文學(xué)素養(yǎng)知識點精選(九篇)

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第1篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

高中的語文教學(xué)，由于學(xué)生的基礎(chǔ)語文水平已經(jīng)具備，教學(xué)就該往深廣度上發(fā)展，圍繞知識點的教學(xué)，在這方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求的，這種教學(xué)也很難滿足高考要求，真正成績高的學(xué)生更多的是在這種教學(xué)基礎(chǔ)上自我悟出來的文學(xué)素養(yǎng)。因而，有些教師也認(rèn)為，語文成績的飛躍是悟性的飛躍。因此，如何讓學(xué)生的語文悟性更高、文學(xué)素養(yǎng)更高是廣大語文教師應(yīng)該思考的。

所謂的語文悟性，實際上就是在對語文的接觸過程中，在知識點掌握的基礎(chǔ)上，對文學(xué)內(nèi)容的理解和把握的一種非純理性的自我認(rèn)知。語文悟性往往是無意識中對語文內(nèi)容的理解并在此基礎(chǔ)上的運用。它與語文興趣相互影響、相互提高，得到一個質(zhì)的飛躍，最終會形成一定水平的文學(xué)素養(yǎng)。而高中生文學(xué)興趣受初中影響較大，特別是受語文教師的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力影響較大。這就要求高中語文教師在課堂上在提高興趣基礎(chǔ)上引導(dǎo)語文悟性、提高文學(xué)素養(yǎng)。

高中語文教學(xué)中語文興趣的提高是較容易的，因為學(xué)生的理解能力強了，對知識的把握扎實了。因而課堂知識面的寬泛度以及教師的教學(xué)風(fēng)格就決定了語文興趣以及對語文學(xué)科的正確認(rèn)識。譬如，對“屢戰(zhàn)屢敗”和“屢敗屢戰(zhàn)”的不同表意效果理解，對“只達(dá)到”和“仍達(dá)到”的潛含義的理解，這會讓學(xué)生真正體會到中華語言文字的奧妙，從而關(guān)注語文內(nèi)容。另外，文學(xué)作品中千變?nèi)f化的文學(xué)手法與文學(xué)形象也容易調(diào)動學(xué)生的好奇心理。這樣，語文學(xué)科在原有的知識點上就會讓學(xué)生體會到有規(guī)律可循的豐富多樣性，興趣自然就來了。

在興趣的基礎(chǔ)上，在認(rèn)真思考的前提下，語文悟性可以在講解中得到引導(dǎo)。語文悟性是有規(guī)律可循的“小聰明”式的內(nèi)容理解，因此這種引導(dǎo)要求目的明確。這種引導(dǎo)在閱讀中表現(xiàn)明顯。朗讀水平高的同學(xué)在朗讀的基礎(chǔ)上就可以感受作者的感情基調(diào)和感情變化，而教師的示范朗讀在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語境上有很大作用。對內(nèi)容的理解上，要引導(dǎo)學(xué)生抓第一感覺和印象最深的內(nèi)容，這往往是作者表現(xiàn)的核心。然后再圍繞中心找表現(xiàn)手法和角度。這種感覺偶有失誤也不要大驚小怪，因為在找表現(xiàn)手法和角度時如有大的難度自然就會有所否定的。另外，教學(xué)上，要盡可能以文學(xué)手法來引導(dǎo)理解。譬如，在講解杜甫的《詠懷古跡之三》關(guān)于王昭君的感慨時，為了引導(dǎo)學(xué)生理解作者的心境，在參照背景的基礎(chǔ)上，以教師的四句詩來烘托一下：“大漠無邊黃昏暮，孤影斜伴青冢沉。殘陽鄉(xiāng)曲琵琶澀，何處相思解故人?！睂W(xué)生的興趣就來了，理解也就跟上了。不管怎樣，語文悟性是需要培養(yǎng)和引導(dǎo)的，這是要在掌握基本知識的基礎(chǔ)上，在培養(yǎng)朗讀和自信心的基礎(chǔ)上，以拓展提示為手段進(jìn)行，最終還是要上升到文學(xué)素養(yǎng)的高度。

文學(xué)素養(yǎng)是不能局限于課本的，這就要求教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活，以現(xiàn)實為材料，以文學(xué)理念來分析，在潛移默化中影響學(xué)生的認(rèn)識角度和層次，最終提高文學(xué)素養(yǎng)。比如在講解情景交融時的意境作用是，《天精沙》的前四句的景物極具代表性，學(xué)生可以一下就感受到其孤苦無助的凄婉心境。而如果從同境不同意的角度來把握一下就會有新的認(rèn)識，“清風(fēng)驕陽炊煙斜。纏藤繞樹引啼鴉。小橋潺潺鳴馬脆，古道悠悠望天涯。”學(xué)生一下就明白了意與境的內(nèi)在關(guān)系。從理性上明確了意境的作用和特點。同時，文學(xué)視野的拓展也是提高文學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。高中生受學(xué)生壓力的影響，不可能過多涉獵文學(xué)作品和理論。因此，結(jié)合身邊的影視文學(xué)進(jìn)行講解，可以把文學(xué)拓展到生活的把握上，其具體性不言而喻。對人物的分析、性格的把握、主體的探討，都會在無形中提高文學(xué)審視力。另外，合理的分析不僅提高文學(xué)判析，而且還能引導(dǎo)生活認(rèn)識，比如《還珠格格》中小燕子的人物分析，其諸多不合理的情節(jié)與人物個性的不和諧，充分展示了“瓊瑤文學(xué)”的非現(xiàn)實性，這是學(xué)生過于幻想浪漫的思想認(rèn)識能接受和憧憬的，也是家長和教師該合理引導(dǎo)的，也是文學(xué)理念該有所體會的。

第2篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

一、導(dǎo)入史詩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

興趣是最好的老師。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生快速融入課堂，新穎的導(dǎo)課無疑是必不可少的。

例如，在講授人教版必修1第二課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》的時候，可以引用晚唐詩人章碣的《焚書坑》中的“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”這句詩進(jìn)行導(dǎo)入，向?qū)W生提問：“坑灰未冷”指的是歷史上的什么事件？學(xué)生通過思考這首詩的歷史背景，會很快進(jìn)入秦朝歷史知識的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生基于對這首詩的理解，再去分析這個時代的社會政治、經(jīng)濟、文化狀況等， 就會興趣大增。這種幽默詼諧的詩調(diào)，可以使課堂教學(xué)氛圍頓時活躍起來，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)生通過分析詩歌的內(nèi)容，獲取有用的歷史信息，既可以加深對歷史知識的識記，又可以提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

二、鑒賞史詩，探尋歷史信息，促進(jìn)歷史教學(xué)

一堂生動的歷史課不僅是為了讓學(xué)生記住知識點，更該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，從而促進(jìn)歷史教學(xué)。在向?qū)W生講述歷史知識時，以詩為例，讓學(xué)生從詩歌中尋找有用的歷史信息，分析其背景、時代特點、歷史事件，加深對詩歌的理解，把握歷史知識點。這不僅可以強化學(xué)生對歷史知識的掌握，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，杜甫的《詠懷古跡》中的詩句“一去紫臺連溯漠，獨留青冢向黃沙” 。通過引證詩歌，向?qū)W生提問：“一去紫臺連溯漠”指的是歷史上發(fā)生的什么事件？這可以考查學(xué)生的歷史知識?！斑B溯漠”指的是什么樣的地理環(huán)境？這可以考查學(xué)生的地理知識。

向?qū)W生展示“三別”，把學(xué)生帶回了那個戰(zhàn)亂的年代。而“三吏”刻畫了官吏的殘忍，政權(quán)的腐敗，賦稅的嚴(yán)重，人民生活苦不堪言，讓學(xué)生對時代背景了解得更加深入。通過引入杜甫的詩歌，學(xué)生能夠明確地從詩歌中找到有用的歷史信息。把這些信息作為史料，能讓學(xué)生快速記住知識點，更好地完成教與學(xué)任務(wù)。

三、文史結(jié)合，適應(yīng)高考要求

近幾年來，以史詩作為高考命題的素材，充分體現(xiàn)了文科大綜合的特點。在普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試歷史試卷中， 2002年、2003年、2004年上海卷的第29大題，2005年上海卷的選擇題第6題，2004 年全國卷（老課程）的第17題，2005年全國卷的第17、18、19、20題都是以史詩為切入點考查相關(guān)的歷史知識。可見，高考依舊對文史結(jié)合有很高的要求，因而在歷史課堂中引用古詩文進(jìn)行教學(xué)很有必要。

例如，2004年全國卷歷史部分（老課程）第17題：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的目的。該題考查學(xué)生對君主專制的理解。2005年全國卷歷史部分第18題：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這考查學(xué)生對于必修3文化史部分詩詞的理解。2011年北京卷文綜卷中第16題引用近代詩人張維屏的“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎”考查學(xué)生對《》的認(rèn)識。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。學(xué)生能夠習(xí)讀古詩文，文學(xué)素養(yǎng)隨之提高，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的興趣更濃厚。

第3篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

一、把閱讀的權(quán)利還給學(xué)生。

在閱讀過程中，學(xué)生不是機械地將看到的語言轉(zhuǎn)向說出的語言，而是通過內(nèi)部言語的加工編碼，用自己的話來理解或改造原文的詞句、段落和文章結(jié)構(gòu)，從而將原文的思想變成自己的思想，保存在顯意識甚至潛意識領(lǐng)域之中?？梢婇喿x具有全息性、體驗性、內(nèi)隱性的特點，閱讀的內(nèi)隱屬性，常表現(xiàn)為讀者與文本的“會意”，也就是指作者與讀者心靈突發(fā)性的“碰撞”，是雙方情感同頻共振過程中境界的融合。

學(xué)生閱讀是學(xué)生自己的事情，教師不能越俎代庖，不應(yīng)該用自己對課文的深加工來替代學(xué)生閱讀的艱苦求索。學(xué)生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨特認(rèn)識和體驗的過程，教師不應(yīng)將知識點從文章整體中分離出來，進(jìn)行"碎尸萬段"式的剖析，也沒有必要在自己認(rèn)為十分重要，難懂的地方，細(xì)枝末節(jié)都不放過，而不考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。要引導(dǎo)學(xué)生按照“披之――感物――體情”或“尋言――明象――悟道”的順序展開閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省體察能力和語感能力，激發(fā)學(xué)生的審美感知和審美情思。

二、改“撿骨架”為“見全身”

語文和數(shù)學(xué)的一個很大的不同點，就在于數(shù)學(xué)的知識點是相當(dāng)明確的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程也就是知識點的掌握，各項技能的形成過程，而語文學(xué)習(xí)科的學(xué)習(xí)并非是為了掌握每篇課文的知識點，課文僅僅是案例而已，語文學(xué)習(xí)是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)習(xí)慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來，進(jìn)行各個擊破式的繁瑣分析，或者將知識物化為一張張雪片似的試卷，進(jìn)行機械重復(fù)的訓(xùn)練，完全忽視了語文學(xué)科的人文性，把語文課上得等同于理性居主導(dǎo)地位的數(shù)學(xué)課。比如，在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時，傳統(tǒng)的方法教學(xué)“船夫駕駛技術(shù)特別好”這一節(jié)時，教師一般都采用讓學(xué)生以列表形式整理出船夫駕駛技術(shù)好表現(xiàn)在哪幾方面。于是學(xué)生把這一自然段的內(nèi)容用簡潔的語言變成了一張表格，可以說撿出了這段課文的“骨架”。但仔細(xì)想想，學(xué)生列出了表格，就等于對駕駛技術(shù)好有了深刻的感悟了嗎？答案是否定的。學(xué)生沒有細(xì)細(xì)品味每一句話，還沒有好好看一看文章的“全身”呢！

為了讓學(xué)生有真切的感悟，特級教師王崧舟老師這樣做，他在讓學(xué)生反復(fù)閱讀了文章后，讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)船夫，向"游人"吆喝，招攬游人來坐自己的小艇。這一做法，使得每個學(xué)生不僅僅去品讀這一段文字，還主動地聯(lián)系前面所學(xué)的內(nèi)容。由于學(xué)生個體感悟的不同，介紹的側(cè)重點也不盡相同，有人側(cè)重介紹小艇的舒適，有人側(cè)重介紹自己行船之快，有人側(cè)重自己駕船的安全性……每一位學(xué)生的發(fā)言都不是機械照搬課文原話，而是經(jīng)過自己感悟，再加工后，把原文的思想變成了自己的思想。

三、在文本與學(xué)生之間架起一座橋梁教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在著雙向互動關(guān)系，教師要教會學(xué)生帶著猜測，期待的心里和批判精神去閱讀，評價作品。遇到疑難時，要善于提出假設(shè)，產(chǎn)生分歧時，要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時，要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓(xùn)練和對語言文字的感悟有機結(jié)合。常用的方法有：

第4篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

一、小學(xué)語文教師應(yīng)具有新的現(xiàn)代教育理念

一名優(yōu)秀的小學(xué)語文教師必須具備一定的教育理念，在我國課程教育體制改革的今天，要求小學(xué)語文教師必須具備現(xiàn)代教育理念，小學(xué)語文教師所要掌握的現(xiàn)代教育信息主要是包括兩方面。

1.宏觀教育的認(rèn)知角度

主要是要求教師具有宏觀教育認(rèn)知觀，對小學(xué)語文基礎(chǔ)性教育的發(fā)展方向有整體認(rèn)識，能夠更加清楚的認(rèn)識到小學(xué)語文教育的所要培養(yǎng)學(xué)生目的。根據(jù)新課程教學(xué)改革的需要，小學(xué)語文教師要做到發(fā)展學(xué)生智力為中心的教育思想，發(fā)展小學(xué)生的智力與非智力的教學(xué)理念。在教學(xué)方法上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)到的語文知識具有適應(yīng)社會的能力。我們要了解小學(xué)生的生理和心理，要有針對性去備課。同時教師在教學(xué)中要認(rèn)識到學(xué)生發(fā)展的個體差異性，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，從小就培養(yǎng)小學(xué)生的全面發(fā)展。

2.語文教育的認(rèn)知角度

語文教學(xué)中有著本學(xué)科的認(rèn)識角度，小學(xué)語文教學(xué)中主體認(rèn)識目標(biāo)就是要全面發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)，當(dāng)今的素質(zhì)教育的改革提出了新的要求，改變過去的傳統(tǒng)語文教學(xué)理念，小學(xué)語文教學(xué)中教師的素養(yǎng)是最重要，對于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，是小學(xué)生全面發(fā)展和終身教育理念的基礎(chǔ)。我們在進(jìn)行教學(xué)課程設(shè)計過程中，要把教師的語文素養(yǎng)放在第一位上。小學(xué)語文教育的認(rèn)識新角度，是要培養(yǎng)小學(xué)生掌握漢語和運用漢語的能力，培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合能力。

二、小學(xué)語文教師在知識結(jié)構(gòu)上更加強調(diào)多元化

1.要向“全科型”小學(xué)教師的方向轉(zhuǎn)變

為了適應(yīng)社會發(fā)展、學(xué)生發(fā)展需要，小學(xué)語文教師要求除了具備自己所講授的知識，同時還要具有專門性語文知識和技能，為小學(xué)語文教學(xué)知識與其他學(xué)科知識進(jìn)行相互交叉做好鋪墊。小學(xué)語文教師首先能夠?qū)φZ文學(xué)科相當(dāng)熟悉，具備相當(dāng)語文專業(yè)知識，這是一名新型的語文教師所要具備的。同時要求小學(xué)語文教師在能夠完全掌握這些知識體系，同時也要能在教學(xué)實踐中很好的運用這些知識。做到所掌握的知識相互能夠交叉，把相互接近的知識相互融合在一起，有助于學(xué)生理解所學(xué)的知識。

2.小學(xué)語文教學(xué)綜合化的趨勢和要求

小學(xué)語文教學(xué)綜合化的趨勢主要體現(xiàn)在，老師所要掌握的數(shù)學(xué)、地理、歷史、哲學(xué)等學(xué)科知識來做好鋪墊。這是新型小學(xué)語文教師的最基本要求，能夠為小學(xué)語文教師做到知識的補充，現(xiàn)階段我國的小學(xué)生在日常生活中所接受的知識點比較多，接觸面比較寬廣。在課堂上經(jīng)常性提出一些與課文相關(guān)的知識，這就需要小學(xué)語文教師在備課的同時要把課文中所涉及到知識點都要理解。從另一方面來看，教師對語文知識的認(rèn)識與理解，能夠更好的啟發(fā)學(xué)生對語文知識的理解和接受，可以在一定程度上培養(yǎng)小學(xué)生去思考問題的能力。

三、小學(xué)語文教師注重文學(xué)素養(yǎng)的提高

文學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)語文教師專業(yè)提高的內(nèi)在本質(zhì)，注重語文專業(yè)知識和技能的傳授，就要注重語文文學(xué)素養(yǎng)的深度認(rèn)識。但是在我國現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中并不重視文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這一方面的培養(yǎng)長期的被忽視。小學(xué)語文教師在培養(yǎng)上過于專業(yè)化。但是，新課程教學(xué)改革提出新的要求，要求教師必須注重全面提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。過去的小學(xué)語文教學(xué)注重是學(xué)生聽、說、寫的能力，把小學(xué)語文知識進(jìn)行分割講解，語文知識的內(nèi)涵體系被分解，不能體現(xiàn)出來整體，其實，語文知識中包含很多知識體系，在文章中可能蘊含著德育、美育、智育等知識體系。所以，我們要考慮小學(xué)生的全面發(fā)展，終身具有文學(xué)素養(yǎng)，就要從小培養(yǎng)學(xué)生具有文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)成為一個合格的現(xiàn)代人。

四、小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的策略

1.小學(xué)語文教師全面提高自身的學(xué)習(xí)能力

在當(dāng)今知識更新較快的時代里，小學(xué)語文教師要保持終身學(xué)習(xí)的理念，這樣才能跟上教育變革的步伐。小學(xué)語文教師要能夠完全掌握所講授的課程內(nèi)容，同時還要不斷地填充自己，在專業(yè)技術(shù)知識上進(jìn)行學(xué)習(xí)，對學(xué)生需要的知識進(jìn)行分析與研究。也就是說小學(xué)語文教師需要通過多種手段、途徑來不斷的武裝自己，讓自己在教育的發(fā)展過程中不斷地前進(jìn)。教師要轉(zhuǎn)變落后的教育理念，更新教學(xué)體系，對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。小學(xué)語文教師自身要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷對新的知識體系進(jìn)行追求，把學(xué)習(xí)新知識作為自己的職業(yè)責(zé)任來做。

第5篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

1中職語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1重視程度低

許多教師都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)能力也比較高，有的教師可能已經(jīng)從事教育事業(yè)多年，對于如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績有許多經(jīng)驗之談，但是從根本上來看，大多數(shù)教師都只是一心用于知識容量的傳輸，忽視學(xué)習(xí)效率和語文學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵展現(xiàn)。同時，中職學(xué)校與普通高校不同，中職學(xué)校主要是向社會輸出技術(shù)型人才，因此對職業(yè)素養(yǎng)要求比較高，而很多教師并未將語文學(xué)科與職業(yè)素養(yǎng)教育聯(lián)系起來，或者連接的程度比較小，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)原因，主要還是來源于中職語文對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育意識低。

1.2課堂應(yīng)用的教學(xué)模式較為落后

眾所周知，通過大量的實踐可以檢驗出真知，特別是對于中職教育階段，一定要強化學(xué)生的實踐技能和綜合素養(yǎng)，才能幫助學(xué)生日后更好的學(xué)習(xí)和入職。但在實際語文教學(xué)的過程中，語文教師忽略實踐的重要性，僅將教學(xué)知識局限在書本和教室，中職學(xué)生只能感受教材課本上提到的相關(guān)知識點，思想能力均固步自封，更不用提及語文相關(guān)綜合能力的培養(yǎng)與強化，例如表達(dá)、欣賞、鑒別、道德素養(yǎng)等，無法通過課外活動的延伸進(jìn)行培養(yǎng)和體現(xiàn)。長期處于此種單一學(xué)習(xí)模式中，也會產(chǎn)生一定的厭煩心理，阻礙語文教學(xué)的有效開展。

2通過中職語文教學(xué)強化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑

2.1不斷加大對教材內(nèi)容的研究

面對當(dāng)前強化中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)要求，為使中職語文教學(xué)真正能夠發(fā)揮出效力，教師在教學(xué)實踐中需要不斷加大對中職語文教材的研究，目前中職階段語文教材中所選擇的課文篇目，其中都有非常豐富的職業(yè)教育內(nèi)涵，只要教師能加大對教材內(nèi)容的研究，就能結(jié)合教材中的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行有針對性地引導(dǎo)，使職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容充分融入到語文教學(xué)活動中。目前教材中結(jié)合中職階段語文教學(xué)的特點設(shè)計了基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊，三個模塊的內(nèi)容各有特色，其中的職業(yè)模塊和拓展模塊，教師可以積極應(yīng)用做好對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。為實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，需要教師在教學(xué)過程中不斷加大對教材內(nèi)容的研究，從教材的主要內(nèi)容中尋找合適的角度對學(xué)生進(jìn)行有針對性地引導(dǎo)。例如在學(xué)習(xí)《都江堰》這篇課文的過程中，教師就能從不同角度來對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，對于旅游專業(yè)的學(xué)生而言，教師就要結(jié)合都江堰這個景點的導(dǎo)游詞來做好對學(xué)生的引導(dǎo)。在教學(xué)活動開展的過程中，適當(dāng)穿插導(dǎo)游詞的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠借助語文課程，不斷強化自己對教材內(nèi)容的認(rèn)識。同時都江堰也是一個著名的水利工程，所以教師對學(xué)生開展教學(xué)的過程中，也可以從工程建設(shè)的角度對工程建筑類專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生們能夠從學(xué)科的角度對都江堰這一工程進(jìn)行深入探究，并將古人所設(shè)計和建造的水利工程與當(dāng)代人建設(shè)的工程進(jìn)行對比，以此強化學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生能深入到學(xué)習(xí)活動中來。在語文學(xué)習(xí)的過程中，不斷強化個人對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識。只要教師能夠積極對教材上的內(nèi)容進(jìn)行不斷深挖，就能找準(zhǔn)合適角度對學(xué)生進(jìn)行針對性地引導(dǎo)，使教學(xué)活動能夠取得理想效果，促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.2積極為學(xué)生營造出職業(yè)素養(yǎng)教育的情境

中職語文教師要想不斷提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，對學(xué)生開展教育活動的過程中，要特別注意為學(xué)生營造出職業(yè)素養(yǎng)教育活動開展的情境。使學(xué)生能借助積極參與并解決問題來加深學(xué)生對問題的理解和認(rèn)知，這能幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不斷強化職業(yè)素養(yǎng)。為實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以在校內(nèi)校外積極做好職業(yè)素養(yǎng)教育的教學(xué)情境設(shè)計。例如近年來我國中職院校為了不斷加大對學(xué)生的教育和引導(dǎo)力度，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，很多學(xué)校都建立了校內(nèi)實訓(xùn)基地，在實訓(xùn)基地內(nèi)都會結(jié)合學(xué)生未來工作的需要，為學(xué)生營造出良好的教學(xué)情境。中職語文教師在開展語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的過程中也要積極利用好學(xué)校所建設(shè)的校內(nèi)實訓(xùn)基地，就能很好地將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，使學(xué)生在工作中體驗語文學(xué)科知識點的應(yīng)用，促使學(xué)生可以積極強化自己對職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識。近年來，伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和企業(yè)對人才提出的新要求，單單憑借在學(xué)校內(nèi)組織開展的實訓(xùn)活動，很難實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。結(jié)合這一問題，教師在教學(xué)過程中也需要借助學(xué)校和企業(yè)之間所建立的校企合作關(guān)系，在學(xué)生到企業(yè)相關(guān)崗位實訓(xùn)的過程中，積極結(jié)合語文知識在企業(yè)實際工作中的應(yīng)用對學(xué)生進(jìn)行有針對性地引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷強化自己對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識，這有助于學(xué)生重新認(rèn)識中職語文學(xué)科，并在應(yīng)用語文知識的過程中體驗語文學(xué)科的魅力。在引導(dǎo)學(xué)生體驗語文學(xué)科魅力，培育校內(nèi)外實訓(xùn)基地外，教師還要充分利用學(xué)校所配備的多媒體教學(xué)設(shè)備，積極為學(xué)生營造實際的工作場景，讓學(xué)生在課堂上結(jié)合課文的內(nèi)容來展開語文學(xué)習(xí)應(yīng)用語文學(xué)科的知識，例如在應(yīng)用文寫作的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師就可以積極為學(xué)生營造教學(xué)情境，利用多媒體教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生，充分利用教材中的知識點，只要教師能夠從工作的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己未來就業(yè)活動必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，就能使學(xué)生充分融入到語文學(xué)科的學(xué)習(xí)活動中來。

2.3積極開展形式多樣的實踐性教學(xué)活動

中職語文教師對學(xué)生開展教學(xué)活動的過程中，要積極結(jié)合教材中的職業(yè)模塊和拓展模塊來組織開展形式多樣的實踐性教學(xué)活動，目前所使用的中職教材。也專門設(shè)計了綜合實踐性活動的一個專門模塊，一共為學(xué)生提供了30個活動項目，內(nèi)容包羅萬象，教師可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)對學(xué)生開展語文實踐性教學(xué)活動進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分利用自己所學(xué)語文知識參與到相關(guān)實踐活動中，教師可以結(jié)合學(xué)校教學(xué)活動開展的需要，對教學(xué)主題進(jìn)行不斷完善，并為學(xué)生設(shè)計出實踐活動開展的具體策略。利用這種方式能強化學(xué)生對實踐活動的認(rèn)知，也能幫助學(xué)生以更加積極的態(tài)度融入到學(xué)習(xí)活動中來，使他們在實踐中更好應(yīng)用語文知識。例如學(xué)生在未來就業(yè)過程中必須要制作簡歷，簡歷的設(shè)計與制作對于學(xué)生而言也是必須具備的一項職業(yè)素養(yǎng)。為了提升此項教學(xué)活動的有效性，教師就可以組織學(xué)生模擬出學(xué)生未來就業(yè)的情境，讓學(xué)生體驗面試的流程，在學(xué)生體驗的過程中，要是要側(cè)重于對學(xué)生簡歷制作以及自薦信寫作的指導(dǎo)，同時扮演面試官角色的學(xué)生也會從職業(yè)發(fā)展的角度，對學(xué)生所寫的簡歷進(jìn)行簡短的評價，這有助于幫助學(xué)生更好的認(rèn)識自己存在的問題和不足，對于提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也能發(fā)揮出積極的促進(jìn)作用。只要師生之間能夠密切配合教學(xué)活動，就能取得理想效果。教師還要結(jié)合教材中認(rèn)識自我這一主題活動來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)現(xiàn)自己在就業(yè)競爭中的優(yōu)勢和不足，并借助實踐活動的開展，使學(xué)生以更加積極的態(tài)度來面對學(xué)習(xí)過程中存在的不足，才能使實踐性教學(xué)活動發(fā)揮出作用，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的快速提升。

2.4教師要具有強化人文教育的意識

自素質(zhì)教育和新課標(biāo)改革普遍推行以來，基于此種時展背景下，對于語文學(xué)科產(chǎn)生更多嚴(yán)格的要求，需要做出創(chuàng)新和改變，重視學(xué)生的人文教育，不只是停留在聽說讀寫等基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)方面。語文學(xué)科自身具有較強烈的人文氣息?；谶@種特點，需要教師具有正確引導(dǎo)的意識，不斷幫助學(xué)生強化人文素養(yǎng)，培養(yǎng)起積極的職業(yè)道德價值觀，這是學(xué)生能在日后職業(yè)生涯中實現(xiàn)自身發(fā)展的必備品質(zhì)之一。專業(yè)素質(zhì)、高尚品德、積極態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)，對于學(xué)生的成長以及綜合素質(zhì)提升屬于同等重要的影響因素，因此一定要強化人文教育，通過提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識、合作精神，才能實現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)的根本提升。例如針對會計專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)理論知識時，需要滲透會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)語文學(xué)科的人文教育目標(biāo)，達(dá)成幫助學(xué)生在培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的同時，能明確具體會計工作的環(huán)境，以及應(yīng)該秉持何種態(tài)度投入工作中，樹立起積極向上的態(tài)度和端正自己的行為，擁有正確的價值觀，促使日后在崗位中獲取長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.5通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，強化學(xué)生的交流溝通能力

要想通過中職語文教學(xué)來不斷強化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，首先就需要教師能夠創(chuàng)新教學(xué)的模式，在此期間不斷強化學(xué)生的溝通交流能力。如依舊延續(xù)傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，無法使得學(xué)生積極參與教學(xué)實踐過程中發(fā)揮出語文教育應(yīng)有的價值，達(dá)到既定的效果。因此要積極引進(jìn)新型多元化的教學(xué)模式，強化學(xué)生的交流溝通能力，對于學(xué)生日后在職場中處理人際關(guān)系方面會產(chǎn)生積極影響，具有重要的意義與人交往。溝通是所有崗位都必備的職業(yè)技能，而在此期間要掌握一定的技巧，幫助學(xué)生逐步樹立自信，提升自己的就職能力。語文教學(xué)擁有此種得天獨厚的優(yōu)勢，教師需要正確掌握此種優(yōu)勢，充分地利用起來，通過對語文知識的合理運用，來幫助學(xué)生不斷強化交流和表達(dá)能力。例如在學(xué)習(xí)語文課文時，可以要求學(xué)生首先大聲朗讀或是進(jìn)行情景模擬角色扮演等活動，讓學(xué)生揣摩、體會、分析不同角色人物的情感心境和語氣，掌握心理活動產(chǎn)生情感共鳴的同時，分析如何與不同的人群進(jìn)行對話與交流。在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握語言的藝術(shù)和溝通技巧，明確不同語言所產(chǎn)生的不同效果，充分發(fā)揮出語言的影響作用，幫助學(xué)生不斷強化人際交往的能力。

2.6具有以生為本的理念

于中職語文學(xué)科，教學(xué)實踐中應(yīng)具有以人為本的教育思維，重視學(xué)生文化水平和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與有效提升，以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求、所要達(dá)到的既定效果能力的強化為基準(zhǔn)，調(diào)整教學(xué)的方案和模式，而并非一味地以課程教材所設(shè)置的任務(wù)為主。通過語文教學(xué)，幫助學(xué)生不斷強化職業(yè)素養(yǎng)，首先就需要充分發(fā)揮出語文的服務(wù)功能，突出實際應(yīng)用的影響價值，將其融合到職業(yè)素養(yǎng)的教育實踐過程中。通過語文文化知識的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，并樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極投入其中，更好地掌握專業(yè)技能。例如通過將語文知識和專業(yè)課程內(nèi)容相結(jié)合，促使學(xué)習(xí)的同時能打下堅實基礎(chǔ)。如對于計算機專業(yè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，通過專業(yè)知識來進(jìn)行融合教學(xué)，可要求學(xué)生制作語文課文的課件，在課堂之上播放PPT、模擬語文課文的表達(dá)場景，將單一的漢字賦予生動的聲音和圖像，或是制作短片，幫助學(xué)生強化認(rèn)知，同時鍛煉專業(yè)技能的使用能力。

3政治學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵概述

中職階段學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育和強化主要體現(xiàn)在兩個方面，首先是道德品質(zhì)方面。學(xué)生自身的思想價值觀、道德品質(zhì)、對工作的認(rèn)知、心理素養(yǎng)、工作態(tài)度等，都需要得到積極的影響和針對性地引導(dǎo)，其是學(xué)生在日后進(jìn)入職場之后可以展現(xiàn)個人魅力以及是否能適應(yīng)工作環(huán)境、滿足實際工作發(fā)展需求的重要影響因素。其次，崗位專業(yè)技能和素質(zhì)，其決定了學(xué)生是否日后可以勝任此份工作，順利完成屬于自己的任務(wù)，提起較強的責(zé)任意識，承擔(dān)起崗位的責(zé)任。此兩個方面對于學(xué)生的日后就職都會產(chǎn)生積極的重要影響，二者缺一不可終止。院校的辦學(xué)宗旨為能夠為社會培養(yǎng)更多有能力，有較強實踐專業(yè)性的人才，在實際參與社會發(fā)展和企業(yè)建設(shè)過程中，能積極促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。所謂中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，是指在接受中職教育實踐期間逐步養(yǎng)成的一種專業(yè)的工作習(xí)慣、認(rèn)真的工作態(tài)度、樹立起正確的認(rèn)知觀，能堅守職業(yè)原則的行為和習(xí)慣，這些道德品質(zhì)素質(zhì)都會決定學(xué)生是否能在未來的職業(yè)生涯中獲取長期穩(wěn)定的發(fā)展，也會對日后職員的綜合素質(zhì)水平個人實踐能力的強化產(chǎn)生或多或少的影響。不難看出，職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)工作的一種重要品質(zhì)，也是關(guān)鍵一環(huán)。影響職業(yè)生涯的同時，對于日后社會經(jīng)濟發(fā)展和促進(jìn)有重要的影響意義。

4結(jié)束語

第6篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

關(guān)鍵詞：初中語文；校本作業(yè)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-265-01

語文是教育中的基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一部分，只有學(xué)好語文才能保證將其他學(xué)科也學(xué)好。學(xué)習(xí)歷史、政治等等學(xué)科，缺少語文知識的指導(dǎo)是不行的，因此，教育需要重視對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。作業(yè)是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，設(shè)計作業(yè)形式同樣對于教學(xué)有著舉足輕重的作用。校本作業(yè)是對于作業(yè)體系一種新型的補充，只有將其開發(fā)好才能保證語文教學(xué)的有效進(jìn)行。生動新穎的校本作業(yè)開發(fā)能激發(fā)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣。開發(fā)校本作業(yè)的方法有很多種，因此，教師在教學(xué)過程中需要重視改變校本作業(yè)的布置方式，尋找最適合學(xué)生的校本作業(yè)，使得教學(xué)目標(biāo)能更好的完成。

一、重視語文的第一課

教師需要幫助學(xué)生培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，習(xí)慣能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加的自如，良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生未來的發(fā)展起著很大的作用，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。在初中語文開學(xué)的第一課中，我會告訴學(xué)生腳踏實地學(xué)習(xí)語文知識的重要性，語文的學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不能期望一蹴而就，這是不現(xiàn)實的，并且為學(xué)生未來語文的學(xué)習(xí)設(shè)定了幾點要求，讓學(xué)生能一直貫徹下去，例如每天要積累幾句優(yōu)美的句子，每周課外的閱讀也是必不可少的，在閱讀的過程中需要將自己的體驗寫下來，還要重視日記對于自身語文素養(yǎng)的發(fā)展。這些要求需要在開學(xué)第一課上對學(xué)生說明，這是第一次對學(xué)生的集中教育。學(xué)生剛剛進(jìn)入初中，對于語文學(xué)習(xí)既抱著期待，但也有對自己能不能學(xué)好語文的懷疑，并不知道怎樣才能將語文學(xué)好，所以教師要幫助學(xué)生指明未來發(fā)展的道路，校本作業(yè)的布置在其中會起著非常重要的作用。校本作業(yè)的開發(fā)也要考慮學(xué)生這樣的心態(tài)，教學(xué)初期階段充分利用好校本作業(yè)才能幫助學(xué)生建立起語文學(xué)習(xí)的信心。

二、教學(xué)生預(yù)習(xí)的方法

學(xué)生如果想要良好的發(fā)展前景，那么就必要要具備自主學(xué)習(xí)的能力和良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，這是對于學(xué)生未來發(fā)展的保證。學(xué)生在課堂中常常會出現(xiàn)對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容一無所知，不知所措的現(xiàn)象，他們只是一味地聽教師所講述的知識點，學(xué)習(xí)缺少了目標(biāo)性和方向性，更多的是盲目的跟隨教師進(jìn)行教材的解讀，這是一種被動接受知識的方式，學(xué)生很難將知識點轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼恼Z文儲備，因此，我們需要重視培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，我在教學(xué)過程對學(xué)生提出了這些要求：1、將全文通讀一遍2、段落標(biāo)記好3、將生詞畫出來，并且標(biāo)上拼音，重要的詞語也圈出來4、熟練的將這些生詞讀出來，直到掌握為止5、把課文在細(xì)細(xì)的品讀一遍，將文中想傳達(dá)的思想大致的概括出來。這些要求都是預(yù)習(xí)的基本方式，是每個學(xué)生都需要去遵循的。

例如，我在教學(xué)生《故鄉(xiāng)》這篇課文之前我會要求學(xué)生做預(yù)習(xí)，《故鄉(xiāng)》這篇文章篇幅較長，并且生詞多，文中所傳達(dá)的情感也較為難感悟，但是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后加上我對他們指導(dǎo)，他們學(xué)習(xí)起來也變得更加容易，能很好地跟隨我的步伐前進(jìn)，不會因為其中的某個難點導(dǎo)致跟不上教學(xué)的節(jié)奏，在預(yù)習(xí)之后學(xué)生能更快地達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，課堂效率也得到了大大的提升。預(yù)習(xí)作業(yè)也是校本作業(yè)的一部分，幫助學(xué)生建立起預(yù)習(xí)的習(xí)慣也是對于校本作業(yè)的一種有效開發(fā)。

三、充分利用課前三分鐘

學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行的保證是他們對于語文學(xué)習(xí)的興趣，因此興趣才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)的過程中需要利用好課前三分鐘，使教學(xué)形式變得更加豐富多樣，這樣才能調(diào)動起學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的積極性，課前三分鐘可以成為學(xué)習(xí)的一個出發(fā)點。例如我在教學(xué)過程中，我會布置學(xué)生一個小小的任務(wù)，每個學(xué)生輪流每天準(zhǔn)備一個小故事或者一首小詩，在課前三分鐘引導(dǎo)學(xué)生到講臺上講，這樣能給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備時間，這是學(xué)生一個展示自己的機會，因此，學(xué)生都積極的參與到這課前三分鐘內(nèi)，從而使得我的教學(xué)有一個好的開始，為接下來的教學(xué)打下的堅實的基礎(chǔ)。隨著教學(xué)的深入我會慢慢地改變使用這課前三分鐘的方式，我會讓學(xué)生把自己所看到了、所聽到的、所感受的東西放到這課前三分鐘上分享，同時也會結(jié)合名著讓學(xué)生講述其中的主要情節(jié)。利用好課前三分鐘能夠?qū)虒W(xué)起到事半功倍的效果，使得初中語文課堂得到大大的優(yōu)化，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性也會得到進(jìn)一步的激發(fā)，最重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力，為學(xué)生未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。課前三分鐘作業(yè)的布置也是校本作業(yè)的一種展示方式，這是對校本作業(yè)的有效開發(fā)，能讓課堂變得更加有趣，學(xué)生的參與度也會隨之提升，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中需要重視對于校本作業(yè)的使用，它能更好地幫助教師達(dá)到教學(xué)的目的，提升教學(xué)的效率。

四、校本作業(yè)結(jié)合生活實際

語文在生活中隨處可見，它是生活的重要組成部分，因此，語文的教學(xué)也不能脫離生活實際。教師在開發(fā)校本作業(yè)時要重視和生活相結(jié)合，讓校本作業(yè)成為生活語文的一種體現(xiàn)。語文是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它重視的是我們?nèi)粘７e累的過程，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一天就能完成的，需要持之以恒，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要做好長期的準(zhǔn)備，腳踏實地，一步一個腳印的學(xué)習(xí)語文知識點，語文學(xué)習(xí)只有從細(xì)微處做起才能做到真正的融會貫通。校本作業(yè)和生活實際的結(jié)合并沒有那么簡單，這需要教師付出更多的精力，不能將自己的視線固定在教材上，需要更多的關(guān)注生活中語文的體現(xiàn)，再將這些現(xiàn)象記錄下來，在語文校本作業(yè)的布置過程中一點點的利用這些生活現(xiàn)象，讓學(xué)生更加的貼近生活，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會自然而然的變得更加得心應(yīng)手，并且在生活中遇到類似的問題時，能利用自己通過校本作業(yè)學(xué)習(xí)到的知識點解決這些問題，這是對學(xué)生應(yīng)用能力的一種有效的培養(yǎng)，對學(xué)生的生活起著很重要的作用，因此，教師在布置校本作業(yè)時，要充分的結(jié)合生活實際，幫助學(xué)生更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語文教學(xué)應(yīng)“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！弊鳛檎Z文教育工作者，應(yīng)當(dāng)主動結(jié)合學(xué)科特點，敢于有機滲透和嘗試對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在多年的語文教學(xué)中，我在對學(xué)生進(jìn)行語文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面做了一點實踐和探索。

1.語文素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵與外延

語文素養(yǎng)是社會人最基本的素養(yǎng)，語文素養(yǎng)不是知識點、能力訓(xùn)練點，也不是知識點和能力訓(xùn)練點的相加之和，我們可以從以下三個維度關(guān)照和認(rèn)識語文素養(yǎng)：

1.1 情感、態(tài)度和價值觀的維度。語文素養(yǎng)要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和習(xí)慣、熱愛祖國語文的思想感情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格。

1.2 過程與方法的維度。語文素養(yǎng)注重的是培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的方法、策略，以及學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中的體驗與反思。

1.3 知識與技能的維度。注重培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語文的積累，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

2.理性地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

大家知道，素養(yǎng)是一個人平時的鍛煉和教養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容可謂是包羅萬象，既包括個人的價值觀、人生觀等品性特征，也包括個人學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識體驗和情感價值體驗。比如，一個學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，從掌握語文知識和形成語文能力的活動中獲得的感受以及能力，都稱為語文素養(yǎng)。這樣一來，語文素養(yǎng)的內(nèi)容到底包括多少，真的很難給予界定，這其中還不包括學(xué)生通過課外實踐活動，如選修課所獲得的語文素養(yǎng)。再說它的內(nèi)涵，新課標(biāo)要求：“弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與時間活動，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，實現(xiàn)語文在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價值追求?！边@一要求比較全面，但是各個要求之間的主次關(guān)系沒有體現(xiàn)出來，層次感不強，造成目標(biāo)眾多。學(xué)生的人生態(tài)度、學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度、學(xué)生的道德品質(zhì)，這些目標(biāo)要素間如何平衡和銜接，是一個很值得思考的問題。

3.培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)必須充分利用好課內(nèi)外教學(xué)資源

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。教科書融規(guī)范化、多樣化、民族化、多元化、現(xiàn)代化、生活化于一體,注重人文和科學(xué)的融會,無疑是進(jìn)行人文教育的重要載體。除此之外,我們還可以挖掘課外學(xué)習(xí)資源,以課外激活課內(nèi),以課內(nèi)帶動課外?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問?！鄙钐幪幗哉Z文。語文學(xué)習(xí)的外延既豐富又寬廣,適時地引進(jìn)課外學(xué)習(xí)資源,如瞻仰烈士陵園,欣賞地域風(fēng)景名勝,體驗民俗風(fēng)情等,再配以合理的“煽情”學(xué)生將會超越表層的感動和欣賞,進(jìn)入對人格、人生乃至人性的體悟。

課后豐富的閱讀也是促進(jìn)學(xué)生積累語言知識的一個有效途徑，所以我們要給學(xué)生豐富的課外閱讀的空間，幫助學(xué)生擴大知識面，讓他們在了解世界、提高認(rèn)識的同時積累豐富的詞匯。

組織好課外閱讀是落實語言積累的重要條件。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了課外閱讀總量和背誦篇數(shù)，列出了背誦推薦的篇目，這些規(guī)定為加強課外閱讀奠定了堅實的基礎(chǔ)。所以，我經(jīng)常組織學(xué)生開展豐富多彩的課外讀書活動，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，多讀書，并指導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中摘錄好詞語、好句子、好段落，寫上自己的一些看法、體會（即這些好的詞語、句子、段落好在哪里或為什么覺得它們好）和心得筆記，也可以組織讀書心得交流會、報告會、朗讀會和讀書知識競賽會。同時，我要求學(xué)生每周背兩至三句自己在課外閱讀中摘錄下來的好句子，讓學(xué)生積累更多的語言。

課后的閱讀空間是豐富的、精彩的，可是學(xué)生閱讀的效果差距很大。為了提高學(xué)生閱讀的效果，我專門給學(xué)生設(shè)計了讀書筆記摘錄本，讓學(xué)生把課外書中看到的好詞新詞、好句新句摘錄下來，并寫寫自己的感受或看法。由于學(xué)生認(rèn)識層次的不同，理解水平也不一樣，語文能力的差異也很大，所以摘錄的內(nèi)容也各不相同。但是通過這樣的積累實踐，他們又一次掌握了新的知識，又一次豐富自己的“知識寶庫”。

為了提高學(xué)生課外閱讀的興趣和積極性，我們定期進(jìn)行評比，并開展了豐富的課外活動：①制作薦書卡。讓學(xué)生互相推薦自己看到的好書，并在薦書卡上寫上書的主要內(nèi)容，供大家參考。②天天成長。在每天的晨會課上讓學(xué)生說說自己在課外看到的精彩內(nèi)容，并說說自己的看法。③和詩人交朋友。讓學(xué)生將自己在課后讀到的古詩介紹給大家，大家介紹詩人的有關(guān)知識，等等。

第8篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；課堂教學(xué)；兒童視野

小學(xué)語文教學(xué)面對的對象是兒童，其教學(xué)內(nèi)容也是兒童的語文，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)具備一定的“兒童情懷”，深刻的認(rèn)識到兒童的真正喜好及其真正需求，以契合兒童喜好的方式進(jìn)行教學(xué)，選擇兒童喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中掌握語文知識、提升素養(yǎng)、收獲快樂。

一、目前小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀反思

（一）“兒童本位”意識的缺失

目前的小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)設(shè)計都是將知識點作為出發(fā)點，教師在備課時首先思考的就是課文中有哪些知識點、哪些知識點可以講授、怎樣講授是最直接的等，之后才會考慮到學(xué)生的需求，即學(xué)生喜愛的教學(xué)形式，或者學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的喜愛程度等。可見，目前教師在教學(xué)時是普遍存在“兒童本位”意識的缺失的，換句話說，就是教師只是將兒童簡單的作為教學(xué)的依據(jù)或?qū)ο?，而并未真正以兒童的需要以及喜好為出發(fā)點，將其放在語文教學(xué)的核心位置。

除了在教學(xué)設(shè)計中存在“兒童本位”意識的缺失現(xiàn)象外，在教學(xué)過程中，大部分教師對于兒童的需要也采取了忽略、甚至是無視的態(tài)度，主要表現(xiàn)為教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)為課堂教學(xué)的“和諧”程度，即只要課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生積極發(fā)言便是成功的課堂教學(xué)。但是這樣的語文課堂卻在一定程度上大大的遏制了學(xué)生對于語文的興趣，剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的語文的樂趣，反而使得教學(xué)效果降低。

（二）“偽兒童化”現(xiàn)象泛濫

所謂的“偽兒童化”就是指表面的兒童化，看似以學(xué)生的需求及其愛好最為教學(xué)的根本出發(fā)點，實際上只是將兒童視為整個教學(xué)輔助者，真正的主導(dǎo)者仍是教師，學(xué)生只需幫助教師完成教學(xué)任務(wù)即可。在此試舉一例，如教師在上課時對于學(xué)生提出的其課堂準(zhǔn)備之外的問題視而不見，僅對其認(rèn)為有價值的問題進(jìn)行回答。這樣的提問方式，看似教師是從學(xué)生的提問為出發(fā)點來探究問題的，但實際上學(xué)生所提出的問題并非其真正想要提出的問題，這樣教學(xué)方式其實是沒有價值的。

（三）教學(xué)目標(biāo)的定位有失恰當(dāng)

兒童的成長具有無限的可能性以及發(fā)展的潛力，因此，作為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)盡可能的通過課堂教學(xué)去激發(fā)兒童的潛在的能力。但是，現(xiàn)實情況是一些教師教學(xué)目標(biāo)的定位有失恰當(dāng)，比如有些教師總是在學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容上反復(fù)講授，其教學(xué)儼然變成了教課文，而非教語文了，其后果便是學(xué)生對于課文的內(nèi)容是爛熟于心了，可對于此類課文的閱讀方法及策略卻仍是一知半解，甚至是不知不解。

與上述教學(xué)定位相對的便是一種極力推崇創(chuàng)新的教學(xué)定位，即有些教師認(rèn)為教學(xué)的深度決定課堂教學(xué)的高度，但是實際情況卻是教師過多關(guān)注于文本解讀深度的開發(fā)，而忽略了兒童對于課文的理解能力，其后果很可能是教師吃力不討好。

二、小學(xué)語文教學(xué)出路審視

（一）科學(xué)教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中一直存在這樣一個認(rèn)識的誤區(qū)，就是認(rèn)為語文教學(xué)僅需要感悟與品位，而不需要準(zhǔn)確與科學(xué)，但是實踐證明真正高效的語文課堂恰恰是來源于其教學(xué)的準(zhǔn)確與科學(xué)。所謂科學(xué)教學(xué)，就是希望教師在授課時能秉持著對兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，將課文中真正有價值的知識、思想以及情感傳授給兒童，讓兒童真正體驗到語文學(xué)習(xí)的意義所在、汲取更為豐富的語文知識與內(nèi)涵，而不是只重表面輕實質(zhì)。比如，在小學(xué)的語文教材中的血多課文都出現(xiàn)了被編者刪改的現(xiàn)象，而這就在一定程度上對教師的教學(xué)以及兒童的學(xué)習(xí)造成了影響，因此，對于此類課文教師應(yīng)當(dāng)盡可能的尋找其原文，以還原課文的本來面目，在此基礎(chǔ)上再為兒童講授課文，這樣才能使兒童真正理解與感悟課文的思想與情感。

（二）游戲教學(xué)

許多語文教師對于其授課的自省方式往往是對其教學(xué)技術(shù)上的反思與質(zhì)疑，而鮮有教師會從兒童的角度去思考其教學(xué)的效果，而恰恰是這樣的教學(xué)意識使得教師僅關(guān)注于學(xué)生的知識獲取狀況，而非學(xué)生的個人成長與發(fā)展。

相較于程序化的學(xué)習(xí)方式，兒童更偏愛在一個相對自由的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是一種愉悅、歡樂的氣氛更能調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性與主動性，因此游戲教學(xué)對于小學(xué)語文教學(xué)而言便不失為一個有趣又有效的教學(xué)方式。巧妙的將游戲與學(xué)習(xí)相銜接，不僅可以幫助學(xué)生更好的理解課文，更可以對學(xué)生語言組織能力等各方面能力進(jìn)行訓(xùn)練。

（三）自由教學(xué)

過于壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境非常容易桎梏學(xué)生的思維和創(chuàng)造性，而與之相對的自由的學(xué)習(xí)環(huán)境卻可以使兒童的身心都處于一個輕松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，從而提高學(xué)習(xí)效率。比如，一位教師在講授《詹天佑》時為表現(xiàn)詹天佑的人物形象，要求學(xué)生為其塑一個銅像，但是有學(xué)生卻認(rèn)為可以畫一個水壺，以說明其與工人一樣的艱辛。由此例子我們便不難想到，教師在授課時不應(yīng)給學(xué)生過多的限制，就像例子中，教師簡單直接的將學(xué)生選擇的角度限制在“人”的形象上，就大大限制了學(xué)生的思維范圍。一旦學(xué)生的自由的思想以及精神被剝奪，其學(xué)習(xí)的快樂與創(chuàng)造性也會被相應(yīng)的剝奪，因此，教師要為兒童營造一個民主自由的教學(xué)氛圍與環(huán)境。

（四）有用教學(xué)

當(dāng)下的語文教學(xué)，受到實用主義的影響，教師在授課時將大量的時間用于講授與考試有關(guān)的內(nèi)容，使得語文教學(xué)的課堂淪為考試補習(xí)班，這樣的教學(xué)模式不僅大大的降低了學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，而且也是的學(xué)生的語文素養(yǎng)及能力大幅度降低。教師講課并不只是為考試服務(wù)的，其最實質(zhì)的目的應(yīng)該是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力，因此教師應(yīng)教有用的語文，而所謂的有用是指對于學(xué)生的成長、發(fā)展與能力的提升有作用的東西，引導(dǎo)學(xué)生深入課文內(nèi)容，把握文章的主旨，體會文章中所蘊含的真情實感，學(xué)會遣詞造句、布局謀篇的方法。

小學(xué)的學(xué)習(xí)是一個人一生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，對個人一生的發(fā)展有著舉足輕重的作用，因此，作為兒童語文學(xué)習(xí)的啟蒙教師，小學(xué)語文教師應(yīng)將更多的經(jīng)歷放在兒童真正的需求上，以兒童真正喜愛的方式，幫助兒童提高語文素養(yǎng)，為今后的成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭飛藝.兒童文學(xué)與小學(xué)語文課程形態(tài)變革――基于閱讀教學(xué)的視角[J]. 課程?教材?教法. 2011（07）

第9篇：文學(xué)素養(yǎng)知識點范文

語文學(xué)科兼具人文性和工具性，人文性強調(diào)的是課程的思想性，而工具性強調(diào)的是課程的知識性，這二者都需要學(xué)生借助邏輯思維、形象思維、批判性思維去分析歸納，去探究生活、社會、文化乃至哲學(xué)層面的問題，從而形成核心素養(yǎng)。簡而言之，學(xué)生的語文思維素養(yǎng)貫穿于整個語文學(xué)習(xí)活動之中。盡管語文核心素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性、時代性、生長性、表現(xiàn)性等特質(zhì)，但語言是思維的物質(zhì)存在，發(fā)展學(xué)生的思維是語文學(xué)科的核心任務(wù)。

一、重視思維情境創(chuàng)設(shè)，生成語文思維

心理學(xué)家?guī)鞝柕?勒溫認(rèn)為：“每一門科學(xué)都必須考慮整個情境，即個體和環(huán)境兩者的狀態(tài)?！彼季S的產(chǎn)生歸根到底是生存環(huán)境變化的結(jié)果，良好的思維情境能夠產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力。語文思維情境，是指在閱讀教學(xué)中促使思維發(fā)生、發(fā)展的一切內(nèi)外部條件的總和，主要包括外顯環(huán)境和內(nèi)隱環(huán)境兩個維度。學(xué)生思維就活躍在外顯環(huán)境和內(nèi)隱環(huán)境的共同作用之間。

語文學(xué)習(xí)是極具個性的情感體驗過程， 它包含想象、審美、冶情等心理體驗。情緒體驗的特性使課堂教學(xué)情境一定程度上“不外露”， 但它對語文思維生成的影響卻是外顯的。新常態(tài)下的語文課堂，教師不再局限于幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系，而是體現(xiàn)為關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，特別是思維力的生成。學(xué)生學(xué)習(xí)也不再限于還原教師教授或灌輸?shù)闹R，而主要體現(xiàn)為通過積極參與課堂呈現(xiàn)出的思維素養(yǎng)提升。創(chuàng)設(shè)優(yōu)良思維情境的方式、路徑千變?nèi)f化、多種多樣，但對語文思維生成而言，觸感是關(guān)鍵。

思維情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)建立在教師思維素養(yǎng)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上。教師思維素養(yǎng)高水平發(fā)展的重要標(biāo)志便是自主教學(xué)。自主教學(xué)就是教師能根據(jù)自己的特長與人生閱歷，根據(jù)自己對教材的獨到理解，巧妙采用靈活的教學(xué)方法實施教學(xué)，遵循規(guī)律，博采眾長，特別是能緊密聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實際，發(fā)揮個人特色，積極創(chuàng)新，主動形成極具思維素養(yǎng)的教學(xué)風(fēng)格。

二、關(guān)注思維多向聯(lián)系，拓展思維廣度

思維生成對于高中生而言并非難事，絕大多數(shù)高中學(xué)生都具備了自主思維能力，但彼此差異較大，這種差異主要體現(xiàn)在思維廣度方面。思維廣度是指在同一思維層面上，對影響、制約問題的各種可能因素有比較全面的認(rèn)識，往往體現(xiàn)為對知識的整合和拓展能力。語文思維廣度從根本上決定了學(xué)生的思想視野。思維廣度狹窄是語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的主要障礙之一。思維廣度與思維的多向性密不可分，思維的多向性在高中語文學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得尤其明顯。它既包括多種思維指向，又指多種思維起點，也包括多種邏輯規(guī)則及其評價標(biāo)準(zhǔn)，還指多種思維結(jié)果。思維多向性越來越多地出現(xiàn)在高考命題中。

如：（1）作者在詩中抒發(fā)了多種感情，請選擇一種加以分析。（2）這首詩運用了多種表現(xiàn)手法，請選擇一種，作具體分析。這兩道詩歌鑒賞題都是典型的_放性試題，在限制中有開放，鼓勵個性化、自主性的鑒賞。這種思維多向指向的題型設(shè)計非常吻合新課標(biāo)、新教材、新考綱，有利于真實地考查學(xué)生的理解、分析、評價、創(chuàng)造的思維水平。

常見的多向思維方法有類比生疑法、聯(lián)想生疑法等，如在分析祥林嫂性格的時候，既要看到其勤勞善良、淳樸頑強、敢于反抗的正面性格，也應(yīng)該看到其愚昧落后、麻木守舊、屈服命運的負(fù)面性格。還可以用借果推因生疑法，凡事多問些為什么，這樣的學(xué)習(xí)有助于拓寬學(xué)生思維廣度。如學(xué)習(xí)《肖邦故園》時，可以設(shè)計如下問題：作者描寫肖邦故園獨具匠心，你認(rèn)為哪些詞語具有典型性？落實后，可以繼續(xù)追問，既然肖邦故園如此蕭條，為什么肖邦故園和肖邦的音樂會聞名于世呢？肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對世界有哪些影響？不少文本由于行文的需要留果舍因，我們組織教學(xué)時，就可以借果推因，多問些“為什么”，這樣學(xué)習(xí)就有效拓寬了學(xué)生的思維廣度。事物的多樣性、內(nèi)部的矛盾性與事物間復(fù)雜的關(guān)系，決定了我們在分析問題時必須多向思考。

三、善于捕捉思維源點，發(fā)掘思維深度

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要發(fā)展學(xué)生的思辨能力和批判能力，要求中學(xué)生對自然、社會和人生具有較深刻的思考和認(rèn)識，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，具備理性觀察和分析事物的能力，具有良好的思維品質(zhì)。學(xué)生在課堂上所萌發(fā)的思維千變?nèi)f化、林林總總，我們重點培育的當(dāng)然是有效思維。我們在課堂教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生是否萌發(fā)語文思維，更要注重發(fā)掘?qū)W生的思維深度。思維深度即思考的深入程度。

語文思維發(fā)展的主陣地在課堂，課堂上教師傳授的是一個個“知識點”和“技能點”，這一個個“知識點”“技能點”就是思維源點。要全面理解《氓》這首詩，關(guān)鍵就是要捕捉思維源點，女主人公緣何被拋棄這個問題無疑是關(guān)鍵。以此源點統(tǒng)領(lǐng)課堂，不僅能讓學(xué)生聆聽兩千多年前先民的吟唱，更能讓學(xué)生去思索、觸及當(dāng)時的社會生活現(xiàn)實以及千百年來勞動婦女的宿命。

思維源點在課堂上呈現(xiàn)的主要方式往往就是問題，發(fā)掘思維深度的有力途徑便是讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！薄百|(zhì)疑”是學(xué)生語文思維活動得以開掘的重要體現(xiàn)。我們理應(yīng)在文本開發(fā)的基礎(chǔ)上，有效設(shè)問，做到強化問題意識、規(guī)化問題結(jié)構(gòu)、細(xì)化問題環(huán)節(jié)，讓問題成為學(xué)生思維深化的源點。

文本的意義往往具有不確定性和多義性的特點，這主要是由文本語言和意象的生發(fā)性的特點所決定的。特別是文學(xué)作品，其意蘊的生發(fā)性更為明顯。我們應(yīng)充分挖掘教材中的“思維點”，如表意蘊藉、含義深刻、語意雙關(guān)的句子，或者是一些不起眼的文本細(xì)節(jié)，這些往往能引發(fā)思考，深化思維發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時， 林黛玉與賈寶玉在賈府初次見面時為什么就感覺似曾相識？文中為什么濃墨重彩寫王熙鳳的笑聲？這些思維源點，能有效促使學(xué)生深層次探究文本，激發(fā)學(xué)生思維的火花。