社區(qū)文化建設(shè)的背景精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

關(guān)鍵詞 “三區(qū)”人才支持計劃 基層 人才隊伍

2013年開始，國家正式實施“三區(qū)”人才支持計劃文化專項，旨在通過派遣和培養(yǎng)等人力資源的方式輔助，解決既有的公共文化硬件投入軟件配套，解決邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)這些貧困落后地區(qū)與全國公共文化體系均等化建設(shè)的短板。雖然各具體情況不一，但是從云南省“三區(qū)”人才支持計劃文化工作者專項實施情況來講，各地文化人才隊伍建設(shè)上有很多共性問題。

一、云南省“三區(qū)”人才支持計劃文化工作者專項實施過程中存在的問題

（一）各級可供選派的文化人才總量不足

各級文化主管部門及所屬文化業(yè)務(wù)單位直接可供選派的人才基數(shù)非常小?？h一級的公共文化機(jī)構(gòu)比較明顯，越到基層制成比例越失衡，選派難度比較大，開展培訓(xùn)幫扶就更困難。原縣、區(qū)文工團(tuán)隊專業(yè)人員老化現(xiàn)象嚴(yán)重，編導(dǎo)創(chuàng)作人員匱乏，文化館收集整理民族民間傳統(tǒng)文化及文藝輔導(dǎo)人員緊缺，工作人員編制偏少，沒有空編，難以招錄專業(yè)文化藝術(shù)人才進(jìn)入基層文化單位，體制內(nèi)可直接調(diào)配的人力資源也就隨之縮減，文化工作人員為鄉(xiāng)鎮(zhèn)府所轄事業(yè)編制人員，大多身兼數(shù)職，平時大部分時間被抽調(diào)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他崗位配合鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府開展其他中心工作，真正用于文化工作上的精力不多，文化倒成了文化專干的“副業(yè)”，每一級都處于人員緊張的情況所以整體上推進(jìn)也就越發(fā)困難。

（二）選派人才類型同地方需求時常有錯位，導(dǎo)致人才和受援地方實際工作結(jié)合度不高

選派人員在專業(yè)門類、人才層次以上經(jīng)常出現(xiàn)錯位，來了以后沒事干、干不了，或者根本就不需要的現(xiàn)象也是基層單位普遍反映的問題。在統(tǒng)籌選派的過程里面我們有些人員派出單位根本沒有注意基層需求，或者是基層文化部門沒有把自己的需求摸清和表達(dá)出來，雙向選擇溝通不清的情況，選派人員和當(dāng)?shù)毓┬杳摴?jié)，造成派出的效果大打折扣。比如民族歌舞本來就是一些民族地區(qū)的強(qiáng)項，也是我們歌舞專業(yè)人才的涌現(xiàn)比較集中的地區(qū)，本來對一般的專業(yè)歌舞類輔導(dǎo)需求較之其他地區(qū)較小，但對非遺傳承整理以及編導(dǎo)創(chuàng)作的需求就比較大，如果再派一個舞蹈人員去就是“派錯一個人，耽誤兩臺事”。

（三）選派人員服務(wù)工作方式和服務(wù)周期不夠靈活

我們現(xiàn)在各級選派人員主體主要是文化指導(dǎo)員，服務(wù)形式上主要是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行以短期兼為主要形式的文化服務(wù)工作，服務(wù)期為3個月。從選派方式上，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般每一期駐點1個人。這種方式適合于單一性、周期比較短的專業(yè)技術(shù)輔導(dǎo)，但不適應(yīng)需要團(tuán)隊開展以及可以聯(lián)片帶動的文化服務(wù)工作。從選派的周期來看，規(guī)定3個月的選派期限對于短期指導(dǎo)比如地方開展的具體的文藝活動、群文輔導(dǎo)較為合適，但對于周期性較長或不定期的文化服務(wù)工作就難以滿足需要。還是拿石屏縣當(dāng)例子，古籍藏書資源比較豐富，古籍修復(fù)工作具有一定的系統(tǒng)性很難在較短的選派期內(nèi)實現(xiàn)相關(guān)技術(shù)和工作方法的指導(dǎo)和傳授，所以就要考慮其他的選派方式或者周期。

（四）培訓(xùn)層次、類型及方式不夠豐富

當(dāng)前“三區(qū)”文化專項的培訓(xùn)工作主要在省級層面統(tǒng)籌開展，培訓(xùn)范圍和方式受到經(jīng)費(fèi)和名額的總量限制，內(nèi)容以文化素質(zhì)和綜合各類專業(yè)技術(shù)的講座授課為主，首先是滿足不了技術(shù)方面的培訓(xùn)的效果，因為技術(shù)問題解決起來還是靠上手操作；其次是覆蓋面比較有限，培訓(xùn)主題比較單一，最后回到崗位上還是學(xué)非所用，供需脫節(jié)，精準(zhǔn)度不高；再有就是需要高層次專家實地教學(xué)和解決現(xiàn)場問題的情況得不到滿足。就像有些地方在引進(jìn)了新的燈光、音響設(shè)備的情況下沒有人進(jìn)行操作培訓(xùn)和輔導(dǎo)的；有些地方需要的是考古文博人員到現(xiàn)場指導(dǎo)、幫扶傳授又得不到實際培訓(xùn)內(nèi)容。

（五）“三區(qū)”工作整體的宣傳力度不夠

由于“三區(qū)”文化專項是中央財政支持，由組織部門和文化主管部門牽頭的工作。雖然牽涉的有關(guān)方面比較多，包括財政、民宗等一些部門，但是具體實施單位只是文化部門，如果對外宣傳力度不夠，主動性不強(qiáng)，動態(tài)性不足，只是限于總結(jié)和匯報，就很難引起足夠的關(guān)注和支持，而且社會傳播效果不明顯的話，對于文化志愿者的招募也有比較大的影響。

二、優(yōu)化基層文化人才隊伍總量及結(jié)構(gòu)的對策及建議

（一）滴灌培養(yǎng)，發(fā)揮選派人才的涓滴效應(yīng)

財政保障可能是對貧困縣的進(jìn)行中央財政的直接轉(zhuǎn)移支付，嘗試從省級“三區(qū)”辦開始，對本級選派各類專業(yè)人才采取逐級輪訓(xùn)的形式，層層帶動，向下延伸。在教學(xué)上也探索對受訓(xùn)人才進(jìn)行政治素養(yǎng)、專業(yè)能力和管理能力等提供系統(tǒng)化的授課，全方位的培訓(xùn)，達(dá)到復(fù)合型培養(yǎng)的效果，提高下一級選派人員的整體水平，并且實現(xiàn)滴灌培養(yǎng)，讓每一級受訓(xùn)人數(shù)逐級增加，發(fā)揮人才服務(wù)倍增式幫扶的涓滴效應(yīng)。

（二）拓寬渠道，多管齊下彌補(bǔ)選派人員總量不足

根據(jù)各地上報的需求情況擴(kuò)展選派人員渠道，組織派遣、社會招募、退休返聘多管齊下，逐步擴(kuò)大體制外和非在職的文化志愿者加入“三區(qū)”工作的渠道。思路可以逐步擴(kuò)展，比如對于一些青黃不接的文化藝術(shù)門類，可以返聘退休人員幫助進(jìn)行人才匱乏門類的培養(yǎng)工作。對非物保護(hù)傳承需求可嘗試聘請相同或相近類別的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人作為志愿者參加專項服務(wù)工作，發(fā)揮其“傳幫帶”的優(yōu)勢，并形成較好的社會影響。

（三）橫向合作，加強(qiáng)同其他“三區(qū)”專項工作的協(xié)作

加強(qiáng)同高校、科研機(jī)構(gòu)的科技和教育專項溝通合作；對于留守兒童、弱勢群體的文化服務(wù)可考慮與社會工作專項的結(jié)合。把需要分解完成的一些支持項目整合起來，和其他專項一起完成相關(guān)的工作目標(biāo)。

（四）溝通協(xié)調(diào)，健全各級“三區(qū)”統(tǒng)籌機(jī)制

充分利用網(wǎng)絡(luò)信息工具，搭建全省“三區(qū)”文化專項工作實時溝通平臺，并設(shè)立專項工作信息上報機(jī)制，編制專項工作簡報，并通過定期舉辦專項工作會議，加強(qiáng)工作交流和經(jīng)驗溝通。同時，樹立外宣意識，協(xié)調(diào)好各級媒體宣傳部門，結(jié)合工作開展的實際情況做好“三區(qū)”工作典型宣傳和資詢傳播。

（五）動態(tài)管理，立足各地實際做到精選細(xì)派

綜合各地調(diào)研的一手資料形成需求類型明細(xì)，并匯總相關(guān)人才儲備情況，根據(jù)動態(tài)實時掌握各地需求變化，提供合理的選派支持方案，解決人才選派供需脫節(jié)的問題。對邊疆少數(shù)民族地區(qū)文化安全、公共文化服務(wù)盲點以及活態(tài)傳承項目需求加以重視，創(chuàng)新形式，使選派服務(wù)更接地氣，更見實效。

（六）整合項目，摸索團(tuán)隊協(xié)作柔的形式

在選派服務(wù)工作的形式和周期上，以地方實際開展工作項目為依據(jù)，在嚴(yán)格按照經(jīng)費(fèi)使用計劃和執(zhí)行規(guī)定的前提下，確定服務(wù)派遣方式和期限。除單個人員的短期兼職服務(wù)外，還可嘗試與用人單位簽訂整體合作協(xié)議的方式開展對口支持、團(tuán)隊打包派遣等方式實現(xiàn)專項服務(wù)工作的目標(biāo)管理，促進(jìn)服務(wù)供需雙方在服務(wù)項目基礎(chǔ)上的良性合作，消除服務(wù)方式和周期的剛性規(guī)定對工作實際開展的制約。

（七）定向幫扶，利用專題培養(yǎng)解決基層急缺的人才短板

第2篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

【關(guān)鍵詞】社區(qū)群眾文化 存在問題 發(fā)展對策

一、社區(qū)群眾文化產(chǎn)生背景

社區(qū)群眾文化則是人類社會最原始的文化活動。早在遠(yuǎn)古時期，人們就是通過部落群體的文化活動來表達(dá)生活中悲與喜的情感，傳遞生產(chǎn)中漁獵的信息，鼓勵出征戰(zhàn)士的斗志。而部落全體成員參與的“手之舞之，足之蹈之”的聚會則是當(dāng)時的最簡單最原始的情感表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在隨著商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，人們社會關(guān)系日益復(fù)雜，人類的文化活動在表現(xiàn)形式上更加多樣，內(nèi)容上更加豐富。文化活動的目的也出現(xiàn)了明顯的變化。在改革開放以前，文化活動主要以宣傳教育為主。改革開放以后，文化活動適應(yīng)社會價值觀的變化，以宣傳教育為主的文化活動和以盈利為主的純商業(yè)性的娛樂活動成了新形勢下文化活動的主流形式。社區(qū)通過開展電影，電視，廣播電臺，書刊雜志，文藝演出等多種途徑，將廣大群眾變成了文化活動的受眾，變成了受教育的對象和商業(yè)文化的消費(fèi)者。但是，盡管如此，以群眾自身參與其中的，以自娛自樂為目的的群眾文化卻并沒有因此而銷聲匿跡，反而到了進(jìn)一步的繁榮和發(fā)展。

淮北市因煤炭而生，因煤炭而發(fā)展，是政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，肩負(fù)著活躍城區(qū)群眾文化生活的特殊使命，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，各項工作取得了實效。近年來，政府把活躍群眾文化做為構(gòu)建“和諧淮北”的重要內(nèi)容，精心構(gòu)建基層文化載體，全面激活群眾文化活動。使得社區(qū)群眾的道德水平和思想修養(yǎng)有了較大的提高。特別是近20年來淮北市積極參加全國文明城市的創(chuàng)建活動，采取區(qū)級抓骨架、街道抓網(wǎng)絡(luò)的辦法，積極推進(jìn)廣場文化演出，在少年宮，火車站體育場等公共場所，全年舉辦了各種大型文化廣場活動演出200多場，觀眾達(dá)到100多萬人次。聲勢浩大的廣場文化活動，象一陣陣潤物無聲的細(xì)雨，把黨的思想政策，先進(jìn)的道德觀，價值觀悄悄注入到普通群眾心田，中國好人安徽多，安徽好人淮北多。并且涌現(xiàn)出全國勞動模范李子明，方國勝等大批全國知名先進(jìn)人物。近年來，安徽省淮北市社區(qū)群眾文化工作取得了顯著的成績，整體社區(qū)群眾文化工作呈現(xiàn)出穩(wěn)健發(fā)展的態(tài)勢。

歌舞升平是社會和諧，人民安居樂業(yè)的重要景象。近幾年，淮北市政府以繁榮城區(qū)文化，提升城市品味，活躍市民身心，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，大力推進(jìn)群眾文化事業(yè)，取得了輝煌的成就。文藝隊伍空前壯大，文藝演出空前增多，文藝管理機(jī)制空前激活。全市呈現(xiàn)出一派“和諧淮北”的美好圖景。

二、當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)中的問題

近年來，各級政府對文化建設(shè)都不同程度的加大了投入，在廣大基層文化工作者的不懈努力下，社區(qū)文化建設(shè)取得了令人可喜的成績，基層群眾的文化生活無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都得到了顯著的改善。但是在這些文化繁榮的背后仍然存在一些不足。

（1）社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入不足，內(nèi)容不新穎。文化基礎(chǔ)設(shè)施落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，財力捉襟見肘，社區(qū)文化建設(shè)投入有限；投入社區(qū)文化建設(shè)資金總量偏少；社區(qū)文化建設(shè)氛圍不濃，內(nèi)容不新穎。

（2）文化產(chǎn)品和文化服務(wù)供給不足，沒有利用好互聯(lián)網(wǎng)。歌頌身邊人鮮活事跡文藝、文化活動貧乏，沒有充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。一是社區(qū)傳統(tǒng)文化資源衰減。二是社區(qū)文化活動陣地不多。由于資金困難使現(xiàn)有文化設(shè)施流失嚴(yán)重。三是社區(qū)文化活動沒有與時俱進(jìn)，沒有充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。主要是文化生活新穎程度偏低，文化生活方式單一，文化生活品味不高。

（3）社區(qū)群眾文化參與度不夠，參與活動人員素質(zhì)跟不上。領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與是開展好的基層文化活動的兩個關(guān)鍵因素，如果沒有高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)在政策和資金投入上的支持，社區(qū)群眾的文化活動就失去了可靠的政治和物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，群眾文化管理者、參與活動人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)努力。

三、社區(qū)群眾文化發(fā)展新途徑

如何解決社區(qū)文化活動的發(fā)展趕上群眾的精神文化需求這些問題，還有很多的問題需要解決。要求社區(qū)群眾文化工作者不斷創(chuàng)新方式方法，為社區(qū)群眾提供更多更好的精神食糧。

（1）社區(qū)群眾文化內(nèi)容的創(chuàng)新。以往的文化活動，很容易讓人產(chǎn)生應(yīng)付任務(wù)的感覺，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動的位置。因此，負(fù)責(zé)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的部門以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應(yīng)做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A(chǔ)上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動中保持輕松和娛樂并存。群眾文化的內(nèi)容，在當(dāng)今多元化社會發(fā)展的過程中，在保持有針對性的文化內(nèi)容的同時，還應(yīng)加入多元的文化，真正做到群眾文化與時俱進(jìn)。

（2）要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著我國信息化技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對這一點，群眾文化的建設(shè)和開展也應(yīng)同時融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時代，以提高群眾文化活動的各項工作效率和效果。隨著智能手機(jī)的普及，在宣傳方面，可以通過互聯(lián)網(wǎng)、QQ、微信等方式，快速而便捷的把群眾喜聞樂見的文化活動內(nèi)容進(jìn)行宣傳，這樣參與者在家中利用各種信息技術(shù)就可以參與到活動中。

（3）不斷提高建設(shè)隊伍的綜合素質(zhì)。要不斷群眾文化建設(shè)和發(fā)展的隊伍素質(zhì)，按照職責(zé)的不同，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高群眾文化建設(shè)隊伍的綜合素質(zhì)。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導(dǎo)和主持者等，應(yīng)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)多種多樣的表演技能。不斷對群眾文化活動的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，實現(xiàn)文化活動內(nèi)容更加豐富，從而達(dá)到新舊文化有效融合。

總之，我們要在構(gòu)建和諧社會的大背景下，以滿足社區(qū)群眾的文化需求為立足點，深入基層，貼近生活，讓人人參與群眾文化活動，人人享受群眾文化活動的成果。使群眾文化工作真正扎根于人民群眾的生活之中，發(fā)揮群眾文化工作的正能量，不斷取得新成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉衛(wèi)平.淺析社區(qū)群眾文化活動的特點和功能[J].大眾文藝，2013.

第3篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

關(guān)鍵詞 思想政治教育 社區(qū)文化建設(shè) 聯(lián)系

1問題提出背景

文化改革中的一大重點是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)生活是人民群眾生產(chǎn)生活實踐的關(guān)鍵一環(huán)，其對群眾思想觀念、政治態(tài)度以及道德風(fēng)貌、價值取向產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。十以來，思想政治教育工作應(yīng)立足于實際，面向未來，創(chuàng)新方法。思想政治教育工作者應(yīng)采取分眾化、對象化等諸多方式，通過標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、制度管理、多元載體等具體舉措，以社區(qū)文化軟硬件建設(shè)為基本，以提高群眾精神文化生活為訴求，以加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)管理為抓手，深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，在保障群眾文化權(quán)益的基礎(chǔ)上，大力挖掘思想政治教育在社區(qū)文化建設(shè)中的功能與作用。

2主要途徑探究

2.1“一個理念”為突破口，“四個統(tǒng)一”為切入點，深度挖掘思想政治教育在社區(qū)文化中的導(dǎo)向功能，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)管理標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展

（1）抓住社會主義核心價值觀的內(nèi)核，廣泛提倡“社區(qū)一家親”的共同生活理念。在社區(qū)生動開展“樹家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家禮”等活動，通過“家文化”討論、“家LOGO”設(shè)計、“家概念”闡釋、“家元素”征集等活動，輔以問卷調(diào)查、組織推薦、公益演講等方式，聯(lián)合社區(qū)群眾共同打造“家文化”長廊和家文化主題廣場，積極開展社區(qū)微信公眾平臺建設(shè)，增強(qiáng)社區(qū)居民對社區(qū)的思想認(rèn)同、價值認(rèn)同和文化認(rèn)同。

（2）擴(kuò)展基層文化服務(wù)范圍，完善社區(qū)服務(wù)體系，整合社區(qū)文化資源，打造“名稱統(tǒng)一、窗口統(tǒng)一、流程統(tǒng)一、制度統(tǒng)一”的“四統(tǒng)一”的社區(qū)文化室，深入推進(jìn)“三室”（標(biāo)準(zhǔn)圖書室、標(biāo)準(zhǔn)電子閱覽室、標(biāo)準(zhǔn)文體活動室）建設(shè)，作為開展思想政治教育工作搭建起的堅實平臺。

（3）緊抓頂層設(shè)計，端正思想政治教育工作的陣地作用，將社區(qū)文化即民生、思想政治工作即熱點新理念深入社區(qū)，突出思想教育功能戰(zhàn)略新思維，將其與社區(qū)文化改革發(fā)展密切聯(lián)系，二者相輔相成，同研究、同部署、同實施。

2.2促進(jìn)社區(qū)文化管理制度化建設(shè)，突出社區(qū)文化服務(wù)功能，搭建思想政治教育新平臺

（1）加強(qiáng)社區(qū)管理體制改革，完善投入、保障和協(xié)調(diào)機(jī)制。夯實制度化建設(shè)，打造基層社區(qū)思想政治教育新陣地。推進(jìn)公共閱讀服務(wù)，研究制定流動管理辦法，開展圖書“一卡通”制度，新建社區(qū)流動圖書平臺，拓寬社區(qū)文化資源渠道。

（2）依托群眾主題文化活動，強(qiáng)化思想政治教育服務(wù)功能。社區(qū)工作需廣泛開展群眾文化活動，充分利用春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)假日，組織群眾展開豐富多樣的社區(qū)文化交流學(xué)習(xí)。開展“親子讀書會”、“道德講堂”、“孝道文化講座”等，同時，將優(yōu)秀本土文化融入講堂，拓寬了群眾視野，豐富群眾精神文化生活，切實服務(wù)群眾。

2.3促進(jìn)社區(qū)文化價值引領(lǐng)，深挖社區(qū)文化規(guī)范功能，打造思想政治教育新增長點

（1）全面提升思想政治教育工作的親和力、吸引力，以培養(yǎng)平等、互助、協(xié)作、友愛為主旋律的新型人際關(guān)系為著力點，團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾，培育構(gòu)建和諧人際關(guān)系新增長點。拓展“種文化”、“養(yǎng)文化”的新型思維，策劃“閱讀與生活”、“講座聯(lián)盟”等群眾文化主題活動。

（2）著重心理疏導(dǎo)，傾注人文關(guān)懷，關(guān)注社會心理健康問題，投影社會熱點，著眼社會問題導(dǎo)向，培育規(guī)范健康社會心理新增長點。在思政工作中深度融合社區(qū)服務(wù)，組建街道敬老愛老志愿者服務(wù)隊、共青團(tuán)市民學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊等，構(gòu)筑品牌服務(wù)。通過深入開展志愿服務(wù)，及時關(guān)愛老年、下崗失業(yè)人員等群體，積極思想溝通，化解心理焦慮，引導(dǎo)群眾用辯證思維認(rèn)識問題，理性處理問題。

3問題反思

3.1思想認(rèn)識有待提高

（1）對社區(qū)文化的思想政治教育功能認(rèn)識出現(xiàn)偏差，不重視社區(qū)文化的教育功能，將其淺薄理解為“吹拉彈唱”，對社區(qū)文化缺乏足夠認(rèn)識，無法調(diào)動群眾廣泛參與的熱情。

（2）將社區(qū)文化發(fā)展與宣傳思想文化工作割裂開來。片面地認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)只和自身建設(shè)有關(guān)，與其他部門無關(guān)。缺乏頂層設(shè)計，系統(tǒng)規(guī)劃不足，缺乏地方特色，導(dǎo)致社區(qū)文化沒有充分發(fā)揮其服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、引領(lǐng)群眾、教育群眾的作用。

3.2內(nèi)容有待豐富

（1）社區(qū)呈現(xiàn)出內(nèi)在人文關(guān)懷不足，社區(qū)精神內(nèi)核不突出，群眾參與度不穩(wěn)定等情況，外功有余、內(nèi)功不足，對群眾活動過度依賴，而活動又多流于形式，缺乏和群眾生活的內(nèi)在聯(lián)系。從而影響了服務(wù)群眾的效果

（2）社區(qū)思想教育內(nèi)容空洞化的現(xiàn)象仍然存在，沒有緊扣時代主題，仍以“填鴨式”為主，缺乏吸引力。

3.3人才配備有待充實

（1）人才隊伍結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)管理策劃性人才，不利于社區(qū)文化活動的精密性、專業(yè)性、結(jié)構(gòu)性組織，不利于社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

（2）懂“文化”的不懂“政治”，懂“政治”的不懂“文化”，不利于思想政治工作與社區(qū)文化的整合發(fā)展，高層次、專業(yè)性、復(fù)合化社區(qū)思想政治工作人才不足?！案髡f各唱”，相互協(xié)調(diào)不充分，制約社區(qū)文化思想政治教育功能的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫連任.思想政治教育平民化與新農(nóng)村建設(shè)[J].安徽文學(xué)（下半月），2011（07）.

[2] 馬國芝.思想政治教育的社會文化功能探析[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2011（07）.

第4篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

關(guān)鍵詞：社區(qū)；群眾文化；開展

中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0207-01

社區(qū)文化對社區(qū)群眾具有重要意義，如陶冶群眾情操、提高群眾素質(zhì)等。當(dāng)前，我國社區(qū)群眾文化活動呈欣欣向榮的姿態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中積累了寶貴的經(jīng)驗。本文從社區(qū)文化活動的意義、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀和推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的方法策略三個方面入手，淺談如何開展社區(qū)群眾文化活動。

一、社區(qū)群眾文化活動的重要意義

大力發(fā)展社區(qū)群眾文化能夠更好地滿足人民群眾多層次、多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。社區(qū)群眾文化對于社會和諧構(gòu)成以及民族凝聚力和向心力的形成有很重要的作用。那么社區(qū)群眾文化活動具有哪些重要意義？第一，社區(qū)群眾文化活動陶冶了居民情操。調(diào)查表明，60%以上的群眾參加群眾文藝活動的目的是為了鍛煉身體，陶冶情操，自娛自樂。第二，社區(qū)群眾文化活動密切的聯(lián)系了多類文化活動。社區(qū)文化建設(shè)涉及到文化藝術(shù)發(fā)展等多個層面，因此，社區(qū)群眾文化對于提升群眾全面性的文化素養(yǎng)有著積極意義。第三，群眾文化活動具有積極地教化功能。群眾文化具有知識信息的儲存和傳遞功能，它具有普及知識作用，即幫助人們認(rèn)識社會，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，提高生活能力。

二、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀

研究社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀，能夠起到為進(jìn)一步的引領(lǐng)和發(fā)展社區(qū)群眾文化活動的作用。第一，當(dāng)前的社區(qū)群眾文化活動豐富多彩。隨著城鄉(xiāng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社區(qū)文化內(nèi)容與形式變的豐富多彩起來?；顒臃绞接猩鐓^(qū)組織形式，也有群眾自發(fā)組織形式。活動內(nèi)容有廣場舞、健身操、大秧歌等文藝性與體育性活動。第二，群眾文化活動帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著社區(qū)文化的興起，一些相關(guān)經(jīng)營性的文化場所也隨之興起。如書法、美術(shù)、器樂等，這些相關(guān)文化場所的興起，對一些公益性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了補(bǔ)充，同時也引導(dǎo)了群眾文化的消費(fèi)方向，擴(kuò)大了群眾文化活動空間。第三，社區(qū)群眾文化向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展。當(dāng)前的社區(qū)群眾文化活動中，涌現(xiàn)出了許多熱情參與的積極分子，他們中的許多人具備了相當(dāng)高的專業(yè)能力，在這些文藝骨干的帶領(lǐng)之下，社區(qū)群眾文化逐漸的走向?qū)I(yè)化，走出了社區(qū)，走向了社會大舞臺。

三、推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的方法策略

（一）完善社區(qū)文化團(tuán)體的組織制度

社區(qū)群眾文化團(tuán)體組織制度的完善，可以使群眾的自發(fā)組織能力和組織決策得到保證。群眾參與才是社區(qū)群眾文化活動的核心與動力，因此，在完善社區(qū)文化團(tuán)體的組織制度上，政府可以采取引導(dǎo)、建議的方式，幫助社區(qū)建立文化團(tuán)體制度。政府不能強(qiáng)制施行統(tǒng)一性的文化團(tuán)體制度，因為不同的區(qū)域有不同的文化背景，不同的社區(qū)也有不同的規(guī)章制度。通過多年的實踐得出，讓社區(qū)群眾自發(fā)的組織和決策文化團(tuán)體制度，才能讓群眾的參與性高。由于社區(qū)群眾文化團(tuán)體是一種自發(fā)組織的文化團(tuán)體，因此，政府應(yīng)該在政策上和經(jīng)濟(jì)上給予一定的扶持。

（二）引導(dǎo)多渠道投資，建設(shè)高雅社區(qū)環(huán)境

在以政府投資為主體的同時，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社會多渠道投資，廣泛吸納社會各界資金，建設(shè)出高雅的社區(qū)環(huán)境。環(huán)境對于一個人的生活及工作有著重要的影響。建設(shè)高雅的社區(qū)環(huán)境，為社區(qū)群眾活動提供物質(zhì)條件。如廣場、公園、文化站、圖書館等。建立好社區(qū)環(huán)境，方便與社區(qū)群眾開展各種文化活動，如廣場舞、健身操等。各種文化活動設(shè)施的完善，有利于社區(qū)居民之間聯(lián)絡(luò)感情、增強(qiáng)友誼。

（三）突出特色文化，打造文化品牌

特色文化也即是地域文化，地域文化是指中華大地不同區(qū)域所形成的獨(dú)具特色的文化。我們的祖國歷史悠久、地大物博。因此，在不同的歷史階段不同的地區(qū)都孕育出了璀璨的文化。地域文化特點，如：方言、飲食、信仰、建筑等。地域文化因歷史的沉淀有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，與群眾緊密相連，地域文化是群眾文化活動的關(guān)鍵。要根據(jù)自身的地域文化特色打造出屬于我們自己的文化品牌。

四、結(jié)語

社區(qū)文化建設(shè)不但關(guān)系到某個地區(qū)群眾的文化素養(yǎng)，更關(guān)系到整個社會的和諧。因此，加大對社區(qū)文化的倡導(dǎo)，深入了解社區(qū)文化現(xiàn)狀，正確的引導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)顯得格外重要。當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)取得了一定的成績，但我們也應(yīng)看見社區(qū)群眾文化建設(shè)的不足之處，根據(jù)不同區(qū)域的實際情況，采取行之有效的措施，才能不斷提高群眾文化活動質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)和諧社會的構(gòu)成。

第5篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

一、社區(qū)文化建設(shè)的重要性

隨著城鎮(zhèn)居民生活水平的逐步提高，居民的物質(zhì)生活水平得到有效滿足，隨之而來的是居民對文化生活的重視和渴求。因此，先進(jìn)的社區(qū)文化氛圍在城市化發(fā)展中的地位越來越重要。

（一）有利于營造和諧社會

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城鎮(zhèn)居民數(shù)量越來越多，社區(qū)集聚的人口越來越多，由于文化背景、職業(yè)經(jīng)歷、收入層次等的不同，再加上人與人之間的交流變少，不可避免地會產(chǎn)生各種矛盾和沖突。一個溫馨的社區(qū)文化氛圍可以給社區(qū)居民提供舒適的活動空間，營造鄰里之間、婆媳之間和諧友愛的人際關(guān)系。

（二）有利于提升幸福指數(shù)

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人所承受的精神壓力也越來越大，更多人的需要一個合適的平臺釋放自己。今天的社區(qū)已經(jīng)不僅仳離是居民生活的地方，更是學(xué)習(xí)和娛樂的地方。社區(qū)可以通過多種多樣的文化活動讓大家在人際交流中分享快樂，在寓教于樂中提升自我，在潛移默化中陶冶情操，提升幸福指數(shù)。

（三）有利于豐富群眾生活

居民在共同參與社區(qū)文化建設(shè)時，既可以發(fā)揮大家的才智，還可以讓居民形成良好的文化自覺，在主動參與中找到歸屬感、成就感、認(rèn)可感，可以最大限度的滿足群眾的文化需求。

二、社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題

雖然各級政府和基層文化部門投入了大量人力、物力發(fā)展社區(qū)文化，但在其建設(shè)中任務(wù)相當(dāng)艱巨和繁重，仍處于初始發(fā)展階段，還有很多亟待完善和解決的問題。

（一）重視程度不夠

社區(qū)文化在建設(shè)得不到足夠的重視，甚至存在文化活動場所被挪用、占用等問題，基本的硬件設(shè)施得不到保障，而在軟件建設(shè)上也無法實現(xiàn)長效性。由于認(rèn)識上的不足，制約了社區(qū)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化向成熟方向發(fā)展。

（二）文化隊伍匱乏

隨著群眾精神文化需求的增長，社區(qū)文化服務(wù)難以跟上居民的步伐。特別是受到文化人才的制約，難以滿足群眾多層次的需求，直接影響文化活動有序、正常的開展。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是管理人員不到位。有些社區(qū)的活動中心沒有固定的管理人員，導(dǎo)致活動場所無法正常的對外開放，群眾不能夠正常開展活動。二是專業(yè)人才“缺乏”。舞蹈、曲藝、美術(shù)等是群眾喜聞樂見并樂衷參與的活動，但是這些門類的活動對人才的專業(yè)要求也很高，而社區(qū)這些人才的匱乏，直接影響群眾文化活動的開展。

（三）經(jīng)費(fèi)投入不足

盡管近年來，各級政府加大了對社區(qū)文化建設(shè)的投入經(jīng)費(fèi)，甚至在一些經(jīng)濟(jì)條件好的街道、社區(qū)，能看到社區(qū)文化如火如荼的開展，群眾的參與熱情也很高。但也有經(jīng)濟(jì)相對薄弱的社區(qū)，由于設(shè)施落后，既無經(jīng)費(fèi)也無活動場地，難以滿足居民日常生活和休閑的需要，有些地方甚至還出現(xiàn)活動場地被挪用的情況，造成部分街道、社區(qū)的群眾性文化活動難以經(jīng)常性、持續(xù)性及周期性地開展。

三、解決社區(qū)文化建設(shè)問題的策略選擇

（一）注重實效，打造魅力團(tuán)隊

要活躍社區(qū)文化，必須充份發(fā)揮各級群眾的力量，建立一支高素質(zhì)的社區(qū)文化建設(shè)工作隊伍，保障各種活動的順利開展。

一要充分發(fā)揮老年生力軍的作用。在離退休干部人群中，有不少老年人擅長詩詞、書畫、歌曲，有些基至甚至達(dá)到了業(yè)水準(zhǔn)?？梢猿浞莅l(fā)揮這批的人作用，激發(fā)他們新的活動。比如，可以在社區(qū)開展送春聯(lián)活動；邀請離退休老干部擔(dān)任輔導(dǎo)培訓(xùn)老師；幫助社區(qū)布置文化長廊；還可以參與社區(qū)舉辦的文藝演出等活動。把他們培育成社區(qū)文化的中堅力量。

二要積極加強(qiáng)文藝愛好者的培訓(xùn)。社區(qū)要積極做到與上對接，與下溝通，通過請進(jìn)來和走出去，為文藝愛好者提供培訓(xùn)的平臺和機(jī)會，經(jīng)常性開展培訓(xùn)活動或者選送優(yōu)秀骨干到專業(yè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)深造，切實提高文藝愛好者的業(yè)務(wù)水平和能力。

三要積極做好激勵保障機(jī)制。要鼓勵社區(qū)文藝愛好者積極參加各種比賽，對獲獎的個人和團(tuán)隊給予精神和物質(zhì)上的獎勵；組織開展社區(qū)優(yōu)秀文化工作者評選等活動，激勵更多社區(qū)群眾加入到文化工作中來；對社區(qū)文化工作有特殊貢獻(xiàn)的個別人或組織要給予鼓勵和嘉獎。

（二）注重特色，創(chuàng)新活動內(nèi)容

一要挖掘特色文化。社區(qū)文化特色是一個社區(qū)整體形象的表現(xiàn)，社區(qū)文化越有特色，就越能增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和自豪感。要深入挖掘社區(qū)內(nèi)的特色文化，并加強(qiáng)對社區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開放，利用各種節(jié)慶活動平臺，宣傳展示社區(qū)內(nèi)的特色文化，甚至有些還可以與旅游相結(jié)合，以此來提升社區(qū)知名度。

二要打造品牌文化。可以根據(jù)自己的實際情況，打造社區(qū)的品牌文化。在每年舉辦的各種活動中，把可以形成品牌文化的活動做成品牌，比如，睦鄰文化節(jié)、豐收節(jié)、三月三民俗文化節(jié)等等。

三要創(chuàng)新活動形式。隨著新媒體時代的到來，群眾接觸新鮮文化的方式越來越多，社區(qū)文化要想做出特色和成果，就必須創(chuàng)新活動形式，才能吸引群眾廣泛參與。社區(qū)可以考慮與軍營、學(xué)校、企業(yè)等部門單位一起聯(lián)手，比如開展合唱比賽進(jìn)軍營、8090相親會等活動，讓每一個參與者成為主體，這樣就能把文化活動辦的多姿多彩。

（三）建立機(jī)制，實現(xiàn)資源共享

在社區(qū)文化建設(shè)中，政府起著引領(lǐng)的作用，而社區(qū)成員雖是最直接的活動操作者和執(zhí)行者，但是他們的權(quán)限和職能又是有限的。要實現(xiàn)文化資源共享，還必須要有完善的機(jī)制。

一是建立組織機(jī)制。成立文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，做到人員、經(jīng)費(fèi)、后勤、宣傳等都得到統(tǒng)籌管理，為社區(qū)文化建高提供強(qiáng)有力的組織和物質(zhì)保障。

二是完善運(yùn)行機(jī)制。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，要制定相應(yīng)的活動方案，并根據(jù)不同的年齡層次、不同的興趣愛好， 引導(dǎo)居民開展健康向上、豐富多彩的文化活動，充分展示新時代社區(qū)居民的風(fēng)貌。

第6篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

十八屆三中全會報告指出：“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革?！边@充分表明了公共文化服務(wù)體系建設(shè)在增強(qiáng)國家文化軟實力中的現(xiàn)實緊迫性和特殊重要性，是對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的深度拓展。社區(qū)公共文化服務(wù)體系的發(fā)展不僅是一個城市整體水平的反映，同時也是一個社會和諧與否的重要象征。

一、重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)體系的基本現(xiàn)狀

黨的十六大首次提出“公共文化服務(wù)體系”這個概念，自此以后，公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建和完善成為保障公民基本文化權(quán)利的一種重要方式。重慶市結(jié)合市情，認(rèn)真貫徹執(zhí)行，堅持把公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為文化建設(shè)的重中之重，把文化民生作為一項重要的社會民生工程加以建設(shè)。通過多年的積極倡導(dǎo)和政策推廣，重慶市的社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)已取得以下進(jìn)展：

1.基層公共文化設(shè)施基本實現(xiàn)“全覆蓋”

為夯實社區(qū)文化活動陣地，近年來，重慶市擴(kuò)大建設(shè)公共文化活動場所所需的投入，基層公共文化服務(wù)硬件設(shè)施建設(shè)的資金不斷增加。總共投資16.16億元用于建設(shè)重大文化設(shè)施，中國重慶三峽博物館、紅巖魂陳列館、重慶市圖書館、重慶科技館、重慶大劇院、重慶廣播電視大廈等已經(jīng)建成，建筑面積71.58萬平方米。目前，大部分重慶主城區(qū)建成綜合文化活動中心、社區(qū)綜合文化站并投入運(yùn)行；城區(qū)街道和社區(qū)的文化信息共享工程已基本實現(xiàn)全覆蓋，基層服務(wù)點的重要作用得以凸顯。群眾得以在家門口享受方便快捷的社區(qū)文化服務(wù)，之前提出的城鎮(zhèn)“15分鐘文化服務(wù)圈”建設(shè)目標(biāo)初步實現(xiàn)。

2.社區(qū)公共文化活動不斷豐富

在健全完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施“硬件建設(shè)”的同時，重慶市加大對文化管理部門主體作用的發(fā)揮和文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用，不斷提升公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給水平，增加社區(qū)公共文化產(chǎn)品種類和服務(wù)范圍。社區(qū)文化建設(shè)需要充分發(fā)揮骨干的號召與凝聚作用，通過他們帶動社區(qū)群眾參與唱歌、跳舞、書畫、下棋等文化活動，在很大程度上提升了整個社區(qū)的文化活力。通過“十大特色文化社區(qū)”評選活動、全市小品大賽、三峽藝術(shù)攝影展、全市社區(qū)紅歌大賽等活動，社區(qū)特色文化品牌逐步建立，群眾自辦的文化節(jié)目不斷涌現(xiàn)。

3.公共文化服務(wù)方式不斷創(chuàng)新

重慶市各區(qū)還不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，形成了一批知名的地方文化服務(wù)項目。如渝中區(qū)區(qū)財政每年投入600萬元運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，區(qū)屬公益性文化設(shè)施免費(fèi)開放，協(xié)調(diào)25處市級特色文博場所和文化設(shè)施免費(fèi)開放；通過引進(jìn)8家市級文藝院團(tuán)、舉辦CBD周末音樂會等形式，開展電影、戲劇、非遺文化等進(jìn)社區(qū)活動；北碚區(qū)將鎮(zhèn)街圖書閱覽室藏書納入“一卡通”流通范疇，率先實現(xiàn)全市通借通建設(shè)。江北區(qū)的市群眾藝術(shù)館免費(fèi)對市民開放，重慶市在第十屆中國藝術(shù)節(jié)“群星獎”上的獲獎節(jié)目，在此舉行了匯報演出。

二、重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)存在的問題

雖然重慶市在社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面已取得不少成效，但從宏觀視角出發(fā)，社區(qū)提供的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)與不同居民的精神文化生活需要之間仍存在隔閡，與重慶市建設(shè)“宜居重慶”的目標(biāo)還有一定差距，還存在不少問題。

1.社區(qū)公共文化的提供主體構(gòu)成單一

近年來，重慶市在政府職能轉(zhuǎn)變的過程中，越來越重視利用市場機(jī)制和社會力量來推動公共服務(wù)，但仍然沒有改變總體上由政府單一提供的局面。當(dāng)前重慶市政府面臨巨大的財政壓力，使公共文化服務(wù)的有效供給不足，同時公眾對公共文化產(chǎn)品的需求越來越大、越來越多樣化，出現(xiàn)需求和供給的巨大落差。因此，從重慶市的實際出發(fā)，打破傳統(tǒng)的公共文化服務(wù)的壟斷供給模式，實現(xiàn)向社會化的多中心供給模式轉(zhuǎn)變，構(gòu)建一個全社會辦文化的良性機(jī)制，將有效地促進(jìn)重慶市各社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)和完善。

2.社區(qū)公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的契合度有待提高

隨著經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對文化的需求也越來越強(qiáng)烈。順應(yīng)群眾的新期待，豐富群眾文化生活，就顯得尤為重要。從以下幾個數(shù)據(jù)可以看出重慶市社區(qū)公共文化的匱乏現(xiàn)象：全市公共圖書館人均藏書0.32冊，低于全國的0.42冊；全市電視綜合人口覆蓋率位于全國第19位，廣播綜合人口覆蓋率位于全國第23位；群眾所期待的一些文化活動形式無人問津，缺乏廣大群眾喜聞樂見的文化形式等等。文化部門應(yīng)特別注重用多種方式收集和整合市民需求，把居民需求愿望轉(zhuǎn)化為需求服務(wù)。

3.社區(qū)公共文化服務(wù)人才隊伍建設(shè)落后

專業(yè)服務(wù)人才隊伍是提升社區(qū)文化建設(shè)水平的重要保障。當(dāng)前重慶市社區(qū)專業(yè)服務(wù)人才普遍匱乏，既有的人才隊伍因教育背景、實踐經(jīng)驗、體制政策等方面的制約因素，不能很好地滿足公民的精神文化需求；由于培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)不足、未得到應(yīng)有重視等原因，社區(qū)文化骨干隊伍的建構(gòu)力度不夠；社區(qū)專業(yè)服務(wù)人才往往是由街道干部兼任，由于精力、時間等多種原因，隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定、積極性不高等特點，使得他們很難全身心地投身到社區(qū)文化建設(shè)中來，這種狀況很容易導(dǎo)致社區(qū)文化服務(wù)體系建設(shè)在思路上出現(xiàn)混亂、實際操作過程出現(xiàn)脫節(jié)。

4.社區(qū)公共文化信息工程輿待建設(shè)

目前重慶市信息共享工程進(jìn)展緩慢，信息服務(wù)水平低下，社區(qū)公共文化服務(wù)的投入穩(wěn)定增長機(jī)制與數(shù)字化的“公共信息資源共享工程”系統(tǒng)尚未完全確立，社區(qū)圖書館、文化館資源之間的共享還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，要實現(xiàn)公共信息資源共享還需要一個較長的過程。這使得重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)的能力仍然停留在舊有的基礎(chǔ)水平上，傳統(tǒng)公共文化服務(wù)平臺還不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化時代的服務(wù)需要，居民文化權(quán)利難以得到發(fā)展。

三、加強(qiáng)重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的路徑選擇

社區(qū)是公民實現(xiàn)文化權(quán)利的重要載體，社區(qū)公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建可以有力地推動社區(qū)文化建設(shè)。針對重慶市目前社區(qū)文化存在的問題，可從以下方面加以完善。

1.建設(shè)主體向多元化發(fā)展，是加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的重要任務(wù)

社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)主體應(yīng)向多元化方向發(fā)展：其一，鼓勵、培育從事社區(qū)文化活動的社會組織。將可以由社會組織承擔(dān)的公共文化服務(wù)職能交給社會組織，為其發(fā)展拓展空間；通過出臺扶持政策、法規(guī)，為其提供發(fā)展的支撐；加強(qiáng)資金支持。其二，發(fā)揮企業(yè)在社區(qū)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建中的作用。市場具有高度的公開性與競爭性，企業(yè)通過興辦實體、資助項目、贊助活動、提供設(shè)施等形式參與公共文化服務(wù)，無疑可以大大提高文化產(chǎn)品和服務(wù)供給的效率效能。

2.公共文化服務(wù)需求分析，是提高公共文化服務(wù)水平的關(guān)鍵所在

公共文化服務(wù)體系最終服務(wù)的對象是普通民眾，真正激活民眾自身潛力、聯(lián)合其他社會力量投身社區(qū)建設(shè)，才能真正建設(shè)起為人民群眾所認(rèn)可的文化服務(wù)體系。建立群眾需求反饋機(jī)制，如民情收集站點等，定期收集、分析、整合群眾文化需求，把握文化發(fā)展走向；設(shè)立公共文化服務(wù)需求問卷，以匿名方式獲知群眾建議；實施定單采購制度。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播優(yōu)勢，如可以創(chuàng)建“重慶市公共文化服務(wù)信息網(wǎng)”，由群眾投票確定需求，向社會文化服務(wù)供求信息，由文化團(tuán)體、社會組織實行項目申報，政府組織評審后購買服務(wù)。

3.優(yōu)化工作者隊伍建構(gòu)，是推進(jìn)公共文化工作的重要保障

首先，通過公開招聘、競爭上崗、民主選舉等辦法，建立起社區(qū)公共文化服務(wù)骨干隊伍。對相應(yīng)人員進(jìn)行崗前培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高其科學(xué)知識、業(yè)務(wù)素質(zhì)、辦事水平。其次，積極培育社區(qū)志愿者工作人員隊伍。如為他們提供足夠的活動場所，讓他們得以在便民服務(wù)、科普宣傳、法律知識咨詢、幫扶幫教、助殘服務(wù)、文體輔導(dǎo)等方面施展其影響力。政府相關(guān)部門要制定相關(guān)法規(guī)和政策建立公益文化志愿服務(wù)保障制度，保障志愿者隊伍培訓(xùn)、發(fā)展等資金需求，并整合高校有關(guān)資源為其提供顧問咨詢和專業(yè)支持。

4.信息網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制建設(shè)，是改革社區(qū)文化的有效途徑

第7篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；建設(shè)

群眾文化，是指人們在職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。基層群眾文化，主要是指街道、社區(qū)一級的群眾文化活動及群眾文化工作。基層群眾文化建設(shè)，是實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的重要方面。搞好基層文化工作，對于加強(qiáng)黨和政府與人民群眾之間的聯(lián)系，提高廣大人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健康文明的生活方式具有重要作用。筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗，對基層群眾文化建設(shè)談些體會和看法。

一、群眾文化的兩種形式

1、縱向式的傳達(dá)

即通過口口相傳或耳濡目染而在代際之間傳承，這就是老者傳授、若者接受、并向幼者施加持續(xù)性影響的過程。特別是在鄉(xiāng)村社會，許多群眾文化就是以這樣的方式得到傳承的。另外，為數(shù)不少的民間藝術(shù)、民間工藝等也是由父傳子、子傳孫而下達(dá)至今日的?？v向式傳達(dá)在相對封閉的群落或環(huán)境下是非常有效的，許多群眾文化的保存都得益于這樣的途徑。但是，在日益工業(yè)化、城市化的時代，鄉(xiāng)村生活被打破，村民間簡單雙向性的人際關(guān)系被取代，大量資訊借助高度發(fā)達(dá)的通信和傳播媒介急劇涌入，改變了年輕一代的生活方式和對文化的欣賞口味，許多群眾文化被視為落后、乏味而遭到無情拋棄，群眾文化面臨后繼乏人、無以傳薪的困境。

2、 橫向式的傳達(dá)

即在一個地域內(nèi)通過身臨其境的參與、介入等，眾多人同時感受到某種具體的文化形式，受其熏陶，因其感染而產(chǎn)生對它的親近和熟悉。這樣的傳播是互動式的，群眾文化的受眾與施眾相互影響，相互吸收，群眾文化獲得了更加豐富的表現(xiàn)。如國人愛打撲克、玩麻將（這些都屬于群眾文化），但具體打法或玩法在各地則有不同，同樣，一些劇種在各地都獲得了自己的特點等等，就是如此。與縱向傳達(dá)方式相比較，橫向傳達(dá)方式在今日顯示出更強(qiáng)的生命力，它已經(jīng)構(gòu)成中間組織或民間社會活動的平臺，成為社區(qū)生活的重要紐帶，從而在市場與國家之外構(gòu)建出一個緩沖地帶，發(fā)展為公民習(xí)得禮儀、學(xué)會交往、接受文化的重要演練場，構(gòu)成公民文化的原初材料。事實上，正是通過參與群眾文化，廣大公民彼此間才可能建立起相互的情感認(rèn)同基礎(chǔ)。充分發(fā)揮好群眾文化在現(xiàn)代社會條件下的積極作用是公民道德建設(shè)的重要任務(wù)。為此，必須豐富群眾文化，使群眾文化充滿生機(jī)、獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。

二、加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)的措施

1、整合社區(qū)文化資源

一方面，充分利用機(jī)關(guān)團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校的文化設(shè)施資源，將社區(qū)內(nèi)的場、館、站、室對居民群眾開放。利用社區(qū)的人才資源，合辦各類協(xié)會、培訓(xùn)班等，維持社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，充分發(fā)揮文化志愿者的作用。文化志愿者是基層文化建設(shè)的重要力量。要發(fā)動社區(qū)各階層的文化名人、文體骨干、退休老干部等組建文體志愿者服務(wù)隊伍，依托轄區(qū)單位、社會團(tuán)體、各類文化培訓(xùn)場所等社會資源，建立社區(qū)文體志愿者服務(wù)基地。利用社區(qū)文體志愿者服務(wù)基地，積極引導(dǎo)群眾參與社區(qū)文化活動，形成“天天有活動、周周有節(jié)目、月月有演出”的文化氛圍，以滿足廣大群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求。

2、做大做強(qiáng)文化品牌

第一，大力培育文化品牌。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)的源頭與核心，是一座城市發(fā)展的靈魂。做大做強(qiáng)文化品牌，可以產(chǎn)生巨大的社會效益。

第二，因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。特色文化是指已在社區(qū)形成，并為社區(qū)群眾喜聞樂見、自覺參與的文化項目。挖掘歷史文化資源是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。

3、拓寬文化經(jīng)費(fèi)的來源

進(jìn)一步加大基層群眾文化經(jīng)費(fèi)投入，是搞好群眾文化建設(shè)的后盾和保障。首先，政府的財政投入，是群眾文化活動經(jīng)費(fèi)的主要來源和保障。多年來，阜寧縣政府根據(jù)基層文化特點、特色、類別等因素，給予各類文化活動資金支持，積極開展“送書下鄉(xiāng)工程”、“電影下鄉(xiāng)工程”、 “社區(qū)文化網(wǎng)站資源共享工程”等項目，使活動得以順利開展并取得成效。其次，企業(yè)的積極參與，是活動經(jīng)費(fèi)的重要補(bǔ)充。再次，社會對文化事業(yè)的公益性捐贈，進(jìn)一步拓寬基層文化單位的籌資渠道。

重視文化建設(shè)，發(fā)掘文化資源，培育文化品牌，提升文化品位，塑造文化形象，通過文化活動來凝聚人心，形成積極向上的群眾文化氛圍，是基層群眾文化的任務(wù)之所在。群眾文化的發(fā)展，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會打下良好的基礎(chǔ)。

三、推進(jìn)基層群眾文化建設(shè)的幾點建議

1、加大各級黨政組織對群眾性文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度

黨的十提出全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，國家要支持和保障公益事業(yè)， 并鼓勵它們增強(qiáng)自身發(fā)展的活力。群眾性文化活動不僅要傳播科學(xué)文化知識，促進(jìn)公民思想道德、文化藝術(shù)素質(zhì)的提高， 而且要通過開展活動塑造當(dāng)?shù)亓己玫陌l(fā)展環(huán)境，為社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供新的論證和支持。這樣，群眾性文化活動工作就和當(dāng)?shù)攸h委政府的中心工作融為一體，就會引起黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視，從而，爭取各級黨政組織加大對該項工作的支持力度就能落到實處。

2、利用自身優(yōu)勢，創(chuàng)新活動方式

各地基層開展群眾性文化活動都有一些陣地、設(shè)施、人員， 近年來， 各地相繼建設(shè)了一批基礎(chǔ)條件較好的村文化室和家庭文化示范戶，民間藝人在生活逐步得到改善后空前活躍，機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠礦、社區(qū)文化如火如荼等等。基層群眾性文化活動要充分利用這些優(yōu)勢，廣泛開展諸如演唱、書畫、著書、搜集民間故事、燈謎晚會、節(jié)日旅游、筆會、展覽、社火以及大型的周末、節(jié)日演出等活動，在活動中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高，在提高中不斷增強(qiáng)活力，用活力推動群眾性文化活動工作不斷向前發(fā)展。

3、廣交朋友，開展協(xié)作，爭取社會力量

群眾性文化活動是公益事業(yè)，在為群眾提供娛樂服務(wù)的同時，也應(yīng)該得到社會的支持和參與。當(dāng)然，群眾性文化活動還應(yīng)當(dāng)和民間的各種協(xié)會、團(tuán)體、企事業(yè)單位等取得經(jīng)常性聯(lián)系，互相支持，搞好活動。

4、加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高管理素質(zhì)

樹立人人關(guān)心文化，個個參與文化的新觀念和大文化意識，健全完善規(guī)章制度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，建設(shè)一流的工作隊伍，努力促進(jìn)群眾性文化活動工作取得更大的成績。

參考文獻(xiàn)：

[1] 于有利.新形勢下群眾文化工作淺談.綜藝論壇.2004 年第 3 期.

第8篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

[關(guān)鍵詞]舞蹈大眾化；社會舞蹈；群眾舞蹈

[中圖分類號]G647[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3712（2013）28-0093-02[作者信息]劉慧麗；王書利

與專業(yè)舞蹈相比，社會舞蹈又叫群眾舞蹈，具有人人參與、普及范圍廣、動作簡單易學(xué)等特點，是以娛樂健身為主要目的的普及型舞蹈，是社會文化建設(shè)的重要組成部分。近年來社會舞蹈的繁榮發(fā)展充分體現(xiàn)了我國舞蹈大眾化的必然趨勢，研究這一趨勢可以為推動舞蹈大眾化指出更好更快的發(fā)展途徑。

一、舞蹈大眾化發(fā)展與社會文化建設(shè)的關(guān)系

舞蹈作為藝術(shù)之母，是最早產(chǎn)生的藝術(shù)，始終具有大眾化的性質(zhì)，離開了舞蹈的大眾化，舞蹈藝術(shù)將無法發(fā)展和生存。如今，隨著人們生活水平的不斷提高，舞蹈開始滲透于人們社會生活的方方面面，舞蹈成為各種社會文化活動的重要組成部分，以不同的形式在全國各地逐漸普及，呈現(xiàn)出大眾化的發(fā)展趨勢。

（一）舞蹈大眾化發(fā)展與校園文化建設(shè)

隨著素質(zhì)教育觀的提出和美育的價值越來越被重視，教育部門大力提倡校園文化建設(shè)，舞蹈作為校園文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，在促進(jìn)學(xué)生身心健康、身體協(xié)調(diào)性、塑造形體美等方面有著其他藝術(shù)形式不可替代的作用，受到廣大師生的喜愛和推崇。

（二）舞蹈的大眾化發(fā)展與廣場文化建設(shè)

廣場文化即廣場上娛樂活動所展現(xiàn)的獨(dú)特文化。舞蹈是廣場文化的重要組成部分，廣場文化中社會舞蹈觀眾與演員的界限是模糊的，社會舞蹈這種人人可參與的特性促進(jìn)了我國舞蹈的大眾化發(fā)展。

（三）舞蹈的大眾化發(fā)展與社區(qū)文化建設(shè)

社區(qū)文化建設(shè)是我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，社會舞蹈是社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在城鄉(xiāng)社區(qū)文化建設(shè)中提倡社會舞蹈的普及，有助于社區(qū)群眾舞蹈知識的普及和舞蹈藝術(shù)審美水平的提高。

（四）舞蹈的大眾化發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)

舞蹈作為一種文體活動，是企業(yè)文化建設(shè)中重要的組成部分，不僅可以愉悅企業(yè)員工的身心，還可以以舞蹈為載體宣傳企業(yè)建設(shè)、企業(yè)文化理念等，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力及競爭力。

二、舞蹈大眾化發(fā)展的特點

第一，傳播途徑多樣化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的傳播途徑呈現(xiàn)出多樣化的特點，促使人們積極地參與到各種舞蹈活動中。第二，全民參與性。隨著生活水平的提高，舞蹈的社會屬性顯著增強(qiáng)，全民參與的可能性增加。第三，形式多樣，具有與時俱進(jìn)的特點。城市群眾舞蹈主要表現(xiàn)形式為舞廳舞蹈、廣場健身舞蹈等；農(nóng)村群眾舞蹈表現(xiàn)形式主要為具有地方特色的民族舞。隨著社會的發(fā)展及我國社會的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進(jìn)，二者之間的區(qū)別越來越小。第四，具有強(qiáng)烈的自娛性。我國舞蹈的大眾化呈現(xiàn)出多樣化、規(guī)范化、藝術(shù)化的特點，其根本的目的仍是自娛自樂、強(qiáng)身健體，這也是群眾舞蹈容易被廣大人民群眾接受并喜愛的主要原因。

三、舞蹈大眾化發(fā)展中的問題

第一，以健身和娛樂為主要目的。大部分群眾的舞蹈水平不高，美感較差，影響舞蹈在大眾化過程中其藝術(shù)功能的發(fā)揮和水平的提高。

第二，普通群眾學(xué)習(xí)舞蹈的途徑有限。由于學(xué)習(xí)舞蹈途徑的有限，促使社會上出現(xiàn)大量水平參差不齊的舞蹈教師，追求商業(yè)利益最大化的商業(yè)化舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這些教師和機(jī)構(gòu)并不能引導(dǎo)舞蹈大眾化的科學(xué)發(fā)展。

第三，群眾舞蹈的場地有限，出現(xiàn)噪音擾民問題。受環(huán)境條件限制，部分小區(qū)居民在小區(qū)的空地上跳舞，舞蹈背景音樂的音量往往比較大，有些人甚至跳到深夜，嚴(yán)重影響周圍居民的生活，讓一部分群眾對舞蹈產(chǎn)生反感，甚至抵制舞蹈大眾化的發(fā)展。

第四，缺乏必要的組織和管理。廣場舞蹈大多是群眾自己組織的舞蹈活動，管理不規(guī)范，舞蹈活動較為分散，這就使各社區(qū)間的舞蹈交流受限，不利于群眾舞蹈水平的提高；舞蹈的商業(yè)化，給舞蹈的大眾化發(fā)展帶來了極大的負(fù)面影響，影響了舞者的舞蹈積極性和舞蹈大眾化的健康發(fā)展。

第五，舞蹈普及教育在學(xué)校教育中仍然得不到應(yīng)有的重視。我國的舞蹈普及教育與西方國家相比較為落后，大部分中小學(xué)的舞蹈教育仍然依附于音樂課，而高校開設(shè)的舞蹈選修課也受條件限制。

第六，普及型舞蹈教育人才缺乏。隨著舞蹈的普及發(fā)展，社會對各種舞蹈人才的需求日益增多。這就要求舞蹈教育改進(jìn)培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)等，與舞蹈大眾化的趨勢相適應(yīng)。因此，在高等教育逐步走向大眾化的今天，高校的舞蹈教育模式應(yīng)做出進(jìn)一步的調(diào)整，以適應(yīng)社會對大眾化舞蹈教育人才的需求。

四、提高舞蹈水平與舞蹈質(zhì)量的可行性措施

第一，由地方文化部門組織優(yōu)秀的群眾舞蹈愛好者、聘請舞蹈編導(dǎo)，根據(jù)本地的群眾舞蹈水平及地方文化特色進(jìn)行群眾舞蹈創(chuàng)作。第二，定期組織群眾舞蹈相關(guān)的公益培訓(xùn)，提高舞蹈大眾的舞蹈素質(zhì)，引導(dǎo)大眾舞蹈健康、積極向前發(fā)展。第三，學(xué)校在舞蹈教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)上做出一定調(diào)整，為舞蹈的大眾化發(fā)展培養(yǎng)更有針對性及實用性的舞蹈教育人才。此外，應(yīng)在各中小學(xué)及高校開展普及型舞蹈教育，提高學(xué)生對舞蹈的興趣和對舞蹈的欣賞水平。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文

由于社區(qū)群眾文化具有廣泛的群眾參與性、娛樂性和知識性。因此，它在提高社區(qū)居民文化娛樂、審美情趣、思想意識方面，在轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣、改善人際關(guān)系發(fā)揮積極性，增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感和向心力，以及塑造良好的人文氛圍等方面都具有非常重要的作用。其基本特征有：

（1）廣泛普及是社區(qū)群眾文化的形式要求。

群眾文化，顧名思義是群眾廣泛參與的文化，它的整體水平不僅體現(xiàn)在質(zhì)的高度，而且，體現(xiàn)在量的廣度。通俗易懂的藝術(shù)，為普通老百姓喜聞樂見，是群眾文化普及的重要內(nèi)容，雖在某些人眼中難登大雅之堂，卻在普及的內(nèi)容中蘊(yùn)藏著提高的萌芽。如《東方紅》源于陜北民歌，就是在群眾普及的基礎(chǔ)上提煉和提高出來的。

（2）豐富的群眾文化活動，傳播精神文明道德新風(fēng)，是社區(qū)群眾文化的內(nèi)涵要求。

在社區(qū)文體團(tuán)隊中，以公民道德建設(shè)為主線，把社區(qū)文體活動與市民學(xué)校教育有效結(jié)合起來，因勢利導(dǎo)，有針對性的經(jīng)常舉辦“公民道德大討論”“社區(qū)新貌”、歌曲征集、攝影比賽等群眾喜聞樂見、寓教于樂的活動。增強(qiáng)居民“社區(qū)是我家”的主人翁意識和建設(shè)社區(qū)的責(zé)任感。這樣居民在精神文化生活得到充實和提高的同時也大大提升了一個地區(qū)的文化活動層次。

（3）自編節(jié)目是現(xiàn)代社區(qū)群眾文化的主要內(nèi)容。

圍繞公民道德建設(shè)和創(chuàng)建文明社區(qū)工作，扶持、引導(dǎo)和鼓勵群眾創(chuàng)作自編自導(dǎo)自演的節(jié)目，反映社區(qū)中的新人新事、道德新風(fēng)，體現(xiàn)社區(qū)群眾性文化的自娛自樂，以及“熱烈、隆重、歡樂、祥和”的特色，使文體活動更具有群眾基礎(chǔ)性和生命力。如將老百姓身邊發(fā)生的事編寫成“老歌新唱”、快板、歌曲、表演唱等小節(jié)目。

（4）多樣性是社區(qū)群眾文化的形式需求。

人們?nèi)种臅r間生活在社區(qū)，社區(qū)居民由于工作背景、學(xué)歷和個人興趣愛好的不同，決定了開展社區(qū)文化活動的多樣性。如合唱隊、舞蹈隊、時裝表演隊、戲劇小品、書畫隊等，這些社區(qū)活動貼近居民，貼近生活，因地制宜，因材施教，能充分體現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的廣泛性和實用性，使社區(qū)居民在參加文化活動中有所得、有所值。

2烏魯木齊市群眾文化的現(xiàn)狀及存在的問題

目前，烏魯木齊市的社區(qū)群眾文化主要以廣場文化和晨練兩大形式為主，而廣場文化主要是群眾性的集體舞、健身操、戲劇演唱、街舞等自娛自樂。為了深入了解社區(qū)群眾文化的現(xiàn)狀，近年來，通過對烏魯木齊市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、鐵路局中心廣場、八鋼、石化及阜康、米泉等地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前社區(qū)群眾性文化活動時間主要集中在晚上和早晨，且呈現(xiàn)三大特點：一是參加社區(qū)文化群眾活動的人員以離退休老年人員居多，在職人員、青壯年人員參與率比較低。二是文藝團(tuán)體參與較少。三是群眾文藝骨干較少。綜合分析普遍存在以下主要問題。

（1）對社區(qū)文化的重要性認(rèn)識不夠。

（2）參與意識不夠強(qiáng)。

一般來說，一項活動的參與面達(dá)到20%就屬較高了，而目前我們的活動參與面與其相比相差甚遠(yuǎn)。老年人是文化活動參與的主力軍，在職職工及青壯年參與率低是一個普遍現(xiàn)象。

（3）社區(qū)文化管理及資金投入不足。

目前在社區(qū)，文化設(shè)施主要指街道社區(qū)文化中心、老年活動中心。而這些設(shè)施的活動面積就達(dá)不到所需標(biāo)準(zhǔn)，且有的設(shè)施陳舊老化，無資金更新，至于新的文化設(shè)施建設(shè)更不可能。這在客觀上制約了社區(qū)文化活動的發(fā)展。

（4）社區(qū)群眾文化人才缺乏。

目前許多社區(qū)居民委員會就無文化人才，而且參加文化專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會也不多，這也影響了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

3完善社區(qū)群眾文化活動的建議

加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該從廣義的角度來考慮，這樣才符合當(dāng)今社區(qū)人們的需求，才能不斷創(chuàng)新，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。應(yīng)建立設(shè)施完備、健全隊伍，因地制宜、特色發(fā)展，以人為本、廣泛參與，資源整合、共建共享的新理念。同時，要抓好軟件建設(shè)，加強(qiáng)法制化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程，在活動內(nèi)容和運(yùn)營管理上積極探索多元化與社會化的運(yùn)作機(jī)制。

（1）對社區(qū)群眾文化的重要作用要有深刻的認(rèn)識。

加強(qiáng)社區(qū)文化有利于增強(qiáng)社區(qū)成員的社區(qū)意識，激勵其建設(shè)家園的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成良好的社區(qū)成員間的文明交往方式，培育和諧的人際關(guān)系；有利于滿足社區(qū)成員的文化生活需求，提高素質(zhì)，形成濃厚的社區(qū)文化氛圍。

（2）提高社區(qū)居民對社區(qū)文化的參與意識。社區(qū)文化建設(shè)的一個重要目標(biāo)就是要在社區(qū)成員中確立共同的價值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚(yáng)參與精神和互助精神，增進(jìn)對社區(qū)的認(rèn)同感，共同建設(shè)新社區(qū)。

（3）加大資金投入，在評比中提升社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)模和層次。

通過評比來提升社區(qū)文化建設(shè)規(guī)模和層次，就是要經(jīng)常開展具有藝術(shù)特點和個性的社區(qū)文藝表演活動，不斷更新社區(qū)文化活動的形式與內(nèi)容，進(jìn)一步改善社區(qū)文化活動的設(shè)施和環(huán)境。只有這樣，社區(qū)群眾文化才會在規(guī)模和層次上產(chǎn)生一個質(zhì)的飛躍。

（4）培育一批社區(qū)文化活動的業(yè)余骨干。

社區(qū)群眾文化活動的業(yè)余骨干對于市民參與社區(qū)文化活動有著重要的導(dǎo)向作用。不可否認(rèn)，廣大人民群眾是通過自我娛樂、自我教育、自我完善來豐富充實自己的業(yè)余文化生活的，但同樣也離不開專業(yè)隊伍和專業(yè)人才的示范、輔導(dǎo)和培訓(xùn)。因此各級專業(yè)文藝團(tuán)體要多下基層輔導(dǎo)和培養(yǎng)一批業(yè)余文藝骨干，發(fā)揮他們的作用，一級一級地把文化隊伍帶動起來，如每年舉辦社區(qū)文化指導(dǎo)員培訓(xùn)班，定期對文化指導(dǎo)員進(jìn)行必要的藝術(shù)培訓(xùn)和輔導(dǎo)，提高他們的組織和輔導(dǎo)能力，多給群眾文藝骨干學(xué)習(xí)、交流、觀摩的機(jī)會，并使之經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化，達(dá)到由他們豐富和提升社區(qū)文化內(nèi)容的目的。

4結(jié)語