家庭環(huán)境的定義精選(九篇)

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第1篇：家庭環(huán)境的定義范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 感恩 自尊 家庭環(huán)境

1引言

感恩無(wú)處不在，小到一個(gè)個(gè)體的感恩，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的感恩，感恩對(duì)個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的發(fā)展都起著十分重要的作用。McCullough等人將感恩定義為：得到他人恩惠時(shí)表達(dá)感激情感的一種傾向。Emmons和McCullough后來(lái)認(rèn)為感恩是一種情感，一種態(tài)度，一種道德美德，一種習(xí)慣，一種人格特征，并且還指出感恩也包含著認(rèn)知和情感的成分。

已有研究發(fā)現(xiàn)，感恩與個(gè)體的人格特質(zhì)，父母的教養(yǎng)方式[3]等有密切的聯(lián)系。自尊作為人格的核心因素，它與感恩也應(yīng)該存在著密切的聯(lián)系。家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，會(huì)影響個(gè)體的性格和情感特征，而感恩屬于一種積極情感，所以假設(shè)家庭環(huán)境因素和個(gè)體的感恩有著密切的聯(lián)系。本研究就試圖探討大學(xué)生的自尊以及家庭環(huán)境（家庭親密度，矛盾性，情感表達(dá)）與大學(xué)生感恩之間的關(guān)系。

2研究方法

2.1研究對(duì)象

研究選取西南科技大學(xué)的學(xué)生，隨機(jī)發(fā)放問卷320份，經(jīng)整理剔除無(wú)效問卷35份，得到有效問卷285份，回收率為89%。

2.2研究工具與統(tǒng)計(jì)方法

本研究選用馬云獻(xiàn)、扈巖編制的《大學(xué)生感戴量表》[4]測(cè)量大學(xué)生的感恩，此量表有四個(gè)分量表，分別是：①感戴深度：個(gè)體在與他人交往過程中對(duì)感戴誘發(fā)生活事件的體驗(yàn)強(qiáng)度；②感戴頻度：主要與感戴發(fā)生的頻次有關(guān)，感戴傾向高的人體驗(yàn)感戴的次數(shù)會(huì)比一般人多；③感戴廣度：一個(gè)人感恩的生活層面的多少；④感戴密度：個(gè)體在對(duì)某件事情上對(duì)多少人表示感激。

測(cè)量自尊選用的是由Rosenberg編制的《自尊量表》，該量表由10個(gè)題目組成，分四級(jí)計(jì)分。家庭環(huán)境量表是費(fèi)立鵬等人修訂的適合于我國(guó)的家庭環(huán)境量表（FFS-CV-3），選取了FES里的三個(gè)分量表（親密度，矛盾性，情感表達(dá)）來(lái)測(cè)量大學(xué)生的家庭環(huán)境因素：①親密度：家庭成員之間互相承諾、幫助和支持的程度；②感情表達(dá)：鼓勵(lì)家庭成員公開活動(dòng)，直接表達(dá)情感的程度；③矛盾性：家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度。本研究采用SPSS17.0對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

3研究結(jié)果

3.1 大學(xué)生的感恩與其自尊之間的關(guān)系

（1）對(duì)大學(xué)生的感恩與自尊的相關(guān)程度做Pearson相關(guān)檢測(cè)，所得結(jié)果如下：

由表1可知，感恩總分及各因子均與自尊水平有著非常顯著的正相關(guān)（p

（2）自尊對(duì)感恩的回歸分析

以自尊為自變量，感恩為因變量，考察自尊對(duì)感恩的預(yù)測(cè)作用，得到回歸方程為：y=39.724+0.506x，且回歸方程顯著，說(shuō)明大學(xué)生的自尊對(duì)感恩有顯著的預(yù)測(cè)和影響作用。

3.2大學(xué)生感恩與其家庭環(huán)境之間的關(guān)系

（1）對(duì)感恩與家庭環(huán)境做Pearson相關(guān)檢測(cè)，所得結(jié)果如下：

從表2可以看出，感恩密度與家庭親密度呈非常顯著的正相關(guān)（P

（2）家庭環(huán)境因素對(duì)感恩的回歸分析

為了對(duì)家庭環(huán)境和感恩之間的關(guān)系作進(jìn)一步的探索，下面以家庭環(huán)境因素作為自變量，以感恩總分作為因變量做逐步多元回歸分析。

如表3所示，只有親密度進(jìn)入了回歸方程，矛盾性和情感恩表達(dá)均未進(jìn)入，說(shuō)明親密度對(duì)感恩有著顯著的預(yù)測(cè)作用，家庭親密度高的大學(xué)生具有高的感恩水平。

3.3大學(xué)生感恩與自尊、家庭環(huán)境之間的關(guān)系

（1）對(duì)家庭環(huán)境因素、自尊及感恩總分做相關(guān)性檢測(cè)，所得結(jié)果如下：

由表4可得，家庭親密度與感恩顯著正相關(guān)，與自尊呈非常顯著的正相關(guān)；情感表達(dá)與自尊呈非常顯著的正相關(guān)；家庭矛盾性與自尊顯著負(fù)相關(guān)；感恩與自尊之間顯著正相關(guān)。

（2）家庭環(huán)境、自尊對(duì)感恩的多元回歸分析

為了進(jìn)一步檢測(cè)出家庭環(huán)境及自尊對(duì)感恩的影響及預(yù)測(cè)作用，下面以感恩為因變量，家庭環(huán)境中的親密度、情感表達(dá)、矛盾性與自尊為自變量進(jìn)行逐步多元回歸分析，所得結(jié)果如下：

表5顯示出對(duì)感恩進(jìn)行多元回歸分析只有自尊進(jìn)入了回歸方程，回歸方程顯著。大學(xué)生的自尊對(duì)其感恩有顯著的預(yù)測(cè)作用，對(duì)感恩的解釋率為10.5%。

3.4家庭親密度、自尊對(duì)感恩的影響

將家庭親密度與自尊同時(shí)作為預(yù)測(cè)變量利用強(qiáng)行進(jìn)入法對(duì)感恩進(jìn)行回歸分析時(shí)，家庭親密度對(duì)感恩的回歸系數(shù)不顯著，但從前面結(jié)果可知家庭親密度與感恩是顯著正相關(guān)的，這可能說(shuō)明親密度對(duì)感恩的影響是間接的而不是直接的，下面就考察家庭親密度對(duì)感恩的影響是否是通過自尊而間接實(shí)現(xiàn)的。從表4的結(jié)果我們已經(jīng)得到家庭親密度與自尊及感恩顯著正相關(guān)，大學(xué)生的自尊程度可能會(huì)受到家庭親密度的影響，因此將大學(xué)生的自尊作為因變量，家庭親密度作為自變量進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如下：

由上表可知，家庭親密度對(duì)自尊的回歸效應(yīng)顯著，表明家庭親密度對(duì)自尊有顯著的預(yù)測(cè)作用。因此得出自尊對(duì)感恩有直接的影響與預(yù)測(cè)作用，而家庭親密度是通過自尊這個(gè)中介變量來(lái)影響感恩的。

4討論

第2篇：家庭環(huán)境的定義范文

【關(guān)鍵詞】 高中生；網(wǎng)絡(luò)成癮；橫斷面調(diào)查；家庭成功性；家庭控制性；家庭組織性

中圖分類號(hào)：R395.6、C913.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-6729(2007)04-00244-03

已有研究表明過度使用網(wǎng)絡(luò)會(huì)出現(xiàn)各種生理、心理和行為問題，表現(xiàn)為各種社會(huì)和家庭關(guān)系障礙，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，免疫系統(tǒng)功能下降，社會(huì)卷入(social involvement)減少，心理幸福感(psychological well－being)降低等［1-3］。這種由于過度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致社會(huì)、心理功能損害的現(xiàn)象被稱為網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥(Internet addiction disorder, IAD)［4］。網(wǎng)絡(luò)成癮研究領(lǐng)域的先驅(qū)者，美國(guó)心理學(xué)家 Young K.S將其定義為無(wú)成癮物質(zhì)作用下的上網(wǎng)行為沖動(dòng)失控［5］。本研究從外在環(huán)境入手，對(duì)高中生網(wǎng)絡(luò)成癮與家庭環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究，著重考察家庭成功性、組織性、控制性三因素對(duì)高中生網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的預(yù)測(cè)力。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

分年級(jí)以班為單位采用整群簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣,選取鄭州市六所高中（重點(diǎn)、普通及職業(yè)高中各兩所）高一至高三年級(jí)學(xué)生共800人,獲得有效答卷754份,有效應(yīng)答率94.25%。一年級(jí)246人，二年級(jí)249人，三年級(jí)259人；男生428人，女生326人；重點(diǎn)中學(xué)296人，普通中學(xué)257人，職業(yè)中學(xué)201人；年齡14-19歲，平均年齡16±1歲。

1.2 工具

1.2.1網(wǎng)絡(luò)成癮診斷問卷［6］ Young KS編制，共8個(gè)問題，以“是”與“否”作答（“是”1分，“否”0分），≥5分者可判定為網(wǎng)絡(luò)成癮（IAD）。本研究使用林絢暉所用的Young的網(wǎng)絡(luò)成癮診斷問卷中文版［7］ ，Cornbach a系數(shù)為0.85，分半信度為0.83。正式施測(cè)前，隨機(jī)抽取30名被試，先后兩次（相隔20天）以該問卷和臺(tái)灣陳淑惠的中文網(wǎng)絡(luò)成癮量表［7］對(duì)該樣本人群施測(cè)。結(jié)果顯示，Young的網(wǎng)絡(luò)成癮診斷問卷重測(cè)信度為0.82，效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度為0.70（以臺(tái)灣陳淑惠的中文網(wǎng)絡(luò)成癮量表為效標(biāo)）。

1.2.2家庭環(huán)境量表中文版（FES－CV）［8］ 分十個(gè)分量表分別評(píng)價(jià)10個(gè)不同的家庭社會(huì)和環(huán)境特征：親密度；情感表達(dá)；矛盾性；獨(dú)立性；成功性；知識(shí)性；娛樂性；道德宗教觀；組織性；控制性。考慮到獨(dú)立性、娛樂性、道德宗教觀三個(gè)分量表的內(nèi)部一致性和判別效度較差［10］，而從外部干預(yù)的角度看，親密度、情感表達(dá)、矛盾性、知識(shí)性等因子可操作性不強(qiáng)，本研究?jī)H使用了該量表中家庭組織性、成功性和控制性三個(gè)分量表。這三個(gè)分量表的重測(cè)信度（對(duì)25名被試間隔36.8天重測(cè)）分別為0.90、0.92、0.63， Cornbachα系數(shù)分別為0.63、0.55、0.53 ［9］。

1.2.3自編一般情況調(diào)查表 包括性別、年級(jí)、學(xué)校性質(zhì)等內(nèi)容。

1.3統(tǒng)計(jì)方法 進(jìn)行描述性分析、卡方檢驗(yàn)、t檢驗(yàn)、相關(guān)分析、多元線性回歸分析。

2 結(jié)果

2.1 網(wǎng)絡(luò)成癮檢出率及不同群體高中生網(wǎng)絡(luò)成癮檢出率比較 在754名被試中，檢出IAD38名，非IAD 716名，網(wǎng)絡(luò)成癮的檢出率為5.0%。 男女生網(wǎng)絡(luò)成癮的檢出率分別為5.6%、4.3%，差異無(wú)顯著性（χ2=0.667,P= 0.414）。高一、高二、高三網(wǎng)絡(luò)成癮檢出率分別為5.7%、3.2%、6.2%，各年級(jí)之間差異并不顯著（χ2= 2.066,P=0.356）。重點(diǎn)高中、普通高中、職業(yè)高中的網(wǎng)絡(luò)成癮檢出率分別為3.0%、5.8%、5.0%，不同性質(zhì)的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)成癮檢出率的差異也沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（χ2=4.370,P= 0.112）。

2.2網(wǎng)絡(luò)成癮者與未成癮者的家庭成功性、組織性、控制性評(píng)分差異比較

表1顯示，網(wǎng)絡(luò)成癮者的家庭組織性評(píng)分顯著低于未成癮者，家庭控制性評(píng)分顯著高于未成癮者。成癮者與未成癮者家庭成功性評(píng)分差異無(wú)顯著性。

2.3網(wǎng)絡(luò)成癮傾向與家庭成功性、組織性、控制性的回歸分析

以網(wǎng)絡(luò)成癮總分為因變量，以家庭成功性、組織性、控制性為自變量作多元逐步線性回歸，以標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)b的絕對(duì)值大小為序，引入回歸方程的變量依次為：家庭組織性、家庭成功性、家庭控制性。結(jié)果表明：網(wǎng)絡(luò)成癮總分和家庭成功性、家庭組織性、家庭控制性有線性回歸關(guān)系，家庭組織性對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的影響居首位；其次是成功性和控制性。模型的回歸方程為y=1.204－0.0868x1＋0.101x2+0.08087x3，其中x1為家庭組織性，x2為家庭成功性，x3為家庭控制性，見表2。

3 討論

國(guó)內(nèi)研究顯示高中生網(wǎng)絡(luò)成癮率為5.1%－13.6%［10-12］。本研究中，網(wǎng)絡(luò)成癮的發(fā)生率為5.0%，與李曉駟等人的研究［10］結(jié)果（5.1%）基本一致，但明顯低于廉鵬等人的研究［12］結(jié)果（13.6%）。原因既可能是由各研究所采用的網(wǎng)絡(luò)成癮診斷工具不同所致，也可能與各研究所調(diào)查的樣本范圍不同、調(diào)查研究的時(shí)間不同有關(guān)。李曉駟等人的網(wǎng)絡(luò)成癮篩查工具為Young KS編制的20條目的網(wǎng)絡(luò)成癮測(cè)驗(yàn)(Internet Addiction Test, IAT),廉鵬等人運(yùn)用的是Young KS編制的10條目的網(wǎng)絡(luò)成癮測(cè)評(píng)問卷，而本研究運(yùn)用的則是Young KS編制的8條目的網(wǎng)絡(luò)成癮診斷問卷。

本研究結(jié)果顯示，男女生網(wǎng)絡(luò)成癮檢出率無(wú)顯著性差異。與已有研究［13，14］不一致。黃少南等人的研究［11］顯示，男女網(wǎng)絡(luò)成癮者的比例為2.86∶1（P

家庭是人生最初始、最基礎(chǔ)的教育環(huán)境［13］,家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理健康具有重要的影響［14］，在良好家庭環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的孩子積極情緒較多,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力較強(qiáng),有利于其心理的健康發(fā)展［15］。謝虹等人的研究［15］顯示，SCL-90高癥狀組的學(xué)生在組織性上得分明顯低于低癥狀組的學(xué)生( P

從進(jìn)入回歸方程的預(yù)測(cè)變量看,影響高中生網(wǎng)絡(luò)成癮的三個(gè)家庭環(huán)境因素聯(lián)合預(yù)測(cè)力不高(判定系數(shù)R2=0.046),說(shuō)明影響網(wǎng)絡(luò)成癮還有其他因素在起作用,如網(wǎng)絡(luò)本身的誘惑力和成癮者的個(gè)性特征等。從回歸模型可以看出，家庭組織性因素對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的預(yù)測(cè)力在三個(gè)因素中居于首位。可見，在干預(yù)高中生網(wǎng)絡(luò)成癮方面，首先應(yīng)努力使家庭成員責(zé)任明確，使各項(xiàng)事務(wù)都盡量有條不紊地進(jìn)行，以培養(yǎng)高中生有目標(biāo)有計(jì)劃地安排自己的學(xué)習(xí)和生活的能力，從而合理安排上網(wǎng)時(shí)間，避免網(wǎng)絡(luò)成癮。家庭成功性和控制性也進(jìn)入了回歸方程，提示家庭在對(duì)子女的成就期望及管束控制上也應(yīng)適度。

第3篇：家庭環(huán)境的定義范文

當(dāng)代社會(huì)人們面臨的壓力越來(lái)越多,人際關(guān)系淡漠、失業(yè)威脅、感情危機(jī)、經(jīng)濟(jì)窘迫、疾病困擾等給人們?cè)斐闪撕艽蟮男睦韷毫?。因此提高和培養(yǎng)人們?cè)趹?yīng)激事件中的應(yīng)對(duì)能力,不僅直接關(guān)系到人們的身心健康發(fā)展,而且還關(guān)系到人們社會(huì)適應(yīng)能力的提高、國(guó)家的安全和社會(huì)的進(jìn)步等。因此對(duì)應(yīng)對(duì)能力的研究迫切要求提到心理學(xué)研究日程上來(lái)。

一、應(yīng)對(duì)能力概述

1.定義。關(guān)于應(yīng)對(duì)能力(Coping ability)的概念,至今國(guó)內(nèi)外還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義,大多概念都是和應(yīng)對(duì)聯(lián)系起來(lái)的。查閱以往的文獻(xiàn)資料,關(guān)于應(yīng)對(duì)能力的定義主要有以下幾種:Wilson和 Kneisl(1996)將個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力描述為,個(gè)體利用各種方式去維持、認(rèn)識(shí)、保護(hù)和豐富其內(nèi)部自我,使其在自己的工作環(huán)境或生活環(huán)境中達(dá)到自我的同一;Epstein(1992)把應(yīng)對(duì)能力當(dāng)作一種社會(huì)問題解決能力,將其定義為日常生活中個(gè)體以最小代價(jià)解決問題的能力,主要是指?jìng)€(gè)體知覺、認(rèn)知、情緒和行為的適應(yīng)性;Myburgh(1999)認(rèn)為個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力可以通過其行為反應(yīng)出來(lái),主要包括個(gè)體在面臨環(huán)境需要、個(gè)體需要、期望以及目標(biāo)的挑戰(zhàn)時(shí),個(gè)人思想方式、情緒和行為的變化?？梢?Epstein 和Myburgh都強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)能力包括認(rèn)知、情緒、行為三個(gè)方面。但是Epstein側(cè)重問題的解決性和個(gè)體應(yīng)對(duì)的適應(yīng)性;Myburgh側(cè)重個(gè)體應(yīng)對(duì)能力的表現(xiàn)形式;Wilson和 Kneisl則側(cè)重個(gè)體應(yīng)對(duì)的自我協(xié)調(diào)性、自我同一性,但是沒有考慮環(huán)境因素的影響。此外,他們都忽略了個(gè)體的自我防御能力。

2.分類。目前,關(guān)于應(yīng)對(duì)能力的分類大部分是通過因素分析獲得的。主要有Epstein(1989)的六因素分類:情緒應(yīng)對(duì)(Emotional Coping);行為應(yīng)對(duì)(BehavioralCoping);絕對(duì)思想(CategoricalThinking);神秘思想(EsotericThinking);個(gè)體神秘思想(Personal Superstitious Thinking);純樂觀性(Native Optimism),這六個(gè)因素又包含在一個(gè)整體因素中即總體建設(shè)性思想(Global Constructive Thinking)。Jerabek(1996)的七因素分類:對(duì)壓力的適應(yīng)性反應(yīng)(the adaptive reaction to stress)、評(píng)估情境的能力(the ability to assess a situation)、自信(self reliance)、資源的豐富性(resourcefulness)、適應(yīng)性和靈活性(adaptability and flexibility)、對(duì)壓力的前提態(tài)度(proactive attitude)以及放松能力(ability to relax)。

3.與應(yīng)對(duì)方式的差別 。以往研究多用個(gè)體應(yīng)對(duì)方式的積極或消極、趨近或逃避、問題取向或情緒取向來(lái)代替或衡量應(yīng)對(duì)能力的高低,但是應(yīng)對(duì)方式只是個(gè)體處理應(yīng)激情境中所采用的一種策略、手段、方法,但最終個(gè)體能否成功地解決應(yīng)激情境中的問題,是否具有良好的應(yīng)對(duì)能力,單純靠傳統(tǒng)應(yīng)對(duì)方式的測(cè)量是不能解決這個(gè)問題的。此外,關(guān)于應(yīng)對(duì)方式的有效性問題也一直存在爭(zhēng)議,缺乏一個(gè)衡量應(yīng)對(duì)有效性的指標(biāo)是爭(zhēng)論的關(guān)鍵,而應(yīng)對(duì)能力則可以彌補(bǔ)這一不足。

二、應(yīng)對(duì)能力的研究現(xiàn)狀

當(dāng)今,國(guó)內(nèi)外對(duì)應(yīng)對(duì)能力的研究大多側(cè)重于生活事件、心理健康、自我評(píng)價(jià)、社會(huì)適應(yīng)的相關(guān)研究。國(guó)內(nèi)已有學(xué)者提出應(yīng)對(duì)教育的概念,其目的就是教育學(xué)生具備基本的應(yīng)對(duì)知識(shí)、應(yīng)對(duì)策略和應(yīng)對(duì)技能,培養(yǎng)其應(yīng)對(duì)能力,以解除或緩解其在成長(zhǎng)過程中因各種壓力而帶來(lái)的心身困惑。

1.研究對(duì)象。目前,國(guó)內(nèi)外對(duì)應(yīng)對(duì)能力的研究對(duì)象多是一些疾病患者,其次還有對(duì)大學(xué)生、失業(yè)工人、企業(yè)員工、運(yùn)動(dòng)員、教師等不同人群的研究,但具體的實(shí)證研究不是很多,多是對(duì)臨床病人的實(shí)證研究。

2.研究工具。目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于應(yīng)對(duì)能力研究的工具有Epstein(1989)編制的稱總體應(yīng)對(duì)能力問卷(Constructive Thinking Inventory,即 CTI),又稱“建設(shè)性思想量表”。CTI問卷是用以測(cè)量個(gè)體一般應(yīng)對(duì)能力的自陳問卷,研究發(fā)現(xiàn)CTI可以預(yù)測(cè)一系列能力,如:工作績(jī)效、社會(huì)技能、情緒健康和身體健康等。除此之外,苗丹民等人(1995)提出應(yīng)付測(cè)量有效性的概念,即以某種客觀指標(biāo)作為評(píng)定個(gè)體應(yīng)激應(yīng)付能力的標(biāo)準(zhǔn),他們以失眠自我報(bào)告作為個(gè)體應(yīng)付策略有效性的指標(biāo),這或許是一種間接測(cè)量個(gè)體應(yīng)對(duì)能力的方法。此外還有Jerabek(1996)的應(yīng)對(duì)技能量表(Coping Skills Inventory),主要是評(píng)估被試應(yīng)對(duì)壓力和困難的能力。

3.研究?jī)?nèi)容。研究表明,個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力與生活事件、心理健康密切相關(guān),應(yīng)對(duì)能力與個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)在應(yīng)激與心理健康中間起中介作用,應(yīng)對(duì)能力作為個(gè)體的心理應(yīng)對(duì)資源之一,能調(diào)節(jié)生活中負(fù)性事件對(duì)個(gè)體的影響,進(jìn)而起到促進(jìn)心理健康的作用。

Epstein(1992)的研究發(fā)現(xiàn),應(yīng)對(duì)能力與負(fù)面的自我評(píng)價(jià)之間有顯著負(fù)相關(guān)。史振磊(1997)對(duì)員工的研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體對(duì)應(yīng)對(duì)能力的正確評(píng)價(jià)與社會(huì)適應(yīng)密切相關(guān)。李磊(1998)對(duì)大學(xué)生應(yīng)對(duì)能力的研究表明:生活事件與應(yīng)對(duì)能力相關(guān)顯著,尤其是學(xué)習(xí)與工作問題。同時(shí),應(yīng)對(duì)能力高低與心理健康水平也密切相關(guān),應(yīng)對(duì)能力因素影響個(gè)體對(duì)情境的調(diào)適能力。研究還發(fā)現(xiàn)應(yīng)對(duì)能力在適應(yīng)負(fù)性事件時(shí),主要用于調(diào)節(jié)當(dāng)前存在的問題,而對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)情境的家庭等問題沒有顯著作用。這說(shuō)明應(yīng)對(duì)能力與具體生活刺激密切相關(guān)。 Schwartz(1998)用卡片游戲排序方法(card sort game)也發(fā)現(xiàn)應(yīng)對(duì)能力和健康之間有密切的關(guān)系。

三、應(yīng)對(duì)能力的影響因素

應(yīng)對(duì)能力是受內(nèi)部因素和外部環(huán)境影響的。外部因素主要包括個(gè)體所處的社會(huì)背景、家庭背景等;內(nèi)部因素主要包括個(gè)體的個(gè)性特征、氣質(zhì)、自尊、應(yīng)對(duì)資源、應(yīng)對(duì)方式以及自我效能水平等。

1.外部因素。已有研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等都會(huì)成為個(gè)體應(yīng)激的主要來(lái)源,社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的高低、家庭環(huán)境是否和諧、家庭成員的親密關(guān)系以及家庭成員應(yīng)對(duì)能力的高低都會(huì)影響個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力。

Turner(2003)研究發(fā)現(xiàn),不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位會(huì)導(dǎo)致應(yīng)對(duì)能力的差異。Rachel(1998)研究發(fā)現(xiàn),丈夫應(yīng)對(duì)能力越高,往往可以增強(qiáng)妻子對(duì)自我應(yīng)對(duì)能力的信心。Cheung 和Lau(1985)研究發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境通過對(duì)青少年自尊和自我控制感的作用會(huì)影響青少年的應(yīng)對(duì)能力。Moos and Moos (1981, 1986) 研究指出當(dāng)青少年具有和諧的家庭環(huán)境時(shí),青少年會(huì)形成良好的應(yīng)對(duì)技能;支持的家庭環(huán)境中的青少年具有較好的社會(huì)應(yīng)對(duì)技能和積極的自我認(rèn)同感。Morris (1971)研究發(fā)現(xiàn)身體接觸經(jīng)驗(yàn)影響個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力發(fā)展,Cochrane(2001)也發(fā)現(xiàn)人與人之間的身體接觸經(jīng)驗(yàn)(Physical contact experience)可以提高人們的應(yīng)對(duì)能力,而且不同的身體接觸經(jīng)驗(yàn)可以影響應(yīng)對(duì)能力的不同方面。

2.內(nèi)部因素。已有研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體的人格特征、應(yīng)對(duì)策略、自我效能水平、自尊等都會(huì)影響個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力。Carson等人(1994)研究發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)可以影響兒童的應(yīng)對(duì)能力,同外部因素相比,氣質(zhì)在影響兒童的應(yīng)對(duì)能力方面起更重要的作用。有研究發(fā)現(xiàn),在一個(gè)危險(xiǎn)情境下,高自尊的人表現(xiàn)出良好的應(yīng)對(duì)能力,而低自尊的人則表現(xiàn)出較差的應(yīng)對(duì)能力。Bandura 和Schunk(1981)等人研究發(fā)現(xiàn)自我效能水平影響個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力。自我效能高的人對(duì)于自己處理好問題的能力有很大信心,而自我效能水平低的人由于對(duì)自己應(yīng)付困難的能力有很強(qiáng)的自卑心理,因此很難應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的問題。Niehaus(2003)等人研究表明,有效的應(yīng)對(duì)策略可以有助于應(yīng)對(duì)能力,尤其是問題取向的應(yīng)對(duì)更有利于個(gè)體獲得良好的應(yīng)對(duì)能力。隨著應(yīng)激的增加,問題取向的應(yīng)對(duì)能力降低,而情緒取向的應(yīng)對(duì)能力則會(huì)提高。

四、應(yīng)對(duì)能力的培養(yǎng)途徑

1. 有效控制壓力源。通過對(duì)引起個(gè)體產(chǎn)生壓力的一些事件的有效控制,可以有效地減緩壓力帶來(lái)的各種問題,學(xué)會(huì)運(yùn)用問題解決策略來(lái)有效地控制各種壓力源,可以提高個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力。

2.改變對(duì)應(yīng)激的錯(cuò)誤認(rèn)知。對(duì)應(yīng)激的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)可能會(huì)導(dǎo)致很多不合理的、錯(cuò)誤的觀念,使得人們不能對(duì)應(yīng)激做出正確的、科學(xué)的分析,因此改變?nèi)藗儗?duì)應(yīng)激的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)可以提高人們的應(yīng)對(duì)能力。要正確認(rèn)識(shí)壓力或者生活中出現(xiàn)的應(yīng)激事件是人人都會(huì)體驗(yàn)到的正確現(xiàn)象,并不是能力差的標(biāo)志。

第4篇：家庭環(huán)境的定義范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)環(huán)境；青少年心理；群體社會(huì)化；同一性混亂

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0087-03

青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的加速期和過渡期，青少年在生理和心理上都產(chǎn)生了巨大的變化，一方面，生理的成熟使青少年在心理上產(chǎn)生成人感，渴望變換社會(huì)角色；另一方面，他們的心理發(fā)展與生理發(fā)展并不協(xié)調(diào)，由此，面臨著同一性的確立和同一性混亂的矛盾。如何順利度過這個(gè)階段，最主要的影響因素是社會(huì)環(huán)境，因此，本文將詳細(xì)探討不同社會(huì)環(huán)境如家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、同伴群體環(huán)境等對(duì)青少年心理的影響，另一方面試圖探討如何優(yōu)化社會(huì)環(huán)境以對(duì)青少年心理產(chǎn)生正面的影響。

一、環(huán)境和社會(huì)環(huán)境

環(huán)境總是相對(duì)于某一中心事物而言的。環(huán)境因中心事物的不同而不同，隨中心事物的變化而變化。環(huán)境是人們周圍的客觀世界和影響個(gè)人發(fā)展的一切條件，包括個(gè)人身體之外的客觀現(xiàn)實(shí)，也包括身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)與變化[1]。車文博認(rèn)為，從發(fā)生作用先后來(lái)看，環(huán)境可分為生前環(huán)境和生后環(huán)境；從發(fā)生部位來(lái)看，環(huán)境可分為內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境；從外部環(huán)境的性質(zhì)來(lái)看，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境為我們身體和心理的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件，但影響心理發(fā)展的主要因素是社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)環(huán)境從來(lái)沒有一個(gè)公認(rèn)的特定的定義，不同的學(xué)科對(duì)社會(huì)環(huán)境有著不同的定義。在心理學(xué)上，宏觀上將社會(huì)環(huán)境定義為整個(gè)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)[2]。認(rèn)為社會(huì)環(huán)境對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)是純粹客觀的，不同的個(gè)體均處于同樣的社會(huì)環(huán)境之中。按要素性質(zhì)可將社會(huì)環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境、生物社會(huì)環(huán)境以及心理社會(huì)環(huán)境；按功能可將社會(huì)環(huán)境分為聚落環(huán)境、工業(yè)環(huán)境、農(nóng)業(yè)環(huán)境、文化環(huán)境以及醫(yī)療休養(yǎng)環(huán)境。也有人認(rèn)為社會(huì)環(huán)境包含五大子系統(tǒng)，即自然系統(tǒng)、人口系統(tǒng)、文化教育系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)政法系統(tǒng)以及社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)方式系統(tǒng)[3]。由于社會(huì)環(huán)境的分類繁多，對(duì)社會(huì)環(huán)境的不同分類也是基于不同的學(xué)科基礎(chǔ)和研究對(duì)象，故分析其對(duì)青少年心理健康的影響需選定一個(gè)特定的分類，這個(gè)分類要概括對(duì)青少年心理健康有密切關(guān)系的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響是多方面的，不同的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年也有著不同的影響，對(duì)這些社會(huì)環(huán)境進(jìn)行概括，可概括為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境以及同伴群體環(huán)境四大類，全文將圍繞這四類環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響展開分析。

二、社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理成長(zhǎng)的影響

本文基于青少年日常生活接觸最多以及對(duì)青少年心理健康有密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，將社會(huì)環(huán)境分為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境以及同伴群體環(huán)境四大類，并在此基礎(chǔ)上分析其對(duì)青少年心理的影響。

1.社會(huì)環(huán)境影響青少年心理健康

個(gè)體心理發(fā)展的過程也是一個(gè)社會(huì)化的過程，社會(huì)化的過程是在一定社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體在生理和心理兩方面發(fā)展而形成適應(yīng)社會(huì)的人格，并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程[4]。青少年處于同一性的確立和同一性混亂的時(shí)期，在這一階段，如果不能正確處理與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，容易產(chǎn)生同一性混亂即同一性危機(jī)。埃里克森認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，其形成和發(fā)展過程可劃分為八個(gè)階段，每一階段能否順利度過是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為“心理社會(huì)”階段理論。青少年階段（12～20歲）是自我同一性的確立和同一性混亂的階段。一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來(lái)問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。如果這個(gè)過程不順利，就會(huì)產(chǎn)生同一性混亂，也就是發(fā)生同一性危機(jī)。同一性危機(jī)理論可以用來(lái)解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等問題上，由此可見，社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康有著重要的影響，有必要就具體的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理的影響以及如何優(yōu)化這些社會(huì)環(huán)境進(jìn)行研究。

2.影響青少年心理健康的社會(huì)環(huán)境因素

影響青少年心理健康的社會(huì)環(huán)境因素有很多，也有很多學(xué)者進(jìn)行了不同角度的研究。金盛華把研究的焦點(diǎn)放在社會(huì)機(jī)制上，張勝康則著重研究人際交往對(duì)青少年的影響，彭渝等研究當(dāng)代中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化對(duì)青少年的影響，李萌等詳細(xì)介紹和評(píng)述了兒童發(fā)展研究中的群體社會(huì)化理論及其圍繞這一理論的爭(zhēng)論。還有的學(xué)者則重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年思想品德的影響，如陸士楨就研究青少年道德教育的社會(huì)環(huán)境，周先進(jìn)、李頌明、侯捷等也關(guān)注這一點(diǎn)。已有的研究范圍涉及廣泛，研究側(cè)重點(diǎn)比較具體，重點(diǎn)研究某種社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的影響，或者研究宏觀社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理或意識(shí)形態(tài)等方面的影響，筆者基于前人的研究，提出新的研究思路：研究四類具體的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理的影響。

一是家庭環(huán)境的影響。家庭是青少年成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，有2/3的時(shí)間是在家庭里度過的，孔子說(shuō)：少成若天性，習(xí)慣成自然。因此，家庭是影響青少年心理的極為重要的場(chǎng)所，家庭對(duì)青少年心理的影響是多方面，家庭影響青少年心理的因素也是多方面的。

家庭的教養(yǎng)方式影響青少年心理健康。鮑爾溫特將家庭的教養(yǎng)態(tài)度分為專制型、溺愛型、放任型、民主型。專制型的教養(yǎng)態(tài)度將父母、兒女之間的界限人為進(jìn)行劃分，兒女不得反抗父母做出的決定，成為被管制的對(duì)象，父母也不理解兒女的需要和想法，按照自己的觀點(diǎn)塑造兒女，稍有不滿則嚴(yán)厲批評(píng)或采取棍棒教育；溺愛型的教養(yǎng)態(tài)度在獨(dú)生子女家庭中更易出現(xiàn)，孩子就像家里的小皇帝或小公主，父母和爺爺奶奶等都圍著孩子轉(zhuǎn)，過分遷就孩子，使得孩子不懂得和別人分享，不懂得謙讓；放任型的教養(yǎng)態(tài)度難以培養(yǎng)父母與子女的親密感，加深了兩代人的代溝，往往會(huì)造成青少年冷漠、散漫的心理品質(zhì)；民主型的教養(yǎng)態(tài)度有助于父母與子女成為朋友，他們之間有更多的交流和理解，能夠?yàn)樽优睦斫】档陌l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

家庭的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位也影響著青少年的心理健康。經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位高的家庭中的孩子通常會(huì)有任性、高傲等不良品質(zhì)，同樣，也會(huì)在智力發(fā)展、能力發(fā)展、視野開闊度等方面具有優(yōu)勢(shì)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位低的孩子通常更懂得責(zé)任和孝順父母，勤儉節(jié)約，意志力堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也容易造成眼光狹隘及自卑等心理品質(zhì)。除此之外，父母本身的綜合素質(zhì)對(duì)子女也有著深刻的影響。高素質(zhì)的父母對(duì)子女智力能力的發(fā)展、情商的發(fā)展、個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)等方面有好的幫助，而低素質(zhì)的父母則可能影響子女的心理健康，不能給子女進(jìn)行心理上的安撫，不能給子女樹立好的榜樣，也不能拓寬子女的眼界和思維方式。

二是學(xué)校環(huán)境的影響。學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在這里，教師、同學(xué)及校園文化等都對(duì)青少年心理產(chǎn)生或正面或負(fù)面的影響。知識(shí)豐富的教師能以其特有的魅力引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，影響著學(xué)生的智力發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力和興趣，而人格高尚的老師則更易被學(xué)生當(dāng)成道德的榜樣和化身，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)其明辨是非的能力和提供向善的動(dòng)力，有助于學(xué)生人格的完善。近年來(lái)也出現(xiàn)了一些道德敗壞的老師，對(duì)學(xué)生的身心都產(chǎn)生了消極的影響，這種現(xiàn)象應(yīng)該得到嚴(yán)厲打擊和遏止。

同學(xué)在年齡、興趣愛好等方面都比較相近，因而更容易交流和相互影響，同學(xué)之間良好的人際交往有助于學(xué)生心理素質(zhì)的成長(zhǎng)和提高，有助于培養(yǎng)青少年樂觀的性格，而不良的人際交往則往往導(dǎo)致青少年自閉心理的產(chǎn)生，青少年容易悲觀、自卑。同學(xué)之間也會(huì)在很多方面如學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、看待事物的態(tài)度等方面進(jìn)行交流并相互之間發(fā)生潛移默化的影響，因此，身邊的同學(xué)本身就能影響青少年的心理健康。近朱者赤，近墨者黑，和優(yōu)秀的同學(xué)在一起能容易變得優(yōu)秀，反之則容易變得不優(yōu)秀甚至平庸。

校園文化對(duì)青少年心理發(fā)展有著潛移默化的影響，有些校園文化注重構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，有些校園文化則影響青少年的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，不同類型的校園文化對(duì)青少年心理有著不同的影響，因此，建構(gòu)多層次、多方面的校園文化是極其重要的。

三是社會(huì)生活環(huán)境的影響。青少年本身具有良好的可塑性，因此，很容易受社會(huì)生活環(huán)境的影響。根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律的規(guī)定，游戲廳、網(wǎng)吧、歌舞廳等娛樂場(chǎng)所必須設(shè)置在學(xué)校特定范圍之外，然而，青少年學(xué)生仍然不可避免地受其影響，在好奇心的驅(qū)使下，青少年最終沉迷于這些游戲場(chǎng)所不可自拔，變得玩世不恭，拋棄信念和理想，甚至發(fā)生搶劫、盜竊等行為。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展，大眾傳播媒體得到迅猛的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體得到空前的發(fā)展，充斥著大量的信息。而青少年不能準(zhǔn)確地辨別這些信息，很容易被虛假信息和黃賭毒信息影響，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念，養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)上言情小說(shuō)等的流行，在一定程度上勾起青少年對(duì)愛情的憧憬和好奇，對(duì)早戀的產(chǎn)生也有著催化作用，而青少年不能正確地處理早戀，同樣會(huì)影響其心理健康。社會(huì)上還有一些因素也影響著青少年心理的健康發(fā)展。不良的社會(huì)風(fēng)氣容易誤導(dǎo)青少年的思想和行為，各種道德敗壞現(xiàn)象會(huì)使青少年變得麻木和冷漠，犯罪事件的不正確處理會(huì)給青少年錯(cuò)誤的暗示等種種因素都影響著青少年的心理發(fā)展。

四是同伴群體的影響。1995年，哈里斯在《兒童的環(huán)境在哪里？———成長(zhǎng)的群體社會(huì)化理論》一文中提出：家庭對(duì)孩子的社會(huì)化沒有顯著的影響。其群體社會(huì)化理論將同伴群體的社會(huì)化功能提到了非常重要的位置，甚至超越了家庭。由于不同國(guó)家影響青少年的社會(huì)環(huán)境在具體作用程度上不盡相同，故對(duì)哈里斯的觀點(diǎn)也應(yīng)區(qū)別對(duì)待。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是同伴群體對(duì)青少年有著重要的影響，但也不應(yīng)該否認(rèn)家庭對(duì)青少年的影響作用。哈里斯的群體社會(huì)化理論主要集中論述發(fā)生在家庭之外的各種同伴群體中的社會(huì)化問題，這一理論的基本內(nèi)容可以分為兩部分：關(guān)于群體現(xiàn)象及兒童的同伴群體以及發(fā)生在同伴群體中的社會(huì)化和社會(huì)文化傳遞的機(jī)制。

群體存在以下五種基本行為現(xiàn)象：群體中的友好行為、群體外的敵對(duì)行為、群體間的對(duì)比行為、群體內(nèi)的同化行為以及群體內(nèi)的異化行為[5]。同一個(gè)群體中的成員互相之間關(guān)系友好并會(huì)努力做有利于群體發(fā)展的事情，對(duì)于群體外的人則抱有敵對(duì)的態(tài)度，不同群體之間會(huì)進(jìn)行對(duì)比，群體成員的行為觀點(diǎn)會(huì)趨于一致，同一個(gè)群體內(nèi)的成員也會(huì)分成不同的地位。這也意味著青少年為了獲得所在群體的認(rèn)同而自發(fā)地持有某種觀點(diǎn)或做出某種行為，群體的認(rèn)同對(duì)青少年心理發(fā)展起著重要的作用。因此，加入什么樣的群體很有可能影響青少年的自我判斷，從而影響其心理健康水平。群體中也存在著社會(huì)文化的傳遞。群體和群體之間存在著文化的傳遞，群體內(nèi)部也存著這文化的傳遞，如果傳遞的文化是健康向上的，則有助于青少年心理的健康發(fā)展，反之，則阻礙青少年心理的健康發(fā)展，甚至引導(dǎo)其向著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。

三、青少年心理成長(zhǎng)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化

社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的心理發(fā)展有著重要的影響，因此，要努力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境以對(duì)青少年產(chǎn)生積極的影響。由于本文將對(duì)青少年心理健康產(chǎn)生重要影響的社會(huì)環(huán)境分為四大類，故要從這四類具體的環(huán)境著手進(jìn)行優(yōu)化。

家庭環(huán)境方面，要營(yíng)造良好的家庭環(huán)境氛圍，改善父母的教養(yǎng)態(tài)度，宣傳民主型等有益的教養(yǎng)態(tài)度，促進(jìn)父母與子女的溝通交流，使父母與子女了解雙方各自的需要，從而能從各自的需要出發(fā)處理雙方的關(guān)系；應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)離異家庭子女的關(guān)愛，重視其心理健康發(fā)展，為離異家庭子女提供心理咨詢，同時(shí)也應(yīng)做好父母的工作，努力為子女提供一個(gè)正常的家庭環(huán)境；應(yīng)該提高父母的綜合素質(zhì)，為子女樹立好的行為榜樣，潛移默化地引導(dǎo)子女心理向好的方向發(fā)展。學(xué)校環(huán)境方面，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，提高教師的道德水準(zhǔn)和知識(shí)水平，為青少年提供良師；加強(qiáng)學(xué)生的思想品德和心理健康教育及輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的交友觀，為青少年人際交往等提供良好的環(huán)境和問題解決機(jī)制；完善學(xué)校的校園文化環(huán)境建設(shè)，提供積極健康向上的校園文化氛圍，拓展校園文化的廣度和深度。社會(huì)生活環(huán)境方面，要取締非法的娛樂組織如黃色書攤、歌舞廳等，扶持健康的娛樂場(chǎng)所和學(xué)習(xí)場(chǎng)所如學(xué)習(xí)書店、體育運(yùn)動(dòng)館等；凈化社會(huì)風(fēng)氣，加大力度打擊違法犯罪行為，嚴(yán)厲懲治不道德行為，大力宣傳道德模范及其先進(jìn)事跡，為青少年創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境；引導(dǎo)媒體進(jìn)行積極準(zhǔn)確的信息傳播，嚴(yán)厲打擊造謠與傳播謠言的行為。同伴群體環(huán)境方面，要了解青少年周圍的同伴群體的基本情況，判斷哪些是有益的同伴群體，哪些是有害的同伴群體；對(duì)有益的同伴群體采用引導(dǎo)、扶持的方式，使其健康發(fā)展，傳播健康向上的群體文化，繼續(xù)發(fā)揮促進(jìn)青少年心理健康的作用；對(duì)有害的同伴群體采用弱化甚至取締的方式，減少其對(duì)青少年的影響。

青少年處于同一性的確立和產(chǎn)生同一性混亂的階段，如何順利度過這個(gè)階段受社會(huì)環(huán)境的影響，良好的社會(huì)環(huán)境能幫助青少年形成獨(dú)立的人格，確立自己在他人眼中的形象，不良的社會(huì)環(huán)境則會(huì)使青少年產(chǎn)生悲觀、孤僻、自傲、自卑等不良人格，嚴(yán)重的甚至?xí)扇?bào)復(fù)社會(huì)的手段來(lái)喚起他人對(duì)自身的注意。青少年無(wú)時(shí)無(wú)刻不受社會(huì)環(huán)境的影響，其中，家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、同伴群體環(huán)境這四個(gè)具體環(huán)境是青少年日常學(xué)習(xí)和生活接觸最多的環(huán)境，也是對(duì)青少年心理健康影響最大的社會(huì)環(huán)境，為了促進(jìn)青少年心理的健康發(fā)展，主要是對(duì)這四項(xiàng)具體的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，從家庭、學(xué)校、社會(huì)以及同伴著手，扶植有利于青少年心理健康發(fā)展的積極因素，弱化甚或消滅對(duì)青少年心理發(fā)展不利的因素。青少年是國(guó)家的未來(lái)，青少年心理健康是青少年成長(zhǎng)的內(nèi)在條件，關(guān)注青少年心理健康刻不容緩。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：家庭環(huán)境的定義范文

這項(xiàng)議案由舊金山市參議員馬克?萊諾提出，目前已通過該州參議院審核，等待投票。馬克在此項(xiàng)提案中指出，該提案適用對(duì)象不分男女，除異性婚姻組成的家庭以外，應(yīng)同樣適用于由同性婚姻、代孕協(xié)議、捐獻(xiàn)協(xié)議而產(chǎn)生的家庭或血緣關(guān)系。

“在21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)，美國(guó)家庭的組成情況已經(jīng)不像以前那么單一，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境也更加復(fù)雜。他們除了自己的親生父母或繼父母之外，還可能會(huì)有異性婚姻的養(yǎng)父母、同性婚姻的養(yǎng)父母，甚至是孕母。這些眾多的‘父母’雖然不見得每一個(gè)都與孩子有血緣關(guān)系，但都有一定的感情基礎(chǔ)。這些家長(zhǎng)在社會(huì)屬性上來(lái)說(shuō)與他們的子女也是一種等同于父母的親屬關(guān)系?！瘪R克說(shuō)，“如果我們能夠從法律上承認(rèn)和允許多個(gè)父母關(guān)系存在，對(duì)于這些成長(zhǎng)于復(fù)雜家庭背景下的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有利而無(wú)害的?！?/p>

有關(guān)專家分析，這一提案一旦通過，將為身處特殊家庭環(huán)境的孩子提供更多的保障，對(duì)于那些由孕母生育或由同性戀夫婦撫養(yǎng)的孩子來(lái)說(shuō)更是一大福音。

為了闡明自己的立場(chǎng)，馬克舉出了一件2011年發(fā)生的案例。在該案例中，一對(duì)女同性戀共同撫養(yǎng)了一個(gè)女孩，后來(lái)她們其中一人因罪被判入獄，另外一人又在醫(yī)院接受治療，因此法院必須判決由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)孩子的撫養(yǎng)權(quán)。由于孩子的兩名家長(zhǎng)是同性戀，加州法律又不承認(rèn)除了她們以外的第三個(gè)家長(zhǎng)的存在，因此即使是孩子的生父也無(wú)法獲得撫養(yǎng)權(quán)。最終，法院宣判由州政府福利機(jī)構(gòu)來(lái)?yè)狃B(yǎng)這個(gè)女孩。

第6篇：家庭環(huán)境的定義范文

關(guān)鍵詞：社區(qū) 社區(qū)養(yǎng)老保障

一、社區(qū)保障的定義

社區(qū)養(yǎng)老的社區(qū)服務(wù)，在國(guó)外一般稱為老年人社區(qū)照顧。20世紀(jì)60年代西方國(guó)家提出了“在合適環(huán)境中養(yǎng)老”(AginginPIace)的理論，首先在英國(guó)推行社區(qū)老年照護(hù)服務(wù)fConununityCarefortheElderly)。自此后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛效仿，到20世紀(jì)80年代，已走向成熟。大多數(shù)學(xué)者從社會(huì)保障的角度為其進(jìn)行定義。比較通俗的定義有：“社區(qū)保障就是社區(qū)承擔(dān)的社會(huì)保障事務(wù)”；“社區(qū)保障是社會(huì)保障體系的一個(gè)組成部分，是社會(huì)保障的執(zhí)行層次”；“社區(qū)保障就是指社區(qū)的社會(huì)保障”；“社區(qū)保障就是社區(qū)組織自身為居民提供的各種保障”。有的學(xué)者認(rèn)為“社區(qū)保障是根據(jù)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的社會(huì)福利政策和居民的實(shí)際生活標(biāo)準(zhǔn)，以社區(qū)為單位，通過社區(qū)組織和社區(qū)居民的共同參與，為滿足社區(qū)成員的物質(zhì)文化生活，圍繞各項(xiàng)社會(huì)福利事業(yè)和社區(qū)居民及特殊群體而開展的社會(huì)保障活動(dòng)?！?/p>

以上定義從各個(gè)側(cè)面揭示了社區(qū)保障的含義，由于角度不同，對(duì)社區(qū)保障的認(rèn)識(shí)、界定也有所不同。筆者認(rèn)為，社區(qū)保障這一概念有廣義、狹義之分。廣義上的社區(qū)保障是指社區(qū)組織承擔(dān)的政府交辦的各項(xiàng)社會(huì)保障管理與服務(wù)工作，以及社區(qū)組織通過優(yōu)化社區(qū)資源專門為本社區(qū)居民提供的各項(xiàng)保障業(yè)務(wù)和服務(wù)。狹義上的社區(qū)保障專指社區(qū)組織通過優(yōu)化社區(qū)資源為社區(qū)居民提供的各項(xiàng)保障業(yè)務(wù)和服務(wù)。因?yàn)樯鐣?huì)保障作為一項(xiàng)強(qiáng)制性的社會(huì)制度，其責(zé)任主體是政府，而社區(qū)是一個(gè)群眾性的自治組織，社區(qū)保障不具備社會(huì)保障所具有的強(qiáng)制性、互濟(jì)性、社會(huì)性等特征，也不具備社會(huì)保障所具有的全部功能，如缺乏擴(kuò)大內(nèi)需功能、投融資功能等。所以，必須正確認(rèn)識(shí)社區(qū)保障的含義及功能，以避免出現(xiàn)社區(qū)功能擴(kuò)大化傾向，影響社區(qū)建設(shè)和社會(huì)保障制度的完善?？傊鐓^(qū)中的社會(huì)保障是本社區(qū)管理組織對(duì)社區(qū)內(nèi)成員因各種自然和社會(huì)原因?qū)е录彝ド钬毨?，根?jù)國(guó)家的法律法規(guī)提供各種幫助，同時(shí)努力促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)和文化生活質(zhì)量不斷改善的制度。

二、社區(qū)養(yǎng)老的特性

1．社區(qū)養(yǎng)老模式的功能全方位性

所謂養(yǎng)老功能的全方位性，就是滿足老年人在養(yǎng)老過程中的各方面需要：(1)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)需要；(2)生活照料和護(hù)理上的需要；(3)精神支持的需要，包括情感上的慰藉、充實(shí)精神生活的娛樂和教育、老年生活調(diào)適的心理輔導(dǎo)、應(yīng)激——應(yīng)對(duì)社會(huì)支持等；(4)保護(hù)生命的需要，包括醫(yī)療服務(wù)和治病藥物的使用。我國(guó)養(yǎng)老體系功能應(yīng)兼具物質(zhì)和精神兩重性。老年人的養(yǎng)老生活有各種具體而特殊的需要，涉及醫(yī)、食、住、行、樂、為、健、學(xué)。

2．社區(qū)養(yǎng)老的資源多元性

在傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式中，對(duì)老年人的經(jīng)濟(jì)奉養(yǎng)、生活照料和精神關(guān)懷由家庭提供，家庭是完成養(yǎng)老功能的資源所在；而社會(huì)養(yǎng)老模式的特點(diǎn)是社會(huì)提供養(yǎng)老資源。此兩種模式的養(yǎng)老資源均是單元性的。與我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)相適應(yīng)的社區(qū)養(yǎng)老模式，其完成各方面養(yǎng)老功能的資源既來(lái)自個(gè)人、家庭，也來(lái)自社區(qū)、政府，因而是多元性的。養(yǎng)老體系的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)部分可包括社會(huì)保障、社會(huì)保險(xiǎn)、家庭供養(yǎng)、個(gè)人儲(chǔ)蓄、自我供養(yǎng)幾個(gè)層次；照料體系的構(gòu)成也要涉及國(guó)家、社區(qū)、家庭和個(gè)人等多方面。社區(qū)今后將發(fā)揮越來(lái)越重要的老年護(hù)理和照料功能。家庭作為老年人“長(zhǎng)期生活的場(chǎng)所、一生的歸宿和晚年的倚托”，可以為老年人提供最符合其生活習(xí)慣和最感熟悉和安全的養(yǎng)老住所，而家庭成員則可以給予老年人他人難以替代的親情關(guān)懷和精神慰藉，因此政府理應(yīng)制定必要的政策、采取適當(dāng)?shù)拇胧?，鼓?lì)老年人居住在家中或在家庭式的環(huán)境中養(yǎng)老。

第7篇：家庭環(huán)境的定義范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)苦難 影響因素

巴班斯基認(rèn)為學(xué)生的“實(shí)際學(xué)習(xí)可能性”的缺陷是學(xué)業(yè)不良的原因。所謂“學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)可能性”是指以個(gè)性為中介并決定著具體的個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)范圍內(nèi)的潛力的內(nèi)部和外部條件的統(tǒng)一。通?？梢园褜W(xué)業(yè)不良的原因分為內(nèi)部的、外部的和綜合性的?；A(chǔ)教育必須面向每一個(gè)家庭、每一個(gè)學(xué)生，為全體學(xué)生身心素質(zhì)全面、和諧、健康的發(fā)展提供充分、均等的機(jī)會(huì)和條件。不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，教好每一個(gè)學(xué)生是教師的神圣責(zé)任，教師總希望自己的學(xué)生能學(xué)好，而且也知道學(xué)生學(xué)習(xí)好壞是家長(zhǎng)最為關(guān)心的問題。

一、高中學(xué)生學(xué)習(xí)困難的內(nèi)涵

對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的認(rèn)知最早可追溯到美國(guó)衛(wèi)生研究院對(duì)其定義，其理論認(rèn)為學(xué)習(xí)困難是歸因于神經(jīng)系統(tǒng)造成的，特征是辨認(rèn)字的正確性及流暢度有困難，以及無(wú)法拼寫，語(yǔ)言的拼音組成有困難。日常生活中我們對(duì)學(xué)習(xí)困難的理解包括兩層含義，其一是指由于有讀寫障礙、多動(dòng)癥及阿斯伯格等癥狀所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)能力低落、注意力不集中、肢體協(xié)調(diào)不佳，以致缺乏社交能力等的具體表現(xiàn)；其二是學(xué)生身體健康、智力正常以及心理內(nèi)在協(xié)調(diào)的中學(xué)生，因家庭、社會(huì)、環(huán)境和個(gè)人因素造成的學(xué)業(yè)成績(jī)明顯落后的一類綜合征，或者出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙。我們這里所研究的是只第二種，即身體健康、智力正常以及心理內(nèi)在協(xié)調(diào)的學(xué)生因受多重因素的影響，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生。

二、影響學(xué)生物理學(xué)習(xí)困難的因素

據(jù)估計(jì)，我國(guó)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)困難學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的10%，男、女生之比約為2∶1，已成為中學(xué)階段教育的一大難題。研究表明，智力與非智力因素對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)都有重要影響。而對(duì)于正處在青少年期智力正常的孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境是影響學(xué)業(yè)成績(jī)的重要方面，是極其重要的非智力因素。不同學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)困難的概念闡釋分別根據(jù)其專業(yè)研究領(lǐng)取，對(duì)其定義，然而目前對(duì)“學(xué)習(xí)困難”缺乏權(quán)威性的統(tǒng)一解釋，對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因處以探索階段，不同學(xué)者對(duì)其原因分門別類，總體來(lái)說(shuō)主要包括內(nèi)因和外因；即社會(huì)因素、生物學(xué)因素、個(gè)人因素以及家庭環(huán)境因素等，總之，造成學(xué)習(xí)困難的原因是多方面的，是內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果。

其一，家庭因素。家庭環(huán)境以及父母的教養(yǎng)方式與兒童的學(xué)習(xí)能力傾向密切相關(guān)，福祿貝爾提出：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。據(jù)國(guó)內(nèi)外中學(xué)生學(xué)習(xí)能力調(diào)查研究表明，家庭教育是社會(huì)和學(xué)校教育之外的重要陣地，家長(zhǎng)受教育高低、家長(zhǎng)受教育層次對(duì)孩子在成長(zhǎng)過程中所施加的教育影響巨大，對(duì)其學(xué)業(yè)成績(jī)影響深淵，主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)興趣等培養(yǎng)與約束。

其二，個(gè)人因素。影響學(xué)習(xí)困難的個(gè)人因素主要包括對(duì)學(xué)習(xí)的重視不夠、學(xué)習(xí)注意力不集中、學(xué)習(xí)遷移弱、學(xué)習(xí)認(rèn)知策略缺乏、以及教育的內(nèi)容、方式、方法上違反教育規(guī)律。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)興趣差，情緒易波動(dòng)，意志障礙，認(rèn)知障礙，自我意識(shí)水平低等。部分中學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難在小學(xué)和初中階段就已經(jīng)出現(xiàn)征兆，大多數(shù)學(xué)習(xí)困難學(xué)生他們智力正常，身體健康，彰顯為學(xué)習(xí)懶散，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出明顯的抗拒與厭倦。

其三，社會(huì)因素。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的全球化社會(huì)，多元價(jià)值觀的交流、碰撞與融合，勢(shì)必在正處于快速成長(zhǎng)中的中學(xué)生帶來(lái)多重影響。中學(xué)生人格、意志以及價(jià)值觀處于非穩(wěn)定器，他們崇尚自由、個(gè)性、鮮明與獨(dú)立特性的非主流文化，情感的非理性，情緒難以自控和低約束行為能力，不良思想和事件一旦滲入學(xué)生價(jià)值觀，其負(fù)面影響范圍大而深遠(yuǎn)，他們對(duì)非主流意識(shí)深信不疑，并且將非主流思想作為自己的追逐的主流價(jià)值觀，例如認(rèn)為人的命運(yùn)由天注定，讀書無(wú)用論，生活浮躁，名利追逐功利最大化，如此一來(lái)勢(shì)必對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成阻礙，高中階段是學(xué)生培養(yǎng)擴(kuò)散思維，增強(qiáng)獨(dú)立能力，世界觀、價(jià)值觀和人生觀穩(wěn)步形成的關(guān)鍵期，因此，諸多不良社會(huì)因素不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才。

其四，生物學(xué)因素。心理與行為的障礙是形成學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的重要因素之一，據(jù)武杰同志的調(diào)查研究：由于心理與行為障礙而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)困難學(xué)生最多（占62.9%）。學(xué)習(xí)失能是起因于生理功能的失常。其中，一種觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)失能是由中學(xué)生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的器質(zhì)性損傷造成的；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，學(xué)習(xí)失能是由中學(xué)生體內(nèi)的生化失調(diào)所引起的。生物學(xué)因素主要包括學(xué)生出生后由于某種病傷而造成輕度腦損傷、遺傳、感覺器官功能的缺陷、身體疾病等所致的學(xué)習(xí)困難。

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第8篇：家庭環(huán)境的定義范文

關(guān)鍵詞：《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》；瑪麗；神經(jīng)癥人格理論

中圖分類號(hào)：I712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）12-0000-01

一、 引言

卡倫?霍妮（1885-1952）是德國(guó)著名的精神分析師、心理學(xué)家，也是新弗洛伊德派的杰出代表。她的思想主要匯聚在1937出版的著作―《我們時(shí)代的病態(tài)人格》。她認(rèn)為社會(huì)文化環(huán)境多人格的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，尤其是對(duì)神經(jīng)癥人格的發(fā)展。焦慮也是源自這樣一種社會(huì)文化環(huán)境。神經(jīng)是由人際交往和社會(huì)生活關(guān)系中的沖突所引起?；裟莸睦碚摪焉窠?jīng)癥定義為一種心理障礙，這種障礙是由焦慮和對(duì)對(duì)抗這些焦慮而建立的防御策略以及緩和內(nèi)心沖突而進(jìn)行的各種努力所致。現(xiàn)實(shí)生活中，只有當(dāng)這種心理混亂偏離特定文化的行為模式時(shí)，我們才將其稱之為神經(jīng)癥。（霍妮，29）換句話說(shuō)，神經(jīng)是焦慮的結(jié)果，而焦慮又是在不和諧的環(huán)境中形成的。就此，霍妮提出了幾個(gè)重要的概念：基本焦慮、神經(jīng)癥人格以及自我理論。

（一） 基本焦慮

霍妮認(rèn)為基本焦慮是兒童在潛伏著敵意的環(huán)境中所遭受的孤獨(dú)與無(wú)助?；窘箲]包括無(wú)助、孤獨(dú)以及敵意三種感覺。同時(shí)她將個(gè)人抵抗基本焦慮的人際防御策略分為親近人、對(duì)抗人和回避人三種基本類型。

（二）三種神經(jīng)癥人格

根據(jù)神經(jīng)癥病人對(duì)自己和他人的態(tài)度以及選取的人際防御策略，霍妮在《我們內(nèi)心的沖突》一書中將神經(jīng)癥人格分成了三種類型：依從型、攻擊型和逃避型。（霍妮，32） 依從型的神經(jīng)癥病人為了緩解焦慮以及獲得別人的關(guān)心和愛護(hù)，傾向于親近別人。這種類型的病人通常是在有陰影的環(huán)境中長(zhǎng)大的。同時(shí)，他們總是將錯(cuò)誤歸咎于別人。攻擊型的神經(jīng)癥人格為了獲取他人的認(rèn)可和達(dá)到自己的目標(biāo)，他們期望控制他人、主宰世界，并且對(duì)周邊的人和環(huán)境極度不信任?；裟萦謱⒋祟愋偷娜烁窦?xì)分為：自戀主義者、完美主義者和自負(fù)傲慢主義者。自戀主義者通常是在童年被極度寵愛?；乇苄偷娜烁駴]有歸屬感，總是與別人保持距離。對(duì)于別人的關(guān)心，他們高度敏感并且躲在自己的世界里。他們追求的是一種可以消除內(nèi)心焦慮和困惑的夢(mèng)境。

對(duì)于這三種類型的人格， 我們要銘記兩點(diǎn)。第一，這三種人格都要追溯到嬰兒時(shí)期父母與孩子之間的交往。第二，健康的人與神經(jīng)癥病人之間的區(qū)別在于前者能靈活地選擇合適的人際防御策略。然而神經(jīng)癥病人不能根據(jù)特定的環(huán)境選擇合適的防御策略。

（三） 自我理論

關(guān)于自我，霍妮有著與弗洛伊德不同的看法。她用“真實(shí)自我”“現(xiàn)實(shí)自我”以及“理想自我”取代了弗洛伊德的“本我”“自我”和“超我”。真實(shí)自我是指可能實(shí)現(xiàn)的自我和能力。現(xiàn)實(shí)自我是指?jìng)€(gè)體在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的表現(xiàn)。理想自我是不可能實(shí)現(xiàn)的自我或者說(shuō)是病態(tài)的自我。因?yàn)槔硐胱晕抑皇俏覀冾^腦中的一個(gè)幻想偶像。神經(jīng)癥病人為了緩解焦慮而追求理想自我。當(dāng)他們被理想自我控制時(shí)，他們就會(huì)放棄現(xiàn)實(shí)自我。一方面，神經(jīng)癥病人生活在一個(gè)理想自我的世界中，另一方面，他們又得必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)自我。兩者之間的沖突是不可調(diào)和的。

二、 瑪麗的神經(jīng)癥人格分析

在分析瑪麗的神經(jīng)癥人格之前，我們應(yīng)當(dāng)追溯她的家庭和文化環(huán)境?；裟菡J(rèn)為神經(jīng)癥人格和嬰兒時(shí)期父母與孩子的交往息息相關(guān)?，旣惖牟B(tài)心理與她孩童時(shí)期的經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。童年時(shí)，瑪麗的父親對(duì)她寵愛有加。父親會(huì)滿足瑪麗提出的一切要求，從不會(huì)讓瑪麗失望。這樣的生活和教育方式對(duì)瑪麗人格的發(fā)展產(chǎn)生了不好的影響。如此優(yōu)越的家庭環(huán)境使瑪麗堅(jiān)信她可以控制自己的命運(yùn)，并且贏得別人的尊重和愛。同時(shí)，她認(rèn)為只要堅(jiān)持夢(mèng)想，就能取得成功。然而，一旦生活環(huán)境不能滿足瑪麗要求，她就很難適應(yīng)充滿基本焦慮的環(huán)境?，旣惖募彝キh(huán)境決定了她日常生活中的行為和人際策略。然而，瑪麗的基本焦慮和錯(cuò)誤的防御策略也是其神經(jīng)癥的重要原因。

當(dāng)瑪麗決定嫁給詹姆斯?泰隆的那一刻而放棄自己最初的鋼琴家和修女夢(mèng)想時(shí)，她就已經(jīng)埋下了內(nèi)心的沖突?，旣愔皇侵杂谔┞〉耐獗矶鴽]有與他進(jìn)一步的交往。因此，她的婚后生活被痛苦和寂寞占據(jù)，與丈夫之間也沒有共同的交流。泰隆嗜酒如命，經(jīng)常與低層人士交往。這與瑪麗期望的生活方式相差甚遠(yuǎn)。更糟糕的是，瑪麗小兒子的死亡、埃德蒙的肺結(jié)核以及杰米的不務(wù)正業(yè)加劇了她內(nèi)心的痛苦?；楹蟮募彝キh(huán)境是瑪麗焦慮產(chǎn)生的重要根源。

與演員結(jié)婚以及失敗的婚姻也割斷了瑪麗與好朋友們的交往。演員在當(dāng)時(shí)是被人瞧不起的職業(yè)?，旣惖纳缃蝗ψ兊脴O為狹小，她不愿意跟泰隆的同事和朋友交流，這也是父親對(duì)她過分寵愛的惡果。泰隆的疏遠(yuǎn)和朋友的輕視給瑪麗留下了抑郁和寂寞的陰影，她不能適應(yīng)如此不和諧的人際關(guān)系。所有這些因素都加劇了瑪麗的人格分裂。由于缺乏安全感，瑪麗迫切想得到關(guān)愛和尊重。為了滿足自己的神經(jīng)癥需要，瑪麗采取了人際防御策略和精神防御策略。

三、瑪麗的防御策略

為了尋求內(nèi)心的平衡和精神的歸屬，瑪麗必須調(diào)整自己以前的生活方式和交往方式。從人際防御策略角度來(lái)說(shuō)，瑪麗的人際防御策略從父親袒護(hù)下的自負(fù)傲慢型轉(zhuǎn)變?yōu)轫槒男??；楹?，丈夫泰隆沒有像父親那樣滿足瑪麗的的一切要求。瑪麗意識(shí)到自己的尊貴和高雅已被無(wú)情地現(xiàn)實(shí)摧殘掉。她只能采取順從型的防御策略，這樣才能找尋以前的傲慢并得到別人的認(rèn)可。具體表現(xiàn)為：瑪麗開始順從別人，壓抑內(nèi)心敵意的一面。不管瑪麗怎么去順從家人，她都沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛和照顧?，旣愑诌x擇了另一種防御策略：復(fù)仇型。她開始用嗎啡麻醉自己，使家里其他成員生活在的陰影中。也許瑪麗認(rèn)為經(jīng)歷這么的痛苦之后，是時(shí)候該尋求心靈的凈化了。只不過這種凈化是病態(tài)的?；窘箲]沒有得到緩解，瑪麗只會(huì)產(chǎn)生更多的神經(jīng)癥需要。至于精神防御策略，瑪麗創(chuàng)造了一個(gè)理想化的自我來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的困境。忍受不住現(xiàn)實(shí)的壓力，瑪麗只能躲在夢(mèng)境里并回想逝去的幸福和信仰。之前成為鋼琴家和修女的夢(mèng)想、父親的寵愛以及虔誠(chéng)的信仰都是瑪麗理想化自我一部分。

從焦慮的產(chǎn)生到防御策略的選擇，瑪麗經(jīng)歷了一個(gè)不健康的人格發(fā)展過程―自我異化。

四、結(jié)論

霍妮的理論為研究瑪麗從少女淪為瘋癲女性的神經(jīng)癥人格提供了一個(gè)全新的視角。同時(shí)，本文作的精神分析可以為讀者理解戲劇人物的動(dòng)機(jī)和語(yǔ)言提供某些啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]弗吉尼亞?弗洛依德著，陳良廷，鹿金譯.《尤金?奧尼爾的劇本：一種新的評(píng)價(jià)》[M].上海：上海譯文出版社，1993.

第9篇：家庭環(huán)境的定義范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；自主學(xué)習(xí)；構(gòu)建

一、相關(guān)概念

（一）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是相對(duì)于傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種新型學(xué)習(xí)形態(tài)，是大的學(xué)習(xí)環(huán)境的一種。美國(guó)的信息技術(shù)網(wǎng)站將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境定義為“用一系列教學(xué)和學(xué)習(xí)的工具，在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化學(xué)生使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的基本組成部分包括課程規(guī)劃、智能跟蹤、對(duì)教師和學(xué)生的在線支持、在線交流和鏈接到外界的課程資源”。①由此可見，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是學(xué)生圍繞一定的專業(yè)主題，在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，依托各種媒介載體，通過自我學(xué)習(xí)或者互動(dòng)交流進(jìn)行的構(gòu)建性活動(dòng)，不斷自我評(píng)估和調(diào)整學(xué)習(xí)方式，最終達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

（二）學(xué)習(xí)適應(yīng)性

在教育研究中，“適應(yīng)性是個(gè)體在社會(huì)化過程中改變自身或環(huán)境，使自身與環(huán)境協(xié)調(diào)的能力。它是認(rèn)知和個(gè)性因素在個(gè)體的適應(yīng)—發(fā)展—?jiǎng)?chuàng)新行為中的綜合反映，是個(gè)體生存和發(fā)展中必要的心理因素之一”。②對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性而言，學(xué)習(xí)本質(zhì)上也是一種生活適應(yīng)，在學(xué)習(xí)的過程中不僅表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)方式的適應(yīng)，更表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)的過程中不斷思考保持持續(xù)的學(xué)習(xí)的興趣和能力。誠(chéng)然，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也遇到學(xué)習(xí)問題，就是學(xué)習(xí)適應(yīng)不良，本文主要研究學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)問題，根據(jù)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件的變化，考察學(xué)生是否能夠積極、主動(dòng)、有效地進(jìn)行身心調(diào)整，避免學(xué)習(xí)干擾現(xiàn)象的發(fā)生，達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

（三）網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式

自主學(xué)習(xí)模式可以定義為學(xué)習(xí)者為自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的不斷調(diào)整和構(gòu)建的過程，主要有三種方式：一是教師利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境創(chuàng)建任務(wù)的自主學(xué)習(xí)模式，給學(xué)生提出學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過網(wǎng)上查詢和交流，在思考探索中完成任務(wù)；二是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的協(xié)作式自主學(xué)習(xí)模式，教師通過網(wǎng)絡(luò)把學(xué)生分為小組學(xué)習(xí)，鏈接相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過團(tuán)體討論進(jìn)行課堂討論和分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性；三是個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)模式，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自我補(bǔ)充課堂知識(shí)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間進(jìn)度。通過網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資料、進(jìn)行主動(dòng)探索學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)和自我評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)模式的基本途徑。大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、批判思維能力、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)搜索能力、自我管理能力等的培養(yǎng)和引導(dǎo)，更與教師的課業(yè)投入、課后解疑、課室的人際支持密切相關(guān)。

二、研究概述

課題組編制了自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，選取了蘭州大學(xué)（30人）、西北師范大學(xué)（32人）、蘭州城市學(xué)院（43人）、蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)（33人）、甘肅政法學(xué)院（56人）五所高校新聞專業(yè)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問卷194份，回收后有效問卷為190份，有效率為97.4%。本文著重討論新聞專業(yè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)情況、影響學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果的因素、學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力、教師的教學(xué)方法，以及學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的意見和建議，構(gòu)建我省新聞專業(yè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自主學(xué)習(xí)模式。筆者將收回的194份問卷輸入電腦并用SPSS21.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析結(jié)果如下：

（一）網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式的動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中維持和推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部力量和機(jī)制，通常以學(xué)習(xí)的愿望、興趣和意志為表現(xiàn)形式，并制定相關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)為之而努力的過程，包括追求知識(shí)的興趣、能否提高成績(jī)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和自控能力。從圖1中可以看出，在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大致可以分為五個(gè)方面，其中，學(xué)生“為了了解更多知識(shí)”的比例最高，達(dá)到了38.6%，這說(shuō)明大部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的重要性，試圖通過更多的學(xué)習(xí)資料補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)。學(xué)生們也認(rèn)可培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力（24.6%）的重要性，包括學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)和利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)的技能。提高自我控制能力（17.5%）和提高成績(jī)（12.3%）的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，說(shuō)明學(xué)生的自控能力還有待加強(qiáng)，追求學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)為主導(dǎo)的提高成績(jī)也是學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)目標(biāo)比較重要的因素?！盁o(wú)目的的”（7.0%）的學(xué)習(xí)說(shuō)明學(xué)生還未構(gòu)建自己的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自主學(xué)習(xí)模式，正處在學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變的摸索轉(zhuǎn)型期，需要自我建立學(xué)習(xí)體系和教師的引導(dǎo)。

（二）網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)適應(yīng)性現(xiàn)狀調(diào)查

學(xué)習(xí)適應(yīng)性是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中克服困難取得較好學(xué)習(xí)效果，其主要因素涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)技術(shù)、學(xué)習(xí)環(huán)境和身心健康等方面。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)技能和心理上的適應(yīng)，學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確訓(xùn)練持續(xù)性的學(xué)習(xí)意識(shí)和行為，能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中同化、順應(yīng)和改進(jìn)。圖2中，學(xué)生適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活的情況分為已經(jīng)適應(yīng)（16.0%）、正在適應(yīng)（48.4%）、適應(yīng)得很一般（32.5%）、不知道該如何適應(yīng)（3.1%），這說(shuō)明對(duì)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的情況適應(yīng)很不理想，正在適應(yīng)的學(xué)生比例較高，人數(shù)達(dá)到了將近一半，由此可見學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確、學(xué)習(xí)方式不合理、未能建立系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式。部分學(xué)生適應(yīng)得一般，說(shuō)明他們并未真正構(gòu)建適合自己的學(xué)習(xí)方式，沒有改進(jìn)和順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的模式。較少部分學(xué)生不知道該如何適應(yīng)，表明學(xué)生在心理上還未完全認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)型和實(shí)踐，需引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

（三）影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果的因素分析

學(xué)習(xí)效果是檢驗(yàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方式之一，可根據(jù)結(jié)果進(jìn)一步對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行反饋和調(diào)整，考察學(xué)生是否會(huì)受環(huán)境和人際的影響，是否具有強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)信念，是否能夠順利完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。影響學(xué)習(xí)效果的因素包括學(xué)校教育、家庭教育、自身教育和其他方面因素，更好地結(jié)合自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)和大的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，是當(dāng)代大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。圖3影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果的因素分析如圖3中所示，影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果最重要的因素是自身素質(zhì)（43.1%），說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，在思想上能夠重視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，有較好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠積極主動(dòng)制定方案，樂于與老師和同學(xué)們交流、討論和探索。學(xué)校教育和家庭教育分別占26.3%和23.8%，這部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教育需要承擔(dān)更多的教育資源，比如硬件設(shè)備和師資力量，教師應(yīng)更好地進(jìn)行課堂和實(shí)踐教學(xué)等。也有部分學(xué)生認(rèn)為家庭環(huán)境的影響尤為重要，家庭背景不同導(dǎo)致每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和思維方式不同，所以部分學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中深受家庭背景影響，有被動(dòng)、管理能力不足、自我調(diào)節(jié)能力欠缺、過度依賴?yán)蠋煹默F(xiàn)象。其他因素（6.7%）中，包括同學(xué)間的人際交往、互聯(lián)網(wǎng)游戲成癮等。部分學(xué)生受到此類情況的影響，改變?cè)ǖ膶W(xué)習(xí)計(jì)劃和軌跡，難以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)效果。

（四）媒介素養(yǎng)能力分析

1992年，美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心做出如下定義：媒介素養(yǎng)就是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力（abilitytochoose）、理解能力（abilitytounderstand）、質(zhì)疑能力（abil-itytoquestion）、評(píng)估能力（abilitytoevaluate）、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力（abilitytocreateandproduce）以及思辨的反應(yīng)能力（a-bilitytorespondthoughtfully）。③從媒介素養(yǎng)的定義中可以看出，教師應(yīng)提高媒介素養(yǎng)能力，指導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生合理地、積極地運(yùn)用大眾傳媒信息和文化資源，從而更好地了解世界、完善知識(shí)、了解社會(huì)和參與社會(huì)活動(dòng)。也可以說(shuō)，媒介素養(yǎng)能力培養(yǎng)和教育是一種終身教育，利用媒介載體提高學(xué)生完善知識(shí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的求知欲是媒介素養(yǎng)教育的終極目標(biāo)。在圖4中，課題組設(shè)置了關(guān)于媒介素養(yǎng)能力的幾個(gè)方面，從中考察新聞專業(yè)學(xué)生媒介素養(yǎng)能力情況，以及學(xué)生是否能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)承擔(dān)更多的責(zé)任，教師是否能夠通過學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的不同鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論和自主學(xué)習(xí)。從圖中我們可以看出，學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的探索能力（21.3%）、信息預(yù)判能力（25.2%）、分析理解能力（29.7%）、反饋應(yīng)用能力（20.2%）和其他能力（3.9%）中，四種基本能力的比例相差不大。值得欣慰的是，大多數(shù)學(xué)生都能夠掌握媒介素養(yǎng)能力中的一種，能夠不僅僅停留在教材的某些理論和章節(jié)上，在學(xué)習(xí)生活中有較強(qiáng)的創(chuàng)新探索能力。相對(duì)而言，學(xué)生的反饋應(yīng)用能力較弱，這就意味著教師、學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)提供更加良好的實(shí)踐應(yīng)用環(huán)境，通過實(shí)踐教育完善理論教育。其他方面如評(píng)估和思辨能力，學(xué)生要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)（self-evaluate）和提高自己的批評(píng)思維應(yīng)對(duì)新的媒介環(huán)境和情勢(shì)的能力。所以，媒介素養(yǎng)教育就是要開發(fā)和培養(yǎng)青年學(xué)生的評(píng)判、理解和創(chuàng)新能力。

（五）教師教學(xué)方法改革

傳統(tǒng)的理論授課模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，除了課堂的理論學(xué)習(xí)之外，更需要大量的業(yè)界實(shí)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這主要與教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和引導(dǎo)有關(guān)，倘若師資業(yè)界經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)踐教學(xué)意識(shí)薄弱，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)不足。不過現(xiàn)代教育技術(shù)的先進(jìn)性在于，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行教學(xué)改革，課堂實(shí)踐教學(xué)中設(shè)置微信號(hào)編輯和內(nèi)容的策劃，讓學(xué)生參與其中，可大大增強(qiáng)他們對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣。圖5表明，教學(xué)方法中學(xué)生比較認(rèn)可的是實(shí)踐性教學(xué)（33.5%）和理論聯(lián)系實(shí)際（33.0%），說(shuō)明新聞專業(yè)的學(xué)生具備較高的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，已經(jīng)意識(shí)到要通過理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)踐性教學(xué)來(lái)全面提高自己的專業(yè)學(xué)習(xí)。其次為案例教學(xué)（20.8%），學(xué)生認(rèn)為案例教學(xué)相較于純理論教學(xué)更加生動(dòng)和容易理解，但是這并不能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的精神。少部分學(xué)生喜歡小組討論的方式（11.2%），說(shuō)明大部分學(xué)生還是缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與團(tuán)隊(duì)交流，結(jié)合案例教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思維，鍛煉其口頭表達(dá)能力。純理論教學(xué)（1.5%）占的比例最小，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)對(duì)理論填鴨式教學(xué)產(chǎn)生抵觸，更希望教師能夠通過多種教學(xué)方式規(guī)劃課程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自主學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建

第一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)適應(yīng)性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有虛擬性、自主性、開放性，選擇性，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有不確定性、自主性、隨意性和動(dòng)態(tài)性。從調(diào)查中可以看出，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的重要性，教師能夠在課程設(shè)置方面從學(xué)生的興趣著手，引起學(xué)生的注意力，在保持興趣的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生關(guān)心的課業(yè)話題維持其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不斷調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，并在后期進(jìn)行評(píng)估鞭策，共同完成課程目標(biāo)。通過建立學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)信念，從易到難掌握網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，建構(gòu)以價(jià)值引導(dǎo)的心理健康發(fā)展模式，可以加強(qiáng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力，進(jìn)而有利于從根本上提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性。第二，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力，改進(jìn)教學(xué)方法。高水平的媒介素養(yǎng)能力不僅有益于學(xué)生大學(xué)期間的學(xué)習(xí)，更有利于其終身學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。首先要提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)技術(shù)，對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工具進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)其對(duì)信息內(nèi)容的批判與理解能力，提升學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行組織、分析、整合和應(yīng)用的能力?？梢哉f(shuō)學(xué)校和教師應(yīng)該成為媒介素養(yǎng)的主要擔(dān)當(dāng)者。調(diào)查顯示，學(xué)生認(rèn)為自身因素是影響自主學(xué)習(xí)的主要因素，與常規(guī)的學(xué)校教學(xué)相比，更要不斷訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。媒介環(huán)境也離不開家庭教育和社會(huì)環(huán)境教育，也具有較大的影響力，結(jié)合三方的教育合力，開展大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育有重要的意義。教育者也應(yīng)該成為優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和管理者，這就需要教師從自身做起，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)習(xí)研究，并且根據(jù)授課課程開發(fā)一些網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，如開通課程微信公眾號(hào)、建立QQ交流討論群，進(jìn)行課堂案例討論、答疑、課后監(jiān)督和管理。此外，還應(yīng)拓寬學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，比如校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)實(shí)習(xí)，校報(bào)、校園新聞網(wǎng)、校園電臺(tái)、校內(nèi)演播室、校外社會(huì)媒體見習(xí)等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的探索學(xué)習(xí)興趣。教師還要主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高自身的媒介素養(yǎng)能力，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。第三，整合各種網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成教育合力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提出了更高的要求，從學(xué)習(xí)者自身來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下最理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生能夠自我規(guī)劃和自我控制，具備熟練的技能，在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)過程中融入自己的創(chuàng)造性見解。從學(xué)校環(huán)境來(lái)講，學(xué)?？梢蕴峁└鼮槿娴木W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源種類，開設(shè)諸如信息檢索方法等培訓(xùn)，幫助學(xué)生更好地借助學(xué)校資源來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)。從家庭環(huán)境來(lái)講，是兩代人共同利用信息媒介進(jìn)行工作學(xué)習(xí)，應(yīng)該建立健康式、批判式的信息獲取模式。家庭也是學(xué)生接觸媒介的重要發(fā)生地，因此，使學(xué)生成為獨(dú)立的媒介使用者，具備自主學(xué)習(xí)能力，離不開家庭環(huán)境影響。從社會(huì)環(huán)境來(lái)講，政府和媒介組織也發(fā)揮著很大的作用，政府要承擔(dān)起有效調(diào)配、整合媒介資源和利用社會(huì)資源的重任，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，完善相關(guān)法規(guī)，為學(xué)習(xí)者提供良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、小結(jié)