知我者謂我心憂精選(九篇)

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第1篇：知我者謂我心憂范文

《黍離》

佚名〔先秦〕

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

2、譯文

看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心里只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？

看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？

第2篇：知我者謂我心憂范文

人世間，有幾人真正能覓得知音之情？畢竟千金易得，知音難覓！

有一知音，

可以在你徘徊時為你指引方向，

給予你心靈的鼓舞，

不經(jīng)意的一句話，

也許可以帶來前進(jìn)的動力。

當(dāng)你的心受到創(chuàng)傷時，

不管忠言逆耳還是良藥苦口，

只要你理解了，

它都是你最好的補(bǔ)丁。

世事滄桑，知音難覓

也許你沒有發(fā)現(xiàn)，

你也是她的知音 ，

那么你就要注意你說的每一句話，

因?yàn)槟愕拿恳痪湓捤紩钊肽X海，

對她有深遠(yuǎn)的影響。

世事滄桑，知音難覓啊……

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

路漫漫，吾將求索；

天悠悠，終將不棄。

四時皆為覓音時，為何知音來卻遲？

舉杯邀月共銷愁，奈何明月難解我心悲！

第3篇：知我者謂我心憂范文

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，　它收集了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌共305篇（另有六篇笙詩，只有題目沒有內(nèi)容）。先秦時稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》包括周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五國風(fēng)，是各地的民歌?！堆拧贩譃椤洞笱拧贰缎⊙拧?，是王畿之地的正樂?！俄灐酚小吨茼灐贰遏旐灐贰渡添灐罚亲趶R祭祀等大型活動的歌舞辭?！对娊?jīng)》有六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌指《詩經(jīng)》的體例，賦、比、興是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

深入品評

首先，《詩經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，全面地展示了中國周代時期各個階層的社會生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。

從它的體例上就很明顯地反映出了當(dāng)時社會階層的劃分。《左傳》說“國之大事，唯祀與戎”，在當(dāng)時祭祀是國家的頭等大事，是社會上層意志的集中體現(xiàn)?！俄灐泛汀洞笱拧分性S多帶有史詩性質(zhì)的敘事詩，便反映了統(tǒng)治階層對部族歷史的回顧以及對祖先功德的贊頌。如《周頌》和《大雅》中的《生民》《公劉　》《綿》《皇矣》《大明》等，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。

《雅》是王畿之地的正樂，它的作者大多是士大夫，主要反映了諸侯朝會和貴族享宴的情景，如《小雅·鹿鳴》描寫“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。值得注意的是一些貴族也通過詩歌，來表現(xiàn)自己對王政的不滿，如《小雅·節(jié)南山》記載：“家父作誦，以究”，就是一位叫家父的臣子，作了這首詩來諷刺周幽王。

相對于《頌》和《雅》來說，《國風(fēng)》的篇幅更多，反映的社會生活更為廣泛，思想性和藝術(shù)性也較《頌》《雅》更高。因此有“三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)”的說法。十五國風(fēng)主要反映的是底層勞動人民的社會生活，深刻入微，包容百態(tài)。從內(nèi)容上看，這些詩歌主要有以下幾類：

農(nóng)事詩，直接反映勞動生活的詩歌。如《周南·》完整地刻畫了婦女們采集的勞動過程；《豳風(fēng)·七月》記敘了奴隸一年四季的勞動生活。

征役詩，有關(guān)戰(zhàn)爭和徭役的詩歌，它們大多從不同的角度反映了戰(zhàn)爭和徭役給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。如《豳風(fēng)·東山》《唐風(fēng)·鴇羽》等寫征夫思家戀土和對戰(zhàn)爭的哀怨；《王風(fēng)·　君子于役》《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》等表現(xiàn)了思婦對征人的懷念。

諷怨詩，諷刺統(tǒng)治者的貪婪殘暴，表現(xiàn)了下層勞動人民和統(tǒng)治者的尖銳矛盾。如《魏風(fēng)·　碩鼠》《魏風(fēng)·伐檀》等，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。

婚戀詩，占《國風(fēng)》的很大一部分。有些表現(xiàn)青年男女的愛情生活，如《秦風(fēng)·兼葭》表現(xiàn)了男女之間如夢的追求；《鄭風(fēng)·溱洧》《邶風(fēng)·靜女》表現(xiàn)了男女之間戲謔的歡會；《王風(fēng)·采葛》表現(xiàn)了男女之間痛苦的相思；《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》《召南·有梅　》表現(xiàn)了男女之間的相互饋贈；《風(fēng)·柏舟》《鄭風(fēng)·將仲子》則反映了家長的干涉和社會輿論給青年男女帶來的痛苦?！囤L(fēng)·谷風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)·氓》還抒寫了棄婦的哀怨，憤怒譴責(zé)了男子的忘恩負(fù)義，反映了階級社會中廣大婦女的悲慘命運(yùn)。

其次，《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集，有著很高的藝術(shù)成就，對后世的詩文發(fā)展產(chǎn)生了難以磨滅的影響。

第一，《詩經(jīng)》以真實(shí)的生活感受和樸素自然的藝術(shù)手段生動地再現(xiàn)了那一時代廣闊的現(xiàn)實(shí)生活畫面，體現(xiàn)著深刻的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。這一點(diǎn)對后世影響深遠(yuǎn)。從漢魏樂府直到近代歌謠都深刻體現(xiàn)出了它的現(xiàn)實(shí)主義精神，它們一直是人民手中最銳利的戰(zhàn)斗武器。歷代進(jìn)步文人在創(chuàng)作中倡導(dǎo)“比興”“風(fēng)雅”，實(shí)質(zhì)上也就是倡導(dǎo)《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神。白居易在新樂府運(yùn)動中，也以“風(fēng)雅”“比興”為標(biāo)準(zhǔn)，批評了齊梁以來的形式主義文風(fēng)，又總結(jié)魏晉以來現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的成就，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而做”的要求，這正是《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

第二，《詩經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用，是后世詩文創(chuàng)作的表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)。賦就是鋪陳直敘，敘事描寫、議論抒情都在其內(nèi)，是《詩經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復(fù)雜的心理情感。比就是比喻，《詩經(jīng)》的比喻運(yùn)用得相當(dāng)廣泛，而且形式多種多樣。興就是托物起興，是詩歌開頭而引起下文的一種手法。有的只起開頭的作用，但多數(shù)都有某種意義的關(guān)聯(lián)，起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用。賦、比、興的手法還常常結(jié)合使用，如《秦風(fēng)·蒹葭》以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”開篇，既是以賦法描寫，也是為下文起興，進(jìn)而營造了全詩朦朧惆悵的氛圍。

第三，一詠三嘆的章法和四言為主靈活多變的句式是《詩經(jīng)》的特色。產(chǎn)生于人民集體口頭傳唱的歌，自然形成了聯(lián)章復(fù)疊形式，既便于記憶、傳誦，又形成回環(huán)跌宕的藝術(shù)效果?！【涫郊纫运难詾槎ǜ穸蛛S機(jī)而變，表現(xiàn)靈活自如，如《王風(fēng)·黍離》，全詩三章采用重章疊唱的結(jié)構(gòu)形式，很好地抒發(fā)作者的家國興亡之感。

第四，豐富、生動、形象的語言和和諧的韻律，使詩歌具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。《詩經(jīng)》詞匯豐富，大量的名詞、動詞、形容詞對人、事、物的各種特征，都能給予準(zhǔn)確而形象的表現(xiàn)。如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中對美人“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的細(xì)致描寫，幾乎成了后世描寫美人的典范。

最后，《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響，后世的文人風(fēng)雅之說正是來源于此?！对娊?jīng)》的影響還越出中國的國界而走向全世界。日本、朝鮮、越南等國很早就傳入漢文版《詩經(jīng)》。從18世紀(jì)開始，又出現(xiàn)了法文、德文、英文、俄文等譯本。

名篇選讀

黍 離

彼黍離離①，

彼稷之苗②。

行邁靡靡③，

中心搖搖④。

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，

此何人哉！

彼黍離離，

彼稷之穗。

行邁靡靡，

中心如醉。

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，

此何人哉！

彼黍離離，

彼稷之實(shí)。

行邁靡靡，

中心如噎⑤。

知我者謂我心憂，

不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，

此何人哉！

【注釋】

①黍（shL）：黍子，草本植物，子實(shí)淡黃色，去皮后叫黃米，煮熟后有黏性?！‰x離：行列貌。 ②稷（jK）：高粱。 ③靡靡：行步遲緩貌。 ④搖搖：心神不安。 ⑤噎（yE）：氣逆不順。

【點(diǎn)評】

《黍離》一詩，是哀傷西周的。周大夫行役到此地，看到以前的宗廟宮室盡變?yōu)楹淌颍瘣聿灰?，彷徨不忍離去。

全詩三章，只換了六個字，各章第二句“苗”“穗”“實(shí)”表明禾黍生長的變化。第四句“搖”“醉”“噎”形象地展示了作者的哀思悲愴，一次比一次深重，直到憂深地難以呼吸。可以想象，作者在田間廢址，通過這樣重疊的詩句，反復(fù)吟唱，一往情深，蒼涼的歌聲在天地之間低徊無限，是何等的凄愴動人。

此詩歷代相傳，影響很大。后人懷古往往沿襲其音調(diào)。如姜夔之作《揚(yáng)州慢》便是看到“薺麥彌望”“以為有《黍離》之悲”。唐伯虎那句著名的“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”以“田”“墓”對照的方式，也當(dāng)溯源于此。

探究空間

1．《詩經(jīng)》中很多經(jīng)典的詩句和典故一直沿用到現(xiàn)在，如描寫美人的“手如柔荑”“螓首蛾眉”（《衛(wèi)風(fēng)·碩人》）；形容思念之情的“一日不見，如三秋兮”（《王風(fēng)·采葛》）等。這樣的情況還有很多，我們也可以繼續(xù)深入挖掘，看看還有哪些？

2.《詩經(jīng)》的精華來自于民歌，“一詠三嘆”的章法，賦、比、興的手法在現(xiàn)在的民歌中仍被大量采用，如阿寶唱的“山丹丹開花紅艷艷，領(lǐng)導(dǎo)咱打江山”，便是“興”和“比”的結(jié)合使用。同學(xué)們可以找自己家鄉(xiāng)的民歌跟《詩經(jīng)》做一番對比，看看能有什么發(fā)現(xiàn)。

可讀書目

王秀梅　王國軒《詩經(jīng)》，“中華經(jīng)典精粹解讀”叢書，中華書局，2011年。

周振甫 《詩經(jīng)選譯》，中華書局，2005年。

金性堯《閑坐說詩經(jīng)》，中華書局，2004年。

朱東潤《詩三百篇探故》，上海古籍出版社，　1981年。

第4篇：知我者謂我心憂范文

曾經(jīng)的同學(xué)，不知道還記得幾個，我也不想再憶起，只是努力地平靜著，一頁一頁瀏覽過去，像翻日歷那些輕盈纖薄的紙一樣。

如今又有誰還記得，當(dāng)時在那寬大教室里靜守一隅、默默無聞的我呢？看著他們埋頭做題，那沉悶氣氛真是讓人窒息。抬頭仰望窗外，··一抹斜陽照進(jìn)晶瑩的淚滴，竟折射出五彩光芒來。而我曾經(jīng)幻想的如花似錦的前程呢，我看不見！

喜歡在黑夜里故意放慢腳步，感受晚風(fēng)徐來，這是我僅有的一點(diǎn)愜意了。常攜一枚小小的MP3，塞上耳塞，沉醉在熟悉的旋律當(dāng)中，全然不顧外面的一切。廣場上人們盡情嬉戲著，噴泉激射、霓虹閃爍，像朱自清說的那樣，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。

從人群中悄然走開，感覺自己像只離群的雁，像孤單的丑小鴨。路邊有個賣燒烤的小攤，小攤旁邊有個女生蹲在那里，面前立著一塊紙牌，上面寫了些字，讀畢自覺愴然，竟是乞討的意思！在暗黃的燈光里，看得出她斜挎一個小包，學(xué)生模樣，這是多么不相稱，簡直是極大的諷刺，多么荒唐的世界。我覺得我們是同樣的處境，同是被這個世界遺忘的人，同是天涯淪落人。

第5篇：知我者謂我心憂范文

青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。曹操的一紙求賢令，宛如天邊的一道絢麗的彩虹，給歷史的天空增添了一抹亮麗的色彩。

寂寞的海子落落寡歡，當(dāng)她對餐館老板提出以詩換酒時，卻換來鄙夷的眼光。他只好默默走出餐館，也走進(jìn)更深的寂寞。

文人往往是寂寞的，“高處不勝寒”，因?yàn)闆]有人肯走進(jìn)他們詩意的心，更沒有人愿意在這片詩意的森林中采擷知音的花。焚高也是，莊子也是。

誰能讀懂燦爛的向日葵中的落寞？花，開得愈是歡；心，便愈是孤寂。知音難求，可能是幾年，幾十年，甚至幾個世紀(jì)，才會有人真正了解他當(dāng)時的感受和思緒。

金黃的麥田里，依然是金屬質(zhì)感的秋季最明艷的一抹金黃。陽光碾過枯草，有誰會陪梵高靜靜地守望這片空遠(yuǎn)的麥田？知音難求，人要的不是朝夕相處的伴侶，有時，如果深懂彼此，只要一次靜靜的守候便已足矣。

“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”知音難得，有時，知音也不分界限，達(dá)成共鳴。五千年了，這哀怨而瑰麗，悲壯而綿長的歌謠，從關(guān)關(guān)雎鳩到霸王別姬，從蒹葭蒼蒼唱到紅樓殘夢，從雪花飄飛的北國唱到明麗如春的南疆；從白山黑水眼中唱到大江南北眉上。

尋尋覓覓，不管是友情還是愛情，能有個懂你的人便是幸福。從此不會再害怕寂寞，即使你獨(dú)處異鄉(xiāng)。

知音難求，但并不是不可求。跳出寂寞的圈子，用一雙尋找美的眼睛來尋找知音。摒棄勾心斗角的惡俗，才能更好地尋求。

知音，猶如心靈的港灣，安慰傷痕累累的心；猶如干渴時的一杯清茶，雖平淡卻足可以讓人回味良久。

有了知音，人生就會像加足馬力的汽車，一刻不停地奔向無盡的幸福；有了知音，生活就像擠滿顏料的調(diào)色板，可以調(diào)出最絢麗的色彩；有了知音，生活就像遨游于無盡的天際，脫去了一切精神和肉體的枷瑣。

知音難求，難求知音，這世界，誰是我心靈的共鳴？

第6篇：知我者謂我心憂范文

古屋寒窗底，聽幾片，井桐飛墜。不戀單衾再三起。我站在陽臺徘徊，想那些不是秘密的秘密。靜靜地凝望，偌大的蒼穹，黑黑的夜，遠(yuǎn)處幾顆孤星，暗淡的光，掙扎這美麗，蒼白了自己。浮生若夢，忽然間明白了的，又模糊了，開始在夜里思索，穿過光陰，悄悄地行走，行走在時間的流里。每天，太陽從東方升起，睜開眼，便看見他在那遠(yuǎn)山上羞澀的笑，瀨瀨的是寫給自己的祝福，于是便守在熒幕前一整天，要么昏昏的睡去，去尋那些做不完的夢，夢那些不愿丟棄的故事，就像一株小草，秋來的時候，舍不得那抹綠色，舍不得凋謝過往。守著熒幕，便守著另一個世界，說些莫名其妙的話，打一些字，像旋律一樣，自己的心也跟著飄向另一個地方，那夜煙花雨，煙花若水，劃破天際，短暫的美麗之后，把影子流進(jìn)我們心里，或許美亦或許不美，美得是煙花，可憐的是回憶。青青子衿，悠悠我心，迷惘的我在這頭，看不見那邊的手。

不戀單衾再三起，守一世迷惘，細(xì)數(shù)一段過往，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。等待，便給自己留有余地，奢望歲月隕落，留給自己一次徹底，心里空空的，卻總是被一些老掉牙的笑話牽絆自己，久久，還在掙扎。遠(yuǎn)山處，陽光灑落一地，悄悄地鋪開在雪地上，那霧氣，像是雪的眼淚，從地上流進(jìn)云彩里。雪開始融化了，濟(jì)南的春天愈來愈近了······

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。遂想每一個故事，開始的時候，總是美好的，像花朵含苞未放，純潔的羞澀，這世間如絲般的溫情終將被歲月吞噬，春去秋來，凋零又把昔日寫成悲情。有些人，在記憶中永遠(yuǎn)是美好的，不舍不棄，若那些故事，且不管有沒有開始，如是沒有了結(jié)局，多了些許遺憾，那遺憾便氤氳了這份美好，縱時光荏苒，也無法將這份美好抹去，那人，或許多年不見，突然間出現(xiàn)在面前，早已憔悴了容顏，以為那美好的記憶在瞬間玉碎，可是，一轉(zhuǎn)眼，那人，又消失在人海，細(xì)數(shù)回憶，那美好卻還執(zhí)著著，醉在空氣里，在陽光中熟睡。何事秋風(fēng)悲畫扇，那殘缺了的，又何必強(qiáng)求，一個人的時候，能守著那份回憶，靜且安好，等花開的時候，讀著它在陽光下微笑。

古屋寒窗底，夜靜靜地朦朧，懵懵懂懂的是自己，還是執(zhí)著？

第7篇：知我者謂我心憂范文

《再迎挑戰(zhàn)》自中支實(shí)行競聘制以來，演講的題目是風(fēng)雨洗禮。一批批青年才俊，業(yè)務(wù)精英，通過這個陽光平臺厚積薄發(fā)、放飛理想，使人心悅誠服，催人昂揚(yáng)奮進(jìn)！今天，又懷著激動的心情，走上了這個展示自我舞臺。

一眨眼就是12載寒暑春秋，從大學(xué)畢業(yè)參加工作到今天。4000多個朝朝暮暮。12年的酸甜苦辣，讓我歡喜讓我憂：喜的積累了經(jīng)驗(yàn)，增長了才干，錘練了意志，寬廣了胸懷。學(xué)會了謙虛為人，寵辱不驚；學(xué)會了位卑不敢忘憂行，從沒有本位主義想法，無論哪個部門需要我配合，都是全力以赴做到最好；也學(xué)會了什么是團(tuán)隊(duì)精神”什么是榮辱與共”桃李不言，下自成蹊：總行優(yōu)秀共青團(tuán)員和總行青年崗位能手的榮譽(yù)曾經(jīng)眷顧我第一次在總行用稿的喜悅更是清晰如昨。憂的常常害怕自己的工作有閃失、沒突破，讓領(lǐng)導(dǎo)和同事們失望，尤其是辦公室擔(dān)任綜合秘書的七年更是常感如履薄冰。當(dāng)然，憂也是緣于責(zé)任感，所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

使我今天更有信心、更有勇氣迎接新的挑戰(zhàn)。如果我有幸競聘成功，風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。為我現(xiàn)在服務(wù)的貨幣信貸科描繪了這樣一幅藍(lán)圖：某某中支處室有位、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有為、總行司局有名。去年，兩位優(yōu)秀科長率領(lǐng)下，勤奮耕耘，卻于收獲在望的時候遭遇上級行目標(biāo)考核的滑鐵盧，大家雖然失落過沮喪過，但我這個堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)不會氣餒。認(rèn)為，至少可以延展四個空間：

最忌拾人牙慧，一是延展突出地方特色做調(diào)研的空間?；鶎友胄虚_展調(diào)查研究。而必須緊扣地方實(shí)際形成特色。當(dāng)前，光伏業(yè)是市新崛起的支柱產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我市的一張名片，盛衰關(guān)系到市的榮辱，要密切關(guān)注，深入調(diào)查研究，為政府諫言獻(xiàn)策。

企業(yè)貸款難、銀行難貸款”經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展的一個瓶頸，二是延展政銀企對接的空間。眾所周知。而信息不對稱則是其癥結(jié)所在要采取多種途徑為政銀企三方搭建交流平臺，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)金融良性互動，暢通資金需求的推薦渠道。

如開展園區(qū)開發(fā)貸款，三是延展個性化金融服務(wù)的空間。督促各商業(yè)銀行特別是農(nóng)村合作銀行創(chuàng)新信貸產(chǎn)品。中小企業(yè)發(fā)展貸款等業(yè)務(wù)品種；引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)采取聯(lián)保貸款、倉單質(zhì)押等擔(dān)保方式；同時進(jìn)一步開發(fā)信用資源，用好信用評級。用個性化的金融服務(wù)造福一方水土一方人。

尤其密切關(guān)注房地產(chǎn)和光伏等行業(yè)的發(fā)展走勢，四是延展金融預(yù)警的空間。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為金融穩(wěn)定帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。要強(qiáng)化對金融業(yè)整體風(fēng)險、跨市場風(fēng)險和交叉風(fēng)險的監(jiān)測與防范。及時預(yù)警信息，從“事后分折”提高到事前預(yù)測”真正做到未雨稠繆。

只要有想法，相信。有激情，有使命感，一定能做出不凡的業(yè)績來，打一個漂亮的翻身仗。

第8篇：知我者謂我心憂范文

比如“你好棒??！”“你真厲害！”“你真的是太優(yōu)秀了！”“我從未見過如此美貌帥氣的人！”“你是天上派來的仙女吧！”等等以十分夸張的語氣連續(xù)夸贊。這種夸獎方式可能會比較空可能夸不到點(diǎn)，但勝在氣勢雄厚，不落下風(fēng)。在短時間內(nèi)迅速地以排山倒海般的氣勢把場子撐住，則是新進(jìn)群的群友孜孜不倦研究的目標(biāo)。如初建群時，彼此互夸：

大家好！群里的朋友們一看就很好看！

大家好！群友們一看都非凡卓越！

大家好！群里的伙伴們一看就超有才華！

2、逆向思維式夸贊

逆向思維式夸贊是指從事物的對面出發(fā)考慮，從一個不好的事情中找出好的方面進(jìn)行夸贊。

比如：我被朋友騙來上了一節(jié)九點(diǎn)的早課，現(xiàn)在快要在課上困死了，求夸獎。

回復(fù)：古往今來凡大英雄大豪杰者，無不能忍常人所不能忍，敢為旁人所不敢為。面對早上九點(diǎn)課的邀約您卻可以欣然應(yīng)允，由此可以看出您敢于坦然面對世間高墻的同時又是一個重情重義的人。正所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，您用自己的行動給世人上了一課。相信執(zhí)此大信念者的先生，日后必有福報。

3、轉(zhuǎn)移目標(biāo)式夸贊

當(dāng)求表揚(yáng)者的行為夸無可夸，逆向思維套路行不通，夸人者的腦筋一轉(zhuǎn)，把夸獎的對象轉(zhuǎn)向?yàn)槲铮种匦抡业搅丝杀頁P(yáng)的落點(diǎn)，照樣能把壞事夸成好事。

比如：我不小心把面湯均勻地灑在手機(jī)上了，求夸。

回復(fù)：你的手機(jī)能吃到這么棒的美味真是太棒了！

4、聯(lián)想升華式

發(fā)揮聯(lián)想能力，在“壞事”中提煉能用來夸人的形容詞，通常需要這個形容詞有多重含義。

比如：我不小心把酒灑在了書包上，求夸。

回復(fù)：背上帶酒味的包去上課，你就是整條街最醉人的崽，夸。

5、夸張歸因式

夸人的度，有時候非常難掌握，但在夸夸群中，極度夸張式的夸人，同樣能給被表揚(yáng)者帶來快樂，即使這是一種讓人起雞皮疙瘩的方式。但或許，這才是眾多群友真正的快樂源泉。最常見的，就是把所有壞事的原因，都夸張地歸因?yàn)榭蓯?、萌、帥等正面元素?/p>

比如：今天感冒了好難受，求夸。

第9篇：知我者謂我心憂范文

《天下無賊》經(jīng)典語錄

黎叔篇：

1．“這次出來一是通過實(shí)戰(zhàn)鍛煉隊(duì)伍，二是考察新人。在這里我特別要表揚(yáng)兩個同志，小葉和四眼。他們不僅超越了自己，也超越了前輩?！?/p>

2．“21世紀(jì)什么最貴？人才！”

3．“人心散了，隊(duì)伍不好帶啊?！?/p>

4．“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

5．“有組織，無紀(jì)律?！?/p>

6．“我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，黎叔很生氣，后果很嚴(yán)重?！?/p>

7．“我最煩你丫這些打劫的了，一點(diǎn)兒技術(shù)含量都沒有?！?/p>

傻根篇：

1．“誰是賊，是賊給我站出來，你看沒有人站出來，這里沒有賊?！?/p>

2．“狼都沒吃了俺，俺就不信人比狼還狠！”

劫匪篇

1．劫匪（馮遠(yuǎn)征飾）：“嚴(yán)肅點(diǎn)，嚴(yán)肅點(diǎn)，不許笑，我們這兒打劫呢?！?/p>

2．劫匪（范偉飾）：“招商長城牡丹卡，IC、IP、IQ卡，通通告訴我密碼?！?/p>

《功夫》經(jīng)典語錄

阿星篇：

1．“不要像他們一樣，不知上進(jìn)，混吃等死?！保ㄕf完從地上撿個煙蒂抽起來。）

2．“誰是出頭鳥，出來一步！”(大家都上前一步。)“好，按江湖規(guī)矩，我們單挑，就是一個對一個，誰也不許犯規(guī)啊！那個拿蔥的大嬸你過來！你以為你能打的贏我啊，我讓你一拳都可以！”（大嬸一拳,星爺吐血。）大嬸：“俺是耕田的。”

包租婆、包租公篇：

1、包租婆：“你以為會功夫就不是兔子嗎？”

裁縫：(哭)“會功夫不是罪啊。”

2、身受重傷的阿星在地上畫了一個棒棒糖，以示未了的心愿。可包租公看不懂，說：“你還是寫中文吧！”

壞人篇：

1、斧頭幫幫主跟班：“大什么哥呀，你有沒有公德心呀，又吵又鬧的，你倒是不用睡覺啦，人家明天還要上班呢！”