包裝設(shè)計意義精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計意義范文
隨著我國人民近年來審美水平的提高，極簡主義這一設(shè)計風(fēng)格在各個行業(yè)中都得到了充分的發(fā)展，特別是在包裝設(shè)計業(yè)發(fā)展的尤為迅速，一些代表性品牌的出現(xiàn)使得極簡主義這一風(fēng)格日益高檔化。本文就極簡主義在包裝設(shè)計中的相關(guān)應(yīng)用進行研究，希望能對我國包裝設(shè)計業(yè)界的相關(guān)發(fā)展帶來一定促進作用。
關(guān)鍵詞:
極簡主義;包裝設(shè)計;應(yīng)用
1前言
在現(xiàn)代包裝的應(yīng)用中，其需要設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)、材料、工程與機械的多種方面的有效合作，而在相關(guān)方面的合作中，不斷優(yōu)化相關(guān)藝術(shù)設(shè)計與包裝材質(zhì)，使包裝外觀更加美觀、結(jié)構(gòu)方面更加安全是相關(guān)設(shè)計者在工作中不懈的追求。隨著我國社會與經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的審美水平也得到了一定程度上的提高，這就使得人們對包裝設(shè)計提出了更高層次的需求。在我國當(dāng)下的包裝設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計者越來越重視相關(guān)包裝的人性化設(shè)計，這種設(shè)計不再只是單純的追求美觀，更開始注重消費者的使用感受。此外，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計者開始追求環(huán)境、功能、經(jīng)濟三者的有機統(tǒng)一，極簡主義這一包裝設(shè)計風(fēng)格的出現(xiàn)與流行，與當(dāng)今包裝業(yè)界的發(fā)展趨勢也有著不小的關(guān)系。
2極簡主義風(fēng)格下的包裝設(shè)計
2．1包裝設(shè)計中的極簡風(fēng)格
據(jù)美國一權(quán)威機構(gòu)在調(diào)查近百年包裝圖案演變中的調(diào)查結(jié)果表明，從總體上來看，包裝圖案呈現(xiàn)出從復(fù)雜到簡單的演變過程。而根據(jù)相關(guān)心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，線條越簡單的圖形越容易給人留下深刻印象。在現(xiàn)代社會的生活中，人們每天都必須接觸數(shù)量龐大的各類信息，而在對這些信息的查看中，單純簡單的幾何圖形最容易給人們留下較為深刻的印象。據(jù)相關(guān)機構(gòu)研究，在人們的日常生活中，單純簡單的幾何圖形與周邊復(fù)雜的環(huán)境形成了鮮明對比，以此人們才會在數(shù)目眾多的各類信息中第一時間發(fā)現(xiàn)線條簡單的相關(guān)商品，這就與極簡主義的包裝設(shè)計理念不謀而合。所謂極簡主義設(shè)計理念，指的是在相關(guān)設(shè)計中通過去除復(fù)雜、瑣碎的內(nèi)容和形式，通過簡單的線條與幾何圖形以及最少的色彩和形象進行相關(guān)主題表達的一種設(shè)計理念。產(chǎn)品包裝圖案本身擁有著傳遞商品相關(guān)信息、彰顯產(chǎn)品風(fēng)格的作用，相關(guān)設(shè)計人員在對包裝進行設(shè)計時，應(yīng)重點考慮向消費者傳遞哪種信息，并在選擇能夠最大程度表達商品特色與內(nèi)涵的信息后進行相關(guān)設(shè)計，在具體設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)本著極簡主義風(fēng)格的本質(zhì)，以最簡單的線條、顏色、幾何形狀與色彩搭建起最為傳神的視覺傳達符號，只有這樣才能在最大程度上增加人們對相關(guān)包裝的辨識度，這種設(shè)計流程正是極簡主義包裝的設(shè)計風(fēng)格［1］。在包裝的設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)秉持極簡風(fēng)格設(shè)計理念中少即是多的設(shè)計思想，用盡可能自然、簡約的幾何圖形進行相關(guān)包裝的設(shè)計。這種少即是多的設(shè)計思想與我國幾千年前老子提出的道家思想極為吻合，道德經(jīng)中有云，“少則得，多則惑”。在極簡包裝的設(shè)計中，我們可以將其理解為在具體包裝設(shè)計時，應(yīng)采用簡單大方的手法進行相關(guān)設(shè)計，其本身的風(fēng)格自然會在一片“庸脂俗粉”中凸現(xiàn)出來，讓消費者直觀的領(lǐng)略其品質(zhì)與內(nèi)涵［2］。
2．2極簡風(fēng)格下包裝材料的改善
在極簡主義理念的包裝設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計師除了要追求極簡的設(shè)計理念，還應(yīng)通過對包裝材料的選擇，表現(xiàn)出產(chǎn)品的極簡風(fēng)格內(nèi)涵。在具體的設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)通過包裝的相關(guān)設(shè)計向消費者傳達一個以符號語言書寫的故事，用以吸引與打動消費者，這就使得相關(guān)的包裝設(shè)計變成了商品的活廣告。通過包裝的相關(guān)設(shè)計，應(yīng)使消費者在看到這個包裝后將包裝上的符號迅速放在腦袋里，并迅速完成對品牌由陌生到熟悉的認(rèn)知過程，最終消費者使得對具體商品及品牌產(chǎn)生較好的整體感官體驗。在具體的材料選擇中，極簡主義可以從兩極化角度進行考慮，采用新材料或原始綠色材料進行相關(guān)的包裝設(shè)計。相關(guān)設(shè)計師應(yīng)該考慮選擇材料對環(huán)境的影響，并追求適當(dāng)?shù)牟牧鲜褂谩＠?，結(jié)合環(huán)保概念使用簡單的牛皮紙板材料進行商品的裝飾與包裝，看似簡單，實則深沉。此外，由于我國是一個物產(chǎn)豐富的大國，一些產(chǎn)品可以通過植物類的包裝材料進行相關(guān)極簡風(fēng)格包裝的設(shè)計，以便充分體現(xiàn)具體商品的新穎時尚［3］。
3極簡主義的包裝設(shè)計蘊含著豐富的內(nèi)容
3．1表現(xiàn)形式的極簡化
所謂極簡主義風(fēng)格，其最早誕生于二十世紀(jì)六十年代的相關(guān)繪畫作品中，隨后經(jīng)過多年的發(fā)展在各國多行業(yè)中都屢有應(yīng)用。在具體的相關(guān)包裝設(shè)計中，極簡主義是一種通過抓住產(chǎn)品本質(zhì)進行相關(guān)設(shè)計的一種設(shè)計方式。在與傳統(tǒng)的包裝設(shè)計進行對比時我們可以發(fā)現(xiàn)，其自身簡單的圖案風(fēng)格與其它包裝繁復(fù)、華麗的造型形成了鮮明的對比。極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計追求的是素材與功能上的美感，相關(guān)設(shè)計師在具體設(shè)計中通過對具體造型的抽象、減去各種元素的方法，使得包裝設(shè)計最終呈現(xiàn)出外形色彩凝練而抽象的極簡主義設(shè)計的本質(zhì);極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計通過抓住產(chǎn)品本質(zhì)，相關(guān)設(shè)計師可以通過采用較少元素充分的表現(xiàn)出產(chǎn)品的自身的相關(guān)內(nèi)涵，在相關(guān)極簡主義的設(shè)計中，其本身就是一種對產(chǎn)品本質(zhì)的探究;在極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計師需要考慮包裝的造型、包裝的圖形以及包裝的圖案等因素，并在整個設(shè)計過程中充分運用極簡主義的設(shè)計理念，表達出產(chǎn)品的形式與形態(tài)［4］。
3．2體現(xiàn)思想形式化
在人們?nèi)粘５馁徫锵M中，挑選產(chǎn)品時第一眼看到的便是其包裝，而在包裝中，包裝本身的色彩、圖案、圖形都有可能刺激消費者的購物欲望，最終產(chǎn)生相關(guān)消費。所以我們也說，一件產(chǎn)品的包裝就如同它的衣裳，我們能夠從一個人的衣著打扮中了解這個人的品位，同樣的也能在對一件商品的包裝中發(fā)現(xiàn)其蘊含的價值追求與品牌優(yōu)越性，甚至于了解其商品生產(chǎn)企業(yè)的企業(yè)文化。在商品的包裝中，包裝雖然只是一種展示形式，但其本質(zhì)上卻闡釋著產(chǎn)品的內(nèi)涵與價值。在極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計中，極簡主義理念與企業(yè)文化進行融合，提高了企業(yè)的文化內(nèi)涵不說，更能提升企業(yè)自身整體的產(chǎn)品設(shè)計品位。在我國道家思想中，大道至簡一直被歷代中國人津津樂道，而極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計正完美的體現(xiàn)了這一點，并通過這種設(shè)計確實的拉高了產(chǎn)品的相關(guān)品位［5］。
4極簡主義風(fēng)格包裝設(shè)計引領(lǐng)著消費潮流
4．1極簡風(fēng)格的代表－無印良品
說到極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計，就不得不提來自于日本的一個品牌－無印良品，走進無印良品的店鋪中我們會發(fā)現(xiàn)，無印良品無論是其產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、店鋪設(shè)計等都采用的是極簡主義的設(shè)計風(fēng)格，而其在世界各地中取得的成果也說明了極簡主義設(shè)計的優(yōu)越性。在中國，無印良品雖然引入時間不長，但已經(jīng)在我國塑造了一種比較有“逼格”的品牌形象，無印良品憑借其極簡到極致的冷色調(diào)床單被我國網(wǎng)友調(diào)侃為“睡在上面都不好意思有性生活”，這從側(cè)面角度反映了無印良品在我國的影響力之大。無印良品的創(chuàng)始理念是在產(chǎn)品的制造中簡化制造過程與省略無意義的裝飾，以此降低產(chǎn)品價格的，生產(chǎn)出不昂貴的設(shè)計作品。《設(shè)計的覺醒》一書是無印良品對自身創(chuàng)作設(shè)計的總結(jié)，在書中無印良品的創(chuàng)始人田中一光先生對于當(dāng)下產(chǎn)品包裝包裝過度有著很大的不滿，而無印良品的著名設(shè)計師原研哉則認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，自由選擇是任何人都有的權(quán)利，無印良品正是基于一種輕微的唱反調(diào)思想所創(chuàng)建的，而這種思想也是無印良品自身所需要的［6］。
4．2極簡主義對消費的引領(lǐng)
無印良品的著名設(shè)計師原研哉常常談到“培養(yǎng)欲望”這一營銷論調(diào)，在設(shè)計師對于產(chǎn)品的包裝進行設(shè)計時，設(shè)計師就需要明白消費者對于這類產(chǎn)品的欲望是什么，通過了解欲望到瞄準(zhǔn)欲望，設(shè)計師設(shè)計出能夠激發(fā)出消費者欲望的包裝設(shè)計，點燃了消費者的需求。但在這其中也有需要注意的地方，那就是設(shè)計師不能通過培養(yǎng)消費者劣質(zhì)愿望的方法因其其消費熱情。在無印良品中，其設(shè)計師注重的是產(chǎn)品本身的質(zhì)地，在包裝上選擇簡樸的無漂白商品袋，只為了給消費者帶來更為舒適的消費體驗。不過在這其中，簡樸的無漂白商品袋為了保持其本身的原生態(tài)特性需要消耗更多的包裝成本，也許這就是無印良品進入我國后從日本的平民品牌轉(zhuǎn)型變?yōu)槲覈p奢品牌的一個原因。不過無印良品的這種簡樸包裝設(shè)計風(fēng)格還是開創(chuàng)了一個產(chǎn)品包裝的新領(lǐng)域，從一定程度上改變了一群人的消費心理，更提高了人們對美德追求。
5結(jié)論
根據(jù)上文內(nèi)容，我們對于極簡主義在包裝中的設(shè)計原理及相關(guān)應(yīng)用都有了一定的認(rèn)識與了解。隨著近些年來極簡主義在我國一些品牌包裝中的應(yīng)用，其在一定程度上節(jié)約了我國相關(guān)資源，更在一定程度上提升了人們的審美情趣，可謂是有百利而無一害。針對我國包裝業(yè)界的發(fā)展趨勢，我國相關(guān)政府部門應(yīng)推動極簡主義在我國包裝中的大量應(yīng)用，使其在我國環(huán)境節(jié)約型社會創(chuàng)建中起到一定的促進作用。
作者：盧雅然 單位：鄭州科技學(xué)院
參考文獻:
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第2篇：包裝設(shè)計意義范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；書法字體；創(chuàng)意法分析
書法是漢字藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，在包裝設(shè)計當(dāng)中進行書法因素的科學(xué)設(shè)計，能夠很大程度上增強包裝的設(shè)計質(zhì)量，因此，很多包裝設(shè)計團隊都已經(jīng)加強了對字體創(chuàng)意設(shè)計活動的關(guān)注。
一、創(chuàng)新書法字體的意義
書法技術(shù)在我國有著漫長的發(fā)展歷史，書法作品應(yīng)用于包裝設(shè)計當(dāng)中，不僅可以使包裝設(shè)計的美感得到線條和點面的合理搭配，也能使包裝的設(shè)計樣式具備更強的藝術(shù)價值。此外，書法藝術(shù)雖然簡單的由單一的色彩和線條組成，卻能夠形成同其它類型藝術(shù)作品相同的藝術(shù)價值和藝術(shù)感染力[1]。另外，書法技術(shù)不僅具備較強的美感，也能很好的對書法書寫者的主觀情感進行良好的表達，使書法藝術(shù)作品能夠具備更強的生命力。包裝在進行設(shè)計的過程中，對參與設(shè)計人員的心理感受重視度較高，因此，書法藝術(shù)這種具備很強藝術(shù)感召力的藝術(shù)形式能夠很好的進行字體藝術(shù)價值的提高，使包裝能夠的較短的時間內(nèi)獲得比較高的重視。雖然現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)是書法不具備太高的使用性能，但書法作品強大的魅力依然能夠?qū)芏嗟娜诵纬筛腥?。此外，書法藝術(shù)相比于其它形式的藝術(shù)擁有較高水平的影響力，如果商品包裝的書法字體設(shè)計具備較強的科學(xué)性，則能夠在較短的時間內(nèi)獲得商品購買者的關(guān)注和認(rèn)同，因此，書法藝術(shù)在提升商品競爭力方面擁有無可比擬的優(yōu)勢[2]。另外，書法作品還具備較強的個性色彩，試想，如果雕牌洗衣粉或勁酒的書法只采用簡單的楷體字，則很難在消費者心中形成強大的品牌影響力。因此，在當(dāng)前很多商品出現(xiàn)同質(zhì)化競爭模式的情況下，使用書法對商品進行藝術(shù)性設(shè)計，能夠很大程度上增強商品的市場競爭力。
二、字體創(chuàng)意法的具體實施
（一）通過字體設(shè)計體現(xiàn)商品特質(zhì)的創(chuàng)意
首先，書法字體的設(shè)計必須嚴(yán)格按照商品的具體性質(zhì)進行研究處理，既要保證書法字體本身的美觀性，又要注意對商品的特色進行展現(xiàn)，使所有的字體設(shè)計都能在書法藝術(shù)的展現(xiàn)之下凸顯商品的具體特點[3]。另外，要對使用的書法字體進行基礎(chǔ)性范圍的設(shè)定，一般情況下，商品的包裝所使用的書法字體往往為行書或草書。此外，商品的包裝需要針對消費者的視覺需求進行書法整體形象的設(shè)計，作為商品外包裝的美學(xué)點綴，書法字體需要以較為粗狂的線條作為字體的設(shè)計理念和設(shè)計模式，使書法能夠在應(yīng)用的過程中具備更強的靈動性特征，并保證對商品的包裝提供較為活躍的商業(yè)氣氛。另外，在研究商品特質(zhì)的過程中，可以將商品的具體年限作為一項重要考慮內(nèi)容，如果商品的年代較為久遠，則需要運用較為古樸的書法風(fēng)韻進行外包裝的處理，使商品包裝能夠呈現(xiàn)出更加貼近商品特征的文化意蘊。例如，在進行月餅外包裝設(shè)計的過程中，要使用具備傳統(tǒng)因素的書法風(fēng)格進行包裝設(shè)計，使包裝能夠同商品具備相同的文化意蘊。如果進行飲用水外包裝的設(shè)計，則需要將書法風(fēng)格設(shè)置得更加清新靈動，使書法作品能夠運用藝術(shù)表現(xiàn)力進行商品商業(yè)價值的彰顯，以便書法的字體可以更好的進行商品市場價值的體現(xiàn)。商品包裝的書法字體還需要結(jié)合商品的應(yīng)用特征進行處理，如果食品包裝需要進行辛辣食物的包裝，則可以將書法字體轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^粗重的形態(tài)，使書法作品中更多的豪放性文化特色能夠得到有效的體現(xiàn)。
（二）通過書法字體設(shè)計體現(xiàn)消費者性格特征的創(chuàng)意
商品包裝的設(shè)計最主要的商業(yè)動機就是吸引消費者的關(guān)注，因此，根據(jù)消費者的個性需求進行書法字體的設(shè)計，能夠有效增強商品的售賣靈活性[4]。首先，在針對兒童年齡段的商品包裝設(shè)計過程中，要加強對童趣因素的關(guān)注，使用較為新穎的書法設(shè)計形式進行傳統(tǒng)書法的包裝，不能簡單的照搬古典書法的形態(tài)和特征，使兒童商品的外包裝可以在較短時間內(nèi)吸引兒童的關(guān)注。另外，在進行老年人商品外包裝設(shè)計的過程中，要將風(fēng)格豁達的字體作為書法字體的首選，使商品能夠更好的獲得老年人的喜愛。在進行隸書字體選擇的過程中，要對傳統(tǒng)的隸書字體實施現(xiàn)代化設(shè)計，避免隸書字體呈現(xiàn)出較為莊重的氛圍，而是要利用隸書字體圓潤、清秀的特征，對祥和溫馨的氣氛進行塑造，使書法字體的各類優(yōu)勢能夠共同獲得消費者的喜愛。
（三）通過體設(shè)計體現(xiàn)商品品名內(nèi)涵的創(chuàng)意
商品的名稱是提升商品銷售額度，打造商品品牌的重要因素，因此，要從商品的品名研究入手，對書法字體進行調(diào)整，使書法字體的設(shè)計能夠?qū)⑸唐菲访鳛楹诵囊蛩豙5]。此外，要從商品的包裝分析入手，對全部的商品品名進行處理，以便商品可以通過品名獲得內(nèi)涵意蘊的有效處理，以便商品可以在使用的過程中更好的得到消費者的喜愛?？梢允褂米匀灰蛩剡M行商品內(nèi)涵的設(shè)計，如果使用較為兇猛的動物作為外包裝，則需要配以相應(yīng)蒼勁的書法字體。如果使用較為安詳?shù)淖煮w作為商品包裝的設(shè)計因素，則需要使用細線條的字體作為基礎(chǔ)性設(shè)計因素，使商品的品名能夠有效的展現(xiàn)商品特色。
（四）字體設(shè)計的變體創(chuàng)新方法
書法字體的設(shè)計要結(jié)合字體的創(chuàng)新需求進行處理，并保證書法作品能夠呈現(xiàn)出更高水平的個性特征，另外，要從書法作品的內(nèi)涵分析入手，對現(xiàn)有的書法作品進行必要的改良，保證書法作品可以在創(chuàng)新的過程中有效的結(jié)合多種字體的美學(xué)特征進行處理，使商品可以的創(chuàng)新過程中獲得更好的市場份額。要大膽使用新型計算機技術(shù)對字體進行處理，使傳統(tǒng)書法藝術(shù)可以在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的帶動下實現(xiàn)有效的創(chuàng)新。
三、結(jié)語
對書法字體實施科學(xué)的設(shè)計，能夠很大程度上提升包裝設(shè)計的質(zhì)量，并且使包裝的設(shè)計能夠具備更高水平的親和力，從字體設(shè)計的意義入手進行字體創(chuàng)意法具體實施方式的研究，對提升包裝的書法設(shè)計質(zhì)量十分重要。
【參考文獻】
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第3篇：包裝設(shè)計意義范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；極簡主義；設(shè)計趨勢
極簡主義產(chǎn)生于20世紀(jì)五六十年代，它以簡單明了的風(fēng)格滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。當(dāng)現(xiàn)代人長期處于快節(jié)奏、高頻率、超負(fù)荷的生活狀態(tài)，向往放松、輕快、舒適的環(huán)境，以舒緩精神上的壓力。
極簡主義理論將物質(zhì)元素進行簡化，最大化地凸顯其中要表達的信息，用最少的元素表現(xiàn)最豐富的內(nèi)涵，出現(xiàn)的每個元素都有著耐人尋味的意義，不僅視覺效果簡單明了，而且在形式上也給人留下深刻的印象。一般情況下，大家普遍認(rèn)為極簡主義主要用于藝術(shù)創(chuàng)作或室內(nèi)裝潢，但事實上，其已經(jīng)慢慢滲透到我們生活的方方面面，以簡單有力的設(shè)計風(fēng)格迅速占有了包括包裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、電子行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等各個領(lǐng)域。
本文要討論的就是包裝設(shè)計。隨著時代的發(fā)展，設(shè)計水平的提高，簡潔、明快、高端、大氣、沉著而又優(yōu)雅的包裝設(shè)計風(fēng)格越來越受到大眾的歡迎，其表現(xiàn)在繁瑣的圖形被簡化，復(fù)雜的文字信息被刪減，包裝的形式也由繁變簡，包裝的設(shè)計不再是以前過度設(shè)計的風(fēng)格，而是設(shè)計者從產(chǎn)品的本源出發(fā)，用專業(yè)的技能對包裝的材料、質(zhì)感、質(zhì)量、細節(jié)以及有關(guān)產(chǎn)品的信息，如產(chǎn)地、人文特色、適用群體等因素進行整體的形象設(shè)計。這種嚴(yán)謹(jǐn)而又能最大化體現(xiàn)產(chǎn)品價值的包裝風(fēng)格得到了大眾的喜愛。
在信息爆炸的今天，能夠在第一時間抓住購買者眼球的不是文字而是圖形，而簡單的圖形又能夠從眾多復(fù)雜的符號中脫穎而出，極簡主義摒棄了粗糙和浮夸的修飾，以簡單明了的形式抓住人心，包裝不再是一種簡單的銷售手段，而是結(jié)合產(chǎn)品特色、人文情懷及企業(yè)形象的最終呈現(xiàn)方式，對購買者具有持久的吸引力，是以人為主的設(shè)計。極簡主義的包裝設(shè)計采用特定的圖形語言，結(jié)合材質(zhì)、形狀等因素，最終使其設(shè)計給人創(chuàng)造一種明快、輕松、愉悅的購I體驗。這樣，不僅增加了商品的購買力，而且可以提升購買者對商品的認(rèn)可度，從而增加商品的重復(fù)購買率，進而增加品牌的連鎖銷售力度。
著名現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計大師密斯?凡德羅曾經(jīng)說過一句經(jīng)典的設(shè)計名言：“少就是多。”（Less is more ）這句話的內(nèi)涵可以從中國幾千年的傳統(tǒng)美學(xué)中得以體現(xiàn)，有意境的國畫往往不是將整個畫面都涂滿筆墨，而是在于留白。斯密所說的“少就是多”，體現(xiàn)的是德國人的嚴(yán)謹(jǐn)與理性?！吧佟辈皇强瞻锥蔷?，“多”不是繁瑣而是擁有。這恰恰與極簡主義的觀念相同，極簡主義強調(diào)“功能第一”的原則，反對裝飾化的設(shè)計形式，設(shè)計中包含了人文內(nèi)涵和情感。
極簡主義對包裝設(shè)計的發(fā)展具有重要作用，包裝設(shè)計的發(fā)展與設(shè)計趨勢也息息相關(guān)。從形態(tài)上看，它受工業(yè)設(shè)計的影響，形態(tài)越來越簡單卻不失功能性；從裝潢上看，它受平面設(shè)計的影響，元素精煉有力，表達的情感豐富。包裝設(shè)計有著豐富多樣的風(fēng)格，如崇尚本源的自然派、緊跟科技發(fā)展的現(xiàn)代派、以細膩的感情感染群眾的情懷派或是以綠色環(huán)保為主的可持續(xù)發(fā)展派等。只有了解包裝設(shè)計的多元化，才能看清極簡主義在包裝設(shè)計中的重要影響，對未來包裝設(shè)計的發(fā)展有重要意義。
在商品銷售的過程中，包裝的作用非常重要，消費者第一眼看到的就是商品的包裝，只有符合大眾心理需求的包裝，才能使消費者產(chǎn)生購買欲，商品才能發(fā)揮價值。商品的包裝包括眾多因素，其中包括造型、色彩、文化、地方傳統(tǒng)、風(fēng)俗宗教等方面，這些因素都會影響人們對商品的購買行為。所以，研究消費者的消費觀念和消費心理是包裝設(shè)計不可或缺的重要步驟。
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的繁榮，人們的生活水平不斷提高，越來越多的人開始追求簡約的理念，如簡單的居所、現(xiàn)代化的產(chǎn)品、簡約的包裝。隨著時代的發(fā)展，人們在潛移默化中接受了極簡主義的風(fēng)格特色，長期處于繁瑣環(huán)境的人們開始追求簡約、安靜、舒適的視覺體驗。
極簡的包裝設(shè)計通過設(shè)計師的美化，結(jié)合多種元素，最終的呈現(xiàn)效果符合現(xiàn)代快節(jié)奏的都市審美，從而激發(fā)消費者的購買意愿，讓人們在消費的同時又感受到精神文化的洗禮?，F(xiàn)在的消費不僅只是普通的購買，而是從整體出發(fā)，如購買氛圍、消費意愿、消費觀念、消費人群、品牌效應(yīng)等，而這些都是產(chǎn)品的包裝設(shè)計元素。
設(shè)計元素總體上來說，包括字體、排版、色彩三大部分，這三大部分相互結(jié)合，構(gòu)成設(shè)計作品。而包裝設(shè)計還需結(jié)合包裝的材質(zhì)、應(yīng)用的材料來提升包裝的品質(zhì)，如草繩元素表達的是包裝物品的純自然或文化的源遠流長；如果是環(huán)保材料，那體現(xiàn)的一定是綠色、可持續(xù)發(fā)展的理念。當(dāng)然也有現(xiàn)代的高端包裝，一般以產(chǎn)品的品質(zhì)為主要表現(xiàn)重點，體現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)與價值。
極簡主義包裝一般通過精簡的元素來表現(xiàn)最重要的亮點，以材質(zhì)、圖形、色彩、形態(tài)等元素表現(xiàn)生產(chǎn)者的銷售重點或者是購買者的消費點。精簡的元素也使得傳達的信息更直接有力，迅速表現(xiàn)出包裝中蘊涵的深刻意義，這樣的包裝亦會從眾多被復(fù)雜元素覆蓋的包裝中脫穎而出，以吸引消費者的眼球，從而加大購買力度。
另一方面，極簡主義的設(shè)計理念使得可以在包裝上使用的元素大大減少，這為傳達信息增加了設(shè)計難度，設(shè)計者需要在有限的空間里使用恰當(dāng)?shù)脑貋碜畲笙薅鹊卣宫F(xiàn)商品的價值，包括商品的種類、特點、品牌特征等因素，這些都是對極簡主義包裝設(shè)計的挑戰(zhàn)，這需要設(shè)計者能夠從眾多信息中挑選出最重要的信息。
極簡主義的包裝在形式上一般會使用簡單的外觀，但簡單又不能失去質(zhì)感。簡單的幾何現(xiàn)代化的包裝形式，不僅可以提升商品的質(zhì)感，而且還可以加大空間的使用率，從商品的本源出發(fā)，不刻意增加附屬元素，進一步提升消費者對商品的好感度。相對之下，傳統(tǒng)包裝有大量的信息，商品包裝看起來十分雜亂，這就又體現(xiàn)了密斯所說的“少就是多”的正確性。
極簡主義包裝通過簡單的形與色來表現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵，簡單明快的形式越來越符合人們的審美要求，雖然拋棄了表面上的過度裝飾，但是其內(nèi)涵卻更能引起人們的深思，促進包裝與消費者心理的最大化融合，成為包裝設(shè)計的重要趨勢，極簡卻又不“簡”，以小見大，以少見多。
參考文獻：
第4篇：包裝設(shè)計意義范文
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計文化創(chuàng)意美學(xué)設(shè)計
工藝品市場百花齊放，各種工藝品產(chǎn)品及其品牌的競爭愈演愈烈。隨著工藝品電子商務(wù)市場的迅猛發(fā)展，許多工藝品生產(chǎn)企業(yè)把設(shè)計生產(chǎn)新穎、獨特的創(chuàng)意工藝品作為企業(yè)發(fā)展的重點，這類創(chuàng)意工藝品在電子商務(wù)市場大放異彩，為企業(yè)贏得了豐厚利潤。同時，隨著人們對工藝品消費觀念的改變，除了用來作為禮品饋贈親朋，更多的是作為裝飾品用在家居等方面?？傊瑹o論實體市場和電子商務(wù)市場創(chuàng)意工藝品都越來越受到消費者的青睞。義烏，作為全國知名的小商品集聚地，創(chuàng)意工藝品市場發(fā)展的更加迅速，各種特色鮮明的創(chuàng)意工藝品琳瑯滿目、層出不窮。但是，綜觀市場上流通的創(chuàng)意工藝品包裝，視覺沖擊力不足、形式和功能缺乏多樣化、互相之間模仿痕跡嚴(yán)重?？梢哉f，創(chuàng)意工藝品行業(yè)的產(chǎn)品包裝還沒有很好的做到具有個性化包裝這一點，這與不斷推陳出新的創(chuàng)意工藝品市場和消費者日益增長的審美要求不相適應(yīng)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是21世紀(jì)最具有發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，將文化創(chuàng)意融入到創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計中，對于提升創(chuàng)意工藝品內(nèi)涵、形成創(chuàng)意工藝品特色、創(chuàng)立工藝品品牌具有重要的意義。本文在分析義烏工藝品包裝的基礎(chǔ)上，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及優(yōu)點進行分析，對創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計中的文化創(chuàng)意應(yīng)用進行深入探討。
1.義烏創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計現(xiàn)狀
義烏具有國內(nèi)最早成立的小商品批發(fā)市場，是著名的國內(nèi)外小商品集散地。義烏工藝品行業(yè)協(xié)會自2002年成立以來，行業(yè)不斷發(fā)展壯大，工藝品產(chǎn)品的質(zhì)量和藝術(shù)價值不斷提高。再加上義烏大力實施“質(zhì)量立市”發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進“名牌帶動策略”。經(jīng)過10多年的發(fā)展，已經(jīng)涌現(xiàn)了許多知名品牌和龍頭企業(yè)，比如華鴻、王斌、河馬等具有較高市場知名度的品牌。但在市場調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：義烏的工藝品行業(yè)仍處于純粹的“商品時代”，義烏生產(chǎn)的大部分工藝品及包裝都缺乏藝術(shù)含量，而且市場的同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，很多商家對創(chuàng)意工藝品的包裝還不夠重視、包裝設(shè)計較陳舊、設(shè)計意識薄弱等問題，阻礙了創(chuàng)意工藝品行業(yè)進一步發(fā)展。
1.1不重視創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計
很多商家在進行創(chuàng)意工藝品批發(fā)銷售時，為了降低成本，往往對創(chuàng)意工藝品采用塑料或者紙質(zhì)材料簡單包裝了事，有的甚至是沒有單個包裝，用紙張包裹后直接裝箱運輸。由于包裝過于簡陋，在物流和裝運過程中很容易造成創(chuàng)意工藝品損壞，更起不到促銷產(chǎn)品的功能。隨著人們審美需求的提高，對產(chǎn)品外觀包裝越來越重視，那些過于簡陋、粗制濫造的包裝都會讓很多消費者望“包裝”而卻步。雖然不提倡過度的包裝，但創(chuàng)意工藝品作為家居裝飾用品或者饋贈的禮物，適當(dāng)?shù)摹⒌溲琶烙^的包裝對于促進消費者的購買是非常有必要的。
1.2包裝設(shè)計陳舊
由于很多創(chuàng)意工藝品生產(chǎn)周期短，量產(chǎn)規(guī)模較小，因此也往往是由一些小規(guī)模企業(yè)甚至是家庭作坊生產(chǎn)的。這些小型的生產(chǎn)企業(yè)，沒有自己的設(shè)計部門，往往采用通用的、較廉價的包裝盒來包裝創(chuàng)意工藝品。雖然企業(yè)生產(chǎn)的是一款非常有創(chuàng)意的工藝產(chǎn)品，但是配上一個廉價、過時的包裝后，產(chǎn)品檔次大幅下降。消費者在看到這樣一個陳舊過時的外包裝后，首先聯(lián)想到的是以前包裝盒內(nèi)裝的陳舊工藝品，從而失去了購買的欲望。
1.3設(shè)計意識較薄弱
包裝具有保護商品、傳遞信息、促進銷售等多個功能。由于包裝設(shè)計意識薄弱，在創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計中容易出現(xiàn)以下問題：（1）創(chuàng)意工藝品包裝保護功能較差，結(jié)構(gòu)設(shè)計不合理，緩；中性能較差，在運輸過程中造成產(chǎn)品損壞。（2）包裝生產(chǎn)工藝較差，模切等成盒生產(chǎn)工藝質(zhì)量不高均會導(dǎo)致包裝盒折痕出現(xiàn)裂紋，包裝盒容易破損等。（3）包裝設(shè)計缺少文化內(nèi)涵，藝術(shù)性不高。（4）未采用綠色環(huán)保的包裝材料，使用后不易回收，造成環(huán)境污染。
2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及優(yōu)勢
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在目前所有的產(chǎn)業(yè)中是發(fā)展速度最快的。2010年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平均一天所產(chǎn)生的價值達220億美元，并以5%的速度在快速增長。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在慢慢融入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的活力，從而創(chuàng)造出更多的價值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能將傳統(tǒng)的各個單獨的行業(yè)串聯(lián)在一起，形成一條新的產(chǎn)業(yè)鏈，增加整個產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢。在義烏，義烏市政府通過設(shè)立國家級的創(chuàng)意園，引入全國知名設(shè)計院校的研發(fā)中心和創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入到義烏創(chuàng)意設(shè)計、印刷包裝以及與設(shè)計息息相關(guān)的各個行業(yè)中去。這些行業(yè)的許多企業(yè)都從以前單一的外接訂單生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成集創(chuàng)意設(shè)計、市場營銷、生產(chǎn)制造、外貿(mào)物流一體的綜合性企業(yè)，提升了義烏小商品包括工藝品產(chǎn)業(yè)的競爭力。因此，將文化創(chuàng)意融入到創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計中去，對于創(chuàng)意工業(yè)品行業(yè)轉(zhuǎn)型升級、品牌提升都具有重要意義。
3.創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計中文化創(chuàng)意應(yīng)用
創(chuàng)意工藝品包裝承擔(dān)著文化信息傳遞、滿足人們美學(xué)精神的需求及宣傳自然環(huán)保理念等多種作用。將文化創(chuàng)意融入到創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計中要特別注意以下幾個方面。
3.1包裝設(shè)計要能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
創(chuàng)意工藝品的價值在于滿足人們精神文化生活和審美的需求，它作為人類情感的寄托具有特殊的意義，因此創(chuàng)意工藝品的包裝不僅要考慮材料、結(jié)構(gòu)等技術(shù)問題，還應(yīng)充分考慮情感和民族化的體現(xiàn)。創(chuàng)意工藝品往往與地方的傳統(tǒng)民族風(fēng)俗相結(jié)合，將當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化的特質(zhì)反映在創(chuàng)意工藝品的設(shè)計上。在創(chuàng)意工藝品包裝中加入地方文化元素、有利于體現(xiàn)出獨特民族風(fēng)俗、地理風(fēng)貌，給人們以“美”的精神享受。比如，采用傳統(tǒng)的紋飾圖案（各種云紋、傳統(tǒng)花紋、水墨山水、剪紙等裝飾元素）在包裝盒上進行應(yīng)用，能使包裝給人身臨其境、與眾不同的感覺。漢代長壽繡紋飾的圖案元素就可以運用到主打傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意工藝品包裝上，比如西安的仿兵馬俑、鳳翔的泥塑等。
3.2文化創(chuàng)意理念與綠色環(huán)保理念結(jié)合
將文化創(chuàng)意理念與綠色環(huán)保理念相結(jié)合，來設(shè)計新穎、環(huán)保的創(chuàng)意工藝品包裝。文化創(chuàng)意在體現(xiàn)“美”的同時，還要體現(xiàn)出現(xiàn)代的“綠色、環(huán)?！钡目茖W(xué)理念。圖1是采用環(huán)?；厥占垖?chuàng)意餐具的包裝，該設(shè)計將綠色環(huán)保理念和文化創(chuàng)意理念很好的結(jié)合在一起。餐具的禮品套裝集合了杯子和碟子的包裝，省去單獨包裝每個餐具的材料，而且整體簡約而不繁瑣，笑臉的圖形裝潢設(shè)計和折疊紙盒巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計都很好的體現(xiàn)了創(chuàng)意工藝品新穎、奇特的特性。同時，該包裝以紙為材料，可回收利用，綠色環(huán)保；折疊紙盒的結(jié)構(gòu)可在運輸時折疊成一頁紙板，節(jié)省倉儲和物流費用，也極好的體現(xiàn)了低碳環(huán)保的理念。
3.3文化創(chuàng)意中的仿生包裝理念“包裝”這一概念不僅僅是作為配角來配合產(chǎn)品的銷售和單純的包裝商品；任何一個想贏得更多消費者的企業(yè)，設(shè)計具有新穎獨特的個性化包裝在品牌文化的塑造上起到了至關(guān)重要的作用。而對于創(chuàng)意工藝品這一裝飾性較強的行業(yè)來說，包裝設(shè)計的優(yōu)劣在一定程度上影響了工藝品本身的價值，因此高品質(zhì)的，新穎獨特的個性化包裝設(shè)計對于這個行業(yè)有著重要的作用。品牌的形成需要個性化的設(shè)計，獨特的品牌個性是形成品牌形象的關(guān)鍵。
在很多年輕人的消費過程中，個性化的需求越來越大，希望商品能體現(xiàn)時尚，注重個性。因此，如果對創(chuàng)意工藝品進行更加個性化的包裝，將會極大的引起他們的注意，從而將心理需求轉(zhuǎn)變成消費行為。目前，仿生包裝在個性化包裝設(shè)計中占據(jù)很重要地位。圖2是“譚木匠”木梳仿生包裝設(shè)計。整個包裝設(shè)計將木梳與魚骨結(jié)合在一起，將產(chǎn)品和包裝生動的融為一體，設(shè)計獨特，個性凸顯。
3.4包裝創(chuàng)意設(shè)計要考慮包裝功能性及市場定位
創(chuàng)意工藝品的包裝也屬于商品包裝，包裝的基本功能就是對被包裝物起到較好的保護產(chǎn)品、方便儲運和促進銷售的作用。創(chuàng)意工藝品的包裝應(yīng)充分考慮到創(chuàng)意工藝品的特點：產(chǎn)品體積小，形狀各異，包裝應(yīng)充分考慮對產(chǎn)品的整合、存放和運輸，同時還要便于攜帶，開啟方便。創(chuàng)意工藝品包裝對包裝的功能性要求比較高，比如玻璃工藝品表面易產(chǎn)生劃痕，瓷器類、水晶類和天然珠寶類工藝產(chǎn)品應(yīng)避免碰撞而碎裂，良好的包裝材質(zhì)和結(jié)構(gòu)能最大限度地避免物理和化學(xué)性的損害。另外，創(chuàng)意工藝品包裝設(shè)計要根據(jù)市場調(diào)查的結(jié)果，進行綜合的分析，確定創(chuàng)意工藝品潛在的目標(biāo)顧客。將創(chuàng)意工藝品包裝按照高、中、低端進行分類，進行不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計和包裝裝潢設(shè)計。
第5篇：包裝設(shè)計意義范文
關(guān)鍵詞：故障藝術(shù)；包裝設(shè)計；功能性；藝術(shù)性；美感；失真
一、“故障藝術(shù)”的定義，存在形式和表現(xiàn)特點
故障藝術(shù)（glitchart）是通過破壞數(shù)據(jù)或物理操控電子設(shè)備，而后再將數(shù)字和模擬錯誤用于美學(xué)目的的手法，故障時常產(chǎn)生在我們的生活，如軟件、視頻、圖像、音頻等出現(xiàn)故障，會造成視頻、音頻的異常，畫面就會失真、破碎、顏色也失了真等，但藝術(shù)家們卻在這些故障中發(fā)現(xiàn)了美：它們不僅代表了不完美，更意味著意外和變化，每次故障都是打破常規(guī)的再創(chuàng)造；于是故障藝術(shù)漸漸被音樂家和藝術(shù)家接納，并成為一種創(chuàng)作手段，視覺藝術(shù)家們會用各種手段來營造故障的效果，帶來新的感官沖擊和創(chuàng)造。故障藝術(shù)的來源自厄瓜多爾Lapradera市一家“故障酒吧”（GlitichBar），它的前身是一座年久失修、“滿是故障”的老住宅；2015年的重新裝修中，豐富的故障藝術(shù)元素被用于室內(nèi)設(shè)計裝潢：為酒吧做設(shè)計的RamaEstudio事務(wù)所和涂鴉藝術(shù)家合作，在由一塊塊板條拼裝而成的板面上涂鴉，盡情發(fā)揮想象力地作畫，然后將整塊木板拆解、對各個部分重新組合，隨機形成支離破碎、邏輯不通、又有幾分抽象的“故障藝術(shù)墻”。
二、“故障藝術(shù)”風(fēng)格的創(chuàng)作手法與特征
故障藝術(shù)的創(chuàng)作手法很多，主要通過物理層面破壞、或者數(shù)碼層面的破壞等；其呈現(xiàn)的方式也非常多，包括通過打印紙本展示、使用顯示屏展示、使用網(wǎng)站展示等。以下分析了故障藝術(shù)最具代表性的幾種創(chuàng)作手法及其特征：
1.故障藝術(shù)的失真性創(chuàng)作手法“失真”指信號在傳輸中發(fā)生了偏差，使信號輸出與輸入不一樣時的現(xiàn)象叫“失真”，利用干擾信號的方法改變電視的視角效果—這是最早的故障藝術(shù)方法：比如視頻藝術(shù)家白南準(zhǔn)的作品，利用磁鐵的磁場干擾電子信號，將圖像扭曲成失真的畫面，然后用相機記錄下失真效果，以上就是“失真”這個故障藝術(shù)的基本創(chuàng)作手法的一種代表模式。
2.故障藝術(shù)“制造硬件故障”的創(chuàng)作手法另一種手法是使用硬件故障來創(chuàng)作故障藝術(shù)，最著名的硬件故障是電路彎曲，如使電路短路、出現(xiàn)故障等，電子信號即可以呈現(xiàn)非常規(guī)的效果；或讓設(shè)備的內(nèi)部連接出錯，從而生成硬件故障等，在出錯過程中會產(chǎn)生新的視覺圖像、新的聲音等，以此達到故障藝術(shù)再創(chuàng)造的目的；如：破壞VHS播放器的內(nèi)部部件，就可以呈現(xiàn)非常規(guī)的視覺圖像。早期故障藝術(shù)視頻杰米.凡頓的《數(shù)字電視晚餐》制作過程中使用的方法就是這種物理制作硬件故障的典型例子。
3.故障藝術(shù)的“物理性的破壞”的創(chuàng)作手法“物理性的破壞”的創(chuàng)作手法是運用刻錄技術(shù)、更改技術(shù)等，在載體中植入故障，比如在媒介上制造污垢、污跡、劃痕和標(biāo)記等，這種更改方式是物理的，而不是電子的。二十世紀(jì)初的電子音樂就使用這個原理的，它通過電路更改合成很多隨機性、自發(fā)性的音調(diào)和音律。
三、故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
包裝設(shè)計是指我們生活當(dāng)中接觸到的各種產(chǎn)品的包裝，最開始時產(chǎn)品的包裝只講安全性，只要求保護好內(nèi)部的物品，但隨著人們需求層次的提高，人們的審美也不斷提升，在追求包裝的安全性同時，還要求包裝要有創(chuàng)意和美感；包裝設(shè)計的主要作用：其一是保護產(chǎn)品；其二是美化和宣傳產(chǎn)品；而故障藝術(shù)的美在于它發(fā)生錯誤的一瞬間的震驚、體驗和感受，這種視覺上的破碎感、破壞感會帶來巨大沖擊力，使受眾踏入了一個虛幻的世界，這種體驗就像是幻覺，每個人會根據(jù)不同的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗而產(chǎn)生不同的感覺；因此在包裝設(shè)計領(lǐng)域使用故障藝術(shù)風(fēng)格來進行藝術(shù)裝潢和美化，會更吸引受眾的注意力和購買欲?？梢允故鼙妼Ξa(chǎn)品產(chǎn)生強烈的興趣和好感，從而促進產(chǎn)品的銷量。
1.故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的功能性德盧西奧邁耶在《視覺美術(shù)》里提到“一件藝術(shù)品不是獨白，而是對話”，包裝設(shè)計的目的主要是與受眾對話并傳達產(chǎn)品相關(guān)的功能，因此設(shè)計師在包裝設(shè)計時主要考慮如何將視覺符號代替產(chǎn)品功能符號。而故障藝術(shù)具有的意外感和失真性，在促進對話及視覺傳達的功能方面具備極大的優(yōu)勢，會使受眾在好奇心的驅(qū)使下更加留意包裝設(shè)計所表達的語意和信息，這使得包裝設(shè)計和受眾的對話更深刻、更震撼；故障藝術(shù)對完美的反叛及非預(yù)期的故障效果更能在玲瑯滿目的各種包裝設(shè)計中脫穎而出，且通過殘缺的審美驚喜產(chǎn)生獨特的視覺沖擊力。
2.故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的藝術(shù)性故障藝術(shù)作為極具美感、意外感的藝術(shù)設(shè)計手法，其從色彩、形態(tài)、空間等方面營造濃厚的藝術(shù)氛圍，更適宜于現(xiàn)代化的產(chǎn)品美化和宣傳；因故障藝術(shù)本身就來源于數(shù)碼故障，其在創(chuàng)新上也能更好的適應(yīng)數(shù)碼時代的包裝設(shè)計需求，而數(shù)碼圖像處理技術(shù)可以方便地讓故障藝術(shù)滿足不同的產(chǎn)品包裝設(shè)計需求，可以方便提供更多的數(shù)碼包裝設(shè)計方案。在包裝設(shè)計中運用故障藝術(shù)手法，故障藝術(shù)中因失真和錯誤帶來的視覺沖擊可以更好的吸引購買者的意向，可調(diào)動產(chǎn)品購買者強烈的好奇心和購買欲；同時通過故障藝術(shù)與產(chǎn)品包裝有機結(jié)合的方法，帶給產(chǎn)品獨特的美感和藝術(shù)品味、讓受眾在體驗產(chǎn)品的同時還得到了一定的藝術(shù)熏陶，這是一種非常具有藝術(shù)性的探索與追求?！爱?dāng)設(shè)計逐漸朝藝術(shù)靠攏時，他更能緊扣人民的心弦，成為發(fā)自個人內(nèi)心并且震撼他人心靈的力量”，在包裝設(shè)計中運用故障藝術(shù)的手法來對產(chǎn)品進行裝潢和裝飾，可以增添產(chǎn)品的美感和藝術(shù)層次，為設(shè)計師更深層次的與受眾進行情感溝通和交流搭建橋梁。
3.故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用以下是我運用故障藝術(shù)進行包裝設(shè)計的虛擬習(xí)作：意大利年輕的新媒體藝術(shù)家GiacomoCarmagnola創(chuàng)造的數(shù)字故障藝術(shù)（GlitchArt）圖像中崩塌的審美體驗極其詭異、充滿靈氣，有一種神秘而恢弘的隱喻感；此圖為我以此故障藝術(shù)圖像為基礎(chǔ)元素設(shè)計的包裝習(xí)作：采用了GiacomoCarmagnola的破碎的、崩塌的石膏頭像，把它進行模糊化、故障化，然后把它做了顏色上的蝶變：基本選擇了兩種顏色，一種顏色源自于黑加侖的味覺提取色，另一種是源自于紅柚的味覺提取色，使消費者在體驗到故障藝術(shù)帶來的動感和釋放感的同時，也可以間接的感受產(chǎn)品本身的味覺體驗。logo方面我保持了絕對伏特加經(jīng)典的字體元素，僅僅是把色彩替換為味覺色彩，然后進行了故障藝術(shù)風(fēng)格化設(shè)計、動態(tài)調(diào)整、錯位疊加，使其具有動態(tài)感；一方面是在logo上面?zhèn)鬟_味覺特征并且表現(xiàn)生動的混合感和活力感；另一方面；是在故障元素圖案上面做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其能夠傳達混合口味的產(chǎn)品特征。讓具有刺激性的獨特的視覺特征轉(zhuǎn)化為受眾充滿刺激的味覺體驗。
第6篇：包裝設(shè)計意義范文
1.男前豆腐包裝設(shè)計的前衛(wèi)化
男前豆腐一改傳統(tǒng)方形包裝，打破了消費者對以往豆腐的認(rèn)知，激發(fā)消費者的好奇心。所有豆腐商品的命名和包裝都非常獨特，具有創(chuàng)意。例如跟店名相同的「男前豆腐、做成像槳一樣的「吹風(fēng)的豆腐店JOHNNY、做成飯匙樣春夏限定的「吵架至上涼拌豆腐小子等，其名稱、造型都獨具特色，像是豆乳的搖滾樂、厚炸豆腐隊長、豆腐丸隊長等種類。因此，相對應(yīng)的產(chǎn)品包裝造型也是極具有個性。單憑其不同造型的包裝形態(tài)設(shè)計就已經(jīng)足夠吸引人們的眼球，加之整個包裝時尚前衛(wèi)，改變了人們以往的豆腐包裝形象的認(rèn)知，品牌傳播效果顯著。
2.男前豆腐包裝設(shè)計的個性化
男前豆腐通過塑造漫畫豆腐型男人物，并且設(shè)計出全新字體，和造型像太陽眼鏡、水滴、沖浪板等全新包裝形象，為本來平淡無奇的豆腐注入“真漢子”、“大丈夫”、“Man爆”的嶄新形象。同時再加上時尚的噱頭，推出限量版味道和周邊商品，強化了其個性化十足的品牌形象，讓品牌形象更加深入人心。在包裝功能上，男前豆腐特別在豆腐盒底層設(shè)計了隔水板，讓豆腐和所滲出的水可以分開。這樣一點小小的創(chuàng)意就解決了豆腐出水的大問題，凸顯了其個性化設(shè)計的人文關(guān)懷。
3.男前豆腐包裝形象的衍生產(chǎn)品
日本男前豆腐在品牌意識下利用其包裝設(shè)計中的視覺元素，開發(fā)其衍生產(chǎn)品，拓寬了市場渠道。例如，將“男前豆腐店”的商標(biāo)圖案制成待機圖案和Flash游戲；做故事連載并提供各類人物壁紙下載；推出原創(chuàng)CD、扭蛋玩具、t-shirt等。因此，好的包裝不僅可以更好的宣傳品牌，而且有助于品牌開發(fā)新的市場。在品牌意識下開發(fā)其衍生產(chǎn)品，除了創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益外，對于品牌自身也是一種推廣的作用。
二、男前豆腐的品牌內(nèi)涵與包裝設(shè)計的關(guān)系
日本男前豆腐以不按常理出牌的包裝設(shè)計與產(chǎn)品口味研發(fā)迅速崛起，成為日本的知名品牌。日本男前豆腐在其品牌意識指導(dǎo)下創(chuàng)造獨具一格的包裝設(shè)計，吸引消費者注意，從而達到品牌推廣的作用。因此，樹立品牌意識有利于品牌塑造，并且能夠更加具體地指導(dǎo)視覺形象設(shè)計。包裝除了保護產(chǎn)品本身之外，還是產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式，是品牌視覺形象的主要表現(xiàn)媒體。因此，一個基于品牌意識設(shè)計的包裝，總是能夠讓消費者迅速理解商品的本質(zhì)，進而激起購買欲望，達到購買行為的目的。
1.男前豆腐包裝設(shè)計是其品牌形象的展現(xiàn)平臺
產(chǎn)品包裝是向消費者傳達品牌內(nèi)涵最直接，最有效的方式。相當(dāng)一部分消費者在面對很多類似產(chǎn)品選擇的時候，往往會以產(chǎn)品包裝設(shè)計的形象來判斷是否購買。因此，好的包裝設(shè)計能給消費者一種無可替代的依賴與安心感。早期的豆腐包裝只是單純對產(chǎn)品本身進行描述，甚至沒有包裝設(shè)計的意識。這樣的包裝設(shè)計是一種相對消極的包裝策略，很難吸引消費者。日本男前豆腐包裝設(shè)計中的視覺元素——文字、圖形、色彩等，在遵循品牌理念下進行設(shè)計，更能充分展現(xiàn)其品牌的形象。
2.包裝設(shè)計以品牌內(nèi)涵為訴求點
現(xiàn)在，產(chǎn)品包裝不僅起著保護產(chǎn)品的作用，而且對強化品牌定位具有非凡的意義。包裝是品牌定位的外化。因此，包裝設(shè)計必須打破傳統(tǒng)的視覺形象，給消費者創(chuàng)造一種前所未有的視覺感受，向消費者傳達品牌理念，從而達到宣傳品牌的作用。男前豆腐包裝打破傳統(tǒng)的思維定勢，以品牌內(nèi)涵為訴求，創(chuàng)造出一種全新的包裝形象。例如，在包裝形象方面，日本男前豆腐創(chuàng)作日本懷舊動漫“男子漢”人物進行產(chǎn)品包裝宣傳，更能表達其品牌內(nèi)涵。
三、結(jié)語
第7篇：包裝設(shè)計意義范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；藝術(shù)通感；視覺傳達
通感是各種感覺在感知、表象、意向形成過程中發(fā)生的轉(zhuǎn)化、滲透、互通、挪移等心理變化，所以藝術(shù)通感是藝術(shù)家在對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)規(guī)律全面掌握，并對相關(guān)事物有意無意注意，使其他事物與設(shè)計事物，心理活動與不同感受相結(jié)合進行創(chuàng)作的過程，其對設(shè)計的專業(yè)性和創(chuàng)造性均有較高的要求。
一、包裝設(shè)計中藝術(shù)通感形成
包裝設(shè)計中的藝術(shù)通感要建立在環(huán)境與目標(biāo)受眾的充分深入溝通的基礎(chǔ)上，是在觀察包裝設(shè)計、直觀感受產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，通過其他感官功能和想象的合格，達到藝術(shù)通感效果的過程，藝術(shù)通感的形成，可以使人們對包裝設(shè)計的“美”產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，可見包裝設(shè)計中藝術(shù)通感的形成要建立在人們直觀視覺的基礎(chǔ)上，但要發(fā)揮人們想象和其他感官功能[1]。例如罐裝可口可樂包裝設(shè)計，利用紅白兩色的視覺沖突，強化人們的數(shù)據(jù)額感官，利用銀白色邊框，使設(shè)計的感官氛圍更加活躍，有利于人們想象到歡樂、愉悅的場景，使包裝設(shè)計中藝術(shù)通感形成的典型案例。
二、包裝設(shè)計中藝術(shù)通感的視覺傳達的實現(xiàn)
1、利用圖形實現(xiàn)藝術(shù)通感的視覺傳達
包裝設(shè)計中產(chǎn)品標(biāo)識、實物形象、裝飾圖形等都是常見的圖形類型，其作為信息的主要傳遞形式，在視覺傳達種地位突出，包裝設(shè)計中圖形既可抽象又可具體，既可為攝影實物圖片也可為手繪圖形，圖形藝術(shù)通感的形成對向受眾傳遞產(chǎn)品功能、特性，甚至企業(yè)的文化都具有重要的作用[2]。例如黑人牙膏針對受眾類型進行了不同系列的包裝設(shè)計，其中茶倍健和冰霜鹽白系列分別設(shè)計了茶葉和結(jié)晶鹽，使人通過圖形聯(lián)想牙膏的味道、色澤等，使牙膏的特性得到有效的傳遞。包裝設(shè)計中圖形藝術(shù)通感的形成甚至對產(chǎn)品抽象性格的傳遞也具有積極的作用，例如河北梅花味精集團生產(chǎn)產(chǎn)品均在較顯著位置設(shè)計統(tǒng)一的梅花圖案，這不僅使人們對產(chǎn)品的生產(chǎn)廠家產(chǎn)生直接的印象，而且會聯(lián)想到梅花清新淡雅、君子作風(fēng)，實現(xiàn)文化、情感的傳遞。強化圖形的表達性和象征性，是包裝設(shè)計圖形藝術(shù)通感視覺傳達效果突出的有效途徑。
2、利用色彩實現(xiàn)藝術(shù)通感的視覺傳達
色彩對視覺的沖擊力較強，所以其通常被視為包裝設(shè)計最直接的設(shè)計對象，有效的色彩運用不僅可以強化宣傳氛圍，而且對突出企業(yè)的文化、樹立企業(yè)形象也具有重要的意義，例如蘋果品牌會使人聯(lián)想到白色、銀色；樂視品牌會想到紅色、黑色；西門子品牌會想到銀色、淺灰色等，利用代表性的皮拍顏色會提升產(chǎn)品包裝的視覺感染力[3]。在市場競爭不斷激烈的環(huán)境中，利用色彩吸引消費者注意，是托大市場占有份額的有效途徑，當(dāng)人們視覺接觸某色彩后，其聽覺、嗅覺、味覺等也會隨著形成相應(yīng)的通感，最終形成隨產(chǎn)品包裝的整體印象，例如在寒冷的冬季，暖色包裝的床上三件套的銷量明顯更高，這與色彩給人的冷暖感受差異直接相關(guān)，所以在產(chǎn)品包裝設(shè)計時，要結(jié)合產(chǎn)品特性，消費者心理等進行色彩藝術(shù)通感設(shè)計，在食品包裝設(shè)計中更為重要。色彩在暗示消費者某種情感方面也具有重要的作用，例如口可口樂普遍應(yīng)用中國紅顏色，以強調(diào)幸福、活力，會使人在情感上將其與中國紅、節(jié)日之間建立情感聯(lián)系，有利于消費者形成較穩(wěn)定的購買意愿。
3、利用文字實現(xiàn)藝術(shù)通感的視覺傳達
文字是信息的主要載體，使文化傳遞的主要渠道，在情感建立過程中，文字也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，文字具有形、音、譯等不同的形式，所以在包裝設(shè)計的過程中，可結(jié)合實際需要對文字的具體形式進行應(yīng)用，促進產(chǎn)品受眾與產(chǎn)品之間達成情感共鳴，推動消費者形成購買行為。文字的應(yīng)用，首先可以使產(chǎn)品的文化內(nèi)涵較全面的向目標(biāo)受眾傳遞，例如四君子茶葉的包裝中將毛筆文字與四君子圖像相結(jié)合，目標(biāo)受眾通過文字可以聯(lián)想到中國的傳統(tǒng)文化，這種古樸而感覺會使受眾對茶葉產(chǎn)品的文化內(nèi)涵感受更加深刻，有利于調(diào)動目標(biāo)受眾的購買欲望。在利用文字實現(xiàn)藝術(shù)通感視覺傳達時要結(jié)合目標(biāo)受眾群體的愛好和產(chǎn)品特性進行文字類型、內(nèi)容等方面的傳達，在實踐中發(fā)現(xiàn)、卡通體、簡體、繁體在藝術(shù)通感效果形成過程中的作用存在差異，所以要結(jié)合實際情況選擇應(yīng)用。
4、利用材料實現(xiàn)藝術(shù)通感的視覺傳達
產(chǎn)品包裝材質(zhì)的差異會直接影響目標(biāo)受眾對產(chǎn)品的綜合認(rèn)知，例如相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為牛皮紙包裝書籍的品質(zhì)高于塑料包裝材質(zhì)的16-35歲讀者達到93.5%以上，不同材料的包裝設(shè)計不僅在視覺上給人不同的感受，而且在其他感官上也會使目標(biāo)受眾產(chǎn)生不同的感知，因為目標(biāo)受眾在選擇產(chǎn)品的過程中不僅依賴視覺，而且要進行進一步的觸碰，甚至在特殊產(chǎn)品購買前要進行氣味識別，可見產(chǎn)品包裝設(shè)計的材質(zhì)，對藝術(shù)通感視覺傳達也具有重要的作用，在利用包裝材料實現(xiàn)藝術(shù)通感視覺傳達之前要全面分析目標(biāo)受眾的特征，例如，目標(biāo)受眾是消費水平相對較低的群體，其在選用材料的過程中應(yīng)盡可能采用普通塑料包裝等相對較低廉的材料；而目標(biāo)受眾為高端消費者，則在包裝材料設(shè)計的過程中應(yīng)盡可能選擇木質(zhì)材料等，使目標(biāo)受眾在藝術(shù)通感視覺傳達中既感受到高檔消費，又獲取美的感受，在具體設(shè)計的過程中要結(jié)合產(chǎn)品特性進行。
三、結(jié)論
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)認(rèn)識到藝術(shù)通感在包裝設(shè)計視覺傳達中的重要性，并在色彩、文字、材料、圖形等方面有意識的實現(xiàn)藝術(shù)通感的視覺傳達作用，這是現(xiàn)代設(shè)計理念提升的具體體現(xiàn)，應(yīng)有效推廣。
作者單位：鄭州財經(jīng)學(xué)院
參考文獻
[1]袁恩培，張磊．論包裝設(shè)計中藝術(shù)通感的視覺傳達[J]．包裝工程，2010，22：66-69．
第8篇：包裝設(shè)計意義范文
1地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計
地域文化是指不同的民族、不同的地域，在有差別的客觀環(huán)境中經(jīng)過長期的演進所形成的具有自身特點的語言、價值和文化等。通常表現(xiàn)在生活方式、歷史遺跡、地域環(huán)境、文化禮儀等方面的不同。包裝藝術(shù)是指通過對不同商品的保護和美化，將其優(yōu)點及形象更好地展示，以吸引消費者的注意力，有助于促進商品的銷售活動。地域間文化差異性是包裝設(shè)計的靈感起源地，在設(shè)計中發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)和指導(dǎo)作用，將地域文化特色運用到包裝設(shè)計中，能夠更好地形成包裝設(shè)計風(fēng)格，是設(shè)計師長期以來的戰(zhàn)略定位思想。在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中，由于地域和文化的差異，為實現(xiàn)現(xiàn)代商品的方便銷售和安全流通，充分展現(xiàn)商品性質(zhì)和商品形態(tài)，將商品包裝通過獨具特色的地域色彩、地域圖案、地域文字等與現(xiàn)代防護技術(shù)充分融合，使現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計更具地域化、生態(tài)化、品牌化和人性化，能夠同時滿足人們的物質(zhì)追求和精神追求。消費群體是影響包裝設(shè)計的重要因素之一，如果商品在市場上沒有得到大部分消費者認(rèn)可，商品包裝也就失去了存在的價值。因此商品包裝的價值由消費者對商品的認(rèn)知度及經(jīng)濟效益所決定。富有地域特色的設(shè)計不僅可以傳遞商品自身特性和文化性，還有助于吸引商家和消費者的喜愛，因此，設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)消費者心理及消費市場的不同有針對性地對商品包裝進行定位。
2現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式
2.1文化與包裝藝術(shù)設(shè)計
文化與藝術(shù)設(shè)計是密切相連的，人們以自身文化為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)設(shè)計的形式追求物質(zhì)和精神需要，在追求物質(zhì)和精神的過程中，也在不斷實現(xiàn)新文化的構(gòu)造。因此，文化是設(shè)計的源泉，設(shè)計是文化的延續(xù)。文化作為人們行為的表達符號，通過設(shè)計具有外化人們內(nèi)心生活的作用。雖然藝術(shù)設(shè)計人員在包裝的設(shè)計中具有很強的針對性，但他們所設(shè)計的包裝卻無處不體現(xiàn)著以生活為本、以文化為主的理念。不同的民族、不同的國家、不同的地域甚至不同的文化都具有不同的地域文化風(fēng)格，地域文化的包裝藝術(shù)設(shè)計影響著人們的審美觀、生活觀、民族觀、價值觀、思想觀和道德觀等。當(dāng)前，由于市場競爭十分激烈，單純依靠商品自身優(yōu)勢很難達到理想的占據(jù)市場效果，在包裝藝術(shù)設(shè)計中巧妙地應(yīng)用地域文化因素，并將其與現(xiàn)代科技與現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)形式相結(jié)合，設(shè)計出符合時代特征和大眾個性需求的商品包裝，有利于商品的流通與銷售。
2.2現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計的主要表現(xiàn)形式
包裝藝術(shù)設(shè)計以吸引消費者注意力為主要目標(biāo)，是對商品形象的體現(xiàn)、修飾和保護。通常由商品的包裝、地域文化特點、商品銷售和商品類別等因素決定。這其中，地域文化特點在包裝設(shè)計風(fēng)格和基礎(chǔ)上發(fā)揮著決定性的作用，它是包裝設(shè)計靈感的主要來源。現(xiàn)代包裝主要依據(jù)商品的創(chuàng)造需要、商品質(zhì)量要求、商品審美和人們對商品的實際需要進行外觀設(shè)計。有工業(yè)包裝設(shè)計和商業(yè)包裝設(shè)計兩種形式，前者以產(chǎn)品保護為主要目的，后者以產(chǎn)品促銷為主要目的。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟背景下，優(yōu)秀的包裝藝術(shù)設(shè)計不但具有吸引消費者注意力、刺激消費者購買欲望的作用，還可以有效提升產(chǎn)品本身的附加值，樹立品牌形象，影響和引導(dǎo)消費者的消費觀念，進而確保商品的銷售。
3地域文化對現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計的影響
地域文化的形成不僅受地理、氣候等自然環(huán)境的影響，而且受人文因素的影響，是各地域居民長期與自然斗爭后所形成的獨具特色的文化。地域文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響，體現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中吸收多民族的文化特色，讓商品包裝體現(xiàn)地域特色，以提高這些產(chǎn)品的知名度和美譽度。通常情況下地域文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計的色彩、圖形和符號的應(yīng)用。
（1）從現(xiàn)代包裝設(shè)計的色彩表現(xiàn)角度分析，色彩是包裝設(shè)計中最重要的表現(xiàn)手段，其能夠激發(fā)消費者的聯(lián)想和想象，刺激消費者的消費欲望。而很多特定的顏色本身具有濃厚的地域文化特色，在長期的生活中人們已經(jīng)固定了特定色彩的代表意義。為此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中設(shè)計者可以通過設(shè)計固定的色彩來傳達產(chǎn)品的地域特色，并借助色彩的地域性特點影響人們的聯(lián)想，以潛在的暗示，吸引消費者的注意力，提高產(chǎn)品的市場認(rèn)可度。比如呼倫貝爾某品牌清真商品包裝，采用天然的地綠色，讓消費者一眼就聯(lián)想到呼倫貝爾的大草原，不僅給消費者帶來強烈的視覺享受，還傳達了獨具一格的特色地域文化，同時也起到了防偽性作用，確保該商品在市場競爭中占有一定優(yōu)勢。
（2）現(xiàn)代包裝設(shè)計可以借助圖形表現(xiàn)地域文化，用獨具地域特色的圖形影響消費者的購買意愿。不同地區(qū)的人們可能會因為語言的差異而出現(xiàn)溝通問題，但是，人們對圖形的認(rèn)知大都具有共同的認(rèn)識。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，圖形元素是設(shè)計者的重要設(shè)計思想體現(xiàn)，輔助文字傳達商品的內(nèi)涵，直接作用于消費者的感官。為此，借助圖形的直觀性特點，設(shè)計者可以將具有地域文化特點的圖形作為包裝設(shè)計的主要元素，以強化商品的形象，向人們傳播獨具情感內(nèi)涵的產(chǎn)品形象，體現(xiàn)該產(chǎn)品自身特有的風(fēng)俗性和特殊性，提高消費者對商品產(chǎn)地以及商品本身的興趣。
（3）地域文化對現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計的影響還體現(xiàn)在包裝設(shè)計中符號元素的應(yīng)用。符號是現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中不可或缺的重要元素，獨具代表性的地域符號能夠表達豐富的地域文化內(nèi)涵，傳達不同時代人們認(rèn)同的審美理想。比如中國的太極圖、英國的米字格等都是具有較強識別性的符號，這些獨具地域文化特色的符號應(yīng)用使得商品在信息傳達上更具有文化特色，同時區(qū)別于其他同類商品，吸引消費者的注意力。
第9篇：包裝設(shè)計意義范文
關(guān)鍵詞：寫意畫；品牌茶葉；包裝設(shè)計；運用探析
如今茶葉的健康養(yǎng)生價值逐漸被人們所認(rèn)可，加上人們消費理念的轉(zhuǎn)變升級，當(dāng)前越來越多的人選擇茶葉作為健康的重要補充。同時隨著互聯(lián)網(wǎng)電商經(jīng)濟發(fā)展不斷成熟，如今網(wǎng)上購物已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇，茶葉選購也是如此。而對消費者來說，其通過互聯(lián)網(wǎng)選擇茶葉的依據(jù)主要是靠對產(chǎn)品品牌的了解程度和品牌的口碑及外在展示，而外在展現(xiàn)實質(zhì)上就是茶葉的包裝。
1寫意畫的內(nèi)涵和定義分析
實際上，寫意畫主要呈現(xiàn)出水墨淋漓的展現(xiàn)形式，所以一般我們也將寫意畫稱為水墨畫。這一類繪畫作為我國傳統(tǒng)繪畫的方式，結(jié)合單一的色彩來具體描繪客觀形象，所以這實際上是一種特色的繪畫創(chuàng)作類型。寫意畫作為我國傳統(tǒng)畫的分支，同時也組成了整個繪畫體系，因此通常寫意畫也就成為我國傳統(tǒng)繪畫的代表，從唐代開始寫意畫就開始成為多數(shù)文化的繪畫形式。寫意畫，主要通過筆墨的變化來表達情感，因此其顏色通常為黑和白兩種顏色。但事實上，想要生動展現(xiàn)生活內(nèi)容和特點，依舊需要充分發(fā)揮色彩的渲染功效。當(dāng)然正是寫意畫中所包含的情感內(nèi)涵，使得我們在了解寫意畫時必須融入作者的創(chuàng)作背景和相應(yīng)感受，其中所包含的觀點價值也是重要組成部分。再者，寫意畫重點在與表現(xiàn)和抒感，因此需要了解傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)處世哲學(xué)。但凡經(jīng)典的寫意畫作品都是充分融入了內(nèi)心情感。最后，很多創(chuàng)作者在利用寫意畫藝術(shù)進行創(chuàng)作時，往往以畫來闡述個人生活觀點，即使部分畫面為描述自然景觀，其中也容納了個人理解和認(rèn)知，因此我們可以說整個圖畫中既有意境內(nèi)容，同時也是傳統(tǒng)文化的核心反映，所以我們想要深度了解寫意畫，就必須對傳統(tǒng)文化進行體系化了解。
2寫意畫應(yīng)用到品牌茶葉包裝的可行性分析
想要將寫意畫這一藝術(shù)形式與品牌茶葉包裝設(shè)計有效結(jié)合，就需要我們深入研究兩者的匹配度情況，也就是寫意畫究竟能否與茶文化進行深度融合。只有弄清楚這一問題，才能將寫意畫有效運用到品牌茶葉包裝設(shè)計中。通過研究，我們認(rèn)為寫意畫與茶文化的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)為以下幾點：
2.1寫意畫與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析
經(jīng)過幾千年體系化發(fā)展，我國茶文化逐漸形成了綜合性強、內(nèi)容多元、形式多樣的文化體系。而整個茶文化經(jīng)過融合，也成為整個中華民族文化的“活化石”，也是我們了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的重要渠道。學(xué)習(xí)茶文化能夠讓我們感知禮儀，體會人生，學(xué)習(xí)茶文化能夠讓我們對傳統(tǒng)文化知識進行體系化掌握。隨著茶文化發(fā)展不斷成熟，如今整個茶文化體系已經(jīng)構(gòu)建完善，其涵蓋了從茶葉種植，茶葉生長的環(huán)境，一直到茶葉的生產(chǎn)、加工、銷售等相關(guān)的各種外延。茶文化不僅引導(dǎo)品茶者體味生活，也在引導(dǎo)其對社會事物和活動進行有效感知，是我們值得傳承和發(fā)展的寶貴財富。而寫意畫則是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要一種，寫意畫中，通過創(chuàng)作者對自身情感和理念的有效表達，讓每一個欣賞者都能從中讀出一定味道，引發(fā)相應(yīng)啟迪。寫意畫的重點在于以變化手法描述情感變化，同時其所創(chuàng)作的繪畫作品往往動靜結(jié)合，因此其追求的是情感與事物的融入，可以說寫意畫內(nèi)容豐富，值得我們學(xué)習(xí)研究。通過對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是寫意畫，還是茶文化都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，更是我們傳承、推廣、繼承傳統(tǒng)文化的方式。隨著人們的審美觀念不斷豐富，傳統(tǒng)文化的借鑒意義和價值日益明顯。因此探索兩者緊密結(jié)合的實施思路將是對其內(nèi)在精神和外在情感的有效推廣。所以，將寫意畫與茶文化相結(jié)合不僅是兩者文化融合的重要要求，同時也是文化創(chuàng)新、升級的重要表現(xiàn)。容納了山水和情感的寫意畫讓人們感受到了其中的意義和想表達的情感，而茶文化中也能展現(xiàn)這些，但缺乏寫意畫的直觀感受。比如茶葉生長地優(yōu)美環(huán)境或者品嘗的場景等等，我們只能通過想象來了解，而不是直觀感知。但如果能巧妙應(yīng)用寫意畫，那么將通過有效的外在展現(xiàn)，讓人們對茶文化的內(nèi)涵形成直觀上的認(rèn)知，可以說，如果能夠?qū)懸猱嬊擅钣行?yīng)用到品牌茶葉的包裝上，將讓消費者直觀感受到該茶葉的特點和價值，從而賦予茶葉更多生命和內(nèi)涵。
2.2寫意畫應(yīng)用到品牌茶葉包裝的可行性分析
通過關(guān)聯(lián)性研究，我們發(fā)現(xiàn)寫意畫與茶文化之間存在著極強關(guān)聯(lián)性，無論其內(nèi)涵，還是其形式，都決定了將寫意畫應(yīng)用到品牌茶葉包裝可行且必要。關(guān)聯(lián)性的存在決定了可行性的實施，而想要有效應(yīng)用品牌茶葉包裝，可從以下方向探索：首先，在包裝圖案上，可以使用寫意畫。在產(chǎn)品包裝上，我們通常認(rèn)為其最大的效果和作用在于對產(chǎn)品能夠起到美化和裝扮的目的，豐富整個產(chǎn)品的外在形象，從而便于消費者選擇，增強整個產(chǎn)品的市場競爭力。而好的產(chǎn)品包裝不僅是一種形式美化，更是整個產(chǎn)品的一部分。因此，在品牌茶葉包裝時，可以直接選取一些影響力較大，或者選擇一些代表作，或者創(chuàng)作一些寫意畫，將其直接印在包裝上，通過寫意畫的魅力和應(yīng)用效應(yīng)，有效提升產(chǎn)品的包裝形象。比如在綠茶包裝時，如何能選用一些描繪山水的寫意畫與之融合，那么勢必能夠豐富消費者的聯(lián)想，實現(xiàn)整個產(chǎn)品包裝視覺效果的極大改善。通過包裝改善，勢必能夠有效提升產(chǎn)品的影響力，增強產(chǎn)品的綜合競爭力。此外，通過應(yīng)用寫意畫，也能為產(chǎn)品的內(nèi)涵和情感融入更多元素。在品牌包裝設(shè)計過程中，想要有效豐富其意境內(nèi)涵，必須融入其他復(fù)制元素，茶葉不僅是一種飲品，更是一種生活理念，很多茶葉的背后都有相應(yīng)的典故，而這也是一種文化。如果只是簡單的對茶葉進行產(chǎn)品包裝，那么茶葉僅僅是被當(dāng)做普通商品來看待，其內(nèi)涵和價值就很難得到有效推廣和全面普及，因此可以將根據(jù)不同茶葉類型，選擇相對應(yīng)的寫意畫印刷在其產(chǎn)品包裝上，實現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵的有效展現(xiàn)。通過有效包裝，實現(xiàn)其產(chǎn)品影響力提升。只有讓消費者理解其內(nèi)涵和價值，才有可能達到其市場占有目的。
3寫意畫在品牌茶葉包裝設(shè)計過程中的運用原則分析
3.1提升對包裝設(shè)計作用和價值的認(rèn)識，完善其實施過程
很多茶葉企業(yè)的營銷理念仍然停留在傳統(tǒng)階段，在其看來，茶葉銷售的核心賣點在于充分挖掘茶葉產(chǎn)品本身的價值，并沒有認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)品營銷的新變化。如今越來越多的消費者在選購茶葉時，其都是通過互聯(lián)網(wǎng)來購買，而其選擇產(chǎn)品的依據(jù)正是有關(guān)產(chǎn)品的外在包裝，可以說包裝設(shè)計得好與壞直接關(guān)系到產(chǎn)品銷售的成敗。當(dāng)前企業(yè)在開展茶葉包裝設(shè)計工作時，不能簡單的采用照片做包裝，其不僅生硬，而且缺乏必要的情感融入，寫意畫無疑是破解這一問題的最好方法。
3.2設(shè)計過程注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)念的緊密結(jié)合
寫意畫更多展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，而品牌包裝則更多是現(xiàn)代需求下的理念要求，因此想真正做好品牌包裝設(shè)計，就必須做好這兩方面內(nèi)容的有機結(jié)合。在進行茶葉包裝設(shè)計時，也結(jié)合設(shè)計技術(shù)水平的提升，通過充分考慮當(dāng)前消費者的主要需求，及時調(diào)整產(chǎn)品包裝。同時也要根據(jù)人們的喜好，將寫意畫合理展現(xiàn)給消費者。比如針對相應(yīng)地區(qū)和季節(jié)特點，調(diào)整包裝形象。
3.3寫意畫內(nèi)涵與茶葉包裝風(fēng)格相協(xié)調(diào)
在消費者看來，良好的包裝是產(chǎn)品品質(zhì)和內(nèi)涵的重要表現(xiàn)。當(dāng)前無論是設(shè)計水平，還是策劃創(chuàng)意都有了實質(zhì)性的提升，尤其是制作軟件的不斷更新，促使人們對商品的包裝有了更多的期待，不僅希望其能帶來美的視覺感官，同時也希望其中能富含人文內(nèi)涵，因此如何才能突出品牌茶葉的形象內(nèi)涵就成為整個包裝設(shè)計的關(guān)鍵所在。良好的包裝設(shè)計是為產(chǎn)品競爭力提升做基礎(chǔ)和鋪墊的，而想要達成這一目的，就必須在設(shè)計包裝時，選擇與茶葉風(fēng)格相適宜的包裝形象，而不是任意匹配。很多經(jīng)典的寫意畫都有著自身價值和獨立內(nèi)涵，想要將其應(yīng)用到茶葉包裝過程中，就必須充分了解所應(yīng)用寫意畫的內(nèi)涵。確保其內(nèi)涵與整個包裝的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，通過風(fēng)格的一致性，樹立品牌茶葉良好的形象和內(nèi)涵。
4結(jié)語
對于品牌茶葉來說，其價值和競爭力不僅在于其產(chǎn)品本身的內(nèi)涵，還在于其品牌形象，包裝設(shè)計就成為影響其產(chǎn)品形象的重要要素。寫意畫是指用簡單的筆法來描繪景物的一種藝術(shù)形式，其繪畫方式充滿灑脫，而寫意畫中不僅描述景物的內(nèi)涵，同時也直接闡述了創(chuàng)作者的個人情感。寫意畫的創(chuàng)作往往需要較長時間，同時其創(chuàng)作經(jīng)驗也更需要豐富的繪畫實踐活動來逐漸培養(yǎng)，寫意畫主要是用墨，而其中更注重的是內(nèi)涵和情感充滿詩情畫意。寫意畫代表的是一種心情，是一種生活態(tài)度，從某種程度上看，其與茶的內(nèi)涵之間存在眾多的一致性。
參考文獻
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