微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對(duì)于學(xué)生來說，教材的難易程度和實(shí)用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識(shí)就少。在國外的教學(xué)中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學(xué)生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本?？墒菄鴥?nèi)學(xué)者編寫的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國國情，我們?cè)谥付ń滩牡耐瑫r(shí)，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價(jià)值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國外學(xué)者，特別是美國大學(xué)教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，有些在中國課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力。

2．教學(xué)方法的改革

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。

首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過程中，在對(duì)教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，這對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時(shí)教會(huì)學(xué)生看圖表、做圖表對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會(huì)學(xué)生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，有時(shí)用圖來說明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語言的羅列。

第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。教學(xué)過程本身就是教學(xué)相長，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)?，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，他們?cè)谙喈?dāng)程度上“懶于思考、缺乏問題意識(shí)”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來。形成師生互動(dòng)，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成主動(dòng)的知識(shí)探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。

第三，加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強(qiáng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究，揭示西方國家的消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強(qiáng)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實(shí)用性，所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門學(xué)問，更是人們生活、理財(cái)?shù)目煽恐改稀?/p>

第四，注重習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟(jì)管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn)．依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析研究課題并總結(jié)自己的觀點(diǎn)。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其它同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>

3、考試形式改革

對(duì)任何課程來說，考試都是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學(xué)過程的終端，但對(duì)整個(gè)教學(xué)過程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來說，考試是其教學(xué)過程的延續(xù)，是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在回答問題過程中，學(xué)生將所學(xué)到的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于解決分析實(shí)際問題，使其所學(xué)內(nèi)容得到強(qiáng)化，加深了對(duì)課堂上所學(xué)理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進(jìn)一步升華。同時(shí)，考試也是教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的綜合檢驗(yàn)，是對(duì)教與學(xué)的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生思想的階段性變化，開展針對(duì)性的教學(xué)。

但教師不能只通過期末考試的成績來評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不要僅僅在追逐最后的分?jǐn)?shù)。我們可以通過累加式組合構(gòu)成學(xué)生的成績，即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的成績由平時(shí)成績和期末成績共同組成，平時(shí)成績的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對(duì)象不同而有所不同。在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置思考題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和小測(cè)試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時(shí)成績應(yīng)包括出勤、課堂提問、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等形式占最終成績的30％。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評(píng)學(xué)生的分析問題能力和邏輯計(jì)算能力，增加開放性和應(yīng)用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，從報(bào)紙或網(wǎng)站上選取恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。對(duì)同一個(gè)問題，學(xué)生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學(xué)生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

（一）課程的系統(tǒng)性

高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)—微觀部分》（第5版）作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材，十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡單介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué).然后介紹了消費(fèi)者理論（包括需求、供給理論、均衡價(jià)格和效用論），生產(chǎn)者理論（包括生產(chǎn)論和成本論）。接下來講述不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價(jià)，包括完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論，以及生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。最后，在介紹一般均衡的經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論條理清晰，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)出很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。

（二）理論的抽象性

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)抽象思維有較高的要求。比如，在課程中廣泛使用的彈性這一概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆；此外，一些距離現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)的理論，如寡頭壟斷理論、市場(chǎng)失靈等在現(xiàn)實(shí)中也很難找到合適的案例來解釋。再者，屬于社會(huì)科學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn)，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)于理論的理解缺乏深度。

（三）定量、圖形分析

使用頻繁微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學(xué)生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)得出因變量對(duì)自變量變化的反應(yīng)程度，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程，很多圖形比較相似，學(xué)生不容易牢固掌握。

二、教學(xué)過程中的主要問題

通過長期的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾個(gè)問題。

（一）切合實(shí)際的案例

比較少微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖及英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟(jì)案列，缺少對(duì)于亞洲特別是我國當(dāng)前熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題的案例（如土地價(jià)格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運(yùn)用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題。

（二）課時(shí)相較于內(nèi)容偏少

從教學(xué)時(shí)間的安排來看，相對(duì)于這一課程的特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，48學(xué)時(shí)較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)

由于教學(xué)的評(píng)估方式主要以期末考試為主，這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主，從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)濟(jì)理論，其初衷是為了解決社會(huì)問題服務(wù)的。因此，對(duì)于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，或是概念的死記硬背，更重要的在于學(xué)會(huì)應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實(shí)問題，并嘗試給出解決途徑和方法。

三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（一）精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜，因此，教師在授課過程中要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計(jì)好每一堂課，包括如何引入話題，如何突出重點(diǎn)、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對(duì)學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的原則，讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，又能從抽象理論中體會(huì)其真正含義。講課過程中，以價(jià)格決定機(jī)制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終有一條明確的主線。

（二）豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)

對(duì)教材進(jìn)行梳理、歸納，通過動(dòng)畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容，并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點(diǎn)概念、定理等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時(shí)間，且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到變量的變化過程及相互間的影響，教會(huì)學(xué)生如何看圖、看表。其次，加強(qiáng)課堂互動(dòng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，從提出和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題入手，教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生在課堂中的參與度。

（三）注重理論與實(shí)踐的結(jié)合在教學(xué)活動(dòng)中

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

【關(guān)鍵詞】 高職高專 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 討論法 案例法

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高職經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)核心課程西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可以借鑒和吸收微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的內(nèi)容和方法，為日后獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)問題打下基礎(chǔ)。但對(duì)以往幾屆學(xué)生的訪問當(dāng)中，學(xué)生普遍反映課程難度大，內(nèi)容抽象，學(xué)習(xí)較枯燥無味。鑒于此，筆者從教學(xué)過程中存在的問題出發(fā)，查找原因，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，重點(diǎn)探討"討論法"和"案例教學(xué)法"，在實(shí)踐中收到了較為明顯的效果。

1.高職《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)方面存在的問題

1.1 忽視了高職教育與本科教育培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的差異性

首先，在培養(yǎng)目標(biāo)上高職教育和普通本科教育有著顯著的區(qū)別，本科教育注重學(xué)科建設(shè)和理論研究，高職教育是一種具有高等教育特點(diǎn)和職業(yè)教育特色的雙重特性的教育形式。而教師在授課過程中往往沒有很好的注意這種區(qū)別，過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論和研究方法，這就使得高職教育賴以生存的實(shí)用性特點(diǎn)無法體現(xiàn)。其次，高職學(xué)生與本科學(xué)生相比學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較弱，加上經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)屬于文理兼收，特別對(duì)于文科類的學(xué)生來說人文知識(shí)豐富，對(duì)定性分析感興趣，對(duì)定量分析則不愿深入，往往會(huì)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的數(shù)學(xué)公式望而生畏，這也給以后的學(xué)習(xí)帶來了極大的障礙，使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中疲于應(yīng)付。

1.2 教學(xué)方法較為單一，教學(xué)內(nèi)容上有數(shù)學(xué)化傾向

目前在高職的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中主要還是采用講授法，即教師講，學(xué)生聽。這種教學(xué)方法極大的壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不能很好的達(dá)到提升學(xué)生思考能力的目的。另外，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上，越來越多地用計(jì)算工具和統(tǒng)計(jì)方法等量的分析來說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。這跟我們片面接受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法是分不開的。當(dāng)面對(duì)密密麻麻的數(shù)學(xué)公式時(shí)，大部分高職的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生排斥心理。

2.對(duì)高職《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的探討

如何實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維，并能為學(xué)生所接受，以下我們將從教學(xué)方法上進(jìn)行探討。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法中除了最主要的講授法外，還包括討論法、案例法、數(shù)學(xué)分析法、練習(xí)法等。在教學(xué)過程中應(yīng)針對(duì)不同的問題，采用多種多樣的靈活的教學(xué)方法，基于篇幅的限制和筆者的能力，就討論法和案例法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用作以下的探討。

2.1 討論法

所謂討論法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就某個(gè)問題交換看法、互相啟發(fā)以獲取知識(shí)的一種教學(xué)方法。筆者將對(duì)此種方法的應(yīng)用主要目的在于增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間的互動(dòng)。筆者認(rèn)為此方法的應(yīng)用分為兩種類型。第一種類型的討論題目為學(xué)生自己觀察到的生活中的經(jīng)濟(jì)問題；第二種類型的討論題目由教師提出，該類討論題目與課程中將要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)有關(guān)。第一類討論題目因?yàn)槭菍W(xué)生自己提出來的，所以可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。第二類討論題目在保持學(xué)生對(duì)課程興趣的基礎(chǔ)上極大的維持了知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性。討論題目確定后，要提前向?qū)W生布置，便于學(xué)生查找資料，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。教師也要圍繞討論題作多方面的知識(shí)準(zhǔn)備，并制訂討論計(jì)劃和討論規(guī)則。在討論中，教師扮演的是引導(dǎo)和主持的角色，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不能求全責(zé)備，只要學(xué)生能夠自圓其說，表達(dá)清楚即可，教師不宜作長篇的發(fā)言，但要在關(guān)鍵時(shí)刻加以引導(dǎo)，以便學(xué)生能夠進(jìn)行深層次的思考。討論結(jié)束時(shí)教師要及時(shí)總結(jié)，簡要復(fù)述討論的觀點(diǎn)，對(duì)爭(zhēng)論較大沒有統(tǒng)一的問題發(fā)表自己的意見，并把爭(zhēng)論的本質(zhì)問題梳理清楚，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。

2.2 案例法

所謂案例法，即運(yùn)用社會(huì)或身邊發(fā)生的事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，說明道理，給學(xué)生的行為以啟發(fā)的教學(xué)模式。使用這種教學(xué)方式可以盡量減少冗長的數(shù)學(xué)推導(dǎo)給學(xué)生帶來的反感情緒。其操作流程為：以例激趣――以例說理――以例導(dǎo)行。如講授供求理論中均衡變動(dòng)部分內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合我國二手房政策的變化來分析房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格的走勢(shì)。二是綜合案例分析。在某一章或某幾章的理論問題系統(tǒng)講授以后,有意識(shí)選取所涉及問題跨章節(jié)的綜合性案例讓學(xué)生加以分析討論，培養(yǎng)學(xué)生分析處理復(fù)雜案例的能力。

3.在案例法教學(xué)中對(duì)案例的選取

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

[論文摘要]對(duì)于很多MBA課程而言，教學(xué)水平的高低、教學(xué)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，都與該課程案例教學(xué)的效果密切相關(guān)。文章結(jié)合筆者及所在學(xué)?！豆芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)》課程的案例教學(xué)實(shí)踐，從教師、學(xué)員、課堂實(shí)施等角度分析了影響該課程案例教學(xué)效果的因素，并從案例編選、課堂組織、總結(jié)評(píng)價(jià)、考核方式改革等角度對(duì)應(yīng)對(duì)的方法進(jìn)行了總結(jié)，以促進(jìn)該課程教學(xué)效果的不斷提高。

一、引言

無論是國內(nèi)還是國外，案例教學(xué)在MBA教育中的地位和作用都已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)針一對(duì)案例教學(xué)、課堂講授等教學(xué)方法的作用向許多國家的有關(guān)專家學(xué)者征詢意見，結(jié)果表明:在提高分析能力方面，案例教學(xué)居于第一位;在知識(shí)傳授、學(xué)生接受度和所學(xué)知識(shí)的留存力這共方面，案例教學(xué)則居于第二位(陳立群，常穎，2003) !”傅永剛(2009)在一次實(shí)證研究中也發(fā)現(xiàn):案例教學(xué)在“學(xué)習(xí)分析問題的思路”、“提高解決問題能力”、“改善思考方式”和“鍛煉溝通能力”等方面的效果要大大優(yōu)于傳統(tǒng)講授。

《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是MBA教育指導(dǎo)委員會(huì)所規(guī)定的十門核心課程之一，也是許多高校MBA教育的必修核心課程。其完善的理論體系和對(duì)于企業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，要求在教學(xué)過程中能夠進(jìn)行一定程度的案例教學(xué)。MBA教育指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)于該課程的案例教學(xué)也進(jìn)行了專門的規(guī)定:1997年時(shí)規(guī)定的最低案例數(shù)量為3個(gè)，2005年又規(guī)定案例教學(xué)的時(shí)間不少于四分之一在200 7年“全國MBA院校第七屆《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)研討會(huì)”上我們了解到，各院校均會(huì)采用一定比例的案例教學(xué)來幫助實(shí)現(xiàn)該課程的教學(xué)目標(biāo)，而如何提高案例教學(xué)的質(zhì)量則是大家所共同關(guān)注的核心問題。

二、影響MBA《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)效果的因素

MBA教學(xué)滿意度和案例教學(xué)的效果密切相關(guān)。與傳統(tǒng)的講授方式相比，案例教學(xué)難度較大，其教學(xué)效果受到教師、學(xué)員、案例教學(xué)實(shí)施方案等多種因素的影響。何志毅和孫夢(mèng)(2005)在一次問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，MBA學(xué)員認(rèn)為案例教學(xué)的質(zhì)量有待提高，其中主要的意見集中于案例質(zhì)量、教師案例教學(xué)水平、課堂組織、學(xué)生準(zhǔn)備等方面。從實(shí)踐來看，《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)的效果則主要受到以下三方面因素的影響。

第一是教師對(duì)于案例的駕馭能力。MBA案例教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，它要求教師不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要具備豐富的企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和較高的解決實(shí)際問題的能力。在案例教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，但教師需要通過各種手段激發(fā)學(xué)生參與案例討論的熱情，并從全局上把握整個(gè)教學(xué)過程。從這一點(diǎn)而言，案例教學(xué)的效果取決于教師對(duì)于案例的駕馭能力。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，如果教師對(duì)案例的背景了解透徹，案例所涉及的問題來源于身邊的人和事，或?qū)嶋H的管理經(jīng)驗(yàn)，那么，案例教學(xué)就會(huì)取得較好的效果。

第二是學(xué)員的主動(dòng)參與程度。在案例教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。再好的案例教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生如果不參與，就無法從中得到收獲。學(xué)生的參與程度直接決定著學(xué)生收獲的大小，學(xué)生參與則是案例教學(xué)能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵(盧小麗，武麗慧，2009)在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于課堂集中討論的案例，積極參與討論的總是固定的部分學(xué)員，而其他學(xué)員則仿佛與案例討論無關(guān);對(duì)于需要小組齊心協(xié)力完成的案例，則始終存在“搭便車”行為，從案例的研讀、分析到陳述，常常由小組中的某個(gè)或某幾個(gè)成員來完成。在學(xué)員參與程度低的情況下，案例教學(xué)的質(zhì)量也就可想而知了。

第三是可行的案例教學(xué)實(shí)施方案。案例教學(xué)包括案例選擇、課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)施、總結(jié)評(píng)價(jià)、課后反饋等多個(gè)環(huán)節(jié)。案例選擇是案例教學(xué)的第一步;在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，還需要結(jié)合實(shí)際情況制定合理的實(shí)施方案;在課堂實(shí)施過程中，要以學(xué)員為主體，著眼于學(xué)員管理決策能力的培養(yǎng)，通過教師的引導(dǎo)形成良好的教學(xué)氛圍;精準(zhǔn)的總結(jié)評(píng)價(jià)可以使學(xué)員把握整個(gè)案例討論的全貌，使學(xué)員對(duì)于理論和實(shí)踐有一個(gè)更高層次的掌握和融合;課后的反饋則可以使教師獲得關(guān)于案例教學(xué)的寶貴意見，并應(yīng)用于下一輪案例教學(xué)，從而有助于案例教學(xué)質(zhì)量的提高。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)會(huì)存在案例選擇不當(dāng)、沒有形成互動(dòng)式的良好教學(xué)氛圍、案例總結(jié)評(píng)價(jià)草草收兵等問題，影響了案例教學(xué)的效果。

三、提高M(jìn)BA((管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)效果的幾點(diǎn)做法

在多輪教學(xué)過程中，我們對(duì)于《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》的案例教學(xué)進(jìn)行了廣泛的探索和實(shí)踐，也從中積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

第一，鼓勵(lì)教師結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科研成果編寫案例。MBA的師資中有的教師具有企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，有的教師承擔(dān)過企業(yè)的相關(guān)課題，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)或科研成果編寫而成的案例，不僅可以提高教師對(duì)于案例的駕馭能力，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，也為制定可行的案例教學(xué)方案奠定了良好的基礎(chǔ)。來自于自身的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)或科研成果，教師能夠深刻了解案例的背景，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐緊密結(jié)合，能夠有效地引導(dǎo)案例討論，也能夠充分自如地進(jìn)行案例的總結(jié)評(píng)價(jià)。而學(xué)員往往對(duì)有實(shí)際背景的案例更感興趣，因?yàn)檫@樣的案例一般貼近生活或企業(yè)的實(shí)際，學(xué)員本身具有相應(yīng)的知識(shí)積累，可以和其他學(xué)員及教師形成有效互動(dòng)，而案例討論的結(jié)果對(duì)日常生活或企業(yè)實(shí)際也具有較強(qiáng)的借鑒意義。

第二，鼓勵(lì)學(xué)員結(jié)合自身的實(shí)際工作背景來編寫案例材料、擬定討論問題和提供解決方案或思路。MBA學(xué)員的一大優(yōu)勢(shì)就是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)問題的分析比較深入，因此，可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體的智慧來編寫案例，一方面可以找到學(xué)員感興趣的話題，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)員理論和實(shí)踐相結(jié)合的能力。具體的做法如下:在布置任務(wù)之前，教師首先對(duì)于學(xué)員要有一個(gè)總體的了解，在此基礎(chǔ)上確定相應(yīng)的選題，提出案例編寫和討論的確切要求;然后將學(xué)員分成小組，指導(dǎo)每個(gè)小組結(jié)合實(shí)際情況確定具體的選題，并對(duì)案例制作的具體方案進(jìn)行引導(dǎo);在案例制作完成以后，要求各小組根據(jù)案例材料制作PPT，并月_通過專題案例討論課的形式，由各小組選派代表進(jìn)行案例陳述，并結(jié)合相關(guān)問題引導(dǎo)全班進(jìn)行討論;最后由教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。這樣的做法對(duì)教師提出了更高的要求，因?yàn)橐环矫嬖S多的工作都在課后完成，大大增加了工作量;另一方面，教師要通過多種途徑了解相關(guān)行業(yè)的背景，教師還要具有應(yīng)急反應(yīng)能力，以應(yīng)對(duì)在討論中可能出現(xiàn)的種種問題并對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

第三，重視課堂組織及案例的總結(jié)評(píng)價(jià)工作。根據(jù)案例本身和擬實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，靈活采取分層次案例教學(xué)法來激發(fā)學(xué)員參與的熱情和提高案例教學(xué)的效果。對(duì)于與關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)密切結(jié)合的案例，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)員掌握相關(guān)的理論，并且培養(yǎng)學(xué)員應(yīng)用理論解決實(shí)際問題的能力，我們一般采用課堂集中討論的形式，例如在知識(shí)點(diǎn)介紹之前引人相關(guān)的經(jīng)濟(jì)生活熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)員展開討論，進(jìn)而由教師總結(jié)出其中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于一些涉及到諸多內(nèi)容的綜合性案例，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)員應(yīng)用理論解決實(shí)際問題的能力及提高學(xué)員管理決策的能力，則一般采取課堂分組討論的形式。在合適的時(shí)機(jī)引人案例，提出待思考和討論的問題;然后根據(jù)實(shí)際將學(xué)員臨時(shí)性地分成若干小組，要求各小組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行討論;在討論過程中，教師要適時(shí)參加相關(guān)的討論，了解討論全貌，并且引導(dǎo)討論進(jìn)程;最后由各小組的代表陳述討論結(jié)果。不論哪種形式的案例討論，我們都非常重視案例的總結(jié)評(píng)價(jià)工作。一般而言，我們先總結(jié)歸納一下各位學(xué)員或各小組代表的觀點(diǎn)，以便學(xué)員們能夠掌握討論結(jié)果的全貌，在此基礎(chǔ)上指出討論中的不足，結(jié)合具體的情況引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行進(jìn)一步的思考，或者在現(xiàn)有討論結(jié)果的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出新的可以討論的話題，以引導(dǎo)學(xué)員更深層次的思考。

第四，在成績?cè)u(píng)定方式上進(jìn)行相應(yīng)的改革。雖然MBA學(xué)員更加重視的是知識(shí)的獲取和能力的提高，但在成績?cè)u(píng)定方式上進(jìn)行相應(yīng)的改革，也是對(duì)學(xué)員積極參與案例教學(xué)過程的一種回報(bào)。在《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程中，我們降低了期末考核的成績比重(占總成績的40%-50%)，增加了案例討論的成績比重(占總成績的30%-40%);同時(shí)，在期末考核中，也相應(yīng)增加應(yīng)用能力考核的試題比重。在與學(xué)員的溝通中我們發(fā)現(xiàn)，這樣的做法對(duì)于激發(fā)學(xué)員的主動(dòng)參與起到了一定程度的積極作用。

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國高校財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重?cái)?shù)學(xué)推理等特點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)起來遇到的困難相對(duì)較大,對(duì)老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗(yàn),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運(yùn)用和改進(jìn)進(jìn)行探討。

一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想

在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個(gè)個(gè)的具體原理和圖表之中。本文將簡要地對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究來說明市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價(jià)格為出發(fā)點(diǎn),通過效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場(chǎng)的供給曲線。結(jié)合市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格,并進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過程中,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)機(jī)制的作用下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場(chǎng)形式(完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷和壟斷市場(chǎng))分析每一類市場(chǎng)的價(jià)格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對(duì)圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。從圖1的下半部分來看,市場(chǎng)論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場(chǎng)。從生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費(fèi)者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定及其資源配置的效率問題。

在以上討論了單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定問題,證明了在完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價(jià)格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個(gè)市場(chǎng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對(duì)其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)資源配置的有效性。在討論了市場(chǎng)機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場(chǎng)在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場(chǎng)失靈問題,并針對(duì)市場(chǎng)失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國民收入如何決定這條主線,包括一個(gè)總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長期經(jīng)濟(jì)增長),三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(chǎng)(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、國際市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))和兩大政策(貨幣與財(cái)政政策)的分析串聯(lián)起來,構(gòu)成一個(gè)較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。

總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,如圖2所示,短期國民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國際市場(chǎng)?？偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動(dòng)力市場(chǎng)聯(lián)系起來加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在長期中,經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為一國真實(shí)GDP的增長取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲(chǔ)蓄、人口增長和技術(shù)進(jìn)步這些因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響。國民收入的長期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價(jià)格行為的假定前提下(價(jià)格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營還是國家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識(shí)在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對(duì)每一具體知識(shí)點(diǎn)的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來。

二、通過學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來增強(qiáng)教學(xué)效果

比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認(rèn)識(shí)對(duì)象放在一起對(duì)照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問題的難易或認(rèn)識(shí)的正誤深淺,以達(dá)到辨識(shí)、了解和把握認(rèn)識(shí)對(duì)象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識(shí)加以對(duì)照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。

(一)通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果

一般高校在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期就開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,要適時(shí)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價(jià)值理論、收入分配理論、價(jià)格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng),它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價(jià)值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費(fèi)者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來說明商品的價(jià)值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨(dú)特的基本范疇,如工資、利潤、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價(jià)值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報(bào)酬的形式。又如,在價(jià)格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值說明價(jià)格,將其界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價(jià)格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對(duì)于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個(gè)人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場(chǎng)化不斷發(fā)展的結(jié)果。

當(dāng)然,在對(duì)兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這兩門課程都有鮮明的階級(jí)性,代表了截然對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的利益。階級(jí)屬性使得兩門課程在研究目的、研究對(duì)象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)成分,哪些是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過去對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對(duì)其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。

(二)通過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來增強(qiáng)教學(xué)效果

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實(shí)質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭(zhēng)論,需要在教學(xué)中適時(shí)分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時(shí)就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時(shí)確定最佳的產(chǎn)量和價(jià)格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對(duì)某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)而言的;兩個(gè)模型中坐標(biāo)軸上的變量內(nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指某一商品的價(jià)格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時(shí),應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。

還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡單國民收入決定理論與IS-LM模型的時(shí)候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價(jià)格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡單國民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來的。不同之處在于,簡單國民收入決定理論暫時(shí)不考慮貨幣市場(chǎng)和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)均衡時(shí)國民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來分析兩個(gè)市場(chǎng)的同時(shí)均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時(shí)自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)時(shí)下降,兩個(gè)市場(chǎng)在相互作用中同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財(cái)政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價(jià)格是自由伸縮的,認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營,而凱恩斯理論假設(shè)價(jià)格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實(shí)施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。

三、大量運(yùn)用案例教學(xué)法來活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力

案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期實(shí)踐中概括出來的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)例來與課本的原理相對(duì)應(yīng),既可以加深學(xué)生對(duì)基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本原理解釋和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中,針對(duì)各種案例的不同特點(diǎn)可以實(shí)施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時(shí)候,可以舉我國對(duì)二手房交易征收5.5%營業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時(shí)候,可以舉我國地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時(shí)可以舉男主人與女保姆的故事;講費(fèi)雪方程式時(shí)可以舉我國近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實(shí);講擴(kuò)張性財(cái)政政策可以以當(dāng)前的4萬億政府投資計(jì)劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時(shí)可以分析我國近年來國際收支雙順差帶來的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實(shí)行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過熱和“流動(dòng)性泛濫”時(shí)的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時(shí)可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來闡述;講公共物品時(shí)則可以通過“燈塔”的故事來闡述。

此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會(huì)成本及反壟斷社會(huì)實(shí)踐中的一些問題;在講完財(cái)政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國1998-2002年實(shí)施的積極財(cái)政政策的基本情況,分析和討論財(cái)政政策的實(shí)施背景、具體措施和實(shí)施的效果評(píng)價(jià)等問題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國際部分后,可以介紹這次美國“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對(duì)我國宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成的影響,給我國的啟示和教訓(xùn),以及我國的應(yīng)對(duì)之策,等等。

四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個(gè)問題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對(duì)定性分析感興趣,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠然,對(duì)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭(zhēng)議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對(duì)于推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭(zhēng)議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個(gè)人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來表示每個(gè)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過建立數(shù)學(xué)模型來研究經(jīng)濟(jì)問題,并且按照數(shù)學(xué)的語言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號(hào)之中。

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個(gè)問題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識(shí),而往往忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f,經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實(shí)”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識(shí)本身,更知曉理論的來龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。

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5、魏靜.談案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].昆明大學(xué)學(xué)報(bào),2008(1).

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。

對(duì)比中國《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①

第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實(shí)際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)

實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長問題的研究。

專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個(gè)人福利的簡單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過于“簡單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢(shì)

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)

證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻(xiàn)：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)中各個(gè)方面的問題，并進(jìn)行了深入淺出的分析討論，是西方最流行的的經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)教書和讀物。60年來，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》歷經(jīng)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但仍然無人能撼動(dòng)其地位。薩繆爾森不僅開創(chuàng)性地為現(xiàn)人經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立了框架和標(biāo)準(zhǔn)，而且60年來孜孜不倦，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理錘煉得近乎完美。

本書用淺顯易懂的文字表達(dá)原本復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，根據(jù)世界范圍內(nèi)的形勢(shì)發(fā)展以及隨著人類科技不斷進(jìn)步而使生活的方方面面都持續(xù)著天翻地覆的改變，把各種涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的新元素都加入到最新版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》里，使讀者能夠足不出戶就可將當(dāng)今社會(huì)上影響人類生活包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、環(huán)境變化、世界經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)的變動(dòng)趨勢(shì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)識(shí)知相結(jié)合進(jìn)行初步的了解。

讀此書沒有特別明顯的吃力而泛味地看普通教科書的感覺，簡單的文字，甚至有時(shí)略帶幽默的語言，仿佛是在閱讀劇情引人入勝的小說一樣讓人有一發(fā)不可收拾地看下去的沖動(dòng)，對(duì)理論的講述間或會(huì)結(jié)合實(shí)際加入些許評(píng)價(jià)，更是讓人浮想聯(lián)翩。

這本書的編排基本上能滿足各個(gè)層次讀者的需求，較高深的內(nèi)容在附錄或特別標(biāo)明的小節(jié)里單獨(dú)安排。第一編是基本概念，主要介紹了一下學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些必備基礎(chǔ)知識(shí)。第二編是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：供給、需求和產(chǎn)品市場(chǎng)，第三編是要素市場(chǎng)：勞動(dòng)、土地和資本，以上兩篇也是我們?cè)谌我槐疚⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的書本中都能看到的主題。第四篇從微觀的角度主要討論了下國際貿(mào)易、政府以及環(huán)境，第五篇至第七篇全面講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

當(dāng)我開始看到供求曲線這章時(shí)，腦中不再充斥各種斜率不同的線條以及一成不變的坐標(biāo)圖，我所想到的是各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系受供求關(guān)系這一亙古不變的原理影響的現(xiàn)實(shí)生活中的一幅幅栩栩如生的鮮艷畫面。雪災(zāi)時(shí)湖南江西個(gè)別停水停電的政府部門管制不嚴(yán)厲的小城市里，純凈水、蔬菜、蠟燭、大米短時(shí)間內(nèi)漲價(jià)數(shù)十倍，春運(yùn)時(shí)的火車及高速公路的汽車上一包方便面售價(jià)五十元，雖說有些夸張，但這些現(xiàn)象都不難理解，物價(jià)短時(shí)間內(nèi)上漲了一些這也都是正常的，只要此后物價(jià)恢復(fù)正常就行了，實(shí)際上必定也會(huì)回到原來的價(jià)位。適度的進(jìn)行管制允許物價(jià)在一定范圍內(nèi)浮動(dòng)才是明智之舉。我們都知道消費(fèi)物價(jià)指數(shù)CPI在不斷上漲，長期的物價(jià)上漲是無法改變的事實(shí)，短期的由供求關(guān)系造成的物價(jià)上漲也如此。

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

關(guān)鍵詞：財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論；經(jīng)濟(jì)新聞；目標(biāo)學(xué)習(xí)理論

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）12-0141-02

財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力，是“經(jīng)濟(jì)新聞”專業(yè)本科生的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。為了培養(yǎng)學(xué)生的此種能力，國內(nèi)設(shè)有經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)的高校一般既開設(shè)了新聞評(píng)論學(xué)課程，也開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等課程，然而效果卻普遍不如人意，畢業(yè)之際，多數(shù)學(xué)生并沒有習(xí)得財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力，因而其競(jìng)爭(zhēng)力也就難免不受影響。培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力的障礙是什么？又如何去超越障礙？

一、特定的目標(biāo)：學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論

大學(xué)的專業(yè)課程設(shè)置，作為一種手段，其本身并非目的，目的乃在于實(shí)現(xiàn)特定的人才培養(yǎng)“目標(biāo)”。而“目標(biāo)是托爾曼（Tolman，1932，1942，1951，1959）的目的行為主義理論的核心概念”——在“在托爾曼（1932）的理論中，‘目的性’指的是他確信行為以目標(biāo)為指向，即‘行為看起來總是具有以下特征：接近于或來源于某一特定的目標(biāo)對(duì)象或目標(biāo)情境’”，“托爾曼認(rèn)為環(huán)境中的刺激物（如物體、途徑）都是達(dá)到目標(biāo)的手段。人們不能孤立地研究這些刺激物，相反地，人們應(yīng)研究整個(gè)行為的順序，以理解為什么人們要從事某一特定的行為。[1]”

托爾曼的“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”中所謂的目標(biāo)，具有“特定性”的特點(diǎn)，所謂目標(biāo)的“特定性”是指，“如果某一目標(biāo)包含了特定的行為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)目標(biāo)比一個(gè)一般目標(biāo)（如‘盡最大的努力去做’）更可能促進(jìn)學(xué)習(xí)，并使人能主動(dòng)地做自我評(píng)價(jià)（Locke & Latham1990）。特定的目標(biāo)可以較明確地說明成功所需要付出的努力，因而能夠提高成績，同時(shí)，由于能夠根據(jù)明確的目標(biāo)對(duì)行為過程作出直接的評(píng)價(jià)，所以也能夠提高行為者的自我效能感。[1]”

受托爾曼目標(biāo)學(xué)習(xí)理論的啟發(fā)，經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)設(shè)置的“新聞評(píng)論學(xué)”和“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及“金融學(xué)”等課程，便不能也不應(yīng)被“孤立地研究”和看待，而應(yīng)采取一種整體的系統(tǒng)的視野，將這些課程的學(xué)習(xí)作為一個(gè)整體，視為培養(yǎng)學(xué)生某種特定核心競(jìng)爭(zhēng)力的手段。而“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力”即是其中之一。因此，基于“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”，學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論，便應(yīng)成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)“新聞評(píng)論學(xué)”以及“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“金融學(xué)”等課程的特定目標(biāo)之一。

二、障礙的歸因：財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作的現(xiàn)實(shí)困境

經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)本科生學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作的障礙，如果進(jìn)行歸因，主要有以下三個(gè)維度。

（一）用不上所學(xué)專業(yè)知識(shí)

盡管國內(nèi)各經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)目前基本上都開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等課程，但本科生在學(xué)習(xí)這些課程的時(shí)候，由于心中并不清楚這些課程的學(xué)習(xí)與自己財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論技能的養(yǎng)成具有何種關(guān)聯(lián)？因此，在學(xué)習(xí)之時(shí)，多數(shù)學(xué)生心中并沒有明確的目標(biāo)，該課程便淪為學(xué)生只是為了考試通過拿到學(xué)分而修的課程。學(xué)生們之所以感覺到所學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)等課程用不上，還有一個(gè)重要原因是——課程的理論學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論知識(shí)分析生活中的相關(guān)現(xiàn)象的實(shí)踐應(yīng)用相脫節(jié)。一學(xué)期下來，學(xué)生們往往只是掌握了一些基本的概念，而對(duì)于由概念和概念之間的邏輯關(guān)系而建構(gòu)起來的系統(tǒng)性的一門課程的理論，并不清楚。

（二）看不懂媒體財(cái)經(jīng)評(píng)論

“華中科技大學(xué)新聞評(píng)論班曾向國內(nèi)外專家學(xué)者們咨詢辦學(xué)建議，專家學(xué)者們給出的‘藥方’是：多讀古今中外優(yōu)秀的言論范文、全國每年獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀評(píng)論作品、當(dāng)代中國社會(huì)問題分析和時(shí)政方面的書籍以及文學(xué)、政治、法律、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等方面的經(jīng)典著作” [2]。這意味著，財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力的培養(yǎng)，需要學(xué)生大量地閱讀媒體上發(fā)表的財(cái)經(jīng)評(píng)論，亦即“平時(shí)多讀一些評(píng)論，特別是注重在不同評(píng)論文章中發(fā)現(xiàn)別人的新視角、新理論和新論述，長此以往，對(duì)提高我們自身的評(píng)論水準(zhǔn)是大有好處的” [2]。

而學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等課程時(shí)，由于學(xué)習(xí)時(shí)并沒有明確而清晰的目標(biāo)，或者沒有學(xué)透，因此，對(duì)于媒體上發(fā)表了的包含經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)相關(guān)專業(yè)術(shù)語的財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論，往往看不懂。這不但影響學(xué)生閱讀媒體財(cái)經(jīng)評(píng)論的熱情，而且也影響閱讀所帶來的潛移默化的收益。

（三）寫不出財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論

由于學(xué)生讀不懂媒體的財(cái)經(jīng)評(píng)論，因此，“操千曲而后知聲，閱千劍而后識(shí)器”，或者通過大量閱讀媒體的財(cái)經(jīng)評(píng)論來學(xué)習(xí)和培養(yǎng)財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力，便成為一條走不通的路。

同樣由于看不懂媒體上所發(fā)表的財(cái)經(jīng)評(píng)論，不愿意或者說做不到大量地閱讀財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論，因此，寫不出財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論便成為經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)學(xué)生的技能短板和從事財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作教學(xué)的教師的焦慮。

三、漸進(jìn)的目標(biāo)：超越財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作的障礙

對(duì)現(xiàn)存的障礙進(jìn)行歸因分析，目標(biāo)自然是為了找到問題的癥結(jié)，以便超越障礙。按照托爾曼的“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”，其所謂的目標(biāo)，除了具有“特定性”的特點(diǎn)之外，還具有“漸進(jìn)性”的特點(diǎn)——所謂目標(biāo)的“漸進(jìn)性”是指，“逐漸推進(jìn)的短期目標(biāo)，較之遙遠(yuǎn)的長期目標(biāo)更接近于眼前，可以更快地實(shí)現(xiàn)，并且會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生更加強(qiáng)烈地指向于實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的動(dòng)機(jī)”。[5]亦即，“逐漸接近目標(biāo)能夠提高動(dòng)機(jī)和自我效能感”。這對(duì)于不懂得把長期目標(biāo)分解成一系列短期目標(biāo)的人來說尤其重要。具體到財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力的培養(yǎng)上，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該設(shè)定“漸進(jìn)性”的目標(biāo)，通過“漸進(jìn)性”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論，實(shí)現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體而言：

（一）首先學(xué)會(huì)寫“評(píng)論”

作為財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力構(gòu)成要素的“評(píng)論”，由三個(gè)要素構(gòu)成，即“事情”+“異思”+“說服”。評(píng)論不能憑空而發(fā)，必須是針對(duì)某一件特定的“事情”而發(fā)，對(duì)此“事情”所發(fā)表的看法和觀點(diǎn)要不同于一般人的看法和觀點(diǎn)，要能夠看到或者看出一般人所看不到或看不出的東西來。亦即“評(píng)論觀點(diǎn)要有高度、有深度、有力度”[3]。因此稱之為“異思”。對(duì)某一件特定的“事情”發(fā)表不同于一般人的“異思”，還必須能夠以邏輯論證的方式說服別人接受自己的“異思”。這樣的一種能力，才能稱之為“評(píng)論”，而不同于日常生活中的“議論”。

而這種作為新聞評(píng)論寫作和財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作之基礎(chǔ)的“評(píng)論”能力，所涉及到的“異思”和“說服”兩大能力，并不是學(xué)生在學(xué)習(xí)《新聞評(píng)論學(xué)》或《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》課程之前不經(jīng)過訓(xùn)練就已然掌握的，因此需要教師在教學(xué)過程中，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生針對(duì)某一件特定事情的“異思”和“說服”能力。

（二）其次學(xué)會(huì)寫“新聞評(píng)論”

在一個(gè)學(xué)期的《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》課程中，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“評(píng)論”能力需要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，在專門安排設(shè)計(jì)的幾次（例如5次課）專門訓(xùn)練“評(píng)論”能力的課程之后，接下來便可以設(shè)計(jì)安排訓(xùn)練“新聞評(píng)論”能力的若干次課程（例如同樣是5次）。

“新聞評(píng)論”與“評(píng)論”的不同之處在于增加了“新聞”二字。這意味著兩點(diǎn)：首先，“評(píng)論”所針對(duì)的某一件特定的事情不一定非得是“新聞”，“舊聞”（包括歷史）亦可，但“新聞評(píng)論”所針對(duì)的特定事情，一定要是“新聞”——畢竟，“新聞評(píng)論學(xué)是研究大眾傳媒對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行主觀意見傳播的科學(xué)” [4]。其次，“評(píng)論”所針對(duì)的特定的事情的“異思”和“說服”是可以不講究時(shí)效性的，但“新聞評(píng)論”，針對(duì)發(fā)生了的“新聞”的“異思”和“說服”是要講求“時(shí)效”的，因?yàn)樾侣劦奶匦灾痪褪恰皬?qiáng)烈的時(shí)效要求”[5]。所以，“新聞評(píng)論”訓(xùn)練的是學(xué)生針對(duì)“新聞”在“限定的時(shí)間之內(nèi)”所做出的“評(píng)論”，亦即，“新聞評(píng)論”=“新聞”+“異思”+“說服”+“時(shí)效”。

（三）最終學(xué)會(huì)寫“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”

在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生“新聞評(píng)論”寫作能力的基礎(chǔ)上，教師再設(shè)計(jì)和安排幾次課（例如同樣是5次），訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作能力?！柏?cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作能力是《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》課程最終要使學(xué)生學(xué)會(huì)和養(yǎng)成的技能，較“新聞評(píng)論”增加了“財(cái)經(jīng)”的限定和要求，亦即，這不但要求學(xué)生評(píng)論的對(duì)象必須是特定的“財(cái)經(jīng)新聞”，而且要求學(xué)生在評(píng)論過程之中，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)的財(cái)經(jīng)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行“專業(yè)化”的評(píng)論。這等于說：“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”=“新聞”+“異思”+“說服”+“時(shí)效”+“專業(yè)”。

而“財(cái)經(jīng)新聞”是一個(gè)外延頗廣的概念（例如包括“金融新聞”、“財(cái)貿(mào)新聞”、“證券新聞”、“工業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞”、“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞”等等），教師一個(gè)學(xué)期關(guān)于《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》的教學(xué)時(shí)間又頗有限，因此，從可操作性上而言，教師必須將“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”再化約為具體某一方面特定的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”（例如房地產(chǎn)新聞評(píng)論），在課堂教學(xué)過程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生某一方面的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作能力。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)寫作某一方面的財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論，則對(duì)于其他方面的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作，完全可以舉一反三。

一旦鎖定對(duì)財(cái)經(jīng)新聞中的某一方面進(jìn)行評(píng)論——例如寫房地產(chǎn)新聞評(píng)論，則教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于相關(guān)的專業(yè)知識(shí)查漏補(bǔ)缺，要求學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的相關(guān)知識(shí)，了解“房地產(chǎn)分析的基本經(jīng)濟(jì)背景”，“理解房地產(chǎn)市場(chǎng)”，了解“對(duì)房地產(chǎn)發(fā)展的主要影響”，學(xué)習(xí)“房地產(chǎn)投資——地塊的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從而不但能夠“理解造成房地產(chǎn)活動(dòng)的原因，以及這些改變將如何影響房地產(chǎn)市場(chǎng)”，而且可以“運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)原理和微觀經(jīng)濟(jì)原理分析國家、地區(qū)、社區(qū)和鄰里對(duì)房地產(chǎn)價(jià)值的影響趨勢(shì)”[6]。在此基礎(chǔ)上，寫出高質(zhì)量的財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論。

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第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論范文

有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量分析

一、獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

(一)獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的不確定性

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材種類繁多，如國外原著和翻譯版，比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，國內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠(yuǎn)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還有很多高校學(xué)者編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。獨(dú)立院校發(fā)展的時(shí)間較短，目前市面上很少有針對(duì)獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)而專門為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生編寫的教材，所以很多獨(dú)立學(xué)院依然采用校本部所指定的教材，但是普通本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才，而獨(dú)立本科院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才，這樣教學(xué)效果肯定不理想。目前，一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材，該教材邏輯性、推理性、完整性都很好，長江大學(xué)文理學(xué)院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，可在教學(xué)過程中學(xué)生不適應(yīng)，因?yàn)楦啉櫂I(yè)版本內(nèi)容較抽象，數(shù)學(xué)理論使用較多，案例太少，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生來說太難，苦于無其他適合的教材，因此依然采用。

(二)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較差

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程，在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學(xué)語言表現(xiàn)，因此，在學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前需先修經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。從獨(dú)立學(xué)院招生情況看，經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高，以長江大學(xué)文理學(xué)院為例，2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看，文史類招生人數(shù)高達(dá)理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人，理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差，所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來是學(xué)生感到頭疼的課程，學(xué)生在剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，興趣非常濃厚，當(dāng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始涉及數(shù)理推理時(shí)，有些同學(xué)不堅(jiān)持，到后來逐漸放棄，這樣的教學(xué)效果顯然不理想。

(三)獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍年輕型

獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)機(jī)制，開始是依托本部專任教師，只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課，因?qū)ζ浼s束力小，很多教師應(yīng)付了事，同時(shí)對(duì)學(xué)生有比較心理，認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不如本部學(xué)生好。這種依靠本部的機(jī)制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時(shí)，因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊(duì)伍的機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院是年輕的，獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍更是年輕的，以長江大學(xué)文理學(xué)院為例，自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求非常高，大多高校承擔(dān)該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學(xué)的碩士研究生，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)踐能力有限，這必然影響教學(xué)效果。另外，從各高校教學(xué)大綱的教學(xué)方法看，基本都是講授，教師教學(xué)方法較單一。這種教學(xué)形式忽視了學(xué)生主動(dòng)參與的必要性，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生只滿足于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師都能通過恰當(dāng)舉例，幫助學(xué)生理解相關(guān)理論，如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子就較難，易過時(shí)，即使通過一些實(shí)例使學(xué)生理解了某一理論，學(xué)生往往也不能運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，分析和解釋當(dāng)前的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。學(xué)生對(duì)社會(huì)了解的缺乏，理解教學(xué)內(nèi)容的難度加大，更談不上獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和獨(dú)立分析問題并解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題，所以教師花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂上，往往事倍功半，教學(xué)效果不佳。

二、提高獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方向

(一)選擇合適的教輔材

人民教育出版社早在2005年以前就進(jìn)行了獨(dú)立學(xué)院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校，著手組織編寫全國性的獨(dú)立學(xué)院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨(dú)立學(xué)院都采用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用?；诖饲闆r只能備好輔導(dǎo)資料，如茅于軾的《大家的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》;梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟(jì)》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》;亞當(dāng)斯密的《國富論》等，還有一些經(jīng)濟(jì)論壇，中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是，我國教材的更新速度較慢，教材內(nèi)容很難跟上時(shí)代，跟上國情，我國《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》才出版到第5版，而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已到第17版。因此，選擇國內(nèi)教材，特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，教師必須時(shí)時(shí)更新教學(xué)資料，關(guān)注時(shí)事結(jié)合理論分析，學(xué)生才容易接受。作為教學(xué)名師，南開大學(xué)教授顧沛指出教材不是編出來的，是教出來的，來回反復(fù)修改，來回磨。好的教材起到引導(dǎo)點(diǎn)睛的做用。因此，應(yīng)集獨(dú)立學(xué)院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。

(二)正確對(duì)待學(xué)生

從高考招生錄取看，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生整體基礎(chǔ)較差，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校，在此方面已不能強(qiáng)求，因此根據(jù)現(xiàn)有的條件，提高他們的大學(xué)學(xué)習(xí)熱情是非常重要的。1.尊重學(xué)生獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理比較脆弱，特別是有些因高考失利到來的同學(xué)，不僅需要輔導(dǎo)員的幫助，而且在教學(xué)的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生，最重要的就是尊重他們，只有尊重他們，他們才更愿意合作，教學(xué)過程是教與學(xué)共同進(jìn)步的過程。剛開始學(xué)西方經(jīng)濟(jì)時(shí)，學(xué)生滿懷著喜悅和憧憬，在他們看來學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和錢有關(guān)，當(dāng)講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時(shí)，理解差的學(xué)生開始跟不上，因此應(yīng)該放慢進(jìn)度。作為授課老師，盡量認(rèn)識(shí)學(xué)生，讓其知道教師對(duì)他的尊重和認(rèn)可，多與學(xué)生溝通，了解他們的想法，這樣為后續(xù)的深入教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。2.加強(qiáng)練習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題練習(xí)不可少，王則柯老師上中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提到，如果平時(shí)不做練習(xí)就不用參加考試，因?yàn)榧词箙⒓涌荚嚵?，結(jié)果也是基本都不會(huì)做。要求學(xué)生上課時(shí)都必須準(zhǔn)備草稿紙以備畫圖和計(jì)算，同時(shí)讓學(xué)生獨(dú)立完成課后習(xí)題，在摸索中前進(jìn)。常言笨鳥先飛，只有加強(qiáng)課后練習(xí)及習(xí)題集的練習(xí)，才能更好掌握專業(yè)術(shù)語和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵，及時(shí)指導(dǎo)，吩咐安排監(jiān)督完成，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(三)提高年輕教師的教學(xué)科研水平

1.建立多樣化的教學(xué)方法

在教學(xué)方法上，課堂教學(xué)以講課為主，討論為輔，課外教學(xué)專題講座和實(shí)踐教學(xué)并用，以科學(xué)、生動(dòng)和靈活的講授方式傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的需要，按照教學(xué)大綱的要求，準(zhǔn)確詮釋課本內(nèi)容，穿插案例教學(xué)，使課堂生動(dòng)有趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例較多，特別是效用論和博弈論，學(xué)生經(jīng)常津津樂道。同時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的熱情，讓其參與討論熱點(diǎn)話題，主動(dòng)思考。如：當(dāng)前通脹對(duì)自身有什么影響;國家如何解決就業(yè)問題;十二五規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等，讓其為國家獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座，既可以請(qǐng)企業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理人才，也可以請(qǐng)地方著名的學(xué)者作報(bào)告拓寬學(xué)生的眼界，了解經(jīng)濟(jì)前沿，把握時(shí)代方向。注重實(shí)踐教學(xué)，通過實(shí)地調(diào)研，深入社會(huì)才能了解社會(huì)，分析問題才能更透徹，才具有解決實(shí)際問題的能力。要求學(xué)生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn)，了解企業(yè)的成本，分析企業(yè)的長短期利潤。鼓勵(lì)學(xué)生深入基層，了解民情，建立課題研究。如長江大學(xué)文理學(xué)院建立了學(xué)生創(chuàng)新基金，學(xué)生已成功申請(qǐng)了《荊州市區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對(duì)策研究》等基金，培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實(shí)際問題的能力。

2.建立一師一導(dǎo)制

教學(xué)水平的提高，需要教師之間的相互交流，擦出思想火花。獨(dú)立學(xué)院教師普遍年輕，教學(xué)及科研水平有限。專任教師少，及時(shí)交流提高的機(jī)會(huì)就少。因此，在節(jié)約獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本的基礎(chǔ)上，可以聘請(qǐng)退休的優(yōu)秀老教師，建立一名老教師帶一批年輕教師的制度，為青年教師的發(fā)展提供條件，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，教師具有豐富的知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等很多知識(shí)，還必須有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。因此導(dǎo)師對(duì)教師的每月一評(píng)，周周交流是非常必要的。在年輕教師申請(qǐng)科研時(shí)能提供有用的建議，提高命中率，對(duì)教師的發(fā)展和學(xué)院的發(fā)展都是非常有益的。

3.激勵(lì)機(jī)制的建立

獨(dú)立學(xué)院年輕教師為了生活，承擔(dān)了大量的課程，課時(shí)量較多，如此，教師又有多少時(shí)間思量一門課程的教學(xué)內(nèi)容和體系、教學(xué)方法呢?資源是有限的，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過多，必然科研水平就欠缺。教學(xué)和科研對(duì)于教師來說都是不能或缺的，他們相互影響。基于這種情況，一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時(shí)，但這種方式必削減教師的積極性，必須建立有效的激勵(lì)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一是人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。因此，關(guān)鍵在于學(xué)校建立怎樣的激勵(lì)機(jī)制。如：獲得教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀教師的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);鼓勵(lì)教師科研給予適當(dāng)?shù)墓ぷ髁浚峁┙處熗獬雠嘤?xùn)和考察的機(jī)會(huì)，讓教師有歸屬感。

三、結(jié)束語

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程體系已經(jīng)非常成熟，因此，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來說，可以大量吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，但要充分認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院問題的特殊性，在一些具體問題上各學(xué)院還需不斷的探討，如：如何建立有效的長效的激勵(lì)機(jī)制?如何核算導(dǎo)師工作量?這些具體問題解決不好，必然影響教學(xué)質(zhì)量的長期性。

有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改思路

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與課堂教學(xué)中所遇到的主要問題

(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當(dāng)斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。《國富論》的誕生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點(diǎn)的學(xué)派。例如,以阿爾文漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特韋內(nèi)克洛委爾(RWClower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.312006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因?yàn)檫@種百花爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長足的發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對(duì)于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對(duì)學(xué)生的課后閱讀和對(duì)理論體系的把握提出了很高的要求。

(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實(shí)證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實(shí)際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識(shí)和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對(duì)首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個(gè)考驗(yàn),因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)趶那暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機(jī)的結(jié)合是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一旦對(duì)數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。

(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個(gè)大的門類,而兩個(gè)主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實(shí)際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí),比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場(chǎng)理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會(huì)貫通,分清知識(shí)脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。

(四)知識(shí)體系更新迅速,教師難于及時(shí)調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),要求相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱作最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會(huì)改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識(shí)的改動(dòng)與補(bǔ)充。任課教師必須要及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新、新理論的補(bǔ)充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點(diǎn),按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,有時(shí)甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

二、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點(diǎn)改革建議

(一)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時(shí)俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題,從而提高自己對(duì)理論體系的理解與掌握,講課時(shí)才會(huì)厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。

(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運(yùn)用案例的同時(shí),有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點(diǎn)。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個(gè)大公司通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實(shí)際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達(dá)國家比較的真實(shí)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)講解。其次,互動(dòng)式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時(shí)隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)把握學(xué)生掌握知識(shí)的程度和課堂教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動(dòng)是營造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭(zhēng)議或?qū)儆谀硞€(gè)流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時(shí)地給予肯定和鼓勵(lì),無疑對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì),同時(shí)也營造了良好的課堂氛圍,又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性,延伸教學(xué)的時(shí)間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種資源進(jìn)行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢(shì)把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中,增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。

(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí),要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況有機(jī)地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價(jià)格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對(duì)于未進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生是一個(gè)很棘手的問題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價(jià)從而使公司利潤最大化,學(xué)生就會(huì)在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)之后開動(dòng)腦筋,結(jié)合實(shí)際去擬定價(jià)格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺(tái)上闡述本組的定價(jià)策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報(bào)告。這樣一個(gè)過程下來學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對(duì)理論知識(shí)也不再生疏,從而會(huì)取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動(dòng),即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價(jià)水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國出現(xiàn)的悖論。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識(shí),不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。

(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點(diǎn)的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論都會(huì)有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時(shí)應(yīng)把每一個(gè)模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實(shí)的情況加以深入淺出的點(diǎn)撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。三條曲線的形狀、交點(diǎn)、拐點(diǎn)等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗(yàn)掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級(jí)某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級(jí)的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)可以解釋為:只要?jiǎng)偟桨嗌系耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對(duì)于全班的平均分都是向下的拉動(dòng)作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會(huì)理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。

(五)課堂討論、社會(huì)調(diào)研是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)充滿了幻想的時(shí)代,學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)顯得異常重要。理論來源于實(shí)踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗(yàn)自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力、動(dòng)手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時(shí)間去逛商場(chǎng),不買東西,只觀察商家的定價(jià)變化和所謂的活動(dòng),然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費(fèi)者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價(jià)格中的哪一個(gè)影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了專業(yè)的知識(shí),加深了印象,甚至對(duì)學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。