吶喊全文精選(九篇)

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第1篇：吶喊全文范文

關(guān)鍵詞：《卡西在擊球》 情節(jié) 引人入勝

“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門?！边@是泰戈爾對體育的贊美。對于生活在今天的我們，即使不可避免的感受到體育正走向衰落，卻無可否認(rèn)我們依舊因體育精神而心潮澎湃，因體育激情而熱血涌動。本文作者對比賽進(jìn)程獨具匠心的刻畫，為我們帶來了一場波瀾起伏的棒球比賽，戛然而止的結(jié)尾更是出人意料，留下無限遐想。Casey at the Bat就像那張炙手可熱的球票，帶著我們走入熙熙攘攘的球場，穿過滿懷期待的球迷。我們期待地坐在看臺上，探著頭向前張望，急切地等待著比賽的開始。

開篇，作者把整場比賽設(shè)定在沉重的節(jié)奏中：在球場的氣氛隨著時間的流逝漸漸凝固。也許是在最后一局進(jìn)攻時，庫尼與貝洛斯相繼出局，比分定格在四比二的那時起，正是沉浸這樣一種死寂中，我們感受到了勝利早已偏離了莫德威棒球隊。作者用詩歌對場上的局勢緩緩道來，詩句中的冷靜更讓人們體會到球迷對比賽的絕望。似乎身邊扯著嗓子吶喊的漢子早已坐下，手托著下巴凝視前方;跳躍著向天空揮臂振拳的少年沒了精神，雙手相扣枕在腦后。隨著絕望在球場中蔓延，“部分觀眾一一起身，疏疏落落，離開座位。”這種絕望已經(jīng)吞噬了球迷們最后的希望。然而“留下的人固執(zhí)著那種常跳躍人心的希望”刻畫出一種截然不同心態(tài)的人群：他們有著堅定的信念，期待著最終的勝利。詩篇的這一節(jié)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈反差，紛紛散去的觀眾襯托出那些依舊在看臺上堅守的球迷們顯得那樣急切焦灼。留下來的人們對勝利有著極度的渴望，因為他們知道只要凱西上場揮棒，那么奇跡就會在望！

即使球迷們?nèi)匀辉敢膺x擇相信奇跡又能怎么樣呢？作者竟然把大胖子和浪蕩子放在了凱西的前面，用一種戲劇化的方式把觀眾們的希望澆滅――有了這樣兩個窩囊廢，球隊的英雄凱西真的能得到機(jī)會上場嗎？然而，“陰沈、憂傷”的球迷們喜出望外的發(fā)現(xiàn)，兩個不中用的球員，出乎意料的在踉踉蹌蹌中擊中了球！那么，剩下所有的一切就看凱西了！作者讓所有觀眾們在絕望與希望間反復(fù)轉(zhuǎn)換，此時“五千個喉嚨發(fā)出狂熱的叫喊，響徹山谷，回蕩幽峽，聲音擊到遠(yuǎn)方的山頭，又回傳到平原。”這是發(fā)自內(nèi)心的，不由自主的吶喊。壓抑了太久的球迷們得到了釋放！他們知道，勝利的天平正在向他們傾斜――“因為凱西，強(qiáng)棒凱西，正邁向打擊區(qū)”。振聾發(fā)聵的吶喊聲中，人們拽緊了拳頭祈禱著凱西的表現(xiàn)。

“凱西，衣履舒展著清風(fēng)，步向打擊區(qū)，驕傲在他的臉上，微笑也在他的臉上，他輕揚球帽，回應(yīng)澎湃的喝采，沒有人不明白這是凱西上場的時刻?！痹谧髡叩拿枥L下的凱西，讓所有的觀眾與讀者為之傾倒?！耙蝗f只眼睛正注視他用雙手搓著沙土，他拂抹著衣衫的動作燥熱了五千對喉嚨”是的，這就是熟悉的那個凱西！驕傲，是他的靈魂！與此同時“煩躁的投手把球放在臀后，輕蔑在凱西眼中閃現(xiàn)，冷笑在凱西唇邊出現(xiàn)?！眲P西的氣勢壓倒了全場，而他的對手在他氣場的籠罩下顯得不安局促。兩者的鮮明的對比似乎昭顯了勝利正在向莫德威靠近。作者對凱西神態(tài)與動作的描寫凸顯了他的“勝券在握”，給觀眾們帶來了最大的期待與安慰，此時比賽節(jié)奏步步加快，讀者們的心也被場上一個個細(xì)微的動作而牽動。

當(dāng)所有人都屏息凝視著球場里的一舉一動，卻只見“球在偉大凱西面前劃了一個軌道”。作者用反諷的語氣跟所有人都開了一個玩笑?！皞ゴ蟆钡膭P西居然沒有擊中球！又是一個如過山車般強(qiáng)烈震撼，直接讓所有人從云霄摔倒在地。強(qiáng)烈的落差與對比激化了全場矛盾，此時的氛圍不僅僅是狂熱、期待更是充滿了不理智的憤慨，全文達(dá)到了情節(jié)上的巔峰，似乎所有人都血脈賁張，嘶吼出“殺了那個裁判”！

在凱西重整旗鼓第三次擊球時，所有人的心懸在嗓子眼，急切地想要知道答案。卻只見：“哦，陽光在這幸運之地普照，樂隊在某處吹奏，心在某處輕躍，在某處，有人們的笑聲，在某處，有孩童的叫鬧”――在一系列重磅節(jié)奏的打擊下，比賽戛然而止，讓人們久久緩不過勁來。作者沒有對比賽現(xiàn)場進(jìn)行刻畫，反而是將鏡頭拉出了球場的上空，用遠(yuǎn)處的沸騰的歡笑折射出賽場莫德威球迷的失落與寂寥。這種反面刻畫的手法給遠(yuǎn)在現(xiàn)場之外的讀者們留下了廣袤的遐想，也正是這種語言上的留白使讀者們更能體會自己內(nèi)心對整場比賽的理解與悵然失落。

第2篇：吶喊全文范文

夏夜，彎月似鉤。

他仰望著頭頂?shù)蔫残呛樱罕倍菲咝菗伍_極其廣闊的天地，那巨大的勺柄劈出閃電的形狀，似乎割裂了整個天際；目極中天，璀璨的銀河波光瀲滟，搖蕩飄搖中隱約現(xiàn)出九重宮闕的模樣……他覺得心胸豁然開朗，他感到豪氣頓生，渴望飛行的情懷悄然生長到了心房的每一個角落，爬滿了每一片心墻。

他生于盛世之年，死于焰火燦爛之中。千年后，當(dāng)神七帶著夢與希望直入云霄，穿越重重阻礙到達(dá)他夢想的地方，月球上那一座以他的名字命名的環(huán)形山微笑著。

二

清晨，鳥聲輕揚。

他漫步于綴滿花朵的田間小路上，思緒卻早已隨著那鳥聲飛到了天上。他閉上雙眼，任靈魂在九天之上翩躚；他睜開眼，清晨的霧已悄然散去，對宇宙的敬畏之情在胸腔內(nèi)不斷洶涌。他發(fā)出了極盡睿智的吶喊：即使身處果核之中，我仍是無限宇宙之王！

他是“人類最偉大的戲劇天才”，他是歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的戲劇家和詩人。數(shù)百年之后，《果核中的宇宙》橫空出世，霍金以超越時代的思想總結(jié)了M理論，多維空間，物理學(xué)的前沿思想與他的幻想不謀而合！

三

深夜，睡夢香甜。

他夢見像高粱一樣高的水稻，金黃的稻穗流蘇般鋪瀉而下，如同一座座金山填滿了谷倉，也填滿了他的心房。

夢醒，重歸黑暗，而夢想不息！

他是一位真正的耕耘者。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓，喜看稻菽千重浪。二十多年來，當(dāng)超級雜交水稻風(fēng)靡整個世界，他仍舊在田間耕作，隱去自己一身的光環(huán)，埋首于那片金黃的稻田。

一位科學(xué)家說過：有幻想才能打破束縛，才能發(fā)展科學(xué)，才能讓經(jīng)濟(jì)更快地騰飛！

當(dāng)幻想照進(jìn)現(xiàn)實，夢里的煙花將變成歷史上的絕世奇葩，夢里的風(fēng)雨將使人間天翻地覆，夢里的星辰將變成人類記憶里的華章！

點評

本文以豐富的想象，再現(xiàn)了明朝萬戶幻想飛天、英國莎士比亞睿智的吶喊、當(dāng)代中國雜交水稻之父袁隆平追求夢想的情景，形象生動地揭示了“幻想”的意義：“當(dāng)幻想照進(jìn)現(xiàn)實，夢里的煙花將變成歷史上的絕世奇葩，夢里的風(fēng)雨將使人間天翻地覆，夢里的星辰將變成人類記憶里的華章！”文章由古到今，從幻想飛翔的古人說到外國的文學(xué)家、今天的科學(xué)家，以形象傳神的筆墨描述了這些名人的幻想與憧憬，結(jié)尾卒章顯志，點明主旨，深刻地揭示了幻想對現(xiàn)實的積極意義。

第3篇：吶喊全文范文

那個時候她還很小很小……

如今這個女孩已經(jīng)長大，終于可以在自己的家門前看到國旗升起。她一直沒有忘記自己當(dāng)年的那個夢想：接過火炬，延續(xù)這樣的火焰，延續(xù)奧林匹克精神。

一直覺得這樣的機(jī)會太難得，甚至連想也不敢想，但是奧運火炬的夢想一直在我的心中。

當(dāng)知道我們獲得奧運舉辦權(quán)的時候，全國每個人的心情是激動的，這樣激動的心情我想只有我們自己可以理解！

2004年的奧運會對我而言是與眾不同的，因為在雅典的比賽場上出現(xiàn)了“劉翔”這個名字，他書寫了我們中國乃至全亞洲的“110米欄”的神話。那年剛升上高中，成績倒著數(shù)才能看到自己的名字，是劉翔的那句“沒有什么不可以”支持著我，我對自己說：沒有什么不可以！這不僅僅是劉翔身上所具有的精神，更是全世界奧運健兒的精神，在他們的身上，我感受到了勇氣和力量。真的毫不夸張地說，是奧運精神影響了我。此刻，我心里充滿了感激。

2008年，我們中國不一樣的一年；2008年，我們中國獨具輝煌的一年；2008年，舉世矚目我們的一年；2008年，一定會有著驚喜中的驚喜的一年。

每一塊獎牌，每一聲吶喊，淚水與汗水交融的激動時刻。

那火炬，那燃燒的火焰，比任何的火焰都好看；那手握火炬的接力者，比任何的時候都瀟灑；但是我知道我不是為了那特殊的瀟灑，更是為了心中的責(zé)任，在這樣的接力中，有我伸出手的時刻，那的的確確是一件幸福得不能再幸福的事情！

我知道，我不可能站在比賽場上為我們國家爭光，我也知道，我只是眾多人群中的微不足道的一分子，但是我擁有滿腔的熱血與激情，等待著接過火炬的那一刻，傳承我們每個人的激情與夢想！

第4篇：吶喊全文范文

如《秋天的懷念》：“這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地注意著我的動靜。當(dāng)這一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼圈紅紅地看著我?！薄拔摇鄙鷼鈺r，母親為什么要躲出去？既然躲出去了，她為什么還要偷偷地注意著“我”？一切恢復(fù)沉寂時，她又為什么悄悄地進(jìn)來？細(xì)微之處見真情，學(xué)生從母親的動作、神態(tài)描寫處質(zhì)疑，才能真切感受到母親對子女真摯而深沉的愛。

二、從重復(fù)處質(zhì)疑

如《地震中的父與子》：當(dāng)父親讓兒子阿曼達(dá)從安全出口出來時，兒子回答說：“不！爸爸。先讓我的同學(xué)出去吧！我知道你會跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生什么事，我知道你會跟我在一起?！卑⒙_(dá)從廢墟出來之前先后兩次提到“我知道你會跟我在一起”，這不是簡單的重復(fù)，而是兒子對父親的絕對信任，父親的承諾成了兒子力量的源泉、生存的希望。當(dāng)然，字里行間我們還可以領(lǐng)略到他對同學(xué)的無私關(guān)愛。

三、從矛盾處入手

如《金色的魚鉤》：“我想：等革命勝利以后，一定要把它送到革命烈士紀(jì)念館去，讓我們的子子孫孫都來瞻仰它。在這個長滿了紅繡的魚鉤上，閃爍著燦爛的光芒！”“長滿了紅繡”的魚鉤上“閃爍著燦爛的光芒”，文章是不是前后矛盾呢？只要學(xué)生練習(xí)課文內(nèi)容細(xì)細(xì)體會，就能明白：“長滿了紅繡”暗示的是魚鉤質(zhì)量的粗劣，它是老班長自己用縫衣針彎成的：“燦爛的光芒”指的是老班長那種舍己為人的崇高品質(zhì)將永遠(yuǎn)傳承。

四、從特殊處質(zhì)疑

讓學(xué)生還可以從感嘆、反問、倒裝、祈使等特殊句式感受人物的感情變化。如《再見了，親人》：“您（大娘）這么大年紀(jì)，能支持得住嗎？快回家休息吧！為什么搖頭呢？難道您擔(dān)心我們會把您這位朝鮮阿媽忘懷？”從三個問句思考：為什么說大娘支持不住？為什么大娘搖頭不回家休息？為什么大娘不用擔(dān)心志愿軍戰(zhàn)士把她忘懷？聯(lián)系上下文，不但能理解文章內(nèi)容，還能體會到志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民之間比山還高、比水還深的情誼。

五、從文章的中心句質(zhì)疑

如《草船借箭》寫借箭經(jīng)過一段，學(xué)生默讀全文后就問：“諸葛亮為什么要將船頭朝東船尾朝西，然后又調(diào)過頭來？為什么要擊鼓吶喊？曹操為什么叫弓弩只管射箭而不出擊？”從這些問題中感受諸葛亮的神機(jī)妙算。老師要鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解，珍視學(xué)生的獨特理解，讓學(xué)生在質(zhì)疑解疑的實踐中逐步學(xué)會思考、學(xué)會讀書、體悟感情，提高閱讀技能。課文中的一些中心句，是文章的靈魂，是文章的血脈。不但能總領(lǐng)全文，概括全文，還能表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。教學(xué)時，如果能教學(xué)生從這些重點句子人手，去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，既能使學(xué)生提綱挈領(lǐng)，理清文章思路，還能體會到作者的情感。

六、從題眼入手

第5篇：吶喊全文范文

邊走邊回望那剛剛還充滿了吶喊聲的操場，那場20分鐘的籃球賽又一次回到了我的腦?！?/p>

下午最后一節(jié)課，天空略微帶著些陰沉，卻絲毫阻擋不了我們班同學(xué)那一顆顆充滿陽光的心?！坝涀?，上半場的10分鐘至關(guān)重要，我們必須保證注意力高度集中。各自盯好人，同時關(guān)注隊友的跑位，盡量多配合來得分，不要輕易犯規(guī)。”比賽前，我這個“臨時隊長”給另外兩名“主力隊員”蔣昀池和蔣志偉最后確立了戰(zhàn)術(shù)思想和攻守計劃。其實我的心里既興奮又緊張，興奮的是我的籃球水平終于得到了一個展示的平臺，緊張的是這是我第一次參加這種籃球賽，要是打不贏該怎么辦。簡單的熱身之后，比賽終于要開始了。“一、二，加油！”三只手牢牢地握在了一起。

比賽開始了。兩個隊就像事先約好了似的，都很慢熱，七班隊員頻頻踩線，我們則是頻頻走步。隨著蔣昀池行云流水般的變向突破，“嘟”的一聲，“打手犯規(guī)，罰球！”看著他穩(wěn)步走上罰球線，我仿佛看到了得分的希望。可惜力量太輕，“三不沾”，我心里未免感到有點遺憾。隨后，七班的主力中鋒在籃下和蔣志偉進(jìn)行身體對抗，忽然一個背轉(zhuǎn)身，球進(jìn)了！看到這里，七班的同學(xué)不禁拍手叫好，口號聲也一下上升了好幾個分貝。我不斷地告誡自己：要冷靜，要淡定，這才是開始，勝利遠(yuǎn)不會這么快就傾向于某一方的。

又一回合的進(jìn)攻，我在外線持球，面對和我有著同樣身高的防守隊員，我將左腳向前點了一下，做出突破的假動作。就在這一刻，蔣志偉心有靈犀地插到了內(nèi)線，我原地躍起將球傳給了他，只見他一個漂亮的小拋投，打板，球進(jìn)了！我振臂歡呼，班主任也領(lǐng)著其他同學(xué)一齊吶喊助威。

在這之后，兩隊的勢頭都越來越猛，我們有不少次籃下進(jìn)攻的機(jī)會，只可惜最后都錯過了。“嘟”，裁判一聲哨響，中場休息！

中場休息時，我跟隊友們討論了上半場比賽中出現(xiàn)的問題，并提醒下半場即將上場的金宇千萬要留意與他對位的人。

下半場一開始，爭奪就進(jìn)入了白熱化，兩班拉拉隊的口號聲更是此起彼伏。雖然我在場下休息，卻也沒閑著，簡單喝了幾口水就帶領(lǐng)全班同學(xué)喊口號：“六班必勝！六班必勝！”在蔣昀池連續(xù)造了對方幾次犯規(guī)卻接連罰球不中的情況下，我看出他體力的大量消耗以及臉上的幾分急躁，于是趕緊向裁判請求換人，由我替上。

重新回到場上的我，兩腿不像上半場那么靈活了，整個人就好像負(fù)了重似的。我咬牙告訴自己：堅持就是勝利！

又是一個新的回合，同學(xué)們那振奮人心的口號聲回蕩在我耳邊。我運球至罰球線附近，將重心放得很低。我注視著防守隊員的眼睛，他離我還有一小段距離，很顯然，他這是防我突破，放我投籃。眼見24秒進(jìn)攻時間即將用完，面對著對方的蓋帽，我急中生智，一個后撤步急停跳投，“唰”的一聲，球進(jìn)了！我高舉雙臂，做出“V”的勝利姿勢，我們班的口號聲也響亮到了極點。

只可惜，對方不但沒有亂了陣腳，反而愈挫愈勇，到最后10秒時，我們依然落后一分，而球權(quán)卻牢牢掌控在對方手中……

全場比賽結(jié)束，15:16。但是，我認(rèn)為我們并沒有輸。是啊，比賽的輸贏又有什么呢？不管是場上隊員，還是場下拉拉隊，我們班的每個人都已經(jīng)盡力了，都見證了精彩紛呈的過程。七班固然贏了比賽，但是我們也沒有失去什么，每個人都揮灑了汗水，揮灑了激情，在這場青春的游戲里，每個人都是贏家。

15:16，我們，贏了！

點評：

標(biāo)題很有吸引力，因為按照正常比分來說，比賽應(yīng)該是輸了，而作者卻自豪地宣布：我們，贏了！

讀完全文，我們確實被作者強(qiáng)烈的使命感和進(jìn)取心深深感染。

第6篇：吶喊全文范文

關(guān)鍵詞： 球迷 差異對比 足球文化

1.引言

足球發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是單純的體育運動，它是承載政治、經(jīng)濟(jì)、文化、精神的復(fù)合體。足球運動是世界第一體育運動，其中包括兩層含義，一是足球運動本身所具有的運動品質(zhì)決定的，場面大，人數(shù)多，對抗激烈，變化豐富，充滿懸念。二是足球運動衍生出來的產(chǎn)物――球迷，足球球迷（以下簡稱球迷）可說是體育項目中觀看人數(shù)最多的，沒有哪個單項運動有足球世界杯賽如此巨大的觀看規(guī)模，可以說是萬眾矚目，世界的焦點。球迷是足球運動發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代社會的一個特殊的社會文化現(xiàn)象，其出現(xiàn)及興起有著極其深刻的社會文化背景，多年來人文科學(xué)工作者做了大量研究，對球迷的概念、分類及行為特征進(jìn)行了深入研究，世界上的球迷林林總總、類型各異、數(shù)量巨大［1］。不同地域的球迷所做出的行為表現(xiàn)反映出對足球運動的不同理解。本文選擇德國、英國兩個有著鮮明特點的地域球迷與中國球迷進(jìn)行對比，從而解析足球文化內(nèi)涵，就我國現(xiàn)階段足球運動發(fā)展遇到的問題從國內(nèi)足球環(huán)境的角度提供參考性建議。

2.三地域球迷之間的差異

2.1地域間的民俗文化背景不同

2.1.1德國是一個有著強(qiáng)烈民族精神的國家，日耳曼人以嚴(yán)謹(jǐn)篤實、自強(qiáng)堅韌和出色的理性邏輯思辨能力聞名于世。在德國有近50％的民眾參與體育運動，其中，最大的體育單項協(xié)會是足球，到2010年4月為止，共有6756562名足球會員，其中女性會員有1050301名，老年會員3748572名，可見德國足球強(qiáng)大的根源在于全民對于足球運動的熱情［2］。正如《南方人物周刊》的記者萬靜波所描述的：足球，仿佛是埋藏在德國人內(nèi)心深處的秘密引擎，這些嚴(yán)肅理性得似乎人人都長著副哲學(xué)家面容的德國人，這些沉默寡言得能在幾小時火車旅程中不發(fā)一言的德國人，這些二戰(zhàn)后習(xí)慣了不掛國旗不公開談?wù)搰液筒蛔非笊矸菡J(rèn)同的德國人，在有足球比賽的日子里，才能真正大大方方地敞開內(nèi)心，點燃他們被厚重歷史和閑適生活所掩蓋的激情。在這時，旗幟、啤酒，歌聲和人群，快樂或者憂愁，都是最自然和親切的［3］。

2.1.2英國人的騎士精神塑造了其民族具有競爭與對抗、戰(zhàn)爭與征服等特性，騎士精神體現(xiàn)在英國足球方面就是勇氣、力量與自豪。獅子（lion）和獅心（Lion-heart）是英國報紙描述足球運動員時常用的詞。英國人飽含紳士風(fēng)度又崇尚榮譽(yù)，講究風(fēng)度、外表舉止和禮節(jié)，恪守公開競賽、公平競爭［4］。英國作為現(xiàn)代足球的發(fā)源地，其球迷文化和現(xiàn)代足球在英格蘭誕生的歷史一樣久遠(yuǎn)。英國球迷在英國足球發(fā)展過程中占有重要的地位，英國足球球迷的文化內(nèi)涵與外延已超越了傳統(tǒng)意義上的體育范疇，它已演變?yōu)橐环N豐富多彩的文化。

2.1.3在五千年文明歷史尤其是儒家中庸思想的影響下，中國形成了特有的民族思想――“中庸為本，不偏不倚，無過不及，溫良恭儉讓”，孕育了獨特的球迷文化。這種獨特的球迷文化在一定程度上決定著中國足球的性質(zhì)，也影響并制約著中國足球運動的發(fā)展。

中國現(xiàn)在的足球環(huán)境是：看球、侃球的人多，踢球的人少，這是中國人崇尚的“君子動口不動手”的儒家思想的影響。從表1可以看出中國足球現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r：沒有長遠(yuǎn)的計劃，沒有固定的足球風(fēng)格，為了追求成績而不斷地走馬換帥，不斷地試驗，浪費了許多人力、物力和財力，沒有取得應(yīng)有的效果。

2.2球迷現(xiàn)場的激情表現(xiàn)不同

2.2.1比賽現(xiàn)場的助威頻率

德甲聯(lián)賽、英超聯(lián)賽是歐洲名氣最大的五大聯(lián)賽中的兩大聯(lián)賽。德甲聯(lián)賽的平均上座率最高，各俱樂部盈利也是最好的，之所以國內(nèi)各俱樂部利潤提高，與德甲向來奉行量入為出的引援政策有關(guān)。從許多電視轉(zhuǎn)播中可以看到，德甲的比賽現(xiàn)場都是萬人轟動，人潮澎湃?，F(xiàn)場的球迷從始至終都在用激情的歌聲和有節(jié)奏的助威聲為他們所鐘愛的球隊加油，這成為了比賽的壯麗的背景。英超由于技術(shù)風(fēng)格的不同，球迷在觀看比賽時時常會根據(jù)比賽的進(jìn)程配以強(qiáng)弱不同的吶喊和助威，為本方的球隊加油。球隊的隊歌成為球迷為球隊吶喊助威的重要形式，他們的吶喊聲和助威聲顯示了強(qiáng)大的團(tuán)隊精神和整體意識，不間斷地貫穿于比賽全程。中國的賽場也曾有過人聲鼎沸，萬人潮動，但吶喊聲和助威聲單從效果來看缺乏持久性和整體性，這和球場上隊員的表現(xiàn)有一個共同的特點――缺乏體力的持久性，只有進(jìn)攻和進(jìn)球才會提起球迷的激情。

2.2.2對比賽的關(guān)注度

球迷對比賽往往是非常關(guān)注的，只是關(guān)注的焦點不同：有些球迷關(guān)注球星的表現(xiàn)；有些球迷關(guān)注球隊的整體表現(xiàn)；有些球迷則關(guān)注比賽的結(jié)果。德甲和英超球迷更關(guān)注球隊的整體表現(xiàn)：戰(zhàn)術(shù)打法有沒有新意，隊員安排合不合理，場上隊員的精神面貌是否令人滿意等方面。中國球迷更關(guān)注比賽的結(jié)果，同是一場比賽假如結(jié)果不同，球迷的反應(yīng)和評價就會截然不同。需要提到的是媒體在這里的作用不容忽視，歐洲許多知名的足球?qū)？腕w育媒體常常會對一場比賽中所有上場的雙方球員進(jìn)行客觀的打分，球迷觀看比賽時注意力往往集中在球隊整體表現(xiàn)上。我國國內(nèi)大多數(shù)相關(guān)體育媒體和解說常常在比賽中或比賽后發(fā)表一些專家觀點，焦點多集中在個別隊員、裁判、教練等人身上，形成了國內(nèi)“高氣壓”下的足球環(huán)境，也影響著球迷對比賽結(jié)果的關(guān)注。

2.2.3對賽場上突發(fā)事件的行為表現(xiàn)

只要有足球比賽的地方就會有球迷騷亂，從現(xiàn)代足球發(fā)展的歷程可以看到，球迷騷亂由來已久，早在13世紀(jì)初，英國就出現(xiàn)了有球場觀眾暴力現(xiàn)象的記載，在英國的足球史上，從來沒有一個時期不發(fā)生球場騷亂的事件［5］。隨著社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，可以看到歐洲球迷在觀看比賽時更多地表現(xiàn)出支持、理解和尊重。在球場上對方球員遭到本方球員惡意傷害時，球迷所表現(xiàn)出的正義感會讓傷害他人的球員為自己的行為感到羞愧。反觀我國球迷在觀看國家隊比賽時，只要贏球，不管我國隊員在場上做出何種惡劣行為，大多視而不見，使得一些“大牌”球星滋長了動作的粗野，最后落得個“輸球又輸人”。

2.3球迷對足球比賽結(jié)果的理解不同

球迷往往希望自己所支持的球隊贏球，這是天經(jīng)地義的。所不同的是不同國家的球迷對待比賽結(jié)果的理解是不同的，這體現(xiàn)了不同地域的球迷對待比賽結(jié)果的心態(tài)和對足球文化內(nèi)涵的理解不同。我國球迷大多缺乏理智成熟的心態(tài)，對待一場國家比賽的態(tài)度是：贏了是民族英雄，輸了是人民敗類。這與我國“金牌至上”的舉國體制有一定關(guān)系。閻世鐸曾說:“有人這樣評價中國足球和巴西足球的差別，說中國足球是勝負(fù)，巴西足球是文化?！保?］這反映了現(xiàn)階段大多數(shù)中國球迷的心態(tài)。

2.4對球隊的忠誠度不同

在英格蘭，球員往往只需要想怎么踢好球即可，只要你努力訓(xùn)練表現(xiàn)出色，教練就會把你派上場，只要你勤勤懇懇不遺余力，哪怕你踢得再臭，球迷也只有嘆息而沒有噓聲，英格蘭球迷易滿足，也表現(xiàn)出合理的包容，但有一種情況例外，那就是背叛。成長于阿森納青年隊，如今卻披上藍(lán)衣的阿什利•科爾之所以被母隊球迷唾棄，正是因為秉性直爽的英格蘭球迷看不起他為了三五萬英鎊折腰。德國也是這樣，在德國隊歷史上向來有四大幫派之說，那就是拜仁幫、門興幫、漢堡幫和科隆幫。盡管近年來拜仁幫“一家獨大”，但三十年前四大家族卻是分庭抗禮，當(dāng)時的德國足壇很少出現(xiàn)死對頭互相轉(zhuǎn)投的情況。忠誠成了貝肯鮑爾們一生的勛章，甚至在退役后，那些老家伙們依然壯心不已，以“元老明星隊”般的陣容集體入主俱樂部管理層，繼續(xù)為鐘愛的俱樂部竭忠盡智［7］。從這些球星和職業(yè)球員的行為和思想可以看出球迷對球隊的執(zhí)著追求、剛直不二，有些球隊的球迷甚至幾代延續(xù)。中國球迷對所迷戀、追捧的球隊的忠誠也是有目共睹的，只是受傳統(tǒng)文化的影響，個性沒有那么鮮明，甚至有些球迷受從眾心理的影響，盲目追隨，沒有明確的目標(biāo)，往往會隨著球隊成績的變動而改變目標(biāo)，還處于看球、起哄的階段。

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3.不同地域?qū)ψ闱蛭幕睦斫?/p>

3.1足球文化的內(nèi)涵

足球文化是足球運動主體創(chuàng)造的不同形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體，是世界各地域人群通過從事足球活動，圍繞本體特征不斷總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種有形與無形的、物質(zhì)與精神的、內(nèi)容與形式方法的總稱［8］。足球不僅僅是一種運動項目，它在不同的場合也扮演著不同的角色。在人們玩耍時，足球是游戲;在體育項目中，足球是競技;在比賽中，足球是勝負(fù);在社會生活中，足球是文化;在市場經(jīng)濟(jì)條件下，足球是產(chǎn)業(yè);在國際舞臺上，足球是政治;在戰(zhàn)爭時期，足球是和平;在和平時期，足球是戰(zhàn)爭。足球可以成為百姓常人的娛樂，可以成為民族之間的角力，也可以成為國際關(guān)系中政治家們手中的牌［6］。

3.2不同地域?qū)ψ闱蛭幕睦斫?/p>

英國球迷把足球運動視為生命中的一部分，用心關(guān)愛。德國球迷把足球運動當(dāng)成釋放、排解工作壓力的方式和精神寄托，他們用哲學(xué)家的眼光審視，用音樂指揮家的激情感染。與歐洲球迷相比，中國球迷是感性大于理性，激動多于理智，對現(xiàn)代足球運動內(nèi)涵的理解和認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位，甚至有些偏差。中國球迷雖投入了極大的熱情與精力，但面對比賽、面對成績，國人的浮躁心態(tài)就表現(xiàn)得淋漓盡致，球迷們對自己所支持的球隊往往一廂情愿地要求過高，勝了才愛敗了就不愛，球隊連勝三場則下場比賽的門票搶手稀缺，連敗五場后看臺就空蕩冷清。中國球迷關(guān)注的似乎除了勝負(fù)就是比分，衡量教練水平和球隊實力的唯一尺碼就是成績，觀眾若對比賽結(jié)果稍不滿意，則讓教練下課。在球場的各個角落，只要隊員的表現(xiàn)和裁判的判罰尺度稍不讓球迷滿意，假球黑哨之聲就充斥看臺。我們的媒體似乎總喜歡報道國內(nèi)足壇的負(fù)面新聞，有意無意地人為放大假球與黑哨。（誠然，當(dāng)前的中國足壇的確存在假球和黑哨。）假球黑哨的放大與渲染給中國球迷造成了嚴(yán)重的心理暗示和思維定勢［9］。2011年8月，在我國深圳舉行的第26屆世界大學(xué)生運動會女足半決賽中當(dāng)中國隊以點球擊敗巴西隊時，電視解說員激動地說：“這是為中國男足在世界杯決賽期間輸給巴西隊報了一箭之仇?！闭孀屓丝扌Σ坏茫螞r此次女足的參賽隊員有畢妍、屈姍姍、龐豐月、王冬妮、李冬娜、汪玲玲和李雯等眾多國腳助陣大運會比賽。對于現(xiàn)階段的中國足球來說，一場比賽的勝負(fù)說明不了情況，男女國家隊的世界排名的下滑才是客觀事實，這是世界公認(rèn)的，我們不能再自欺欺人了。

4.結(jié)語

通過對表現(xiàn)形式的不同的視角觀察和思考，我們對足球運動文化有了更新的理解。通過對不同地域的球迷文化的了解，我們能更加客觀地審視中國足球的現(xiàn)狀。中國的足球環(huán)境可以比作一個生態(tài)環(huán)境，球迷是足球運動開展的土壤，球員是森林，土壤改善了，森林才會茂盛，沒有豐富的土壤就不會長出參天大樹。領(lǐng)導(dǎo)層是這個生態(tài)環(huán)境中的陽光和雨水，只需要把握好普照和澆灌的比例，森林就不至于干旱或水澇。新聞媒體就像園丁，管理好森林的病蟲害，不要人為地對樹木進(jìn)行接枝和園藝造型。用前足球運動管理中心主任、足協(xié)專職副主席閻世鐸的話來說即“中國足球現(xiàn)在像一個文化沙漠，我們要共同努力，把它建成文化綠洲”。［6］

參考文獻(xiàn)：

［1］黃銀華等.試論中國足球球迷文化［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2002.36，（6）.

［2］繆佳.德國體育和競技體育發(fā)展的特點研究［J］.體育與科技，2010.31，（6）.

［3］萬靜波.足球是埋藏在德國人內(nèi)心深處的秘密引擎［J］.南方人物周刊，2006.6.

［4］崔麗，田慧.英國足球與英國文化［J］.中國體育科技，2010.46，（4）.

［5］胡承志.英國足球球迷文化探討［J］.體育文化導(dǎo)刊，2006.8.

［6］李磊.論我國足球產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中足球精神的缺失［J］.南京體育學(xué)院報，2008.22，（4）.

［7］楊建.忠誠的傳統(tǒng)［J］.足球俱樂部，2007.4.

［8］李建輝.我國足球文化的發(fā)展［J］.天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報，2011.2.

［9］劉勇，方升.談中國球迷對現(xiàn)代足球運動的價值認(rèn)同［J］.西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2008，11，（1）.

第7篇：吶喊全文范文

作者：北流市永豐小學(xué)何俊泓

在我們樂趣無窮像云朵一般變幻莫測的生活中，總會有喜悅、悲傷、痛苦、仇恨等事情會接二連三地在身邊發(fā)生。但，請來淺嘗一口美味可口且爽口的雞湯它將給你補(bǔ)補(bǔ)血，充充氣喔??！

快樂的美味

我們一家人為了在暑假最后一天能夠快樂難忘，我喂飽了家里可愛的小鳥寶寶后，就和家人奔向玉林。來到玉林，繁華的大街，川流不息的人們，飛奔的車子，還有高樓林立……立即像火箭一般涌如我的心靈的窗戶。一家粥店香氣逼人，它就像吸塵器把我們這些饑餓如薯條的垃圾吸了進(jìn)去。我們饑餓的肚子如一個個空空如也的魚澇，怎么也撈不到水來喝。饑餓的吶喊奮不顧身的從“極度深淵”中跑了出來；一張菜單“飛”了過來有牛肉粥、芥菜粥、雞肉粥等，使我口水直流，我腦細(xì)胞中突然有一個“人”用一只箭來了“挑戰(zhàn)書”——挑戰(zhàn)牛肉粥。我只好讓它如愿以嘗了，因為熱騰騰的牛肉粥正向我問好呢！完全恨不得一口兩口把它吃個精光，但它卻有熱氣保護(hù)膜，我只好無可奈何地慢慢吃了，哎呀！好東西就要慢慢欣賞，慢慢品味嘛！牛肉可是極品中的極品，嫩嫩的，有嚼勁，輕輕一咬，汁水甜蜜地流淌在舌頭上，芥菜更不用說，在芥菜中還含有苦澀的味兒，經(jīng)過大師們的“研制，改頭換面”后，變得香甜而爽口了。我心中的這鍋湯已加上了油和鹽了。

熱鬧游樂場

吃了好吃的，不必說，當(dāng)然去好玩的啦！我們來到了一個熱火繽紛的游樂場。里面轟轟烈烈，游戲種類繁多，有人人喜歡的科幻無比的“合金彈投”；有激動人心的“拳王”；有神話色彩的“西游記”……說也說不完。媽媽給了我們五個硬幣，我們便興高采烈的跑去“奮勇殺敵”了。玩“合金彈投”吧！不，還是“西游記”刺激，好吧！就這樣決定；在準(zhǔn)備投幣時，看著這可憐的五個硬幣好像孿生子弟一樣，好不容易才聚會，可很快又被分開了，使我猶豫不決。即使硬幣少，我們也痛痛快快的 玩了兩個小時。雞湯里又加上了辣粉、蔥花。

悲傷的淚花

由于玩得太瘋狂，我在車上被夢神招去，一覺醒來，已到了家門前了，我飛奔地跑上三樓看望小鳥，但它一動不動，身體冷冰冰的--只有死鳥才這樣。我想：它還沒見過美麗的大地；還沒吃過美味可口的一餐，小生命就被死神收買了；我們今天沒帶它去而讓它郁抑而死？！我捧著它，小心翼翼的到后院舉行了簡單的葬禮。當(dāng)我一轉(zhuǎn)身回家已是熱淚滿面，媽媽問我為什么哭，我結(jié)結(jié)巴巴地說不出一個字來。淚水清洗了我瘦弱的臉，一股苦澀的味道涌上心頭……這鍋湯被一顆老鼠屎給吹毀了。

這就是生活，快樂讓我們過得色彩繽紛；悲傷來臨是會令你心碎……

第8篇：吶喊全文范文

我的四季中有她的聲音，“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”打開了春之門；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”撥動了夏之弦；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”推開了秋之窗；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”吟起了冬之詩。

我的夢想中有她的足跡。取經(jīng)路上的天馬行空，水泊梁山的浩然正氣，三國戰(zhàn)場的風(fēng)云變幻，大觀園內(nèi)的捧腹大笑，無處不露著她的面容。黃鶴樓上追憶“昔人已乘黃鶴去”；岳陽樓中高歌“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；長江口岸慨嘆“唯見長江天際流”，黃河岸邊吟唱“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”。東臨碣石，訴神龜之壽；黃沙道中，看大漠孤煙。桃花源里可種田，南山腳下可采菊。

書香里有如水般的聲音，讓我在四季、在自然中細(xì)細(xì)品味；書香中有不可磨滅的足跡，讓我在塞外沙場，在中原大地，在煙雨江南體驗；書香中呈現(xiàn)出一座座豐碑，指引著人生的方向?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”如泣如訴，讓我明白這是壯士荊軻的勇氣；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”催人淚下，讓我明白這是文天祥道出的人生真諦。至于勾踐的“三千越甲可吞吳”，項羽的“百二秦關(guān)終屬楚”，陶潛的“此中有真意”，陸放翁的“鐵馬冰河入夢來”，魯迅的《吶喊》高歌，巴金的《激流》沖蕩，都讓我感動不已，它們都是用文字的形式建立起來的豐碑。

沉迷于書香中，從漢賦、唐詩、宋詞、元曲至明清小說，她們宛若清泉，一點一滴伴我成長。她們領(lǐng)著我去愛自然，去尋找一種偉大的精神來豐富我的生活。

書香做伴，夢想同行。

（指導(dǎo)老師：康芝蘭）

第9篇：吶喊全文范文

【中圖分類號】G　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）09B-0068-01

景之美，在于曲徑通幽，在于山重水復(fù)。王安石有言：“世之雄偉奇麗之觀，常在險遠(yuǎn)?！弊兓媚獪y的景致更能激起人的探索欲望，更能給人帶來美的享受。在描摹景物的時候，我們要把這種“險遠(yuǎn)”的景致淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，就需要運用寫景的常用技法——移步換景。

所謂移步換景，就是一邊走，一邊看，通過腳步的移動，角度的變化，依次把眼前的景物描繪出來的一種方法。運用移步換景法，可以將不同地點、不同方位的景物全面地描繪出來，使讀者如置身其中，對所描繪的景物留下完整和深刻的印象。運用移步換景法，就要心隨景動，展現(xiàn)所描繪之景外在和內(nèi)在之美。在運用這一寫作方法時要注意一些具體技法。

一、交代行蹤，使文章線索分明

雄奇瑰麗、豐富多彩的自然景觀讓人目不暇接，我們要把景物盡收筆下，就要使眼中的美景有序地再現(xiàn)筆端。怎樣才能做到這一點呢？這就要求我們要很明確地交代清楚自己的行蹤，并以此為線索展開描寫。“移步”指的是腳步的移動，也就是作者觀察景物的立足點。這個立足點是不斷變化的，因其變化，才有景物的變化。變化的景物如果沒有指明行蹤，就像一幅雜亂無章的畫，會讓人不知所云。所以，為交代好作者的行蹤，使文章一線貫穿，就以作者的行蹤為線索，把多個瑣碎的景物連綴起來，組成一個有機(jī)的整體，就能使文章結(jié)構(gòu)明朗、緊湊。

古代的白居易就深諳移步換景之法，在他的《錢塘湖春行》中就采用了這種方法：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”詩人從孤山賈亭往西行，先看到西湖水，而后是暖樹啼鶯，燕子筑巢。最后寫田野的春花芳草，最后放馬長堤，一路寫來，詩人行蹤十分明確。現(xiàn)代作家朱自清的《春》一直深受人們喜愛，其中的“春雨圖”，就是按照從上到下，從近到遠(yuǎn)，由靜到動的順序，移步換景，把春雨之景寫得美不勝收，讓人有親臨其境之感。現(xiàn)代作家李健吾的《雨中登泰山》就是按照“岱宗坊”“虎山水庫的大壩”“七真祠”“三座石坊”等行蹤順序，移步換景，把泰山之景，從山下到山上寫得生動翔實，使讀者猶如置身其中。

二、抓住特色，讓景物具有個性特征

移動的步伐讓游覽中的景物不斷地變化，讓人對不同的美景產(chǎn)生不同的感受。那么，我們在描繪景物的時候，就要抓住這些景物的不同特征，把各種景物中的不同“個性”描繪和體現(xiàn)出來。比如寫“山”，你會登山而上，而山中不同地段的景物各不相同，也各有特色。如山下之水，山腰之樹，山頂之石，都有重點描繪的“個性”之美……所以，就應(yīng)該有選擇、有重點地抓住這些景物的不同特征去介紹，而不是“眉毛胡子一把抓”，把文章變成沒有主次的“流水賬”。如老舍的《濟(jì)南的冬天》，作者把濟(jì)南與住慣了的北平比較，又與他剛剛離開的倫敦比較，再與熱帶比較，最后抓住濟(jì)南冬天的“溫情”這一特征，寫出濟(jì)南冬天的與眾不同。

三、調(diào)節(jié)色調(diào)，使文章整體和諧

所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保@里的“情”和“意”，是作者借景抒發(fā)的獨特情感，也是文章所要表達(dá)的中心。這就要求我們無論描繪哪種景物，都不應(yīng)該脫離文章的總體“色調(diào)”，使文章在整體上顯得和諧一致。

雖然所要描寫的局部景物各具特色，但它們合起來必須能反映描寫對象的總面貌、總特征，這就需要我們調(diào)整好文章的“色調(diào)”。比如著名學(xué)者、作家鐘敬文的《西湖雪景》，他采用移步換景法寫車窗外的景色，“朦朧”是其特點；車過西泠橋以后，“清寒、壯曠與純潔”是其特點；在岳王廟前登舟時“沉默無嘩的幽寂”是其特點。盡管各段景致不盡相同，但都是圍繞“清寒”“喜愛”的特點去寫的，全文色調(diào)不變，文章整體和諧，讀后，使人籠罩在一種迷離純美的意境之中。

四、運用聯(lián)想，突出具體而微的描寫

要具體地描繪出所見景物的特征，要做到對不同的景物特點觀其形、思其意，用優(yōu)美而富有想象力的語言進(jìn)行描述，增強(qiáng)移步換景技法的文采。比如余秋雨《陽關(guān)雪》一文，“我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭……他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座?！蔽恼掠擅媲暗膲灦崖?lián)想到外國詩人艾略特的詩歌《荒原》，又聯(lián)想到馬蹄、吶喊、熱血、慈母的白發(fā)等等內(nèi)容，使文章縱橫古今中外、虛實相映、跌宕起伏，顯示出歷史的深度和語言的魅力。