人文地理學(xué)的研究方法精選(九篇)

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第1篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：研究性教學(xué)；問題導(dǎo)向；能力培養(yǎng)；人文地理

一、“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)的必要性

1.課程特殊性的客觀要求

“人文地理學(xué)”是地理科學(xué)的基礎(chǔ)性核心課程，是一門研究人地關(guān)系的學(xué)科，不僅對揭示地球表層的人地關(guān)系地域系統(tǒng)有重要作用，而且在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。它包含了文化、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民族、民俗、政治、軍事等內(nèi)容，及社會發(fā)展過程中的許多現(xiàn)實(shí)問題、熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。人文地理學(xué)主要特征是社會性、區(qū)域性以及綜合性。通過研究性教學(xué)可最大限度地體現(xiàn)人文地理的特殊性，實(shí)施“以問題為導(dǎo)向”的研究性教學(xué)能真正體現(xiàn)人文地理的教育意義。

2.課程時代性的客觀要求

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的資源、環(huán)境、人口與發(fā)展問題，區(qū)域發(fā)展失衡問題，文化、宗教沖突問題，局部地區(qū)政治、軍事動蕩不安等問題，為人文地理學(xué)的研究性教學(xué)提供了廣闊空間。緊密結(jié)合社會發(fā)展實(shí)際，實(shí)施研究性教學(xué)可使嚴(yán)肅、枯燥的理論說教變得生動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對理論的理解深度，提高教學(xué)效果與人才培養(yǎng)質(zhì)量。如在人口地理教學(xué)中，可開展我國人口問題的形成與解決對策的研討；農(nóng)業(yè)地理教學(xué)中，可緊密結(jié)合我國的三農(nóng)問題、縣域可持續(xù)發(fā)展問題、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等熱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。

3.課程實(shí)踐性的客觀要求

實(shí)踐應(yīng)用能力是人文地理課程學(xué)習(xí)的基本要求。人文地理學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，其研究對象是人地關(guān)系，所有對人文現(xiàn)象形成與發(fā)展的觀察分析，都建立在對自然界現(xiàn)象的觀察分析之上，理論知識框架體系構(gòu)建、最基本的研究手段都與實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，各種人文地理事物、人文現(xiàn)象、人文景觀都能在實(shí)際中得到證實(shí)；擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生能接觸到課堂上學(xué)不到的各種真實(shí)、具體的環(huán)境與人文地理事物關(guān)系的知識；增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課本上枯燥無味的知識生動形象化[2]。

二、“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)的實(shí)踐過程

1.“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)實(shí)施目標(biāo)

一是應(yīng)關(guān)注學(xué)生及其發(fā)展。人文地理研究性教學(xué)活動的主體是學(xué)生，必須發(fā)揮學(xué)生主體在教學(xué)過程中的主動性、獨(dú)立性、參與性，把學(xué)生的個性健全發(fā)展作為研究性教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。二是應(yīng)關(guān)注“人文地理學(xué)”問題及其解決。研究性教學(xué)以對“人文地理學(xué)”問題的研究為切入點(diǎn)，把“人文地理學(xué)”方法的應(yīng)用、能力的培養(yǎng)、思維的發(fā)展?jié)B透到獲取知識的過程中，讓教學(xué)過程成為探究、質(zhì)疑、思考、設(shè)計(jì)的開始。

2.“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)內(nèi)容選擇

“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)內(nèi)容選擇的基本要求：一是實(shí)施研究性教學(xué)的必要性要求教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)體現(xiàn)“人文地理學(xué)”的問題性、實(shí)踐性、參與性、開放性；重視人文地理學(xué)的科學(xué)性、奇特性、生活性和實(shí)用性。二是實(shí)施“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)的可行性要求學(xué)生具有相應(yīng)研究內(nèi)容的“人文地理學(xué)”學(xué)科背景、知識儲備、生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)施研究的條件等。研究性教學(xué)選擇的具體內(nèi)容，包括經(jīng)典性人文地理問題、社會性人文地理問題、前沿性人文地理問題、生活性人文地理問題、鄉(xiāng)土性人文地理問題、時事性人文地理問題等。

3.“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)實(shí)施要求

教學(xué)形式的多樣化：研究性教學(xué)的方式、方法要多形式、多渠道、多層面。教學(xué)過程的有序化：在研究性教學(xué)實(shí)施的過程中，要按照“問題的提出—引導(dǎo)—準(zhǔn)備—指導(dǎo)—實(shí)施—展示—評價—理論提升—實(shí)踐應(yīng)用”的思路、層次逐步落實(shí)完成，使研究性教學(xué)過程是有序的、開放的、主動的、互動的、探索的、求真的。教學(xué)目標(biāo)的多元化：真正實(shí)現(xiàn)人文地理學(xué)科知識與能力、過程與方法、研究與創(chuàng)新、情感態(tài)度與價值觀的全面教育。

4.“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)應(yīng)協(xié)調(diào)關(guān)系

“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)應(yīng)協(xié)調(diào)好以下關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系：教師是主導(dǎo)，是問題的激發(fā)者、教學(xué)過程的策劃者、教學(xué)活動的參與者、教學(xué)效果的反思者；學(xué)生是主體，是問題的解決者、教學(xué)過程的實(shí)施者、教學(xué)活動的參與者、教學(xué)效果的體現(xiàn)者。理論與實(shí)踐的關(guān)系：從“理論的實(shí)踐化”到“實(shí)踐的理論化”，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，知識傳授與能力培養(yǎng)相得益彰。課內(nèi)與課外的關(guān)系：時間安排、信息來源、問題分析與解決?；A(chǔ)與拓展的關(guān)系：基本概念、基礎(chǔ)知識、基本理論—實(shí)踐、應(yīng)用、拓展。有序與無序的關(guān)系：集體組織研究與自主性研究，研究結(jié)論形成與研究質(zhì)量評價。

三、“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)的教育效應(yīng)分析

1.教育教學(xué)效應(yīng)的多元性

“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)具有多層面、多維度的多元化目標(biāo)，覆蓋教學(xué)過程中的各個要素和環(huán)節(jié)。①基于學(xué)生。研究性課堂教學(xué)活動的首要目的是培養(yǎng)自主、合作、反思、自我監(jiān)控的“建構(gòu)者、探究者”群體，使學(xué)生從被動的人文地理知識的接受和吸納轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏?gòu)人文地理知識和探索客觀世界。②基于教師。培養(yǎng)研究性的教學(xué)者，在教學(xué)觀念與思想、教學(xué)手段與方法等方面充分顯現(xiàn)“組織者、學(xué)習(xí)者、參與者、研究者”的地位與作用[1]。③基于教學(xué)過程。充分滲透人文地理學(xué)的動態(tài)性、空間性、綜合性、創(chuàng)新性的教學(xué)思想，配合學(xué)生研究性教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，形成以人文地理問題解決為中心的多渠道、大數(shù)據(jù)信息來源、開放情感交流互動的教學(xué)模式，確立問題性質(zhì)—尋找解決信息—反饋認(rèn)知思路的教學(xué)程序。④基于教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)人文地理研究性的課堂情境，在課堂氛圍中充分體現(xiàn)平等、自主、合作的教學(xué)本質(zhì)特征，激發(fā)學(xué)生的積極反應(yīng)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性發(fā)展提供自由空間。

2.教師引導(dǎo)教學(xué)行為的主導(dǎo)性

“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)，教師的角色、行為發(fā)生了重大變化，這對人文地理教學(xué)活動的開展起指導(dǎo)性作用。主要表現(xiàn)為：①教學(xué)過程的組織者，即教師對人文地理研究性教學(xué)的內(nèi)容、實(shí)施、評價等方面起組織作用。②教學(xué)行為的引領(lǐng)者，即教師在人文地理研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的各個階段給予學(xué)生指導(dǎo)和引導(dǎo)，而不是全程包辦、灌輸，導(dǎo)致學(xué)生失去主體地位、自主權(quán)力。③教學(xué)實(shí)施的參與者，即教師在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的全過程與學(xué)生一起進(jìn)行研究、探討，并進(jìn)行反思和評價。④教學(xué)效果的評價者，即教師通過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，對教學(xué)的研究性內(nèi)容、教學(xué)效果、學(xué)生受益、人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行科學(xué)評估。⑤教學(xué)全程的研究者，即教師在參與整個研究性教學(xué)過程中，在教學(xué)觀念與思想、教學(xué)手段與方法等方面進(jìn)行討論、反思、研究。

3.學(xué)生參與教學(xué)活動的主體性

學(xué)生是教學(xué)活動的主要參與者，在“人文地理學(xué)”教學(xué)活動中應(yīng)充分發(fā)揮其主體性、主動性和積極性，促進(jìn)學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行。研究性教學(xué)蘊(yùn)含并體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)人的價值、尊嚴(yán)，關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，把“人文地理學(xué)”的學(xué)習(xí)建立在學(xué)生能動性的層面上。學(xué)生是研究性教學(xué)的中心，通過學(xué)生對人文地理知、情、意的深層投入與參與，使學(xué)習(xí)與研究并進(jìn)，讓學(xué)生成為自我反思、自我發(fā)展的主體。

4.知識生成過程的體驗(yàn)性

“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)重視學(xué)習(xí)、研究的過程價值。研究性教學(xué)過程中蘊(yùn)涵著巨大的教育價值，對學(xué)生的成長、全面發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。研究性教學(xué)注重學(xué)生人文地理思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高，更加注重讓學(xué)生掌握社會調(diào)查、實(shí)地觀察、文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)研究以及運(yùn)用現(xiàn)代地理信息技術(shù)等科學(xué)研究方法與技能，激發(fā)學(xué)生探索和創(chuàng)新的興趣與欲望，逐步培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑、獨(dú)立思考、注重解決實(shí)際問題的積極學(xué)習(xí)方式。研究性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識探究過程中的各種心理體驗(yàn)，通過心理體驗(yàn)明白人文地理知識創(chuàng)造的過程，在體驗(yàn)、內(nèi)化、生成的基礎(chǔ)上，逐步形成創(chuàng)造行為的觀念體系。學(xué)生的人文地理科學(xué)態(tài)度、情感、價值觀等只有在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上方可形成。

5.教學(xué)系統(tǒng)的開放性

“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師由管理者、評判者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?、學(xué)習(xí)者和服務(wù)者，主要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)友好寬松的學(xué)習(xí)、發(fā)展環(huán)境。學(xué)生之間是合作關(guān)系，師生之間是平等關(guān)系。思維方式也從單純的教師思維到復(fù)雜、多向、多元的師生共同思維，從封閉走向開放。研究性人文地理教學(xué)對教學(xué)形式的要求是開放的，即拓展了教學(xué)的時間和空間。時間上課內(nèi)與課外相結(jié)合，空間上教學(xué)的地點(diǎn)可以是多樣的，課堂、社會、野外相結(jié)合。研究性人文地理教學(xué)的內(nèi)容是開放的，表現(xiàn)在教材與其它知識資源的結(jié)合。研究性教學(xué)的形式與內(nèi)容是開放的，有彈性的。教學(xué)的視野絕不僅限于課堂、教材、考試，而是隨時能把師生引向外在的社會與自然界的關(guān)注之中，這會大大拓寬教學(xué)的空間，師生得以在更廣的視野中尋找、發(fā)現(xiàn)、把握和研究“問題”。

作者：吳攀升

參考文獻(xiàn)： 

[1]吳攀升. 關(guān)于大學(xué)人文地理課程研究性教學(xué)的探索實(shí)踐 [J]. 忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（10） ：83-86. 

第2篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；人地關(guān)系理論；地理學(xué)研究

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深化人文地理學(xué)理論及其研究方法

地理學(xué)理論研究的核心自始至終是人文地理學(xué)，深入研究人文地理學(xué)理論作用機(jī)理及其演化的規(guī)律性，從多學(xué)科視角分析人地關(guān)系相互作用的理論，通過創(chuàng)新的方法和技術(shù)手段將人地關(guān)系系統(tǒng)地整合起來，形成新時代人文地理學(xué)研究的理論框架，這不僅是經(jīng)濟(jì)全球化大背景下順應(yīng)我國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略需求，也對推動我國城市區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)良性發(fā)展有著極其重要的戰(zhàn)略意義。人文地理學(xué)在今后重點(diǎn)的研究方向有以下幾個方面：第一要深入經(jīng)濟(jì)全球化與人地系統(tǒng)調(diào)控、人地關(guān)系機(jī)理響應(yīng)、格局與規(guī)律以及模擬人地“最佳距離”的研究；第二要深入人地系統(tǒng)與區(qū)域持續(xù)良性發(fā)展交互關(guān)系的研究；第三要深入人地系統(tǒng)演進(jìn)過程中的全球變化問題以及其區(qū)域相應(yīng)問題的多維多角度系列研究；第四要應(yīng)用GPS等科技手段深入人地系統(tǒng)的綜合集成與決策支持系統(tǒng)動態(tài)模擬研究；第五要深入人地系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境與環(huán)境倫理的研究。

二、深入實(shí)踐性研究，不斷拓展行為地理學(xué)研究的廣度與深度

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，在我國，行為地理學(xué)理論研究、實(shí)踐探索已逐漸進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的繁榮時期。我國行為地理學(xué)科今后深入研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)著眼于行為決策機(jī)理、認(rèn)知空間和行為規(guī)劃多門類的研究。首先要使用世界上最新的科學(xué)技術(shù)，對城市區(qū)域周邊環(huán)境改變與人文活動的影響進(jìn)行深入研究，拓展行為地理學(xué)研究的理論空間與應(yīng)用價值。其次不僅要深入對時間地理學(xué)、行為地理學(xué)的實(shí)踐性研究，還要積極拓展新的數(shù)據(jù)生產(chǎn)與管理方法，以促進(jìn)理論的提升。再次要深入認(rèn)識地圖理論與方法的研究，不斷深化地圖認(rèn)知空間分析、拓展研究領(lǐng)域，以解讀其背后深層次的城市空間人地關(guān)系的形成機(jī)制。最后要以提高每一個城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量、逐步構(gòu)建低碳區(qū)域城市人地關(guān)系空間結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，深入開展轉(zhuǎn)型期中國區(qū)域城市空間發(fā)展研究和社會各個類型群體的行為空間與空間行為研究。

三、構(gòu)建有中國特色的人文地理科學(xué)體系

從20世紀(jì)末開始，我國已將文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，同時文化產(chǎn)業(yè)自身也在不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要產(chǎn)業(yè)之一。人文地理學(xué)研究要在面向國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略需求完成國家任務(wù)的同時，提升文化地理學(xué)的學(xué)科地位，還要與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合起來，與黨的十七屆六中全會提出的建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)結(jié)合起來，系統(tǒng)建設(shè)中國特色的人文地理學(xué)學(xué)科體系。在學(xué)科間交流基礎(chǔ)上開展理論創(chuàng)新的同時，還要多角度地吸收其他學(xué)科的科學(xué)營養(yǎng)，做好學(xué)科中的邊界跨越者。

四、關(guān)注中國政治地理學(xué)的研究，為我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論參考

第3篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；人文地理學(xué)；研究

1“大數(shù)據(jù)”的定義與類型

總的來看，當(dāng)前仍然沒有形成對“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)一的定義。早在17世紀(jì)，哲學(xué)家們使用“數(shù)據(jù)”這一詞匯，專指真實(shí)的、反映事實(shí)的相關(guān)信息。長期以來，研究過程中的“數(shù)據(jù)”指的是依據(jù)某些傳統(tǒng)調(diào)研方法（例如：問卷、訪談、日志等）收集的信息，以及這些信息所抽象表達(dá)出來的意義。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，信息通信技術(shù)的進(jìn)步改變了人類的生活方式，加速了信息的存儲、交換與計(jì)算過程。特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用，遺留下大量的數(shù)據(jù)“痕跡”，而且產(chǎn)生的速度也是日益增倍。據(jù)Hilbert等的研究表明，僅2007年人類大約存儲了超過300EB的數(shù)據(jù)，而人類存儲信息量的增長速度比世界經(jīng)濟(jì)的增長速度快4倍。這一海量的數(shù)據(jù)被形象的稱為“大數(shù)據(jù)”，這一定義突出體現(xiàn)了數(shù)據(jù)規(guī)模大的特征。

簡單來看，“大數(shù)據(jù)”可以大致劃分為三種類型：直接觀測型、自動獲取型與自愿貢獻(xiàn)型。①直接觀測型主要是指由各種電子監(jiān)視器等（例如道路卡口攝像頭）直接觀測的數(shù)據(jù)，往往針對某一特定地方或人（群）。②自動獲取型數(shù)據(jù)是由于電子信息設(shè)備或相關(guān)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序的使用而自動留下的網(wǎng)絡(luò)“痕跡”。例如網(wǎng)絡(luò)中留下的搜索與瀏覽記錄；網(wǎng)絡(luò)購物留下的交易數(shù)據(jù)、快遞包裹留下的轉(zhuǎn)運(yùn)記錄；出租車gps記錄的時空出行路線、智能公交卡記錄的上下車出行記錄；手機(jī)基站檢測得到的手機(jī)用戶位置、手機(jī)用戶間的通信記錄等。③自愿貢獻(xiàn)型數(shù)據(jù)是人們自愿在網(wǎng)絡(luò)上或分享的數(shù)據(jù)，主要是社交網(wǎng)站上使用者的相互作用，例如社交網(wǎng)站簽到留下的時空數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)站用戶的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)站用戶的相關(guān)言論，以及Frickr等分享網(wǎng)站上游客上傳的照片信息等。

2“大數(shù)據(jù)”為人文地理學(xué)研究帶來變革

從人文地理學(xué)發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學(xué)“計(jì)量轉(zhuǎn)向”與“社會轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學(xué)研究出現(xiàn)了“計(jì)量轉(zhuǎn)向”。數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎(chǔ)，避免了簡單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾（Schaefer）等為代表的學(xué)者倡導(dǎo)地理學(xué)是一門追求普遍規(guī)律的實(shí)證主義科學(xué)，并力圖借助數(shù)學(xué)模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細(xì)的、實(shí)時的信息，有助于社會科學(xué)家更加全面、大尺度、精細(xì)化地研究各類社會科學(xué)問題，考慮到越來越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無疑也為關(guān)注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

同時，更加重要的是，在當(dāng)前社會科學(xué)空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學(xué)科在整個社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)爭取更多的關(guān)注與重視提供了新的契機(jī)。人文地理學(xué)的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計(jì)量革命后的定量方法興起，到20世紀(jì)70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動的人文地理學(xué)研究，這其中通過對人與自然交互活動過程的實(shí)時、精細(xì)、動態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫κ录l(fā)生的全過程實(shí)現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學(xué)研究范式的一個創(chuàng)新。

大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)帶來的變革除了思維模式以外，對現(xiàn)象與要素?cái)?shù)據(jù)的實(shí)時性、覆蓋面、精細(xì)程度（實(shí)時監(jiān)測數(shù)據(jù)）也是一個極大的補(bǔ)充。傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)由國家權(quán)威部門提供，而大數(shù)據(jù)時代到來使得人人都有可能成為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的提供者與者（VGI），這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集方式有所革新。帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)研究帶來了機(jī)遇。大數(shù)據(jù)與計(jì)量地理革命以及社會轉(zhuǎn)型不應(yīng)該被忽視，因?yàn)槠涮峁┝舜罅繋в袝r間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)的人文地理學(xué)研究提供了新的數(shù)據(jù)來源、方法論、思維方式。數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)（社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)）與新的空間定位數(shù)據(jù)（GPS，智能手機(jī)，位置服務(wù)等）轉(zhuǎn)變。

3大數(shù)據(jù)應(yīng)用于人文地理研究的總體框架

大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至國家、區(qū)域及城市經(jīng)濟(jì)社會與公共管理的各個領(lǐng)域，人文地理的研究應(yīng)抓住大數(shù)據(jù)這一機(jī)遇，對城市居民活動、企業(yè)空間布局、公共服務(wù)供給及城市治理等領(lǐng)域開展深入研究。總體來看，人文地理研究或應(yīng)用的框架構(gòu)建需要以大數(shù)據(jù)為核心。通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘或信息設(shè)備采集等手段獲取主題網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、智能手機(jī)及城市傳感器等行為活動數(shù)據(jù)，利用傳統(tǒng)人文地理研究方法和地理信息科學(xué)GIS等數(shù)據(jù)分析工具對大數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)關(guān)系分析，并結(jié)合部分傳統(tǒng)數(shù)據(jù)對研究主題內(nèi)部存在的因果關(guān)系進(jìn)行把握，從而構(gòu)建以居民個體或群體組織行為分析為核心的大數(shù)據(jù)應(yīng)用支撐平臺。

在此數(shù)據(jù)平臺基礎(chǔ)上，城市地理學(xué)研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注居民行為、活動等及其影響下的城市空間組織和結(jié)構(gòu)的變化；社會地理學(xué)研究則需要集中分析社會群體特征、網(wǎng)絡(luò)、活動等及其影響的社會空間分異或融合；政治地理學(xué)研究則通過基于輿情分析的國家或地區(qū)間地緣政治關(guān)系判斷政治現(xiàn)象發(fā)生和影響規(guī)律；旅游地理學(xué)研究應(yīng)強(qiáng)調(diào)旅游者行為分析在旅游出行方式、資源選擇、旅游體驗(yàn)及設(shè)施應(yīng)用等研究方面的重要作用；交通地理學(xué)研究可以以基于電商大數(shù)據(jù)的物流組織分析為切入點(diǎn)來優(yōu)化區(qū)域或城市內(nèi)部的交通網(wǎng)絡(luò)；經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究應(yīng)系統(tǒng)模擬企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、遷移等行為活動及其對區(qū)域或城市生產(chǎn)力空間的影響；文化地理學(xué)研究則需要從大量居民活動或情感數(shù)據(jù)中分析城市文化特質(zhì)或結(jié)構(gòu)來探討人類文化活動對區(qū)域或城市的影響；軍事地理學(xué)研究可以側(cè)重對大體量地理環(huán)境、政治因素、突發(fā)事件等信息進(jìn)行安全評估來制定軍事戰(zhàn)略方針。同時，還應(yīng)借鑒地理學(xué)（自然地理學(xué)）、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、情報(bào)科學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)及城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科新的理念、方法和技術(shù)手段來不斷完善大數(shù)據(jù)時代人文地理研究框架或體系。

參考文獻(xiàn) 

[1]吳傳鈞.人地關(guān)系與經(jīng)濟(jì)布局[M].學(xué)苑出版社，1998：28-33. 

第4篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)措施；教學(xué)質(zhì)量；改革和創(chuàng)新

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）32-0134-02

國家十分重視教育質(zhì)量提高，因?yàn)榻逃陌l(fā)展是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略部署，國家與國家之間的競爭靠人才，人才的培養(yǎng)在于教育，提高國家的整個教育體系的教學(xué)質(zhì)量利于增強(qiáng)國家競爭力和國際地位。國務(wù)院在2010年就21世紀(jì)頭20年的教育改革和發(fā)展頒布了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，深化教育教學(xué)的改革，尤其是優(yōu)化本科教學(xué)階段的人才培養(yǎng)模式。而要深化改革并提高教學(xué)質(zhì)量需要從完善教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式等方面入手，作為高等院校的教師更是要積極主動地?fù)?dān)當(dāng)起教育一線工作者的重任，將這些教育改革的措施應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中去，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)國家進(jìn)行教育改革的目的。

自上世紀(jì)末以來，第三次科技革命的推動之下，人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域都出現(xiàn)了極大的變革，科技推動經(jīng)濟(jì)的騰飛。就人文地理方面來看，人類的生產(chǎn)和生活方式的改變，人口增長，城市化進(jìn)程加快，但是，全球各個經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間的發(fā)展并不平衡，而且，生態(tài)環(huán)境背負(fù)著經(jīng)濟(jì)增長帶來的后果，環(huán)境污染加重，生態(tài)失衡，自然資源出現(xiàn)匱乏等一系列問題日漸顯著。人類社會發(fā)展至20世紀(jì)后半葉，不僅出現(xiàn)人口膨脹、城市化進(jìn)程加速、工業(yè)增長、區(qū)域發(fā)展不平衡等一系列人文社會問題，而且環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、資源匱乏等重大環(huán)境問題也開始顯現(xiàn)，成為各界關(guān)注的主要問題。在科技革命不斷向前推進(jìn)的大趨勢背景之下，怎樣實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類文化生活之間的和諧則是國際地理學(xué)界現(xiàn)在正在面對的重要任務(wù)。高等教育學(xué)院作為人文地理專門性人才的重要培訓(xùn)基地，高校要主動肩負(fù)起這樣的社會責(zé)任，積極建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科，提供專業(yè)性人才的培訓(xùn)陣地。就在地理類、資源環(huán)境類課程教學(xué)的改革和建設(shè)來看，《人文地理學(xué)》和《自然地理學(xué)》是兩個比較重要的基礎(chǔ)類課程，其中《人文地理學(xué)》的研究對象是人地關(guān)系地域系統(tǒng)，該課程從人地關(guān)系的理論出發(fā)，對不同的人文現(xiàn)象、人類生產(chǎn)和生活所在的地域結(jié)構(gòu)構(gòu)成和變化的特點(diǎn)進(jìn)行分析，該過程會涉及到對社會經(jīng)濟(jì)和政治文化等方面的學(xué)習(xí)和探究，總的來說，是一門內(nèi)容豐富，極具社會性、地域性和動態(tài)性特點(diǎn)的學(xué)科。該課程涉及各種社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，其內(nèi)容豐富多彩，具有社會性、綜合性、地域性、動態(tài)性的特點(diǎn)。筆者根據(jù)自己多年的人文地理教學(xué)方面的教學(xué)實(shí)踐將在下文中從如何提高人文地理教學(xué)質(zhì)量的問題出發(fā)，簡要探討開展人文地理學(xué)課程教學(xué)方法的幾個重要環(huán)節(jié)的改革，總結(jié)出一些有益的嘗試和探索，為今后的人文地理教學(xué)提出相應(yīng)的參考性意見。

一、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革思路

人文地理學(xué)是以文化地理學(xué)理論為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，涵蓋社會、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民俗、城市、政治等諸多內(nèi)容，且涉及現(xiàn)實(shí)中許多熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題，如文化現(xiàn)象、、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。所以如何能讓學(xué)生多領(lǐng)域、多學(xué)科、多方位地去了解和學(xué)習(xí)知識，主動拓寬視野，以及培養(yǎng)學(xué)生從多個角度綜合動態(tài)地分析事物的能力，是人文地理學(xué)教學(xué)要解決的關(guān)鍵問題，也是真正傳達(dá)人文地理學(xué)思想理念的深層意義。如今傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能充分適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，要按照針對性、效率性和可行性的原則，正確、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，把多種教學(xué)方法優(yōu)選組合，將素質(zhì)教育融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，才是提高人文地理學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量的有效手段。

二、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革

1.大力開展啟發(fā)式教學(xué)。人文地理教學(xué)的過程中涉及到的內(nèi)容比較廣泛，單一的教師授課方式會加深學(xué)生對一些抽象知識的理解。教學(xué)授課方式由單一性授課轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式授課是提高教學(xué)質(zhì)量的必要措施之一。興趣是最好的老師，在興趣的指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性將會更加增強(qiáng)。教師在人文地理教學(xué)的時候就要認(rèn)真地設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)例啟導(dǎo)學(xué)生深入到課本的理論知識中去尋找答案，然后通過設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對自己所學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行思考分析。由此幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)人文地理知識的同時拓展學(xué)習(xí)的思維，積極地創(chuàng)新和探索。

啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行的過程中教師要做的工作就是積極地發(fā)揮其主導(dǎo)性作用，教師為主導(dǎo)的另一個方面就是要突顯學(xué)生的主體性地位。例如，在學(xué)生通過自由討論活動表達(dá)自己對知識的理解以及質(zhì)疑的時候，教師不是直接為其解釋和答疑，而是要引導(dǎo)學(xué)生利用手中可以利用的課本和資料，通過參加學(xué)習(xí)小組、活動團(tuán)體等方式積極地交流來實(shí)現(xiàn)自己對問題進(jìn)一步理解，這樣一來，教師在做知識的分析和總結(jié)的時候?qū)W生理解起來就更加容易了。合作性的探討有利于學(xué)生深入地獲取新的知識，教師的引導(dǎo)性問題有利于對學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)做進(jìn)一步的指導(dǎo)并及時地對其知識的理解做出評價和糾正，有利于學(xué)生及時改正錯誤；同時，教師也可以通過這個進(jìn)程的觀察實(shí)時地調(diào)整自己的教學(xué)步驟和教學(xué)思路。

2.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)教學(xué)。人文地理學(xué)是一門應(yīng)用型的綜合性的學(xué)科，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的知識。這種綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其課程的內(nèi)容設(shè)置一般都比較多，涉及到的知識包含各種方面，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感覺到抽象難懂，此時，多媒體教學(xué)可以利用多媒體技術(shù)以PPT、音頻、視頻等形式將具體的人文地理情境真實(shí)地再現(xiàn)，學(xué)生通過這種能夠刺激感官的逼真學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)的知識有一個更加深刻的理解。多媒體教學(xué)的好處就在于能夠帶動課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。所以，運(yùn)用多媒體教學(xué)是提高教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要措施。

3.合理采用對比式教學(xué)。在人文地理學(xué)教學(xué)中涉及到的內(nèi)容比較多，一般包括地理區(qū)域的地形地貌、氣候狀況、生態(tài)環(huán)境、人口分布、民俗文化、經(jīng)濟(jì)狀況等，區(qū)域之間有相類似的情況也有其具體的差異存在。要讓學(xué)生對地理區(qū)域的人文地理有一個比較準(zhǔn)確的了解就需要一個分析的過程，所以教師在教學(xué)的過程中就可以采用差異性和相似性的對比分析，因?yàn)獒槍μ厥獾牟町愐欢ㄓ幸恍v史的人文和地理相關(guān)的深層次的原因。例如，教師可以做一個分析城市間地理差異的PPT文件，提供比如香港和澳門兩個城市的地理景觀圖片，讓學(xué)生從每個城市的不同人文特色判斷其所在城市，再比如對比東、西部人們的飲食習(xí)慣，同學(xué)們可以從不同地理區(qū)域人們對于酸辣甜咸等口味的偏愛進(jìn)行判斷，并針對這樣的口味偏好進(jìn)行其自然元件、民俗習(xí)慣等方面的特色的了解。教師采用對比式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生通過不同角度和不同的層次來思考問題并探索其中的原因，是一種寓教于樂的教學(xué)方法。

4.重視地圖教學(xué)法。地圖，宏觀地反映地理事物空間分布，地理教學(xué)中離不開地圖教學(xué)。地理事物的空間分布若是用語言進(jìn)行描繪的話會比較煩瑣和抽象，而圖像比較直接而客觀，地圖教學(xué)法是一種形象的講解法。運(yùn)用地圖案例是其他學(xué)科所沒有的特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的過程中，很多復(fù)雜而抽象的知識可以通過圖像形象、直觀地獲得，在提高學(xué)習(xí)效率的同時還能培養(yǎng)讀圖、識圖的能力和思維的拓展。例如，巖石的變化、地殼的運(yùn)用、星體的運(yùn)行等知識的講解就可以通過版圖、版畫講繪等方式將地理事物的時間和空間變化展現(xiàn)出來。又如，人文地理中涉及到的人口、民族、宗教等都可以通過其分布圖輕松地掌握。地圖是地理教學(xué)中必不可少的媒介，通過讀圖獲取知識，再通過用圖將所學(xué)的地理事物聯(lián)系在一起的過程就是一個學(xué)習(xí)的過程。因此，在人文地理教學(xué)中很重視地圖教學(xué)法。

5.教學(xué)手段、風(fēng)格與技巧改革。教學(xué)手段是師生在教學(xué)過程中相互傳遞信息的工具、載體或設(shè)備，人文地理學(xué)課程內(nèi)容具有動態(tài)性、交叉性、綜合性等特點(diǎn)。而多媒體技術(shù)具有信息容量大、表現(xiàn)形式多種多樣、符合此門課程的教學(xué)要求。因此，可采用多媒體教學(xué)手段能提高教學(xué)效率。

教學(xué)風(fēng)格是一個教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中形成的技能、技巧的合理組合和運(yùn)用，是教學(xué)活動個體化的重要表現(xiàn)。教師要培養(yǎng)自己良好的教學(xué)風(fēng)格就得注重教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)：首先是發(fā)揮好教師的導(dǎo)向作用，每個課程的設(shè)置、教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)都要從實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并積極主動地參與各種學(xué)習(xí)活動；其次是要提高查閱文獻(xiàn)能力，閱讀是擴(kuò)展一個人的知識和生活領(lǐng)域的重要措施，學(xué)生要獲取知識就得在課堂教學(xué)活動之外積極地?cái)U(kuò)大閱讀量，獨(dú)立地搜集信息，處理信息，科學(xué)地運(yùn)用相關(guān)知識。在人文地理課程教學(xué)過程中，交代實(shí)踐部分的布置分析、研究工作內(nèi)容后，采用查閱文獻(xiàn)指導(dǎo)法，給學(xué)生列出一些查閱文獻(xiàn)的任務(wù)，讓學(xué)生能通過閱讀和寫作，完成自己的實(shí)踐報(bào)告、論文等任務(wù)。

教態(tài)的完善。教師教態(tài)是在教學(xué)過程中的形體動作以及教師的語言、語調(diào)、面部表情的綜合體現(xiàn)。教師的教態(tài)不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到教者本身的講課興趣。因此，在課堂教學(xué)別注重教師的教態(tài)，將最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，師生互動配合默契，課堂氣氛生氣勃勃，春意盎然，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。

三、結(jié)語

隨著新課程理念的推廣和教學(xué)改革的深入，教師在進(jìn)行人文地理教學(xué)時，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，將這幾種教學(xué)手段緊密結(jié)合、銜接一致才能達(dá)到人文地理教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能真正達(dá)到培養(yǎng)社會需求型人才的教育目標(biāo)，才能夠培養(yǎng)出一批具有獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識及創(chuàng)新才能的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

[關(guān)鍵詞]人地關(guān)系 地理空間發(fā)展 意義 探索

[中圖分類號] G421 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）01-0129-03

空間是人類生存的載體，研究社會、空間、地方和環(huán)境的相互關(guān)系是人文地理學(xué)的理論基礎(chǔ)，而人地關(guān)系的地理空間發(fā)展是人文地理學(xué)的核心內(nèi)容?？臻g的發(fā)展體現(xiàn)了人文地理學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)和其他社會學(xué)科的交叉與緊密聯(lián)系，空間思想以空間幾何學(xué)、人文空間性、激進(jìn)的空間等為標(biāo)志不斷發(fā)展，地理空間不僅能夠?qū)⑷藗兟?lián)系到某一個具體的位置，而且也能夠提供基礎(chǔ)將人們與更大的世界聯(lián)系起來。在地理空間變化的過程中，人們在欣賞不同文化和地方共有的東西，培育對共享經(jīng)驗(yàn)的理解和歸屬感的同時，還會滋長對其他地方和其他文化的漠視與敵意。面對地理空間既能聯(lián)結(jié)也能分隔的作用，探索在人地關(guān)系中地理空間發(fā)展過程非常必要。

一、原生態(tài)的地理空間特征

（一）人類對地理環(huán)境的改變

人們發(fā)展的思想完全符合時代的觀念和興趣，最本質(zhì)的是人類對強(qiáng)大自然力征服與控制的安全感。評價全球變暖對人類的影響完全是積極的，有效地控制地球未來的氣候阻止新的冰期的到來。冰川回歸被認(rèn)為是維持人類對地球統(tǒng)治的最大的威脅，如果致命的冰川回歸推遲，農(nóng)業(yè)則獲利。從景觀變化的觀察可以知道人類活動在程度和種類上產(chǎn)生了遠(yuǎn)超過預(yù)想結(jié)果的變化。人類已經(jīng)獲得對自然的有益支配，在睿智的遠(yuǎn)見下地球正在被征服，人類通過大量的環(huán)境改變而進(jìn)步，表達(dá)了人類一種占統(tǒng)治地位的觀念。不僅地球的表面被改變了，而且那些看不見的物質(zhì)流和能量流也被改變了，來自工廠和土地利用的輸入已經(jīng)極大地加強(qiáng)了主要的生物地球化學(xué)循環(huán)：碳、硫、氮和磷，人類活動釋放許多種金屬，包括一些有毒的水銀、鎘、鉛進(jìn)入環(huán)境中，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然界的風(fēng)化作用。性質(zhì)不明的合成物質(zhì)已經(jīng)被制造并被釋放出來，對生態(tài)系統(tǒng)、氣候和人類健康產(chǎn)生全面性的影響，在局部和局域尺度上，對人們福祉帶來環(huán)境災(zāi)難后果。

（二）空間組織及相互依賴構(gòu)建

地理空間的復(fù)雜性和當(dāng)人類干預(yù)時不可預(yù)見的災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)，使改善條件常常變得更難，但干預(yù)可能派生出意外的收獲?？臻g組織以各種方式將個人、城市、區(qū)域以及國家聯(lián)系起來。在日常生活中隨處可見，得到改進(jìn)的交通和通信技術(shù)加速了日常的人流、物流和信息流，城市、區(qū)域和國家聯(lián)系到一起的空間組織就顯得日益重要。當(dāng)這些聯(lián)系加速和加強(qiáng)之后，尺度的不同、地方的相互依賴就變得日益清楚?？臻g組織在所有的尺度上，鄰里、城市、區(qū)域、國家形態(tài)上都得到了表現(xiàn)?？臻g組織成為觀察社會不同層次的關(guān)鍵，明顯表現(xiàn)在與自然環(huán)境有關(guān)的自然現(xiàn)象上，如地形、作物和聚落等。社會與自然環(huán)境之間的關(guān)系以及某一地區(qū)內(nèi)地理現(xiàn)象的分布再加上一個地方的社會空間組織，以及對各種“流”的重要性的認(rèn)識已經(jīng)導(dǎo)致人們更加關(guān)心所有地理尺度上的地方之間的相互依賴。不同地方之間實(shí)際的人流、物流、信息流和貨幣流，在國家的尺度上，顯現(xiàn)為幾個特大城市中心的集聚與空中交通和金融聯(lián)系的地理空間現(xiàn)象。

（三）顯存的地方感社會化

地理空間是裝載人們所有希望、成就、雄心甚至生活恐懼的人文生活的地方，是把每個人與環(huán)境聯(lián)系起來的脈絡(luò)，是與世界聯(lián)系起來的所有環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的不可分割的一部分;地方感在某種程度上是人人生來具有的能力，能夠發(fā)展抽象的有關(guān)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和政治的論點(diǎn)，通過仔細(xì)的地方觀察，認(rèn)識到表面現(xiàn)象可以揭示共享的文化傳統(tǒng)與環(huán)境的連接，可以發(fā)現(xiàn)一些區(qū)域?yàn)槿祟惖幕顒淤x予優(yōu)良的資源，而其他區(qū)域則是貧瘠的，主要是位置和共性問題。地方地理感是一種仔細(xì)觀察地方的獨(dú)特性，透過這種獨(dú)特性看出它們所代表的更大的格局和過程的感覺，對某地的觀察總是要揭示其共有的或借來的要素、與生俱來的或獨(dú)有的特征。

地方特性從區(qū)位和它的傳統(tǒng)中成長起來的，在地理多樣性中揭示的是本身。了解地方需從具體入手，具體來探索有關(guān)的內(nèi)在特征。抽象的過程通過地方的特殊性來揭示。不論在什么地方，愛、關(guān)心和耐性都是與環(huán)境相適應(yīng)的，人種和具體人類生活的真實(shí)性能夠在地方的結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)他們的位置。地方感是一種強(qiáng)烈的、積極的將人們與世界聯(lián)系起來的能力，位于客觀的環(huán)境共性和主觀的經(jīng)歷之間。地方感能夠繼續(xù)通過幫助人們揭開建筑和文化的格局而加強(qiáng)對這些格局的理解;地理空間解釋了環(huán)境的復(fù)雜結(jié)構(gòu)、地方的要素與它們的歷史發(fā)展、原始背景，解釋了土地利用和社會過程之間的相互作用，使人們在日常生活保持獨(dú)立的思考，去驗(yàn)證所告知事物的真實(shí)性。

二、理性的地理空間發(fā)展變化

（一）數(shù)據(jù)型的意境空間建立

早期的野外調(diào)查研究，是向收集調(diào)查或訪談數(shù)據(jù)的方向發(fā)展，考慮每個地方和其他地方的許多不同的聯(lián)系。指定地理學(xué)基本上是一種文學(xué)功能，定位于探索的象征;位置的確定和可用圖表示的空間關(guān)系定義了這個領(lǐng)域。自從20世紀(jì)20年代功能區(qū)的觀點(diǎn)產(chǎn)生以來，附屬區(qū)或離散腹地的基本概念轉(zhuǎn)向中心和腹地的等級概念;然后轉(zhuǎn)變成中心、腹地、聯(lián)系的等級層次和各種流的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò);接著轉(zhuǎn)向更廣闊的作為地理研究基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)，演化成來自于多重出版源和調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)被用來開發(fā)成以空間方位度量為基礎(chǔ)的各種地圖，反映了空間的客觀性，更重要的是解釋社會現(xiàn)象，給出了我們所生存的世界的整體感受以及各個地方的具體感受。

相比于文字、語言、手勢甚至代數(shù)，地圖是身臨其境的閱讀，不是直線型的。地圖的閱讀者會立即尋找方向、比例尺、熟悉的符號或者標(biāo)志，并定位任何與自己的經(jīng)歷有聯(lián)系的東西。符號使我們能夠以簡化的形式重構(gòu)這個復(fù)雜的世界，分清一系列完整、可視而智能的等級層次。符號的使用和記錄加快了信息傳輸和“經(jīng)驗(yàn)的對質(zhì)”，符號有潛力幫助我們對比并最終調(diào)和各種矛盾的世界模型。地圖及其符號能傳達(dá)看圖者和所描述的地區(qū)間的距離感。符號化活動顯示了大量有關(guān)人類及其基本智力需求的事物。每個思考的人都知道人類的心靈是通過尋找有意義的模式起作用，而不是很關(guān)注數(shù)據(jù)和證據(jù)的時候，地理學(xué)家才在研究社會關(guān)系時打破了地圖的限制。地圖上線條、符號、信息給予地圖科學(xué)以精確性和客觀感，表達(dá)了這個世界，不含有任何的利益和影響;客觀激發(fā)的信任，使地圖成為意識形態(tài)的強(qiáng)有力的傳播工具，可以傳達(dá)著一些簡單的意識形態(tài)信息。

地圖成為個人日常生活的空間圖像，是交流與交換的動態(tài)的一部分，受個人高度個性化的經(jīng)歷、需求與情感的影響，被空間感應(yīng)、空間概念化用來研究傳染病的路徑、動植物的分布、巖石構(gòu)造、行星和太陽系的演化、大腦和基因的構(gòu)造，對宇宙本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，描述感知的世界或者想象或者夢中的世界。為活著的人繪制的地圖被頻繁地使用做統(tǒng)治、操縱、控制以及限制他人活動和行為的根據(jù)，所以成為相當(dāng)數(shù)量的民眾和宗教力量的所在。地圖能跨越語言和文化而被更廣泛的接受，地圖有效的簡化信息和賦予信息等級的形式具有極大的戰(zhàn)略效用。對現(xiàn)象的空間特征進(jìn)行詳細(xì)研究是地圖的最高境界，以非凡而簡單明了的方式傳遞信息，簡化信息，使決策加快和有效。地圖視覺上的簡單并不意味著地圖里的信息缺乏復(fù)雜性和深度。地圖是一種不同尋常的文件，攜帶大量的難以匯集的信息，但是它展示的信息具有組合圖畫的簡介和復(fù)雜符號的共鳴，它能揭示出許多更復(fù)雜深層次上的意義。

隨著紙張和印刷的結(jié)合也使更大范圍內(nèi)文化傳統(tǒng)的共享和更長時期的知識交流成為可能，這些變革促進(jìn)地理知識的積累、不斷修正和更新，使地圖的地理空間煥發(fā)出非凡的魔力。地圖能表達(dá)空間關(guān)系和敘述空間關(guān)系，敘述空間事件，為了留給后代或者作為證據(jù)記錄下來，空間關(guān)系的傳遞也更加簡單，這是至關(guān)重要的。

（二）虛擬網(wǎng)絡(luò)地理空間的構(gòu)建

出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代后期的遙感影像是由形象元或像素組成的，每個象元承載的信號代表著地球表面那個區(qū)域特定波譜范圍的輻射，通過像素或象元的集合傳遞信息。

20世紀(jì)80年代后期地理信息技術(shù)能夠把數(shù)據(jù)從一種投影轉(zhuǎn)換到另一種投影，從不同的系統(tǒng)和設(shè)備輸入數(shù)據(jù)并以地圖的形式顯示數(shù)據(jù)。地理信息系統(tǒng)真正強(qiáng)大的地方在于通過量測區(qū)域、疊置不同的數(shù)據(jù)來分析數(shù)據(jù)，或用一系列標(biāo)準(zhǔn)的空間分析或模型來分析，數(shù)字衛(wèi)星地球影像可以創(chuàng)建全球覆蓋的數(shù)據(jù)庫;GIS展示地圖的動態(tài)特征，使用者可以按照需要變換可視信息。地理現(xiàn)實(shí)具有陣中有趣的性質(zhì)，對地球表面的觀察越仔細(xì)，看到的細(xì)節(jié)就越多。GIS能捕獲地理位置，在研究一般法則和探索地理獨(dú)特性之間進(jìn)行選擇，GIS數(shù)據(jù)質(zhì)量問題的思考集中在可視化上，而可視化是一種有意義的質(zhì)量感覺傳遞給使用者的合適的方法。通過一系列顯示在屏幕上的地圖或通過動畫來傳遞，GIS能以更嚴(yán)格和更有用的形式來傳遞地理空間的不確定性。例如對計(jì)算機(jī)模擬模型的強(qiáng)調(diào)就應(yīng)該能夠加強(qiáng)氣象學(xué)和氣候?qū)W之間的聯(lián)系。通過展示煤電廠、亞馬遜的砍伐和其他生態(tài)上有問題的人類活動的可能影響，計(jì)算機(jī)生成氣候圖，可以幫助人類了解對他們后代的天氣是有利還是有害的影響;通過顯示每一天天氣的力量和我們影響長期氣候變化的能力，氣象制圖學(xué)在反對貪婪、短視、自滿的世界戰(zhàn)爭中，是極重要的宣傳手段。

地圖與生俱來就是二維的、靜態(tài)的，地圖展示地圖要素的位置用于區(qū)分要素或者展示它們的屬性，而數(shù)字化技術(shù)拓展了地理變化的三維空間和時態(tài)信息。地理新思想的表達(dá)在數(shù)字環(huán)境下，僅受創(chuàng)造者的想象所限，采用空間性的分析法去探索感興趣的領(lǐng)域，使研究本質(zhì)逐漸逼近真實(shí)。

三、地理空間發(fā)展的應(yīng)用意義

（一）綜合了人文地理和自然地理的研究尺度

人文地理學(xué)和自然地理學(xué)是相互密切聯(lián)系的，人文地理學(xué)的地理空間發(fā)展對于地理學(xué)的發(fā)展有重要的作用。人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉ο?，?shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢。

（二）強(qiáng)化了對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究

對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。自然地理環(huán)境與社會地理環(huán)境條件下，強(qiáng)調(diào)從人的主體性角度理解行為和其所處空間的關(guān)系的行為地理學(xué)，主要集中在遷居與通勤行為、消費(fèi)行為、認(rèn)知地圖和城市意象、空間行為和行為空間等方面的研究;它把心理、行為等因素引入人地關(guān)系的研究中，揭示人類活動與地理環(huán)境之間的平衡，反饋了空間關(guān)系的規(guī)律性。

（三）應(yīng)用于決策和管理服務(wù)環(huán)境的研究領(lǐng)域

隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局、區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策、城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)研究的熱點(diǎn)。如利用2000年悉尼奧運(yùn)會和2012年倫敦奧運(yùn)會等重大事件背景下城市空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的對策，研究了奧林匹克公園從申辦期到奧運(yùn)會后的轉(zhuǎn)變，以及通過控制規(guī)劃過程將奧運(yùn)公園整合進(jìn)城市環(huán)境可能遇到的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)公園的可持續(xù)轉(zhuǎn)型，從而有利于社區(qū)多樣化的形成。

四、結(jié)束語

地理空間以單個的和封閉的位置為基礎(chǔ)發(fā)展，到現(xiàn)代取向的地球村的概念發(fā)展，再到后現(xiàn)代虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)的地理空間融合的顯存，使得地方之間的聯(lián)系結(jié)構(gòu)不斷變化，改造了這些地方之間的相互依賴性在空間組織和功能區(qū)的存在。地區(qū)間的紐帶和聯(lián)系的思想，擴(kuò)展到對一般形式的空間組織的關(guān)心，使距離已不是簡單的概念，這是一個理解多樣性空間的復(fù)雜思想，意識到每一個技術(shù)上受到驅(qū)動的距離關(guān)系的變化。伴隨著相應(yīng)的復(fù)雜的相互依賴的網(wǎng)絡(luò)改變，從簡單的功能區(qū)辨認(rèn)，到地理空間從局地尺度到全球尺度，人類社會的發(fā)展過程促進(jìn)地理空間發(fā)展，聯(lián)結(jié)與關(guān)系的相互依賴使地理空間在所有的地理尺度上起作用，人與自然環(huán)境的聯(lián)結(jié)、跨地方的聯(lián)結(jié)、從極端的局部到全球的聯(lián)結(jié)可以使地方同質(zhì)化，同時也能夠創(chuàng)造差異，擴(kuò)展了人文地理研究對象的多樣性。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 趙榮. 王恩涌等主編.人文地理學(xué)2版[M ].北京：高等教育出版社，2006（6）.

[2] 周尚意. 人文地理學(xué)野外方法[M ] .北京：高等教育出版社，2010（3）.

[3] 王興中人文地理學(xué)研究方法論的進(jìn)展與“文化轉(zhuǎn)向”以來的流派[J].人文地理，2007（3）.

[4] 趙建吉.試論人文地理學(xué)中的分析與綜合[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（8）.

第6篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

幾年前，一次考試后與學(xué)生課下交流，幾位學(xué)生的話讓我深受啟發(fā)：“自然地理的一個個知識點(diǎn)很清晰，看到題目后頭腦中立刻能反映出考查的知識點(diǎn)，答案比較確定，得滿分不算困難。人文地理學(xué)的時候感覺比自然地理容易很多，但題目不好做，尤其綜合題――一看就會做，做好不容易，是考試中最易丟分的部分?！蔽也唤伎迹簽槭裁匆捉桃讓W(xué)的知識，學(xué)生卻不會用？問題出在哪里？應(yīng)該如何解決？

一、將必修一與必修二兩個模塊進(jìn)行差異比較，尋找二者知識體系的不同，從而確定不同的教學(xué)目標(biāo)

自然地理體現(xiàn)了理科特征。需要比較強(qiáng)的空間想象力、動態(tài)模擬能力，知識點(diǎn)之間的邏輯推理關(guān)系較強(qiáng)。在教學(xué)過程中，教師在重視培養(yǎng)以上能力的同時，要達(dá)到讓學(xué)生“不僅知其然，更要知其所以然”的目標(biāo)。因此，必須把原理和規(guī)律點(diǎn)撥到位，讓學(xué)生理解透徹。

人文地理則體現(xiàn)了文科特征。它來自于生活，經(jīng)提煉總結(jié)后成為系統(tǒng)的知識和理論。這也是學(xué)生感覺人文地理親切易學(xué)的原因。但生活既是豐富多彩的，又是不斷變化的；人文事物之間既有橫向聯(lián)系，又有縱向的連續(xù)性。培養(yǎng)學(xué)生“篩選提煉信息―整合信息尋找規(guī)律―形成較為完善的理論―理論聯(lián)系實(shí)際”的能力，是人文地理教學(xué)的終極目標(biāo)。

教師若以必修一的教學(xué)目標(biāo)來衡量必修二的內(nèi)容，必感覺淺顯易懂、缺乏亮點(diǎn)。實(shí)際上，必修二對教師提出了更高的要求：通過更廣闊的視野觀察社會，以一雙慧眼發(fā)現(xiàn)生活案例，用一顆慧心組織素材應(yīng)用于課堂、回歸于生活。只有教師首先做到擁有一雙慧眼、一顆慧心，才有可能把人文地理講出彩來。

二、在必修二模塊教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)“案例教學(xué)”和“研究性學(xué)習(xí)”的魅力

很多學(xué)生難以將人文地理的知識學(xué)以致用，根本在于對其只是膚淺的“知道、記住”，而不是在對真實(shí)案例剖析的基礎(chǔ)上，形成系統(tǒng)的知識框架。“案例教學(xué)法”注重學(xué)生的思考過程、注重理論聯(lián)系實(shí)際，成為人文地理教學(xué)中最常規(guī)的教學(xué)方法。

“研究性學(xué)習(xí)”能夠鍛煉學(xué)生學(xué)以致用的能力，讓學(xué)生體會到“小試牛刀”的快樂，是鞏固知識、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的好方法。小到“材料分析”，大到“寒暑假課題研究”，都是研究性學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)形式。

第7篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃；專業(yè)定位；課程體系；信息科學(xué)

中圖分類號：G6420文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：

10052909（2015）02002805

資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)是1998年教育部根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和學(xué)科發(fā)展的形勢而設(shè)立的專業(yè)，發(fā)展至今，出現(xiàn)專業(yè)定位模糊，廣度大深度小，就業(yè)競爭力受限等諸多尷尬問題[1]。2012年，教育部第四次修訂《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》（下簡稱《目錄》），原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)被拆分為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃、自然地理與資源環(huán)境兩個專業(yè)。2013年，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)招收第一屆本科生。該專業(yè)教育在國內(nèi)剛剛起步，探索人才培養(yǎng)方法還是一個嶄新的課題。

南京郵電大學(xué)的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，除同樣面臨新專業(yè)設(shè)置之初的機(jī)遇與挑戰(zhàn)外，還有其獨(dú)特的發(fā)展背景。2013年10月，經(jīng)江蘇省政府研究并報(bào)教育部批準(zhǔn)，南京郵電大學(xué)、南京人口管理干部學(xué)院實(shí)行合并辦學(xué)，組建新的南京郵電大學(xué)。在此之前，資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)是南京人口管理干部學(xué)院特色專業(yè)之一，2002年開始招生，已有11年的辦學(xué)歷史，并已形成學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)合理，涵蓋地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、人口學(xué)等專業(yè)方向的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)。2013年，根據(jù)《目錄》（2012版）要求，該專業(yè)開始

轉(zhuǎn)型，招收人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃

專業(yè)第一屆本科生。合校前后，專業(yè)所依托的院校學(xué)科基礎(chǔ)全然不同，依據(jù)新南郵的學(xué)科特色構(gòu)建專業(yè)培養(yǎng)體系成為專業(yè)發(fā)展必須認(rèn)真研究的課題。

文章從教育部的專業(yè)導(dǎo)向、人才市場需求兩方面梳理人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)基礎(chǔ)定位。結(jié)合南京郵電大學(xué)自身特色，以大數(shù)據(jù)時代智慧城市的建設(shè)與應(yīng)用要求為導(dǎo)向，尋求信息科學(xué)與地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，并據(jù)此提出以信息科學(xué)應(yīng)用為特色的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系構(gòu)建原則與核心框架。

一、人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)定位基本要求

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)基礎(chǔ)定位應(yīng)重點(diǎn)考慮兩方面要素：一是教育部設(shè)置該專業(yè)的目標(biāo)與要求，二是社會對專業(yè)人才的需求。

（一）專業(yè)設(shè)置導(dǎo)向

地理學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是我國城鄉(xiāng)規(guī)劃人才培養(yǎng)的兩大主要來源[2]。前者以南京大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)、華東師范大學(xué)等傳統(tǒng)地理強(qiáng)校為代表，主攻宏觀層面規(guī)劃，擅長理論探索、機(jī)理剖析與經(jīng)濟(jì)社會綜合分析；后者以清華大學(xué)、東南大學(xué)、天津大學(xué)等建筑學(xué)老八校建筑老八校指之初最早開設(shè)建筑學(xué)、城市規(guī)劃相關(guān)專業(yè)的八所高校，包括清華大學(xué)、東南大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、天津大學(xué)、華南理工大學(xué)、重慶建筑大學(xué)（已并入重慶大學(xué)）、哈爾濱建筑大學(xué)（已并入哈爾濱工業(yè)大學(xué)）和西安建筑科技大學(xué)。

為代表，主攻微觀層面規(guī)劃，擅長空間設(shè)計(jì)與形體表達(dá)。兩者各具特色，各有專攻。

1998版《目錄》中涉及城鄉(xiāng)規(guī)劃的專業(yè)有地理科學(xué)類下屬的“資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理”和土建類下屬的“城市規(guī)劃”。這一專業(yè)設(shè)置與上述兩大源頭相對應(yīng)。2012年《目錄》調(diào)整，城鄉(xiāng)規(guī)劃相關(guān)專業(yè)仍為兩個，一是地理科學(xué)類下屬的“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃”，二是建筑類下屬的“城鄉(xiāng)規(guī)劃”。與1998版《目錄》相比，保留了地理、建筑兩個學(xué)科門類下的城鄉(xiāng)規(guī)劃相關(guān)專業(yè)設(shè)置，但將原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)拆分為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃、自然地理與資源環(huán)境兩專業(yè)。結(jié)合2012版《普通高等學(xué)校本科專業(yè)介紹》（見表1）不難發(fā)現(xiàn)，教育部認(rèn)可并引導(dǎo)地理學(xué)、建筑學(xué)下兩規(guī)劃專業(yè)各自特色發(fā)展。地理學(xué)下屬的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，應(yīng)區(qū)別于工學(xué)下屬的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，做到強(qiáng)化主線，收縮口徑，夯實(shí)基礎(chǔ)，對口應(yīng)用——立足宏觀、中觀區(qū)域?qū)用妫缘乩韺W(xué)理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)化綜合分析能力培養(yǎng)。（二）人才應(yīng)用需求

教育部為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)設(shè)置的發(fā)展導(dǎo)向是否適應(yīng)市場對規(guī)劃類人才的需求，是專業(yè)定位必須要論證的第二重標(biāo)準(zhǔn)。

如將城鄉(xiāng)規(guī)劃系統(tǒng)細(xì)分，可分為規(guī)劃編制與規(guī)劃管理兩個方面。僅就規(guī)劃管理來說，地理學(xué)專業(yè)背景的規(guī)劃工作者往往具有相對綜合的專業(yè)知識儲備和縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，具備作為管理者的全局意識與綜合協(xié)調(diào)能力。

規(guī)劃編制工作又可分為宏觀、中觀、微觀等不同的區(qū)域尺度層面。具有地理學(xué)專業(yè)背景的規(guī)劃工作者擅長區(qū)域分析與經(jīng)濟(jì)、社會綜合分析，在區(qū)域規(guī)劃、城市總體規(guī)劃等宏觀層面規(guī)劃中發(fā)揮核心作用并承擔(dān)大部分工作，在控制性詳細(xì)規(guī)劃這一中觀尺度規(guī)劃工作中也能發(fā)揮重要作用。

針對具體某項(xiàng)規(guī)劃工作，其工作流程又可劃分為規(guī)劃分析、規(guī)劃方案與成果表達(dá)三個步驟。在成果表達(dá)的制圖工作中，地理學(xué)背景規(guī)劃工作者確有一定劣勢。但在規(guī)劃分析和方案設(shè)計(jì)階段，地理學(xué)背景規(guī)劃工作者發(fā)揮的作用與建筑學(xué)背景規(guī)劃工作者旗鼓相當(dāng)。

綜上，地理學(xué)背景規(guī)劃工作者往往具有系統(tǒng)全面的知識儲備和突出的綜合分析能力，在各類規(guī)劃工作中發(fā)揮重要作用（見圖1），不可或缺。強(qiáng)化地理學(xué)基礎(chǔ)、重視機(jī)理分析能力培養(yǎng)的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)要求也完全符合市場對專業(yè)人才的實(shí)際需求。

二、信息科學(xué)與地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)學(xué)科融合的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)

（一）地理信息系統(tǒng)的規(guī)劃應(yīng)用

地理信息系統(tǒng)科學(xué)是地理學(xué)中的重要分支，作為空間科學(xué)與信息科學(xué)的重要結(jié)合點(diǎn)，技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用已較為成熟。與CAD等繪圖軟件相比，GIS（地理信息系統(tǒng)）工具的特點(diǎn)與優(yōu)勢在于空間數(shù)據(jù)的組織、管理與分析，能夠有效管理和處理海量數(shù)據(jù)，關(guān)聯(lián)空間數(shù)據(jù)和屬性數(shù)據(jù)。某種程度上可認(rèn)為是繪圖軟件與統(tǒng)計(jì)分析軟件的集成。

在美國，GIS已成為專業(yè)規(guī)劃師的標(biāo)準(zhǔn)工具，脫離GIS的規(guī)劃編制、規(guī)劃管理幾乎不存在，GIS用于地圖處理、規(guī)劃管理、分析與決策支持、公眾參與等方面[3]。在我國，GIS在規(guī)劃領(lǐng)域的應(yīng)用相對有限& mdash;—在規(guī)劃管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)構(gòu)建中應(yīng)用廣泛，在規(guī)劃編制中應(yīng)用較為粗淺，主要用于自然地理環(huán)境要素分析與公共服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃選址分析。規(guī)劃工作者如能全面掌握地理信息系統(tǒng)原理及其軟件的規(guī)劃領(lǐng)域系統(tǒng)應(yīng)用，則能順應(yīng)這一趨勢，在規(guī)劃工作中更好地發(fā)揮作用。

（二）大數(shù)據(jù)時代海量空間數(shù)據(jù)的獲取與處理

與發(fā)展成熟但應(yīng)用不足的地理信息系統(tǒng)分析方法相比，大數(shù)據(jù)時代空間數(shù)據(jù)獲取與應(yīng)用則呈現(xiàn)出海量數(shù)據(jù)、先進(jìn)技術(shù)與跨學(xué)科創(chuàng)新思維三大特征《大數(shù)據(jù)時代——生活、工作與思維的大變革》中指出，數(shù)據(jù)本身、技能與思維是大數(shù)據(jù)價值鏈的三個構(gòu)成。 。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，百度、谷歌等搜索引擎，阿里、京東、亞馬遜等電子商務(wù)公司與騰訊等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)運(yùn)營商掌握海量用戶數(shù)據(jù)。隨著智慧城市理論的興起與“物聯(lián)網(wǎng)”的建設(shè)，行政管理機(jī)構(gòu)也將成為大數(shù)據(jù)的掌控者。海量數(shù)據(jù)如何提升城鄉(xiāng)規(guī)劃的科學(xué)性與適用性，大數(shù)據(jù)如何為規(guī)劃所用，相關(guān)研究也陸續(xù)展開。

國內(nèi)外有學(xué)者通過挖掘網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、居民行為數(shù)據(jù)，對居民時空行為、城市空間與城市等級體系進(jìn)行研究[4]。如以百度指數(shù)為依據(jù)對比分析城市間聯(lián)系強(qiáng)度[5]，通過微博數(shù)據(jù)挖掘分析網(wǎng)絡(luò)社會空間特征[6]等?？臻g數(shù)據(jù)的采集與分析已從利用單一GIS 軟件向多種信息設(shè)備相結(jié)合的階段轉(zhuǎn)變[4]。

針對智慧城市的建設(shè)熱潮，國內(nèi)有學(xué)者積極開展現(xiàn)行規(guī)劃體系的“智慧”響應(yīng)探索，提出在區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城鎮(zhèn)總體規(guī)劃及詳細(xì)規(guī)劃三大層次的規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)用智慧城市數(shù)據(jù)信息、融入智慧城市建設(shè)理念的思路與要點(diǎn)[7]。如城鎮(zhèn)體系規(guī)劃層次借由新信息技術(shù)強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力充分挖掘區(qū)域內(nèi)各城市優(yōu)勢發(fā)展的方向與重點(diǎn)，城市總體規(guī)劃層次應(yīng)考慮采取合適的路網(wǎng)形式，合理規(guī)劃智慧交通基礎(chǔ)設(shè)施等。

這一背景要求規(guī)劃工作者不斷學(xué)習(xí)新的數(shù)據(jù)獲取與挖掘方法，探索并掌握大數(shù)據(jù)規(guī)劃應(yīng)用的方式途徑。

三、以信息科學(xué)應(yīng)用為特色的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系構(gòu)建

（一）基本原則

南京郵電大學(xué)的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)發(fā)展，應(yīng)在滿足專業(yè)基礎(chǔ)定位要求的同時，結(jié)合院校優(yōu)勢學(xué)科——信息科學(xué)、地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)三者的交叉領(lǐng)域，以地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)為基礎(chǔ)，以信息科學(xué)應(yīng)用為特色。其課程體系構(gòu)建應(yīng)遵循夯實(shí)地理學(xué)基礎(chǔ)、圍繞規(guī)劃應(yīng)用主線、突出空間信息挖掘與分析能力培養(yǎng)的原則。

1.夯實(shí)地理學(xué)基礎(chǔ)

地理學(xué)基礎(chǔ)理論、方法與分析能力的培養(yǎng)是人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)區(qū)別于工學(xué)下屬城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)定位的基本要求。通過基礎(chǔ)必修課程學(xué)習(xí)，了解地理學(xué)基礎(chǔ)理論框架與范疇、邊界與特色，掌握學(xué)科基本概念、理論與方法，是專業(yè)人才培養(yǎng)的根基。課程設(shè)置中，自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人文地理學(xué)等地理學(xué)基礎(chǔ)課程必不可少。

2.突出空間信息挖掘與分析特色

大數(shù)據(jù)時代，應(yīng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘與信息設(shè)備數(shù)據(jù)采集、大數(shù)據(jù)分析等理論方法的學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)。為此，應(yīng)以數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等知識系統(tǒng)強(qiáng)化為基礎(chǔ)，通過設(shè)置地理信息系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)與應(yīng)用、數(shù)理統(tǒng)計(jì)應(yīng)用等與地理、空間規(guī)劃相關(guān)的信息技術(shù)類課程，培養(yǎng)學(xué)生的空間數(shù)據(jù)獲取與分析能力。

3.圍繞規(guī)劃應(yīng)用主線

無論是地理學(xué)基礎(chǔ)分析能力的培養(yǎng)還是空間數(shù)據(jù)獲取與分析能力的訓(xùn)練，最終應(yīng)落實(shí)到進(jìn)行空間分析、指導(dǎo)空間規(guī)劃上來。城鄉(xiāng)規(guī)劃應(yīng)用是專業(yè)教育知識體系構(gòu)建的主線，相關(guān)課程設(shè)置與能力培養(yǎng)都應(yīng)圍繞這一主線展開。因此，城鄉(xiāng)規(guī)劃基礎(chǔ)知識的全面系統(tǒng)掌握對于夯實(shí)專業(yè)的基礎(chǔ)定位至關(guān)重要。為使學(xué)生對城鄉(xiāng)規(guī)劃領(lǐng)域基本概念、理論、研究方法等有相對全面系統(tǒng)的認(rèn)識，城市規(guī)劃原理、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)導(dǎo)論等應(yīng)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置。

（二）課程體系框架設(shè)計(jì)

以上述原則為依據(jù)，結(jié)合南京郵電大學(xué)學(xué)科設(shè)置特色與要求，初步設(shè)定人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)核心課程體系。該體系包含專業(yè)基本知識、專業(yè)特色知識兩大模塊，從通識教育、專業(yè)教育兩個層面設(shè)置課程（見圖2）。其中，專業(yè)基本知識模塊強(qiáng)化地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)基礎(chǔ)理論與方法的學(xué)習(xí)，專業(yè)特色知識模塊突出空間信息獲取與分析特色技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

通識教育層面，設(shè)置高等數(shù)學(xué)、高級語言程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)與應(yīng)用、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等課程。除高等數(shù)學(xué)外，其他課程均為學(xué)校特色公共基礎(chǔ)課程。此類課程為培養(yǎng)空間數(shù)據(jù)獲取與分析能力奠定了扎實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)。

專業(yè)教育層面，將自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人文地理學(xué)、城市規(guī)劃原理、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)導(dǎo)論、地理信息系統(tǒng)原理等全面系統(tǒng)介紹學(xué)科基礎(chǔ)理論、概念、方法的課程設(shè)置為專業(yè)基礎(chǔ)課程，將城市地理學(xué)、計(jì)量地理學(xué)、人口地理學(xué)、城市總體規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃、網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等深入介紹分支學(xué)科發(fā)展及強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用的課程設(shè)定為專業(yè)課程。

這一課程體系僅就專業(yè)核心課程進(jìn)行設(shè)定。在核心課程之外，可根據(jù)需求選擇性設(shè)置地圖學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會學(xué)、社會調(diào)研方法等輔助課程，有助于學(xué)生全面系統(tǒng)掌握專業(yè)分析研究方法。具體課程體系建設(shè)中，還需針對課程設(shè)置順序、各學(xué)期學(xué)時與學(xué)分安排、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱編寫等深入研究。

四、結(jié)語

目前在人文地理、城鄉(xiāng)規(guī)劃的研究與實(shí)踐領(lǐng)域，空間信息采集、挖掘與分析技術(shù)應(yīng)用相對粗淺，存在領(lǐng)域狹小，工具單一，深度不足等問題。但隨著大數(shù)據(jù)時代生活、工作方式的變革與智慧城市建設(shè)的深化，基于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的空間分析思維與技術(shù)必將在規(guī)劃領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。面向應(yīng)用的人才培養(yǎng)，應(yīng)考慮增加信息類課程的設(shè)置以迎接大數(shù)據(jù)時代海量數(shù)據(jù)分析應(yīng)用的挑戰(zhàn)，而信息技術(shù)類專業(yè)，應(yīng)針對不同領(lǐng)域的需求，增補(bǔ)相應(yīng)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識課程。如面向智慧城市建設(shè)應(yīng)用的信息技術(shù)類專業(yè)人才，應(yīng)對規(guī)劃原理、規(guī)劃基本分析方法等城鄉(xiāng)規(guī)劃領(lǐng)域基礎(chǔ)知識有所了解。

上述背景下，文章結(jié)合人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展定位和信息技術(shù)的學(xué)科優(yōu)勢，提出專業(yè)課程體系構(gòu)建原則，為后續(xù)學(xué)校本專業(yè)培養(yǎng)方案設(shè)置擬定思路，并為其他院校該專業(yè)發(fā)展提供借鑒。

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第8篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)；課程建設(shè)；學(xué)生；問卷調(diào)查

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）17-0076-04

一、引言

中國的高等教育目前已由精英教育進(jìn)入到大眾化教育，由規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展，教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量成為高等教育的核心，而決定該核心的是教與學(xué)的交融與課程體系，作為“授體”的教師和作為“受體”的學(xué)生是高等教育的主體。在不少高校，針對教師制定了一系列規(guī)范制度、監(jiān)督機(jī)制和教學(xué)質(zhì)量評價指標(biāo)，但忽略了學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵作用，我們強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為本”只是單一地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，并未將學(xué)生完全融入教學(xué)體系中。即使再優(yōu)秀的老師，再好的教學(xué)手段，學(xué)生不愿學(xué)、不努力學(xué)，也很難培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。高校的課程設(shè)置是基于人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科、專業(yè)特色、知識體系等諸多要素的系統(tǒng)工程，但我們卻忽視了作為課程“受體”的大學(xué)生，“授”與“受”的有機(jī)融合才能確保優(yōu)良的教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量。2012年，教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》中將原地理科學(xué)類“資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理”專業(yè)調(diào)整為“自然地理與資源環(huán)境（070502）”和“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃（070503）”兩個新專業(yè)，調(diào)整后的新專業(yè)與地理科學(xué)的自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩個二級學(xué)科保持了一致性，但如何使兩個新專業(yè)及能延續(xù)“資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理”專業(yè)的特色和優(yōu)勢，又符合社會需求和形成特色是許多高校面臨的難題。特別是始于1998年的資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)經(jīng)過十幾年的建設(shè)，已在專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、思路、辦學(xué)模式、課程體系、實(shí)踐能力培養(yǎng)與強(qiáng)化方面進(jìn)行了一系列探索，已形成了具有各校學(xué)科優(yōu)勢和專業(yè)特色的教學(xué)體系及培養(yǎng)方向。2016年，第一批新專業(yè)學(xué)生已進(jìn)入大三，很多高校已在新專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、定位、課程體系等方面開展了研究，如趙映慧等對東北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系進(jìn)行了完善，強(qiáng)化了實(shí)踐課程，楊立國等從實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建、實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)和實(shí)踐教學(xué)模式三方面探討了“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃”R檔氖導(dǎo)教學(xué)體系建設(shè)，李春妍等和宋紅梅就“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃”的專業(yè)課程優(yōu)化改革進(jìn)行了探討。這些成果對于新專業(yè)課程優(yōu)化有很好的借鑒，但部分高校新專業(yè)課程體系大多仍以原專業(yè)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)各校的學(xué)科優(yōu)勢與特色，忽略了學(xué)生在課程建設(shè)中的作用，對教學(xué)中出現(xiàn)的部分學(xué)生對一些課程無興趣、不主動、應(yīng)付考試的現(xiàn)象未引起足夠的重視，影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力培養(yǎng)。鑒于此，本文以佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院為例，通過對“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃”專業(yè)不同年級學(xué)生的問卷調(diào)查，通過量化指標(biāo)了解學(xué)生對不同課程的喜愛程度，了解學(xué)生對課程設(shè)置的需求，從學(xué)生的角度探討課程體系的合理性，探討課程建設(shè)中“授”與“受”的平衡與和諧。

二、研究方法

采樣問卷調(diào)查方式，調(diào)查對象為佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院2012級“資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃”專業(yè)學(xué)生和2013級、2014級、2015級“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃”專業(yè)學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容主要包括學(xué)生對所有開設(shè)課程和教學(xué)方法等方面的喜愛度、對專業(yè)學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)度等指標(biāo)選擇。選取貢獻(xiàn)度、重要度、喜愛度三種指標(biāo)，貢獻(xiàn)度（大與?。?、重要度（重要與不重要）、喜愛度（喜歡與不喜歡）=各指標(biāo)選擇人數(shù)/調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)×100，通過選取比例排序反映學(xué)生對某一課程的態(tài)度。

三、調(diào)查結(jié)果與討論

參與調(diào)查的學(xué)生141人（2012級49人，2013級35人，2014級28人，2015級29人），收回有效問卷141份。

第9篇：人文地理學(xué)的研究方法范文

關(guān)鍵詞：時間地理學(xué)；活動路徑；小說人物行為空間

中圖分類號：K901　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1008－1569(2011)06－0273－11

一、研究背景

自上個世紀(jì)50年代以來，以地理學(xué)科學(xué)化為目標(biāo)興起的計(jì)量革命為契機(jī)，學(xué)術(shù)研究根據(jù)研究的對象不同被分為許多領(lǐng)域的固定不變的說法被人文地理學(xué)瓦解了。到上個世紀(jì)的80年代，研究者們關(guān)于文學(xué)作品中都市論研究就是對文學(xué)作品進(jìn)行地理空間解讀的嘗試。Pocock(1981)編撰的論文集Humanistic Ge-ography and Literature：Essays on the Experience of Place出版。Yi-Fu Tuan(段義孚1985)，對柯南道爾所描寫的英國大都市尤其是倫敦所體現(xiàn)出來的都市病的研究后，指出：柯南道爾結(jié)合犯罪以及犯罪所產(chǎn)生的環(huán)境來描寫的英國都市病，揭示倫敦等都市病態(tài)的一面，是一種環(huán)境決定論。杉浦芳夫(1992)選取了與東京近郊有關(guān)的文學(xué)作品，在介紹相關(guān)文學(xué)作品的前提下，結(jié)合東京的自然環(huán)境和歷史，通過對地理空間解讀的實(shí)踐，達(dá)到向讀者說明“New Geography”的目的。遺憾的是，在我國關(guān)注以地理學(xué)方法對文學(xué)作出地理空間解讀的嘗試還處于起步階段。暖(2009)等以《水滸傳》中塑造人物的實(shí)際文本為出發(fā)點(diǎn)，通過建立人物行為評價體系，運(yùn)用因子分析對天罡星的行為特征進(jìn)行共性概括和類型劃分，歸結(jié)出36天罡星豪杰氣概、好漢氣性、猛將氣勢的群體總特征，分出5個行為特征比較明晰的大類，并從文化地理的角度對天罡星行為特征的共性和差異進(jìn)行分析探討。再就是在2010年6月21日香港中文大學(xué)的林琿教授曾在講座中提到過目前有研究者試圖從地理空間視角對張愛玲小說文本中提到的地方進(jìn)行研究。張光英(2010)在國內(nèi)首次將行為地理學(xué)研究方法引入文學(xué)文本研究領(lǐng)域，從地理學(xué)微觀個體行為的視角，在理論和方法論上對《紅樓夢》大觀園的主要人物行為空間進(jìn)行思考和研究。

基于我國關(guān)注以地理學(xué)方法對文學(xué)作品作地理空間解讀的研究非常之稀少，本研究選取典型小說文本中核心人物的行為活動路徑，運(yùn)用時間地理學(xué)研究理論，通過地理學(xué)空間的閱讀試驗(yàn)，嘗試把文學(xué)文本的閱讀和新人文地理空間研究結(jié)合在一起，進(jìn)行文學(xué)關(guān)于地理空間解讀的嘗試。

二、時間地理學(xué)的概念與方法

20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了以哈格斯特朗為代表的時間地理學(xué)，把人放在時間、空間中考慮，時間地理學(xué)對人物時空間結(jié)構(gòu)的研究需要有必備兩個條件，其一，需要有關(guān)人物出行活動的資料；其二，需要掌握人物一天內(nèi)24小時連續(xù)進(jìn)行的所有活動情況。路徑、結(jié)構(gòu)，可以通過將空間壓縮為二維平面，用縱軸代表時間在圖上加以表示。時間地理學(xué)認(rèn)為時空框和制約是時間地理學(xué)的關(guān)鍵詞匯。個人為了謀生或滿足其獲得信息、社會交往及娛樂等方面的需求，就在個人路徑或者軌道中移動，每個人在時空間移動中所遇到的環(huán)境。一個人要滿足需要，一般要從一個駐所移動到另一個駐所，然而，移動受到了許多制約，這制約可以歸為三類：能力制約、組合制約和權(quán)威制約?？梢姡跁r間地理學(xué)研究框架下，活動被作為一種常規(guī)發(fā)生的習(xí)慣行為來研究，強(qiáng)調(diào)了移動在行為空間中的重要性。

三、關(guān)于《紅樓夢》核心人物研究綜述

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，大約成書于1784年(清乾隆帝四十九年)，以刻畫人物眾多，反映社會生活廣泛、深刻而著稱。曹雪芹現(xiàn)通行的一百二十回本《紅樓夢》是由原作者曹雪芹寫的前80回和續(xù)作者高鶚完成的后40回組成。自《紅樓夢》出現(xiàn)的二百多年來，“紅學(xué)”界從“索隱”“發(fā)微”“釋真”“考事”等或文學(xué)、或史學(xué)的角度研究紅樓夢，研究《紅樓夢》中核心人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，已經(jīng)取得了很大的成績，形成了世界漢學(xué)界鼎立而三的顯學(xué)之一――“紅學(xué)”。關(guān)于賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個主要人物的研究視角二百多年來主要集中在以下幾個方面：

(一)以脂硯齋為代表的人物點(diǎn)評分析研究

脂硯齋是第一個研究《紅樓夢》的人。周汝昌(1953)認(rèn)為一部《石頭記》，脂硯齋不啻給作者作代言人，盡拽底奧，此人之重要較之雪芹本人幾乎要劃等號了。楊星映(1982)認(rèn)為脂硯齋還在曹雪芹的寫作過程中，他就多次反復(fù)研究、評點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說是第一個紅學(xué)家。李燃青(1985)認(rèn)為脂硯齋在評點(diǎn)中，充分地肯定了《紅樓夢》在展現(xiàn)人物性格的豐富性和復(fù)雜性方面所取得的非凡成就，并且提出了頗為深刻的美學(xué)見解。

(二)以為代表的“索隱派”人物原型分析研究

索隱派出現(xiàn)在20世紀(jì)初，以為代表。索隱派不認(rèn)為小說就是小說，而認(rèn)為它是一部借“假語存”隱寫的一段真實(shí)歷史，事件有原型，人物也有原型。索隱派有獨(dú)特的文藝觀。(孫偉科)認(rèn)為寶玉就是胤初，賈寶玉和林黛玉的故事就是胤初和董鄂妃的故事“如董妃逝而世祖出家，即黛玉死而寶玉為僧本事?！毙聲r期的劉心武就是“索隱派”研究方法的繼承者之一。

(三)以、俞平伯為代表的考證派人物研究

的《紅樓夢考證》認(rèn)為“考定這書的著者究竟是誰，著者的事跡家世，著者的時代，這書曾有何種不同的本子，這些本子的來歷如何?！庇崞讲堑膶W(xué)生和追隨者，但俞平伯從文學(xué)的角度著眼，采取“以書為證”的方法進(jìn)行《紅樓夢》考證，提出“釵黛合一”的理論。新時期周汝昌先生的“新自敘說”是對“自敘說”的修正和發(fā)展。

(四)以王昆侖(太愚)為代表的唯物史觀人物分析法

1948年王昆侖結(jié)集出版的《紅樓夢人物論》，以階級定性為主的人物分析，將人物分為衛(wèi)道者和叛逆者兩大對立陣營，薛寶釵屬于衛(wèi)道者陣營，賈寶玉、林黛玉屬于叛逆者陣營。以后何其芳、蔣和森、吳組緗的紅學(xué)研究是這一種研究方法的代表。

二百多年來對《紅樓夢》核心人物的研究已經(jīng)相當(dāng)系統(tǒng)、深入、全面。《紅樓夢》關(guān)于賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位核心人物的研究主要在各個流派研究思想

的語境下進(jìn)行的?？v觀歷來的研究成果主要都是以小說敘述的故事情節(jié)作為理解《紅樓夢》核心人物的依據(jù)，但人是敘事的主體，小說創(chuàng)造的人物活動空間與人之間存在全方位的互動關(guān)系，日?；顒涌臻g在滿足人們的生存需求，還反應(yīng)了人與空間的互動關(guān)系。人與空間的互動關(guān)系體現(xiàn)在人物對行為空間的能動選擇上。理解了《紅樓夢》核心人物的行為空間的意義，就能理解曹雪芹賦予《紅樓夢》核心人物的獨(dú)特的敘事意義。因此，本文則嘗試從核心人物行為空間視角來解讀核心人物。

四、研究思路與方法

文學(xué)就是以現(xiàn)實(shí)世界的事物為原型進(jìn)行的創(chuàng)作，文學(xué)中描寫的東西并不是現(xiàn)實(shí)，是作者感知的印象化的現(xiàn)實(shí)。小說要塑造人物、構(gòu)造情節(jié)、推動矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展直至矛盾沖突的解決和消亡，都離不開核心人物的活動以及由此所形成的行為空間。在小說中核心人物的空間移動通常表現(xiàn)為每日的活動。小說核心人物的日常行為空間反映個人與環(huán)境最直接最經(jīng)常的交互過程，行為空間成為小說特定的典型事件下個人層面上長期和短期的選擇和制約多重作用的結(jié)果，并且通過核心人物個人活動之間的移動將分散的活動地點(diǎn)連接起來形成核心人物活動行為體系。因此，文學(xué)家也如地理學(xué)家一樣也是通過作品中核心人物的空間移動來完成文學(xué)中行為空間的描寫。這樣，如果地理學(xué)家的時間地理學(xué)視角的人物活動分析法是正確的話，自然利用時間地理學(xué)視角的人物活動分析法，通過核心人物日常行為空間移動的研究，以地理學(xué)視角對小說核心人物行為空間進(jìn)行解讀，進(jìn)而完成對小說文本的一種地理學(xué)方法的研究解讀就是可行的。

(一)研究對象的數(shù)據(jù)化

本文研究的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)是基于對《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》文本中第5回至79回這一段時間內(nèi)，根據(jù)行為空間信息要素的需要，截取核心人物在文本時間范圍內(nèi)的空間信息和活動信息，把核心人物在哪一回目、到達(dá)何地點(diǎn)以及同一回目中指明到達(dá)次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，合計(jì)得出核心人物在5回至79回地提到并到達(dá)的典型的、可評價的空間活動節(jié)點(diǎn)為：賈寶玉166次，林黛玉88次，薛寶釵81次，三個人共計(jì)335次(表1)。

(二)人物總體行為空間特征分析

根據(jù)表1提供的數(shù)據(jù)，將人物總行為空間進(jìn)行匯總并空間化(圖1)。行為空間是行為主體有意識、有目的的活動空間，主體的要求是整個行為的出發(fā)點(diǎn)。核心人物在某一個空間中停留一次，就在該空間中標(biāo)出一個節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)的多少可以反應(yīng)出核心人物在該空間的活動情況。

核心人物總體行為空間特征表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：1、核心人物的主要行為空間集中在賈母院、王夫人院、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院五個地方；2、從所占有行為空間大小的視角來看，賈寶玉行為空間范圍最大，最為明顯的體現(xiàn)在賈母院、王夫人院、瀟湘館和寧國府；3、賈寶玉的行為空間最為廣闊，他的活動空間范圍基本上涉及到了賈府及大觀園的各個角落；4、賈寶玉和林黛玉屬于兩個人活動的行為空間比較多，相反，單獨(dú)屬于賈寶玉和薛寶釵的活動空間則沒有。

(三)核心人物典型活動路徑分析

以上核心人物總體活動空間的匯總，為找出核心人物在小說故事發(fā)展中日常行為空間分布的一般性特征提供了強(qiáng)有力的途徑，也為我們尋找到遮蔽在行為空間視角下的人物性格特點(diǎn)和命運(yùn)特點(diǎn)刻畫和解釋提供了可行的手段。那么，通過核心人物在故事發(fā)展中某些典型的活動路徑的分析，揭示在一天時間尺度上個體生活活動的特征，探討小說核心人物個體在制約條件下的日常生活活動路徑，可以使在小說敘事學(xué)整體研究中被掩蓋的個體的差異性得到顯現(xiàn)。在活動路徑的時空圖中，橫軸表示被簡化為一維的空間，縱軸表示時間，(鑒于小說描寫在時間上的虛擬性，不可能精確到幾時幾點(diǎn)，所以在時間表示上以文本中出現(xiàn)的上午、中午、下午、傍晚這樣的總擬時間為節(jié)點(diǎn)。)橫線或斜線表示人物移動，不同的柱體表示人物在不同的空間。

1、典型路徑1分析

第8回是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位核心人物在賈府空間會合后，作者第一次正面描寫他們之間正式見面的章節(jié)，所以活動路徑具有典型性。此時三人雖然都住在賈府，賈寶玉、林黛玉住在靠近賈母的地方，薛寶釵和母親一起住在梨香院，但在此之前作者并沒有描述過他們?nèi)艘黄鹨娒娴那榫?，所以本章核心人物在賈府空間的第一次完整出場就別具意義。

圖2很清楚的反應(yīng)出核心人物此時的路徑特點(diǎn)：賈寶玉涉及到6次空間位移，林黛玉涉及到7次空間位移，薛寶釵則沒有進(jìn)行空間移動。賈寶玉和林黛玉空間表現(xiàn)出明顯糾結(jié)，第一次糾結(jié)在于兩人在家長的安排下一起到寧府參加活動，于中午的時候和賈母一起回到榮府；第二次糾結(jié)在于薛寶釵的住處，隨后，賈寶玉到了薛寶釵的生活空間中，林黛玉隨后跟來，核心人物三人在薛寶釵的住處回合，顯然，林黛玉的活動是緊跟著賈寶玉的，由于薛寶釵的到來，而且有金玉姻緣之論，造成林黛玉的戒備心理，所以，一旦賈寶玉去了薛寶釵的空間，必然引起林黛玉的高度緊張，那么林黛玉緊隨賈寶玉之后就是一種必然。從圖2可以看出，林黛玉和賈寶玉在某一空間中的活動都是前后時間的事情，薛寶釵沒有空間的移動。第5回作者寫到，因?yàn)閷氣O的到來，“黛玉心中便有些悒郁不忿之意。寶釵卻渾然不覺?！贝藭r，賈寶玉感受到林黛玉對其活動空間的制約，在空間唯一上可以看出，此時賈寶玉在林薛兩者之間是無所偏向的，所以，去完寧府回來，就會馬上想起去探望薛寶釵。此時的寶釵穩(wěn)坐家中沒有移動的。

2、典型路徑2分析

第20～21回寫到賈寶玉因飯后閑逛，二度拜訪薛寶釵，是小說文本第一次正面描寫薛寶釵到賈寶玉、林黛玉的空間活動。由此小說文本描寫了三個核心人物一天的活動路徑具有典型性。(圖3)

圖3反應(yīng)了在這一天的完整活動中，同樣以賈寶玉拜訪薛寶釵開始，賈寶玉有9次空間移動，林黛玉是5次，薛寶釵為7次。林黛玉在自己住處的活動更多一些，賈寶玉在薛寶釵、賈母、林黛玉三處反復(fù)活動，與圖2林黛玉活動路徑緊跟賈寶玉之后相比，圖3薛寶釵活動路徑和賈寶玉重復(fù)明顯，往往緊跟在賈寶玉之后到達(dá)林黛玉的空間，但在與薛寶釵空間重復(fù)后，賈寶玉在活動路徑上又表現(xiàn)出反復(fù)到林黛玉空間中，可以看出彌補(bǔ)的意圖。另外，薛寶釵的活動路徑明顯復(fù)雜起來，圍繞著林黛玉相對固定的空間活動，充滿糾結(jié)的。

3、典型路徑3分析

31－34回，“寶玉挨打事件”是《紅樓夢》故事發(fā)展的一件大事，圍繞這件典型，核心人物的活動路徑因此具有代表性。(圖4)

圖4圍繞著賈寶玉挨打事件，核心人物的活動路徑各自特征明顯。首先，三個人的空間移動次數(shù)是不一樣的。在這一天中，賈寶玉涉及到9次空間之間的移動，林黛玉涉及到6次，薛寶釵涉及到11次空間移動，薛寶釵的空間移動最為頻繁；其次，寶玉挨打前后，林薛的活動路徑各具特點(diǎn)。最先三人從各自的空間匯聚到賈母院中后，林黛玉和賈寶玉有三個不同空間點(diǎn)的重合，是在挨打前的恰紅院和在怡紅院外邊，以及挨打后的怡紅院探視，薛寶釵和賈寶玉也有三次空間的重合，分別在寶玉挨打前的王夫人院、挨打后的賈母院、恰紅院探視。此時的

路徑安排顯然意味深長，在賈寶玉挨打前，賈林有兩次路徑重疊，切都是避開旁人的，而賈薛的路徑重疊均在賈寶玉挨打之后，都集中在長輩的視野之下；最后，從活動路徑的完整性來講，林黛玉顯然活動路徑最為簡單，活動空間最為狹小，薛寶釵活動路徑最為曲折，活動空間最大。顯然，賈寶玉挨打，薛寶釵的糾結(jié)在活動路徑中明顯表現(xiàn)出來，而且薛寶釵的空間技巧更為明顯，雖然作者明著寫薛寶釵靜若處子，但卻讓人物在活動路徑上給予一覽無余的展示。

4、典型路徑4分析

第77－78－79回描寫賈寶玉的知己晴雯死后第二天，核心人物連續(xù)的活動路徑。丫鬟晴雯是賈寶玉的知己，晴雯是抄檢大觀園的最直接犧牲品，抄檢大觀園是赫赫賈府由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以此時三位核心人物的活動路徑也具有典型性。(圖5)

1、晴雯死后賈寶玉可謂失魂落魄。晴雯死后第二天，賈寶玉空間位移達(dá)到15次，除了早上的一段時間是被家長安排外出以外，其他時間都在大觀園內(nèi)游蕩，還偷偷去了一趟晴雯家。2、林黛玉的空間移動也減少了，主要集中在自己住處、薛姨媽家、但是她還是記掛著賈寶玉，所以賈寶玉、林黛玉在怡紅院外邊有共祭芙蓉誄空間；3、薛寶釵再次回到母親家，唯一保留一點(diǎn)聯(lián)系的就是姨娘王夫人的空間，她果然靜若處子。晴雯死了，大觀園即將走向消亡，煙消云散了，賈寶玉最為糾結(jié)，薛寶釵是關(guān)心的是自己是否會因此受累，搬回母親家，不再活動，唯有林黛玉深知寶玉，所以才會共同出現(xiàn)在怡紅院外邊共祭芙蓉誄的空間中。

五、結(jié)論與展望