家庭教育實踐活動精選(九篇)

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第1篇：家庭教育實踐活動范文

關(guān)鍵詞　少數(shù)民族大學(xué)生　學(xué)習(xí)能力　學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

隨著高校入學(xué)率的提高以及國家加大對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟、教育等方面的支持力度，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生有機會進(jìn)入大學(xué)深造。然而，他們的學(xué)習(xí)能力如何，當(dāng)前卻沒有一個詳細(xì)真實的研究調(diào)查。本課題旨在分析我國少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)能力并對提高學(xué)習(xí)力的方法提出切實可行性建議。

1 調(diào)查對象與方法及基本數(shù)據(jù)

本次以少數(shù)民族大學(xué)生為對象，隨機對各年級的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，此次調(diào)查問卷的問題涉及面較廣，比較全面，所得出的結(jié)果比較有針對性。

1.1 調(diào)查的時間及對象

本次調(diào)查時間從2012年1月至5月，我們對遼、滇、新、蒙等四個省市部分高校進(jìn)行了問卷調(diào)查與實地調(diào)查。共發(fā)放問卷550份，回收問卷529份，有效問卷517份，問卷的有效回收率為94%。其中女生334人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的64.59%，男生183人。大一學(xué)生148人，男生61人，女生87人；大二學(xué)生115人，男生43人，女生72人；大三學(xué)生231人，男生78人，女生153人；大四學(xué)生24人，男生11人，女生13人。

1.2 調(diào)查的方法

調(diào)查采用自編問卷、隨機抽樣的方法。問卷涉及到少數(shù)民族大學(xué)生的參加過的科技創(chuàng)新比賽項目、成績排名、參加實踐活動和家庭教育環(huán)境等相關(guān)問題。

2 調(diào)查的分析與結(jié)果

2.1 變量與樣本的選取

經(jīng)過分析，我們選取少數(shù)民族大學(xué)生參加科技創(chuàng)新項目、是否經(jīng)常參加實踐活動以及家庭教育環(huán)境好與差對他們成績排名的影響來綜合反映學(xué)習(xí)能力，并以大學(xué)一年級到大學(xué)四年級男生和女生的統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為樣本，對此采用回歸分析對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析。

在變量關(guān)系方面，將調(diào)查問卷的問題“在校期間，您參加過哪些比賽項目”，“您是否經(jīng)常參加實踐活動”，以及“您認(rèn)為您的家庭教育環(huán)境”作為數(shù)據(jù)來源，將班級成績排名前五名人數(shù)所占比例作為因變量Y，參加科技創(chuàng)新類比賽項目的人數(shù)所占比例作為自變量X1，沒有參加實踐活動人數(shù)所占比例作為自變量X2,家庭教育環(huán)境較差人數(shù)所占比例作為自變量X3，分別建立簡單線性回歸模型，衡量X1、X2、X3與y的關(guān)系，以此得出少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面存在的問題。

2.2 假設(shè)分析

假設(shè)1：在其他條件不變的情況下，參加科技創(chuàng)新類比賽項目的人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例呈正相關(guān)關(guān)系；

一般情況下參加科技創(chuàng)新比賽項目能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，班級前五名的學(xué)生都具有較強的學(xué)習(xí)能力。所以假設(shè)參加過科技創(chuàng)新類比賽項目的人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例呈正相關(guān)關(guān)系。

假設(shè)2：在其他條件不變的情況下，沒參加實踐活動人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例呈負(fù)相關(guān)關(guān)系；

沒有參加實踐活動，無法將課堂所學(xué)習(xí)到的知識運用到實踐中，積累經(jīng)驗，檢驗學(xué)習(xí)成果，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。所以沒參加實踐活動人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。

假設(shè)3：在其他條件不變的情況下，家庭教育環(huán)境較差人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例之間不存在顯著的相關(guān)關(guān)系；

家庭教育環(huán)境較差的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不一定弱，家庭教育環(huán)境較好的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不一定強。所以家庭教育環(huán)境較差人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例之間不存在顯著的相關(guān)關(guān)系。

2.3 樣本統(tǒng)計性描述及模型構(gòu)造

根據(jù)前文提出的假設(shè)，本文視成績排名前五名人數(shù)所占比例為科技創(chuàng)新人數(shù)所占比例的函數(shù)，對于此假設(shè)我們建立的模型是：

Y = a1 X1 + b1

根據(jù)前文提出的假設(shè)，本文視成績排名前五名人數(shù)所占比例為沒有參加實踐活動人數(shù)所占比例的函數(shù)，對于此假設(shè)我們建立的模型是：

Y = a2X2 + b2

根據(jù)前文提出的假設(shè)，本文視成績排名前五名人數(shù)所占比例為家庭教育環(huán)境較差人數(shù)所占比例的函數(shù)，對于此假設(shè)我們建立的模型是：

Y=a3X3+b3

2.4 相關(guān)分析與回歸分析

2.4.1 科技創(chuàng)新與成績排名前五名

通過相關(guān)與回歸分析,可以得到統(tǒng)計量F=65.6，利用EXCEL中函數(shù)FINV（0.05,1,6）計算并得出在0.05顯著性水平下的值為5.59，由于F=65.58>5.99，p

Y=0.12X1+1.50

2.4.2 參加實踐活動與成績排名前五名

通過相關(guān)與回歸分析,可以得到統(tǒng)計量F=34.7，利用EXCEL中函數(shù)FINV（0.05,1,6）計算并得出在0.05顯著性水平下的值為5.59，由于F=34.73>5.99，p

2.4.3 家庭教育環(huán)境較差與成績排名前五名

通過相關(guān)與回歸分析,可以得到統(tǒng)計量F=0.9，利用EXCEL中函數(shù)FINV（0.05,1,6）計算并得出在0.05顯著性水平下的值為5.59，由于F=0.850.01。所以假設(shè)成立，即家庭教育環(huán)境較差人數(shù)所占比例與成績排名前五名人數(shù)所占比例之間不存在顯著的相關(guān)關(guān)系。

3 結(jié)論

結(jié)合調(diào)查分析得出：少數(shù)民族大學(xué)生參加科技創(chuàng)新類比賽項目的人數(shù)較少，但是在班級成績排名比較靠前?？萍紕?chuàng)新可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，成績排名靠前情況則在一定程度上體現(xiàn)學(xué)習(xí)能力較強。

參加實踐活動的少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)所占比例較低，但是他們的成績排名多數(shù)都在前五名以內(nèi)。參加實踐活動有助于積累寶貴的實踐經(jīng)驗，將所學(xué)知識運用到實踐中去，檢驗課堂的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在問題，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)能力。

家庭教育環(huán)境較差對少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)能力影響較小。家庭教育環(huán)境較好的少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)能力不一定強，家庭教育環(huán)境較差的少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)能力也可以強。

因此，鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生多參加科技創(chuàng)新類比賽項目，提高他們的創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)能力；引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生多參加各種實踐活動，增強他們的實際動手能力，在實踐中提高認(rèn)識，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。本文僅從科技創(chuàng)新、實踐活動、家庭受教育環(huán)境和成績排名前五名的關(guān)系對學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了分析，其他方面有待進(jìn)一步考察。

[1]　塔吉古麗·尼亞孜.努力培養(yǎng)和提高少數(shù)民族大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的思考[J].中外企業(yè)家,2011(10).

[2]　努爾力·阿不力孜,劉文曉.提升大學(xué)生學(xué)習(xí)力之淺見[A].兵團(tuán)教育學(xué)院報,2006.6.

[3]　李英.高職學(xué)生學(xué)習(xí)力狀況調(diào)查與建議[B].遼寧高職學(xué)報,2009(9).

第2篇：家庭教育實踐活動范文

《意見》指出，近年來，經(jīng)過各地不斷努力探索，家庭教育工作取得了積極進(jìn)展，但還存在認(rèn)識不到位、教育水平不高、相關(guān)資源缺乏等問題，導(dǎo)致一些家庭出現(xiàn)了重智輕德、重知輕能、過分寵愛、過高要求等現(xiàn)象，影響了孩子的健康成長和全面發(fā)展。加強家庭教育工作首先要明確家長在家庭教育中的主體責(zé)任。廣大家長要依法履行家庭教育職責(zé)，嚴(yán)格遵循孩子成長規(guī)律，不斷提升家庭教育水平。

對各個年齡段孩子的成長發(fā)展，《意見》給出了明確的建議指導(dǎo)：學(xué)齡前兒童家長要為孩子提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，培養(yǎng)孩子健康體魄、良好生活習(xí)慣和品德行為，讓他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。小學(xué)生家長要督促孩子堅持體育鍛煉，增長自我保護(hù)知識和基本自救技能，鼓勵參與勞動，養(yǎng)成良好生活自理習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)孩子學(xué)會感恩父母、誠實為人、誠實做事。中學(xué)生家長要對孩子開展性別教育、媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)孩子的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，與學(xué)校配合減輕孩子過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，指導(dǎo)孩子學(xué)會自主選擇。切實消除學(xué)校減負(fù)、家長增負(fù)，不問興趣、盲目報班，不做“虎媽”“狼爸”。

《意見》指出，要充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用。強化學(xué)校家庭教育工作指導(dǎo)，推動形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、家長參與、學(xué)校組織、社會支持的家庭教育工作格局。豐富學(xué)校指導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容，通過培訓(xùn)講座、咨詢服務(wù)、經(jīng)驗交流會、社會實踐活動等形式，將社會主義核心價值觀融入家庭教育工作實踐，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、家庭美德發(fā)揚光大。發(fā)揮好家長委員會作用，采取有效措施加快推進(jìn)中小學(xué)幼兒園普遍建立家長委員會，通過家長委員會組織開展形式多樣的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)和實踐活動。共同辦好家長學(xué)校，把家長學(xué)校納入學(xué)校工作的總體部署。

第3篇：家庭教育實踐活動范文

 孩子是父母的一面鏡子，家庭是孩子成長的港灣，家長是孩子成長過程中的良師益友。孩子從小在家庭中接受生態(tài)文明教育，從小形成良好的行為習(xí)慣，有利于長大進(jìn)入社會后使環(huán)保成為自覺的行動。無論是在中國還是在國外的家庭教育中，都十分重視父母的引導(dǎo)作用，身教大于言傳，家長以身作則，以榜樣的力量率先垂范，做孩子行為的先導(dǎo)，這種無聲的隱形教育方法，往往比說教更有效果。 

  在中國的家庭教育中，家長把孩子“成才”作為教育的目標(biāo)，在西方家長把孩子人格的完善作為教育的目標(biāo)。中國家長望子成龍，把學(xué)業(yè)有成當(dāng)做成功的標(biāo)準(zhǔn)，忽視孩子道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而國外教育更看重孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)和人格的健全。所以我們看到在國外很多孩子很小就知道愛護(hù)環(huán)境，用過的垃圾即使附近沒有垃圾箱，也會自己揣到兜里，走很遠(yuǎn)的路扔到有垃圾箱的地方。  

 在中國由于學(xué)業(yè)壓力大，孩子出去接觸自然，參加實踐的機會很少，孩子在家庭接受生態(tài)文明教育多是父母的言傳身教或者電視媒體宣傳。俗話講“實踐出真知”，在國外，家長很重視讓孩子參加實踐活動，社會上有很多專門的環(huán)境教育基地，孩子可以在父母的代領(lǐng)下參觀農(nóng)場、自然博物館、污水處理廠等，讓孩子在觀賞與玩耍中掌握生態(tài)知識，了解我們生存的環(huán)境，樹立環(huán)境保護(hù)意識。  

 (二)中外家庭生態(tài)文明教育的基本經(jīng)驗   

家庭教育是整個教育的重要組成部分，家庭生態(tài)文明教育對孩子生態(tài)思想的確立有重要的影響。中外家庭生態(tài)文明教育基木經(jīng)驗如下:   

 1、家長做孩子的榜樣，發(fā)揮示范作用。父母是孩子的第一任老師，也是孩子一生的老師。每一個孩子都是“小小觀察家”，他們會觀察父母的言談舉i1=，然后進(jìn)行模仿，形成習(xí)慣。因此家長要樹立榜樣作用，用自己一點一滴的行動感染孩子，幫助孩子形成受用終生的環(huán)保習(xí)慣。   

2、寓教于樂，在實踐中培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識。孩子在低齡階段是形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，重復(fù)的說教不易于孩子理解，在家庭游戲或者外出實踐中滲透進(jìn)環(huán)保的思想，讓他慢慢理解保護(hù)家園是每一個公民的責(zé)任。

3、在家庭與學(xué)校之間建立聯(lián)系，使家長更好的教育孩子。通過學(xué)校培養(yǎng)家長，學(xué)校根據(jù)家長的需求制定教學(xué)計劃，滿足家長的需求，學(xué)校教育家長如何在家庭教育中使用正確的教育方法，有效的提高孩子的環(huán)保意識。  

 4、抓住每一個生活場景，從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。家庭教育具有及時“知子莫過父，知女莫過母”，父母在和孩子的朝夕相處中，對孩子的脾氣、秉性最了解不過，孩子也會隨時和父母表達(dá)自己的想法，在家庭教育中，家長可以利用各種生活場景對孩子不合適的做法及時予以糾正，幫助孩子建立正確的生活習(xí)慣。  

 (三)中外家庭生態(tài)文明教育的啟示  

 由于文化背景和社會發(fā)展階段的不同，我國和國外在家庭生態(tài)文明教育方面有很多不同的地方，借鑒國外的優(yōu)秀做法，彌補我國在家庭生態(tài)文明教育方面的不足，我們可以得到如下啟示:  

 1、家長應(yīng)加強自身素質(zhì)，為孩子樹立環(huán)保的榜樣  

 家庭教育是在與孩子的相處中，家長以榜樣的力量去引導(dǎo)孩子，要想培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，家長首先要具備一定的環(huán)保知識，自己以身作則，從生活常識入手，引導(dǎo)孩子知道保護(hù)環(huán)境的道理。家長應(yīng)充分利用]’一播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源了解我國的生態(tài)現(xiàn)狀，增加生態(tài)環(huán)保知識，加強自身素質(zhì)。家長具備良好的理論素質(zhì)，在口常生活中會更好的引導(dǎo)孩子從細(xì)微小事中付諸行動。  

 2、家長也鼓勵孩子參加實踐活動，在實踐中增長環(huán)保知識   

家長不應(yīng)把學(xué)習(xí)好壞作為成才的標(biāo)準(zhǔn)，要更注重孩子人格的完善，家長應(yīng)多和孩子一起參與實踐活動，周末帶孩子到公園游玩，帶孩子參觀博物館、水廠、圖書館等，在玩樂中培養(yǎng)對自然的熱愛之情，了解自然的奧秘，增強保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。家長還應(yīng)與孩子一起參加環(huán)保志愿活動，讓孩子在動手中了解一些環(huán)保的做法，在服務(wù)社會中體會樂趣。  

第4篇：家庭教育實踐活動范文

關(guān)鍵詞：國外家庭教育；模式借鑒；本土化；改良

多年來，我國的家庭教育往往側(cè)重于對子女的智育，特別是在應(yīng)試教育的影響下，家庭的教育主導(dǎo)地位一度喪失，家長對子女的教育在很大程度上依賴學(xué)校教育，家庭與學(xué)校之間缺少具有可操作性的合作方式，降低了家庭教育的信度與效度。為此，應(yīng)充分借鑒國外家庭教育的優(yōu)秀做法，進(jìn)一步實現(xiàn)國外家庭教育經(jīng)驗的本土化改良，推動我國家庭教育的創(chuàng)新發(fā)展。

一、國外家庭教育模式經(jīng)驗分析

第一，家庭教育側(cè)重對子女獨立性的培養(yǎng)。美國是研究家庭教育以及家校合作教育起步較早的國家之一。在美國的家庭教育理念中，培養(yǎng)子女的獨立性尤為重要。獨立性教育在子女的幼兒時期便已經(jīng)開始，包括獨立吃飯、獨居一室、獨立出行、獨立克服困難等等。與此同時，美國的獨立性教育往往與家庭責(zé)任教育相結(jié)合，家長要求子女承擔(dān)相應(yīng)的家庭責(zé)任，分擔(dān)家務(wù)和通過勤工儉學(xué)來緩解家庭經(jīng)濟壓力。美國的家庭教育注重與學(xué)校教育之間的配合，為確保學(xué)校教育的成果，家長往往支持和鼓勵子女參與學(xué)校的有益活動。同時看重對子女正當(dāng)心理需求的尊重，避免使用侮辱、諷刺和謾罵甚至暴力的家庭教育方式，體現(xiàn)出了家庭教育的柔性力量。第二，采用全面培養(yǎng)型家庭教育方式。國外家庭教育十分看重對子女的全面培養(yǎng)，例如日本的家庭采用了“四重”教育的方法，即禮儀親情教育、挫折與意志教育、自信自立教育、創(chuàng)新創(chuàng)造教育。日本對青少年的教育并不完全以學(xué)校為主，重視道德教育、自律教育以及家風(fēng)傳承教育是日本家庭教育的一貫風(fēng)格。日本的家長明確自身在教育子女方面的責(zé)任和義務(wù)，有著強烈的家庭教育觀念和意識，注重培養(yǎng)子女的倫理教育和堅強的耐力與意志力。主張子女應(yīng)該通過勞動獲得回報，并有方法地培育子女的自信心和自理能力。同時日本的家庭教育注重與社會教育的密切往來，例如與工廠、企業(yè)、圖書館、大學(xué)等社會實踐場所的配合，為子女提供更多發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的機會。第三，重視學(xué)校教育與家庭教育的深度合作。國外的家庭教育與學(xué)校教育的合作主要發(fā)展于20世紀(jì)70年代，此時各國開始進(jìn)行了深度的教育模式調(diào)整。學(xué)校教育開始重視家庭教育的作用，“提出了系列提升家長參與的策略，迫使學(xué)校改變過去與家庭相互隔離的方式。”西方國家一直以來將家庭生活作為學(xué)校教育的基本價值原則，并注重對學(xué)生家庭觀念的培育，幫助家庭教育實現(xiàn)更高的價值。同時，學(xué)校教育也十分看重對家庭教育經(jīng)驗的借鑒，例如在教室的桌椅布局、教育內(nèi)容素材的選擇等等，都更加貼近家庭生活，力求實現(xiàn)一種保留家庭溫情與舒適又兼具學(xué)校教育系統(tǒng)性的教育模式，值得我國學(xué)校與家庭教育積極學(xué)習(xí)與借鑒。

二、國外家庭教育模式在蘇州的本土化改良對策

第5篇：家庭教育實踐活動范文

關(guān)鍵詞：聯(lián)動；創(chuàng)新；德育

孩子的教育與培養(yǎng)僅僅有幼兒園的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。需要我們將幼兒園德育教育和家庭德育教育、社會德育教育結(jié)合起來。促使每位幼兒健康和諧發(fā)展。

一、與時俱進(jìn)。體現(xiàn)德育研究課程性

為彌補家庭教育的不足，我們將傳統(tǒng)性與時代性相結(jié)合，按課程計劃、教材內(nèi)容認(rèn)真設(shè)計教學(xué)過程，精心組織教學(xué)活動。通過設(shè)置各種情境、實踐活動適時滲透良好品德和行為習(xí)慣的教育。

二、立意創(chuàng)新，展現(xiàn)德育研究特色化

我們堅持把生活禮儀、公共禮儀、交往禮儀等作為德育工作的重點，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，科學(xué)制訂不同年齡段的德育工作內(nèi)容和要求，通過生動活潑的園內(nèi)外活動，結(jié)合特色活動進(jìn)行愛家人、愛周圍事物及生活常識教育、安全衛(wèi)生教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

三大創(chuàng)意節(jié)展特色：我園開展的禮儀節(jié)、讀書節(jié)、游戲節(jié)活動將幼兒園課程與家庭教育充分結(jié)合起來，發(fā)動了家長走進(jìn)課程、走進(jìn)課堂的積極性。

節(jié)日教育亮特色：我們充分利用各種節(jié)日契機開展豐富多彩的活動，將良好情感教育和文明行為的習(xí)慣養(yǎng)成教育融入其中。

行為規(guī)范顯特色：結(jié)合每學(xué)期的常規(guī)行為規(guī)范月活動，我們抓緊、抓好孩子的行為規(guī)范教育。

三、靈活生動.體現(xiàn)家園合作的有效性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)“要通過建立家長委員會、開辦家長幼兒園、家長接待日、家長會、家庭訪問等方式，幫助家長樹立正確的教育思想，改進(jìn)教育方法，提高家庭教育水平?！币虼?，創(chuàng)新幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育內(nèi)容與方法，是幼兒園德育工作的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。

1.加強家園合作教育

結(jié)合幼兒園實際，我園確立以“讓德育伴隨孩子成長”“讓孩子幸福一生的教育”等主題教育重點，以加強家園合作教育的文化建設(shè)，鼓勵教師、家長不斷學(xué)習(xí)。

2.凸顯教育主導(dǎo)作用

考慮到我園家長文化水平不平衡、家庭教育能力有限的現(xiàn)狀，我們充分發(fā)揮幼兒園主導(dǎo)教育作用，積極開展家庭教育指導(dǎo)，通過邀請家長參與園組織的活動、組織教育專題講座等不斷提升家長的家教水平，轉(zhuǎn)變家長的人才觀、質(zhì)量觀，并為實施家園和諧德育奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.轉(zhuǎn)變家園溝通模式

教師除積極采取電話聯(lián)系、便條交流，短信交流等方式與家長進(jìn)行孩子好習(xí)慣教育的探討，還改革了家長活動模式，讓家長做活動的主人，家長會上家長或是探討家庭教育的方式方法，或者是交流自己的家教經(jīng)驗。

4.抓好德育實踐活動

為了進(jìn)一步實現(xiàn)德育教育的滲透性，我們通過一系列活動激發(fā)幼兒共同努力去爭取集體的榮譽，培養(yǎng)幼兒的集體意識。

四、多方聯(lián)動。建立家、園、社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)化

心理學(xué)和社會學(xué)的研究表明，任何―個智力發(fā)展正常的孩子都具有一定的潛在的品德能量，但這種潛能必須在幼兒園、社會和家庭的合力下才能得到開發(fā)和升華。我們要創(chuàng)新模式。積極構(gòu)建家園、社區(qū)德育“三位―體”教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮聯(lián)動教育的作用。

1.發(fā)揮家園、社區(qū)聯(lián)動教育價值

(1)公布園長室聯(lián)系電話，開放園長信箱、感謝信箱，為園長、教師及時傾聽幼兒家長意見，暢通家園聯(lián)系渠道提供保障；(2)各班級以“家長園地”為平臺。定期開展交流互動、家教一點通、家長經(jīng)驗展示專欄，豐富家園溝通內(nèi)容；(3)開展“讓孩子幸福一生的教育”主題交流；(4)定期展開家委會德育工作專題會議；(5)開設(shè)留守寶寶活動室、成立愛心閱讀室，聘請愛心媽媽、愛心爸爸；(6)開通親子熱線、愛心短信，定期與外出務(wù)工家長聯(lián)系，交流留守寶寶學(xué)習(xí)、生活情況。

2.社會單位開展合作，增加多方面教育

3.利用家長資源，拓展幼兒園教育的途徑

4.舉辦大手牽小手活動

注重創(chuàng)新性與實效性的活動讓家長走進(jìn)了幼兒園，孩子走向了社會，孩子在活動中德育得到鍛煉，對家長的影響作用也發(fā)生積極作用。

第6篇：家庭教育實踐活動范文

基地銜接了社會教育，基地是學(xué)校與社會之間的紐帶?；匮a充家庭教育?；刈鳛橐凰厥獾膶W(xué)校，在滿足自身的日常教學(xué)活動之余，可以利用雙休日、節(jié)假日，面向社會特別是面向家庭開放，共享基地豐富的活動資源，組織開展一系列親子活動，滿足年輕父母對子女家庭教育的需求。例如在環(huán)境日、愛牙日、禁毒日、科技日、無煙日、兒童節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，讓父母帶著小孩來基地參加具有積極意義的親子活動，為家庭提供一個活動的場所，更是為家庭提供一次極好的教育子女的機會?；厥羌彝ソ逃幸娴难a充，是學(xué)校與家庭之間的紐帶。

二、基地是中心

基地是綜合實踐活動課程的研發(fā)中心?；貏偝闪⒅?，無課程大綱、無材、無專職師資、無借鑒模式，真可謂一窮二白，戲稱“四無產(chǎn)品”。通過邊運行、邊實踐、邊考察、邊學(xué)習(xí)，各地基地逐步積累了一些適合自身運作、具有本地特色的活動項目，并且整理、歸納以期形成一套較為完整的活動課程。在課程的研發(fā)過程中，有幾點需要注意：一是研發(fā)的活動項目避免與學(xué)?；顒觾?nèi)容重復(fù)。凡是學(xué)校已開設(shè)或能普及開設(shè)的活動建議基地不必研發(fā)。二是研發(fā)的活動項目不能過多的課堂化。學(xué)生從學(xué)校來到基地，如果是從一個教室走進(jìn)另一個教室，則無法激發(fā)學(xué)生對綜合實踐活動的興趣，也與新課程改革中新設(shè)綜合實踐活動課程的初衷所背離。三是研發(fā)的活動項目盡可能系列化、課程化。每期學(xué)生來基地活動，應(yīng)該設(shè)立一至幾個主題，圍繞這些主題開設(shè)相應(yīng)活動項目，而不是為了排滿活動日程而零亂地拼湊活動項目。并且注重在活動實施過程中活動項目的優(yōu)化、積累，不斷提高課程的研發(fā)質(zhì)量?；厥菍W(xué)生的綜合實踐活動中心。根據(jù)新課程的課時安排，從小學(xué)三年級至高中三年級，每周應(yīng)安排綜合實踐活動3課時。在課時安排上，適當(dāng)將部分課時集中安排到基地進(jìn)行，綜合實踐活動實際已形成了“基地+學(xué)?！钡倪\作模式。盡管從課時分配上在基地的活動時間少于在學(xué)校的活動時間，但在活動內(nèi)容、活動形式、活動效果等多方面來看，基地的活動受歡迎度頗高，基地理所應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生綜合實踐活動的中心，讓學(xué)生要想來、來了還想來?；厮_展的綜合實踐活動的內(nèi)容可包含家政、工藝、農(nóng)藝、科技、素質(zhì)拓展以及以生命、國防、安全、環(huán)保等為主的專題教育，并逐步形成基地特色，打造一批基地的品牌課程?；厥蔷C合實踐活動教師的培訓(xùn)中心。眾所周知，綜合實踐活動是新設(shè)立的課程，大學(xué)里沒有開設(shè)這個專業(yè)，也就意味著沒有這個課程的專業(yè)教師，目前所從事綜合實踐活動課程的專職教師，都是從其他學(xué)科轉(zhuǎn)行過來的，相對來說，大家對綜合實踐活動的理論研究較為薄弱，對課程內(nèi)涵了解不深，對組織實施缺少經(jīng)驗。因此，這批教師特別需要進(jìn)修、充電，需要不斷提高理論水平，不斷加強業(yè)務(wù)培訓(xùn)，借助基地在綜合實踐活動方面活動內(nèi)容多、活動場地大、專職教師多、本課程研究氛圍濃等有利條件，配合教師進(jìn)修學(xué)校和教研教科部門，面向當(dāng)?shù)馗髦行W(xué)校的綜合實踐活動教師分期分批組織開展綜合實踐活動教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打造一支理論水平高、業(yè)務(wù)能力強的綜合實踐活動師資隊伍，使基地成為綜合實踐活動教師的培訓(xùn)中心。

三、基地是平臺

第7篇：家庭教育實踐活動范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；心理問題；實踐活動

家是孩子避風(fēng)的港灣，家是心靈的守護(hù)神。而家庭教育既是搖籃教育也是終身教育，在孩子的成長過程中起著舉足輕重的作用。俗話說得好：“父母是孩子的第一任老師”。父母的言傳身教直接作用于孩子。但是，經(jīng)調(diào)查，我校學(xué)生的家庭教育情況有如下

特點：

一、留守兒童的家庭教育功能幾乎為零

我們鎮(zhèn)彩鋼板業(yè)全國聞名，有很多孩子父母都出去辦廠、做

工程、打工，此類學(xué)生只能與祖輩生活在一起，這對孩子的發(fā)展會有很大的影響。有的代管者或?qū)⒆幽鐞塾屑?，或放任自流，認(rèn)為只要管好孩子的吃穿就行了，面對作業(yè)輔導(dǎo)、日常督促則無能為力，有的老人自身受教育程度低的影響，對孩子教育往往是心有余而力不足；有的老人受體力的限制，無法承擔(dān)起對孩子的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育重任。絕大多數(shù)留守孩子和外出的父母通過電話聯(lián)系，但聯(lián)系非常有限，遠(yuǎn)隔千山萬水的父母也只是簡單詢問孩子學(xué)習(xí)的情況，根本就不會談到對孩子的想法，孩子也不會把自己的心事通過電話對父母說，相對于和父母生活在一起的孩子，留守孩子往往更內(nèi)向、孤僻。

二、離異家庭的孩子心理問題多

現(xiàn)代人的婚姻觀念有所改變，近幾年，離異的孩子特別多，據(jù)調(diào)查每班就有七八個孩子生活在單親家庭之中。對于父母來說，離婚也許是心靈冬天的結(jié)束，而對于孩子來說，也許是心靈冬天的開始。父母離異會使孩子產(chǎn)生一系列心理問題：強烈的自卑感、形成雙重人格、形成交往障礙、產(chǎn)生失落感、心理失衡等，容易導(dǎo)致行為的偏差。不僅毀了孩子自己的前程，也影響了社會的穩(wěn)定。

三、追求享樂家庭的子女難教育

對孩子來說，學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，必須激發(fā)孩子內(nèi)心深處的興趣。家長在家要給孩子營造一個好的學(xué)習(xí)氣氛，孩子的模仿能力很強，一個貪玩偷懶的孩子也多多少少會投射出家長的生活影子，一個對享樂沒有控制力的成年人，要求孩子有自控力是沒有多少效果的。比如，家長自己晚飯過后沉迷于麻將、網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，卻要求孩子集中注意力寫作業(yè)，這不但不會起到教育的效果，反而會形成一種潛移默化的力量，以致于形成不正確的價值觀。

而事實上不僅以上是三種比較特殊的家庭讓人擔(dān)憂，許多健全的家庭中也存在著追求高分、溺愛等錯誤的教育思想。家長缺乏正確的教育思想與藝術(shù)的教育方法，面對不容樂觀的家庭教育現(xiàn)狀，作為學(xué)校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家長正確教育下一代的責(zé)任，讓家庭教育與學(xué)校教育有機地結(jié)合起來。我校從以下幾方面進(jìn)行努力，力爭與學(xué)生家長進(jìn)行有效的溝通，充分發(fā)揮家庭教育的重要作用。

1.重引導(dǎo)，幫助家長樹立“德育為本”的教育理念

事實上，不管是爺爺奶奶，還是爸爸媽媽，他們總是希望自己的孩子品學(xué)兼優(yōu)，辦事能力強，更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校德育工作目標(biāo)一致的，學(xué)校只要在教育活動中與家長之間建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者“茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長認(rèn)識德育工作的重要性，在了解家長們普遍關(guān)心的重點、熱

點和難點的基礎(chǔ)上，利用家長座談會向家長介紹全面實施素質(zhì)教育的意義，使家長充分認(rèn)識到實施素質(zhì)教育與學(xué)生健康成長的密切關(guān)系，從各種實例中切實感受到“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷”的道理，樹立“德育為本”的教育理念。同時也使家長明確學(xué)校德育工作的重點，使家長在思想上真正與學(xué)校取得共識，積極配合學(xué)校開展工作。同時還發(fā)揮了學(xué)生自身的作用，通過學(xué)生與家長的交流，讓家長把對子女的愛融入對學(xué)校的德育工作中。

2.常交流，幫助家長掌握家庭教育的藝術(shù)

一方面，家長對孩子的期望值高，但是他們對孩子的教育方法卻不一定都是正確的。另一方面，由于家長不了解孩子在學(xué)校的情況，而學(xué)校也不了解學(xué)生回家后的表現(xiàn)，造成了家庭教育與學(xué)校教育的脫節(jié)。要理順學(xué)校與家長的溝通渠道，可以通過建立家長學(xué)校的途徑，由學(xué)校組織學(xué)生家長定期進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，掌

握一定的教育方法藝術(shù)。通過家長與學(xué)校的溝通，互相了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)、在家庭的情況，有利于學(xué)校實施德育的針對性教育，更有利于家庭針對學(xué)生出現(xiàn)的特定情況進(jìn)行專門的教育與溝通，從而促使學(xué)生改正錯誤。因此，開展好家長學(xué)校的教育，讓家庭教育與學(xué)校教育相銜接，圍繞學(xué)校與家長的共同目標(biāo)，是德育工作的重要途徑。

3.勤實踐，讓家長主動參與到德育工作中

家長學(xué)校是學(xué)校與家長進(jìn)行溝通交流的主渠道。但僅僅限于溝通交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到德育工作的要求。充分調(diào)動家長的積極性，讓家長主動參與到對學(xué)生的教育工作中來，是德育工作實效性得以保障的基礎(chǔ)。要調(diào)動家長的積極性，就要讓家長參與到學(xué)校的德育活動中來，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行德育教育工作。

（1）讓家長走進(jìn)校園

除了家長學(xué)校開課期間，在其他時間，將家長請到學(xué)校參加觀摩活動，讓家長在觀看活動過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點，從而引起重視，增強其育人的責(zé)任感。如：在學(xué)生藝術(shù)節(jié)活動、體育運動會、科技節(jié)等，邀請家長到校觀摩，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，也利于家長對自己的孩子有準(zhǔn)確的定位，從而進(jìn)行針對性的教育。

（2）讓教師走進(jìn)家庭

通過教師的家訪活動，將學(xué)校德育帶入家庭。組織教師定期進(jìn)行家訪，使家長了解學(xué)校的教育要求，也使學(xué)校了解家庭的教育情況等。通過學(xué)校、教師、家長的督促，促進(jìn)了學(xué)生自控能力、自理能力的提高。

（3）讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動

進(jìn)行環(huán)境保護(hù)活動、學(xué)雷鋒活動等活動內(nèi)容，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。

第8篇：家庭教育實踐活動范文

1.道德教育，循序漸進(jìn)

第一，通過校規(guī)校紀(jì)、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、行為規(guī)范等規(guī)章制度對學(xué)生進(jìn)行約束，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對學(xué)生進(jìn)行行為強化訓(xùn)練。第二，通過各種形式的班會、報告會、社會實踐活動等活動向?qū)W生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育、培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向。

2.寓道德教育于社會實踐活動中

社會是道德教育的大課堂，通過組織學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動，讓學(xué)生從身心感知道德的豐富內(nèi)涵，如通過參加社會公益勞動，學(xué)習(xí)參觀、社會調(diào)查、志愿服務(wù)等形式，讓學(xué)生到實踐中去體驗對道德的認(rèn)識，增強辨別善惡、是非的能力和提高道德評價的能力。

3.創(chuàng)造良好的輿論氛圍

學(xué)校要充分利用有利的育人環(huán)境，圍繞提高學(xué)生思想道德水平來開展教育工作，表揚好人好事，大力提倡高尚的道德風(fēng)尚，讓富有時代特色的道德主流占領(lǐng)宣傳陣地，要加強校園人文環(huán)境監(jiān)視和自認(rèn)環(huán)境建設(shè)，使道德教育在人性化的前提下，根據(jù)學(xué)生的特點健康有序地開展。道德教育，非一朝一夕，良好品格是在潛移默化中形成的。中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要教師在平時的教學(xué)中常抓不懈，要像長鳴不息的警鐘，時時敲響它，只有如此，才有利于學(xué)生良好品德的形成，才有利于學(xué)生健康成長，才能使學(xué)生成為社會主義建設(shè)的合格人才。

二、家庭教育

父母是孩子的第一任老師，孩子的言談舉止以及日常的行為習(xí)慣很容易受到家長的影響，因此家庭教育成為學(xué)生道德教育中不可或缺的部分。

1.以身作則

父母需要以身作則，要求孩子做到的自己務(wù)必先要做到，自己日常的良好的行為習(xí)慣會在潛移默化中形成于孩子身上，在孩子身邊要嚴(yán)格要求自己不要讓壞的習(xí)慣影響到孩子。

2.共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步

父母要和自己的孩子打成一片，給孩子表達(dá)意見的機會，一起和孩子共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，這樣有利于其獨立、良好品格的形成。

三、學(xué)校、家庭、社會共同作用

第9篇：家庭教育實踐活動范文

    所謂家庭教育的原則，是指家長在實施家庭教育時必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn) 則。根據(jù)我國幼兒身心發(fā)展和個性、品德形成的規(guī)律和社會主義社會教育目的要求，提出以下家庭教育的原則。

    一、循序漸進(jìn)，量力而行的原則

    循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實際發(fā)展水 平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行，要貫徹好這一原則，做到以下幾點：

    第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平做到力量而行。

    要使教育獲得成功，就全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平，遵循孩子生理和心理 的發(fā)展規(guī)律，以此考慮教什么，怎么教。幼兒期的孩子，在生理的心理方面發(fā)展非常 迅速，獨立生活能力和對周圍事物的認(rèn)識能力，以及語言的表達(dá)能力，都隨著年齡的 增長發(fā)生變化，所以在早期教育時，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過努力可以達(dá) 到。如果家長不考慮孩子的實際水平，過難或過易都不能促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，無論 是讓孩子學(xué)做一定有家務(wù)勞動，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識，都要從孩子實際身心 發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂 “跳一跳夠得著”就是這個道理。要激勵孩子學(xué)習(xí)某種知識，當(dāng)這種知識與孩子已有 的知識水平相差不大時，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。如果相差很大，甚至超過孩子的實際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長一定要全面了解孩子 身心發(fā)展水平和所學(xué)知識的實際水平。在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育方法，才能達(dá)到理想的效果。

    第二、要循序漸進(jìn)地傳授知識，培養(yǎng)能力，不要急于求成。

    每一門科學(xué)文化知識都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的 連貫性。在向孩子傳授知識的時候，要注意新舊知識的聯(lián)系，增強知識的系統(tǒng)性。既 要注意鞏固孩子已學(xué)過的知識，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn) 行獨立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問題的能力，要注意觀察，了解孩子掌握知識的 情況，當(dāng)孩子對所學(xué)知識尚未理解時， 不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進(jìn)、量力而行的原則向孩子傳授知識。

    有的家長不善于循序漸進(jìn)地向孩子傳授知識或不了解知識的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成鳳心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長時間學(xué)習(xí)、識字、看書。據(jù) 幼兒園問卷調(diào)查，孩子離園回家后，要學(xué)習(xí)兩個小時，家長要求孩子寫字、算算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生厭倦情緒。對此，家長一味埋怨孩子不理解家長苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像拔苗助長一樣，不公不奏效，往往事與愿違。只要從孩子的實際水平出發(fā)循序漸進(jìn)地啟發(fā)發(fā)育孩子，才能達(dá)到教育目的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大發(fā)展和變化，但他們?nèi)匀皇菦]有發(fā)展成熟的孩子，在生理與心理上都與小學(xué)生有著很大的差別，不能用學(xué)生思維方法和標(biāo)準(zhǔn)對待和要他們。

    二、因材施教，全面發(fā)展的原則

    因材施教，全面發(fā)展就要根據(jù)孩子的年齡特征個性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容和要求。運用適當(dāng)?shù)姆椒?，有的放矢地進(jìn)行教育，使孩子按照德、智、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長。

    孩子的年齡、個性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平 也存在差異這是客觀存在的。家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。有的家長不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，這是違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。

    當(dāng)父母的希望自己的孩子長大成才，是無可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識和技能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身條件。有的家長希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學(xué)畫畫，學(xué)音樂、學(xué)舞蹈、學(xué)書法等等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué)會。結(jié)果把孩子搞得無所適從。以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了，孩子的天賦和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，家長只憑主觀愿望，要求學(xué)這，學(xué)那，這就是強人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會造成孩子的學(xué)生負(fù)擔(dān)，引起孩子的反感，也會影響孩子的身心健康。

    每個孩子的個性，氣質(zhì)、愛好、智商都有所不同，家長應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，進(jìn)行有針對性的教育，按照因材施教全面發(fā)展的原則，對孩子進(jìn)行文化知識，思想品德和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，對孩子進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)和幫助。

    家長對孩子進(jìn)行教育時，要注意孩子的興趣和愛好，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的特 長，充分發(fā)揮其潛在能力，同時也要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。家長要注意用心觀察，孩子在品德，性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認(rèn)為什么事情都會干，不妨給他一件較難的事情干一 下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊牟蛔阒帲顾w會到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹(jǐn)慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做。可以給他一些簡單的事讓他做，在做的過程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對了要給予充分肯定，讓他認(rèn)識到通過自己的努力是可以做些事情的，逐漸建立起自信心。

    在現(xiàn)實生活中，有些家長不注意培養(yǎng)孩子的勞動觀念，什么勞動都不讓孩子參 加。甚至有的家長連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬惡之源，勞動可以促進(jìn)孩子的智力發(fā)展和身心健康，家長 要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挋C會，從小養(yǎng)成孩子熱愛勞動和愛護(hù)勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了孩子獨立生活的能力，這是家長對孩子進(jìn)行早期家庭教育中不可忽視的。

    三、要求一致，教育統(tǒng)一的原則

    這一原則是指在對孩子進(jìn)行家庭教育中，家庭成員要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個長期發(fā)展的過程，又是一個連續(xù)完整的過程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的原則。只有家庭成員對孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認(rèn)識和要求，就能取得良好的效果。在現(xiàn)實生活中有些家庭以孩子為中心，獨生子女成了“小太陽”，家庭，都圍著孩子轉(zhuǎn)，當(dāng)孩子有了缺點、錯誤時，有的主張批評教育，有的卻要包庇護(hù)短，往往是爺爺奶奶與父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之間認(rèn)識也不一致，家庭成員在認(rèn)識和要求上的不一致，必然會以不同的情緒不同的態(tài)度，不同的做法暴露在孩子面前，孩子必然會喜歡袒護(hù)自己的一方，會氣惱批評自己的一方。這們不僅影響了家庭和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性，是非不清，聽不進(jìn)正確批評，常常無理取鬧等不良品德和行為。因此，在對孩子進(jìn)行教育時，家庭成員應(yīng)做到互相配合、步調(diào)一致，即使意見有分歧也不能在孩子面前暴露，否則會給孩子身心發(fā)展造成不良影響，這是父母在教育孩子時應(yīng)當(dāng)注意的。因此，家庭教育要取得成功，家庭成員在教育孩子的問題上，采取一致態(tài)度是非常重要的。

    孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過多次練習(xí)不斷強化和鞏固而成的。家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一 致，就會促使孩子對某些品德和行為進(jìn)行多次練習(xí)，不斷強化和鞏固，從而形成良好品德和習(xí)慣。

    四寓教于實踐活動的原則

    家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實踐活動。因此，對孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活之中，寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌、潛移默化地養(yǎng)成孩子尊重別人、關(guān)心別人，助人為樂的良好品德。家庭生活實踐對孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。正如有人比喻說：家庭是第一個染缸，學(xué)位是第二個染缸，社會 是第三個染缸，第一個染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對一個人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€人的一生。因此，家長要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實踐活動結(jié)合起來，為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。幼小無知的孩子，對生活中的一切都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強的好奇心，總想向大人學(xué)習(xí)他想做的事，因此，通過實踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。比如，通過教育孩子穿衣、吃飯，培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，要求孩子愛護(hù)花木，不浪費食物，學(xué)著做些輕微的家務(wù)勞動等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，增強勞動觀念的優(yōu)良品質(zhì)。通過實踐活動教育孩子，就能有效地達(dá)到家庭教育的目的。幼小的孩子在家庭生活中的一項重要實踐活動是游戲、玩耍和娛樂，寓教于樂，寓教于玩也是教育孩子的一個有效辦法。孩子在游戲、玩耍和娛樂中認(rèn)識環(huán)境，適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)知識，增長才干，促進(jìn)孩子智力和體力的發(fā)育成長 。家長在條件充許的情況下，盡量給孩子創(chuàng)造開展游戲和娛樂活動的環(huán)境。讓孩子玩得高興快樂，好奇心得到滿足，想象得到實現(xiàn)，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動手技能。比如，讓孩子自己推動玩具汽車在地上跑，或自己騎小自行車，或把小木板、鐵片、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子仔細(xì)觀察，哪些浮在水面，哪些深入水底，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進(jìn)行思維，通過玩耍游戲等實踐活動進(jìn)行教育，對增強孩子體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極為有益的。

    五、關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則

    父母關(guān)心愛護(hù)自己的孩子是人之天性。這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒有這種愛，就談不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果，但愛而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。因此，家長在教育孩子時，要注意把關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到愛而不溺，嚴(yán)而不厲。

    （一）愛而不溺

    父母對自己孩子的關(guān)心愛護(hù)，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開這個前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對孩子愛應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺愛，否則，就會成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。

    在現(xiàn)實生活中，不少家長把對孩子的關(guān)心愛護(hù)變成了溺愛，尤其在獨生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出 。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛和護(hù)短，對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對孩子的不良品德和習(xí)慣不批評、不教育，往往包庇護(hù)短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長包辦代替，孩子讓家長干什么，家長就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過著飯來張口，衣來伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私、任性、專橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說，對孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進(jìn)孩子走上不幸道路的開端。這是值得每位家長深思的。

    溺愛的形式各有不同，但這些家長的共同特點是不把孩子看成是國家和社會的未來，而是看成個人的私有財產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才的基本目標(biāo)。溺愛的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的因然是國家和社會，但首當(dāng)其沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛使孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教給家庭和社會造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。

    家長對孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意以下幾點：

    第一，家長要有理智、有分寸地關(guān)心愛護(hù)孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動和家務(wù)勞動，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛勞動，關(guān)心集體的好品德 ，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

    第二，家長要正確對待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實際經(jīng)濟狀況和有利于孩子的身心健康為前提 ，不能百依百順，有求必應(yīng)。過分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過高的欲望，養(yǎng)成越來越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無力滿足其需求時，勢必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強烈而又得不到滿足時，就容易走上邪門歪道，這是每位家長需要注意的。

    第三，對孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于增長知識，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應(yīng)給予滿足。若家長一時難以辦到時，應(yīng)向孩子說明理由。在教育孩子時，家長既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費的不良習(xí)慣。

    （二）嚴(yán)而不厲

    關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求對于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對立統(tǒng)一的兩個方面。前面講了如何關(guān)心愛護(hù)的問題，這里再講一下嚴(yán)格要求的問題。