社區(qū)文化建設(shè)措施精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；城市社區(qū)；文化問題；對策

近些年來，我國經(jīng)濟取得了快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的進程逐步推進，在城鎮(zhèn)化的過程中，市區(qū)里以社區(qū)為單位形成了人們生活、工作、休閑的活動區(qū)域。在不同點社區(qū)中，隨著人們的活動，又形成了獨特的社區(qū)文化。各地區(qū)的政府部門和宣傳管理部門也關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)，在全國許多城市，社區(qū)文化建設(shè)都成為社會熱點問題，更成為了人們茶余飯后交談的主題。我國城市的社區(qū)文化建設(shè)不僅僅是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，也是加強精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強社區(qū)文化建設(shè)，有利于推進社會主義精神文明建設(shè)、有利于提高公民的整體素質(zhì)、有利于豐富群眾精神文化生活。但不可否認的是，由于我國的城市社區(qū)文化建設(shè)起步較晚，現(xiàn)階段雖然已經(jīng)取得了一些成績，但還是存在著一定問題?，F(xiàn)在要針對這些存在的問題，采取有效的措施，為未來的城市社區(qū)文化建設(shè)提供可行方案。

一、城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

第一，思想認識不足。從當前現(xiàn)狀來看，有些社區(qū)的管理者并沒有從思想層面來重視社區(qū)文化建設(shè)，沒有認識到社區(qū)文化的重要性，僅僅是從片面的角度來狹義的進行建設(shè)。具體而言，有以下幾點錯誤的認識：首先，各級政府和領(lǐng)導高度重視地方經(jīng)濟的發(fā)展，過于追求工作上的政績，把經(jīng)濟發(fā)展的指數(shù)作為政績考核的重要標準，認為社區(qū)文化建設(shè)是軟實力、軟指標，不是短時間內(nèi)就能看見成果的，所以目前的主要任務就是發(fā)展經(jīng)濟，等經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，再集中力量搞好社區(qū)文化建設(shè)。其次，把社區(qū)文化建設(shè)看得過于簡單化，庸俗化，認為搞好社區(qū)文化無非就是在圖書室增加報刊和圖書，在活動室添一些健身器材，逢年過節(jié)組織大家開展各項活動，表面上看似轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，實際上沒有實效，沒有針對性，只是一些做秀式活動，沒有真正發(fā)揮社區(qū)文化的功能。再次，一些社區(qū)的主管領(lǐng)導沒有認清楚自身的責任和義務，錯誤的認為社區(qū)文化建設(shè)應當歸于文化部門來進行，其他部門沒有過多的義務去輔助或承擔社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容。最后，還有些社區(qū)的管理者并沒有對社區(qū)文化加以關(guān)心，在工作中也不愿意去和其他管理部門探討社區(qū)文化建設(shè)思路，以消極的態(tài)度對待社會文化工作。第二，社區(qū)居民缺乏參與性，積極性有待提高。在社區(qū)中各項活動，離不開社區(qū)里的居民，可以說，社區(qū)居民不僅是社區(qū)的重要組成部分，而且是社區(qū)文化活動的主要從事者，是重要的能動性主體，他們雖然每天在社區(qū)中生活、休息、休閑娛樂，但卻沒有想到在社區(qū)文化建設(shè)中貢獻出自己的力量，將自己對于社區(qū)文化建設(shè)的觀點、理念和想法等表達出來，以至于在社區(qū)文化建設(shè)活動中總是達不到開展活動時想要達到理想效果。目前來看，作為現(xiàn)代社區(qū)重要活力來源的年輕人對于社區(qū)文化建設(shè)熱度不高，而參與的人群主要集中在一些退休人員當中。不難看出造成這一問題的原因，一方面是由于社區(qū)文化建設(shè)硬件設(shè)施不足，加上社會文化活動較為單調(diào)，活動形式比較枯燥，很難吸引中青年人群的關(guān)注，導致他們寧愿在家也不愿意主動參與社區(qū)文化活動。同時，在一定程度上，他們認為社區(qū)文化建設(shè)行政色彩過濃或有著比較濃厚的商業(yè)宣傳氛圍而不愿參與進去。另一方面，隨著城市生活節(jié)奏的加快和競爭的加劇，使得鄰里居民彼此之間的疏離感增強，造成他們對社區(qū)地域和人群集合的喜愛日益淡薄，參與缺乏積極性，尤其是中青年由于整天忙于學習或工作，根本很少有時間來參與到社區(qū)的文化活動。第三，社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)滯后。在社區(qū)文化建設(shè)當中，基礎(chǔ)設(shè)施是傳播社區(qū)文化的重要載體。最近幾年，我國的社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展迅速，在一些經(jīng)濟基礎(chǔ)較好的社區(qū)，文化設(shè)施也較為完善，同時文化活動也日益豐富，在一定程度上這樣的安排滿足了社區(qū)居民的精神文化需要。但是現(xiàn)在的很多社區(qū)還存在著文化設(shè)施不齊全、不完善的狀況，主要有以下幾點：首先，文化設(shè)施陳舊老化、種類貧乏，社區(qū)活動陣地狹小，經(jīng)常借用轄區(qū)單位活動場所，活動管理難度加大。另外，有的社區(qū)由于管理不規(guī)范，工作人員，對居民提供有償娛樂，私自收取費用。其次，社區(qū)圖書室藏書量雖然基本達標，但圖書陳舊不能滿足社區(qū)居民的實際需要，使得居民讀書用書的熱情不高。再次，有些社區(qū)為了追求工作政績，存在盲目投入的現(xiàn)象，導致現(xiàn)有資源被閑置，未得到充分利用。第四，社區(qū)文化的專業(yè)性隊伍建設(shè)很薄弱。建立一支專業(yè)素質(zhì)較高、工作積極性較高的文化干部隊伍，是建設(shè)社會文化的重要支撐。然而，目前我國的社區(qū)文化建設(shè)隊伍存在以下問題：首先，在崗的社區(qū)文化工作者大部分學歷偏低、觀念落后、工作積極性不高、平均年齡偏大，面臨退休。此外，由于基層文化工作環(huán)境差、待遇低、負擔重，無法留住現(xiàn)有的文化人才，更難引進有專業(yè)特長、適合社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)秀人才來充實隊伍，使人才隊伍出現(xiàn)了青黃不接的狀況。其次，由于缺乏專業(yè)的文化干部隊伍，使得各項工作都無法有效開展，而且有時候趕鴨子上架，把一些不懂業(yè)務的人來搞社區(qū)文化建設(shè)，導致建設(shè)效果不佳。最后，對現(xiàn)有社區(qū)文化工作者的培訓缺乏系統(tǒng)和長遠的規(guī)劃，這在一定程度上也導致了不同地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)水平不一的局面。

二、解決城市社區(qū)文化建設(shè)的對策

第一，重視城市社區(qū)文化建設(shè)。沒有文化的城市是不完整的，沒有文化的民族更是沒有靈魂的，如上文所述，社區(qū)文化從側(cè)面來看，可以反映出整個城市的文化特點，是城市文化在微觀領(lǐng)域的縮影，在整個城市的精神文明建設(shè)這一系統(tǒng)工程中，又是不可或缺的重要組成部分，從領(lǐng)導干部到社區(qū)文化建設(shè)工作，都應當首先從思想認識上統(tǒng)一，并在戰(zhàn)略高度上加以重視，肯定社區(qū)文化建設(shè)的重要性，努力做到社區(qū)文化建設(shè)的受益者是社區(qū)的居民。具體來講，首先，政府的各部門領(lǐng)導要把城市社區(qū)文化建設(shè)納入重要議事日程，納入本地區(qū)的長遠規(guī)劃和目標管理，加大資金支持，促進社區(qū)文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，任何事情有考核就會有成效，所以各級黨委、政府要把社區(qū)文化建設(shè)工作成效作為干部政績考核標準。其次，社區(qū)文化工作者要充分認識到自己的責任感和使命感，把社區(qū)文化建設(shè)當成自己的光榮職責，以滿腔的熱情和飽滿的精力投入到工作中。第二，提高社區(qū)居民的參與度。社區(qū)文化建設(shè)離不開人的能動作用，而在社區(qū)文化中，位于社區(qū)中的居民始終是文化建設(shè)工作的中心對象和重點因素，居民一方面是社區(qū)文化的建設(shè)者，另一方面也是社區(qū)文化的受益者和傳播者，同時還是社區(qū)文化的傳播者和受益者。因此，社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的熱情程度在很大程度上影響和決定著社區(qū)文化建設(shè)的效果。所以，社區(qū)管理者應當充分地調(diào)動起社區(qū)居民的積極性來，使他們投身到社區(qū)文化建設(shè)之中去。首先，要積極開展形式多樣、生動活潑的社區(qū)文化活動，把促進實際工作與滿足居民需求緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新文化活動形式和內(nèi)容，讓他們真正體會到“社區(qū)是我家”的溫暖。其次，要努力培養(yǎng)社區(qū)居民的社區(qū)歸屬感，從便民的角度，來設(shè)置社區(qū)信息平臺，居民關(guān)心的文化咨詢，增加居民對城市社區(qū)文化的認識。最后，要發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，建立一支社區(qū)文化志愿者隊伍，以此來帶動整個社區(qū)廣泛參與，形成公共參與精神。第三，完善城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)。首先，政府部門把社區(qū)文化建設(shè)納入到城市發(fā)展建設(shè)的總體規(guī)劃中。同時要充分發(fā)揮政府的服務協(xié)調(diào)職能，全方位地提高文化基礎(chǔ)設(shè)施配置水平，以及把搞好社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)作為街道社區(qū)干部的考核項目之一，增強他們的責任感，以確保對社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)工作有計劃、有步驟地做好規(guī)劃。其次，要不斷完善社區(qū)文化建設(shè)多元化融資體系，加大稅收優(yōu)惠政策以及設(shè)立社區(qū)文化建設(shè)基金，培育社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過政府引導、政策扶持、市場化運作不斷借助社會力量發(fā)展社區(qū)文化，從而確保經(jīng)費的充足，是社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)的重要手段。再次，要健全管理制度和措施，加強監(jiān)管和維護現(xiàn)有的文化活動設(shè)施，合理安排活動時間，防止社區(qū)文化設(shè)施的閑置以及浪費現(xiàn)象的發(fā)生。最后，政府需加大對社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)的投入，并采取有效的措施，積極協(xié)調(diào)轄區(qū)單位，有效整合社區(qū)文化資源，提高文化資源利用率，實現(xiàn)社區(qū)文化資源共建、共享的新機制。第四，加強社區(qū)文化人才隊伍建設(shè)。人才是實現(xiàn)社區(qū)文化長久發(fā)展的根本動力和保障，因此，在加強硬件設(shè)施投入的同時，還應當注重人才隊伍的培養(yǎng)。對于社區(qū)而言，社區(qū)文化人才隊伍的水平將直接的影響作用，他們的數(shù)量和質(zhì)量都將會決定社區(qū)文化建設(shè)的開展情況。所以建立一支專業(yè)化、高素質(zhì)、有責任心的社區(qū)文化人才隊伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。首先，政府相關(guān)部門要對社區(qū)文化隊伍建設(shè)做好長遠規(guī)劃和目標管理，加強對現(xiàn)有社區(qū)文化工作者的培訓和再教育，全面提高他們的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。其次，加大專項經(jīng)費的支持力度，相關(guān)部門，不斷應當站在調(diào)研的實際情況基礎(chǔ)上，改善社區(qū)工作者特別是社區(qū)文化工作者的工作環(huán)境，提高他們的薪資待遇。與此同時，解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作者的編制問題，并制定合理而完善的社區(qū)文化人才隊伍計劃，這樣既能激發(fā)他們內(nèi)心對于工作的熱愛度，同時也能在此基礎(chǔ)之上吸引更多優(yōu)秀的人才來從事社區(qū)文化建設(shè)工作，使社區(qū)文化建設(shè)工程形成良性的發(fā)展。最后，要以社區(qū)內(nèi)的文化愛好者為核心，建立一支社區(qū)文化志愿者隊伍，充分發(fā)揮他們的作用，使得社區(qū)文化建設(shè)有實效、有活力。綜上所述，我們不可低估社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中的作用，而是應當對其加以重視，要使其成為滿足居民精神文化需求的抓手，借助社區(qū)文化不斷提高社區(qū)居民的幸福指數(shù)。與此同時，加大城市社區(qū)文化建設(shè)可以增強一個城市的綜合實力，為城市的發(fā)展和進步提供強有力的精神支持，也為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造良好條件。

參考文獻：

[1]高占祥.論社區(qū)文化[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1994.

第2篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞：基層社區(qū) 群眾文化 文化建設(shè)

引言

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程的不斷加快，廣大社區(qū)群眾對精神文化生活的要求越來越高，而社區(qū)群眾文化建設(shè)與日益發(fā)展的經(jīng)濟建設(shè)相比，卻仍然處于落后的狀態(tài)。社區(qū)群眾文化工作難以開展，“文化活動形式單調(diào)，內(nèi)容單一，社區(qū)文化活動絕大部分只能在一般水平上存在，至于高層次的文化交流活動根本沒法實行，無法滿足全體群眾的需要?！?/p>

一、當前社區(qū)群眾文化建設(shè)的困境

1、群眾文化活動，形式過于單調(diào)，缺少創(chuàng)新

多年來，群眾接受的文化教育、文化知識學習等方面都得不到充分的提高，群眾對于開展的文化活動漸漸失去了信心，群眾活動的效率也開始降低。以至于基層群眾文化活動失去其自發(fā)性，而變成職能部門推動社會文明發(fā)展的任務。群眾們對于文化活動的單調(diào)，乏味開始敷衍，只作為完成的指標，甚至群眾內(nèi)心是抗拒的，長此以往，很難起到豐富群眾文化的作用，導致文化活動開展達不到期望的要求。

2、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)是文化隊伍建設(shè)的必要設(shè)施，文化事業(yè)發(fā)展需要一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的支持。不少基層組織片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，在資金投入上側(cè)重經(jīng)濟項目，對文化建設(shè)重視度不夠，在基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)上投入不足。文化事業(yè)經(jīng)費在財政總支出上的分量低，在對基層文化建設(shè)上的經(jīng)費則更少，文化站點的功能軟化，活動場所設(shè)施陳舊，文藝設(shè)施更是少之又少，更有甚者還會出現(xiàn)活動場所被占用的現(xiàn)象，無法使文化建設(shè)發(fā)揮應有的作用。

3、文藝人才骨干缺乏

社區(qū)群眾文化活動形式和內(nèi)容單調(diào)，群眾認同意識不強，參與度不高，缺乏牢固的群眾基礎(chǔ)。社區(qū)群眾文化大都以政府為主導，成為一種行政行為，文化活動的政治色彩突出，說教的目的性強，又或者應付式地開展活動，活動形式和內(nèi)容都很單調(diào)，缺乏文化性、娛樂性、群眾性、多樣性，不能很好地寓教于樂。因此目前群眾文化的主要參與者一般都是老年人、婦女及兒童，而中青年這一社會的主體卻參與熱情不高，這就直接導致缺乏輔導社區(qū)文化活動的年輕文藝骨干人才。

4、文化活動缺乏吸引力

基層群眾文化建設(shè)過程中，由于部分文化活動內(nèi)容單一，場所稀少且遠離基層生活，很難引起農(nóng)民參與的興趣。同時，很多社會活動帶有濃烈的商業(yè)氣息，忽略了農(nóng)民精神上的需求，和百姓日常生活關(guān)系不大，與群眾文化需求不相適應，基層群眾的業(yè)余生活在打牌、串門、聊天的過程中度過，鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的文化活動也多為國慶、春節(jié)等節(jié)假日服務，對群眾的影響較小，參與此類文化活動的青年更少。

二、提高基層群眾文化工作的有效措施

1、加強社區(qū)文化陣地場所建設(shè)

通過社區(qū)文化站館及各種宣傳輿論工具，向廣大社區(qū)居民宣傳社會主義精神文明，倡導科學、文明、健康的生活方式。一是加大政府投入。立足本地實際，改善一批老的社區(qū)文化設(shè)施，增強其利用率；建設(shè)一批新的社區(qū)公共文化活動室，使之更加貼近社區(qū)居民的文化活動需求。依托舊城改建、城中村改造等契機，規(guī)劃先行，預留公共文化用地，興建一批社區(qū)文化活動廣場。二是開放公共文化場所。做好文化場所的免費開放工作。在休息日、節(jié)假日時段，有序開放一批學校操場、體育活動設(shè)施；與轄區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位協(xié)商，免費開放單位文化活動場（室）。加大宣傳力度，吸引社區(qū)居民開展文體活動，充分保障社區(qū)居民基本公共文化活動權(quán)益。三是加大文體惠民力度。積極探索政府或社會組織“買單”，居民消費文化的工作模式，無償或低償向社區(qū)居民發(fā)放文體活動唬在特定時間段開放一批社會文體活動場所；加快全區(qū)圖書館網(wǎng)的建立，切實提高區(qū)圖書館服務社區(qū)居民的能力和效益。

2、加強群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

要加強群眾文化建設(shè)，建立完善基本公共文化服務設(shè)施必不可少，這是基礎(chǔ)的一環(huán)，也是各項文化活動開展的重要保障。我市結(jié)合實際，圍繞群眾基本文化權(quán)益，確立了基本的公共文化服務標準，并明確了服務內(nèi)容、種類、數(shù)量和水平，以及應具備的基本條件和各部門的保障責任。同時，還建立了實施標準動態(tài)調(diào)整機制，以便我們結(jié)合經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，適時調(diào)整具體指標，及時滿足群眾文化需求。在整合現(xiàn)有文化設(shè)施資源的基礎(chǔ)上，各社區(qū)進一步完善社區(qū)文化活動中心，組建文化興趣小組，形成了以社區(qū)居民為主體的基層文化服務網(wǎng)絡(luò)，從而讓社區(qū)居民全面享受了社區(qū)文化發(fā)展成果。

3、培育社區(qū)文化活動骨干隊伍

一是注重社區(qū)文化干部的選拔培養(yǎng)。在條件成熟的社區(qū)，可以發(fā)掘一批年輕文藝骨干擔任社區(qū)兩委。加強對街道一級文體專兼職人員的培訓力度，開展各種交流學習活動，提高基層文化工作者、社區(qū)文體骨干服務社區(qū)文化建設(shè)的工作本領(lǐng)。二是培養(yǎng)社區(qū)文化活動“領(lǐng)頭羊”。大力加強社區(qū)文化人才隊伍建設(shè)，將社區(qū)文化納入年度培訓計劃，定期舉辦文化講座和技能培訓班，著重培養(yǎng)社區(qū)文化骨干。與此同時，不斷發(fā)展壯大文化人才隊伍，并對其進行針對性培養(yǎng)。三是鼓勵引進文化人才。從文藝類、體育類著手，更廣泛地引進全方位的人才參與社區(qū)文化建設(shè)，并讓他們深入社區(qū)，組織開展群眾性文化活動。爭取每個社區(qū)配備一名文化人才，做好各方面的溝通協(xié)調(diào)工作，促進社區(qū)之間的文化交流。

4、創(chuàng)新社區(qū)文化活動形式方法

一是創(chuàng)新文化活動平臺。結(jié)合社區(qū)實際，按照社區(qū)居民的文化層次、年齡段、興趣愛好等設(shè)計相應的文化活動平臺，尤其是針對年輕人的特點，加強網(wǎng)絡(luò)文化活動平臺建設(shè)力度，采取建立社區(qū)文化活動微信群等形式，開展網(wǎng)絡(luò)讀書、評書等活動，增強社區(qū)文化活動的吸引力。二是靈活社區(qū)文化活動形式。按照“群眾所需我們做，群眾所盼我們辦”的思路，開展一些小型化社區(qū)特色文化活動，尤其是注重以小區(qū)為單位，增進居民間的文化交流互動。三是豐富社區(qū)文化活動內(nèi)容。賦予社區(qū)文化活動更多的時代內(nèi)容，開展社區(qū)“微論壇”等活動，傳遞黨的聲音，培養(yǎng)正確價值觀，凝聚正能量。

結(jié)束語

總而言之，人民是國之根本，相關(guān)部門也在積極努力的去尋找，去發(fā)現(xiàn)提高基層群眾文化建設(shè)的方法，為的是滿足基層人民群眾日益增強的精神文化的需求，構(gòu)建和諧幸福的生活。如今這些措施也正在很多地方如火如荼的實施中，也得到了廣大基層群眾的認可與支持。

參考文獻

第3篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

【關(guān)鍵詞】天津 城市社區(qū)文化建設(shè) 現(xiàn)狀 問題 對策

【中圖分類號】G12 【文獻標識碼】A

引言

目前我國正處于城鎮(zhèn)化加速與經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的發(fā)展時期。文化作為城市發(fā)展最突出的標志，研究城市在很大程度上就是研究文化①，而與快速城鎮(zhèn)化相伴生的卻是對文化意義的忽視②。伴隨我國改革開放的深化以及城鎮(zhèn)化進程的推進，單位辦社會逐步演化為社區(qū)辦社會，“社區(qū)”在城市中的地位發(fā)生變化，肩負起更重要的時代責任；同時不同階層、地域、職業(yè)和文化背景的人在社區(qū)中集聚、碰撞和摩擦。毋庸置疑，社區(qū)文化作為城市公共文化服務體系的最基層③，已成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘枨螅哂蟹浅Ｖ匾墓δ?，對于解決新時期新問題具有極為重要的意義。

天津城市社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)較好，歷程較長，取得了良好成效，但是與新時期城市社區(qū)文化建設(shè)的需求還有一定的差距。文章選取天津中心城區(qū)的17個城市社區(qū)作為研究對象，通過實地調(diào)查，以期能摸清基本情況，分析問題并提出解決對策，為天津城市社區(qū)文化建設(shè)提供思路和參考。

調(diào)查與設(shè)計

為保證調(diào)查研究的客觀性與全面性，以社區(qū)區(qū)位、規(guī)模大小、發(fā)展與成熟程度、居民形態(tài)四個因素為評判標準，筆者選取了天津中心城區(qū)的17個城市社區(qū)為調(diào)查研究的案例。關(guān)注社區(qū)文化活動的季節(jié)性特點，調(diào)研于2013年4～10月分三個階段實施。2013年4～5月是第一階段，主要采用實地勘察的方法，進行預調(diào)研和基礎(chǔ)摸底工作。2013年6～9月是第二階段，主要采用問卷調(diào)查的方法，鑒于社區(qū)文化內(nèi)涵的抽象性，采取了隨機發(fā)放并面對面輔導填寫的方式，使得問卷的有效性達到百分之百，根據(jù)社區(qū)規(guī)模與成熟度的不同，分別發(fā)放50、70和80份問卷。2013年10月是第三階段，采用“質(zhì)性研究”中深度訪談的方法，本著很強的目的性與針對性，選取了20位社區(qū)居民和10位社區(qū)管理人員進行訪談，在社區(qū)居民的選擇上兼顧了文化活動骨干、積極分子和一般居民，共獲得30份有效訪談樣本。

筆者設(shè)計了分別面向居民與管理人員的兩套問卷，問卷以單選題和多選題為主。針對管理人員的問卷共有18題，分為個人基本情況、對社區(qū)文化建設(shè)的認知、評價與訴求3個部分。面向居民的問卷設(shè)計有40道題，涉及到居民的基本情況，對社區(qū)文化建設(shè)的參與和認知、評價及訴求，對物質(zhì)文化設(shè)施的使用、評價與訴求，對制度文化的了解與評價，對社區(qū)的認同感和歸屬感5個部分。

天津城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

精神文化層面。精神文化是城市社區(qū)文化建設(shè)的核心和精髓，指根植于內(nèi)心的心理意識、信仰和價值觀，以及外化的傳統(tǒng)、風俗、習慣、生活方式和行為模式等④，歸并為兩個方面：心理層面的價值觀念文化與表征層面的行為活動文化。

一方面，心理層面的價值觀念文化。筆者從居民文化程度、、認知水平、對社區(qū)的歸屬感和認同感四個方面進行研究。從問卷分析看，天津城市社區(qū)居民整體文化水平較高，以高中和大學學歷為主，分別占到了33.4%和49.8%。大部分社區(qū)居民無，由于民族構(gòu)成的特點，在回族集聚的社區(qū)信仰伊斯蘭教的居民占一定比例。居民對社區(qū)文化建設(shè)的認知有著普遍性和局限性并存的矛盾和特征，居民對城市社區(qū)文化及建設(shè)普遍有一定的認知和了解，但對社區(qū)文化建設(shè)的理解又存在著很大的局限性，突出表現(xiàn)在對社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容體系和功能作用的認知比較片面。

居民對社區(qū)有一定的認同感和歸屬感，表明天津市近年來社區(qū)文化建設(shè)確實取得了一定的成效，但是還有很大提升空間，鄰里之間的相熟度和交往性不高，社區(qū)榮譽感和主人翁意識不強。而且在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，成熟、環(huán)境好、設(shè)施完善的社區(qū)，其居民認同感和歸屬感強，而人員構(gòu)成復雜、較新、環(huán)境差的社區(qū)相反。

另一方面，表征層面的行為活動文化。行為活動主要表征通常是社區(qū)文化活動，天津城市社區(qū)文化發(fā)展的歷史悠久，但是類型單一、內(nèi)容老套，各社區(qū)之間雷同、復制，特色不突出，根據(jù)社區(qū)特點和居民需求組織的文化活動很少。據(jù)實地調(diào)查和居委會訪談結(jié)果整理，大部分社區(qū)的文化活動首先以歌舞活動為主，其次是一些固定的節(jié)日演出或慰問活動，這也是導致社區(qū)文化活動居民滿意度與參與度低的重要原因，有很多居民有良好的參與社區(qū)文化建設(shè)的期望，但是卻很少或不愿意參與社區(qū)文化活動，對于已經(jīng)開展的各類文化活動，社區(qū)居民的滿意度都不高。

物質(zhì)文化層面。物質(zhì)文化作為城市社區(qū)文化建設(shè)的物質(zhì)載體和硬件設(shè)施，在給社區(qū)文化活動提供場所的同時，更是城市社區(qū)文化直觀、具體的表現(xiàn)，可分為物質(zhì)設(shè)施文化和物質(zhì)環(huán)境文化兩個方面。⑤

一是物質(zhì)設(shè)施文化，即城市社區(qū)文化活動實施的設(shè)施和場所。各社區(qū)都有一些基本物質(zhì)文化設(shè)施的配置，如廣場、健身器材、活動室、宣傳欄等，但各個社區(qū)差異較大，共性問題也非常突出，數(shù)量少、面積小、后期維護脫節(jié)、更新緩慢，室外場所和設(shè)施的使用率相對較高；室內(nèi)場所和設(shè)施使用率普遍較低。就室外場所與設(shè)施而言，數(shù)量與面積都存在大的缺口與使用率低下并存的矛盾，一方面是數(shù)量少、面積小的問題非常突出，而另一方面卻是使用率并不高，甚至因長期不用而殘破不堪。。而室內(nèi)場所與設(shè)施，除了數(shù)量與面積上的硬傷之外，開放時間短、開放度不高是最突出的問題，很多社區(qū)的室內(nèi)設(shè)施和場所形同虛設(shè)，居民很難接近和使用，反映出室內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)和宣傳工作的薄弱。

二是物質(zhì)環(huán)境文化，可以直接體現(xiàn)一個社區(qū)的文化特色、水平以及居民素質(zhì)，表征為城市社區(qū)的建筑風格與色彩，小區(qū)的景觀和綠化，以及各項環(huán)境設(shè)施與小品的設(shè)計、使用和維護狀態(tài)等。物質(zhì)環(huán)境文化的水平主要受前期規(guī)劃建設(shè)和后期管理維護兩個因素的影響，整體來看，新建設(shè)社區(qū)的前期規(guī)劃建設(shè)水平要整體高于建成年代早的社區(qū)；而從后期管理維護角度而言，物業(yè)管理的有無、管理水平的高低是關(guān)鍵因素。綜合調(diào)研的17個社區(qū)，建筑形式多樣，但是色彩和風格都不能體現(xiàn)城市特色，維護管理跟不上，很多建成時間不長的社區(qū)外表也因風吹日曬而顯得十分陳舊。在景觀綠化與環(huán)境小品上也相對比較傳統(tǒng)，沒有考慮社區(qū)人群構(gòu)成特征；幾乎每個小區(qū)都存在私搭亂建現(xiàn)象，有的社區(qū)綠地、環(huán)境設(shè)施和小品的破壞還非常嚴重，居民對社區(qū)物質(zhì)環(huán)境文化的滿意度不高。

制度文化層面。制度文化作為城市社區(qū)文化建設(shè)順利而持續(xù)開展的約束和保障，可分為規(guī)章規(guī)范以及組織機構(gòu)與人員配置兩方面。⑥

一是組織機構(gòu)單一、人員配置薄弱。目前天津各城市社區(qū)的文化活動主要由居委會負責組織進行，物業(yè)起輔助作用，個別社區(qū)有業(yè)主委員會起一定的協(xié)調(diào)作用。很少有駐區(qū)（外）單位（機構(gòu)）參與進來。各社區(qū)均設(shè)有文化專員的職位，或是文衛(wèi)兼管，也有文衛(wèi)與其它方面負責相合并的，但是文化專員的專業(yè)特長堪憂；社區(qū)都有一些居民文藝骨干，有比較固定的文化活動團隊；但是專業(yè)文化人才短缺，幾乎沒有社區(qū)與專業(yè)文藝團體建立長期的對口聯(lián)系，另外所有的社區(qū)都缺少文化活動的專業(yè)志愿者。

二是制度龐雜、針對性不強、宣講不夠。所有社區(qū)的各項制度、規(guī)章、規(guī)范都很健全，內(nèi)容龐雜；但是缺乏特色，缺少針對自身的制度建設(shè)，絕大多數(shù)社區(qū)自主制度建設(shè)不積極，特別是幾乎沒有專門社區(qū)文化建設(shè)的制度；而且制度的形式化嚴重，宣講不夠，對社區(qū)居民的約束力極低，社區(qū)居民對社區(qū)制度的關(guān)注度和評價較低。

天津城市社區(qū)文化建設(shè)的問題與解決對策

轉(zhuǎn)變觀念，加強認知。通過實地調(diào)查研究，筆者體會到觀念和認知是影響天津城市社區(qū)文化建設(shè)的首要因素。對社區(qū)文化建設(shè)的功能和作用的認知不夠深刻、比較片面，不能從其對居民個體、社區(qū)和城市發(fā)展的作用機制和深層動力進行理解。在觀念上重表面輕實效，最突出的如制度建設(shè)，所有社區(qū)的各項公約、制度、組織健全，但實施成效弱；物質(zhì)層面，各社區(qū)都積極進行基本物質(zhì)設(shè)施的配置，但是其利用與開放情況卻不盡如人意；精神層面，主要組織一些例行的文化活動，參與人員固定化、核心化。

必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加強認知。只有正確認知社區(qū)文化建設(shè)的功能和內(nèi)容體系，才能樹立建設(shè)社區(qū)文化的正確目的，采取有效措施，發(fā)揮社區(qū)管理人員、社區(qū)居民的積極性。一方面，強化對社區(qū)文化建設(shè)功能的理解。社區(qū)文化具有多位一體的功能，從微觀上講，對居民個體具有娛樂、教育和塑造功能；從中觀上講，具有對社區(qū)進行規(guī)范、協(xié)調(diào)乃至融合的功能；從宏觀的角度看，可以起到城市的文化傳承、城市穩(wěn)定和和諧的作用，因此其功能的深遠意義在于其對城市發(fā)展所起的深層次作用。

另一方面，提高對社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容體系的認知。城市社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容體系是多層面的嚴密組成，與廣義文化的內(nèi)涵相對應，包括核心內(nèi)容―精神文化層面、物質(zhì)載體―物質(zhì)文化層面和制度保障―制度文化層面，各層面互相制約，缺一不可，忽視任一方面的建設(shè)都會影響城市社區(qū)文化建設(shè)的效果。

明確地位，確立主體。制約天津城市社區(qū)文化建設(shè)的另一重要因素就是文化建設(shè)在社區(qū)建設(shè)中的地位不明確，城市社區(qū)居民在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位不明確。

其一，明確文化建設(shè)在城市社區(qū)建設(shè)中的靈魂和核心地位。在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多社區(qū)對文化建設(shè)形式上很重視，但是行為上支持的力度較弱；社區(qū)文化建設(shè)在有些社區(qū)中處境尷尬而矛盾，拔得高卻落點低，提得多卻做得少，務虛不務實的狀況比較普遍；很多社區(qū)重物質(zhì)空間環(huán)境改善而輕社會管理和文化建設(shè)，顯然不能滿足社區(qū)發(fā)展的基本概念。

其二，確立社區(qū)居民在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位。社區(qū)居民作為社區(qū)構(gòu)成主體，理應且必須在城市社區(qū)文化建設(shè)中處于中心地位，而目前的城市社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)居民的主體地位遠未建立，政府、社區(qū)組織處于整個社區(qū)文化建設(shè)的主體核心地位，社區(qū)居民被邊緣化。究其原因，一方面是社區(qū)居民的主人翁意識缺乏，社區(qū)觀念淡漠，對自身在社區(qū)建設(shè)中的主體地位缺乏認知；另一方是社區(qū)文化建設(shè)方面的低透明度，造成了很多居民對社區(qū)文化建設(shè)的方法、內(nèi)容、參與缺乏了解，這種參與主體的尷尬性造成城市社區(qū)文化建設(shè)的效果不明顯、文化建設(shè)活動虛假繁榮、文化建設(shè)的普及性差。⑦

摸清現(xiàn)狀，以評促建。調(diào)研過程中，大多數(shù)社區(qū)管理機構(gòu)都反映出了對物質(zhì)文化設(shè)施的迫切需求，其次是社區(qū)文化資源的匱乏。筆者在訪談中得知社區(qū)中有大量有文化特長的居民存在，有很多文化資源可以挖掘。而評估則是解決這種矛盾的有效手段，通過建立科學、合理、完善的評估體系，以評促建。

首先，以評估為契機，對社區(qū)內(nèi)外可利用、可挖掘的文化資源進行摸底、調(diào)查工作。重在人才資源的發(fā)掘，對社區(qū)內(nèi)部有文化特長和一定文化造詣的居民個體進行調(diào)查、建檔，同時摸清區(qū)外可供利用的藝術(shù)家個人、團體或志愿者的情況，建立合作關(guān)系；摸清社區(qū)內(nèi)外的物質(zhì)文化資源，明確社區(qū)內(nèi)的物質(zhì)文化設(shè)施水平和環(huán)境水平，積極開拓社區(qū)周邊可供利用的物質(zhì)文化資源。其次，以評估為契機，提升、改造社區(qū)的物質(zhì)文化設(shè)施和環(huán)境水平，豐富文化活動類型，提升文化服務水平。最后，以評估為契機，找出差距，站準位置并注重挖掘特色。目前天津城市社區(qū)文化建設(shè)雷同，對傳統(tǒng)文化的傳承性差，而且各社區(qū)的亞文化特色不突出，各社區(qū)一定要立足自身優(yōu)勢，挖掘特色資源，注重在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)上打造自己的文化品牌。

完善機制，拓寬渠道。建設(shè)運行機制不合理與資金缺乏是天津城市社區(qū)文化建設(shè)面臨的共性問題。就運行機制而言，目前的文化建設(shè)行為基本上是在政府倡導下自上而下進行的，導致社區(qū)管理機構(gòu)很忙，社區(qū)文化活動流于形式、浮于表面。而專項資金缺乏確實是一個難題，目前的文化建設(shè)資金主要來自上級撥付，且額度有限，資金不落實，各項文化活動的組織、物質(zhì)設(shè)施的配置與日常維護都難以實現(xiàn)。

一方面，完善工作運行機制。作為基層文化建設(shè)，培育社區(qū)文化自下而上的建設(shè)力量，充分調(diào)動居民的積極性和能動性；提高社區(qū)管理人員的工資待遇和福利保障，調(diào)動其工作熱情；建立文化人才培養(yǎng)機制，定期對社區(qū)管理隊伍和社區(qū)文藝骨干進行培訓，提高其業(yè)務水平和能力。

另一方面，拓寬籌資渠道。改變目前單一的文化建設(shè)資金來源，引入市場化運營模式，努力拓展資金渠道，積極吸納社會及居民贊助，力爭建立“三位一體”的以政府支持為主、市場化運作籌資為輔、社會及居民贊助為補充的資金籌措系統(tǒng)，適時建立社區(qū)文化建設(shè)基金，實現(xiàn)自我循環(huán)和良性發(fā)展。

（作者分別為河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院講師、天津大學建筑學院博士研究生，河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院副教授；本文系天津市藝術(shù)科學規(guī)劃項目“天津市城市社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策研究”的階段性成果，項目編號：C12025）

【注釋】

①劉士林：“關(guān)于城市文化研究的幾個基本問題”，《現(xiàn)代城市研究》，2013年第4期，第35～37頁。

②柏巍，劉昆軼：“城市文化建設(shè)與發(fā)展的策略探索―以上海靜安區(qū)為例”，《現(xiàn)代城市研究》，2011年第6期，第66～72頁。

③鄭萍：“文化民生視野下的城市社區(qū)文化建設(shè)研究”，《城市發(fā)展研究》，2011年第18期（11），第115～118頁。

④楊貴華：“重塑社區(qū)文化，提升社區(qū)共同體的文化維系力”，《上海大學學報（社會科學版）》，2008年第15期（3），第92～98頁。

第4篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)社區(qū)文化 社區(qū)文化建設(shè)

一、社區(qū)文化的內(nèi)涵及作用

(一) 社區(qū)文化的內(nèi)涵

我國學者從廣義和狹義上對社區(qū)文化進行了界定：“廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期實踐而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化的總和；狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的，有一定特點的價值觀念、生活方式、行為模式和群體意識等文化現(xiàn)象?！?/p>

由此可見，社區(qū)文化的涵義涵蓋了物質(zhì)和非物質(zhì)兩個方面的內(nèi)容，既包括了文化設(shè)施場所等物質(zhì)文化條件、價值觀念和意識形態(tài)的精神文化，又包括了村規(guī)民俗、法律規(guī)范的制度文化，以及各類社團組織。

（二）社區(qū)文化的作用

1、塑造提升的作用

由于社區(qū)文化內(nèi)容廣泛, 因此能夠為居民提供豐富的精神食糧, 幫助人們樹立正確的世界觀, 用科學精神武裝自己，從而提升人們的精神境界,達到正確看待自身與自然和社會關(guān)系的目的, 提高辨別是非的能力, 自覺抵制各種錯誤思想和迷信邪說, 形成科學、健康、文明的生活方式。

2、促進相互聯(lián)系的作用

當今城市里的許多居民由于工作繁忙，壓力較大，對社區(qū)及其他人和事務不關(guān)心,這種情況造成人與人之間的聯(lián)系溝通越來越少。社區(qū)文化活動的開展為居民促進感情、加深了解提供了平臺。豐富的文化生活能夠不斷促進人與人的交流,使得社區(qū)居民的認同感與歸屬感不斷增強,協(xié)調(diào)了人際關(guān)系。

3、休閑健身的作用

社區(qū)文化建設(shè)有著形式多樣、內(nèi)容豐富的文娛體育活動，通過這些活動，可以充實居民生活, 并通過居民的廣泛參與來提高人們的審美情趣, 增強人們的身體素質(zhì)。通過豐富多彩的社區(qū)文化活動,可以收到寓教于樂的效果; 通過設(shè)立體育角, 成立健身操隊、武術(shù)學校、健身健美學校等, 能夠推動社區(qū)全民健身活動, 提高居民的身體素質(zhì)。

二、城市社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題

（一）政府支持力度不夠，社區(qū)自身不夠重視

社區(qū)文化建設(shè)在一些地方未得到應有的重視。一方面社區(qū)文化建設(shè)要有一定的投入,但在短期內(nèi)又不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟效益,因此發(fā)展社區(qū)文化的積極性不高。一些社區(qū)管理者認為文化建設(shè)是可有可無的事,無關(guān)社區(qū)發(fā)展的大方向,致使社區(qū)文化發(fā)展緩慢。由此產(chǎn)生的結(jié)果是,居民的文化活動由于得不到有關(guān)部門的支持和指導,發(fā)展受到了限制。此外,一些社區(qū)居民參加社區(qū)文化活動的主動性不強,也限制了社區(qū)文化的發(fā)展。

（二）缺乏專業(yè)的社區(qū)文化工作隊伍

建立專業(yè)的文化干部隊伍,是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證，但當前社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊伍,有的社區(qū)將負責其他事物的工作人員用來臨時為文化工作服務,使其工作內(nèi)容和工作性質(zhì)相混淆,造成不同的工作任務和內(nèi)容沒有分開細化,各項事業(yè)都無法有效開展。由于缺少專業(yè)的文化工作人員,且人少事雜,管理干部在工作上往往力不從心，效率也隨之下降。此外,由于社區(qū)文化工作機構(gòu)效益不好、工資待遇低、辦公環(huán)境差、工作負擔重,現(xiàn)有人才隊伍難以穩(wěn)定,更無法吸引新的人才。

（三）社區(qū)文化投資途徑有限，經(jīng)濟主體未能廣泛參與

目前,社區(qū)文化活動主要分兩部分,列入地方政府社區(qū)建設(shè)的文化活動主要由國家出資, ,居民自發(fā)組織的社區(qū)文化活動則主要由社區(qū)居民自籌資金?？梢?社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的投資渠道比較單一,未能充分吸引各類經(jīng)濟主體參與社區(qū)文化建設(shè),社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。

三、促進社區(qū)文化建設(shè)的建議

（一）地方政府要對社區(qū)文化建設(shè)加大支持力度

社區(qū)文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是黨始終代表中國先進文化的前進方向的必然要求。因此,地方政府必須加大對社區(qū)文化建設(shè)的支持力度,加大對社區(qū)文化建設(shè)的投入。比如，制定城市建設(shè)規(guī)劃時要考慮社區(qū)文化場所和設(shè)施的配套,在制定地方經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃時要制定社區(qū)文化的發(fā)展規(guī)劃和具體的實施方案,將社區(qū)文化建設(shè)資金列入每年度的政府預算中，努力培養(yǎng)一批社區(qū)文化活動骨干,積極開展多種形式的社區(qū)文化活動。

（二）建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的文化工作隊伍

社區(qū)文化的繁榮和發(fā)展離不開專業(yè)文化人才隊伍的建設(shè)和引導。首先,應當建立一個隸屬于社區(qū)管理機構(gòu)的文化工作站，配備相應的工作設(shè)施;其次,要不斷提高社區(qū)工作者的工資待遇,改善其工作環(huán)境,以穩(wěn)定工作人員隊伍;第三,在社區(qū)文化工作站工作人員的選用上，要有嚴格的錄用程序，保證他們是一批高素質(zhì)、專業(yè)化的文化工作隊伍。

（三）讓更多經(jīng)濟主體參與到社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中

我們在發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)時，不能像對待經(jīng)濟產(chǎn)物一樣，要求其立刻產(chǎn)生出明顯的經(jīng)濟效益，而要以符合中國先進文化的發(fā)展要求、促進社會主義精神文明建設(shè)為首要目標,不能因經(jīng)濟利益的驅(qū)動而違背中國先進文化的發(fā)展要求。一方面，政府要加大對社區(qū)文化事業(yè)的投入,另一方面要積極引導各種經(jīng)濟主體運用多種經(jīng)營方式和投資渠道參與文化產(chǎn)業(yè),促進社區(qū)文化的發(fā)展。同時,在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時,要積極發(fā)展公益性文化事業(yè),對其給予一定的政策支持和資金補助。建立經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)和公益性文化事業(yè)共同發(fā)展、以社會效益為首位的文化事業(yè)發(fā)展格局。

參考文獻：

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[2]高占祥.論社區(qū)文化[M].北京：文化藝術(shù)出版社.1994.

[3]文軍，唐區(qū)林．變遷與創(chuàng)新：我國城市社區(qū)文化建設(shè)的歷史考究與現(xiàn)實分析．2001．

第5篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞:社區(qū)文化;新時期;建設(shè)

隨著我國城市建設(shè)的發(fā)展,社區(qū)文化建設(shè)已成為社會發(fā)展趨勢,也是社會主義建設(shè)的重要任務。社區(qū)文化是指在一定區(qū)域內(nèi)生活的人們,以各個方面的行為形成了共同的文化觀念,構(gòu)成了自己的價值觀念、道德情操、文學藝術(shù)修養(yǎng)、審美取向等文化系統(tǒng)。從而形成自己社區(qū)的文化特征。加強社區(qū)文化建設(shè)是各級黨委、政府和社會的要求,更是廣大居民的迫切需求。

一、社區(qū)文化建設(shè)的意義和作用

社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容,在社區(qū)建設(shè)中起著靈魂的作用,它對于維護社區(qū)的穩(wěn)定,促進人際和諧,推進社會進步有著重要的意義和作用。

第一,有利于貫徹“三個代表”重要思想,建設(shè)社會主義先進的社區(qū)文化。目前我國城市5億多人口,有三分之二的時間生活在社區(qū),用健康、向上的先進文化去占領(lǐng)社區(qū)文化陣地,對于提高社區(qū)人口文化素質(zhì),鞏固我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重大的現(xiàn)實意義。

第二,有利于滿足廣大人民群眾的文化利益。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,廣大社區(qū)居民在物質(zhì)生活水平提高的情況下,對精神文化生活的需求日益高漲。社區(qū)文化建設(shè)能夠滿足社區(qū)居民的文化需求,居民能夠就近就便享受文化服務和參加文化活動,能夠滿足對文化的強烈愿望。

第三,有利于推動精神文明建設(shè)。通過組織社區(qū)各種文化活動,吸引廣大居民參與,使精神文明建設(shè)深入到社區(qū)之中,營造良好的文化氛圍,提高社區(qū)文明程度。近年來各個街道社區(qū)積極開展了豐富多彩的社區(qū)文化活動。吸引了廣大社區(qū)居民參與,起到了教育社區(qū)居民、強化社區(qū)精神,培養(yǎng)道德情操的作用。

第四,有利于增強社區(qū)的凝聚力。社區(qū)通過各種文化活動,協(xié)調(diào)各單位與居民之間的關(guān)系,增加了交往,得到相互了解,互相協(xié)作與配合,增強了社區(qū)居民的感情交流,人們參加社區(qū)文化活動越多,越有認同感和歸屬感,就更會自覺維護社區(qū)利益,增強社區(qū)的凝聚力。

第五,有利于促進社區(qū)經(jīng)濟建設(shè),社區(qū)文化具有廣告效應,對樹立社區(qū)形象,宣傳企業(yè)產(chǎn)品具有重要作用。隨著改革開放、市場經(jīng)濟的活躍開展,大批投資者不斷的涌入,使社區(qū)文化聯(lián)系著一批相關(guān)的產(chǎn)業(yè),它的發(fā)展能促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動大批相關(guān)行業(yè)的不斷進步,能引導消費、增加居民就業(yè)機會,促進城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整,又能為社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供文化的支持。

二、社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展中存在的問題

1.對社區(qū)文化建設(shè)的重要性認識不夠

一是對社區(qū)文化建設(shè)的重要性認識不足,定位不準。一些地方的領(lǐng)導把社區(qū)文化建設(shè)簡單地等同于社區(qū)居民的休閑和健身娛樂,沒有予以應有的重視。多數(shù)街道沒有文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃,社區(qū)文化建設(shè)流于形式,簡單化。二是社區(qū)文化建設(shè)缺乏必要的指導和考核。在對社區(qū)工作的檢查、指導、考核中,社區(qū)文化建設(shè)始終沒有成為關(guān)注的主要內(nèi)容。

2.社區(qū)文化建設(shè)主管部門不明確

社區(qū)文化建設(shè)的管理沒有明確的管理部門和職責范圍,沒有一個較為規(guī)范的管理模式。文明辦、文化、民政、科技、教育、婦聯(lián)、老齡辦等單位都在介入社區(qū)文化建設(shè),但都是各管一段,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)。

3.缺乏相應的法規(guī)政策

由于社區(qū)建設(shè)是近些年出現(xiàn)的新事物,國家沒有相應的法律規(guī)定;對社區(qū)文化建設(shè)的評價指導、社會力量參與社區(qū)文化建設(shè),社區(qū)內(nèi)的社會文化資源共享等問題也沒有相關(guān)的政策規(guī)定,造成社區(qū)在實際工作中對經(jīng)費投入及資源的保障方面很難操作。

4.社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)費投入不足

城市社區(qū)大多沒有經(jīng)濟來源,經(jīng)費主要靠上級政府的財政支持。近年來,社區(qū)的經(jīng)費較以前有了大幅度的提高。但隨著社區(qū)工作的發(fā)展和人民群眾對文化需求的不斷增長,政府所撥經(jīng)費也只能勉強保證最基本的辦公需求,社區(qū)文化活動的開展受到經(jīng)費制約。不少社區(qū)文化活動室建起來后,由于缺乏資金,不能更新、添置設(shè)備,文化活動和培訓活動不能正常開展。

5.社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)相對不足,且發(fā)展不平衡

在一些地方,特別是中西部欠發(fā)達地區(qū),社區(qū)文化活動場所緊缺的情況仍較為突出,缺乏必要的活動器材和設(shè)施,無法充分滿足群眾不斷增長的文化需求。在同一城市中,一些經(jīng)濟條件較好的街道、社區(qū)和一些新規(guī)劃、開發(fā)的小區(qū),文化設(shè)施較為齊全。一些老居民小區(qū),文化設(shè)施則相對比較落后,文化活動難以開展。

6.社區(qū)文化骨干隊伍缺乏

搞好社區(qū)文化建設(shè),需要有一支具有較高文化素質(zhì)和道德水平,同時具有文化專業(yè)的一技之長、熱心于社區(qū)文化的骨干隊伍?，F(xiàn)實的情況是社區(qū)文化管理專職干部、骨干力量普遍較為缺乏,嚴重地制約了社區(qū)文化活動檔次和水平的提高。

三、加強社區(qū)文化建設(shè)途徑

1.抓陣地。要著重培育好以市民學校和社區(qū)其它各類學校為主體的教育陣地,以體育場所、娛樂場所、社區(qū)文化站(室)為主體的活動陣地,以廣播、閱報欄、宣傳欄為主體的宣傳陣地。同時有重點地引導社區(qū)居民家庭文化設(shè)施建設(shè),形成多層次、廣覆蓋的社區(qū)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。要管好、用好陣地,促進社區(qū)內(nèi)各類場所向居民開放,為群眾服務,同時鼓勵駐區(qū)單位的文體設(shè)施向社區(qū)居民開放,實行資源共享。

2.抓隊伍。要注意挖掘社區(qū)內(nèi)各方面的文藝人才,調(diào)動社區(qū)內(nèi)各方面力量,搞好社區(qū)的文化活動,使更多的居民走出庭院、走出樓群投入到社區(qū)文化活動中來,形成人人參與大家樂的局面。各單位要利用節(jié)假日,組織職工深入社區(qū)開展文化活動。特別是與居民生活密切相關(guān)的公安、計生、衛(wèi)生等部門,可以組成文藝小分隊經(jīng)常深入小區(qū)搞好法律、計劃生育、衛(wèi)生知識宣傳。文化體育部門要經(jīng)常深入社區(qū)開展形式多樣的文體活動。要組織好電影、圖書、戲曲等多種文藝到居民小區(qū)開展活動,為居民提供高品位的精神食糧。同時,要搞好扶持引導,積極為社區(qū)培養(yǎng)一批素質(zhì)高、能力強的文化藝術(shù)骨干。

3.抓載體。社區(qū)文化建設(shè)要與思想政治工作有機結(jié)合起來,從簡單的娛樂型向集思想性、知識性、科學性、趣味性為一體的綜合型發(fā)展。群眾既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者,又是社區(qū)文化活動的直接受益者。因此,要及時了解社區(qū)居民的思想脈搏,設(shè)計出主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動 ,吸引他們廣泛參與。在活動形式上,以廣場文化、街巷文化為主,以家庭文化為輔,積極開展文化體育活動。通過“彩色周末”、“消夏文化活動周”、體育比賽、讀書征文、書畫展覽等多種形式,滿足人們休閑娛樂、強身健體、增長知識的需要,增進居民之間的交往和友誼。要讓社區(qū)居民演自己的戲、唱自己的歌、跳自己的舞,在潛移默化中既提高藝術(shù)修養(yǎng)、生活情趣,又提高思想覺悟,從而營造溫馨和諧的社區(qū)氛圍。

第6篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞：新型社區(qū)；群眾文化；研究

一、新型社區(qū)群眾文化的主要特征

在我國，社區(qū)文化建設(shè)仍然處于初步發(fā)展階段，是一項較為新興的事業(yè)。社區(qū)文化主要有以下幾個特征：

1.1群眾熱情高

在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，中國社會的主要矛盾依然是人民的人民的物質(zhì)文化生活的亟待滿足。伴隨著中國特色社會主義道路的不斷探索，國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，居民對于精神文化生活表現(xiàn)出了極大的熱情。社區(qū)生活逐漸表現(xiàn)出居民的渴望參加參與、自發(fā)組織，舉辦各種集體娛樂活動，社區(qū)生活如火如荼。

1.2文體設(shè)施逐步發(fā)展

如今很多社區(qū)都已經(jīng)開始了構(gòu)建文體設(shè)施的進程，很多地區(qū)發(fā)展迅速，在市委政府、社區(qū)的大力支持下，很多地方修建了惠民工程，給居民構(gòu)建文化和體育場所，進行娛樂與健身活動。配套的各種固定的娛樂設(shè)施與提供相應的文化資源，使人們的文化生活大大得到了提高，給群眾的文化娛樂活動有了根據(jù)地，更加的方便和完善。

1.3社區(qū)文化隊伍的發(fā)展壯大

迅速發(fā)展的社區(qū)文化隊伍，很多都是從以前為零逐漸發(fā)展而來，并且發(fā)展出來的業(yè)務精英、文體骨干已經(jīng)逐漸成為一股新時代的文化娛樂隊伍，正是擁有了社區(qū)進行扶持和組織，文體隊伍才會有了由單獨發(fā)展向快速聚集發(fā)展。很多地方設(shè)置了社區(qū)文化專業(yè)干部的職能崗位，為社區(qū)文化娛樂活動進行服務，但是仍然有很大的提升空間，在制度與人才建設(shè)上還需要進一步的努力。

1.4文化活動形式特色化

各個地區(qū)都有各個地區(qū)自我的特點。由于地域文化差別，人民的生活習慣和風俗的不同，

很多地方的文化活動都有自身的特色。但很大部分都是以中老年人為主，保持著非常傳統(tǒng)的文化形式。這需要社區(qū)文化組織，對本組織內(nèi)的活動進行豐富，通過各種宣傳推廣，使越來越多的人能夠參與進來，發(fā)揮自己的特長。

二、新型社區(qū)概念及目前發(fā)展狀況

2.1新型社區(qū)的定義

新型社區(qū)主要是指那些在經(jīng)過規(guī)模調(diào)整之后形成的居民委員會轄區(qū)，這些社區(qū)經(jīng)過了相關(guān)體制改革，更能適應現(xiàn)代城市發(fā)展的要求，符合當前城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的需要。根據(jù)地域特征為劃分依據(jù)，使的居民之間的感情紐帶更加牢固，形成了一個個居民素質(zhì)較高、居民生活和諧、秩序井然、長治久安的新型社區(qū)。

2.2社區(qū)文化定義

社區(qū)文化是指經(jīng)過社區(qū)居民的不斷發(fā)展和進步，在長期時間內(nèi)發(fā)展而來的物質(zhì)財富和精神財富的總稱。精神財富中精神文化占主導地位。社區(qū)文化不但是一種價值觀念，思維方式、行為意識，更是一種群體的精神面貌。

三、新型合社區(qū)群眾文化建設(shè)的現(xiàn)狀

新農(nóng)村文化建設(shè)、新型社區(qū)文化建設(shè)都是國家明確要求著重強調(diào)的人民文化娛樂事業(yè)的重點，地方社區(qū)做了大量的工作，比如出臺相應的獎勵措施、樹立榜樣、宣傳指導等富有成果的舉措。很多社區(qū)以科學發(fā)展觀為指導，打造人文和諧的社區(qū)文化，不斷培養(yǎng)人們的道德觀念以及集體的榮辱觀念，使得社區(qū)建設(shè)日益進步。每個社區(qū)與農(nóng)村的群眾文化建設(shè)的成功，都能促進整個社會的和諧，在精神文明和物質(zhì)文明上產(chǎn)生良好的促進作用。

然而在文化建設(shè)上依然存在諸多問題，比如文化建設(shè)依賴性過強、精神文化建設(shè)不和諧、文化建設(shè)中存在著急功近利的情緒、新型社區(qū)文化建設(shè)中的不和諧因素等問題。因此我們要尋找方法去解決當前遇到的困難和障礙。

四、如何加強和諧社區(qū)文化建設(shè)

4.1加強多方面溝通與協(xié)作

在社區(qū)文化事業(yè)的建設(shè)中，應當盡可能的去團結(jié)各方面的力量。在加強社區(qū)集體資金物質(zhì)保障的前提下，社區(qū)文化事業(yè)才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，文化事業(yè)才能有所提高，這就需要團結(jié)集體的力量。

4.2提高社區(qū)精神文化水平

在我國政府的大力支持下，很多地區(qū)都實施了有利于居民社區(qū)文化發(fā)展的政策，比如在進行與地域相結(jié)合的民俗文化品牌，各種旅游文化產(chǎn)業(yè)的加速，廣場慶典活動等文化活動，都在如火如荼的展開，社區(qū)群眾的文化傳播力度，是非常重要的。

4.3構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)品牌

在新時代下的新型社區(qū)，發(fā)展的道路有普遍性也有特殊性，要抓住特殊性這一優(yōu)勢，推陳出新，打造自身的品牌，提升文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量，形成自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展有自身特色的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

五、結(jié)束語

在打造新型社區(qū)文化的道路上，我們?nèi)杂泻芏嗦芬?，在我國努力建設(shè)和諧社會的今天，我么在社區(qū)文化建設(shè)中應加快新型社區(qū)群眾文化建設(shè)，牢牢跟著黨制定的社會主義新文化的方針走，為我國早日實現(xiàn)小康社會，實現(xiàn)社會文化大發(fā)展大繁榮作出貢獻。

參考文獻：

[1]劉野萍.淺談群眾文化的未來發(fā)展[J].戲劇之家，2010，03：84.

第7篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞：社區(qū)；群眾文化；開展

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0207-01

社區(qū)文化對社區(qū)群眾具有重要意義，如陶冶群眾情操、提高群眾素質(zhì)等。當前，我國社區(qū)群眾文化活動呈欣欣向榮的姿態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中積累了寶貴的經(jīng)驗。本文從社區(qū)文化活動的意義、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀和推進社區(qū)文化建設(shè)的方法策略三個方面入手，淺談如何開展社區(qū)群眾文化活動。

一、社區(qū)群眾文化活動的重要意義

大力發(fā)展社區(qū)群眾文化能夠更好地滿足人民群眾多層次、多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。社區(qū)群眾文化對于社會和諧構(gòu)成以及民族凝聚力和向心力的形成有很重要的作用。那么社區(qū)群眾文化活動具有哪些重要意義？第一，社區(qū)群眾文化活動陶冶了居民情操。調(diào)查表明，60%以上的群眾參加群眾文藝活動的目的是為了鍛煉身體，陶冶情操，自娛自樂。第二，社區(qū)群眾文化活動密切的聯(lián)系了多類文化活動。社區(qū)文化建設(shè)涉及到文化藝術(shù)發(fā)展等多個層面，因此，社區(qū)群眾文化對于提升群眾全面性的文化素養(yǎng)有著積極意義。第三，群眾文化活動具有積極地教化功能。群眾文化具有知識信息的儲存和傳遞功能，它具有普及知識作用，即幫助人們認識社會，擴大知識領(lǐng)域，提高生活能力。

二、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀

研究社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀，能夠起到為進一步的引領(lǐng)和發(fā)展社區(qū)群眾文化活動的作用。第一，當前的社區(qū)群眾文化活動豐富多彩。隨著城鄉(xiāng)社區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社區(qū)文化內(nèi)容與形式變的豐富多彩起來?；顒臃绞接猩鐓^(qū)組織形式，也有群眾自發(fā)組織形式?；顒觾?nèi)容有廣場舞、健身操、大秧歌等文藝性與體育性活動。第二，群眾文化活動帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著社區(qū)文化的興起，一些相關(guān)經(jīng)營性的文化場所也隨之興起。如書法、美術(shù)、器樂等，這些相關(guān)文化場所的興起，對一些公益性的培訓機構(gòu)進行了補充，同時也引導了群眾文化的消費方向，擴大了群眾文化活動空間。第三，社區(qū)群眾文化向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展。當前的社區(qū)群眾文化活動中，涌現(xiàn)出了許多熱情參與的積極分子，他們中的許多人具備了相當高的專業(yè)能力，在這些文藝骨干的帶領(lǐng)之下，社區(qū)群眾文化逐漸的走向?qū)I(yè)化，走出了社區(qū)，走向了社會大舞臺。

三、推進社區(qū)文化建設(shè)的方法策略

（一）完善社區(qū)文化團體的組織制度

社區(qū)群眾文化團體組織制度的完善，可以使群眾的自發(fā)組織能力和組織決策得到保證。群眾參與才是社區(qū)群眾文化活動的核心與動力，因此，在完善社區(qū)文化團體的組織制度上，政府可以采取引導、建議的方式，幫助社區(qū)建立文化團體制度。政府不能強制施行統(tǒng)一性的文化團體制度，因為不同的區(qū)域有不同的文化背景，不同的社區(qū)也有不同的規(guī)章制度。通過多年的實踐得出，讓社區(qū)群眾自發(fā)的組織和決策文化團體制度，才能讓群眾的參與性高。由于社區(qū)群眾文化團體是一種自發(fā)組織的文化團體，因此，政府應該在政策上和經(jīng)濟上給予一定的扶持。

（二）引導多渠道投資，建設(shè)高雅社區(qū)環(huán)境

在以政府投資為主體的同時，還應當引導社會多渠道投資，廣泛吸納社會各界資金，建設(shè)出高雅的社區(qū)環(huán)境。環(huán)境對于一個人的生活及工作有著重要的影響。建設(shè)高雅的社區(qū)環(huán)境，為社區(qū)群眾活動提供物質(zhì)條件。如廣場、公園、文化站、圖書館等。建立好社區(qū)環(huán)境，方便與社區(qū)群眾開展各種文化活動，如廣場舞、健身操等。各種文化活動設(shè)施的完善，有利于社區(qū)居民之間聯(lián)絡(luò)感情、增強友誼。

（三）突出特色文化，打造文化品牌

特色文化也即是地域文化，地域文化是指中華大地不同區(qū)域所形成的獨具特色的文化。我們的祖國歷史悠久、地大物博。因此，在不同的歷史階段不同的地區(qū)都孕育出了璀璨的文化。地域文化特點，如：方言、飲食、信仰、建筑等。地域文化因歷史的沉淀有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，與群眾緊密相連，地域文化是群眾文化活動的關(guān)鍵。要根據(jù)自身的地域文化特色打造出屬于我們自己的文化品牌。

四、結(jié)語

社區(qū)文化建設(shè)不但關(guān)系到某個地區(qū)群眾的文化素養(yǎng)，更關(guān)系到整個社會的和諧。因此，加大對社區(qū)文化的倡導，深入了解社區(qū)文化現(xiàn)狀，正確的引導社區(qū)文化建設(shè)顯得格外重要。當前社區(qū)文化建設(shè)取得了一定的成績，但我們也應看見社區(qū)群眾文化建設(shè)的不足之處，根據(jù)不同區(qū)域的實際情況，采取行之有效的措施，才能不斷提高群眾文化活動質(zhì)量，進一步促進和諧社會的構(gòu)成。

第8篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

摘 要 堅持以人為本，立足蘇仙，創(chuàng)出特色，大力加強社區(qū)文化建設(shè)，以滿足居民群眾的精神文化需求，提高居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品位，既是杜會普遍關(guān)注的熱點問題，也是城區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我們結(jié)合蘇仙區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的實踐，在專題調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出一些粗淺的看法和建議。

關(guān)鍵詞 社區(qū)文化建設(shè) 問題及對策

一、蘇仙區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面的一些成功做法和積極探索

l.根據(jù)本區(qū)現(xiàn)有的人文資源，開展具有地域特色的社區(qū)文化活動。

2.重視企業(yè)文化的發(fā)展與滲透作用，與社區(qū)文化互為補充。

3.做到層次性與多樣性相結(jié)合，居民群眾在社區(qū)文體活動中得到了教育、交流和提高。

二、我區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面存在的突出問題和相關(guān)對策

（一）我區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面存在的突出問題

一是社區(qū)文化活動資源未能得到有效整合。主要體現(xiàn)在：部門分割、條塊分割文化資源的現(xiàn)象相當突出。地方和駐街的部隊、企業(yè)、學校都擁有一定的文化站、室、場、院，但在現(xiàn)行的體制下都自成體系、各自為戰(zhàn)，缺乏共享共建的意識，甚至重復建設(shè)、相互“爭食”，造成社區(qū)文化資源的極大浪費，社區(qū)現(xiàn)有的文化資源也得不到充分利用。蘇仙區(qū)是郴州市的老城區(qū)之一，有文物古跡、革命史跡幾十處，社區(qū)文化底蘊十分深厚，但現(xiàn)在的利用率還很低，從總體上整合社區(qū)文化資源還有大量工作要做。

二是社區(qū)文化的硬件建設(shè)未能跟上時代的發(fā)展步伐。作為一個具有11萬人口的發(fā)展型城區(qū)，在2個行政街道中，文化站的標準目前都很低。

三是社區(qū)文化活動的覆蓋面還不夠廣泛，居民群眾的參與度還不高。目前參加社區(qū)文化活動的群眾尚未達到四分之一，說明社區(qū)文化活動還有許多“文章”要做。

（二）加強我區(qū)社區(qū)文化建設(shè)可采取以下對策和措施

1.充分利用和進一步整合社區(qū)文化資源?？梢詮膸追矫嬷郑阂皇歉母飭渭冇烧畣畏酵顿Y、包辦社區(qū)文化的舊模式，充分利用機關(guān)、團體、企業(yè)、學校、家庭的文化資源，將社區(qū)的場、館、站、室對居民群眾開放，這樣既補充了政府投入的不足，又避免了文化活動場所的重復建設(shè)及資源的浪費。二是根據(jù)本社區(qū)的人文特點，因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。發(fā)展社區(qū)特色文化，乃是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。我們必須充分利用，大力營造以歷史、傳統(tǒng)、革命、現(xiàn)代為主線，以眾多文物場館、廣場為景點的“沒有圍墻的蘇仙區(qū)文化大公園”。

2.用社會主義文化占領(lǐng)社區(qū)思想文化陣地。要通過社區(qū)文化站、館、室及各種宣傳輿論工具，向廣大社區(qū)居民宣傳社會主義精神文明，倡導科學、文明、健康的生活方式，形成抵制各種歪理邪說的良好氛圍。要通過社區(qū)文化建設(shè)，建立健全社區(qū)開展思想道德教育的新機制，做到有機構(gòu)隊伍、有活動陣地、有目標制度、有活動內(nèi)容，不斷推進群眾性創(chuàng)建精神文明活動。要加快構(gòu)建社會主義思想道德體系，加強對社區(qū)成員的愛國主義、集體主義、社會主義教育，擴大思想道德教育的覆蓋面。長期堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新市民。特別是要加強對下崗職工、流動人口、老齡人群、非公有制經(jīng)濟人士的思想教育工作，及時了解其思想動態(tài)，加強正面引導，真正使思想政治工作做到入家庭、入心入腦，切實增強思想政治工作的針對性和實效性。

3.充分調(diào)動居民群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，他們既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者、又是社區(qū)文化的受益者，社區(qū)文化的感召力、生命力最終取決于居民群眾的認同感和參與度。因此社區(qū)文化活動在內(nèi)容上，要充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合、鄉(xiāng)土文化與外來文化的結(jié)合、高雅文化與通俗文化的結(jié)合，做到既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)又廣納現(xiàn)代文明成果;既重視鄉(xiāng)土文化又不排除外來文化;既有“陽春自雪”的高雅藝術(shù)，又有“下里巴人”的通俗文化。在形式上要提倡多樣化，防止單一化。努力做到文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、思想教育、科技普及、藝術(shù)培訓、網(wǎng)絡(luò)咨詢等等包羅萬象;歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競技等等形式多樣。總之要以群眾喜聞樂見的文化活動形式為載體，以提高和升華居民群眾的精神境界為目標，想群眾之所想，應群眾之所需，得群眾之所盼，使社區(qū)文化得到居民群眾的普遍認同和廣泛參與。這樣，社區(qū)文化活動才能保持旺盛的生命力并長期發(fā)展下去。

第9篇：社區(qū)文化建設(shè)措施范文

關(guān)鍵詞:老年文化文化建設(shè)消費市場

中圖分類號：TS976.34文獻標識碼： A 文章編號：

1、引言

21世紀是人口老齡化的世紀，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，或先或后的都將進入人口老齡化的行列，老齡問題成了世界重大的社會問題。我國目前有60歲以上的老年人數(shù)達1.32 億，浙江省60歲以上的老年人數(shù)達580萬人，占人口總數(shù)的13%，先于全國13年進入人口老齡化省份。因此，進行老年文化建設(shè)，努力滿足老年人日益增長的精神文化需要，不僅關(guān)系到老年人的切身利益，而且關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。

以此為背景，本文嘗試對該領(lǐng)域內(nèi)筆者所關(guān)注的幾個主要問題進行歸納分析，力求總結(jié)出一些可行性解決方案。具體講，首先，城鎮(zhèn)社區(qū)老年文化的建設(shè)究竟有什么樣的意義？何以發(fā)展如此緩慢？怎樣改善社區(qū)老年文化的建設(shè)？再者，城鎮(zhèn)老年文化消費市場前景可觀，但目前開發(fā)為什么難以取得進展？應采取怎樣的營銷策略來滿足老年人的文化消費需求？

本文對文獻的綜述基本上按照以上幾個問題進行展開研究。通過對社區(qū)老年文化及其消費的調(diào)查了解，對我國城鎮(zhèn)老年文化建設(shè)現(xiàn)狀進行思考，期望能為人們進一步尋求上述問題的答案提供一些有益的視角。

二、社區(qū)老年文化建設(shè)

社區(qū)文化是指生活在特定區(qū)域內(nèi)的居民在長期的社會交往和共同生活中，逐步形成的相近或相似的群體意識、價值觀念、習俗傳統(tǒng)和行為模式，是在一個社區(qū)范圍內(nèi)相對通行的特殊文化現(xiàn)象。它包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內(nèi)容。

社區(qū)老年文化建設(shè)是為滿足老年精神文化需求為目的的，有著極其重要的意義。

第一，社區(qū)老年文化建設(shè)是發(fā)展先進文化的必然要求。老年文化是中國先進文化的組成部分，老年人高尚的道德情操、豁達開朗的精神風貌、良好的道德品質(zhì)對其他人又示范引導作用，有利于社區(qū)居民道德規(guī)范的形成，也有利于推動社會主義新型社區(qū)文化的建設(shè)。

第二，社區(qū)老年文化建設(shè)是社會精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。社會主義精神文明建設(shè)與社會主義文化建設(shè)是內(nèi)在統(tǒng)一的，都是以促進人全面而自由地發(fā)展和社會協(xié)調(diào)發(fā)展為根本目的。社區(qū)老年文化建設(shè)是把精神文明建設(shè)和老齡工作落實到基層的重要措施

第三，社區(qū)老年文化建設(shè)在建設(shè)新型社區(qū)方面的重要作用。主要表現(xiàn)在四個方面，一是溝通作用，社區(qū)文化活動是社區(qū)居民間相互聯(lián)系、增進了解的紐帶；二是整合作用，老年文化在規(guī)范社區(qū)行為，實現(xiàn)社區(qū)整合方面起積極作用；三是傳承作用，老年文化繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，重視親情和友情；四是服務作用，社區(qū)積極開展文化活動，可豐富老年人的生活。

由于整個社會對老年精神文化需求的重要性認識還很欠缺，也得不到社會的重視，導致社區(qū)文化建設(shè)出現(xiàn)了很多問題，阻礙了社區(qū)文化項目特別是老年文化項目的開發(fā)。

其一，社區(qū)老年文化建設(shè)無相應制度保障。因各單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認知不足，在很大程度上限制了老年文化建設(shè)工作；同時缺乏規(guī)范的社區(qū)文化建設(shè)組織管理機構(gòu)，也制約了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

其二，社區(qū)老年文化建設(shè)投資匱乏，建設(shè)不夠，資源無法得到共享。社區(qū)文化事業(yè)投資渠道單一，未能充分吸引各類經(jīng)濟主體參與社區(qū)的文化建設(shè)，尤其是一些公益性老年文化事業(yè)缺乏資金來源和政策支持；同時，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)總體不足，也抑制了社區(qū)文化發(fā)展。

其三，社區(qū)文化活動內(nèi)容單一，形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新，且針對性不強。未能針對老年人的基本情況，來開展符合本社區(qū)老年人需求的相應的文化活動。

其四，從事社區(qū)老年文化服務的人員多為年輕人，且人員不足。由于社區(qū)老年文化服務這一行業(yè)的社會地位和經(jīng)濟收益都不高，對年輕的就要人群并不具有太大的吸引力，因此，社會對服務人員的需求很大，但依然難以吸引大量人員，尤其是專業(yè)人員的進入。

只有從以上幾個問題著手，才能尋找到解決社區(qū)老年文化建設(shè)的具體方案。比如，各級政府要認識到社區(qū)老年文化建設(shè)的重要性，加快社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)；建立符合文化事業(yè)發(fā)展規(guī)律的社區(qū)老年文化事業(yè)管理制度；增加社區(qū)老年文化建設(shè)的投入，積極探索社區(qū)老年文化事業(yè)的多種經(jīng)營方式和投資渠道；社區(qū)老年活動場地實行聯(lián)手共建，資源共享；從社區(qū)老年居民的特點出發(fā)，開展豐富多彩的社區(qū)老年文化活動；在社區(qū)老年文化建設(shè)資金想社區(qū)服務人員待遇傾斜的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，并大力提倡志愿者活動等。以此來進一步加強社區(qū)老年文化的建設(shè)。

三、城鎮(zhèn)老年文化消費市場

老年人口是一個不可忽視的重要消費群體。據(jù)專家預測，到2020年，我國60歲以上的人口比例將達到16.84%；到2050年，這一比例還將上升至27.77%，人口結(jié)構(gòu)將更加老齡化。同時，老年人的閑暇時間十分充裕，其精神消費的需求會日益升高，因此，老年消費市場原則上說很可觀。但是，由于受經(jīng)濟收入、傳統(tǒng)觀念、資源配置、政策制約等諸多因素的影響，我國老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是老年文化消費市場的開拓，還遠遠不能滿足老年人口急劇增長的文化需要。目前，我國老年文化消費市場的開發(fā)，還存在不少問題。

一是有關(guān)部門對老年消費市場的開發(fā)重視程度不夠。隨著老齡人口的增加，老年消費市場總需求比重將不斷增加。但是，我國老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴重滯后于老年人口的需求，這種嚴重滯后在產(chǎn)品和服務的范圍、質(zhì)量和滿足程度上表現(xiàn)得更為明顯。

二是對老年文化消費市場的研究滯后。從老年人消費需求看，有一個明顯的特點，即表現(xiàn)在心里、情感等方面的需求增加。如何使老年人從孤獨和對青年人的心理桎梏中解放出來，就成為一個十分重要的研究課題。

三是針對老年人特點和喜好的產(chǎn)品少。目前，文化市場中，產(chǎn)品開發(fā)大都是迎合青年人甚至少年兒童口味的產(chǎn)品，很少有專門針對老年人特點的和喜好的產(chǎn)品。一些老年人喜聞樂見的地方戲劇和曲藝節(jié)目極少，還有一些特色鮮明的地域文化都逐步退出市場。

老年人群中蘊含著巨大的消費潛力。只要緊緊抓住老年消費者的特點，制定相應的營銷對策，合理引導老年人消費，這個巨大的消費市場完全可以開發(fā)出來。

（一）開發(fā)適合老年人消費特點的文化產(chǎn)品。老年人消費特點在我看來主要有這幾個，消費觀念滯后、消費謹慎、消費能力較弱、有較高層次的精神需求。企業(yè)可根據(jù)老年人的這些生理、心理特點來開拓市場。如推廣地方戲曲，發(fā)展地域特色文化，發(fā)展老年文化旅游市場等等。

（二）建立社區(qū)老年活動中心或活動站。許多老年人缺少固定的文化消遣所，精神空虛，現(xiàn)有的圖書館、文化館、公共體育場所，應為老年人提供優(yōu)先優(yōu)惠的服務。在社區(qū)組建老年文化活動中心，或組建聲樂、舞蹈、戲劇在內(nèi)的老年藝術(shù)團，豐富老年人的精神生活。

（三）重視發(fā)展老年教育產(chǎn)業(yè)。政府要鼓勵指導社會力量興辦各類老年學校；增加必要的教育場所；開辦老年人喜愛的課程，并發(fā)展廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)教育。

（四）動員企業(yè)加盟老年文化消費市場的開發(fā)。政府制定相關(guān)扶持政策，引導企業(yè)參與老年文化消費市場的開拓，從老年人文化消費的特點出發(fā)，開發(fā)老年文化產(chǎn)品與服務。

總之，我國老年文化建設(shè)還存在種種困難和問題。歸結(jié)起來，主要有以下幾個方面：從老年人自身角度而言，其自我意識與當前社會有些格格不入，比如道德意識、文化意識、消費意識等。從政府與政策角度而言，國家政府各部門對老年文化的建設(shè)還遠不夠重視，投資缺乏，無規(guī)范的管理機構(gòu)及相應的制度保障和法律法規(guī)。從研究理論角度而言，對城鎮(zhèn)老年文化領(lǐng)域的研究還遠不成熟，相關(guān)問題的研究還不夠深入，還需人們進一步開拓與完善。

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