紀(jì)律教育內(nèi)容精選(九篇)
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第1篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：內(nèi)容教學(xué)法；中職旅游；英語(yǔ)教學(xué)
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）36-030-02
一、問(wèn)題提出
隨著我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策的實(shí)施以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際旅游也跟著邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，現(xiàn)已成為一個(gè)名副其實(shí)的旅游大國(guó)。每年來(lái)華旅游的人數(shù)逐漸增多，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，其水平直接關(guān)系到我國(guó)的旅游接待水平，所以旅游業(yè)呼喚高素質(zhì)的精通旅游英語(yǔ)的專門人才。中職院校作為培養(yǎng)旅游接待人才的主要單位，其教學(xué)效果對(duì)于學(xué)生以后的接待水平有很大的影響。通過(guò)我們調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中職旅游英語(yǔ)課堂教學(xué)中還存在著一定的問(wèn)題，如教學(xué)方法比較單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高等，為了解決這些問(wèn)題，并能對(duì)中職旅游專業(yè)的學(xué)生專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有所幫助，不斷提高我國(guó)的旅游外事接待水平。我們選擇了將內(nèi)容教學(xué)法應(yīng)用到中職旅游英語(yǔ)課堂教學(xué)中去。
二、意義與研究?jī)r(jià)值
1、在中職旅游英語(yǔ)課堂教學(xué)中做到語(yǔ)言和內(nèi)容并重
旅游英語(yǔ)作為一門專門用途課有其專業(yè)性，以及很強(qiáng)的文化滲透性，但其作為一門英語(yǔ)課又不可避免的要滿足語(yǔ)言教學(xué)的基本目標(biāo)，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。所以本課題將就如何讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)更好的了解旅游知識(shí)給出相關(guān)研究以及建議。
（1）通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)以及實(shí)驗(yàn)研究更好的提高旅游英語(yǔ)的課堂教學(xué)效果。
內(nèi)容教學(xué)法正是要求教師對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行整合提高詞匯、語(yǔ)法以及相關(guān)文化知識(shí)的復(fù)現(xiàn)率，通過(guò)主題模式將語(yǔ)言知識(shí)蘊(yùn)含于所教學(xué)的內(nèi)容中，以此來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，并減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，取得更好的教學(xué)效果。
（2）對(duì)旅游英語(yǔ)教材編寫提供一定的幫助。
內(nèi)容教學(xué)法需要教師對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行相關(guān)選擇整理，以滿足課堂教學(xué)主題，以及學(xué)生的興趣和能力水平，并且重視知識(shí)的復(fù)現(xiàn)率，所以筆者希望通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐，為以后的旅游英語(yǔ)課堂教學(xué)教材選材以及項(xiàng)目編排方面提供一些可行性的建議。
三、創(chuàng)新之處
1、理論與實(shí)踐相結(jié)合
首先，本課題從理論方面證明了內(nèi)容教學(xué)在中職旅游英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的可行性。其次，結(jié)合具體的對(duì)象進(jìn)行課堂實(shí)踐教學(xué)并檢驗(yàn)其效果。以此來(lái)證明根據(jù)內(nèi)容教學(xué)法設(shè)計(jì)的課堂教師有助于學(xué)生提高旅游相關(guān)知識(shí)，在提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、教學(xué)應(yīng)用性強(qiáng)
目前中職旅游英語(yǔ)中應(yīng)用的教學(xué)法還比較單一，通過(guò)具體的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)基于內(nèi)容教學(xué)法的中職旅游英語(yǔ)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足，旨在為旅游英語(yǔ)教學(xué)提供能夠更好的發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的教學(xué)法，進(jìn)而更好地提高旅游英語(yǔ)課的教學(xué)效果。
3、多學(xué)科相融合
首先在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面，將教育學(xué)中的內(nèi)容教學(xué)法應(yīng)用到旅游英語(yǔ)教學(xué)中去，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要涉及到一定文化學(xué)以及民俗學(xué)的方面的知識(shí)。其次，在研究方法上本人運(yùn)用了社會(huì)學(xué)中的調(diào)查問(wèn)卷法以及統(tǒng)計(jì)學(xué)中的分析方法對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論。
四、研究目標(biāo)
1、通過(guò)本課題研究證明內(nèi)容教學(xué)法能有效的讓學(xué)生掌握文化知識(shí)并提高語(yǔ)言技能；
2、通過(guò)本課題的研究為旅游英語(yǔ)教學(xué)提供更有效的教學(xué)方法。
五、研究?jī)?nèi)容
1、對(duì)學(xué)生掌握旅游文化知識(shí)的影響
2、對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)水平的影響
3、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及興趣的影響
六、研究思路、
（1）收集相關(guān)文獻(xiàn)以及相關(guān)理論，根據(jù)中職旅游英語(yǔ)的特殊性以及內(nèi)容教學(xué)法的特點(diǎn)，找到旅游英語(yǔ)與內(nèi)容教學(xué)法的切合點(diǎn)；
（2）結(jié)合內(nèi)容教學(xué)法并且針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行具體的課堂教學(xué)教案設(shè)計(jì)：
（3）對(duì)比教學(xué)實(shí)驗(yàn)，選取對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行對(duì)比教學(xué)；
（4）通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和測(cè)試收集相關(guān)數(shù)據(jù)，并分析問(wèn)卷數(shù)據(jù)及測(cè)試結(jié)果；
（5）對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行反思，并給出相關(guān)教學(xué)建議。
內(nèi)容教學(xué)法強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)言去學(xué)而不是單純的去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不論學(xué)生學(xué)什么專業(yè)內(nèi)容教學(xué)法都可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容以及提高語(yǔ)言能力。內(nèi)容教學(xué)法的特點(diǎn)主要有以下四點(diǎn)：a.以學(xué)科知識(shí)為核心，教學(xué)中要圍繞主題，而不是語(yǔ)言形式；b.運(yùn)用真實(shí)的語(yǔ)言材料，語(yǔ)言材料的選擇要保證其真實(shí)性，所選材料一點(diǎn)要出自母語(yǔ)者所寫或說(shuō)的語(yǔ)料；c.學(xué)習(xí)新信息，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的新文化知識(shí)對(duì)新信息進(jìn)行評(píng)估；d.要滿足學(xué)生的不同需求，材料的選取以及分發(fā)要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平以及興趣進(jìn)行選擇。
基于內(nèi)容的教學(xué)法主張外語(yǔ)教學(xué)的雙重任務(wù)，指語(yǔ)言知識(shí)與學(xué)科知識(shí)并重，教學(xué)中以語(yǔ)言內(nèi)容為綱。內(nèi)容教學(xué)法和旅游英語(yǔ)有一定的相關(guān)性，正如Krashen認(rèn)為的在二語(yǔ)習(xí)得中，語(yǔ)言的習(xí)得要依靠“有意義、可理解的輸入。而不是大量的有意識(shí)地實(shí)用語(yǔ)法規(guī)則或枯燥的練習(xí)”。他指出在較寬松的環(huán)境中獲得“i+1”的輸入語(yǔ)言學(xué)習(xí)才能得到最佳的效果。旅游英語(yǔ)的教學(xué)正是突出的要求輸入這種真實(shí)的有實(shí)際意義的語(yǔ)言材料，在教學(xué)中寓教于樂(lè)，讓同學(xué)們?cè)谳p松的環(huán)境中掌握旅游方面的知識(shí)并提高語(yǔ)言能力水平。合作學(xué)習(xí)就是以學(xué)生為中心，以小組學(xué)習(xí)為主，促進(jìn)學(xué)生問(wèn)的相互學(xué)習(xí)交流的學(xué)習(xí)方法。合作學(xué)習(xí)作為內(nèi)容教學(xué)法的理論基礎(chǔ)與旅游英語(yǔ)課堂中為了提高學(xué)生的參與度，完成交際性訓(xùn)練，進(jìn)而需要設(shè)計(jì)更多的活動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)的要求相一致。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
論文摘要：培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才是我國(guó)高等教育堅(jiān)定不移的辦學(xué)目標(biāo)，高校創(chuàng)業(yè)教育攸關(guān)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，思想政治理論課是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的主渠道與主陣地之一?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，合理安排教學(xué)內(nèi)容，把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)價(jià)值、創(chuàng)業(yè)觀念與創(chuàng)業(yè)方法等內(nèi)容滲透到教學(xué)之中，重新設(shè)計(jì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，著重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的思想道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)，為培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才服務(wù)。
我國(guó)高校擴(kuò)招之后，計(jì)劃體制下的大學(xué)生高就業(yè)率不復(fù)存在，就業(yè)問(wèn)題逐漸凸顯，自主創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)教育成為國(guó)家行為，創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)成為我國(guó)高等教育堅(jiān)定不移的辦學(xué)目標(biāo)。高校創(chuàng)業(yè)教育攸關(guān)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，思想政治理論課是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的主渠道與主陣地之一?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為一門面向當(dāng)代大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想道德教育與法治教育的課程，在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的過(guò)程中具有獨(dú)特的功能。我們應(yīng)該不斷推進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育研究，為培養(yǎng)具有較高道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)型人才服務(wù)。
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)與路徑
“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，目的在于幫助學(xué)生逐步形成堅(jiān)定的理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，不斷提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人。與此相適應(yīng)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)則是提高創(chuàng)業(yè)者的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，更好地為培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才服務(wù)，在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。
為順利達(dá)成“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育的預(yù)期目標(biāo)，教學(xué)創(chuàng)新的具體路徑則是圍繞創(chuàng)業(yè)者的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范與法律規(guī)范組織教學(xué)，幫助學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，深入認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范與法律規(guī)范，為學(xué)生未來(lái)創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容設(shè)計(jì)
創(chuàng)業(yè)是指通過(guò)發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動(dòng)范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)的實(shí)踐過(guò)程。在國(guó)家完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策的前提下，大學(xué)生要通過(guò)就業(yè)觀的調(diào)適和自身素質(zhì)的提高，努力使自己成為創(chuàng)業(yè)者。[1]（P.159)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)則是創(chuàng)業(yè)者必須具備的基本素質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才這一目標(biāo)，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課各章中都應(yīng)該滲透創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)價(jià)值、創(chuàng)業(yè)觀念與創(chuàng)業(yè)方法的教育，系統(tǒng)講授創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的道德與法律。具體內(nèi)容設(shè)計(jì)如下：
（一）緒論部分內(nèi)容設(shè)計(jì)
緒論部分的教學(xué)目標(biāo)主要是教育學(xué)生珍惜大學(xué)生活，適應(yīng)新的環(huán)境，提高創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為未來(lái)創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn)可安排在第二節(jié)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命、成才目標(biāo)、形象塑造三部分內(nèi)容，重點(diǎn)闡述以下問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命的必要準(zhǔn)備，創(chuàng)業(yè)是極具挑戰(zhàn)性的社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)包括創(chuàng)業(yè)熱情、態(tài)度、價(jià)值觀、性格和工作能力等方面，這些素質(zhì)有助于實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命；第二，創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生成才目標(biāo)的重要組成部分，包括專業(yè)技能、人際協(xié)調(diào)等各種能力，都與大學(xué)生成才目標(biāo)息息相關(guān)；第三，創(chuàng)業(yè)形象是當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象之一，重點(diǎn)從形象塑造方面去分析創(chuàng)業(yè)者的形象。
（二）第一章內(nèi)容設(shè)計(jì)
本章教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，結(jié)合理想信念教育可以重點(diǎn)闡述創(chuàng)業(yè)理想及其實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生要有遠(yuǎn)大的創(chuàng)業(yè)理想，勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。主要安排四個(gè)主題：第一，創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生成才的重要模式，創(chuàng)業(yè)理想對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有積極的意義；第二，創(chuàng)業(yè)理想是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的一部分，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，并將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)；第三，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)具有長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性，給學(xué)生分析創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，打好預(yù)防針，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的抵御能力；第四，創(chuàng)業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)。
結(jié)合理想信念教育進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以在教育學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想的同時(shí)，又對(duì)創(chuàng)業(yè)理想實(shí)現(xiàn)的艱巨性有著清醒的認(rèn)識(shí)。
（三）第二章內(nèi)容設(shè)計(jì)
第二章主要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義與民族傳統(tǒng)教育，在創(chuàng)業(yè)教育方面可以重點(diǎn)講授以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)者的愛(ài)國(guó)情懷，教學(xué)中可結(jié)合相關(guān)案例分析那些成功創(chuàng)業(yè)者所具有的愛(ài)國(guó)理想，勉勵(lì)學(xué)生努力尋找創(chuàng)業(yè)與愛(ài)國(guó)的最佳結(jié)合點(diǎn)，在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中踐行愛(ài)國(guó)主義；第二，梳理中華民族精神中的創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，從中發(fā)掘一些創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)教育素材；第三，梳理以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神中的創(chuàng)業(yè)精神；第四，如何弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。從這幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以使愛(ài)國(guó)主義教育更加生動(dòng)形象、有聲有色，擺脫以往抽象闡述的弊端。
（四）第三章內(nèi)容設(shè)計(jì)
教材第三章主要是進(jìn)行人生觀價(jià)值觀教育，因而可以結(jié)合世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以分析創(chuàng)業(yè)在人生歷程中的價(jià)值，創(chuàng)業(yè)對(duì)于拓展人生價(jià)值的重要意義，創(chuàng)業(yè)者面臨的心理環(huán)境、人際環(huán)境、自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。主要圍繞五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：第一，創(chuàng)業(yè)對(duì)拓展人生價(jià)值的意義；第二，創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)要求；第三，創(chuàng)業(yè)者的人際環(huán)境、人際交往；第四，在人與社會(huì)、人與自然的和諧共處中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)；第五，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意義。
通過(guò)這些問(wèn)題的講解，可以讓大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的心理素質(zhì)以及創(chuàng)業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義。
（五）第四章內(nèi)容設(shè)計(jì)
本部分主要進(jìn)行道德教育，包括道德基本原理、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、社會(huì)主義道德與公民基本道德規(guī)范等內(nèi)容。因此，創(chuàng)業(yè)教育可以結(jié)合道德教育來(lái)進(jìn)行，分析創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的道德問(wèn)題，讓學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本道德規(guī)范，并在以后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中切實(shí)履行。在教材基礎(chǔ)上重點(diǎn)滲透以下四個(gè)問(wèn)題：第一，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)創(chuàng)業(yè)者的借鑒意義，教師可以系統(tǒng)梳理中華民族傳統(tǒng)道德規(guī)范，從中精選一部分與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的具體規(guī)范，如“君子愛(ài)財(cái)取之有道”、“己所不欲勿施于人”等經(jīng)典；第二，創(chuàng)業(yè)者的榮辱觀，教育學(xué)生以創(chuàng)業(yè)為榮，以滿足人民需要為榮，以成功創(chuàng)業(yè)者為榜樣；第三，創(chuàng)業(yè)者的基本道德素質(zhì)，尤其是對(duì)個(gè)人與他人、國(guó)家、社會(huì)的利益關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)；第四，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本道德規(guī)范，即社會(huì)主義道德和公民道德規(guī)范。結(jié)合道德教育所開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)教育，旨在使大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本道德規(guī)范，提高大學(xué)生作為未來(lái)創(chuàng)業(yè)者的道德素養(yǎng)，并在以后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)遵守各項(xiàng)道德規(guī)范。
（六）第五章內(nèi)容設(shè)計(jì)
第五章主要進(jìn)行社會(huì)公德教育，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與社會(huì)公德密切相關(guān)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要穩(wěn)定的公共秩序，創(chuàng)業(yè)者自然應(yīng)該遵守公共生活中的法律規(guī)范與道德規(guī)范，自覺(jué)維護(hù)公共秩序。本章主要講四個(gè)問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)需要穩(wěn)定的公共秩序，著重講解良好的公共秩序?qū)τ趧?chuàng)業(yè)活動(dòng)順利進(jìn)行所具有的積極意義；第二，公共生活道德失范對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響，此處重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)案例分析，引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)識(shí)；第三，《環(huán)境保護(hù)法》對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)約束與規(guī)制，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展伴隨著生態(tài)環(huán)境的急劇惡化，環(huán)境保護(hù)方面的教育自然要滲透創(chuàng)業(yè)教育始終；第四，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范與法律規(guī)范，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)空間，現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范同樣適用于虛擬空間，需要切實(shí)遵守。轉(zhuǎn)貼于 （七）第六章內(nèi)容設(shè)計(jì)
本部分是創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，可以把創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)道德、家庭美德與相關(guān)法治教育結(jié)合起來(lái)，著重分析職業(yè)道德及法律對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響，家庭生活對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的支持，重點(diǎn)講解以下五個(gè)問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)者的職業(yè)道德，分析愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的約束與規(guī)范；第二，《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《公務(wù)員法》等對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的約束與規(guī)范；第三，創(chuàng)業(yè)觀教育，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)；第四，創(chuàng)業(yè)環(huán)境分析，主要是分析社會(huì)主義初級(jí)階段創(chuàng)業(yè)環(huán)境的優(yōu)劣，明確創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，作好心理準(zhǔn)備；第五，創(chuàng)業(yè)者的愛(ài)情、婚姻與家庭，教育學(xué)生兼顧創(chuàng)業(yè)與婚姻家庭，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
（八）第七章內(nèi)容設(shè)計(jì)
本章主要進(jìn)行法律意識(shí)與法治精神教育，因而結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育可以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的法治意識(shí)，主要從以下五個(gè)問(wèn)題入手：第一，創(chuàng)業(yè)者所處的法治環(huán)境，分析我國(guó)法治建設(shè)和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的辯證關(guān)系；第二，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具有的法治觀念，對(duì)民主法治、公平正義、權(quán)利義務(wù)等觀念有合理認(rèn)識(shí)；第三，國(guó)家安全與創(chuàng)業(yè)，分析二者的互動(dòng)關(guān)系，堅(jiān)定努力維護(hù)國(guó)家安全的信念；第四，創(chuàng)業(yè)者的法律修養(yǎng)，在處理創(chuàng)業(yè)糾紛時(shí)能夠講法律、講程序、講證據(jù)、講法理。
（九）第八章內(nèi)容設(shè)計(jì)
第八章主要進(jìn)行法律制度教育，包括憲法、相關(guān)實(shí)體法和程序法，教學(xué)中可以從以下問(wèn)題入手講解與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)：第一，創(chuàng)業(yè)者的權(quán)利維護(hù)，重點(diǎn)講解憲法、民法和刑法；第二，民商法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；第三，行政法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；第四，經(jīng)濟(jì)法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；第五，刑事法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。這些法律規(guī)范與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的啟動(dòng)、運(yùn)行、調(diào)整密切相關(guān)，因此要教育大學(xué)生明確具體法律規(guī)定，以具體法規(guī)為導(dǎo)航，成為具有較高法律素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)者。
三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)方法選擇
教學(xué)方法是手段，培養(yǎng)具有較高道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)型人才是目的。因此，教學(xué)方法要始終圍繞有利于培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才這一根本目標(biāo)來(lái)選擇。教學(xué)方法主要包括但不局限于以下三種：
第一，講授法。講授法是其他方法的基礎(chǔ)和前提，包括教師講授和組織學(xué)生講授，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)基本觀點(diǎn)的教育，開(kāi)展正面引導(dǎo)，讓學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的基本道德規(guī)范與法律規(guī)范。
第二，討論法。討論是講授基礎(chǔ)上的延伸，通過(guò)討論可以引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德和法律規(guī)范的認(rèn)識(shí)，探討道德理想、法律理想和道德實(shí)踐、法律實(shí)踐之間的距離及應(yīng)對(duì)措施，有助于增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者踐行道德規(guī)范與法律規(guī)范的自覺(jué)性。
第三，案例法。案例是理論的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，引用國(guó)內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功與失敗案例，尤其是本校校友創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型，從中概括出他們創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，即創(chuàng)業(yè)必須遵守相應(yīng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范。
第3篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
一、分析本班基本情況。
1、本班學(xué)生基本上都已適應(yīng)學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)方式，有較濃厚的學(xué)習(xí)氣氛和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。但課堂氣氛比較沉悶。
2、大部分學(xué)生能自覺(jué)遵守紀(jì)律，重視考勤，準(zhǔn)時(shí)參加課間操，準(zhǔn)時(shí)參加會(huì)議，逐漸形成較強(qiáng)的衛(wèi)生意識(shí)，班干部工作積極認(rèn)真，有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
3、還有一小部分學(xué)生不自覺(jué)遵守紀(jì)律，表現(xiàn)在沒(méi)按學(xué)校要求佩戴好校章；沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)參加課間操，甚至有逃避課間操的現(xiàn)象，總體做操的質(zhì)量也不佳；對(duì)內(nèi)宿紀(jì)律的遵守不夠好，晚上不按時(shí)休息，有時(shí)說(shuō)話玩耍影響到其他同學(xué)休息，也導(dǎo)致了白天上課精神不佳，影響了學(xué)習(xí)，生活習(xí)慣也欠佳。
3、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好，但總體成績(jī)穩(wěn)較差，部分后進(jìn)生有進(jìn)步。但有些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心不夠強(qiáng)，部分后進(jìn)生沒(méi)進(jìn)步，且有少數(shù)學(xué)生退步。
4、有一部分學(xué)生的班級(jí)榮譽(yù)感不夠強(qiáng)，對(duì)班級(jí)工作不能保持足夠的熱情。
二、針對(duì)本班實(shí)際情況確定教育主要內(nèi)容。
1、主要結(jié)合學(xué)校的紀(jì)律教育宣傳活動(dòng)，趁此機(jī)會(huì)狠抓落實(shí)班級(jí)的紀(jì)律，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，遵守貫徹各項(xiàng)規(guī)章制度。
2、增強(qiáng)安全意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀念的教育。
3、對(duì)紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，加強(qiáng)內(nèi)宿紀(jì)律教育，狠抓佩帶校章工作和儀表儀容工作以及課間操質(zhì)量，并將其作為重點(diǎn)教育內(nèi)容。
4、指導(dǎo)、鼓勵(lì)后進(jìn)生，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)。
三、教育活動(dòng)的主要形式依教育內(nèi)容而定。
1、在第八周召開(kāi)班干部及室長(zhǎng)責(zé)任制。以各宿舍為單位，室長(zhǎng)為內(nèi)宿各方面紀(jì)律主要負(fù)責(zé)人，班干部起帶頭和監(jiān)督作用。
2、第九周的班會(huì)課舉行“愛(ài)國(guó)，紀(jì)律”主題班會(huì)，內(nèi)容有：小品和問(wèn)題搶答等活動(dòng)。氣氛活躍，絕大部分學(xué)生都能參與此次活動(dòng)。
3、對(duì)個(gè)別紀(jì)律散漫的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別坐談教育，使其意識(shí)到遵守紀(jì)律的重要性。
4、第十周的班會(huì)進(jìn)行安全意識(shí)教育。
5、第十一周的班會(huì)課進(jìn)行考紀(jì)考風(fēng)的教育。
四、經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力，整體班風(fēng)班貌上了一個(gè)新臺(tái)階，學(xué)生的紀(jì)律安全意識(shí)都明顯增強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：
2、課堂氣氛較活躍，違反紀(jì)律的事情很少發(fā)生，學(xué)生遲到的現(xiàn)象極少，曠課現(xiàn)象到目前還不曾出現(xiàn)。夜修保持安靜。
3、課間操的出勤也不曾出現(xiàn)無(wú)故缺席現(xiàn)象，做操質(zhì)量逐漸提高。
4、通過(guò)舉行主題班會(huì)，增強(qiáng)了大部分學(xué)生的安全意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義感，班集體更加團(tuán)結(jié)。通過(guò)校規(guī)的宣傳教育，學(xué)生的儀表儀容良好，校章工作落實(shí)得不錯(cuò)，整個(gè)活動(dòng)月學(xué)生都能按照要求佩帶校章。
第4篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：幼兒；思想品德；教育發(fā)展
一、從小培養(yǎng)幼兒接受紀(jì)律，遵守規(guī)則
1.使幼兒養(yǎng)成接受紀(jì)律，遵守規(guī)則的行為習(xí)慣
結(jié)合幼兒園的各種教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)，不斷向幼兒滲透紀(jì)律、規(guī)則內(nèi)容要求，使幼兒在潛移默化、持之以恒的日常教養(yǎng)訓(xùn)練中形成相應(yīng)的守紀(jì)律、守規(guī)則意識(shí)。對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，首先要了解幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，制定出有針對(duì)性并切實(shí)可行的教育計(jì)劃；充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極情感，以鼓勵(lì)的方式使得幼兒初步認(rèn)識(shí)道德行為，為以后的思想品德教育打下良好的基礎(chǔ)。
例如，根據(jù)幼兒好奇心強(qiáng)，愛(ài)模仿的特點(diǎn)，開(kāi)展角色游戲，以某一社會(huì)角色約束、調(diào)控幼兒的行為，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律和規(guī)則的意識(shí)。在“大帶小”活動(dòng)中，要求大班幼兒自覺(jué)以哥哥姐姐的角色定位，做小班幼兒的榜樣。在“我是交警”活動(dòng)中，要求扮演交警的幼兒準(zhǔn)確掌握交通指揮手勢(shì)，文明禮貌的執(zhí)行交通規(guī)則。這樣，扮演行人的幼兒才會(huì)聽(tīng)從指揮……在這些游戲中，幼兒通過(guò)扮演不同的角色，使法規(guī)、紀(jì)律由概念逐步內(nèi)化為個(gè)人的認(rèn)知內(nèi)容，進(jìn)一步形成相應(yīng)的觀念、態(tài)度。
2.幫助幼兒逐步形成思想道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
幼兒的思想品德教育已從最初的心理健康游戲開(kāi)始，不斷拓展為以心理健康為主題的教育活動(dòng)。其內(nèi)容廣泛，活動(dòng)時(shí)間持續(xù)不斷，將情感培養(yǎng)和行為練習(xí)相結(jié)合，多層次、全方位、廣內(nèi)涵。在各科教學(xué)中，有意識(shí)地進(jìn)行幼兒思想品德養(yǎng)成教育。通過(guò)角色游戲、規(guī)則游戲培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)、合作、友愛(ài)、分享、互助等積極的社會(huì)情感，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自尊感、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感等。
在語(yǔ)言活動(dòng)中，通過(guò)聽(tīng)故事“小猴上街”，使幼兒意識(shí)到違反交通規(guī)則產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。在科學(xué)活動(dòng)中，教幼兒熱愛(ài)我們生存的地球，保護(hù)環(huán)境。
在幼兒一日生活中，培養(yǎng)幼兒謙讓、合作、樂(lè)于助人、樂(lè)觀向上的品質(zhì)；在分派餐具、毛巾時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)不爭(zhēng)搶；在排隊(duì)集中時(shí)，學(xué)會(huì)有序、不吵鬧；在集體活動(dòng)時(shí)，學(xué)會(huì)聽(tīng)從指揮，統(tǒng)一行動(dòng)；當(dāng)小朋友有困難時(shí)，懂得要及時(shí)給予幫助。
二、培養(yǎng)幼兒的道德創(chuàng)新意識(shí)及能力
1.在認(rèn)知選擇―判斷―內(nèi)化―外顯的整個(gè)過(guò)程中，促進(jìn)幼兒道德創(chuàng)新能力的發(fā)展
思想品德教育有效地培養(yǎng)了幼兒協(xié)調(diào)整合能力。幼兒在角色體驗(yàn)中學(xué)會(huì)家長(zhǎng)的一切行為，這是幼兒初步自律能力的表現(xiàn)。認(rèn)同―遷移―初步自律是幼兒品德創(chuàng)新能力的發(fā)展規(guī)律，是幼兒的思想品德從感性經(jīng)驗(yàn)到行為結(jié)果，從模仿到自律的發(fā)展過(guò)程。
2.讓幼兒創(chuàng)造性反映現(xiàn)實(shí)生活的能力在活動(dòng)中得到培養(yǎng)
幼兒通過(guò)參與思想品德教育系列活動(dòng)，培養(yǎng)了通過(guò)模仿而學(xué)習(xí)知識(shí)的能力；通過(guò)角色扮演，獲得感情經(jīng)驗(yàn)和概括知識(shí)的能力；通過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練運(yùn)用信號(hào)調(diào)控行為，逐步養(yǎng)成自律的能力；通過(guò)集體活動(dòng)，鍛煉了表達(dá)合理要求，逐步形成寬容與謙讓的態(tài)度等。
在思想品德教育中滲透法律、紀(jì)律、規(guī)則知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的紀(jì)律、法律意識(shí)；在形成幼兒良好的法律、紀(jì)律意識(shí)及行為習(xí)慣過(guò)程中，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒創(chuàng)造性反映現(xiàn)實(shí)生活的能力。在紀(jì)律的約束下，幼兒自由而健康地在玩中學(xué)，學(xué)中玩，盡情表達(dá)自己的所感、所知、所能。幼兒遵守交通規(guī)則、遵守課堂紀(jì)律及各種活動(dòng)紀(jì)律的自覺(jué)性提高了，并初步形成聽(tīng)指揮、守規(guī)則、愛(ài)護(hù)他人、幫助同學(xué)的行為習(xí)慣。
三、培養(yǎng)幼兒安全健康成長(zhǎng)的意識(shí)
健康分為身體健康和心理健康，沒(méi)有健康的身體，即使有良好的思想品德教育也是不完整的。3～6歲的幼兒大腦發(fā)育已接近成人，他們能精確地認(rèn)識(shí)周圍外界事物，能較好地調(diào)節(jié)和控制自己的行為，但容易興奮、激動(dòng)，還特別好動(dòng)。因此，應(yīng)著重讓幼兒建立健康的概念，養(yǎng)成良好的思維品行，引導(dǎo)他們知道什么事能做，什么事會(huì)傷害自己和他人的安全，不能做，并訓(xùn)練幼兒對(duì)意外事故的防范和處理能力。要讓幼兒懂得如何防范壞人，保護(hù)自己，幫助他人，愛(ài)護(hù)公物。例如，不吃陌生人的東西，不跟陌生人走；不玩危險(xiǎn)的游戲；不罵人，不打人；小朋友摔倒了扶起來(lái)；撿到東西要交給老師；走路靠右邊不闖紅燈；不損壞公共財(cái)產(chǎn)，不隨地吐痰扔垃圾，等等。
第5篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課堂 課堂教學(xué) 課堂紀(jì)律 雙向互動(dòng)
隨著素質(zhì)教育理念逐步深入人心，作為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道和推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的主要陣地――課堂，日益引起人們的重視。然而，在被應(yīng)試教育扭曲了的課堂中，存在著單向傳播的教學(xué)形式，與此同時(shí)，保持安靜的課堂紀(jì)律尤其被重視，學(xué)生受到單向權(quán)威的束縛，在情感、語(yǔ)言等方面處于被動(dòng)壓抑的狀態(tài)，課堂氣氛是緊張、冷漠的。這種狀態(tài)是與素質(zhì)教育理念相違背的。要改變這種狀態(tài)，應(yīng)該改革傳統(tǒng)一味保持安靜的課堂紀(jì)律的做法。作為一名英語(yǔ)教師，筆者認(rèn)為，英語(yǔ)課堂作為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生交流能力，掌握實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，更必須要重視課堂教學(xué)紀(jì)律中的教育與心理問(wèn)題。
一、“安靜聽(tīng)課”的紀(jì)律在課堂教學(xué)中的作用和影響
在英語(yǔ)課堂上，常常能聽(tīng)見(jiàn)這樣的提醒：“Keep quiet”（保持安靜）、 “Listen to the class and don’t chat with others”（注意聽(tīng)講，別說(shuō)話）……課堂教學(xué)中學(xué)生保持安靜，不說(shuō)話是課堂紀(jì)律。對(duì)此，許多老師和家長(zhǎng)都十分認(rèn)同。課堂上學(xué)生保持安靜不說(shuō)話，有利于保持和加快教學(xué)進(jìn)度。教師可以按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，教師也可以及時(shí)讓學(xué)生復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，不耽誤教師的教學(xué)安排；學(xué)生也能盡可能多地在一定時(shí)間內(nèi)吸收多的知識(shí)。由此，基于這些考慮，保持安靜不說(shuō)話這一課堂紀(jì)律受到了普遍的認(rèn)可。
在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，學(xué)生是一個(gè)個(gè)的受眾――被動(dòng)接受信息，進(jìn)行著單向傳播式學(xué)習(xí)。如同電視這一單向傳播媒體一樣，學(xué)生只能在限定的時(shí)間觀看預(yù)定的節(jié)目?jī)?nèi)容，沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán)。而在單向傳播式教學(xué)過(guò)程中紀(jì)律是被格外重視的，人們認(rèn)為只有學(xué)生安靜的全盤接受老師所傳授的學(xué)習(xí)內(nèi)容，再進(jìn)一步整合，或同化或順應(yīng)，才能形成自己更大的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，新教育理念的產(chǎn)生，人們對(duì)課堂教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)是以師生之間傳遞知識(shí)信息、情感信息為中心內(nèi)容的活動(dòng)。學(xué)生在課堂上，尤其在大學(xué)英語(yǔ)課堂上不僅僅是要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還包括促進(jìn)情緒、情感、個(gè)性人際交往，把英語(yǔ)作為一種工具來(lái)與人交流，增進(jìn)知識(shí)，交往等多方面。因此大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)已不能僅從傳授知識(shí)考慮，必須從提高學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生盡可能多地接受知識(shí)，往往會(huì)不厭其煩地提醒學(xué)生：“別說(shuō)話，好好聽(tīng)講”、“保持安靜”等等。原本應(yīng)該輕松愉快的課堂氣氛頓時(shí)嚴(yán)肅起來(lái)。在師生有限的言語(yǔ)交流中，也多呈現(xiàn)單向性，過(guò)度追求教育的效益，追求教育過(guò)程的程序化，造成了情感陶冶，啟發(fā)誘導(dǎo)的弱化，師生情感交流的減少，學(xué)生日益成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒會(huì)受到嚴(yán)重的影響，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，就會(huì)影響學(xué)習(xí)興趣。再加上教師對(duì)紀(jì)律不時(shí)的提醒，使學(xué)生的神經(jīng)處于緊張狀態(tài)，影響了學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)饘W(xué)生情緒上的反感，緊張，造成厭學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)課堂中，在學(xué)生掌握了一定的知識(shí)基礎(chǔ)上，需要讓學(xué)生多多地練習(xí)口語(yǔ)，模仿一些真實(shí)情景，與老師和同伴進(jìn)行交流?？墒窃趯W(xué)生習(xí)慣了安靜聽(tīng)課后，就很難積極地參與到課堂活動(dòng)中。例如，經(jīng)常會(huì)在英語(yǔ)課堂上聽(tīng)到教師問(wèn)：“ any volunteers?”（有沒(méi)有哪位同學(xué)能回答問(wèn)題？能自愿表演等？） 而學(xué)生的回應(yīng)往往是一片沉寂。
對(duì)比一下，美國(guó)學(xué)生的課堂環(huán)境就寬松的多了，經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生們圍坐一圈自由討論話題，教師也常常和學(xué)生們坐在一起聽(tīng)取學(xué)生們的觀點(diǎn)意見(jiàn)，當(dāng)學(xué)生和教師有不同觀點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)甚至可以和教師進(jìn)行辯論。但是在我們國(guó)家的課堂教學(xué)模式中往往只能看到教師一個(gè)人在講臺(tái)上用解釋或講課的方式給全班學(xué)生上課，偶爾問(wèn)一下有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題；學(xué)生安靜地在聽(tīng)或看上去在聽(tīng)老師講課，偶爾回答教師的問(wèn)題。這一切都發(fā)生在沒(méi)有什么情感的環(huán)境里，沒(méi)有人與人之間的交流。那么長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)此項(xiàng)紀(jì)律的維護(hù)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響呢？
首先，造成學(xué)生的行為易出現(xiàn)雙重性。在教師的嚴(yán)格管理和不斷的重復(fù)紀(jì)律中學(xué)生能按照要求去做，但是如果老師在黑板上寫字或者提問(wèn)其他同學(xué)時(shí)，有些學(xué)生便會(huì)抓住機(jī)會(huì)往往有說(shuō)不完的話，表現(xiàn)得很興奮。一旦老師重新回到講課，這些學(xué)生雖然會(huì)停止講話但是很難立即再次投入到學(xué)習(xí)中。
其次，不利于學(xué)生同伴交際能力的提高。在課堂教學(xué)中，教師控制了絕大部分時(shí)間，學(xué)生很少有自己的時(shí)間和空間，在“不準(zhǔn)講話，保持安靜”的課堂紀(jì)律下，學(xué)生之間極少能夠交流，在只聽(tīng)老師講話的課堂上，同伴之間很少能就各自的觀點(diǎn)進(jìn)行討論交流。失去了形成良好同伴關(guān)系的機(jī)會(huì)。
再次，易造成教師和學(xué)生之間的對(duì)立，不利于融洽的師生關(guān)系的形成。學(xué)生有十分強(qiáng)烈的主體意識(shí)，有自己的意志和愿望，想說(shuō)話，想用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意愿，但是傳統(tǒng)的課堂紀(jì)律強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)說(shuō)話，安靜聽(tīng)講，全盤接受教師所說(shuō)的一切。這容易使學(xué)生產(chǎn)生厭惡甚至逆反心理，變得不愿意接受教師的意見(jiàn)甚至公然違抗。而學(xué)生的行為必然影響教師的行為，影響教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和處理方式等，最終影響教育的整體效果。
最后，易使學(xué)生消極被動(dòng)，有從眾心理傾向。在嚴(yán)格的課堂紀(jì)律下，學(xué)生沒(méi)有了探尋學(xué)習(xí)的興趣，為了避免懲罰與責(zé)備，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，不提出不同意見(jiàn)，不與同伴交流，沒(méi)有了展示自己個(gè)性的機(jī)會(huì)，變得缺乏創(chuàng)造性。
二、課堂教學(xué)中紀(jì)律的運(yùn)用策略
課堂紀(jì)律對(duì)學(xué)生有如此多的負(fù)面影響，教師是否因此對(duì)學(xué)生放任不管呢？在教學(xué)活動(dòng)中毫無(wú)紀(jì)律的約束也是不利的。課堂教學(xué)是一種群體活動(dòng)，為了保證群體活動(dòng)有序進(jìn)行，就必須要對(duì)個(gè)體進(jìn)行約束。
給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境不等于放任自流。維護(hù)紀(jì)律是必要的。紀(jì)律有內(nèi)部紀(jì)律和外部紀(jì)律之分。在學(xué)校教育中往往是對(duì)外部紀(jì)律強(qiáng)調(diào)有余，而對(duì)內(nèi)部紀(jì)律重視不足。外部紀(jì)律只是表面的，暫時(shí)的，不可持久發(fā)揮作用的。只有被學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)、自愿接受的紀(jì)律才會(huì)在需要紀(jì)律時(shí)發(fā)揮作用。教師職業(yè)的特殊性就在于制定出科學(xué)合理的外部紀(jì)律，并將之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自律，從而幫助學(xué)生通過(guò)自律使自己充分享有個(gè)性發(fā)展的自由。
首先，要在課堂教學(xué)中較好地運(yùn)用紀(jì)律來(lái)幫助教學(xué)，必須要為紀(jì)律的運(yùn)用創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂環(huán)境。在課堂紀(jì)律被格外強(qiáng)調(diào)的單向傳播式學(xué)習(xí)中，教室、教科書(shū)、黑板天經(jīng)地義地成為學(xué)習(xí)的要素，教師將所學(xué)的內(nèi)容毫不保留地集中傳授給學(xué)習(xí)者。單向傳播式的課堂教學(xué)模式使課堂教學(xué)變成了以應(yīng)付考試為中心，以單純追求自己的教學(xué)成績(jī)?yōu)閮r(jià)值取向的教學(xué)模式。與單向傳播相對(duì)應(yīng)的則是雙向互動(dòng)式學(xué)習(xí)。雙向互動(dòng)學(xué)習(xí)要求所有的學(xué)習(xí)者都可以既取又予，雙向交流，從而使互動(dòng)的個(gè)體在心理等方面產(chǎn)生變化發(fā)展。
英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須要通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的課堂參與，學(xué)生必須是課堂的主體，而教師則起著主導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，因此，大學(xué)英語(yǔ)課堂可以采用很多方式方法，如討論、辯論、講演等。如 《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程2》第二單元以values（價(jià)值觀） 為主題，text A 課文描寫的是一位美國(guó)的富翁是怎樣對(duì)待他的“全美最有錢的人”的地位以及他的對(duì)人處事的態(tài)度?，F(xiàn)在的社會(huì)大多把金錢看得很重要，想盡辦法去賺錢對(duì)現(xiàn)今的大學(xué)生也很有吸引力。如果教師只是一個(gè)人在課堂上講解課文，翻譯，講單詞，學(xué)生即使安靜地坐在下面聽(tīng)，也很可能認(rèn)為不能夠同意這位富翁的做法，如果他們也很有錢的話。那么這個(gè)單元的學(xué)習(xí)就無(wú)法完成它的教育意義了。學(xué)習(xí)這個(gè)單元時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生自由地發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行辯論，從而得出有說(shuō)服力的結(jié)論。例如，在學(xué)習(xí)之前，先讓學(xué)生討論一下values指的是什么？是金錢還是其他？（學(xué)生會(huì)有自己的觀點(diǎn)）；然后讓學(xué)生聽(tīng)篇小短文（Abraham Lincoln關(guān)于美國(guó)第16任總統(tǒng)年輕時(shí)的故事）。通過(guò)這位偉人把誠(chéng)實(shí)當(dāng)作自己的價(jià)值觀，先讓學(xué)生明白values這里是指人的行為準(zhǔn)則，把什么當(dāng)作自己的價(jià)值觀。接下來(lái)可以讓學(xué)生自己想象如果他們是世界上最有錢的人他們會(huì)做什么？很多學(xué)生會(huì)說(shuō)要買房子，買車，環(huán)游世界等。接著學(xué)生自己讀text A，請(qǐng)他們說(shuō)出這個(gè)全美最有錢的人是怎么做的，然后可以請(qǐng)學(xué)生根據(jù)他們自己的觀點(diǎn)分成兩組，課后搜集證據(jù)，下一次課堂上說(shuō)出各自的理由進(jìn)行辯論。在搜集證據(jù)、進(jìn)行辯論的過(guò)程中，學(xué)生自己會(huì)明白有了錢除了自己享受之外還可以幫助別人。這樣課堂上的大部分時(shí)間都讓給學(xué)生來(lái)思考發(fā)表意見(jiàn)，而教師只需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，一方面學(xué)生交流的多了，對(duì)課堂也感興趣了，另一方面，教育的目的也達(dá)到了。
在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的師生人際觀念，由權(quán)威服從型向民主，融洽的朋友式轉(zhuǎn)變，將知識(shí)的傳播融入親情氛圍中，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度和結(jié)果的正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)化。為了將互動(dòng)的觀念貫穿于課堂教學(xué)的始終，在課堂實(shí)踐中要注重互動(dòng)式學(xué)習(xí)尤其是師生互動(dòng)。
在單向傳播課堂中，教師通過(guò)明文規(guī)定的形式對(duì)班級(jí)進(jìn)行控制，教師寧愿讓全班學(xué)生保持沉默，也不讓學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)交流，因?yàn)闊o(wú)交流比組織言語(yǔ)交流更容易控制。在這種課堂情景中，教師充當(dāng)“演講者”的角色，學(xué)生則成了“沉默的羔羊”，只能被動(dòng)地吸收信息。課堂要形成良好的師生互動(dòng)狀態(tài)，教師必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法，暢所欲言。這種言語(yǔ)交流不僅在老師和學(xué)生之間，而且還應(yīng)該在老師和學(xué)生群體，學(xué)生群體，學(xué)生個(gè)體之間展開(kāi)。只有學(xué)生能夠進(jìn)行充分的言語(yǔ)交流，師生的良好互動(dòng)的形成才有了前提。可以創(chuàng)造一種寬松愉快的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，從而使學(xué)生得到良好的發(fā)展。
互動(dòng)的教學(xué)觀認(rèn)為，課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)實(shí)際是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解對(duì)方的一種交流與溝通的方式，不僅紀(jì)律是師生互動(dòng)的產(chǎn)物，而且教學(xué)的組織與教學(xué)的手段也都是師生互動(dòng)的結(jié)果；具體的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排應(yīng)該考慮到師生互動(dòng)的結(jié)果。
此外，教師必須明白何時(shí)何事需要維持紀(jì)律。在課堂教學(xué)中，學(xué)生如果對(duì)某問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)；或在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生之間就某話題進(jìn)行討論，即使學(xué)生不在一組，而是組與組之間進(jìn)行交流，只要學(xué)生的活動(dòng)沒(méi)有妨礙教師的課堂教學(xué)，沒(méi)有妨礙其他學(xué)生的討論，他們的行為就不應(yīng)當(dāng)成為紀(jì)律問(wèn)題而受到束縛。當(dāng)然在課堂教學(xué)中也會(huì)有些學(xué)生喜歡在課堂上聊聊天，談些與課堂無(wú)關(guān)的話題，影響其他同學(xué)的聽(tīng)講，這時(shí)，教師就需要維持紀(jì)律，讓學(xué)生明白，紀(jì)律不是用來(lái)管學(xué)生的，而是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生只有了解紀(jì)律的重要性，才能自覺(jué)遵守，并逐步自控。課堂教學(xué)中，有些老師不希望學(xué)生講話，主要因?yàn)槭菗?dān)心學(xué)生聽(tīng)課不專心，接收得較少。如果每個(gè)學(xué)生都能在課堂時(shí)間內(nèi)就老師傳授的內(nèi)容開(kāi)展討論，并學(xué)得快樂(lè)，形成愉快的氛圍，相信比“注意聽(tīng)，別說(shuō)話”的紀(jì)律對(duì)學(xué)生的發(fā)展更有利。
創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)話的權(quán)利，體現(xiàn)了教育的開(kāi)放性?，F(xiàn)在的社會(huì)就連一向傳統(tǒng)的單向傳播媒體――電視都要邁向數(shù)字化形式，給觀眾更多的自我選擇的權(quán)利，教育更不應(yīng)限于對(duì)學(xué)生提供成型的觀念、知識(shí)技能，而更應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)充滿探索的機(jī)會(huì)，富于個(gè)性化的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)去思考、嘗試、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，讓學(xué)生挖掘自身的潛力，獲得不斷學(xué)習(xí)和積極適應(yīng)社會(huì)生活的態(tài)度和能力，從而為一生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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第6篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：新課標(biāo);小學(xué)體育;游戲教學(xué)
游戲教學(xué)在小學(xué)體育教學(xué)中占有相當(dāng)?shù)谋戎兀蚴?，游戲教學(xué)符合小學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)，也最受小學(xué)生喜愛(ài)和最能夠被小學(xué)生接受，因此上也有人說(shuō)，在小學(xué)體育教學(xué)中“得游戲者得天下”。那么，新課標(biāo)下，如何進(jìn)行好小學(xué)體育游戲教學(xué)呢？本人作為一名小學(xué)體育教師，在本文當(dāng)中想談?wù)勛约阂恍┎怀墒斓恼J(rèn)識(shí)，不妥之處，請(qǐng)各位專家和同仁予以批評(píng)指正，本人不勝感激。
總體來(lái)看，目前部分小學(xué)的體育教學(xué)處于“邊緣”位置，甚至存在教學(xué)內(nèi)容缺乏、教學(xué)形式單一、課時(shí)安排較少并經(jīng)常被其他學(xué)科擠占等情況，導(dǎo)致小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量不高。隨著素質(zhì)教育的推行和體育新課程改革的推進(jìn)，體育學(xué)科的教育教學(xué)絕對(duì)會(huì)越來(lái)越得到重視。當(dāng)今，我們要做的工作便是，認(rèn)清形勢(shì)，切實(shí)苦練內(nèi)功，力求教育教學(xué)體現(xiàn)新課標(biāo)精神，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
要得實(shí)施好小學(xué)體育教學(xué)的游戲教學(xué)，必須注意以下七個(gè)方面的注意事項(xiàng)：
一、根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，選擇體育游戲內(nèi)容
我們?cè)隗w育教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)的目的是為了有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此在進(jìn)行體育輔游戲教學(xué)時(shí)，必須與教材有緊密的聯(lián)系，把體育游戲與教材有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生所掌握的知識(shí)技能得到鞏固和提高，教學(xué)效果也就更加顯著。在選擇游戲內(nèi)容時(shí)，教師要根據(jù)游戲的內(nèi)容，掌握游戲的特點(diǎn)及游戲的內(nèi)容，有針對(duì)性和可行性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在基本技術(shù)技能的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該盡量少用游戲的方式來(lái)代替技術(shù)技能的教學(xué)，必須在學(xué)生基本掌握技術(shù)動(dòng)作之后再編一些游戲來(lái)作為鞏固技術(shù)動(dòng)作的手段，這樣才能使教學(xué)質(zhì)量和效果有所提高。
二、體育游戲內(nèi)容的選擇及其組織應(yīng)具有科學(xué)性
游戲只是一種教學(xué)手段。在體育活動(dòng)中的游戲，必須蘊(yùn)含一定的教育價(jià)值，承載一定的教育功能。也就是教師在選擇游戲內(nèi)容時(shí)，要注意游戲的趣味性與其教育性相結(jié)合。在組織教學(xué)中運(yùn)用體育游戲要求教師在注意活潑性的同時(shí)，必須注意組織管理的科學(xué)性，如場(chǎng)地布局、隊(duì)形分布的合理性，示范講解、手勢(shì)信號(hào)指揮的正確性。組織紀(jì)律，規(guī)則執(zhí)行的嚴(yán)肅性都必須規(guī)范化和制度化。
三、組織課堂教學(xué)必須嚴(yán)密
在游戲教學(xué)中，學(xué)生興趣濃厚，情緒高漲，因此，周密的組織工作就顯得十分重要。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，運(yùn)用游戲方法時(shí)，要強(qiáng)調(diào)執(zhí)行規(guī)則的自覺(jué)性。如：迅速將隊(duì)伍排列整齊，宣讀游戲的規(guī)則。對(duì)比賽性游戲，一般都要進(jìn)行分組，而且落實(shí)好每組的組長(zhǎng)進(jìn)行協(xié)助管理，分組的方法可采用固定分組法或報(bào)數(shù)分組法，同時(shí)要注意各組的人數(shù)要相等，各組學(xué)生的體質(zhì)和技能要大致接近，男女生最好是分開(kāi)練習(xí)，如不分開(kāi)則應(yīng)搭配均勻。在跑動(dòng)中進(jìn)行的游戲和投擲項(xiàng)目，一定要按照規(guī)律。不按序次或不按規(guī)則進(jìn)行，就很容易出現(xiàn)傷害事故或造成混亂局面。
四、注意游戲的安全性，以及學(xué)生的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷
由于游戲教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生在游戲時(shí)求勝心切，自我控制能力差，因而容易導(dǎo)致事故的發(fā)生。因此，教師在組織游戲活動(dòng)前，一是要根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)。選擇安全系數(shù)大和運(yùn)動(dòng)量適中的游戲。二是要認(rèn)真細(xì)致檢查場(chǎng)地、器材和學(xué)生的服飾等，發(fā)現(xiàn)不安全因素要及時(shí)處理。三是加強(qiáng)安全教育，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則。對(duì)具有危險(xiǎn)性的投擲游戲和對(duì)抗較強(qiáng)的游戲，更應(yīng)加強(qiáng)觀察器材使用情況，一旦發(fā)現(xiàn)器材有損壞或存在隱患，要立即更換或采用必要的措施。教師還要觀察學(xué)生的反應(yīng)，如學(xué)生出現(xiàn)臉色發(fā)白，注意力分散、興趣下降等現(xiàn)象時(shí)，教師要及時(shí)調(diào)整游戲的運(yùn)動(dòng)量或停止游戲。
五、趣味性與教育性相結(jié)合
趣味性是體育游戲的本質(zhì)特征之一，如果沒(méi)有趣味性，也就不能吸引學(xué)生。體育游戲的特殊功能就是要讓學(xué)生在快樂(lè)中身體得到鍛煉、情操得到陶冶、智力得到發(fā)展。因此，應(yīng)把興趣作為直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)在動(dòng)力，據(jù)此來(lái)選擇游戲教材。但是不可一味追求趣味性，而拋棄游戲的思想性和教育功能，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持以教育目的任務(wù)為準(zhǔn)則，把游戲作為體育教學(xué)中的一種積極的育人手段，使學(xué)生在游戲活動(dòng)中，既得到身體鍛煉，又得到良好的品質(zhì)教育。
六、要注意突出并加強(qiáng)體育游戲的紀(jì)律性
無(wú)規(guī)矩不成方圓。嚴(yán)格的紀(jì)律性是游戲順利進(jìn)行的重要前提之一。如果缺乏紀(jì)律性，不按照規(guī)則做游戲，就會(huì)造成游戲混亂，甚至?xí)?duì)學(xué)生造成危害。所以，一定要嚴(yán)格按照游戲規(guī)則來(lái)進(jìn)行游戲，不得逾矩和忽視游戲規(guī)則，一定要重視紀(jì)律性。當(dāng)體育游戲過(guò)程中如果遇到有不遵守紀(jì)律的情況時(shí)，哪怕只有一個(gè)學(xué)生違法紀(jì)律，也應(yīng)該及時(shí)停止游戲，對(duì)那位不守規(guī)矩的學(xué)生做出必要的批評(píng)和教育，保證下次不再發(fā)生這樣的事。
七、始終謹(jǐn)記把學(xué)生的安全放在第一位
第7篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
【關(guān) 鍵 詞】高校 軍訓(xùn) 大學(xué)生 素質(zhì)教育
軍訓(xùn)是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的一種特殊形式，軍訓(xùn)不僅增強(qiáng)了大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，同時(shí)，在推進(jìn)學(xué)校的全面素質(zhì)教育工作，以及促進(jìn)廣大同學(xué)健康成長(zhǎng)、奮進(jìn)成才方面也有著其它教育形式不可替代的作用。
一、高校學(xué)生軍訓(xùn)的素質(zhì)教育資源分析
從高校環(huán)境育人的特點(diǎn)看，軍訓(xùn)具有鮮明的素質(zhì)教育載體屬性：
（一）文化載體屬性
軍營(yíng)文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面，有著具體的表現(xiàn)形態(tài)，蘊(yùn)涵著豐富的素質(zhì)教育內(nèi)容。軍營(yíng)文化的特點(diǎn)首先是滲透性，在軍營(yíng)中，大學(xué)生可以感受到軍人的高尚品德、軍營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生的思想和言行產(chǎn)生積極影響。其次是可塑性，大學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中，始終是在對(duì)教育內(nèi)容與所感知的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的比照中，來(lái)決定自己的接受態(tài)度。軍營(yíng)崇高精神文化的高度凝練，軍營(yíng)教育環(huán)境與教育內(nèi)容的高度一致性，客觀現(xiàn)實(shí)與理論說(shuō)教的和諧統(tǒng)一，使大學(xué)生對(duì)軍營(yíng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和情感參與，并在不知不覺(jué)中將接受到的思想和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為。
（二）活動(dòng)載體屬性
軍訓(xùn)活動(dòng)載體的特點(diǎn)：一是參與性和實(shí)踐性，大學(xué)生在軍訓(xùn)期問(wèn)必須參加各類軍事理論學(xué)習(xí)和軍事技能訓(xùn)練，參與和實(shí)踐使大學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，掌握了本領(lǐng)。二是目的性和親和性，軍訓(xùn)活動(dòng)在形式上豐富多彩，吸引大學(xué)生的主動(dòng)參與。三是針對(duì)性和有效性，軍訓(xùn)活動(dòng)是圍繞著全面提高大學(xué)生的素質(zhì)為根本目的設(shè)計(jì)和展開(kāi)的。具有很強(qiáng)的針對(duì)性和有效性。
（三）管理載體屬性
軍營(yíng)中嚴(yán)格的條例和健全的規(guī)章制度使軍訓(xùn)具備了管理載體的屬性。其特點(diǎn)：一是強(qiáng)制性，軍營(yíng)紀(jì)律被稱為“鐵”的紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)服從，大學(xué)生走進(jìn)軍營(yíng)參加軍訓(xùn)，軍營(yíng)各項(xiàng)條例和規(guī)章制度是大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要內(nèi)容。二是組織性，在軍營(yíng)，一切活動(dòng)都是有組織進(jìn)行的，不允許我行我素、自由散漫。三是規(guī)范性，軍營(yíng)管理所依托的是規(guī)范的條令條例和健全的規(guī)章制度，將思想政治教育內(nèi)容寓于管理之中，起到約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，培養(yǎng)大學(xué)生良好的法紀(jì)意識(shí)和行為習(xí)慣的作用。
二、高校學(xué)生軍訓(xùn)的素質(zhì)教育功能分析
大學(xué)生軍訓(xùn)不僅是一個(gè)教學(xué)、訓(xùn)練的過(guò)程，也是一個(gè)思想政治教育、心理品質(zhì)培養(yǎng)、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成、身體素質(zhì)鍛煉的全過(guò)程。它具有德、智、體等方面綜合素質(zhì)的育人功能。
（一）高校大學(xué)生軍訓(xùn)具有較強(qiáng)的德育功能
1.開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。高校開(kāi)展軍訓(xùn)國(guó)防教育的核心是愛(ài)國(guó)主義教育。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，要確保國(guó)家安全，應(yīng)從青少年抓起，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)，構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城，使當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)履行建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的神圣義務(wù)。
2.弘揚(yáng)集體主義精神。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，處處以我為中心，缺乏集體觀念和協(xié)作精神。在軍訓(xùn)過(guò)程中，按部隊(duì)建制將受訓(xùn)學(xué)生編成班、排、連、營(yíng)等單位進(jìn)行訓(xùn)練，人人都要自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)，為集體爭(zhēng)光，訓(xùn)練之余的互助互愛(ài)，禮讓謙恭，使同學(xué)們進(jìn)一步增強(qiáng)集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使一度淡漠的集體主義榮譽(yù)感和集體主義思想得到了充分的展示。
3.加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念。在軍訓(xùn)期間對(duì)學(xué)生實(shí)行軍事化管理，教官們的軍人氣質(zhì)、軍人作風(fēng)以及高度組織紀(jì)律性都為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、聽(tīng)指揮的好作風(fēng)，增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律觀念。同時(shí)軍訓(xùn)時(shí)對(duì)宿舍內(nèi)務(wù)有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，要求做到軍被成塊、鋪面整潔、各種物品擺放整齊等，在這個(gè)過(guò)程中，教官嚴(yán)于律己、以身作則，大家都把遵守紀(jì)律看成是自覺(jué)行動(dòng)，這些都有助于學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的好作風(fēng)和養(yǎng)成良好的文明行為。
（二）高校軍訓(xùn)有利于促進(jìn)大學(xué)生智育的發(fā)展
軍事理論課的學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生智育的全面發(fā)展。軍事理論課所依托的學(xué)科體系是軍事科學(xué)，現(xiàn)代軍事科學(xué)是一門范圍廣博、內(nèi)容豐富的綜合性科學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握軍事理論與軍事技能的同時(shí)，使學(xué)生了解最新的軍事科學(xué)技術(shù)成就以及本專業(yè)在軍事上的應(yīng)用情況，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有利于學(xué)生打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，拓展思維的空間，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)造力和綜合思維能力。
（三）高校軍訓(xùn)有利于學(xué)生體能的發(fā)展
1.軍事技能訓(xùn)練使學(xué)生身體素質(zhì)得到了增強(qiáng)
緊張艱苦的軍訓(xùn)生活，是鍛煉學(xué)生體質(zhì)的有效途徑。首先，軍訓(xùn)是緊張、嚴(yán)肅、艱苦的，從早到晚，整個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃安排都是滿滿的，站、坐、立、走日常行為都有嚴(yán)格要求，通過(guò)訓(xùn)練一掃平時(shí)稀松、自由散慢的習(xí)氣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是身體正常發(fā)育、健康成長(zhǎng)的基本前提。其次，軍訓(xùn)烈日下的操練和高強(qiáng)度戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，使同學(xué)們感到興奮、緊張、疲勞，正是這種艱苦訓(xùn)練使學(xué)生得到了鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身體的發(fā)展。
2.軍訓(xùn)使學(xué)生心理素質(zhì)和意志品質(zhì)得到了磨礪
軍事教育與普通教育最大的不同是，軍事教育在對(duì)受教育對(duì)象的培養(yǎng)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“自覺(jué)性和強(qiáng)制性的辯證統(tǒng)一”。一方面，要調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，啟發(fā)自覺(jué)性，從而自覺(jué)接受教育自覺(jué)搞好訓(xùn)練；另一方面，還要靠強(qiáng)制的力量，實(shí)現(xiàn)教育訓(xùn)練的目標(biāo)，這種強(qiáng)制性，有利于受教育者在艱苦的條件下磨練自己，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，從而培養(yǎng)他們堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難的精神。
3.軍訓(xùn)增強(qiáng)了學(xué)生的自立能力
90后大學(xué)生生活依賴性強(qiáng)，“嬌、驕”二氣重，自我立能力差。軍訓(xùn)期間，一切都采取軍事化管理，用條令條例嚴(yán)格要求學(xué)生，并制定一些相應(yīng)的管理制度。如內(nèi)務(wù)衛(wèi)生要求，一日生活制度等內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)整理內(nèi)務(wù)、參加勞動(dòng)等，使學(xué)生學(xué)到了最基本的勞動(dòng)技能，提高了自立能力，并養(yǎng)成了善于用自己的雙手把宿舍改造成優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的好習(xí)慣。軍訓(xùn)不僅是傳授軍事知識(shí)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生自立能力的園地。
三、充分發(fā)揮高校學(xué)生軍訓(xùn)的素質(zhì)教育功能
（一）軍訓(xùn)前做好“三到位”
1.學(xué)生認(rèn)識(shí)到位。軍訓(xùn)前要通過(guò)各種途徑，如形勢(shì)報(bào)告會(huì)、軍訓(xùn)動(dòng)員會(huì)、演講會(huì)、觀看有教育意義的影片錄相等，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到軍訓(xùn)是增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)、培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志、增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念的有效途徑，號(hào)召每一位參訓(xùn)學(xué)生抓住軍訓(xùn)契機(jī)，樹(shù)立“大學(xué)生良好素質(zhì)的培養(yǎng)從軍訓(xùn)開(kāi)始”的意識(shí)，在思想上真正做好吃苦的準(zhǔn)備和克服困難的勇氣，預(yù)防新生在軍訓(xùn)前期表現(xiàn)的理想化心理、逆反心理和怯訓(xùn)心理。
2.領(lǐng)導(dǎo)重視到位。學(xué)校黨委、行政領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)軍訓(xùn)在整個(gè)國(guó)防建設(shè)中的重要地位和意義，把大學(xué)生軍訓(xùn)看作是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑，將軍訓(xùn)作為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的第一課，統(tǒng)籌安排；要配備軍訓(xùn)專職人員，撥付軍訓(xùn)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，以確保軍訓(xùn)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
3.具體措施到位。得力的措施與嚴(yán)格的制度是確保軍訓(xùn)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的保證。高等院校要將學(xué)生軍訓(xùn)制度化，規(guī)定新生入學(xué)后第一門課是軍訓(xùn)，并將其作為公共基礎(chǔ)必修課，納入學(xué)校的整體教學(xué)計(jì)劃，統(tǒng)一管理、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一檢查評(píng)估；將軍訓(xùn)內(nèi)容制度化，以文件的形式規(guī)定政治教育、條令學(xué)習(xí)、軍事訓(xùn)練、武器常識(shí)、野營(yíng)拉練的比例和課時(shí)；將軍訓(xùn)管理制度化，成立相應(yīng)的軍訓(xùn)組織管理機(jī)構(gòu)，規(guī)定各級(jí)部門及人員的職責(zé)，各司其職，增強(qiáng)系統(tǒng)性。
（二）軍訓(xùn)中注重“三個(gè)培養(yǎng)”，多角度、多途徑貫徹素質(zhì)教育內(nèi)涵
1.注重軍訓(xùn)對(duì)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。軍訓(xùn)是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑。軍訓(xùn)期間，組織學(xué)生學(xué)習(xí)軍事思想、軍事戰(zhàn)略、現(xiàn)代軍事科技和我黨我軍光榮傳統(tǒng)，在這種特殊課堂上，讓學(xué)生系統(tǒng)地接受革命老前輩在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難的革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義思想，以及和平時(shí)期人民的保衛(wèi)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全而表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的無(wú)私奉獻(xiàn)精神等教育，促使學(xué)生深入思考、分析和比較，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2.注重軍訓(xùn)對(duì)大學(xué)生組織紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神和良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在軍訓(xùn)中要把對(duì)大學(xué)生的組織紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神與良好生活習(xí)慣的教育和培養(yǎng)貫穿軍訓(xùn)全過(guò)程，要注重引導(dǎo)學(xué)生明白“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的道理；鼓勵(lì)他們通過(guò)部隊(duì)艱苦生活鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，克服自理能力差的弱點(diǎn)；通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和嚴(yán)明的紀(jì)律克服嬌氣和散漫，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；組織學(xué)學(xué)生守則、校紀(jì)校規(guī)、學(xué)籍管理?xiàng)l理等資料并進(jìn)行考試，使他們懂得怎樣做才是一個(gè)文明的大學(xué)生。
（三）軍訓(xùn)后做好的總結(jié)工作，發(fā)揚(yáng)“三種精神”，鞏固軍訓(xùn)的教育成果
1.發(fā)揚(yáng)集體主義精神。軍訓(xùn)結(jié)束后，要進(jìn)一步鞏固和發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)的這一成果，通過(guò)舉辦集體主義和愛(ài)國(guó)主義的講座等一系列教育活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的了解，增強(qiáng)集體主義精神。以大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型活動(dòng)為契機(jī)，營(yíng)造積極向上、勇于拼搏、為校（系）爭(zhēng)光的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
2.發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上、刻苦求知的精神。在軍訓(xùn)后的學(xué)習(xí)和生活中，針對(duì)青年學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)舉辦系列演講賽、辯論賽、書(shū)法賽、英語(yǔ)競(jìng)賽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知熱情和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，通過(guò)各職能部門的齊抓共管，營(yíng)造奮發(fā)向上的優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3.發(fā)揚(yáng)嚴(yán)于律己的精神。軍訓(xùn)的目標(biāo)之一就是要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣和組織紀(jì)律觀念。在日常的基礎(chǔ)文明建設(shè)活動(dòng)中，都按照嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。軍訓(xùn)過(guò)后也要經(jīng)常開(kāi)展宿舍內(nèi)務(wù)和宿舍文化檢查評(píng)比活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展課間考勤制度，對(duì)曠課學(xué)生視情節(jié)輕重予以批評(píng)等處分。這些嚴(yán)格的管理措施，可以有效促進(jìn)廣大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)自律精神的保持和發(fā)揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
馬卡連柯（1888～1939）是前蘇聯(lián)優(yōu)秀的革命作家，也是一位杰出的教育家，在他的一生中，教育工作和文學(xué)工作緊密地結(jié)合在一起。馬卡連柯出生在一個(gè)鐵路工人的家庭，在他從波爾塔瓦師范學(xué)院畢業(yè)后就專心從事教育工作。十月革命勝利后，從1920年到1935年，他先后主持了高爾基兒童勞動(dòng)教養(yǎng)院和捷爾任斯基公社（也是一個(gè)兒童教養(yǎng)院）。他從事教育工作30年，他的大膽的革新工作給蘇聯(lián)教育史增添了新的一頁(yè)。
·關(guān)于集體和集體教育理論
集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。他認(rèn)為，教育的對(duì)象是集體，而教育工作的主要方式也是集體教育。因此，他把集體和集體教育看成是全部教育理論的首要的和關(guān)鍵的問(wèn)題?！巴ㄟ^(guò)集體、在集體中和為了集體”的教育，是馬卡連柯集體教育理論的核心思想。
什么是集體？馬卡連柯明確的提出，真正的集體不是簡(jiǎn)單聚集起來(lái)的一群人，而是在自己的面前具有一定共同目標(biāo)的那種集體。集體是有共同目的、共同勞動(dòng)、共同斗爭(zhēng)并在這一共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。他的基本原則是盡可能多的要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人。他指出，對(duì)我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求。當(dāng)我們提出更多的要求的時(shí)候，這個(gè)要求里也就包含著我們對(duì)這個(gè)人的尊重。馬卡連柯認(rèn)為，全部的教育過(guò)程應(yīng)該是在“通過(guò)集體”、“在集體中”和“為了集體”的原則下進(jìn)行。
·關(guān)于紀(jì)律和紀(jì)律教育理論
紀(jì)律教育是馬卡連柯教育理論中的一個(gè)極為重要的問(wèn)題。在馬卡連柯看來(lái)，紀(jì)律、紀(jì)律教育有著不可分割的密切聯(lián)系。集體的建立、鞏固和發(fā)展，有賴于紀(jì)律的形成、加強(qiáng)和提高；紀(jì)律的形成和提高，有助于集體的鞏固和發(fā)展?？梢?jiàn)，沒(méi)有紀(jì)律，不進(jìn)行紀(jì)律教育，要想建立集體、完善集體、順利進(jìn)行集體教育是不可能的。馬卡連柯的教育實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)。這正是馬卡連柯既重視集體和集體教育，又重視紀(jì)律和紀(jì)律教育的根本原因。
·關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育理論
勞動(dòng)、勞動(dòng)教育是馬卡連柯教育理論中的重要組成部分，也是他教育實(shí)踐的重要內(nèi)容，馬卡連柯認(rèn)為勞動(dòng)是教育的重要因素之一，教育內(nèi)容中不能沒(méi)有勞動(dòng)的成分，現(xiàn)在我們可以將勞動(dòng)一詞替換為實(shí)踐或者實(shí)習(xí)，而馬卡連柯的勞動(dòng)又不單純是我們現(xiàn)在的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗鶑氖碌慕逃龑?shí)踐是對(duì)問(wèn)題少年的教育其勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容的比重要大一些，馬卡連柯在總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)認(rèn)為在一所學(xué)?；蛳窆缒菢拥奶厥饨逃龣C(jī)構(gòu)里，學(xué)生既是參加生產(chǎn)勞動(dòng)，也要進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)本領(lǐng)，并提高思想政治水平；組織教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力和工作能力，并形成科學(xué)的世界觀。這樣，學(xué)生既有廣博的知識(shí)，又有較高的思想和道德品質(zhì)修養(yǎng)，也有生產(chǎn)技能和生活能力，可以說(shuō)，已達(dá)到了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合。
馬卡連柯對(duì)特殊教育的貢獻(xiàn)在《教育詩(shī)》中的體現(xiàn)
馬卡連柯用它一生去實(shí)踐的“愛(ài)”。在馬卡連柯看來(lái)什么使他對(duì)學(xué)童們的愛(ài)？是不拋棄不放棄不歧視的愛(ài)，不拋棄是謝苗相信世界上沒(méi)有不能教育好的孩子，只是方法不夠得當(dāng)，謝苗用它的全部精力投入到了對(duì)學(xué)童們的教育上去了，《教育詩(shī)》雖然是大篇幅在講孩子們是怎么樣一點(diǎn)一點(diǎn)的從無(wú)到有的在建設(shè)第一、第二教養(yǎng)院，在不斷地改善他們的生活狀況，并且是一直在好轉(zhuǎn)中，并不斷地好起來(lái)。馬卡連柯只是在教養(yǎng)院生活的片段中說(shuō)一些孩子們的教育改善情況，穿插一些孩子們的思想改善狀況，從無(wú)到有的集體的建立，到后來(lái)的只有集體和第一位的就是集體，最后教養(yǎng)院就成了集體的代名詞，這是謝苗的一種創(chuàng)造，他讓全體的孩子們感到了教養(yǎng)院這個(gè)集體的重要性，這種營(yíng)造力我想是在特定歷史條件下，在一個(gè)有著充分無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育理念指引下才有的結(jié)果。特定的歷史條件是當(dāng)時(shí)的物資十分的匱乏，馬卡連柯和他的教養(yǎng)院面對(duì)的最主要的斗爭(zhēng)就是食品的供應(yīng)不足和營(yíng)房的破舊改造，到1923年搬進(jìn)第二教養(yǎng)院的時(shí)候他們的情況才有所改觀，在食物上不再很匱乏，還添置了不少的東西。
第9篇：紀(jì)律教育內(nèi)容范文
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 運(yùn)用 體育游戲
體育游戲是從游戲中發(fā)展和派生出來(lái)的，是以促進(jìn)身心健康發(fā)展為目的，有鮮明的教育學(xué)意義的現(xiàn)代游戲方法。體育游戲融體力和智力開(kāi)發(fā)于一身，集知識(shí)性，趣味性，娛樂(lè)性為一體深受人們喜愛(ài)。在學(xué)校體育教學(xué)中有十分重要地位。
一、體育游戲的特點(diǎn)
1.體育游戲目的明確。有的體育游戲在于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，掌握運(yùn)動(dòng)技能；有的重在發(fā)展體力和智力；有的是為了提高心理素質(zhì)和道德品質(zhì)；有的側(cè)重調(diào)節(jié)情緒和休閑娛樂(lè)。在這種有意識(shí)的活動(dòng)中，人們可不斷創(chuàng)新、發(fā)展游戲的內(nèi)容和游戲規(guī)則。
2.體育游戲內(nèi)容有較強(qiáng)的教育性。體育游戲是一項(xiàng)有組織有紀(jì)律的集體活動(dòng)，不游戲還有一定的情節(jié)和主題。按一定的規(guī)范進(jìn)行游戲活動(dòng)，有利于培養(yǎng)機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)老實(shí)、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。
3.體育游戲也具有競(jìng)爭(zhēng)性。體育游戲的這種競(jìng)爭(zhēng)性，可以使弱者有成功獲勝的可能，給強(qiáng)者提出新的挑戰(zhàn)，只要全力以赴，參加者都有奪標(biāo)的希望，在游戲中可以更好地挖掘人的潛力。
4.趣味性是體育游戲的顯著特征。由于體育游戲是一種參加者自由選擇的活動(dòng)，沒(méi)有任何外來(lái)的壓制，所以參加者能輕松、自由、平等地參加活動(dòng)，使其將活躍起來(lái)的心理功能得到發(fā)揮，獲得自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，把注意力集中于活動(dòng)過(guò)程的樂(lè)趣上。
二、運(yùn)用體育游戲的原則
1.安全性原則。促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，是體育游戲的根本目的。因此在運(yùn)用體育游戲時(shí)應(yīng)該特別注重， 貫徹安全原則。對(duì)游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)要作“安全檢查” 。 一看游戲的動(dòng)作是否容易引起傷害事故。二看游戲的組織教法是否合理。三看規(guī)則制度是否嚴(yán)謹(jǐn)。四看場(chǎng)地的安排是否注入了安全因素。
2.教育性原則。體育游戲作為學(xué)校體育的一項(xiàng)重要內(nèi)容或一種輔助手段，不僅具有鍛煉身體的價(jià)值，而且還應(yīng)有思想教育的價(jià)值。要有意識(shí)有目的的促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。因此在運(yùn)用體育游戲時(shí)必須將游戲的教育作用與游戲內(nèi)容，方法組織形式等有機(jī)結(jié)合融為一體。寓教育于游戲活動(dòng)之中。
3.紀(jì)律性原則。為了保證游戲的順利進(jìn)行，組織紀(jì)律要貫穿游戲的始終，準(zhǔn)備工作要考慮周密。合理安排分組，教師要按照規(guī)則執(zhí)行，通過(guò)教育學(xué)生遵守游戲規(guī)則，不許投機(jī)取巧，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律，有章可循的行為規(guī)范。
三、體育游戲的組織教法要求
1.游戲的選擇選擇游戲應(yīng)與教學(xué)計(jì)劃相吻合，要有計(jì)劃有目的地進(jìn)行。在內(nèi)容選擇上應(yīng)考慮不同素質(zhì)的提高，教材內(nèi)容應(yīng)多樣化。
（1）選擇一般身體發(fā)展的作為準(zhǔn)備活動(dòng)的游戲（如“拉網(wǎng)撈魚(yú)”等）。
（2）選擇配合基本教材的作為輔助練習(xí)的游戲（如“迎面接力跑”等）。
（3）選擇完成某些教學(xué)訓(xùn)練任務(wù)的為教學(xué)訓(xùn)練手段的游戲（如一些限制性的練習(xí)，矯正八字腳跑，可選用窄跑道比賽的游戲；消除游戲者在練習(xí)中的過(guò)度緊張，可選用轉(zhuǎn)移性及誘導(dǎo)性練習(xí)的游戲等）。
2.場(chǎng)地器材的準(zhǔn)備認(rèn)真做好場(chǎng)地器材的準(zhǔn)備工作，是提高游戲教學(xué)質(zhì)量的必要條件之一。場(chǎng)地離建筑物應(yīng)有一定的距離，以免受傷。所劃界線應(yīng)鮮明。場(chǎng)地的大小、所用器材的種類等，都應(yīng)根據(jù)游戲的性質(zhì)、游戲者的水平和人數(shù)的多少以及場(chǎng)地器材條件的許可來(lái)決定。
3.游戲的講解。
（1）首先應(yīng)注意教師與游戲者站立的位置，教師應(yīng)站在游戲者都能看得見(jiàn)和聽(tīng)得清的地方，講解要簡(jiǎn)明扼要。并注意不讓游戲者面向陽(yáng)光或迎風(fēng)站立。
（2）講解游戲的順序?yàn)椤坝螒虻拿Q；場(chǎng)地布置；游戲者的隊(duì)形及站位；游戲的方法；游戲的規(guī)則與要求；游戲的結(jié)果。
（3）講解的要求：為了讓學(xué)生掌握游戲的過(guò)程和方法，應(yīng)采用講解與示范，既要講解示范游戲的方法、規(guī)則和要求，又要講解示范動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和要領(lǐng)，幫助游戲者掌握正確的動(dòng)作。此外，在講解游戲內(nèi)容時(shí)，還要對(duì)游戲者進(jìn)行思想政治教育及其自然常識(shí)的教育。
（4）適時(shí)結(jié)束并總結(jié)?；顒?dòng)時(shí)間一到，活動(dòng)次數(shù)完成，活動(dòng)目的就達(dá)到，參加者尚未疲勞，余興未盡時(shí)，要適時(shí)結(jié)束游戲并進(jìn)行總結(jié)。首先要公正地評(píng)定游戲結(jié)果，對(duì)活動(dòng)中參加者的表現(xiàn)進(jìn)行講評(píng)，指出雙方在遵守紀(jì)律和規(guī)則，運(yùn)用技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)，發(fā)揮集體智慧等方面的優(yōu)缺點(diǎn)，講清下次再進(jìn)行活動(dòng)時(shí)注意的問(wèn)題，鼓舞精神，提高興趣。
