大學(xué)勞動實踐總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

一、高度重視、認真組織

假期前，院團委向全院廣大同學(xué)發(fā)出了《關(guān)于開展暑假社會實踐活動的通知》，并印發(fā)人手一份的社會實踐活動登記表，各系學(xué)生會（分團委）積極響應(yīng)、認真落實，根據(jù)自身專業(yè)特點，確定實踐方向，作好動員工作。廣大同學(xué)都以認真的姿態(tài)對待這次大學(xué)生社會實踐活動，熱情的參加了社會實踐活動，從而鍛煉了廣大同學(xué)的社會交往能力，培養(yǎng)了廣大同學(xué)的綜合能力。

二、 緊密結(jié)合實際，多形式開展社會實踐活動

今年我院的三下鄉(xiāng)社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎(chǔ)上，充分考慮各社會實踐點的實際情況，各系因地制宜，根據(jù)實際需求開展不同的社會實踐活動。

（一） 從組織形式上看，主要有兩種形式：

1．分散活動。其內(nèi)容豐富多彩，涉及到社會方方面面。從區(qū)域劃分，有農(nóng)村的、有城市的、有內(nèi)地、有沿海的；從內(nèi)容上劃分，有希望工程的，有金融保險的，有房地產(chǎn)開發(fā)的，有市場營銷的，有廠礦、企業(yè)的內(nèi)部管理機制的，有科技扶貧、文化教育的，有家教、生產(chǎn)勞動的等等。

2．集體組織。組成社會實踐小分隊，分赴各地開展社會實踐活動。今年共派出個小分隊和個大篷車，他們分別是桂林工學(xué)院黨員大學(xué)生赴河池地區(qū)的三個代表實踐服務(wù)團，電計系赴荔浦縣社會實踐小分隊，旅游學(xué)院赴陽朔縣社會調(diào)查小分隊，資環(huán)系赴桂林柘木鎮(zhèn)社會實踐小分隊，土木系赴興安縣白石村社會實踐小分隊，材料系赴三街村社會實踐小分隊以及由桂林工學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團組成的文藝大篷車。

（二）從社會實踐的類型看，主要有以下幾種：

．開展便民服務(wù)。各小分隊利用當?shù)氐嫩兹赵谑袌錾显O(shè)立家電維修、單車修理、理發(fā)等便民服務(wù)點，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當?shù)厝罕姷姆Q贊和好評，同時也努力實踐著青年志愿者的精神。

．開展文化輔導(dǎo)活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學(xué)放假，而且正是夏收農(nóng)忙時節(jié)，中小學(xué)生處于無人管理的狀態(tài)之中，大學(xué)生們將這些學(xué)生集中起來，對他們進行文化輔導(dǎo)。

．開展社會調(diào)查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮(zhèn)、村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進行了調(diào)查，來分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并寫出幾分調(diào)查報告。

．開展義務(wù)勞動，幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉(xiāng)期間，正值夏收時節(jié)，許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力，莊稼熟在地里而無人收割，同學(xué)們積極幫助這類家庭，為他們解決了燃眉之急。

．文藝下鄉(xiāng)。由學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團組成文藝大蓬車到村鎮(zhèn)各社會實踐基地進行巡回演出，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。

．開展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動。不少假期未回家的同學(xué)在學(xué)院的組織下開展各種各樣的勤工助學(xué)活動，一方面了解社會，另一方面也解決了自身的生活需要。

．環(huán)境保護。組織學(xué)生積極參與保護母親河行動，進行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，宣傳倡導(dǎo)環(huán)抱觀念，治理環(huán)境污染，裝扮母親河。

．考察實踐。我院集中部分學(xué)生黨員（干部）、入黨積極分子組成三個代表服務(wù)團，赴河池地區(qū)開展考察實踐活動，加強對黨史、革命史的學(xué)習(xí)和教育，牢固樹立跟黨走的信心和決心。

．開展大學(xué)生科技活動。今年全院共確定了大學(xué)生科研課題一百多項，為迎接1月份我院的科技活動周，提高我院科技學(xué)術(shù)水平，各個課題小組紛紛利用假期時間收集數(shù)據(jù)，抓緊實驗。

總之，今年的社會實踐的內(nèi)容是豐富的，形式是多樣的，以提交報告的總體情況來看，今年暑期社會實踐有幾個特點：

（）社會熱點問題調(diào)查；

（）結(jié)合專業(yè)進行社會實踐。

三、 總結(jié)經(jīng)驗，評比表彰

寫經(jīng)驗總結(jié)、相互交流。提高我院大學(xué)生社會實踐的層次和水平。月份院團委下發(fā)了關(guān)于暑假大學(xué)生社會實踐總結(jié)的通知。要求各系分團委、學(xué)生會在內(nèi)部交流的基礎(chǔ)上，對今年大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容、方式、特點、規(guī)模、效果、存在的問題及對今后大學(xué)生社會實踐的意見，提交一分總結(jié)報告。同時，在全院將對表現(xiàn)突出的社會實踐先進集體和先進個人進行評比表彰。并要求各系評選出優(yōu)秀的社會實踐報告，召開社會實踐交流會，同時，全院共推薦出60多篇不同內(nèi)容和形式，具有一定層次和水平的社會實踐報告。

四、經(jīng)驗和收獲

．學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，廣大同學(xué)的積極參與，是我院大學(xué)生社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來，學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)把社會實踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式，每年撥出專項經(jīng)費用于社會實踐，并組成社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)社會實踐活動的展開，并把社會實踐列入教學(xué)計劃，形成制度加以保證。全院廣大同學(xué)自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入生產(chǎn)第一線，體驗生活。

第2篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

我院為加強對學(xué)生的社會實踐能力的鍛煉，特借助全國志愿者日讓大學(xué)生走出校園體驗社會，增強學(xué)生與他人的交流能力。

江漢路作為如今武漢最繁華的商業(yè)步行街，里面擁有太多的歷史足跡，已都被都市的色彩所覆蓋，太多的東西已被人們遺忘。作為一名大學(xué)生，國家繁榮富強的主力軍，我們應(yīng)率先起到保護歷史足跡的帶頭作用，讓當代人銘記先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造今天幸福生活所付出的艱辛。

漢口江灘和二七路中百超市等一些位置離學(xué)校近的人流量多的位置，在那進行義務(wù)賣報效果會更顯著。

在我們身邊總有一些特殊的群體，他們需要我們的關(guān)心與幫助，我們可以通過義務(wù)賣報，凝聚社會上的愛給他們更多的溫暖。

二、活動意義：

喚起更多人對歷史文物的保護意識，讓我們大學(xué)生學(xué)會與人交流，學(xué)會關(guān)心和幫助他人。

這次義務(wù)勞動的實踐，通過小組為單位的勞動，啟發(fā)了我們在義務(wù)勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私鈩趧拥膬r值。我們小組的同學(xué)毫不嫌臟，仔細地清潔文物，大膽與人交流，看著自己辛勤勞動的成果我們都會心的笑了，都不因天氣寒冷而退縮，是這些成果完全讓我們忘記了勞累。

義務(wù)勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加義務(wù)勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，父母對我們的寵愛，使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的集體義務(wù)勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。學(xué)院有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗牧x務(wù)勞動，讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務(wù)勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的義務(wù)勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。

這次的義務(wù)勞動讓我們明白了學(xué)會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些在校的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的問題。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情，從小事做起、從我做起，不辜負學(xué)院組織對我們的要求

三、活動主題

溫暖知行，愛心傳遞

四、活動時間：

五、活動地點及負責(zé)人：

地點：江漢路步行街；二七路中百超市門口；漢口江灘；解放公園；新榮客運站；中山公園；武漢火車站。

負責(zé)人：辜超及各系副會長

六、活動步驟：

（一）前期準備

1；院青協(xié)宣傳部和生工系青志大隊負責(zé)出宣傳板，對該活動進行大力宣傳。

2；由張志海及其小組成員負責(zé)聯(lián)系報紙商，準備好清潔歷史文物的工具，以及問候地鐵工人的東西。辜超聯(lián)系新聞工作人員進行現(xiàn)場采訪；

3；分七個小組，將一個系分為一個小組；

4；各系副會長為各組負責(zé)人；

5；各組負責(zé)人確定自己負責(zé)的人數(shù)，分發(fā)回收所負責(zé)組的報紙，紙巾，準備好零錢。 （二）活動次序

1；早上六點四十在大學(xué)生活動中心集合，七點鐘準時從學(xué)校出發(fā)；

2；到中午十一點半吃午飯，下午兩點清理自己組的東西，召集所在組的所有人員回學(xué)校，注意安全；

3；晚上各系開會進行活動反饋，提出問題，作為以后活動的教訓(xùn)。

活動實施

1；各系負責(zé)人負責(zé)分發(fā)和回收報紙和紙巾，

2；生工系青志負責(zé)準備清潔工具和看望地鐵工作人員的物品；

3；第一小組六人負責(zé)清潔文物，二十人負責(zé)江漢路義賣報紙，六人負責(zé)看望地鐵工作人員；（生工系成員和部分實踐部成員）

5；第二小組十二人負責(zé)解放公園義賣報紙；（經(jīng)管系）

6；第三小組十二人負責(zé)江灘義賣報紙；（實踐部）

7；第四小組六人負責(zé)二七路中百超市義賣報紙；（人文系）

8；第五組十人負責(zé)中山公園義賣報紙；（藝術(shù)系）

9；第六小組六人負責(zé)新榮客運站義賣報紙；（計科系）

10；第七小組十二人武漢火車站義賣報紙；（外語系）

備注：各組人員安排服從調(diào)劑。

第3篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

又是一個假期結(jié)束了，同學(xué)們回到學(xué)校的同時也將自己在假期的社會實踐成果在博客上有所展示并帶回了學(xué)校。通過幾天的分類整理，現(xiàn)將全班同學(xué)的暑期社會實踐成果總結(jié)如下。

班級同學(xué)在暑期的社會實踐總共分為三大類，而這三大類的每一類又可分為若干小塊：主要是社會調(diào)查16人，這其中包括調(diào)查英語學(xué)校的5人，調(diào)查環(huán)境問題的3人，調(diào)查經(jīng)濟發(fā)展的4人和調(diào)查現(xiàn)實熱點問題的4人；掛職鍛煉7人，這其中包括到公司掛職的3人，到學(xué)校掛職的2人，到社區(qū)掛職的1人，到診所掛職的1人；志愿服務(wù)5人，這其中包括到社區(qū)服務(wù)的3人，到敬老院慰問的1人，紅十字志愿者1人。由這些數(shù)據(jù)不難看出同學(xué)們的社會實踐不僅種類繁多，各具特色覆蓋面廣，而且更有深度更具實效性。大家不拘泥于英語專業(yè)，將實踐擴展到各個領(lǐng)域，含蓋理工農(nóng)經(jīng)法等，又迎合時事熱點，關(guān)注民生。有很多同學(xué)都是在基層工作，或是義務(wù)勞動，甚于要長時間在戶外工作，但同學(xué)們在社會實踐過程中踏實肯干，任勞任怨，勤勤勉勉，認真對待每一個細節(jié)，體現(xiàn)了一個當代大學(xué)生的良好風(fēng)貌。同時同學(xué)們的社會實踐報告也反映出，大家對社會實踐有了很好的理解，不僅僅是要做好社會實踐，更會在實踐之后認真思考，力求在實踐中學(xué)有所得，并將它詳細總結(jié)出來與大家分享。在大家眼中，社會實踐不是負擔(dān)，而是一個接觸社會，積累實踐經(jīng)驗的大好機會，甚于把它視作當代大學(xué)生關(guān)注社會，思考社會，服務(wù)社會的體現(xiàn)。而且還有很多同學(xué)的出色表現(xiàn)受到了他人的贊揚，或是通過自己的勞動獲得了報酬，這都是值得我們驕傲的事情。

盡管如此，我們自身還是存在著不足，比如在社會實踐的過程中，實際操作能力不高，知識的運用不夠熟稔，人際關(guān)系的處理稍顯稚嫩，對突發(fā)事件處理的經(jīng)驗不足，對問題的思考不夠深入等等。雖然問題看似很多，其實這些問題出現(xiàn)的原因歸根究底是由于我們社會實踐的經(jīng)驗不足，涉世未深。所以，我相信，當我們牢固樹立社會實踐的意識，積極投身社會實踐，這些問題就會迎刃而解。

在我們越來越重視社會實踐的同時，我們更應(yīng)探討如何擴大社會實踐的價值，發(fā)揮社會實踐的效力。我認為我們應(yīng)該夸大社會實踐的價值，發(fā)揮社會實踐效率。社會實踐內(nèi)容要豐富、形式要靈活、充滿新鮮感，在社會考察、調(diào)研等實踐過程中，同學(xué)們運用自身所掌握的專業(yè)知識來思考各類問題，特別是打破專業(yè)之間甚至是學(xué)科之間的界限，將各類知識點串聯(lián)起來，形成穩(wěn)固的知識框架。同時，他們在實踐過程中不斷遇到新情況、解決新問題，發(fā)現(xiàn)理論知識與社會現(xiàn)實之間的差距，形成新的認識與思考，對原有的專業(yè)知識進行消化和升華，夯實寬廣的知識平臺。因此，在社會實踐工作中，強化和提升專業(yè)教育內(nèi)涵，充實實踐育人大課堂，與第一課堂緊密接軌，以科技為重心，充分挖掘大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力和實驗操作能力，注重所學(xué)專業(yè)特色與社會實踐活動的有機結(jié)合，同時注重學(xué)科交叉，在提高同學(xué)們多方位服務(wù)的能力同時，提升大學(xué)生社會實踐價值。但同時不可忽視的是，大學(xué)生要樹立社會實踐的意識，不斷豐富自己的科學(xué)理論知識，注重積累，才能使社會實踐真正產(chǎn)生預(yù)期效果，甚至有所突破。而且，大學(xué)生的社會實踐還需要來自學(xué)校和社會的關(guān)注和支持。學(xué)校積極要探索，為大學(xué)生的社會實踐在形式和內(nèi)涵上加以引導(dǎo)，社會也要積極扶持，為大學(xué)生社會實踐提供良好而廣闊的平臺，讓大學(xué)生可以真正在實踐中成長起來。

這個假期的社會實踐此時已經(jīng)劃畫上圓滿的句號了。我希望我們這個奮進的的集體中的每一名成員都在社會實踐中不斷充盈自己，完善自身，并走向一個美好的未來！

第4篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：探究式課堂教學(xué)；誤區(qū)；實踐

新課程改革的一個重大舉措就是強調(diào)探究式學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中如何更好地實施這些探究活動，需要我們從更深層面去理解。下面結(jié)合高一《經(jīng)濟生活》第五課第二框《新時代的勞動者》談一談如何進一步優(yōu)化思想政治課探究式課堂教學(xué)。

一、探究式課堂教學(xué)誤區(qū)

1.探究主題盲目化膚淺化，重教師自身需要，輕學(xué)生教材是否需要

例如，《新時代的勞動者》這一框中，教師提出“什么是勞動者”這個問題讓學(xué)生組織討論進行自主探究活動，這樣的問題就顯得很膚淺，無需探究。

2.探究過程表面化虛無化，重教師原先預(yù)設(shè)，輕課堂即時生成資源

例如，第一個探究活動“我國憲法為什么規(guī)定公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)？”這個問題并不是為了追求一個標準答案，是激發(fā)學(xué)生樹立勞動光榮的情感。而有的教師在組織探究活動時嚴格控制探究活動的進程和結(jié)果，預(yù)設(shè)學(xué)生的行動及發(fā)言的內(nèi)容，忽視學(xué)生在討論中、探究中即時生成的課堂資源。

二、優(yōu)化探究式課堂教學(xué)實踐

在課改的過程中，困難和問題在高中思想政治課堂里不斷地出現(xiàn)。這正說明探究式課堂教學(xué)需要不斷優(yōu)化和完善。下面結(jié)合自己的一些具體做法，針對上述探究活動中的誤區(qū)提出對策與思考。

1.選好探究活動主題，重視獲得知識過程，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活體驗

如，在講授《新時代的勞動者》時，提前提出一些主導(dǎo)性的問題，然后按小組分頭查閱相關(guān)資料，提出問題，最后到課堂上集中討論、總結(jié)。這些問題包括“本市就業(yè)形勢”“某企業(yè)勞動者權(quán)益保護現(xiàn)狀”等。通過這些活動學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣提高了，在合作探究學(xué)習(xí)中豐富了生活體驗。

2.關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強化教師點撥學(xué)法，構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系

在講授時，圍繞樹立正確的就業(yè)觀，采用角色扮演法，在關(guān)鍵時刻，教師對各個角色加以引導(dǎo)、點撥，學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了。在師生共同參與的過程中，師生關(guān)系融洽，學(xué)生自主學(xué)習(xí)得到關(guān)注，也體現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)變。

新課程改革正在如火如荼地進行中，探究式學(xué)習(xí)還處于摸索試驗階段，通過不斷反思和總結(jié)，使探究式課堂教學(xué)早日走出誤區(qū)，從而使這一嶄新的教學(xué)方式更臻成熟，切實提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)能力。

參考文獻：

第5篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

勞動教育工作總結(jié)(學(xué)校)

落實黨的教育方針，勞動教育必不可少，發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下，把勞動課程納入校本科研和教學(xué)改革的重要內(nèi)容，以場地建設(shè)為載體，認真實施勞動教育，具體做法是：

一、多招并舉，建立勞動實踐場所

1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動平臺。

近年來，我們對全鎮(zhèn)各校的校園空地進行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個學(xué)校利用勞動課及課余時間進行實踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。

2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動合作關(guān)系。

為更好地拓展戶外勞動場所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動實踐機會，我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場進行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。

3、爭取當?shù)卣С?，開辟新型勞動場所。

近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮(zhèn)黨委及當?shù)厝罕姷拇罅χС?，?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動實踐場所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐，改善我校師生生活將有著重大意義。

二、以勞輔教，促進學(xué)生全面發(fā)展。

1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機制。

為更好地增進學(xué)生的勞動實踐效果，有效地發(fā)揮勞動實踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了學(xué)校勞動實踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，副校長任副組長，下設(shè)勞動教研組和學(xué)科組，分班級依場地劃出勞動片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動實踐評價機制和實踐經(jīng)費保障機制，制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責(zé)》，要求做到工作有計劃，階段有總結(jié)，過程有記載，活動有安排。

2、加強勞動教育，促進學(xué)生發(fā)展。

勞動課程是學(xué)校教育的重要組成部分，勞動課程的設(shè)計與管理，應(yīng)以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標，力求達到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo)，對每一次實踐要精心設(shè)制，認真安排，嚴格實施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動觀念，讓學(xué)生在勞動中欣賞勞動的成果，感悟勞動的偉大，認識誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動中培養(yǎng)勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為

農(nóng)的高度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實用技術(shù)，同時要結(jié)合其他課程的教學(xué)實踐，啟迪學(xué)生的靈感和智慧，增長學(xué)生的知識;三是要充分發(fā)揮勞動課的運動功能，把握勞逸結(jié)合，勞思結(jié)合的規(guī)律，達到讓學(xué)生強身健體的效果;四是在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的快樂情趣，讓學(xué)生在勞動的成功中享受快樂，在勞動的果實里品嘗喜悅;五是要在勞動實踐中設(shè)計曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動態(tài)情形，從而增進學(xué)生美的認識。

只有把勞動實踐活動與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂有有機地結(jié)合，勞動實踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。

建設(shè)勞動實踐場所，有效地發(fā)揮勞動教育的功能作用，是一項意義巨大，任重道遠的工作，從這個意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有當?shù)厝罕姷拇罅椭?，有我校師生的共同努力，我校的勞動實踐教育工作一定能穩(wěn)步推進、持續(xù)發(fā)展。

勞動教育工作總結(jié)(學(xué)校)

在全校師生的參與下，經(jīng)過近一年的努力，我校的勞動實踐活動取得了可喜的成績。現(xiàn)將一年的情況作個小結(jié)。

一、勞動實踐基地建立的緣起。

今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行。四體不勤，五谷不分飯來張口，衣來伸手的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進步，科學(xué)的發(fā)達，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉(xiāng)，銀杏是xx的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚光大。我校建立了以銀杏園為勞動實踐基地，以銀杏的栽培為校本課程的勞動實踐活動。

二、指導(dǎo)思想。

培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動，感受勞動的快樂。是我校課外實踐活動的指導(dǎo)思想。我們認為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進行教育教學(xué)行為，才會讓學(xué)生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識與技能除了認真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補充，才能有機地結(jié)合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。

三、組織管理及實施。

為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動實踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。。

四、收獲和成果。

第6篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

為了滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對社會保障專門人才的需要，1998年教育部在新修訂并頒布的《普通高等院校專業(yè)目錄》中，在公共管理一級學(xué)科下增設(shè)了勞動與社會保障本科專業(yè)，隨后勞動與社會保障專業(yè)在我國高校迅速發(fā)展。根據(jù)中國教育在線統(tǒng)計，截止2015年12月，全國開設(shè)勞動與社會保障專業(yè)的本科院校已達157所。從培養(yǎng)院校來看，不僅有綜合類院校，還有財經(jīng)類、理工類、農(nóng)學(xué)類、師范類、醫(yī)藥及政法類院校，其中全國開設(shè)勞動與社會保障專業(yè)的醫(yī)藥類院校為15所。隨著勞動與社會保障專業(yè)的發(fā)展，學(xué)者們?nèi)找骊P(guān)注本專業(yè)人才培養(yǎng)問題的研究。大多數(shù)學(xué)者以某校為例或基于院校的優(yōu)勢學(xué)科背景提出勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)的對策建議，但關(guān)于醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)的研究并不多見。本文通過比較我國15所醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)的異同點，總結(jié)醫(yī)學(xué)院校本專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題，進而提出適合符合醫(yī)學(xué)院校特點的勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)模式。

二、醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)模式比較

（一）人才培養(yǎng)目標與特色方面

我國開辦勞動與社會保障專業(yè)的醫(yī)學(xué)院校大多以培養(yǎng)從事社會保障管理工作的應(yīng)用型人才為目標，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校背景突出與醫(yī)學(xué)相關(guān)的特色?？偨Y(jié)人才培養(yǎng)特色主要有三種，分別是醫(yī)療保險特色、商業(yè)健康保險特色以及健康管理特色。也有醫(yī)學(xué)院校該專業(yè)的培養(yǎng)目標與綜合類院校相近，沒有明顯的特色。

（二）主干學(xué)科與課程設(shè)置方面

與上述醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)目標相對應(yīng)，醫(yī)學(xué)院校該專業(yè)的主干學(xué)科均以公共管理學(xué)為核心，又分別設(shè)置與人才培養(yǎng)特色對應(yīng)的主干學(xué)科，如醫(yī)療保險學(xué)、金融學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)，臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的課程設(shè)置主要包括管理類課程、社會保障學(xué)課程群、經(jīng)濟類課程以及與特色學(xué)科對應(yīng)的課程。其中醫(yī)學(xué)相關(guān)課程是該專業(yè)在醫(yī)學(xué)院校發(fā)展的一大特色。大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)通過開設(shè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論和臨床醫(yī)學(xué)概論完成該專業(yè)學(xué)生醫(yī)學(xué)背景知識的培養(yǎng)。也有部分院校開設(shè)了詳細的醫(yī)學(xué)課程，如生理、生化、內(nèi)外婦兒等醫(yī)學(xué)課程。

（三）實踐教學(xué)體系方面

醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的實踐教學(xué)體系主要由課程實踐、專業(yè)社會實踐、見習(xí)實習(xí)、畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)。其中少數(shù)醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生學(xué)完醫(yī)學(xué)相關(guān)課程后安排學(xué)生到醫(yī)院臨床科室實習(xí)。大多數(shù)院校的學(xué)生實習(xí)安排在大四下學(xué)期，主要分布在醫(yī)院醫(yī)保部門、人力資源和社會保障機構(gòu)、保險公司、健康管理機構(gòu)以及企業(yè)人力資源部門等。

（四）討論

通過比較分析醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)模式可以看出，醫(yī)學(xué)院校均依托醫(yī)學(xué)背景突出勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)特色，以醫(yī)療保險和商業(yè)健康保險特色為主。同時各所院校的培養(yǎng)目標、主干學(xué)科、課程設(shè)置和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面又存在較大差異。由此可知目前醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)沒有形成系統(tǒng)完善的培養(yǎng)模式，仍存在諸多問題需要不斷改進和完善。

三、醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)中存在的問題

（一）醫(yī)學(xué)特色不突出

醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)力求突出醫(yī)學(xué)背景特色，但是從學(xué)生實際就業(yè)情況分析，在醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)從事工作的畢業(yè)生鳳毛麟角。分析原因有兩點：一是人才培養(yǎng)特色與社會需求的矛盾。醫(yī)療保險管理機構(gòu)和醫(yī)院醫(yī)保部門招聘醫(yī)療保險工作人員的數(shù)量較少，而且醫(yī)療保險崗位對醫(yī)學(xué)的要求又較高，用人單位一般選擇臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才從事該崗位，對非醫(yī)學(xué)專業(yè)的社保人才拒之門外。二是學(xué)生醫(yī)學(xué)知識不足。由于學(xué)制有限決定了該專業(yè)不能開設(shè)全面的醫(yī)學(xué)課程，大多數(shù)院校以醫(yī)學(xué)概論的形式培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)背景知識。而本專業(yè)學(xué)生由于缺乏必要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)相關(guān)課程時普遍存在較大困難，往往喪失信心，只是應(yīng)付考試，這就直接導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生的醫(yī)學(xué)知識嚴重不足。

（二）課程設(shè)置缺乏標準

比較各醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的課程體系，可以看出醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)普遍存在以下幾點問題：一是同類院校之間差異大。各醫(yī)學(xué)院校本專業(yè)的課程體系普遍由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課構(gòu)成。但各院校的專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)課的設(shè)置數(shù)量和課程內(nèi)容差異非常大。二是課程設(shè)置思路不清晰。很多院校本專業(yè)的課程體系由管理類、社會保障類、醫(yī)學(xué)類、保險學(xué)類、經(jīng)濟學(xué)類等等課程構(gòu)成，但課程設(shè)置缺乏明顯的主線邏輯，主要課程都有涉及，但各門課程之間融合性較低。

（三）實踐教學(xué)體系不完善

勞動與社會保障專業(yè)是實踐性較強的專業(yè)，但是目前很多醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的實踐教學(xué)體系仍存在諸多問題。一是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)少。很多醫(yī)學(xué)院校僅以畢業(yè)論文和畢業(yè)見習(xí)實習(xí)作為該專業(yè)的實踐教學(xué)部分；部分學(xué)校要求學(xué)生開展社會實踐，但大都由學(xué)生自主完成。二是實踐教學(xué)設(shè)備少。該專業(yè)日常教學(xué)過程中的實踐教學(xué)往往以課程討論和案例分析的形式開展，大部分學(xué)校沒有該專業(yè)的獨立式實驗室，更沒有實驗設(shè)備和軟件。三是實踐教師缺乏。醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)起步較晚，師資隊伍普遍缺乏，大部分教師僅僅完成理論授課，指導(dǎo)學(xué)生社會實踐和科學(xué)研究的時間較少。同時專業(yè)教師也存在實踐能力不足的問題。

四、醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)的對策建議

（一）基于社會需求明確專業(yè)人才培養(yǎng)目標

近年來，隨著我國新醫(yī)改的推進，由基本醫(yī)療保險、醫(yī)療救助和商業(yè)健康保險構(gòu)成的醫(yī)療保障體系日益完善，這為醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)創(chuàng)造了契機。醫(yī)學(xué)院校在確定勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)目標時應(yīng)充分調(diào)研各級社會保障機構(gòu)、醫(yī)療保險機構(gòu)以及醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)對本專業(yè)人才的需求方向，科學(xué)確定本專科各專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求。

（二）基于統(tǒng)一規(guī)范基礎(chǔ)上堅持特色發(fā)展

醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)堅持國家教育質(zhì)量標準，以《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》（2012年）為依據(jù)，首先保證本專業(yè)人才培養(yǎng)基本要求的統(tǒng)一性和規(guī)范性，在此基礎(chǔ)上突出人才培養(yǎng)特色。醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)的特色需要充分利用學(xué)校醫(yī)學(xué)背景優(yōu)勢，圍繞國家醫(yī)療保障事業(yè)的發(fā)展，以服務(wù)健康中國的建設(shè)為目標，突出醫(yī)療保險特色。

（三）基于崗位勝任力構(gòu)建層次分明的課程體系

醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)根據(jù)學(xué)校實際和專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求，構(gòu)建層次分明的課程體系。為了進一步增強本專業(yè)課程體系的邏輯性和融合性，通識教育課根據(jù)學(xué)校實際進行系統(tǒng)安排。專業(yè)課應(yīng)基于崗位勝任力模型，提煉社會保障崗位的知識、技能和素質(zhì)要求，依此進行課程設(shè)置。同時課程設(shè)置過程中注重教學(xué)內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性，實現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容與課程目標、課程目標與專業(yè)人才培養(yǎng)目標的有機結(jié)合。

（四）基于行業(yè)需求設(shè)計多元化課程

由于本專業(yè)的社會需求存在與政府機構(gòu)、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、企業(yè)等不同行業(yè)中，因此針對相關(guān)行業(yè)的人才需求，本專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系進行多元化設(shè)計。多元化設(shè)計可在上述課程體系中的專業(yè)方向課中體現(xiàn)。根據(jù)專業(yè)特色可自主設(shè)置社會醫(yī)療保險方向、商業(yè)健康保險方向、健康管理方向、老年社會保障方向等多個專業(yè)方向課程模塊供學(xué)生選擇，既突出個性化人才培養(yǎng)，由進一步強化專業(yè)特色。

（五）完善實踐教學(xué)體系，強化學(xué)生實踐能力培養(yǎng)

鑒于目前醫(yī)學(xué)院校勞動與社會保障專業(yè)實踐教學(xué)體系不完善的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)結(jié)合人才培養(yǎng)目標和專業(yè)特色進一步加強實踐教學(xué)體系的建設(shè)。一是開設(shè)專業(yè)實踐課程，強化校內(nèi)實驗。通過開設(shè)《社會保險經(jīng)辦實務(wù)》、《綜合管理實驗》等課程，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、專業(yè)技能和動手能力。這就需要學(xué)校加大投入進一步完善校內(nèi)社會保障專業(yè)實驗室建設(shè)。二是加強校外實踐。通關(guān)系統(tǒng)指導(dǎo)和培訓(xùn)，要求學(xué)生在大二大三期間到基層醫(yī)療保險經(jīng)辦機構(gòu)、保險公司或醫(yī)院醫(yī)療保險部門開展實踐與調(diào)查活動，計入必修學(xué)分。三是加強專業(yè)實踐教師隊伍的培養(yǎng)。要求教師指導(dǎo)本專業(yè)學(xué)生參加學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新科研項目、暑期社會實踐項目、參與教師科學(xué)研究等。四是進一步強化綜合實踐環(huán)節(jié)。綜合實踐除包括專業(yè)見習(xí)、實習(xí)和畢業(yè)論文工作外，還應(yīng)強化低年級學(xué)生的綜合實踐環(huán)節(jié)，通過課程實習(xí)的形式安排學(xué)生到人力資源和社會保障局、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、企業(yè)人力資源管理部等部門進行見習(xí)實習(xí)，強化低年級學(xué)生的專業(yè)實踐認知。

作者:李華業(yè) 單位:濱州醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生與管理學(xué)院

參考文獻：

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第7篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

多元化教學(xué)客觀上要求教師對知識融會貫通，掌握較多教學(xué)技巧。這就需要教師在課上、課下都需要投入大量的時間和精力。為了突出人才培養(yǎng)的“應(yīng)用性”目標，主講教師有必要根據(jù)課程特點和課時安排對教材內(nèi)容進行了重新編排。以程延園主編的《勞動關(guān)系》（2011年版）教材為例，將《勞動關(guān)系》課程主要內(nèi)容劃分為“理論”和“實務(wù)”兩部分，課時各占一半。其中，理論部分主要包括勞動關(guān)系導(dǎo)論、勞動關(guān)系理論、勞動關(guān)系制度和勞動關(guān)系主體等內(nèi)容。在理論部分著重以課堂講授的方法讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握當前市場經(jīng)濟國家勞動關(guān)系的基本制度和一般規(guī)律。實務(wù)部分主要包括勞動法、勞動合同、集體合同、勞動爭議處理等內(nèi)容。在《勞動關(guān)系》教學(xué)設(shè)計中，關(guān)于勞動法、勞動合同、集體合同等內(nèi)容可以通過案例教學(xué)法以生動、形象的方式與學(xué)生共同掌握。為激發(fā)學(xué)生對案例的學(xué)習(xí)與研討興趣，在教學(xué)過程中教師要根據(jù)每個知識點來設(shè)計案例，案例盡可能挑選能反映我國現(xiàn)實問題的、最前沿的、最具代表性的真實素材。例如拖欠農(nóng)民工工資問題、同工同酬問題、女性權(quán)益保障問題、加班費問題、工會職責(zé)問題等。在案例分析過程中要注意以學(xué)生為主導(dǎo)，教師起引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。在班容量允許的情況下，把學(xué)生分成3—5個小組，對案例結(jié)論持不同意見的，可以相互辯論。老師再對學(xué)生的討論發(fā)言及案例分析結(jié)果做出點評和總結(jié)。情景模擬主要用于勞動爭議處理和三方協(xié)商機制等內(nèi)容的教學(xué)中。比如：模擬因勞動合同履行而發(fā)生了糾紛，可以讓學(xué)生充當當事人、調(diào)解員、仲裁員、法官等角色，充分參與到教學(xué)實踐中，培養(yǎng)他們判斷問題和處理問題的能力。同時對學(xué)生的考試方式也不再以死記硬背為主。

二、教學(xué)效果評價

在《勞動關(guān)系》課程中引入了多元化教學(xué)方法后，為了考察它的教學(xué)效果，進行了以學(xué)生為主體的評教活動。學(xué)生評教主要是針對內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)4屆共168位授課學(xué)生進行了學(xué)生教學(xué)效果評價調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，85.6%的學(xué)生認為多元化的教學(xué)方法能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉了學(xué)生獨立思考問題的能力；88%的學(xué)生贊成這種教學(xué)方法，認為這種多元化的教學(xué)方法能加深學(xué)生對知識的理解和掌握的程度，而且與傳統(tǒng)方法相比，這種方法講授后所學(xué)到的知識在學(xué)生腦海中的印象比較深刻。通過多年的從教實踐，筆者認為這種多元化的教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比最明顯的優(yōu)勢是激發(fā)了所有學(xué)生參與教學(xué)的主動性和積極性，課堂氣氛活躍。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，幾乎存在10%～15%的學(xué)生上課不聽講。但這種方法行之有效的前提是學(xué)生課前自學(xué)相關(guān)知識，對于沒有養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣的學(xué)生而言，這種方法提高教學(xué)效果的作用不明顯。

三、多元化教學(xué)法在實踐運用中的限制因素

多元化教學(xué)能促進學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展，能在很大程度上提高教學(xué)效率。。比如內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)對專業(yè)教師發(fā)論文有獎勵政策，根據(jù)論文所刊登期刊的級別不同，每篇論文的獎金在2000元～8000元，主持課題有科研經(jīng)費。在高校教師的專業(yè)技術(shù)職稱評定評審條件中，也把科研放在了頭等位置，而對教學(xué)的要求僅僅是完成工作量而已。（二）教學(xué)行為惰性多元化教學(xué)需要教師和學(xué)生投入大量的時間和精力。作為教師，多元化教學(xué)需要教師掌握更多的專業(yè)知識與教學(xué)技巧，不僅要熟悉本專業(yè)的理論知識、而且要了解其實踐運用。但在現(xiàn)實中，有相當數(shù)量的教師教學(xué)內(nèi)容陳舊、對本專業(yè)最新研究成果缺乏了解，對領(lǐng)域中存在的問題更是知之甚少。而學(xué)生都是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)品，早已習(xí)慣了“滿堂灌”的被動教學(xué)方法，而多元化教學(xué)要求學(xué)生有積極主動的學(xué)習(xí)行為和獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在教學(xué)實踐中經(jīng)常會面臨學(xué)生諸如“不愿自學(xué)”、“懶于思考”等惰性表現(xiàn)。這種教學(xué)中存在的惰性嚴重影響了多元化教學(xué)的開展。（三）學(xué)校的硬性規(guī)定學(xué)校的硬性規(guī)定使得多元化考核學(xué)生的方式較難實施。傳統(tǒng)教學(xué)認為只有通過正式的期中期末考試，才是考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績的最好方式，而且試卷題型必須按照學(xué)校統(tǒng)一的模板要求，比如必須包括選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、論述題、計算題、案例分析題等，每種題型的分值不能超出一定的比例，出題教師還得付標準答案。，早已習(xí)慣了“滿堂灌”的被動教學(xué)方法，而多元化教學(xué)要求學(xué)生有積極主動的學(xué)習(xí)行為和獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在教學(xué)實踐中經(jīng)常會面臨學(xué)生諸如“不愿自學(xué)”、“懶于思考”等惰性表現(xiàn)。這種教學(xué)中存在的惰性嚴重影響了多元化教學(xué)的開展。

四、總結(jié)

第8篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

培訓(xùn)、貸款、服務(wù)三位一體，幫你實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想

二、活動時間

年5月10日到6月15日

三、服務(wù)對象

科技大學(xué)、理工學(xué)院、師范學(xué)院等在校大學(xué)生及應(yīng)屆畢業(yè)生

四、活動內(nèi)容

（一）送創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。由市人社局協(xié)調(diào)高級技工學(xué)校和市勞動就業(yè)培訓(xùn)中心選派優(yōu)秀教師，對三所高校開展免費創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),培訓(xùn)應(yīng)屆畢業(yè)生800名。在三所高校各培育認定一處創(chuàng)業(yè)實踐訓(xùn)練基地，組織有創(chuàng)業(yè)愿望的應(yīng)屆畢業(yè)生開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)(實訓(xùn))或演練，幫助創(chuàng)業(yè)者積累創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗。

（二）送小額貸款。由市小額貸款擔(dān)保中心負責(zé)，認真落實小額擔(dān)保貸款政策，積極探索大學(xué)生小額擔(dān)保貸款免除反擔(dān)保辦法。對創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)后成功開業(yè)的優(yōu)秀學(xué)員（培訓(xùn)人數(shù)5%以內(nèi)），按每人不超過5萬元的標準給予小額擔(dān)保貸款支持，并免除反擔(dān)保。

（三）送扶持政策。由市人社局就業(yè)促進辦公室負責(zé)，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)納入創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)工作總體規(guī)劃，實行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、項目開發(fā)、小額擔(dān)保貸款等一體化運作和服務(wù)。協(xié)調(diào)有關(guān)單位，對持有《就業(yè)失業(yè)登記證》或《高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)證》大學(xué)生從事個體經(jīng)營(除國家限制的行業(yè)外)的，在3年內(nèi)按每戶每年8000元為限額依次扣減其當年實際應(yīng)繳納的營業(yè)稅、城市維護建設(shè)稅、教育費附加和個人所得稅，并免收登記類和證照類等有關(guān)行政事業(yè)性收費。協(xié)調(diào)工商部門，對畢業(yè)年度大學(xué)生初創(chuàng)企業(yè)，可按照行業(yè)特點，合理設(shè)置資金、人員等準入條件，并允許注冊資金分期到位。允許高校畢業(yè)生按照法律法規(guī)規(guī)定的條件、程序和合同約定將家庭住所、租借房、臨時商業(yè)用房等作為創(chuàng)業(yè)經(jīng)營場所。

（四）送創(chuàng)業(yè)服務(wù)。由市人社局就業(yè)促進工作辦公室、市勞動就業(yè)服務(wù)管理中心、市人才中心、市高級技工學(xué)校、市勞動就業(yè)培訓(xùn)中心、三所高校，共同加強項目信息服務(wù)，篩選適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的項目，舉辦創(chuàng)業(yè)項目展示和推介引導(dǎo)活動。充分利用現(xiàn)有資源，共同為在校大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，將創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)(實訓(xùn))緊密結(jié)合，指導(dǎo)大學(xué)生制定創(chuàng)業(yè)計劃書和創(chuàng)業(yè)路線圖。建立完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師制度，利用現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)專家志愿團等組織，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供咨詢、信息、個性化輔導(dǎo)等服務(wù)。開展創(chuàng)業(yè)幫扶活動，組織創(chuàng)業(yè)成功人士與創(chuàng)業(yè)者開展結(jié)對幫扶活動。充分利用大學(xué)科技園、各類開發(fā)區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、專業(yè)市場等資源，建設(shè)完善創(chuàng)業(yè)實習(xí)基地以及孵化基地，為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供低成本的生產(chǎn)經(jīng)營場所和企業(yè)孵化服務(wù)。

（五）送創(chuàng)業(yè)文化。由市高級技工學(xué)校和市勞動就業(yè)培訓(xùn)中心負責(zé)，組織創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)師及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型進校園舉辦創(chuàng)業(yè)大講堂活動，讓創(chuàng)業(yè)文化根植校園，惠及學(xué)生。樹立鼓勵奮斗、自強不息、敢為人先的創(chuàng)新意識，倡導(dǎo)追求貢獻、崇尚創(chuàng)造、寬容失敗的文化理念，營造善待他人、和衷共濟、發(fā)展共贏的和諧環(huán)境，把先進的創(chuàng)業(yè)文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)富民的持久動力，努力培育崇尚創(chuàng)業(yè)、褒獎成功、寬容失敗的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境。

四、保障措施

（一）加強協(xié)調(diào)配合。各相關(guān)單位要加強協(xié)調(diào)配合，明確職責(zé)分工，指派專人負責(zé)，主動與高校合作，共同組織實施好創(chuàng)業(yè)服務(wù)進校園活動。

第9篇：大學(xué)勞動實踐總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：幸福觀；幸福觀誤區(qū)；幸福觀形成啟示

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）09-0063-02

與唯心主義幸福觀不同，幸福觀是在分析人類幸福觀積極成果的基礎(chǔ)上，通過對社會勞動實踐的總結(jié)形成并發(fā)展著的辯證唯物主義幸福觀。

一、幸福觀是唯物主義幸福觀

1.幸福觀認為，作為幸福的載體，人一定要珍惜自己的生命，生命在才有幸?？裳浴Ｈ欢⒉皇切腋５娜?，只有健康的生命、積極向上的生命、肯于奉獻不損人利己的生命才是獲得幸福的有意義的生命。

2.幸福觀認為，幸福源于人們的社會勞動實踐。人們的幸福感或幸福觀念是人們關(guān)于幸福的意識對社會客觀實際的主觀反映，它不是憑空就存在的，并且這種意識隨著歷史的進步和社會的發(fā)展不斷地隨之發(fā)生變化。

3.幸福觀不僅強調(diào)物質(zhì)生活資料對幸福的基礎(chǔ)性作用，還十分重視社會生產(chǎn)關(guān)系對幸福的決定性作用。在生產(chǎn)資料私有制的資本主義社會，少數(shù)資本家占有大部分生產(chǎn)資料，廣大勞動群眾很少甚至沒有生產(chǎn)資料，而且在勞動產(chǎn)品的分配上也是少數(shù)資本家占有絕大部分勞動產(chǎn)品。少數(shù)資本家的幸福是建立在對廣大勞動人民群眾的剝削基礎(chǔ)之上，廣大勞動人民群眾根本無幸?？裳?。社會主義生產(chǎn)資料公有制的建立消滅了剝削，消除了兩極分化，為人民大眾最終走向共同富裕和幸福開辟了道路。

二、幸福觀是辯證的幸福觀

1.幸福觀是主觀與客觀的統(tǒng)一。也就是從客觀方面來講，幸福觀不能脫離客觀環(huán)境而獨立存在，幸福的獲得需要建立在客觀環(huán)境和經(jīng)濟狀況基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步為人們獲得幸福提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和有效途徑。從主觀方面來講，幸福觀是個人關(guān)于幸福觀念對客觀環(huán)境和社會生活狀況的主觀體驗，包括個人的價值取向、生活態(tài)度以及精神狀態(tài)等。幸福觀正是這種主觀與客觀的統(tǒng)一通過社會勞動實踐來實現(xiàn)。

2.幸福觀是物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一。人的幸福不僅僅包括物質(zhì)上的富足，還應(yīng)包括精神幸福。幸福觀認為物質(zhì)和精神的統(tǒng)一是實現(xiàn)幸福的最高形式，停留在物質(zhì)層面而不追求精神提升的幸福是低級的。當然物質(zhì)作為人類生存的基礎(chǔ)對精神幸福的提升具有決定性的意義，沒有物質(zhì)生存基礎(chǔ)何談精神幸福？它是我們?nèi)祟惿婧蜕畹幕颈Ｕ?。精神幸福的提升和多樣化對人們進一步追求物質(zhì)幸福具有推動作用。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)――哲學(xué)手稿》指出，“一個民族為了在精神上更自由地發(fā)展起來，就不應(yīng)該停留在肉體上的需求這一奴隸狀態(tài)中，不應(yīng)當是肉體的奴隸，所以首先必須留出時間來，以便能夠在精神上創(chuàng)造和享受”。所以，人在滿足基本的生理需求比如吃、穿、住、用、行等基礎(chǔ)之上，還應(yīng)當獲得社會歸屬感和認同感，也就是精神幸福的提升，它是物質(zhì)幸?；A(chǔ)之上的更高級的形式。

3.幸福觀是勞動與奉獻的統(tǒng)一。勞動作為基本的社會實踐活動可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，為人們獲得幸福提供物質(zhì)基礎(chǔ)，同時人們可以享受勞動過程和勞動成果帶來的成就感和自豪感，獲得內(nèi)心的幸福。內(nèi)心的成就感和幸福感又使人進一步推動人們進行新的勞動和創(chuàng)造，進而產(chǎn)生新的幸福感，如此循環(huán)往復(fù)。個體勞動賦予社會勞動之中，在整個社會勞動系統(tǒng)中個體要懂得奉獻和樂于奉獻才能獲得進一步的幸福感。

4.幸福觀是個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一。個人和社會的關(guān)系好比水滴和大海，水滴離開了大海就會干涸，大海沒有水滴的匯聚就不會有大海。人的本質(zhì)屬性是社會性，所以個人幸福寓于社會幸福之中，只有不斷地通過參加社會實踐活動才能體現(xiàn)自身價值，滿足物質(zhì)和精神上的幸福。社會的整體發(fā)展水平?jīng)Q定了個人幸福水平的實現(xiàn)程度，社會的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的發(fā)展為個人幸福的實現(xiàn)提供了條件，眾多個人幸福的提升又推動了社會整體的幸福，兩者相輔相成。

三、“90后”大學(xué)生幸福觀的幾個誤區(qū)

在我國“90后”大學(xué)生是促進社會發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量，健全幸福觀的樹立對于他們能夠健康成長十分重要。然而通過對我院及周邊院校的部分“90后”大學(xué)生幸福觀進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當今“90后”大學(xué)生幸福觀存在幾個方面的誤區(qū)。

1.物質(zhì)主義幸福觀。持該種觀點的“90后”大學(xué)生認為，在物質(zhì)上越富有就越幸福。穿名牌衣服、戴名牌首飾、用名牌產(chǎn)品（比如名牌手機、名牌電腦等）、開豪車、住豪房就會越幸福，強調(diào)了幸福的功利主義色彩，將幸福等同于物質(zhì)享受。

2.網(wǎng)絡(luò)精神主義幸福觀。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達和普及，幾乎人人每天都在接觸網(wǎng)絡(luò)，“90后”大學(xué)生也不例外，可以說每人都有一部手機和電腦。然而有很大一部分“90后”大學(xué)生認為必須要每天每時都要接觸網(wǎng)絡(luò)，刷手機、玩電腦，否則就會感覺無聊、空虛沒有幸福感。他們不惜犧牲讀書學(xué)習(xí)的時間來玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至犧牲晚上休息的時間玩游戲和刷手機，第二天白天不上課或上課沒精神，形成了一種惡性循環(huán)。而接觸網(wǎng)絡(luò)的時候就會覺得很幸福，形成了一種網(wǎng)絡(luò)精神主義的扭曲幸福觀。

3.禁欲主義幸福觀。持該種觀點的“90后”大學(xué)生認為人應(yīng)當對欲望加以節(jié)制，在物質(zhì)上不能追求奢華，精神上不能追求激烈。他們認為人之所以感到不幸福是因為欲望太多，所以在平時的生活和學(xué)習(xí)上他們表現(xiàn)的很平淡，對于學(xué)校的一些競賽活動或娛樂活動表現(xiàn)得毫無興趣，顯得比較懶散，對自己的一點點成績就能夠滿足，缺乏積極向上的心態(tài)和動力。

四、幸福觀對當代“90后”大學(xué)生幸福觀形成的啟示

作為高?；驹碚n教師，應(yīng)責(zé)無旁貸地針對當代“90后”大學(xué)生幸福觀出現(xiàn)的問題，運用幸福觀的基本理論聯(lián)系“90后”大學(xué)生生活實際加以引導(dǎo)使其能夠樹立正確和健全的幸福觀。

1.教育“90后”大學(xué)生懂得珍惜生命。馬克思唯物主義幸福觀認為作為幸福的載體人一定要懂得珍惜自己的生命，這充分體現(xiàn)了以人為本的思想內(nèi)涵，也是當前大學(xué)生幸福觀教育的本質(zhì)要求。對當代“90后”大學(xué)生進行幸福觀的教育首先要讓他們懂得珍惜生命的重要性。人的生命只有一次，只有珍惜生命才能擁有幸福的根基，而一個健康和健全的生命需要從兩方面進行鍛煉：一方面是鍛煉健康的身體，另一方面是鍛煉健全的心理。只有擁有健康的身體才能夠在社會實踐活動中創(chuàng)造幸福，享受幸福；只有擁有健全的心理才可以用正確的意識指導(dǎo)自己的實踐活動，做正確和有意義的事情為人類社會做貢獻，享受實踐成果帶來的幸福并進一步推動新的實踐活動。所以，生命作為幸福的基礎(chǔ)需要珍惜和鍛煉，倡導(dǎo)“90后”大學(xué)生經(jīng)常參加體育運動，增強自己的體能，參加豐富多彩的集體活動增強心理素質(zhì)，提高應(yīng)變能力，保持精力充沛生命力才能旺盛，才能夠體味生活感受幸福。

2.引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立正確的幸福觀。針對“90后”大學(xué)生出現(xiàn)的物質(zhì)主義幸福觀、網(wǎng)絡(luò)精神主義幸福觀、禁欲主義幸福觀和迷茫的幸福觀幾個方面的誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生要從物質(zhì)和精神的和諧統(tǒng)一中更多地參加勞動實踐并從中積極追求幸福和感受幸福，這樣的幸福才是真正的幸福、長久的幸福。幸福觀認為單純追求物質(zhì)富足的幸福是低級的幸福不會長久，但又不否認人對物質(zhì)幸福的追求，人的幸福首先需要滿足基本的物質(zhì)需要。所以“90后”大學(xué)生追求物質(zhì)富足需要有一個度，這個度統(tǒng)一在精神幸福之中。我們知道著名心理學(xué)家馬斯洛將人的需要從低到高依次劃分為五個層次，并認為最高的層次是人的自我實現(xiàn)，這種最高層次的精神幸福是在滿足了物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的終極幸福。緊跟倡導(dǎo)艱苦樸素的精神，引導(dǎo)學(xué)生在物質(zhì)生活上拋棄名牌和奢華，保持節(jié)儉、珍惜糧食、勤于勞動和實踐，增強對生活和未來的信心，在發(fā)展中樹立崇高的人生理想和價值追求。以社會的發(fā)展和人民的幸福為己任，努力把個人幸福融入到社會發(fā)展之中，在實踐中追求個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一，物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一。

3.增強“90后”大學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力。教育學(xué)生實踐創(chuàng)造幸福的重要性。幸福不是天上掉餡餅，是通過自己的勞動實踐獲得的。由于勞動實踐受多種因素的影響創(chuàng)造出層次不同、豐富多彩的勞動成果，所以每個人通過勞動實踐獲得的幸福感也是不一樣的。高質(zhì)量、高層次的勞動成果需要高層次的勞動實踐來實現(xiàn)，這就需要教育和引導(dǎo)學(xué)生積極主動努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和技術(shù)，并盡可能地把這些知識和技術(shù)應(yīng)用到社會勞動實踐當中轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的勞動成果從中獲得更大的幸福感。

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