勞動(dòng)教育教學(xué)方式精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

一、調(diào)研課題

學(xué)校管理存在的問(wèn)題及對(duì)策

二、工作目標(biāo)

找準(zhǔn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，滿(mǎn)足需求，形成機(jī)制。

三、具體做法

（一）調(diào)研重點(diǎn)

1、堅(jiān)持需求導(dǎo)向，找準(zhǔn)問(wèn)題。

（1）學(xué)區(qū)班子成員將深入各學(xué)校（幼兒園），全覆蓋走訪學(xué)校教師，真心聽(tīng)取教師意見(jiàn)，達(dá)成100%目標(biāo)。

（2）組織教師利用假期業(yè)余時(shí)間走進(jìn)學(xué)生家庭，開(kāi)展走訪活動(dòng)，真情傾聽(tīng)家長(zhǎng)意見(jiàn)，達(dá)成100%目標(biāo)。

（3）通過(guò)走訪活動(dòng)，真誠(chéng)聆聽(tīng)學(xué)校師生、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的意見(jiàn)與建議，達(dá)成找準(zhǔn)問(wèn)題目標(biāo)。

2、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，主動(dòng)開(kāi)展“校家村”大聯(lián)動(dòng)，解決問(wèn)題。

（1）主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)家委會(huì)建設(shè)，促進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)校良性互動(dòng)，努力構(gòu)建育人合力。

（2）主動(dòng)加強(qiáng)與村委會(huì)聯(lián)動(dòng)，圍繞文明校園創(chuàng)建，優(yōu)化育人環(huán)境。

（3）主動(dòng)加強(qiáng)與各方部門(mén)聯(lián)動(dòng)，圍繞師資隊(duì)伍建設(shè)、工程項(xiàng)目推進(jìn)、教育資源配置優(yōu)化等問(wèn)題，化解難點(diǎn)，綜合施策。

（4）注重解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程管理與實(shí)踐感悟，有效提升師生、家長(zhǎng)和社會(huì)的獲得感與滿(mǎn)意度。

（二）調(diào)研主體

學(xué)區(qū)黨支部班子成員

（三）調(diào)研對(duì)象

學(xué)區(qū)班子成員要面向教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等工作、服務(wù)對(duì)象開(kāi)展調(diào)研，做到教工調(diào)研全覆蓋。

（四）調(diào)研方式

1、根據(jù)不同的調(diào)研對(duì)象和調(diào)研內(nèi)容，因人、因地、因時(shí)采用適當(dāng)?shù)恼{(diào)研方式，以切實(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，整改問(wèn)題，解決問(wèn)題，力戒形式主義和走過(guò)場(chǎng)。

2、對(duì)于矛盾爭(zhēng)議類(lèi)問(wèn)題的調(diào)研，可以采取多方走訪，個(gè)別談話，召開(kāi)座談會(huì)等方式；對(duì)于投訴意見(jiàn)類(lèi)問(wèn)題的調(diào)研，可以采取不打招呼，直奔主題，直插現(xiàn)場(chǎng)，暗訪蹲點(diǎn)等方式；對(duì)于政策工作落實(shí)反饋類(lèi)的調(diào)研，可以采用調(diào)查問(wèn)卷等方式；對(duì)于牽扯多部門(mén)職能的復(fù)雜問(wèn)題調(diào)研，可以與相關(guān)部門(mén)聯(lián)合調(diào)研。

3、充分利用QQ、微信等新媒體平臺(tái)，開(kāi)設(shè)“調(diào)研”專(zhuān)欄，利用線上線下平臺(tái)，廣泛收集問(wèn)題和意見(jiàn)建議。

四、調(diào)研進(jìn)度安排

（一）方案制定階段（2019年8月）。制定調(diào)研工作實(shí)施方案，召開(kāi)支部委員會(huì)議，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，明確責(zé)任。

（二）調(diào)研實(shí)施階段（2019年9月至10月）。學(xué)區(qū)班子成員深入各學(xué)校（幼兒園），開(kāi)展調(diào)研，并記錄好調(diào)研臺(tái)賬。

（三）問(wèn)題集中梳理階段（2019年111月）。對(duì)調(diào)研過(guò)程中反映和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，全面梳理，找準(zhǔn)癥結(jié)、分析原因、匯總情況，形成問(wèn)題清單；明確解決問(wèn)題的責(zé)任學(xué)校、責(zé)任人；學(xué)校班子成員梳理找準(zhǔn)1-2個(gè)瓶頸問(wèn)題，精準(zhǔn)施策，能解決的問(wèn)題盡快解決，不能解決的問(wèn)題，通過(guò)典型案例協(xié)調(diào)研究解決。

（四）研究解決階段（2019年12月）。堅(jiān)持邊調(diào)研邊解決問(wèn)題，對(duì)梳理出來(lái)的問(wèn)題提出解決方案，制定解決問(wèn)題的時(shí)間表和路線圖，要匯總形成問(wèn)題解決清單，確保反映的問(wèn)題事事有回音，件件有落實(shí)。班子成員結(jié)合工作分工，召開(kāi)座談會(huì)，揭短板、擺問(wèn)題、亮瓶頸，為研究解決問(wèn)題理清思路提出對(duì)策。

五、調(diào)研要求

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任分工

學(xué)區(qū)班子成員深入一線聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，以上率下，形成示范。負(fù)責(zé)做好調(diào)研工作的宣傳動(dòng)員工作；宣傳報(bào)道調(diào)研工作進(jìn)展情況；收集、分析相關(guān)輿情反映；負(fù)責(zé)調(diào)研過(guò)程中的來(lái)信來(lái)訪處理意見(jiàn)建議收集整理工作；結(jié)合調(diào)研，協(xié)調(diào)和推進(jìn)教育改革與群團(tuán)改革等重點(diǎn)工作。

（二）扎實(shí)改進(jìn)作風(fēng)

真心誠(chéng)意聽(tīng)取各方意見(jiàn)和建議，周密細(xì)致梳理排查問(wèn)題，全面深入分析研判問(wèn)題，按照事事有回音、件件有著落的要求，及時(shí)回應(yīng)服務(wù)對(duì)象、工作對(duì)象和群眾反映的問(wèn)題及其解決進(jìn)度，同時(shí)做好相關(guān)解釋引導(dǎo)工作，真正用好的作風(fēng)贏得教師、家長(zhǎng)、社會(huì)的理解和支持。

（三）完善工作制度

制定具體調(diào)研方案，對(duì)調(diào)研中收集的問(wèn)題要進(jìn)行梳理、分類(lèi)、匯總，形成調(diào)研臺(tái)賬，建立問(wèn)題清單，及時(shí)梳理和反映學(xué)校調(diào)研工作動(dòng)態(tài)，及時(shí)分享好經(jīng)驗(yàn)、好做法以及以調(diào)研推動(dòng)工作、解決問(wèn)題的典型事例和成效。

（四）嚴(yán)明組織紀(jì)律

在開(kāi)展調(diào)研過(guò)程中，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、廉潔紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神和局黨委要求，影響學(xué)校正常教育教學(xué)秩序。

第2篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

[關(guān)鍵詞] 音樂(lè)教學(xué) 藝術(shù)素質(zhì) 教學(xué)模式 課外活動(dòng) 教學(xué)質(zhì)量

抓好音樂(lè)教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何,關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì),為使我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)、各民族團(tuán)結(jié)、興旺,增強(qiáng)青年一代的藝術(shù)修養(yǎng)也是必不可少的。怎樣才能增強(qiáng)青少年的藝術(shù)素質(zhì)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從根源抓起,那就要在學(xué)校里,重視音樂(lè)課,提高音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。

九年義務(wù)教育課程計(jì)劃明確規(guī)定,中小學(xué)音樂(lè)課程的任務(wù)是:“主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品,初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧,增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力,以及愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感?！钡窃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué),城市還是農(nóng)村,音樂(lè)課大多都設(shè)置了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但中小學(xué)的音樂(lè)課大都是排在課表上,基本不上;音樂(lè)課本放在書(shū)包里,基本不用;教學(xué)大綱束之高閣,基本不顧。這些現(xiàn)狀不得不引起人們的深思。為了增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì),必須提高課堂音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

一、要準(zhǔn)確把握音樂(lè)學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)

音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí),才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂(lè)教材的特點(diǎn),要在識(shí)譜和聽(tīng)音兩個(gè)環(huán)節(jié)中,把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來(lái)。九年義務(wù)教育音樂(lè)教材系統(tǒng)性很強(qiáng),不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合,而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材,這種前有孕伏,后有發(fā)展的配置,顯示了編寫(xiě)人員的匠心,千萬(wàn)不可忽略。

二、教師要更新觀念,改進(jìn)教學(xué)模式

許多教師,尤其是中年以上教師認(rèn)為,只有盡快更新教育思想,教育觀念,才能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)要求,從而創(chuàng)新教學(xué)模式,靈活運(yùn)用。小學(xué)音樂(lè)課,教師通常擅長(zhǎng)運(yùn)用“情景模式”,就是創(chuàng)設(shè)情景,形象的學(xué)習(xí)。如教唱有關(guān)自然景色的歌曲時(shí),教師結(jié)合特定的時(shí)間、環(huán)境內(nèi)容,制作的大樹(shù)、紅花、綠葉、小草、蘑菇、飄落的雪花用銀亮塑紙做成的小雨和小象、小狗、小兔等一些情景教具都收到了很好的效果。音樂(lè)發(fā)展與音樂(lè)表現(xiàn)的記錄是通過(guò)樂(lè)譜的方式來(lái)完成的。聆聽(tīng)閱讀或演奏;演唱樂(lè)譜,必須具備一定的識(shí)譜知識(shí)和樂(lè)理知識(shí),往往低年級(jí)的孩子們還沒(méi)有這種能力,那么,如何讓孩子聽(tīng)懂音樂(lè),記住音樂(lè)呢?“符號(hào)”教學(xué)模式可以幫助孩子們解決一些這樣的問(wèn)題。所謂“符號(hào)模式”就是將音樂(lè)旋律發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,如速度、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、音色等不同發(fā)展的音響效果用近似于的符號(hào)圖形來(lái)表示,一段或一句或一個(gè)音型。這樣可以簡(jiǎn)捷易行的認(rèn)識(shí)音樂(lè),記憶音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)。最后是“游戲模式”,游戲表演,愉快地學(xué)習(xí)。游戲是孩子們非常喜歡的一種活動(dòng)。將學(xué)習(xí)音樂(lè)與游戲結(jié)合起,使學(xué)生的學(xué)習(xí)在寬松、和諧的氣氛中學(xué)習(xí),也就是“唱游”教學(xué)模式,其實(shí)唱游教學(xué)并不是一種新的形式,若干年以來(lái)孩子們就已經(jīng)使用這樣的方法了,如跳皮筋時(shí),邊唱邊跳的活動(dòng),孩子們圍坐一起玩“丟手娟”的游戲、邊唱邊用手擊打節(jié)拍。

三、要注重教學(xué)方法

音樂(lè)課為單純的教唱課,其課堂內(nèi)容枯燥,教學(xué)方法俗套,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)或逃避學(xué)習(xí)。因此,必須走改革創(chuàng)新之路,教師對(duì)教材的運(yùn)用要從傳統(tǒng)型向分析型、理解型、動(dòng)手型和研究型轉(zhuǎn)變;教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng),尊重學(xué)生愛(ài)好,也就是教老師愛(ài)好的、擅長(zhǎng)的,利用學(xué)生喜歡的、易接受的,因勢(shì)利導(dǎo);教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行樂(lè)理知識(shí)、視唱、聽(tīng)記能力、使用樂(lè)器和舞蹈訓(xùn)練的培養(yǎng)。許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式相差太遠(yuǎn),如西德的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂(lè)器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等;從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)正在向著音樂(lè)欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂(lè)欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、記憶和鑒賞途徑,是學(xué)生間接參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂(lè)課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。

四、加強(qiáng)課外音樂(lè)活動(dòng)

所謂課外音樂(lè)活動(dòng),主要指學(xué)校組織的各種音樂(lè)業(yè)余演出學(xué)生團(tuán)體,如合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)等。一般這類(lèi)學(xué)生業(yè)余音樂(lè)演出團(tuán)體都是由學(xué)校內(nèi)音樂(lè)愛(ài)好者組成,現(xiàn)在不少學(xué)校實(shí)際上是將招收的音樂(lè)特長(zhǎng)生作為主要成員。他們利用課外的大量時(shí)間進(jìn)行排練,然后參加學(xué)?；蛘呱鐣?huì)等方面的演出活動(dòng)。

抓好音樂(lè)課外活動(dòng),不但能幫助學(xué)生掌握音樂(lè)的基本知識(shí)、技能和技巧,促使他們熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)藝術(shù),熟悉民間音樂(lè),了解國(guó)外音樂(lè),增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受力和審美力;而且還能發(fā)展學(xué)生的智力(包括觀察力、思考力、記憶力和想象力);同時(shí),也有利于學(xué)生嗓音的保護(hù)和轉(zhuǎn)換他們大腦的興奮中心,使學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活得到適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié),促使他們的身心得到健康的發(fā)育。更重要的是,還可以啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,陶冶和培養(yǎng)他們具有優(yōu)良的品格和高尚的情操。

第3篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

一、“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)

由于世情、國(guó)情的變化與發(fā)展，當(dāng)代某些大學(xué)生受到各種社會(huì)思潮的影響，尤其是新自由主義、功利主義等思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念有消極影響，從而影響了某些大學(xué)生處理人與人之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，以及對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的態(tài)度、方式，進(jìn)而表現(xiàn)出了不理性、易沖動(dòng)、自我中心等不良現(xiàn)象。因此“基礎(chǔ)”課要以社會(huì)主義核心價(jià)值為指導(dǎo)，改革教育手段，豐富教學(xué)模式，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的實(shí)效性，確保思想政治理論課程的性質(zhì)。

“基礎(chǔ)”課作為“講授做人的基本理論、價(jià)值和知識(shí)，使學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)做人的基本知識(shí)和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人”②。同時(shí)，該課程的設(shè)置肩負(fù)起培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的重要使命，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的重要任務(wù)，并且需要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我意識(shí)的提高和升華。故而，“基礎(chǔ)”課的特殊性決定了其必須堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，進(jìn)行專(zhuān)題式教學(xué)。這不僅有利于堅(jiān)守理論教育的基本方向，而且能幫助大學(xué)生培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展要求的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。由此可以看出，“基礎(chǔ)”課就是“使人為人”的教育實(shí)踐活動(dòng)，這就要求始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，保證大學(xué)生思想政治教育的方向，完成思想政治教育工作的任務(wù)。

“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性不僅受到國(guó)家發(fā)展、社會(huì)思潮影響，而且受到社會(huì)要求、學(xué)生需要的影響，還受到社會(huì)、學(xué)校（教師）、環(huán)境等多種因素的影響。但是，“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)對(duì)提高課程教學(xué)實(shí)效性具有重要意義。應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：其一，學(xué)習(xí)主體應(yīng)該堅(jiān)定地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為是非判斷和價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的重要依據(jù)。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)全體都應(yīng)學(xué)習(xí)的，故而“學(xué)習(xí)主體”不僅包括大學(xué)生，還包括學(xué)校的管理、教學(xué)、服務(wù)人員。學(xué)習(xí)主體必須將社會(huì)主義價(jià)值觀落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活之中，“像空氣一樣”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活；此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容，應(yīng)該觸及大學(xué)生的靈魂，達(dá)到入心入腦的程度。其二，教師必須堅(jiān)信和貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校思想政治理論課與其他課程不同，不僅需要傳遞思想道德、法律知識(shí)，還要行為示范。故而“基礎(chǔ)”課教師及全體教師應(yīng)堅(jiān)定對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的信仰，并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向大學(xué)生傳輸積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。其三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅需要傳遞理論知識(shí)，還要滲透于大學(xué)生日常生活，專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)與大學(xué)生管理和服務(wù)工作相結(jié)合，綜合各部門(mén)的力量，實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。

二、“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)方式

“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)的改革，就內(nèi)容而言，應(yīng)以教材為藍(lán)本，以核心概念為中心，以大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為對(duì)象，深入探究符合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需要的專(zhuān)題性?xún)?nèi)容。就教學(xué)方式而言，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)用以探究式、啟發(fā)式教學(xué)為主要教學(xué)模式的靈活多樣的教學(xué)方式。

“基礎(chǔ)”課自身具有理論性強(qiáng)、系統(tǒng)化強(qiáng)、涉及面廣的特點(diǎn)。綜觀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材內(nèi)容呈專(zhuān)題性，分別闡述和論證了大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平、法律意識(shí)等對(duì)個(gè)人成才的重要性；大學(xué)生成長(zhǎng)成才應(yīng)具備的品質(zhì)：如理想信念、人生價(jià)值觀、道德情操等；大學(xué)生應(yīng)遵守的社會(huì)秩序，如法律意識(shí)、法制觀念、行為規(guī)范等內(nèi)容。進(jìn)一步分析相關(guān)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，“基礎(chǔ)”課首先是堅(jiān)持了以貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，保證了思想政治教育的政治性和方向性；其次以事實(shí)認(rèn)識(shí)和價(jià)值認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的教育內(nèi)容，其中事實(shí)認(rèn)識(shí)要求大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義、人生意義、道德理論、法律體系等內(nèi)容具有系統(tǒng)性的知識(shí)認(rèn)識(shí)，還包括愛(ài)國(guó)精神、人生真諦、理想信念、道德情操、法律意識(shí)等價(jià)值認(rèn)識(shí)有專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)。但是其中存在的問(wèn)題在于：其一，內(nèi)容之間缺乏內(nèi)在邏輯性，即先講什么再講什么，每一部分的內(nèi)容之間的銜接和連貫性相對(duì)較弱。其二，教材的無(wú)益重復(fù)性。有些在中小學(xué)時(shí)期已有過(guò)的內(nèi)容，但是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中反復(fù)出現(xiàn)，造成了內(nèi)容的無(wú)益重復(fù)，使得學(xué)生厭倦和反感。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，我們認(rèn)為應(yīng)該在專(zhuān)題式教學(xué)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地解決，并提出以下幾點(diǎn)建議：第一，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材為參考，以學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為標(biāo)尺，結(jié)合學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容的有機(jī)整合。第二，對(duì)教材的選擇應(yīng)多樣性，在以選定教材為參考的前提下，以相關(guān)書(shū)籍為參考，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，深化和拓展“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。

高效的“基礎(chǔ)”課不僅需要多樣有趣的教學(xué)內(nèi)容，還需要靈活多樣的教學(xué)方式。大學(xué)生思想政治教育的效果除了傳統(tǒng)的說(shuō)理教育的方式，還需要體驗(yàn)、感受式的教學(xué)方式，更應(yīng)該突出大學(xué)生思想政治教育方式的隱蔽性和教育方法的藝術(shù)性。例如，西方向中國(guó)大學(xué)生滲透屬于西方的意識(shí)形態(tài)，他們除了通過(guò)政策導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)宣傳等直接方式，更多地選擇了無(wú)意識(shí)、隱蔽的方式影響大學(xué)生的價(jià)值取向，諸如美國(guó)大片、韓國(guó)電視劇和娛樂(lè)節(jié)目、日本的生產(chǎn)工藝等。而“基礎(chǔ)”課所傳遞的內(nèi)容，由于缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生需要的回應(yīng)，實(shí)際效果不佳。

三、“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)貼近生活、解決實(shí)際問(wèn)題

“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)貼近生活，不僅教學(xué)內(nèi)容要貼近大學(xué)生的生活，教學(xué)方式要符合學(xué)生特點(diǎn)，而且教學(xué)路徑應(yīng)該回歸生活，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該生活化。而專(zhuān)題式教學(xué)貼近生活的目的還在于解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)和發(fā)展中的問(wèn)題。二者在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

其一，專(zhuān)題式教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生生活。教學(xué)內(nèi)容的選擇和使用應(yīng)該是大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中所需要內(nèi)容，同時(shí)是符合社會(huì)發(fā)展要求和社會(huì)取向的內(nèi)容，還要選擇與大學(xué)生現(xiàn)階段所面臨的思想、道德、法律等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)的案例。其二，專(zhuān)題式教學(xué)方式貼近大學(xué)生生活?，F(xiàn)階段的大學(xué)生與之前的大學(xué)生的思維方式、視線視野都相差較大，對(duì)于新知識(shí)、新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解差距也很大。故而傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段大學(xué)生的需要，應(yīng)該使用新的教學(xué)方法，針對(duì)大學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn)，使其自覺(jué)自主地參與到“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)過(guò)程中。應(yīng)拓展更多教育途徑，諸如新媒體、網(wǎng)絡(luò)課程等。其三，專(zhuān)題式教學(xué)路徑回歸生活?！盎A(chǔ)”課教學(xué)不僅要在課程中進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，更應(yīng)該深入社會(huì)中，積極投身實(shí)際工作中進(jìn)行體驗(yàn)和實(shí)踐。而且適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育、勞動(dòng)技能競(jìng)爭(zhēng)等對(duì)于大學(xué)生的專(zhuān)題化教學(xué)具有促進(jìn)作用，不僅能夠豐富大學(xué)生生活，而且能夠使得教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容具有多樣化、生活化的特點(diǎn)。其四，專(zhuān)題式教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)生活化。專(zhuān)題式教學(xué)是對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一種途徑，目的在于培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體的綜合素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生的考察與評(píng)價(jià)應(yīng)該貼近生活，突出層次性。一方面，要基于知識(shí)掌握情況進(jìn)行考察，即評(píng)價(jià)布置與考核學(xué)生預(yù)習(xí)教材、學(xué)生參與實(shí)效考核等。另一方面，要對(duì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、課堂表現(xiàn)等內(nèi)容進(jìn)行考察與評(píng)價(jià)。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該形成主體多元、路徑多元、內(nèi)容多元等特點(diǎn)，即由學(xué)校（教師、輔導(dǎo)員）、家長(zhǎng)、社區(qū)、同學(xué)、自身作為評(píng)價(jià)主體，通過(guò)問(wèn)卷考核、問(wèn)卷調(diào)查、交互評(píng)價(jià)、個(gè)人活動(dòng)記錄、實(shí)踐單位績(jī)效考察等路徑，以評(píng)價(jià)學(xué)生處理人與人之間、人與自然之間和對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)。

總的來(lái)說(shuō)，“基礎(chǔ)”課程專(zhuān)題化教學(xué)不僅需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，而且要不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方式，貼近大學(xué)生生活、沖破大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境，從整體上提高大學(xué)生的思想道德水平和法律意識(shí)。

注釋?zhuān)?/p>

第4篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

一、工作目標(biāo)

以黨的精神，特別是新時(shí)代新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，深化完善以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建符合教育實(shí)際、具有縣域特色的中小學(xué)校德育工作新格局；將立德樹(shù)人目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)中，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)德育與智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合，形成全員育人、全科育人、全程育人、全方位育人的工作新機(jī)制；整合學(xué)校、家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成完整的德育工作新體系；深入開(kāi)展以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心的理想信念教育、以社會(huì)主義法治理念為核心的法治教育、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，著力提升中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)中小學(xué)生高尚的道德情操和公民素養(yǎng)，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、工作任務(wù)

（一）深化完善全員育人工作機(jī)制

按照《中小學(xué)德育工作指南》精神，重點(diǎn)抓好教書(shū)育人“一崗雙責(zé)”制度，首見(jiàn)負(fù)責(zé)制、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度、德育副校長(zhǎng)法治副校長(zhǎng)制度等工作制度，將全員育人納入教師工作量和績(jī)效考核，扎實(shí)推進(jìn)全員育人，確保育人成效。深入推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”新機(jī)制建設(shè)，發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校功能和作用，全面提升家長(zhǎng)素質(zhì)，提高家庭教育水平，凝聚家校共育合力。依托學(xué)校所在地各類(lèi)教育資源和志愿者隊(duì)伍對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育，推動(dòng)形成學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位、立體化、合作開(kāi)放的德育工作網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化育人環(huán)境。

主要工作任務(wù)：①全員育人各項(xiàng)工作制度；②家校共育工作資料；③德育工作網(wǎng)絡(luò)。

（二）積極打造“四位一體”德育課程體系

1.深化德育課程教育教學(xué)改革。充分發(fā)揮德育課程在立德樹(shù)人中的統(tǒng)領(lǐng)作用，積極拓展德育課程內(nèi)涵，因地制宜，整合德育課程資源，促進(jìn)國(guó)家、地方和校本德育課程的有機(jī)統(tǒng)一。在學(xué)校德育體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)開(kāi)發(fā)德育校本課程，建立學(xué)段銜接、內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完善的德育課程體系。積極拓寬德育課程實(shí)施途徑，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強(qiáng)德育實(shí)效。組織開(kāi)展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評(píng)選、展示、交流、研討活動(dòng)，打造一批德育精品課程，豐富德育課程資源庫(kù)。

主要工作任務(wù)：①組織開(kāi)展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評(píng)選、展示、交流、研討活動(dòng)；②組建校本德育課程和讀本。

2.充分發(fā)掘?qū)W科課程德育價(jià)值。積極挖掘?qū)W科德育內(nèi)涵，發(fā)揮學(xué)科育人功能，探索全科育人的有效途徑，真正實(shí)現(xiàn)德育與智育、體育、美育的有機(jī)融合。緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，探索實(shí)現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的有效方式和手段，形成學(xué)科大德育觀。定期舉行學(xué)科德育研究活動(dòng)，推動(dòng)落實(shí)學(xué)科德育育人目標(biāo)。在優(yōu)質(zhì)課等各類(lèi)課程資源評(píng)選中將德育實(shí)施情況納入評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)展學(xué)科德育優(yōu)秀案例和精品課例評(píng)選、展示、交流、研討活動(dòng)，打造一批學(xué)科德育精品課程。

主要工作任務(wù)：①各學(xué)科德育優(yōu)秀案例和精品課例評(píng)選、展示、交流、研討活動(dòng)；②新時(shí)代新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”案例征集。③學(xué)校開(kāi)展班主任節(jié)、班主任論壇等德育交流與提升平臺(tái)。

3.提高傳統(tǒng)文化課程實(shí)施水平。全面落實(shí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，開(kāi)齊開(kāi)足開(kāi)好傳統(tǒng)文化課程。在德育、語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)、體育等課程中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；各中小學(xué)要利用本地資源，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程，如，邢瓷文化、老游戲等地方文化，納入校本傳統(tǒng)文化課程體系；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化之中，通過(guò)校史館、文化長(zhǎng)廊、文化墻、文化雕塑、?？?bào)、校園網(wǎng)站、廣播站等，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造“以文化人”校園環(huán)境，發(fā)掘紅色文化和傳統(tǒng)文化資源，增強(qiáng)學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升文化層次，形成“一校一品”校園文化特色；開(kāi)展創(chuàng)建書(shū)香校園建設(shè)、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日主題文化系列教育等活動(dòng)。

主要工作任務(wù)：①挖掘開(kāi)發(fā)以本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為的校本課程讀本2-3種；②每學(xué)期校刊出刊至少一期，校報(bào)至少編輯兩期；③建好校史館，館藏實(shí)物增加5件次以上；④落實(shí)德育品牌創(chuàng)建工作，健全一校一課題，一校一特色，一校一品牌“三個(gè)一”工作機(jī)制，所選品牌資料要經(jīng)局主要領(lǐng)導(dǎo)和分包領(lǐng)導(dǎo)會(huì)審?fù)?，開(kāi)學(xué)2周內(nèi)向教育局報(bào)備，學(xué)期末要有支撐（發(fā)表經(jīng)驗(yàn)文章、證文等）；⑤各種教育活動(dòng)開(kāi)展資料在第一時(shí)間形成并報(bào)備。

4.突出實(shí)踐活動(dòng)德育功能。強(qiáng)化和改進(jìn)活動(dòng)育人課程建設(shè)，促進(jìn)德育實(shí)踐活動(dòng)制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；?、特色化，按照落細(xì)、落實(shí)、落小原則，積極打造學(xué)校德育品牌。豐富完善校內(nèi)德育實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)校節(jié)會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)新發(fā)展學(xué)校讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)“四大節(jié)日”活動(dòng)，結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日、升國(guó)旗教育等開(kāi)展豐富多彩的節(jié)會(huì)活動(dòng)，全面提升學(xué)生素養(yǎng)；開(kāi)展入校、離校、畢業(yè)典禮、入隊(duì)入團(tuán)、成童禮、成人禮等儀式教育；加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和指導(dǎo)，滿(mǎn)足學(xué)生多元發(fā)展需求和社團(tuán)活動(dòng)需要。創(chuàng)新校外德育實(shí)踐活動(dòng)，制定中小學(xué)生綜合實(shí)踐基地建設(shè)與管理工作意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生綜合實(shí)踐基地規(guī)劃建設(shè)、課程資源、教育教學(xué)、師資配備等方面的管理。推動(dòng)所有中小學(xué)校建立滿(mǎn)足學(xué)生需求的校外綜合實(shí)踐基地，積極開(kāi)展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)；依托省市級(jí)研學(xué)旅行基地引導(dǎo)開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，拓展視野、鍛煉能力；引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、考察、實(shí)驗(yàn)等等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

主要工作任務(wù)：①各類(lèi)節(jié)會(huì)活動(dòng)資料；②各種禮儀活動(dòng)資料；③各學(xué)校勞動(dòng)基地和研學(xué)旅行基地資料，每學(xué)期開(kāi)展活動(dòng)資料。

（三）健全德育引領(lǐng)和考核

1、以文明校園創(chuàng)建引領(lǐng)學(xué)校德育。貫徹《省中小學(xué)校文明校園測(cè)評(píng)細(xì)則（試行）》，深入打造“雙十好”文明校園文明學(xué)生評(píng)選、新聞進(jìn)課堂、愛(ài)國(guó)主義電影進(jìn)校園等德育品牌。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”，組織開(kāi)展“扣好人生第一?？圩印敝黝}教育實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展好心理健康教育、美育、體育以及勞動(dòng)教育等。

主要工作任務(wù)：①文明校園和文明學(xué)生創(chuàng)建及評(píng)選活動(dòng)資料；②積極創(chuàng)建各級(jí)文明校園；③新聞進(jìn)課堂資料；④愛(ài)國(guó)主義電影進(jìn)課堂資料。

2、健全考核機(jī)制。在教師工作考核中強(qiáng)化育人業(yè)績(jī)的考核，強(qiáng)化育人工作內(nèi)容，調(diào)動(dòng)教師立德樹(shù)人的積極性和自覺(jué)性。完善學(xué)校德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制。建立完善中小學(xué)德育工作績(jī)效評(píng)估考核制度，將學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)工作納入德育工作督導(dǎo)評(píng)估范疇，促進(jìn)學(xué)校提高德育工作實(shí)效。開(kāi)展中小學(xué)德育特色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，定期評(píng)選中小學(xué)德育工作先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀班主任。

主要工作任務(wù)：①德育列入績(jī)效評(píng)估；②開(kāi)展德育特色學(xué)校、德育先進(jìn)集體申報(bào)；③學(xué)校層面開(kāi)展德育先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀班主任評(píng)選。

三、工作保障

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。全縣各學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)德育課程一體化工作的領(lǐng)導(dǎo)，成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)組織。

第5篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

關(guān)鍵詞：新課改；教學(xué)觀念；學(xué)習(xí)方式；興趣；反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-08-0228-01

甘肅新課程實(shí)施轉(zhuǎn)眼已有三年，已迎來(lái)新課標(biāo)的第一次高考。三年中通過(guò)各種培訓(xùn)和自己對(duì)新教材的解讀及教學(xué)實(shí)踐，收獲很大。與此同時(shí)，我對(duì)于怎樣充分利用新教材、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想、克服政治教改教研中的困難有了新的思考及困惑。

一、新課程改革首先要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念

新大綱、新教材的出臺(tái)是政治教學(xué)改革的必然，這要求廣大政治教師必須不斷更新教育教學(xué)觀念。高中新課程的實(shí)施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談?dòng)行Ы虒W(xué)，高效教學(xué)，魅力教學(xué)。注重人文性、注重能力的培養(yǎng)、編排體例新是新教材“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新教材的編排體系、充分利用好課本，吃透教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

課本是點(diǎn)，讀本是面，我們須下大力氣備課本、備讀本，把讀本分門(mén)別類(lèi)的和課本相對(duì)應(yīng)，做到課本、讀本相輔相成，相得益彰。新教材對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有了明確的規(guī)定和具體的要求，不能隨意化，要作為政治課的一部分，做到口語(yǔ)訓(xùn)練和課文教學(xué)互相滲透、互相促進(jìn)。

二、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視結(jié)果，不看過(guò)程，導(dǎo)致教的過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”；對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是政治教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在?！耙虿氖┙獭币阎v了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫(xiě)進(jìn)了政治教學(xué)大綱，至今我們也沒(méi)有很好地落實(shí)。這與我們忽視對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究、管理和調(diào)控不無(wú)關(guān)系。我想在教學(xué)中，教師要研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，對(duì)政治教學(xué)過(guò)程實(shí)施有效地調(diào)控；要落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過(guò)程“到位”，每個(gè)環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，并做到各種方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理；要因人施教，教師走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過(guò)程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。

三、抓住契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是一門(mén)學(xué)科，是一位技巧最好的老師。興趣是通向?qū)W習(xí)樂(lè)園的向?qū)?，只有?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，它才能引導(dǎo)你在知識(shí)的樂(lè)園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為政治教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無(wú)窮，從心底里喜歡上政治課。這樣，才能激起他們高昂而持久的學(xué)習(xí)興趣。

四、要善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過(guò)眼煙云，沒(méi)有積累下來(lái)，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。我們知道一線教師任務(wù)重，時(shí)間緊，平時(shí)教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，即便有心勁兒也沒(méi)時(shí)間捕捉，沒(méi)功夫理會(huì)，于是教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即失，教學(xué)實(shí)踐在費(fèi)時(shí)費(fèi)力中不見(jiàn)成效。而本次培訓(xùn)，給了我們教師這樣的機(jī)會(huì)，有完整的時(shí)間來(lái)反思自己的教學(xué)實(shí)踐；給了我們教師這樣一個(gè)平臺(tái)，集中學(xué)習(xí)，同位次的交流和溝通，學(xué)員之間的交流撞擊出思維火花，互相學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)取。特別是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師的反思顯得最有價(jià)值。而作業(yè)的原創(chuàng)原則，也使大家的表達(dá)和思維的深度從艱澀走向了流暢，在這個(gè)過(guò)程中正是我們教師自己的積累和整合，也是我們教師自己的理解和感悟，更是我們教師自己的梳理和探究，更是我們教師自己的提升和進(jìn)步。

五、困惑

第6篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

(1)教育進(jìn)程之應(yīng)然———順應(yīng)年齡特性。盧梭指出，教育應(yīng)該要注意兒童的年齡特性，在不同年齡階段進(jìn)行的教育是不同的。1)在嬰兒期，體育訓(xùn)練至關(guān)重要，這一階段，要注重對(duì)于孩子身體健康的培養(yǎng)，而且這種培養(yǎng)要盡可能與自然相結(jié)合，櫛風(fēng)沐雨的原始生活形態(tài)也符合孩子人生初期階段成長(zhǎng)狀態(tài)。2)在兒童期，重點(diǎn)進(jìn)行感官培養(yǎng)。此時(shí)兒童邏輯思維尚未發(fā)育完善，抽象的概念和文字和系統(tǒng)理論教育并不可取。教師要積極鍛煉孩子的感官官能，幫助孩子積累豐富的多彩的感官經(jīng)驗(yàn)。3)在少年期，則主要開(kāi)展智力與勞動(dòng)教育。在前兩個(gè)階段的積累之上，己經(jīng)具備進(jìn)行智育和勞動(dòng)教育的條件。盧梭認(rèn)為真正有益于我們幸福的知識(shí)很少，但是無(wú)論數(shù)量多么有限，這種知識(shí)都值得一個(gè)聰明的人去探索求得，如果我們要使得一個(gè)孩子成為“聰明人”，那么這種找尋的本事則是教師應(yīng)該致力于培養(yǎng)開(kāi)發(fā)的?？傊?，問(wèn)題不在于學(xué)到的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)對(duì)于將后來(lái)的發(fā)展大有裨益。在這里，盧梭結(jié)合年齡特征分析并演繹出順應(yīng)兒童本身的生長(zhǎng)應(yīng)然狀態(tài)，對(duì)于我們今天的幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)確是寶貴經(jīng)驗(yàn)，這既是受教育者生長(zhǎng)狀態(tài)的應(yīng)然，又是教育者教學(xué)手段與方法之應(yīng)然，能認(rèn)識(shí)到相同闡述的兩個(gè)不同維度，并將之結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教育者自我修煉的必由之路。

(2)教育實(shí)踐之應(yīng)然———順應(yīng)自然?！白匀唤逃笔潜R梭教育思想的核心，他反對(duì)不顧兒童天性干涉限制兒童自由發(fā)展，違背兒童發(fā)展規(guī)律的專(zhuān)制教育，盧梭力主將兒童的訴求看作兒童發(fā)展過(guò)程中的基本規(guī)律與不容忽視的自然狀態(tài)，他也提倡為兒童營(yíng)造一個(gè)綠色的環(huán)境，從而為兒童創(chuàng)造更貼近自然的發(fā)展空間。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中寫(xiě)到大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子。假如我們成人作為教育者，揠苗助長(zhǎng)，打亂了這種自然規(guī)律，兒童就成了早熟的果子，可能會(huì)有好的外貌卻并不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，正如我們現(xiàn)在看到一些孩子，顯得早熟，與其說(shuō)是少年老成，倒不如說(shuō)是因?yàn)樵谇捌诮邮盏慕逃杏捎诮逃呤М?dāng)造成的無(wú)可挽回的損失。

2盧梭應(yīng)然教育理論存在的問(wèn)題和不足

盧梭的教育理論反對(duì)和嚴(yán)肅抨擊封建教育對(duì)兒童天性的摧殘和壓制，具有反封建的革命進(jìn)步意義。這種進(jìn)步而且適時(shí)的思想即便是到了今天，也能促使教育領(lǐng)域內(nèi)的從業(yè)者將職業(yè)理念內(nèi)化成崇尚自由、尊重個(gè)性、以人為本的教育風(fēng)格與教學(xué)方式。但是，以考量現(xiàn)代教育的眼光來(lái)看，盧梭的思想存在歷史局限性。

(1)盧梭主張世俗不應(yīng)影響兒童，孩子們應(yīng)該到大自然中去接受自然主義教育，但他卻沒(méi)有意識(shí)到教育本身就是社會(huì)中的教育，它不可能離開(kāi)社會(huì)而健全發(fā)展。所以盧梭主張的自然教育其實(shí)是一種烏托邦式的理想化教育，這種教育理念不免會(huì)落入另一個(gè)極端———空想主義，這是需要我們教育工作者審慎選擇的，因?yàn)槿魏谓逃撾x了教育的社會(huì)本身，便只是無(wú)本之木。

(2)盧梭批判了在他生活期間教育的空洞與不自由，從一個(gè)方面來(lái)看，控訴不切實(shí)際的教育與無(wú)端壓制是毋庸置疑的正確取向，但從另一個(gè)方面來(lái)看，過(guò)分強(qiáng)調(diào)注重生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，而且忽視人類(lèi)文化傳統(tǒng)在教育中的作用，否定了文化學(xué)習(xí)的繼承性，認(rèn)為系統(tǒng)知識(shí)的講授不可取，將之看作自然教育中的根本缺陷和消極的東西。這種教育理念如果在今天被應(yīng)用，那么勢(shì)必導(dǎo)致孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中的得到的知識(shí)總是支離破碎，最終的結(jié)果是孩子們?nèi)狈Ρ赜械淖詫W(xué)能力，大腦思維一盤(pán)散沙。盧梭在其巨著《愛(ài)彌兒》中認(rèn)為，不要強(qiáng)迫兒童去讀書(shū)。在兒童根本不喜歡讀書(shū)的時(shí)候，讀書(shū)對(duì)他們是無(wú)用的。寧愿讓兒童一個(gè)字也不識(shí)，也不便他們?yōu)榱藢W(xué)到一些學(xué)問(wèn)而把其他有用的東西都犧牲了。

(3)盧梭強(qiáng)調(diào)要給兒童自由，卻忽視對(duì)于兒童個(gè)體不同行為特征的考量，普遍意義上過(guò)高地估計(jì)了他們各方面的能力，這是不合理的，要知道每個(gè)孩子基于遺傳基因與成長(zhǎng)環(huán)境的不同，會(huì)不同程度的顯示在后天的行為模式與思維發(fā)育過(guò)程中。兒童自己還處于初學(xué)階段，自控能力與接收能力限制了對(duì)知識(shí)數(shù)量和質(zhì)量的把控，這時(shí)需要依靠教育者按照科學(xué)的方式有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)的傳授知識(shí)，方能使得兒童獲得長(zhǎng)足發(fā)展。盧梭把人的教育看作純粹的教師作用于兒童，使之利用其才能和器官習(xí)得必要的知識(shí)，這無(wú)異于把教育置于被動(dòng)之境地，間接否定教師傳授知識(shí)的能動(dòng)性的作用。其次，盧梭又是直觀教學(xué)的極端倡導(dǎo)者，他拒絕使用儀器、模型來(lái)幫助兒童習(xí)得經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，他認(rèn)為教學(xué)方法放縱和隨意順應(yīng)孩子的天性，這無(wú)異于又縮小的教學(xué)空間，省卻教學(xué)媒介的做法只能是降低學(xué)習(xí)效果，在此，我們只能認(rèn)為他對(duì)于封建的極端憤慨主導(dǎo)了他本應(yīng)理性分析的頭腦，在今天的教學(xué)過(guò)程中，我們的一線教育人員確要引以為戒。

3盧梭應(yīng)然教育理論的現(xiàn)實(shí)意義

雖然盧梭的應(yīng)然教育理論存在一定的局限性，但是作為世界教育發(fā)展史上的巨人，其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有啟發(fā)。我們對(duì)其教育思想進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，需要秉持一個(gè)明確的觀念，那便是無(wú)論如何不能將教育研究置于“無(wú)菌實(shí)驗(yàn)室”，應(yīng)該把教育放到切實(shí)的社會(huì)大背景之下進(jìn)行考量與評(píng)估，一切教育改革的目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)出能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的、有用的、能切實(shí)履行社會(huì)職責(zé)的合格大國(guó)公民，教育本身才算是最大限度地發(fā)揮了其社會(huì)功能。筆者認(rèn)為，盧梭理論體系下的教育之應(yīng)然狀態(tài)對(duì)我國(guó)的教育改革具有以下幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義:

(1)注重兒童發(fā)展階段。盧梭所說(shuō)的“自然”有三層含義。其一，真正的“自然”，與人文社會(huì)相對(duì)應(yīng)。其二，歷史的“自然”，以時(shí)間作為考量標(biāo)準(zhǔn)。其三，心理學(xué)的自然，即順應(yīng)人的生理訴求，例如器官，感官等等?！白匀唤逃被趯?duì)自然規(guī)律的尊重來(lái)順應(yīng)兒童發(fā)展訴求，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。同時(shí)，盧梭提出因材施教的觀點(diǎn)時(shí)說(shuō)明已經(jīng)或多或少認(rèn)識(shí)到兒童個(gè)體差異。他說(shuō)過(guò)每個(gè)人的心靈都自有其既有模式，教育者必須按它的形式去指導(dǎo)它。他要求教育者必須在了解自己的學(xué)生之后才對(duì)學(xué)生說(shuō)第一句話。這個(gè)理論在當(dāng)今教育上具有重要的指導(dǎo)意義，它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，抓住其閃光點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，極力弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

(2)教育要注重兒童本性。當(dāng)前中國(guó)家庭絕大部分是典型“4+2+1”模式獨(dú)生子女進(jìn)入系統(tǒng)受教育階段之后面臨的學(xué)習(xí)壓力一直是教育者乃至整個(gè)社會(huì)無(wú)法忽視的難題?！袄蠋煵幌矚g我”“家長(zhǎng)總不讓我玩”“要學(xué)好多業(yè)余特長(zhǎng)”“沒(méi)有小伙伴”等等的確是大部分孩子的內(nèi)心真實(shí)想法。這也側(cè)面反映出學(xué)校的教育教學(xué)中不尊重兒童、不了解兒童。少年兒童本身作為社會(huì)年齡結(jié)構(gòu)層次中的弱勢(shì)群，很容易成為社會(huì)和成人的“被迫害者”。當(dāng)前青少年身體欠佳，心理健康狀況更令人擔(dān)憂，不是“大自然希望下的兒童”。盧梭的呼聲仿佛被束之高閣，這是值得我們教育工作者反思的問(wèn)題，也是在今后的長(zhǎng)期階段亟待解決的教育重中之重，兒童和成人有鮮明的區(qū)別，我們不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其成長(zhǎng)，兒童應(yīng)有其發(fā)展空間，而不是成為與其父輩的第二代模板。

第7篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

以科學(xué)發(fā)展觀的眼光來(lái)衡量，現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育必然是順應(yīng)人的發(fā)展需求，滿(mǎn)足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不斷提升，群眾滿(mǎn)意度不斷上升的教育，必然是質(zhì)量和數(shù)量、公平和個(gè)性、成功和幸福達(dá)到高度和諧的教育，聯(lián)系**教育發(fā)展實(shí)際，幾個(gè)問(wèn)題和大家交流探討，拋磚引玉，推動(dòng)大家議教育、謀發(fā)展。

一、城市需要怎樣的教育。

我市正努力建設(shè)“三中心、兩高地”宜創(chuàng)宜居的國(guó)際性商貿(mào)城市，教育一方面要為城鄉(xiāng)百姓提供均衡、優(yōu)質(zhì)、公平的教育機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足百姓“有書(shū)讀”“讀好書(shū)”意愿；另一方面要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人力資源支持。面對(duì)挑戰(zhàn)，**發(fā)展經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力急待進(jìn)一步培育，新的優(yōu)勢(shì)在于市場(chǎng)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，在于知識(shí)技術(shù)和創(chuàng)新人才的支撐，在于專(zhuān)利、品牌等新興經(jīng)濟(jì)元素的培育，在于城市人文的積累和提升，**轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，突破資源瓶頸，提高發(fā)展質(zhì)量，需要教育發(fā)揮知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新的“源頭活水”、人才和思想的“儲(chǔ)備庫(kù)”、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用。

（一）進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。

近幾年我市教育整體發(fā)展水平和教育均衡程度不斷提高，但優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖銳，城鄉(xiāng)教育之間、義務(wù)教育與其他教育類(lèi)別之間，公辦教育與民辦教育、區(qū)域間發(fā)展不均衡的狀況還需進(jìn)一步改進(jìn)。我市用十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了由普及九年義務(wù)教育向高質(zhì)量普及十五年教育的轉(zhuǎn)變，**教育實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：即從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)到質(zhì)量的提高，從硬件的完善轉(zhuǎn)到隊(duì)伍的優(yōu)化，從教育的均衡、快速發(fā)展到優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展。當(dāng)前及今后，教育的關(guān)鍵點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到更深層次的均衡上來(lái)，更注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師隊(duì)伍、學(xué)校管理和發(fā)展?jié)撃艿龋龠M(jìn)教育公平要從外延擴(kuò)張，更注重內(nèi)涵發(fā)展，尤其要加強(qiáng)薄弱學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校師資建設(shè)、教學(xué)方式改革，提升教育教學(xué)水平，使每所學(xué)校都得到發(fā)展提升。因此，今后要加強(qiáng)教育資源尤其是師資力量的良性配置，加快我市要優(yōu)化教師引進(jìn)、培養(yǎng)和發(fā)展的政策，在教師待遇的保障、優(yōu)秀人才的引進(jìn)、農(nóng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定、創(chuàng)新人才的獎(jiǎng)勵(lì)等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和師資的科學(xué)流動(dòng)機(jī)制和培養(yǎng)提升機(jī)制，努力突破制度瓶頸，促進(jìn)教師資源“柔性流動(dòng)”、“多向流動(dòng)”等，培育優(yōu)秀教研組、先進(jìn)班組等創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)，每個(gè)學(xué)校都要推出自己的名師團(tuán)隊(duì)。完善促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡的資源分配制度，大力研究資源共享、“和諧共進(jìn)”的均衡發(fā)展機(jī)制。

（二）進(jìn)一步加快職業(yè)教育發(fā)展。

職業(yè)教育是“面向人人，面向社會(huì)”的教育，是與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)度很高的教育類(lèi)別。本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展是發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)源泉，職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的重要的智力和人力資源基礎(chǔ)，困此“圍繞產(chǎn)業(yè)辦學(xué)、圍繞市場(chǎng)興教”是其基本理念。例如蘇州市發(fā)展職業(yè)教育理念是“合拍共振，無(wú)縫對(duì)接”，蘇州是世界知名制造業(yè)基地之一，是外商投資企業(yè)密集區(qū)，世界500強(qiáng)的91家企業(yè)在蘇辦廠，蘇州產(chǎn)業(yè)在升級(jí)，蘇州職業(yè)教育也在跟進(jìn)，從傳統(tǒng)的電子商務(wù)、文秘、電工到微電子制造，現(xiàn)代通信技術(shù)、物流、汽車(chē)維修，市場(chǎng)需求與學(xué)校發(fā)展和諧共生。我市已提出了建設(shè)國(guó)際小商品貿(mào)易中心、國(guó)際小商品創(chuàng)造中心目標(biāo)，以轉(zhuǎn)型升級(jí)為主題，提升制造業(yè)整體素質(zhì)，發(fā)展職教空間很大。但近幾年，我市職業(yè)教育面臨經(jīng)費(fèi)不足，生源不佳、發(fā)展信心不足、群眾認(rèn)可度還不高等問(wèn)題，職業(yè)教育對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)度還不高。（近幾年我市職業(yè)學(xué)校先進(jìn)設(shè)備閑置現(xiàn)象一定程度存在。要有懂技術(shù)的學(xué)生，必須要有一定的設(shè)備提供實(shí)訓(xùn)，但由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏，學(xué)校不能購(gòu)置豐富的材料，許多教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，一些設(shè)備被閑置；企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)熱情不高，有的企業(yè)前幾年滿(mǎn)懷熱情辦起校企合作班，但由于各種原因，企業(yè)投入回報(bào)不對(duì)稱(chēng)，辦班難以為繼。發(fā)展職業(yè)教育的社會(huì)環(huán)境不盡如人意．職業(yè)教育的質(zhì)量也倍受社會(huì)各界關(guān)注。）一些規(guī)模企業(yè)反映，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生在企業(yè)的“適用度”不如上世紀(jì)九十年代，以前中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過(guò)鍛煉往往成為企業(yè)的骨干，但現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)遭遇中職生用不上、用不起的現(xiàn)象，中職生的職業(yè)道德水平、職業(yè)技能水平有所“滑坡”。在大學(xué)生就業(yè)難的背景下，深化職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革更是迫切。市政府將進(jìn)一步研究扶持職業(yè)教育的激勵(lì)政策，營(yíng)造全社會(huì)重視實(shí)用人才、重視職業(yè)技能的氛圍。職業(yè)教育單位要振奮精神，與時(shí)俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)辦學(xué)，著眼企業(yè)辦教，加強(qiáng)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)合作辦學(xué)，拓展辦學(xué)的形式，提高職教服務(wù)社會(huì)、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。

（三）進(jìn)一步完善國(guó)民教育體系。

做好國(guó)民教育的“前伸”和“后延”工作，一方面加快學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)化、公益化進(jìn)程，今年把6個(gè)鎮(zhèn)街中心幼兒園的建設(shè)列入政府實(shí)事，還要制訂幼教專(zhuān)項(xiàng)政策，推進(jìn)學(xué)前教育加速度發(fā)展；另一方面加強(qiáng)終身教育體系建設(shè)，統(tǒng)籌繼續(xù)教育、社區(qū)教育、成人教育、家長(zhǎng)教育，為建設(shè)學(xué)習(xí)型城市提供良好的環(huán)境。

二、教育需要怎樣的學(xué)校。

（一）樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。

社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求不斷提高，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷深入，“高分低能”、“高分無(wú)能”的青年越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，最近幾年北京、上海等地推行高校自主招生，錄取標(biāo)準(zhǔn)已顯露出當(dāng)今社會(huì)“新人才觀”的端倪，形勢(shì)要求我們確立全面的、可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀；但另一方面，恰恰是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使家長(zhǎng)對(duì)子女就業(yè)的期望過(guò)重寄托到學(xué)校的升學(xué)績(jī)效上，這種關(guān)注并沒(méi)有隨高等教育大眾化、基礎(chǔ)教育高標(biāo)準(zhǔn)普及而有所減弱，反而更為加強(qiáng)。這就使學(xué)校面臨兩種質(zhì)量觀的矛盾，是追求“分?jǐn)?shù)的質(zhì)量”，還是“追求生命的質(zhì)量”。越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的一些偏差。我認(rèn)為，德育關(guān)鍵是做人教育；智育關(guān)鍵是自主學(xué)習(xí)的能力；體育關(guān)鍵是終身鍛煉的習(xí)性養(yǎng)成；美育關(guān)鍵是情操陶治；勞動(dòng)教育關(guān)鍵是樹(shù)立勞動(dòng)光榮的信念。教育青少年要養(yǎng)性—注重優(yōu)美人格的奠定，養(yǎng)慧—圣賢智慧的陶治；養(yǎng)德—正大品行的規(guī)范；養(yǎng)志—理想抱負(fù)的樹(shù)立；養(yǎng)能—生命能力的完善。學(xué)生不僅要提高文化科知識(shí)水平，更要發(fā)展體質(zhì)水平、審美水平、創(chuàng)新水平、心理水平等各方面素質(zhì)，提高可持續(xù)發(fā)展能力，更要樹(shù)立“因材施教”理念，確立不同個(gè)性、不同稟賦學(xué)生不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。人格教育與技能教育相輔相成，培養(yǎng)具有深刻文化素養(yǎng)、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國(guó)人。

（二）深化教育教學(xué)和教育管理改革。

要從積極提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)入手，提高教師實(shí)踐新理念，運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)施新辦法開(kāi)展教育教學(xué)的能力；要著眼課堂教學(xué)模式的革新，以“提高效率，減輕負(fù)擔(dān)”為原則，提高文化課教學(xué)質(zhì)量；要改變?nèi)袑W(xué)校一把尺子衡量績(jī)效的局面，實(shí)行教育質(zhì)量多元策略，實(shí)施策略分層，多元發(fā)展，確立“各級(jí)各類(lèi)爭(zhēng)一流”思想，促使不同學(xué)校努力在自身層次達(dá)到最優(yōu)，實(shí)行群體創(chuàng)優(yōu)；要培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)，統(tǒng)籌學(xué)校藝術(shù)教育和課外活動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)體系。

（三）加快學(xué)校內(nèi)涵成長(zhǎng)。

近三年我市高揚(yáng)學(xué)校文化建設(shè)大旗，推動(dòng)學(xué)校錘煉核心價(jià)值觀，培育師生主流意識(shí)，以文化提品質(zhì)，以文化樹(shù)品牌。但目前學(xué)校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及師生團(tuán)隊(duì)的治教求學(xué)行動(dòng)中，有品位的學(xué)校不夠多。一個(gè)富有內(nèi)涵的學(xué)校，我的理解：一是理念一定要貫徹得非常到位，得到全體成員多年不變的認(rèn)同和自覺(jué)遵行。二是管理一定要修煉到細(xì)節(jié)，學(xué)校的一本書(shū)或是一棵樹(shù)背后都可能有蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。三是風(fēng)格一定要有鮮明的個(gè)性。學(xué)校不一定每個(gè)都是名校，但可以是有個(gè)性的學(xué)校，特色的培育源于深入挖掘校本資源，以及拓展和發(fā)揮，不因?qū)W校規(guī)模宏大而龐雜失序，不因?qū)W校規(guī)模小而無(wú)可實(shí)施。比如義中是我市教育多年的典型代表，已經(jīng)塑造了比較深厚的學(xué)校形象，那么，“義中人”這個(gè)品牌怎樣發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)？是否可以將更多象“義中人”這樣富有精神內(nèi)涵的學(xué)校特色品牌呢？面對(duì)既定的師資和生源、硬件和軟件，學(xué)校文化發(fā)展的境界決定了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展力和外在的影響力，靠有限的名師建不起名校，只有文化才有化平凡為神奇、化散沙為整體的力量。

三、學(xué)校需要怎樣的教師。

（一）教師要有精神空間。

最近幾年伴隨著高校擴(kuò)招步伐不斷加大，教師教育的力度不斷加大，我市教師的數(shù)量和質(zhì)量均有可喜提升，社會(huì)人士熱衷教育的氛圍日漸濃厚，但隨著百姓對(duì)教育要求越來(lái)越高，對(duì)教師素質(zhì)的要求也水漲船高。當(dāng)前我市教師的學(xué)科和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還不盡完善，優(yōu)秀教師群體還比較單薄，對(duì)教師的職業(yè)精神和師德行風(fēng)狀況有質(zhì)疑的聲音。教育發(fā)展首要資源是教師；教師的素質(zhì)首要是師德。有一個(gè)事實(shí)全世界應(yīng)該都相同，那就是當(dāng)教師不是發(fā)財(cái)?shù)墓ぷ?，教師在很大程度上是將自己的精神世界?lái)作為職業(yè)資源的，教師是從社會(huì)地位而非經(jīng)濟(jì)地位獲得尊嚴(yán)，教師的價(jià)值是在學(xué)校中以傳遞人類(lèi)精神的火種而體現(xiàn)出來(lái)。但令人擔(dān)憂的是，過(guò)度的量化使學(xué)校和教師的特有價(jià)值難以充分評(píng)價(jià)，功利的社會(huì)使教師的價(jià)值取向受到不良影響，應(yīng)試教育也傷害了教師職業(yè)的古老的歡樂(lè)，教師的信仰以及個(gè)性、靈性、獨(dú)特的生命體驗(yàn)都在漸漸消退，教師作為人的精神導(dǎo)師和靈魂工程師的功能的退減，使教師不僅不被社會(huì)敬重，連學(xué)生都不再尊重他們。因此各中小學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)師德行風(fēng)建設(shè)，以整治違規(guī)帶生問(wèn)題為切入點(diǎn)，以充實(shí)教師的精神世界為根本點(diǎn)，把更多的精力放到琢磨教師成長(zhǎng)、研究教師培養(yǎng)上來(lái)，培養(yǎng)更多的品德良好，學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀教師，以教師隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展。

（二）校長(zhǎng)要有幾分書(shū)卷氣。

第8篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

以科學(xué)發(fā)展觀的眼光來(lái)衡量，現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育必然是順應(yīng)人的發(fā)展需求，滿(mǎn)足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不斷提升，群眾滿(mǎn)意度不斷上升的教育，必然是質(zhì)量和數(shù)量、公平和個(gè)性、成功和幸福達(dá)到高度和諧的教育，聯(lián)合市教育發(fā)展實(shí)際，幾個(gè)問(wèn)題和大家交流探討，拋磚引玉，推動(dòng)大家議教育、謀發(fā)展。

一、城市需要怎樣的教育。

我市正努力建設(shè)“三中心、兩高地”宜創(chuàng)宜居的國(guó)際性商貿(mào)城市，教育一方面要為城鄉(xiāng)百姓提供均衡、優(yōu)質(zhì)、公平的教育機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足百姓“有書(shū)讀”“讀好書(shū)”意愿；另一方面要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人力資源支持。面對(duì)挑戰(zhàn)，市發(fā)展經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力急待進(jìn)一步培育，新的優(yōu)勢(shì)在于市場(chǎng)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，在于知識(shí)技術(shù)和創(chuàng)新人才的支撐，在于專(zhuān)利、品牌等新興經(jīng)濟(jì)元素的培育，在于城市人文的積累和提升，市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，突破資源瓶頸，提高發(fā)展質(zhì)量，需要教育發(fā)揮知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新的“源頭活水”、人才和思想的“儲(chǔ)備庫(kù)”、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用。

（一）進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。

近幾年我市教育整體發(fā)展水平和教育均衡程度不斷提高，但優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖銳，城鄉(xiāng)教育之間、義務(wù)教育與其他教育類(lèi)別之間，公辦教育與民辦教育、區(qū)域間發(fā)展不均衡的狀況還需進(jìn)一步改進(jìn)。我市用十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了由普及九年義務(wù)教育向高質(zhì)量普及十五年教育的轉(zhuǎn)變，市教育實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：即從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)到質(zhì)量的提高，從硬件的完善轉(zhuǎn)到隊(duì)伍的優(yōu)化，從教育的均衡、快速發(fā)展到優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展。當(dāng)前及今后，教育的關(guān)鍵點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到更深層次的均衡上來(lái)，更注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師隊(duì)伍、學(xué)校管理和發(fā)展?jié)撃艿龋龠M(jìn)教育公平要從外延擴(kuò)張，更注重內(nèi)涵發(fā)展，尤其要加強(qiáng)薄弱學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校師資建設(shè)、教學(xué)方式改革，提升教育教學(xué)水平，使每所學(xué)校都得到發(fā)展提升。因此，今后要加強(qiáng)教育資源尤其是師資力量的良性配置，加快我市要優(yōu)化教師引進(jìn)、培養(yǎng)和發(fā)展的政策，在教師待遇的保障、優(yōu)秀人才的引進(jìn)、農(nóng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定、創(chuàng)新人才的獎(jiǎng)勵(lì)等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和師資的科學(xué)流動(dòng)機(jī)制和培養(yǎng)提升機(jī)制，努力突破制度瓶頸，促進(jìn)教師資源“柔性流動(dòng)”、“多向流動(dòng)”等，培育優(yōu)秀教研組、先進(jìn)班組等創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)，每個(gè)學(xué)校都要推出自己的名師團(tuán)隊(duì)。完善促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡的資源分配制度，大力研究資源共享、“和諧共進(jìn)”的均衡發(fā)展機(jī)制。

（二）進(jìn)一步加快職業(yè)教育發(fā)展。

職業(yè)教育是“面向人人，面向社會(huì)”的教育，是與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)度很高的教育類(lèi)別。本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展是發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)源泉，職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的重要的智力和人力資源基礎(chǔ)，困此“圍繞產(chǎn)業(yè)辦學(xué)、圍繞市場(chǎng)興教”是其基本理念。例如蘇州市發(fā)展職業(yè)教育理念是“合拍共振，無(wú)縫對(duì)接”，蘇州是世界知名制造業(yè)基地之一，是外商投資企業(yè)密集區(qū)，世界500強(qiáng)的91家企業(yè)在蘇辦廠，蘇州產(chǎn)業(yè)在升級(jí)，蘇州職業(yè)教育也在跟進(jìn)，從傳統(tǒng)的電子商務(wù)、文秘、電工到微電子制造，現(xiàn)代通信技術(shù)、物流、汽車(chē)維修，市場(chǎng)需求與學(xué)校發(fā)展和諧共生。我市已提出了建設(shè)國(guó)際小商品貿(mào)易中心、國(guó)際小商品創(chuàng)造中心目標(biāo)，以轉(zhuǎn)型升級(jí)為主題，提升制造業(yè)整體素質(zhì)，發(fā)展職教空間很大。但近幾年，我市職業(yè)教育面臨經(jīng)費(fèi)不足，生源不佳、發(fā)展信心不足、群眾認(rèn)可度還不高等問(wèn)題，職業(yè)教育對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)度還不高。（近幾年我市職業(yè)學(xué)校先進(jìn)設(shè)備閑置現(xiàn)象一定程度存在。要有懂技術(shù)的學(xué)生，必須要有一定的設(shè)備提供實(shí)訓(xùn)，但由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏，學(xué)校不能購(gòu)置豐富的材料，許多教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，一些設(shè)備被閑置；企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)熱情不高，有的企業(yè)前幾年滿(mǎn)懷熱情辦起校企合作班，但由于各種原因，企業(yè)投入回報(bào)不對(duì)稱(chēng)，辦班難以為繼。發(fā)展職業(yè)教育的社會(huì)環(huán)境不盡如人意．職業(yè)教育的質(zhì)量也倍受社會(huì)各界關(guān)注。）一些規(guī)模企業(yè)反映，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生在企業(yè)的“適用度”不如上世紀(jì)九十年代，以前中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過(guò)鍛煉往往成為企業(yè)的骨干，但現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)遭遇中職生用不上、用不起的現(xiàn)象，中職生的職業(yè)道德水平、職業(yè)技能水平有所“滑坡”。在大學(xué)生就業(yè)難的背景下，深化職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革更是迫切。市政府將進(jìn)一步研究扶持職業(yè)教育的激勵(lì)政策，營(yíng)造全社會(huì)重視實(shí)用人才、重視職業(yè)技能的氛圍。職業(yè)教育單位要振奮精神，與時(shí)俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)辦學(xué)，著眼企業(yè)辦教，加強(qiáng)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)合作辦學(xué)，拓展辦學(xué)的形式，提高職教服務(wù)社會(huì)、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。

二、教育需要怎樣的學(xué)校。

（一）樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。

社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求不斷提高，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷深入，“高分低能”、“高分無(wú)能”的青年越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，最近幾年北京、上海等地推行高校自主招生，錄取標(biāo)準(zhǔn)已顯露出當(dāng)今社會(huì)“新人才觀”的端倪，形勢(shì)要求我們確立全面的、可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀；但另一方面，恰恰是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使家長(zhǎng)對(duì)子女就業(yè)的期望過(guò)重寄托到學(xué)校的升學(xué)績(jī)效上，這種關(guān)注并沒(méi)有隨高等教育大眾化、基礎(chǔ)教育高標(biāo)準(zhǔn)普及而有所減弱，反而更為加強(qiáng)。這就使學(xué)校面臨兩種質(zhì)量觀的矛盾，是追求“分?jǐn)?shù)的質(zhì)量”，還是“追求生命的質(zhì)量”。越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的一些偏差。我認(rèn)為，德育關(guān)鍵是做人教育；智育關(guān)鍵是自主學(xué)習(xí)的能力；體育關(guān)鍵是終身鍛煉的習(xí)性養(yǎng)成；美育關(guān)鍵是情操陶治；勞動(dòng)教育關(guān)鍵是樹(shù)立勞動(dòng)光榮的信念。教育青少年要養(yǎng)性—注重優(yōu)美人格的奠定，養(yǎng)慧—圣賢智慧的陶治；養(yǎng)德—正大品行的規(guī)范；養(yǎng)志—理想抱負(fù)的樹(shù)立；養(yǎng)能—生命能力的完善。學(xué)生不僅要提高文化科知識(shí)水平，更要發(fā)展體質(zhì)水平、審美水平、創(chuàng)新水平、心理水平等各方面素質(zhì)，提高可持續(xù)發(fā)展能力，更要樹(shù)立“因材施教”理念，確立不同個(gè)性、不同稟賦學(xué)生不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。人格教育與技能教育相輔相成，培養(yǎng)具有深刻文化素養(yǎng)、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國(guó)人。

（二）深化教育教學(xué)和教育管理改革。

要從積極提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)入手，提高教師實(shí)踐新理念，運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)施新辦法開(kāi)展教育教學(xué)的能力；要著眼課堂教學(xué)模式的革新，以“提高效率，減輕負(fù)擔(dān)”為原則，提高文化課教學(xué)質(zhì)量；要改變?nèi)袑W(xué)校一把尺子衡量績(jī)效的局面，實(shí)行教育質(zhì)量多元策略，實(shí)施策略分層，多元發(fā)展，確立“各級(jí)各類(lèi)爭(zhēng)一流”思想，促使不同學(xué)校努力在自身層次達(dá)到最優(yōu)，實(shí)行群體創(chuàng)優(yōu)；要培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)，統(tǒng)籌學(xué)校藝術(shù)教育和課外活動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)體系。

（三）加快學(xué)校內(nèi)涵成長(zhǎng)。

近三年我市高揚(yáng)學(xué)校文化建設(shè)大旗，推動(dòng)學(xué)校錘煉核心價(jià)值觀，培育師生主流意識(shí)，以文化提品質(zhì)，以文化樹(shù)品牌。但目前學(xué)校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及師生團(tuán)隊(duì)的治教求學(xué)行動(dòng)中，有品位的學(xué)校不夠多。一個(gè)富有內(nèi)涵的學(xué)校，我的理解：一是理念一定要貫徹得非常到位，得到全體成員多年不變的認(rèn)同和自覺(jué)遵行。二是管理一定要修煉到細(xì)節(jié)，學(xué)校的一本書(shū)或是一棵樹(shù)背后都可能有蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。三是風(fēng)格一定要有鮮明的個(gè)性。學(xué)校不一定每個(gè)都是名校，但可以是有個(gè)性的學(xué)校，特色的培育源于深入挖掘校本資源，以及拓展和發(fā)揮，不因?qū)W校規(guī)模宏大而龐雜失序，不因?qū)W校規(guī)模小而無(wú)可實(shí)施。比如義中是我市教育多年的典型代表，已經(jīng)塑造了比較深厚的學(xué)校形象，那么，“義中人”這個(gè)品牌怎樣發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)？是否可以將更多象“義中人”這樣富有精神內(nèi)涵的學(xué)校特色品牌呢？面對(duì)既定的師資和生源、硬件和軟件，學(xué)校文化發(fā)展的境界決定了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展力和外在的影響力，靠有限的名師建不起名校，只有文化才有化平凡為神奇、化散沙為整體的力量。

三、學(xué)校需要怎樣的教師。

（一）教師要有精神空間。

最近幾年伴隨著高校擴(kuò)招步伐不斷加大，教師教育的力度不斷加大，我市教師的數(shù)量和質(zhì)量均有可喜提升，社會(huì)人士熱衷教育的氛圍日漸濃厚，但隨著百姓對(duì)教育要求越來(lái)越高，對(duì)教師素質(zhì)的要求也水漲船高。當(dāng)前我市教師的學(xué)科和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還不盡完善，優(yōu)秀教師群體還比較單薄，對(duì)教師的職業(yè)精神和師德行風(fēng)狀況有質(zhì)疑的聲音。教育發(fā)展首要資源是教師；教師的素質(zhì)首要是師德。有一個(gè)事實(shí)全世界應(yīng)該都相同，那就是當(dāng)教師不是發(fā)財(cái)?shù)墓ぷ?，教師在很大程度上是將自己的精神世界?lái)作為職業(yè)資源的，教師是從社會(huì)地位而非經(jīng)濟(jì)地位獲得尊嚴(yán)，教師的價(jià)值是在學(xué)校中以傳遞人類(lèi)精神的火種而體現(xiàn)出來(lái)。但令人擔(dān)憂的是，過(guò)度的量化使學(xué)校和教師的特有價(jià)值難以充分評(píng)價(jià)，功利的社會(huì)使教師的價(jià)值取向受到不良影響，應(yīng)試教育也傷害了教師職業(yè)的古老的歡樂(lè)，教師的信仰以及個(gè)性、靈性、獨(dú)特的生命體驗(yàn)都在漸漸消退，教師作為人的精神導(dǎo)師和靈魂工程師的功能的退減，使教師不僅不被社會(huì)敬重，連學(xué)生都不再尊重他們。因此各中小學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)師德行風(fēng)建設(shè)，以整治違規(guī)帶生問(wèn)題為切入點(diǎn)，以充實(shí)教師的精神世界為根本點(diǎn)，把更多的精力放到琢磨教師成長(zhǎng)、研究教師培養(yǎng)上來(lái)，培養(yǎng)更多的品德良好，學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀教師，以教師隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展。

（二）校長(zhǎng)要有幾分書(shū)卷氣。

第9篇：勞動(dòng)教育教學(xué)方式范文

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué) 新課程實(shí)施 困境 策略

音樂(lè)新課程的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生關(guān)注并樂(lè)于參與音樂(lè)活動(dòng)，提高音樂(lè)感受與評(píng)價(jià)鑒賞的能力，初步養(yǎng)成良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣，發(fā)展表現(xiàn)音樂(lè)的能力，豐富和提高藝術(shù)想像和創(chuàng)造力，培養(yǎng)豐富的生活情趣和樂(lè)觀的態(tài)度，增進(jìn)群體意識(shí)，鍛煉合作與協(xié)調(diào)能力。音樂(lè)課程對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)具有不可或缺的意義與作用，但是在音樂(lè)新課程實(shí)施的過(guò)程中存在著一些問(wèn)題與困境，諸如音樂(lè)教師不樂(lè)意教，音樂(lè)教師不知道教，學(xué)生不愿意學(xué)生，學(xué)校其他學(xué)科教師不重視，學(xué)生家長(zhǎng)漠視等現(xiàn)實(shí)而具體的問(wèn)題。面對(duì)如此問(wèn)題，學(xué)校、音樂(lè)教師、社會(huì)、家庭等各個(gè)方面都需要積極尋求有效措施來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)音樂(lè)新課程實(shí)施。

一、初中音樂(lè)新課程實(shí)施中的困境

1.音樂(lè)教師缺乏教學(xué)的積極性和熱情

在音樂(lè)新課程實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)教師的熱情不斷遭遇來(lái)自社會(huì)和學(xué)校壓力的沖擊，許多教師沒(méi)有信心去進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。因此，音樂(lè)教師把音樂(lè)課程的教學(xué)當(dāng)作“任務(wù)”來(lái)完成，認(rèn)為音樂(lè)課程在學(xué)校教學(xué)中是多余的，音樂(lè)教師缺乏自信心和學(xué)科自尊，似乎音樂(lè)教師比其他主課教師矮一截，音樂(lè)教師缺乏教學(xué)的積極性和熱情。

2. 學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)音樂(lè)課程

對(duì)音樂(lè)新課程來(lái)說(shuō)，學(xué)生是不太愿意學(xué)的。他們把更多的注意力放在其他主課的學(xué)習(xí)，即使是音樂(lè)課，他們?nèi)匀晃倚形宜?，任憑教師如何講在音樂(lè)課堂上不要做與本課堂無(wú)關(guān)的事情，但有些學(xué)生在睡覺(jué)，有些學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)……所以一節(jié)音樂(lè)課當(dāng)中，半數(shù)以上學(xué)生是沒(méi)有去上音樂(lè)課的，更不要奢談積極參與了。

3.學(xué)生家長(zhǎng)漠視

在音樂(lè)新課程的實(shí)施中，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于音樂(lè)新課程不但不支持，而且還采取一種漠視的態(tài)度。當(dāng)前，還有許多學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，音樂(lè)學(xué)習(xí)再好，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科不行也沒(méi)有用，所以在這些家長(zhǎng)眼里是沒(méi)有音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)的，他們認(rèn)為只有所謂的主課學(xué)習(xí)，沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間在音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)上的。因此，音樂(lè)新課程在家長(zhǎng)那里得不到支持。

二、初中音樂(lè)新課程實(shí)施策略探討

（一）重視音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)

1.民族傳統(tǒng)音樂(lè)課程資源

在音樂(lè)新課程實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)教師需要充分地發(fā)掘民族的傳統(tǒng)課程資源，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。音樂(lè)教師需要充分的理解我國(guó)音樂(lè)歷史和音樂(lè)傳統(tǒng)，了解不同背景下的音樂(lè)文化，采取揚(yáng)棄的態(tài)度，充分利用我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)資源，將傳統(tǒng)的、民族的音樂(lè)為今天的音樂(lè)課堂教學(xué)和音樂(lè)創(chuàng)作服務(wù)。

2.社區(qū)音樂(lè)課程資源

不同社區(qū)具有不同的音樂(lè)文化資源，音樂(lè)教師需要進(jìn)行不斷的開(kāi)發(fā)和利用。特別是在校本音樂(lè)課程開(kāi)發(fā)時(shí)，學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。

（二）改進(jìn)音樂(lè)課程評(píng)價(jià)

1.音樂(lè)課程評(píng)價(jià)目標(biāo)多維化。音樂(lè)課程評(píng)價(jià)目標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的過(guò)程與方法的有效性等諸多方面。

2.音樂(lè)課程評(píng)價(jià)主體多元化。音樂(lè)課程評(píng)價(jià)主體需要實(shí)現(xiàn)自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)相結(jié)合。

（三）轉(zhuǎn)變音樂(lè)教學(xué)方式

在新課程實(shí)施過(guò)程中，教師要不斷轉(zhuǎn)變音樂(lè)教學(xué)方式。

1.注重學(xué)生的參與體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與課堂氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂(lè)課堂活動(dòng)，從而使他們獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。音樂(lè)藝術(shù)在很大程度上說(shuō)就是那種“只能意會(huì)，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒(méi)有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，哪怕是音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能技巧，學(xué)生也是很難真正理解和掌握的，更不用說(shuō)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞與再創(chuàng)作了。只有當(dāng)學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)之中，與音樂(lè)融為一體，自己主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，對(duì)音樂(lè)知識(shí)技能的真正理解和掌握，特別是對(duì)音樂(lè)的欣賞與創(chuàng)造，才會(huì)成為可能。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要確保學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生是活動(dòng)的主角而不只是觀眾，教師是策劃人和欣賞者而不是裁判員。

2.尊重學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力。教師在音樂(lè)課堂教學(xué)中，要欣賞學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和創(chuàng)造，對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作需要尊重。

3.形成“學(xué)習(xí)共同體”。學(xué)習(xí)共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專(zhuān)家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。學(xué)習(xí)共同體不同于生活共同體，它的形成“超越了課堂同新的生活方式與社會(huì)原理相通的共同體”，同時(shí)它由尊重個(gè)體差異性的前提下形成的“同一性”。在課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)共同體的形成，體現(xiàn)出音樂(lè)教師與學(xué)生都是平等中的一員，“教師是平等中的首席”，教師與學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和交流，教師指導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生之間相互交流與學(xué)習(xí)，教師也可以通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話交流以及合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)反思，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

（四）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念

積極轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念讓其認(rèn)識(shí)到學(xué)生的全面發(fā)展，是包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等幾個(gè)方面的發(fā)展，而不是某個(gè)方面的發(fā)展。讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到：音樂(lè)新課程可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)其生活的積極樂(lè)觀態(tài)度，也可以培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，能夠提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。更需要讓家長(zhǎng)明白，在多元智力理論的指引下，學(xué)生的智力是多元化的，音樂(lè)智力是其智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，而且不只是智力因素影響學(xué)生的身心發(fā)展，非智力因素同樣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)重要的角色，音樂(lè)課程在學(xué)生的其他學(xué)科學(xué)習(xí)方面是相輔相成的，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)是有很大的促進(jìn)作用的，因此在音樂(lè)新課程實(shí)施過(guò)程中，家長(zhǎng)需要重視音樂(lè)新課程的價(jià)值，而不是采取漠視的態(tài)度。

（五）推進(jìn)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)化

1.增強(qiáng)音樂(lè)教師的知識(shí)涵養(yǎng)。音樂(lè)教師是需要很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技巧和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，很難勝任的，音樂(lè)教師需要掌握扎實(shí)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)理論和技能，如音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)、音樂(lè)技術(shù)理論知識(shí)、器樂(lè)演奏技巧等。

2.加強(qiáng)音樂(lè)教師的教育教學(xué)能力。一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)教師必須既有教學(xué)的能力，也要有進(jìn)行教學(xué)研究的能力，中學(xué)教師在教學(xué)第一線，可以獲得大量的第一手資料和信息，只要不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)，就能得到豐富的經(jīng)驗(yàn)，并使其上升為理論。

音樂(lè)課程是義務(wù)教育階段必修課程，其對(duì)學(xué)生的發(fā)展不僅具有文化傳承價(jià)值、審美體驗(yàn)價(jià)值，而且還有創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值和交往價(jià)值。在音樂(lè)新課程實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)教師需要不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，探索新的音樂(lè)教學(xué)理論，從而更有效的推進(jìn)音樂(lè)新課程發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提升自身的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：