大學個人思想總結精選(九篇)
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第1篇：大學個人思想總結范文
一、政治思想情況本人自上任以來認真學習和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策。并深入學習xx大和xx屆三中全會精神，在思想上、言論上和行動上能同各級組織保持一致，努力做到對上負責和對群眾負責相一致，多做調(diào)查研究，遇到矛盾、困難和問題，積極主動尋求解決的辦法和途徑，努力提高自身政治理論素養(yǎng)，積極訂閱xx年度的黨報黨刊。
二、工作情況在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領導下、在鎮(zhèn)級各部門及村黨支部、村委會的大力支持和協(xié)助下，主要做了以下工作(一)、做好基礎調(diào)查、找到工作切入點，通過查閱資料，走訪鎮(zhèn)村干部、群眾等多種形式，詳細地了解了村情、民情等基本情況。特別是發(fā)現(xiàn)我村有30余戶“空巢老人戶”，人口40人。經(jīng)村委會批準我積極承擔起照顧空巢老人的任務。
(二)、結合自身優(yōu)勢、找到工作的結合點，看到我村活動室的硬件設施過硬，卻存在沒有充分發(fā)揮好為黨員干部赴服務人民群眾的問題。kt250.com來到村后，我主動擔任農(nóng)村黨員電教和現(xiàn)代遠程教育的操作員。特別是在10月28日向群眾宣講黨的xx屆三種全會時，我運用多媒體向群眾講解，使政治理論知識變得通俗易懂有趣，得到群眾的稱贊。
(三)、調(diào)整好心態(tài)、做好常規(guī)工作，崗位職責是村委會主任助理，但無論份內(nèi)份外的事情我都積極去做，來此時間不長，我協(xié)助支部書記整理黨建資料、處理民事糾紛一起，村主任處理公路占地的測量、幫助村會計完成退耕還林資料、年報資料等整理工作，還走訪農(nóng)戶30多戶，聯(lián)系到產(chǎn)業(yè)大戶和貧困戶各一戶。
第2篇：大學個人思想總結范文
[關鍵字] 初中語文 閱讀教學 方法探析
閱讀是初中語文教學的重要組成部分，是檢驗學生語文知識綜合素養(yǎng)的基本途徑，是檢驗教師教學水平的重要渠道。因此，無論是“教”還是“學”，閱讀都是極為重要的關鍵環(huán)節(jié)。特別是在素質教育背景下，對學生綜合素質的培養(yǎng)，成了初中語文教師面臨的重大問題，也成了初中學生學習語文的主要目標之一。鑒于此，初中語文教師有必要以增強學生閱讀理解能力，發(fā)揮學生閱讀能力為核心工作，多管齊下，多策并舉，切實采取各種有效的教學方式，全面提升學生的閱讀能力，解決學生閱讀理解中面臨的各種問題，為學生的語文學習奠定更堅實的基礎，為素質教育作出更多、更大的貢獻。
一、存在的問題
初中閱讀教學雖然是教師教學的重要組成部分，也幾乎是每次課堂都包含的教學內(nèi)容，但是，當前初中學生在閱讀理解能力方面仍有所欠缺，學生的閱讀理解能力仍受種種因素的影響，而得不到有效的提升，存在的問題主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
1、閱讀面不足，知識面不廣。
閱讀是吸收他人思想精髓的精神活動，是一種內(nèi)在的精神進化過程，但是這不意味著閱讀就只是從文章中吸取知識和思想，而是同時也意味著將個人思想和經(jīng)驗融入其中，并尋求共鳴的過程。而如果學生的閱讀面不足，知識面不廣，就很難對文章中的思想內(nèi)容進行深入的了解。而這正是當前初中學生在閱讀理解方面存在的主要問題之一。
2、知識轉化能力較差。
閱讀的過程，不只是對文字表面意思進行闡述的過程，也不局限于對文章基本思想進行鑒賞的層面，而是需要對文章的更廣泛意義進行解讀和消化。而初中學生囿于知識和經(jīng)驗的不足，常常會在知識的轉換能力方面存在問題，轉化的意識和能力較差，這就極大的影響了學生閱讀水平的提高。
3、想象空間有限。
語文的魅力就在于其具有廣闊的思考空間，每個進入語境的讀者都能找到屬于自己的一片天地，都能從中找到感動自己的閃光點。這就需要讀者有寬闊的思考空間，有寬闊的想象空間。而初中學生雖然想像力豐富，但是在閱讀的過程中，卻找不到想象的途徑，以致對知識的理解，僅僅局限于文章表面內(nèi)容，無法進一步升華。
二、解決的對策
事實上，每個教師都會在其教學過程中，進行不斷地總結，找出各種幫助學生提高閱讀理解能力的方法，以下只是就作者的幾點經(jīng)驗進行論述，以供參考。
1、依托教材，擴大學生閱讀面。
針對學生閱讀面不廣，知識結構較松散的問題，許多語文教師都要求學生擴大知識閱讀的面，但是這似乎起不到很好的效果，原因之一就是學生還缺乏閱讀的方向，很多時候根本就不知道要讀哪些方面的書。也就是說，學生對閱讀內(nèi)容和方向缺乏甄別能力。在這方面，教師的豐富的閱讀經(jīng)驗就要發(fā)揮作用了，如果一味要求學生進行大量的閱讀那似乎不現(xiàn)實。所以，語文教師可以借助教材，以教材著手，引導學生進行更廣泛的閱讀。如在學習《論語八則》后，教師完全可以以此為切入點，擴大學生閱讀面。主要有兩種形式。一是教師在課前先準備好關于《論語》的其他文章，或者是《老子》、《莊子》的相關文段作為課堂教學內(nèi)容，在立足本教材的基礎之上，進行橫向或者縱向的內(nèi)容補充，讓學生在課堂上接受更多的知識。當然，前提是教師要規(guī)劃好時間，對這樣富有人文精神的課文，教師完全可以以“閱讀理解”為教學核心，其他方面的教學，可以放到其他課時中。二是教師通過課堂，調(diào)動學生對本知識的興趣，讓學生在懷著興趣的前提下，在課后進行相關的閱讀。如可以以“孔子弟子三千，但最讓他欣賞的是誰？”為課后作業(yè)，讓學生在課后進行相關資料的查詢，在查找資料的過程中，學生的閱讀面也就隨之增長了。
2、發(fā)揮學生想像力，實現(xiàn)學生個體思想的轉變。
要讓學生在閱讀中實現(xiàn)知識的轉換，將文章中精髓部分轉化為自己內(nèi)在的思想，需要在拓展學生想象空間的基礎上進行，二者可以相互輔助。具體來說，就是要求教師在課堂中，注意講課的方式，避免“權威式”教學，不要讓學生對教師的解讀產(chǎn)生定勢思維。盡管學生吸取教師的思想是應該的，但是，也不能全屏吸收。這是素質教育對學生個人能力的要求。為此，教師可以運用文章中的一些“斷點”讓學生發(fā)揮想象，對文章進行個人的思考。最典型的就是《孔乙己》一文中，魯迅在文章后面，并沒有對孔乙己的命運進行明確的解答，而在學習這篇文章時，教師不能讓學生局限于“孔乙己到底是死了還是沒有死？”這樣的問題進行思考，而是要讓學生從整個文章所蘊含的深刻思想進行思考，不能從“大約孔乙己的確死了”這么一句話進行猜測、闡述，這是許多語文教師犯的錯誤。因此，在這一方面，教師應該讓學生立足全文，立足當時社會背景的情況下，進行解讀。當然，答案是豐富多彩的，有學生自己進行發(fā)揮。但是，教師必須要設置條件，就是讓學生對自己的解讀進行解釋說明，讓學生在自己的猜測中，貫穿一定的個人思想。如有學生喜歡幻想，把時空進行轉換，讓孔乙己到現(xiàn)代社會，然后思考競爭激烈的中考壓力下，孔乙己是否能“中榜”。這樣的思維方式，教師也是應該肯定的，畢竟學生對文章中的“科舉”與當前的“高考”作了對比，是對現(xiàn)實問題的思考，是個人閱讀理解能力的升華。
三、結束語
總之，閱讀是學生增長知識，提高語文知識水平的重要途徑，也是學生個人思想升華的主要方式。初中語文教師應該立足閱讀，讓學生在理解中獲得更多，更深刻的知識，讓閱讀真正成為學生獲取精神糧食的途徑。
[參考文獻]
[1] 黃革，辛文;語文新課程閱讀教學策略初探[J];廣西右江民族師專學報;2004年03期
第3篇：大學個人思想總結范文
自20xx年5月我光榮地成為一名共青團員以來，我時刻保持著強烈的社會責任感和集體榮譽感，熱愛祖國，堅持正確的思想和政治方向，曾被評為“優(yōu)秀團員”。上學期我參加本校第46期入黨積極分子培訓班，不僅順利的拿到了結業(yè)證書，而且由于我在培訓班學習時成績顯著，被評為了優(yōu)秀學員。這不僅使我深入地學習了關于黨的知識，同時也豐富了我對共青團的認識，而且讓我深深地了解到作為一名優(yōu)秀的團員，要認真履行團員義務，發(fā)揮團員模范作用，提高個人思想素質，為以后成為一個社會上優(yōu)秀的人才而努力。
在學習上，我不為學習而學習，更不為考試而學習，而是在學習中不斷充實自我，豐富頭腦，培養(yǎng)自己良好的思考習慣，所以我有著端正的學習態(tài)度，善于學習，取得了好的成績，我不曾驕傲自滿，而是保持謙遜的態(tài)度，繼續(xù)努力;一旦遭遇挫折，我也不會灰心喪氣，自怨自艾，而是總結經(jīng)驗，揚長避短，努力在以后取得更好的成績。
作為一名優(yōu)秀的學生干部，我對待工作認真勤懇，積極負責，認真聽取同學的意見，認真做好本職工作，踏踏實實做好學校、班委會分配下來的每一項工作，對于班級管理的日常工作和支教部的工作，都能有較好的處理。作為青年志愿者學會里的一員，我除了按照支教部的規(guī)定，每周五去為萬秀小學那邊支教之外，我還積極參加其他部門的活動，如分團委心交部組織的去敬老院看望老人的活動，還有青協(xié)活動部組織的去人民公園為樹木施肥的活動等，各項活動均受到了各部門負責人的贊揚，因此被多次評為“工作積極分子”。
在生活方面，我待人有禮，為人正直，尊敬師長，團結同學，并始終保持著積極樂觀的人生態(tài)度。在身邊的人遇到困難時，我能熱情地伸出援助之手，樂于參加各項有益的活動，而我所在的宿舍也被評為“文明宿舍”。
第4篇：大學個人思想總結范文
大一：剛邁入大學的時候對一切似乎都充滿新鮮感，于是到處躍躍欲試，結果碰壁較多。不過“吃一塹，長一智”，大一學年我除了努力完成自己的學習目標，也利用各種活動豐富自己的生活，擺脫現(xiàn)在大學生最流行的“郁悶”日子。
大二：參加的活動相應減少，側重對專業(yè)的學習。另外，再學習一些其他知識。例如，證券與投資，管理學等等，再有，加強體育鍛煉。
受到一位專業(yè)師兄的影響，上大學以來一直在追求人格的升華，注重自己的品行。正所謂“思想有多遠走得才有多遠”。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大學生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。一年多，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認識到品行對一個人來說是多么的重要，關系到是否能形成正確的人生觀世界觀。經(jīng)過努力，提升了我的思想境界和文化修養(yǎng)。
記得高中老師跟我們說過，等我們考進了大學，日子就可以輕松了。腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學仍需努力認真的學習。看到周圍的同學們拼命的學習，個個都有打算考過英語六級，其他專業(yè)技能證書我開始害怕了，而且還沒找到自己的就業(yè)方向。就我個人而言，大學的授課和高中時填鴨式?jīng)]什么異樣。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學會“漁”。
最愉快的學習經(jīng)歷是上課討論的時候，大家就某個問題發(fā)表看法。它給我表達個人意愿的空間，向他人坦露個人思想的空間。討論中我們可以通過聊天工具等加強溝通，解決些個人解決不了的問題。再有，網(wǎng)上學習的參考資料很豐富，我們可以好好利用。
在課余時間，我還充分利用學校的圖書館資源，抓緊時間閱讀各方面的書本知識，以求提高自己的知識面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習慣。記得管理課上，老師給我們出了個在沙漠逃生的問題。全班同學只想到“找死”，沒有一個人想到“等死”的。
在生活上，我一向都是好吃懶做的。但是早在開學之初我就意識到了，因為宿舍有兩個潮汕女孩，她們比較勤快好學。相處那么久，多多少少都有點影響。我一直都在努力克服我的惰性，由于本人的惰性慣性太大，改起來有點困難。不過我相信“功夫不負有心人”，有一天我總會成功的。
在人際交往方面，多虧了我們的班主任。他在課堂上開展了每周一次的“演講活動”，我的膽量與口才有所進步。更重要的是，擴大了自己的交友圈，各個院系都有認識的朋友，主動與其他高校的學生交流。其實，這主要得益于平時參加的活動。
在娛樂上，我覺得我收獲最大就是學會了游泳，其次就是在娛樂的基礎上增強了體質。大二我們沒有體育課，要鍛煉身體關鍵靠自覺。我會約幾個朋友一起去跑跑步，打打籃球等等，雖然運動量不是很大，但也是鍛煉身體的一種好方法，更是一種娛樂方式！現(xiàn)在我覺得我的身體素質已經(jīng)增強了很多，不再像以前那樣經(jīng)常覺得很累，我想這是我在娛樂上的又一重大收獲。
大學就相當于一個小型的社會，大學里時間比高中充足多了，這樣可以利用剩余時間在外面兼職，尤其是五一，十一。雖然累，但是值得。一方面，積累經(jīng)驗，另一方面，賺點零花錢用。
第5篇：大學個人思想總結范文
關鍵詞 思想道德修養(yǎng)；傳統(tǒng)文化；教學
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課（以下簡稱為“思法”課），是對大學生進行思想政治教育的主要陣地之一，既有鮮明的政治性和思想性，又有較強的理論性和知識性。它以為指導，以思想教育、道德教育和法律教育為主要內(nèi)容，把構建社會主義核心價值體系貫穿始終。中國傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結晶，為對大學生進行民族精神教育、健康人格教育和社會責任教育提供了方向和寶貴的資源。在“思法”課的教育教學中融入傳統(tǒng)文化，有利于啟發(fā)學生對樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀作更深入的思考，從而提高“思法”課的教育教學效果。
一、在課堂教學環(huán)節(jié)，應做到以下幾點
1.教師應加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習
學生都有向師性，教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是對學生最好的教育和引導。教師應自覺學習中國傳統(tǒng)文化的知識，增強對傳統(tǒng)文化的掌握與運用能力。教師深厚的知識底蘊會在課堂上自然的由內(nèi)而外地釋放，使學生具體的認識到傳統(tǒng)文化對人生修養(yǎng)、個人氣質重要影響。教師的言談舉止會成為生動的教材，比如個人氣質的風度儒雅，課堂上的引經(jīng)據(jù)典，授課過程中對傳統(tǒng)文化的嫻熟運用等，都會賦予教師個人獨特的魅力，使他們在思法課講臺上對大學生產(chǎn)生巨大影響力。而只有源自內(nèi)心的敬佩與欣賞，才會使大學生有意識地將中國傳統(tǒng)文化的相關知識消化吸收，提高自身的整體素養(yǎng)。
2.將本課程教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機的結合起來
例如，在“思法”課程的課堂教學中通過精心設計，找到授課內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合點，將傳統(tǒng)文化教育自然貫穿于課程教學中；通過專題講座的方式延伸課程內(nèi)容，如開展儒家親子倫理及其現(xiàn)在價值講座讓學生認識到“孝”的重要性，進一步完善大學生的知識結構。另外，在教學方法上不斷創(chuàng)新、創(chuàng)建豐富多彩的教育情景，如采用互動式授課方式，充分利用現(xiàn)代多媒體技術，結合、音樂、視頻等手段，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“進腦率”，在加強情感體驗中陶冶情操。
“思修”課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性、實踐性于一體的課程。把學習和實踐結合起來是取得良好學習效果的重要條件之一。
二、在實踐教學中，可以嘗試以下幾點
1.分組討論式教學
分組討論式式教學是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課全新的實踐教學模式之一。教師在開學之初布置相關課題，學生自愿以七八個人一組，自主選擇感興趣的題目，每人準備3至5分鐘的發(fā)言。幾周之后，在課下集中起來，與教師共同討論。分組討論式教學完全打破了傳統(tǒng)課堂教學中以教師為主的模式，強調(diào)教師的主導作用和學生的主體地位。討論過程中，每位學生都要參與進來，發(fā)言之后，其它同學以對其內(nèi)容進行質疑和提問。通過訪談，學生把個人思想和道德修養(yǎng)層面的問題與中國傳統(tǒng)文化和社會現(xiàn)實，以及個人對這些問題的看法緊密結合，氣氛既活躍又幽默，不但增進了師生之間的溝通，還鍛煉了他們的邏輯思維能力與語言表達能力。教師主要起到引導話題、控制局而、調(diào)動氣氛、總結發(fā)言的作用。通過分組討論式教學，教師可以掌握學生真實的心理狀況，引導學生積極向上，也可以掌握第一手的資料來促進科研，是真正的教學相長。
2.閱讀經(jīng)典書目
教師可以組織學生開展推薦一本好書活動，具體方法是，學生在一個學期中閱讀與本課程相關的經(jīng)典著作，再寫出個人的理解、認識與感悟以及推薦給同學們的理由。這是是學生對心靈問題、熱點問題的反思與總結。在活動開展過程中教師應及時將意見及時反饋給每個學生，并要求學生參照意見進行修改。信息反饋是最關鍵的環(huán)節(jié)，它是師生之間的對話，使教師深入了解學生的思想動態(tài)與對相關知識的掌握程度。
3.利用學校社團開展主題活動
高校社團是開展“思法”課實踐教學的良好平臺?！八挤ā闭n程組可聯(lián)系或組織成立國學社、愛心社、青年志愿者協(xié)會等社團，在中國傳統(tǒng)的節(jié)日組織學生開展一些主題活動，如在端午節(jié)開展愛國主義主題教育活動，在孔子誕辰進行尊師重教主題活動，在重陽節(jié)開展尊老敬老主題活動等。這些活動的開展既能使學生感受到作為炎黃子孫傳承中國傳統(tǒng)文化的重要性和必要性，又能在參與的過程中增強對中國傳統(tǒng)文化的認同感。
綜上所述，為使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好應用于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程，要以學生為本位，貼近生活，對傳統(tǒng)的教學內(nèi)容進行完善，對傳統(tǒng)的課堂教學與實踐教學進行改革，提高此課程對大學生的感染力和吸引力，使其成為大學生真正喜愛、終生受益的課程。
參考文獻：
[1]弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，提升人文道德素養(yǎng)[M].大江網(wǎng)一江西日報，2010-10-18.
[2]劉明武.吶喊之后的文化沉思[M].新星出版社，2006.
第6篇：大學個人思想總結范文
【關鍵字】大學語文教學；大學生道德境界；優(yōu)勢體現(xiàn)與教學方法
中國分類號：H319
大學生作為我國高等教育的主體，受到社會的廣泛關注和國家的大力培養(yǎng)，如何在培訓大學生專業(yè)能力的同時，做好大學生的思想品質培養(yǎng)工作，成為了現(xiàn)階段大學教育最常見的討論問題之一。結合大學語文教學工作的實際情況，筆者對提升大學生道德境界進行了深入研究，分別從大學語文教學在培養(yǎng)學生思想品質方面的優(yōu)勢體現(xiàn)和具體方法這點內(nèi)容展開了論述，為我國大學語文教學提升大學生道德境界提供了一定的理論支撐。
一大學語文教學在提升大學生道德境界方面的優(yōu)勢體現(xiàn)
大學語文教學在提升大學生道德境界方面的優(yōu)勢，主要可以歸納為以下兩點：一是大學語文教學的德育資源分豐富，學生的思想易于接受；二是大學語文教學的情感渲染強烈，學生的思想易于感化。
1.1德育資源豐富，學生思想易于接受
大學語文教學有著極為豐富的德育資源，這是中華上下五千年在語言文字、民族文化等諸多領域里所沉淀的歷史瑰寶，理應受到大學生的關注與學習，從中學會做人、做事的道理，使自身的道德境界得以提升。因此，大學語文教學的德育資源，作為母語文化內(nèi)容，能夠得到大學生的認可，易于被大學生所接受，這為提升大學生的道德境界奠定了良好的教學資源基礎。
1.2情感渲染強烈，學生思想易于感化
大學語文教學有著極為強烈的情感渲染作用，大學生作為我國青年群體的驕傲，在民族情感、愛國情感等方面十分敏感，他們會對大學語文教學過程中所流露的各類情感所影響，其個人思想意識易于感化，這對大學生道德境界的提升有著非常顯著的積極作用。因此，大學語文教學可以充分利用這一點，在日常教學中，將情感印證和思想感化相結合，培養(yǎng)學生的愛國情操和優(yōu)秀的思想品質等。
二大學語文教學提升大學生道德境界的教學方法
2.1采用專題講座的方式來提升大學生的道德境界
所謂專題講座，就是將大學語文教學中相類似的文章意境內(nèi)容選取出來，然后制作成課題演講公開形式化，由學術研究權威性高、受學生尊敬的導師進行專題講座，使學生在某一種道德品質方面受到啟發(fā)和培養(yǎng)。例如，陶淵明層寫到“不為五斗米折腰”，陸機則說過“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”，而李白也曾表明自己“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開新顏”，通過將這些詩詞大家的名句總結，可以向學生灌輸貧賤不能移、富貴不能、威武不能屈的做人道理，使大學生受到前人先輩們崇高思想品質的影響。
2.2通過情感的引導來提升大學生的道德境界
大學生在日常生活學習中，同樣面臨著很大的壓力，比如大一的時候找不著學習的目標和動力，大二的時候為了和同學相處好而煩惱，大三大四則會為談戀愛、找工作而困擾等，這個時候，就需要大學語文教學關注大學生的生活學習壓力，通過合適的課程內(nèi)容選擇來引導學生進行感情的宣泄。例如，大學生在外讀書學習，也會時常想念家鄉(xiāng)，教師就可以將我國著名書法家于右任老先生的《望大陸》進行宣講：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”然后通過情感的引導，讓學生來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情，甚至于可以讓學生回憶和感悟父母的養(yǎng)育之恩。
2.3推薦名著閱讀的方式來提升大學生的道德境界
古往今來，無數(shù)文學大家創(chuàng)作了非常多的文學著作，這些文學著作所蘊含的思想深度和情感，對每一位讀者都會帶來思想上的洗禮和升華。因此，大學語文教學不能枯燥的、單一的按照課本照本宣科，而是應該結合教材內(nèi)容與教學目標，有選擇的進行名著閱讀推薦，讓大學生能夠在課余時間、休息日里孜孜不倦的閱讀和感悟文學著作。例如，我國的《論語》《樂府詩集》、唐詩宋詞、現(xiàn)代散文大作，以及國外如《悲慘世界》《戰(zhàn)爭與和平》等文學巨作，都可以成為大學生閑散時間的閱讀內(nèi)容，通過對這些文學內(nèi)容的閱讀理解，無疑會使大學生在情感和思想方面得到啟發(fā)，從而在道德境界上獲得提升。
三總結
將大學語文教學工作與培養(yǎng)學生思想道德品質相結合，是我國大學語文教學的根本性目標，面對現(xiàn)階段大學語文處于弱勢地位的情況，大學語文教學工作還任重而道遠，廣大大學語文教學工作者要努力轉變教學觀念，豐富教學手段，提升教學質量，使更多的大學生關注和主動參與到大學語文教學過程中，并采用專題講座、情感引導、名著推薦閱讀等教學方式，使大學語文教學肩負起提升大學生道德境界的重任。
參考文獻
[1]劉寶春，管清佩，孫正鳳，劉虎.大學語文教學中提升大學生道德境界的方法嘗試[J].工會論壇（山東省工會管理干部學院學報）.2012（05）
第7篇：大學個人思想總結范文
關鍵詞：大學生；考試作弊；考風建設；防治
考試是高等學校教育和培養(yǎng)人才過程的重要組成部分，是檢驗學生學習成績和教師教學能力的重要手段之一，從某種程度上講也是督促大學生努力學習的主要方法，它在高校人才培養(yǎng)和考察上具有一定的權威性和導向性。但是，近年來高校學生考場舞弊現(xiàn)象比較普遍，在校園所有違紀行為中，考試作弊所占的比例是最高的，在大學生中及社會上產(chǎn)生了十分不良的影響。認識當前高校學生考試作弊現(xiàn)狀，分析其原因是迫切需要解決的問題。
一、高校學生考試作弊的現(xiàn)狀
考試作弊在今日的高校學生中可謂十分普通的一件事情，甚至可以說考試作弊如影隨形[1]，哪里有考試，哪里就有作弊。
從大學生對作弊的態(tài)度來看，某機構在一所重點高校對不同年級、不同學科的562名大學生進行的抽樣調(diào)查顯示，學生們認為“考試作弊可恥”的僅占49.5%，而回答“不可恥”和“偶爾幾次無所謂”的卻占50.5%，也就是說有半數(shù)的學生沒有把考試作弊看成可恥行為。另外，有3.04%的大學生承認自己在大學期間“有過作弊行為，曾被行政處分”；有27.76%的大學生承認“有作弊行為，未被發(fā)現(xiàn)”；還有10.65%的大學生承認“有作弊企圖，但由于種種原因未能付諸實施”。[2]從大學生作弊的群體來看，幾乎每年都有大學生因考試作弊而受嚴厲處分的報道，不僅是學習不努力紀律松散的學生要作弊，而且學習勤奮，平時成績好的學生，也因各種原因自己作弊或者協(xié)助其它同學作弊。有一位大學畢業(yè)生說，在大學四年期間，從不作弊的學生人數(shù)已經(jīng)越來越少。
從大學生作弊的年級來看，高年級同學的作弊比例高于低年級(一年級有過作弊行為的比例22.99%，二年級為31.94%，三年級為28.89%，四年級為45.68%)。從學生的性別來看，作弊比例男生高于女生。被調(diào)查的526名學生中，男生為379名，女生為145名。男生作弊的比例為32.46%，高于女生作弊的比例26.21%，企圖作弊的比例也是男生(11.87%)高于女生(7.59%)。
從大學生考試作弊的手段來看，可謂越來越“高超”，方法越來越“巧妙”。有的同學為了考試過關，考試前一段時間就開始動腦筋，尋找考試作弊的“良方”。目前，大學生考試作弊的方法除舊招以外，新招“層出不窮”。常見的有以下幾種：
（一）偷看。學生遇到不會解答的問題時，伺機偷看左、右、前面考生的答卷。這是最原始、最普遍且又簡單易行、不冒風險的作弊方法?，F(xiàn)在大學生中往往是膽子小成績差的學生較多采用這種方法。
（二）夾帶?？忌诳记鞍炎约哼€未完全掌握、可能有考核內(nèi)容的書籍、小冊子或記有可能考到的問題答案的卡片夾帶進人試場。有的放在大腿上伺機偷抄，有的墊在試卷下復印，更有甚者借口上廁所把紙條帶去背記，然后回到試場把答案寫進試卷，等等。這種方法較多地用在基礎知識考試或靠記憶解答的閉卷考試上。
（三）借助高科技產(chǎn)品作弊，隨著科技的發(fā)展，手機所具備的功能越來越強大，除了短信作弊外，手機自帶上網(wǎng)功能，拍照功能，甚至無線傳輸功能都已堂而皇之的進入考場，部分學生甚至勾結社會上的不法分子利用無線電臺傳輸，課桌上的一塊橡皮竟成為無線接收設備，不得不使人瞠目結舌。
（四） 暗示或傳遞。在試場上利用手勢或其它方法，暗示試題解答的正確與否。利用手技或其他手段配合作弊； 另有學習好的同學把做好的解答抄在紙上，設法傳遞給學習基礎差的同學。
（五）換卷。一種是在試場上，兩個相鄰而坐的考生趁監(jiān)考老師不注意，交換試卷抄襲，然后再伺機交換回來。另一種是以打聽考試成績?yōu)橛傻浇處熂抑?，伺機把考試結束后才做好的正確答案塞人試卷，換走不正確的答卷。這種方法一般都是經(jīng)過精心策劃的。
嚴格考試管理制度，加強考場紀律，端正考風，杜絕作弊應引起有關部門高度的重視。同時，還必須認真剖析作弊現(xiàn)象及動機，總結出一套行之有效的思想教育方法，完善學校行政管理機制，預防和杜絕作弊行為，有效地制止作弊風
二、高校學生考試作弊的原因分析
考試作弊不良風氣的產(chǎn)生，有多方面的原因，涉及個人、社會、學校等各方面，具體看來，基于以下幾個方面：
第一是學生個人的自身素養(yǎng)。一些大學生平時忽視個人思想品德修養(yǎng)， 對競爭的長期性認識不足，對能力的理解存在偏差，入學后不是關注掌握真才實學，而是千方百計為了獲取文憑與學位，因而出現(xiàn)對課程學習的反感及畏懼，平日里不務正業(yè)，一到考試，臨陣磨槍來不及，就只有孤注一擲。這些學生極易產(chǎn)生作弊心理。據(jù)調(diào)查，大學生考試作弊的人中有68.44%是因為“平時學習不努力，又想考試過關”。被調(diào)查者中9.51%的人認為考試作弊是“正?，F(xiàn)象”；52.3%的認為“可以理解”，[2]在這種心態(tài)下，考試作弊就不再是“恥辱”，而是一種“本事”，一條獲取學位和文憑的“捷徑”。因此，那么多大學生出現(xiàn)作弊行為也就不足為奇了。
第8篇：大學個人思想總結范文
【關鍵詞】攝影創(chuàng)作 過程 要素
從攝影行業(yè)角度來說，攝影創(chuàng)作是一個專業(yè)而又復雜的過程，從前期的立意構思到中期的選景拍攝至后期制作都必須嚴格地執(zhí)行操作，這樣才能獲得最具視覺效果和思想內(nèi)涵的影像作品。隨著攝影實踐的普及，攝影實踐從普通的生活、自然影像記錄向更高層次的攝影創(chuàng)作轉化，以更好地表達攝影者的思想情感。如何進行攝影創(chuàng)作、怎樣才能創(chuàng)作好一幅攝影作品、進行攝影創(chuàng)作應注意哪些方面的問題，這是很多攝影愛好者們需要迫切解決的問題。
一、創(chuàng)作內(nèi)涵及其理論基礎
要創(chuàng)作好攝影作品，首先我們要對創(chuàng)作的概念和內(nèi)涵有一定的了解，對攝影創(chuàng)作的相關理論知識進行初步的學習，這樣才能指導好我們的攝影實踐，使我們的攝影創(chuàng)作活動不至于無的放矢、緣木求魚。
1.創(chuàng)作內(nèi)涵
創(chuàng)作是指直接產(chǎn)生文學、藝術和科學作品的智力活動，是為表現(xiàn)對客觀世界的認識而采取的行動。行動的結果直接產(chǎn)生文學、藝術或科學作品。參與創(chuàng)作必須產(chǎn)生相對應的作品，通過作品表達創(chuàng)作者的藝術理念及塑造手法，體現(xiàn)出了藝術創(chuàng)作者的造型能力與藝術能力。創(chuàng)作是發(fā)自創(chuàng)作者內(nèi)心世界的創(chuàng)作行為，不需要添加任何外在修飾便可呈現(xiàn)出獨特的美感。
2.攝影創(chuàng)作的理論基礎
（1）專業(yè)理論
攝影創(chuàng)作并非剛剛興起的藝術創(chuàng)造活動，而是經(jīng)過傳統(tǒng)攝影技術演變而成的新應用科學，其也具備了專業(yè)理論為支撐。從攝影活動來看，攝影創(chuàng)作是以攝影光學、攝影化學、電子技術等為核心理論，通過實踐活動建立起來的攝影體系。攝影師在作品塑造過程中，結合專業(yè)理論對每一個畫面、鏡頭、動作等都要精心地策劃，這樣才能顯現(xiàn)出“專業(yè)攝影”的操作水平。
（2）藝術理論
攝影作品的創(chuàng)作同樣要遵循普遍的藝術理論，藝術理論是人們從大量的社會生活、勞動、實踐中總結出來的普遍規(guī)律。只有具有了比較全面的藝術理論知識，攝影創(chuàng)作活動才有不竭的源泉和動力，攝影創(chuàng)作的方向才不會出現(xiàn)偏差，才能創(chuàng)作出大眾所喜聞樂見的攝影藝術作品。這就要求攝影愛好者們首先要掌握先進的藝術理論，并結合自己的生活經(jīng)驗、審美情趣、思想認識，拍攝出更多富有藝術規(guī)律、藝術思想的佳作。
二、攝影創(chuàng)作過程中應注意的幾個要素
攝影創(chuàng)作是主觀意識的藝術創(chuàng)造活動，攝影可以將個人思想、審美理念融入攝影創(chuàng)作活動中，通過圖像作品表達出創(chuàng)作者的內(nèi)在思想。無論是攝影創(chuàng)作還是其他活動都需要人去參與，并且在實踐操作中呈現(xiàn)出獨特的風格特色，為公眾塑造出更有特色的作品形象?；跀z影創(chuàng)作理論體系結構的形成，攝影行業(yè)有了更多創(chuàng)作理論為指導，應當更加深入地對其攝影創(chuàng)作中需注意的幾個要素進行分析。
1.精巧的構思是創(chuàng)作的基石
“構思”是攝影創(chuàng)作的根本要素，沒有構思，就不會有卓越的攝影作品。世界當代攝影大師麥克·山下曾說：“構思是攝影的靈魂，沒有構思，作品便失去了存在的價值?！彼诿绹秶业乩怼冯s志長達32年的工作經(jīng)歷中，總是對自己的攝影作品進行全面構思，最終才能向人們展現(xiàn)出獨特的攝影藝術。構思是人類大腦的思維活動，構思與攝影創(chuàng)作者本人的藝術素養(yǎng)、生活經(jīng)驗、思想境界、興趣愛好有密切聯(lián)系，生活經(jīng)歷、社會階層、審美情趣不同的人對生活的感受是不一樣的，這影響到人們攝影創(chuàng)作的選題題材、構思的角度和思想的境界。
社會生活是豐富多樣的，大千世界也是豐富多彩的，這為我們的攝影創(chuàng)作實踐提供了取之不盡的素材，可由攝影師自主選擇載體進行創(chuàng)作，作品的構思也是由攝影師盡情發(fā)揮的。例如，世界上保存最早的一張照片，由約瑟夫·尼埃普斯在1827年創(chuàng)作，或許當時并沒有攝影創(chuàng)作這一概念，但是法國人用樸實的創(chuàng)作，用最粗糙、最真實的圖片向世界展示了影像之美。這種隨心的攝影態(tài)度，也有回歸大自然的意蘊，更呈現(xiàn)了攝影構思對其后期實踐指導的重要性。
2.精準的曝光、構圖是創(chuàng)作的基本保障
攝影是一門用光的藝術，與一般的藝術實踐不同，攝影創(chuàng)作必須精準地掌握畫面的曝光、構圖才能彰顯出攝影師個人思想最準確的一面，攝影作品才能體現(xiàn)出不同一般的藝術境界。
（1）曝光
對于攝影創(chuàng)作而言，其曝光必須要符合精準要求，這樣才能使拍攝的效果不同于一般。曝光說起來是一個很簡單的過程，但就是這個簡單的過程體現(xiàn)出了攝影師的攝影功力和技術素養(yǎng)。只有精準的曝光才能準確表達出作者的創(chuàng)作意圖，那么什么是精準的曝光呢？這個問題是沒有一個準確的標尺來衡量的，簡單地說能體現(xiàn)創(chuàng)作者意圖的曝光就是精準的曝光。例如，曝光不是一定要把物體的影調(diào)準確展示出來，而是要根據(jù)要表達的想法來調(diào)整決定畫面的曝光。如圖1，畫面中的天空和水面的影調(diào)都被作者有意識地提高了，為了表現(xiàn)一種空靈、純凈的意境。
（2）構圖
除了精準的曝光，還要有科學的構圖，學會靈活組合環(huán)境中的各種不同的元素，要善于從復雜的自然環(huán)境中提煉概括出有藝術的形式感。攝影構圖必須嚴格按照創(chuàng)作題材、主題思想等要素展開，合理、科學地安排、布置畫面中的主體、陪體、環(huán)境、前景、背景的關系，全面表達出題材、主題的構思內(nèi)容，才能組成和諧、典雅、完美的影像畫面。
3.精湛的后期技術為創(chuàng)作“錦上添花”
隨著現(xiàn)代攝影技術的快速發(fā)展，出現(xiàn)了很多圖片處理軟件，如ADOBE公司的light room、Photoshop，蘋果公司的AEPTURE，飛思公司的capture，以及各個相機制造公司的專用軟件等。這些軟件的發(fā)明為攝影師提供了后期處理的廣闊天空，使我們的圖片在前期拍攝的基礎上能夠錦上添花。作為一名攝影師，我們就要熟練地掌握這些軟件的各種功能和使用，并能根據(jù)自己作品的創(chuàng)作意圖創(chuàng)造性地使用這些軟件，使我們的作品脫胎換骨、畫龍點睛。
（1）圖像分析、調(diào)整
一幅作品完成后一定不是完美無缺的，肯定還存在著很多的不足，這也許是因為前期拍攝時的環(huán)境限制或是我們的設備不足。這就要求我們首先要對作品進行初步分析，查找曝光、構圖等方面存在的問題，利用圖像處理軟件的各種功能來進行彌補和改正。
（2）圖像修復
一幅攝影作品可能會因為攝影器材的問題在圖片上出現(xiàn)某些瑕疵和缺陷，如圖片上出現(xiàn)臟點、噪點，甚至某些我們不明了的情況，那么我們就要運用圖片處理軟件來把這些問題修整掉，使畫面更完美。
（3）圖像的后期合成
指將多張照片進行合并，實現(xiàn)照片內(nèi)容改變的過程。有的時候用拍攝的一張圖片不能把我們的創(chuàng)作意圖很完整地表達出來，那么我們可以運用軟件的功能，把能體現(xiàn)我們意圖的幾張圖片合成在一個畫面里，來使我們的創(chuàng)作思想意圖得到更完美的表達。這也是圖片后期制作的一個常用技法，這個方法在商業(yè)廣告圖片里的運用是最普遍的，我國臺灣的攝影大師郎靜山就是這方面的高手，不過他那時候還沒有這么方便先進的軟件，他是在暗房里用放大機進行的合成，這更加考驗攝影師的后期功力，那時他的作品被人們稱為集錦攝影（圖2）。
三、創(chuàng)作是持之以恒的過程
如今，攝影創(chuàng)作著重于專業(yè)理論、藝術理論、人文理論等，推動了攝影創(chuàng)作價值的形成。攝影產(chǎn)生的圖像具有“原味”之美感，能夠真實地反映出攝影師所記錄的景物形象，追求的是一種真、善、美。攝影創(chuàng)作是個持之以恒的過程，不是一蹴而就的，要反復實踐——總結——再實踐，不斷提高。許多攝影師踏入行業(yè)之后，經(jīng)過幾年創(chuàng)作無顯著成就便轉投其他行業(yè)，這是對藝術創(chuàng)作的“盲目舍棄”，真正的藝術是需要堅持的，而不是短暫的追求。隨著國外藝術理念不斷地涌入國內(nèi)市場，攝影師更要不斷鉆研攝影創(chuàng)作的理論、主題、構思、技巧等要素，在持之以恒的創(chuàng)作過程中，磨練個人的藝術創(chuàng)作毅力，用“百分之九十九的汗水”去實現(xiàn)最后那“百分之一”的成功。
結語
如今的社會已進入了一個讀圖的時代，網(wǎng)絡的日益發(fā)達使圖片的傳播更加迅捷和方便，相機、手機、平板電腦、谷歌眼鏡等各種新興的設備使攝影與生活更加貼近，使攝影也更加普及。這些使攝影的傳統(tǒng)面貌和本質發(fā)生了很大的改變，但攝影的創(chuàng)作方法和過程還是傳統(tǒng)的，需要改變和提高的是我們的創(chuàng)作理念、技術和思想。
參考文獻：
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第9篇：大學個人思想總結范文
1 初中班主任的領導
班主任對班級的領導，也就是班主任改造客觀世界的行為。領導是帶領、指導個體或群體去實現(xiàn)所期望的目標的行為活動過程，是由領導者、被領導者、目標、環(huán)境所構成的復合函數(shù)。班主任就是領導者——主體，學生是被領導者——客體，教育目標是育人——介體，班級是主要環(huán)境——周體。
1.1 班級的領導與管理、組織、教育
一般來說，管理與領導即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。管理，是協(xié)調(diào)、控制個體或群體去實現(xiàn)所期望的目標的行為活動過程。班主任亦是管理者，學生、班級是被管理者，管理目標是育人。顯然，領導是側重于以個人思想、才識、能力去領導“人”；管理是側重于以技術制度手段去管理“人、財、物”等，兩者殊途同歸于“育人” 。組織，是在一定共同目標基礎上組合而成的穩(wěn)定的社會單位。班級是學校的一個基層組織，它是班主任做為領導者、管理者，實施領導、管理活動的舞臺、基地。班主任就是組織者。教育，就是有目的、有計劃的“育人”活動。班主任就是教育者，就是育人者。
綜上所述，我們可以揭示班級的組織、管理、領導、教育間的內(nèi)在聯(lián)系：班級組織，是管理、領導、教育學生的基礎；班級管理，是領導、教育學生的手段；班級領導，是教育學生的前提；班級教育，是組織、管理、領導學生的目的。此四者在教育目標導向下統(tǒng)一起來
1.2 班級的領導決策過程
借用管理學理論，班級管理過程是圍繞管理目標，進行管理的計劃、實施、檢查、總結的過程；從班級的領導角度看，領導的過程，就是班主任圍繞教育目標制定決策、執(zhí)行決策、檢查總結決策的過程。兩個過程往往是同一過程，只是側重點和時間有別而已。
究竟什么是決策，人們的理解和集體表達是不盡相同的。我們認為，決策是對問題或進取的愿望，制定各種可行的解決方案，選擇并執(zhí)行最佳方案的全部活動過程。這個概念包含以下特點：它是全部活動的結果和獲得這些結果的決策過程的完整結合；它既包括決策的制定，又包括制定之前的分析、明確問題和愿望、制定備選方案和選擇最佳方案，也包括制定之后的決策實施過程；要求以最佳的標準進行抉擇，也就是說，最終的抉擇方案應是所有備選方案中最佳的。
2 增加班主任的民主領導行為
目前班主任教師表現(xiàn)出的民主行為多于權威行為和放任行為，但是從學生的期望值可以看出，無論城市、城鄉(xiāng)還是農(nóng)村，無論什么樣的老師，初中生期望的班主任民主行為均多于知覺的班主任民主行為，期望的班主任權威行為均少于知覺到的班主任權威行為。因此需要提高班主任的民主領導行為，我們可以從四個方面去把握。
2.1 學生為本
以學生為本就是班主任要以學生的主觀能動性出發(fā)，以學生的整體素質為宗旨的教育觀念和管理制度。要做到以學生為本，就必須理解、尊重、信任和關心學生，將學生的利益放在第一位。班主任作為班級的組織者、管理者和領導者，可以從教學和班級管理兩個方面體現(xiàn)"以學生為本”。在教學方面，創(chuàng)新教學內(nèi)容，開展啟發(fā)式、互動式的教學，課堂教學既是展現(xiàn)教師能力的舞臺，又是學校教育的根本，學生學習的主要場所。班主任老師根據(jù)書本知識，現(xiàn)有的教育教學條件和學生的基礎水平，在學生與教師創(chuàng)新思維的引導下，開展獨特的教育教學模式，并把握時機，讓學生參與其中互動學習，把老師和學生聯(lián)系起來。使課堂充滿生機，提高學生學習的積極性，開發(fā)學生的潛能，變"知識型”的課堂為"創(chuàng)造型”的課堂，變傳統(tǒng)的"要學生學”的思想為學生"我要學”的思想；在班級管理方面，多用情感少用權力來管理班
級。
2.2 理解學生
班主任與學生的關系是建立在師生的相互交往與溝通之上的，任何的教育關系也是體現(xiàn)在交往與溝通之上。要建立理解性的師生關系，首先要做到的是角色轉換，站在學生的立場去理解學生。理解學生不僅是現(xiàn)代教育成敗的一個要素，也是教育實踐的要求，也是教師的職業(yè)訴求，教師必備的基本素質。對學生多一分理解，少一分誤解；多一分關愛，少一分責罵。理解學生并不等于縱容學生，不等于包庇學生，不等于不要紀律，尤其是在學生的問題行為、問題思想方面。學校是規(guī)范學生行為的地方，班主任是學生成長路上的引路人，因此，對于學生所犯的錯誤要立即給予批評、指正。對于屢教不改者更要嚴肅處理，該嚴厲的地方則要嚴厲。如果把理解、寬容學生、對學生的愛與縱容混為一談，這樣將不利于學生的成長，反而給學生的成長帶來壞處。
2.3 信任學生
初中班主任與學生之間的信任是班級信任的一個核心組成部分，班級管理的成功與否很大程度上取決于班主任與學生之間能否在相互信任的基礎上展開良哇的互動與對話。但是，目前，由于教師對學生信息把握的不準確性，教育過程中的危機性，學生刻意的隱瞞性，使得班主任與學生之間產(chǎn)生了新的危機，即"信任危機”。
2.4 尊重學生
尊重的教育才能培養(yǎng)出尊重人的學生。傳統(tǒng)的師生關系中，班主任總是帶著職業(yè)俱來的特權，居高臨下，認為學生就應該服從老師七尊重老師，在嚴格的教育中忽視了對學生的尊重。在新的教育環(huán)境下，班主任可以從以下幾個方面建立于學生相互尊重的關系。蘇聯(lián)著名教育理論家?guī)焐骋蛟赋觯?quot;中學時期是孩子們的個人心理與生理基礎逐漸成熟的時期。”
結語：班主任是班級的組織者、領導者和教育者，同時全面負責班級學生的思想教育、學習輔導和生活指導。班主任的領導行為對于良好班級氣氛的形成具有不可替代的重要作用。
參考文獻：
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