中學(xué)生感恩教育精選(九篇)
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第1篇：中學(xué)生感恩教育范文
2021年4月8日，在我校操場舉辦了一次有關(guān)中學(xué)生的勵志感恩教育講座，本次活動由我校學(xué)生與向善演講社共同承辦，主講老師是崔老師。
這次活動我們學(xué)校今年以來舉辦的第一次活動，所有成員表現(xiàn)的都非常不錯，活動的前期準(zhǔn)備與現(xiàn)場的活動布置與安排都展現(xiàn)了整體團(tuán)隊(duì)的組織能力與協(xié)調(diào)性,人員的安排與活動進(jìn)行，都得到了一致的好評，但是在開場簽到的時(shí)候出現(xiàn)了一會人員混亂的現(xiàn)象，這一點(diǎn)我們注意并改正。
對于崔老師的講座，現(xiàn)場的互動性很強(qiáng)。孫老師主要介紹了他個人的英語學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷，以此來激發(fā)大家自我拼搏，自我激勵。其中，尤其是孫老師在英語角的經(jīng)歷，這種瘋狂精神以及堅(jiān)持不懈的毅力，渴望成功的意志，深深的震撼了大家！講座的最后一次互動，主題是堅(jiān)持，也是大家印象最深刻的一次互動。而我們要做的，只是伸開雙臂，堅(jiān)持，堅(jiān)持，在堅(jiān)持。大家都從中體驗(yàn)到了堅(jiān)持的痛苦與快樂，一場精神的洗禮，由此展開。
第2篇：中學(xué)生感恩教育范文
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);滲透;感恩教育
在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“感恩”的意思是對別人所給的恩惠表示感激。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者體會到美術(shù)教育有許多內(nèi)容有利于對學(xué)生滲透感恩教育，可以使美術(shù)教學(xué)與感恩教育產(chǎn)生共振效果。在教學(xué)中，筆者結(jié)合教學(xué)的需要，在美術(shù)教育中滲透感恩教育，收到了較好的教育效果。
一、對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與感恩教育作合理的匹配
美術(shù)教學(xué)與感恩教育有許多交集，教學(xué)內(nèi)容中隨處可見可滲透感恩教育的內(nèi)容。由于感恩教育是一個比較寬泛的概念，在教學(xué)中容易出現(xiàn)樣樣可以滲透、又不知從何入手的現(xiàn)象。根據(jù)多年的實(shí)踐，筆者的做法是先根據(jù)知識內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行整體的劃分，然后按照知識板塊與感恩教育的構(gòu)成要素進(jìn)行有針對性的對接，這樣可以提高整體的教學(xué)效果。感恩教育首先要強(qiáng)調(diào)的是對恩惠的認(rèn)同，使學(xué)生認(rèn)識到自己的生存得到了大自然的恩賜、父母的恩典、社會的幫助、他人的關(guān)心。在教學(xué)中，筆者注重把自我成長教育與學(xué)生的感恩認(rèn)同教育結(jié)合起來。人與人之間的矛盾往往產(chǎn)生于人的傲慢，而止于人的謙卑。要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的技巧，首先就在于培養(yǎng)學(xué)生謙卑的心態(tài)，使其對他人懷有欽佩的心理，樂于把得到恩惠的感激呈現(xiàn)出來并回饋他人。在教學(xué)中，如果從感恩開始，把欽佩他人當(dāng)作一種與人交往的處世哲學(xué)，就會使學(xué)生從根本上學(xué)會與人相處的要領(lǐng)。要想讓學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任，首先要讓學(xué)生明白自身承載的社會恩惠，只有心存感激，學(xué)生才會從心底涌出責(zé)任意識。感恩是對恩惠心存感激的表示，社會責(zé)任是對社會幫助的感激與回饋，只講社會責(zé)任而輕視對社會恩惠的感知，容易使社會責(zé)任成為無源之水，難以長久。培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，要從培養(yǎng)學(xué)生對社會感恩開始。
二、對滲透策略進(jìn)行合理設(shè)計(jì)
讓感恩教育走進(jìn)美術(shù)教學(xué)，在感恩中融入美術(shù)教學(xué)，這是一個感恩情感與美術(shù)認(rèn)知雙向交流的過程，是教學(xué)與感恩相互交融的過程。為優(yōu)化這一過程，教師在教學(xué)中要講求策略、精心設(shè)計(jì)，想方設(shè)法促成交流的實(shí)現(xiàn)與高效。綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的總趨勢，美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這一發(fā)展趨勢。整體教學(xué)策略要求美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，通過觸動學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生活、現(xiàn)實(shí)生活、虛構(gòu)生活，構(gòu)建大的文化情境來教學(xué)，以教學(xué)與生活的一體思維組織美術(shù)教學(xué)。許多人把感恩看作一種處世哲學(xué)、人生的大智慧，因此不能忽視感恩的情感教育在美術(shù)教學(xué)中的作用。如，教師常常聽到家長反映獨(dú)生子女太嬌氣，時(shí)常頂撞父母，對此，如果只用理論教育學(xué)生，學(xué)生對于說教式的教育往往比較反感。這就需要教師根據(jù)學(xué)生品德形成的過程進(jìn)行整體的教學(xué)設(shè)計(jì)，主動引入感恩教育，這樣就可以讓學(xué)生從道德源頭找到孝敬父母的人文基因，從而有利于學(xué)生建立心存感激的正確心態(tài)。把感恩教育作為長期的引導(dǎo)內(nèi)容，才能保證學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在美術(shù)教學(xué)中注重構(gòu)建策略，就是要求教師在課程教學(xué)中遵循學(xué)生構(gòu)建知識的規(guī)律，積極促進(jìn)學(xué)生不斷地將美術(shù)邊界與感恩情感邊界溝通、聯(lián)結(jié)，從而使學(xué)生合理地構(gòu)建起知情合一的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。美術(shù)教育中如果能滲透感恩教育，則容易把學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與情感需要作為一個整體，進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)整合，從而形成有生命活力的認(rèn)知系統(tǒng)。在美術(shù)教學(xué)中，如果只重視美術(shù)知識教學(xué)，而輕視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，只教學(xué)生如何承擔(dān)責(zé)任，而不要求學(xué)生感知成長過程中得到的社會恩惠，不對學(xué)生進(jìn)行感化，就容易使學(xué)生的品德中缺少感恩的成分，從而使教育難以獲得預(yù)期的效果。
三、對滲透方法的設(shè)計(jì)
第3篇：中學(xué)生感恩教育范文
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，常言道：“投之以桃，報(bào)之以李?！薄罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?！蔽覈幕瘋鹘y(tǒng)里記載了無數(shù)關(guān)于感恩的故事，它們詮釋了中華民族的優(yōu)秀民風(fēng)。但是，現(xiàn)在的青年學(xué)生他們卻在這方面表現(xiàn)得比較缺乏，他們學(xué)習(xí)上不努力，生活上要求過高，行動上懶散，對老師的教育情緒化。據(jù)觀察，現(xiàn)在青少年犯罪率逐年上升，已成為影響社會穩(wěn)定和社會治安的重要因素，使我們不能不反思道德教育中感恩教育的缺失。
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育是教育者遵循德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識，在個人和社會許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動過程。
一、中學(xué)生感恩意識缺乏的原因
1.家庭因素
現(xiàn)在初中生都是90后的獨(dú)生子女，從小生活條件優(yōu)越，受家庭百般呵護(hù)，從而逐漸形成“唯我獨(dú)尊”的心理；在他們的人生觀里“我”永遠(yuǎn)是第一位。家長沒有培養(yǎng)孩子的回報(bào)意識，讓他們?nèi)狈Ω卸鹘逃?/p>
2.社會因素
當(dāng)今社會正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些基本的人之常情受到?jīng)_擊。隨著人們精神生活的不斷擴(kuò)大，各種媒體及網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生提供思考問題的參照與過去大不相同；同時(shí)社會上的各種腐敗之風(fēng)、拜金主義、享樂主義以及個人主義思潮不斷侵襲與沖擊中學(xué)生的心靈，使他們的辨別能力受到極大影響，從而導(dǎo)致人格素質(zhì)降低，感恩意識逐漸喪失。
3.教育因素
現(xiàn)在學(xué)校教育在很大程度上存在高考升學(xué)壓力的影響，所以學(xué)校片面追求升學(xué)率，只看重學(xué)生成績而忽視學(xué)生思想品德的教育。中學(xué)生對身邊的事情缺乏感受，體會不到感恩的情緒。
二、加強(qiáng)學(xué)生感恩教育的方法
（一）通過營造氛圍提高學(xué)生對感恩教育的認(rèn)識
1.召開系列主題班會深化學(xué)生的認(rèn)識
教師要讓學(xué)生認(rèn)識到，每個人無時(shí)無刻不在享受著父母、教師、朋友乃至陌生人給予的恩惠，因此我們必須要用一顆感恩的心來對待這一切。如可召開一系列以“感恩為題”的主題班會，讓學(xué)生感受到生命的價(jià)值和意義，懂得個人的成長是家庭、學(xué)校和社會共同支持的結(jié)果。
2.通過角色扮演引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考
在教育中要讓學(xué)生認(rèn)識到，愛從來都是雙向的，誰都沒有只奉獻(xiàn)不求回報(bào)的義務(wù)，也沒有只索取不付出的權(quán)利。要達(dá)到這一認(rèn)識，就需要學(xué)生進(jìn)行換位思考，多站在家長、教師的角度上考慮問題，嘗試做一些家長與教師經(jīng)常為他們做的事情，從而感知父母、教師對自己的恩情。
3.引導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中增強(qiáng)感悟
教師要鼓勵學(xué)生把每周或每月別人為自己做過的、自己受到感動的事情寫成周記或作文。為了加深學(xué)生的認(rèn)識，還可以要求學(xué)生在班上宣讀或者選出體會深刻的文章并放在教室的展示窗里展示。
4.借助故事的講述來加深學(xué)生對感恩教育的理解
很多故事中蘊(yùn)含的哲理和寓意很深刻，具有較強(qiáng)的教育意義。我們可以讓學(xué)生搜集一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；給學(xué)生講或讓學(xué)生自己講述一些感人的故事。
（二）通過及時(shí)評價(jià)強(qiáng)化學(xué)生的感恩體驗(yàn)
1.引導(dǎo)學(xué)生在對事件的分析中加深體驗(yàn)
在教育過程中，可以讓學(xué)生就一些感恩教育的典型事例進(jìn)行分析，也可以選擇新聞報(bào)道中的事件來組織學(xué)生討論，升華其情感。
2.讓學(xué)生在完成感恩作業(yè)的過程中不斷體驗(yàn)
學(xué)生不僅應(yīng)該孝敬父母，尊敬師長，而且對于曾經(jīng)幫助過自己的人，也應(yīng)發(fā)自內(nèi)心地感激。給學(xué)生布置感恩作業(yè)的目的，就是讓學(xué)生學(xué)會思考，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會對幫助過自己的人心存感激，培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，進(jìn)而塑造學(xué)生的健全人格。
3.讓學(xué)生在親情主題教育中深化體驗(yàn)
在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活過程中，常會遇到值得紀(jì)念的、有教育意義的節(jié)日，可以在特定日子，如教師節(jié)、重陽節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，舉行大型的感恩活動：教唱感恩歌曲，組織感恩教育主題班會，出感恩教育專題黑板報(bào)和墻報(bào)，在廣播電臺和電視臺點(diǎn)播感恩主題歌曲等。
4.強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任行為
在教育過程中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任行為，讓學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任的過程中將感悟轉(zhuǎn)化為行動?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)一定數(shù)量的集體勞動，參加社區(qū)服務(wù)和社會調(diào)查活動等，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動來報(bào)答學(xué)校和教師的關(guān)懷。
（三）引導(dǎo)學(xué)生在參與過程中實(shí)踐感恩行為
第4篇：中學(xué)生感恩教育范文
周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事，對我的觸動很大。
從前，有個孩子喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會來到大樹下。過了幾年，小孩長成了青年，他對大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年，青年變成了中年人，他對大樹說：“別人都漂洋過海了，作為中年人我也應(yīng)該到別處去看看。”大樹說：“你可以把握的樹干砍了做成獨(dú)木舟。”中年人把獨(dú)木舟推進(jìn)海里走了。漸漸的，中年人長出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是一個沒有用的樹樁了，你更不會理我了吧。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。
這個人的一生都在像大樹索取，而大樹所要的回報(bào)僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母，都是無私的，為了兒女，給予他們所有的一切。
百善孝為先，我平常對父母索取的多，對父母的體諒少，常常因?yàn)轱埐瞬豢煽诰痛蟀l(fā)脾氣，由于父母不答應(yīng)我的要求就大哭大鬧，有不達(dá)目的不罷休的架勢，現(xiàn)在我知錯了，應(yīng)對父母懷感恩之心，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，孝心常在。
山東濱州博興縣第一小學(xué)三年級:李思毅
第5篇：中學(xué)生感恩教育范文
【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生 感恩教育 感恩意識 獨(dú)生子女
感恩是指感謝別人對自己的恩德，它要求人們要常懷一顆寬容與回報(bào)之心，記得周圍人對自己的幫助而忘記不快樂的事。在我國的傳統(tǒng)文化中，感恩被表述為仁、義、孝等，是社會成員都應(yīng)該具備的基本道德，是社會文明發(fā)展和人與人之間和睦融洽的重要因素。今天的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正生活在一個信息開放而多元的社會環(huán)境中，不同文化相互交流，相互碰撞，使本就思想不成熟的中職生深受影響。他們功利主義嚴(yán)重，心靈溝通少，情感交流缺失，人際關(guān)系冷漠，我行我素，瞧不起父母、教師，不懂感恩，甚至在社會上、校園里動不動就因細(xì)微小事吵架、斗毆，這已嚴(yán)重影響中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的健康成長和社會和諧。
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以幫助中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成識恩德、感恩的習(xí)慣。常懷感恩之心，會使人胸懷寬廣，人際關(guān)系和諧，學(xué)業(yè)事業(yè)成功，可實(shí)現(xiàn)校園和諧、社會穩(wěn)定。
1.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生感恩意識缺失的表現(xiàn)
1.1 以己為中心，人情冷漠
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會文化的轉(zhuǎn)型，人們的流動性日益頻繁，人際交往日益打破血緣關(guān)系、地域關(guān)系的束縛，向"陌生化"演變。人與人之間心靈的溝通、情感的交流日益減少，變得逐漸疏遠(yuǎn)、冷漠。在這樣的社會環(huán)境影響下，有較大部分中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生以自我為中心，不會感恩或者不愿感恩，對恩情視為應(yīng)該。有些中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生對別人的幫助無動于衷，不懂得知恩圖報(bào)，甚至還以可憐的自尊為借口。例如：這幾年來，我校都有一部分學(xué)生受助于香港慈善機(jī)構(gòu)梅州分會一千元港幣作學(xué)費(fèi)，據(jù)我在上課時(shí)的隨機(jī)調(diào)查，幾乎沒有學(xué)生寫過感謝信，也沒有學(xué)生郵寄過明信片之類的物品感謝過那些熱心人士，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為那是應(yīng)該的。
1.2 孝心減退，理所當(dāng)然地索取
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育期，思想活躍，善于接受新事物、新思想，自我意識強(qiáng)烈，但同時(shí)存在著內(nèi)心困惑、逆反和感恩意識淡薄問題。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德判斷力不強(qiáng)，對一些社會不正之風(fēng)缺乏辯證理解，把握不了主流，造成認(rèn)識上的偏差。例如， 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生認(rèn)為能知道自己偶像的出生年月、生肖、星座是一件非常了不起的事情，但不知道自己父母親的生日是無所謂的事情；認(rèn)為在學(xué)校里遇見教師不打招呼，也是一件最正常不過的事，因?yàn)檫@位教師沒有給我上過課，因?yàn)檫@位教師曾經(jīng)批評過我……另外，他們內(nèi)心也許在感激父母，感激老師，但基本不知道如何去表達(dá)對父母、教師的感激之情。
1.3 沒有社會責(zé)任，事不關(guān)己
有較大部分中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生是獨(dú)生子女，他們都是父母的掌上明珠。父母的溺愛讓他們在情感上被動地獲取，形成了心中無他人、冷漠、自私、以己為中心的不知回報(bào)的性格特征。在學(xué)習(xí)生活中，許多獨(dú)生子女的父母緊盯著孩子的成績，一切圍著“智能”轉(zhuǎn)，卻忽略了對孩子最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教育孩子做一個堂堂正正的人。這樣成長起來的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生很少有感恩的情感體驗(yàn)，他們自主意識、權(quán)利意識強(qiáng)烈，但自立意識、責(zé)任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴(yán)重，滿腹牢騷、怨天尤人。他們極少反思自己應(yīng)該做些什么、能夠做些什么，對自身生活缺乏反省，不明白自己的權(quán)利義務(wù)，不清楚自己的社會角色。例如，有兩名學(xué)生推著自行車站在校門口閑聊，校門偏窄，他倆已占據(jù)了路寬的二分之一，這時(shí)，放學(xué)了，大量學(xué)生、教師通過此地。但這倆名學(xué)生依舊站在那兒阻塞交通。有教師上前勸其避讓，他們不但不離去，反而理直氣壯地說：“老師，你們不會讓路呀？”
2.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生感恩意識缺失原因
2.1 獨(dú)生子女
家長溺愛隨著計(jì)劃生育政策的開展，我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量不斷增加。這些獨(dú)生子女受幾代人的關(guān)懷，尤其是祖父母更是溺愛他們，凡事包辦，甚少批評。在這樣的環(huán)境下成長的孩子對現(xiàn)有的條件不珍惜已習(xí)以為常，把索取都看作是理所當(dāng)然。進(jìn)入中職學(xué)校后，許多獨(dú)生子女學(xué)生體諒不到父母、教師的辛勞，普遍缺乏愛心和責(zé)任感，既不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩，也不知道感謝教師的諄諄教誨。另外，他們普遍不愛惜財(cái)物，尤其是公物，對己不克制，做事不盡力，在學(xué)校高消費(fèi)、低成績、難管理。例如，我校三令五申強(qiáng)調(diào)愛護(hù)公物，但教室門、走廊防護(hù)網(wǎng)、衛(wèi)生間設(shè)備仍遭學(xué)生嚴(yán)重破壞。又如，一次期中開卷考試，《法律基礎(chǔ)知識》這門課，計(jì)算機(jī)班就有七八個學(xué)生只取得十幾分、二十幾分，這顯然不是教師教學(xué)水平和學(xué)生的智商問題，因?yàn)橛械膶W(xué)生在考試時(shí)仍能安然入睡。難道學(xué)生不知道繳納學(xué)費(fèi)后來學(xué)校干什么？不知道學(xué)費(fèi)來自于家長的辛勤汗水？不知道教師上課時(shí)的苦口婆心？二十世紀(jì)七八十年代的家庭生活條件普遍較差，孩子從小就能感受到父母的艱辛，也自然而然地接受到情感教育。而現(xiàn)在，改革開放帶來了家庭生活的徹底改變，絕大多數(shù)人已不愁吃不愁穿了，許多孩子向父母表示“您辛苦了”的時(shí)候，父母往往會說“你把書讀好就行了”、“其他事不用你管”。長此以往，孩子們自然就認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取是理所應(yīng)當(dāng)，不必多想，缺乏感恩的情感體驗(yàn)使他們?nèi)鄙賽坌模狈ω?zé)任感。
2.2 學(xué)校教育
重技輕德一些中職學(xué)校過于注重教育的功利性，過多地把學(xué)校中心工作放在專業(yè)知識和專業(yè)技能培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)提高就業(yè)率，而忽視德育。校園缺乏感恩的文化氛圍，難以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。學(xué)校只管教書而不管育人，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)入中職課堂的教育范疇，學(xué)校的道德教育未能有效內(nèi)化為學(xué)生的品德素質(zhì)。很多學(xué)生出現(xiàn)了品行障礙或發(fā)展偏差，諸如知行脫節(jié)、表里不一、自我中心，人際冷漠、價(jià)值迷失等。學(xué)校是有責(zé)任的。例如，有十幾位機(jī)電專業(yè)的學(xué)生被一家冰箱廠錄用去實(shí)習(xí)，第一天報(bào)到，就要求廠方讓他們當(dāng)師傅，不要再有試用期，在廠方?jīng)]有滿足其要求的情況下，竟然集體曠工。
2.3 社會環(huán)境
急功近利伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會財(cái)富分配不公及貧富差距過大等問題開始具體化、表面化，道德主體的多樣性和利益關(guān)系的直接性逐漸凸顯出來。隨著現(xiàn)代社會信息技術(shù)進(jìn)步帶來的各種致富信息被無限放大現(xiàn)象，人們內(nèi)心產(chǎn)生的“不公平感”和致富機(jī)會與致富能力的“相對剝奪感”也被迅速激發(fā)和強(qiáng)化。當(dāng)感恩文化被人們遺忘和忽略，社會生活中有恩不報(bào)的現(xiàn)象越來越多時(shí)，“誰幫人誰就是傻子”、“硬起心腸來做人”就會成為道德領(lǐng)域的非正義集體無意識。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭與優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)原則滲透到社會生活的各個方面，導(dǎo)致人際關(guān)系的功利化和物質(zhì)化。一些人過分追求西方的所謂“個性”、“自由”，將“張揚(yáng)個性”擴(kuò)大化，一切以自我為中心，只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”。加上社會不良風(fēng)氣的影響，奉獻(xiàn)社會的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答，也給知恩圖報(bào)的人帶來了不少負(fù)面影響。例如，班級分配勞動任務(wù)，有的學(xué)生不愿聽從班主任的安排，總認(rèn)為這是學(xué)校應(yīng)該請雜工來做的，學(xué)生是交了學(xué)費(fèi)的，來學(xué)校是學(xué)技能的
3.對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行感恩教育的對策
3.1 搭建教育平臺，營造和諧校園
“近朱者赤，近墨者黑”，積極和諧的校園氛圍對形成和發(fā)展中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的感恩情懷會起到良好的作用。中等職業(yè)學(xué)校作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，良好的師生關(guān)系對中職生的健康成長有十分重要的作用，因此，應(yīng)把感恩教育滲透到學(xué)校工作和學(xué)生生活的各個方面，師生之間、學(xué)生之間應(yīng)建立更加溫馨、充滿友愛的伙伴關(guān)系。例如，當(dāng)教師走進(jìn)教室，學(xué)生們齊聲高呼“老師好”時(shí)，教師應(yīng)該禮貌地回應(yīng)一聲“同學(xué)們好”。在校園或其他場所，若教師遇見學(xué)生，可放下架子先向?qū)W生打招呼，這樣親近學(xué)生，甚至?xí)寣W(xué)生感動。久而久之，教師的言傳身教必然會讓學(xué)生理解親情，接納他人；必然會讓學(xué)生保持樂觀、積極向上的心態(tài)；必然會讓學(xué)生的非智力因素得到良好發(fā)展，建立和諧的人際關(guān)系，成為謙和、禮貌、尊重父母和師長的人。中職學(xué)校應(yīng)成立感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組，全方位、多角度地做好對學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”的宣傳發(fā)動工作。其活動模式可以是：首先，以學(xué)校團(tuán)委（學(xué)生會）為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)感人的感恩事例，或組織學(xué)生講述“你知道的感恩事例”，然后組織學(xué)生到國旗下進(jìn)行感恩宣誓。其次，以專業(yè)班級為單位以感恩為中心內(nèi)容編寫黑板報(bào)、櫥窗評比，或讓班主任引導(dǎo)學(xué)生給父母書寫感恩家信。再次，由各專業(yè)班級組織本班學(xué)生開展一系列形式多樣的感恩活動。最后，由學(xué)校團(tuán)委（學(xué)生會）組織評選校園感恩人物并由學(xué)校大張旗鼓地進(jìn)行表揚(yáng)。
3.2 教會知恩、識恩，增強(qiáng)感恩情懷
如果一個人不能知恩、識恩，那就不可能感恩。對學(xué)生實(shí)施感恩教育，教師應(yīng)先教會學(xué)生知恩、識恩。對此教師可用的方法有很多，現(xiàn)列舉兩例。例一，可引用日本教師的方法：日本有位教師讓學(xué)生問明媽媽他（她）出生時(shí)的重量，到校后告訴教師。上課時(shí)，教師宣布做體驗(yàn)“十月懷胎娘辛苦”的游戲，接著，教師拿出事先準(zhǔn)備好的袋子裝上與每個學(xué)生出生時(shí)相等重量的沙子，讓學(xué)生把沙袋掛在肚子上一節(jié)課的時(shí)間。拆卸袋子后，教師讓每位學(xué)生談?wù)劇笆聭烟ツ镄量唷钡母惺堋?jù)說，現(xiàn)場就有許多學(xué)生被感動得哭了。例二，可引導(dǎo)學(xué)生理解壓歲錢后面的含義。教師可以這樣問學(xué)生，你們收過壓歲錢嗎？學(xué)生回答肯定有！給錢的都是哪些人呢？當(dāng)學(xué)生七嘴八舌說完，教師可這樣再問學(xué)生：“路人有沒有給過你壓歲錢？為什么？”當(dāng)學(xué)生愣著時(shí)，教師便可鄭重地告訴學(xué)生：“壓歲錢是親情（友情）之體現(xiàn)！”當(dāng)學(xué)生知恩、識恩之后，教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生知恩圖報(bào)，指明學(xué)生報(bào)恩的最好方法就是做父母文明禮貌懂事的好孩子，在校讀書不讓父母擔(dān)心，以誠意和實(shí)際行動多做善事。感恩教育是道德和情感的教育，這要求教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中，在教育的全過程都與學(xué)生交朋友，更多地以平等的身份進(jìn)行溝通與交流。教師只有在教育的深度和廣度上下功夫，才能打動、感化學(xué)生，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的最佳教育效果。學(xué)?？啥ㄆ诮M織由學(xué)生、家長參加親情活動。通過系列親情活動，糾正一些家長教育其子女的落后意識、認(rèn)識偏差等問題，號召家長從自身做起，做好榜樣，給孩子感恩的機(jī)會，善于利用親子關(guān)系互動來構(gòu)建家庭教育中的感恩體系。例如，當(dāng)孩子生日時(shí)，家長可給孩子打電話說說祝福的話，或自制賀卡，或購買小禮物寄給孩子，讓孩子體會無限的父母之愛，感受父母帶來的無比快樂！親情活動既能充分讓家長表達(dá)對孩子的愛，又能給孩子創(chuàng)造一個對父母、長輩表達(dá)悔改、感謝之情的機(jī)會?？梢韵嘈?，在眾目睽睽之下的承諾，肯定是純正真誠的承諾?！叭速F有自知之明”，許多人都想給公眾留下美好形象，都不想丑化自己。所以，親情活動一定能增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的感恩情懷。
3.3 矯正認(rèn)識偏差，實(shí)踐奉獻(xiàn)愛心
感恩教育中的一大障礙，是社會或生活中出現(xiàn)的某些不公平現(xiàn)象。當(dāng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生看到這些現(xiàn)象時(shí)，可能會形成一種負(fù)面心態(tài)。例如，有的人是真的做了好事，卻被誤認(rèn)為是肇事者。對社會上發(fā)生的一切，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把它理解為“家事”，應(yīng)心懷仁愛，像關(guān)愛自己的親人一樣，關(guān)愛社會，不僅要批評社會負(fù)面現(xiàn)象，更重要的是要積極支持和宣傳社會正面典型。絕不應(yīng)該把自己僅僅當(dāng)成看客，以挑剔的眼光盯著國家為我做了什么。應(yīng)該多想想，我能為國家、為人民做些什么。每個人都受到過許多恩澤，如父母的養(yǎng)育，師長的教誨，親友的關(guān)愛，他人的服務(wù)等等。只有學(xué)會感恩，少些抱怨，多些寬容，才會快樂。懷感恩之心，行報(bào)恩之舉，才是積極的人生態(tài)度，才是正確的價(jià)值觀念。社會實(shí)踐是磨練人、鍛煉人的有效手段。感恩教育不能只停留在形式上，要讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會感恩與施恩。社會實(shí)踐活動為學(xué)生了解社會提供了可能，學(xué)生在社會實(shí)踐過程中能真切體會到人間的真情，對中職生良好素質(zhì)的養(yǎng)成有著重要的價(jià)值。在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動中，學(xué)?？梢龑?dǎo)學(xué)生服務(wù)社區(qū)，服務(wù)企業(yè)，服務(wù)家鄉(xiāng)，或讓他們做社會調(diào)查，或讓他們訪問一些感動社會的先進(jìn)人物。這樣，通過所做、所聞來激發(fā)學(xué)生報(bào)答社會、感恩社會的深切情感。
感恩是一個人不可磨滅的良知，是一種為人處世的哲學(xué)；感恩更是一種生活態(tài)度，一種美德。感恩教育是一種以情動人的情感教育，以德報(bào)德的教育，以人性喚起人性的教育，應(yīng)是中職學(xué)校政治教育的重要內(nèi)容。中職學(xué)校要積極開展多種形式的感恩教育，使中職生知恩、識恩。學(xué)會感恩，學(xué)生走向社會才不至于迷失自我，忘乎所以，才不會怨天尤人，才會懂得理解人、同情人，好好工作，回報(bào)社會。
參考文獻(xiàn)
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第6篇：中學(xué)生感恩教育范文
關(guān)鍵詞：感恩教育 德育 學(xué)生發(fā)展
中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0239-01
1 關(guān)于“感恩”的調(diào)查思考
感恩是我中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的具體體現(xiàn)?！案嵫蚬蛉?，鳥鴉反哺、喝水不忘掘井人、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”都說的是感恩。按理說，我們家長、教師的言傳身教，學(xué)生一定會感恩，但我校在對學(xué)生做了一次“感恩”為主題的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的感恩現(xiàn)狀出乎我們的意料，不是太好，而是讓人感到心寒。下面就是部分調(diào)查結(jié)果（100人抽樣調(diào)查）：
問：一老師患重病，你會捐款嗎？回答“捐”的有15人，選擇不捐就有48人，看情況的37人。
問：你幫老師做過力所能及的是嗎？回答“幫過”的有10人，沒做過就有67人，偶爾做過得有23人。
問：遇到批評過你的老師，你會如何？回答“主動”向老師問好的有8人，避開老師，不好意思問好的有39人，不愿意問好竟然達(dá)到53人。
問：知不知道父母的生日？回答知道的有12人，不太清楚的38人，干脆不知道的就有50人。
問：是否幫父母做過家務(wù)？回答經(jīng)常做的有12人，偶爾做的有36人，沒有做過的人數(shù)最多，有52人。
問：是否對父母由衷說過“我愛你”或“謝謝你”？回答“說過”43人，而沒有說過的有57人。
從調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，我們的學(xué)生受到社會不良因素的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識，不利于學(xué)生良好人格的形成，更不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。在學(xué)校，德育教育、感恩教育勢在必行，迫在眉睫。
2 感恩教育對學(xué)生發(fā)展的意義
2.1 有利于提高學(xué)生的道德品質(zhì)
對學(xué)生實(shí)施感恩教育，可以讓學(xué)生了解做人最起碼的道德修養(yǎng)，扭轉(zhuǎn)過去以我為中心的心理傾向，讓學(xué)生重新審視父母、老師、同學(xué)、他人對自己的幫助，理解善良、平等、尊重、關(guān)懷、禮貌、互助、合作、競爭這些人際交往最基本禮儀的深刻內(nèi)涵，將心比心、禮尚往來，培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)。
2.2 有利于提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力
對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生道德水平提高的同時(shí)，學(xué)生的社會交際能力也相應(yīng)提高，學(xué)生會得到更多的朋友，一片冰心在玉壺，學(xué)生之間相互信任和尊重、相互競爭與合作，與人交往、參與實(shí)踐，能力得到鍛煉，行為得到認(rèn)可，適應(yīng)社會的能力就會大大增強(qiáng)。
2.3 有利于提升學(xué)生的責(zé)任感
實(shí)施感恩教育，讓學(xué)生懂得孝敬父母是為人之本、尊敬老師是為生之根、感恩是快樂生活之源，從我做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，理解寬容朋友的過錯，體貼關(guān)愛父母的艱辛，珍惜享受老師的勞動，從而提升對父母、老師、同學(xué)的責(zé)任感，讓生命更有意義。
3 實(shí)施感恩教育的建議指導(dǎo)
對學(xué)生實(shí)施感恩教育要堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”原則，方能讓學(xué)生親身感受到感恩是快樂生活之源，這樣成長更有動力，生活更有意義。
3.1 營造感恩教育校園氛圍，潛移默化塑造健康成長的心靈
環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用。感恩教育就要有良好的教育氛圍和環(huán)境。我校班主任八仙過海，各顯其能，營造感恩的教育氛圍，讓學(xué)生從中得到熏陶，心靈得到震撼。
感恩班會。父母、老師、同學(xué)對自己的付出在眼前流淌，感受到從未有過的溫馨和親切，原來父母是那樣的愛自己、老師的批評也是在關(guān)心自己……心與心的交融，讓靈魂得到凈化。
生日祝福。同學(xué)們一起唱生日歌，讓“壽星”感受來自同學(xué)的祝福，也感受到同學(xué)們心中有自己。來自父母的祝福，讓孩子感受到濃濃的親情；收到老師的祝福，讓學(xué)生感受到無微不至的關(guān)懷。
感恩讀書、講感恩故事、創(chuàng)感恩小報(bào)、感恩演講、感恩日記……濃厚的“感恩”教育情境，激發(fā)學(xué)生“知恩、感恩、報(bào)恩”的熱情與行為，促使更多的學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到“感恩”的活動中去，學(xué)生的道德素養(yǎng)在實(shí)踐中得以提高。
3.2 抓住節(jié)日的感恩教育契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長
每年我國要過很多節(jié)日，比如婦女節(jié)、教師節(jié)、建軍節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等，我們要抓住節(jié)日體現(xiàn)的內(nèi)涵及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的感恩教育，讓感恩教育永葆長青。
婦女節(jié)和母親節(jié)。教育學(xué)生幫媽媽做做家務(wù)，為自己的父母洗洗腳、梳梳頭，給父母制作節(jié)日賀卡，給父母寫上祝福的話語。我校九四班在母親節(jié)開展“我愛媽媽”的主題活動中，一學(xué)生在感恩卡中寫道：“媽媽謝謝您把我領(lǐng)到這個美麗的世界，給了我一個生命，給了我一對明亮的眼睛，讓我去觀察世界；給了我聰慧的耳朵，讓我去傾聽世界；給了我一雙靈巧的手，讓我有能力創(chuàng)造。謝謝您，把我撫養(yǎng)大，謝謝您，讓我享受優(yōu)質(zhì)的教育。我要用行動回報(bào)這份深深的母愛！”
教師節(jié)。學(xué)生通過魏老師精心制作一張感恩卡、送一本字跡清秀地作業(yè)、為老師端上一杯熱氣騰騰的茶水、向老師獻(xiàn)上一支康乃馨……來表達(dá)對老師的感恩之情，
3.3 開展感恩實(shí)踐活動，在感恩中彰顯自己的人生價(jià)值
知是行之始，行是知之成。？對學(xué)生的感恩教育，不能只停留在講道理上，還要讓學(xué)生在實(shí)踐中厲行感恩行動，彰顯自己的人生價(jià)值。
為父母做力所能及的事。要教育學(xué)生常懷一顆感恩的心對待父母，以實(shí)際行動感恩，從每天好好學(xué)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)從這些基本的小事做起，不辜負(fù)父母對自己的期望。學(xué)校在母親節(jié)設(shè)計(jì)的“為父母洗一次腳”的活動，讓所有學(xué)生體會到父母養(yǎng)育自己的艱辛和無微不至的關(guān)懷，升華了心靈，加深了父母子女之間的感情。
為老師而勤奮學(xué)習(xí)。老師是教給學(xué)生知識，教給做人的道理，是人生的領(lǐng)路人。要教育學(xué)生感謝老師的付出和關(guān)愛，自己的勤奮學(xué)習(xí)，一筆一劃寫好字，一言一行做人，取得好成績，遵紀(jì)守法，講文明，懂禮貌就是對老師感恩的最好回報(bào)。九三班在9月10日教師節(jié)那天，開展“為老師敬一杯茶”，溫暖了老師的心，之后“老師茶“成為九三班的傳統(tǒng)延續(xù)到現(xiàn)在，也影響到其他班級，尊敬老師的活動層出不窮。
為社會做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會不僅為我們提供了好的學(xué)習(xí)、生活條件，還為我們的成長提供了衣、食、住、行的條件，教育學(xué)生要用自己的言行去熱愛社會，不破壞社會公共設(shè)施、設(shè)備和社會公共道德。利用加節(jié)假日，學(xué)校組織開展的“為長者讓座”、“扮靚自然”等實(shí)踐活動，使學(xué)生懂得感恩是做人之本、快樂之源，使感恩之行成為自然之舉。
沒有感恩的社會是可怕的，沒有感恩的校園是不和諧的！讓我們把感恩教育常態(tài)化、精細(xì)化、多元化、社會化，讓“感恩”體現(xiàn)在學(xué)生生活的每一個細(xì)節(jié)中，讓感恩文化的溫馨之風(fēng)吹遍校園的每個角落！讓感恩文化促進(jìn)學(xué)生的成長，影響學(xué)生的未來！
參考文獻(xiàn)
第7篇：中學(xué)生感恩教育范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；愛；感恩
小學(xué)階段孩子對于愛的體現(xiàn)：小學(xué)階段的孩子們年齡在六至十二歲之間，這個年齡段的孩子正處于似懂非懂時(shí)期?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，雖然已經(jīng)上小學(xué)了，但很多事情都是由家長一手操辦，總是有要求必滿足，有問題必解決，總害怕孩子受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈。正因?yàn)槿绱?，大部分孩子在家都非常任性、調(diào)皮。稍有不滿意就大吼大叫亂發(fā)脾氣，甚至有的學(xué)生還用離家出走來威脅家長以滿足自己的要求。而他們根本沒有把爺爺奶奶、爸爸媽媽對他們的付出、對他們的關(guān)愛放在眼里，記在心上，總是認(rèn)為他們?yōu)樽约鹤龅囊磺卸际抢硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)?。面對這樣的情況，作為一名語文教師，我們有責(zé)任通過語文教學(xué)中的口語交際、習(xí)作和利用節(jié)日的契機(jī)，讓孩子們知道什么是愛，如何去愛。
首先，我們要通過口語交際活動，讓學(xué)生分享發(fā)生在自己身上的愛的故事?？谡Z交際是語文教學(xué)中的一個重要部分，在口語交際中，我們除了能很好鍛煉孩子們的口頭表達(dá)能力外，更能促使孩子們圍繞一個主題，發(fā)揮自己的想象去收集、去思考、去探索、去組織自己的語言，進(jìn)而大膽展現(xiàn)自己，說出自己的想法。因此，利用口語交際課，我開展了一次以《愛與感恩》為主題的口語交際活動，讓孩子們大膽分享發(fā)生在自己身上的愛的故事，可以是父母對自己的愛，可以是爺爺奶奶、外公外婆對自己的愛，也可以是老師、同學(xué)對自己的愛，甚至可以說陌生人對自己的愛?；顒又校幸粋€叫周××的孩子，他平時(shí)是一個讓老師和家長非常頭疼的學(xué)困生。他說：“我以前總覺得爸爸媽媽總是管我這管我那的，一會兒讓我少看電視，一會兒讓我多吃點(diǎn)肉，一會兒又逼著我去上輔導(dǎo)班，去做作業(yè)。我覺得他們非常嗦，覺得他們一點(diǎn)都不喜歡我，都不關(guān)心我，都不在乎我的感受?？墒乾F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們的所有嗦，都只是因?yàn)樗麄儛畚??！蓖ㄟ^這次活動，我們不僅提高了孩子們的口語表達(dá)能力和語言組織能力，更重要的是我們讓孩子們感受到了，原來家長們、老師們、同學(xué)們?yōu)槲覀冏龅囊磺卸疾皇抢硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)?，而這一切都是因?yàn)楱D―他們愛我們。
其次，我們可以通過習(xí)作課，寫出我想對父母說的話。通過上次口語交際課孩子們的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多孩子都深深愛著自己的父母，愛著老師，愛著同學(xué)們。但在中國這個大環(huán)境下，很多家長都不善于或者不愿意把對孩子的愛大聲說出來。而我們的孩子也受到環(huán)境和家長的影響，害怕去向父母表達(dá)自己的愛，大聲把愛說出來。因此，我設(shè)計(jì)了這次習(xí)作課程，讓孩子們以書信的形式把對父母想說的話大膽寫出來。讓文字成為孩子與家長之間的橋梁，讓他們表達(dá)出自己對父母的感謝之情和對父母深深的愛，也讓家長知道孩子們的真實(shí)想法，讓他們知道，他們的孩子已經(jīng)長大了，有自己的想法和想做的事情，做父母的也可以適當(dāng)給孩子空間。通過這次習(xí)作，大大增進(jìn)了孩子們與父母之間的感情，孩子們更加深刻地體會到父母的愛。而父母們也漸漸明白了，愛孩子不是給予他想要的一切，而是要學(xué)著適當(dāng)放手，尊重孩子們自己的想法，讓孩子們慢慢學(xué)會自己長大。而這其實(shí)才是真正愛孩子。
最后，通過父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日的契機(jī)，讓孩子們把對父母的愛用行動展現(xiàn)出來。通^前兩次活動，讓學(xué)生感受到家人對自己的愛，知道了父母都是愛自己的。而我利用父親節(jié)、母親節(jié)的契機(jī)，請孩子們的父母一起來到學(xué)校，共同開展了《爸爸媽媽我愛你》為主題的班隊(duì)活動，讓孩子們用實(shí)際行動去展現(xiàn)自己對父母的愛。在活動中，孩子們都大大方方給自己父母一個大大的擁抱，然后大聲說：“爸爸媽媽，我愛你?！辈⑶颐總€孩子還提前為自己的家長準(zhǔn)備了親手制作的小禮物?？粗议L眼里高興的淚花，看著孩子們甜甜的笑容，我覺得這一切努力都沒有白費(fèi)。孩子們真正體會到了什么是愛。
當(dāng)然，愛是一個永恒的話題，通過這次的口語交際課和習(xí)作課，我們讓孩子們體會到了父母的愛。在以后的語文教學(xué)中，我還要讓孩子們?nèi)ンw會更多的愛，比如，朋友的愛、老師的愛、陌生人的愛等。讓他們知道我們的世界是充滿愛的。同時(shí)，也更要讓他們明白，付出愛比得到愛更加讓人開心，讓人高興。作為一名語文教師，我們不僅是傳道授業(yè)，不僅僅是教會孩子課本里的知識，我們更應(yīng)該教會孩子如何做人，更應(yīng)該讓孩子明白什么是愛，從而讓他們在以后的生活和學(xué)習(xí)中成為一個會愛的人，感恩的人。
第8篇：中學(xué)生感恩教育范文
【關(guān)鍵詞】感恩；教育；回報(bào)
隨著高校教育的快速崛起及市場化教育的推行，各大高校由原先的規(guī)模擴(kuò)建，慢慢轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育的建設(shè)。學(xué)生內(nèi)涵教育主要包括德智體美等方面的教育，但這些年發(fā)生的一系列事件，反映出部分高校仍然存在著重文化輕美德的整體現(xiàn)象，再加上受社會影響，部分高校學(xué)生存在拜金主義、享樂主義等思想，感恩意識極其淡薄。下面本文就將圍繞高校學(xué)生感恩意識進(jìn)行探討，分析目前感恩教育的重要性。
一、目前高校學(xué)生在感恩意識方面的現(xiàn)狀
感恩作為一種情感特性，會促使人們對他人所給予的幫助予以感謝，每個人都應(yīng)具備該基本道德素質(zhì)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有
60%的人對于感恩持有積極的態(tài)度。同時(shí)，許多調(diào)查表明，感恩體驗(yàn)可以加強(qiáng)人們的心理健康素質(zhì)，并可以給人們帶來正面的情緒。針對高校學(xué)生嚴(yán)重缺失感恩意識這一現(xiàn)象，高校教育組織沒有采取嚴(yán)格的措施來解決這一問題。沒有具體地將感恩教育工作落實(shí)到相關(guān)的負(fù)責(zé)部門，導(dǎo)致沒有明確的部門來負(fù)責(zé)這個工作，加上部分學(xué)生受到社會上的一些不良風(fēng)氣的影響，原本純真的心慢慢變得冷漠。例如某校針對2012屆未能按時(shí)畢業(yè)的學(xué)生組織了一場補(bǔ)考，學(xué)校規(guī)定各班級輔導(dǎo)員應(yīng)及時(shí)把補(bǔ)考信息傳達(dá)給每位學(xué)生，使學(xué)生準(zhǔn)時(shí)參加考試，這項(xiàng)簡單的工作竟然引起了一場軒然大波。原因是在考試成績公布之前，有位學(xué)生由于過于焦慮考試成績，擔(dān)心不能按時(shí)畢業(yè)，給輔導(dǎo)員通了一個電話，可是他不僅不反省自己的錯誤，反而對輔導(dǎo)員大發(fā)雷霆，問到：“我到底什么時(shí)候可以領(lǐng)畢業(yè)證?。俊边@句話的意思是他未能按時(shí)畢業(yè)是輔導(dǎo)員的責(zé)任。面對這樣的不講理，輔導(dǎo)員冷靜地回答道：“成績尚未公布，一旦公布之后我會通知你的，可以嗎？”學(xué)生回答道：“那你最好快點(diǎn)！”說完便把電話給掛了。這位輔導(dǎo)員含辛茹苦地帶了他幾年，在他迷茫時(shí)鼓勵他教育他，雖然偶爾會有批評，但也是為了他的將來著想。結(jié)果自己的付出不僅沒有得到回報(bào)，反而落得如此下場。類似這樣的情形實(shí)在不令人反思，高校中部分學(xué)生的感恩意識淡薄，需要加強(qiáng)感恩意識教育。
二、高校生感恩意識缺失的原因分析
（1）受社會不良風(fēng)氣影響。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速增長，網(wǎng)絡(luò)媒介逐漸大面積進(jìn)入人們生活，中西文化交流也隨之增長，在對西方先進(jìn)技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，一些資本主義階級的消極心理也逐漸侵蝕著當(dāng)代的高校生，再加上目前大學(xué)生的社交能力較強(qiáng)，有較多的機(jī)會去接觸社會了解社會，在受到新潮思想的影響下，會出現(xiàn)自我意識強(qiáng)烈、集體概念淡薄等思想，他們在很大程度上將個人利益與集體利益相對立。隨著這種風(fēng)氣的不斷深入，大學(xué)生的感恩意識也自然下降了。（2）教育工作的嚴(yán)重缺失。對于感恩的教育不僅是一種知識的傳授，更大程度上是一種精神教育。目前教育機(jī)構(gòu)在感恩教育的工作上沒有制定有效的教學(xué)大綱及教學(xué)活動，教育方式僅僅局限于一些宣講活動，非常單一。對其教育結(jié)果也沒有指定嚴(yán)格的考核機(jī)制，再加上部分教育從業(yè)人員工作態(tài)度不端正，道德觀念淡薄，出現(xiàn)了一系列腐敗事件，導(dǎo)致學(xué)生對其失去信任感，甚至積怨成恨。因此，在很多事后學(xué)生不僅沒有對老師報(bào)著一顆感恩的心，反而出言頂撞。
三、高校中如何開展感恩教育
（1）在相關(guān)課程上開展感恩教育活動。學(xué)?？梢酝ㄟ^思想政治課的教學(xué)平臺，對學(xué)生傳播感恩意識的重要性，在教學(xué)大綱中追加傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)知識，并將感恩教育擺在重要地位。（2）在校園內(nèi)大力宣傳感恩知識。首先學(xué)校應(yīng)該明確負(fù)責(zé)該活動的責(zé)任部門，并規(guī)定該責(zé)任部門定期在學(xué)校舉行一定規(guī)模的感恩知識演講。（3）利用假期時(shí)間組織感恩互動活動。學(xué)?？梢酝ㄟ^廣播、黑板報(bào)、宣傳畫冊、文化廣場等方式舉行假期感恩活動。與此同時(shí)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行各種感恩演講比賽、話劇演出、詩歌朗誦等活動，來宣傳感恩的意義。這種加入學(xué)生切身體驗(yàn)的教育方式，不僅提高了感恩教育活動的有效性，還增加了師生之間的互動性，大大幫助了師生之間感恩的傳遞。
感恩教育是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，高效在開展素質(zhì)教育的同時(shí)，積極滲透感恩教育，帶動社會的快速發(fā)展。對當(dāng)代高校學(xué)生來說，感恩不僅僅是對父母的回報(bào)，它更是一種責(zé)任感。高校應(yīng)著眼于學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)，并采取積極的措施和明確的教育機(jī)制有效提高目前高校生的感恩意識，讓同學(xué)們回歸大自然，在生活中學(xué)會感恩。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]張松賓.大學(xué)生感恩意識在情感生活中的自我培養(yǎng)[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)：社會科學(xué).2009（7）
第9篇：中學(xué)生感恩教育范文
關(guān)鍵詞:大學(xué)生感恩教育;非言語行為;應(yīng)用
中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-949X(2009)-07-0097-02
所謂非言語行為,即非言語溝通,也有人稱之為人體語言。一般來講,非言語溝通既可伴隨語言溝通出現(xiàn),也可以單獨(dú)出現(xiàn)。但非言語的信息主要是通過面部表情、身體姿勢、手勢和外貌傳遞,或是通過與交往范圍內(nèi)的其他人的空間安排等傳遞的。
感恩教育,即感恩教育者根據(jù)感恩教育的要求和大學(xué)生感恩品質(zhì)形成的規(guī)律與其身心發(fā)展特點(diǎn),對他們施加教育影響,使其形成一種合乎社會要求的感恩品德的過程。感恩教育者在實(shí)踐中如何運(yùn)用非言語行為進(jìn)行情感交流和思想溝通,以增強(qiáng)感恩教育實(shí)效?筆者認(rèn)為:
一、非言語行為對象要有針對性
以非言語行為方式進(jìn)行感恩教育主要是針對大學(xué)生的。在社會主義初級階段,尤其是在當(dāng)前深化改革和擴(kuò)大開放的形勢下,大學(xué)生是當(dāng)代社會生活中一個十分活躍并引起普遍重視的一個群體。意識上的自我性,思維上的求異性,政治上的批判性和心理上的逆反性已成為當(dāng)代大學(xué)生共同的思想特點(diǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生,隨著思維的獨(dú)立性和批判性的增長,他們喜歡探究事物的根源,喜歡獨(dú)立思考,喜歡懷疑和爭論,一般不輕信、盲從別人的思想和觀點(diǎn),不輕易放棄自己的想法,因而常常表現(xiàn)出一種抵觸情緒和逆反心理。有的不僅對老師、父母的嘮叨表現(xiàn)出反感、抗拒,就是對師長有益的教導(dǎo)往往也無動于衷、聽不進(jìn)去,更不用說帶有強(qiáng)制性的灌輸式、命令式教育了。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“造成教育少年的困難的最重要的原因在于,教育實(shí)踐在他們面前以的形式進(jìn)行,而處于這種年齡期的人按其本性來說是不愿意感到有人教育他的?！盵1]因此,以非言語方式對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育就顯得尤為重要。
非言語溝通是以表情、動作、姿勢、服飾等非言語符號為媒介進(jìn)行的人際信息溝通。在感恩教育中,教育者可按德育的期望,以多種含蓄、間接的方式,比如點(diǎn)頭、微笑、手勢、拍打、目光等等影響受教育者的心理和行為。因?yàn)?非言語溝通具有暗示性。有研究表明,人接受暗示的能力不同,但都具有可暗示性。暗示 學(xué)家H.伯恩情海姆的“觀念動力學(xué)的規(guī)律”表明,可暗示性“是大腦接受或喚起觀念的能力,它傾向于使這些觀念實(shí)現(xiàn),使之轉(zhuǎn)化為行動?！盵2]洛柴諾夫認(rèn)為:“這是人類個體之中一種普遍的品質(zhì),由于它,才使人和環(huán)境間的無意識關(guān)系發(fā)生作用?！盵3]暗示的作用方式是潛在的、微妙的,符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)。在感恩教育中,充分發(fā)揮非言語溝通的暗示作用,有利于激發(fā)無意識心理活動,充分發(fā)揮大腦接受教育影響的潛能,能使大學(xué)生在不知不覺中輕松愉快地接受德育影響。這對提高感恩教育效果,改變單純灌輸?shù)慕逃绞?融洽師生關(guān)系,避免愛教育者心理抵抗,促進(jìn)個性和諧發(fā)展都具有一定的意義。
二、非言語行為形式要有選擇性
一般情況下,人對語言符號的操縱是自覺的,這就有了虛假的可能,而對非言語符號的運(yùn)用則大多是無意的,很少有對非言語信息的自覺傳遞。在自然狀態(tài)下,人的表情、舉動等非言語符號比語言本身更能真實(shí)地表露其內(nèi)心真情,反映出他的思想境界和道德品質(zhì)。因此,工作者既要學(xué)會通過言語溝通去做學(xué)生的感恩教育,更要學(xué)會察顏觀色,了解學(xué)生的思想實(shí)際,選擇合適的非言語行為去做感恩教育工作,這樣就會取得事半功倍的效果。
在當(dāng)代大學(xué)生感恩教育工作中,筆者認(rèn)為有下列幾種非言語行為形式可以選用。
1.距離溝通。人際距離實(shí)際是情感活動的一個重要變量。距離的大小能反映出交往雙方之間已有的或者希望形成的關(guān)系。一般來說,兩者之間的關(guān)系越密切,距離就越接近;關(guān)系越松馳,距離就越疏遠(yuǎn)。反之,距離近的容易導(dǎo)致關(guān)系密切,相距遠(yuǎn)的則容易使關(guān)系松懈。感恩教育也不例外,一個和德育工作者關(guān)系比較親近的學(xué)生,他常常與其形影不離,接觸較為頻繁,其感恩教育效果就會較好。而一個和感恩教育工作者關(guān)系疏遠(yuǎn)的學(xué)生,則很難和感恩教育者接近,他不喜歡甚至厭惡與教育者接近,即使接觸,也往往保持較大距離,甚至低頭不語,板著面孔回避與教育者的目光相遇。對這樣情緒不順的學(xué)生,我們感恩教育工作者不能急于求成,而應(yīng)致力于改善這種關(guān)系,增加情感交流,縮短人際距離。
2.眼神溝通。眼睛是心靈之窗。通過觀察青年學(xué)生的眼神、目光,我們可以在一定程度上洞察其種種心理狀況,特別是情緒狀態(tài)。如果一個學(xué)生表現(xiàn)出柔和、熱誠的目光,做出洗耳恭聽的樣子,說明他的情緒良好,對你所講的內(nèi)容比較感興趣;反之,如果他的目光呆滯、渾濁暗淡,或者表現(xiàn)出在東張西望,抓頭搔耳狀,說明他的情緒狀態(tài)欠佳,你所講的內(nèi)容不合其意或讓其感興趣。從感恩教育效果講,顯然前者佳,后者差。經(jīng)驗(yàn)表明,教育者雙目炯炯有神會給學(xué)生振奮,兩眼無光則無論怎么要求、鼓勵都會降低其應(yīng)有效果。呆滯的目光則可能表現(xiàn)教育者對傳遞的信息不感興趣或不信服;而目光虛晃、游移不定則泄露出傳播內(nèi)心的焦慮,沒有氣氛或束手無策。因此,作為一個感恩教育者,應(yīng)具備一雙洞察入微的慧眼,并且準(zhǔn)確地理解和熟練地運(yùn)用眼神溝通,及時(shí)根據(jù)學(xué)生眼神反饋,把握有關(guān)信息加以因勢利導(dǎo),這對做好學(xué)生感恩教育是十分有益的。
3.表情溝通。一個人的表情是極為豐富和復(fù)雜的。伯德惠斯特爾估計(jì)說:“光人的臉,就能作出大約250,000種不同的表情?！边@似乎夸大了些,但大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為人的面部表情有20,000種以上。但在很多情況下,表情與真實(shí)心理活動并未完全相符,正是表情對真實(shí)心理活動的這種掩蓋,才給我們準(zhǔn)確的理解表情的意義增加了困難。這就需要我們堅(jiān)持觀察、細(xì)致比較,做有心人,才能獲得真實(shí)信息,使感恩教育做到有的放矢。也正因?yàn)槿绱?要求我們在解釋相互矛盾的信息過程中,要重視受教育者面部表情而不是言語內(nèi)容或聲調(diào)。就教育者而言,微笑這一表情非常重要。法國大作家雨果說過:“笑就是陽光,它能消除人們臉上的冬色?！弊鳛楦卸鹘逃ぷ髡呷裟苊鎺⑿θヅ呐氖芙逃叩募绨?再以一種誠懇的態(tài)度去跟他談話,這樣會比一本正經(jīng)地去做他的思想工作效果要好得多。
此外,還有語感、儀表溝通等。譬如感恩教育者的語調(diào)、語速、音質(zhì)、音量,卻能夠影響信息的傳遞,進(jìn)而影響受教育者的情緒情感,導(dǎo)致感恩教育效果的不同。另外,我們作為感恩教育者,衣著整潔、體格健壯、外貌端
正、舉止文雅等,也都會使學(xué)生產(chǎn)生好感,從而樂意接受感恩教育影響,獲得良好的教育效果。
三、非言語行為情感要有原則性
感恩教育過程,實(shí)質(zhì)上是一種信息傳遞過程。在此過程中,感恩教育者既是信息的傳播者,又是信息的來源,也是信息接收者的影響源及信息的接受者。因此,要想提高感恩教育效果,作為感恩教育者,還應(yīng)掌握和應(yīng)用好下列非言語行為的情感原則。
1.關(guān)愛與尊重原則。格拉澤說得好,人的一生需要愛與被愛,我們一生的健康與幸福全靠我們愛與被愛的能力。這是使人產(chǎn)生感恩思想的前提和形成感恩品德的基礎(chǔ),在學(xué)生感恩教育中,教育者首先就要關(guān)愛和尊重學(xué)生,才能使其產(chǎn)生信任、坦誠、溫暖等積極的情感,縮短相互間的心理距離,暢通相互交流的思想渠道。因此德育工作者在運(yùn)用非言語行為時(shí),必須從善意出發(fā),尊重學(xué)生的人格,體察他們的情感、認(rèn)識等方面的要求,切忌自恃身份,盛氣凌人,否則,要做好學(xué)生感恩教育工作是就是一句空話。
2.情理相濟(jì)原則。感恩教育與德育工作一樣,共同目的是要幫助他們判斷是非,解決“應(yīng)該不應(yīng)該”的問題。另外一個重要的領(lǐng)域,就是他們的情緒問題。做好感恩教育工作不但要曉之以理,還要動之以情,做到情理交融,這樣才能產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果。
3.雙方共意原則。在學(xué)生感恩教育工作中所運(yùn)用的非言語行為,必須一是傳、受雙方都能接受、領(lǐng)會、掌握并合理運(yùn)用;二是符合特定的文化教育傳統(tǒng)和感恩行為道德。否則,他們在接受信息時(shí),就難免對信息發(fā)生錯誤理解,從而產(chǎn)生南轅北轍的效果。
4.自我調(diào)控原則。感恩教育的對象是人,尤其是對具有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生來講,這就使感恩教育有了更高的要求,除了感恩教育內(nèi)容必須具有針對性,切合學(xué)生實(shí)際,能夠?yàn)閷W(xué)生理解之外,還應(yīng)注意三個方面的調(diào)控:一是必須考慮一定的時(shí)間、場合,特別是非言語行為種類的選擇和程度的把握。二是必須注意需要言語行為或幾種非言語行為方式同時(shí)運(yùn)用的優(yōu)化組合,以實(shí)現(xiàn)最佳效果 。三是必須時(shí)刻注意和調(diào)控施教者自己的人格、思想風(fēng)貌及行為,以良好的精神風(fēng)貌、感恩思想和品德去影響和引導(dǎo)學(xué)生健康成才。
總而言之,堅(jiān)持非言語行為在感恩教育中的對象的針對性、形式的選擇性和情感的原則性,是加強(qiáng)信息溝道的重要環(huán)節(jié),從而是提高當(dāng)代大學(xué)生感恩教育效果的重要手段,值得我們廣大高校德育工作者對學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí)予以重視。
參考文獻(xiàn):
