包裝設(shè)計(jì)的要素精選(九篇)

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第1篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)

在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中標(biāo)志設(shè)計(jì)是最重要的元素之一。產(chǎn)品包裝中的商標(biāo)標(biāo)志，也就是現(xiàn)在通常指的商品品牌。商標(biāo)標(biāo)志是包裝品牌主要的視覺符號，是生產(chǎn)企業(yè)的無形資產(chǎn)，它能充分展現(xiàn)企業(yè)文化和經(jīng)營理念。電視包裝中的標(biāo)志是用來表達(dá)頻道或欄目形象，是傳達(dá)頻道或欄目品牌的精神的符號，應(yīng)該把形象標(biāo)志的設(shè)計(jì)和制作做為重點(diǎn)，它的基本要求是醒目、簡潔、特點(diǎn)突出、有時(shí)代感。電視欄目標(biāo)志設(shè)計(jì)還要考慮在離播時(shí)的環(huán)節(jié)，如在視頻網(wǎng)絡(luò)宣傳、平面廣告宣傳上的應(yīng)用。無論在產(chǎn)品包裝還是在電視欄目包裝的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，造型元素、形式及標(biāo)志的特征應(yīng)為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

標(biāo)志的造型元素設(shè)計(jì)

標(biāo)志的造型元素一般有點(diǎn)、線、面、體、綜合式五種。造型要素的選擇，要根據(jù)企業(yè)品牌或欄目的屬性特點(diǎn)，多種造型元素綜合選擇時(shí)要注意統(tǒng)一性，避免過于瑣碎；另外還可根據(jù)企業(yè)或欄目品牌的名稱的含義，選擇圖案化、卡通化、擬人化、幾何化、插圖化、攝影化、文字化、動(dòng)感化等造型形式。

標(biāo)志的形式設(shè)計(jì)

標(biāo)志的表現(xiàn)形式又分為：具象表現(xiàn)形式、抽象表現(xiàn)形式和文字表現(xiàn)形式。具象表現(xiàn)形式可以包括以人體、動(dòng)植物、器物、自然造型等為基礎(chǔ)造型的圖形。

標(biāo)志的特征設(shè)計(jì)

標(biāo)志的特征設(shè)計(jì)包括識別性設(shè)計(jì)、象征性設(shè)計(jì)及審美性設(shè)計(jì)。標(biāo)志的識別性設(shè)計(jì)是通過新穎、有強(qiáng)烈視覺效果的圖形符號，將某一事物、人或組織的特征、精神傳遞給社會公眾，以便辨別、辨認(rèn)和認(rèn)同。標(biāo)志的象征性設(shè)計(jì)是用暗示、隱喻、聯(lián)想和烘托等手法表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。

標(biāo)志的審美性設(shè)計(jì)

通過標(biāo)志的圖形、文字、色彩的設(shè)置給人的第一視覺印象要有美感，不論是意義和形式都要符合藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美要求。

二、文字要素設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中的文字是向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品信息最主要的途徑和手段，在產(chǎn)品包裝中文字設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容有：產(chǎn)品名稱文字、廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字等。在電視欄目包裝上，文字設(shè)計(jì)包含內(nèi)容有：被采訪者、嘉賓名字以及主持人的名字、職務(wù)，還有眾多不同類型的欄目和節(jié)目的標(biāo)題及滾動(dòng)字幕等，文字設(shè)計(jì)要注重字體的精神及個(gè)性，還要突出藝術(shù)性和時(shí)代感。

注重字體的精神及個(gè)性

不同的包裝屬性，如古樸的、華貴的、傳統(tǒng)的、新潮的等，其包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格是不同的，文字設(shè)計(jì)也應(yīng)與其一致，如對傳統(tǒng)產(chǎn)品或地方產(chǎn)品，應(yīng)選用有傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的字體；對現(xiàn)代的、新潮的產(chǎn)品，如數(shù)碼電子產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品等高科技產(chǎn)品，應(yīng)用新流行的字體。為了突出產(chǎn)品個(gè)性，設(shè)計(jì)中還能獨(dú)創(chuàng)具有個(gè)性的字體， 那就要根據(jù)不同屬性的產(chǎn)品特征創(chuàng)造出富于時(shí)代氣息的字體。如五金電器包裝用黑體漢字，拼音配以無裝飾體，會產(chǎn)生穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)、重量感。兒童用品包裝多用圓頭體或變體，拼音可用意大利斜體，會產(chǎn)生活潑親切感。茶葉、人參、酒類、工藝品、陶瓷制品包裝多用書法體，以表示出很強(qiáng)的民族特色。電視包裝要根據(jù)節(jié)目、頻道及欄目的屬性特點(diǎn)選擇或設(shè)計(jì)符合它們性格的字體。

突出字體藝術(shù)性和時(shí)代感

包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主體文字，如品名、牌名等，它們具有最醒目的視覺效果。隨著計(jì)算機(jī)軟件及硬件技術(shù)的發(fā)展，各種字體的效果設(shè)計(jì)已成為了可能，尤其是數(shù)字化特效，給字體添加了許多內(nèi)容，如粒子、爆炸、燃燒、流金等效果繁多，特效的使用一定要恰到好處，切不可不顧及欄目內(nèi)容過度使用文字的特效。

三、圖形圖案要素設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中圖形圖案內(nèi)容總是占據(jù)包裝畫面的大部分，甚至占據(jù)了整個(gè)畫面，故而圖形圖案在包裝畫面中位置十分重要。出色的圖形圖案往往會吸引人們的視線，成為傳達(dá)商品信息、刺激消費(fèi)的重要媒介。因此圖形圖案設(shè)計(jì)應(yīng)典型、鮮明、集中和構(gòu)思獨(dú)特。圖形圖案設(shè)計(jì)的重要作用在于：它以藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化，人們單憑視覺即可直觀的從圖形圖案中，直接或間接地感受到商品或欄目內(nèi)容及所帶來的需求欲望。

圖形在視覺傳達(dá)過程中具有迅速、直觀、易懂、表現(xiàn)力豐富、感染力強(qiáng)等顯著優(yōu)點(diǎn)，所以在包裝設(shè)計(jì)中被廣泛采用。它的主要作用是增加商品形象的感染力，使消費(fèi)者發(fā)生興趣，加深對商品及電視欄目的認(rèn)識理解，產(chǎn)生好感。

在包裝設(shè)計(jì)中，圖形要為設(shè)計(jì)主題服務(wù)，為塑造商品形象服務(wù)，要注意準(zhǔn)確傳達(dá)商品信息和消費(fèi)者的審美情趣。常用圖形有兩種，一種作為主體形象以表現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題，另一種作為輔助形象來裝飾、渲染設(shè)計(jì)主題，以增加藝術(shù)氣氛，具體形式表現(xiàn)可分具象圖形、抽象圖形、裝飾圖形三種基本類型。利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的圖形表現(xiàn)，會較多的把這三種圖形融洽地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種新的視覺傳達(dá)語言。

四、包裝色彩要素設(shè)計(jì)

色彩是包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)力最活躍的因素。色彩的整體性、功能性、情感性及傳達(dá)力，都能影響到被包裝內(nèi)容的最終傳達(dá)效果，因此，色彩的應(yīng)用既要美化商品，還要科學(xué)準(zhǔn)確。

色彩的整體性

包裝設(shè)計(jì)的效果最終由色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)。因此無論是商品包裝還是電視欄目包裝，用色要盡量明快簡潔，純色要比混色對比度強(qiáng)，套色少比套色多會更加醒目，能用二色就決不用三個(gè)色。欄目中的色彩設(shè)計(jì)會給觀眾留下強(qiáng)烈的印象，這種色彩傾向不僅會貫穿欄目的片頭、片尾、片花、采訪話筒和其他在線宣傳，還要考慮對平面印刷和戶外離線的宣傳效果。通過系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)，會不斷給觀眾一種強(qiáng)勢刺激，會加深觀眾對欄目色彩的識別，從而會提高欄目的影響力，為欄目市場化運(yùn)作提供基礎(chǔ)。

色彩的功能性

包裝色彩的功能性設(shè)計(jì)從兩方面考慮：一是從形象色設(shè)計(jì)，主要使用與產(chǎn)品相關(guān)的色彩如橘汁、咖啡、茶葉的包裝設(shè)計(jì)，使消費(fèi)者一看包裝色彩即可知包裝為何物。再如中央電視臺新聞?lì)l道，作為專業(yè)頻道，其色彩設(shè)計(jì)整體上采用了藍(lán)冷色系，表達(dá)出頻道的時(shí)代感、新聞感以及對新聞時(shí)政的客觀、公正、理性解讀的獨(dú)特頻道訴求。文藝性的頻道和欄目在一般情況下是暖色調(diào)，色彩相對艷麗一些；少兒頻道天真活潑、充滿活力、生活無憂，他們多喜愛明亮的色彩，因此頻道將主色調(diào)定為嫩綠，配以黃、橙、紅等對比色為輔助色。整個(gè)色調(diào)明朗活潑，富有清爽美感和陽光活力，較好地表達(dá)了頻道的定位和風(fēng)格。

色彩的情感性

有的包裝用色彩是根據(jù)消費(fèi)心理決定的。優(yōu)秀的包裝色彩或給人清新明快熱烈之感，或給人典雅高貴樸實(shí)之感。色彩的情感性定位依據(jù)是消費(fèi)群體的心理和設(shè)計(jì)家心理的統(tǒng)一。色調(diào)的明度給人的心理感覺：在中國，中秋節(jié)、春節(jié)的禮品包裝盒的色彩大都選用以紅色、黃色、金銀色為主色，以體現(xiàn)喜慶、吉利、快樂、團(tuán)圓及紅紅火火的心理需求。

對于包裝設(shè)計(jì)師來講，無論是電視包裝設(shè)計(jì)還是商品包裝設(shè)計(jì)，形象標(biāo)志、文字、圖形圖案、色彩這四種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該集思想性、藝術(shù)性為一體，精益求精，如此才能設(shè)計(jì)出別致的精品包裝。

＊本文獲得北京市屬高等學(xué)校人才強(qiáng)教計(jì)劃資助,項(xiàng)目號：1221093103。

參考文獻(xiàn)：

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3. 李欣：《中國電視欄目包裝與大眾傳播心理分析》，《吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第1期。

第2篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

Abstract: The article is specific designing of the equipment support resources in the basis of modularization theory. Through the research of the designing factor and inner task analysis, this paper definites the equipment support resources design details, and designs the architecture of the maintenance module, supply module, support module, and definites the processing of allegation module and information module.

關(guān)鍵詞:“任務(wù)-要素”法;模塊化;裝備保障力量

Key words:“Element&Task” approach;modularization;equipment support resources

中圖分類號:E919 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)22-0100-02

0引言

模塊化結(jié)構(gòu)是一種較為成熟的組織結(jié)構(gòu)模式,具有結(jié)構(gòu)靈活、資源節(jié)省、適應(yīng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。將模塊化的思想引入到裝備保障領(lǐng)域,對裝備保障力量進(jìn)行模塊化組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),使部隊(duì)裝備保障力量更具適應(yīng)性和靈活性,是提升裝備保障能力的重要途徑之一。筆者之前的研究已經(jīng)提出了裝備保障力量模塊化設(shè)計(jì)的要求和要素,本文的目的是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模塊化裝備保障力量的具體設(shè)計(jì)。

1模塊化設(shè)計(jì)的“要素-任務(wù)”法

模塊化裝備保障力量其本身是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),需要考慮多方面的內(nèi)容,在設(shè)計(jì)時(shí)往往無從下手。對其設(shè)計(jì)要素和任務(wù)進(jìn)行分析,有助于明確設(shè)計(jì)內(nèi)容并確定設(shè)計(jì)流程。

1.1 設(shè)計(jì)要素分析

1.1.1 體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)是模塊化組織運(yùn)行的基礎(chǔ),是對裝備保障力量進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)。體系結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要包括兩方面的內(nèi)容:一是各模塊的組成及其功能,明確各模塊的組成要素并設(shè)定其功能。二是各模塊的級別劃分,明確組成模塊的最小單元是什么,模塊不斷組合的最大規(guī)模是什么,以及各模塊之間的層級關(guān)系如何。

1.1.2 接口接口是將各個(gè)模塊進(jìn)行拆分組合的保證,設(shè)計(jì)合理的接口對于模塊化組織發(fā)揮功能、提高運(yùn)行效率具有重要意義。模塊化裝備保障力量的接口設(shè)計(jì)包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是裝備保障力量同作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)的接口;二是與友鄰部隊(duì)和上級加強(qiáng)裝備保障力量的接口;三是子模塊之間的接口。

1.1.3 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)是模塊化裝備保障力量運(yùn)行的依據(jù),設(shè)定科學(xué)可行的標(biāo)準(zhǔn)體系對于模塊化裝備保障力量的運(yùn)行起到重要作用。模塊化裝備保障力量的標(biāo)準(zhǔn)至少應(yīng)包含三個(gè)方面的內(nèi)容:一是在各任務(wù)階段中各級模塊的工作方式;二是任務(wù)完成標(biāo)準(zhǔn);三是各模塊間相互關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)。

1.1.4 信息信息要素對于模塊化結(jié)構(gòu)的運(yùn)行起到重要的作用。信息要素的功能至少應(yīng)包括以下三個(gè)方面:一是獲取外界信息,為完成裝備保障任務(wù)提供依據(jù);二是傳遞信息,保證模塊化系統(tǒng)工作的流暢性;三是存儲,將有價(jià)值的信息進(jìn)行存儲,為以后的工作打下良好基礎(chǔ)。

1.2 內(nèi)部任務(wù)分析模塊化裝備保障力量的內(nèi)部任務(wù)分為指控、供應(yīng)、維修、信息和保障。指控包括平、戰(zhàn)時(shí)裝備保障力量的運(yùn)行管理;供應(yīng)是指對武器裝備、技術(shù)保障裝備和技術(shù)保障器材的供應(yīng)保障[1];維修是指對裝備的維修保障;信息指保障力量內(nèi)部信息的收集、傳遞、處理和存儲等;保障包括運(yùn)輸、醫(yī)療、伙食、防衛(wèi)等保障任務(wù)。

1.3 設(shè)計(jì)內(nèi)容分析根據(jù)模塊化裝備保障力量的內(nèi)部任務(wù),將保障力量分為指控模塊、供應(yīng)模塊、維修模塊、保障模塊和信息模塊。其中供應(yīng)、維修和保障模塊是實(shí)體的模塊,可以設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和實(shí)體;指控、信息模塊雖然也可以設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和實(shí)體,但由于其發(fā)揮作用橫向作用于各功能模塊,縱向貫穿于各任務(wù)階段,無法獨(dú)立形成組織結(jié)構(gòu)。因此在進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)的過程中,只進(jìn)行供應(yīng)模塊、維修模塊、勤務(wù)模塊的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),而指控、信息模塊則對其運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行研究描述。

以上的設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)系可以用下圖表示:橫向看,左側(cè)為設(shè)計(jì)內(nèi)容,分別為供應(yīng)、維修、勤務(wù)、管理和信息模塊,其中供應(yīng)、維修、勤務(wù)模塊反映了設(shè)計(jì)要素中的體系結(jié)構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)要素,而管理、信息模塊則反映了設(shè)計(jì)要素種的接口、信息和標(biāo)準(zhǔn)要素;縱向看,上部的供應(yīng)模塊、維修模塊和勤務(wù)模塊要對其進(jìn)行組織設(shè)計(jì),而下部管理模塊和信息模塊,則對其運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行描述。

2模塊化裝備保障力量組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

根據(jù)上一章的分析,模塊化裝備保障力量內(nèi)部包括指控模塊、供應(yīng)模塊、維修模塊、保障模塊和信息模塊。其中供應(yīng)模塊、維修模塊和保障模塊具有實(shí)體的體系結(jié)構(gòu),而指控和信息模塊不具備實(shí)體體系結(jié)構(gòu),只對其運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行描述。五模塊間相互關(guān)系如圖2所示:指控模塊是模塊化裝備保障力量的大腦,制定決策管理維修模塊、保障模塊和供應(yīng)模塊的工作,各模塊之間有信息流進(jìn)行連結(jié)。

2.1 維修模塊維修模塊是模塊化裝備保障力量的主要組成部分。維修模塊既包括參加維修任務(wù)的人員,也包括器材、維修裝備設(shè)備等維修資源。對維修模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)的目標(biāo)為使其資源使用合理,運(yùn)用方式靈活,完成任務(wù)高效。 按照“四統(tǒng)四合”中裝備保障力量“相似專業(yè)合并、專用力量保留”的要求[2],本文將裝備保障力量維修模塊的最小單元定義為模塊元,并按照結(jié)構(gòu)關(guān)系依次定義標(biāo)準(zhǔn)模塊和模塊組的概念。

2.1.1 模塊元是指裝備保障力量可以分解成的最小單元。模塊元具有獨(dú)立完成某種任務(wù)的功能,并可以相互組合為新的功能體,而模塊元本身不可再分。本文將模塊元分為專業(yè)元和裝備元兩類,其中專業(yè)元為可以保障多種裝備相似部件的模塊元,而裝備元?jiǎng)t只對一種或幾種裝備具有保障功能。模塊元在實(shí)際中可按照班或組進(jìn)行編制?？紤]到將裝備保障力量的分解最大化、盡量避免專業(yè)元在使用過程中出現(xiàn)內(nèi)部資源浪費(fèi)的問題。對照保障裝備某部件輕、中、重?fù)p程度的需要,將專業(yè)元分為一級、二級和三級,如“履帶式底盤一級專業(yè)元”可以完成履帶式底盤的小修任務(wù),而“輪式車輛底盤二級專業(yè)元”可以完成輪式車輛底盤的中修任務(wù)。同時(shí),專業(yè)元既包括實(shí)施保障任務(wù)的保障人員,也包括保障裝備、設(shè)備、維修器材等必需的保障資源。裝備元是針對特定裝備的某些部件而言的,這些部件由于結(jié)構(gòu)特殊、技術(shù)含量高或裝備列裝數(shù)量少等原因,一般的專業(yè)工種無法完成對其保障任務(wù)。因此需要專門的模塊元對其就行保障。一型裝備可能需要多種裝備元,也可能只需要一種裝備元。裝備元和專業(yè)元一樣,既包括保障人員,也包括器材、保障裝備、設(shè)備等必需的保障資源。

2.1.2 標(biāo)準(zhǔn)模塊標(biāo)準(zhǔn)模塊是由同類模塊元組成的具備特定功能的裝備保障力量模塊。由于模塊元分為專業(yè)元和裝備元,對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)模塊也分為專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)模塊和裝備標(biāo)準(zhǔn)模塊。如將履帶式底盤的一、二、三級專業(yè)元進(jìn)行組合得到履帶式底盤標(biāo)準(zhǔn)模塊,而將某Ⅰ型裝備的所有裝備元進(jìn)行組合得到Ⅰ型裝備標(biāo)準(zhǔn)模塊。同樣的,標(biāo)準(zhǔn)模塊包括保障人員、器材、保障裝備、設(shè)備等必需的保障資源。標(biāo)準(zhǔn)模塊在實(shí)際中可按照連或分隊(duì)進(jìn)行編制。同時(shí),要注意的是,某型裝備標(biāo)準(zhǔn)模塊雖具備保障該裝備的所有裝備元,但在實(shí)施保障任務(wù)時(shí),仍需一定數(shù)量的專業(yè)元共同完成任務(wù),如某裝備安裝了新型雷達(dá)、火控系統(tǒng),但底盤仍為老式裝備底盤,則進(jìn)行保障時(shí)仍需要相應(yīng)的履帶式底盤專業(yè)元與該型裝備標(biāo)準(zhǔn)模塊共同完成任務(wù)。

2.1.3 模塊組模塊組是由同類標(biāo)準(zhǔn)模塊組成的具備特定功能的裝備保障力量模塊。按照標(biāo)準(zhǔn)模塊專業(yè)和裝備的分類,模塊組分為專業(yè)模塊組和裝備模塊組。專業(yè)模塊組將一般裝備保障所需專業(yè)

進(jìn)行整合,而裝備模塊組則主要保障需要專門保障的特殊裝備。模塊組在實(shí)際中可按照營或隊(duì)進(jìn)行編制。維修模塊體系結(jié)構(gòu)如圖3。

2.2 供應(yīng)模塊按照物資的適用范圍分類,裝備物資供應(yīng)分為武器裝備類、技術(shù)保障裝備類和技術(shù)保障器材類。本文參照該種分類方法,對供應(yīng)模塊進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。如圖4所示,就軍械供應(yīng)模塊而言,其組成包括了軍械武器裝備供應(yīng)模塊、軍械技術(shù)保障裝備供應(yīng)模塊和軍械技術(shù)保障器材供應(yīng)模塊,每個(gè)模塊可以按照班或組的形式設(shè)置,組合在一起可以按照連或者分隊(duì)的形式設(shè)置。同時(shí),軍械供應(yīng)模塊自身具有運(yùn)輸車輛及裝卸工具等運(yùn)輸必須設(shè)備。裝甲供應(yīng)、車船供應(yīng)等模塊的內(nèi)部組成與軍械供應(yīng)模塊相類似,同樣具有自主運(yùn)輸和裝卸能力。

軍械供應(yīng)、裝甲供應(yīng)和車船供應(yīng)等模塊在實(shí)際中可按連或分隊(duì)的形式設(shè)置,組合在一起為供應(yīng)模塊,可按營或隊(duì)的形式進(jìn)行設(shè)置。

2.3 保障模塊保障模塊是模塊化裝備保障力量的重要組成部分,為完成裝備保障任務(wù)提供運(yùn)輸和防衛(wèi)等必要的保障。保障模塊任務(wù)較為明確,模塊劃分也較為容易,這里不做過多論述。

2.4 指控與信息模塊工作流程分析信息搜集的任務(wù)為搜集實(shí)時(shí)戰(zhàn)場態(tài)勢和裝備戰(zhàn)損情況,為管理決策機(jī)構(gòu)提供第一手情報(bào),便于制定保障決策。其信息來源主要有裝備使用部隊(duì)的反映、上級和友鄰部隊(duì)的通報(bào)和技術(shù)檢測偵查等。

信息搜集的下一個(gè)流程為信息處理,對搜集而來的信息進(jìn)行進(jìn)一步的分工和整理。按照既定的原則,對搜集來的情報(bào)進(jìn)行分類和重要度排序。整理完成后,上傳至指控模塊。

指控模塊是模塊化裝備保障力量的大腦,由裝備保障指揮機(jī)關(guān)和各模塊負(fù)責(zé)人組成。在收到經(jīng)過處理的信息后,管理決策模塊對任務(wù)進(jìn)行分析,制定裝備保障決策,劃分各部任務(wù),協(xié)調(diào)各模塊之間配合關(guān)系。如完成某項(xiàng)維修任務(wù),需要維修模塊某專業(yè)模塊組派出人員進(jìn)行戰(zhàn)場搶修,并要求保障模塊予以運(yùn)輸和防衛(wèi)保障。

信息存儲的任務(wù)為將信息處理模塊的整理結(jié)果和指控模塊的決策結(jié)果進(jìn)行存儲,便于保存關(guān)鍵數(shù)據(jù)以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)將管理決策模塊的決策信息傳遞給維修模塊、供應(yīng)模塊和保障模塊。指控模塊和信息模塊的具體工作流程見圖5。

3結(jié)束語

模塊化是未來裝備保障力量的發(fā)展趨勢,本文提出的設(shè)計(jì)方案對于模塊化裝備保障力量的構(gòu)建產(chǎn)生重要的指導(dǎo)意義。本文在這里只是進(jìn)行了理論探討,具體的實(shí)際運(yùn)用,還有待于進(jìn)一步去驗(yàn)證。

參考文獻(xiàn):

第3篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

[關(guān)鍵詞]民族性；時(shí)代性；包裝設(shè)計(jì)文化

時(shí)代在進(jìn)步，中國的包裝設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展和完善。在發(fā)展中，設(shè)計(jì)者們漸漸地明白了包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是具有人文精神的。中國的包裝設(shè)計(jì)之路怎樣發(fā)展，怎樣使中國的設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化特性，是中國設(shè)計(jì)走向世界的前提，也是中國設(shè)計(jì)立足于世界的根本。

中國的本土文化到底是什么?簡單來說，它是中國的儒學(xué)文化和五千年的封建文化。這些文化隨著具體的事物通過視覺表現(xiàn)出來的形式有國畫、書法、易經(jīng)、禪學(xué)、五行、八卦等等。而民間的剪紙、泥塑、木版年畫等也是一種本土文化，而且是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)急需的“養(yǎng)料”。

中國目前的設(shè)計(jì)借鑒甚至抄襲西方的東西很多，這屬于一種盲目的“拿來主義”。我們可以去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念，卻無需從形式上照搬。跟著別人的步伐走，只會失去自己本土的東西。我們一直鼓吹要和西方接軌、對話，本意是好的，但這種接軌應(yīng)該有自己本土的文化內(nèi)涵在里頭，否則只是東施效顰，讓別人恥笑而已。世界著名的香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)之所以走向成功，不僅因?yàn)樗幸涣鞯脑O(shè)計(jì)意識和頭腦，還由于在他的設(shè)計(jì)中融入了許多很中國化的東西，如中國古錢幣、水墨文化、儒家文化。他很聰明，能懂得如何將浸五千年的中國文化加入一些現(xiàn)代的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來。他也就這樣一步一步地跨向了世紀(jì)一流平面設(shè)計(jì)大師的行列。而在另一方面，中國化的東西更能使人感到一份親切，一份自豪，更像一種中國人的設(shè)計(jì)。20世紀(jì)前的歐美，沒有藝術(shù)家會在畫布上留出空白，然而，傳統(tǒng)的中國畫家們卻把空白看作是讓人發(fā)揮想象的依據(jù)，中國哲學(xué)本來就是強(qiáng)調(diào)的萬物變化不定。每當(dāng)我在尋找這種中西結(jié)合的契合點(diǎn)時(shí)，日本的設(shè)計(jì)作品會讓我感到特別親切，覺得自己找到有深刻理性的感性作品。古代日本是自然崇拜，它的古代文化借鑒自中國，包括佛教、漢字書寫體系、中國唐朝時(shí)期的藝術(shù)和建筑風(fēng)格。日本的藝術(shù)既可以簡樸，也可以繁復(fù)，既嚴(yán)肅又是鮮活，既有楚楚動(dòng)人抽象的一面，又具有現(xiàn)實(shí)主義精神，這是民族之間文化的交融，不也正是我們要尋找的契合點(diǎn)嗎?從日本的設(shè)計(jì)作品中，能看到了一種靜、虛、空靈的境界，能讓人深深地感受到一種東方式的抽象。日本人自稱為大和民族的本土文化，其實(shí)很多都是從中國流傳過去的。而中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還比不上日本呢?這的確是一個(gè)值得深思的問題。這個(gè)問題涉及很多方面，但我覺得最根本的還是我們作品本身的文化內(nèi)涵。當(dāng)今的中國設(shè)計(jì)師過多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來的意境和內(nèi)容。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。所以我們無論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)該把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來對待。在現(xiàn)代社會中，設(shè)計(jì)理論的研究已不僅是一門學(xué)科的深入剖析，而應(yīng)是多種學(xué)科交叉的統(tǒng)觀。如果把包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種文化現(xiàn)象來參照，也就不僅是簡單的物質(zhì)功能的滿足和精神需求能一言蔽之的，這其中的內(nèi)涵是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們所必須探究的。

如果說文化是人類在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造物資財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么包裝設(shè)計(jì)文化可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事物，以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說來，這種有許多設(shè)計(jì)文化要素構(gòu)成的復(fù)合整體，可分為三個(gè)層次。

首先，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層。它是設(shè)計(jì)文化的表層，主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。像各種包裝設(shè)計(jì)部門和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等等；

第二，包裝設(shè)計(jì)組織制度層。這是設(shè)計(jì)文化的中層，也就是設(shè)計(jì)文化內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和連續(xù)性，主要是包括協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范了設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。世界包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而在包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國家，組織制度大都不完整。

第三，包裝設(shè)計(jì)的觀念層。這是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以說是設(shè)計(jì)文化的意識層。它處于設(shè)計(jì)的核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)。隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，都帶來對包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊，這主要表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面。它既是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并隨之發(fā)展變化，最終直接或間接地在組織制度層上表現(xiàn)出來，并由此規(guī)定自己的規(guī)律和發(fā)展，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，左右著設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢。

包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的這三個(gè)方面，彼此相關(guān)，形成一個(gè)系統(tǒng)，也構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體。包裝設(shè)計(jì)文化的物質(zhì)層，是最活躍的因素，它在變動(dòng)活躍，交流也方便頻繁，同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展又總是先在它身上得到體現(xiàn)。如我國的改革開放，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)科學(xué)、文化與技術(shù)，產(chǎn)品滲入正是這場文化沖擊的先導(dǎo)的角色，市場上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代．層出不窮。組織制度層是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面是由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而也成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。不同的設(shè)計(jì)觀念就會帶來不同的行為方式和社會結(jié)果，認(rèn)識到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這些新要求的新思想、新觀念和新手段，正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存，互相結(jié)合，互相滲透，融合并反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。

包裝文化要素在時(shí)空中傳播，并在一定空間中存在，即在同一社會人群相關(guān)的必然中，就產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的民族性。由于文化在一定時(shí)空內(nèi)存在，即在同一定的社會歷史變遷相關(guān)的必然中，就產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性和民族性，就構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的社會屬性和本質(zhì)屬性。

包裝設(shè)計(jì)文化的民族性，牽涉到文化的發(fā)生學(xué)，正因?yàn)槿澜绲奈幕皇莵碜酝辉搭^，當(dāng)然就產(chǎn)生了民族性的問題。世界上不同民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約，形成與其他民族不同的語言、習(xí)慣、道德、思維和審美觀念，因而也就必然形成不同的民族文化。包裝設(shè)計(jì)文化的民族性主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映出了整個(gè)民族的心理共性。不同的民族，在不同的環(huán)境造成的不同的文化觀念，直接或間接地體現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品中。如德國設(shè)計(jì)的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性的造型風(fēng)格；日本設(shè)計(jì)的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而又充滿人情味的特點(diǎn)；意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等等，這些無不出自于他們不同的民族文化觀念的氛圍中。再比如中國包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿、寓意深刻和形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民內(nèi)向的心理特征和相對保守的社會意識的折射。

由于設(shè)計(jì)的組織制度出自于設(shè)計(jì)的意識觀念，是設(shè)計(jì)意識的物化，是民族設(shè)計(jì)意識的派生，所以它同人們設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)下的活動(dòng)方式和實(shí)踐成果，都涂上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。

包裝設(shè)計(jì)文化不僅是民族的，還是時(shí)代的。

一個(gè)民族共同形成以后，便形成了漫長曲折的歷史發(fā)展過程，在這一歷史發(fā)展進(jìn)程的不同階段上，該民族文化會表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們認(rèn)同了包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，也就有了包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)榘b設(shè)計(jì)文化的發(fā)展首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，是該民族在各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的

現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會為基礎(chǔ)的，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對立統(tǒng)一，也是文化的歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對立統(tǒng)一?！“b設(shè)計(jì)文化有其時(shí)代性，這主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的組織制度和物質(zhì)外層上。設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，社會的主觀形式都已發(fā)生了根本的改變，尤其是信息廣泛高速的傳播，開放的觀念激蕩愈趨激烈，社會的結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念等的多元化，人與人之間交往的頻繁，社會及人的要求不斷增加，工業(yè)文明時(shí)期的異化所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)各方面的危機(jī)，這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它，使得現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)成為該時(shí)代的產(chǎn)物，這已成為了當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。

包裝設(shè)計(jì)文化既然有時(shí)代性特征，我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品就不能用一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都會有自己的標(biāo)準(zhǔn)，不能把今天的或者昨天的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作絕對的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對于歷史上的設(shè)計(jì)文化的評判必須認(rèn)識到它本身就是歷史的，也存在于歷史。文化的時(shí)代性決定了一切歷史的認(rèn)識本身都是歷史的，每一個(gè)時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對的內(nèi)容和相對的存在，都有自己的觀念體系，都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)，都留下了這個(gè)時(shí)代的烙印，所以它也都具有時(shí)代的局限性。沒認(rèn)識到這些，我們就不能全面的把握包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性。

包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性既是內(nèi)容又是形式，這兩點(diǎn)基本屬性，體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面上。一般物質(zhì)層面更富時(shí)代性，因而它是最活躍的因素，也最易被人們所接受，所認(rèn)同，所流行。心理層面就具有較強(qiáng)的民族性，較為穩(wěn)定和保守，因而變化相對比較緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)文化在平等或不平等的條件下接觸時(shí)，首先被相互發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層，習(xí)之即久，逐漸才認(rèn)識到中層即理論組織制度層的層面，最后方能體味到各自的核心層面即心理觀念層面。二戰(zhàn)后日本包裝業(yè)的發(fā)展，以及我國包裝業(yè)從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開始，到引進(jìn)各種先進(jìn)的組織管理制度，再到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)觀念的滲入都說明了這一點(diǎn)。

第4篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾；包裝；設(shè)計(jì)

0 引言

圖案一般是由線條與色塊所構(gòu)成的，能夠體現(xiàn)較濃厚的裝飾性，中國傳統(tǒng)裝飾圖案主要具有內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)。伴隨著復(fù)古潮流的發(fā)展，中國傳統(tǒng)裝飾圖案已經(jīng)成為現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)過程中的主要構(gòu)成要素，把傳統(tǒng)裝飾圖案充分合理地應(yīng)用到現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互和諧的視覺沖擊力會顯得更加強(qiáng)烈?，F(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)不僅需要符合消費(fèi)者的視覺審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)需要把商品的內(nèi)涵、所展示的意義與背后的故事通過完整形式充分展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。中國具有五千年歷史的文化基礎(chǔ)，如何將其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要素充分運(yùn)用到現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)過程中是關(guān)鍵所在。設(shè)計(jì)師需要對中國的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)圖案有一定程度的深入認(rèn)識與了解，而且掌握其裝飾圖案所展現(xiàn)出來的實(shí)際意義，這樣才可以在未來階段的設(shè)計(jì)過程中達(dá)到傳統(tǒng)裝飾圖案和現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)相互結(jié)合的理想效果[1]。

1 傳統(tǒng)裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中的意義

傳統(tǒng)裝飾圖案一般是在包裝設(shè)計(jì)過程中十分常用的一類裝飾要素，在包裝設(shè)計(jì)過程中使用傳統(tǒng)裝飾圖案可以自然地體現(xiàn)出特色的民族藝術(shù)效果。中華民族存在許多典型的傳統(tǒng)裝飾圖案，把傳統(tǒng)裝飾圖案和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起，同時(shí)可以很好地展現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的主題是特別重要的。傳統(tǒng)裝飾圖案可以充分體現(xiàn)出一個(gè)民族真實(shí)的文化內(nèi)涵，作為一個(gè)具有專業(yè)素質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，充分有效地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)影響力，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行相關(guān)研究，將傳統(tǒng)裝飾圖案融入現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)過程中，不但可以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的民族精神，同時(shí)可以充分展現(xiàn)出具有獨(dú)特風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品。傳統(tǒng)裝飾圖案對于現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)來說，其相互之間存在必然的存在聯(lián)系，將富含生命活力與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)裝飾圖案引入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過程中，靈活地展現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格[2]。

2 傳統(tǒng)裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 直接植入傳統(tǒng)裝飾圖案

傳統(tǒng)裝飾圖案里存在很多具有藝術(shù)價(jià)值的圖案，能夠直接地植入使用，這種直接的運(yùn)用方式需要一個(gè)具體的選擇過程，把傳統(tǒng)裝飾圖案直接植入到包裝設(shè)計(jì)中屬于最簡單易行的設(shè)計(jì)方式，直接運(yùn)用現(xiàn)成的裝飾圖案，不進(jìn)行任何形式的修改與變動(dòng)處理，維持原本裝飾圖案的真實(shí)性特點(diǎn)。比如劍南春酒的外包裝設(shè)計(jì)主要是使用這種形式的傳統(tǒng)裝飾圖案直接植入的設(shè)計(jì)方式，外盒部分是用唐朝的寶相花用于鋪底處理。青花古瓷外觀的瓶身，這種酒的包裝設(shè)計(jì)屬于元青花的圖案不進(jìn)行任意形式的修飾與變動(dòng)。整體形式的設(shè)計(jì)效果非常簡潔大方，體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。整個(gè)包裝設(shè)計(jì)主要是以名瓷搭配名酒的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)作為原則的，通過古雅形式的青花瓷質(zhì)地突顯出獨(dú)特的傳統(tǒng)文化品位。傳統(tǒng)裝飾圖案青花一般體現(xiàn)出明顯的象征意義，青花的純粹、透徹的形象和劍南春酒的形象相互襯托。傳統(tǒng)文化要素在包裝設(shè)計(jì)過程中具有精益求精的效果，體現(xiàn)出青花紋映射出古青花瓷獨(dú)特的靛藍(lán)浸染風(fēng)格。因此把這種富含深厚感的傳統(tǒng)裝飾圖案直接植入使用，不需要任意的修改與變動(dòng)可以突顯出包裝作品的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)為整個(gè)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品賦予一定程度的歷史故事，包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的背后有著特殊內(nèi)涵為酒的大氣憨厚以及酒本身的原汁原味特點(diǎn)。

2.2 根據(jù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)要求對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行變化

傳統(tǒng)裝飾圖案的提取和拼貼，作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過程中經(jīng)常運(yùn)用的一種方式。在從傳統(tǒng)裝飾圖案中可以挑選出符合采納標(biāo)準(zhǔn)的具體圖案，進(jìn)行相應(yīng)的改動(dòng)或者修改同時(shí)進(jìn)行重新構(gòu)成，達(dá)到新型的設(shè)計(jì)目標(biāo)，然而這并非只是簡單形式的排列或者重組處理，新型的設(shè)計(jì)產(chǎn)品需要體現(xiàn)出新穎的象征意義，展示新的價(jià)值效果。傳統(tǒng)裝飾圖案的提取與重構(gòu)方式屬于對傳統(tǒng)裝飾圖案在形象方面的概括匯總，把傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行變動(dòng)與修正，融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)觀念中，從而可以創(chuàng)作出具體個(gè)性特點(diǎn)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)產(chǎn)品。這種重構(gòu)方法一般是在傳統(tǒng)裝飾圖案的基礎(chǔ)上達(dá)到創(chuàng)新設(shè)計(jì)目的，傳統(tǒng)裝飾圖案的重構(gòu)方式并非只是簡單形式的剪切與排列處理，而應(yīng)當(dāng)是在充分了解包裝設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理有效的搭配與融合處理。比如中國的聯(lián)通包裝袋的設(shè)計(jì)主要是把聯(lián)通的標(biāo)志合理有效地進(jìn)行排版，其關(guān)鍵標(biāo)志在于是從中國古代階段的吉祥物中國結(jié)發(fā)展形成的。這種設(shè)計(jì)理念一般是由中國傳統(tǒng)裝飾圖案中國結(jié)的原型進(jìn)行提取其中的重點(diǎn)要素同時(shí)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與組合，成為具體典型象征價(jià)值的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這個(gè)標(biāo)志主要是由傳統(tǒng)裝飾圖案演變發(fā)展而來的，主要代表中國人的美好品質(zhì)與生活作風(fēng)[3]。

3 結(jié)束語

設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵富有文化的，凸顯特色的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，中國傳統(tǒng)裝飾圖案對于現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展有著重大實(shí)際意義?，F(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)在進(jìn)入國際化軌道的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)在包裝設(shè)計(jì)的具體作品中充分展示出中華民族獨(dú)有的藝術(shù)特色，運(yùn)用創(chuàng)新方法設(shè)計(jì)出高端形式的包裝作品，有利于提升消費(fèi)者對實(shí)際產(chǎn)品的購買意愿。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈卓婭.包裝設(shè)計(jì)[M].中國輕工業(yè)出版社，2008.

第5篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

【關(guān)鍵詞】水墨意蘊(yùn) 水墨元素 包裝設(shè)計(jì) 融合

由于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國的包裝設(shè)計(jì)不得不進(jìn)行觀念的更新以主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代市場競爭的需要。在商品經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已經(jīng)融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域里正在發(fā)揮著極其重要的作用。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展伴隨著商業(yè)發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展又促使包裝設(shè)計(jì)進(jìn)一步改進(jìn)與提高。一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)離不開其特定文化土壤的滋潤，一種特定的文化又往往體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝的創(chuàng)意之中。

1 水墨意蘊(yùn)所喻示的文化內(nèi)涵

中國的水墨畫是一種傳統(tǒng)藝術(shù)，它包含著中國的哲學(xué)思想和審美價(jià)值取向，是民族文化身份背景下創(chuàng)造出的水墨觀念文化。這些特征都可能成為中國藝術(shù)區(qū)別其他國家和民族藝術(shù)的標(biāo)志之一。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性決定了其無法擺脫與文化本身的連帶關(guān)系并受制于所屬的民族文化，無論是包裝設(shè)計(jì)的形式要素、圖形要素、色彩要素，還是文字要素等無不被包容于文化之中，這也就決定了其設(shè)計(jì)必然要被烙上民族文化的印記，充分運(yùn)用設(shè)計(jì)來述說產(chǎn)品包裝所蘊(yùn)含的文化特征。

水墨，是構(gòu)成中國畫繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本要素之一。簡而言之，就是說筆墨藝術(shù)，是一種視覺的繪畫形式。具體說就是指水墨線條的長短、粗細(xì)、方圓、干濕、濃淡、疏密等筆墨表現(xiàn)語言。現(xiàn)今的水墨藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作形式，作為藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法，其水墨意蘊(yùn)更是代表著一種中國特有的文化意蘊(yùn)，就如中國的儒道釋文化一樣，它是中華傳統(tǒng)文化的基因之一。

2 水墨意蘊(yùn)在包裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)

在20世紀(jì)50年代末，水墨畫和設(shè)計(jì)結(jié)合到了一起，水墨意蘊(yùn)在設(shè)計(jì)上得到了發(fā)揚(yáng)，它在平面設(shè)計(jì)的眾多領(lǐng)域均有所體現(xiàn)，并顯示出越來越廣泛的影響力。在包裝設(shè)計(jì)中水墨意蘊(yùn)越來越多地受到設(shè)計(jì)師的青睞，被設(shè)計(jì)師廣泛應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，比如中國的汾酒包裝，在容器設(shè)計(jì)上采用青花瓷的材質(zhì)搭配書法的汾字和水韻味的背景，整個(gè)設(shè)計(jì)典雅而又充滿文化氣息。水井坊白酒的包裝設(shè)計(jì)，在彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，考慮到它是一種現(xiàn)代商品，為現(xiàn)代人所消費(fèi)，必須要有時(shí)代的特征，更要有對應(yīng)時(shí)尚消費(fèi)的審美形式。在容器設(shè)計(jì)上將瓶底的凸井設(shè)計(jì)與水墨意蘊(yùn)的古帛畫相結(jié)合，這是為了凸顯水井坊的品牌理念：文化、雅致、簡約、時(shí)尚。再如中國的茶包裝很多都是運(yùn)用水墨意蘊(yùn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，水的圖形、書法字體和典雅的水墨畫在這里凸顯出茶文化的清雅、悠閑，能夠恰如其分地表現(xiàn)產(chǎn)品的商品屬性和特定的文化內(nèi)涵。

在日本，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把水墨意蘊(yùn)融匯到包裝設(shè)計(jì)中，已形成了日本的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)主題突出，傳遞信息準(zhǔn)確，視覺沖擊力強(qiáng)，能夠引起消費(fèi)者的注意，從而喚起人們的購買欲望，有效地達(dá)到促銷的目的。日本人非常喜歡中國的水墨文化，對中國水墨畫研究得非常透徹。早在唐代中國水墨畫就傳到日本，日本人通過反復(fù)探索和實(shí)踐形成了具有日本特色的水墨藝術(shù)形式和獨(dú)特的水墨語言。在日本的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師廣泛采用書法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，水墨文化在商品包裝上得到很好體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該關(guān)注國外優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品，使其和我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出更加出色的包裝設(shè)計(jì)作品。

書法作為水墨意蘊(yùn)的代表在包裝設(shè)計(jì)中成為不可或缺的一種設(shè)計(jì)元素，書法字體因其產(chǎn)生的年代不同風(fēng)格各異，將其運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)上效果獨(dú)特。它具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。字體設(shè)計(jì)或?yàn)t灑流暢，潑墨自如，或清新濡雅，端莊秀麗，形式多姿多彩，富有節(jié)奏感和韻律美，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，能夠?yàn)楫嬅嬖鎏頍o窮的魅力。采用古體字能使人對包裝商品產(chǎn)生一種名貴、古色古香的感覺，特別適用于古藍(lán)、首飾、玉器、土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。采用篆書會讓人感受到一種雍容大方、古樸高雅的品質(zhì)，字體有筋骨豐盈、遒勁圓轉(zhuǎn)、富有金石之意味；特別是篆書的抽象趣味性在近代的篆刻上常常被加以藝術(shù)化。所以，國內(nèi)設(shè)計(jì)者多把篆書運(yùn)用于徽章的包裝設(shè)計(jì)中。隸書的強(qiáng)弱虛實(shí)，蛤仰向背，肥瘦方圓，大小主次之風(fēng)格；草書的體勢放縱，輕重緩急，婉轉(zhuǎn)奔放，連綿回繞，給人有意動(dòng)神飛之意境；行書的濃淡相映，動(dòng)靜兼有，有陽剛之美。草書字體同樣靈動(dòng)活潑，還兼具有字形易識、書寫快捷等特點(diǎn)，在煙酒包裝等方面使用較多。書法藝術(shù)中的這種美感都有助于我們對所要設(shè)計(jì)的商品包裝進(jìn)行更深入的發(fā)揮，以取得更好的設(shè)計(jì)效果?？傊?，水墨意蘊(yùn)的恰當(dāng)運(yùn)用，會給人以極高的審美境界，即使是不懂中文的外國人也為之傾倒，它的美和感染力是其他語言所不能替代的。

3 水墨意蘊(yùn)在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的思考

（1）包裝設(shè)計(jì)是指對制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì)。它通過文字、標(biāo)志、圖像等視覺要素的編排設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，其中，包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容對消費(fèi)者具有直觀的影響力，是引起消費(fèi)者對商品興趣的重要因素。所以在包裝上就要求設(shè)計(jì)人員不管是圖形、文字還是色彩都要有獨(dú)到之處，做到與眾不同。但許多設(shè)計(jì)往往在拍攝的圖片上尋求變化，而很少對水墨畫藝術(shù)進(jìn)行研究和應(yīng)用。當(dāng)然任何事物都具有兩面性，拍攝的圖片也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，它有真實(shí)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)之美，但是有些包裝設(shè)計(jì)的過于講究嚴(yán)謹(jǐn)，就會顯得呆板，缺乏人與物之間的溝通，就達(dá)不到一種非常理想的結(jié)果，比如茶的包裝，如果拍一些茶葉或者茶樹的圖片來做包裝就遠(yuǎn)不能體現(xiàn)中國茶道的意境美，而水墨畫就能彌補(bǔ)這些不足之處。在包裝上利用水墨畫藝術(shù)做創(chuàng)意能使人對包裝商品產(chǎn)生一種意境深遠(yuǎn)、歷史悠久，高貴典雅的感覺。所以在當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)中，對水墨畫藝術(shù)美感的研究，有助于我們對所要設(shè)計(jì)的主題進(jìn)行更準(zhǔn)確的把握，從而更加適合設(shè)計(jì)主題、以取得更好的設(shè)計(jì)效果。

（2）包裝設(shè)計(jì)本源就是一種時(shí)代性和民族性的結(jié)合，中國包裝若想要既保持自己的風(fēng)格，又要跟上國際潮流，不致落后被淘汰，就必須進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。從水墨畫在包裝運(yùn)用上來講，首先要考慮這種包裝是否適合用水墨畫這種藝術(shù)來表現(xiàn)，比如藥品包裝、電器包裝等就不適合用水墨畫的形式來表現(xiàn)。其次，如茶葉、酒水等適合用水墨畫來表示的，我們要考慮怎樣結(jié)合才能更有效地傳達(dá)包裝設(shè)計(jì)的信息。其中水井坊酒的一幅廣告在結(jié)合點(diǎn)上做的就很巧妙：將水墨畫中高山流下的山泉與水井坊的酒瓶巧妙地融于一體，讓人聯(lián)想到酒水的配料來自大自然的山靈水秀之中，就如山泉一樣醇冽甘甜。總之我們要將二者結(jié)合得恰到好處，要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，決不能生搬硬套。

（3）水墨意蘊(yùn)在包裝色彩中的體現(xiàn)。在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)水墨意蘊(yùn)，也常常是借鑒水墨畫的用色來實(shí)現(xiàn)的。中國自古就對黑色這一色彩青睞有加。這主要是因?yàn)樗嫴⒉辉谟谧非笪矬w表面的相似。因此中國畫可以只用黑色，或者少用色彩。水墨畫所講求的“墨分五彩”，就是通常所說的干、濕、濃、淡、焦這五種筆法。因調(diào)入水分的多寡，運(yùn)筆的疾緩，以及筆觸長短大小的不同，造成了筆墨技巧的千變?nèi)f化和明暗調(diào)子的豐富多變。筆墨構(gòu)成了中國畫寫意性的基本形態(tài)。中國畫博大精深、玄妙莫測的“氣韻”、“意蘊(yùn)”等美學(xué)特色，正是通過筆墨呈現(xiàn)黑白兩色之間的關(guān)系來體現(xiàn)的。

4 水墨意蘊(yùn)給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來新活力

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化屬性決定了其無法擺脫與文化本身的連帶關(guān)系，并受制于所屬的民族文化，無論是包裝設(shè)計(jì)的形式要素、圖形要素、色彩要素，還是文字要素等無不被包容于文化之中，就決定了其設(shè)計(jì)必然要被烙上民族文化的印記。每個(gè)民族都有自身的社會行為模式、思維方式、生活情趣和價(jià)值觀念，所有這一切都作為一種潛意識，一種內(nèi)在的思維定式而存在于深層次的民族文化之中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國的包裝在設(shè)計(jì)觀念上不斷更新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展到當(dāng)今的多元化時(shí)代，人們又不得不重新審視各民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)在人們心中所積淀的生存情感心理和散射出人性生命的光芒，從而引導(dǎo)著人們的生活方式和文化審美趨向。因此，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與超越才是發(fā)展本土藝術(shù)設(shè)計(jì)的必由之路?，F(xiàn)代的社會文化環(huán)境，使水墨藝術(shù)創(chuàng)作擁有了新做法、新形式和新內(nèi)容。水墨意蘊(yùn)表現(xiàn)的不規(guī)則性和滲透性，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理性編排下被賊予更多的新語義，產(chǎn)生出奇妙的表現(xiàn)張力。水墨意蘊(yùn)渾然天成、意趣盎然的獨(dú)特視覺語言，兼具外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在精神氣質(zhì)的美，越來越受到設(shè)計(jì)師們的喜愛。

近年來，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，經(jīng)?？梢砸姷剿匾愿魇礁鳂拥男问奖贿\(yùn)用、解構(gòu)或創(chuàng)新編碼成圖形符號，傳遞著商品信息。水墨畫主要運(yùn)用筆、水、墨和紙完成，其獨(dú)特的表現(xiàn)手段和材質(zhì)媒介造就了水墨意蘊(yùn)與許多畫種不同的外在表現(xiàn)形式。將水墨意蘊(yùn)在形、色、質(zhì)及布白等方面的藝術(shù)美提煉成水墨元素，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法加以利用和創(chuàng)新，使之成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)和創(chuàng)意的經(jīng)典。

綜上所述，設(shè)計(jì)師必須學(xué)會融合各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，表達(dá)人類情感需要。所以設(shè)計(jì)人員要對水墨畫藝術(shù)進(jìn)行深入研究，在繼承前人的基礎(chǔ)上，再加以創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出擁有自己風(fēng)格的作品，讓具有中華民族獨(dú)特藝術(shù)魅力的水墨畫藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]戴甘紅.論書法藝術(shù)的審美特征對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響，江蘇大學(xué)，2008.

[2]陳小林.包裝設(shè)計(jì).人民美術(shù)出版社，2011.

第6篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

關(guān)鍵詞：色彩情感；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

引言

色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中起著視覺傳達(dá)的作用，色彩作為重要元素，在包裝設(shè)計(jì)中不可取代。如今，市場上品牌玲瑯滿目，在商品的實(shí)用功能相同的情況下，人們越來越重視產(chǎn)品包裝的造型，圖形，色彩等。為了迎合消費(fèi)者，必須充分挖掘色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中的潛力，利于色彩，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，吸引消費(fèi)者。因此，色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是包裝設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。

1?色彩情感對包裝設(shè)計(jì)的影響

如今的銷售市場，大多不在是因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量好壞來決定。一般質(zhì)量好的商品還不一定很好銷售，反而質(zhì)量一般的商品更受消費(fèi)者的親睞。這里面除了價(jià)格原因外，還受消費(fèi)者的能力以及商品的包裝等一系列因素的影響。但最終決定消費(fèi)者是否購買此商品，取決于商品的外包裝和企業(yè)的形象。無論哪種形象，色彩情感一直都是重要的決定因素，直接影響著商品形象的好壞。色彩情感對包裝設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在：

首先，色彩情感的視覺沖擊力最強(qiáng)，可以吸引觀眾的注意力。就如同我們在購買商品時(shí)，首先挑選的是彩色的包裝，而不是那些沒有顏色的黑白包裝。

其次，色彩情感有助于增強(qiáng)人們對商品的記憶。利于消費(fèi)者心理，情感的包裝設(shè)計(jì)，可以增加識別性和記憶性。例如，“三精葡萄糖酸鈣”的藍(lán)瓶包裝，利于藍(lán)色給消費(fèi)者留下了深刻的印象。

再次，色彩情感有很強(qiáng)的刺激感和影響情緒的作用。色彩的視覺沖擊，對人們的感覺和行動(dòng)有重要的影響。例如，“可口可樂”公司采用紅色包裝，主要是因?yàn)榧t色在口感上使人聯(lián)想到辣，從而在心理上感覺熱。其紅色象征著年輕人的激情，生命力，活力等。這就是它與眾不同的地方。

2?色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則

色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中的作用非常重要，我們可以遵循一定的原則，來讓包裝設(shè)計(jì)做的更好。根據(jù)商品的種類不同，對其色彩情感設(shè)計(jì)也有一些不同。

2.1?奢侈品要求要有獨(dú)特的個(gè)性，色彩設(shè)計(jì)要有特殊感

隨著人們生活水平的提高，人們越來越多的追求奢侈品，例如高檔香水，煙酒，皮具等，這些只有通過色彩情感的充分表達(dá)，才能體現(xiàn)出奢侈品的特殊感和名貴感。

2.2?食品，飲料類商品因顏色的不同，也有著不同的意義

在食品累包裝設(shè)計(jì)中，色彩情感的應(yīng)用廣泛，每一個(gè)顏色都傳達(dá)著不同的信息。例如玫瑰紅大多表示草莓味，褐色主要表示巧克力味等。如果不遵循這些規(guī)則，就很難達(dá)到消費(fèi)者的共鳴。而春節(jié)禮品大多要求一紅色為主，代表喜慶，熱烈。

2.3?藥品，保健品中色彩情感具有很強(qiáng)的象征性

我們看到的藥品包裝設(shè)計(jì)中，不同的顏色代表這不同的功能，如藍(lán)色和綠色，主要用于消炎，降熱等藥品包裝中，給人以涼爽，安靜的感覺。一般藥品包裝設(shè)計(jì)中，以安全和健康為主，迎合消費(fèi)者心理，反映藥品的功效和性質(zhì)。

3?色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩情感是不同波長的色彩的光信息作用刺激視覺器官，通過視覺神經(jīng)傳入大腦，在經(jīng)過人們的思維聯(lián)想，形成的奢侈心理反映。研究色彩情感的心理，色彩三要素以及色彩的對比與調(diào)和，對于包裝設(shè)計(jì)有著重要作用。為了想使商品包裝具有很強(qiáng)的識別性、吸引性、廣告性，除了文字、圖片的應(yīng)用外，成功的應(yīng)用色彩情感不僅可以提升商品的價(jià)值，還可以促進(jìn)銷售，增強(qiáng)消費(fèi)者對商品的印象。然而，綜合利于色彩情感，色彩的合理分配，是商品包裝走向完美，更具魅力的關(guān)鍵。

3.1?色彩情感的心理知識在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩情感是指通過刺激人可以對人的心理產(chǎn)生變化。色彩有助于增強(qiáng)識別記憶力的作用。如心理學(xué)家，市場顧問羅素所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種保護(hù)各種含義的濃縮了的信息?！秉S色、橙色等鮮亮的顏色可以用來刺激顧客，從而引起其注意。強(qiáng)身健體一般都采用紅色；年輕女性的化妝品大多采用粉色，給人以溫柔，甜美的感覺；現(xiàn)代感極強(qiáng)的藍(lán)色給人以干凈、寧靜之感。由此可見，色彩情感的心理知識在包裝設(shè)計(jì)中有著重要作用。

3.2?色彩情感三要素在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

色相、明度和純度是色彩三要素，任何一個(gè)要素的變化都會對色彩產(chǎn)生影響。人們面對不同的色彩，會產(chǎn)生冷暖、明暗、輕重、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近等不同的心理反映。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，要根據(jù)撒謊那個(gè)品的不同，來使用不同的明度，色相和純度，設(shè)計(jì)出更加成功的包裝。

3.3?色彩情感中對比色和調(diào)和色在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是豐富多樣，復(fù)雜多變的。因此，對比色是其較為常用的方法。對比色的最大特點(diǎn)在于對比強(qiáng)烈，視覺沖擊力強(qiáng)。其包括明度對比，色相對比，純度對比，冷暖對比等。利用對比色，可以產(chǎn)生新的效果，達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的完美，例如，常見的輕重對比，就是在白色等比較淡雅的底色上，采用鮮明的圖案來突出商品的包裝，以增強(qiáng)消費(fèi)者對產(chǎn)品的記憶作用。

對比和調(diào)和是分不開的，對比重在給人強(qiáng)烈的視覺感受，而調(diào)和主要給人以溫柔、含蓄、唯美的感覺。調(diào)和主要是兩種或兩種以上的顏色，按照不同比例組合在一起，就形成了一種新的顏色。在包裝設(shè)計(jì)中，對比太多會使人視覺疲勞，適當(dāng)?shù)恼{(diào)和色會給人不一樣的感受，其大多數(shù)用于女性化妝品包裝中，與女性本身的柔美形成統(tǒng)一，這也是迎合消費(fèi)者的一種方式。

4?結(jié)語

總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們審美水平的提高，色彩情感在包裝設(shè)計(jì)中的作用也越來越突出。要想做出成功的包裝設(shè)計(jì)，就要不斷的研究色彩情感，并把它用于設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)出來的商品包裝具有大眾化，國際化和市場化，從而能夠激起消費(fèi)者的強(qiáng)烈購買欲望。因此，設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中，要運(yùn)用色彩情感的基本規(guī)律，靈活的運(yùn)用色彩。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李朋程，淺論色彩搭配在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].上海美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(8).

[3] 魏潔，關(guān)于藝術(shù)包裝設(shè)計(jì)速查手冊的研究[J].今日南國，2010(5).

第7篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

關(guān)鍵詞：包裝；色彩搭配；平面設(shè)計(jì)

中圖分類號：TB482.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

收稿日期：2015-12-10

色彩是生活中必不可少的“調(diào)味劑”，生活因色彩而變得絢麗多姿、五彩斑斕；同時(shí)，色彩是視覺感官中最敏感的元素，能給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖 擊；色彩能激發(fā)人的各種情緒，對生理反應(yīng)造成一定影響。因此研究包裝色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的作用有深刻意義。

一、包裝設(shè)計(jì)的意義

包裝設(shè)計(jì)需要從圖案、商標(biāo)、材料、造型、色彩等要素入手，在保證商品特征不變的情況下，遵循商品設(shè)計(jì)的一些原則。如對商品進(jìn)行美化、保護(hù)等，使各設(shè)計(jì)要素相得益彰，保證包裝設(shè)計(jì)的最佳效果。從商品營銷角度分析，商品包裝圖案與色彩搭配良好能快速突出商品特性，個(gè)性化的商品包裝是提高商品銷售量的最有效手段。

二、包裝設(shè)計(jì)中色彩搭配的作用分析

平面設(shè)計(jì)作品中，常見的三要素是色彩、文字、圖像，其中色彩最為重要。人們欣賞某件設(shè)計(jì)作品時(shí)，首先接觸的是色彩，然后是設(shè)計(jì)圖像，最后才是文字。包裝設(shè)計(jì)師想要通過色彩去表達(dá)商品的特性及設(shè)計(jì)理念，首先需要了解色彩功能與色彩搭配的關(guān)系。

色彩搭配涉及很多學(xué)問，包括光學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)與民俗學(xué)等。心理學(xué)中提出色彩與心理關(guān)系的理論：每種色彩具有特定象征意義，色彩通過視覺接觸并將信息傳送給大腦神經(jīng)，產(chǎn)生即時(shí)想象。如紅色象征激烈，因此人們看見紅色時(shí)情緒激昂；黑色象征莊嚴(yán)，黑色給人以穩(wěn)重之感。工作經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，會熟練、巧妙地使用色彩，喚起人們思維上的聯(lián)想，以此達(dá)到設(shè)計(jì)目的。

色彩是突出與美化商品的主要因素。包裝設(shè)計(jì)通過對色彩的運(yùn)用，使包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)思想更加緊密結(jié)合。包裝色彩具有平面性、勻稱性，以人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)想與色彩習(xí)慣為基礎(chǔ)，進(jìn)行夸張和改變的包裝手段；同時(shí)，包裝色彩還受到材料、工藝、銷售地區(qū)等多種因素的影響。

包裝設(shè)計(jì)中對色彩的要求較高，好的色彩搭配對比強(qiáng)烈，具有較強(qiáng)的吸引力與競爭力，能夠迅速激起消費(fèi)者購買欲望，提高銷售業(yè)績。例如，食品類包裝主要為鮮艷奪目的色調(diào)，多以暖色系為主，以此突出食物新鮮、營養(yǎng)；玩具類通常為色彩艷麗的純色系，與冷暖色調(diào)形成強(qiáng)烈對比，吸引兒童注意力；機(jī)械、設(shè)備類常用灰、黑及其他沉穩(wěn)的色調(diào)，以表達(dá)其耐用、堅(jiān)實(shí)的特點(diǎn)；醫(yī)藥類常用簡單的冷暖色調(diào)；體育類則常用鮮明艷麗的色調(diào)，以體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)熱情與運(yùn)動(dòng)氛圍。不同顏色搭配，使商品的特性與特點(diǎn)一一展現(xiàn)出來。

三、包裝色彩的心理引導(dǎo)與設(shè)計(jì)應(yīng)用

不同色彩在包裝設(shè)計(jì)中會給人不同的感受。了解色彩對心理的影響，才能利用色彩設(shè)計(jì)出吸引消費(fèi)者眼球的。色彩的冷暖無法進(jìn)行準(zhǔn)確衡量，取決于消費(fèi)者心理上對色彩產(chǎn)生的不同感受。色彩明度影響色彩重量感，色彩的深與淺會產(chǎn)生不同感受。各種色彩帶給人的感受是相對的，不同設(shè)計(jì)，要求有不同色彩搭配。如活潑色讓人感覺興奮、溫暖、熱情、激動(dòng)，安靜色讓人感覺親切、平和、安穩(wěn)。

包裝設(shè)計(jì)中不能隨意進(jìn)行色彩搭配，需以商品特征為基礎(chǔ)，確定包裝色彩。色彩是區(qū)分商品不同性質(zhì)的標(biāo)簽，不同色彩表示同類商品的不同規(guī)格、味道、品種、香型。某些商品在其發(fā)展過程中會產(chǎn)生固定色彩，例如糖果系列包裝中，紅色表示草莓味，黃色為檸檬味，綠色為蘋果味等；在化妝品包裝中，黃色為果香型，藍(lán)色為藥物型，粉色為花香型等。目前，市場競爭激烈，由此推動(dòng)著生產(chǎn)與消費(fèi)品的發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)企業(yè)商品營銷策略的改變，包裝設(shè)計(jì)因此處于重要位置。

包裝設(shè)計(jì)需要不停地嘗試與修改，色彩對人們表達(dá)愛好及其思想具有最直接的影響。商品生產(chǎn)者不應(yīng)只關(guān)注商品的質(zhì)量、安全，還需在商品包裝設(shè)計(jì)上加大關(guān)注力度。消費(fèi)者對商品的最先認(rèn)知是從包裝開始，包裝設(shè)計(jì)者合理與巧妙地通過色彩搭配使包裝更具有沖擊感，才能在市場競爭中生存下去。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

關(guān)鍵詞：藥品包裝；包裝設(shè)計(jì)；人性化

藥品是一種特殊的商品，是用來預(yù)防和治療疾病的，和人類的生命有著密切的關(guān)系，所以對包裝也有著一些特殊的要求。而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對藥品的選擇性也越來越多，藥品需要在包裝設(shè)計(jì)上下功夫，吸引消費(fèi)者的注意，促進(jìn)消費(fèi)。在藥品包裝設(shè)計(jì)方面主要應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)問題。

一、藥品包裝的特殊性

藥品的包裝需要注意的問題很多，是功能性包裝，需要注意到安全性，不但要方便開啟還要防止被幼兒誤食，正如包裝設(shè)計(jì)專家所說，要恰當(dāng)?shù)赝瓿蛇@種綜合型包裝的設(shè)計(jì)很困難。首先，因?yàn)樗幤返奶厥庑员仨氃诎b上對藥品有一定的說明性的內(nèi)容介紹，藥品的成份、有效期等都必須清晰準(zhǔn)確地標(biāo)注出來，對藥品的購買者負(fù)責(zé)。藥品包裝的檔次高低對于消費(fèi)者的購買也有一定的刺激性。其次，藥品在包裝上應(yīng)該越來越多地進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，如給關(guān)節(jié)炎患者所用的藥物不能裝在采用鎖式密封蓋的瓶子中，為口服液配備量杯，在藥盒上印制可觸摸的盲文等；同時(shí)還可以在藥品的包裝上設(shè)計(jì)一些溫馨提示的內(nèi)容，如注意把藥品放在兒童觸及不到的地方等。

二、藥品包裝應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

（一）藥品包裝形象設(shè)計(jì)的觀念在轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)藥品包裝設(shè)計(jì)中我國的藥品包裝一直比較單一，大多都比較雷同，主要是包裝顏色的區(qū)別，消費(fèi)者容易混淆。但是藥品這種特殊的商品也應(yīng)該注重提高自己的外包裝設(shè)計(jì)，以適應(yīng)市場的變化，滿足消費(fèi)者的消費(fèi)心理，所以包裝設(shè)計(jì)者要注意轉(zhuǎn)變思想觀念，不斷與時(shí)俱進(jìn)。

（二）注重包裝設(shè)計(jì)中美學(xué)與心理學(xué)的運(yùn)用

在商品的包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注重美學(xué)和心理學(xué)的運(yùn)用，即使是藥品包裝設(shè)計(jì)也需要注意設(shè)計(jì)的三要素，比如文字的調(diào)整、圖形圖案的設(shè)計(jì)、色彩的選擇及藥品的功效作用和病人內(nèi)心的切實(shí)感受等。藥品的包裝設(shè)計(jì)和一般普通食品有區(qū)別，設(shè)計(jì)者要在細(xì)節(jié)上多加以注意，并且考慮藥物的具體使用功效，做到重點(diǎn)突出，可以在適應(yīng)癥、用法用量等文字的排版、字體設(shè)計(jì)上著重考慮，令使用者在使用過程中會詳細(xì)閱讀，點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)疏忽都會造成消費(fèi)者對藥品包裝、甚至該企業(yè)產(chǎn)品的不好印象，影響藥品的銷售。

設(shè)計(jì)者還需要注意一些顏色容易引起消費(fèi)者內(nèi)心的心理波動(dòng)。如兒童的藥品受眾一般就是孩子的母親，所以在兒童藥品的顏色選擇上一般根據(jù)母親和孩子的喜好選擇粉紅色、橘色等暖色系，他們會覺得藥是比較甜的好感覺。還有對于老年人的用藥應(yīng)避免使用黑色、灰色等暗沉的顏色，以免造成老年患者生病后心理受到影響。

三、藥品包裝設(shè)計(jì)中的色彩與形象

在藥品包裝設(shè)計(jì)中還應(yīng)該注意色彩與形象的選擇，所有的商品首先進(jìn)入消費(fèi)者視線的是色彩，色彩選擇的好可以首先刺激消費(fèi)者的購買欲望，色彩做為視覺語言傳達(dá)的要素，具有強(qiáng)調(diào)形象設(shè)計(jì)語言的功效。藥品在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)該注意區(qū)分不同規(guī)格的藥品在色彩上進(jìn)行不同的選擇，避免影響消費(fèi)者分辨藥物上出現(xiàn)差錯(cuò)。同時(shí)在藥品包裝色彩選擇問題上，設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意比如以藍(lán)色或者綠色為底色的包裝上，設(shè)計(jì)黑色或灰色的文字，從視覺上是很難分辨的；藥品上如果文字說明比較多，要注意色彩反差引起消費(fèi)者排斥心理。

在藥品包裝設(shè)計(jì)中與色彩設(shè)計(jì)同等重要的還有藥品的形象設(shè)計(jì)。藥品的形象有時(shí)候?qū)θ说挠绊懞陀洃洷任淖中Ч€要好。藥品的形象可以更加快速地幫助醫(yī)護(hù)人員以及病人找到需要的藥品。近些年使用點(diǎn)、線、面構(gòu)成的抽象圖案的藥品包裝設(shè)計(jì)受到大眾的廣泛歡迎，在包裝的設(shè)計(jì)上可以發(fā)揮的空間和潛力更大。通過點(diǎn)、線、面這些基本素材的不斷演變，藥品包裝設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造出豐富的圖案，從而生產(chǎn)出協(xié)調(diào)、有美感的藥品包裝，使得藥品購買者擁有良好的感官享受，增加購買行為。

第9篇：包裝設(shè)計(jì)的要素范文

關(guān)鍵詞：地域特色；旅游紀(jì)念品；包裝設(shè)計(jì)

旅游紀(jì)念品對旅游業(yè)的發(fā)展起著很大的貢獻(xiàn)，隨著旅游市場需求的不斷擴(kuò)大，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)不單純是更好的展示某種商品，更能濃縮地方風(fēng)情，展示地域特色。

1旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的定義（概念）和基本要求

1.1旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的定義

旅游紀(jì)念品是指旅游者在游覽觀光區(qū)所購買的帶有旅游景區(qū)獨(dú)特的文化色彩，以及具有相當(dāng)?shù)墓に囁健⒓o(jì)念意義、欣賞價(jià)值、使用價(jià)值和收藏價(jià)值的特殊商品。顧名思義，這些特殊商品的包裝設(shè)計(jì)就是本文要詳談的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)。

1.2旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的基本要求

旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)屬于特色旅游商品的包裝設(shè)計(jì)，除了具備一般商品包裝設(shè)計(jì)的屬性外，還具有自己的獨(dú)特性質(zhì)和要素，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)要有藝術(shù)性、地域性、多樣性等諸多特點(diǎn)。

（1）藝術(shù)性。藝術(shù)性是指旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)必須要運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)形式來塑造完美造型，達(dá)到藝術(shù)審美效果，通過形象鮮明，準(zhǔn)確生動(dòng)放映主題和設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)思想，運(yùn)用現(xiàn)代審美和獨(dú)特的角度來對旅游紀(jì)念品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。在生產(chǎn)旅游紀(jì)念品包裝時(shí)，也要根據(jù)審美需要對其進(jìn)行精心設(shè)計(jì)加工，更要使材料和工藝與該的主題相結(jié)合，防止包裝不符合主題，不符合審美需求和實(shí)用要求。從而達(dá)到包裝的完美化和藝術(shù)性。

（2）地域性。地域性是旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，是旅游紀(jì)念品具有吸引力的關(guān)鍵所在，它從根本上解釋了旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的“紀(jì)念意義”，并且將旅游紀(jì)念品與當(dāng)?shù)仄渌鍪鄣膮^(qū)分出來。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的紀(jì)念意義主要表現(xiàn)在就地選題，就地生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化等為題材進(jìn)行設(shè)計(jì)。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的形象或是古香古色、或是時(shí)尚現(xiàn)代，或是天趣盎然、或是新穎別致，但必須具備地域性。市場調(diào)查佐證，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)越是獨(dú)特，感染力就越強(qiáng)，游客就越喜歡。云南物產(chǎn)豐富，民族眾多，地域特色濃郁。其旅游紀(jì)念品的包裝就應(yīng)該以多樣化的方式和方法來體現(xiàn)其的地域特色，既有利于商品的推廣和宣傳，又有利于地方精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。云南傣家手工竹筒茶的包裝設(shè)計(jì)就是充分利用了當(dāng)?shù)厥a(chǎn)竹子和茶的地域特色，用竹筒作為包裝的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（3）多樣性。多樣性是指旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)在題材、式樣、原料、色彩、審美、價(jià)值等方面都具有多元化的特征的包裝設(shè)計(jì)花樣多，可供游客選擇的機(jī)會就大，越能滿足游客不同的喜好和需求。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的多樣性的原因也在于游客對旅游品需求的多樣性，會促使設(shè)計(jì)者更多更好的進(jìn)行旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，更好的完善我國的旅游品市場和旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。

2旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的地域特色體現(xiàn)的方法

概括而言，能夠構(gòu)成旅游紀(jì)念品包裝地域性的要素如下：其一，自然風(fēng)光，指旅游地區(qū)在氣候、地貌、地質(zhì)、生物等自然方面的特色，例如，杭州西湖；其二，社會人文，指旅游地區(qū)特有的民族文化、民族風(fēng)情、。例如，麗江東巴文化；其三，歷史因素，指旅游紀(jì)念品包裝所具有的歷史淵源。例如，北京故宮；其四，重大事件，指該地區(qū)從事過和正要從事某種重大有紀(jì)念性意義的活動(dòng)，例如，北京“鳥巢”。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)歷史與文化的體現(xiàn)，能夠充分反映出當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀惶卣?。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)作為當(dāng)?shù)靥厣幕妮d體，銘刻著旅游者與旅游地的風(fēng)土人情和歷史文化的共鳴，只有包裝足夠吸引游客，才能得到更好的推廣與宣傳。在旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)和開發(fā)中，唯有地域性是同類不同藝術(shù)形式的區(qū)別開來的要素，也是做旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的、最基本的、能夠區(qū)別于其他地區(qū)特點(diǎn)的性質(zhì)。具有地域性的也能夠成為游客在購買此地旅游紀(jì)念品包裝的誘因。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域性時(shí)，一定要和當(dāng)?shù)氐恼w文化、地域特征相符合，在造型、色彩、民俗等方面一定要適合當(dāng)?shù)氐膶徝篮土?xí)慣，這樣才能更好的把握地域性，開發(fā)適合當(dāng)?shù)爻鍪鄄⑶遗c當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格統(tǒng)一的旅游紀(jì)念品包裝。在旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)中融入當(dāng)?shù)靥厣?，不僅能提高其文化設(shè)計(jì)品位，還能夠更好的對旅游紀(jì)念品特色進(jìn)行文化宣傳。滿足人們要求的“求異”而非“存同”的審美喜好和購買欲望。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域特色，也正是要挖掘當(dāng)?shù)氐囊环N獨(dú)特的文化，實(shí)質(zhì)上是一種當(dāng)?shù)匚幕脑僭O(shè)計(jì)。把當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)在物質(zhì)形態(tài)里，把握特有的文化內(nèi)涵，不同的地區(qū)有不同的文化，旅游紀(jì)念品包裝要想充分吸引消費(fèi)者，在設(shè)計(jì)時(shí)一定要突顯特定地區(qū)的獨(dú)特文化內(nèi)涵。并且旅游地點(diǎn)的地域特色一定要從多方面來把握從而進(jìn)行旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)是當(dāng)?shù)靥厣幕妮d體，具有獨(dú)特性和唯一性，是旅游紀(jì)念品成為品牌的主要優(yōu)勢所在，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，直接關(guān)系到旅客的購買欲望。總之，旅游紀(jì)念品開發(fā)者要充分利用自己景區(qū)的文化的特性和壟斷性，對旅游紀(jì)念品進(jìn)行包裝，突出自己的特征，來占有市場。很明顯，地域特色在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。

3結(jié)論

旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)對旅游紀(jì)念品的推廣和宣傳起著支柱作用，要使旅游者對旅游紀(jì)念品產(chǎn)生購買欲望，旅游紀(jì)念品一定把包裝設(shè)計(jì)和市場開發(fā)完美的結(jié)合起來，結(jié)合旅游紀(jì)念品的要求和基本要素對旅游紀(jì)念品進(jìn)行包裝。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師通過研究各方面的材料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣臀幕瘍?nèi)涵，準(zhǔn)確地對進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征就是突出地方特色，這也是旅游紀(jì)念品在推廣和宣傳中的優(yōu)勢。目前在國內(nèi)，無論是設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者、銷售者、購買者都沒有認(rèn)清地方特色的重要性，從而導(dǎo)致國內(nèi)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀不理想。

通過以上文章，個(gè)人認(rèn)為解決目前概況，要做到以下兩點(diǎn)：首先，更新觀念，做好旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)工作。加強(qiáng)旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，動(dòng)員所有旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)人員，通過經(jīng)常性的舉辦“旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)大賽”和各種“旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)研討會”，給予旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)工作的各種學(xué)術(shù)支持。加強(qiáng)旅游紀(jì)念品包裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識，同時(shí)要挖掘和保護(hù)各種民間工藝和創(chuàng)作人才，使理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美時(shí)尚相結(jié)合為了使旅游紀(jì)念品包裝更好的進(jìn)行生產(chǎn)和制作，要組織好各行業(yè)各種類的生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行的開發(fā)，尤其要就地取材、就地生產(chǎn)、保證旅游資源周邊要有針對性地設(shè)計(jì)研發(fā)和生產(chǎn)單位，保證該旅游地區(qū)的旅游紀(jì)念品包裝的成本最低。其次要做好旅游品市場的調(diào)控，保護(hù)區(qū)域特色和景點(diǎn)特有專賣特色。突出本地特色旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的區(qū)域特色和原創(chuàng)性，使地域特色成為旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的附加值，使旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)逐步走向成熟。

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