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銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?/a>。
【注釋】：
①銀燭：一作紅燭。
②畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。
③輕羅：柔軟的絲織品。
④流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。
⑤天階：露天的石階。
⑦牽?？椗牵簝蓚€(gè)星座的名字。
【譯文】：
初秋時(shí)節(jié)，屋內(nèi)燭光搖曳，那擺在一隅的畫屏被染上了一層清冷的色澤，身穿輕羅衣衫的宮女手執(zhí)小團(tuán)扇，在屋外追捕著飛螢。夜色漸深，涼意漸濃，她來到宮殿臺(tái)階旁的草地上，側(cè)臥在上面，仰頭觀看那銀河兩邊的牛郎織女星。
一、巧設(shè)懸念，曲徑通幽。以懸念開頭，使情節(jié)曲折有致，波瀾起伏。如《柳葉兒》的開頭：“又是柳葉兒抽芽的季節(jié)了。每當(dāng)看到那一片片打著細(xì)卷兒，在暖和的陽(yáng)光里慢慢舒展的柳葉兒時(shí)，我總?cè)滩蛔∫焓秩フ黄瑏?，放在嘴里嚼著，慢慢品嘗一番那苦中略帶些澀的滋味兒?！边@樣的開頭吊人胃口：怎么作者對(duì)常見的柳葉兒這么有感情？還要“慢慢品嘗一番那苦中略帶些澀的滋味兒”。開頭設(shè)下懸念，激起讀者的閱讀興趣。
二、直抒胸臆，引起共鳴。直抒胸臆，真情流露，最能引起讀者的情感共鳴，能一下子抓住讀者的心。如《白楊禮贊》的開頭：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”文章開頭直接點(diǎn)明禮贊白楊樹的原因――不平凡，為全文定下感情基調(diào)。
三、以貶入題，先抑后揚(yáng)。以反彈琵琶的方式，先抑后揚(yáng)，以貶入題，也令人耳目一新。如《荔枝蜜》的開頭：“花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡……每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！薄安淮笙矚g”“感情上疙疙瘩瘩的”從反面定下感情基調(diào)，為下文對(duì)蜜蜂的感情變化埋下伏筆。
四、巧用修辭，文采飛揚(yáng)。修辭手法的妙用，可以使文章錦上添花。比喻可以使表達(dá)效果更加形象，擬人可以使語(yǔ)言更加活潑，排比可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，反語(yǔ)可以提升諷刺效果……如魯迅的《藤野先生》的開頭：“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國(guó)留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！睓鸦ㄏ瘛熬p紅的輕云”運(yùn)用比喻的修辭手法，呈現(xiàn)出顏色和形態(tài)。頭發(fā)“形成一座富士山”“實(shí)在標(biāo)致極了”，分別用暗語(yǔ)和反語(yǔ)增強(qiáng)諷刺的效果，增加文章的表現(xiàn)力。
五、描寫景象，渲染氣氛。用景物描寫可渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；可以為情節(jié)作鋪墊，引出下文。如《驛路梨花》中開頭描寫了自然環(huán)境：“山，好大的山呵！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中?！边@里渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛，對(duì)后文邊疆助人為樂的感人事跡起了很好的襯托作用。
六、引用詩(shī)詞，增加情趣。恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)詞典故、名言警句，能為文章增添文采。如《臥看牽牛織女星》開頭段：“紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！币怨湃嗽?shī)句開頭，既自然引出了要說明的對(duì)象――牽牛織女星，又增加了情趣。
七、提出疑問，激發(fā)興趣。作文開頭，提出疑問，既能總起下文，又能吸引讀者，激起讀者好奇心理，以至于急切地讀下文。如《秋魂》中的開頭：“你品味過秋嗎？它是什么滋味？”
八、比較引入，揭示特點(diǎn)。用比較的方法能突出人或事物的特點(diǎn)或強(qiáng)調(diào)某一種感情。如《我的家鄉(xiāng)》的開頭：“我到過繁華的上海，秀麗的無錫，跨過富麗的蘭州，端莊的西寧，然而我最愛的是自己的家鄉(xiāng)?！?/p>
一、總領(lǐng)開頭
這種開頭先用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)說明對(duì)象進(jìn)行總的概括，然后作具體的說明。如法國(guó)學(xué)者布豐的《松鼠》一文的開頭便是一個(gè)典型的例子：“松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，馴良，乖巧，很討人喜歡?！焙?jiǎn)短的一句話便把松鼠的特點(diǎn)交代清楚了。下文便緊緊圍繞其馴良、乖巧、討人喜歡進(jìn)行詳細(xì)的說明。又如《故宮博物院》一文，開頭兩段，作者從總體上介紹了故宮的位置、性質(zhì)、歷史、總體布局、占地面積，然后再?gòu)倪@幾個(gè)方面對(duì)故宮進(jìn)行詳細(xì)的說明。
二、引用開頭
這種方法是引用一些詩(shī)歌、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)作為文章的開頭，使文章既生動(dòng)活潑又具有較強(qiáng)的趣味性、文學(xué)性。比如丁時(shí)祺的《回聲》便引用了艾青的詩(shī)歌開頭：
她躲在峽谷
她站在山崖上
你不理她
她不理你
你喊她，她喊你
你罵她，她罵你
千萬(wàn)不要和她吵嘴
最后一聲總是她的
這是詩(shī)人艾青為少年朋友寫的一首詩(shī)――《回聲》。
這樣引用詩(shī)歌開啟全篇，能引起讀者的猜想與興趣，自然而然地引出所要說明的對(duì)象――回聲，同時(shí)也簡(jiǎn)單地說明了回聲的原理，可謂一舉三得。與之類似的還有周建人老先生的《蜘蛛》一文，作者在開頭引用謎語(yǔ)“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來將”，新穎別致，不僅引出了說明對(duì)象，把蜘蛛的特征和生活習(xí)性生動(dòng)地描述了出來，而且使文章妙趣橫生，引人入勝。葉至善的《臥看牽?？椗恰芬晃脑陂_頭引用了唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，由此很自然地引出說明對(duì)象――牽牛星和織女星。
三、故事開頭
此方法是在介紹說明對(duì)象之前先敘述一個(gè)故事，由故事引出說明對(duì)象，激發(fā)起讀者的閱讀興趣和探索求知的熱情。如《禿鷹之死》一文的開頭便概述了第23屆奧運(yùn)會(huì)開幕式前，一只準(zhǔn)備參加開幕式表演的禿鷹突然死去的故事，自然而然地引出了說明對(duì)象――環(huán)境污染問題。又如卡爾?薩根的《日本平家蟹》一文，開頭先向讀者講述了平家武士集團(tuán)在與源家武士集團(tuán)進(jìn)行的一場(chǎng)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒的故事，引出了日本武士蟹即平家蟹，進(jìn)而又引出了“人工選擇”與“自然選擇”這一說明對(duì)象。
四、描寫開頭
這種方法是指在文章的開頭部分對(duì)要說明的對(duì)象進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描寫，然后再進(jìn)行比較詳細(xì)的介紹?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》與《看云識(shí)天氣》稱得上是以這種方式開頭的典范?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》一文的開篇兩段中，作者運(yùn)用擬人的修辭手法對(duì)種種物候現(xiàn)象進(jìn)行描寫，讓讀者在美的享受中了解了什么是物候現(xiàn)象，然后才對(duì)物候?qū)ο笞骷?xì)致的介紹，融知識(shí)性、文學(xué)性、趣味性于一體。《看云識(shí)天氣》一文的開頭寫道：
天上的云，姿態(tài)萬(wàn)千，變化無常：有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去……云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
作者運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，通過生動(dòng)的描寫，反映出云與天氣的關(guān)系，創(chuàng)造出美的意境。這樣，既水到渠成地引出了說明對(duì)象，又與題目巧妙照應(yīng)。
五、設(shè)疑開頭
這種方法是指在文章開頭的段落中設(shè)置一些與說明對(duì)象相關(guān)的問題，以引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。如《食物從何處來》一文的開頭：
一粒種子能長(zhǎng)成參天大樹，一顆魚卵能變成千斤的大魚。它們的體積增大了千萬(wàn)倍，需要很多的有機(jī)物質(zhì)來組成。一切生物，只要活著就要消耗能量……一天也要消耗1400大卡的能量。這些有機(jī)物質(zhì)從哪里來？能量從哪里來？
作者通過設(shè)置兩個(gè)問題，引發(fā)了讀者的閱讀興趣，并引出了下文的說明內(nèi)容。
又如《石油的用途》一文的開頭：
公路上，你可以看到汽車在行駛；田地里，你可以看到拖拉機(jī)在奔跑；工廠里……但是，你可曾想到，它們都需要一種共同的東西？沒有這種東西……
2、只有一枝梧葉，不知多少秋聲?！獜堁住肚迤綐贰?/p>
3、月落烏啼霜滿天，江風(fēng)漁火對(duì)愁眠。——張繼《楓橋夜泊》
4、滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?！主煊?/p>
5、三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明?！R綸
6、對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋?！馈栋寺暩手荨?/p>
7、蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)?！軠?zhǔn)《書河上亭壁》
8、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！馈队炅剽彙?/p>
9、樹樹皆秋色，山山唯落暉?！蹩?jī)《野望》
10、漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟?！馈栋寺暩手荨?/p>
11、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——杜甫《登高》
12、落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦?！翖壖病墩丫埂?/p>
13、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——杜牧《秋夕》
14、莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁?！懹巍肚锱d》
15、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。——杜牧《秋夕》
古詩(shī)語(yǔ)言凝練，思維跳躍。古詩(shī)有“神韻”說，神韻貴在含蓄，如高超畫師，往往淡淡幾筆，便可展現(xiàn)萬(wàn)里云山：寫詩(shī)圣手，只用短短幾句，便可使讀者玩味無窮。錢鐘書在他的《管錐篇》中說：“詩(shī)之道情景，不貴詳盡，皆須留余地，耐人尋味?！比纭盀t瀟秋雨夕，蒼茫楚江晦。時(shí)見一舟行，漠漠水云外”（《江上》）“清晨出西郭，招提過微雨，日出不逢人，滿院風(fēng)鈴語(yǔ)?！保ā对缰撂鞂幩隆罚┩跏慷G的兩首詩(shī)，意境凄清迷離，所尋之人不知何處，只有滿院風(fēng)鈴之聲，令人遐思天外。
正因?yàn)楣糯?shī)歌的凝練、思維的跳躍，鑒賞詩(shī)歌便要運(yùn)用聯(lián)想和想象，將單獨(dú)的鏡頭組合成畫面，從一個(gè)個(gè)意象進(jìn)而體會(huì)詩(shī)的意境。見一葉而知秋；見瓶水之冰，而知天下之寒，陰陽(yáng)之變。從看似簡(jiǎn)單的表層語(yǔ)言去探求詩(shī)的意外之境，品味詩(shī)的弦外之音。
這就要求我們?cè)诠旁?shī)欣賞教學(xué)中，不能只停留在理解大意的階段，更不能淺嘗則止，而應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生探求詩(shī)的深層含義。我想從以下幾個(gè)方面加以論述：
一、我們要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其暗示性和象征意義，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)深層意義。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰保ǘ拍痢肚锵Α罚?，在講這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)“輕羅小扇”“畫屏”等詞語(yǔ)去推斷人物性別，根據(jù)“天階”（宮殿中的臺(tái)階）去推斷人物身份，這樣，學(xué)生便可以想象出詩(shī)中人物是一位年輕的宮女（或嬪妃）。學(xué)生了解任務(wù)外在清醒之后，老師還需要帶領(lǐng)他們進(jìn)一步深入分析。根據(jù)“小扇”“撲流螢”“看牽?？椗恰比ネ茢嗳宋飪?nèi)心感受。秋天到了，小扇還有用嗎？螢火蟲飛來飛去，是熱鬧還是冷清？牛郎織女的故事，給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？在老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生逐漸了解到，這是一位受冷落的宮女（或嬪妃）。她身處深宮大內(nèi)，沒有自由，倍受冷落，百無聊賴之際，看到天上牛郎織女七夕相會(huì)，不僅心馳神往，但是在那個(gè)年代，一個(gè)弱女子是無法掌控自己的命運(yùn)的。因此，她雖然向往民間自由幸福的愛情生活，卻又無可奈何。
二、化大為小，化難為易。
在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)于那些較含蓄的詩(shī)，老師要學(xué)會(huì)誘導(dǎo)，不能急于求成。古詩(shī)表情達(dá)意往往不直接說，而是通過動(dòng)作顯示出來。因此，我們可以圍繞關(guān)鍵詞，將大問題分解成幾個(gè)小問題。李白詩(shī)《玉階怨》就是如此?！坝耠A生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！痹?shī)中女主人公，始終在“望月”，即使露水打濕羅襪，也癡心不改，這個(gè)動(dòng)作有何深層意義？后來又將水晶簾放下，這個(gè)動(dòng)作有何深層意義？人物又是怎樣的心理？圍繞這些問題，讓學(xué)生展開討論，可以打開學(xué)生思路，由淺入深，由表及里。
僅僅設(shè)計(jì)成具體問題還不夠，老師還需要拓展學(xué)生思路，讓學(xué)生體會(huì)發(fā)現(xiàn)的快樂。還是《玉階怨》，可以讓學(xué)生回憶一些有關(guān)月亮的詩(shī)句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（月亮）”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，學(xué)生通過已知的詩(shī)，體會(huì)月亮的象征意義，從而體會(huì)“望月”的含義。月亮，象征美好，團(tuán)圓；望月，就是對(duì)美好的向往。也許，她從月的清冷想到自身的孤獨(dú)；從月的圓滿，想到人生的缺憾。將水晶簾放下，就是以此消除這種愁緒，但月光依舊穿簾而入，這種無邊的愁緒，卻揮之不去……這樣，老師再進(jìn)一步提示總結(jié)，學(xué)生就更容易理解了。
三、欣賞古詩(shī)要注意抒情角度的變化，主體與客體的移位。
如杜甫的詩(shī)《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！北砻嫔蠈懀h(yuǎn)在鄜州的妻子，思念身陷長(zhǎng)安獄中的丈夫，直到霧濕云鬟、月寒玉臂；實(shí)際上是作者思念遠(yuǎn)方的妻子兒女。
四、學(xué)習(xí)古詩(shī)中以簡(jiǎn)馭繁、以小見大的方法。
我們?cè)诮虒W(xué)中，要讓學(xué)生的思維充分展開，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想能力。古人云：“詩(shī)無達(dá)詁”，它永遠(yuǎn)留給我們廣闊的思維空間，聯(lián)想空間。如王維的《雜詩(shī)》：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”本來故鄉(xiāng)有很多事情要問，比如土地、房產(chǎn)、農(nóng)事、親情、人遷等，為何只問梅花？圍繞這個(gè)疑點(diǎn)，我們可以展開很多聯(lián)想：也許梅花凝聚著少年的生活的快樂，也許梅花象征著家運(yùn)的興衰，也許梅花引發(fā)他一段辛酸往事，，也許梅花是作者高潔人格的象征……通過聯(lián)想和想象，學(xué)生開闊思路，增強(qiáng)興趣，提升審美能力。文學(xué)就是這樣，通過“舊時(shí)王謝堂前”而今“飛入尋常百姓家”的燕子，來表現(xiàn)朝代的興替。詩(shī)歌教學(xué)中，我們就是要抓住這個(gè)特點(diǎn)，認(rèn)真品味，反復(fù)訓(xùn)練。
青島市育才中學(xué)
林浩哲
青島，是我的家鄉(xiāng)，一個(gè)美麗的海濱城市，有著“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”的美譽(yù)。在我心中，家鄉(xiāng)的美是被那富有詩(shī)意的四季塑造成的。
青島的春，可引用朱熹的那句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”便可完整概括。
春姑娘總是早早來到，喚醒地上的小草，喚醒萬(wàn)物，為大地披上新裝，又用花朵點(diǎn)綴，不時(shí)間又趕來了溫暖的陽(yáng)光和蒙蒙的細(xì)雨，使大地更加亮麗。
春日，晨曦初露，我總會(huì)去中山公園賞花，迎春花向我招手；梨花，杏花欠著身子表示敬意；小草沖我微笑；柳樹長(zhǎng)出了細(xì)細(xì)的嫩芽，像是一位好客的主人，每當(dāng)望見它，我就會(huì)起了賀知章的那句詩(shī)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。
家鄉(xiāng)的春，充滿了溫暖與清新。
家鄉(xiāng)的夏，一點(diǎn)兒也不遜于春。
夏天，我總會(huì)去棧橋，站在?闌閣上，微微閉眼，聽著海浪，仿佛置身大海中，然后再去海水浴場(chǎng)游個(gè)泳，洗個(gè)澡，真涼爽呀?再欣賞一下我們家周圍的池子里，能深刻體會(huì)到無窮碧綠的接天荷葉，別樣紅的迎日荷花的意境。
家鄉(xiāng)的夏，充斥著涼爽。
秋是豐收的季節(jié)，也是小孩子們的宜玩的佳季。
秋，曾經(jīng)是我小時(shí)候最愛的季節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)季節(jié)可以捉蟈蟈。那時(shí)，大家經(jīng)常比誰(shuí)捉的蟈蟈多，第一次捉它們，我還以為它會(huì)咬人……
長(zhǎng)大了，不再那么幼稚、浮躁，便坐在室下乘涼，吟著《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階月色涼如水，臥看牽?？椗?。”
成熟，更是家鄉(xiāng)秋的象征。
因?yàn)椴惶矚g冬，所以對(duì)冬沒有更多的感受，但也有一樣?xùn)|西值得我欣賞----梅
不管天氣多冷，我一定不會(huì)忘記去中山公園賞梅，它永遠(yuǎn)是我最敬佩的植物之一，它不畏風(fēng)雪，傲然屹立，它不同于其它的花在春天斗艷、在冬天退縮，它只在冬天開放，成為冬天最迷人風(fēng)景。
家鄉(xiāng)的冬，梅花的天地。
夜的倩影，已慢慢到來……………………
在這蕭瑟的秋天，微涼的風(fēng)吹來醉人的夜色， 往日悲切的夜色已不知去向，在這夜色的映襯下，琳瑯的店面變得格外的亮麗，多好的人間美景，走在熙攘的的街上，觀賞霓虹燈下的人和事 ，有種脫俗的的感覺。茫然有人在用家鄉(xiāng)話聊天，心里不約的涌出一股暖流，欲上前觀談，卻又止步，或許是橋頭的熱鬧吸引我，又踱步于那，原來都是年紀(jì)相仿的人站在河邊吹著秋風(fēng)，希望這風(fēng)能把自己的思念帶給遠(yuǎn)方的伊人，靜謐的夜竟然使得月亮感到羞澀，欲請(qǐng)?jiān)普诿妫︳|如花般，聆聽著人間的淺唱。
撩人的夜色下，可以無拘無束的笑，無節(jié)制的嘆息。仿佛置身于一片獨(dú)處之地，回憶起好久沒有這樣閑逸的欣賞夜色了，夜此刻婉約一位詩(shī)人在吟詩(shī);天階夜色涼如水,臥看牽?？椗?。抬頭仰望沒有星空的夜晚別有一番韻味， 感慨著流年倉(cāng)促的離去，不知不覺已經(jīng)盼來了人生中的又一個(gè)秋天，與以往不同，在這秋天我卻面臨著夢(mèng)雨絲愁的困擾，自己像一個(gè)風(fēng)箏漫無目的的在天空中飄蕩，找尋不到自己的夢(mèng)的那根牽線.
暮云收盡溢清寒 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 此生此夜不長(zhǎng)好 明月明年何處看 ,不知下一次欣賞夜色該是何時(shí)何地，不過我還是喜歡這江南的的夜色，美的溫馨，靜謐的有詩(shī)意。雖然不是皓月當(dāng)空，但用洛塵的思緒去感受著夜的縹緲，蔓延著朦朧美的氣息，也是一種心靈的享受，真的應(yīng)了詩(shī)里的一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”帶著些許的傷感置身于秋意微濃的夜色下，心里的愁緒變得更加有詩(shī)意。
長(zhǎng)嘆息，嘆一聲：今晚的夜色真美，愿長(zhǎng)醉其中！期待下一個(gè)夜的到來，用心的眷戀去撫慰！
每當(dāng)提及節(jié)日，我的心中免不了會(huì)有些激動(dòng)。節(jié)日的背后，該有著怎樣美麗而神奇的傳說，有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊(yùn)，有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。
“海日生殘夜，江春入舊年”，伴隨著一聲聲爆竹的炸響，又迎來了一個(gè)新春。春節(jié)是歡樂祥和的象征，每一個(gè)春節(jié)都向我們呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的面容；每一個(gè)春節(jié)過去，就會(huì)迎來一個(gè)全新的開始……春節(jié)到來了，便是我們?nèi)松挠忠粋€(gè)新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長(zhǎng)，世界在變遷，年的遠(yuǎn)去又重來，就像接力似的又開始了下一段賽程。所以，在春節(jié)時(shí)節(jié)，人們的臉上總是掛著笑容，不管錢多錢少，不管順境逆境，感受春節(jié)，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”的激情！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)是一個(gè)感情豐富的節(jié)日，人們懷著傷感懷著思念為故者上墳，虔誠(chéng)地祈愿逝者在天國(guó)能夠過得快樂，也祈盼他們?cè)谔煊徐`，給活著的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國(guó)的靈魂！
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節(jié)，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個(gè)壯烈的節(jié)日，“波濤卷不去，忠魂得永生。”因?yàn)椴蝗桃姶蠛煤由綌嗨驮诩樨郑瑓s又無力回天，何不一死了之，換個(gè)眼不見為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿腔憂國(guó)憂民的熱血無處濺灑的悲愴！
“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，大人說七夕便是年青情侶約會(huì)的時(shí)間，并且告訴我們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽到牛郎織女的竊竊私語(yǔ)，你要真聽到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世間愛情的甜蜜。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，中秋月圓人團(tuán)圓，深深勾起客游異地他鄉(xiāng)的人們對(duì)故土對(duì)親人的思念之情。在一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，坡長(zhǎng)嘆一聲，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。唉，故國(guó)啊，親人啊，感受中秋，感悟那思念故國(guó)，牽掛親人的情思。
誰(shuí)說不相容？
湖北考生
試問出卷人，為何要將兩組詞語(yǔ)分開來寫？為何要打上代表無窮無盡的省略號(hào)？為何要將它們視為“敵我雙方”？
難道你同多數(shù)人一樣，認(rèn)為它們根本就是對(duì)立的，是水與火一樣界線分明的嗎？其實(shí)，這大可不必。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，這是不可否認(rèn)的，但是也大可不必為了這樣的理由而排斥他國(guó)文化吧！的確，在有些人看來，外來文化很荒唐，讓人費(fèi)解：一些青年人情愿在迪廳里瘋狂地?fù)u滾，也不愿在家中“臥看牽?？椗恰?。
當(dāng)更多的新詞麗句、“舶來品”充斥我們的視野，充斥我們的耳膜，匆匆走進(jìn)我們的生活時(shí)，我們應(yīng)持什么態(tài)度呢？是排斥，還是努力讓外來文化與自己的文化相容？其實(shí)答案很明白，真正的開放應(yīng)該是全方位的開放：物質(zhì)的、精神的，是包容并收。誠(chéng)然，外來文化中也有許多糟粕，但這并不是我們排斥別國(guó)文化的理由，更不是不相容的根本原因。
當(dāng)然，我不是針對(duì)大多數(shù)人的，更不是針對(duì)出卷人的，而是針對(duì)那些“咬定青山不放松”，始終排斥別國(guó)文化的人。須知，中外文化本來是一家。誰(shuí)說不相容？！