群體討論法精選(九篇)

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第1篇：群體討論法范文

一、討論法能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)最大的弊端是“一言堂”的講課模式。一節(jié)課中，不管教學(xué)內(nèi)容如何，不問(wèn)學(xué)生的注意力集中狀況怎樣，也不管學(xué)生是否能很好地理解，老師往往滔滔不絕地一講到底。這樣的講課方法是很難吸引學(xué)生的注意、很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。而課堂討論法則是“群言堂”式的。在《絲綢之路古今談》這節(jié)課中，當(dāng)陳挺老師亮出討論主題：“絲綢之路在今天還有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？在開(kāi)發(fā)中應(yīng)當(dāng)注意什么問(wèn)題？”分為幾個(gè)小組的學(xué)生馬上圍繞討論題進(jìn)行認(rèn)真思考，接著就開(kāi)始各抒己見(jiàn)、暢所欲言了。課堂由原來(lái)老師的“一家獨(dú)唱”變成了現(xiàn)在學(xué)生的“百花齊放”，學(xué)生由原來(lái)的“聽(tīng)眾”和“配角”變成了現(xiàn)在的“演員”和“主角”。他們獲得了比平時(shí)更多的發(fā)言機(jī)會(huì)和展示自己才能的舞臺(tái)，學(xué)習(xí)也由原來(lái)的“要我學(xué)”變成了現(xiàn)在的“我要學(xué)”，因此他們的學(xué)習(xí)也比平時(shí)更加主動(dòng)、更加活躍、更加投入了，學(xué)習(xí)效率自然而然地提高了。

二、討論法有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探究能力和自學(xué)能力

當(dāng)老師確定討論主題以后，學(xué)生要形成自己的想法和觀點(diǎn)，在課堂上要有話可說(shuō)，他們一定要作好充分的課前準(zhǔn)備。要回答“今天如何開(kāi)發(fā)絲綢之路”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生僅僅靠閱讀課本是不夠的。他們要自己動(dòng)手去翻閱各種課外書(shū)籍，或者到圖書(shū)館去查閱各種資料，或者到網(wǎng)上去查找各種信息、觀看各種視頻，或者去咨詢有關(guān)的專(zhuān)業(yè)人員。當(dāng)獲得大量的資料以后，他們還要對(duì)信息進(jìn)行分析、概括、比較、綜合，最后提取出對(duì)自己有用的觀點(diǎn)。在

這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的獨(dú)立探究能力和自學(xué)能力將得到進(jìn)一步發(fā)展和提高。

第2篇：群體討論法范文

關(guān)鍵詞：課堂討論法；初中物理；應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-171-01

在學(xué)生的探究活動(dòng)中，課堂討論就是指師生之間、生生之間對(duì)所探究問(wèn)題的交流，并進(jìn)行合作，共同完成探究任務(wù)。因此，課堂討論的過(guò)程中，讓學(xué)生積極地進(jìn)行交流和討論，為培養(yǎng)學(xué)生交流和合作能力提供了一個(gè)很恰當(dāng)?shù)姆諊推脚_(tái)，對(duì)學(xué)生知識(shí)技能發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，潛移默化中提升了物理教學(xué)的整體質(zhì)量。

一、課堂討論法的優(yōu)勢(shì)

物理課的特點(diǎn)決定了大多數(shù)的探究活動(dòng)都需要學(xué)生分組討論合作來(lái)完成。小組內(nèi)明確分工，各自完成相關(guān)任務(wù)，從不同的信息源中尋找相關(guān)信息，充分發(fā)揮每個(gè)組員在探究活動(dòng)中的作用，在各種探究活動(dòng)中完整、科學(xué)的探究計(jì)劃需要許多同學(xué)共同討論制定，一方面學(xué)生在合作群體中討論與交流，有不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，這些都可以加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解、實(shí)驗(yàn)技能的提升。另一方面在組成合作群體與實(shí)施合作的過(guò)程中，學(xué)生需要掌握和運(yùn)用一定的交際手段來(lái)與他人交往和相處，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作能力，這就從社會(huì)維度發(fā)展了學(xué)生的適應(yīng)性。

二、課堂討論法在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用策略

1、創(chuàng)建良好的教學(xué)情景，誘發(fā)學(xué)生討論

在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、有趣的教學(xué)情景是課堂討論教學(xué)模式十分重要的起始環(huán)節(jié)，教學(xué)情景要符合青少年學(xué)生的年齡特征、思維發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。一般選擇日常生活、社會(huì)熱點(diǎn)、自然現(xiàn)象和最新科技成果等學(xué)生現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遇到的感興趣的問(wèn)題，教學(xué)情景要有一定的難度性和可接受性，教學(xué)時(shí)把這些情景通過(guò)多媒體、實(shí)驗(yàn)等手段展示給學(xué)生，喚起學(xué)生的好奇心，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生困惑和強(qiáng)烈要求弄清楚的愿望，為課堂討論作好鋪墊。如在引入浮力概念時(shí)，教師通過(guò)媒體播放天空中浮動(dòng)的熱氣球、海上漂浮的輪船等畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)“液體和氣體對(duì)浸入其中的物體有浮力”的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，誘發(fā)學(xué)生討論。

2、合理分組，積極引導(dǎo)學(xué)生討論

教師在分組時(shí)應(yīng)予以全面考慮如學(xué)習(xí)成績(jī)、男女性別、各種能力等，使學(xué)生在小組活動(dòng)中能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在交流合作中增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，培養(yǎng)合作精神，并在合作學(xué)習(xí)的互相交流中碰撞出思維火花，有效解決問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)天平的使用時(shí)，教師布置學(xué)生自學(xué)《天平使用說(shuō)明書(shū)》之后進(jìn)行小組內(nèi)交流。相互告知天平不同部位的名稱(chēng)；使用天平前應(yīng)如何進(jìn)行平衡調(diào)節(jié)；用天平測(cè)物體質(zhì)量時(shí)應(yīng)在左盤(pán)中放被測(cè)物體，右盤(pán)放砝碼……如有一個(gè)小組讀數(shù)時(shí)在“游碼所對(duì)的刻度值”問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧，教師應(yīng)引導(dǎo)他們尋找證明自己正確的依據(jù)，以說(shuō)服對(duì)方，使學(xué)生理智地解決問(wèn)題。此處成為給學(xué)生留下深刻印象的知識(shí)點(diǎn)，成為學(xué)生合作互助的閃光點(diǎn)，比教師直接告訴學(xué)生效果不知好多少倍?！短炱降氖褂谩吩趯W(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生充分交流，相互幫助，較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生交流的過(guò)程，既是鞏固學(xué)習(xí)成果的過(guò)程，也是相互教育的過(guò)程。

3、加強(qiáng)課堂討論學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)

在交流學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題、精彩的發(fā)言、成功的操作等教師都應(yīng)及時(shí)給予贊許，這樣就不斷激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲望，提升學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、案例分析――“歐姆定律的應(yīng)用――伏安法測(cè)電阻”教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程

1、創(chuàng)設(shè)情景

從半導(dǎo)體收音機(jī)入手，事先取出一只限流電阻，內(nèi)部引出兩根線，置于實(shí)物投影儀上，開(kāi)始接上原來(lái)的電阻，后換接一只阻值較大的電阻，讓學(xué)生明顯感到半導(dǎo)體收音機(jī)音量的變化，說(shuō)明電阻起的作用。

2、提出問(wèn)題

有一只未標(biāo)阻值的電阻器，如何才能知道它的電阻值？

3、課堂討論

分小組討論，每小組4～6人。

研究課題：探究測(cè)量電阻大小的多種方法。

實(shí)驗(yàn)器材：電流表、電壓表、滑動(dòng)變阻器、電池組、已知阻值的電阻器、開(kāi)關(guān)、待測(cè)電阻、導(dǎo)線若干。

教師引導(dǎo)：（1）類(lèi)似于測(cè)量某一物體的密度，想一想要測(cè)量電阻器的電阻該怎么辦？（2）測(cè)量電阻的原理是什么？要依據(jù)原理畫(huà)出電路圖，再按照電路圖連接實(shí)物。（3）設(shè)計(jì)出一種測(cè)量電阻的方法后，再想一想有沒(méi)有第二種、第三種方法？

學(xué)生小組討論探究，教師巡回指導(dǎo)。

4、小組討論

小組派代表將實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)原理、電路圖和實(shí)驗(yàn)記錄的數(shù)據(jù)與全班同學(xué)交流。

小組代表在討論的時(shí)候，教師可以通過(guò)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，讓小組的其他學(xué)生或其他小組的學(xué)生給予補(bǔ)充和完善。例如：這種設(shè)計(jì)方案好，能測(cè)量出電阻器的電阻。有沒(méi)有更好的方法呢？這種設(shè)計(jì)方案已經(jīng)能測(cè)量出電阻器的電阻，有沒(méi)有什么地方需要改進(jìn)呢？

5、總結(jié)評(píng)價(jià)

這節(jié)課請(qǐng)學(xué)生小結(jié)一下，一共討論出幾種測(cè)量電阻的方法。

6、應(yīng)用提高

教師可以根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的方案，進(jìn)一步指出：如用一只表測(cè)電阻時(shí)，能否只連接一次，就可以測(cè)出電阻器的阻值呢？如果將滑動(dòng)變阻器換成變阻箱又會(huì)怎樣呢？等等。讓學(xué)生帶著成功的喜悅和新的問(wèn)題走出課堂。

四、結(jié)束語(yǔ)

在互動(dòng)討論學(xué)習(xí)中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作交流能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，進(jìn)而在各種集體活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人合作、相處、交流、表達(dá)，形成團(tuán)隊(duì)精神，還使得課堂活躍度顯著提高，讓課堂煥發(fā)出了生命的活力，物理教學(xué)質(zhì)量得到了提升。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：群體討論法范文

【關(guān)鍵詞】案例教學(xué)法；中職；心理健康；建構(gòu)主義

一、案例教學(xué)法簡(jiǎn)述

所謂案例教學(xué)法（case methods），是指教師在課堂中為了達(dá)到相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)，將與課堂內(nèi)容有關(guān)的案例應(yīng)用于教學(xué)中，通過(guò)對(duì)案例的多樣化的處理，讓學(xué)生處于具體而生動(dòng)的問(wèn)題情境中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考和探索，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種教學(xué)方法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。知識(shí)并不是通過(guò)教師傳授被動(dòng)獲得，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他輔助手段或者他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，主動(dòng)地通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。案例教學(xué)法的應(yīng)用很生動(dòng)地展示了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精髓。

二、建構(gòu)主義理論下案例教學(xué)法的意義

1．注重以學(xué)習(xí)者為中心，有助于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，做課堂學(xué)習(xí)的主人。大部分的中職生是作為初中學(xué)習(xí)的失敗者進(jìn)入中職學(xué)校的，在學(xué)習(xí)上，他們存在著學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、缺乏學(xué)習(xí)興趣、沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等問(wèn)題。針對(duì)中職生這樣的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，在教學(xué)中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣成為了課堂當(dāng)中很重要的內(nèi)容。建構(gòu)主義案例教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，是一種在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式。同時(shí)認(rèn)為知識(shí)的建構(gòu)是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程。而學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、討論是案例教學(xué)中最主體的內(nèi)容，因此學(xué)生也就成了教學(xué)環(huán)節(jié)中的最關(guān)鍵人物，從而學(xué)生的課堂主人的意識(shí)得到強(qiáng)化，在學(xué)習(xí)中有較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)具體教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，讓學(xué)生參與分析、思考、交流、討論，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．強(qiáng)調(diào)課堂情境的創(chuàng)設(shè)，有助于將理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。情境創(chuàng)設(shè)是建構(gòu)主義案例教學(xué)中最重要內(nèi)容之一，真實(shí)生動(dòng)的案例可以讓學(xué)生從枯燥的理論知識(shí)中走進(jìn)活生生的案例情境，讓自己置身事內(nèi)，通過(guò)體驗(yàn)案例情節(jié)，借助適當(dāng)?shù)膯?wèn)題進(jìn)行積極主動(dòng)的思考和討論，在討論中把問(wèn)題一步步引向深入，從而啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)自我抉擇，掌握解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法，達(dá)到心理健康教學(xué)的核心目標(biāo)。

3．倡導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更有效地實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，獲得成長(zhǎng)。在建構(gòu)主義案例教學(xué)中，學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下針對(duì)案例情境所提出的問(wèn)題進(jìn)行討論，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員，而每個(gè)學(xué)生的智慧成為整個(gè)學(xué)習(xí)群體的共享資源。在這樣的群體中，大家進(jìn)行討論、交流，共同批判地考察各種看法、觀點(diǎn)或假說(shuō)；進(jìn)行協(xié)商和辯論，先進(jìn)行自我的內(nèi)部協(xié)商，然后再進(jìn)行與他人的相互協(xié)商，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，通過(guò)不斷的“同化”和“順應(yīng)”來(lái)完善個(gè)體的意義建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。

三、案例教學(xué)法在《心理健康》教學(xué)中的應(yīng)用

1．案例的選擇。信息時(shí)代的高速發(fā)展，讓獲取案例成為可行易行的事。書(shū)刊、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等等各種媒體都為我們提供著豐富的案例資源。面對(duì)琳瑯滿目的案例，如何正確選擇成了擺在我們面前的很重要的問(wèn)題。案例是創(chuàng)建學(xué)習(xí)情境的核心因素，必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，因此，在選擇案例時(shí)，要考慮到教學(xué)的目標(biāo)，涉及到案例的針對(duì)性、有效性，還要考慮學(xué)情，涉及到案例的趣味性、適用性，從而精選出恰當(dāng)有效的案例應(yīng)用于教學(xué)，才能夠發(fā)揮案例的最大最用。在很多情況下，很多案例由于現(xiàn)實(shí)因素而具備有復(fù)雜性或者片面性，并不能照搬照用，這就需要教師根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)去粗取精、去偽求真，對(duì)案例進(jìn)行一定的加工，最大程度地放大每個(gè)案例的相應(yīng)用途。比如在準(zhǔn)備“習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成敗的影響”的案例時(shí)，筆者是通過(guò)搜索學(xué)生所熟知的明星周杰倫的成功歷程，收集和總結(jié)出對(duì)他走向成功來(lái)講很重要的習(xí)慣：每天堅(jiān)持彈幾個(gè)小時(shí)的鋼琴；總是認(rèn)真地寫(xiě)譜，如刻上去一般；一有靈感馬上用鋼琴?gòu)棾鰜?lái)，并記錄下來(lái)等等。通過(guò)分析這個(gè)案例，讓學(xué)生理解好習(xí)慣對(duì)成功的作用。另外，需要指出的是，有些經(jīng)典案例是可以一案多用的，從不同角度來(lái)解釋?zhuān)梢杂胁煌挠猛?。例如“羅森塔爾的著名實(shí)驗(yàn)”這個(gè)案例就可以用于講解“良好師生關(guān)系的重要性”，也可以用于分析“學(xué)習(xí)自信心的塑造”，同樣也可以用于解釋“如何營(yíng)造人際關(guān)系”。

2．案例的展示。案例本身所具備的特點(diǎn)固然重要，而如何呈現(xiàn)案例也是很重要的，對(duì)于案例的真實(shí)性和生動(dòng)性可能帶來(lái)不同的作用。一般的案例呈現(xiàn)方式是教師講述、案例打印、多媒體展示，多為文字方式，圖片、音頻和視頻的應(yīng)用可以讓案例更為生動(dòng)。為增加真實(shí)性，對(duì)于一些原本沒(méi)有圖片或視頻素材的案例，教師可以自己增加相關(guān)的內(nèi)容，為案例增色。

3．案例的應(yīng)用。（1）案例講授法。案例講授法是指教師通過(guò)對(duì)案例的講解，說(shuō)明心理健康相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生完成對(duì)這些知識(shí)的理解。教師在講授案例時(shí)，正為學(xué)生創(chuàng)建了情境，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，完成意義的建構(gòu)，從而理解教師所要闡明的現(xiàn)象或要說(shuō)明的問(wèn)題。應(yīng)用案例講授法時(shí)所闡明的知識(shí)通常是一般性知識(shí)，較易于理解，而這個(gè)過(guò)程中的互動(dòng)與溝通是比較淺層次的。例如，有這么一個(gè)關(guān)于情緒控制的案例：著名的歌唱家帕瓦羅蒂30歲時(shí)參加法國(guó)里昂的一個(gè)演唱會(huì)，就在演唱會(huì)前夜，他在旅館中被隔壁房間一整夜都不停歇的嬰兒哭聲所困擾、發(fā)怒，最終，他將這嬰兒的哭聲看成是有韻律的音樂(lè)，很好地調(diào)整了自己的情緒，并在第二天的演唱會(huì)中獲得杰出的表現(xiàn)。很多學(xué)生以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)認(rèn)為憤怒難以控制，通過(guò)這個(gè)案例的展示，讓學(xué)生暫時(shí)化身為這位歌唱家，從而獲得新的知識(shí)建構(gòu)：只要愿意，憤怒情緒是可以控制和改變的。（2）案例討論法。案例討論法是指教師通過(guò)展示案例，設(shè)置問(wèn)題，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谝黄鹩懻摵徒涣?，從而讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)案例情境的創(chuàng)建和問(wèn)題的提出，共同建立起學(xué)習(xí)群體。討論的過(guò)程正是學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行同化和認(rèn)知順應(yīng)的過(guò)程，教師充分給予學(xué)生自我思考和發(fā)揮創(chuàng)造性思維的空間，同時(shí)也可以給予一定的幫助和指導(dǎo)，讓這個(gè)學(xué)習(xí)者群體充分成長(zhǎng)起來(lái)，共同達(dá)成知識(shí)的意義構(gòu)建。案例討論法所要完成的教學(xué)目標(biāo)一般是教學(xué)中的重點(diǎn)或者難點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程中的學(xué)習(xí)者（包括教師與學(xué)生）之間的互動(dòng)是深層次的。如何有效地發(fā)揮案例的功用，組織討論是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。根據(jù)案例的特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容之間的相關(guān)，組織討論可以有以下三種方法：第一，“一例一議”，在展示案例之后，就針對(duì)一個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生進(jìn)行深入的探討。例如在《人際沖突》這一課中，教師可以在展示一個(gè)學(xué)生的人際沖突案例之后，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“如果你是案例中的學(xué)生，你會(huì)怎么做？”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，從而可以獲得到學(xué)生的許多不同的做法，學(xué)生通過(guò)分析、分享和總結(jié)，完成對(duì)“積極應(yīng)對(duì)人際沖突的方法”的知識(shí)建構(gòu)。第二，“一例多議”，一個(gè)案例包含著豐富的內(nèi)容，可以通過(guò)不同角度的討論，達(dá)到多個(gè)教學(xué)目標(biāo)。例如福州交通職專(zhuān)羅晉球老師的公開(kāi)課《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》就是利用“一個(gè)中職生因賭博輸了400元而輕生”這個(gè)完整案例貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。羅老師讓學(xué)生討論的內(nèi)容依次是：他為什么會(huì)輕生？（挫折的概念）這件事對(duì)他的影響是什么？（挫折的利與弊）這個(gè)時(shí)候他應(yīng)該怎么做？（如何應(yīng)對(duì)挫折）這些層層遞進(jìn)的問(wèn)題讓學(xué)生從不同角度領(lǐng)會(huì)案例的意義，從而獲得一個(gè)關(guān)于“挫折”的較為系統(tǒng)化的知識(shí)建構(gòu)。第三，“夾敘夾議”，在應(yīng)用這種方法時(shí)，教師不急于將整個(gè)案例展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)邊展示邊討論的方式，隨著案例的發(fā)展，討論的內(nèi)容也相應(yīng)變化。如在進(jìn)行《敏感的性話題》的教學(xué)時(shí)，筆者應(yīng)用了一名中職女生因私自墮胎而死亡的案例，該事件的發(fā)展階段為：“與異性建立戀愛(ài)關(guān)系”、“接受異性邀請(qǐng)與其頻繁單獨(dú)接觸”、“答應(yīng)異性的性要求并發(fā)生性關(guān)系”、“懷孕后選擇私自墮胎”。在展示每個(gè)階段該女生的選擇之前，讓學(xué)生分別討論“如果是你，你會(huì)怎么做，為什么？”“我們應(yīng)該怎么做，為什么？”這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生帶著對(duì)該女生選擇的好奇可以更好地進(jìn)入案例情境，通過(guò)相互分享自己的選擇，討論理性的選擇，并將自己的選擇和理性選擇的進(jìn)行對(duì)比，以及與該女生選擇的做對(duì)比，學(xué)生可以更好地完成異性正常交往尺度的意義建構(gòu)，從而有效地達(dá)到教學(xué)目的。在這些不同的組織討論的方法中，都需要共同注意的地方是：?jiǎn)栴}的設(shè)置必須合情、合理、有效。（3）案例模擬法。是指讓學(xué)生扮演案例當(dāng)中的角色，再現(xiàn)案例，由此可以讓學(xué)生感受到真實(shí)、具體的案例情境，獲得強(qiáng)烈的感受，并在活動(dòng)中自我分析和相互分享，從而完成新知識(shí)的構(gòu)建。例如《人際沖突》這一課，可以將案例先分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在熟悉案例和思考討論之后扮演案例當(dāng)中的角色，在扮演中更加深切地體驗(yàn)情境，由此掌握解決人際沖突的方法。

參考資料

[1]陳國(guó)勝，馬建靜．案例教學(xué)法在職校教學(xué)中的應(yīng)用探討[J]．中國(guó)農(nóng)業(yè)教育．2003（1）

[2]劉云鵬．案例教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用初探[J]．文科愛(ài)好者（教育教學(xué)版）．2009（1）

[3]張民杰．案例教學(xué)法――理論與務(wù)實(shí)[M]．北京：九州出版社，2006

[4]中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱匯編[M]．北京：高等教育出版社，2009

第4篇：群體討論法范文

一、有利于學(xué)生加深理解、靈活運(yùn)用

中學(xué)生由于知識(shí)水平、思維能力的局限，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)最初往往是以“機(jī)械記憶 ”的形式進(jìn)行的，這種學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識(shí)是片面的、膚淺的和外顯的。如果教師也只以“灌輸”的方式進(jìn)行教學(xué)，就很難解決學(xué)生思想中的許多疑難，一旦遇到實(shí)際問(wèn)題，就只能進(jìn)行束手無(wú)策了?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)他所學(xué)的知識(shí)有沒(méi)有興趣、有沒(méi)有認(rèn)同感進(jìn)而自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于他所學(xué)到的理論知識(shí)能不能幫助他解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生生活的世界是充滿矛盾的世界，他接觸到的社會(huì)現(xiàn)象五花八門(mén)、良莠混合。由于立場(chǎng)、思維方式、知識(shí)構(gòu)成之間的差異，不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題所持的態(tài)度可能完全不同；即使是同一個(gè)學(xué)生，他在社會(huì)實(shí)踐中形成的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也可能與書(shū)本上的說(shuō)法大相徑庭。這些知識(shí)學(xué)習(xí)上的矛盾、實(shí)踐過(guò)程中的矛盾、理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾，如果不能很好地加以解決，會(huì)使學(xué)生感到無(wú)所適從，有時(shí)就會(huì)對(duì)書(shū)本知識(shí)產(chǎn)生懷疑。從根本上說(shuō)，這些矛盾的解決要靠學(xué)生自己。然而由于知識(shí)和社會(huì)閱歷的限制，單靠學(xué)生個(gè)人的力量往往很難對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題作出正確的解釋?zhuān)纭秾W(xué)記》中所說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。討論式教學(xué)法能很好地解決以上難題，大家在討論中能各抒己見(jiàn)，各種不同的觀點(diǎn)和矛盾能交融在一起，在群體思考的過(guò)程中，在思維的相互碰撞中通過(guò)互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、互相批評(píng)、互相教育、歸納綜合的過(guò)程來(lái)共同認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，提高實(shí)際運(yùn)用能力。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)往往要涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、人生、價(jià)值等諸多因素，只有運(yùn)用多方面的知識(shí)才能全面、歷史、辨證地分析它。學(xué)生在相互討論中能做到集思廣益，博采眾長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)群體的智慧和力量，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化和擴(kuò)展。

二、有利于學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力

政治課要著重培養(yǎng)學(xué)生理解、比較、批判、評(píng)價(jià)、表達(dá)等五種能力。能力是在學(xué)生積極參與實(shí)踐的過(guò)程中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。討論式教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程，它能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

1、學(xué)生在參與討論的過(guò)程中能加深對(duì)知識(shí)本身的理解，深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，提高比較、鑒別、分析的能力；在討論過(guò)程中加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，提高學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力和實(shí)踐能力。

2、討論是個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)自我認(rèn)識(shí)的反省與對(duì)他人認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生進(jìn)行批判和評(píng)價(jià)的能力。

3、參與討論的關(guān)鍵是學(xué)生能清楚明白地向其他同學(xué)闡述自己的觀點(diǎn)，要做到言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)，就要提高文字組織能力和表達(dá)能力。

4、對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，要求學(xué)生要具有敏銳的觀察力，敏捷的思維力，較好的綜合分析能力。討論式教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)上具有重要意義。

三、有利于學(xué)生提高智力、整體發(fā)展

課堂教學(xué)除了要授以學(xué)生知識(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、思想素質(zhì)。 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的封閉式教學(xué)只會(huì)培養(yǎng)出“以自我為中心、孤芳自賞、人格不健全”的學(xué)生。討論式教學(xué)是一種開(kāi)放式教學(xué)，是群體活動(dòng)，它會(huì)使學(xué)生體會(huì)到集體智慧的力量，進(jìn)而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家，擺脫自我中心，增強(qiáng)集體意識(shí)；討論教學(xué)法的主要方式是通過(guò)相互論辯組織教學(xué)，它要求學(xué)生樹(shù)立團(tuán)體協(xié)作意識(shí)、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自信、自強(qiáng)精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣；還有助于學(xué)生正確處理人際關(guān)系，所有這些都對(duì)學(xué)生形成健康的人格起著潛移默化的影響，有利于激發(fā)學(xué)生的非智力因素，提高知識(shí)學(xué)習(xí)的效果。

由此可見(jiàn)，討論式教學(xué)法對(duì)中學(xué)思想政治課貫徹素質(zhì)教育精神具有重要意義。在具體實(shí)施過(guò)程中，我們必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1、教學(xué)氛圍的把握。

要能有效地實(shí)施討論法，必須營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生討論的和諧的課堂氛圍。傳統(tǒng)式的模式客觀上形成了教師居于主導(dǎo)中心地位，而學(xué)生居于被動(dòng)地位的教學(xué)狀況，師生難以溝通，學(xué)生與學(xué)生之間也難以相互交流。而良好的氛圍把教師放在主持人的位置，擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)員的角色，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)更多地交給了學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)營(yíng)造寬松、和諧的氣氛，給學(xué)生盡可能大空間。這樣的環(huán)境形成了一個(gè)平等和諧的討論氛圍，有助于提高學(xué)生對(duì)討論的興趣，能使他們主動(dòng)積極地參與討論，并加強(qiáng)彼此之間的交流。

2、討論內(nèi)容的選擇。

首先，要從學(xué)生的興趣出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。其次，要符合社會(huì)實(shí)際，選擇的內(nèi)容要盡可能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映社會(huì)熱點(diǎn)。第三，要反映政治教學(xué)的德育功能，選擇的討論題要能增強(qiáng)學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義意識(shí)。如“雷鋒精神過(guò)時(shí)了嗎？ ”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“”、“阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)”等問(wèn)題就是很值得學(xué)生討論的題材。

3、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。

第5篇：群體討論法范文

關(guān)鍵詞：初中地理；案例教學(xué)法；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）07-049-1

一、在初中地理中實(shí)施案例教學(xué)法的重要性

從學(xué)生角度看，在地理課堂教學(xué)中實(shí)施案例教學(xué)，一是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的實(shí)踐性。案例教學(xué)能夠展示給學(xué)生具體典型、客觀真實(shí)的事例情景，促使學(xué)生將所獲得的知識(shí)加以內(nèi)化，形成自己特有的知識(shí)，并能夠自主地運(yùn)用。內(nèi)容豐富、完整的地理案例，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇欲，促使學(xué)生將自己置身于案例的情境中，從地理案例的角度去思考、解決問(wèn)題。二是突出了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的自主性。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)案例，能真實(shí)地再現(xiàn)案例情景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，直接能夠獨(dú)立自主地分析案例，深入案例特定的環(huán)境中，主動(dòng)探索問(wèn)題、積極分析問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)案例所提供的信息，努力尋求解決問(wèn)題的方案，有利于提高學(xué)生處理問(wèn)題的能力，對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和終身教育百利而無(wú)一害。三是注重挖掘?qū)W生的思維創(chuàng)造性。案例自身有著多樣性、客觀性、典型性、可讀性特點(diǎn)，它可以為學(xué)生提供思維創(chuàng)造的平臺(tái)，為學(xué)生營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氛圍、寬松的學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)境，這樣學(xué)生有著多方面展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力有著重要的作用。四是培養(yǎng)學(xué)生群體的合作性。案例教學(xué)要求學(xué)生圍繞實(shí)際生活中出現(xiàn)的地理問(wèn)題，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間通過(guò)討論分析，完成探究?jī)?nèi)容的確定、相互溝通、相互交流的過(guò)程，學(xué)生之間相互合作、相互尊重，不僅能夠增強(qiáng)群體凝聚力，還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生群體的合作性。

從教師角度看，一是教師在進(jìn)行地理案例教學(xué)前需精心選擇和編制案例，而這恰恰需要將理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐融為一體，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，讓案例成為聯(lián)系理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的橋梁。教師實(shí)行案例分析的過(guò)程實(shí)際上也是主動(dòng)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的過(guò)程，將所獲得的知識(shí)加以內(nèi)化，并運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。二是案例教學(xué)法對(duì)教師的自我反思有很大的促進(jìn)作用。只有不斷地進(jìn)行自我反思是，教師的綜合素質(zhì)才能得以提升，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能加以積累。在地理課堂中，選取合乎課本內(nèi)容的事例加以討論分析，可以讓教師更深刻地明白哪些地方存在不足，需要進(jìn)一步完善，哪些地方效果理想，這對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。

二、在初中地理教學(xué)中實(shí)施案例教學(xué)法的策略

1.選取典型、有針對(duì)性的案例進(jìn)行案例教學(xué)

案例教學(xué)法實(shí)際上就是運(yùn)用具體案例進(jìn)行課堂教學(xué)，選取的案例越好、越典型，案例教學(xué)質(zhì)量就越有保證。因此，所挑選的案例應(yīng)具有代表性，與課本內(nèi)容相一致。如在講解《不同的人種》時(shí)，教材中對(duì)世界不同人種的不同特點(diǎn)、分布地區(qū)、分布的原因等羅列得比較詳細(xì)，然而，這些內(nèi)容無(wú)法給學(xué)生創(chuàng)造較大的思維空間，學(xué)生看了很容易就忘記了。為了讓學(xué)生更透徹地理解內(nèi)化這些內(nèi)容，筆者在課前設(shè)計(jì)了相關(guān)的案件進(jìn)行對(duì)比分析，通過(guò)多媒體投影展示不同人種的圖片資料及文字描述，如黑人主要分布在非洲、美洲，讓學(xué)生比較非洲的黑人和美洲黑人有何異同點(diǎn)。在教師的幫助下，學(xué)生會(huì)想方設(shè)法尋求所需的信息源，探求正確答案。

2.運(yùn)用多種形式進(jìn)行案例教學(xué)

第6篇：群體討論法范文

1.1教學(xué)內(nèi)容改革的必要性

我國(guó)非預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的預(yù)防醫(yī)學(xué)教材共有兩類(lèi)：一是《衛(wèi)生學(xué)》教材，包括環(huán)境衛(wèi)生、勞動(dòng)衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生、統(tǒng)計(jì)學(xué)和衛(wèi)生組織保健，其體系是沿用預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科體系，是“衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)的大拼盤(pán)”；二是《預(yù)防醫(yī)學(xué)》教材，包括群體健康及其影響因素、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、流行病學(xué)和健康促進(jìn)與疾病預(yù)防。該教材打破了傳統(tǒng)的衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)體系，圍繞“群體—環(huán)境—健康”的基本觀念將各有關(guān)內(nèi)容重新融合[1]。但無(wú)論是哪種專(zhuān)業(yè)通用的教材，因不同章節(jié)的課時(shí)限制都不能完全體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。就護(hù)理專(zhuān)業(yè)而言，因不能完全體現(xiàn)護(hù)理的特點(diǎn)，無(wú)法滿足因護(hù)理模式轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致的護(hù)理對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)知識(shí)的新需求，因此，預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的設(shè)置應(yīng)突出護(hù)理專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，使預(yù)防醫(yī)學(xué)課程能“突出護(hù)理、結(jié)合實(shí)踐、服務(wù)臨床”[2]。

1.2教學(xué)內(nèi)容的整合和調(diào)整

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）指出，要加強(qiáng)課程建設(shè)與改革，根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。2009年1月審議通過(guò)的《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》指出，健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)。所以就目前而言，三年制護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生今后的主要就業(yè)崗位在社區(qū)等基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。因此，為貫徹“立足社區(qū)”的方針，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社區(qū)實(shí)用型、技能型護(hù)理人才的培養(yǎng)目標(biāo)，我校根據(jù)本課程性質(zhì)以及社區(qū)護(hù)士工作崗位對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)的需求，堅(jiān)持“必須、夠用、實(shí)用”的原則，將預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整。調(diào)整后的課程內(nèi)容分為以下幾大部分：社區(qū)居住環(huán)境衛(wèi)生指導(dǎo)、社區(qū)公共營(yíng)養(yǎng)與飲食衛(wèi)生指南、慢性病病人社區(qū)保健方法、特殊人群社區(qū)健康保健方法、社區(qū)健康檔案的建立和管理、社區(qū)公共衛(wèi)生調(diào)查方法。著重加強(qiáng)了對(duì)健康教育、衛(wèi)生保健、營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)等貼近醫(yī)療實(shí)踐及生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容的講解，增加了全科醫(yī)學(xué)中社區(qū)健康檔案的建立和管理，刪減或整合了一些理論性比較強(qiáng)但實(shí)用性不強(qiáng)的內(nèi)容，從而使整個(gè)教學(xué)體系更具有針對(duì)性。在課程內(nèi)容進(jìn)行整合和調(diào)整之后，原有的教材已不能適應(yīng)教學(xué)要求，我校正在按課程標(biāo)準(zhǔn)自編講義。這樣調(diào)整的原因是由于學(xué)時(shí)有限，無(wú)法將各章內(nèi)容面面俱到，另一方面是有些內(nèi)容與基層護(hù)理工作關(guān)系不大，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高。通過(guò)這樣的調(diào)整使教師在教學(xué)中強(qiáng)化了護(hù)理的特點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性大大提高，對(duì)把學(xué)生培養(yǎng)成集疾病預(yù)防、保健、康復(fù)、健康教育為一體的，能提供綜合性衛(wèi)生服務(wù)的護(hù)理技術(shù)人才具有重要的意義。

2教學(xué)方法的改革

預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)效果不但取決于教學(xué)內(nèi)容的安排，還取決于教學(xué)的形式和技巧。傳統(tǒng)的預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)基本上都是以講授為基礎(chǔ)、以教師為主導(dǎo)的“填鴨式”教學(xué)。同時(shí)，由于學(xué)科特點(diǎn)，預(yù)防醫(yī)學(xué)內(nèi)容繁多，理論抽象。這兩方面因素導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到枯燥乏味，從而影響了其學(xué)習(xí)的積極性[3]。因此，在教學(xué)中必須突破舊的模式，根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，以增加可操作性，提高教學(xué)效果。尤其是對(duì)于大專(zhuān)層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要通過(guò)不同形式的教學(xué)方法提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）指出，教學(xué)方法和手段改革的重心是融“教、學(xué)、做”為一體。我們?cè)诮虒W(xué)中將傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為“項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，在實(shí)際工作任務(wù)需求中引入相關(guān)的理論知識(shí)，將理論教學(xué)實(shí)踐化，從而將“教”、“學(xué)”、“做”相結(jié)合，將理論知識(shí)和實(shí)踐操作有機(jī)地融為一體。

2.1任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法

教師應(yīng)以學(xué)習(xí)任務(wù)為依托組織教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將每個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)任務(wù)作為一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目，從信息的收集和查詢、方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施到完成任務(wù)后的評(píng)價(jià)，都讓學(xué)生參與其中，給學(xué)生發(fā)揮自身潛力的空間，拓展自己的能力，并從中學(xué)到相關(guān)知識(shí)。

2.2案例導(dǎo)入式教學(xué)法

以案例導(dǎo)入進(jìn)行教學(xué)或組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論是我校預(yù)防醫(yī)學(xué)教研室目前大力推行的重要而實(shí)用的教學(xué)方法，例如職業(yè)病案例討論、食物中毒案例討論等。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，主動(dòng)思考問(wèn)題，自己提出解決問(wèn)題的對(duì)策和措施。在這個(gè)過(guò)程中，有助于學(xué)生深刻理解和牢固掌握教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)活躍了課堂氣氛。

2.3社區(qū)實(shí)踐教學(xué)法

以社區(qū)教學(xué)基地為依托，將一些涉及社區(qū)的具體教學(xué)項(xiàng)目和任務(wù)，如建立社區(qū)健康檔案、社區(qū)衛(wèi)生調(diào)查、社區(qū)健康教育等，直接在社區(qū)完成。通過(guò)社區(qū)實(shí)踐使教學(xué)和實(shí)踐進(jìn)行了很好的接軌。

2.4問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法是我校教師在教學(xué)中較常采用的教學(xué)方法，一般是根據(jù)所要講授的內(nèi)容，設(shè)計(jì)1~2個(gè)相關(guān)問(wèn)題，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及探究欲望。接著導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在講授過(guò)程中一直貫穿這一線索，吸引學(xué)生的注意力，此教學(xué)方法較適用于高職高專(zhuān)層次的學(xué)生，可明顯提高課堂效果。

2.5小組討論法

小組討論法有專(zhuān)題小組討論法、以問(wèn)題為中心的小組討論法等，即把學(xué)生分為幾個(gè)小組，就某一選題進(jìn)行資料的收集和討論，如對(duì)環(huán)境保護(hù)專(zhuān)題的討論。

2.6模擬現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法

為鞏固理論教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和真實(shí)性，我校教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行模擬場(chǎng)景教學(xué)，如模擬食物中毒現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生進(jìn)行處理分析等，從而提高了學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力。

3考核方法的改革

一直以來(lái)，預(yù)防醫(yī)學(xué)的考核基本上采用以期末結(jié)課考試為主的傳統(tǒng)考試方式，在內(nèi)容上偏重于對(duì)知識(shí)的考核，忽視了對(duì)能力的培養(yǎng)，這樣就出現(xiàn)了高分低能的現(xiàn)象。為適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革的需要，預(yù)防醫(yī)學(xué)的考核方法應(yīng)從單一的傳統(tǒng)考試向多元化考試轉(zhuǎn)化，從考核學(xué)生理論知識(shí)轉(zhuǎn)向考核學(xué)生綜合能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題、分析問(wèn)題能力的培養(yǎng)。目前我校對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的考核采用了期末考試和平時(shí)能力考核相結(jié)合的方式，前者指期末的理論筆試，占總成績(jī)的70%，且試卷中適當(dāng)增加了考查學(xué)生綜合分析能力和知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力的多項(xiàng)選擇題及論述分析題的比重；后者主要通過(guò)案例討論、膳食調(diào)查和評(píng)價(jià)、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)分析、社會(huì)實(shí)踐能力等方面綜合考查學(xué)生解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，占總成績(jī)的30%。也就是說(shuō)，不能只憑一次考試成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣的依據(jù)，應(yīng)順應(yīng)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生能力的考核，只有這樣，才能培養(yǎng)出融知識(shí)和能力為一體的實(shí)用型人才。

4實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)

第7篇：群體討論法范文

【關(guān)鍵詞】陶行知；初中政治；討論法；運(yùn)用

陶行知先生在《實(shí)施民主教育的提綱》一文中提到要解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴、空間、時(shí)間。即把大自然、大社會(huì)作為學(xué)生的世界，讓他們有言論自由，走上創(chuàng)造之路。同樣的，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中把思想品德課定位為綜合性課程，即知識(shí)領(lǐng)域綜合為學(xué)生生命成長(zhǎng)服務(wù)，要求培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)解釋和處理問(wèn)題的能力，而不是一味教知識(shí)、記考知識(shí)。然而在教學(xué)實(shí)際中我們發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生由于知識(shí)和社會(huì)閱歷的限制，單靠個(gè)人的力量往往很難對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)上的矛盾、實(shí)踐過(guò)程中的矛盾、理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾問(wèn)題作出正確的解釋。此時(shí)如果教師也只以“灌輸”的方式進(jìn)行教學(xué)，就很難解決學(xué)生思想中的許多疑難，一旦遇到實(shí)際問(wèn)題，就束手無(wú)策，無(wú)法做到運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

討論式教學(xué)法恰能很好的解決這一問(wèn)題。討論法是指教師組織和指導(dǎo)學(xué)生，采用各抒己見(jiàn)、討論、對(duì)話、辯論的形式，求得對(duì)某一問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。學(xué)生在相互討論中能做到集思廣益，博采眾長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)群體的智慧和力量，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化和擴(kuò)展。在思維的相互碰撞中通過(guò)互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，互相批評(píng)、互相教育來(lái)共同認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，提高實(shí)際運(yùn)用能力。

可見(jiàn)討論式教學(xué)法對(duì)落實(shí)新課標(biāo)要求、提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決和處理問(wèn)題能力有著十分重要的意義，但在具體實(shí)施操作過(guò)程中，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）討論形式的選擇

課堂討論形式主要有：辯論式、演講式、咨詢式、設(shè)置情境式和調(diào)查研究式討論。教師應(yīng)根據(jù)教材、學(xué)情靈活選擇不同的討論形式。

1.辯論式討論

對(duì)一些有爭(zhēng)論，需要有一段時(shí)間醞釀，而且有一定深度的問(wèn)題，可采用辯論式的討論形式。例如，蘇教版八年級(jí)上《自己的事情自己干》一框內(nèi)容可以設(shè)計(jì)這樣的辯題：“正方：有問(wèn)題靠自己解決對(duì)自己的成長(zhǎng)有利；反方：有問(wèn)題靠父母解決對(duì)自己的成長(zhǎng)有利”。活動(dòng)前，各小組選善辯者4―6名組成正反兩方。各小組自主收集資料，教師有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)。這種形式的討論，由于貼近學(xué)生生活實(shí)際，雙方又都作了認(rèn)真準(zhǔn)備，在辯論中既能做到有理有據(jù)，又充滿真情實(shí)感。辯論過(guò)程中可使大家思想集中，課堂氣氛既緊張又熱烈。

2.演講式討論

演講式討論適合于引導(dǎo)學(xué)生把理論知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，并激勵(lì)他們學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的思維方法，去觀察紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。例如，在蘇教版九年級(jí)《中華文化博大精深》這一課上，開(kāi)展“我是文化交流小使者”的短小演講。學(xué)生向外國(guó)友人介紹中國(guó)文化，演講過(guò)程拍攝成短片上傳至視頻網(wǎng)站，向世界展示中華文化的魅力。

3.咨詢式討論

咨詢式討論是課上指定一個(gè)小組或某些人為咨詢小組，由他們扮演教師的角色，承擔(dān)回答班上其他小組提出的問(wèn)題，或由他們討論命題，組織全班討論。例如，“如何保持樂(lè)觀心態(tài)”，“談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螒?zhàn)勝挫折”等。由咨詢小組收集命題，課上命題并組織討論。這種形式的討論，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主以及組織、應(yīng)變能力。

4.設(shè)置情境式

對(duì)一些有著豐富內(nèi)涵的難以理解的知識(shí)，可采用設(shè)置情境的方法，即運(yùn)用生動(dòng)的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和有趣的小品表演等形式，引出所討論的問(wèn)題，然后進(jìn)行討論。例如，“我的維權(quán)經(jīng)歷”，“培養(yǎng)自理能力之今天我當(dāng)家”可讓學(xué)生先采用小品等文藝形式表演，然后進(jìn)行討論。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)表演的觀察分析加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)特定情境自己去探索和發(fā)現(xiàn)，借以解決自己的疑問(wèn)。

5.調(diào)查研究式討論

讓學(xué)生針對(duì)討論的問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并以調(diào)查的結(jié)果作為論據(jù)進(jìn)行交流，解決疑問(wèn)。例如，一位老師在上蘇教版八下《學(xué)會(huì)休閑》時(shí)，她課前讓學(xué)生到自己所居住的社區(qū)開(kāi)展調(diào)查，走訪居民、居委會(huì)，了解當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e方式，獲得第一手資料，分析休閑方式對(duì)居民的影響，探究如何培養(yǎng)高雅的休閑方式，然后寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，最后在全班發(fā)言并展開(kāi)討論。這種形式有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力，讓他們接觸社會(huì)，了解社會(huì)，將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。

課堂討論的方式方法多樣，但由于各年級(jí)教材、學(xué)生素質(zhì)的不同，教師特長(zhǎng)各異，所以不能采用同一種固定的模式，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況加以確定。

（二）運(yùn)用討論法的基本環(huán)節(jié)

課堂離不開(kāi)嚴(yán)密的教學(xué)組織工作。不管運(yùn)用何種討論方法都應(yīng)把握好三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

第一討論前有準(zhǔn)備。準(zhǔn)備好兩方面的內(nèi)容：小組建設(shè)、討論題目的選擇。討論式教學(xué)法以學(xué)習(xí)小組為組織形式，必須具有凝聚力，能夠精誠(chéng)合作，小組應(yīng)相對(duì)固定并有組織性、紀(jì)律性，不能過(guò)于松散。我在所教的班級(jí)中嘗試這樣的分組：將班級(jí)分成六-八個(gè)小組，每個(gè)小組推選一名小組長(zhǎng)，小組內(nèi)2-3人為輪值發(fā)言人。各小組憑借每次課堂表現(xiàn)獲得相應(yīng)得分，學(xué)期末選出得分高的優(yōu)勝小組。

另一方面，討論式教學(xué)法是以問(wèn)題研究為中心的，所以精選討論的問(wèn)題，是運(yùn)用討論式教學(xué)法的靈魂。討論問(wèn)題務(wù)必要有針對(duì)性和實(shí)效性要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知程度和能力水平來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，要基于教材、符合實(shí)際、關(guān)注時(shí)代特點(diǎn)。另一方面所討論的問(wèn)題要難度適宜、深度適中。簡(jiǎn)單鮮明、一目了然的問(wèn)題就不需再去討論了；而難度太大的問(wèn)題，學(xué)生又回答不出來(lái)，討論陷入冷場(chǎng)和僵局，課堂活動(dòng)的效果就要大打折扣。所討論問(wèn)題設(shè)計(jì)在廣度上不能太寬泛空洞，題目太大會(huì)讓學(xué)生無(wú)從談起，無(wú)法談清、談透問(wèn)題，可能會(huì)啟而不發(fā)，變成空喊理論；如果討論主題范圍過(guò)窄，會(huì)影響討論的深度與廣度，制約學(xué)生的思維和參與課堂教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性，會(huì)影響討論的深度與廣度。如：在講授蘇教版八年級(jí)下《資源問(wèn)題》時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)討論話題：“請(qǐng)從學(xué)校、家庭兩個(gè)角度談?wù)勅绾斡行Ю觅Y源”。這樣的討論題目切合了學(xué)生實(shí)際，角度明確，涉及的范圍不大，但可談的內(nèi)容很多，有利于展開(kāi)討論。

第二討論中要有引導(dǎo)。在討論過(guò)程中教師的引導(dǎo)、對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)、對(duì)課堂的宏觀調(diào)控都是必不可少的。首先教師要培訓(xùn)各小組根據(jù)各自實(shí)際情況確定組內(nèi)分工，引導(dǎo)學(xué)生有步驟、分層次進(jìn)行討論歸納。其次對(duì)學(xué)生代表的發(fā)言要及時(shí)評(píng)析。對(duì)學(xué)生的回答盡量做出積極肯定的評(píng)價(jià)，要盡可能多的給予學(xué)生積極參與的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，形成民主、平等的共同磋商氣氛，讓大家都能敢于、愿意發(fā)表見(jiàn)解，把討論引向深入，使問(wèn)題得以解決。最后教師要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。學(xué)生有時(shí)會(huì)偏離主題而高談闊論，爭(zhēng)論不休。在這種情況下，教師要善于及時(shí)地把握住討論方向，引導(dǎo)討論圍繞中心議題開(kāi)展。

第三討論結(jié)束后要有總結(jié)。對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備情況、發(fā)言情況作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，既要充分肯定有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，又要對(duì)討論中學(xué)生提出的不科學(xué)觀點(diǎn)給予客觀的理性分析，使學(xué)生心悅誠(chéng)服，從而提高他們的認(rèn)識(shí)水平，使他們形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

綜上所述，只有有效開(kāi)展討論教學(xué)才能活躍課堂氣氛，開(kāi)拓學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究能力。也才能培養(yǎng)陶行知先生所熱切期望的“頭腦能指揮手指行動(dòng)的人”，才能培養(yǎng)一大批對(duì)改造社會(huì)有實(shí)際作用的“手腦并用”的真正的人才。作為一線教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用討論法，方能呈現(xiàn)更有生機(jī)、更有活力、更精彩的課堂。

【參考文獻(xiàn)】

第8篇：群體討論法范文

論文摘要：本文使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法置于思想政治教育方法的整個(gè)系統(tǒng)中，從整體性出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的自身因素、家庭因素和社會(huì)因素，總結(jié)介紹了適合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的幾個(gè)具體方法。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育是一項(xiàng)全新的思想教育工作，其具體的方法只有結(jié)合實(shí)際，針對(duì)大學(xué)生的自身特點(diǎn)，形成立體教育網(wǎng)絡(luò)，才能真正引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康向上的思想。

1　網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法

網(wǎng)絡(luò)調(diào)查是指利用網(wǎng)絡(luò)針對(duì)特定的問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)查設(shè)計(jì)、收集資料和分析等活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查具有傳統(tǒng)調(diào)查所不可比擬的優(yōu)勢(shì)：一是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查成本低；二是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查速度快；三是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查隱匿性好；四是網(wǎng)絡(luò)具有互動(dòng)性。具體的講，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法有以下幾種。

1．1　網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查法

網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查法就是通過(guò)網(wǎng)上問(wèn)卷，被調(diào)查對(duì)象填寫(xiě)問(wèn)卷，完成調(diào)查。一般采用站點(diǎn)法和E-mail法。前者是指把調(diào)查問(wèn)卷放在網(wǎng)站上，由訪問(wèn)者自愿填寫(xiě)。后者是用E-mail將問(wèn)卷發(fā)送給被調(diào)查者，填寫(xiě)問(wèn)卷，后將問(wèn)卷答案則回到指定的郵箱。

1．2網(wǎng)上討論法

網(wǎng)上討論法可通過(guò)BBS、QQ、MSN、Newsgroup、IRC、Netmeeting等。討論主持人在預(yù)先設(shè)定的話題下調(diào)查項(xiàng)目，請(qǐng)被調(diào)查者參與討論，發(fā)表各自觀點(diǎn)和意見(jiàn)?；蚴菍⒎稚⒃诓煌赜虻谋徽{(diào)查者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)視訊會(huì)議功能虛擬地組織起來(lái)，在主持人的引導(dǎo)下進(jìn)行討論。

1．3網(wǎng)絡(luò)觀察法

網(wǎng)絡(luò)觀察法是對(duì)網(wǎng)站的訪問(wèn)情況和網(wǎng)民的網(wǎng)上行為進(jìn)行觀察和監(jiān)測(cè)。觀察人員和組織可以利用觀察軟件和窗口，進(jìn)行網(wǎng)上行為監(jiān)測(cè)。事實(shí)上很多網(wǎng)站服務(wù)都可以做到這一點(diǎn)。然后在觀察過(guò)程中抽出樣本，對(duì)樣本進(jìn)行定量分析，從而記錄和分析被調(diào)查者的網(wǎng)絡(luò)行為。

網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法必須做到：一是要合理設(shè)計(jì)問(wèn)卷，問(wèn)卷不可過(guò)長(zhǎng)或過(guò)于復(fù)雜，不可產(chǎn)生歧義、錯(cuò)誤，控制好答題時(shí)間，使問(wèn)卷能得到有效的回答；二是不要侵犯或泄漏被調(diào)查者的個(gè)人隱私，注意避免可能暴露隱私的問(wèn)題；三是減少無(wú)回答誤差，提高調(diào)查的回答率。

2　教育決策法

教育決策是關(guān)于教育目標(biāo)及其實(shí)施方案的最優(yōu)化選擇過(guò)程。其核心是對(duì)各種方案進(jìn)行比較、修正和擇優(yōu)，其關(guān)鍵是用什么方法來(lái)指導(dǎo)比較、擇優(yōu)的進(jìn)行。

2．1灰色模型決策方法

“灰色模型決策方法”主要應(yīng)用于灰色系統(tǒng)中的非規(guī)范性決策。所謂灰色系統(tǒng)，是指系統(tǒng)的部分信息和參數(shù)已知、部分信息和參數(shù)未知的系統(tǒng)；所謂非規(guī)范性決策，是指為解決首次出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題所作的決策。網(wǎng)絡(luò)思想教育決策中，既有已知的信息和相關(guān)參數(shù)，也有未知甚至不可知的信息和相關(guān)參數(shù)，其系統(tǒng)符合灰色系統(tǒng)的相關(guān)條件，可為網(wǎng)絡(luò)思想教育決策大顯身手。

2．2模糊綜合評(píng)價(jià)模型決策方法

模糊綜合評(píng)價(jià)模型決策方法是一種對(duì)多因素影響的復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行群體決策的方法。由于網(wǎng)絡(luò)思想教育的復(fù)雜性，致使決策必須依靠集體力量，并按照一定規(guī)則對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總分析，得出總體評(píng)價(jià)或意見(jiàn)作為決策依據(jù)?？梢?jiàn)，模糊綜合評(píng)價(jià)模型決策方法完全能夠發(fā)揮出量化模型方法的重要優(yōu)勢(shì)，提升網(wǎng)絡(luò)思想教育決策的科學(xué)性。

3　網(wǎng)絡(luò)育人法

面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)思想教育在教學(xué)方法環(huán)節(jié)上必須緊跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展步伐，搶占網(wǎng)絡(luò)思想陣地，只有這樣才能應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。

3．1開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治課

目前，大學(xué)開(kāi)設(shè)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)課程注重的是技術(shù)理論知識(shí)的傳授，基本不討論網(wǎng)絡(luò)思想問(wèn)題。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域基本處于“道德任意狀態(tài)”。因此，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“網(wǎng)德”教育，變單純的知識(shí)傳授為綜合性的教育和教學(xué)，才能確保知識(shí)學(xué)習(xí)與素質(zhì)增強(qiáng)良性結(jié)合。

3．2設(shè)置校園網(wǎng)教育基地

利用校園網(wǎng)作為思想教育陣地，可以充分發(fā)揮學(xué)校電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，突破時(shí)空界限，改變以往思想教育以課堂傳授或一對(duì)一的形式，可以有針對(duì)性的解決個(gè)人和部分人的思想問(wèn)題，同時(shí)校園網(wǎng)設(shè)立“校園新聞”反映了學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)動(dòng)態(tài)，加深了學(xué)生對(duì)活動(dòng)的了解，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

3．3建立班級(jí)博客新園地

班級(jí)博客是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化班級(jí)管理的陣地，是虛擬化的班級(jí)新舞臺(tái)。班級(jí)博客可以發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，吸引其他同學(xué)的注意，而且班級(jí)博客對(duì)某一熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行廣泛深入的討論，能充分反映大學(xué)生的思想觀點(diǎn)，暴露思想教育存在的薄弱環(huán)節(jié)，為下一步教育提供方向。

3．4進(jìn)行網(wǎng)上的心理咨詢

在網(wǎng)站設(shè)立了心理咨詢欄目，在線進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，可以解決大學(xué)生處于懵懂時(shí)期的煩惱，減少面對(duì)面交流的羞澀，可以多幾分坦誠(chéng)，少幾分顧忌，大學(xué)生獲得最大程度的幫助，網(wǎng)絡(luò)思想教育也能占領(lǐng)主陣地，切實(shí)起到教書(shū)育人的作用。

4　檢測(cè)評(píng)估法

思想政治教育評(píng)估具有導(dǎo)向性、客觀性、相對(duì)性等特點(diǎn)，它對(duì)思想政治教育過(guò)程能起到及時(shí)的調(diào)控作用和診斷反饋?zhàn)饔茫羌訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的直接動(dòng)力。

4．1系統(tǒng)分析法

系統(tǒng)分析法根據(jù)系統(tǒng)論的基本原理，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，對(duì)各主題網(wǎng)站及其教育內(nèi)容、各項(xiàng)教育特色活動(dòng)開(kāi)展情況、各教育環(huán)節(jié)具體實(shí)施方法和渠道、規(guī)章制度健全程度等來(lái)做出檢查評(píng)估。從而比較準(zhǔn)確地找出過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，形成解決問(wèn)題的思路和方法，從而達(dá)到對(duì)實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)。

4．2歷史比較法

歷史比較法即對(duì)同一群體或同一單位的教育質(zhì)量和效果作過(guò)程性的比較，分析一定時(shí)期內(nèi)的不同階段受教育者在價(jià)值認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同等方面的發(fā)展和變化情況。目的在于發(fā)現(xiàn)教育效果在時(shí)間順序上發(fā)展變化特點(diǎn)與規(guī)律，從中找出影響和制約教育質(zhì)量與效果發(fā)展變化的內(nèi)外因素，因此它是一種持續(xù)性評(píng)價(jià)。

4．3目標(biāo)檢驗(yàn)法

第9篇：群體討論法范文

法官是法治的核心要素，法律必須依靠法官來(lái)公正有效地適用。在西方人眼里，法官扮演著這樣一個(gè)角色（role,或稱(chēng)之為作用）：通過(guò)法科的訓(xùn)練，旨在改善司法決策（judicialdecision-making）的質(zhì)量，格外獨(dú)立于司法委員會(huì)（judicialcommittee），擁有相當(dāng)?shù)淖杂啥鴳{借其品質(zhì)（merit）去審理案件。[4]司法獨(dú)立要求“國(guó)家的司法權(quán)只能由國(guó)家的司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何組織和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)力”，[5]而其核心是“裁判者在進(jìn)行司法裁判過(guò)程中，只能服從法律的要求及其良心的命令，而不受任何來(lái)自法院內(nèi)部或者外部的影響、干預(yù)或控制”。[6]也就是說(shuō)，司法獨(dú)立的核心要素是法官獨(dú)立，下文的論述就建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。

參照英美法系國(guó)家，“最高法院于下級(jí)法院之法官如無(wú)行為不當(dāng)?shù)美^續(xù)任職，并于規(guī)定期間領(lǐng)受酬金，該項(xiàng)酬金于繼續(xù)任期之內(nèi)不得減少”。[7]以此保證法官獨(dú)立審判，忠誠(chéng)于法律。我們?cè)谫澰S這種制度的同時(shí)，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，法官個(gè)人的獨(dú)立（或者說(shuō)獨(dú)立于組織和上級(jí)）必須以法官自身素養(yǎng)的提高為前提。倘若法官自身水平有限，其獨(dú)立程度就是錯(cuò)案的程度了?？紤]法官的素質(zhì)，至少應(yīng)該包括兩個(gè)方面：

一方面，演繹公正善良藝術(shù)的必須具備一定的職業(yè)技能。職業(yè)（profession）不僅僅是一種從事的工作，它更要求訣竅、經(jīng)驗(yàn)以及專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)體系。波斯納在討論法律職業(yè)時(shí)指出“法律總是被理解為是一種既是學(xué)得的也是博學(xué)的活動(dòng)，進(jìn)入法律業(yè)總是受到這種或那種限制。（英文learned同時(shí)具有學(xué)得和博學(xué)兩種含義——譯者注）”[8]這種技能包括法律職業(yè)語(yǔ)言（行話）、法律職業(yè)思維模式及司法技術(shù)（解釋技術(shù)、推理技術(shù)、文書(shū)寫(xiě)作技術(shù)等等）。這些職業(yè)技能與以學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)的文化素養(yǎng)密切相關(guān)，然而，“在文化水平上，現(xiàn)有的法官確實(shí)與理想狀態(tài)的法官相距甚遠(yuǎn)。盡管很多法官已經(jīng)以各種方式獲得大專(zhuān)甚至大學(xué)本科文憑，但是，除了少數(shù)通過(guò)自學(xué)高考獲得學(xué)歷的法官外，絕大多數(shù)法官自己都不把這種學(xué)歷當(dāng)回事，他∕她們公開(kāi)稱(chēng)自己是水貨?！盵9]我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷成為司法獨(dú)立制度建設(shè)的一個(gè)基礎(chǔ)。即使不能斷言學(xué)歷與職業(yè)水平有正比關(guān)系，也不能忽視我國(guó)法官的低學(xué)歷現(xiàn)狀。

另一方面，獨(dú)立行使校正正義的人必須具備高尚的倫理道德，包括法治信仰（權(quán)利本位觀念、程序正當(dāng)觀念、規(guī)則至上觀念等等）和行業(yè)職業(yè)道德。法官的職業(yè)道德應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)確定：成文法（《法官法》）的規(guī)定，法官行業(yè)內(nèi)部規(guī)則和章程，習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。前兩者都可以用制度來(lái)約束，至于后者，國(guó)民的心理習(xí)慣還是官本位的權(quán)力思想，而法官所要求的是一種權(quán)利本位的人權(quán)思想。習(xí)慣的差距亦是一大障礙。

我們發(fā)現(xiàn)法官在司法獨(dú)立中面臨的兩大問(wèn)題：法科教育和習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)。后者必然是一種潛移默化的過(guò)度，其基礎(chǔ)是自身修養(yǎng)，其手段又回到法科教育上來(lái)。在法官的層面上，要改善現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立，勢(shì)必要求法科教育先行。

二、民眾的法素質(zhì)司法獨(dú)立的意義

民眾，在這里是指普遍意義上的自然人，以區(qū)別特殊職業(yè)身份的法律職業(yè)群體。公民在現(xiàn)代法治中扮演著越來(lái)越重要的角色，一別于臣民，不再是統(tǒng)治的對(duì)象?！懊癃q水也，法治賴之。成法治于民，敗法治于民?！盵10]

“法是表明理性和正義的概念。它不是人為設(shè)定的，更不能人為地加以改變，它高于和優(yōu)于人類(lèi)制定的法律?！盵11]公民的法素質(zhì)在這個(gè)意義上體現(xiàn)的是一種理性和正義的價(jià)值觀念，代表了社會(huì)的理性和正義的價(jià)值取向，將推動(dòng)司法獨(dú)立制度建設(shè)。

首先，民眾是司法的直接承受者，就絕大多數(shù)案件而言，公民或以個(gè)人身份，或以利益代表的身份參加訴訟。那么司法公正直接影響到公民的切身利益。如果出現(xiàn)司法不公或者司法腐敗，其中必有一方當(dāng)事人受到了非正義的對(duì)待。那么司法獨(dú)立的推動(dòng)力量不僅僅是權(quán)力當(dāng)局，還包括普通市民。

其次，民眾在政治生活中又是一個(gè)監(jiān)督者。在民主國(guó)家里，公民充分享有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督的權(quán)利，并體現(xiàn)為一種輿論監(jiān)督。此時(shí)，公民不是以個(gè)人的名義，而是以一種群體的力量來(lái)保證司法權(quán)的獨(dú)立運(yùn)作。

我們?cè)谶M(jìn)行上述討論時(shí)，基于這樣一個(gè)前提——公民具備一定的法素質(zhì)。而公民法素質(zhì)的培養(yǎng)，成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、再論法律教育

通過(guò)上述兩部分的論證，我們得到一個(gè)結(jié)論，在法官的層面上，法科教育起著提高業(yè)務(wù)水平、加強(qiáng)自身修養(yǎng)的手段；在民眾的層面上，法科教育又是啟發(fā)人民心智、演繹法律精神的方法。由此，我們斷言：司法獨(dú)立制度建設(shè)的人文基礎(chǔ)應(yīng)該立足于法律教育。

筆者認(rèn)為，法律教育應(yīng)該包含兩個(gè)層面，即職業(yè)教育和人文教育。

職業(yè)教育的目的在于造就“法匠”，培養(yǎng)懂司法技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才，這一點(diǎn)是最基礎(chǔ)最本原的一點(diǎn)?！霸谖鞣絿?guó)家，法學(xué)教育與法律職業(yè)有不解之緣。法學(xué)教育是從事法律職業(yè)的必經(jīng)之路，法律職業(yè)的共同體只對(duì)那些具有同一教育背景的人開(kāi)放門(mén)戶?！盵12]職業(yè)教育的成果是法律職業(yè)主義（judicialprofessionalism）的產(chǎn)生。只有產(chǎn)生一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾嗷フJ(rèn)同并尊重的職業(yè)共同體，行業(yè)內(nèi)部約束才能形成，行業(yè)對(duì)外力量才得以加強(qiáng)。法治社會(huì)缺乏了主體條件的保障，即使司法獨(dú)立，也未必能實(shí)現(xiàn)最大限度的正義。

法律教育也是一種人文教育，意思是“法律教育是現(xiàn)代民主政治之下公民的基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)現(xiàn)代民主政治的因子的教育，是國(guó)本教育?！盵13]作為人文教育，法律教育培養(yǎng)的是司法獨(dú)立的社會(huì)基礎(chǔ)，是一個(gè)以全民為外延的法治土壤。當(dāng)然，這里的教育不是“法學(xué)院式”的教育，而是一種普法教育，其目的在于樹(shù)立法制觀念，形成法治思潮。

四、簡(jiǎn)短的結(jié)論

司法獨(dú)立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，依賴社會(huì)自身的力量。國(guó)家的意志

經(jīng)濟(jì)的需要，人民群眾的呼喚和參與，都將是司法獨(dú)立進(jìn)程的推動(dòng)力量，如果把制度改革視為硬件的話，那么以法律教育為核心的人文建設(shè)亦是必不可少的軟件基礎(chǔ)。后者的作用雖未及前者立竿見(jiàn)影，但決不可忽視。

[1]所謂傳統(tǒng)的，主要是指古希臘古羅馬時(shí)代，中世紀(jì)的基督教時(shí)期及傳統(tǒng)的中國(guó)。

[2][美]漢密爾頓、杰伊、麥迪遜著，程逢如、在漢、舒遜譯：《聯(lián)邦黨人文集》，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第391頁(yè)

[3]張晉藩、楊堪、林中著：《中國(guó)近代法律思想史略》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版，第261頁(yè)

[4]引自演講稿AnAmericanLawProfessorinChina:CommentsontheFutureofRuleofLaw,byJeffreyE.Thomas

[5]張文顯主編：《法理學(xué)》，高等教育出版社1999年版，第312頁(yè)

[6]陳瑞華著：《看得見(jiàn)的正義》，中國(guó)法制出版社2000年版，第129頁(yè)

[7]美國(guó)憲法第三條第二項(xiàng)

[8][美]波斯納著，蘇力譯：《超越法律》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版，第45頁(yè)

[9]蘇力：《送法下鄉(xiāng)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，第328頁(yè)

[10]范忠信：《信法為真》，中國(guó)法制出版社2000年版，第13頁(yè)

[11]梁治平：《法·法律·法治》，《讀書(shū)》1987年第6期

[12]方流芳著：《中國(guó)法學(xué)教育觀察》，載賀衛(wèi)方編《中國(guó)法律教育之路》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版，第3頁(yè)

[13]同注[10]，第151頁(yè)

一、法官的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)司法獨(dú)立的意義

法官是法治的核心要素，法律必須依靠法官來(lái)公正有效地適用。在西方人眼里，法官扮演著這樣一個(gè)角色（role,或稱(chēng)之為作用）：通過(guò)法科的訓(xùn)練，旨在改善司法決策（judicialdecision-making）的質(zhì)量，格外獨(dú)立于司法委員會(huì)（judicialcommittee），擁有相當(dāng)?shù)淖杂啥鴳{借其品質(zhì)（merit）去審理案件。[4]司法獨(dú)立要求“國(guó)家的司法權(quán)只能由國(guó)家的司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何組織和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)力”，[5]而其核心是“裁判者在進(jìn)行司法裁判過(guò)程中，只能服從法律的要求及其良心的命令，而不受任何來(lái)自法院內(nèi)部或者外部的影響、干預(yù)或控制”。[6]也就是說(shuō)，司法獨(dú)立的核心要素是法官獨(dú)立，下文的論述就建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。

參照英美法系國(guó)家，“最高法院于下級(jí)法院之法官如無(wú)行為不當(dāng)?shù)美^續(xù)任職，并于規(guī)定期間領(lǐng)受酬金，該項(xiàng)酬金于繼續(xù)任期之內(nèi)不得減少”。[7]以此保證法官獨(dú)立審判，忠誠(chéng)于法律。我們?cè)谫澰S這種制度的同時(shí)，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，法官個(gè)人的獨(dú)立（或者說(shuō)獨(dú)立于組織和上級(jí)）必須以法官自身素養(yǎng)的提高為前提。倘若法官自身水平有限，其獨(dú)立程度就是錯(cuò)案的程度了?？紤]法官的素質(zhì)，至少應(yīng)該包括兩個(gè)方面：

一方面，演繹公正善良藝術(shù)的必須具備一定的職業(yè)技能。職業(yè)（profession）不僅僅是一種從事的工作，它更要求訣竅、經(jīng)驗(yàn)以及專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)體系。波斯納在討論法律職業(yè)時(shí)指出“法律總是被理解為是一種既是學(xué)得的也是博學(xué)的活動(dòng)，進(jìn)入法律業(yè)總是受到這種或那種限制。（英文learned同時(shí)具有學(xué)得和博學(xué)兩種含義——譯者注）”[8]這種技能包括法律職業(yè)語(yǔ)言（行話）、法律職業(yè)思維模式及司法技術(shù)（解釋技術(shù)、推理技術(shù)、文書(shū)寫(xiě)作技術(shù)等等）。這些職業(yè)技能與以學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)的文化素養(yǎng)密切相關(guān)，然而，“在文化水平上，現(xiàn)有的法官確實(shí)與理想狀態(tài)的法官相距甚遠(yuǎn)。盡管很多法官已經(jīng)以各種方式獲得大專(zhuān)甚至大學(xué)本科文憑，但是，除了少數(shù)通過(guò)自學(xué)高考獲得學(xué)歷的法官外，絕大多數(shù)法官自己都不把這種學(xué)歷當(dāng)回事，他∕她們公開(kāi)稱(chēng)自己是水貨。”[9]我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷成為司法獨(dú)立制度建設(shè)的一個(gè)基礎(chǔ)。即使不能斷言學(xué)歷與職業(yè)水平有正比關(guān)系，也不能忽視我國(guó)法官的低學(xué)歷現(xiàn)狀。

另一方面，獨(dú)立行使校正正義的人必須具備高尚的倫理道德，包括法治信仰（權(quán)利本位觀念、程序正當(dāng)觀念、規(guī)則至上觀念等等）和行業(yè)職業(yè)道德。法官的職業(yè)道德應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)確定：成文法（《法官法》）的規(guī)定，法官行業(yè)內(nèi)部規(guī)則和章程，習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。前兩者都可以用制度來(lái)約束，至于后者，國(guó)民的心理習(xí)慣還是官本位的權(quán)力思想，而法官所要求的是一種權(quán)利本位的人權(quán)思想。習(xí)慣的差距亦是一大障礙。

我們發(fā)現(xiàn)法官在司法獨(dú)立中面臨的兩大問(wèn)題：法科教育和習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)。后者必然是一種潛移默化的過(guò)度，其基礎(chǔ)是自身修養(yǎng)，其手段又回到法科教育上來(lái)。在法官的層面上，要改善現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立，勢(shì)必要求法科教育先行。

二、民眾的法素質(zhì)司法獨(dú)立的意義

民眾，在這里是指普遍意義上的自然人，以區(qū)別特殊職業(yè)身份的法律職業(yè)群體。公民在現(xiàn)代法治中扮演著越來(lái)越重要的角色，一別于臣民，不再是統(tǒng)治的對(duì)象?！懊癃q水也，法治賴之。成法治于民，敗法治于民。”[10]

“法是表明理性和正義的概念。它不是人為設(shè)定的，更不能人為地加以改變，它高于和優(yōu)于人類(lèi)制定的法律?！盵11]公民的法素質(zhì)在這個(gè)意義上體現(xiàn)的是一種理性和正義的價(jià)值觀念，代表了社會(huì)的理性和正義的價(jià)值取向，將推動(dòng)司法獨(dú)立制度建設(shè)。

首先，民眾是司法的直接承受者，就絕大多數(shù)案件而言，公民或以個(gè)人身份，或以利益代表的身份參加訴訟。那么司法公正直接影響到公民的切身利益。如果出現(xiàn)司法不公或者司法腐敗，其中必有一方當(dāng)事人受到了非正義的對(duì)待。那么司法獨(dú)立的推動(dòng)力量不僅僅是權(quán)力當(dāng)局，還包括普通市民。

其次，民眾在政治生活中又是一個(gè)監(jiān)督者。在民主國(guó)家里，公民充分享有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督的權(quán)利，并體現(xiàn)為一種輿論監(jiān)督。此時(shí)，公民不是以個(gè)人的名義，而是以一種群體的力量來(lái)保證司法權(quán)的獨(dú)立運(yùn)作。

我們?cè)谶M(jìn)行上述討論時(shí)，基于這樣一個(gè)前提——公民具備一定的法素質(zhì)。而公民法素質(zhì)的培養(yǎng)，成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、再論法律教育

通過(guò)上述兩部分的論證，我們得到一個(gè)結(jié)論，在法官的層面上，法科教育起著提高業(yè)務(wù)水平、加強(qiáng)自身修養(yǎng)的手段；在民眾的層面上，法科教育又是啟發(fā)人民心智、演繹法律精神的方法。由此，我們斷言：司法獨(dú)立制度建設(shè)的人文基礎(chǔ)應(yīng)該立足于法律教育。

筆者認(rèn)為，法律教育應(yīng)該包含兩個(gè)層面，即職業(yè)教育和人文教育。

職業(yè)教育的目的在于造就“法匠”，培養(yǎng)懂司法技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才，這一點(diǎn)是最基礎(chǔ)最本原的一點(diǎn)。“在西方國(guó)家，法學(xué)教育與法律職業(yè)有不解之緣。法學(xué)教育是從事法律職業(yè)的必經(jīng)之路，法律職業(yè)的共同體只對(duì)那些具有同一教育背景的人開(kāi)放門(mén)戶?！盵12]職業(yè)教育的成果是法律職業(yè)主義（judicialprofessionalism）的產(chǎn)生。只有產(chǎn)生一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾嗷フJ(rèn)同并尊重的職業(yè)共同體，行業(yè)內(nèi)部約束才能形成，行業(yè)對(duì)外力量才得以加強(qiáng)。法治社會(huì)缺乏了主體條件的保障，即使司法獨(dú)立，也未必能實(shí)現(xiàn)最大限度的正義。

法律教育也是一種人文教育，意思是“法律教育是現(xiàn)代民主政治之下公民的基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)現(xiàn)代民主政治的因子的教育，是國(guó)本教育?！盵13]作為人文教育，法律教育培養(yǎng)的是司法獨(dú)立的社會(huì)基礎(chǔ)，是一個(gè)以全民為外延的法治土壤。當(dāng)然，這里的教育不是“法學(xué)院式”的教育，而是一種普法教育，其目的在于樹(shù)立法制觀念，形成法治思潮。

四、簡(jiǎn)短的結(jié)論

司法獨(dú)立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，依賴社會(huì)自身的力量。國(guó)家的意志

經(jīng)濟(jì)的需要，人民群眾的呼喚和參與，都將是司法獨(dú)立進(jìn)程的推動(dòng)力量，如果把制度改革視為硬件的話，那么以法律教育為核心的人文建設(shè)亦是必不可少的軟件基礎(chǔ)。后者的作用雖未及前者立竿見(jiàn)影，但決不可忽視。

[1]所謂傳統(tǒng)的，主要是指古希臘古羅馬時(shí)代，中世紀(jì)的基督教時(shí)期及傳統(tǒng)的中國(guó)。

[2][美]漢密爾頓、杰伊、麥迪遜著，程逢如、在漢、舒遜譯：《聯(lián)邦黨人文集》，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第391頁(yè)

[3]張晉藩、楊堪、林中著：《中國(guó)近代法律思想史略》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版，第261頁(yè)

[4]引自演講稿AnAmericanLawProfessorinChina:CommentsontheFutureofRuleofLaw,byJeffreyE.Thomas

[5]張文顯主編：《法理學(xué)》，高等教育出版社1999年版，第312頁(yè)

[6]陳瑞華著：《看得見(jiàn)的正義》，中國(guó)法制出版社2000年版，第129頁(yè)

[7]美國(guó)憲法第三條第二項(xiàng)

[8][美]波斯納著，蘇力譯：《超越法律》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版，第45頁(yè)

[9]蘇力：《送法下鄉(xiāng)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，第328頁(yè)

[10]范忠信：《信法為真》，中國(guó)法制出版社2000年版，第13頁(yè)

[11]梁治平：《法·法律·法治》，《讀書(shū)》1987年第6期