微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

自從上個世紀(jì)90年代開始，我們國家的經(jīng)濟(jì)政策理論研究部門，就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點，提出了一些符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計劃。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是時下的市場化經(jīng)濟(jì)，具有一定的時效性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究內(nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計劃，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場上的勞動力資源，各種商品等資源的配置是通過市場的調(diào)解來實現(xiàn)的，市場的調(diào)解是“一只無形的手”，它摸不著、看不見，卻能夠有效地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，達(dá)到市場條件下供求關(guān)系的相對穩(wěn)定和平衡。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計工作的重點

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，需要對市場中的額各種經(jīng)濟(jì)要素開展一系列有理有節(jié)的分析工作，經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要針對市場經(jīng)濟(jì)中的“需求關(guān)系”、“供給關(guān)系”、“需求彈性”和“供給彈性”，進(jìn)行深度調(diào)研和透徹分析，從而制定出符合市場需要的商品均衡指導(dǎo)價格。這些微觀經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論研究內(nèi)容，和一系列市場經(jīng)濟(jì)邏輯分析，便是基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)。由于市場化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)工作，是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國家的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計分析部門的高層領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好市場內(nèi)部的各項經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)研工作。國家經(jīng)濟(jì)機關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系，在進(jìn)行生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)之前要，通過進(jìn)行精準(zhǔn)的市場定位，初步厘清市場的產(chǎn)銷動向。從而，生產(chǎn)出適銷對路，通過向市場供應(yīng)商業(yè)附加值大的產(chǎn)品，提升經(jīng)濟(jì)市場的經(jīng)營效率。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容展示

經(jīng)濟(jì)自由度概念的產(chǎn)生與與人們進(jìn)行抽樣調(diào)查密不可分，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的調(diào)研過程中，往往采用抽樣調(diào)查的方法，而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它能夠解決全面調(diào)查無法解決或者較難解決的問題，然后對想要研究的市場競爭性對象進(jìn)行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制，為了降低判斷微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場統(tǒng)計中的失誤和調(diào)查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施，在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對待?；跐M足總體和樣本之間的約束原因，通過對部分變量和元素的調(diào)整以達(dá)到實現(xiàn)抽樣調(diào)查的準(zhǔn)確性的目的，因此競爭性市場效率分析的概念產(chǎn)生主要原因，就是樣本在選擇過程中的為滿足相關(guān)條件進(jìn)行的優(yōu)化，從局部均衡達(dá)到一般均衡。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求

(一)在微觀統(tǒng)計學(xué)中的理論建設(shè)中，立足于《經(jīng)濟(jì)法》進(jìn)行深入調(diào)查

國家經(jīng)濟(jì)部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經(jīng)濟(jì)法》進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場調(diào)查的過程中，必須要堅持將市場經(jīng)濟(jì)的配套管理與財務(wù)統(tǒng)計分析工作相結(jié)合，建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)部分析和管理制度，形成一套高效的“經(jīng)濟(jì)風(fēng)險測度”、“風(fēng)險偏好”、“預(yù)期效用函數(shù)”、“風(fēng)險的防范”、“風(fēng)險資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合“的科學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過深入論證“市場看不見的手”原理，體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中競爭性市場的效率問題。

(二)重視市場需求曲線變化，科學(xué)控制經(jīng)濟(jì)“膨脹”和“通縮”節(jié)奏

在市場化經(jīng)濟(jì)的浪潮中，地方政府想要進(jìn)行更有效率的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，開展市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)部控制，將市場經(jīng)濟(jì)水平調(diào)控到合理的水平，科學(xué)控制經(jīng)濟(jì)膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國家經(jīng)濟(jì)工作人員，在開展基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)行為調(diào)研和市場量化管理工作時，應(yīng)該將其當(dāng)做一項比較嚴(yán)肅且重要的工作來抓。

(三)對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計工作的人員配比及處理方法進(jìn)行細(xì)化

對國家工作人員經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計工作的處理方法進(jìn)行細(xì)化和明確，增強其市場調(diào)研的可操作性和可行性，用嚴(yán)格高效的程序來避免部門統(tǒng)計操作人員的行為，影響了整套市場調(diào)研工作的有序展開，用制度的固定性來提高經(jīng)濟(jì)內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達(dá)到合理比值，達(dá)到國有資產(chǎn)市場經(jīng)營的最大化。

五、結(jié)束語

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

關(guān)鍵詞:供求均衡決定論;經(jīng)濟(jì)主體行為決定論;轉(zhuǎn)變;博弈論

中圖分類號:F016文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-3544(2009)04-0038-04

一、引言

自從馬歇爾在1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中提出供求均衡價值理論后, 這種理論很快就使當(dāng)時新興的奧國學(xué)派邊際效用價值論失去了光芒,并且基本上主宰了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)40年之久。 馬歇爾發(fā)明的由兩個刀片的剪刀演繹而成的供求均衡決定理論被磨練成了一種萬用工具, 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中長期占據(jù)著核心地位。 其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家對供求原理也是推崇有加, 至少近兩百年就有人明確稱其為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中首要的、 最偉大和最普遍的原理。 [1] 344 目前,供求均衡決定論的這一核心地位至少在初級教科書中繼續(xù)保持, 以至于后來有經(jīng)濟(jì)學(xué)家戲稱,一只鸚鵡只要學(xué)會了“供給”與“需求”兩個詞也就成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家的這種視角已經(jīng)發(fā)生改變。 在時髦的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中, 供求均衡決定論已經(jīng)基本上讓位于或者更準(zhǔn)確地說是回歸并升級為經(jīng)濟(jì)主體行為決定論范式。 這種轉(zhuǎn)變從對經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義中也可以看出來。經(jīng)濟(jì)學(xué)定義從“研究稀缺資源配置的科學(xué)”到“研究經(jīng)濟(jì)主體行為之科學(xué)”的轉(zhuǎn)變,突出了經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)主體行為的重視, 尤其是在20世紀(jì)50年代后, 隨著納什關(guān)于非合作博弈的兩篇經(jīng)典論文的發(fā)表, 博弈論這種適合于研究經(jīng)濟(jì)主體行為的方法隨之被引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué), 經(jīng)濟(jì)主體相互博弈達(dá)到均衡的思想充滿了整個經(jīng)濟(jì)學(xué)界 ,甚至有人號稱要用博弈論來改寫整個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 [2]

本文的目的就在于通過論述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這種分析視角的轉(zhuǎn)變, 分析供求均衡決定論到經(jīng)濟(jì)主體行為決定論轉(zhuǎn)變的原因及兩者之間的聯(lián)系, 以引起國內(nèi)學(xué)界對后一種分析方法的重視。

二、供求均衡決定論的內(nèi)容及其意義

所謂“供求均衡決定論”,包括“一般均衡”和“局部均衡”兩個部分。萊昂?瓦爾拉斯在1874年4月出版的《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》一書中創(chuàng)造性地提出了一般均衡理論,被公認(rèn)奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的基石;而馬歇爾則在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中利用特定時期的特定商品為研究對象, 巧妙地提出了局部均衡理論,取代了難以實際應(yīng)用的一般均衡理論。但是無論是一般均衡理論還是局部均衡理論, 其核心均是研究供求雙方在市場上相互作用的規(guī)律, 從本質(zhì)上講兩者是一致的。 [3]

歸納起來, 供求均衡決定論的主要內(nèi)容可以用供求法則來概括,即:供給價格與供給量呈正相關(guān)關(guān)系, 供給曲線的走向不言而喻地表現(xiàn)為右斜上揚形狀; 而需求量則與其價格負(fù)相關(guān),需求曲線則表現(xiàn)為單調(diào)遞減曲線;供給曲線與需求曲線相交之處達(dá)到市場均衡。 其數(shù)學(xué)上的表現(xiàn)形式則為:?墜Xd(P)/?墜P0;Xd(P)和Xs(P)分別為商品的需求與供給函數(shù),供求均衡時Xd(P)=Xs(P)。

雖然馬歇爾及薩繆爾森等都給出了這些曲線特征的理由, 但是這種供求法則最初主要還是來源于一種經(jīng)驗性的常識。 薩繆爾森在論及供給與需求的基本原理時就指出“常識和細(xì)致的科學(xué)觀察表明,人們購買一種商品的數(shù)量取決于它的價格”。 [5] 幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教科書在講述供給與需求原理時, 都是從需求表與供給表出發(fā),進(jìn)而得出供求曲線。但是無論是供給曲線還是需求曲線, 由于其圖形二維化的原因,都只能考慮量與價兩者之間的關(guān)系。雖然幾乎所有的教科書在討論供給函數(shù)與需求函數(shù)時都討論了影響供給或需求的其他因素, 但在討論市場均衡時都將價格以外的其他因素綜合為供給曲線與需求曲線的平行移動, 而著重考慮了價格對數(shù)量的影響。 供求均衡的過程便呈現(xiàn)出蛛網(wǎng)狀特征, 因為供求雙方中任何一方的變化都會以價格信號的方式傳達(dá)給另一方,從而引起另一方的變化,后者的變化又會反過來影響前者, 而且一般認(rèn)為這種呈蛛網(wǎng)狀的傳遞是沒有阻礙的。久而久之,在市場均衡討論中即使注意到例如收入、成本等其他數(shù)量因素對結(jié)果的影響,價格也是最著重考慮的對象。在這種意義上,傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也稱之為價格理論。

供求均衡決定論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心, 也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ), 其突出的表現(xiàn)就是供求曲線圖在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛運用。 幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書都把供求曲線圖作為經(jīng)典保留下來, 即使是最新的薩繆爾森與曼昆經(jīng)典教科書中也不例外。薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中便是按市場分類安排篇章總體順序,首先介紹產(chǎn)品市場,然后是各類要素市場,其思路便是試圖用供求曲線圖這條“綱”把所有要素串連一體。

供求均衡決定論這種分析視角被經(jīng)濟(jì)學(xué)采用,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有里程碑式的意義, 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中也起著重要作用, 甚至奠定了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。 沒有供求決定均衡的分析思路,就不會有后來的局部均衡和一般均衡理論,也不會有消費者剩余與廠商剩余概念的產(chǎn)生, 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也必然受到影響。 供求均衡決定的方法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中被廣泛應(yīng)用, 不僅僅由于其被經(jīng)驗廣泛地認(rèn)同,而且還因為它有著合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋,尤其是其在數(shù)學(xué)與幾何上的簡潔、 清楚的完美形式,更令經(jīng)濟(jì)學(xué)家著迷。

三、 供求均衡決定論到經(jīng)濟(jì)主體行為決定論的轉(zhuǎn)變

但是從很多跡象中都可以看出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)供求均衡決定的這種視角到20世紀(jì)后半期有所改變,這種改變是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們逐漸發(fā)現(xiàn)價格在對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運行過程中所起的刺激作用并沒有想像中的那么大, 或者說經(jīng)濟(jì)主體對價格刺激的反應(yīng)沒有想像的那么敏銳。 這不僅僅在于隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象范圍的擴大,許多行為中并不存在著價格這一變量(最經(jīng)典的例子莫過于“囚徒困境”的分析了),更重要的是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場分析中的三個重要前提假定受到了挑戰(zhàn)。 新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中暗含了這樣三個基本前提假定:(1)市場中不存在不確定性,因而決策的供求雙方是完全理性的;(2)個人決策是價格參數(shù)和收入條件給定條件下的最優(yōu)選擇, 不影響他人也不依賴他人;(3)市場信息充分且無成本。 [4] 第一個假設(shè)與到處充滿著風(fēng)險的市場現(xiàn)實相差太遠(yuǎn), 決策雙方往往表現(xiàn)為有限理性, 尋求次優(yōu)結(jié)果以達(dá)到令自己基本滿意的狀態(tài),而往往不是尋求最優(yōu)。第二個假設(shè)在分析寡頭市場時受到了挑戰(zhàn), 因為寡頭之間的決策是相互影響的, 所以寡頭市場中不存在像完全競爭市場中那種完全受自身產(chǎn)品價格影響的供給與需求曲線,而只存在受多方?jīng)Q策影響的反應(yīng)函數(shù),無論是各方寡頭產(chǎn)品的價格還是產(chǎn)量, 都是博弈后共同決定的結(jié)果。 因此幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的新版本在論述寡頭市場時, 均無一例外地引進(jìn)了博弈論, 在供求均衡決定論思路不受到冷落的古諾分析問題的框架也得到了延續(xù)。再有,經(jīng)濟(jì)主體在受到價格刺激之后為達(dá)到其自身的效用(或利益)最大化而是否能夠、 愿意和知道如何做出反應(yīng), 來調(diào)整其行為。例如當(dāng)勞動力供給增加時,廠商由于工資剛性的存在而無法降低工資;由于菜單成本的存在,即使市場價格已經(jīng)改變,廠商也不一定會做出相應(yīng)的調(diào)整;而由于市場不確定性的存在, 經(jīng)濟(jì)行為主體并不一定知道如何針對市場變化做出反應(yīng), 其最優(yōu)的選擇可能就是選擇不變。因此,當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了諸如價格剛性、 交易成本以及信息不完全和不確定性這些影響反應(yīng)機制而不是影響刺激機制的因素普遍存在時, 他們的興趣便從供求曲線圖轉(zhuǎn)移到了研究經(jīng)濟(jì)主體行為上。

事實上, 經(jīng)濟(jì)主體行為決定論思路的深化已從廣泛的領(lǐng)域和多層次體現(xiàn)出來, 大體上可以分為以下幾個方面:(1)從西方著名大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置和教科書的轉(zhuǎn)變可以看出這種基本范式的轉(zhuǎn)變。以牛津大學(xué)為例,1988年其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括四個部分:一是消費者理論與生產(chǎn)理論(包括不確定性);二是市場與均衡;三是福利經(jīng)濟(jì)學(xué);四是企業(yè)理論。但是到了1990年,則增加了博弈論、信息和合同理論兩個必修部分。克瑞普斯在1990年出版的《微觀經(jīng)濟(jì)理論教程》是1991年最暢銷的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書,被相當(dāng)多的歐美名牌大學(xué)選為研究生課程教材, 其中“非合作博弈”的內(nèi)容共有219頁,而且書中其他許多內(nèi)容也與博弈論的思想有關(guān), 博弈論已經(jīng)進(jìn)入課程的核心內(nèi)容。 這至少反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象越來越轉(zhuǎn)向個體,放棄了一些沒有微觀基礎(chǔ)的假定,如消費函數(shù)及其投資函數(shù),經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向人與人關(guān)系的研究,特別是人與人之間行為的相互影響和作用, 人們之間的利益沖突與一致,競爭與合作的研究。 [6] (2)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新發(fā)展、新突破,基本上都是借助于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主體行為決定論的范式。眾所周知,馬歇爾在1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書幾乎給微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做了總結(jié), 整個20世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)不如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),但是有兩個領(lǐng)域是例外的,一個是萊賓斯坦的X效率理論, 另一個便是以科斯為首的新制度學(xué)派的企業(yè)理論的一系列發(fā)展①, 這兩個領(lǐng)域的新發(fā)展使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的版圖得以擴張, 但這兩種理論的產(chǎn)生和發(fā)展都不是建立在傳統(tǒng)的供求均衡決定論的范式基礎(chǔ)之上的, 而是更加著重分析了經(jīng)濟(jì)主體的行為。(3)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中借鑒的供求均衡決定論在分析宏觀問題時也遇到了困難, 從而導(dǎo)致粘性分析和慣性通貨膨脹理論的產(chǎn)生。 機械的供求曲線圖是無法反映粘性價格和通貨膨脹之特征的, 這些只有從理性經(jīng)濟(jì)主體行為方面分析才能得到解釋。

四、 供求均衡決定論與經(jīng)濟(jì)主體行為決定論之比較

在將經(jīng)濟(jì)主體分為傳統(tǒng)的消費者和廠商的基礎(chǔ)上,通過圖1可以分析供求均衡決定論與經(jīng)濟(jì)主體行為決定論的聯(lián)系。

圖1中方框I代表了經(jīng)濟(jì)主體行為決定論的思維, 消費者或廠商在一定的收入I或成本C的約束下,消費或生產(chǎn)商品量以使得自身效用U(X)或利潤л(X)達(dá)到最大。其中P為商品的價格,F(X)為成本函數(shù)。而方框Ⅱ代表了供求均衡決定論的思維。其中Xd(P)和Xs(P)分別為商品的需求函數(shù)與供給函數(shù),當(dāng)兩者相等時,可以得出市場均衡時的價格P和產(chǎn)量X。

I和Ⅱ的關(guān)系是顯而易見的。商品需求函數(shù)來源于消費者效用最大化的行為, 廠商的利潤最大化行為則表現(xiàn)為商品的供給函數(shù)。 消費者與廠商為達(dá)到自身利益最大化而相互博弈表現(xiàn)為供求相互作用而最后達(dá)到均衡。 由此可見, 在傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中, 供求決定均衡只是供求雙方博弈得到市場均衡變量的一種分析方法, 而且這種分析方法已逐漸被博弈論這種新方法取代。

因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)里, 如果約束經(jīng)濟(jì)主體行為的不僅僅只有收入I和成本C,而且還有其他因素,經(jīng)濟(jì)主體所要追求的目標(biāo)也不僅僅是效用最大化或利潤最大化, 則可以用簡明的優(yōu)化模型概括經(jīng)濟(jì)主體行為模式:MaxR(X),X∈S。

其含義是, 經(jīng)濟(jì)主體在一定的集合約束條件S下,使自身利益R最大化。X∈S是指X受條件S(包括價格分量P和其他變量例如信息的向量)的約束。當(dāng)經(jīng)濟(jì)主體是供給者時,X代表供給量;當(dāng)經(jīng)濟(jì)主體是需求者時,X代表需求量。對每一個經(jīng)濟(jì)主體,上式可以確定一個解集合, 相應(yīng)地也得到一個價格P的集合{P}。也就是說,存在一個價格P的集合{P},能夠滿足上式的優(yōu)化條件。當(dāng)然,從理論上講,{P}也可以是空集,也可以存在惟一元素,還可能是無窮集合。市場上所有經(jīng)濟(jì)主體價格分量解集合的交集∩{P}也就是市場價格。而且其中的約束不僅僅包括價格,還包括其他的非數(shù)量約束,所有的這些約束S可分為資源約束、制度約束和市場約束。資源約束大體上相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的預(yù)算約束, 主要取決于個人的財富和收入;制度約束包括法律、法規(guī)、道德等因素;當(dāng)個人進(jìn)入市場后, 其他主體行為模式對該個人構(gòu)成一組市場的約束。 新古典主義傳統(tǒng)下的供求決定論將市場約束綜合為一個參數(shù):價格。因此,消費者行為歸結(jié)為在一定收入和價格約束下, 最大化自身效用。而現(xiàn)代一般均衡理論強調(diào)市場要素的相互作用,尤其是博弈論直接以個人選擇行為作為研究主題。在這些情況下,市場約束是多維的,而不是單純的價格約束。 [7]

通過上述供求均衡決定論與經(jīng)濟(jì)主體行為決定論的比較,可以看出兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系:

1. 在供求均衡決定論中,價格水平(和產(chǎn)量)變化表現(xiàn)為供給曲線或需求曲線的相互作用及其均衡點的機械移動, 一切影響價格的力量都通過且只通過供求發(fā)生作用, 這實際上排除了供求框架以外影響價格運動的因素,包括價格粘性、交易成本、信息不對稱、不確定性以及預(yù)期等等,而在經(jīng)濟(jì)主體行為決定論中,這些因素的作用能夠得到充分的考慮。

2. 供求均衡分析也必須歸結(jié)到經(jīng)濟(jì)主體行為過程才能得出實在的結(jié)果。 供給曲線和需求曲線的位置和形狀, 二者的移動及其相互作用都是經(jīng)濟(jì)主體決策規(guī)則的表現(xiàn)。換言之,供給曲線和需求曲線的背后分別“站著”供給者和需求者。如果不“尋根究底”,供求曲線的移動與均衡的形成將歸結(jié)為一種機械的幾何或數(shù)字游戲。

3. 反過來看, 供求均衡決定論正是源于經(jīng)濟(jì)主體行為決定論。 供求均衡決定論將經(jīng)濟(jì)過程歸結(jié)為供給曲線和需求曲線的相互作用,而追根溯源,供給和需求無非是經(jīng)濟(jì)主體的供給與需求, 故而供求均衡實際上是從經(jīng)濟(jì)主體行為過程演繹出來的。 如果說經(jīng)濟(jì)主體行為決定論是分析經(jīng)濟(jì)問題的恰當(dāng)起點的話, 那么供求均衡決定論則是該分析過程的中間環(huán)節(jié)。

從上面的論述可以看出, 經(jīng)濟(jì)主體行為決定論實質(zhì)上是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的一般思路, 而傳統(tǒng)的供求均衡決定論只是經(jīng)濟(jì)主體行為決定論在特定條件下的特殊形式, 但是這些特定條件在我們的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中并不經(jīng)常存在, 經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的視角一般化是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必然趨勢, 所以說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本范式從供求均衡決定論到經(jīng)濟(jì)主體行為決定論的這種轉(zhuǎn)變, 是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題視角的一種回歸與升級。 國外經(jīng)濟(jì)學(xué)者這種經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的轉(zhuǎn)變比較明顯, 但是從我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書體系的編排中還難以看出這種轉(zhuǎn)變的有力證明。 因此要在我國培養(yǎng)能夠與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)者相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)人才, 從經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中開始改變這種視角顯得尤其重要。

參考文獻(xiàn):

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第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化； 邊際效用

中圖分類號：F742 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）04-140-001

在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》一書中，黃宗智提到這樣一種現(xiàn)象：使用雇傭勞力的大農(nóng)場和依賴家庭勞力的家庭農(nóng)場對人口壓力會作出不同的反應(yīng)。大農(nóng)場得以就農(nóng)場的需要變化而多雇或解雇勞力，而家庭式農(nóng)場則不具備相似的彈性。從相對勞力而言，面積太小的家庭農(nóng)場，無法解雇多余的勞力，面對剩余勞力的存在和勞力的不能充分使用而無能為力。迫于生計的壓力，這類農(nóng)場在單位面積上投入的勞動力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于使用雇傭勞力的大農(nóng)場。這種勞力集約化的程度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過邊際報酬遞減的地步。類似這種在農(nóng)作生產(chǎn)中集約化到一定程度，導(dǎo)致邊際報酬收縮的現(xiàn)象叫做“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”。

理解“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”的現(xiàn)象，不可以簡單地用追求最大化利潤的模式來分析，需要同時用到關(guān)于企業(yè)行為和消費者的抉擇理論兩個定律。一個有剩余勞力的小農(nóng)，把投入農(nóng)場的勞力提高到如此高的地步，是因為這樣的勞力對他來說只需要很低的“機會成本”。所謂機會成本，即一種資源可以有多種用途，如果用于某一用途，就不能同時作為它用，便失去了投入其他用途的機會。由此便產(chǎn)生了機會成本。簡言之，機會成本是指做出一種選擇，而放棄的其它選擇的最大價值。由于在17、18世紀(jì)中國，小農(nóng)的剩余勞力缺乏選擇其他就業(yè)的可能，因此投入到農(nóng)場的這些勞力對于小農(nóng)來說，只需要很低的機會成本，而這種勞力的報酬，對于一個在生存邊緣掙扎的小農(nóng)消費者來說，具有極高的“邊際效用”。

不用來自企業(yè)行為的理論：追求最高利潤的觀念，而用來自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于理性消費者的抉擇理論：“效用”概念的好處是，它可以考慮到與特殊情況相關(guān)的主觀選擇。也就是說，要把家庭農(nóng)場當(dāng)做一個生產(chǎn)和消費合一的單位來理解。這樣一個單位的生產(chǎn)決策，是同時由家庭自身的消費需要以及為市場而生產(chǎn)的收益核算而形成的較貧窮家庭式農(nóng)場為主。而這種家庭式農(nóng)場，并不以資本主義企業(yè)行為的邏輯來支配活動。一個資本主義企業(yè)，不會在成本超越報酬的情況下繼續(xù)投入勞力。但對于一個有剩余勞力及掙扎于饑餓邊緣的貧農(nóng)家庭式農(nóng)場來說，只要邊際報酬保持在零以上，便值得繼續(xù)投入勞力。我們可以說：鼻子快被睡湮沒的人，會想盡一切辦法，以求露出水面。

不少貧農(nóng)農(nóng)場都會采用內(nèi)卷式的經(jīng)營方式，即在同一作物上投入了近乎經(jīng)營式農(nóng)場一倍的勞力，而取得的只是急劇遞減的邊際報酬。他們之中有的過分集中于單一的經(jīng)濟(jì)作物，因此，收成豐歉和市場價格升降的風(fēng)險，會使他們長期的平均收益受到損失。這就解釋了為什么中國小農(nóng)得不到理想的發(fā)展。

用邊際效用來解釋農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化，就要先看看何為邊際效用。

英國功利主義哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·邊沁最早提出了效用概念。他提出經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是研究效用的課程，所謂效用是指物品能使人獲得幸福和避免痛苦的能力，而一切物品的價值都在于它的效用，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以最大幸福原理和效用原理為基礎(chǔ)。

邊際效用就是指消費者在新增加的每一個單位商品的消費中所獲得的效用，也就是消費者對某種商品的消費量增加一單位所增加的效用。

觀察人們的行為和心理可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律性的現(xiàn)象：當(dāng)我們越來越多地消費一種物品時，獲得的額外的滿足程度會下降，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾把這一現(xiàn)象稱作“邊際報酬遞減規(guī)律”。邊際報酬遞減規(guī)律是指：在一定時間內(nèi)，在其它商品的消費數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費者對某種商品消費量的增加，消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的效用增量，即邊際效用，是遞減的。

農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化便可以用邊際效用來解釋。在土地供給數(shù)量不變和人口增加的條件下，每個額外的人所生產(chǎn)的額外產(chǎn)出會下降，因為每個農(nóng)民所耕種的土地數(shù)量減少了。隨著每一英畝土地上勞動力的人數(shù)不斷增加，總產(chǎn)出會不斷增加。但是每個新增加的農(nóng)民生產(chǎn)的數(shù)量會少于前一個人，也就是人口增加的比例會大于糧食供給增加的比例。因此，隨著投入到農(nóng)場的勞力的增多，邊際報酬會越來越少。由于勞動力的邊際報酬遞減，邊際報酬的刺激力也因此下降，從而會導(dǎo)致一定程度的勞動松勁，這就形成了中國貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。

在西歐的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷資本主義的發(fā)展和改造時，中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻在日益內(nèi)卷化。西歐的小農(nóng)社會經(jīng)歷階級分化和向全面資本主義轉(zhuǎn)化時，中國仍停留在小農(nóng)社會階段。西歐越來越多的小農(nóng)轉(zhuǎn)化為新興的無產(chǎn)階級成員時，中國的小農(nóng)仍舊為小農(nóng)，只是經(jīng)歷了部分的無產(chǎn)化。這種差異是內(nèi)部體制和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果。

面對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的日益內(nèi)卷化，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來的邊際收益日益遞減，可以通過技術(shù)變革、采用機器生產(chǎn)、使用化肥、加強對農(nóng)民的教育、及時為農(nóng)民提高市場供需的信息、加大資金投入、改善勞動經(jīng)營組織、多層次分工協(xié)作等方法來提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率。隨著農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，糧食的增長速度會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口的增長。

綜上所述，黃宗智提到的農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念得到了合理解釋。啟示我們在研讀一些經(jīng)濟(jì)史的著作時，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來分析，能夠?qū)χ饔懈畹睦斫狻?/p>

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：絕對利益說和比較利益說的異同及啟示

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，各國之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國際分工，就不得不提亞當(dāng)斯密的絕對利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強大的武器。下面將從三個方面對絕對利益說和比較利益說的異同及它們對當(dāng)代世界貿(mào)易的啟示做一個簡淺的分析。

一、絕對利益理論

絕對利益理論是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國富論》中提出來的，他認(rèn)為每個國家或每個地區(qū)都有對自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無，將會使各國、各地區(qū)的資源、勞動力和資本得到最有效的利用，將會大大提高勞動生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財富。

(一)絕對利益理論的概念和理解

絕對利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個國家在勞動生產(chǎn)率上占有絕對優(yōu)勢，或其生產(chǎn)所耗費的勞動成本絕對低于另一個國家。若各國都生產(chǎn)自己占絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，繼而進(jìn)行交換，那么雙方都可以通過交換得到絕對的利益，從而整個世界也可以獲得分工的好處。

如果我們對此進(jìn)行1:1的商品交換，則英國獲得了1單位的酒，本國剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國對毛呢的消費將會增加;則葡萄牙從英國獲得了1單位的毛呢，本國剩余了1.375單位的酒，顯然本國對酒的消費也將增加。從兩個國家的總和來看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長，也就是說分工極大地提高了社會勞動生產(chǎn)率，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)絕對利益論的特點：

(1)亞當(dāng)斯密提出了絕對優(yōu)勢這一概念，來解釋國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，他認(rèn)為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎(chǔ)在于各國生產(chǎn)成本上存在絕對差異。

(2)第一次論證了貿(mào)易互利性

(3)亞當(dāng)斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟(jì)，為自由貿(mào)易奠定了堅實的基礎(chǔ)。

最后，我們來討論一下絕對利益說的局限性。亞當(dāng)斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場這個看不見的手來對供求關(guān)系進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會利益，從而使社會獲得進(jìn)步和穩(wěn)定。這種主張符合當(dāng)時新興資產(chǎn)階級的要求，為突破封建統(tǒng)治對生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點就是，它不能解釋現(xiàn)實中所有國家之間國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)一個國家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對劣勢的話，上述分析就無法解釋這一種情況?？梢哉f絕對利益理論的一個明顯缺陷，就是沒有說明無任何絕對優(yōu)勢可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學(xué)說。

二、比較利益理論

(一)、概念及理解

李嘉圖的比較利益學(xué)說旨在說明決定國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是比較利益，而不是絕對利益。其核心思想是：國際分工中若兩國生產(chǎn)力不等，甲國生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國，處于絕對優(yōu)勢，而乙國相反，其勞動生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國，處于絕對劣勢。這時，兩國間進(jìn)行貿(mào)易的可能性依然存在，因為兩國間勞動生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對優(yōu)勢的國家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國國內(nèi)具有最大優(yōu)勢的商品，相應(yīng)地，處于絕對劣勢的國家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過國際間的自由交換，在資本和勞動不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國家的社會勞動，增加產(chǎn)品消費。如此形成的國際分工對貿(mào)易各國都有利。

(二)簡評與局限性：

比較成本理論具有科學(xué)性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學(xué)性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心比較優(yōu)勢的思想。它從實證經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度證明，無論是生產(chǎn)力水平高或低的國家，按照比較優(yōu)勢的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實際利益，這就為世界各國參加國際分工和國際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財富增長的重要動力。同時它具有普遍意義，在其他問題上也是可利用、可借鑒的。正因為如此 ，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說至今仍然是世界國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。

比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點分析問題，缺乏動態(tài)的發(fā)展的觀點和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的利益，為資產(chǎn)階級的對外擴張服務(wù)。

三、絕對利益說和比較利益說對當(dāng)代貿(mào)易啟示：

絕對利益理論和比較利益理論在一定程度上對各國貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點：

1.參與貿(mào)易的各國，不應(yīng)以絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢為參與分工的基礎(chǔ)，而應(yīng)該以本國利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對優(yōu)勢，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因為生產(chǎn)毛呢對葡萄牙來說有最大利益。

2.絕對優(yōu)勢說和比較成本理論使富國越富，窮國越窮。(因為一般窮國只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對優(yōu)勢或比較優(yōu)勢。)

3. 每個國家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有絕對劣勢或比較劣勢，也要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。)

在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國貿(mào)易繁榮的今天，面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問題，兩個理論也都很難做出合理的解釋。通過對兩者的淺顯分析，最終的結(jié)論是認(rèn)為當(dāng)今國際分工還是應(yīng)該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國的利益達(dá)到最大。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用

摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來分析現(xiàn)實問題。在市場經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會科學(xué) 社會環(huán)境 指導(dǎo)生活

前言

剛開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時以為這又是一門枯燥無味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實很實用，和現(xiàn)實生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強，但是聯(lián)系實際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬嶋H的例子都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行解釋。以下為部分例子。

一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問題

眾所周知，近幾年來，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢越來越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢，每年大學(xué)生的人數(shù)越來越多，相對而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國的高校在不斷的擴大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對于企業(yè)和政府實際所需求的多很多，即勞動力相對過剩。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，在就業(yè)市場上，大學(xué)生是勞動的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過于求，供需不平衡。

對于需求方來說，企業(yè)會根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級部門工作開展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來招聘所需的畢業(yè)生，也就是說需求方都是根據(jù)自身利益來決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看的話，當(dāng)供給大于需求時，供給方就會通過降低價格等手段來夸大需求，以實現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會擴大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢很嚴(yán)峻。

雖然我國總體的勞動力相對過剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實際情況，自己專業(yè)知識和能力是否能夠達(dá)到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。

由此可見，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對未來沒有了憧憬，因為雖然我國總體的勞動力相對過剩，但我國專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識和面對就業(yè)帶來的種種問題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來，做一個社會所需要的人才。

二.由壟斷與競爭看可口可樂收購匯源事件

可口可樂作為外國的品牌想要收購中國的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國反壟斷法的相關(guān)規(guī)定，可口可樂收購匯源案未獲得通過。中國商務(wù)部經(jīng)過一系列的審查認(rèn)定，匯源被收購不利于我國國內(nèi)果汁飲料市場的競爭，違反了反壟斷法，影響我國市場的競爭力，關(guān)系到國家利益。

可口可樂公司在中國已經(jīng)占據(jù)了很大的市場，匯源這個在我國還算有點名氣的飲料企業(yè)如果再被收購，外國的企業(yè)將可能控制我國大部分的飲料市場，最終形成對一個產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國飲料果汁市場的健康發(fā)展。

可口可樂收購匯源后的市場份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競爭的效果，不利于我國果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競爭效果的經(jīng)營者集中也構(gòu)成壟斷行為。因此如果收購后的實際效果會限制甚至排除競爭，按照法律這也是構(gòu)成壟斷的?？梢韵胂?，一旦可口可樂公司收購匯源成功，可能會借助于其在碳酸飲料市場的支配地位，集中限制國內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場的競爭，國內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會受到威脅，國內(nèi)企業(yè)的市場競爭也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會隨之降低。

因此最終可口可樂收購匯源案沒有獲得通過，體現(xiàn)了我國的

經(jīng)濟(jì)法所追求的價值目標(biāo)，保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護(hù)消費者利益和社會公共利益，維護(hù)社會的整體經(jīng)濟(jì)利益，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預(yù)防和制止壟斷行為，保護(hù)市場公平競爭，提高經(jīng)濟(jì)運行效率，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務(wù)部禁止可口可樂收購匯源有利于維護(hù)正常的市場競爭，提高企業(yè)的競爭力，形成良性競爭，保護(hù)民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場壟斷，維持社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂收購匯源果汁，有利于我國果汁飲料市場的良性競爭發(fā)展，反對市場壟斷，構(gòu)建我國果汁飲料市場的有效競爭格局，促進(jìn)市場的持續(xù)健康發(fā)展。

三.由利潤最大化來看食品安全

俗話說：民以食為天，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問題關(guān)系到每一個人的切身利益，可是面對我國最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問題嚴(yán)重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻、亟待解決的社會問題，成為人們關(guān)注的焦點。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標(biāo)到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標(biāo)，霉變的大米、瘦肉精、蘇丹紅事件、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問題，讓消費者對食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實令人擔(dān)憂。

這些食品安全問題從企業(yè)來看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營者的疏忽和企業(yè)社會責(zé)任的丟失，錯誤地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤最大化的理論，在這個追逐競爭日趨激烈的社會里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤，采取各種手段來獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤最大化的經(jīng)營思想的背后，其實質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會責(zé)任，企業(yè)的利潤只是暫時的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長期的發(fā)展。

因此，企業(yè)不能一味的追求利潤的最大化而忽視道德和責(zé)任問題，應(yīng)該在自身的社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會道德的前提下，通過開發(fā)新的技術(shù)來降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤的最大化。廠家要對社會和公眾負(fù)責(zé)，接受社會監(jiān)督，承擔(dān)社會責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤。

一個追求利潤的組織，無論企業(yè)怎樣去宣揚自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤去回報股東和員工，否則它就無法生存下去。但是同時也有大量的案例告訴我們，一個以追求利潤最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個偉大的企業(yè)，更不可能成為一個行業(yè)的排頭兵。因此面對令人擔(dān)憂的食品安全問題，目前中國的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會責(zé)任，最終實現(xiàn)利潤的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)

在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作。面對激烈的競爭時，要懂得從雙贏的戰(zhàn)略出發(fā)分析問題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動中經(jīng)常會折射出博弈論的影子，下面以廣告競爭為例。

兩個公司的商品互為替代品，相互競爭，因此兩個公司的廣告必定會相互影響，如果一個公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個公司的收入將會受到影響。如果兩個公司在相同時期發(fā)出質(zhì)量內(nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會被對方奪走。面對這樣的情況，這兩個公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達(dá)成協(xié)議，減少廣告的開支;二是增加自己公司的廣告支出來提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對方公司。

下面用博弈論的相關(guān)理論來分析廣告戰(zhàn)。說到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說明為什么甚至在合作對對方都有利時，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個公司都不信任對方，雙方無法達(dá)成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時，兩公司將會陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實中，要兩個相互競爭的公司達(dá)成協(xié)議確實比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識，多數(shù)的公司都會陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒有從雙方共同的和長遠(yuǎn)的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會實現(xiàn)對兩者來說都是最好的結(jié)局。

要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實現(xiàn)雙方的合作，最終實現(xiàn)雙贏。俗話說，贈人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會商業(yè)界中經(jīng)常會提到的字眼，而在這競爭日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會得到對雙方來說都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實現(xiàn)雙贏。

結(jié)論

從上面的幾個例子我們可以看出，現(xiàn)實生活中的很多的問題，都是可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們擁有一個更加冷靜而又經(jīng)濟(jì)的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟(jì)生活中的種種問題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來的生活，擁有更加美好的未來。

學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看待現(xiàn)實社會問題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過得更加充實，更加有意義。

參考文獻(xiàn)

【1】 杰弗里薩克斯、費利普拉雷恩：《全球視角的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。費方域等譯。上海人民出版社，1997年5月出版，P706P733。

【2】 薩繆爾森、諾德豪斯：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第十七版)

【3】 瓊斯：《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論導(dǎo)引》，北京商務(wù)印書館，1994

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

［關(guān)鍵詞］范式理論;經(jīng)濟(jì)學(xué);范式轉(zhuǎn)換

［中圖分類號］F091 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2012）31-0136-03

經(jīng)濟(jì)學(xué)家(特別是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家)對庫恩的范式理論給予了足夠的重視,他們運用“范式”理論來解釋、評價重要經(jīng)濟(jì)理論的形成,以及它們在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的地位。正如L.約翰遜所說：“過去10年中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家對各種可供選擇的方法模式已給予相當(dāng)多的注意,以解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展……還可以證明,作為一種可供選擇的普遍方法,庫恩的范式具有更大的潛在價值。”

1 經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的構(gòu)成

在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中,庫恩以“范式”概念為基礎(chǔ)對科學(xué)革命進(jìn)行了系統(tǒng)論述。其所謂范式,就是一組共有的方法、標(biāo)準(zhǔn)、解釋方式和理論,或者說是一種共有的知識體?！胺妒健笔且婚T學(xué)科成為科學(xué)的必要條件和成熟標(biāo)志,任何一門學(xué)科只有具有一定的范式,才能成為科學(xué)。庫恩范式的含義不僅體現(xiàn)在哲學(xué)方面,而且也反映在社會學(xué)和構(gòu)造功能方面,庫恩認(rèn)為,一套實際的科學(xué)習(xí)慣和科學(xué)傳統(tǒng)對于有效的科學(xué)工作是非常必要和非常重要的,它不僅是一個科學(xué)共同體團(tuán)結(jié)一致、協(xié)同探索的紐帶,而且是進(jìn)一步研究和開拓的基礎(chǔ)；不僅能賦予任何一門新學(xué)科以自己的特色,而且決定著它的未來和發(fā)展。

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所固有的特點,使得其范式與自然科學(xué)的范式不僅在研究對象上不同,而且在研究方法、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、解釋方式及理論構(gòu)造等方面存在很大區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式一般是以基本行為假定為基礎(chǔ),以經(jīng)濟(jì)效率為中心,以分工、交易和合作為內(nèi)容,以供求平衡分析、邊際替代分析、成本收益分析和利益矛盾分析為方法而形成的一個有機的整體。不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有不同的理論范式,這些具體的理論范式雖然沒有超出和脫離經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般范式范圍,但以上各個組成部分的內(nèi)容性質(zhì)、地位作用、相互關(guān)系、側(cè)重方面、聯(lián)結(jié)方式均不相同,因而使得不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系也大相徑庭。

2 經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)換

利用范式概念,庫恩研究了科學(xué)革命,在他看來,所謂科學(xué)中的革命,就是這樣的一種范式向另外一種范式的轉(zhuǎn)換。

他認(rèn)為,科學(xué)形式中出現(xiàn)的危機使新的范式的產(chǎn)生成為必然,從而導(dǎo)致了這種范式的轉(zhuǎn)換,在一個公認(rèn)的范式中,科學(xué)家們的活動被稱為“常態(tài)科學(xué)(常規(guī)科學(xué))”而科學(xué)發(fā)展一般具有以下的模式,前科學(xué)常態(tài)科學(xué)危機科學(xué)革命新常態(tài)科學(xué)。常態(tài)科學(xué)與前科學(xué)的區(qū)別,在于是否具有范式。

一旦形成了被學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的范式,此后科學(xué)發(fā)展便進(jìn)入了“常態(tài)科學(xué)時期”。此時,范式指導(dǎo)整個學(xué)科的研究活動,而當(dāng)科學(xué)發(fā)展遇到危機時,通過新的范式發(fā)展來推動科學(xué)的發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,經(jīng)歷了多次的重大的變化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是一個不斷積累的過程。從重商主義、重農(nóng)主義階段到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成,是范式形成的過程。亞當(dāng)?斯密的《國民財富的性質(zhì)和原因》(1776年)所提及的斯密教條是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要里程碑,他的勞動價值論和以市場機制 “看不見的手”的學(xué)說,為經(jīng)濟(jì)學(xué)確立了公認(rèn)的學(xué)科框架,此外他的企業(yè)理論學(xué)說突出了分工與專業(yè)化在既定資源下的配置與效率問題。李嘉圖、西斯蒙第、薩伊、穆勒是斯密的追隨者,并增添了資源稀缺性的條件。爾后杰文斯等人倡導(dǎo)的邊際革命對斯密范式進(jìn)行了增補。20世紀(jì)30年代大蕭條所產(chǎn)生的凱恩斯主義則是對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重大的革新或突破,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的薩伊定律不能解釋失業(yè)與過?，F(xiàn)象,而凱恩斯則提出了“有效需求不足論”,為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供了理論支撐。薩繆爾森等將以上理論綜合通稱為“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”。進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來,凱恩斯主義在西方世界運用30多年以來卻遇到了前所未有的麻煩,凱恩斯主義并不能解決經(jīng)濟(jì)“滯漲”現(xiàn)象,由此一系列新理論應(yīng)運而生,如貨幣學(xué)派、新自由主義、新制度學(xué)派等。此外20世紀(jì)80年代西方還誕生了新凱恩斯主義,以復(fù)興凱恩斯主義。而以羅森(Rosen)、貝克爾(Becker)、楊小凱、博蘭(Borland)和黃有光等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,用超邊際分析的方法復(fù)活古典經(jīng)濟(jì)學(xué),通過這種分析方法,他們發(fā)展了新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(New Classical Economics)。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

論文摘要:主觀價值理論是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，其產(chǎn)生與發(fā)展有著重要的政治、經(jīng)濟(jì)根源—反和微觀經(jīng)濟(jì)管理的需要。本文還對主觀價值理論的產(chǎn)生發(fā)展歷程和理論缺陷進(jìn)行了簡要的探討，并提出應(yīng)該批判與借鑒主觀價值論，為我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

一、主觀價值理論的發(fā)展歷程

(一)主觀價值理論的理論淵源

主觀價值觀念，即效用價值的思想早已有之，在近代大致與勞動價值思想同時出現(xiàn)。邊沁的功利原理和自利原理，是主觀價值論的哲學(xué)基礎(chǔ)。17世紀(jì)英國的巴爾本就認(rèn)為商品價值是由效用決定。論文百事通18世紀(jì)中葉，瑞士數(shù)學(xué)家伯努里提出邊際效用和邊際效用遞減的思想。意大利著名思想家加里安尼于1750年在《商業(yè)與管理》中，從物品的稀缺性論述效用，他認(rèn)為效用隨物品的稀缺性而變化，稀缺的物品往往具有最大的效用，為邊際分析開了先河。西尼爾則從供求關(guān)系的角度來考察效用，把效用歸結(jié)為人的主觀感受，效用的大小取決于商品供求關(guān)系，效用隨供給的增加而減少。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家孔迪亞克在1778年出版的《談商業(yè)與政府關(guān)系》一書中，就提出了效用價值觀，他認(rèn)為價值是經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心問題，而效用則是價值的源泉?？椎蟻喛怂^的效用是消費者基于商品消費所得的滿足感而賦予商品的主觀屬性?？梢哉f孔迪亞克是主觀效用價值論的開山鼻祖，孔迪亞克的這種經(jīng)濟(jì)思想迅速地傳播到法、德、英等國，并得以深人和發(fā)展。重農(nóng)學(xué)派的杜爾哥和法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊都在不同程度上把價值看成人們對產(chǎn)品效用的主觀評價。

不過，從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)30年代，以勞動價值論為基礎(chǔ)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)占支配地位，效用價值論僅緩慢發(fā)展。19世紀(jì)30年代以后，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰落為邊際效用價值論的發(fā)展提供了機會和刺激。英國的勞埃德被認(rèn)為是明確以邊際效用來說明價值決定的第一人。愛爾蘭的朗菲爾德提出了邊際成本和邊際需求的概念。法國的古諾較多使用了邊際分析方法，并且是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖。德國的屠能也使用了邊際分析法，并對馬歇爾產(chǎn)生重大影響。戈森被視為邊際學(xué)派的直接先驅(qū)者。他1854年發(fā)表的《人類關(guān)系法則及人類行為規(guī)范》中提出了“戈森定律”，即邊際效用遞減規(guī)律和效用最大化規(guī)律(邊際效用相等規(guī)律)，為邊際效用學(xué)派的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

(二)主觀價值理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展

主觀價值理論體系產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代。英國的杰文斯、奧地利的門格爾、法國的瓦爾拉斯在前人研究的基礎(chǔ)上，幾乎同時并獨立地提出了具有深遠(yuǎn)影響的效用價值論，該理論首先從價值理論開始，然后推進(jìn)到生產(chǎn)理論和分配理論，進(jìn)而引發(fā)了幾乎整個西方經(jīng)濟(jì)理論的變革。他們認(rèn)為價值具有主觀性，從而把經(jīng)濟(jì)財貨的價值歸結(jié)為主觀價值，并提出用主觀價值(即對人類福利的重要性)和客觀交換價值(即購買力)來替換使用價值和交換價值，認(rèn)為主觀價值決定客觀交換價值。奧地利學(xué)派在考察價值尺度或主觀價值量的測定時，出了邊際效用量決定財貨價值的規(guī)律。邊際效用學(xué)派認(rèn)為，價值不取決于生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動量.而是取決于物品的效用和稀缺性，取決于消費者主觀心理上感覺到的邊際效用。效用價值論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩套原理和方法。在帕累托之前，整個邊際效用學(xué)派都是在基數(shù)概念的基礎(chǔ)上建立效用理論。帕累托第一次清楚地區(qū)分了基數(shù)效用和序數(shù)效用這兩個概念，并系統(tǒng)地提出了序數(shù)意義上的效用理論，即假設(shè)商品效用能用第

一、第

二、第三這樣的序數(shù)來計量，從而使邊際效用理論“擺脫”了“主觀感覺不可計量的批評”。而美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克提出的邊際生產(chǎn)力分配論，則標(biāo)志著邊際主義學(xué)說的完成。20世紀(jì)初邊際學(xué)派已從異端和支流成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正宗和主流。

均衡價格論的創(chuàng)立可看作是主觀價值理論體系的發(fā)展。馬歇爾在其供求論基礎(chǔ)上對各種相關(guān)的價值論進(jìn)行了綜合:他將效用價值論當(dāng)作需求的基礎(chǔ)，通過需求價格的引進(jìn)將邊際效用遞減規(guī)律轉(zhuǎn)化為邊際需求價格遞減規(guī)律，推導(dǎo)出需求曲線;將生產(chǎn)費用當(dāng)作供給的基礎(chǔ)，把實際生產(chǎn)費用看作是勞動的“反效用”和資本的“等待”的總和，通過貨幣生產(chǎn)費用的引入，在邊際生產(chǎn)成本遞減的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出供給曲線;然后，由供給和需求所決定的市場均衡價格來解釋價值決定問題。后來，?？怂估眯驍?shù)效用論推導(dǎo)出需求曲線并擴展了瓦爾拉斯的一般均衡理論。而最終的集大成者是薩繆爾森。

二、主觀價值論的政治經(jīng)濟(jì)根源

(一)主觀價值論的政治根源

反對古典學(xué)派的勞動價值論和馬克思的勞動價值論是主觀價值理論(邊際效用價值)產(chǎn)生的政治根源。19世紀(jì)70年代，在政治上，當(dāng)時的資本主義社會由自由競爭向壟斷階段過渡，以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)由于未能合理地解決利潤與價值規(guī)律的關(guān)系和平均利潤與價值規(guī)律的關(guān)系兩大難題，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實，并且最終全面崩潰，經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部發(fā)生了深刻的危機。而薩伊的客觀效用價值論也已經(jīng)不能滿足大資本家的需求。另一方面，19世紀(jì)末，由于的廣泛傳播，各國工人運動風(fēng)起云涌。在這樣一種背景下，資產(chǎn)階級急需一種和勞動完全脫鉤的價值理論來作為自己的理論武器，邊際效用價值論應(yīng)運而生，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)人了一個新的發(fā)展階段—邊際革命。以邊際效用學(xué)派為代表，在理論內(nèi)容上把人對商品效用的主觀評價作為商品的價值實體，而人的主觀評價是由人的趨利避害心理決定的，所以價值是由人的心理規(guī)律決定的。他們借助于當(dāng)時的心理學(xué)的發(fā)展成果，將心理分析引人經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，認(rèn)為商品價值的實體是商品的邊際效用。所謂邊際效用，按照邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀念是:消費者在消費某種商品的最后一個單位(或每增加消費一個單位商品或勞務(wù)時)所獲得的滿足程度。是一種主觀心理上的東西，商品的價值就是消費者以邊際效用為依據(jù)賦予商品的一種主觀的評價，從而形成一種主觀效用價值理論—邊際效用價值論。

邊際效用價值論是“邊際革命”時期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。這一時期邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家們繼承了其辯護(hù)性的固有傳統(tǒng)，表現(xiàn)在更加敵視和反對勞動價值論和剩余價值論，他們將經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價值觀定位在邊際效用價值論上。這樣一來，商品的價值就和勞動徹底脫鉤，不會留下任何口實說社會的財富都是工人創(chuàng)造的，資產(chǎn)者得到的部分是對工人的掠奪和欺詐。邊際效用價值論被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)全部理論的基礎(chǔ)而沿用至今的原因正在于此。

(二)主觀價值論的經(jīng)濟(jì)根源

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要是主觀價值論的經(jīng)濟(jì)根源。19世紀(jì)末，資本主義社會經(jīng)濟(jì)由自由競爭向壟斷階段過渡，古典經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)不能很好解釋壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論與現(xiàn)實問題。與此同時，勞動價值論的產(chǎn)生與發(fā)展，在不同程度上影響和改變著資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。對當(dāng)時西方主要資本主義國家來說，資產(chǎn)階級在政治上已經(jīng)完全站穩(wěn)了腳跟，資本主義己經(jīng)向世人充分地證明了其相對于封建主義的種種優(yōu)越性。現(xiàn)在所面臨的主要問題是如何在現(xiàn)有的技術(shù)和資源條件下來增加社會財富，提高公眾的生活水平，把資本主義制度的優(yōu)越性發(fā)揚光大。即如何搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題。歸結(jié)為一點，就是如何以最小的投人獲得最大的產(chǎn)出(對消費者來說就是如何以最小的支出獲得最大的滿足)。這一問題實際上又是微觀經(jīng)濟(jì)管理問題，即社會對既定的資源量，企業(yè)(個人)對既定的資源量如何進(jìn)行管理。要實現(xiàn)這一點，從微觀的角度來說，就是要實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。以往的各種經(jīng)濟(jì)理論都無法圓滿地解決這一問題，而邊際效用價值論可為這種分析提供理論基礎(chǔ)。于是以理性經(jīng)濟(jì)人和資源稀缺性的假設(shè)為前提，研究在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下的資源配置問題，始終追求效用最大化是其目標(biāo)的邊際效用價值論應(yīng)運而生。它從需求和效用角度，以邊際效用遞減規(guī)律為原則，研究為達(dá)到效用最大化的資源和產(chǎn)品在生產(chǎn)與配置中的最優(yōu)數(shù)量和途徑問題;從微觀層次，通過對個人消費者、單個廠商的行為分析，尋求單個產(chǎn)品市場的均衡問題。

總之，邊際效用價值論作為一種資產(chǎn)階級價值理論，從其發(fā)展、演變的軌跡看具有明顯的資產(chǎn)階級的功利目的，以效用取代勞動，以效用解釋價值。邊際效用價值論旗幟鮮明地表現(xiàn)出西方庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)為資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)和辯護(hù)的特征。

三、對主觀價值論的評價

(一)主觀效用價值論的錯誤與缺陷

邊際效用價值論的根本謬誤在于，把價值歸結(jié)為一種沒有社會歷史內(nèi)容的主觀的永恒范疇，一筆抹殺了價值范疇的社會規(guī)定性和客觀性，從而掩蓋了資本主義社會的階級對抗性和剝削性。不僅被用來反對古典學(xué)派的勞動價值論和馬克思的勞動價值論，而且具有強烈的為資本主義辯護(hù)的色彩。

主觀效用價值論的缺陷深植于其理論體系中。邊際效用價值論認(rèn)為商品的價值是人對物品的效用(滿足人的欲望的能力)的主觀評價。價值來源于效用，又以稀缺性為前提，其尺度是邊際效用。不能滿足人的欲望的生產(chǎn)資料價值由其生產(chǎn)最終消費品的邊際效用決定。物品的市場價格是供求雙方物品主觀評價達(dá)到均衡的結(jié)果。效用價值論研究的重點是商品的主觀的使用價值，采用定量分析的方法，從財富的效用到邊際效用，從基數(shù)效用到序數(shù)效用等。其缺陷主要有下列幾點:(1)效用不能計量。效用價值論的根本錯誤在于違反了確定交換比例的原則。因為，效用價值論所說的效用，是消費者對物品滿足自己需要的一種心理感受和主觀評價。不同的人對同一種商品的偏好和評價是千差萬別的，同一個人在不同的時間對同一種商品的偏好和評價也是千差萬別的。不論是生產(chǎn)者還是消費者，通常沒有也不可能用基數(shù)或序數(shù)來計量商品的效用。商品的效用是無法計量的。(2)效用不能說明新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移，因而不能解決價值的補償問題。生產(chǎn)中耗費的價值應(yīng)在交換中得到補償，這是商品生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在要求。但是，按照效用價值論的觀點，效用是消費者對商品帶來的滿足程度的評價，消費者在評價某件商品的效用時，是絕不會考慮生產(chǎn)該商品所耗費的生產(chǎn)資料的效用是多少，勞動耗費是多少。因此，效用根本不可能轉(zhuǎn)移。按照效用價值論的觀點，產(chǎn)品的效用決定生產(chǎn)它的生產(chǎn)要素的效用，相應(yīng)地，產(chǎn)品的價值決定要素的價值，這在現(xiàn)實中顯然是不成立的。(3)效用不能在交換中決定。價值理論的任務(wù)是要解釋商品交換的比例和價格的確定?，F(xiàn)實情況表明，凡是參與交換的商品，都必須有明確的價格，不存在沒有交換比例或價格的交換活動。但效用價值論所說的效用卻不能在交換中確定，只有在消費者實際開始消費商品后才能做出評價。至于邊際效用，更要等到消費足夠數(shù)量的商品之后才有結(jié)果。但事實是，消費者在消費他通過交換而得到的商品之前，已經(jīng)支付了商品的價值或價格。

邊際效用價值論將邊際效用混同于商品價值的基礎(chǔ)和實體，并以此錯誤的理論基礎(chǔ)來證明其系統(tǒng)理論的先進(jìn)性、科學(xué)性，這就使整個理論推理過程充滿矛盾、混亂，使得“邊際革命”以后，西方庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)走人了死胡同。新晨

(二)主觀效用價值論的借鑒作用

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

注冊資產(chǎn)評估師考試輔導(dǎo)教材中對資產(chǎn)評估做了如下定義“資產(chǎn)評估是專業(yè)機構(gòu)和人員，按照國家法律法規(guī)和資產(chǎn)評估準(zhǔn)則，根據(jù)特定目的，遵循評估原則，依照相關(guān)程序，選擇適當(dāng)?shù)膬r值類型，運用科學(xué)方法，對資產(chǎn)價值進(jìn)行評定和估算的行為”。又如，于鴻君在其所著的《資產(chǎn)評估教程》中認(rèn)為“資產(chǎn)評估是指為了特定目的，資產(chǎn)評估人員運用科學(xué)方法，依據(jù)法定標(biāo)準(zhǔn)和程序?qū)Ρ辉u估資產(chǎn)的現(xiàn)時價格進(jìn)行評定和計算的過程”，上述定義在我國具有代表性。盡管人們對資產(chǎn)評估定義的論述并不完全一致，但整體上趨向于從資產(chǎn)評估工作角度做出綜述性解釋。

二、資產(chǎn)評估方法

資產(chǎn)評估學(xué)理論中對資產(chǎn)潛在價格的評估提供了三種可供選擇的方法，它們分別是成本法、市場法和收益法。

1、成本法是在當(dāng)前的生產(chǎn)力發(fā)展水平下為重置與被評估資產(chǎn)相同或類似的全新資產(chǎn)所付出的代價，扣減被評估資產(chǎn)各項損耗來確定被評估資產(chǎn)價值的一種基本評估方法。依照這一思路，成本法的評估公式可表述為：

資產(chǎn)的評估價值=資產(chǎn)的重置成本一實體性貶值－功能性貶值－經(jīng)濟(jì)性貶值

2、收益法又稱收益還原法或收益本金化法，是國際上公認(rèn)的資產(chǎn)評估基本方法之一。資產(chǎn)評估是通過估算被評估資產(chǎn)對象在未來期間的預(yù)期收益，選擇使用一定的折現(xiàn)率，將未來收益折成評估基準(zhǔn)日的現(xiàn)值，用各期未來收益現(xiàn)值累加之和作為評估對象重估價值的一種方法。

3、市場法又稱市場比較法、交易案例比較法、現(xiàn)行市價法等，是國際公認(rèn)的一種常用的資產(chǎn)評估方法。該方法以活躍、公平的市場存在為前提，通過市場調(diào)查，選擇若干與評估對象相同或類似的已交易資產(chǎn)作為參照物。將參照物與評估對象進(jìn)行對比分析、調(diào)整差異，最后從參加物已交易價格修正得出評估對象的評估價值。

評估目的決定評估的價值類型。由此可見，對于一項具有特定評估目的的待估資產(chǎn)，可以選擇不同的評估方法對其進(jìn)行評估。這一結(jié)論成立的同時也引出一個值得探討的問題，就是在評估目的確定的前提下采用不同的方法對同一項資產(chǎn)進(jìn)行評估時其結(jié)果是否～致。在這個問題上，有些學(xué)者認(rèn)為三種評估方法使用的結(jié)果反映的是不同的價值理論的應(yīng)用，結(jié)果就不可能達(dá)到一致。對于這個觀點，本人有不同的看法。資產(chǎn)評估不是一門精確計量的科學(xué)，這一點決定了采用不同的方法對同一項資產(chǎn)評估的結(jié)果很難完全相同，但這并不表明差異是由不同方法所運用的價值基礎(chǔ)不同而造成的。對不同評估方法進(jìn)行簡單的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析可以發(fā)現(xiàn)，盡管三種方法基于不同的價值理論，對于同一項資產(chǎn)的評估結(jié)果最終應(yīng)該趨于一致。

三、以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析資產(chǎn)評估結(jié)果的唯一性

唯一性是指在一定的評估時點，資產(chǎn)在特定的價值類型下，其價值是唯一的。勞動價值論認(rèn)為價值是由社會必要勞動時間決定的，在一定評估時點，商品的社會必要勞動時間是一定的，因此，價值也是一定的。均衡價值論認(rèn)為均衡價值是由商品的供求關(guān)系來決定的。在一定的評估時點，供給曲線和需求曲線是一定的，因此，均衡價格就是一定的，也就是說均衡價格是唯一的。效用價值論的觀點不能證明資產(chǎn)評估價值唯一性的特征，因為效用是由消費者的主觀感受決定的，不同的人對同一商品一般都有不同的感受，這種觀點毋庸置疑。但是，該種效用價值觀不能作為資產(chǎn)評估收益法的理論基礎(chǔ)。從資產(chǎn)評估基礎(chǔ)理論來講，我們所說的效用價值論強調(diào)效用的可量化性。在資產(chǎn)評估中，收益法評估的并不是最終消費品，而是那種可以創(chuàng)造未來現(xiàn)金流的資產(chǎn)。因此，我們可以效仿斯蒂格利茨的觀點，把資產(chǎn)未來的現(xiàn)金流作為消費者獲得該種資產(chǎn)的效用。雖然對不同的消費者，他們所認(rèn)為的未來現(xiàn)金流可能是不一樣的，但這并不妨礙我們用收益法進(jìn)行評估，因為收益法強調(diào)的是客觀現(xiàn)金流，這里的客觀現(xiàn)金流是指客觀反映被評估資產(chǎn)處于最佳使用狀態(tài)時的正常盈利能力的現(xiàn)金流。顯然，在一定的評估時點，被評估資產(chǎn)價值也是唯一的。

四、以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析三種評估方法

資產(chǎn)評估就其產(chǎn)生、發(fā)展以至未來發(fā)展的趨勢來看，它始終是立足于市場、服務(wù)于市場的，無論用什么方法來評估，同一目的下對同一項資產(chǎn)的評估結(jié)果應(yīng)該是趨同的。

用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對這個問題進(jìn)行分析，由于資產(chǎn)和市場有著緊密的聯(lián)系，資產(chǎn)在市場上的價值體現(xiàn)也與市場運行規(guī)律息息相關(guān)，因此在對資產(chǎn)進(jìn)行評估時應(yīng)該充分考慮到這一點。所謂市場運行規(guī)律，就是指市場通過競爭來調(diào)配有限資源的基本規(guī)律，競爭是市場規(guī)律的根本特點。在這一規(guī)律的作用下，資產(chǎn)在市場上可能表現(xiàn)出來的潛在價格是變化的，而且其變化趨勢如下：

1、由于替代效應(yīng)和市場競爭的作用會使得資產(chǎn)的市場價格與其成本趨于一致。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中理性人假說的前提下，資產(chǎn)的市場價格不會低于其成本，而當(dāng)同樣的資產(chǎn)市場價格高于成本很多時，需求者不會舍棄自己的經(jīng)濟(jì)利益去花費較高的代價直接到市場上購買該資產(chǎn)，而會選擇替代的方式，這種趨向會影響該類資產(chǎn)在市場上的價格，使其向成本靠攏。

2、由于競爭的作用使得同類資產(chǎn)的成本報酬率趨于市場平均水平。當(dāng)某一行業(yè)資產(chǎn)的成本報酬率高于市場平均報酬率時，由于市場競爭的作用，會有大量的資金涌入該行業(yè)力求去獲取高額利潤，最終導(dǎo)致的結(jié)果表現(xiàn)為兩方面：一方面是因為該行業(yè)產(chǎn)出的產(chǎn)品或提供的勞務(wù)過多而價格下降，最終收益下降：另一方面該行業(yè)的資產(chǎn)需求量大而造成資產(chǎn)價格上升。以上兩方面的變化在市場上的表現(xiàn)都是該行業(yè)資產(chǎn)的成本報酬率下降。同樣，當(dāng)該類資產(chǎn)的成本報酬率低于市場平均水平時，還是在競爭的作用下，會有部分資金撤離該行業(yè)轉(zhuǎn)向其他報酬率高的行業(yè)。這種情況下，本行業(yè)的產(chǎn)品供給會減少，從而價格上升，購買同類資產(chǎn)的資金減少而資產(chǎn)價格下降，結(jié)果是該行業(yè)成本報酬率上升?？梢姡袌龈偁幍淖罱K結(jié)果是同類資產(chǎn)的成本報酬率趨于市場平均水平。

3、由于以上兩種趨勢的共同作用，使得一類資產(chǎn)的市場價格與該資產(chǎn)的成本、收益現(xiàn)值趨于一致。以上分析是基于資產(chǎn)價格在一個時間段上的表現(xiàn)而言的，而資產(chǎn)評估的一大特性是它的時點性，也就是評估結(jié)果應(yīng)該反映資產(chǎn)在評估基準(zhǔn)日可能實現(xiàn)的價格。對于這一點，本文認(rèn)為資產(chǎn)評估的時點性主要是為了回避市場價格不斷波動的特點，對資產(chǎn)進(jìn)行評估時確定一個基準(zhǔn)日旨在選取一個標(biāo)準(zhǔn)將這一不確定因素確定下來。雖然評估基準(zhǔn)日的確定客觀上對評估結(jié)果產(chǎn)生了一定的影響，但不會影響幾種價值表現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)系，尤其在評估方法的運用上，用收益法進(jìn)行收益預(yù)測時要充分考慮時間因素，用市場法要求有“活躍的公開市場”，而活躍的公開市場只可能在同類資產(chǎn)交易足夠長的時間后才會達(dá)到的，成本法在運用時也是以市場價格為依據(jù)的。因此，資產(chǎn)評

估的時點性的特點不會與以上結(jié)論產(chǎn)生沖突，三種方法的評估結(jié)果仍是應(yīng)該趨于一致的。

五、市場法與成本法評估結(jié)果差異分析

市場法的結(jié)果因為直接來源于市場又應(yīng)用于市場，具有客觀反映市場和很容易被接受的特點。目前，評估界一致認(rèn)為，在三種評估方法都可用的條件下，市場法是首選。用成本法對資產(chǎn)進(jìn)行評估時，首先應(yīng)該考慮的是資產(chǎn)的成本構(gòu)成要素，在各項成本構(gòu)成要素都既定而且都可用貨幣計量時，可以采用成本法評估。成本法評估的主要思路是用重置成本扣除各項貶值獲得評估值。重置成本又分為復(fù)原重置成本和更新重置成本。復(fù)原重置成本是依據(jù)現(xiàn)有市場的價格信息對資產(chǎn)的各項組成要素進(jìn)行評判并將其組合形成的結(jié)果，當(dāng)現(xiàn)行市場上沒有資產(chǎn)各組成要素的價格時，以替代原則為依據(jù)選擇各要素合適的替代品進(jìn)行評估，在考慮技術(shù)進(jìn)步因素后將各替代要素的市場價格予以組合得出的結(jié)果稱為更新重置成本。

顯然，成本法是直接或間接依賴于市場信息的，由前述分析可知，資產(chǎn)的市場價格不應(yīng)該與其成本相差太大。如果出現(xiàn)了這種情況，可做如下分析考慮市場法所選擇的市場是否能達(dá)到或基本達(dá)到“公開”市場的條件。考慮成本法所選擇的成本要素構(gòu)成是否恰當(dāng)，主要看成本中是否涉及到技術(shù)因素和其他無形資產(chǎn)所帶來的影響，對它們的計量是否科學(xué)合理等。各項貶值的計量是否全面、合理，由于貶值的計量具有較大的主觀性，在評定時需要專業(yè)人員運用科學(xué)的方法加以定量分析，計量時應(yīng)該做到充分嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)該項資產(chǎn)所有的條件都符合運用市場法條件時，選擇市場法評估的結(jié)果由于是已實現(xiàn)的而且容易被接受，因而是相對恰當(dāng)?shù)摹?/p>

六、成本法與收益法評估結(jié)果差異分析

收益法的思路是對經(jīng)營性資產(chǎn)的未來收益進(jìn)行預(yù)測，并選取合理的折現(xiàn)率對預(yù)期收益進(jìn)行折現(xiàn)，得出的現(xiàn)值和被認(rèn)定為該項資產(chǎn)的評估值。其要點在于對未來收益的預(yù)測和折現(xiàn)率的選取，而這兩項要素的預(yù)測和選取有很強的主觀性，因而收益法的結(jié)果往往受主觀因素影響較大。在現(xiàn)實評估中，如果用成本法的結(jié)果和用收益法的結(jié)果相差較大，可考慮從以下方面來分析成本法所選擇的成本構(gòu)成要素是否恰當(dāng)、貶值的計量是否全面、合理。收益法的收益預(yù)測是否科學(xué)，收益的預(yù)測是一項很專業(yè)的活動，需要專家在充分分析以往資料的基礎(chǔ)上，著眼于市場的發(fā)展，科學(xué)地獲得。收益法的折現(xiàn)率選取是否合理，折現(xiàn)率應(yīng)綜合考慮無風(fēng)險報酬率、通貨膨脹率、行業(yè)收益率以及風(fēng)險報酬率等因素。如果某一行業(yè)的成本收益率高于當(dāng)期市場很多，依據(jù)市場競爭的原則，就會有相當(dāng)?shù)馁Y金涌入該行業(yè)，最終造成該行業(yè)成本收益率趨近于市場平均水平。反之，也是同樣的道理。因此，考慮到市場競爭因素和時間因素，資產(chǎn)的成本法評估結(jié)果和收益法評估結(jié)果最終也趨于一致。

七、市場法與收益法評估結(jié)果差異分析

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；剩余勞動力；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；理論綜述；國外

中圖分類號：F241文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2010）34-0124-02

國外對農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的研究淵源已久。1691年威廉?配第根據(jù)當(dāng)時英國國情明確指出：工業(yè)往往比農(nóng)業(yè)、商業(yè)往往比工業(yè)的利潤多得多，因此勞動力必然由農(nóng)轉(zhuǎn)工，而后再由工轉(zhuǎn)商；1940年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家科林?克拉克在此基礎(chǔ)上計量和比較了不同收入水平下就業(yè)人口在三次產(chǎn)業(yè)中分布結(jié)構(gòu)的變動趨勢，并揭示了其演變規(guī)律，指出勞動力分布結(jié)構(gòu)變化的動因是產(chǎn)業(yè)之間相對收入的差異[1]，由此形成配第―克拉克定理。但這個問題直到20世紀(jì)50年代劉易斯二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型的建立起才開始受到重視，并逐步形成了理論體系。

一、宏觀視角

1.劉易斯農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的二元結(jié)構(gòu)模型[2]。1954年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟?劉易斯在《勞動力無限供給下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一文中提出在勞動力無限供給條件下二元結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)部門向現(xiàn)代部門轉(zhuǎn)化的理論模式。他認(rèn)為，在具有二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征的社會里，勞動力供給具有完全彈性，只要工業(yè)部門高于農(nóng)業(yè)部門維持生計的固定工資水平，就可獲得無限供給的勞動力[3]。工業(yè)部門吸收農(nóng)業(yè)部門無限供給的勞動力資源代替資本，所獲超額利潤被用于再投資進(jìn)行新的資本擴張，吸收更多的農(nóng)村剩余勞動力。在農(nóng)村剩余勞動力向工業(yè)轉(zhuǎn)移過程中，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門逐漸擺脫剩余勞動力負(fù)擔(dān)，農(nóng)業(yè)勞動邊際生產(chǎn)率就會提高，從而得以擺脫低效開始真正發(fā)展。此時，二元結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換為同質(zhì)的一元現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。

2.拉尼斯―費景漢模型[4]。1961年，美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉尼斯和費景漢針對劉易斯模型的不足進(jìn)行修正和擴展，并在合作的論文《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中提出拉尼斯―費景漢人口流動模型，1964年又在《勞動力剩余經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》中對此進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。他們把農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移由一種無阻礙過程變?yōu)橐环N有可能受阻的過程劃分為三個階段：一是農(nóng)村勞動邊際生產(chǎn)率等于零階段，勞動力轉(zhuǎn)移不會受到阻礙；二是農(nóng)業(yè)勞動邊際生產(chǎn)率大于零小于農(nóng)業(yè)平均固定收入階段，勞動力轉(zhuǎn)移將會受到農(nóng)業(yè)總產(chǎn)出下降的影響；三是農(nóng)業(yè)邊際生產(chǎn)率大于不變制度工資的階段，勞動力轉(zhuǎn)移受到阻礙[5]。在此基礎(chǔ)上他們提出人口增長對農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的阻礙，確立“臨界最小努力”的概念和準(zhǔn)則，擴大了剩余勞動力的范疇。

3.托達(dá)羅的鄉(xiāng)村―城市勞動力轉(zhuǎn)移模型[6]。1969年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托達(dá)羅發(fā)表《人口流動、失業(yè)和發(fā)展、兩部門的分析》，闡述了鄉(xiāng)村―城市勞動力轉(zhuǎn)移模型，回答了為什么農(nóng)村向城市的移民過程會不顧城市失業(yè)和隱蔽失業(yè)的存在而繼續(xù)進(jìn)行，從而補充了劉易斯―費景漢―拉尼斯模型。托達(dá)羅模型的出發(fā)點是農(nóng)村勞動力向城市移民的決策是根據(jù)“預(yù)期”收入最大化目標(biāo)作出的，并指出農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移過程中的決策不僅取決于城鄉(xiāng)預(yù)期收入差異，還取決于城市就業(yè)率和失業(yè)率，即：第一，如果城市的預(yù)期收入超過鄉(xiāng)村收入，鄉(xiāng)村向城市的流動就會繼續(xù)；第二，當(dāng)人口流動迫使城市工資下降，或迫使城市失業(yè)率上升，使城市的預(yù)期收入等于鄉(xiāng)村收入時，流動就會停止；第三，當(dāng)鄉(xiāng)村收入大于城市預(yù)期收入，就有可能出現(xiàn)勞動力向農(nóng)村的“回流”。

4.喬根森二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型[7]。1967年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴爾?喬根森在《過剩農(nóng)業(yè)勞動力和兩重經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一文中依據(jù)新古典主義的分析方法提出農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的盈余對經(jīng)濟(jì)增長具有決定性作用，創(chuàng)立喬根森模型。喬根森認(rèn)為，農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移的根本原因在于消費結(jié)構(gòu)的變化，是消費需求拉動的結(jié)果，當(dāng)農(nóng)產(chǎn)品需求被滿足時農(nóng)業(yè)發(fā)展就會失去需求拉動，農(nóng)村勞動力和人口就會轉(zhuǎn)向需求旺盛的工業(yè)部門；農(nóng)業(yè)人口向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)剩余而非邊際生產(chǎn)率為零或雖然大于零但小于實際收入水平的勞動力的存在；農(nóng)業(yè)與工業(yè)兩個部門的工資水平都決定于技術(shù)進(jìn)步率和資本積累率，由于技術(shù)進(jìn)步率和資本積累率總是提高的，因此工資水平是上升的。

二、微觀角度

1.貝克爾家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)[8]。1964年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?S.貝克爾在《人力資本：特別是關(guān)于教育的理論與經(jīng)濟(jì)分析》一文中運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析了大量的社會學(xué)問題，并引入時間的機會成本概念，研究了廣泛的家庭行為，如生育行為、婚姻市場以及家庭勞務(wù)分工問題等，形成家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。貝克爾認(rèn)為家庭跟其他理性的經(jīng)濟(jì)人一樣，每天都要進(jìn)行投入與產(chǎn)出相比較的生產(chǎn)決策，合理地分配以試圖達(dá)到最佳組合，以求得家庭成員在收入和時間的雙重約束下獲取最大的滿足，實現(xiàn)家庭生產(chǎn)效用最大化的目標(biāo)。

2.斯塔克新遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)80年代，奧迪?斯達(dá)克等人提出新勞動力轉(zhuǎn)移理論，他們認(rèn)為遷移決策不是由相互孤立的個人行為主體單獨作出，而是由相互關(guān)聯(lián)的人所構(gòu)成的較大的單位（例如家庭）作出的。在這種單位里，人們集體行動以求預(yù)期收入最大化、風(fēng)險最小化，緩解與除勞動力市場之外的各種各樣的市場失敗相關(guān)聯(lián)的各種約束[9]。在他們看來家庭成員的遷移不僅能使該家庭的絕對收人有所增加，而且能提高其家庭在當(dāng)?shù)厣鐣牡匚?，回避農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)險，減少長期收入的波動。

3.推―拉理論模型[7]。20世紀(jì)50年代唐納德?博格在拉文斯坦和巴格內(nèi)研究基礎(chǔ)上系統(tǒng)提出人口遷移的“推一拉理論”。在自由市場經(jīng)濟(jì)中人們遷移是兩種不同方向的力作用的結(jié)果，一種是拉動人口遷移的積極因素，包括在遷入地有較多的就業(yè)機會、較高的工資收入、較好的生活水平、較完善的文化設(shè)施和交通條件等；還有一種推動人口遷移的因素，主要包括遷出地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本增加、農(nóng)村剩余勞動力過剩導(dǎo)致失業(yè)和就業(yè)不足、較低的收入水平等等。這一理論對影響勞動力流動的社會、經(jīng)濟(jì)及制度因素做了綜合。

4.舒爾茨的人力資本理論。1960年，西奧多?W.舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會的年會作了題為《人力資本投資》的演說，同年在《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》一書中提出人力資本是當(dāng)今時代促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長的主要原因[10]，并從人力資本投資角度來解釋勞動力遷移行為，認(rèn)為勞動力遷移是人力資本投資的一種形式，由于人力資本投資要支付成本，因此只有勞動力遷移的預(yù)期收益大于遷移成本時，其在產(chǎn)業(yè)間或地區(qū)間的轉(zhuǎn)移才會發(fā)生。

三、文獻(xiàn)述評

1.國外學(xué)者的宏觀經(jīng)濟(jì)角度分析述評。國外學(xué)者的宏觀角度分析多在嚴(yán)格假設(shè)條件之下對農(nóng)村剩余勞動力問題進(jìn)行分析，這與中國實際國情并不相符。但隨著理論的開展和持續(xù)研究，限制條件逐步放寬，雖然仍存在一定的缺陷和不足，卻對中國農(nóng)村剩余勞動力的解決具有一定的指導(dǎo)意義。劉易斯二元經(jīng)濟(jì)模型是在資本主義自由市場競爭前提下闡述農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移，忽視了國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，但該理論闡述農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的過程較為接近發(fā)展中國家的實際情況，為研究中國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移提供了一種新思路和新方法；費景漢―拉尼斯模型強調(diào)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移需要農(nóng)業(yè)和剩余，這反映了發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中城鄉(xiāng)對立運動的一些客觀規(guī)律，但它假定農(nóng)業(yè)勞動者的工資不會隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高而提高，這顯然與不事實符；托達(dá)羅模式引進(jìn)了“期望收入”的概念來取代城市的實際收入，從而較好地解釋了發(fā)展中國家普遍存在的農(nóng)村人口向城市化大規(guī)模轉(zhuǎn)移與城市高失業(yè)率持續(xù)并存的現(xiàn)象，但該理論假定農(nóng)村不存在剩余勞動力，這與人多地少的發(fā)展中國家的實際不相吻合；喬根森模型強調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，重視市場機制在勞動力轉(zhuǎn)移過程中的作用，但它假設(shè)在存在農(nóng)業(yè)剩余時，糧食需求收入彈性為零，這個顯然與事實不符。

2.國外學(xué)者的微觀經(jīng)濟(jì)角度述評。國外學(xué)者的微觀角度則多從個人或者家庭的角度出發(fā)來研究農(nóng)村剩余勞動力在社會生活中的經(jīng)濟(jì)行為。貝克爾的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)合理的分析了農(nóng)村剩余勞動力的原因和目的，并為其提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論依據(jù)，對研究單個個體剩余勞動力的轉(zhuǎn)移具有重要的意義，但是該理論以經(jīng)濟(jì)人為假設(shè)前提，并不符合現(xiàn)實情況；新遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然迄今為止尚未形成系統(tǒng)的理論模型，但卻其若干假設(shè)和觀點為研究發(fā)展中國家勞動力轉(zhuǎn)移問題提供了嶄新的思路，為中國農(nóng)村剩余勞動力流動作出了合理的解釋；“推―拉”模型從城鄉(xiāng)兩頭考察農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移，較好地說明了轉(zhuǎn)移過程中農(nóng)村剩余勞動力所需承載的壓力和動力，對中國以及各個地區(qū)的農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的政策選擇仍具有重大的指導(dǎo)意義；舒爾茨的人力資本理論為發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系研究奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，是研究農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移不可或缺的理論。

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[8]加里?斯坦利?貝克爾.家庭論[M].北京:商務(wù)印書館，1998.

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動供給范文

關(guān)鍵詞：政府規(guī)制 可競爭市場前沿理論

一、規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源

規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)70年代以來逐步發(fā)展并在實證領(lǐng)域起重要作用的一門學(xué)科。它主要研究在市場經(jīng)濟(jì)體制下政府或社會公共機構(gòu)如何依據(jù)一定的規(guī)則對市場微觀經(jīng)濟(jì)體進(jìn)行社會或經(jīng)濟(jì)干預(yù)管理，具體指規(guī)制機構(gòu)以自然壟斷規(guī)制和市場進(jìn)退規(guī)制為主要手段，對企業(yè)的進(jìn)入、退出、產(chǎn)品的價格、服務(wù)的質(zhì)量等方面進(jìn)行干預(yù)。 規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展經(jīng)歷了公共利益規(guī)制理論、規(guī)制俘虜理論、新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論、激勵性規(guī)制理論等。本文擬就規(guī)制理論的演進(jìn)進(jìn)行簡要的概述，力圖使人們對規(guī)制理論的發(fā)展脈絡(luò)和前景有一個清晰的認(rèn)識，為構(gòu)建根植于中國市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上的準(zhǔn)備。

二、公共利益規(guī)制理論

公共利益規(guī)制理論是規(guī)制理論的最初理由，在規(guī)制理論領(lǐng)域居于正統(tǒng)地位。該理論認(rèn)為，規(guī)制發(fā)生的原因是存在著市場失靈，涉及自然壟斷、外部性、信息不對稱等，在這些情況下，政府對市場規(guī)制具有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的合理性。它是一種作實證理論的規(guī)范分析(a normative analysis as a positivetheory)(理查德?波斯納，1974)。該理論把政府對市場的規(guī)制看成政府對公共利益和公共需要的反應(yīng)，它包含著這樣一個理論假設(shè)，即市場是脆弱的，如果放任自流，就會導(dǎo)致不公正或低效率。所以政府規(guī)制是源于公共利益出發(fā)而制定的規(guī)則，目的是防止和控制受規(guī)制的企業(yè)對價格進(jìn)行壟斷或者對消費者濫用權(quán)力，并假定在這一過程中，政府可以代表公眾對市場做出無成本的，有效的計算，使市場規(guī)制過程符合帕累托最優(yōu)原則。維斯庫斯(1992)提出自然壟斷的永久性理論和短暫性理論，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)動態(tài)的對待自然壟斷產(chǎn)業(yè)的規(guī)制。

但是，公共利益規(guī)制理論還存在許多缺陷。1、公共利益規(guī)制理論規(guī)范分析的前提是對潛在社會凈福利的追求，然而卻沒有說明對社會凈福利的追求是怎樣進(jìn)行的(Viscusi，Vernon，Harring，1995)2、規(guī)制并不必然與外部經(jīng)濟(jì)或外部不經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)或與壟斷市場結(jié)構(gòu)有關(guān)(波斯納，1974)。3、斯蒂格勒和福瑞蘭德(1962)的研究表明，規(guī)制僅有微小的導(dǎo)致價格下降的效應(yīng)。

三、規(guī)制俘獲理論

該理論認(rèn)為利益集團(tuán)在公共政策形成中發(fā)揮重要作用，規(guī)制的供給是應(yīng)產(chǎn)業(yè)對規(guī)制的需求(立法者被產(chǎn)業(yè)俘獲)，或者隨著時間的推移規(guī)制機構(gòu)逐漸被產(chǎn)業(yè)控制(規(guī)制者被產(chǎn)業(yè)俘獲)。

它是由芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)起的(Stigler，1971；Peltzman，1976；Posner，1979；Becker，1985)。他們認(rèn)為：政府的基礎(chǔ)性資源是強制權(quán)，它能使社會福利在不同人之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移；規(guī)制的參與雙方都是理性的，通過選擇行為來實現(xiàn)自身利益最大化。規(guī)制的供給與利益集團(tuán)收入最大化的要求相適應(yīng)，通過規(guī)制，利益集團(tuán)可增加其收入。斯蒂格勒的經(jīng)典論文《經(jīng)濟(jì)規(guī)制論》首次運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析規(guī)制的產(chǎn)生，將規(guī)制看成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個內(nèi)生變量，由規(guī)制的需求和供給聯(lián)合決定。

佩爾茲曼(1976)進(jìn)一步完善了斯蒂格勒的理論，他證明了最優(yōu)規(guī)制價格處于利潤為零時的競爭性價格與產(chǎn)業(yè)利潤最大化的壟斷價格之間。立法者、規(guī)制者不會將價格定為使產(chǎn)業(yè)利潤最大化得以實現(xiàn)的價格。最有可能被規(guī)制的產(chǎn)業(yè)是那些或具有相對競爭性或具有相對壟斷性的產(chǎn)業(yè)。在競爭性產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)者將從規(guī)制中大量獲益；而在壟斷產(chǎn)業(yè)規(guī)制中消費者將從規(guī)制中獲益。

利益集團(tuán)規(guī)制理論完全超越了公共利益規(guī)制理論的公共利益范式，將經(jīng)濟(jì)人假設(shè)引入到對政治家的分析中，將規(guī)制置于供求分析的框架下，更貼近現(xiàn)實，也具有很強的解釋力。

四、新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論

麥克切斯尼(McChesney，1987；1997)在對規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上構(gòu)建他的抽租模型，即是新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論。他認(rèn)為，規(guī)制機構(gòu)利用規(guī)制手段保持規(guī)制企業(yè)的壟斷地位的目的在于設(shè)立一個租金，以便讓規(guī)制企業(yè)來奪取這個租金，通過這種方式，規(guī)制機構(gòu)希望從企業(yè)那里得到不同形式的回報。由此可見，規(guī)制為規(guī)制機構(gòu)創(chuàng)造了尋租的場所，其實質(zhì)就是創(chuàng)造租金和分享租金的工具。

拉豐、泰若爾以信息不對稱及其框架下的委托――理論作為分析前提，正式將新規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論融入到主流規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)中，該理論主要有兩點突破，一是引進(jìn)信息不對稱，建立起規(guī)制的委托――分析框架，改變了傳統(tǒng)規(guī)制理論只注重需求方，而將供給方作為“黑箱”處理的缺陷。他們認(rèn)為，對規(guī)制收買的正確分析必須考慮信息的不對稱，倘若不存在信息不對稱，受規(guī)制企業(yè)不可能抽取租金，因而也沒有影響規(guī)制的激勵。在拉豐，泰勒爾看來規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點不應(yīng)批判是否存在規(guī)制俘獲的威脅，而是如何針對規(guī)制俘獲設(shè)計一套相應(yīng)的規(guī)制機制，以減少或避免規(guī)制機構(gòu)被規(guī)制俘獲的可能。

五、激勵性規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論

在litterchfld(1983)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力下，20世紀(jì)80年代激勵性規(guī)制實踐在英國開始產(chǎn)生，90年代在歐美等西方國家得到廣泛應(yīng)用。80年代中期開始，Baron和Myerson(1982)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的新理論，新方法引入規(guī)制理論，規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)在委托一一理論，機制設(shè)計理論(mechanism design theory)和引入信息經(jīng)濟(jì)學(xué)(information economics)等方面取得了明顯進(jìn)展，在Laffont和Tirole(1993，1994)將激勵理論和博弈論應(yīng)用于激勵規(guī)制理論分析后，規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到一個新的理論高峰。

在信息不對稱的假設(shè)下，以刻畫最優(yōu)規(guī)制為目的，設(shè)計激勵機制。包含兩個方面的內(nèi)容，首先，使現(xiàn)有運營商充分考慮其成本以提高勞動生產(chǎn)率，通常被稱為以業(yè)績?yōu)榛A(chǔ)的激勵規(guī)制。其次，賦予運營商更多確定收費服務(wù)的自由度，從而使運營商更加趨于商業(yè)原則經(jīng)營。這種價格更接近拉姆士價格結(jié)構(gòu)。激勵性規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論主要內(nèi)容包括特許投標(biāo)理論、可競爭市場理論、區(qū)域間比較競爭理論價、格上限規(guī)制理論等。