新中式風格的設(shè)計特點精選(九篇)

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第1篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

新中式風格是通過對傳統(tǒng)文化充分理解的基礎(chǔ)上，將不斷更新、深化的中國文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計之中，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技及鮮明的時代氣息相結(jié)合。以當前時代背景下的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)空間，讓中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)空間中得以合適的體現(xiàn)。新中式風格在物質(zhì)文化上表現(xiàn)為采用現(xiàn)代建筑空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)、新材料與現(xiàn)代工藝以及新形勢的裝飾品。在精神文化層面上表現(xiàn)為在室內(nèi)裝飾上有鮮明的時代特征，反映出當前人民的生活水平、意識形態(tài)、社會文化傾向及審美情趣。在藝術(shù)文化上體現(xiàn)對傳統(tǒng)的文化裝飾符號和裝飾手法進行提煉并加以簡化、夸張或抽象化。

窗簾款式的概述

窗簾作為室內(nèi)軟裝飾的重要組成部分，在滿足其功能性的同時，人們對于它的美觀性的追求日益明顯。獨特的窗簾款式可以讓家居生活變得更加美好，恰當?shù)拇昂熆钍侥軌蚣m正一些窗戶的不良比例，起到均衡空間的作用。窗簾可以分為布藝窗簾和成品窗簾。布藝窗簾是用印花布、染色布、色織布、提花布等裝飾布設(shè)計縫紉而制成的窗簾。布藝窗簾根據(jù)懸掛的方式可以分為：平拉式、掀簾式、升降式和窗幔式等基本形式，而每種基本形式可通過窗幔、輔料、結(jié)構(gòu)等變化出不同款式的窗簾。

新中式風格的窗簾款式特點以及存在的不足

在布藝市場中，各種風格的窗簾款式層出不窮。作為最具中國文化特色的新中式風格在各個布藝公司以及窗簾設(shè)計師的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致，有著其獨特的表現(xiàn)手法及展示方式。當時，在演繹的過程中也存在一些問題，值得我們?nèi)ヌ接懞透倪M。

1.新中式風格的窗簾款式特點

新中式風格的窗簾款式主要有以下幾個特點。第一，在構(gòu)圖上一般都是左右對稱為主，對稱能給人一種沉穩(wěn)、中規(guī)中矩的感覺，這也是遵循了新中式風格中對稱的原則（圖1）。第二，如果選擇用單色的面料來做新中式風格的款式，面料的色彩會選擇中國傳統(tǒng)色彩或者比較低調(diào)的顏色，一般都會選擇一些新中式風格的寬花邊來做拼接，同時還會在細節(jié)處理中加入一些中國特色的元素（圖2）。第三，新中式風格的款式一般不會太過繁瑣，相對比較簡約而不簡單。很少會用到水波幔，一般都是在窗簾盒外做一個平?；蛘咴诹_馬桿內(nèi)做一個內(nèi)幔，體現(xiàn)了新中式風格內(nèi)斂、含蓄的特點（圖3）。

2.新中式風格的窗簾款式存在的不足

盡管新中式風格的窗簾款式特點很明顯，但還是存在了一些不足。比如有一些款式太過繁瑣，裝飾太多反而顯得有點古老。沒有體現(xiàn)出新中式風格的“新”，只是一味的繼承了中式風格，沒有很好的跟現(xiàn)代元素相結(jié)合，不能融入現(xiàn)代家居環(huán)境中（圖4）。再比如有一些款式體現(xiàn)不出新中式風格的神韻和意境，做到了中而古，而沒有達到中而新（圖5）。

新中式風格的窗簾款式設(shè)計實例

本案列的定位人群是30歲-50歲的中年男子，打造一個書房的空間

1.面料選擇

本款設(shè)計選擇是單色棉麻材質(zhì)的面料，原因有兩點。第一，針對男士的書房，不需要選擇有花哨圖案的面料，選擇單色更顯品味。書房本身是一個比較安靜的地方，素色顯得比較低調(diào)、沉穩(wěn)。第二，棉麻是一種比較舒適、質(zhì)樸的面料，非常符合新中式風格呢內(nèi)斂、含蓄的本質(zhì)精神。

2.色彩選擇

本款設(shè)計主要以米色為主色調(diào)，以深咖色和淺咖色作為搭配色。整體色調(diào)比較和諧穩(wěn)重，沒有選擇太過艷麗的色彩，給書房打造一個安靜、優(yōu)雅的環(huán)境。

3.款式效果圖（圖6）

①外簾：上下拼接了單色布，有一定的層次感。

②主布：上面加了一層配布，并且加了盤扣，增強了整體的空間感，使層次感更強。盤扣作為一種中式元素，讓風格更加明確。

③紗簾：配套窗紗選擇一款素色的紗簾，讓新中式的味道更佳濃烈。

④內(nèi)幔：用包邊條盤的線條，在細節(jié)上給整個款式增加了亮點。

4.實物展示

根據(jù)嚴格按照尺寸繪制的窗簾款式圖，做出了相應(yīng)的實物圖（圖7），營造了一個新中式味道的書房場景。

第2篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

一、引言

新中式風格設(shè)計就是將傳統(tǒng)設(shè)計特點和現(xiàn)代的一些設(shè)計理念相結(jié)合。傳統(tǒng)設(shè)計一直是中老年人所愛，新中式風格的推出，逐漸得到年輕人的認可，并且成為一種時尚。因為，新中式設(shè)計風格，不但把當今社會中的一些先進理念和時尚元素融入到設(shè)計中，而且，還借鑒了傳統(tǒng)設(shè)計中的一些精華，兩者之間相互融合，為現(xiàn)在的設(shè)計提供了一個廣闊的空間。社會的進步，人們生活水平的提升，讓家居空間設(shè)計得到人們的普遍關(guān)注，也在不斷的選擇設(shè)計風格。這給既有古樸文化，還有現(xiàn)代元素的新中式風格家居設(shè)計帶來潛在的發(fā)展前景。

二、新中式家裝風格的界定

新中式家居的設(shè)計就是現(xiàn)代家居設(shè)計理念和傳統(tǒng)設(shè)計相互借鑒，相互融合后，創(chuàng)新出的一種既保留了傳統(tǒng)設(shè)計中的一些精髓，又符合當代人思想理念的一種設(shè)計風格。新中式家居設(shè)計的發(fā)展才剛剛起步，但是隨著人們生活品味的不斷提高，人們對這種簡約、時尚、文化氣息濃郁的設(shè)計風格，會越來越受人們著關(guān)注的。家居空間設(shè)計都是以給人們提供一個舒心、安逸的生活環(huán)境為目的。家居空間設(shè)計雖然要注重環(huán)境的清新典雅，其次就是保障家居的實用，為一些人的個人生活習性安排一些細致的設(shè)計。合理的規(guī)劃室內(nèi)每一處空間，讓每一處空間的使用率都能達到最有效地利用。家居設(shè)計既要注重室內(nèi)的采光效果，材料的使用有沒有污染，還要把居住者的舒服程度進行滿足。最為重要的是讓家居空間設(shè)計的實用系數(shù)得到最好的保障，才是人們最為關(guān)心的問題。

三、新中式風格特征與家居空間中的設(shè)計

新中式風格設(shè)計特別注重整體協(xié)調(diào)性，一直遵循著室內(nèi)設(shè)計的整體統(tǒng)一性，并且協(xié)調(diào)性極強，家居空間設(shè)計中渲染家居整體風格元素的一些代表性色彩，不能過多的在空間中展現(xiàn)，過多的注入就會影響整體協(xié)調(diào)性。在隔斷的設(shè)計上，構(gòu)思巧妙。特別一些小戶型設(shè)計，隔斷的應(yīng)用起到劃分空間的作用。如餐廳的空間很小，客人多了，就不夠用，和餐廳相連的是書房，為了一舉兩得，設(shè)計時把它們之間的隔斷設(shè)計成一道仿古的屏風，平時密封的非常嚴實，猶如真實墻體，使用時打開，便是一個大餐廳。新中式風格空間層次的設(shè)計以實用為主，設(shè)計上注重整體協(xié)調(diào)，應(yīng)用家具的風格要和室內(nèi)的格式相一致，也會根據(jù)居住人口的多少，進行空間的劃分，運用傳統(tǒng)的設(shè)計元素增添了居住者的意境，同時也讓空間的應(yīng)用功能加大，傳統(tǒng)風格的注入，再加上現(xiàn)代情調(diào)的靈活性，把空間應(yīng)用功能最大化得以體現(xiàn)，加強使用功能，體現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計的精美，這種空間的合理劃分，更適合現(xiàn)代家居設(shè)計需求。新中式風格的設(shè)計打破了傳統(tǒng)家居空間色彩的束縛。不在以黑、褐、深紅為主要基調(diào)。讓色彩的搭配出現(xiàn)了多樣化的改變。新中式風格設(shè)計借鑒傳統(tǒng)設(shè)計諸多元素，仿古圖案的運用，古典特有符號的注入，和現(xiàn)代的設(shè)計思維相融合。在通過現(xiàn)代工藝手段的雕琢，圖案與符號的的審美得到了進一步的提煉，讓具有中國傳統(tǒng)文化的圖案與符號的應(yīng)用，更能體現(xiàn)中國的古典文化的韻味。

四、新中式家居空間設(shè)計發(fā)展

中國古代建筑、室內(nèi)設(shè)計都非常講究對稱，這也是形象美的展現(xiàn)，更是一整思想意識的體現(xiàn)。新中式設(shè)計采用一些隔斷來體現(xiàn)布局中的一些對稱，讓家居環(huán)境的層次感明顯，又把傳統(tǒng)文化中的中庸思想巧妙地融入到了新中式設(shè)計中來，這也是新中式設(shè)計的一種發(fā)展方向。當今社會室內(nèi)裝修材料的應(yīng)用種類繁多，但是新中式設(shè)計的應(yīng)用材料還是以純木質(zhì)的為主，我國傳統(tǒng)的設(shè)計理念非常注重和自然環(huán)境的相互融合。所以在新中式設(shè)計材料的應(yīng)用上，選擇了帶有木質(zhì)原紋為主要應(yīng)用材料。讓人們有了一種回歸自然的意境，同時也突顯了傳統(tǒng)設(shè)計文化的樸實性。隨著人們生活會水平的不斷提高，人們對生活文化的需求，以及生活品位的需求都發(fā)生了巨大的改變。一些仿制的瓷器，一些書畫家的墨寶，古玩，玉器，以及蘇繡和一些現(xiàn)代的紡織品都走進了平常百姓家中，為家居環(huán)境增添了許多文化韻味。一些現(xiàn)代風格的藝術(shù)品和某些帶有異域風情的特色飾品，都會給新中式設(shè)計增加無限的活力。一些傳統(tǒng)的家具產(chǎn)品形狀和造型，通過現(xiàn)代的改造，為人們提供了便捷的服務(wù)，也為新中式家居設(shè)計帶來了嶄新的一面。一些仿古代花紋圖樣的洗浴器具，以及一些燈具的造型都借用了傳統(tǒng)家居產(chǎn)品中的一些方式，還有傳統(tǒng)家具中很多產(chǎn)品根據(jù)現(xiàn)在功能的需求在規(guī)格和尺碼上做了相應(yīng)的改動，為現(xiàn)代的使用提供了方便。

五、結(jié)束語

第3篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

一、新中式室內(nèi)設(shè)計風格的特點

1.室內(nèi)空間的層次感

新中式風格在設(shè)計的時候具有很強的空間層次感，設(shè)計師在進行設(shè)計的時候一般會根據(jù)住戶的親密程度和人數(shù)來設(shè)計不同的空間，例如會使用一些木門、隔斷、屏風等等中式的因素來進行空間的隔斷，將層次的美感充分展示在住戶的面前。

2.優(yōu)雅與莊重的結(jié)合

新中式的風格主要是使用比較明快、簡潔的線條和中式的風格進行混合，這樣的設(shè)計風格能夠給住戶帶來一種優(yōu)雅和莊重的感受，還能夠具有很強的時代感。

3.色彩搭配的豐富性

新中式設(shè)計風格在色彩的搭配上也比較大膽，設(shè)計師一般會選用紅、黃、藍、綠、白、青等顏色搭配使用，并且會讓這些顏色和諧的融合在一個室內(nèi)空間中，讓空間更加的明快亮麗。

二、新中式室內(nèi)設(shè)計風格的具體體現(xiàn)

1.起居室的新中式設(shè)計

在起居室的設(shè)計上，新中式的風格主要是將起居室設(shè)計出一種溫馨典雅的感覺，既有著中式風格中的優(yōu)雅的特點，又具備現(xiàn)代感設(shè)計中溫馨的氛圍，可以讓住戶在起居室感受到很強的舒適感。所以設(shè)計師進行設(shè)計的時候，地板的設(shè)計主要為木質(zhì)的材質(zhì)，或者是重色系的地板。在床尾的部分一般會鋪上比較柔軟的地毯，增加空間的舒適感。在起居室背景墻的設(shè)計上，一般會使用白色作為背景墻的顏色，還會在背景墻中搭配一些具有中式風格的小設(shè)計，更加具有古典的氣息。燈光一般都會設(shè)置比較暖色系的光源，例如橙色和黃色，可以為空間添加更多浪漫的氣息。最后在裝飾物上，一般會在起居室中添加很多的中式擺件，例如一些中式的水墨畫、中式木雕等等。同時，起居室的設(shè)計也可以偏于簡約的風格，讓整個的空間更加自然、實用。

2.客廳的新中式設(shè)計

客廳是室內(nèi)中非常重要的設(shè)計部分，由于客廳使一個具有公共性質(zhì)的空間，很多時候還用于會客的功能，所以客廳的設(shè)計需要具有更強的美觀性和功能性。設(shè)計師在進行設(shè)計的時候，一般會利用一些隔斷的材料在客廳中實現(xiàn)一種空間的間隔，但是由于客廳的采光非常重要，所以可以將客廳中設(shè)置比較通透的隔斷，例如一些玻璃門、透明材質(zhì)的隔斷等等，這些都能讓客廳的設(shè)計更加的通透和明亮。在陽臺的設(shè)計上，新中式風格的設(shè)計風格中一般都會將其與客廳進行打通，能夠讓客廳的采光程度更高，也能讓中式的風格中融入更多的現(xiàn)代化設(shè)計。在電視背景墻的設(shè)計上，一般都會采用比較具有優(yōu)雅感的木質(zhì)背景墻或者手繪的背景墻，還可以使用一些屏風等具有中式元素的裝飾材料。在客廳地板的設(shè)計上，可以使用一些傳統(tǒng)的木質(zhì)紋理地板或者一些中式風格的瓷磚，讓客廳的空間能夠桁架具有一種自然、通透的舒適感。

3.書房的新中式設(shè)計

書房一般是人們進行讀書、學習或者工作的地點，所以在整體風格的設(shè)計上應(yīng)該以明亮、整潔、安靜為主。所以新中式的設(shè)計就可以讓書房的空間顯示出這些特征，設(shè)計師想要設(shè)計出一種靜謐和典雅的風格，就需要設(shè)置一些比較具有古典氣息的家具，家具的選擇主要是木質(zhì)的書柜、書桌、沙發(fā)等等。在色彩的選擇上，一般也會選擇比較穩(wěn)重的顏色，讓整個書房的空間更加具有一種穩(wěn)重感，讓住戶可以在這一空間中能夠更加靜心。在裝飾物的選擇上，不應(yīng)該選擇一些比較繁瑣、形狀復(fù)雜的裝飾品，應(yīng)該選擇一些比較大氣的裝飾物，例如字畫、盆栽等等。

4.衛(wèi)生間廚房的設(shè)計

衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計上，新中式的風格是將整個空間變得更加的簡潔和明快，設(shè)計的風格也是要將中式和現(xiàn)代裝飾有機的融合在一起。首先在廚房的儲物柜設(shè)計的時候可以使用比較具有現(xiàn)代風格的設(shè)計風格，并且可以在其中添加一些中式的元素，例如一些橡木板、楓木板等等。在衛(wèi)生間的設(shè)計上，主要可以選用比較雅致的洗手臺，還可以搭配上中式鏤空的花紋，讓空間整潔中不失靈動。在地板的設(shè)計上一般是選用具有防滑性的瓷磚，衛(wèi)生間的空間隔斷一般會選用通透的材質(zhì)，讓衛(wèi)生間的空間設(shè)計更加前衛(wèi)時尚。

5.室內(nèi)其他陳列設(shè)計

首先，新中式風格中家具的設(shè)計上，設(shè)計師一般會充分的重視空間的整體風格，并且將空間中的很多細節(jié)處理的非常完美。為了能夠顯示出新中式風格中的溫馨、典雅以及現(xiàn)代感，設(shè)計師在選擇家具的時候會將中式家具和現(xiàn)代化的家具進行完美的融合，在色彩的選擇上不會像是中式中完全的深色系，而是會選擇一些比較淺色的家具，加強室內(nèi)溫馨的氛圍。同時，設(shè)計師也非常的注重家具的實用性，例如可以置辦一些儲物空間較大的家具。

三、結(jié)論

第4篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：紅木；新中式風格；辦公產(chǎn)品

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0064-01

一、關(guān)于紅木

紅木是多種名貴木材的統(tǒng)稱，包含五屬八類三十三種，每類木材都有其特有的個性。不同的木材，呈現(xiàn)出的材色、花紋、光澤、質(zhì)感也不盡相同，這就給設(shè)計師帶來無限的設(shè)計空間。同一造型產(chǎn)品，巧妙選用不同材料，可以帶來別樣的感受。

紅木本身是實木，屬于實木中的高端木材。生長期普遍比較長，木質(zhì)堅硬致密，有著象征生命的原木紋路，同時散發(fā)著奇特的香味，流暢的結(jié)構(gòu)線條和材質(zhì)天然的紋理色澤形成一種沉穩(wěn)的美感。

二、關(guān)于新中式風格

新中式設(shè)計風格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時代，是在傳統(tǒng)文化背景理念指導(dǎo)下，通過現(xiàn)代設(shè)計語言來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素，使其適應(yīng)現(xiàn)代生活方式需求，同時符合當代審美觀念需要的一種設(shè)計風格，正滿足現(xiàn)代人們的需求。新中式將會成為產(chǎn)品設(shè)計風格的一個重要組成部分。新中式設(shè)計并不是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，傳統(tǒng)的優(yōu)良設(shè)計是建立在傳統(tǒng)生活方式的基礎(chǔ)上的，新中式的未來應(yīng)該是在對傳統(tǒng)文化深刻認識的前提下，對中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)手工藝，傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)性設(shè)計?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們生活水平得到提高，大眾消費水準也有很大的提高，直接誘發(fā)了人們對生活情趣更高層次的追求，產(chǎn)品不僅僅擁有良好的功能，漂亮的外觀，甚至還要求具備文化韻意，創(chuàng)造富有當代人文氣息的生活環(huán)境。于是，新中式風格設(shè)計逐漸得到重視。思想要靠事物的外在表現(xiàn)出來，新中式產(chǎn)品的具體表現(xiàn)形式是對中式元素的提煉。

傳統(tǒng)中式元素布置多采用對稱式的布局方式，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。風格色彩搭配上，一是以蘇州園林和京城名宅的黑、白、灰色為基調(diào)；二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍、綠作為局部色彩。而在新中式設(shè)計中，黑色、粉色、橙色、紅色、黃色、綠色、白色、紫色、藍色、灰色、棕色等各種顏色都可以和諧使用。傳統(tǒng)的中式設(shè)計主要運用對稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運用木材和石材。新中式產(chǎn)品的構(gòu)成則主要體現(xiàn)在線條簡潔流暢，布置上更加靈活隨意，在形式上進行舒適變化，使得傳統(tǒng)產(chǎn)品的用途多樣化。

三、關(guān)于新中式辦公產(chǎn)品

通過對市場現(xiàn)有產(chǎn)品進行調(diào)研后，不難發(fā)現(xiàn)市面上新中式風格的桌面辦公產(chǎn)品，在形態(tài)上多采用中國傳統(tǒng)元素，如回紋、如意紋等傳統(tǒng)紋樣，也有部分取材于傳統(tǒng)器型。還有個別主體使用抽象幾何造型，通過細節(jié)部分突出中國風的韻味。這些產(chǎn)品多為系列組合，各部分單品之間相互呼應(yīng)，充滿整體和諧感。產(chǎn)品材料多為自然材料，如木材、金屬等。在產(chǎn)品的外觀造型方面，十分重視材料原有的紋理和質(zhì)感，且造型簡潔，線條流暢，并去了中式傳統(tǒng)器物上過于繁瑣的裝飾。

通過調(diào)查，我們對中國古代元素融入到桌面辦公產(chǎn)品造型之中已經(jīng)有了初步的認識，對于市場上的現(xiàn)實情況有些了解，在此基礎(chǔ)上得出了一些結(jié)論，并且利用市場調(diào)研所舉案例進行了設(shè)計定位的分析：目前市場上雖然有紅木材料制的辦公產(chǎn)品，但多較為古板。喜好“新中式”風格的人群，他們大多數(shù)都具有時尚意識，追求一些設(shè)計風格較強的產(chǎn)品，并且樂意宣揚中國傳統(tǒng)文化。主要是用于“新中式"風格的家庭住宅、高級會所、中式風格的辦公區(qū)域等，營造傳統(tǒng)文化的氛圍。滿足中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代辦公產(chǎn)品的結(jié)合，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。目前世界設(shè)計正處于回歸于本土傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢。6.以現(xiàn)代風格設(shè)計和組合設(shè)計作為設(shè)計理念，將現(xiàn)代生活氣息融入到傳統(tǒng)古文化設(shè)計中。

在此基礎(chǔ)上提出我們的設(shè)計構(gòu)想（1）系列組合設(shè)計。（2）紅木材料的運用。（3）創(chuàng)新產(chǎn)品使用方式。（4）新中式風格造型，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。

第5篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：新中式景觀設(shè)計；風格;探討

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A

前言

中式園林景觀設(shè)計是在幾千年的中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上抽練而出的神髓，而現(xiàn)代中式風格特點是親近自然、樸實、親切、內(nèi)涵豐富，融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅揉進現(xiàn)代時尚流行元素，并結(jié)合外來的美學文化，最終發(fā)展成獨具特色的設(shè)計風格，這種風格既傳承了中國的傳統(tǒng)文化又滿足了現(xiàn)代生活的需求。

1、中式園林的景觀設(shè)計

宅與園的相互結(jié)合可以說是我們的傳統(tǒng)。從古至今，我國住宅在園林設(shè)計上都追求意境，藝術(shù)與自然完美契合。由于我國傳統(tǒng)造園都是由文人主持的，因而我國園林在風格上可說是與山水畫、田園詩相生相伴的，從設(shè)計之初就十分重視神思和韻味。深受傳統(tǒng)文化熏陶的設(shè)計師們，無不醉心于追求這種充滿詩情畫意的空間氛圍?；诖?，必須使住宅建筑的主體與園林設(shè)計相融合。在現(xiàn)在的園林設(shè)計中，還有很多值得從古典園林中借鑒的地方：主從重點、藏與露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實、蜿蜒曲折、高低錯落、空間序列、堆山疊石、庭院理水、花木配置等方面，尤其是那些在氛圍上可以對整個園林起到畫龍點睛的作用神來之筆，包括植物品種、小品設(shè)計、親水臺面、假山等的布置，但與建筑主體結(jié)合時，則需適當降低觀賞性建筑比率，盡量不要堆砌亭榭，以增益生態(tài)。在園林設(shè)計中，水是必不可少的元素，水可以滋養(yǎng)生命，增加靈性，有山有水，寓剛于柔，增加活力，古時就有這種說法“寧可飲無水，不可居無泉”。中式園林設(shè)計時，種植植物品種也大多選擇具有中國特色的植物，例如梅、蘭、竹、菊、松、柳、牡丹、荷花等等，這些植物一直以來都被人們賦予了特殊的意義。

2、新中式景觀設(shè)計風格

所謂“新中式”景觀設(shè)計，是在現(xiàn)代設(shè)計空間中，將中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代元素進行有機融合，從嫻雅優(yōu)美又厚重內(nèi)斂的傳統(tǒng)文化著手，巧妙運用現(xiàn)代的設(shè)計語言，從而為打造現(xiàn)代空間提供詩情畫意的中國古典意蘊?，F(xiàn)代中式風格也稱新中式風格，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，一是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹；一是在對中國當代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計?，F(xiàn)代中式風格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得以體現(xiàn)。

3、新中式景觀設(shè)計風格主要運用元素

3.1、道路元素

在我國古典園林設(shè)計中，對道路的鋪設(shè)質(zhì)量的要求十分嚴格，從選擇鋪設(shè)材料到材料組合方法、色彩選取、搭配以及工藝等各個方面，都要進行嚴格控制，從而保證各要素之間和諧且具有韻律感，使景觀更加具有觀賞性。

3.2、中國傳統(tǒng)符號運用

運用多種中國傳統(tǒng)符號，將其以抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。運用形式多種多樣，或鑲刻于景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)。例如將古典園林中的冰裂紋圖案運用于景墻中，后植竹子，形成虛實結(jié)合的景觀；又例如在廣場中選擇各種不同中國字體、高低起伏的書法字塊組合成得字塊陣布置于一塊幾何與自然型水池相結(jié)合的空間中。類似這樣的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間結(jié)合的手法能夠很好的體現(xiàn)現(xiàn)代中國人對古典文化的追憶與傳承。

3.3、新中式景觀植物配置

新中式的植物配置講求中國傳統(tǒng)空間感受和文化意境。根據(jù)不同的造園手法搭配不同的植物配置,有虛有實，高低錯落。在主景處則選用特點鮮明的造型植物作為視覺焦點。新中式的植物造景既傳承了中式園林傳統(tǒng)的意境，又彰顯了簡潔的時代特征。

多品種多層次是古典園林植物種植的手法，新中式景觀植物種植在秉承了古典造景原則的前提下把修剪整齊和自然型的植物進行混搭配置，一般只有2～3 層，品種選擇比較少，形式穿插簡單。多選用中式韻味鮮明的荷花、垂柳、梅、蘭、竹、菊、迎春等植物來營造出具有中國文化意境的景觀空間感。

3.4、傳統(tǒng)色彩的運用

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，新而中的景觀設(shè)計主要選用能代表中國傳統(tǒng)的色彩，即黑、白、灰、紅、綠、黃、金為主，結(jié)合景觀材料及設(shè)計的表情定位，還常常使用到木原色。這些色彩共同穿插，營造出景觀的表情，形成祥和、寧靜、喜慶、內(nèi)斂的中式景觀空間。

3.5、地域人文風情元素的運用

中國自古就是個地緣廣闊的國家。不同時期、不同地域的風貌各有不同。新中式景觀設(shè)計中也應(yīng)考慮“因地制宜”的原則。結(jié)合不同的風俗、風情，配合不同的地域風景、建筑樣式進行景觀配置。

4、新中式景觀設(shè)計手法的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等設(shè)計手法。而新中式景觀運用現(xiàn)代景觀元素，結(jié)合傳統(tǒng)造園手法，營造出具有時代特征的、豐富多變而又簡潔疏朗的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。

如花園主入口結(jié)合地庫出入口，采用障景與漏景結(jié)合的造園手法，設(shè)計上以影壁為母題，材料上以具有民族特色的小青瓦為元素展開，流水瓦墻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風格，可謂古材新作。景墻將美景置于其后，達到欲揚先抑的景觀空間效果。同時，半透的景墻和搖曳的竹影形成了通而不透的漏景視覺效果，水墻折射出“檐下聽雨聲”的詩意境界；漏墻虛實結(jié)合，漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的漏墻虛實結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。地下車庫人行出入口建筑體量較大，又正好位于中軸線上，流水景墻有效的進行視線上的遮擋，使主入口有景深感。

5、對新中式景觀設(shè)計的體會

5.1、傳承優(yōu)秀的古典園林設(shè)計理念

在我國上下五千年歷史文化的長河中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)古典園林作品比比皆是，其設(shè)計理念有許多都值得現(xiàn)代園林景觀設(shè)計工作者學習與借鑒，這種借鑒不是簡單的照搬，而是在大量分析研究的基礎(chǔ)上對其合理、科學的理念進行創(chuàng)新與升華，并有效運用到“新中式”景觀設(shè)計中，使其更為符合現(xiàn)代人的居住要求以及生活模式，促進其生活環(huán)境的整體和諧。

5.2、充分融合各種設(shè)計元素并使其合理

景觀設(shè)計需要用到大量的設(shè)計元素，比如山、水以及各種花草，甚至會運用到一些可以促進景點更為靈動富有生機的動物元素，比如水域內(nèi)養(yǎng)殖的觀賞性錦鯉、水禽等。在“新中式”景觀設(shè)計中，要充分利用各種元素進行設(shè)計，并確保各種元素選用以及搭配的合理性與科學性。比如植物的選擇上可以多運用功能性植物以防止區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)環(huán)境污染問題。

結(jié)束語

新中式景觀設(shè)計是在時展大背景下應(yīng)運而生的產(chǎn)物，在人們習慣了規(guī)則式或抽象式的景觀作品下，結(jié)合傳統(tǒng)古典元素設(shè)計而出的作品反而受到人們的關(guān)注。畢竟中國五千年文化的沉淀，其閃光點會將再一次與中國園林景觀設(shè)計中大放異彩。

參考文獻：

[1]琳平.淺析中國傳統(tǒng)造園手法對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示[J].廣州:建筑與環(huán)境,2012(04).

第6篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

關(guān)鍵詞：留白；新中式

一、新中式軟裝設(shè)計風格的概念???

（一）“新”的定義

新中式軟裝設(shè)計風格是對中國傳統(tǒng)文化的繼承，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化用現(xiàn)代的新材料、新科技對傳統(tǒng)中式軟裝設(shè)計風格進行現(xiàn)代化演繹的設(shè)計風格。這種軟裝設(shè)計風格最基本的理念還是源于中國傳統(tǒng)審美文化，通過現(xiàn)代化的設(shè)計語言加以表達來逐漸滿足人們不斷變化的審美需求。

新中式軟裝設(shè)計作為現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計的一種風格，既要對傳統(tǒng)的中式軟裝設(shè)計做出深層次的理解和取舍，同時也要充分了解現(xiàn)代社會人們的審美追求，與市場的需求緊密結(jié)合，充分利用現(xiàn)代的設(shè)計元素進行創(chuàng)作，設(shè)計出與人們現(xiàn)今生活相聯(lián)系的室內(nèi)空間。

（二）新中式軟裝設(shè)計風格的設(shè)計特點

新中式軟裝設(shè)計必須融合體現(xiàn)時代性和民族性的雙重特性，一是突出現(xiàn)代的“新”，即新環(huán)境、新技術(shù)、新工藝、新材料、新需求，二是突出傳統(tǒng)的“中式”，即中國的文化，中國的審美，中國的氣質(zhì)，中國的哲學，將中華民族的文化特色與時代特征有機結(jié)合，運用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵和對傳統(tǒng)裝飾元素的適當簡化與調(diào)整，對工藝、材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)再創(chuàng)新，從而形成一種新的室內(nèi)裝飾風格，即“新中式軟裝設(shè)計風格”。

通過把科學技術(shù)與軟裝飾藝術(shù)設(shè)計相融合，使兩者的關(guān)系達到高度統(tǒng)一。隨著社會的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，新的科技成果的出現(xiàn)促使軟裝飾藝術(shù)設(shè)計不斷采用新工藝、新材料、新技術(shù)進行創(chuàng)作，從而滿足人們不斷變化的物質(zhì)和精神需求。

二、新中式軟裝設(shè)計中留白的意境和對人的影響

近年來隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對居住的空間不再滿足于最基本的功能性的需求，而是轉(zhuǎn)向既具有文化內(nèi)涵又能彰顯個性的室內(nèi)空間。

水墨藝術(shù)是中華民族特有的藝術(shù)瑰寶，其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨有的視覺效果奠定了自己獨特的藝術(shù)風格。留白是中國水墨畫中的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過留取不同形態(tài)的空白來突出表現(xiàn)畫面主體無限的空間自由的方法來豐富畫面所要表達的意境。軟裝飾中的留白不僅能夠使空間更加豐富多彩而且能給觀賞者留出更多想象的空間，使觀賞者在欣賞整個空間時可以在留白之處融入自己的情感和想法，留白之美是外在形式之美和內(nèi)在意境之美的完美結(jié)合。

（一）留白的形狀和面積對人心理的影響

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的不斷進步，人們處于競爭日益激烈的社會環(huán)境中，生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，幾乎每天大腦的神經(jīng)都處于高度緊繃的狀態(tài)之下，因此，人們開始追尋回歸自然、返璞歸真并且能在一定程度上放松心情的居住空間。

新中式軟裝設(shè)計風格的構(gòu)圖中有“空而不寂”的特點，“空”即適當?shù)牧舭祝谛轮惺杰浹b設(shè)計中借助留白形成的特殊形狀類型和面積大小來塑造富有中國傳統(tǒng)文化韻味的室內(nèi)空間秩序。采用留白的設(shè)計手法促使室內(nèi)空間形成獨特的空間空白之美，以一種簡潔而又充滿藝術(shù)魅力的表現(xiàn)手法來替代過去人們觀念中奢侈、豪華、繁瑣的室內(nèi)裝飾風格，同時也營造了一種靜謐、寧靜的藝術(shù)氛圍。空間之中出現(xiàn)留白實際上并非真正意義上的空白，而是使空間布置實中有虛、以虛帶實、虛實結(jié)合，從而形成面積、大小、形狀各不相同的留白，不僅使空間形成更多的節(jié)奏變化，而且給欣賞者留下了自由想象的空間。

空間留白不僅僅只關(guān)注于外在美的表達，而是將中國傳統(tǒng)繪畫的意境之美融入到室內(nèi)空間之中，增加空間的整體文化氛圍。需要注意的是雖然留白是室內(nèi)軟裝設(shè)計中的一種常用手法，但卻不能輕易運用，比如，人們處于一個四周墻壁都是白色的空無一物的空間內(nèi)時，人們的視覺就容易沒有焦點，心理會產(chǎn)生缺乏依托的感覺，同時會感到單調(diào)、沒有方向感和安全感。在一面白色的墻壁上掛上一幅畫或在一個較空的空間內(nèi)放置一件藝術(shù)品時，人們就會產(chǎn)生一定的歸屬感和空間感，視覺上也會產(chǎn)生焦點，因此軟裝飾中留白的面積和位置也需要設(shè)計師仔細斟酌并反復(fù)推敲不能過于草率。

（二）留白對人行為的影響

軟裝飾設(shè)計的本質(zhì)是為人們提供更加安全、舒適、放松和富有美感的日常活動場所。通過更好地了解和觀察生活中人的行為習慣而進行室內(nèi)空間的軟裝飾設(shè)計是堅持“以人為本”的設(shè)計原則的基本要求。

在新中式軟裝設(shè)計中留出不受功能限制的留白空間，讓它專門承擔起藝術(shù)情感表達、文化意象宣泄的重要作用，可以幫助欣賞者建立一定的審美心理框架，減輕現(xiàn)代居住空間鋼筋混凝土等硬性材料對人造成的壓力感，使人在整個裝飾后的空間內(nèi)生活和工作時更加放松和自由。

（三）留白與道家思想的交融

中國文化的精神主要體現(xiàn)在儒家和道家思想中。儒家思想主要體現(xiàn)的是如何修身治國平天下的治國之道，道家思想主要體現(xiàn)的是無為而治、道法自然與天人合一的哲學思想。

留白還是中國畫的一種重要表現(xiàn)手法，以黑白為色調(diào)兩極，極強的拓寬了色域的范圍，增強了畫面的對比效果，使畫面更具感染力。留白與中國畫中的勾、皴、擦、點、染等技法相比看似最為簡單，什么都不需要畫，僅在整幅畫面留下空白即可，但合理大膽的留白更能給人留下豐富的想象空間，所謂“此處無物勝有物”。

老莊哲學思想直接影響了中國畫的審美追求和精神境界，極強的影響了中國人文精神的文化層面。中國藝術(shù)特別是中國畫從一開始就特別注重個人情感的抒發(fā)和表達，中國畫中的留白恰是對道家思想提倡的“無”最好的詮釋。

三、結(jié)語

軟裝飾設(shè)計的目的是設(shè)計師通過對有限空間中物品的裝飾設(shè)計，使人們物質(zhì)生活和精神生活得到更大程度的滿足。新中式軟裝設(shè)計中的“留白”強調(diào)的是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中對于意境的追求，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)中式風格的空間觀，將“留白”運用于新中式軟裝設(shè)計中符合中國審美的空間需求。

不同形式的留白在空間中營造出不同的裝飾氛圍，產(chǎn)生的視覺效果也會發(fā)生變化。新中式軟裝設(shè)計中的“留白”應(yīng)用，塑造了一個簡潔、充滿中國傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍同時又給人無限想象的舒適空間。

【參考文獻】

第7篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

[ 關(guān)鍵詞 ] 新中式家具創(chuàng)新；內(nèi)涵和設(shè)計理念；創(chuàng)新設(shè)計

中圖分類號： S611 文獻標識碼： A

中國古典家具在中華民族漫長家具發(fā)展歲月中，是人類以其勤勞和智慧創(chuàng)造出境界獨到、風范高雅的工藝造物。中國當代家具的設(shè)計應(yīng)從造型手法和藝術(shù)神韻中提取明清家具的精髓，在研究學習傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新,從而推進我國當代家具設(shè)計的發(fā)展，創(chuàng)出具有中國傳統(tǒng)風格的家具。          一、 中國傳統(tǒng)家具的特色          （一）民族性          當代家具設(shè)計要延續(xù)中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化底蘊，加深對中國傳統(tǒng)民族文化的理解，挖掘中國傳統(tǒng)家具潛在的、有意義、有價值的設(shè)計要素，并將它們?nèi)谌氲浆F(xiàn)代家具設(shè)計中。          （二） 藝術(shù)性          中國傳統(tǒng)家具極具中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色，尤其以明式家具為代表，明式家具材美工精、典雅簡樸，具有特定造型風格。它以合理化的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)化的造型，充分地展示出簡潔、明快、質(zhì)樸的藝術(shù)風貌。它善于將雅俗熔于一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統(tǒng)一。          （三）多樣性        中國傳統(tǒng)家具歷史久遠，其價值不僅僅是服務(wù)于人的使用價值，同時還凝集著在特定環(huán)境下形成的各個時期不同的藝術(shù)風格，綜合反映了不同歷史階段的生產(chǎn)發(fā)展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術(shù)和物質(zhì)的發(fā)展水平。          （四）工藝性          中國傳統(tǒng)家具的工藝性堪稱世界一絕，其造型結(jié)構(gòu)采用木構(gòu)架，不用釘、不用膠，節(jié)點設(shè)計多用榫，不同的部位運用不同的形式制作。這種以木構(gòu)架與榫接合的結(jié)構(gòu)特點，不僅使結(jié)構(gòu)牢固，而且也增添了造型的美感。               將現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化完美融合，形成一種全新的、既有別于傳統(tǒng)文化又不失傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具設(shè)計理念。在這種家具設(shè)計理念的指導(dǎo)下，現(xiàn)代中式家具的特質(zhì)應(yīng)在以下幾個方面體現(xiàn)：          （一）造型          現(xiàn)代中式家具采用大面積簡潔和理性的設(shè)計語言，如方直的線條、規(guī)則的幾何形等，勾勒出簡約的現(xiàn)代家具的輪廓。同時在家具形體上的重點表達部位，可運用中國古典的設(shè)計元素如回紋、冰裂紋、壽字圈、牙子等做小面積的點綴，舍棄其它繁縟的裝飾。          （二）材料和工藝          現(xiàn)代家具在材料的選用上應(yīng)以實木為主，適當?shù)呐渖弦恍┬虏牧希绮Ａ?、不銹鋼、金屬、皮革、織物等現(xiàn)代材料。不僅使家具因材料的變化而顯示出現(xiàn)代感，還因色彩的調(diào)和搭配出亮麗的生活，產(chǎn)生新時尚、新效果。  在工藝上，中國傳統(tǒng)家具巧妙的使用榫卯結(jié)構(gòu)是完全值得繼承的衣缽。現(xiàn)代高科技為我們帶來新工藝與新材料，我們在設(shè)計現(xiàn)代家具時，可以使用現(xiàn)代五金件如自動滑道替代傳統(tǒng)的木抽屜滑道，使其既具有敦厚的外觀卻又不影響靈便的使用，使家具與人之間的關(guān)系就更為密切。          （三）人性化          隨著時代的改變，生活方式也在改變，人們已不用去遵循古代的封建禮教了，人們居家更注重舒適度?，F(xiàn)代家具設(shè)計師要注意家具和人體之間的關(guān)系，結(jié)合人們的標準尺度來進行現(xiàn)代家具設(shè)計，符合現(xiàn)代人們的生活和工作需要，實現(xiàn)人性化。         建筑大師梁思成把“中而新”(既有中國特點，又有創(chuàng)新精神)視為中國建筑設(shè)計的最高層次。若以此為準則，那么，這種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的新中式家具就是家具業(yè)內(nèi)的一次高層次創(chuàng)新。

何謂新中式家具?一般來說，在傳統(tǒng)美學規(guī)范之下，運用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使紅木家具不僅擁有典雅、端莊的氣息，并具有明顯的時代特征，就叫做新中式紅木家具。

新中式家具除了在裝飾上對中式符號進行提煉性運用之外，亦將傳統(tǒng)的茶藝、琴棋書畫，又或者現(xiàn)代布藝等引入其中。形象一點來說，一把三人椅，如果是用傳統(tǒng)的硬木材料、榫接手法和明清樣式制作的，你可以叫它中式古典家具;如果它采用了明清椅子經(jīng)典的設(shè)計風格，使用的卻是現(xiàn)代材料，或者僅采用了部分設(shè)計元素又或加了一個沙發(fā)椅墊，具有了沙發(fā)的舒適度，那它就是新中式家具。

新中式的優(yōu)勢：

目前，新中式家具的市場格局和產(chǎn)業(yè)鏈正處于一個上升的發(fā)展階段，必然會形成規(guī)模。而且，與傳統(tǒng)的家具相比，新中式家具有三大優(yōu)勢：

一是材質(zhì)兼容并蓄，原材料占優(yōu)勢。新中式家具多采用相對普通的硬木材質(zhì)，如非洲硬木，資源相對優(yōu)渥充足，可滿足批量化生產(chǎn)的市場需求，擺脫了現(xiàn)今家具業(yè)用材之困，發(fā)展空間更大。

二是古韻新奏，制作設(shè)計更科學合理。古人因重禮而要求端坐，而現(xiàn)在人們追求的是更符合人體工程學的安逸舒適，所以，新中式家具的設(shè)計將人體工程學原理融入傳統(tǒng)造型中，充分考慮現(xiàn)代人生活的實際需要，并匯聚了中外家具中的一些時尚潮流元素，例如家具線條的改變、椅子靠背出現(xiàn)的支撐等，這些設(shè)計滿足了現(xiàn)代人對于舒適的追求。

三是創(chuàng)意十足，使用功能再提升。新中式家具擺脫了生活空間的局限，同時還具有非常強大的使用功能。如在面積較小的住宅中，可只使用窗欞等局部裝飾，而沙發(fā)中間的角幾下面的空間完全可用來儲物，非常巧妙。

要想做到新中式家具的創(chuàng)新設(shè)計，在遵循以上理念的基礎(chǔ)上，新中式家具應(yīng)該考慮到現(xiàn)代的設(shè)計個性，做到各方面的完善。主要從以下幾個方面下手：

1、時代性與民族性結(jié)合

新中式家具設(shè)計理念的創(chuàng)新首先是時代性和民族性的結(jié)合，隨著“中國風”的流行，新中式家具的設(shè)計要將中國的民族特色推向世界，就必須要具有時代特性，和現(xiàn)代潮流家具的特色進行融合和重新組建，巧妙的將時代特征和民族特征有機的融合重構(gòu)在一起。[1]因此，設(shè)計理念要在當代人們生活習慣的基礎(chǔ)上，將我國當代的生活流行元素與傳統(tǒng)的文化元素結(jié)合起來。

2、實用與藝術(shù)相結(jié)合

家具一般是實用與藝術(shù)的結(jié)合。要做到新中式家具的創(chuàng)新應(yīng)該要體現(xiàn)當代人生活特點，當代人生活節(jié)奏快，在家時間短，多講究的是舒適和溫馨，因此新中式家具的設(shè)計理念要體現(xiàn)當代人生活的方式。另外就是新中式家具的藝術(shù)，要有 中國傳統(tǒng)的文化特色，同時結(jié)合現(xiàn)代的元素：比如為人們所喜愛的古代剪紙圖案等就可以放入新中式家具的設(shè)計中，或者中國慣用的紅色作為喜慶家具的常用顏色。要將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)作為一個符號在新中式家具中顯現(xiàn)，以此來走向世界，將中國的藝術(shù)和文化帶向更廣闊的地方。

結(jié)語：

隨著時代的發(fā)展，新中式家具也要進行創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)在快節(jié)奏生活的人們，來提供給更多人舒適、實用和美觀。新中式家具是一種既具有民族特征，同時又有時代特征的家具。因此，要做到新中式家具的創(chuàng)新，必須要符合現(xiàn)代的設(shè)計理念，做到設(shè)計理念創(chuàng)新，即時代性和民族性相結(jié)合，實用性和藝術(shù)性相結(jié)合。這樣才能更好的做到設(shè)計內(nèi)容創(chuàng)新：要在功能、形式和材料等方面著手，這樣可以更好的將新中式家具推向更廣闊的市場。

【參考文獻】

[1]梁華堅.淺析現(xiàn)代中式家具設(shè)計的開發(fā)途徑與方法[J].大眾文藝，2011，(14):70—71

第8篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；中式風格；以人為本；傳統(tǒng)文化元素設(shè)計

0 引言

衣食住行是人類的基本生活需求，居住空間作為滿足人們基本生活需求的物質(zhì)基礎(chǔ)和空間載體。生活水平和居住空間的提高，人們開始有意識地追求風格化的居室設(shè)計，并在此基礎(chǔ)上提出個性化的藝術(shù)居住要求。北歐設(shè)計界有一句流行語――“風格即生活”，居住風格能體現(xiàn)出使用者的藝術(shù)地位、生活習慣和職業(yè)特征，以及能帶來歸屬感。

1 現(xiàn)代中式風格的概述

現(xiàn)代中式風格，也被稱作新中式風格。我們不能單一地認定現(xiàn)代中式風格，因為它是多樣化的?，F(xiàn)代中式風格不僅代表我們國家的傳統(tǒng)文化背景，也被使用在人們的日常生活、居住環(huán)境。新中式風格非常講究空間的層次感，依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間。

2 前期工作的準備

溝通是了解和認識的前提，溝通是設(shè)計方案必不可少的重要環(huán)節(jié)。多次和戶主的交流，根據(jù)他們一家人的喜愛和要求，把業(yè)主的要求和設(shè)計標準相互結(jié)合。

2.1 戶主的基本情況

本方案選自浙江省嘉興市秀洲區(qū)王先生住宅。業(yè)主王先生是一名年輕的攝影師，現(xiàn)有一個讀小學的孩子。王先生和張女士對中式風格的家居裝修情有獨鐘，單又不想讓家的氛圍過于沉悶，他們喜歡中式的屏風、瓷器、陶藝、窗花，但不喜歡傳統(tǒng)中式沉穩(wěn)的顏色，希望突顯出中式元素的同時又能擁有清新的現(xiàn)代家居風格。

2.2 原始戶型分析

量了戶主的住宅尺寸，對原始空間進行深度的分析，王先生的戶型為三室兩廳兩衛(wèi)一廚，建筑面積約為140m2?？臻g功能劃分基本明確，戶型結(jié)構(gòu)方正，南北通透，采光好。客廳近似于長方形，和餐廳處于同一空間。廚房面積相對較小，衛(wèi)生間面積適中，過道相對狹長，主臥面積較大，次臥和書房相對較小。

下圖為原始平面圖：

2.3 新建墻體

為了使居住空間的功能更加合理，υ有墻體進行了小面積的變更。在原始建筑結(jié)構(gòu)上進行了調(diào)整，拆除客廳與衛(wèi)生間之間、生活陽臺中間、的一部分非承重墻。主臥和次臥新建了一堵墻隔開。

3 平面布置圖的制作與分析

對原始戶型進行深度分析，根據(jù)空間的特點和功能要求，考慮空間的藝術(shù)特點和戶主的需求，空間各組成部分之間的關(guān)系通過限定要素來體現(xiàn)。基本的功能區(qū)劃分餐廳、客廳、廚房、過道、書房、生活陽臺、主臥、次臥、客房、主衛(wèi)、次衛(wèi)等空間功能，這樣充分滿足業(yè)主在空間功能使用上的要求。本套方案的重點在于如何處理客廳、餐廳的相互關(guān)系，以及廚房空間的合理利用。如何在功能劃分明確的基礎(chǔ)上成功營造滿足業(yè)主需求的新中式風格氛圍，以及如何利用生活陽臺的采光，使室內(nèi)與室外相結(jié)合，以達到中式風格要求的移步換景。

3.1 頂面布置圖設(shè)計說明

依據(jù)平面布局圖，設(shè)計并表現(xiàn)空間中的頂面造型。吊頂具有斑紋、隔熱、隔音（吸音）、劃分室內(nèi)空間、渲染裝飾氣氛，增強裝飾的功能。廚房和衛(wèi)生間用了PVC板進行平板吊頂。餐廳、客廳和主臥采用雕飾燈具。居室、走廊、廚房、衛(wèi)生間、陽臺采用吸頂燈具。

3.2 開關(guān)布置圖設(shè)計說明

開關(guān)有串聯(lián)單控開關(guān)、雙聯(lián)單孔開關(guān)、三聯(lián)單控開關(guān)、單聯(lián)雙控開關(guān)、四聯(lián)單控開關(guān)。

開關(guān)做在離地1.3米高度。玄關(guān)和客廳一部分，在門口有一個三聯(lián)單控開關(guān)，控制玄關(guān)，還有客廳部分天花板的筒燈和吸頂燈。有一個單聯(lián)雙控開關(guān)控制中間的吸頂燈，還有客廳里也有一個單聯(lián)雙控開關(guān)控制同一個吸頂燈，這是為了人想要休息的時候不用到門口關(guān)燈了，直接就在客廳關(guān)就好了，另外一個門口的單聯(lián)雙控開關(guān)是為了，在門口也同樣有開關(guān)，因為進門和出門的時候都要方便開燈和關(guān)燈。陽臺用一個單聯(lián)單控開關(guān)控制就可以，客廳用一個四聯(lián)單控開關(guān)控制天花板的筒燈，還有天花板暗藏的燈管?？蛷d到臥室的過道，由客廳的一個四聯(lián)單控開關(guān)控制，和過道里的一個單聯(lián)雙控開關(guān)控制。主臥和主衛(wèi)，雙聯(lián)單控開關(guān)控制去主衛(wèi)的過道吸頂燈和臥室里的燈，由一個三聯(lián)單控開關(guān)控制洗手間和沐浴間，還有排氣扇。

3.3 電路圖設(shè)計說明

電路圖是根據(jù)天花板布置圖去畫的。電路的連接分為單聯(lián)雙控開關(guān)接線和單聯(lián)雙控開關(guān)接線。

走廊采用的是單聯(lián)雙控開關(guān)接法：把兩個單刀雙擲開關(guān)的兩個觸點分別相連，然后兩個開關(guān)的刀做為整個開關(guān)的兩端接入電燈的兩端。電路接通，則燈亮。兩個開關(guān)走廊的兩端，這樣可以在進入走廊前開燈，通過走廊后在另一端關(guān)燈，既能照明，又能避免人走燈不滅而浪費電。

4 中式風格3D 效果圖解析

4.1 客廳效果圖

客廳是居家裝修的主角，它既是一家人共處的空間，又是接待外來賓朋的公共空間。做中式風格的客廳就是要體現(xiàn)大氣、恢宏、莊重的感覺，并且增加現(xiàn)代風格中淺色調(diào)的比例，同時沿用中式元素的直線條設(shè)計，表現(xiàn)出中式風格的優(yōu)雅和品味。以米色的墻面、頂面、地面為基底襯托，局部輔以中式紋樣裝飾?？蛷d中主要的家具陳設(shè)內(nèi)容有沙發(fā)、茶幾、展示柜、燈飾、織物地毯等。鋪設(shè)可采用與中式風格相呼應(yīng)的仿古地面磚或?qū)嵞镜匕寤蜍浛椀靥杭右匝b飾，既顯氣派又具有方便打理、耐磨防滑的功能。

電視背景：米色大理石紋路墻磚拼貼+棕色木質(zhì)邊框

沙發(fā)背景：小碎花肌理壁紙+局部棕色中式紋樣鏤空雕刻裝飾+中式木飾面

頂面設(shè)計：吊頂+射燈+后現(xiàn)代風格吊燈

地面設(shè)計：木飾面地板+米色絲絨毛地毯

4.2 餐廳效果圖

此戶型是三口之家，餐廳里放方型餐桌比較適合，107cm×76cm的黑胡桃木長方形桌，省空間也好用。餐廳布置的穩(wěn)重得體，中式棕色餐桌、椅搭配淺咖色木地板，凸顯出中式韻味的雍容典雅。簡約的空間中，中式家具的擺設(shè)顯得十分高貴，流露出一種特別的氣質(zhì)。保留了傳統(tǒng)中式風格的韻味，又符合現(xiàn)代人心理及生理舒適性的要求。

頂面：石膏板造型+吊燈

右墻：咖啡色墻紙+掛式電視機

4.3 廚房效果圖

廚房是家庭中最主要的服務(wù)中心，在設(shè)計中應(yīng)首先考慮它的實用，其主要功能為儲藏、洗滌、烹飪等。櫥柜是沿著廚房墻面做的，但廚房間的主燈是在頂部的中間位置。這樣操作者站在臺面前就會把亮光擋住，背光操作很不舒服，所以在吊柜的底部加些光源，這樣燈光就可以照到臺面上，操作起來方便多了。

廚房的設(shè)計關(guān)乎到一個家庭的伙食問題，設(shè)計中要從科學性、安全性、整體性出發(fā)。一個功能齊全、裝修合理的廚房會使人在烹飪過程中感到舒適、方便。

墻面：米白色墻磚

頂面：集成吊頂

4.4 書房效果圖

一個居室里的書房幾乎是所有家居中最體現(xiàn)中式風格的區(qū)域。選擇中式風格的主人通常具有較高的文化修養(yǎng)，或是崇尚古代文人雅士的生活方式。新中式的書房設(shè)計應(yīng)該要有一種寧靜致遠的書香氣，體現(xiàn)主人的身份與品位。一個寧靜的書房，能讓人的心靈遠離塵世的喧囂，找到一個歸宿。古今相融的設(shè)計手法，書桌椅的配置，材料上可選擇現(xiàn)代工藝加工的木質(zhì)，因為木質(zhì)具有安神、凝氣的效果，適合閱讀區(qū)使用。書房內(nèi)的字畫通常是必備的裝飾，在房內(nèi)掛一些山水畫，書畫來增添情趣，這是中式書房固有的形式。字畫的擺放可掛甚至也可擱置與桌面，或者是表框掛在墻上。

4.5 主臥效果圖

現(xiàn)代人的工作比較繁忙，回到家都希望得到好好的放松、休息。臥室是整個家居中最讓人感到自在舒適的地方，在設(shè)計中既要突出安寧、私密、舒適的功能特點，為主人提供一個安心休息放松的場所，又要兼顧體現(xiàn)出臥室主人的個性與修養(yǎng)。

臥室地面的材料鋪設(shè)有溫暖感的木地板在加上地質(zhì)柔軟的地毯，這些材料都可以達到保溫、吸音的效果。墻體采用了偏暖色調(diào)的墻紙。除此之外，在窗簾、床品、抱枕、沙發(fā)等其他用品的色彩與臥室主色調(diào)一致，使其整體呈現(xiàn)出溫馨、浪漫、寧靜、柔和的特點。臥室的燈光設(shè)計，采用床頭燈、落地燈、吊頂燈增加來了空間的層次感。在床頭壁上搭配中式掛畫，局部擺放一兩件工藝品，就能夠很好地表達出臥室溫暖而富有韻味的環(huán)境氛圍。

4.6 衛(wèi)浴效果圖

現(xiàn)代家居衛(wèi)浴通過將廁所、浴室、洗漱區(qū)設(shè)計在一個空間里。設(shè)計中首先要考慮布局合理、健康衛(wèi)生等原則。由于衛(wèi)生間通常較為狹小，且使用頻繁。因此，在設(shè)計中將廁所與浴室進行分區(qū)，靜浴室用玻璃門獨立封閉起來，保證其私密性洗浴時也更為保暖，還可以避免洗澡時水花四濺、水氣擴散。將洗漱與入廁、沐浴相分離，是其互不干擾，減少墻面、地面溢水的現(xiàn)象。

在材料上選擇地面以及墻面多以石材、防滑地磚、玻璃馬賽克、釉面陶瓷墻面磚。

5 結(jié)論

本方案經(jīng)過和業(yè)主的多次溝通交流，對施工圖進行了多次的修改和完善，最終形成了一套完整的設(shè)計方案，其內(nèi)容包括：施工圖、效果圖、工程預(yù)算。

建筑裝飾是藝術(shù)和技術(shù)的綜合體，它以美學原理為依據(jù)，以各種裝飾材料為基礎(chǔ)，運用創(chuàng)新的設(shè)計與施工技巧來實現(xiàn)。在這套方案的設(shè)計過程中，我始終堅持環(huán)保性、實用性、美觀性為設(shè)計原則。以人體工程學原理為依據(jù)，合理運用建筑裝飾材料，建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、施工技術(shù)等方面的知識，同時結(jié)合業(yè)主相關(guān)實際情況，在合理的經(jīng)濟投入下做出了此套設(shè)計方案。

對于@套新中式風格住宅來說，設(shè)計的成果主要體現(xiàn)在空間的合理利用、中國元素和現(xiàn)代手法的完美結(jié)合。在方案的設(shè)計過程中，我查閱了大量相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計的資料，了解了新中式風格特點，對整個新中式風格設(shè)計流程有了一個完整的認識。

【參考文獻】

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[5]蘭海明.建筑裝飾施工技術(shù)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008，4（5）.

第9篇：新中式風格的設(shè)計特點范文

Abstract: China's real estate industry is becoming prosperity in recent years. In numerous residential, the new Chinese style is quietly rising in modern residential construction. Residential building with new Chinese style not only reflects the a Chinese cultural values, but also is the return of traditional living, and is the strong power of design in the highly competitive real estate industry.

關(guān)鍵詞：新中式風格；住宅；建筑；文化

Key words: new chinese style；housing；building；culture

中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2011）13-0098-02

0 引言

從80年代開始，中國的老百姓，就奢望著住上窗明幾凈的樓房，改革開放以來，中國的房地產(chǎn)迅猛發(fā)展。然而中國建筑市場被歐陸、西式建筑所壟斷。我們把畢生的積蓄投入自己的房子，我們到底在期待什么樣的房子呢？新中式風格，是我們內(nèi)心始終不能割舍的。

1 新中式風格概念

新中式風格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復(fù)蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設(shè)計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。在中國文化風靡全球的現(xiàn)今時代，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。

2 現(xiàn)代新中式風格住宅的發(fā)展概況

現(xiàn)代新中式風格住宅的發(fā)展不是否定西式住宅或是其他，更不是全盤照搬中國古典建筑，而是重在創(chuàng)新。所謂現(xiàn)代中式就是保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效的融合了現(xiàn)代建筑元素和設(shè)計手法，改變傳統(tǒng)建筑的功能使用，給予重新定位。建材的變化以及現(xiàn)代生活方式的改變等內(nèi)在因素引發(fā)新中式建筑形式的產(chǎn)生。就目前國內(nèi)具有現(xiàn)代中式風格的項目多以低密度、低容積率高檔別墅社區(qū)為主。一方面，別墅中的院落空間與傳統(tǒng)民居建筑空間構(gòu)成較為相似。另一方面，現(xiàn)代別墅生活模式與傳統(tǒng)家族式人居模式有著較多的類同。然而，在住宅市場占有絕對比重的高層、小高層等產(chǎn)品領(lǐng)域，由于豎向疊加的居住模式與傳統(tǒng)人居理想有著天壤之別，現(xiàn)代中式很難在他們中間有所發(fā)展提高。

3 現(xiàn)代建筑形式的傳統(tǒng)表達

新中式風格的中國文化價值的表現(xiàn)，從某種意義上來說，傳統(tǒng)人居的回歸并不是建筑形體的復(fù)古或者簡化后的傳統(tǒng)符號。新中式建筑不在于有著大屋頂，也不在于建筑物的富麗堂皇，只要是能夠?qū)鹘y(tǒng)的人文價值和文化底蘊體現(xiàn)出來的設(shè)計，我們均能夠去應(yīng)用。新中式風格的建筑的精華也就在于使用當代的建筑形式以及觀念去表達傳統(tǒng)的人文價值以及文化內(nèi)涵。因為高層建筑和傳統(tǒng)的民居不僅在體形上，同時在空間上，兩者都有著實質(zhì)性的不同，因此，現(xiàn)代中式建筑只是通過簡單的模仿傳統(tǒng)建筑，緊緊可以做到形式上相似而已。所以，我們現(xiàn)在亟待處理的主要問題就是怎樣將現(xiàn)代中式的高層建筑與傳統(tǒng)的建筑達到“神似”。建筑設(shè)計大師經(jīng)過研究傳統(tǒng)建筑的的紋樣以及古典花格窗等發(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)紋樣不僅具有邏輯性而且還有規(guī)律可循，一方面它們可以傳達出傳統(tǒng)的人文價值，另一方面，也具備了當代建筑的一些特性，例如時效性、簡潔性等。蘭亭御苑建筑形式就是經(jīng)過對我國花格窗和紋樣進行現(xiàn)代建筑手法的處理。

4 大膽創(chuàng)新

創(chuàng)新，是所有產(chǎn)業(yè)的根本與動力。新中式風格住宅建筑，如何創(chuàng)新是值得思考、實踐的。

從南北方、民族建筑中提取典型元素，并且進行全新的建構(gòu)與重建。徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形（明代）或圓形（清代）花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。

宮殿建筑與徽派截然不同。不論在結(jié)構(gòu)上，還是在形式上，它們都顯示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派，從而區(qū)別于其它類型的建筑。幾千年來，歷代封建王朝都非常重視修建象征帝王權(quán)威的皇宮，形成了完整的宮殿建筑體系。本課以明清故宮為代表，展示了中國古代皇家建筑的特點及其反映的歷史文化內(nèi)涵。紫禁城宮殿在建筑布局上貫穿南北中軸線。故宮建筑大體分為南北兩大部分，南為工作區(qū)，即前朝，也稱外朝，北為生活區(qū)，即后寢，也稱內(nèi)廷。前朝是皇帝辦理朝政大事、舉行重大慶典的地方，以皇極殿（清代稱太和殿，又稱金鑾殿）、中極殿（清代稱中和殿）、建極殿（清代稱保和殿）三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼。其中太和殿是宮城中等級最高、最為堂皇的建筑，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在這里舉行盛大儀式或慶典，此時數(shù)千人“山呼萬歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。

內(nèi)廷以乾清宮（皇帝臥室）、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮（皇妃宮室），這就是人們常說的皇帝的“三宮六院”，是皇帝平日處理日常政務(wù)及皇室居住、禮佛、讀書和游玩的地方。坤寧宮后的御花園，是帝后游賞之處，園內(nèi)建有亭閣、假山、花壇，還有欽安殿、養(yǎng)性齋，富有皇家苑囿特色。出御花園往北為玄武門（清代改稱神武門），是故宮的北門。

故宮前朝后寢的所有建筑都沿南北中軸線排列，并向兩旁展開，布局嚴整，東西對稱，建筑精美，豪華壯觀，封建等級禮制森嚴，氣勢博大雄偉，這一切都是為了突顯專制皇權(quán)至高無上的權(quán)威。

滿族的“口袋房”，又叫“斗室”，因其形如口袋和斗形而得名。一般是3間或5間，坐北朝南，房頂用草苫，周圍墻多用土壘成。門大多開在東邊，也有的中間開門，稱“對面屋”。進門便是伙房，又稱外屋，西側(cè)或東西兩側(cè)為里屋，即臥室。臥室筑有南、北、西三面構(gòu)成的火炕，這是滿族臥室的最大特點。火炕又稱“轉(zhuǎn)圈炕”、“拐子炕”、“蔓字炕”等等，滿語叫“土瓦”。一般南、北為在炕，東端接伙房炕灶，西炕是窄炕，下通煙道。按滿族習俗，西炕上供著神圣的“窩撒庫”祖宗板，因此不要說堆積雜物，就連貴客至友也不能坐西炕。南炕溫暖、向陽，一般由長輩居住；晚輩則住北炕?；鹂患茸∪擞秩∨畹脻M族群眾喜愛。滿族入關(guān)后，火炕在北方得到了更加廣泛的推廣。

滿族的窗戶分上、下兩扇，高麗紙糊在窗戶外面，糊之前，把鹽水和酥油攪拌成的比較稀的糊狀物噴在高麗紙上，這樣就可以防止被雨浸濕。“窗戶紙糊在外”這也是“東北三大怪”之一。煙囪，滿語稱“呼蘭”，建在屋側(cè)，高過屋檐數(shù)尺，通過孔道與炕相通。除用空心木外，煙囪多用土坯或磚砌成。滿族房門多為兩層，內(nèi)為兩扇門板，有木制插銷，外為單扇花格門，外糊以紙。

以上是不同地域、不同設(shè)計思想、不同民族的中國建筑，在現(xiàn)代新中式風格住宅設(shè)計中，可以進行仔細研究，將各種設(shè)計元素、設(shè)計色彩、設(shè)計方法，進行歸納總結(jié)，并且大膽使用“三大構(gòu)成”“現(xiàn)代時尚思想”“低碳”等思想，運用設(shè)計在現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計中。

5 “詩情畫意”的延續(xù)

中國人內(nèi)心的“詩情畫意”，是與生命同在的。以“詩情畫意”為主導(dǎo)思想的自然風景式園林，在中國古建筑中占有重要位置，也是中國古代建筑文化的獨特風格之一。中國古典園林的主要特點是因地制宜、掘地造山，布置房屋、花、木，并利用環(huán)境，組織借景，構(gòu)成富于自然情趣的園林。它是通過對大自然風景素材的概括和提煉，創(chuàng)造出的理想意境，是自然的再現(xiàn)，不是對自然的單純模仿。它總是將玲瓏小巧的建筑物巧妙地組織在山、水之間，使之每一景都有“詩情畫意”，每一空間都有浪漫的情調(diào)。這種“詩情畫意”一般都反映著主人和士大夫階級的思想情調(diào)，以追求悠閑雅逸的意趣相標榜，同時也使中國古代園林的布局和若干具體作法具有山水畫式的特殊風格,這正如建筑大師梁思成先生所說，“中國園林就是一幅立體的中國山水畫，這就是中國園林最基本的特點?！边@也是它與其他國家的自然風景式園林迥然不同的地方。此外，傳統(tǒng)建筑形式、裝飾、色彩，甚至于繪畫、文字、雕刻和詩詞等方面也與中國古代建筑文化有著較大關(guān)系，通過它們可以更加深刻地理解和研究中國古代建筑文化的某些特征。這就是如岳陽樓、黃鶴樓和滕王閣之類依文章、詩詞名氣而存的建筑，還有開封的金明池、清明上河園等依畫而存的道理。深入地了解我國古代建筑的深刻的文化內(nèi)涵，把握中國古代建筑文化的內(nèi)涵及其特征是研究和設(shè)計、保護和搶救以及弘揚民族傳統(tǒng)建筑的關(guān)鍵。

當今的小區(qū)住宅，不可能完全重現(xiàn)“私家園林”，但是，可以盡其所能，營造優(yōu)美的小區(qū)環(huán)境，積極吸取中國園林的營造智慧，與現(xiàn)代建筑結(jié)合，創(chuàng)造現(xiàn)代中式的“詩情畫意”。例如：建筑入口，可以設(shè)計為“月門”“瓶門”等。在建筑中，穿插設(shè)計“漏窗”“垂花落”等。

參考文獻：

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