網絡思想政治教育的形態(tài)精選(九篇)

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第1篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

現(xiàn)代社會信息傳播的內容、形式、渠道的多樣化，尤其是網絡對信息傳播的貢獻，造就了作為一種特殊信息傳播——思想政治教育的多元化交叉發(fā)展。根據以上對思想政治教育載體的界定，可以把視野放到網絡時代到來這個大背景下，來分析網絡環(huán)境下思想政治教育載體的多元化交叉發(fā)展。網絡環(huán)境下的思想政治教育載體有了更豐富的外延，從而形成了多元化發(fā)展的趨勢。探究思想政治教育載體的多元化，首先就是對載體分類的研究。根據不同的分類標準，思想政治教育載體可發(fā)分為不同的類別。根據思想政治教育是否以網絡作為媒介，分為網絡載體、非網絡載體。根據思想政治教育領域不同，分為不同領域的思想政治教育，如高校思想政治教育、城市社區(qū)的思想政治教育、農村社區(qū)的思想政治教育、企業(yè)的思想政治教育、黨政機關的思想政治教育等等。根據思想政治教育客體的不同，可分為學生的思想政治教育、社會大眾的思想政治教育、黨政領導干部的思想政治教育等等。根據思想政治教育主體的不同，可分為學校的思想政治教育、家庭的思想政治教育、社會的思想政治教育等。根據思想政治教育載體存在形態(tài)的不同，可分為顯性載體、隱性載體等。根據思想政治教育載體存在形式的形式不同，可分為靜態(tài)載體、動態(tài)載體等。根據思想政治教育信息的來源，可發(fā)分為官方的、非官方的載體等。根據是否為專門設置思想政治理論課教學，將思想政治教育載體分為課程載體（所有與思想政治教育相關的課程）、非課程載體。思想政治教育載體究竟有哪些具體形態(tài),對其如何進行分類,這是到目前為止尚未得到深入研究的一個問題。在理論界關于思想政治教育載體分類的討論中,劃分標準不一,形成多種分類方式。對眾多的分類方式，不一一列舉，這里分析諸多分類的目的在于通過對多種多樣的分類的分析，探討網絡環(huán)境下思想政治教育載體的多元發(fā)展，以及建立在多元載體彼此交叉發(fā)展所產生的交互作用，這種交互作用體現(xiàn)為多元載體對思想政治教育的正向加強或負向削弱作用，如何使多元載體交互作用體現(xiàn)為彼此正向加強，這在網絡信息時代對思想政治教育的實效性至關重要。以高校的思想政治教育為例，就是多元思想政治教育載體的交叉發(fā)展，能否把握和正確導向這種多元交叉發(fā)展，是思想政治教育能否達到預期目的的關鍵。這里包括課堂載體、非課堂載體、顯性載體、隱性載體、靜態(tài)載體、動態(tài)載體等等多種載體的交叉發(fā)展，交互作用，那么高校思想政治教育的關鍵就在于有效將這些載體整合在一起，達成一個目的——正向加強思想政治教育的有效性。高校以課堂載體為主要陣地，故，在這里以課堂載體與非課堂載體來分析其交叉發(fā)展、交互作用。與高校思想政治教育相關的所有載體除了課程載體外都可以稱之為非課程載體。這些非課程載體與課堂載體相比，其內容有其獨特性，形式也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢。尤其是在網絡時代的背景下，非課堂載體的多樣化及其影響更是前所未有。比如，校園文化活動傳輸?shù)恼嫠枷胝谓逃畔?、非思想政治課教師的言傳身教、家庭成員之間的相互影響、社會環(huán)境中不斷發(fā)生著的微小或重大事件、網絡帶來的少量信息及其迅速傳播等等，都與課堂的思想政治教育相互作用。比如，以社會所發(fā)生的特殊事件為契機，作為案例，進行相關活動，在活動中傳遞思想政治教育信息，影響受教育者。面對大的災難，中華民族所表現(xiàn)出來的堅強不屈、團結一致的精神；面對中日事件，中華兒女的愛國精神；面對菲律賓射殺臺灣漁民事件，深刻反思臺灣與大陸關系，強調臺灣與大陸的共同利益所在，強調臺灣與大陸的血脈相連、同呼吸共命運。這樣一些案例即可以引入課程的學習中，也可以單獨作為一種思想政治教育的形式而發(fā)揮作用，比如，邀請相關專家進行講座，深入分析事件的深層次含義，思想政治教育意義則蘊含其中，從而起到加強課程思想政治教育的作用，提高整體思想政治教育的有效性。再比如，課程載體與網絡載體的融合。結合網絡的特點，課程載體可能通過對網絡載體中信息的運用以及網絡載體的多種形式即時完成教育主體與客體的互動。

網絡作為一個現(xiàn)代社會中信息供給、共享與交換的最大、最廣泛的平臺，它的內容的豐富性、傳播的便捷性、形式的互動性等等特點，使人類社會經歷了前所未有的信息革命，給人類社會各方面都帶來了巨大的變化。思想政治教育領域自然也不能置身事外，思想政治教育的主要功能就是以教育主體所倡導的信息去影響進而改變教育客觀的觀念及行為，從這個角度講思想政治教育是特有信息的傳播、共享與交換，與一般意義上的信息傳播、共享與交換不同的是，思想政治教育信息的傳播、共享與交換是圍繞思想政治教育目的有意識展開的信息的傳播、共享與交換。這就構成了網絡與思想政治教育相溝通的關鍵點：一是信息供給、共享；二是信息的互動。有了這兩點，網絡載體必然成為多種思想政治教育眾多載體中至關重要的一種。而二者的交叉發(fā)展、交互作用也顯得尤其重要。其重要性除了上述原因外，還有一個不容忽視的因素就是高校思想政治教育所面對的是青年學生，而這是與網絡聯(lián)系是頻繁、最易受到網絡一所流傳的各種信息影響的一個群體。所以，在高校思想政治教育眾多載體的整合中，與網絡載體的整合其作用最為突出。

二、網絡環(huán)境下多元思想政治教育載體的整合

網絡環(huán)境下思想政治教育載體的整合，主要包含以下幾個要點：整合的切入點、整合的方式及整合后載體的存在形態(tài)。前者涉及到思想政治教育的內容，后都涉及到思想政治教育的形式。

1.整合的切入點海量的網絡信息中攜帶了思想政治教育

信息的都可以作為整合的切入點。在從多的信息中，為了討論的方便，可以把它分為正面的信息和負面信息，正面信息的運用比較容易，正面信息較容易產生加強思想政治教育的效果；這里有一個非常突出的問題就是如何面對和思考來自網絡環(huán)境中的負面信息。這也往往是從事思想政治教育者所面臨的一個難題。由于網絡的特點，回避只會更加削弱課堂思想政治教育的效果，所以，關鍵在于如何的分析這些負面信息，引導學生去客觀分析、全面看待這些信息，從而正面消化這些信息，盡量減小其負面作用。如果思想政治教育者能夠很好實現(xiàn)課程載體的網絡載體的整合，從長遠來講，是從根本上加強思想政治教育的長期功效——授人以魚，不如授人以漁，青年學生如果能從負面信息的分析、判斷、消化中學會一種敏感性、學會作出正確判斷的方法，就相當于增強了青年學生長期的一種免疫力，從某種意義上講，這恰恰是思想政治教育的最高境界——面對負面信息的沖擊，能夠具備判斷大是大非的能力，從而堅持自己的信念不動搖。

2.整合的方式及整合后載體的存在形態(tài)

第2篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

一、網絡背景下思想政治教育創(chuàng)新的意義

1.有利于探索思想政治教育的新形態(tài)

第一、解決如何通過網絡來優(yōu)化思思想政治教育形態(tài)的問題。網絡背景下的思想政治教育將在客觀上引導教育者轉變觀念，提高自己的綜合素質，掌握和利用網絡技術手段，尋找與時俱進的思想政治教育的具體內容和途徑。第二、要探索思想政治教育的新內容。要借鑒現(xiàn)代科學文化的新成果教育，以及知識觀教育、創(chuàng)新教育，可持續(xù)發(fā)展教育，情商教育，網絡道德和網絡法規(guī)教育、終身學習觀教育，團隊精神教育等內容。使思想政治教育更加層次分明，豐富多彩，圖文并茂，具有集成性、同步性、和交互性的特點，第三，網絡思想政治教育有利于創(chuàng)造思想政治教育的新方式。

2.有利于開發(fā)思想政治教育資源

第一、可以開發(fā)思想政治教育的信息資源。借助網絡，人們可以在大量有關信息資源中精選有針對性，最新的事實材料，理論成果，有利于受教育者擴大視野，解放思想，提高境界。第二，可以開發(fā)思想政治教育的空間資源。網絡信息傳播覆蓋面廣，受眾面廣，使我們的思想政治教育不僅局限于地域空間，為思想政治教育提供了嶄新的開放環(huán)境和廣闊的教育空間。

二、網絡背景下思想政治教育創(chuàng)新必要性分析

1.網絡對高校思想政治教育的影響

通過對部分大學生以調查問卷的形式的抽樣調查，可以得知網絡對高校思想政治教育的影響如下：

大多數(shù)大學生認為網絡對學習具有積極的影響，網絡從各個方面影響我們的價值觀和個性與行為。同時，很多大學生認為網絡背景下的思想政治教育比傳統(tǒng)的教學方式有極大的優(yōu)勢，是學生樂于接受的方式，更多的學生認為網絡背景下的思想政治教育應該以網絡講座和在線交流的方式開展更加有效。但是，有近一半的大學生表示從來不瀏覽網絡上關于思想政治教育的內容，對目前思想政治教育的開展方式無所謂。從調查的整體狀況來看，大學生認為網絡與思想政治教育的結合是非常有必要的，可以在教學方式與內容上再進行大膽的創(chuàng)新。

2.網絡背景下思想政治教育創(chuàng)新的必要性

（1）網絡背景下的思想政治教育創(chuàng)新是為了更好適應社會全面發(fā)展需要

和諧社會構建，是社會全面和諧發(fā)展的社會，創(chuàng)新思想政治教育是重要保障。一個國家在國際競爭中是否能夠取勝的關鍵，是是否能夠有效培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才，直接決定了思想政治教育必須要不斷進行創(chuàng)新。必須要在思想政治教育的內容和形式上緊跟時展潮流，必須要引領社會發(fā)展趨勢。特別是在網絡時代，科技發(fā)展一日千里，社會變化日新月異，思想政治教育必須要積極創(chuàng)新，才能夠更好反映時代特征，適應社會發(fā)展，顯示強大生命力，才能為社會發(fā)展培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新型思維的人才。

（2）網絡背景下的思想政治教育創(chuàng)新是為了更好適應人的全面發(fā)展需要

在當前網絡背景下，我國思想政治教育創(chuàng)新是為了相應教育者和受教育者的需求。思想政治教育過程，就是教育者和受教育者相互溝通交流的活動過程。特別是在當前網絡時代，受教育者的思想呈現(xiàn)多元化發(fā)展狀態(tài)，傳統(tǒng)的思想政治教育模式以灌輸為主，沒有顧忌受教育者的特點，效果不是十分明顯，甚至是適得其反的效果，因此而受到許多教育工作者的質疑，難以有效適應受教育者的思想需求，必須要不斷創(chuàng)新思想政治教育內容，創(chuàng)新思想政治教育方法，創(chuàng)新思想政治教育思想，要讓受教育者更加滿意。

三、網絡對思想政治教育的沖擊和挑戰(zhàn)

1.網絡中的平等思想沖擊著思想政治教育傳統(tǒng)思維

隨著世界網絡技術的完善和發(fā)展，各種社交傳媒工具開始出現(xiàn)，論壇、微信、博客、微博等先后出現(xiàn)，開創(chuàng)了互聯(lián)網新時代，大大提高了網絡參與的互動性和平等性。參與調查的同學100%都利用網絡平臺與人交流和溝通，信息的獲取95%來自網絡，在網絡中，人與人之間的溝通交流方式出現(xiàn)重要變化，借助于電腦和智能手機，人人都可以擁有一個“麥克風”，成為信息源和信息傳播者，從而改變了傳統(tǒng)信息資源控制著集中控制的信息傳播模式，形成了自下而上的互聯(lián)網信息傳播模式，從而對傳統(tǒng)思想政治教育傳統(tǒng)模式進行根本變革。

2.社會主義主流意識形態(tài)受到網絡多元化沖擊

微博在我國開始出現(xiàn)，使各種文化相互滲透、融合和交織，形成了我國當前多元文化并存發(fā)展局面，同時也存在一些信息垃圾，高雅信息和庸俗信息、正面信息和負面信息、主流信息和非主流信息同時并存，給當前思想政治教育帶來極大影響。作為一個高互動、低成本的傳播交流平臺，網絡文化對于人們的思維理念和行為模式直接沖擊，難以形成一個主流的社會規(guī)范，道德倫理和價值觀念，對當前社會主流思想產生極大沖擊。

3.傳統(tǒng)社會價值模式受到網絡自由化沖擊

網絡技術創(chuàng)設了一個新的虛擬空間，人們可以將更多的活動移植在這個虛擬的空間里開展，形成了網絡化生存方式，對傳統(tǒng)社會組織結構產生根本性變革，改變了傳統(tǒng)社會中人與人社會交往模式，一種新的不穩(wěn)定的倫理關系取代原有的人際交往，與現(xiàn)實社會關系相比，這種新的網絡人際關系異常松散和脆弱。人們在網絡中活動的個性化和自由化，網民不僅容易接受各種新思想、新觀點，而且可能對原有價值模式產生質疑，缺少相應的道德約束和相互監(jiān)督，甚至可以利用網絡技術，對傳統(tǒng)權威的價值模式提出變革要求，對傳統(tǒng)價值模式影響力產生直接削弱影響。

四、網絡背景下思想政治教育創(chuàng)新措施

1.要創(chuàng)新思想政治教育的理念

在當今網絡時代，網絡已經成為人們學習、生活、工作、交往、娛樂必不可少的工具，加強網絡建設，對于開展思想政治教育具有重要意義，網絡成為思想政治教育的重要陣地。通過調查問卷分析，參與調查的同學中，對于國家時政，時事分析，來自網絡的信息量獲取達到50%，課堂信息30%，其他渠道為20%，而思想政治教育內容的獲取量僅5%，守好思政教育的網絡陣地，猶為重要。在思想政治教育中，首要高度重視網絡的影響力，充分發(fā)揮網絡優(yōu)勢，提高思想政治教育的時效性。網絡時代突破了思想政治教育時空限制，也創(chuàng)新了思想政治教育模式。因此，在思想政治教育開展過程中，必須要主動走進網絡世界，緊跟時代步伐，積極引導網絡的科學、合理運用，幫助思想政治教育工作者更好把握受教育者的心理狀況和思想動態(tài)，通過網絡媒介工具加強溝通交流，及時給與幫助和指導，真正提高思想政治教育工作的針對性和及時性。

2.要創(chuàng)新思想政治教育內容

在思想政治教育過程中，依托網絡開設的思想政治教育網站是傳播社會主義核心價值體系和當前主流思想的主陣地，也是開展網絡思想政治教育的主要突進。思想政治教育網站是否能夠有效發(fā)揮其應有功能，網站內容是否具有吸引力，是否能夠得到受教育者的關注是最為重要的，最直接的體現(xiàn)就是思想政治教育網站點擊率的高低。通過對調查報告的分析，100%的同學瀏覽過學校的主頁，院系的網頁，希望通過網絡平臺了解到更多正面的，準確的時事解讀。網絡思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治課堂教育灌輸方式有很大不同，它是通過積極引導受教育者主動進入，自覺學習新的思想觀念和價值觀念，并將這些要求內化為個人理性認識，引導行動和實踐，提高網絡思想政治教育有效性的關鍵就是要創(chuàng)新思想政治教育內容。

3.要創(chuàng)新網絡思想政治教育方法

網絡背景下，人與人之間的思想交流方式發(fā)生快速發(fā)展，思想政治教育也要隨之發(fā)生改變，要從傳統(tǒng)的我講你聽、我令你行的思想政治教育模式轉變到網絡教育平臺中，要讓教育者和受教育者之間建立一個平等溝通交流、相互幫助提升的關系。思想政治教育工作者要積極適應網絡環(huán)境，自覺學習網絡交流技術，主動掌握微信、微博、郵件、QQ等各種交流工具使用方法，要能夠在思想政治教育網絡平臺中與受教育者平等交流，取得受教育者的信任，準確掌握他們的思想動態(tài)，給予正確引導。在思想政治教育方法上，受教育者要能夠秉承“以人為本”原則和理念，從受教育者客觀實際出發(fā)，尊重他們的利益訴求和價值追求，首先要達到思想認同和價值認同，然后再通過溝通交流，引導他們思想任何不斷深化，使思想政治教育更具有柔性，更加富有親和力和感召力。

4.要創(chuàng)新網絡思想政治教育機制

機制創(chuàng)新是網絡背景下的思想政治教育創(chuàng)新的根本保障。如前所述，網絡背景下的思想政治教育創(chuàng)新是一項系統(tǒng)性工程，必須要確保思想政治教育思想創(chuàng)新、內容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和機制創(chuàng)新，整體上做到環(huán)環(huán)相扣，才能取得較好的效果。在網絡背景下，思想政治教育機制創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，要成立相應的創(chuàng)新協(xié)調機構或部門，要將涉及思想政治教育的相關部門和人員整合在―起，形成工作合力。第二，要強化責任。根據不同部門和人員分工，分別確定領導責任、部門責任和工作職責，統(tǒng)管思想政治教育創(chuàng)新工作，抓好思想政治教育創(chuàng)新宣傳引導，牢牢控制輿論引導，形成受教育者自我管理、自我服務和自我教育的網絡思想政治教育新機制。第三，要強化網絡思想政治教育經費投入。網絡背景下的思想政治教育創(chuàng)新，前提和基礎是要投入相關經費改造網絡和維護平臺。因此，建立網絡思想政治教育經費投入機制是一項重要保障，要根據網絡思想政治教育創(chuàng)新總體要求，合理預算相關經費，并納入到正常年度預算。第四，要建立和完善網絡思想政治教育評價考核機制。根據管理職責，對網絡思想政治教育效果進行綜合評價，并將評價結果納入到思想政治教育工作者的年度考核評價體系中。

第3篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

關鍵詞 微媒體時代 思想政治教育 微信平臺

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.08.038

Abstract Under the current "micro media" era， the function of network in the ideological and political education of graduate students are weak. Research and analysis of students particularity of Ideological and political education work， combining with the micro media era give graduate students ideological and political education opportunities and challenges， take wechat platform as an example， and puts forward the new mode of education system， the ideological and political education into the graduate life network， and improve the effectiveness of network ideological and political education graduate.

Key words micro media era； ideological and political education； wechat platform

智能手機的普及使得微信、微博等微媒體、自媒體等終端得到迅猛發(fā)展，很大程度上改變了人們的思維方式和生活方式，推動社會進入“微媒體”時代。網上虛擬生活和現(xiàn)實生活相互作用，使得人們有了一種新的生活方式，也對思想政治教育產生很大的影響，網絡成為思想政治教育的重要陣地。在此背景下，提出新型的系統(tǒng)教育方法，對研究生思想政治教育具有重要意義。

1 研究生思想政治教育的特殊性

研究生思想政治教育是研究生培養(yǎng)工作中不可或缺的一部分，社會環(huán)境的變化使得研究生教育得到普及，給研究生思想政治教育帶來新的挑戰(zhàn)，與本科生不同的是，研究生在經歷本科系統(tǒng)的理論知識學習和實踐訓練以后，生活閱歷和知識儲備大幅度提升，思想上普遍具有穩(wěn)定性，且具有較強的獨立意識。因此研究生思想政治教育因研究生群體特性存在特殊性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

研究生規(guī)模擴大、結構差異化，而專職輔導員數(shù)量有限，使得思想政治教育難度急劇加大。近年來，研究生在高校所在比例隨著招生規(guī)模擴大日漸突出，而且生源結構復雜，研究生按生源可以分為應屆畢業(yè)生，工作后考入，其中還有部分工作年限較長；按培養(yǎng)模式分，分為全日制和非全日制，包括自籌和委培生，還有些是少數(shù)民族骨干計劃生、強軍計劃生等，同時研究生年齡從20歲到40歲不等，跨度較大，其科研和學習的側重不同，而研究生專職輔導員數(shù)量少，以電子科大為例，在讀學生33000余人，其中研究生12000余人，而僅僅有20名研究生輔導員，比例近600：1，輔導員作為研究生思想政治教育工作的骨干力量，其工作時效性難以得到保障 。

其次，研究生行政班級集體作用不明顯，研究生學習、科研和活動較為分散。研究生在校期間，課程少，科研壓力大，在教研室生活中相對獨立，且自主安排時間較為充裕，集體生活較少，加大研究生思想政治教育工作難度。

同時，研究生因科研、討論及論文方面的需要對網絡的普及率極高。除了每人配備可以使用的電腦以外，為了達到即時通訊和討論，安裝有微博、微信、QQ等app的智能手機普及率也極高。

2 研究生思想政治教育在”微媒體”時代面臨的機遇與挑戰(zhàn)

網絡思想政治教育的主要方式是，利用現(xiàn)代傳播技術手段，通過計算機網絡和多媒體平臺，有意識引導受眾在接受全面客觀的信息基礎上，吸收正確信息，堅持并踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)思想政治教育的目的。

在網絡平臺上，思想政治教育的內容被賦予了新的特點：首先，信息爆炸式展開使得教育內容，由平面變得立體，由靜態(tài)走向動態(tài)，由當下趨向超時空；再者，思潮的多元化使得教育內容具備超信息量特質，全面而豐富，同時具備可選擇性、客觀性；并且，教育內容的本質得以體現(xiàn)，現(xiàn)代科技信息和歷史文化知識成為教育內容的隱含載體。網絡思想政治教育建設，可以打破傳統(tǒng)思想政治教育方式，帶來“微媒體”時代思想政治教育的變革，開創(chuàng)現(xiàn)代化教育方式。

2.1 “微媒體”時代為研究生思想政治教育帶來的機遇

“微媒體”使得信息傳播具有開放性和普遍性，可以為研究生輔導員提供廣闊的思想政治教育平臺，從而克服因師生比例過小帶來思想政治教育時效性的局限。“微媒體”中教育主體和研究生打破管理與被管理者的層級分別，使得兩者之間地位平等，從而使得教育主體更具親和力、人情味和說服性，這種平等性也有助于增強雙方的信任度?！拔⒚襟w”信息傳播載體形式豐富、靈活，有益于走進研究生的視野，豐富研究生思想政治教育手段?！拔⒚襟w”平臺環(huán)境寬容、輕松，有益于研究生與教育主體進行互動，增強研究生思想政治教育的自主性。“微媒體”信息傳播載體的虛擬性和快捷性，很大程度上提高研究生思想政治教育的時效性。

2.2 “微媒體”時代為研究生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

首先，信息的爆炸化，思潮的多元化使得對研究生的輿論引導難度增加。研究生思想上相對穩(wěn)定，但是人生觀、世界觀和價值觀尚未完全定型，對于社會思潮的多元化、多樣性、波動性極其敏感。“微媒體”的開放性、包容性、即時性、簡潔性使得人人樂于在網上呈現(xiàn)自己的思想，表達自己的觀點，因此網上教育平臺更容易出現(xiàn)不負責任、不假思索的觀點和言論。這些言論因為其新奇和大膽，更容易暴露在研究生面前，吸引研究生的關注，比較而言主流意識形態(tài)的內容較為枯燥，且傳播途徑單一，傳播方式較為傳統(tǒng)，很容易被研究生忽視。社會思潮中較為跌宕起伏的部分在研究生生活中出現(xiàn)頻率以及關注程度更高，而主流意識形態(tài)的部分則容易被淡化，容易引起研究生思想混亂，主流意識薄弱，難以保證主流意識形態(tài)在研究生群體發(fā)揮思想引領作用，因此高校研究生思想教育實現(xiàn)統(tǒng)一思想任重道遠。

“微時代”海量信息挑戰(zhàn)教育主體的權威性。教育主體因為知識結構相對完整，信息量較為豐富，因此在傳統(tǒng)思想政治教育中具有權威性，這種權威性使得教育主體處在教育的主導位置，可以根據國家和社會要求，將主流價值觀、主流意識形態(tài)成功灌輸給研究生。而當教育主體的信息量與“微媒體”爆炸式的信息相比時，其有限性減弱了這種教育主體所具備的權威，相對于聽從教育主體的說教，研究生更傾向于在網絡上了解相關信息，并且形成自己的觀點。

如何有效利用研究生的需求和特點，借助“微媒體”平臺，形成教育主體易于掌握和操作的教育方法與手段成為“微媒體”時代，教育主體面臨的新挑戰(zhàn)。

3 “微媒體”時代進行研究生思想政治教育的探索――以微信平臺為例

如今形勢下，許多高校已經將建立專屬“微媒體”平臺，如微博、博客、微信等，作為一項重要任務，但是對于“微平臺”的管理較為松散，甚至有些進行思政教育的網絡平臺，流于形式缺乏實際內容。即使有在應用，部分平臺仍存在傳播指數(shù)較低，關注度不足等不足，教育主體如何開展研究生網上思想政治教育工作，對于研究生思想政治教育的特殊性和“微媒體”時代網絡思政教育面臨的挑戰(zhàn)和機遇，以微信平臺為例進行創(chuàng)新性教育方式探索。微信輿論引導隊伍區(qū)別于其他學生工作隊伍，對隊伍建設和工作內容提出了更高的要求，光電信息學院微信平臺輿論引導隊伍主要由科研導師等組成的網絡名師團隊、輔導員隊伍和學生干部團隊組成，秉承“五四三二一”五個方面抓手開展工作。

“五”代表五個媒體素養(yǎng)。微信輿論引導隊伍需具備獨立思考素養(yǎng)、文明禮儀素養(yǎng)、明辨是非素養(yǎng)、團隊分工協(xié)作素養(yǎng)和主動學習素養(yǎng)。微信平臺作為研究生網絡思想政治教育的公眾平臺，目的是通過提供有效的正確信息，積極傳遞社會主流意識形態(tài)，促進研究生在跌宕多變的社會思潮中明辨是非，健全思想品德教育，因此微信輿論引導隊伍需要緊跟時事，關注國家和社會發(fā)展動態(tài)，處理好各類信息，并且將各類信息分類融合，以研究生易于接受的形式展現(xiàn)出來。團隊分工協(xié)作與主動學習素養(yǎng)則是嘗試在日?？蒲泄ぷ鞯木窒拗忻撾x出來，根據微信引導隊伍成員的特長進行分工，嘗試調動隊伍成員的積極性，提高其對微信平臺工作的重視程度，促進隊伍成員主動思考，養(yǎng)成對時事、輿論的敏感性。

“四”代表四種情感教育。人情、院情、校情、國情是進行研究生網絡思想政治教育的載體，培養(yǎng)隊伍四種情感有利于將主流意識形態(tài)教育融入到日常生活中，吸引研究生的注意力。微信平臺先后推出“我是光電人系列”，將光電研究生中科研、學術、領導力等突出的同學事跡或感想，通過先鋒的模范作用潛移默化的影響研究生群體的思想品德。關注院情、校情，借助學院科研導師的號召力，推出“網絡名師”系列；在校慶60周年之際，推出寄語學校、校史攝影大賽作品展，通過院情、校情的滲透增強研究生對學校和學院的歸屬感與自豪感。國情大環(huán)境的了解也必不可少，推出“紅五月”、“紀念中國人民暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”主題活動展示系列，“關注兩會”征文系列，培養(yǎng)研究生成為具國家責任感、具健全人格的高級知識分子。

“三”表示三個通道的暢通。學校-研究生輔導員、研究生輔導員-科研導師、輿論引導隊伍-研究生，這三個通道可以利用微信平臺的特點進行統(tǒng)一。研究生輔導員通過解讀學校政策向研究生群體進行傳遞，科研導師可以通過微信平臺推送，將研究生輔導員的思政教育工作通過科研導師的角度向研究生展開，更具說服力，學生干部的分工編輯使得片段化的信息傳達到研究生群體中。

“二”是兩個發(fā)展方向的把握。一是通過研究生網絡思想政治教育促進學生的個人發(fā)展，二是通過加強研究生管理工作實現(xiàn)學生工作自身的發(fā)展。傳統(tǒng)思想政治教育中，研究生思想政治教育雖必不可少，但是研究生看不見，感覺不到對自身發(fā)展的促進作用，“微媒體”時代，可以通過微信平臺的載體，將思想政治教育工作具象化，促使研究生將自身發(fā)展通過微信平臺展示出來，產生強大動力，同時使得微信平臺的內容更為充實。

第4篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

關鍵詞：互聯(lián)網+;大學生;思想政治教育;轉型趨勢;創(chuàng)新路徑

2015年從“互聯(lián)網+”概念被提出到寫入政府工作報告，再到國務院出臺“互聯(lián)網+”相關指導文件，“互聯(lián)網+”儼然成為了社會追捧的熱詞。全國各級政府、各個領域也都制定了大量的“互聯(lián)網+”發(fā)展規(guī)劃，學界也掀起了“互聯(lián)網+”研討的熱潮?；谠谌珖餍袠I(yè)都在參與“互聯(lián)網+”研究和產業(yè)布局的環(huán)境下，大學生思想政治教育如何融入到這一未來發(fā)展空間巨大的環(huán)境之中的思考，本文著重概述“互聯(lián)網+”概念、內涵及時代特征，回顧近三年的相關研究成果，通過分析“互聯(lián)網+”環(huán)境下大學生思想政治教育轉型的趨勢，提出了“互聯(lián)網+”環(huán)境下大學生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。

一、“互聯(lián)網+”環(huán)境的解讀

“互聯(lián)網+”是指把互聯(lián)網的創(chuàng)新成果與經濟社會各領域深度融合，推動技術進步、效率提升和組織變革，提升實體經濟創(chuàng)新力和生產力，形成更廣泛的以互聯(lián)網為基礎設施和創(chuàng)新要素的經濟社會發(fā)展新形態(tài)。[1]這一概念是國家官方給出的定義，從概念中我們不難看出，其內涵強調的主要是在經濟發(fā)展和社會生活原有的基礎之上“+”入互聯(lián)網的創(chuàng)新成果和活力，發(fā)揮互聯(lián)網的基礎性作用，從而形成一種創(chuàng)新發(fā)展的新常態(tài)。其實質強調的也就是一種連接一切、跨界融合的關系，正是這樣一種關系使得我們可以實現(xiàn)共贏，最終實現(xiàn)以人為本、連接到人、服務于人、人人受益。那么運用到教育領域，“互聯(lián)網+”“+”的其實也就是我們的傳統(tǒng)教育，就是要通過互聯(lián)網與傳統(tǒng)教育的結合，改變傳統(tǒng)教育以教學權威為核心的教學模式，改變傳統(tǒng)教學中僵化的課堂教學模式，進入到以互聯(lián)網為載體，由教育者引導和幫助，學習者主體原創(chuàng)內容、自主學習、互動、交流和討論等新的教育模式當中，從而使得學生接受的學習由被動變主動，達到激發(fā)學生的學習興趣和熱情，提高教育質量的目的。

全面透徹理解“互聯(lián)網+”環(huán)境的精髓，除了要把握其概念和內涵，我們還有必要站在時代的角度去考察、解析和研摩其特征。唯有如此，我們才有可能洞悉目前與未來發(fā)展的動態(tài)，進而在學習、實踐和決策時進退裕如?！盎ヂ?lián)網+”的特征主要包括以下六個方面：“跨界融合、創(chuàng)新驅動、重塑結構、尊重人性、開放生態(tài)和連接一切?！盵2]跨界融合，強調的是“互聯(lián)網+”的“+”本身就代表著一種跨界，一種融合;創(chuàng)新驅動，就是要求我們要敢于打破常規(guī)格局與自我限制，運用互聯(lián)網的多變思維，發(fā)揮創(chuàng)新的力量;重塑結構，就是利用互聯(lián)網變遷了的關系結構，使得我們固有的身份在一定條件下可以進行切換，進而實現(xiàn)轉變;尊重人性，就是要求“互聯(lián)網+”的連接與融合要基于人性思考、開發(fā)、設計和運營，人性化是融合的起點，是連接的歸宿;開放生態(tài)，就是要以開放的心態(tài)去思考和設計新的模式，實現(xiàn)教育生態(tài)和創(chuàng)新生態(tài);連接一切，就是以人為核心，讓更多的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造集成交融，從而共創(chuàng)未來、各得其所。

二、“互聯(lián)網+”環(huán)境下大學生思想政治教育的轉型趨勢

“互聯(lián)網+”的興起和發(fā)展給大學生思想政治教育開辟了廣闊的發(fā)展空間和新領域。因此，高校思想政治教育工作者應抓住機遇，依托新媒體，轉型尋求、拓寬大學生思想政治教育的新途徑，呈現(xiàn)與時展同步的發(fā)展態(tài)勢。

首先，高校應轉變對大學生開展思想政治教育的目標與思路。互聯(lián)網的飛速發(fā)展對高校大學生思想政治教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。一方面，網絡化沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育時期社會文化單一、意識形態(tài)單純的社會環(huán)境，網絡世界中各種價值觀念交相輝映，意識形態(tài)斗爭形勢嚴峻。另一方面，網絡犯罪和道德失范，對思想政治教育的內容和任務提出了新的要求，增加了思想政治教育的難度?！耙虼?，在互聯(lián)網環(huán)境下，高校思想政治工作的環(huán)境、任務、內容、渠道和對象都發(fā)生了很大的變化，這就要求高校思想政治工作者在制定教育目標時必須要開放思想，與時俱進，利用新形勢中國化世界觀、人生觀、價值觀去提升大學生的思想覺悟，提高他們的辨別能力，積極推進高校思想政治教育工作進互聯(lián)網?！盵3]“互聯(lián)網+”“+”的不僅是通過新媒體教育使得大學生要達到文化素質、思想素質、和政治素質目標，而且也應達到新媒體素養(yǎng)目標。

其次，大學生思想政治教育的方式應由“傳統(tǒng)教育模式”向“新媒體教育方向”轉型。在傳統(tǒng)的思想政治教育方式下，由于沒有重視激發(fā)和發(fā)揮思想政治教育對象的主體性，混同了思想道德觀念的認知過程和養(yǎng)成過程。長期以來我國高校對大學生進行思想政治教育都是通過課堂教學的模式開展的，強調的依然是把教師作為教育的主體，把知識教育直接灌輸給學生，而學生總是被動的接受知識，而不太注重關注大學生的主動權和話語權?！盎ヂ?lián)網+”要實現(xiàn)的是以人為本、連接到人、服務于人、人人受益?！盎ヂ?lián)網+”“+”的是生態(tài)，更強調的是重塑結構、尊重人性。新的形態(tài)下，高校思想政治教育應該適應新時期大學生的思想變化，運用大學生經常使用的和喜聞樂見的新媒體平臺，把對大學生思想政治教育工作的趨勢引向個性化方向發(fā)展，突出大學生的主體地位，符合大學生的意趣。我們可以借助手機媒體或網絡媒體中大學生喜歡用的QQ、微信、微博、論壇等平臺實施思想政治教育。大學生對新鮮事物充滿好奇心，因此高校教育工作者要善于開發(fā)網絡思想政治教育的新陣地，充分利用新媒體來作為大學生思想教育的新平臺。教育工作者要善于通過新媒體搭建師生、生生之間的有效交流平臺，可以利用構建班級網絡群，通過互聯(lián)網反映社會熱點問題、校園熱點問題，對學生進行主流價值觀的引導，還可以通過網絡群積極組織學生展開某一社會熱點問題的主題討論，促進學生在一種積極有為、理性平和狀態(tài)下學習和積累知識，提高思想道德水平，從而引領大學生的輿論與思想導向。

最后，大學生思想政治教育的內容應有“單一依靠教材”向“多樣化開發(fā)”方向轉變。當前，很多高校所開設的思想政治教育課缺乏實效性。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要是因為大學生思想政治教育課的教學內容跟不上社會的發(fā)展步伐，背離了大學生的生活實際。“目前大學生思想政治教育的教學內容大多依據現(xiàn)成的教材來進行，而教材在時間上表現(xiàn)出一定的限制性，它與大學生接受的即時性信息之間存在一定的矛盾，因而降低了高校思想政治教育的實效性。”[4]特別是互聯(lián)網深化發(fā)展時代的到來，各式各樣的網路信息在很大程度上抵觸著課堂教學內容。因而，高校教育工作者在思想政治教育上要在重視教材知識的基礎上，更加積極有效地與社會即時性信息結合起來，引入時下的社會熱點話題，這不但能激發(fā)大學生的學習動機，還能有助于教育者準確把握大學生思想認識。這就要求高校思想政治教育工作者在“互聯(lián)網+”發(fā)展的新趨勢下，應立足于思想政治教育特點的基礎上，遵循思想政治教育的規(guī)律，將互聯(lián)網和思想政治教育相結合，開發(fā)多樣化的課程資源，豐富大學生思想政治教育的內容，，從而推進大學生思想政治教育發(fā)展的跨界融合與驅動創(chuàng)新。

三、“互聯(lián)網+”環(huán)境下大學生思想政治教育發(fā)展的創(chuàng)新路徑

“互聯(lián)網+”作為一種新興發(fā)展的時代生產力，具有強大的的生命力和廣闊的發(fā)展空間?！盎ヂ?lián)網+”與教育的融合實現(xiàn)了知識學習的生活化，使得對大學生思想政治教育的開展形式更加多樣化。面對這種大勢所趨，我們應該積極探索大學生思想政治教育與現(xiàn)代新媒體有機結合的新路徑，實現(xiàn)大學生思想政治教育與互聯(lián)網的創(chuàng)新協(xié)調發(fā)展，從而推進大學生思想政治教育向前跨越。

第一，在“互聯(lián)網+”環(huán)境下要加強高校思想政治教育理論和技術隊伍建設。新形勢下，高校要想推進大學生思想政治教育發(fā)展，培養(yǎng)一支政治覺悟高、理論儲備好、網絡技術強的思想政治理論和技術隊伍是必不可少的。這就要求思想政治教育工作者自身首先要努力學習思想政治理論，用豐富的理論武裝自己，并將這些理論靈活運用于社會實踐，提高分析和解決社會問題的能力。高校應該通過舉辦網絡技術培訓班、經驗交流會、網絡知識競賽、網絡教學設計大賽等多種形式，不斷提高思想政治教育者敏感的信息意識、較強的信息能力和崇高的信息道德，從而才能更好的引導和教育大學生。要注重發(fā)揮高校輔導員在大學生思想政治教育過程中的重要作用，大學輔導員是和大學生接觸最多的思想政治教育工作者，輔導員應該充分認識到輔導員網絡素養(yǎng)和信息能力的重要性，要善于利用受大學受青睞的網絡，深入大學生的內心世界，傾聽他們的心聲和訴求，了解他們的情感，掌握他們思想的動態(tài)，從而有針對性的開展思想政治教育工作。

第二，在“互聯(lián)網+”環(huán)境下要重視運用新媒體，發(fā)揮傳統(tǒng)教學與新媒體影響的優(yōu)勢互補綜合效應。傳統(tǒng)的大學生思想政治教育都是以課堂教學為主，以課外教育形式為輔。然而在新媒體時代，手機、電腦以其便捷、靈活的特點已成為對大學生進行思想政治教育的新載體、新平臺。所以，新時期，思想政治教育者要學會轉換新思路，可以通過學生們喜歡的形式，將教育內容通過手機平臺或網絡途徑傳遞給大學生，不必要非得按照傳統(tǒng)方式在一定時間到規(guī)定的地點接受思想的洗禮，應讓大學生由被動接受轉變?yōu)橹鲃訉W習，使其可以結合自身需要自由地選擇知識和信息，同時還可以采用多樣化地形式和教育者及其同學進行參與交流，唯有增強大學生在思想政治教育中的自主性，才能更好地對大學生進行思想政治教育。依托新媒體也并非摒棄課堂教學，而是要把課堂教學的優(yōu)勢和新媒體的優(yōu)勢相結合，發(fā)揮最大的功效。思想政治教育者可以通過網絡媒體平臺建立班級虛擬群體，課下通過網絡平臺的交流和討論，利用課堂教學的形式進行總結評價，這樣不僅使得大學生在虛擬群體中可以發(fā)揮獨立的思維力，還可以在現(xiàn)實的群體中增進表達力，而且還更容易讓大學生群體主動接受這樣的教育。

第三，在“互聯(lián)網+”環(huán)境下要重視校園網絡資源的開發(fā)建設，強化網絡監(jiān)管與監(jiān)督。當前以多媒體、網絡為代表的現(xiàn)代教育技術已成為教育面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的制高點，教育信息化成為我國教育改革和發(fā)展的潮流和方向。所以，大學生思想政治教育走進網絡已經成為思想文化發(fā)展的新陣地，這種趨勢也是勢在必行。目前我國國內已經相繼建立了“之家”、“紅色中國”、“紅色世界”等一大批思想政治教育網站，高?？梢晕战梃b這些紅色網站建設的積極經驗，開發(fā)優(yōu)秀的校園紅色網絡資源，建設吸引大學生、凝聚大學生的網絡群體，通過增強網站內容的多樣性、趣味性、時效性和實效性引領大學生世界觀、人生觀及價值觀的塑造，從而更好地對大學生進行思想政治教育的開展。再者就是，高校在建設校園紅色網站的同時也應加強網絡的監(jiān)管，最大限度地防止不良信息的入侵。還有就是還應加強大學生的網絡道德教育的網絡法制建設，倡導網絡倫理和自律教育，提高大學生的網絡道德水平和網絡行為自律意識，增強大學生對網絡信息的選擇能力、信息判斷能力和信息制作能力，使得大學生，使得大學生在紛繁復雜的信息面前具有強大的免疫功能，以推動校園紅色網站的建設和網絡文明建設。

參考文獻：

[1]邢蕾."互聯(lián)網+"創(chuàng)新2.0下互聯(lián)網發(fā)展的新形態(tài)[J].信息通信，2015（9）.

[2]陳抗.實業(yè)與互聯(lián)網并不是冤家[J]. 浙商，2015（22）.

第5篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

摘 要：新媒體的產生，對高校大學生的學習、生活有著深刻的影響。新媒體環(huán)境成了高校思想政治教育的重要載體。認識和適應新媒體環(huán)境是高校思想政治教育的緊迫任務。高校在進行思想政治教育的過程中要恰當運用新媒體技術，加大對大學生正確應用新媒體來獲取知識和信息的指導，創(chuàng)新新媒體環(huán)境下思想政治教育的途徑和方法。

關鍵詞：思想政治教育；新媒體；實效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0245-02

早在2013年，就強調過，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。同時，在2016年春節(jié)后調研的第一站就是人民日報、新華社和中央電視臺三大媒體，并主持召開新聞媒體座談會，可見對意識形態(tài)和新聞媒體工作的極端重視。高校思想政治教育工作作為培養(yǎng)大學生正確的人生觀、世界觀和價值觀的主要渠道，承擔著影響大學生意識形態(tài)，引導他們樹立并擁護主流意識形態(tài)方面的重要職責和使命。而如今新媒體時代的到來，如何運用新媒體思維，創(chuàng)新高校思政教育工作，切實提高思想政治教育的實效性變成了我們迫在眉睫的工作。

2016年初，中國互聯(lián)網絡信息中心的《第37次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中指出：截至2015年底，在接近7億網民中，占比最高的為年輕學生群體，達到25%。同時，手機上網比例迅猛增長，在學生中使用手機上網的比例超過九成，移動互聯(lián)網塑造了全新的社會生活形態(tài)，而大量學生加入到這樣一種社會生活形態(tài)中也促使我們去探尋全新的思想政治教育模式。

新媒體的出現(xiàn)大大改變了人們的生活方式，它有別于傳統(tǒng)媒體的模式，呈現(xiàn)出更靈活、更方便、更豐富的特點，走在社會發(fā)展與流行趨勢前沿的大學生對新媒體有著極大的適應性，更是新媒體傳播的參與者，也是新媒體最主要最忠實的受眾群體。因此對新媒體環(huán)境研究以及利用新媒體環(huán)境提升高校思想政治教育的實效性對于高校教育具有十分重要的作用。新媒體本身所具備的特征給高校思想政治工作帶來了機遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)，對于思政工作者的素質要求進一步提升，這些都會影響高校思想政治教育工作的開展，因而在新媒體環(huán)境下需要對高校當前思想政治教育工作的開展對策進行研究。

一、新媒體環(huán)境的主要特征

新媒體是在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是被賦予了時代和技術特點而具有相對性的指標。如：移動互聯(lián)網、微博、微信、手機、IPTV等。憑借交互性與即時性、海量性與共享性、開放性與虛擬性、多媒體與超文本等優(yōu)勢，吸引了當代大學生的目光。

新媒體環(huán)境的主要特征包括以下幾點：一是互動性。新媒體與傳統(tǒng)媒體之間存在很大不同。受眾能夠通過主動搜索信息或是自我傳播信息來實現(xiàn)信息交流。這種互動性使得普通人也能夠向大眾傳播信息，受眾既是信息的接收者也是傳播者。二是即時性。新媒體利用網絡技術能夠突破時空限制，在世界的每個角落只要有新媒體信號，就能夠接收到相關的媒體信息，同時還能夠實現(xiàn)信息發(fā)送和接受之間的即時溝通，使得信息的時效性得到進一步提升。三是海量性。一方面借助于網絡，新媒體突破時空限制，使得信息能夠覆蓋地球每個角落，另一方面借助于網絡技術也能夠對信息進行海量存儲，且能夠存儲不同類型的信息資源。四是個性化。新媒體能夠實現(xiàn)個性化信息定制服務，為受眾提供性化的媒體信息服務，將信息的閱讀權掌握在受眾手中。

二、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

一是從內容和方式上來看，新媒體的普及使高校思想政治教育面臨很多負面因素，網絡的開放性使得高雅和庸俗文化并存，很多低俗、腐朽的內容在網上也能得到滋生和繁衍，對于三觀尚未成熟的大學生來說，大量虛假、負面的信息成了他們茶余飯后討論的熱點，從而使其道德標準產生了錯誤的傾向。

二是對傳統(tǒng)思政工作方式提出了挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體在互動性、開放性和信息量方面有著決定性的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的思想政治教育工作通過校內媒體、主題活動和課堂授課來進行，多是屬于單向傳播的形式，教師在大學生思想政治教育中起到導向作用，大學生只能被動接受教育，而在新媒體環(huán)境下，打破了這樣的形式，新媒體多樣化的交流形式讓大學生對其的依賴超出了想象。學生能夠通過網絡來獲取大量的信息，能夠了解全球各地發(fā)生的事情，這些都會對學生的價值觀和思想理念產生沖擊，弱化傳統(tǒng)思想政治教育工作的作用。

三、新媒體環(huán)境下提升高校思想政治教育工作實效性的措施

（一）創(chuàng)造開放式校園學習氛圍

在新媒體時代，由于信息生產、傳播速度快，使得學生之間的信息傳遞速度更快，傳播也更廣。但是這種多是屬于淺層閱讀，而對于事物、信息的深層探索和理解比較缺乏，因而高校應該重視深度閱讀氣氛的創(chuàng)造，幫助學生建立起良好的閱讀習慣。在校內舉辦多種形式的活動，比如讀書活動、討論會等等，讓學生能夠和其他同學就熱點事件或新聞進行深層討論，加深對新聞或書本內容的理解，讓學生能夠更多地進行自我思考，從而創(chuàng)造出開放的環(huán)境來，讓學生在與別人思想碰撞的時候，能夠反思自身，從而達到思想政治教育的目的。

（二）加強思想政治工作隊伍建設

要培養(yǎng)一支政治覺悟高、業(yè)務精、能力強、作風硬的高校思想政治教育工作隊伍，使他們不但要熟練掌握理論，懂得思想政治教育工作規(guī)律，同時還要能夠運用好新媒體對大學生進行思想政治教育。因而要加強對思政工作者的培訓工作，不斷更新其知識儲備，了解和掌握新媒體平臺的運用，提升在新媒體上輿情事件的處理能力。學校還可以把思想政治覺悟高、業(yè)務能力強的思政工作者，分布到各學院，及時了解師生在思想上的變化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，提高高校思想政治教育水平的實效性。

（三）增強思想政治教育的時效性

在新媒體環(huán)境下，高校進行思想政治教育的內容更加豐富，因而在形式上也應該選擇學生喜聞樂見的方式，這樣才能夠廣泛擴展高校中思想政治教育的受眾范圍，讓學生能夠在潛移默化的影響下接受思想政治教育，接受當前主流價值觀念。同時，在授課形式上，由于新媒體的出現(xiàn)，打破了原來的單一模式，新媒體多樣化的交流形式使學生知識面拓寬，信息儲備更新更快，師生之間的交流互動能夠通過網絡平臺變得更加方便、頻繁，這樣教師可以在網絡平臺上發(fā)表自己的意見，學生也能夠表達自己內心的想法，加強了師生之間的交流，有效提高了思想政治教育的時效性。

（四）強化媒介素養(yǎng)教育

學生媒介素養(yǎng)教育是當前新媒體環(huán)境下對學校思想政治教育工作提出的新要求。媒介素養(yǎng)是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質疑、評價的能力以及制作和生產媒介信息的能力。這需要社會各方面的努力和配合，為學生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。在媒介素養(yǎng)教育過程中，堅持正確導向，唱響主旋律，特別應重視正確理性地分析和認知客觀事物的方法教育，學生能夠學會利用自己的知識來學會選擇、識別良善，形成拒斥不健康媒體信息的自覺，做到不隨波逐流。

（五）轉變思想政治教育觀念

e極培育大學生社會主義核心價值觀，深入進行愛國主義教育，讓學生能夠認同當前的主流價值觀。在新媒體的影響下，學校的思想政治教育工作應從大局出發(fā)，轉變思想政治教育觀念，充分認識到當前思想政治教育工作的根本任務。只有在新媒體環(huán)境下以學生喜聞樂見的各種有效方式影響和教育學生，才能營造積極向上、健康有序的校園媒體文化。在進行思想政治教育工作過程中要堅持受眾意識，將自身也作為受眾的一部分，既是思想的傳播者又是信息的接收者。因而思想政治教育工作者只有更新觀念，積極探索新媒體時代新的教育思路，才能夠不斷為高校的思想政治教育工作打開新的局面。

四、結語

樹立新媒體思維，還要求老師和輔導員做到以下幾點。一是放下身份，和學生做朋友，以平等的地位和學生進行新媒體交流。二是迅速回應學生關心關注的社會和世界熱點問題，及時予以正確引導。三是學會運用在學生和年輕人中流行的語言和交流方式。四是充分尊重學生的個性，能夠利用新媒體手段針對性地為學生服務，盡量貼近學生的需求，通過微博、微信等媒介，在晚上、中午等學生上網集中的時段加強內容更新和溝通交流，潛移默化中進行思想政治教育工作。

思想政治教育對于弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的人生觀、價值觀具有重要意義，而在當前新媒體環(huán)境下，新媒體技術是一把“雙刃劍”，給高校思想政治教育帶來了全新的機遇和挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者要與時俱進，開拓創(chuàng)新，適應新媒體、借力新媒體、引領新媒體，使之成為思想政治教育工作的“助力器”，努力提升新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作的實效性，開創(chuàng)新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作的新局面，應對當前思想政治教育當中的問題，在新媒體環(huán)境下利用新媒體引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，努力實現(xiàn)高校思想政治教育目標。

參考文獻：

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第6篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

話語研究是對思想政治教育理論研究的補充與深化，也是在思想政治教育學理論視點內的創(chuàng)新，有助于破解高校思想政治教育實效性低下的癥結。近年來，部分學者以新媒體技術帶來的社會語境變革為背景，使用多學科交叉思維，探索高校思想政治教育的話語范式轉換機制。

一、新媒體語境下思想政治教育研究

（1）新媒體傳播研究。國外在新媒體傳播領域的研究主要集中在以下幾個方面：一是研究者從技術角度分析新媒體發(fā)展的軌跡和規(guī)律。如尼葛洛龐蒂在其《數(shù)字化生存》中對互聯(lián)網時代媒體所扮演的角色與功能的轉變有著獨特的見解，萊?舍基認為“自媒體”時代用一種新的關系模式改變了原先的組織形態(tài)，人與人之間建立了一種“濕關系鏈”。二是探討社會、經濟領域所受到的各類影響，研究者試圖利用傳播學知識、文化研究等來得出新研究范式和結論。目前傳播學界有社會科學研究、批判研究與詮釋式研究三種主流研究范式。三是新媒體語境下新的傳播實踐活動，具有代表性的研究有羅杰?費德勒的《媒介形態(tài)變化：認識新媒體》等。近幾年，國內對新媒體傳播的研究則更多地聚焦于互聯(lián)網環(huán)境下的新媒體發(fā)展、傳統(tǒng)媒體轉型、社會性傳播、傳播制度等主題。

（2）新媒體語境下思想政治教育研究。近年來，國內不少的專家學者和思想政治教育的一線工作者開始思考新媒體技術背景下的大學生思想政治教育與育人工作，近十年的研究成果主要集中在兩個方面：一是新媒體為高校思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)。學者們普遍認為，新媒體為高校思想政治教育提供了新空間、新載體、新形式和新手段。同時，新媒體是把“雙刃劍”，傳播的多元性、開放性、虛擬性等特征容易影響大學生的價值觀和心理健康，削弱思想政治教育的實效性。二是新媒體背景下高校思想政治教育的路徑創(chuàng)新。學者們大致從建設網絡思想政治隊伍、打造網絡思想政治教育平臺、構建網絡輿情應對機制、強化網絡道德素養(yǎng)與心理健康教育等方面進行研究與探討。

二、新媒體話語與思想政治教育話語研究

（1）話語與思想政治教育話語研究。近年來，學者們在思想政治教育的話語內涵、話語創(chuàng)新路徑以及與學科發(fā)展的關系等方面取得了一定的成就。主要包括：一是話語內涵研究。學界從思想政治教育的目的、意義、手段、特征等層面定義思想政治教育話語，但目前未統(tǒng)一界定。如邱仁富主要從思想政治教育的話語功能角度予以界定，強調其話語環(huán)境、話語規(guī)律與話語目的；郭毅然則從思想政治教育主體的話語表達方式角度予以界定，提出思想政治教育話語有控制式、勸導式和對話式三種形式，并逐漸從控制式和勸導式轉向對話式。二是話語體系與創(chuàng)新研究。學者們普遍認為傳統(tǒng)話語體系缺乏層次性、生動性、批判性，如李憲倫探討了思想政治教育新的話語體系，邵獻平提出思想政治教育話語需要實現(xiàn)“生活關懷、理論魅力、平等溝通、情感共鳴和實效”五個方面的轉向。

（2）新媒體與思想政治教育話語研究。新媒體的“超時空、交互性、對話式”等傳播特征為高校思想政治教育的話語內容、話語關系及話語理念提供新情境。目前，關于新媒體話語的研究還較少，且主要集中在以下三個方面：一是話語傳播范式研究，殷俊等學者闡述了新媒體話語的生成方式、特征及在新媒體事件中的敘事方式等。二是話語功能研究，主要集中在話語權方面的研究。如蔣建國、魏建國等學者分別從輿論話語權、意識形態(tài)話語權等話語權研究。三是話語角色研究，李凌燕集中論述了新媒體的話語角色與話語傳播價值。近年來，部分學者開始重視并涉及新媒體環(huán)境下的高校思想教育話語研究。但目前關于新媒體環(huán)境下的思想政治教育話語相關論文僅10篇左右，且主要從思想政治教育話語權與話語體系等方面進行策略性研究。如李炳昌認為，新媒體環(huán)境賦予大學生新的話語權和自主學習權，以構建個性化的知識體系；尹夏燕闡述了新媒體視域下高校德育工作中話語權的突出問題，提出建立并完善多渠道的話語表達機制。

第7篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

關鍵詞：文化；思想政治教育；教育模式

在現(xiàn)代思想政治教育的研究領域中，將文化學的價值取向適時引入，不但能夠促進思想政治教育工作的開展，又能夠促進文化事業(yè)的繁榮。從學術發(fā)展的角度講，這既是文化學學科群在我國多學科領域都得到迅速發(fā)展的結果，也是將思想政治教育工作進行前途擔當和命運關注的必然。同時，將思想政治教育加入到文化學的視角進行審視和剖析，也在一定程度上有助于加深和加寬對思想政治現(xiàn)象的理論詮釋，使教育者和教育對象都能夠更加充分地把握其發(fā)展的內在規(guī)律，更好的發(fā)揮它的功能和特性。時至今日，雖然我們的思想政治教育工作進行了長期的開展，也取得了一定的成績，但在與現(xiàn)實社會接軌的過程中還存在著許多困惑和不確定性，因此，需要在教育的同時面對現(xiàn)實，注重從文化學和文化哲學的視角解釋具有文化特質的思想政治教育現(xiàn)象，這樣才能夠重建自身的方法論，在理論建設上實現(xiàn)突破，通過深入探討思想政治教育的本質、目的和功能，能夠豐富和激發(fā)對思想政治教育的再認識和再思考，使教育過程中能夠迸發(fā)新的活力，增強學科的自我意識。

一、文化與思想政治教育的內在關聯(lián)

（一）思想政治教育對文化的依存

在人類社會的發(fā)展進程中，對人生的意義與價值的研究一直都在進行。在封建社會的等級制度下，有意識的德性培養(yǎng)與規(guī)范化的教育活動始終含藏在各種文化當中，道德教化與文化現(xiàn)象之間的界限并不明顯。比如，先秦儒家學說、道家學說以及法家學說等，都以文化傳承的形態(tài)存在，并得到統(tǒng)治階級的極力扶持和推崇，在特定的時代背景下，這一“文化”便成為統(tǒng)治階級對人民實施教化、使其服從于統(tǒng)治、維持社會秩序的隱性工具。到中國近代史的早期，具有資本主義性質的宗教和科技改革與革命以及文藝復興運動等重大的歷史事件都對推動社會發(fā)展起到了促進作用。因此，無論站在歷史的角度還是現(xiàn)實的高度，社會進程中的任何一個時期的文化，都以其自覺或自為的方式深刻影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀，規(guī)范著人和社會的道德行為，影響著社會秩序。由此可見，思想政治教育根植于文化之中，對文化的依存是長期的。

（二）文化與思想政治教育的共性

思想政治教育除了對文化有依存外，兩者之間共性也是非常明顯的，主要表現(xiàn)在：（1）共時性。人的思想道德素質和政治素質的形成必須將其置于特定的歷史環(huán)境當中，才能讓其表現(xiàn)出強烈的時代感，文化的傳承本身就包含時代的要求，文化的發(fā)展深受所處時代的經濟發(fā)展水平的影響，并在借鑒和交流的過程中，體現(xiàn)出文化的民族性與時代性的完美統(tǒng)一；（2）實踐性。思想政治教育的內核是思想與行為，強調“內化”與“外化”的高度統(tǒng)一，這就說明文化與思想政治教育都是對社會生活的客觀反映，都是與社會生活直接相關的，無法完全脫離現(xiàn)實而存在；（3）開放性。思想政治教育的過程也是對相關學科的知識、其他國家思想政治教育成果進行吸收和借鑒的過程，而文化的一個基本特性就是是“傳統(tǒng)與交流”，倡導多種文化的兼容并蓄一直是文化的底氣所在。

（三）文化與思想政治教育的異質化

自古以來，思想政治教育與文化的運行既有交叉和重疊，又有自成體系的運行規(guī)范；（1）思想政治教育的時代性與文化的滯后性。思想政治教育的內容具有明顯的時代特征，內容和形式的變更迅速，相比之下，文化的變更和變革就顯得非常緩慢，尤其是在信息傳播技術落后的時代；（2）思想政治教育的先進性與文化的復雜性。思想政治教育的內容往往包含文化的精要，在特定的歷史時期，能夠代表了人類先進文化的前進方向；文化則在這樣的過程中因外界環(huán)境的干擾，表現(xiàn)出了極其復雜的特性。（3）思想政治教育的主導性與文化的相對自發(fā)性。思想政治教育無論在價值定位、教育內容設計、教育方式方法選擇，還是在教育環(huán)境的營造方面，都具有明顯的主導性和人為目的性，而文化的發(fā)展卻可以以個體或群體的自發(fā)為發(fā)端，并以此形成同樣具有時代特征的文化架構。

二、文化功能在思想政治教育模式下的表征

（一）文化的選擇功能

自從科學社會主義誕生以來，文化的體內就深化了不同意識形態(tài)相互對峙的內涵。馬克思曾經指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關?！边@說明資本主義的經濟交往活動完全是為了滿足其經濟利益的需要，經濟全球化的過程也是為了進一步實現(xiàn)其利益的最大化。從這一角度出發(fā)可以看出，思想政治教育工作的根本任務除了使人們樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和塑造社會主義四有新人意外，還包括促使教育對象正確地認識經濟與文化、政治與文化之間的關系，并且能夠透過現(xiàn)象看本質，最大限度的避免我們的政治體系成為資本主義國家的附庸。

（二）文化的傳承功能

思想政治教育的實質就是政治文化、道德文化等廣義文化理念的傳承過程，因此，在這一過程中要處理好以下問題：（1）由于文化的傳播過程往往表現(xiàn)為新舊文化的交替或交叉，在這一過程中，兩種文化或多種文化之間的爭斗一般也表現(xiàn)為多種政權或勢力之間的爭奪，因此，文化建設的主要任務必須要扶植和鼓勵先進的文化，批判和剝離落后和腐朽的文化；（2）在經濟全球化視閾下的思想政治教育，不但要注重國際文化交流過程和交流效果的研究，還要以開放的心態(tài)吸收和兼容外來文化的精要，從而更好的保持中國文化的傳統(tǒng)特色。因此，我們不僅要重視發(fā)展社會主義理論本身，還要積極面對在市場經濟和全球經濟條件下出現(xiàn)的各種新情況、新問題，這些都需要思想政治教育理論工作者在對此進行概括分析的基礎上，進一步豐富和發(fā)展科學社會主義的理論，使其更好的為社會主義的現(xiàn)代化建設服務。 （三）文化的創(chuàng)造功能

在經濟全球化和全球文化融合化的今天，我們始終要用發(fā)展著的武裝思想政治建設，這樣才能使我們的思想戰(zhàn)線抵御外來的強大沖擊。具體思路為：（1）立足改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐，緊跟世界文化的發(fā)展前沿，使社會主義意識形態(tài)能夠在的一元思想指引下長久保持旺盛的生命力；（2）加強意識形態(tài)建設和理論武裝工作，從維護執(zhí)政安全的戰(zhàn)略高度，切實提高新時期國家意識形態(tài)工作的主動性和積極性；（3）以創(chuàng)新的思想為主導，全面突出社會主義主流意識形態(tài)的整體建構特征，全面系統(tǒng)地闡述在完成社會主義建設的歷史任務過程中，所提出來的各種綱領、政策和主張的合理性與合法性，把社會主義主流意識形態(tài)的建構與社會體制改革、社會價值觀念整合等有機地結合在一起，形成能夠準確充分反映當今社會變遷的價值判斷和價值依據。

三、不同文化視域下思想政治教育的模式

（一）傳統(tǒng)文化視域下的思想政治教育

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于我們的思想和思維方式、生產和生活方式以及行為和行動方式之中，并在長期的社會實踐中，逐漸形成了一套具有明顯民族特色的修身養(yǎng)性、教化訓導的方法。其中，最具代表性的是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“以德為先”的思想，這種重視德性踐行、修養(yǎng)有方的教育模式對我們現(xiàn)代思想政治教育具有重要的現(xiàn)實意義。（1）中華民族始終倡導以“德育”、“教化”為主導的文化教育方式，這對當今思想政治教育方法的深入研究具有重要的示范作用。（2）中華民族的傳統(tǒng)文化特別重視（個人）道德修養(yǎng)程序，如傳統(tǒng)文化中提及的立志、存養(yǎng)、克己、自省、慎獨、改過等一系列的修養(yǎng)方法，都已經成為如今不斷創(chuàng)新思想政治教育方法論的理論依據；（3）中華民族的傳統(tǒng)文化中始終強調道德修養(yǎng)的實踐，主張“修踐合一”，這對今天的思想政治教育理論與實踐相結合的教育方法不謀而合。在傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)框架中，個人素質的提升和憂患意識的流露并不能說明道德修養(yǎng)深厚，非身體力行道德規(guī)范不能算做真正的修養(yǎng)。

（二）網絡文化視域下的思想政治教育

網絡虛擬世界的出現(xiàn)成了當今的思想政治教育前所未有的挑戰(zhàn)。而網絡空間的虛擬性、網絡文化主體的匿名性，都強烈沖擊著現(xiàn)實生活中的原始等級。許多網絡主體參與網絡文化活動的最直接目的就是為了追求虛擬世界中的平等和自由，將潛意識中的自我價值加以實現(xiàn)。由此可見，網絡不僅為參與其中的個體提供了一個傳播媒介和溝通平臺，還將自己構建成了一個實現(xiàn)網絡主體自身價值的特殊領域。因此，網絡文化視域下的思想政治教育，必須尊重和關愛教育對象，注重人文精神和道義精神的體現(xiàn)。同時，為了能夠在更加開放、自由、多元和多變的網絡文化中進行有效的思想政治教育，就需要不斷創(chuàng)新教育的內容和方式，使之與網絡文化交相輝映。

（三）大眾文化視域下的思想政治教育

大眾文化與思想政治教育之間的關系密切，兩者在沖突與交融的過程中形成了巨大的張力。在經濟全球化和文化全球化的今天，大眾文化的建設必須始終以社會主義的核心價值觀為行動導向，倡導和提高自身的品位和修養(yǎng)。作為主要傳承、維護和發(fā)展社會主義意識形態(tài)的方式和途徑，思想政治教育工作更應該充分利用大眾文化特點，在提升大眾文化思想內涵的同時，最大限度的與大眾文化結合，向人民大眾傳播社會主流文化，弘揚社會主義的高尚精神。

（四）和諧文化視域下的思想政治教育

思想政治教育要時刻把握社會主義和諧文化的主題，全面推進新聞出版、廣播影視和文學藝術事業(yè)等各項工作的建設；要積極宣傳健康向上的社會主流文化，全面展示和提升國家的良好形象，為社會主義和諧社會的構建建立起思想道德的實踐基礎，進行長期的愛國主義、集體主義和社會主義教育，強化和引領社會公德、職業(yè)道德、和個人品德建設，使受教育者能夠自覺履行法定義務和責任，使全社會的人文關懷和道義關懷落到實處。

四、結束語

如果缺乏對思想政治教育與文化建設之間關系的準確把握，就難以理解世界政治、經濟和文化的發(fā)展變遷，難以理解思想政治教育的實踐與理論動向。這就需要我們要有跨越并綜合各學科的理論知識和方法的能力，從文化學的視角對思想政治教育工作進行分析，通過分析發(fā)現(xiàn)不同文化視域下的思想政治教育模式的選擇途徑和教育效果的優(yōu)劣。

參考文獻

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[3]王永風.思想政治教育的價值研究[J].學校黨建與思想教育，2011(06):40-41.

第8篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

關鍵詞： 網絡時代 高校思想政治教育工作 對策

自1994年互聯(lián)網正式登陸中國以來，短短十幾年的時間里，互聯(lián)網已經深入社會的各個領域。2011年1月CNNIC第27次報告指出，2010年，我國網民規(guī)模繼續(xù)穩(wěn)步增長，網民總數(shù)達到4.57億，互聯(lián)網普及率攀升至34.3%，較2009年年底提高5.4個百分點。全年新增網民7330萬，年增幅19.1%。截至2010年年底，我國網民規(guī)模已占全球網民總數(shù)的23.2%，亞洲網民總數(shù)的55.4%。用戶職業(yè)分布調查結果為學生占30.6%，學歷結構調查顯示，其中大專及大學本科以上學歷的網民占到23.2%，大學生已經成為當今網絡使用的主體。面對這種情況，高校不可能還是像以前那樣，通過講座說教式地對學生進行思想政治教育。面對新的形勢，高校必須與時俱進，大膽改革，不斷創(chuàng)新，不斷提高思想政治教育的感召力和滲透力，提高思想政治教育的效率。

對于當代大學生而言，互聯(lián)網已經成為生活中不可缺少的一部分，網絡對于大學生的行為方式、價值觀、政治信仰、心理發(fā)展、道德觀念等產生著越來越大的影響，如何在“網絡時代”加強對大學生的思想政治教育就成為一個無法回避且亟待解決的重大課題。本文從互聯(lián)網的特點出發(fā)，從它給高校思想政治教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)出發(fā)，研究探索網絡環(huán)境下高校思想政治教育工作的新方法和新途徑。

一、網絡時代高校思想政治教育工作的機遇

1.網絡資源的豐富性、實效性為高校思想政治教育工作提供了開闊的舞臺。網絡的發(fā)展極大地加快了信息的傳播和交流速度。一方面，網絡信息更新及時、傳遞速度快，高校思想政治工作者可以借助網絡，獲得大量的資料和及時的信息，吸納人類文明一切優(yōu)秀成果。另一方面，高校思想政治工作者可以通過網絡快速傳播自己的觀點和理論，從而打破空間時間的局限性，大大擴展自己的舞臺。

2.網絡作為一種新的傳播途徑，也給高校思想政治工作開辟了新的空間，提供了新的手段和方法。以往的教育往往是教師查閱資料撰寫講稿，然后通過講座的形式進行說教式的教育，因此都是單一化的口頭和書面說教。很明顯，這種教育形式只是單方面的灌輸，學生被動地接受信息。隨著網絡的發(fā)展，多媒體教學往往更容易被學生所接受，網絡由于其形象化、直觀化、趣味化的特點，不同于課堂教學，互聯(lián)網教學使得受教育者的感知更加深刻、全面、具體。

3.網絡在改變大學生生活和成長方式的同時，也使得學校、社會和家庭的聯(lián)系越來越緊密，使得三者之間的溝通變得更加重要，成為一個統(tǒng)一的整體。高校思想政治教育工作是一項復雜的工程，不能僅僅依靠學校這個載體。學校被視為高校思想政治教育工作的主力軍，但是“獨木不成林”，還需要取得社會和家庭的支持和幫助，才能取得最佳效果。網絡的發(fā)展正好為這三者的結合提供了方便。通過網絡技術，遠在千里之處的家長可以通過視頻與子女溝通，對子女在學校的情況了如指掌。高校思想政治教育工作者可以通過網絡及時了解社會熱點和大事件，網絡比電視編輯的時間更短、更迅速。公眾在網絡上可以即時看到事件的每分鐘的發(fā)展情況。這一技術有利于學校和家庭、社會的溝通，使他們形成一股合力，共同搞好思想政治教育工作。

二、網絡時代高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.網絡文化的多樣性、復雜性、大眾性給傳統(tǒng)文化帶來了新的沖擊和挑戰(zhàn)。網絡文化是“草根文化”，有著很強的大眾性。由于從互聯(lián)網上可以及時搜集到大量信息，因此少數(shù)人對信息和知識的壟斷難以為繼。人們不再仰視專家和學者，而是將他們的觀點與自己掌握的知識進行比較、分析，從新的角度提出自己的看法。在傳統(tǒng)媒介上，普通民眾缺少話語權。只有在網絡上，他們才能暢敘胸懷、指點江山，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)的顛覆和對權威的挑戰(zhàn)。網絡文化的沖擊使得傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德出現(xiàn)某種逆轉或倒置，結果導致當今文化中出現(xiàn)了一些消極狀況。其中基本的一點就是:傳統(tǒng)文化中的精髓并沒有被網絡所吸收，相反網絡文化的快餐化、功利化卻在一步步地侵蝕著傳統(tǒng)文化。網絡文化帶來的文化趨同，西風壓倒東風式的泯滅文化多樣性的文化霸權主義、文化殖民主義，對我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德帶來了巨大的沖擊，同時西方敵對勢力打著所謂“網絡自由”的幌子，公開干涉我國政府對網絡的正常管理。大學生雖然已經成年，但由于并未步入社會，他們的世界觀、人生觀、價值觀處于形成的最終階段，也是關鍵時刻。這個時候最容易受到外界的侵擾，網絡上的不同思想意識形態(tài)的融合、滲透和沖突對大學生的影響是直接的、有力度的。這就造成相當一部分學生政治觀念淡薄，缺乏文化素質，思想道德修養(yǎng)不夠完善，缺乏自我判別是非的能力。

2.網絡的虛擬特點，讓人與人的交往更具有符號性、欺騙性。網絡使得每個人在網絡中都是以符號的形式出現(xiàn)的，在人與人的交往中個人的年齡相貌身份等級等都被掩蓋，通通變成符號的交往，從而更具有欺騙性。這也就導致了外界無法對網絡的使用者進行監(jiān)督和管理，在一定程度上削減了道德規(guī)范的約束力，容易造成大學生思想道德意識弱化。同時網絡具有虛擬性和廣泛性，容易動搖學生學習的初衷，轉而投身于娛樂與游戲之中尋找更大的樂趣，網絡成癮現(xiàn)象嚴重。同時由于人活在虛擬的世界里，時間一長就容易自我封閉，人際交往困難，最終導致冷漠、無情和自私，這些都不利于他們的成長。

3.網絡在提供豐富資料的同時，也有大量的垃圾信息存在。網絡如同一柄雙刃劍，在給我們帶來新型信息傳播途徑，避免不必要的資源浪費的同時，虛假信息及垃圾信息通過網絡蔓延，過去由于信息手段不發(fā)達，學生們能夠接觸到的信息載體主要是報紙、電視、廣播，政府和學校對這些載體傳遞的信息內容可以進行過濾，將不正確的觀點、不恰當?shù)男畔⑷コ?，甚至直接參與信息的制作，充當信息源的角色。伴隨著網絡對人類社會政治、經濟、文化等領域的廣泛滲透，網絡已經成為青年大學生共有的生存方式。而目前國際互聯(lián)網處在沒有確定負責人、無人管理的無政府狀態(tài)。網上不良信息的存在，侵蝕著大學生的道德人格，往往容易將大學生思想引向錯誤的方向，造成對社會秩序的潛在威脅。

三、網絡時代高校思想政治教育工作的對策

總書記在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，主動占領網絡思想政治教育新陣地，要全面加強校園網的建設，使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。要利用校園網為大學生學習、生活提供服務，對大學生進行教育和引導，不斷拓展大學生思想政治教育的渠道和空間。要建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站和網頁，積極開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，形成網上網下思想政治教育的合力。要密切關注網上動態(tài)，了解大學生思想狀況，加強同大學生的溝通與交流，及時回答和解決大學生提出的問題。要運用技術、行政和法律手段，加強校園網的管理，嚴防各種有害信息在網上傳播。要加強網絡思想政治教育隊伍建設，形成網絡思想政治教育工作體系，牢牢把握網絡思想政治教育主動權。

1.造就一支高素質的思想政治教育干部隊伍。建立多層次、多渠道、多形式的培訓體系是建設這支隊伍的關鍵。為使廣大思想政治教育工作者能第一時間掌握大學生思想政治教育脈搏，高校應每年舉辦大學生思想政治教育工作領導干部和輔導員骨干培訓班，邀請國家、省市思想政治教育工作領導和知名專家來校做報告。網絡時代要求高校思想政治工作者必須具備良好的素質，即敏銳的信息意識、較強的信息敏銳力和崇高的信息道德。高校思想政治教育工作者具備了優(yōu)秀的信息素質，從網絡中獲得高效的信息，才能在網絡這個大環(huán)境中開展有效的思想政治教育工作。高校思想政治教育干部隊伍的結構必須進行優(yōu)化，要吸收精通網絡技術的高科技人才到政工隊伍中來，為網絡思想政治工作方法體系實施提供人才保障，共同研究網絡時代大學生思想政治教育理論，共同鉆研有關網絡時代大學生思想政治教育的方法。

2.加強大學生的思想政治教育工作，除了要有相關的思想政治教育理論知識外，還必須掌握一定的網絡技術，實現(xiàn)兩者的結合。不但要學習網絡知識、了解網絡、運用網絡，而且要學會把思想政治教育和網絡技術結合起來，這樣才能面對新世紀的大學生，才能解決網絡時代高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)和問題。一是要對高校思想政治教育工作者進行全面的網絡技術培訓；二是高校思想政治教育工作者本人要經常從網絡上搜集信息，掌握學生的思想，有針對性地開展工作；三是要學會利用網絡這個信息平臺，獲得大量相關信息，對學生進行答疑解惑；四是要把高校傳統(tǒng)的宣傳工作陣地，如報刊、學報和教學、科研成果等資料，特別是理論課和思想政治教育課兩課的教育成果，及時地移植到網絡上來，加強正面宣傳的廣度和深度?？傊?，隨著網絡時代的來臨，高校思想政治教育工作很難再像以前那樣閉門造車，網絡時代需要開放的教育理念應對學生的各種問題。同時既要加強對網絡的管理，又要加強對學生的正面引導；既要增強教育對象對多種意識形態(tài)、多元價值取向的辨別能力，又要使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導向。

3.網上與網下聯(lián)動，網絡手段與傳統(tǒng)方式相結合，增強思想政治教育效果。網絡手段固然新穎快捷，容易讓人接受，但傳統(tǒng)的思想教育方式仍然具有其無法比擬的優(yōu)勢，所以也是不可完全棄之不用的。只有實現(xiàn)網上教育與網下教育的完美結合，通過網絡改革創(chuàng)新教學手段，增強教育的吸引力，同時在平時生活中多開展思想教育活動，才能更好地增強思想政治教育的效果。加強思想政治教育工作，幫助人們確立正確的世界觀、人生觀、價值觀一直是高校思想政治教育工作的重要內容。隨著網絡時代的到來，高校輔導員有效地利用網絡進行思想政治教育對鞏固我國社會主義的主導意識形態(tài)，推進建設社會主義和諧社會和社會主義精神文明建設有著深遠的影響和現(xiàn)實的指導意義。

參考文獻：

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［3］周春生.互聯(lián)網時代高校思想政治教育工作的思考［J］.湘潮（下半月），2008，（08）.

第9篇：網絡思想政治教育的形態(tài)范文

關鍵詞：互聯(lián)網+時代；思想政治教育；管理

如今，網絡在人們的生活和大學生教育中起到的作用越來越顯著，對于大學生來說，網絡必不可少。但專業(yè)調查研究結果表明，大學生為了娛樂、聊天而上網的概率比較大。因此，網絡給大學生思想政治教育和管理帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網+時代背景下，必須明確其時代內涵、本質，根據大學生思想規(guī)律采取多樣化的大學生思想政治教育管理有效方法。

一、互聯(lián)網+時代的內涵及本質分析

“互聯(lián)網+”是指在依靠網絡信息技術的基礎上，促進社會經濟不斷發(fā)展的演進形態(tài)，屬于一種社會形態(tài)革新。也就是指網絡信息技術和傳統(tǒng)社會行業(yè)不斷融合的過程，但該融合過程很復雜，不是單純的組合，是實現(xiàn)兩者的互補以及聚合?；ヂ?lián)網+時代的核心以及關鍵是互聯(lián)網思維的產生和發(fā)展。依靠現(xiàn)代化的互聯(lián)網思維，傳統(tǒng)行業(yè)經濟形態(tài)都開始了跨界融合，實現(xiàn)了創(chuàng)新轉變。總的來說，互聯(lián)網+時代下的思維，為各行業(yè)之間相互交融、形成關系網發(fā)揮了核心作用。

二、互聯(lián)網+時代下的大學生思想政治教育管理方法創(chuàng)新

1.建立健全“互聯(lián)網+備課”機制

一方面，要建立健全“互聯(lián)網+備學生”的機制。要依靠互聯(lián)網技術，利用多樣化的互聯(lián)網平臺，及時掌握大學生思想政治教育管理情況，進行科學合理的情況研究和分析，進而明確大學生思想規(guī)律以及政治教育管理的需求，創(chuàng)新和完善思想政治教育管理有效方法。發(fā)現(xiàn)問題之后分析原因，及時解決，建立健全“互聯(lián)網+備學生”的可持續(xù)發(fā)展機制，避免受非所授的現(xiàn)象產生。

另一方面，要建立健全“互聯(lián)網+備內容”機制。第一，要加強網絡信息審核，科學設置議程，優(yōu)化互聯(lián)網模式下的思想政治教育內容，進行教學管理內容的多角度思考和多維度分析，給予大學生正能量，滿足大學生的思想政治教育需求。第二，拓寬思想政治教育及管理的內容領域，明確大學生興趣點，保證思想政治教育管理內容的實用性和生活性。還要賦予大學生思想政治教育管理內容的美感，使得大學生杜絕不良信息，提升大學生的信息鑒別水平，進而樹立起正確的人生觀和價值觀。

2.營造和優(yōu)化“互聯(lián)網+環(huán)境”

第一，要轉變以往的大學生思想政治教育管理理念和思想，構建科學合理的“互聯(lián)網+環(huán)境”觀念。在互聯(lián)網+時代下，大學生不僅生活在現(xiàn)實當中，也生活在網絡環(huán)境當中，因此大學生思想政治教育管理環(huán)境也由現(xiàn)實生活環(huán)境與網絡生活環(huán)境兩部分組成，即“互聯(lián)網+環(huán)境”。

第二，要不斷優(yōu)化大學生思想政治教育管理網絡平臺，優(yōu)化“互聯(lián)網+環(huán)境”條件。相關人員要利用教學管理研發(fā)，充足的資金、設備、網絡技術等，不斷創(chuàng)新和完善“互聯(lián)網+環(huán)境”體系。要形成自由、和諧的思想政治教育管理的網絡交流空間，利用多種網絡方式溝通和交流，促進大學生思想政治教育管理“互聯(lián)網+環(huán)境”機制的良好運行。

3.加大“互聯(lián)網+教師”的隊伍建設力度

一方面，對大學教師和管理者來說，必須增強自身的思想政治網絡化教育管理意識，結合大學生實際情況落實好思想政治教育管理工作。教學管理者必須認識到立德樹人的重要性和權威性，要把思政管理工作真正落實到實際生活中，要強調核心價值觀念分析，注重文化自信，還要大力開展多樣化的思想政治教育管理活動，營造出良好的高校思想政治教育管理氛圍。

另一方面，教學管理者必須注重自身權威性的提升。要深入分析思想政治教育管理理念，不斷拓展自身的思想政治教育知識面和管理水平，要優(yōu)化和推廣“互聯(lián)網+教師”平臺，使得學生充分利用該平臺進行學習；教學管理者要增強自身的互聯(lián)網教育管理意識，熟練運用互聯(lián)網教學管理技術，優(yōu)化在線教育管理溝通平臺；教學管理者要利用互聯(lián)網，了解大學生的思想動態(tài)，及時進行思想政治教育管理情況評估，結合評估結果調整思想政治教育管理內容和模式，將“互聯(lián)網+教師”打造成教學管理者的權威性平臺和領地。

4.建立健全“互聯(lián)網+服務+情感”機制

對于互聯(lián)網+時代下的大學生思想政治教育管理來說，必須嚴格遵循以人為本的理念和思想，要摒棄以往的傳統(tǒng)化的教育管理方法，以理服人、以情感人為原則和標準，賦予大學生思想政治教育管理較強的親和力以及向心力。大學生思想政治教育與大學生思想政治管理是分不開的，必須實現(xiàn)兩者的有效結合，還要結合當前教師和學生的素質情況和自身需求進行教育管理，這樣才能提升大學生思想政治教育管理效率。對于高校思想政治教育管理者來說，要進行準確的自身服務定位，要付出真實的情感，要用心關懷學生，提升教育管理的凝聚力，對于那些存在思想問題的學生，不能歧視和打擊，要給予他們更多的關心和支持，必要時請專家給予他們信息幫助及指導，通過建立健全“互聯(lián)網+服務+情感”機制，依靠互聯(lián)網平臺，以服務提高管理效率，以情感化人。

5.建立“互聯(lián)網+綠色校園文化”

在互聯(lián)網+時代下，高校主流文化往往面臨多種挑戰(zhàn)，不利于大學生良好價值觀念的形成，在這樣的情況下，必須建立“互聯(lián)網+綠色校園文化”，提升大學生的信息鑒別能力和免疫能力。具體來說，第一，要根據學校情況制訂科學合理的《校園網絡管理條例》，完善制約制度和激勵制度，約束大學生的網絡學習行為，引導大學生養(yǎng)成良好的網絡學習習慣。第二，要合理運用互聯(lián)網學習資源，促進網絡正面輿論強勢的產生，并加強對網上輿論的合理引導。第三，要及時掌握網絡輿情，掌握高校網絡信息動態(tài)，明確校園互聯(lián)網不當利用問題，并分析問題產生原因，培養(yǎng)一支綜合素質足夠高的網上評論員隊伍，及時了解校園熱c，利用網絡文章，從根本上消除校園不良事件的影響。第四，要加強高校和外部企業(yè)的有效合作，從根本上凈化互聯(lián)網信息，完善和實施校園網絡實名制，要有效實施版主負責制，將責任具體到個人，保護好網絡版主的切身利益，還要加強網絡專人監(jiān)管，避免網絡上的不良信息傳播。另外，還要完善和實施校園網絡安全責任追究制度，在各個級別部門之間層層落實好校園網絡綠化工作，營造出良好的“綠色校園網絡氛圍”，促進互聯(lián)網+時代下高校思想政治教育管理工作的有效開展。

綜上所述，隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，網絡越來越普及，在這種形勢下，必須全面了解高校大學生的思想動態(tài)，合理利用互聯(lián)網資源，清除不良網絡信息，傳遞網絡正能量，促進大學生思想政治教育工作的正常開展。

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