職業(yè)道德教育的重點精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)道德教育的重點范文

論文摘要:市場經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)教育，應(yīng)該是培養(yǎng)社會需要、適稍對路的人才，酒店管理專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該加強職業(yè)道德教育。其職業(yè)道德教育必須主要做法是持之以恒抓養(yǎng)成教育。加強對學(xué)生進(jìn)行誠信教育、職業(yè)道德教育、團(tuán)體協(xié)作精神教育、文明禮儀教育等，有利于讓學(xué)生受到用人單位的認(rèn)可，得到社會的承認(rèn)。

一、酒店領(lǐng)域現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

    (一)酒店現(xiàn)狀

    星級酒店規(guī)模繼續(xù)加速擴大。2006年全國新評星級酒店1370家，截至2006年底，全國星級酒店總數(shù)達(dá)到13378家，同比增長11.260k。其中五星級酒店298家，四星級酒店140家，三星級酒店4993家，二星級酒店6027家，一星級酒店660家。廣東和浙扛兩個省的星級酒店數(shù)量超過了一千家，分別達(dá)到1275家和1089家，位居全國第一、二位，扛蘇、云南、北京分列三至五位。四、五星級酒店主要集中在東部地區(qū)，占全國總數(shù)的61.56%，青海、寧夏、西藏尚役有星級酒店。

    經(jīng)濟(jì)型酒店成為發(fā)展熱點，上海、北京、扛蘇經(jīng)濟(jì)型酒店的數(shù)量居全國前三位。國內(nèi)品牌發(fā)展態(tài)勢良好，如家、錦扛之星不僅連鎖店數(shù)量位列全國一、二位，而且通過在美國、香港上市加速擴張。國際品牌也將大規(guī)模增加，據(jù)了解，美國經(jīng)濟(jì)型酒店晶牌格林豪泰(green tree)將以長三角為重點，未來3到5年在國內(nèi)鋪設(shè)近200家酒店;美國另一經(jīng)濟(jì)型酒店品牌速8 (super8)也將在未來巧年時間在中國開2100家連鎖店。

    (二)酒店發(fā)展趨勢

    全國高檔酒店建設(shè)將迎來高峰。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國待評、在建、待建(2007底前開工)高檔酒店(相當(dāng)于四、五星級)總計1107家，其中相當(dāng)于五星級次的酒店就有554家，大大超過目前全國五星級酒店的總量。從地區(qū)分布看，東、浙江、北京、上海、安徽分別以155家、146家、97家、86家、82家位前五位，它們之和占全國總數(shù)的51%。

    國際酒店管理集團(tuán)加速進(jìn)入。截止2006年底，有37個國際酒店管理集團(tuán)0個酒店品牌進(jìn)入中國，共管理502家酒店。世界排名前十的國際酒店管理均已進(jìn)入中國。管理酒店數(shù)量位居前五位的國際酒店管理集團(tuán)是溫德姆、雅高、喜達(dá)屋、萬豪，管理酒店的數(shù)量分別為159家(包括110家速8的經(jīng)濟(jì)型酒店)、69家、43家、37家、31家。而且在未來幾年，國際酒店集團(tuán)管理的酒店數(shù)量還將迅速增加，比如，洲際酒店集團(tuán)最新的全球發(fā)展，在中國拓展的酒店數(shù)量將占其全球發(fā)展總數(shù)的三分之一。

    如此大好的形勢下，酒店業(yè)發(fā)展不斷成長，酒店企業(yè)對人才的需求從數(shù)來說，不斷在增加，呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢。對人才需求從質(zhì)量上來說，要越來越高。這不僅是行業(yè)健康有序發(fā)展的要求，也是與世界接軌的需要。要與企業(yè)聯(lián)系，根據(jù)市場需求，有針對性的培養(yǎng)符合市場需求的專業(yè)型人才。但卻有一個現(xiàn)象許多酒店人才流失嚴(yán)重:旅游酒店業(yè)最適合的流動率在8%左右，然而天津市旅游酒店人員流動率達(dá)到了23.95，部分酒店人才流失率竟達(dá)到了45以上。當(dāng)前，每個酒店在經(jīng)營管理過程中，都必須面對員工流失問題。而員工流失率偏高，又是各酒店普遍存在的一個現(xiàn)象。同時，員工流失率偏高也給酒店帶來了負(fù)面影響，其負(fù)面影響集中表現(xiàn)在:員工的流失給酒店帶來成本損失;員工的流失影響酒店的服務(wù)質(zhì)量;員工的流失使酒店業(yè)務(wù)受損;員工的流失會極大地影響士氣。

二、酒店員工管理現(xiàn)狀與問題分析

    (一)酒店員工流失及其原因

    (1)酒店行業(yè)準(zhǔn)入條件低。這應(yīng)該是最直接的一個原因，入職人員什么人都有，許多人于了一段時間后發(fā)現(xiàn)酒店這個行業(yè)并不適合自己，思想的不穩(wěn)定就會辭職。這同樣也會影響到酒店其他同事的情緒。

(2)一直以來的傳統(tǒng)就業(yè)觀念。認(rèn)為服務(wù)員工作就是低人一等，且服務(wù)員長期以來不受尊重所以一有機會就會離開。還有的認(rèn)為酒店工作吃青春飯的行業(yè)，不夠穩(wěn)定。這一些的觀念都會員工不安心。

    (3)酒店工作時間和工作環(huán)境不夠舒適。節(jié)假日一般工作又累又辛苦，有時一天工作十幾個小時。許多年輕的員工不喜歡這樣的工作。

    (4)工資待遇也不盡如人意。工作又累又辛苦但工資卻不高，這也是員工輕易辭職的原因。

    (二)酒店的用工情況分析

    目前星級酒店緊缺的專業(yè)人才主要有三類:一類是賓館酒店總經(jīng)理、各部門經(jīng)理等中高層管理人才;第二類是技能級別較高的餐廚、服務(wù)等技能型人才;第三類是具備較強“補位”意識的服務(wù)型人才，這類人要能彌補酒店各個部門之間的服務(wù)空白點。

三、酒店管理專業(yè)職業(yè)道德的全方位養(yǎng)成教育

    (一)所有上酒店管理專業(yè)老師包括非專業(yè)的英語、會計老師，必須認(rèn)識酒店、了解酒店，才能更好地在上課過程有意識指導(dǎo)學(xué)生、管理學(xué)生、教育學(xué)生。這種方式可以對學(xué)生進(jìn)行全方位的教育。時間長了，學(xué)生的職業(yè)道德感就會有所加強。另外，經(jīng)常帶學(xué)生在參觀酒店的同時也不斷學(xué)習(xí)酒店的各種信息，收集酒店行業(yè)信息、行業(yè)行為規(guī)范。對酒店有了初步的認(rèn)識，學(xué)生們學(xué)習(xí)就有了明確的目的。

    (二)酒店工作對禮儀、禮節(jié)方面要求是相當(dāng)高。曾經(jīng)有一位資深人力資源部經(jīng)理說過:“我寧可聘請一位會笑的初中畢業(yè)生，也不愿聘請一位不會笑的哲學(xué)博士。”所以我們課程除開設(shè)的音樂、禮儀、形體課之外，我們還要求學(xué)生統(tǒng)一穿酒店管理班專業(yè)服裝，從一開始就培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)意識;每天定期組織站位訓(xùn)練，通過訓(xùn)練使學(xué)生的站、立、行微笑等方面與酒店行業(yè)的行為規(guī)范相適應(yīng)。

    (三)通過內(nèi)容鮮明的主題班會，對學(xué)生職業(yè)理念、敬業(yè)精神、誠信意識進(jìn)行全方位養(yǎng)成教育和引導(dǎo)。特別是在酒店班召開的“酒店文化”主題班會上，學(xué)生通過自編自演的話劇來反映兩種不同的服務(wù)態(tài)度，對企業(yè)的影響和在顧客中的不同反響，從而讓學(xué)生自覺認(rèn)識培養(yǎng)服務(wù)意識的重要性，教育學(xué)生從服務(wù)身邊每一位同學(xué)做起，從身邊的小事做起。另外，我還把酒店崗位的晉升講給大家聽，讓大家明白每晉升一級需要什么樣的準(zhǔn)備，這樣學(xué)生就有了自己的奮斗目標(biāo)。

    (四)從學(xué)生剛?cè)胄?，每個學(xué)期我們都開設(shè)相關(guān)職業(yè)道德課程，還包括各種的講座、酒店經(jīng)理人專題、畢業(yè)優(yōu)秀學(xué)生匯報等形式多樣的思想教育。成功人士的事例能夠給予學(xué)生很大的鼓勵，學(xué)生有了信心和信念，學(xué)習(xí)態(tài)度積極性都有很大的提高，紀(jì)律性比以前大為改善。

    (五)英語是酒店工作很重要的一門技能，因此我們也把英語作為學(xué)生養(yǎng)成教育的一個內(nèi)容。學(xué)習(xí)英語是學(xué)生最頭疼的事情，因為中職學(xué)生在初中基礎(chǔ)差，學(xué)得費力就不想學(xué)。當(dāng)學(xué)生去到五星級酒店見習(xí)一個月回來，就會感受到英語的重要性。他們看到五星級酒店員工之間，從來不叫中文名，都是英文名，而且在員工宿舍，員工通道到處都滿貼了英語單詞以及英語宣傳畫，加上酒店多種形式的英語培訓(xùn)，為學(xué)生就提供了一個良好的英語學(xué)習(xí)氛圍。為此，我要求學(xué)生每晚自修課期間都必須讓英語成績優(yōu)秀的同學(xué)帶讀并輔導(dǎo)其他同學(xué)，加強酒店英語的學(xué)習(xí)以及英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，甚至應(yīng)同學(xué)的要求從音標(biāo)開始補起。在輔導(dǎo)過程中，形式靈活多樣，采取集中輔導(dǎo)與分組練習(xí)相結(jié)合，猜單詞游戲，背中英文菜單，同時也邀請外語老師現(xiàn)場輔導(dǎo)，并拿出一部分班費對部分表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予一定的獎勵。雖然我們要求學(xué)生自愿參加，但是絕大部分同學(xué)都能在教室認(rèn)真學(xué)習(xí)，效果也很明顯。

    (六)酒店是一個對清潔衛(wèi)生要求很嚴(yán)格行業(yè)。我們要求學(xué)生把宿舍、教室當(dāng)作客房，培養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。只需持之以恒那么就一定會有效果的。

第2篇：職業(yè)道德教育的重點范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)教育；教育策略

當(dāng)前，我國的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了改變，國家越來越重視中職教育的開展，中職學(xué)校的辦學(xué)數(shù)量和辦學(xué)質(zhì)量都得到了顯著提高，教育規(guī)模也不斷擴大。中職學(xué)校為國家輸送了數(shù)以萬計的高技能人才，為維護(hù)社會的繁榮穩(wěn)定作出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著中職學(xué)校的大規(guī)模擴招，每年的中職畢業(yè)生數(shù)量都在大幅度提高，中職畢業(yè)生的就業(yè)市場已經(jīng)出現(xiàn)供大于求的局面，而各大高校大學(xué)畢業(yè)生也開始降低了就業(yè)期望值，轉(zhuǎn)向基層就業(yè)職位，進(jìn)一步加劇了中職生的就業(yè)競爭形式。在上述種種原因的作用下，如何開展好中職生就業(yè)指導(dǎo)教育已經(jīng)成為許多中職學(xué)校共同關(guān)注的問題。

一、中職生就業(yè)指導(dǎo)教育的重點

1.重點培養(yǎng)中職生的專業(yè)技能

從中職生的角度來說，若自身能具備一項好的職業(yè)技能，其就業(yè)會更具有優(yōu)勢。專業(yè)技能作為中職生實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的根本，若中職生想要成功地在社會找到立足之地，并且想擁有一個良好的就業(yè)平臺，就必須先要具備一技之長，練就一身適應(yīng)社會需求的專業(yè)本領(lǐng)。

2.重點培養(yǎng)中職生就業(yè)意識

由于中職生的年齡普遍較小，缺乏一定的社會經(jīng)驗，同時也容易受到社會、家庭等因素的影響，容易在就業(yè)過程中產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。首先，表現(xiàn)為中職生沒有明確的就業(yè)方向，常常眼高手低，缺乏對自身能力的正確認(rèn)知。其次，表現(xiàn)為中職生缺乏吃苦耐勞的精神，對自己的期望值過高，沒有認(rèn)清就業(yè)形勢。再次，表現(xiàn)在中職生缺乏一定的心理承受能力，常常因為攀比而產(chǎn)生嫉妒心理，也常常因為就業(yè)受挫而產(chǎn)生自卑心理，對就業(yè)失去信心。最后，表現(xiàn)在社會客觀因素方面，如一些崗位只招男性，導(dǎo)致女中職生的心理負(fù)擔(dān)過重等。

3.重點培養(yǎng)中職生從業(yè)素質(zhì)

經(jīng)過對教育實踐的觀察和研究，本文總結(jié)出了中職畢業(yè)生的就業(yè)理想與就業(yè)實際之間存在著很大的差距。中職畢業(yè)生在面對擇業(yè)、實習(xí)、就業(yè)的不同階段時，沒有形成正確的從業(yè)觀念和從業(yè)行為，存在享樂主義、功利主義以及極端個人主義等不良思想觀念。許多中職生在崗位實習(xí)期間，對待社會、對待工作以及對待同事等方面的態(tài)度問題相繼顯現(xiàn)出來。

4.重點培養(yǎng)中職生職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)生涯規(guī)劃是一個人對自己未來所從事的職業(yè)的發(fā)展方向的規(guī)劃，主要由自我發(fā)展概念、職業(yè)興趣、職業(yè)意象以及專業(yè)和工作的相關(guān)程度等內(nèi)容組成。由于中職生的自身文化基礎(chǔ)相對較弱，大部分中職生的學(xué)習(xí)還停留于教材的內(nèi)容和教師的知識灌輸上，學(xué)生自身的知識面很窄，對新知識的理解比較膚淺，因此許多中職生還不能對自己的職業(yè)生涯形成一個整體的規(guī)劃。

二、中職生就業(yè)指導(dǎo)教育的策略

1.如何培養(yǎng)中職生的專業(yè)技能

培養(yǎng)中職生的專業(yè)技能需要加強專業(yè)的實踐教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造更多、更好的專業(yè)實踐機會。首先，中職學(xué)校應(yīng)該加強建設(shè)一個或多個與就業(yè)指導(dǎo)教育一致的技能實踐基地，為學(xué)生構(gòu)建模擬就業(yè)平臺，組織中職生開展專業(yè)技能訓(xùn)練或進(jìn)入企業(yè)完成實地工作體驗。把就業(yè)指導(dǎo)教育落實到位。其次，加強就業(yè)指導(dǎo)教育的改革力度，在教學(xué)內(nèi)容上，增加職業(yè)介紹、性格測試等內(nèi)容；在方法上，可以采取技能授課、求職技能訓(xùn)練等形式。

2.如何培養(yǎng)中職生的就業(yè)意識

中職學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識，以就業(yè)為導(dǎo)向，進(jìn)一步幫助中職生樹立正確的責(zé)任意識、法律意識以及安全意識等方面的內(nèi)容。首先，要幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，讓學(xué)生明白崗位無貴賤之分。其次，要讓中職生認(rèn)清就業(yè)形勢，對自身進(jìn)行合理定位，建立廣泛就業(yè)的創(chuàng)新觀念。再者，中職學(xué)校要幫助學(xué)生建立自我推銷的公關(guān)觀念，讓學(xué)生具備一定的求職技巧，善于表現(xiàn)自身的長處，為自己獲取更多的就業(yè)優(yōu)勢。最后，還需要強化中職生的主動就業(yè)意識，通過就業(yè)信息指導(dǎo)的方式讓學(xué)生掌握更多的就業(yè)信息，進(jìn)而避免就業(yè)的盲目性。

3.如何培養(yǎng)中職生的從業(yè)素質(zhì)

中職學(xué)校要加強對學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握職業(yè)綜合能力的涵義，職業(yè)綜合素質(zhì)包括專業(yè)技能、學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力以及組織和管理方面的能力等。中職學(xué)?？梢酝ㄟ^素質(zhì)教育讓中職生進(jìn)一步了解社會上不同職業(yè)對從業(yè)者素質(zhì)的要求，教會學(xué)生如何有效地緩解工作壓力，為就業(yè)做好充足準(zhǔn)備。同時，組織學(xué)生踴躍參與社會實踐活動，讓學(xué)生主動承擔(dān)社會工作，并且在實踐的過程中學(xué)會做人、做事，為今后的就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

4.如何培養(yǎng)中職生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力

中職學(xué)校要重點培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力，為學(xué)生提供一個全方位的、系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃平臺，首先要對學(xué)生進(jìn)行個性化的培訓(xùn)與指導(dǎo)，根據(jù)每個學(xué)生不同的成長背景以及心理特征為其提供有針對性的職業(yè)生涯教育。其次，中職學(xué)校要定期開展各種與就業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)活動，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)設(shè)計的過程中學(xué)會為自身設(shè)置合適的職業(yè)定位，正確評估自己的能力，進(jìn)而制訂適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

綜上所述，中職學(xué)校進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)教育必須以培養(yǎng)專業(yè)技能、就業(yè)意識、從業(yè)素質(zhì)和職業(yè)生涯規(guī)劃等方面內(nèi)容為重點，只有重視和加強就業(yè)指導(dǎo)教育，才能讓更多的學(xué)生不再為就業(yè)而感到迷茫，才能使中職生更好地適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需求，讓其在競爭激烈的社會中尋找到立足之地，從而實現(xiàn)自己的人生價值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]白靜.如何做好中職學(xué)校學(xué)生就業(yè)工作[J].職業(yè)，2011.

[3]史志洪.中職生就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策：關(guān)于江蘇省溧陽市職業(yè)教育中心學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展愿景的調(diào)研[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010.

第3篇：職業(yè)道德教育的重點范文

關(guān)鍵詞：會計專業(yè)；職業(yè)道德；教育

中圖分類號：F235 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2015）003-000-01

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，高校會計專業(yè)學(xué)生是國家會計隊伍的預(yù)備人員，是未來會計工作的后備軍。他們是否具備應(yīng)有的職業(yè)道德，關(guān)系到會計行業(yè)的未來。會計工作的職業(yè)特點決定了會計人員應(yīng)有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力的提高，關(guān)鍵依靠會計職業(yè)道德教育來實現(xiàn)，因此加強會計職業(yè)道德教育已迫在眉睫。

一、當(dāng)前高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

（一）各高校會計專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)注重專業(yè)技能，忽視職業(yè)道德教育

現(xiàn)階段，大多數(shù)高校注重在校會計專業(yè)學(xué)生的智育及專業(yè)技能的培養(yǎng)，要求學(xué)生具備會計專業(yè)理論基礎(chǔ)和實踐能力的鍛煉，并片面的以應(yīng)付各種社會會計考試為導(dǎo)向，缺乏對學(xué)生的德育教育和人格培養(yǎng)，會計職業(yè)道德教育還未真正融入專業(yè)教學(xué)體系，學(xué)校在會計專業(yè)教學(xué)計劃安排中，主要強調(diào)會計理論知識，側(cè)重學(xué)歷教育，“考證”成為會計專業(yè)學(xué)生教育的側(cè)重點，當(dāng)前高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀造成學(xué)生在潛意識中認(rèn)為專業(yè)知識高于職業(yè)道德的修養(yǎng)和追求，片面追求實用性和自我專業(yè)價值，容易對未來的職業(yè)生涯造成一定的影響。

（二）高校會計專業(yè)教師對會計職業(yè)道德教育認(rèn)識不夠

會計教師對進(jìn)行會計職業(yè)道德教育、培養(yǎng)會計人才、發(fā)展會計事業(yè)負(fù)有重要職責(zé)。會計教師和其他教師一樣，在給學(xué)生傳授專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)技能的同時也應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和思想品德教育。但在給學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育方式上灌輸式的教學(xué)方式最為常見。道德教育的目的與歸宿本應(yīng)是讓學(xué)生自主養(yǎng)成現(xiàn)實生活中的“德性”。通過強制性灌輸固然可以讓學(xué)生經(jīng)濟(jì)高效地了解道德知識和道德規(guī)范，但卻不可能喚起學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，也就不可能促使學(xué)生自覺地將道德知識和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德信念，成為自己行動的指南。此外，部分會計專業(yè)教師缺少相關(guān)社會實踐經(jīng)驗，導(dǎo)致在職業(yè)道德教育課程上教學(xué)效果不佳，缺乏說服力。

（三）會計專業(yè)教材建設(shè)大多缺乏會計職業(yè)道德教育內(nèi)容

目前各大院校會計類專業(yè)都很重視教學(xué)資源建設(shè)，有些學(xué)校自己編寫和出版教材，這些教材中都很少涉及到職業(yè)道德教育，現(xiàn)有的政治思想品德教材又存在內(nèi)容空洞、形式單一、脫離專業(yè)等問題，而專門的配套會計職業(yè)道德教育教材更是少之又少，這使實施會計職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。此外大多數(shù)高校會計專業(yè)的主干課程如《財務(wù)會計》、《成本會計》、《管理會計》等這些專業(yè)技能課程，專門開設(shè)于會計職業(yè)道德教育相關(guān)課程的高校少之又少，即使開設(shè)了課時量也是主干課程的一半或是三分之一。

二、加強高校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑

（一）改革會計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

改革現(xiàn)行的會計學(xué)科課程體系，增設(shè)會計職業(yè)道德課。針對高校會計專業(yè)課程設(shè)置中缺少會計職業(yè)道德教育課程的缺陷，高校應(yīng)調(diào)整會計專業(yè)教學(xué)計劃，增設(shè)會計職業(yè)道德教育課，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會對會計職業(yè)道德提出了新的要求，許多涉及會計職業(yè)道德的新問題需要解決，加強高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來越重要。因此，高等院校會計專業(yè)在為社會培養(yǎng)會計人才時，應(yīng)將職業(yè)道德教育作為會計教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

（二）提高教師自身的道德素養(yǎng)和專業(yè)水平，加強會計專業(yè)教師實踐教學(xué)能力

作為高校教師，有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)人格，教師高尚的人格修養(yǎng)和過硬的專業(yè)知識是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件，身教重于言傳，教師自身人格的完善會對學(xué)生高尚人格的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，在會計理論教學(xué)過程中，避免枯燥的說教和灌輸，要將系統(tǒng)講授與案例分析、課堂討論相結(jié)合。系統(tǒng)講授是職業(yè)道德教育不可缺少的一個環(huán)節(jié)。從道德理論到專業(yè)知識的系統(tǒng)講授，使學(xué)生對職業(yè)道德有一個從理論到實踐的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和吸收。在教學(xué)中多采用案例教學(xué)法，把職業(yè)道德原則的規(guī)范與實踐聯(lián)系起來，在實踐中讓學(xué)生領(lǐng)會與理解，能夠使其有更深刻的認(rèn)識。與此同時教師要重視自身素質(zhì)和能力的提高，學(xué)校也應(yīng)加強師資培養(yǎng)，為教師提供時間和機會進(jìn)行進(jìn)修和社會實踐，加大提高教師整體水平的力度。

（三）完善會計專業(yè)教材建設(shè)，豐富會計職業(yè)道德教育內(nèi)容

由于各高校在專業(yè)培養(yǎng)方面只重視會計理論和技能的培養(yǎng)，所以針對會計職業(yè)道德相關(guān)的教材是少之又少。作為教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，教材建設(shè)的重要性不言而喻。各高校應(yīng)結(jié)合會計實際工作中出現(xiàn)的道德困境和典型案例，共同研究編寫專門的會計職業(yè)道德教育教材，以供各高校開設(shè)會計職業(yè)道德課程時選用。編寫教材要從會計專業(yè)的教學(xué)特點和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，重點突出會計職業(yè)道德教育的針對性、職業(yè)性，還應(yīng)具備一定的創(chuàng)新性和實用性。

良好的職業(yè)道德不僅有利于塑造會計人員的優(yōu)良品質(zhì)，提升會計職業(yè)的社會地位，規(guī)避職業(yè)風(fēng)險，更利于提高會計信息的質(zhì)量，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)健康和諧發(fā)展和社會的穩(wěn)定。但良好的職業(yè)道德不是一蹴而就的，需要在長期的學(xué)習(xí)和實踐中逐步形成。高校作為會計職業(yè)教育的首要環(huán)節(jié)，必須有計劃地對會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行全方位、多層次的職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀會計人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張樂君.淺談高校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育[J].企業(yè)家天地，2009（10）.

第4篇：職業(yè)道德教育的重點范文

所謂實踐鍛煉法，是指教育者組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實踐活動，在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識能力，養(yǎng)成良好的品德行為的方法。［2］這種方法是通過豐富多彩的活動，讓學(xué)生在各種活動中接受鍛煉考驗，加深對問題的認(rèn)識，從而達(dá)到知行統(tǒng)一的教育方法，它是職業(yè)道德教育一個較好辦法。

二、運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育的重要意義

現(xiàn)在的在校高職生都是20世紀(jì)80年代末90年代初出生的，有大部分是獨生子女，他們從小就生活在比較優(yōu)越的環(huán)境里，抗誘惑能力低，運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育對于培養(yǎng)他們良好的職業(yè)道德素質(zhì)具有十分重要的意義。

(一)有利于更好地提高學(xué)生正確的職業(yè)道德認(rèn)知

職業(yè)道德認(rèn)知是指對職業(yè)道德的含義、重要性以及職業(yè)道德價值、原則和規(guī)范的認(rèn)識和理解。它是認(rèn)知者、被認(rèn)知者以及職業(yè)道德情境等因素交互作用的復(fù)雜過程，也是個體對社會道德刺激加以綜合認(rèn)知的過程，道德認(rèn)知是道德行為的基礎(chǔ)。運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育就是教育者設(shè)計好各種實踐活動，讓受教育者在做中學(xué)，在學(xué)中做，通過自身的體驗和感受，懂得職業(yè)道德給我們工作、生活帶來什么影響，從而帶來發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和理解，提高自身的道德判斷力。

(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德情感

職業(yè)情感是從業(yè)者在職業(yè)活動時所產(chǎn)生和確立起來的內(nèi)心情緒的體驗，是人們面對某種職業(yè)道德現(xiàn)象時所產(chǎn)生的愛憎好惡的感情。它是一個人從業(yè)應(yīng)具備的最起碼的情感。職業(yè)道德教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，沒有情感，職業(yè)道德認(rèn)知只能停留在口頭上，而不能轉(zhuǎn)化為實際行動，正所謂愛之切行之堅。因此，運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育實際上是創(chuàng)設(shè)一種活動，讓學(xué)生在活動過程中產(chǎn)生相應(yīng)的情感，隨著實踐不斷深入，刺激、感動會逐漸幫助他們克服缺乏道德情感，使情感由較微弱到強烈、不穩(wěn)定到穩(wěn)定，使道德情感得到陶冶和升華，最終由情感將知、信、行連結(jié)起來，實現(xiàn)三者的轉(zhuǎn)化。

(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生堅強的職業(yè)道德意志

職業(yè)道德意志是指在實踐職業(yè)道德過程中表現(xiàn)出來的克服障礙、戰(zhàn)勝困難的毅力和決心以及對工作精益求精的精神，它對職業(yè)道德素質(zhì)的形成起推動作用。運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育，在實踐活動中向?qū)W生提出具有適度困難的任務(wù)，并適當(dāng)?shù)亟o予某些幫助和支持，使他們通過自身的努力取得成功，積累意志鍛煉的直接經(jīng)驗，提高自制力和抗誘惑能力。

(四)有利于學(xué)生確立堅定的職業(yè)道德信念

職業(yè)道德信念是人們將職業(yè)道德認(rèn)識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志有機結(jié)合的對于履行一定職業(yè)道德義務(wù)的真誠的信仰和強烈的責(zé)任感，是知、情、意三者的“結(jié)晶”或“合金”，是推動個體產(chǎn)生自覺職業(yè)道德行為的內(nèi)部動力。運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育，通過實踐使學(xué)生獲得道德行動的經(jīng)驗和富有感彩的體驗，只有當(dāng)學(xué)生親身體會按一定的職業(yè)道德要求行動給社會、他人帶來好處，并且得到社會的認(rèn)可，他們才會更加堅信社會、行業(yè)所倡導(dǎo)的職業(yè)道德要求的正確性，最終把它作為自己追求的目標(biāo)。

(五)有利于學(xué)生形成和鞏固良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣

職業(yè)道德行為習(xí)慣是指人們的職業(yè)道德實踐活動持續(xù)不斷地重復(fù)某種職業(yè)道德行為。職業(yè)道德教育的基本問題，就是使學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的行動、習(xí)慣。運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育，就是教育者設(shè)計各種各樣的活動和情境，讓學(xué)生經(jīng)過反復(fù)的實踐鍛煉，隨著實踐活動的不斷發(fā)展和深入，學(xué)生對職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識、理解和選擇能力也會漸漸增強，從而自覺把其落實到自己的行為中。

三、運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育的機制

職業(yè)道德教育是以外在的教育引導(dǎo)方式來培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，需要有可靠而有力的外在保障，才能取得良好的效果。反思過去職業(yè)道德實效不高，一個重要原因是缺乏有效的運作機制，沒有做到規(guī)范化、制度化，因此，需要建立起一個協(xié)調(diào)、有效的運行機制，才能取得較好的效果。

(一)建立職業(yè)道德教育實踐鍛煉領(lǐng)導(dǎo)機制

學(xué)校應(yīng)建立專門的社會實踐領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，機構(gòu)的構(gòu)成可以由學(xué)生工作處、團(tuán)委、招生就業(yè)工作處、社科部、實訓(xùn)基地主要負(fù)責(zé)人及各系部主管社會實踐的領(lǐng)導(dǎo)組成，明確各自分工，形成合力。各教學(xué)系部也建立相應(yīng)的社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對本系的職業(yè)道德教育實踐活動的統(tǒng)籌安排與落實，使實踐鍛煉朝著既定目標(biāo)有序地運行。

(二)保障機制

1．規(guī)章制度保障

高職院校在開展職業(yè)道德實踐活動時應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實際情況，結(jié)合各專業(yè)特點，制定出完整的行政規(guī)章、組織制度、操作程序、行為守則，如學(xué)習(xí)紀(jì)律、勞動紀(jì)律、工作要求、崗位要求等，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，如何做等。將職業(yè)道德教育融入教學(xué)、管理和服務(wù)的全過程，通過制定科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，確保職業(yè)道德教育的正常運行。

2．隊伍保障

教師素質(zhì)的高低直接影響到職業(yè)道德教育的效果，因此，學(xué)校要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊伍，一方面學(xué)校可以創(chuàng)造條件鼓勵專業(yè)教師走出校門，參加實踐鍛煉學(xué)習(xí)，提高自身的實踐能力，為搞好實踐教學(xué)奠定基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)?？梢云刚埰髽I(yè)的能工巧匠作為學(xué)校職業(yè)道德教育的兼職教師，主要負(fù)責(zé)對學(xué)生在實習(xí)、實訓(xùn)中進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)道德教育和管理。

3．資金保障

由于資金的短缺，經(jīng)費的不到位，使不少高職院校在開展各種社會實踐時往往處在“社會實踐，我想愛你不容易”的尷尬境地。因此，學(xué)校應(yīng)加大對學(xué)生職業(yè)道德教育活動的經(jīng)費投入。同時，也可以整合社會資源，爭取得到企業(yè)或政府的支持。對于經(jīng)費的管理，要合理確定學(xué)生職業(yè)道德教育活動方面的經(jīng)費投入項目，列入預(yù)算，確保各項活動得以順利開展。

4．基地保障

實訓(xùn)基地是學(xué)校開展社會實踐的平臺，學(xué)校首先從完善校內(nèi)實訓(xùn)基地入手進(jìn)行建設(shè)，使其能充分滿足實訓(xùn)環(huán)節(jié)的需求，努力為學(xué)生營造真實的職業(yè)氛圍和環(huán)境;其次，加強校企合作，與學(xué)校所在地有實力的企業(yè)聯(lián)系建立校外實訓(xùn)基地，使學(xué)生的社會實踐活動得以經(jīng)?；?、制度化和有效化。

(三)評價和獎懲激勵機制

1．建立一個綜合的評價機制職業(yè)道德教育評價就象“指揮棒”，為職業(yè)道德教育的過程、為被評價的對象指明方向。傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育的評價以試卷考試為主，這種評價方式存在著重大缺陷:“重視知識考查，忽視能力和行為評價;重視筆試評價，忽視評價方式的多樣性;重視任課教師的個人評價，忽視其他各學(xué)科教師的綜合評價;重視教育者評價，忽視受教育者的自主評價?！保?］因此，需要建立一個綜合的評價機制。評價的內(nèi)容由單一的課本內(nèi)容改為從班級考勤、課堂常規(guī)、實訓(xùn)中行為表現(xiàn)等方面考查學(xué)生的職業(yè)道德表現(xiàn);評價主體應(yīng)從單一科任老師到教師、師傅、班組、同學(xué)評價，評價方式由一張試卷評定法改為將試卷、小論文、實習(xí)和群眾評議等按比例考核，對職業(yè)道德課做出評價。只有這樣，才能使職業(yè)道德評價發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。

2．建立一套合理有效的獎懲激勵機制

墨子曾說到:“今若夫兼相愛、交相利，此其有利且易為也，不可勝計也，我以為則無有上說之者而已矣;茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之就兼相愛、交相利也，譬之猶火之燃上、水之就下也，不可防止于天下。”［4］這就告訴我們獎懲是使人達(dá)到良好的品質(zhì)的教育方法，學(xué)校應(yīng)通過規(guī)章制度的安排，建立一套完善的職業(yè)道德教育獎懲激勵機制，對那些具有良好的職業(yè)道德的學(xué)生可以從學(xué)業(yè)評優(yōu)、繼續(xù)深造、就業(yè)推優(yōu)、崗位輪崗、職位提升、各種評獎榮譽等方面綜合考慮，給學(xué)生應(yīng)有的回報，對那些職業(yè)道德不好的學(xué)生受到應(yīng)有的懲罰，從而改惡從善。［5］職業(yè)道德獎懲制度的運用要及時、合理、適度，不能濫用。

四、運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育應(yīng)遵循的原則

(一)長期性原則

人的品德的形成與發(fā)展是一個長期的漸進(jìn)的過程，高職院校的職業(yè)道德教育，要從全局出發(fā)，作整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，從學(xué)生入校開始到學(xué)生畢業(yè)的三年時間里，每個學(xué)期都安排有職業(yè)道德教育，使職業(yè)道德教育貫穿于學(xué)生的在校生活，并形成一個逐步改善的循環(huán)體系，從而使高職生職業(yè)道德教育真正發(fā)揮其功效。

(二)主體性原則

教育心理學(xué)的研究表明，職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成是內(nèi)外多種因素交互作用的結(jié)果?！笆芙逃叩乃枷肫返率窃诮逃邇r值引導(dǎo)和受教育者自主建構(gòu)中形成和發(fā)展起來的。沒有教育者的價值引導(dǎo)，就不成其德育過程，而是單純的自我修養(yǎng)、自我教育;沒有受教育者的自主建構(gòu)，教育者的價值引導(dǎo)也難以發(fā)揮作用?！保?］這就要求我們在進(jìn)行職業(yè)道德實踐活動時，首先要充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，教師扮演的是學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成幫助者和促進(jìn)者的角色。其次，老師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，注重調(diào)動其自我的積極性和主動性，要啟發(fā)學(xué)生參與課堂討論，鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐，教師在其中只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖，讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)和行動的主人。

(三)與專業(yè)相結(jié)合的原則

當(dāng)前，高職院校的職業(yè)道德教育不論是什么專業(yè)，職業(yè)道德教育內(nèi)容是通用的、共同的、一般的職業(yè)道德，忽視了行業(yè)的自身特點，這也是職業(yè)道德低效的一個原因之一。職業(yè)道德無論是在內(nèi)容上還是在適用范圍上都有著鮮明的職業(yè)特點，職業(yè)道德教育的最終目標(biāo)，是要幫助學(xué)生孕育一種認(rèn)識企業(yè)、認(rèn)識社會、認(rèn)識職業(yè)的意識。所以，高職院校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德實踐活動時，必須結(jié)合本專業(yè)特點有針對性的開展活動，要給學(xué)生介紹本專業(yè)的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)禁忌，要結(jié)合本專業(yè)實際。比如，對師范教育專業(yè)的學(xué)生重點講授“教書育人、為人師表”道德，對物流管理專業(yè)學(xué)生重點進(jìn)行“服務(wù)周到，及時準(zhǔn)確”的教育，對營銷專業(yè)的學(xué)生重點進(jìn)行“公平競爭”、“童叟無欺”教育，對財會專業(yè)的學(xué)生重點進(jìn)行“不做假賬”的教育。這種做法“更貼近學(xué)生的專業(yè)實際，更貼近社會實際和生活實際，一定會受到大學(xué)生的歡迎，從而取得很好的教學(xué)效果?！保?］

(四)階段性原則

一個人職業(yè)道德品質(zhì)的形成與發(fā)展是一個漸進(jìn)的、由低到高逐漸積累的過程，因此，學(xué)校的職業(yè)道德訓(xùn)練不可能一蹴而就，教師應(yīng)根據(jù)高職生年級不同建立分階段的教育目標(biāo)，采取階梯漸進(jìn)方式，由淺入深，貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的全過程。首先，對于所有的學(xué)生首先要做的是遵紀(jì)守法、誠實守信、惜崗愛崗，這是職業(yè)道德的基本要求;其次要做到團(tuán)隊合作、敬業(yè)樂群、吃苦耐勞，這是職業(yè)道德弘揚層次;最后要做到服務(wù)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會、創(chuàng)新進(jìn)取，這是職業(yè)道德追求層次。

五、運用實踐鍛煉法開展職業(yè)道德教育的具體形式

(一)開展多種形式的社會實踐活動，在實踐活動中規(guī)范學(xué)生思想，樹立正確的職業(yè)道德觀

1．勤工助學(xué)活動學(xué)校應(yīng)以“立足校園、服務(wù)社會”為宗旨組織開展勤工助學(xué)活動，通過勤工助學(xué)活動可以解決經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的燃眉之急，同時有利于培養(yǎng)大學(xué)生的吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、職業(yè)責(zé)任感等良好品質(zhì)。

2．“三下鄉(xiāng)”和志愿者服務(wù)活動學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的需要有目的、有組織地組織學(xué)生走出校園開展“三下鄉(xiāng)”和志愿者服務(wù)活動，在活動中學(xué)生既可以煉就真本領(lǐng)，提高技能，也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的服務(wù)意識、社會責(zé)任感和過硬的團(tuán)隊精神。

3．職業(yè)道德社會調(diào)查活動學(xué)?？梢岳眉倨跁r間組織學(xué)生到企業(yè)、社會進(jìn)行實地參觀、社會調(diào)查活動，通過這些活動讓學(xué)生了解企業(yè)對其職員的職業(yè)道德要求以及員工職業(yè)道德現(xiàn)狀，對照自己實際，找出差距，明確方面，不斷提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。

第5篇：職業(yè)道德教育的重點范文

關(guān)鍵詞：高職院校；會計專業(yè)；職業(yè)道德教育

會計職業(yè)道德是指從事會計工作的人員應(yīng)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是在向社會提供財務(wù)信息的過程中形成的職業(yè)道德規(guī)范。會計職業(yè)道德是會計工作的靈魂。會計工作人員是否具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)直接關(guān)系到對外提供的會計信息質(zhì)量的可靠性，對維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序具有重要影響。作為專門培養(yǎng)應(yīng)用技能型會計專業(yè)人才的高職院校，在會計職業(yè)道德建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，在當(dāng)前高職院校的會計專業(yè)教學(xué)中，會計職業(yè)道德的受重視程度卻不容樂觀。本文從會計職業(yè)道德教育的緊迫性入手，在分析會計職業(yè)道德教育未受到應(yīng)有重視的原因的基礎(chǔ)上，探討如何加強對高職院校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。

一、高職院校會計職業(yè)道德教育的緊迫性

教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號）中提到：要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。體現(xiàn)了國家層面要求高職院校要重視學(xué)生的職業(yè)道德教育。但目前高職院校在會計專業(yè)的實際教學(xué)中，無論在課程設(shè)置方面還是在教學(xué)內(nèi)容方面，普遍存在對會計職業(yè)道德教育重視不足的問題。經(jīng)筆者對云南省8所知名度和生源率均比較好的高職院校會計專業(yè)進(jìn)行調(diào)查（包括5所公辦高職院校和3所民辦高職院校）：課程設(shè)置上仍以會計理論知識和會計操作技能培訓(xùn)作為重點，而會計職業(yè)道德在教材內(nèi)容和日常教學(xué)中仍處于次要地位，普遍存在“課本上有多少則講多少，沒有則不講”的現(xiàn)象。由此可以得出，高職院校加強會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育勢在必行。

二、高職院校會計職業(yè)道德教育未受到重視的原因分析

對于高職院校會計職業(yè)道德未受到重視的原因，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從國家層面、學(xué)校層面、教師層面和學(xué)生層面四個層面進(jìn)行分析。

（一）國家層面

1.會計法律法規(guī)和準(zhǔn)則規(guī)范缺少實踐體系的支撐，在引導(dǎo)高職院校積極開展會計職業(yè)道德教育方面未充分發(fā)揮其導(dǎo)向作用。隨著相關(guān)會計法律法規(guī)和準(zhǔn)則規(guī)范的相繼出臺和實施，會計職業(yè)道德在法律層面得到不斷完善，也為高職院校開展會計職業(yè)道德教育指明了方向。但由于國家有關(guān)部門未制定配套的實踐體系支撐，相關(guān)的法規(guī)和準(zhǔn)則規(guī)范與高職院校會計職業(yè)道德教育并沒得到很好的銜接。如近年來各級教育部門組織舉辦的會計職業(yè)技能大賽，在比賽科目的設(shè)置上主要以會計業(yè)務(wù)手工處理和會計業(yè)務(wù)信息化處理等技能性科目為主，而未設(shè)置與會計職業(yè)道德相關(guān)的比賽科目。這就導(dǎo)致會計法律法規(guī)和準(zhǔn)則規(guī)范在引導(dǎo)高職院校加強會計職業(yè)道德教育方面因未得到很好銜接而存在導(dǎo)向力不足的問題。2.考評機制缺乏全面性。目前國家有關(guān)部門頒發(fā)的會計類證書成為評價會計專業(yè)學(xué)生業(yè)務(wù)水平高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，而這些證書主要側(cè)重于考核學(xué)生的專業(yè)知識。如注冊會計師考試、會計職稱考試、會計電算化考試等，考試內(nèi)容主要以考察會計專業(yè)知識為主，對與會計職業(yè)道德相關(guān)的內(nèi)容考察比重較低。這就導(dǎo)致學(xué)生潛意識中不自覺的將學(xué)習(xí)重點放在會計專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，而忽視對會計職業(yè)道德內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)校層面

當(dāng)前高職院校面臨的一個普遍問題就是：生源問題。隨著學(xué)生數(shù)量的下降以及本科院校的擴招，給高職院校的招生帶來較大的壓力，搶生源成為一個普遍現(xiàn)象。為提高本校生源，各高職院校普遍將“畢業(yè)生一次就業(yè)率”作為吸引學(xué)生的一個重要宣傳指標(biāo)。為提高畢業(yè)生的一次就業(yè)率，各高職院校片面強調(diào)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致無論在課程設(shè)置上還是在教學(xué)內(nèi)容上，均把對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)作為重點，而忽視了職業(yè)道德方面的教育。

（三）教師層面

一方面，從思想理念上，會計專業(yè)教師對與會計職業(yè)道德相關(guān)的內(nèi)容重視程度不足。在日常教學(xué)中，會計專業(yè)教師普遍存在“課本上有多少則講多少，沒有則不講”的現(xiàn)象，教學(xué)方法也主要以“灌輸式”教學(xué)為主，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為會計職業(yè)道德內(nèi)容太抽象、缺乏實用性；另一方面，我國高職院校存在的一個普遍特點是：“起步晚、發(fā)展快”，經(jīng)歷了2007年—2009年招生規(guī)?？焖贁U大的時期，這就導(dǎo)致高職院校中年輕教師占比較大，其中不少是畢業(yè)后就進(jìn)入學(xué)校從事教學(xué)的。這些會計專業(yè)教師理論知識豐富，但實踐經(jīng)驗不足，未深刻領(lǐng)會會計職業(yè)道德的重要性。

（四）學(xué)生層面

會計專業(yè)作為一個熱門專業(yè)，近年來畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，就業(yè)壓力越來越大，為了能夠順利就業(yè)，在校學(xué)生普遍將主要精力都放在考證和專業(yè)技能學(xué)習(xí)上；同時社會上的不良風(fēng)氣，如“明星的各種緋聞炒作”，無不在一次次的沖擊著人們的道德底線，這些都導(dǎo)致學(xué)生從潛意識里輕視會計職業(yè)道德教育。

三、加強高職院校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的對策

（一）豐富實踐體系，完善評價考核機制

1.國家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)豐富與會計職業(yè)道德教育相關(guān)的實踐體系，使會計法律法規(guī)和準(zhǔn)則規(guī)范與高職院校會計職業(yè)道德教育之間能夠得到更好的銜接。如國家教育部門可以在組織舉辦的會計職業(yè)技能大賽中，設(shè)置與會計職業(yè)道德相關(guān)的比賽科目，或者組織舉辦會計職業(yè)道德辯論大賽等多種多樣的形式，來增強對高職院校在加強會計職業(yè)道德教育方面的導(dǎo)向力。2.國家應(yīng)建立全面的考評機制。一方面國家可以考慮逐步為會計從業(yè)人員建立誠信檔案；另一方面，對于會計專業(yè)職稱證書的授予，國家可以采取筆試和面試相結(jié)合的方式，筆試環(huán)節(jié)主要考核專業(yè)知識，面試環(huán)節(jié)則主要用來評價申請者的會計職業(yè)道德素養(yǎng)，兩者均合格后方可授予會計職稱證書。從而使會計專業(yè)學(xué)生意識到會計職業(yè)道德教育的重要性。

（二）明確教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育理念

1.根據(jù)教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號）的相關(guān)要求可看出：高職院校的教育目標(biāo)不僅是單純的為社會培養(yǎng)只懂技能的專業(yè)性人才，而應(yīng)是為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能型人才。因此高職院校應(yīng)糾正為提高學(xué)校生源，以就業(yè)為導(dǎo)向，片面強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的錯誤做法，明確教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育理念，切實擔(dān)當(dāng)起自身的社會責(zé)任和教育責(zé)任。2.高職院校及會計專業(yè)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變過時的教育理念，重視會計職業(yè)道德教育。在課程體系方面，進(jìn)一步完善會計專業(yè)課程體系，開設(shè)與會計職業(yè)道德相關(guān)的必修課程，系統(tǒng)地講授會計職業(yè)道德相關(guān)知識，幫助會計專業(yè)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德意識和信念；在專業(yè)課教學(xué)方面，要求在專業(yè)課教學(xué)中不能僅僅講授專業(yè)知識，而應(yīng)將專業(yè)知識和職業(yè)道德知識有機結(jié)合起來；在期末考核方面，進(jìn)一步提高平時考核成績的比重(目前占總成績的比重一般為20%，建議提高到40%～50%)，平時考核除了考勤、課堂表現(xiàn)和課外作業(yè)等考核以外，還應(yīng)對學(xué)生的思想品德（如：誠信、紀(jì)律意識等）進(jìn)行考核。

（三）營造崇尚誠信的校園風(fēng)氣

高職院校應(yīng)重視崇尚誠信的校風(fēng)建設(shè)，通過營造崇尚誠信的校園風(fēng)氣，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀?？梢钥紤]從以下幾個方面建立崇尚誠信的校園風(fēng)氣：（1）加強考風(fēng)建設(shè)。學(xué)校可以嘗試采用“無人監(jiān)考”的方式，即讓學(xué)生自己給自己監(jiān)考，自己即是監(jiān)考官又是考生，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，讓學(xué)生認(rèn)識到成績固然重要，但誠實守信更是做人的根本；（2）學(xué)?？梢詾槊恳粋€學(xué)生建立個人誠信積分檔案，設(shè)定最低標(biāo)準(zhǔn)，并與學(xué)生的檔案及畢業(yè)證掛鉤；（3）標(biāo)語宣傳，實現(xiàn)潛移默化教育。可以在校園、教室等場所懸掛崇尚誠信的標(biāo)語；（4）宣誓教育。在會計專業(yè)學(xué)生入學(xué)和畢業(yè)時，進(jìn)行會計職業(yè)道德方面的宣誓，增強學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

（四）建立會計專業(yè)教師的企業(yè)實踐制度

當(dāng)前高職院校采取的“校企合作”模式取得了良好實效，大大提高了學(xué)生的技能操作水平和崗位適應(yīng)能力。高職院?？梢越梃b這一模式對會計專業(yè)教師進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)，以解決當(dāng)前高職院校會計專業(yè)教師尤其是年輕教師缺乏會計工作經(jīng)驗，對會計職業(yè)道德理解不夠深刻的問題。如通過利用寒暑假的時間，分批派遣會計專業(yè)教師到會計師事務(wù)所或“校企合作”的企業(yè)中進(jìn)行短期進(jìn)修。

（五）創(chuàng)新教學(xué)方法

會計專業(yè)教師在進(jìn)行會計職業(yè)道德方面的教學(xué)時應(yīng)積極采用項目化教學(xué)法，一改過去會計職業(yè)道德教育古板枯燥的現(xiàn)象。通過教師設(shè)定項目案例，學(xué)生采取小組討論、分組辯論的方式，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)主動性，從而使學(xué)生對會計職業(yè)道德有著更深刻的體會，強化學(xué)生的職業(yè)道德意識?？傊?，高職院校開展會計專業(yè)職業(yè)道德教育是十分必要的，但是改變當(dāng)前的現(xiàn)狀也不是一朝一夕就能夠完成的。上述對策是筆者在會計教學(xué)中的一些感悟，希望能夠為高職院校更好地開展會計專業(yè)職業(yè)道德教育提供有意義的參考。

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第6篇：職業(yè)道德教育的重點范文

關(guān)鍵詞：民族職業(yè)學(xué)校學(xué)生　職業(yè)道德　社會實踐　培養(yǎng)

職業(yè)道德教育是進(jìn)行思想政治和品德教育的主要內(nèi)容，加強職業(yè)道德教育，增強學(xué)生的職業(yè)意識，使學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，是民族職業(yè)學(xué)校加強職業(yè)教育的具體內(nèi)容。如何加強職業(yè)道德教育呢？我認(rèn)為，職業(yè)道德教育除了課堂上的純理論灌輸以外，更應(yīng)重視實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，并作為一種主體途徑貫穿于始終。下面談?wù)剬W(xué)校課題組開展《職業(yè)道德教育研究》研究以來的主要做法：

一、認(rèn)真上好職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)課

認(rèn)真上好職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)課是在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德的理論依據(jù)與必要前提。民族職業(yè)學(xué)校要將職業(yè)道德教育列入重點教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識，理解從職業(yè)的道德準(zhǔn)則，逐步樹立正確的職業(yè)觀。為達(dá)到這一目的，我們挑選了那些政治素質(zhì)好、職業(yè)道德高、業(yè)務(wù)能力強的教師擔(dān)任職業(yè)教育課教師，并確定了職業(yè)道德教育的內(nèi)容重點。我們把職業(yè)道德教育的內(nèi)容分為兩大部分，即適應(yīng)各種職業(yè)活動的道德要求內(nèi)容與體現(xiàn)具體行業(yè)的特殊道德要求內(nèi)容。這樣就便于學(xué)生聯(lián)系自己專業(yè)的特點來加深對職業(yè)道德的理解。在課堂教學(xué)上，我們一改純理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，而是聯(lián)系社會實際，結(jié)合學(xué)生存在的一些情況，采取“實例介紹”、“專題討論”、“集中講座”等豐富多彩的形式開展教學(xué)，讓學(xué)生針對問題講，結(jié)合自己的實際談，大大提高了學(xué)生明辨是非的能力。實踐證明，這種教學(xué)方式，不僅學(xué)生喜聞樂見，而且也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，是進(jìn)行職業(yè)道德教育行之有效的一種方法。另外，我們還將職業(yè)道德教育滲透于文化課與專業(yè)課的教學(xué)之中，形成了一種全員負(fù)責(zé)、多渠道滲透的職業(yè)道德教育氛圍。這樣政治課上的理論教育就不會顯得蒼白，學(xué)生良好的職業(yè)道德也就能自然形成。因此，認(rèn)真上好職業(yè)道德課是重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德的理論依據(jù)和必要前提。

二、重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德

重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的主體途徑和重要方法。目前，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，出現(xiàn)了招生難、辦學(xué)難等一系列問題。社會需要專業(yè)人才，如果不培養(yǎng)一大批生產(chǎn)一線的技術(shù)骨干，出路又在哪里呢？對此，我們有目的 地帶領(lǐng)一部分學(xué)生深入工廠、車間進(jìn)行實習(xí)鍛煉，使學(xué)生進(jìn)一步了解企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀，分析企業(yè)及用人單位廣闊的前景，并每年在全校各班開展職業(yè)道德教育主題班會、學(xué)生就業(yè)前家長會、崗前教育會等專題教育，使學(xué)生改變了模糊的認(rèn)識。

為了提高學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)校還開展了對外加工業(yè)務(wù)，如機械加工專業(yè)為社會加工機械零件。這既是專業(yè)實用技能的大表演，又是職業(yè)道德的再學(xué)習(xí)，通過客戶的嚴(yán)格要求可以培養(yǎng)學(xué)生謹(jǐn)慎細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng)。這一活動激發(fā)了學(xué)生“干一行，愛一行”的敬業(yè)精神和道德意識，使學(xué)生在提高專業(yè)技能的同時，更注意職業(yè)道德的養(yǎng)成，真正體味到了“天生我才必有用”。

俗話說，榜樣的力量是無窮的。我們還把學(xué)先進(jìn)和增強職業(yè)道德結(jié)合起來。

首先通過優(yōu)秀畢業(yè)生事跡現(xiàn)身說法，以此激勵學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德觀。這些身邊的人和事都激勵和鼓舞著學(xué)生。

其次，我們還把職業(yè)道德教育與學(xué)生的良好行為結(jié)合起來。有位同學(xué)拾得身份證、戶口低保證及有三萬余元住院費的收據(jù)的小包，交還了失主。我們便利用他的現(xiàn)身說法，開展宣傳、表彰，并組織學(xué)生討論。要求學(xué)生針對各自的專業(yè)特點和內(nèi)心實際寫心得體會 ，以此來激發(fā)學(xué)生的道德情感和職業(yè)情操，使學(xué)生從思想上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到提高職業(yè)道德教育效果的目的。

“功夫不負(fù)有心人”。由于我們堅持從實踐中狠抓職業(yè)道德教育，既貼近學(xué)生，又靈活多變，打破了單純 憑課堂灌輸?shù)睦碚撃Ｊ?，深得學(xué)生喜愛，因而取得了令人滿意的成果。

三、在實踐中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的獨特作用和意義

重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，能使校園穩(wěn)定、秩序井然，能有效地提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，還能提高學(xué)生明辨是非、洞察真?zhèn)?、分清美丑的能力，使學(xué)生能遵紀(jì)守法，講求社會公德，形成良好的校園風(fēng)貌。

重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，還能培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)意識，有力促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能水平的提高。如學(xué)校李季同學(xué)代表遼寧省參加全國服裝專業(yè)技能大賽獲得第三名，這些事跡都和他們腳踏實地地學(xué)習(xí)和工作是分不開的。根據(jù)專業(yè)特點，焊接和機加工學(xué)生在上實訓(xùn)課時，必須穿工作服、絕緣鞋，無論是否本人操作同組同學(xué)必須同時在操作者周圍觀看，不得離開機床或焊機，以練習(xí)學(xué)生的站功和蹲功，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

第7篇：職業(yè)道德教育的重點范文

【論文摘 要】中等職業(yè)教育是職業(yè)教育的基礎(chǔ)和重要組成部分，其職業(yè)道德教育必須針對目前存在的問題，不斷進(jìn)行研究、探索，加大改革力度，從而使職業(yè)道德教育的教學(xué)取得新突破。

近年來，我國職業(yè)教育呈現(xiàn)如下趨勢，一方面是高等職業(yè)教育迅速發(fā)展，另一方面，中等職業(yè)教育由于生源、經(jīng)費等問題，發(fā)展后勁不足，舉步維艱。中等職業(yè)教育作為職業(yè)教育的基礎(chǔ)和重要組成部分，有其繼續(xù)發(fā)展的客觀需要和必要性。而作為其重要教育內(nèi)容之一的職業(yè)道德教育也日益引起人們的廣泛關(guān)注。

中等職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生，是未來勞動力市場的一個重要來源。這就要求我們培養(yǎng)的學(xué)生，不僅要掌握所從事行業(yè)的知識、技能，還應(yīng)具備愛崗敬業(yè)、履職盡責(zé)及職業(yè)紀(jì)律、作風(fēng)等基本素質(zhì)。

一 目前我國中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀及問題

當(dāng)前，我國中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀不容樂觀，主要存在以下問題：

第一，教學(xué)內(nèi)容較為陳舊?，F(xiàn)在的德育教材，主要著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義、職業(yè)理想、道德情操等，而對生活中最普遍、最基本的首先要求有所忽視，忽視了“90后”職校生的主觀需求、個性特征，教材內(nèi)容條條框框較多、要求多，從而形成了“熱衷于對這些職業(yè)道德知識與符號的記誦和邏輯演繹，使學(xué)生學(xué)到的不是沉甸甸的生活智慧，而是枯萎的職業(yè)道德語言和知識氣泡”的不良現(xiàn)象。

第二，在教學(xué)方式上，職業(yè)道德教育大多還采取過去教師臺上講授、學(xué)生臺下聽課的傳統(tǒng)模式，只把職業(yè)道德看做是一門課程，按照教學(xué)計劃進(jìn)行管理，完成教學(xué)任務(wù)及考試。教學(xué)中，像傳授其他自然知識一樣，學(xué)校把職業(yè)道德當(dāng)做客觀的職業(yè)世界的真理，要求學(xué)生去記憶和掌握一些抽象、僵化的職業(yè)道德概念、規(guī)范規(guī)則，而對現(xiàn)實的職業(yè)道德現(xiàn)象和問題棄而不理。

第三，很多中職學(xué)校對職業(yè)教育首先不夠重視，普遍存在輕視德育工作，認(rèn)為誰都可以上課的傾向，這樣就在一定程度上挫傷了德育教育工作者的創(chuàng)新積極性。同時，中職學(xué)校的德育教育工作者也面臨著青黃不接、捉襟見肘的窘境。

第四，由于目前中職學(xué)生招生問題較為突出，生源漸趨減少，這就使得不少中職學(xué)校不得不降低招生標(biāo)準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)報名即可錄取的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致了不少中職學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)積極性不高，厭學(xué)情緒濃，職業(yè)道德教育更趨嚴(yán)峻的狀況。

當(dāng)前，中職學(xué)校職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀可以說是問題不少，但總體來說還在不斷完善、發(fā)展，我們應(yīng)繼續(xù)加大研究力度，在這樣一個社會轉(zhuǎn)型發(fā)展和職業(yè)教育改革的時代，不斷銳意創(chuàng)新，探索新方法，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，理解思路，增強責(zé)任感，促進(jìn)中等職業(yè)教育的職業(yè)道德教育改革不斷走向成熟，取得成就。

二 中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育的改革方向

中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育的改革勢在必行，那么改革的方向是什么呢？筆者認(rèn)為，中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育一定要結(jié)合學(xué)生實際，絕不能遠(yuǎn)離學(xué)生或脫離學(xué)生，要提倡走近學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，要把學(xué)生作為平等主體，進(jìn)行充分的交流及對話，一定要把職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育結(jié)合起來，“要以加強和改進(jìn)職校生學(xué)風(fēng)建設(shè)為主線，以實施職校生素質(zhì)教育為主題，以引導(dǎo)職校生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共處與學(xué)會發(fā)展這基本目標(biāo)，以實踐能力、創(chuàng)新精神、個性特長、責(zé)任意識和健全人格等培養(yǎng)為重點”。筆者所在學(xué)校目前正在開展的“四有一忠”素質(zhì)教育（四有指有文化、有素養(yǎng)、有責(zé)任、有紀(jì)律，一忠指忠于企業(yè)）與傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育相結(jié)合，已取得了一定成效。

三 中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育改革方法

中等職業(yè)教育中職業(yè)道德教育關(guān)系著每一位學(xué)生的成才，不能不引起我們高度重視，改革舊有的教學(xué)模式，已成為當(dāng)務(wù)之急。

1．真正重視職業(yè)道德教育的改革

目前，職業(yè)道德教育改革的重要性雖一再被提起、強調(diào)，但很多中職學(xué)校只是停留在口頭上，還未真正落實到行動上。我們應(yīng)從思想上真正認(rèn)識職業(yè)道德教育改革的重要性和必要性，重視并加快培養(yǎng)職業(yè)道德教育工作隊伍，要不斷選拔、培養(yǎng)、充實職業(yè)道德教育隊伍，采取切實措施、努力提升他們的業(yè)務(wù)水平、工作素質(zhì)，不斷深化制度改革力度，提升從事職業(yè)道德教育人員的自豪感和使命感。

2．改進(jìn)教學(xué)方式，變單純授課為互動式、體驗式教學(xué)

針對“90后”中職生具有鮮明的個性特征，而且長期以來被冠以“差等生”的代名詞，自尊心飽受傷害、學(xué)習(xí)興趣不濃的實際狀況，道德教育工作者應(yīng)尊重、關(guān)愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，以鼓勵為主。在教學(xué)中，應(yīng)廣泛使用互動式、體驗式教學(xué)方式，把枯燥的概念、知識融入豐富的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生潛移默化地感受知識，做到內(nèi)化于心、外化為行。

3．職業(yè)道德教育應(yīng)以生活為基礎(chǔ)

職業(yè)道德教育不是空中樓閣，生活必然是其基石，高德勝曾指出：“生活與德育是一體的，生活是道德得以生長的土壤，離開了生活，道德是無法進(jìn)行的‘無土栽培’”。我們在職業(yè)道德教育改革中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知體驗、感受生活，學(xué)會正確辨別生活中真假、美丑、善惡，在向書本學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)強調(diào)向社會學(xué)習(xí)，適時地組織學(xué)生進(jìn)行社會實踐，讓學(xué)生自己體驗對現(xiàn)實生活中身邊人和事的感受，從而做出正確的判斷。

4．職業(yè)道德教育應(yīng)貼近專業(yè)崗位，有的放矢

中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)主要是面向社會培養(yǎng)各種技能型人才，他們的專業(yè)又各不相同，而每個專業(yè)對職業(yè)道德的要求也會有所側(cè)重。因此，在首先教育中應(yīng)學(xué)會取舍，針對不同專業(yè)及行業(yè)的特征，適時增刪教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)訓(xùn)練，從而形成良好的職業(yè)操守。

我國已確立了大力發(fā)展職業(yè)教育的戰(zhàn)略思想，特別是自2005年頒布《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決策》以來，我國的職業(yè)教育有了長足的發(fā)展。目前，中等職業(yè)教育中職業(yè)教育雖然還存在不少問題，但只要我們堅定信心，理清思路，銳意改革，求真務(wù)實，在不久的將來，中職教育中職業(yè)道德教育的春天一定會到來。

參考文獻(xiàn)

［1］王浪.職業(yè)教育中職業(yè)教育的困境與抉擇［j］.職教論壇，2011（10）：9

第8篇：職業(yè)道德教育的重點范文

關(guān)鍵詞：高職生職業(yè)道德教育；觀念；師資；校園文化；評價

作者簡介：王賢綱（1973-），男，遼寧大連人，烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生，研究方向為高等職業(yè)教育。

基金項目：本文系2010年“十一五”高等教育科學(xué)規(guī)劃立項課題“烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生職業(yè)道德教育研究”（編號：NGJGH2010005；主持人：張佳文）階段性成果之一。

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2013）02-0071-03

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對高職教育提出“著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”的要求。

所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)實踐過程中應(yīng)該遵守的，符合自身職業(yè)特征的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，它是一般社會道德的特殊表現(xiàn)，寓于一般社會道德之中。簡言之，職業(yè)道德就是人在基于一定職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)上形成的對待自己職業(yè)的所有相對穩(wěn)定的價值觀和態(tài)度。高職學(xué)生目前雖然是學(xué)生身份，但是他們在走入社會后，不管從事什么工作，都要遵循一定的職業(yè)道德。然而，從目前來看，高職生在工作中存在著不遵守工作單位規(guī)章制度、工作態(tài)度不認(rèn)真、私心重；不是自己業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的工作不做，自己范圍內(nèi)的不是自己當(dāng)班也不做等現(xiàn)象，這些情況嚴(yán)重的影響了高職學(xué)生的就業(yè)以及今后發(fā)展，為此在高職學(xué)生中加強職業(yè)道德的教育由顯突出。

一、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的存在問題

（一）職業(yè)道德教育觀念落后

雖然我們一直強調(diào)職業(yè)道德教育的重要性，但在實際教學(xué)活動中我們嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德推理能力，從而導(dǎo)致高職生在走上工作崗位后，不能很好地處理工作中出現(xiàn)的道德問題，當(dāng)他們面對道德沖突時，更是難以抉擇。從目前的高職職業(yè)道德教育看來，學(xué)校并沒有對學(xué)生可能遇到的實際道德問題進(jìn)行教育，更不用說為學(xué)生在今后可能遇到的問題提供什么可用之策或者解決問題的思路了。

（二）職業(yè)道德課程針對性不強

現(xiàn)階段，我們的職業(yè)道德課程存在以下一系列問題。首先，教育內(nèi)容比較落后、陳舊，與學(xué)生的生活實際相差甚遠(yuǎn)，基本不能吸引學(xué)生的興趣。其次，教學(xué)內(nèi)容過于理論化和抽象化，缺少鮮活的案例，不能為學(xué)生提供什么解決問題的思路。再次，教材內(nèi)容體系比較死板、陳舊，而且更新時間很長，不能跟上時展的步伐。另外，高職院校提供的職業(yè)道德教育崗位實用性和針對性都不強，因為職業(yè)院校開展職業(yè)道德教育，所采用的教材基本都是通用的，沒有與行業(yè)道德特點有機結(jié)合起來。目前，高職院校所開展的與其說是職業(yè)道德教育，不如說是“一般社會道德”教育，對專業(yè)職業(yè)道德教育基本很少涉及。雖然這種教育具有很強的普適性，但是它脫離實際，內(nèi)容抽象，當(dāng)人們在現(xiàn)實生活中遇到一些與自身價值觀相沖突的問題時，這種道德教育基本不能提供令人信服的解釋，更不能指導(dǎo)學(xué)生如何處理市場經(jīng)濟(jì)條件下各種復(fù)雜的利益關(guān)系和人際關(guān)系。所以，學(xué)生對目前高職院校開展的職業(yè)道德教育滿意度都不高，評價性也較差。

（三）由于職業(yè)道德的教育理論不夠成熟

我們都知道理論是行動的先導(dǎo)，而理論的成熟程度和先進(jìn)程度直接制約著實踐的成效與水平。從目前來看，高職院校職業(yè)道德教育中之所以存在如此多的問題，根本源于指導(dǎo)理論不夠成熟。主要表現(xiàn)在兩方面，第一，高職院校教師對職業(yè)道德的學(xué)理探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對職業(yè)道德的本質(zhì)精神沒有摸索清楚，從而不能根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行職業(yè)道德教育；第二，高職院校教師教育理念比較落后，對學(xué)生使用的教學(xué)方法不到位，從而導(dǎo)致職業(yè)道德教育效果不理想。

（四）職業(yè)道德中師資建設(shè)需要改進(jìn)

教師自身職業(yè)道德素質(zhì)水平也影響著高職學(xué)生的職業(yè)道德水平養(yǎng)成。然而，從目前來看，高職院校中的部分教師難以實現(xiàn)社會對自身人格塑造和職業(yè)道德的超越，從而使得相當(dāng)一部分教師開始在人格塑造上逐漸失去師德的尊嚴(yán)，而流于平庸。這部分教師不僅失去了學(xué)生的尊重，同時還會對學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生不良的影響。高職院校中還存在部分德育工作者僅把職業(yè)道德教育當(dāng)成任務(wù)完成，他們的責(zé)任感和事業(yè)心不強，上課只是為了完成教學(xué)任務(wù)，或為了課時酬金，他們不盡自己的努力提高教學(xué)水平和教學(xué)效率，不僅有違教師本分，自身的職業(yè)道德也值得懷疑。有些德育工作者在學(xué)生心中已無任何示范性可言，更讓人擔(dān)憂的是由于這部分教師的所作所為，學(xué)生開始形成“職業(yè)道德就是讓人說一套做一套”的錯誤認(rèn)識。因此，德育工作者必須努力提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，言傳身教，給學(xué)生起到示范作用，這樣才能讓學(xué)生真正相信教師所講授的職業(yè)道德知識，而不會形成逆師心理。

（五）職業(yè)道德評價體系需要改進(jìn)

現(xiàn)階段，高職院校對評價學(xué)生形成職業(yè)道德的程度沒有一個合適的衡量標(biāo)準(zhǔn)。德育工作者一般根據(jù)學(xué)生對課堂知識的識記來評價學(xué)生對職業(yè)道德的掌握。即通過學(xué)生的考試成績來評價學(xué)生。這些評價標(biāo)準(zhǔn)比較片面，并沒有形成科學(xué)的綜合量化指標(biāo)。同時，由于企業(yè)對人才的考察與學(xué)校對職業(yè)道德考察的側(cè)重點不同，從而導(dǎo)致學(xué)校教師忽視對學(xué)生行為和能力的評價，忽視其他各科教師的綜合評價，忽視學(xué)生的自我評價，這些評價弊端導(dǎo)致現(xiàn)行的評價方式缺乏科學(xué)性和合理性，從而導(dǎo)致學(xué)校的評價結(jié)果不能滿足社會和企業(yè)的評價要求，學(xué)生在校表現(xiàn)甚佳，但在走上社會后道德敗壞的現(xiàn)象屢見不鮮。

二、提升高職學(xué)生職業(yè)道德對策

（一）更新教學(xué)觀念，突出高職特色道德教育

要改革職業(yè)道德教育，首先要從教學(xué)理念入手，高職院校必須改革職業(yè)道德教育的傳統(tǒng)觀念與傳統(tǒng)方法。要創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，增強職業(yè)道德教育課程的生動性，使學(xué)生在輕松愉悅的課堂氣氛中受到情操的陶冶，從而逐步樹立起健康、正確的榮譽感和職業(yè)責(zé)任感。其次，高職院校德育工作者要增強職業(yè)道德教育的綜合性。我們都知道，職業(yè)道德教育內(nèi)容涉及到很多諸如心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，具有很強的綜合性，這一綜合性特點，決定了高職院校在進(jìn)行職業(yè)道德教育時必須選擇綜合性的教育方法，方能取得明顯效果。再次，要增強職業(yè)道德教育的開放性。人類社會是一個整體，職業(yè)道德教育也不例外，它受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動的影響，并能反作用于社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化。所以高職院校在開展職業(yè)道德教育時，要有效吸取社會上成功人士、企業(yè)先進(jìn)工作者、各行各業(yè)的勞動模范等一起參與教學(xué)活動，實現(xiàn)教學(xué)主體開放性。同時，教學(xué)內(nèi)容不能光講社會主義職業(yè)道德教育，還要借鑒資本主義國家職業(yè)道德教育的成功案例，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開放性。另外，教師不能將教學(xué)局限在常規(guī)教學(xué)課堂之中，還要利用圖片、展覽、電教以及現(xiàn)場參觀等形式開展教育教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)手段開放性，總之，高職院校必須增強職業(yè)道德教育的體驗性，盡量與學(xué)生的未來職業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，這樣才能有針對性，為學(xué)生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）找準(zhǔn)切入點，把職業(yè)道德教育融入課程教學(xué)

高職院校開設(shè)了很多專業(yè)，不同的專業(yè)具有不同的職業(yè)特點，所以高職院校的職業(yè)道德教育必須要與專業(yè)特征緊密結(jié)合，這樣才能開展具體的、有針對性的教學(xué)。首先，高職院校教師要培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的興趣。任課教師可以結(jié)合本專業(yè)發(fā)展的歷史，列舉杰出人物在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，有意識地滲透職業(yè)道德教育，從而使學(xué)生樹立起“勤業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)”的良好理念。其次，任課教師在授課過程中可以向?qū)W生講授本專業(yè)的職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德等知識，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，對他們的成長和發(fā)展極為有利。當(dāng)然，任課教師要找準(zhǔn)本課程與職業(yè)道德教育的結(jié)合點，有的放矢，根據(jù)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需要，選取典型的道德案例，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德感和職業(yè)道德感等，讓學(xué)生在學(xué)到專業(yè)知識的同時，也能接受心靈的洗滌。

（三）提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德提高

師資建設(shè)對職業(yè)道德開展的效果能產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。因此，高職院校必須采取措施加強師資隊伍建設(shè)。首先，高職院校相關(guān)部門要加強教師的在崗培訓(xùn)，大力提高德育工作者的心理素質(zhì)與職業(yè)道德素質(zhì)。我們都知道，教師的完美人格是任何教科書都無法替代的。所以，教師要努力提高自身的綜合素質(zhì)，在為人處世、課堂教學(xué)中處處嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，寬以待人，這樣才能以自身的良好形象去教育學(xué)生，為學(xué)生提高職業(yè)道德素養(yǎng)樹立良好的榜樣。其次，學(xué)校要定期安排專業(yè)教師去社會企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉，增強教師對職業(yè)道德教育的體驗性。再次，學(xué)?？梢詮钠髽I(yè)中挑選出品德高尚的一線員工來學(xué)校任職，充實職業(yè)道德教師隊伍。另外，高職院校還可以定期安排教師參與以職業(yè)道德教育為主題的科研活動，以此增強教師的理論素養(yǎng)。

（四）豐富校園文化生活，使職業(yè)道德教育滲透學(xué)生生活

高職院校的學(xué)生能歌善舞，動手能力強，所以他們在校時社團(tuán)活動比較多，學(xué)?？梢砸騽堇麑?dǎo)，在這些活動中對學(xué)生開展職業(yè)道德教育。首先，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展心理咨詢活動和心理輔導(dǎo)課，及時排除學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問題，幫助他們學(xué)會處理人際關(guān)系，為職業(yè)道德教育奠定心理基礎(chǔ)。其次，學(xué)?？梢云刚堉髽I(yè)的優(yōu)秀員工，社會上的勞動模范，以及學(xué)校中的優(yōu)秀生為廣大學(xué)生做專題講座，結(jié)合這些人的親身體驗對學(xué)生開展無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗的職業(yè)道德教育。再次，學(xué)?？梢耘c社會搭起橋梁，讓學(xué)生為社會獻(xiàn)愛心，如為青海玉樹大地震中的災(zāi)民捐錢捐物，奉獻(xiàn)愛心?？傊?，通過這些實踐活動，可以鍛煉學(xué)生愛祖國、愛集體、愛人民的良好品德，以及團(tuán)結(jié)、向上的奮斗精神。

（五）通過企業(yè)文化，提升職業(yè)道德修養(yǎng)

作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化反映了企業(yè)行為的價值理念。在企業(yè)文化中，企業(yè)精神文化是重中之重，它不僅包含了企業(yè)的核心價值觀和企業(yè)哲學(xué)等內(nèi)容，還包含了企業(yè)道德文化等內(nèi)容，對企業(yè)、對個人都具有強大的凝聚和導(dǎo)向作用。因此，高職院?？梢约橙‘?dāng)?shù)貎?yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化，將之引進(jìn)職業(yè)道德教育之中，這樣不僅可以強化學(xué)生對社會企業(yè)的認(rèn)知，增強他們對職業(yè)規(guī)范和職業(yè)素質(zhì)的了解，還可以為學(xué)生的成功就業(yè)搭建橋梁。在高職院校的職業(yè)道德教育中，企業(yè)文化成了文化熏陶的活生生的教材，企業(yè)中 “為社會服務(wù)”、“共同協(xié)作”、 “確保安全、保證質(zhì)量”、“創(chuàng)新”等思想無不對學(xué)生職業(yè)道德的提升起著促進(jìn)的作用，這些都有利于提高職業(yè)道德教育的良好效果。另外，高職院校還可以與企業(yè)合作開設(shè)具有企業(yè)特色的課程與講座，介紹優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展史和發(fā)展戰(zhàn)略，使學(xué)生在潛移默化孩子中收到企業(yè)文化的熏陶，了解優(yōu)秀企業(yè)的管理制度、員工規(guī)范和發(fā)展理念等，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的角色意識和責(zé)任感，為他們的日后發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（六）改革評價體系，創(chuàng)新職業(yè)道德改變

學(xué)生的職業(yè)道德是否形成，不能只依靠班主任的片語只言，要將班主任、任課教師、學(xué)校管理者以及學(xué)生的評價結(jié)合起來來判斷。特別要重視學(xué)生的自我評價。這樣可以鍛煉學(xué)生的自我評價能力，也能讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身可能存在的問題，有利于學(xué)生健康的成長。其次，不能只注重總結(jié)性評價，那樣得到的評價信息不夠全面。學(xué)校要實現(xiàn)評價過程的多元化。要更加注重學(xué)生在平時學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，這樣得到的評價結(jié)果才具有可用性，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的問題，有利于教師及時調(diào)整教學(xué)，從根本上改進(jìn)職業(yè)道德教育。另外，在日常生活中，教師要多對學(xué)生采用表揚和鼓勵性語言，樹立學(xué)生的自信心。

總之，高職院校開展職業(yè)道德教育要從多方面綜合入手，這樣才能收到明顯實效，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]周敏，雄仕勇.關(guān)于加強高校青年教師師德建設(shè)實效性的路徑研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（4）.

[3]陳玲，王妮.近年來我國高職學(xué)生職業(yè)道德教育研究綜述[J].時代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版）， 2007（06）.

第9篇：職業(yè)道德教育的重點范文

在開展的過程中存在的問題很多，無論是開展職業(yè)道德教育的工作機制、還是職業(yè)道德教育的方式、方法，以及教育水平等，都存在一定的問題。因此，調(diào)查高職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，分析缺乏實效性的原因，對總結(jié)出增強職業(yè)道德教育的措施，開展職業(yè)道德教育十分有意義。

關(guān)鍵詞：高職生 職業(yè)道德教育 實效性 歸因分析

1.當(dāng)前高職生職業(yè)道德教育實效性的現(xiàn)狀調(diào)查

1.1 調(diào)查基本情況

1.1.1 調(diào)查的范圍基本情況

筆者調(diào)查對象大多是鹽城市區(qū)內(nèi)的職業(yè)技術(shù)學(xué)院。本論文為保證調(diào)查的真實性、準(zhǔn)確性和可信度，真正把握當(dāng)前我國高職生思想現(xiàn)狀，還對其他省份具有代表性的職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查，他們分別分布在東部、西南、中原，具有一定的代表性，從這些區(qū)域的職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查結(jié)果來看，基本和鹽城區(qū)域的職業(yè)技術(shù)學(xué)院的調(diào)查結(jié)果一致。

1.1.2 調(diào)查的方法

本論文的調(diào)查以問卷調(diào)查為主，主要內(nèi)容涉及：高職生基本職業(yè)道德素質(zhì)、高職生對本院校職業(yè)道德教育的認(rèn)識、目前職業(yè)道德教育方法，途徑形式及滿意程度和高職生對職業(yè)道德課任課教師的認(rèn)可程度等四個方面。除了調(diào)查問卷的形式外，筆者還多次深入學(xué)生中面對面的進(jìn)行個別訪談。

1.2 調(diào)查基本情況分析

1.2.1 目前高職生基本職業(yè)道德素質(zhì)

高職生職業(yè)道德教育的地位和作用是由社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的總目標(biāo)所決定的，是由高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)決定的，同時也是適應(yīng)高職學(xué)生自我發(fā)展需要的必然要求。當(dāng)今，應(yīng)大力開展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的良好品質(zhì)，充分調(diào)動職業(yè)道德主體的高職生的積極性、能動性和創(chuàng)造性，并最終將職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德素養(yǎng)。

調(diào)查顯示，當(dāng)前高職生職業(yè)道德素質(zhì)不容樂觀。當(dāng)問到“目前對你吸引最大的是?”有42%的同學(xué)選擇“經(jīng)濟(jì)利益”，這個數(shù)字著實驚人，由此看出高職生的功利性很強。在問到“如果讓你去競爭學(xué)生干部，你會？”，43%的同學(xué)選擇“別人賄選我也會”。有46%的同學(xué)認(rèn)為可以理解“畢業(yè)生在求職時在個人簡歷中弄虛作假的現(xiàn)象”。50%的同學(xué)“先私后公”。

1.2.2 高職生對本院校職業(yè)道德教育的認(rèn)識

筆者從調(diào)查中可以看出，有60%的同學(xué)認(rèn)為“高職院校有必要開展職業(yè)道德教育”，因此，在高職院校開展職業(yè)道德教育深受高職生的青睞。問到“目前你所在院校中開展職業(yè)道德教育所處的狀態(tài)”，57%的同學(xué)回答“較多”；在對高職生問到“你認(rèn)為目前受到的職業(yè)道德教育對你的幫助大嗎？”，有51%的同學(xué)認(rèn)為“幫助不大”；而高校開展職業(yè)道德教育就是為了培養(yǎng)、加強和提高高職生職業(yè)道德修養(yǎng)，由此我們得出了也正和筆者調(diào)查問卷第26題中問道“你對貴校開展的職業(yè)道德教育取得的成效滿意嗎？”的調(diào)查結(jié)果有51%的同學(xué)選擇“不滿意”，即高職生職業(yè)道德教育實效性不強。

1.2.3 目前高職生職業(yè)道德教育方式、方法，途徑的形式及滿意程度

高職生職業(yè)道德教育實效性不強必將與職業(yè)道德教育的方式方法以及途徑等形式的不當(dāng)有關(guān)，通過問卷調(diào)查，在問道“貴校開展職業(yè)道德教育的方法是：”，有76%的同學(xué)的回答是“課堂灌輸法”，對于職業(yè)道德教育，光主要靠傳統(tǒng)的方法顯然是不夠的。正像樊蔚所說：高職院校對在校學(xué)生灌輸職業(yè)指向鮮明的道德教育，實際上是為學(xué)生今后走向社會，尋找工作或創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。由此可以看出高職院校職業(yè)道德教育方法若不當(dāng)或不夠全面，必將影響高職生職業(yè)道德。

從調(diào)查中可以看出，在問到“你覺得現(xiàn)行職業(yè)道德教育教材枯燥乏味嗎？”，53%的同學(xué)認(rèn)為“枯燥乏味”。當(dāng)問到“現(xiàn)行職業(yè)道德教育教材能引起你的學(xué)習(xí)興趣嗎？”，有64%的同學(xué)表示“不能”。

1.2.4 高職生對職業(yè)道德課任課教師的認(rèn)可程度

學(xué)生關(guān)于職業(yè)道德的接受很大程度上依賴于教育者的榜樣示范作用。教育者必須言行一致，以身作則，起模范帶頭作用，否則，會使教育活動都失去實際的影響力和存在的現(xiàn)實意義。從表7我們能很清晰的看出高職生對職業(yè)道德課任課教師的認(rèn)可程度很低。在問到“你對道德課教師的水平：”時，有54%的同學(xué)選擇“不太滿意”。在問到“你對所在學(xué)校教師的職業(yè)道德是否滿意？”時，只有49%的同學(xué)選擇“不滿意”。問到“你覺得目前道德課教師最為突出的問題是：”，有29%的同學(xué)選擇“工作不負(fù)責(zé)任，無敬業(yè)精神”，還有31%的同學(xué)選擇“教學(xué)方法死板，照本宣科”。

2.當(dāng)前影響我國高職生職業(yè)道德教育實效性的歸因分析

通過對高職生職業(yè)道德教育基本情況的調(diào)查和調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，筆者對影響高職生職業(yè)道德教育實效性的因素總結(jié)為以下幾個方面：

2.1 職業(yè)道德教育理念落后

我國早期的一些教育觀念不夠全面，很多地方不夠科學(xué)，這些影響到了職業(yè)道德教育觀念的落后。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在進(jìn)行職業(yè)道德教育的傳授時，只注重傳授和學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能記住職業(yè)道德方面的規(guī)范和準(zhǔn)則，這樣，學(xué)生只能成為乘裝知識概念和行為規(guī)范的“容器”，所以當(dāng)前的職業(yè)道德教育理念落后的局面不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)教育觀念下培養(yǎng)出來的高職人才很難做到“學(xué)以致用”，很難滿足當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)條件下各行業(yè)、各工作崗位的實際需求，很難適應(yīng)區(qū)域性社會發(fā)展的需要。

2.2 職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性

縱觀職業(yè)道德教育的歷史，大體上看，相當(dāng)一部分高職學(xué)院開設(shè)此類課程并沒有統(tǒng)籌規(guī)劃，而是只在某些班級開設(shè)選修課或等到學(xué)生臨近畢業(yè)才開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)。在高職生的課程體系上一般包含在政治理論課程中，最常見的是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》中，但都是內(nèi)容極小的部分。此外，高職生職業(yè)道德教育的課程也只限于基本的職業(yè)道德教育，沒有針對不同專業(yè)而進(jìn)行細(xì)分，這樣就致使大多數(shù)高職生對本專業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容不夠了解。受傳統(tǒng)職業(yè)道德教育理念的影響，過去的高職教學(xué)體系中的職業(yè)道德課程基本上是以制度性的職業(yè)道德教育課程為主，不能將理論知識點與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實際、與就業(yè)形勢日趨多樣化的現(xiàn)實、與現(xiàn)代企業(yè)管理制度發(fā)展的實際相結(jié)合，導(dǎo)致職業(yè)道德教育失去了有效的載體。另外，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課一方面是完全不夠的，還應(yīng)該在各個學(xué)科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育?，F(xiàn)代教育思想認(rèn)為，每個學(xué)科教學(xué)的目的主要包含兩個方面：一是傳授知識，培養(yǎng)能力；二是要進(jìn)行思想品德教育。

2.3 教師在職業(yè)道德教育中的示范性缺失

我國從事職業(yè)道德教育的師資力量任然比較薄弱，目前還沒有建立起完善的職業(yè)道德教育教師的培養(yǎng)和進(jìn)修體系。在筆者的問卷調(diào)查中也清楚的顯示，對教師的教學(xué)水平有54%的同學(xué)選擇不太滿意，有10%的同學(xué)選擇不滿意。另一方面，有些教師的職業(yè)道德不夠好，不能為學(xué)生樹立良好的榜樣。在筆者調(diào)查問卷中問道“你對道德課教師教學(xué)水平：”，選擇“不太滿意”的同學(xué)占49%，選“一般”的同學(xué)占30%。

2.4 缺乏科學(xué)合理的評估體系

目前高職院校職業(yè)道德教育課的考核主要側(cè)重理論知識，以書面形式考核高職生的道德認(rèn)知來評定其科目的成績。教育者進(jìn)行職業(yè)道德教育時，往往忽視了學(xué)生接受教育的心理發(fā)展規(guī)律、思想變化過程以及實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，很難調(diào)動起高職生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的積極性和主動性，方法呆板、單一也束縛了學(xué)生潛能的發(fā)揮，教育評價往往注重書面成績，出現(xiàn)以“分?jǐn)?shù)看道德”的荒唐局面。由此看出高職生職業(yè)道德教育評價方式陳舊、呆板、機械、單一。因此，為了解決上述問題，使高職院校能夠培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，筆者認(rèn)為必須認(rèn)真探究增強高職院?！奥殬I(yè)道德教育課”實效性的評價辦法和基本策略。

2.5 社會、學(xué)校、家庭及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響嚴(yán)重沖擊了高職生職業(yè)道德教育的成效

社會環(huán)境的負(fù)面影響對高職生職業(yè)道德教育的成效的沖擊可以說是外部影響因素。當(dāng)前我國與世界的聯(lián)系和交流更加緊密，更大地增加了高職生接觸不良職業(yè)道德觀念和職業(yè)價值觀念等信息的機會，因此有不少高職生不注重個人職業(yè)生涯品牌的樹立，崇尚金錢，見利忘義，把職業(yè)道德拋在腦后。

學(xué)校是育人之地，但高職院校也不是與外界完全孤立的，他與社會聯(lián)系緊密，因此，社會中的一些不良行為也會隨之侵入高職院校。人們都說教師應(yīng)該是最偉大的職業(yè)，高尚的師德就是一部好的教科書，對高職生的影響也是潛移默化的，更長遠(yuǎn)的，受益終生的。同時職業(yè)道德教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它需要教師具有高度的智慧和創(chuàng)造力。此外，家庭環(huán)境的負(fù)面作用對高職生職業(yè)道德教育影響相當(dāng)嚴(yán)重。

此外，網(wǎng)絡(luò)的盛行，也使職業(yè)道德教育的實效性受到了負(fù)面影響。因為網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，不確定性。互聯(lián)網(wǎng)上傳遞的一些腐朽的思想，不良的信息沖擊著當(dāng)前高職生的思想，使他們信念單薄，理想缺失。由此可看出，互聯(lián)網(wǎng)的消極影響因素在一定程度上導(dǎo)致了高職生職業(yè)道德教育工作接受度不高，從而在一定程度上抵消了高職生職業(yè)道德教育的作用。

課題項目：江蘇省教育廳2009年高校哲學(xué)社會科學(xué)基金資助項目（09SJB880136）；鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年度教科研立項重點課題（YCFY1003）。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊蔚．高職院校職業(yè)道德教育的特點與對策．湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004，9：116．

[2]李雨虹．高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育芻議．教育?科研，2009，（6）：37．

[3]何成蓉．高職學(xué)院大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育淺析．成都大學(xué)學(xué)報，2007，7：72．