企業(yè)發(fā)展規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)管理理論；發(fā)展規(guī)律；探究

企業(yè)管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展有其特有的存在規(guī)律，一個企業(yè)管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展往往與企業(yè)自身的設(shè)立、經(jīng)營以及發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。企業(yè)管理業(yè)界的相關(guān)專家和研究人員認為要想研究企業(yè)管理理論的實際發(fā)展規(guī)律，不能單純的從社會生產(chǎn)力發(fā)展的角度出發(fā)。企業(yè)管理理論的發(fā)展在一定程度上可以被看作是社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不斷發(fā)展的體現(xiàn)。

一、簡析企業(yè)管理理論

企業(yè)管理指的是相關(guān)負責(zé)人員對企業(yè)的開設(shè)經(jīng)營、生產(chǎn)銷售等一系列的活動進行有序的計劃、組織和安排的控制職能。企業(yè)管理是對各項企業(yè)運作管理工作的總稱，人力資源管理、財務(wù)管理以及行政管理，都是企業(yè)管理工作包含的主要內(nèi)容。而企業(yè)管理理論就是對所有企業(yè)管理工作內(nèi)容的概括和總結(jié)，是企業(yè)管理工作系統(tǒng)化、理論化的歸納和陳述。

企業(yè)管理理論最早出現(xiàn)于十九世紀八十年代的西方發(fā)達資本主義國家。在工業(yè)文明發(fā)展進程不斷推進的帶動和影響下，企業(yè)的管理工作無論是在管理水平還是在管理模式上，都被提出了更好水平的要求。將企業(yè)的經(jīng)營和管理劃分為人力資源、財務(wù)資金、項目工程以及銷售市場等不同的管理對象，對不同的管理對象設(shè)定不同的協(xié)調(diào)管理方式就是企業(yè)管理理論論述的主要內(nèi)容。在社會發(fā)展進程不斷推進的帶動和影響下，我國企業(yè)管理理論也逐漸呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展規(guī)律。

二、探究企業(yè)管理理論的發(fā)展規(guī)律

企業(yè)管理理論出現(xiàn)于西方發(fā)達資本主義國家工業(yè)文明高速發(fā)展的時期，隨著全球范圍內(nèi)經(jīng)濟市場發(fā)展環(huán)境的變化而不斷變化。到當今社會，企業(yè)管理理論的發(fā)展主要呈現(xiàn)出以下幾方面突出的規(guī)律和特點。

1.科學(xué)管理階段企業(yè)管理理論的發(fā)展規(guī)律

在企業(yè)管理理論科學(xué)管理的發(fā)展階段，企業(yè)管理理論最大限度的擺脫了傳統(tǒng)管理方式和管理理念的束縛和局限，真正轉(zhuǎn)變了以往將勞動工人視作是生產(chǎn)勞動的機器的觀念。在一定程度上調(diào)節(jié)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑之間的關(guān)系，更好的緩和了三者之間的矛盾。在企業(yè)管理理論科學(xué)管理理論的發(fā)展階段，企業(yè)管理工作的社會屬性相比以往更加適應(yīng)和滿足了企業(yè)自然存在屬性發(fā)展的基本需求。企業(yè)的管理和協(xié)調(diào)真正成為了一門科學(xué)，更好的實現(xiàn)了企業(yè)存在的社會價值以及經(jīng)濟收益的顯著提升。

2.行為科學(xué)管理階段企業(yè)管理理論的發(fā)展規(guī)律

行為科學(xué)管理階段的企業(yè)管理理論是在企業(yè)管理理論科學(xué)階段的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展而得來的。在企業(yè)管理理論行為科學(xué)的管理階段，相關(guān)工作人員真正認識到了企業(yè)中相應(yīng)勞動力存在的價值，站在有效規(guī)劃企業(yè)長遠發(fā)展的角度對勞動力的人性進行了推測和假設(shè)。在行為科學(xué)管理的發(fā)展進程中，企業(yè)的管理理論出創(chuàng)新式的提出適當滿足勞動力在心理、以及生理上的需求與滿足其金錢物質(zhì)需求同樣重要的管理理念，在一定程度上推動了企業(yè)管理理論進入到了一個全新的發(fā)展時期。

3.企業(yè)再造階段企業(yè)管理理論的發(fā)展規(guī)律

企業(yè)管理理論在企業(yè)再造發(fā)展階段的發(fā)展規(guī)律也是值得被我們深入研究和探討的內(nèi)容。不同于之前的發(fā)展階段，企業(yè)管理理論再造階段的發(fā)展是在社會經(jīng)濟、文化以及科學(xué)信息技術(shù)水平不斷進步的帶動和影響下產(chǎn)生的必然趨勢。經(jīng)濟一體化趨勢以及日益激烈的市鼉赫環(huán)境是企業(yè)管理理論再造階段發(fā)展的客觀條件。在這一發(fā)展階段，相關(guān)企業(yè)負責(zé)人在對企業(yè)的運營進行管理時更加注重企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的細化分工，最大限度的簡化企業(yè)經(jīng)營管理的各項運作流程。在企業(yè)現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平以及技術(shù)條件下，更好的實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營管理流程的整合重組就是企業(yè)管理理論在再造階段最主要也是最顯著的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特征。

三、企業(yè)管理理論在未來社會發(fā)展進程中的發(fā)展趨勢

任何事物的發(fā)展變化都具有雙重性、矛盾性的特點，企業(yè)管理理論的發(fā)展規(guī)律也是如此。在未來社會的發(fā)展階段，隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，企業(yè)管理理論無論是在管理理念還是在管理模式的規(guī)定上，都將呈現(xiàn)全新的發(fā)展態(tài)勢。在世界經(jīng)濟市場競爭環(huán)境日益激烈的發(fā)展態(tài)勢的帶動和影響下，企業(yè)管理理論發(fā)展的雙重性也將不斷激化。企業(yè)的管理理念以及管理方式將隨著社會發(fā)展進程的推進進行不斷的完善和發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，企業(yè)的管理理論是能夠有效保障一個企業(yè)有序經(jīng)營的重要前提。科學(xué)完善的企業(yè)管理理論也是能夠幫助企業(yè)在我國競爭激烈的社會主義市場經(jīng)濟中獲得長足穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。只有相關(guān)部門的工作人員正確認識到企業(yè)管理理論的實際發(fā)展規(guī)律，才能運用更加科學(xué)的管理手段，最終實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟收益的顯著提升。

參考文獻：

[1]李威. 從管理理論發(fā)展的角度探究企業(yè)管理模式的創(chuàng)新方向[J]. 經(jīng)營管理者，2013，08：77.

第2篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

Abstract：strengthens to people's thought forms the law of development the research and the discussion, is the enterprise strengthens under the new situation with the improvement ideology political works request inevitably. This article after elaborating people's thought forms the law of development three main points, has pointed out the enterprise staff thought activity new characteristic and the enterprise ideology political works new request.

關(guān)鍵詞：人們的思想形成發(fā)展規(guī)律 企業(yè)職工思想活動 特點

key word：people's thought forms law of development enterprise staff thought activity characteristic

加強對人們的思想形成發(fā)展規(guī)律的研究與探討，是企業(yè)在新形勢下加強和改進思想政治工作的必然要求。做好企業(yè)思想政治工作，一定要關(guān)注那些影響對職工思想的因素，知已知彼，具有一定的超前意識、超前思維，才能把思想政治工作做在前頭。

一、人們思想形成發(fā)展規(guī)律的三個要點

思想政治工作學(xué)的研究表明，人們的思想形成發(fā)展是有規(guī)律可循的。人們的思想形成發(fā)展規(guī)律有三個要點：即人們的思想是在客觀外界條件和主觀內(nèi)部因素相互作用的過程中形成和發(fā)展的，人們的思想是通過社會實踐得以實現(xiàn)和不斷豐富的，人們思想形成和發(fā)展是一個復(fù)雜和曲折的過程①。

就第一點內(nèi)容來看，人們的思想在客觀外界條件和主觀內(nèi)部因素相互作用中，構(gòu)成了人們思想的同質(zhì)性與異質(zhì)性的統(tǒng)一。

第一，人們的思想所處的在客觀外界條件決定了人們的思想具有的同質(zhì)性。人們的思想是人腦的機能，也是客觀世界的反映。恩格斯指出：“一切觀念都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反映一一正確的或歪曲的反映。”②客觀世界包括人們所處的整個客觀外界條件，其中又主要是指社會存在，即社會的物質(zhì)生活條件。在社會的物質(zhì)生活條件中，起決定作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。歸根到底，人們的思想是由社會的物質(zhì)生活條件所決定。對于每一個人來說，影響其思想形成和發(fā)展變化的客觀外界條件，是由多方面的因素構(gòu)成的，其中主要的是社會經(jīng)濟政治生活。同時社會意識，社會思想道德風(fēng)尚等等，也對其思想的形成、發(fā)展和變化有重大的影響。人們在一定階段上的思想活動及其對各種事物的看法，一般都可以從他們所處的客觀外界條件，他們的社會地位和社會經(jīng)歷以及所受的教育等方面找到合理的解釋。在同一客觀環(huán)境中成長起來的人們，由于他們所處的社會歷史背景、社會地位和政治、經(jīng)濟利益的―致性，從而在思想觀念上具有共同性、同質(zhì)性。

第二，在客觀外界條件下人們的主觀內(nèi)部因素不盡相同決定了人們的思想具有的異質(zhì)性。對于同一客觀事物或現(xiàn)象，在不同的人們那里會有不同的反映。在同一客觀環(huán)境中成長起來的人們，在思想上往往也有很大的不一致，各具有各自的特點，具有相異性、異質(zhì)性。這些特點往往會使他們中的一些人對待重大的歷史采取不同的態(tài)度，甚至?xí)?dǎo)致政治上的分野和走上不同的人生道路。人們思想所具有的異質(zhì)性，是由他們的主觀內(nèi)部因素不盡相同所決定的。這里所謂的主觀內(nèi)部因素，主要是指人們長期以來形成的對世界、對社會、對人生的各種觀點、信念以及生理、心理特征、文化素養(yǎng)、智能結(jié)構(gòu)等。這些主觀內(nèi)部因素一經(jīng)形成，人們采取什么樣的態(tài)度和行為方式去對待自己所處的客觀外界條件，接受什么樣的客觀外界影響，就會表現(xiàn)出明顯的傾向性或選擇性，不同的傾向性或選擇性，導(dǎo)致了人們思想的異質(zhì)性。

第三，人們的需要和利益制約著人們的主觀內(nèi)部因素的選擇，從而決定著人們的思想形成和發(fā)展，也決定著人們可以用統(tǒng)計規(guī)律對人們思想規(guī)律性內(nèi)容的揭示。促使人們的主觀內(nèi)部因素的選擇、有分析地對待客觀外界條件的影響，并制約著客觀外界影響的結(jié)果的，是人們的需要和利益。人們在接受客觀外界條件的影響時，總是根據(jù)自己的某種需要來進行選擇和確定取舍的。這是因為，只有當人們對一定的客觀外界事物有了某種需要時，才會引起他們對這些事物的關(guān)注，從而引起他們的思想活動，需要是人們思想活動中的一種內(nèi)在的動力。而人們的需要歸根到底是由他們所處的現(xiàn)實的社會關(guān)系所決定的，具有社會的性質(zhì)。一個人要滿足自己的需要，就不能不同其他人發(fā)生一定的關(guān)系，不能不受社會需要的制約。這種個人需要和社會需要的相互關(guān)系，實質(zhì)上也就是各種不同性質(zhì)的利益關(guān)系。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”③。這樣，無數(shù)的個別愿望和個別行動的沖突，導(dǎo)致行動的目的是預(yù)期的，但是行動實際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的?！暗牵诒砻嫔鲜桥既恍栽谄鹱饔玫牡胤剑@種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！雹茉谏鐣髁x制度下，人民內(nèi)部相互之間的關(guān)系是建立在利益根本一致的基礎(chǔ)上，社會主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活的需要，因而個人需要和社會需要從根本上來說是一致的。但是，在需要和可能之間，個人利益和集體利益、國家利益之間，仍然會經(jīng)常地存在這樣或那樣的矛盾。人們的思想認識問題，往往就是在如何對待和處理這些不同利益相互關(guān)系的過程中產(chǎn)生的。

就第二點內(nèi)容來看，社會實踐作為人們正確思想形成的來源，作為人們正確思想得以實現(xiàn)的行動力量，作為人們正確思想不斷地得到檢驗和證實的標準，對人們思想的形成、豐富和發(fā)展起著極其重要的作用。

第一，社會實踐作為人們正確思想形成的來源，它使人們的思想在能動地反映事物的本質(zhì)聯(lián)系和客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，對事物的未來發(fā)展趨勢作出正確的預(yù)見和預(yù)測，并根據(jù)現(xiàn)實的條件和人們的需要，提出一定的目的、目標、主張、任務(wù)，以及相應(yīng)的具體行動路線、計劃、措施，選擇切實可行的行動方案、方法等，用以指導(dǎo)人們的行動，影響事物的發(fā)展進程，從而使客觀世界發(fā)生人們所需要的變化⑤。

第二，社會實踐作為人們正確思想得以實現(xiàn)的行動力量，它會通過由人們思想所支配的行動，使精神的力量變?yōu)槲镔|(zhì)的力量，從而使某種預(yù)定的目的、目標、方案、計劃等得以實現(xiàn)，進而引起客觀世界的變化，以滿足人們的需要。正如馬克思所指出的：“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人?！雹拊谶@一方面如何調(diào)動人的積極性，使他們積極投身于實踐，這正好是思想政治工作需要認真研究的問題。

就第三點內(nèi)容來看，人們思想的形成和發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，在形成后具有相對的獨立性，并且個體意識和社會意識的發(fā)展是不平衡的，揭示其多種因素如何綜合作用，尋找獨立性之后的復(fù)雜原因，確定不平衡之中的相對平衡，正需要思想政治工作從中找到正確答案。

第一，人們的思想是由社會存在，由一定的社會生活條件，特別是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系等客觀外界條件決定的。同時又受到人們不同的個人實踐地位、切身經(jīng)歷、知識素養(yǎng)、個性特征等主觀內(nèi)在因素的制約。因而人們思想對社會生活的反映各自不同，有的比較正確，有的比較片面；有的比較深刻，有的比較膚淺；有的比較敏捷，有的比較遲緩。并且這些客觀的和主觀的因素，在人們思想形成和發(fā)展過程中也不是簡單地一一對應(yīng)的關(guān)系，而是交互作用的，從而使人們的思想呈現(xiàn)出復(fù)雜的矛盾運動，呈現(xiàn)出不同的特點、不同的層次性等復(fù)雜狀態(tài)。

第二，社會意識各種形式的發(fā)展是以一定的社會經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的，但是它們之間又都是相互影響和相互作用的。因而人們的思想不能簡單地看成是社會經(jīng)濟發(fā)展的直接結(jié)果，而往往是經(jīng)過許多中介環(huán)節(jié)的曲折反映。在人們的思想，特別是人們的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展過程中，不僅要受到社會經(jīng)濟發(fā)展程度的制約，而且還明顯地受到國內(nèi)外各種不同性質(zhì)的思潮或流派的影響，受到各種社會意識交互作用的影響。以致往往在一個人的頭腦中，融匯著新思想與舊思想、正確思想與錯誤思想的矛盾運動，或者同一個人在這種思想觀點上比較正確，在另一種思想觀點上又可能是不正確的。這些表明，社會意識各種形式之間的相互作用和相互影響的這種相對的獨立性，促成了人們思想發(fā)生、發(fā)展過程的復(fù)雜性。

二、企業(yè)職工思想活動的新特點與企業(yè)思想政治工作的新要求

當前，努力研究與探討企業(yè)職工思想活動的新特點，已經(jīng)成為我們探索企業(yè)思想政治工作規(guī)律的新課題。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，客觀實際發(fā)生的新變化反映在職工的頭腦中，使職工的思想活動出現(xiàn)了新情況、新特點，為我們研究企業(yè)思想政治工作規(guī)律提出了新內(nèi)容。概括起來講，主要有三個方面。

首先，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)職工的物質(zhì)利益需要進一步強化。這就要求我們必須善于把思想工作與物質(zhì)利益更加緊密地結(jié)合起來。一方面，要高度重視職工的物質(zhì)利益要求，努力滿足職工合理的物質(zhì)利益需要；另一方面，要加強思想政治工作，使企業(yè)職工正確對待物質(zhì)利益需求。市場經(jīng)濟具有雙重效應(yīng)，既有正效應(yīng)，又有負效應(yīng)。其負效應(yīng)主要表現(xiàn)在它有盲目性和自發(fā)性，容易產(chǎn)生和滋長拜金主義、享樂主義、極端個人主義。因此，越是發(fā)展市場經(jīng)濟，越要加強和改善企業(yè)思想政治工作。

其次，在市場經(jīng)濟利益多元化過程中，企業(yè)職工的政治意識容易淡漠化、精神需求趨向多樣化、個人主義意識強烈化。這就要求我們必須把加強思想政治教育與開展多樣化的精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來。一方面，要堅持開展理想信念教育，使職工樹立中國特色社會主義的共同理想，并為之努力奮斗；另一方面，要采取寓教于樂、寓教于學(xué)及寓教于各種文化活動、文明實踐等豐富多彩的教育活動之中，使職工在緊張的勞動和工作之后，得到高尚、健康、愉快的精神享受。因此，在新的形勢下，既要高唱主旋律，又要提倡多樣化，這將是市場經(jīng)濟不斷發(fā)展過程中積極做好企業(yè)思想政治工作的必然要求。

最后，在進行現(xiàn)代化建設(shè)過程中，企業(yè)職工的思想觀念也朝著現(xiàn)代化方面轉(zhuǎn)變。這就要求企業(yè)思想政治工作必須實現(xiàn)現(xiàn)代化，即思想政治工作者首先必須具有現(xiàn)代化的思想觀念，并運用現(xiàn)代化的教育工具和手段開展思想政治工作，為企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)培育出一大批現(xiàn)代化建設(shè)的人才。同時，要努力加強學(xué)習(xí)，盡其所能掌握各種現(xiàn)代知識，為做好工作打下知識基礎(chǔ)。第三，使自已的思維方式現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的思維方式具有四個顯著特點：其一是具有戰(zhàn)略思維，即善于從企業(yè)的全局、長遠、根本的角度來思考問題；其二是具有創(chuàng)新思維，即善于開拓性、預(yù)見性和超前性地思考問題；其三是具有立體思維，即善于從企業(yè)的各個方面、各個角度、各個層次來辯證地思考研究問題；其四是具有效益思維，即思考問題時善于捕捉信息，以最快的速度取得最佳的效果。實踐證明，只有企業(yè)思想政治工作者的思維方式現(xiàn)代化，才能實現(xiàn)思想政治工作方式的現(xiàn)代化。這是企業(yè)思想政治工作改進與創(chuàng)新發(fā)展的大趨勢，也是當前我們積極探索企業(yè)思想政治工作規(guī)律的新任務(wù)、新方向和新目標。

參考文獻：

【1】楊華：探索企業(yè)思想政治工作的內(nèi)在規(guī)律，中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2010/05

【2】宋美蓉：淺談思想政治工作與企業(yè)文化，品牌(理論月刊)，2010/03

【3】雍 濤：創(chuàng)新黨建工作 推動科學(xué)發(fā)展，供電企業(yè)管理，2009/06

【4】溫連軍：試論政治學(xué)視野下國有企業(yè)人的全面發(fā)展問題，政治學(xué)研究，2010/03

【5】戴鋼書.《思想政治教育統(tǒng)計研究方法論》，人民出版社，2005年版

注釋：

① 參見戴鋼書.《思想政治教育統(tǒng)計研究方法論》，人民出版社2005年版，第38頁

② 《馬克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版，第661頁

③ 《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82頁

④ 《馬克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社1965年版，第341頁

第3篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)；市場；營銷管理；統(tǒng)計信息；作用

一、統(tǒng)計信息的特點

（一）間接性

統(tǒng)計信息就是把和企業(yè)有關(guān)的經(jīng)濟信息，通過數(shù)據(jù)展現(xiàn)給企業(yè)，作為決策用的參考信息。經(jīng)濟信息一般是最近新發(fā)生的、真實的、直接的對有關(guān)經(jīng)濟活動進行事實描述的消息。企業(yè)的市場營銷部門對信息的統(tǒng)計，就是把這些信息轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)，進行判斷。

（二）數(shù)值性

市場經(jīng)濟信息是通過事實反應(yīng)市場經(jīng)濟的現(xiàn)狀和發(fā)展的情況，但是統(tǒng)計數(shù)據(jù)是用數(shù)據(jù)反映市場經(jīng)濟情況。統(tǒng)計數(shù)據(jù)的構(gòu)成和內(nèi)容包含了更全面的、多方位的事實信息。所以說，統(tǒng)計信息的基本內(nèi)容就是對數(shù)據(jù)的整理和分析，也就是統(tǒng)計數(shù)據(jù)。所以說，統(tǒng)計信息具有價值。

（三）背景性

信息的收集還要注重收集過去發(fā)生的經(jīng)濟性信息。背景說明和現(xiàn)在事實是同樣重要的信息，只有互相補充完整的信息，在統(tǒng)計信息中才能起到為企業(yè)做決策的作用。而所有統(tǒng)計數(shù)據(jù)也都是通過背景材料，體現(xiàn)出的巨大價值和意義。

（四）滯后性和超前性

通過對社會經(jīng)濟信息的分析可知，企業(yè)收集的經(jīng)濟信息都是反應(yīng)的現(xiàn)在所發(fā)生的事情，也就是現(xiàn)在事實。因此在收集信息的時候，要求及時性，才能保證信息的效用在短時間內(nèi)能夠起到最大的作用。而過去信息的收集，也就是過去的事實，是根據(jù)統(tǒng)計信息進行分析得到的信息本質(zhì)。由于統(tǒng)計數(shù)據(jù)收集的數(shù)據(jù)是過去的，所以經(jīng)過分析得到的統(tǒng)計信息也是過去的，也就是滯后性，但是通過這些信息可以預(yù)測市場經(jīng)濟的走向，也就是信息具有超前性。所以，統(tǒng)計信息的滯后性和超前性都和數(shù)據(jù)的收集和分析有關(guān)系。

二、統(tǒng)計信息的功能

（一）存貯功能

統(tǒng)計信息是經(jīng)過統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析得出來的。信息的收集主要都是過去的信息，因此統(tǒng)計信息具有儲存信息的功能。企業(yè)的市場營銷部門對統(tǒng)計資料和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析研究，得出有價值統(tǒng)計信息成果，是作為企業(yè)做決策分析而儲備用的。統(tǒng)計數(shù)據(jù)把人類和社會的發(fā)展活動規(guī)律都記錄了下來，并且通過數(shù)據(jù)分析得出來一定的發(fā)展規(guī)律，并且把這種規(guī)律進行了保存。從而對未來的經(jīng)濟活動都可以有預(yù)見性的做決策。只有既是的保存分析得到的成果，才能避免成果的消失，減少了勞動力的重復(fù)。

（二）創(chuàng)造的功能

統(tǒng)計信息通過儲存功能可以真實有效的反映客觀事實，本質(zhì)上來說，客觀事實是無法記錄的，但是通過對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析，得出的有關(guān)的規(guī)律，就是用另一種方式把客觀的世界中不存內(nèi)在的東西進行了記錄。但是信息記錄的過程的不是死板的硬性記錄，而是具有創(chuàng)造性的記錄。它可以根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的事情，把數(shù)據(jù)進行整理和分析。而數(shù)據(jù)分析人員進行數(shù)據(jù)分析，其實從事的就是創(chuàng)造性工作。同時統(tǒng)計信息還可以作為指示性和針對性的企業(yè)發(fā)展信息，真實有效的反映市場經(jīng)濟的走向。

（三）交流與溝通功能

數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，是一個浩大的工程。想要準確地對經(jīng)濟信息進行記錄和分析，首先要從經(jīng)濟信息中進行甄別各類信息，把信息分門別類，進行統(tǒng)計。然后根據(jù)已經(jīng)統(tǒng)計好的信息和數(shù)據(jù)，整理好能夠溝通上下的情報信息。企業(yè)想要提高經(jīng)濟市場中提高效益，就要加強對于信息的整理，利用統(tǒng)計信息的交流和溝通能力，讓企業(yè)的信息交流十分暢通，才能保證企業(yè)能夠快速解決經(jīng)濟問題。

（四）服務(wù)和決策功能

企業(yè)的市場營銷需要的是信息數(shù)據(jù)的支持，才能做出正確的判斷和決策。統(tǒng)計信息是讓人們理性認識這個世界的主要方式，也是讓企業(yè)能夠辨別市場經(jīng)濟中紛亂的消息，找到最準確的發(fā)展渠道的方式。統(tǒng)計信息是企業(yè)做出正確決策的主要證據(jù)，也是反映經(jīng)濟市場發(fā)展規(guī)律的有效辦法。所以，統(tǒng)計信息的本質(zhì)就是服務(wù)企業(yè)，為企業(yè)的決策做支持。因此，信息量大，覆蓋范圍廣的統(tǒng)計，成為了促進企業(yè)發(fā)展的有效的必然手段。

三、統(tǒng)計信息在企業(yè)經(jīng)濟管理中的應(yīng)用

（一）統(tǒng)計工作是企業(yè)加強經(jīng)濟核算，提高經(jīng)濟效益的重要途徑

統(tǒng)計信息可以幫助企業(yè)做出正確決策，制定企業(yè)未來的發(fā)展方針。企業(yè)發(fā)展的目標明確，就能夠有效的控制企業(yè)發(fā)展的成本。統(tǒng)計信息可以幫助企業(yè)針對市場經(jīng)濟的發(fā)展，核算經(jīng)濟成本。所以統(tǒng)計信息可以加強對經(jīng)濟成本的核算，增加企業(yè)的經(jīng)濟收入，并且可以開拓企業(yè)的經(jīng)濟收益途徑。所以，統(tǒng)計信息對企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟效益的提高起到了巨大的作用。

（二）統(tǒng)計工作為企業(yè)做決策提供信息

企業(yè)做決策，是為了提高企業(yè)經(jīng)濟效益，制定企業(yè)的發(fā)展方向和階段性目標。但是制訂計劃不是隨便和盲目的。而是需要有數(shù)據(jù)支持，并且進行合理的分析，才能有利于市場發(fā)展，符合企業(yè)發(fā)展規(guī)律的有效的決策。所以，企業(yè)對統(tǒng)計信息的依賴度是很高的，也是企業(yè)發(fā)展和做決策的必要的信息。所以統(tǒng)計工作可以為企業(yè)做決策提供有效的信息數(shù)據(jù)。

（三）統(tǒng)計工作可促進企業(yè)合理的改革

企業(yè)想要在經(jīng)濟市場生存和發(fā)展，就要企業(yè)適合經(jīng)濟市場的發(fā)展規(guī)律和強度。所以，企業(yè)的改革是不可避免的，也是企業(yè)能夠繼續(xù)生存和發(fā)展的必然手段。而統(tǒng)計信息，可以為企業(yè)的改革提供方向和標準?？梢宰屍髽I(yè)根據(jù)現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，合理的改革自己的不足之處，讓企業(yè)能夠適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展。而企業(yè)改革是牽一發(fā)而動全身，所以，改革的過程就需要統(tǒng)計信息和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的支持，才能讓企業(yè)改革更順利，才能讓企業(yè)繼續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]林杰.論試統(tǒng)計學(xué)在市場營銷管理中的應(yīng)用[J].民營科技,2013（01）：77.

第4篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

前幾天在北京輔導(dǎo)一家P2P公司，他們挖到了余額寶的二號人物和幾個互聯(lián)網(wǎng)的高手，當我給他設(shè)計完商業(yè)模式之后，老板說：董老師，我想半年內(nèi)引領(lǐng)這個行業(yè)。這句話讓我思考了一個晚上。所以這個變化的市場不會給我們太多的時間和機會?，F(xiàn)在這個年代千萬不要再遵循以前的生存規(guī)律了，我之前也很青睞以前企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，但是這兩年確確實實給我上了一課，因為很多企業(yè)一覺醒來就成巨無霸了，有的巨無霸企業(yè)一轉(zhuǎn)眼就沒有了，這其中雷軍的小米公司給我的影響是巨大的。

企業(yè)發(fā)展的本質(zhì)離不開企業(yè)發(fā)展規(guī)律。我們把企業(yè)成長分為四個階段，第一個階段假設(shè)是三年的話，我們稱為生存期，這個時期只有一個目的，就是活下來，什么操作手段、商業(yè)模式、企業(yè)文化都沒用，最重要的是活下來。第二個階段很多人認為是發(fā)展期，其實不對，應(yīng)該是“快速”發(fā)展期，所有簡單認為是發(fā)展期的企業(yè)都已經(jīng)被時代所拋棄了，因為市場本身發(fā)展是讓人始料不及的，如果你說我的毛利率是50%，但是你的競爭對手毛利率是60%，那你相對而言就是落后，所以這個階段的核心是“快速”。第三個階段是成熟期。

對于企業(yè)而言，第二個階段是至關(guān)重要的，這個階段不是我們思考百年企業(yè)的時候，這個階段最重要的就是“快”，稍微猶豫一下，你的企業(yè)可能就會被淘汰，就這么簡單。

說實話，現(xiàn)在很多企業(yè)成立三年后，在邁步走向第二個階段時，是根本談不上有核心競爭力的，企業(yè)沉淀下來的東西太少，能夠讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展的法寶不算太多。在第二個階段如果我們違背了“快”的原則，我本人認為，這對于未來企業(yè)發(fā)展將會很麻煩。

但是你守是守不住的，當你越想抓住一個東西的時候，最后越是抓不住。所以這個時候我建議你不妨采取進攻性戰(zhàn)略，至少我認為，通過“進攻”來拉動企業(yè)的內(nèi)部管理是沒有問題的。一些企業(yè)想一定要把“內(nèi)功”練好，然后再走出去擴張，這樣的思路有時候是很危險的。

像很多企業(yè)現(xiàn)在有很好的項目，都是很有賣點的，這種項目如果這兩年抓不住機會，之后就會變得很危險，現(xiàn)在這個時展得太快了。

創(chuàng)新等于模仿加改良優(yōu)化

我來講講什么是創(chuàng)新。在我看來，創(chuàng)新根本就不是原創(chuàng)，在中國，創(chuàng)新等于模仿加改良優(yōu)化。這個東西現(xiàn)在是你的，我告訴你，其他人可以在你這個東西上略微一變，結(jié)果就會比你的商業(yè)模式還要好，而這個過程非?？?，可能就是吃頓飯的功夫。

當我們研究完企業(yè)發(fā)展規(guī)律之后，我們會發(fā)現(xiàn)，當企業(yè)走到在第二個階段，尤其是現(xiàn)在處于“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，“快”這個字應(yīng)該深刻地印到我們企業(yè)家的腦海里，一天都不敢丟掉。不要想這個事情我三年后怎么樣，五年后怎么樣等，一定要先關(guān)注當下。

當初我在上海和深圳工作的時候，很多河南企業(yè)的戰(zhàn)略都是我做的，我們那時候喜歡做五年戰(zhàn)略，現(xiàn)在根本都不談五年戰(zhàn)略了，最多三年，原因就是現(xiàn)在市場變化太快了。

以開放心態(tài)對待資本

對待資本，一定要抱有積極的態(tài)度，一定要以積極心態(tài)對接“各路神仙”，你要相信，總會有人喜歡你。你談得多了，企業(yè)故事包裝地漂亮了，總會有風(fēng)投會被你吸引。吸引了風(fēng)投對于企業(yè)而言，這就距離實現(xiàn)夢想又近了一步。

其實風(fēng)投每投十個項目，最多成功兩個，成功三個就算是燒高香了，所以他們投的很多項目，對于他們而言是失敗的，但站在企業(yè)角度是成功的。企業(yè)要做的就是先把資金引進來，用來實現(xiàn)自己的想法，至于能不能成功，那是下一步的事情，我們不用考慮太遠。所以，在這一點上，我個人的觀點就是要以積極的心態(tài)對接資本，面對風(fēng)投不要去拒絕它。

第二點就是企業(yè)內(nèi)部的“修煉”，為了能給企業(yè)找到一個好“婆家”，內(nèi)部修煉是非常重要的。公司治理結(jié)構(gòu)的建立，企業(yè)規(guī)范化的財務(wù)管理，再加上好的商業(yè)模式和團隊建設(shè)等，這是從內(nèi)到外的一種修煉，我不敢說你做得很好，但是面子上你能讓風(fēng)投信服。

在“修煉”過程中企業(yè)還要善于營造亮點，例如和某些知名人士扯上關(guān)系，樹立企業(yè)標桿式的人物等，讓企業(yè)學(xué)會講故事。其實當你和投資人洽談就是賣亮點的，這些亮點就是能把企業(yè)賣個好價錢的制高點。

所以尋找投資僅僅依靠商業(yè)模式是不夠的，這個社會唯一不缺的就是創(chuàng)意，現(xiàn)在年輕人太厲害了，有時候隨手一畫兩個創(chuàng)意就出來了，層出不窮的創(chuàng)新對于企業(yè)是很有殺傷力的，所以企業(yè)一定要有對風(fēng)險的防范措施，對外防范不如內(nèi)部修煉，就是提高自己的核心競爭力。

快速打造品牌效應(yīng)

在品牌的塑造上，互聯(lián)網(wǎng)時代的品牌塑造應(yīng)該吸取傳統(tǒng)品牌塑造的一些經(jīng)驗，傳統(tǒng)品牌的塑造七大步驟：認識、認知、認可、熟悉、購買、忠誠和信仰。品牌的最高境界就是品牌信仰，但是我們想把這七步走完是根本沒有時間的。

但是在互聯(lián)網(wǎng)+的時代，我們能從第一步認識品牌馬上就讓消費者信仰它，完全可以把七大步驟去中間化，小米就是最好的代表，品牌塑造講究的就是一個“快”。荼啡茶鄭總剛才所說的線上線下同時推廣產(chǎn)品的方式我很贊同，我要強調(diào)的是要大力推廣線上，因為只有線上，才能快速低成本地推廣品牌，你們做的荼釘粉絲圈就是很好的創(chuàng)意，小米的粉絲是米粉，蘋果粉絲是果粉，荼啡茶的粉絲就是荼釘！現(xiàn)在的投資人對你開多少個店不感興趣，但是對這個很感興趣。所以加大品牌的推廣力度，加大線上力度，費用低見效快，非常容易引起投資人的興趣。

另外要做好品牌，必須到一線城市去。放在鄭州，肯定賣不上好價錢，也許現(xiàn)在你給人家10%的股份，人家給你1000萬，但是你如果把企業(yè)放到一線城市，馬上不一樣了，1000萬估計連5%的股份都拿不下來了，因為這時候你是站在北上廣來布局全國了，品牌出身決定了結(jié)果。

第5篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞 解放思想 改革創(chuàng)新

中圖分類號：D267 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2016）03-000-01

一、解放思想的內(nèi)涵

解放思想的內(nèi)涵：一是對過去思想文化傳統(tǒng)習(xí)慣的揚棄，而不是簡單的拋棄和砸碎。二是對人類社會一切先進思想兼收并蓄、自我消化并為我所用。三是為了形成和當代現(xiàn)實緊密結(jié)合而又相對穩(wěn)定的思想統(tǒng)一體。四是是一種需要永久保持的思想狀態(tài)，將永遠和時代一起跳動。

解放思想首先要敢想。想是行動的先導(dǎo)，要敢于大膽設(shè)想、激情暢想、不斷聯(lián)想，做到想象豐富，要始終堅持思考堅持動腦筋堅持設(shè)想。當然，這個“想”不是胡思亂想，不是自己想當然，而是在把握事物發(fā)展的規(guī)律、把握全局發(fā)展時機的基礎(chǔ)上，順勢而“想”；

其次要敢干。干是落實“想”的關(guān)鍵。想而不干是空想。敢干的核心就是不怕?lián)L(fēng)險、不怕?lián)?zé)任，就是敢于正視發(fā)展中存在的最大困難和最尖銳矛盾，用實實在在的行動把設(shè)想落到實處。

第三是敢闖。敢闖是敢干的補充，埋頭干和往前闖互為補充、相得益彰。它的核心要義是大膽闖大膽試，允許有失誤，但不能畏首畏尾、裹足不前；

最后是敢爭。 “爭”是“想、干、闖”的重要環(huán)節(jié)，是把成果落到實處的有效途徑。也就是抓機遇抓政策抓資源，把各種有利條件為我所用。敢“爭”與踐行“敢想、敢干、敢闖”是一個統(tǒng)一體。

二、企業(yè)的發(fā)展需要領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想

（一）實現(xiàn)科學(xué)治企，保證科學(xué)發(fā)展

科學(xué)治企的前提就是要形成一套與時俱進的治企理念，理念不是一朝一夕形成的，而是經(jīng)過長時間觀察思考以及隨著思想的不斷解放而形成的，要努力把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、企業(yè)發(fā)展一般規(guī)律、行業(yè)發(fā)展規(guī)律以及本企業(yè)自身發(fā)展規(guī)律，才能形成具有適合自身發(fā)展的治企理念。為科學(xué)治企提供有力保障?？茖W(xué)治企理念的形成是思想不斷解放形成的結(jié)果。

（二）不斷加強學(xué)習(xí)，提高決策水平

學(xué)習(xí)是思想解放的保證，要不斷學(xué)習(xí)新的文化知識，增長見識，了解環(huán)境變化。如若不然，用陳舊的眼光看問題，用落后的知識理解問題，用傳統(tǒng)的方法解決問題就談不上解放思想。如果說解放思想是推動一切工作的“總閥門”，那么，學(xué)習(xí)思考便是打開這個“總閥門”的金鑰匙。勤于學(xué)習(xí)思考是解放思想的不竭動力，是醫(yī)治心浮氣躁的靈丹妙藥，是拓展思維視野的奠基工程。只有不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想，才能不斷提升領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政能力和決策水平。

（三）思想認識統(tǒng)一，隊伍團結(jié)穩(wěn)定

思想的統(tǒng)一是形成共同理想和信念的基礎(chǔ)，是班子團結(jié)的保障，而團結(jié)是干好工作的基礎(chǔ)。

建設(shè)團結(jié)和諧的班子，這既是黨的要求，組織的期望，也是事業(yè)發(fā)展的需要，更是職工群眾的福祉和期待。實踐證明，領(lǐng)導(dǎo)班子只有搞好團結(jié)，才能出凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力。領(lǐng)導(dǎo)班子如果不團結(jié)原因有很多方面，但歸根結(jié)底最主要的原因就是思想不統(tǒng)一，一個領(lǐng)導(dǎo)班子，如果其成員沒有共同的思想基礎(chǔ)，就坐不到一起；沒有共同的理想信念，就談不到一起。因此，統(tǒng)一思想是團結(jié)共事的前提。

團結(jié)出效益，團結(jié)是干好工作的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)班子的生命。懂團結(jié)是大智慧，會團結(jié)是大本事，真團結(jié)是大境界。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要識大體、顧大局，像愛護自己的眼睛一樣愛護團結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜團結(jié)。

（四）大膽改革創(chuàng)新，建設(shè)企業(yè)文化

創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展的不竭動力，優(yōu)秀的企業(yè)文化是孕育創(chuàng)新精神的溫床，是奠定企業(yè)發(fā)展的根基。

創(chuàng)新包括很多方面：技術(shù)創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，思想創(chuàng)新。思想創(chuàng)新是相對比較重要的一個方面，領(lǐng)導(dǎo)者思想創(chuàng)新能夠保障企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展，員工思想創(chuàng)新可以增強企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮員工的創(chuàng)造性，為企業(yè)帶來更大的效益。而思想的解放正是創(chuàng)新動力的源泉。

創(chuàng)新不僅僅需要動力，更需要氛圍，一個企業(yè)思想的解放僅僅體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)班子成員身上是遠遠不夠的，要想形成真正的思想大解放，培育崇尚創(chuàng)新的氛圍，就要形成解放思想鼓勵創(chuàng)新的企業(yè)文化，就要調(diào)動各方面的積極性，要想充分發(fā)揮解放思想的巨大動力，就要形成全員的思想解放，形成長效、濃厚的思想解放氛圍，形成思想不斷解放的企業(yè)文化。

第6篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)；文化；戰(zhàn)略

中圖分類號：C29文獻標識碼：B文章編號：1009-9166（2011）008(C)-0076-02

一、企業(yè)文化要注重提升企業(yè)品質(zhì)

企業(yè)文化的核心是價值觀，而且非常直觀的就是勞動創(chuàng)造價值，這種價值體現(xiàn)在兩個方面，一是個人的自我勞動創(chuàng)造的價值，二是由企業(yè)整體創(chuàng)造價值，這是個人自我價值創(chuàng)造者和社會價值創(chuàng)造者的結(jié)合。在提倡以人為本的現(xiàn)代企業(yè)管理中，價值觀是這種管理的核心，是市場經(jīng)濟的客觀要求，也是企業(yè)能否在市場經(jīng)濟中取得更大發(fā)展的前提。提升企業(yè)品質(zhì)，首先應(yīng)把人放在第一位，正如松下幸之助所言：我們不制造產(chǎn)品，我們制造的是人。我們即要生產(chǎn)產(chǎn)品也要創(chuàng)造獨特的產(chǎn)品文化，更要培養(yǎng)良好的企業(yè)人，企業(yè)的員工和消費者是沒有區(qū)別的，企業(yè)的員工創(chuàng)造了產(chǎn)品文化，也實現(xiàn)了自己的價值。因此，提升企業(yè)文化品質(zhì)主要在以下幾個方面。

1、倡導(dǎo)務(wù)實健康的企業(yè)經(jīng)營理念，整合企業(yè)精神體系。要防止不切合實際的口號在市場經(jīng)濟活動中的出現(xiàn)，企業(yè)的精神追求，企業(yè)的經(jīng)營理念，必將為公眾所知。企業(yè)經(jīng)營是經(jīng)濟活動的主體，過多的政治化因素在其中，必然導(dǎo)致經(jīng)營理念的不明確，精神體系不能凝聚人心。提升企業(yè)品質(zhì)，重在反映企業(yè)價值觀念的追求，為國家、社會的發(fā)展進行企業(yè)理念、發(fā)展方向定位。如果不能把國家和社會、企業(yè)和公眾作為定位對象，企業(yè)的價值觀就不會得到公眾的認同，企業(yè)的發(fā)展就是無源之水、無本之木，就會成為空話。企業(yè)的政治觀說到底就是價值觀，也可以說是效益觀。不斷創(chuàng)造效益，為國家多交納稅收，國家用這筆資金去做更大的投資，增加就業(yè)機會，改善人民生活水平，這就是企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)精神來源的基礎(chǔ)。

2、塑造良好的企業(yè)形象，拓展企業(yè)形象發(fā)展力。企業(yè)文化包括企業(yè)形象戰(zhàn)略，依托于廣闊的文化背景。企業(yè)必須研究社會和企業(yè)行為本身發(fā)展規(guī)律，運用這種規(guī)律來指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)。比如：社會的消費文化發(fā)展趨勢，消費者的服務(wù)文化需求規(guī)律，科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，信息技術(shù)發(fā)展規(guī)律，政府政策資源趨向文化關(guān)系等。企業(yè)形象是否具備了社會文化規(guī)律，這就是企業(yè)發(fā)展的先決條件。我們注意到國外企業(yè)進駐中國市場，其特征極為鮮明，它的形象就是一種文化。應(yīng)該看到國外企業(yè)搞形象設(shè)計由來已久，而這種文化具有擴張意識，同時也在被我國公眾認識和接受。我們反對任何國家的意識形態(tài)輸出，但是你卻不得不接受來自國外企業(yè)文化的沖擊，他的影響和范圍超越了企業(yè)形象的概念，文化作為意識形態(tài)的載體，你只能接受它。因此，企業(yè)形象必須強有力推廣和發(fā)展，并作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。

3、企業(yè)文化的認知度在于企業(yè)全體員工對企業(yè)的認知度。企業(yè)管理的核心在于人，運作企業(yè)文化也在于人。提升企業(yè)品質(zhì)，從某種程度來講是提升全體員工的素質(zhì)。美國的企業(yè)家對待員工從三四十年代到九十年代，經(jīng)歷了從剝削你到送你上學(xué)、發(fā)獎金、送股票，發(fā)展到尊重你的人格、強調(diào)你是企業(yè)的主人、提倡發(fā)揮你的積極性、創(chuàng)造性的歷程?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，陳舊的知識結(jié)構(gòu)必然會制約企業(yè)的發(fā)展，知識的更新就成為迫在眉睫的一件大事。工人階段之所以成為最先進的生產(chǎn)代表者，就是因為接受知識最快、責(zé)任感最強，提高工人階段的素質(zhì)，實際就是提高國家素質(zhì)，就是提高企業(yè)的素質(zhì)和競爭力。加強對員工的培訓(xùn)和投入，就是考察企業(yè)能否長遠發(fā)展試金石。如果在這個問題上犯錯誤，那就是在企業(yè)發(fā)展的歷史上犯錯誤。

二、企業(yè)文化要注重多元文化的融合

由于經(jīng)濟的多樣性以及文化的差異現(xiàn)象，構(gòu)成了各國企業(yè)文化的多樣性。但是基本的價值觀是不會改變的，因此文化就成為了觀念、意識和核心的東西，同樣這些因素又會指導(dǎo)價值觀。現(xiàn)代經(jīng)濟全球化的發(fā)展，打破了各個國家的文化傳統(tǒng)觀念，也使得企業(yè)的經(jīng)營由管理向文化整合方向發(fā)展。跨過公司的擴張最能說明這一點，這些公司把經(jīng)濟優(yōu)勢擴展為文化優(yōu)勢，具有極強的權(quán)威文化色彩。當然，這里有一個前提，就是它的產(chǎn)品和服務(wù)可以說是世界最好的。之所以成為最好的，是它的產(chǎn)品文化的背后是企業(yè)文化。一個企業(yè)的發(fā)展，必定要有一個文化體系作為支撐，小企業(yè)是這樣，大企業(yè)同樣也是這樣。這就引發(fā)了一個問題，崇尚什么樣的企業(yè)文化，企業(yè)文化應(yīng)該涵蓋那些內(nèi)容，它與其他文化間的關(guān)系，就似乎超出了企業(yè)文化的本身。也正因為如此，企業(yè)文化的多樣性就獨具魅力。我們知道文學(xué)藝術(shù)規(guī)律特征之一，越是民族的，它就越是世界性的。企業(yè)文化同樣具有這樣的特征，總的說來有以下幾個方面：

1、新的理論道德觀念對世界性的企業(yè)文化的改造。中國是一個有著五千年的文明歷史的國家，人文倫理自成體系，雖然說雜家眾多，但是儒家學(xué)說一直是官民的正統(tǒng)學(xué)說。上世紀初我國的學(xué)者提出了“西學(xué)東漸”和“拿來主義”，又經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，國民對傳統(tǒng)文化進行了重新審視。改革開放30年來，我們對文化又進行了全新詮釋。因為在世界經(jīng)濟一體化的同時，文化和經(jīng)濟的分洪閘內(nèi)也趨于一體化，這就使得企業(yè)發(fā)展的空間越來越大，跨地域、跨國界使得多種文化融合。有經(jīng)濟活力的地方，背后必定有文化在發(fā)展。很多企業(yè)家把企業(yè)文化作為推進企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，那么企業(yè)經(jīng)濟與文化的發(fā)展就同等重要。一方面企業(yè)在經(jīng)濟上要擴張，另一方面必須研究各國文化，進行企業(yè)文化改造，贏得更大的經(jīng)營空間，這既是歷史的現(xiàn)實也是歷史的趨勢。

2、企業(yè)文化的廣泛性要求注重民族文化內(nèi)核與世界文化的兼容。民族文化不僅僅是民族的代表，同時也是歷史的沉積。世界經(jīng)濟的一體化、經(jīng)濟格局的多元化，從客觀上講，企業(yè)文化也應(yīng)該是多元化的。這里有一個問題，就是你的企業(yè)文化能不能被他國所接受、被他國公眾所認可，你的企業(yè)文化是否符合這個國家公眾的價值觀、信仰和追求。這里談到的企業(yè)文化多元化是指企業(yè)在經(jīng)營過程中，面對不同的地區(qū)、國家的文化而言，如果用一種文化來應(yīng)付對不同的文化背景的地區(qū)和國家，顯然是有難度的。因此，整合企業(yè)文化，不能為小民族文化、意識所束縛，而應(yīng)包容世界的企業(yè)的企業(yè)文化，這樣，企業(yè)經(jīng)營擴張才會有可靠的文化依據(jù)。

3、企業(yè)文化要關(guān)注傳統(tǒng)文化與新經(jīng)濟的統(tǒng)合。新經(jīng)濟是有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟的代名詞，主要表現(xiàn)在新技術(shù)、新工藝、生物工程、空間工程、海洋技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、信息技術(shù)、軟科學(xué)等，它與傳統(tǒng)經(jīng)濟的區(qū)別在于運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)而形成的產(chǎn)業(yè)化體系。企業(yè)要注意對領(lǐng)域的研究成果運用、改造，改造符合新經(jīng)濟特征的企業(yè)文化，關(guān)注在新經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟統(tǒng)合過程中的倫理觀念損益，遵循其中的規(guī)律，把企業(yè)文化建設(shè)成為開放包容性較強、吸收較快、轉(zhuǎn)化能力較強的觀念形態(tài)系統(tǒng)，使之成為具有新經(jīng)濟特征的產(chǎn)業(yè)。

第7篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

企業(yè)的發(fā)展主要有這樣幾個階段，創(chuàng)業(yè)初期，發(fā)展期，成長期，成熟期，衰退期，滅亡期；然而國外的企業(yè)可以長命百歲，而中國的企業(yè)確少之又少，幾乎沒有。為什么？很簡單，國外的企業(yè)在衰退期還沒有來臨之前，就已經(jīng)先“自殺”了，自我淘汰，自我否定，以每一天都是最后一天的態(tài)度面對發(fā)展。而后才獲得了新生。

大自然的生物生長是這樣的規(guī)律，當一棵樹，快要枯竭生命時，只要把大的樹枝，老的樹干砍掉，就會生出新芽來，叫做“古樹重生”。

鷹是世界上壽命最長的鳥類，一生的年齡可達70歲?？墒呛苌儆腥酥?，要活這么長的壽命，在其生命的中期必須做出艱難卻重要的決定。因為鷹活到40歲的時候，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，翅膀也越加沉重，飛翔十分吃力。這時，它只有兩種選擇：一是等待死亡；二是重整后再生。

選擇重整后再生的鷹，要經(jīng)過一個痛苦更新的過程。它首先要努力地飛到山頂，在懸崖筑巢，在那里渡過漫長而又痛苦的150天。這段時間，要用力將又長又彎的喙擊打巖石，直到完全脫落，然后等候新的喙長出來；再用長出的新喙將指甲一根一根地；新指甲長出來后，再將羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛長出后，鷹又可以翱翔于廣闊的天空，續(xù)走后30年的生命旅程。從鷹的再生中，我們不難看出，每一次新生的蛻變，都是痛苦的，但正是這一個痛苦的過程，才換來鷹余下幾十年的生命。

這里談到的企業(yè)發(fā)展的瓶頸，不僅是限制、阻礙企業(yè)進一步發(fā)展的因素，更重要的是可以扼殺一個企業(yè)前途與命運的因素。

在國內(nèi)比較有代表性的手機連鎖企業(yè)中，如PTAC 、中域電訊、協(xié)亨手機連鎖等企業(yè)，經(jīng)過十余年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，由直營店經(jīng)營到連鎖加盟；由獨立拓展，到收購兼并；一步步的在摸索中成長，時至今日，中國經(jīng)濟“微利”時代的到來，網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的信息對稱化，國外巨頭的市場壓力，手機終端零售市場的多元化發(fā)展。一系列大的環(huán)境變化，對手機連鎖經(jīng)營企業(yè)來說，既是機遇，又是挑戰(zhàn)！

讀過任總《華為的冬天》文章之后，讓人膽戰(zhàn)心驚，大談危機管理。任總的華為的冬天說法更多是一種未雨綢繆，是一種領(lǐng)導(dǎo)者的眼光的體現(xiàn)。微軟總裁比爾蓋茨講:微軟離破產(chǎn)永遠只有180天；海爾總裁張瑞敏“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”； 對于我們的電訊連鎖企業(yè)來說，離破產(chǎn)有多長時間呢？

瓶頸一：人才！

這不是一個很新鮮的題目，但是這的確是困擾企業(yè)生存與發(fā)展的最重要瓶頸。談到這里，只想提示幾個問題供各位老總思考。

1、您的身邊“軍師”級的人物有嗎？

2、中高層管理者的“選”與“留”您思考了嗎？

3、總裁閣下，應(yīng)該裁掉的人你裁掉了嗎？

瓶頸二：發(fā)展！

在全球經(jīng)濟日趨一體化的時代，企業(yè)要發(fā)展，勢必要上規(guī)模，要采用現(xiàn)代企業(yè)制度和管理，要參與國際市場的競爭，而上市無疑是最有效的途徑。由此，國內(nèi)通信企業(yè)競相上市，也就成為必然的趨勢。

近來，國內(nèi)通信業(yè)資本運作消息不斷，如移動回購內(nèi)地八省市公司，國電要上市，鐵通貸款并傳聞要借殼上市、中國電信一直在積極籌備上市……通信企業(yè)均在資本市場大展拳腳，究竟目的何在？什么才是企業(yè)上市的真正目的？

就手機連鎖企業(yè)而言，上市無非有兩個主要目的，融資是上市的目標之一，而借上市練“內(nèi)功”建立現(xiàn)代企業(yè)制度才是終極目的。說到這，問題來了。

1、您的公司真的具備上市的條件了嗎？

2、有了資金將如何去應(yīng)用最科學(xué)？

3、資金是限制企業(yè)發(fā)展的唯一嗎？

瓶頸三：模式！

為什么中國的手機終端零售連鎖企業(yè)突破不了3000家、5000家、10000家的規(guī)模？為什么不能將手機連鎖店開到國外？主要是缺乏不斷創(chuàng)新的盈利模式！

1、過去企業(yè)的核心盈利模式是什么？

2、目前企業(yè)的核心盈利模式是什么？

3、未來企業(yè)的最大盈利模式是什么？

上面的三個問題解決，連鎖店的拓展才成為可能，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有著名的“幾何倍增”理論，這是企業(yè)發(fā)展的最快速度，實由1-2-4-8-16-32-64-……幾何培增的發(fā)展模式，才是突破10000家規(guī)模的當務(wù)之急！

瓶頸四：CIS！

武術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化瑰寶，武術(shù)的最高境界講究的是內(nèi)功的修煉，CIS作為連鎖企業(yè)發(fā)展的一種有力傳播工具，多數(shù)企業(yè)只是由外到內(nèi)的整合，缺乏由內(nèi)到外的整合！

1、您的企業(yè)經(jīng)營理念能被員工認同嗎？

2、您的視覺傳播系統(tǒng)能深入人心嗎？

3、您的企業(yè)CIS設(shè)計的主要目的是什么？

瓶頸五：戰(zhàn)略！

孫子在謀攻篇說:上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。決策錯誤，決策不佳這猶如一個人的大腦有問題，所以作為企業(yè)家不得不思考以下問題。

1、您的企業(yè)決策機制科學(xué)合理嗎？

2、您的企業(yè)決策管理健全嗎？

3、世界前100強企業(yè)的戰(zhàn)略決策系統(tǒng)您了解嗎？

瓶頸六：企業(yè)經(jīng)營目的！

老子在《道德經(jīng)》中說：天地?zé)o為而無所不為，企業(yè)有為而有所不為；上善若水，水利萬物而不爭，企業(yè)利萬眾而有成； 天地不自生因而地久天長；企業(yè)不自私方可發(fā)達興旺，為人民服務(wù)，貢獻社會。抱一守中，歸真返樸，治大國若烹小鮮，企業(yè)管理亦然。

1、您的企業(yè)為社會創(chuàng)造的最大價值是什么？

2、您的企業(yè)主要經(jīng)營目的是什么？

新千年的前十年即將過去，中國的經(jīng)濟經(jīng)歷了入世、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展，“綠色企業(yè)”，“社會責(zé)任感”成為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主流模式。

第8篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

隨著世界經(jīng)濟不斷交融、合作、發(fā)展,國內(nèi)企業(yè)雖然擁有了更多的機遇，但是國外大型企業(yè)也給為我國企業(yè)帶來了不少沖擊，企業(yè)之間的競爭越來越激烈?，F(xiàn)在階段，只有通過“對外開拓，內(nèi)練內(nèi)功”的方式來保持和提高企業(yè)的核心競爭力才能保證企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化宣傳和滲透,使企業(yè)在無形之中,提升了核心競爭力，增強企業(yè)的軟實力，促進了企業(yè)有序健康、可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

企業(yè)文化；企業(yè)發(fā)展；作用

一、企業(yè)文化含義

企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營和建設(shè)實踐中形成的管理文化，它受國家、社會、經(jīng)濟、文化、政治等因素影響，作為一種更高層次的企業(yè)管理理論，能夠幫助企業(yè)管理者更有效的管理企業(yè)，營造上下和諧的企業(yè)秩序。企業(yè)文化健康發(fā)展，會對整個企業(yè)帶來極大地推動效果，使企業(yè)更加高效，高質(zhì)量地運行。因此，建立符合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、符合企業(yè)實際狀況的企業(yè)文化，為企業(yè)職工樹立正確的企業(yè)價值觀，企業(yè)精神，企業(yè)作風(fēng)，并使之貫穿滲透到每個職工的思想當中去，形成一種習(xí)慣，自覺地把這些理念體現(xiàn)在自己的本職工作上，才能發(fā)揮企業(yè)文化的最大價值。企業(yè)文化在企業(yè)管理中應(yīng)用的含量越厚重，企業(yè)管理才會越規(guī)范，越深入人心。

二、我國現(xiàn)階段企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

目前企業(yè)文化建設(shè)處于初期階段，雖然我國企業(yè)文化建設(shè)被越來越多的企業(yè)管理者重視，投入了更多的人力，財力來構(gòu)建自己的企業(yè)文化體系，以滿足企業(yè)管理和發(fā)展的需要。但是由于各種因素的干擾，企業(yè)文化建設(shè)存在很多問題。

1.沒有堅持“以人為本”的思想，企業(yè)職工歸屬感不強

我國部分企業(yè)由于各種原因存在以家庭成員為核心的管理層，一方面導(dǎo)致外部的企業(yè)職工很難獲得公平競爭發(fā)展的機會，對企業(yè)產(chǎn)生隔離，很難獲得歸屬感；另一方面管理人雖然強調(diào)為職工提供良好的企業(yè)文化，但是不能徹底以身作責(zé)，很多還是將職工僅僅當做打工者，實行領(lǐng)導(dǎo)為核心的管理方式，企業(yè)難以得到發(fā)展。

2.沒有實行切合企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，企業(yè)文化難以發(fā)揮作用

我國大部分企業(yè)，尤其是國有經(jīng)濟企業(yè)在進行企業(yè)文化建設(shè)時，沒有進行實際調(diào)研，根據(jù)自身企業(yè)特點建設(shè)企業(yè)文化，而是模仿其他企業(yè)的模式，或者僅僅把企業(yè)文化片面理解為思想政治工作或單位組織的文體活動這些形式上的東西。企業(yè)文化的精髓雖然在很多企業(yè)是一樣的，但是企業(yè)管理是細節(jié)的管理，不能一概而論，以偏概全，要根據(jù)各行業(yè)、各企業(yè)之間的具體情況進行制定。因此要想最大限度的發(fā)揮企業(yè)文化的價值，必須以企業(yè)實際發(fā)展目標為基礎(chǔ)，樹立正確企業(yè)價值觀，結(jié)合企業(yè)發(fā)展特點和市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，制定理論和實際切實可行的企業(yè)制度，企業(yè)精神，以發(fā)揮自身企業(yè)文化的獨到之處。

三、企業(yè)文化建設(shè)的重要性

1.企業(yè)文化能夠推動企業(yè)創(chuàng)新，為企業(yè)帶來新的生機

在經(jīng)濟全球化的形勢下，增強企業(yè)的核心競爭力才能使企業(yè)在激烈的競爭中走的更遠、發(fā)展的更好。企業(yè)加強人才的培養(yǎng)，提高職工創(chuàng)新能力，才能為企業(yè)帶來新的生機與活力?，F(xiàn)今是以知識經(jīng)濟為主的時代，是一個依靠智慧和知識創(chuàng)造財富的時代，知識越豐富、創(chuàng)新能力越強則企業(yè)的發(fā)展越快。而企業(yè)的創(chuàng)新能力不是指一個人的創(chuàng)新能力，而是全體職工的創(chuàng)新能力，要想提高整個企業(yè)的創(chuàng)新能力，必須使每個職工都有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，從源頭上促進企業(yè)創(chuàng)新精神的形成，這就需要企業(yè)文化發(fā)揮作用，為職工樹立正確的企業(yè)價值觀，企業(yè)創(chuàng)新意識，企業(yè)精神，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，從根本上調(diào)動企業(yè)職工的工作積極性和創(chuàng)造性，使得企業(yè)職工的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展緊密配合，共同進步,共同發(fā)展。

2.企業(yè)文化能夠提高企業(yè)核心競爭力，增強企業(yè)軟實力

企業(yè)文化建設(shè)為企業(yè)的發(fā)展樹立一個統(tǒng)一的目標,創(chuàng)造共同的價值觀念，使其成為職工的精神動力，將企業(yè)長遠發(fā)展與職工今后發(fā)展緊密結(jié)合，為職工創(chuàng)造一種受重視、受尊重的平臺和環(huán)境,可以使企業(yè)職工在企業(yè)發(fā)展的過程中實現(xiàn)自身價值,與企業(yè)發(fā)展建立一種榮辱與共，互相推動、互相發(fā)展和互相進步的利益關(guān)系。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國越來越多的企業(yè)都將企業(yè)文化建設(shè)放在了重要地位，希望通過建立良好的企業(yè)文化，增強企業(yè)的核心競爭力，培養(yǎng)更多為企業(yè)盡心盡力的工作的職工，為企業(yè)不斷創(chuàng)造價值，創(chuàng)造財富。優(yōu)秀的企業(yè)文化一方面使企業(yè)職工對企業(yè)的認同感不斷增強，企業(yè)使命感和榮譽感不斷增加，認識到企業(yè)的發(fā)展與命運與自己息息相關(guān)。另一方面優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)使得企業(yè)觀念體系與職工行為準則能夠很好的協(xié)調(diào)與融合,來彌補制度管理中柔性管理的不足，增強企業(yè)的文化軟實力與核心競爭力。

四、加強企業(yè)文化建設(shè)的措施

1.企業(yè)文化建設(shè)要積極開拓，在創(chuàng)造中升華，創(chuàng)新思維，從長遠的利益和目標出發(fā)

用新的認識，新的理念，新的觀點豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，把企業(yè)打造成全員創(chuàng)新、全員主動力爭上游的新型學(xué)習(xí)型企業(yè)、創(chuàng)新型企業(yè)，增強企業(yè)創(chuàng)新能力，促進企業(yè)保持可持續(xù)、高速發(fā)展。

2.企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的引領(lǐng)與指導(dǎo)

發(fā)揮出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的帶頭作用，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的倡導(dǎo)者、培育者和實踐者，通過自身的不斷實踐，為企業(yè)職工樹立一個良好的榜樣，促進企業(yè)文化的建立與發(fā)展。

3.企業(yè)文化建設(shè)非常重要的一點是加強對職工工作,生活等問題的關(guān)心與幫助,營造民主管理的良好氛圍.

比如,充分發(fā)揮工會作用，對困難職工進行了醫(yī)療救助，領(lǐng)導(dǎo)班子成員應(yīng)定期的對困難職工進行慰問活動,并出臺相關(guān)制度，定期組織全體職工進行健康體檢,幫助他們解決實際困難,讓其感受到企業(yè)大家庭的溫暖；加強文明道德風(fēng)尚教育、豐富職工業(yè)余文化生活等方法,使公司上下形成一種相互尊重，相互信任，相互依存的和諧企業(yè)文化。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)在不斷的發(fā)展，企業(yè)文化也需要不斷適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要,為了促進企業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展,企業(yè)文化建設(shè)將是一個隨企業(yè)發(fā)展不斷探索、不斷完善、不斷推進的過程。企業(yè)文化為企業(yè)發(fā)展營造的是一種氛圍，一種精神，這種精神在潛移默化之中，引導(dǎo)管理者和企業(yè)職工不斷學(xué)習(xí)、不斷進步、不斷創(chuàng)新，不斷為企業(yè)的美好明天而奮斗。

作者：馬達 單位：陜西省高速公路建設(shè)集團公司漢寧分公司

參考文獻：

[1]康建華.淺析民企的企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作[J].中國金屬通報,2010,11:23-25.

第9篇：企業(yè)發(fā)展規(guī)律范文

一、現(xiàn)如今我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理存在的問題

（一）我國國有企業(yè)經(jīng)濟觀念水平較低

在我國國有企業(yè)目前的發(fā)展情況中，雖然引起了國家和政府對國有企業(yè)經(jīng)濟管理的高度重視，并在經(jīng)濟管理的過程中取得了有效的結(jié)果，但是許多地方政府在對國有企業(yè)的經(jīng)濟管理過程中，經(jīng)濟觀念的水平依舊較低，對國有企業(yè)的發(fā)展進行了有效的制約。例如，某些地方政府在國有企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中對企業(yè)的經(jīng)濟進行過度的干涉，使得國有企業(yè)的經(jīng)濟不能得到快速的發(fā)展，同時對國有企業(yè)市場經(jīng)濟的主體地位進行了一定程度的制約。[1]

（二）我國國有企業(yè)文化意識的薄弱

文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，國有企業(yè)要想得到快速的經(jīng)濟發(fā)展，就必須要建立穩(wěn)定的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建立不僅可以將員工進行有效的凝聚，促進員工的自我發(fā)展，而且對國有企業(yè)的發(fā)展有著向?qū)У淖饔?。而隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國國有企業(yè)的管理理念就必須要根據(jù)實際的情況進行不斷的改革與創(chuàng)新，使得國有企業(yè)在日益競爭激烈的市場經(jīng)濟中穩(wěn)定發(fā)展。但是，在現(xiàn)如今許多的國有企業(yè)中依舊沒有建立穩(wěn)定的企業(yè)文化，對企業(yè)的文化意識相對薄弱，從而制約了國有企業(yè)經(jīng)濟管理模式的創(chuàng)新。

（三）我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理機制的不足

現(xiàn)如今，我國某些地方的政府在國有企業(yè)經(jīng)濟管理過程中，對企業(yè)的經(jīng)濟管理機制以及規(guī)章制度并沒有進行健全和完善以及在管理的過程中缺乏嚴重的協(xié)調(diào)性。當國有企業(yè)在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了問題時，才會采取相對應(yīng)的措施進行管理，并沒有超前的管理意識和預(yù)防措施，使得國有企業(yè)的問題不斷增加。

（四）我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理模式的落后

從我國國有企業(yè)現(xiàn)如今的經(jīng)濟管理模式來看，雖然我家政府已經(jīng)形成了我穩(wěn)定、科學(xué)、合理的經(jīng)濟管理制度和體系，尤其是在依法治國的情況下，使我國國有企業(yè)經(jīng)濟的法制化管理得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，但是許多地方的政府在國有企業(yè)經(jīng)濟管理的過程中，并沒有根據(jù)社會經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律以及企業(yè)自身情況，對國有企業(yè)經(jīng)濟的管理模式進行更新和改進，使得國有企業(yè)的經(jīng)濟管理模式相對落后，并沒有對新形式的發(fā)展需要進行滿足。

二、提高我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理的有效措施

（一）提高我國國有企業(yè)的經(jīng)濟管理水平

在新時期的背景下，要想提高我國國有企業(yè)的經(jīng)濟管理水平，首先就必須要對企業(yè)的管理水平進行提高，嚴格按照十八屆三中全會混合所有制經(jīng)濟的要求，對我國國有企業(yè)的市場經(jīng)濟地位進行充分的發(fā)揮。同時，國家政府在國有企業(yè)的經(jīng)濟管理過程中，要根據(jù)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律以及要求，將國有企業(yè)自身能夠進行優(yōu)秀管理的企業(yè)交給企業(yè)本身進行管理，國家政府只需要對該國有企業(yè)提供其他方面的服務(wù)以及整體上的把控就可，使得國有企業(yè)的經(jīng)濟在政府以及企業(yè)的共同管理中得到快速的發(fā)展。

（二）加強我國國有企業(yè)的文化意識

在全球經(jīng)濟一體化的情況下，要想不斷加強企業(yè)的文化意識，就必須要建立以人為本的企業(yè)文化，對企業(yè)文化意識的發(fā)展進行提高。國有企業(yè)在經(jīng)濟管理的過程中，就必須要將工作人員作為企業(yè)的主體，建立民主的管理制度以及相關(guān)的規(guī)章制度，并采用激勵的方法有效調(diào)動工作人員的積極性。同時，企業(yè)內(nèi)部要不斷加強企業(yè)文化的考核，并對企業(yè)的文化進行大力的宣傳，使得工作人員在工作的過程中樹立較強的企業(yè)文化意識，管理人員根據(jù)企業(yè)發(fā)展的情況以及社會市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，對企業(yè)的經(jīng)濟管理模式進行不斷更新和改進，摒棄落后的經(jīng)濟管理模式，從而推動我國國有企業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展。

（三）對我國國有企業(yè)的經(jīng)濟體制進行不斷的完善

在我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理的過程中，要想不斷地加強國有企業(yè)的經(jīng)濟管理工作，就必須要對國家政府的經(jīng)濟管理機制進步不斷的改革和完善。首先，國家和各地方的政府就必須要對我國國有企業(yè)的經(jīng)濟管理機制進行高度的重視。其次，要建立三方管理的協(xié)調(diào)機制（政府、國有企業(yè)、社會組織）。最后，通過三方管理協(xié)調(diào)機制的建立，形成科學(xué)、合理、有效的經(jīng)濟管理機制。同時，各地方的政府要對國有企業(yè)的管理工作進行不斷的監(jiān)督，并根據(jù)監(jiān)督的情況建立國有企業(yè)在發(fā)生問題之前，之中以及之后的經(jīng)濟管理機制，使得國有企業(yè)的經(jīng)濟管理過程中遇到的問題得到有效的解決。[2]

（四）對我國國有企業(yè)的經(jīng)濟管理模式進行優(yōu)化

在我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理的過程中，國家和各級政府必須要將依法治國的理念實施到企業(yè)的經(jīng)濟管理中，并對我國國有企業(yè)的經(jīng)濟管理體制以及相關(guān)的規(guī)章制度進行不斷地改進和完善，使得依法管理落實到實處。同時，各地方的政府還必須要對國有企業(yè)的社會化以及行政化進行不斷的推進，對行業(yè)組織的作用進行充分的發(fā)揮，從而有效提高我國國有企業(yè)經(jīng)濟管理工作的社會化管理進程。

三、結(jié)語