淺談鄉(xiāng)村教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：陶行知 學(xué)前教育 普及思想

學(xué)前教育是為兒童人格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)的教育。早在20世紀(jì)二三十年代，有識之士便提倡建設(shè)幼稚園，陶行知即為其中一位杰出的代表，在學(xué)前教育理論方面有突出的貢獻(xiàn)。[1]

一、論學(xué)前教育的重要性

首先，陶行知指出了學(xué)前教育的重要性。他認(rèn)識到學(xué)前教育在人一生發(fā)展中的奠基作用：“幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長?！睂W(xué)前教育“實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不乘早給他建立得穩(wěn)?！睂W(xué)前時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，可以為今后的發(fā)展打下好的基礎(chǔ)；反之，學(xué)前時期養(yǎng)成了壞習(xí)慣的兒童，其一生的發(fā)展都會受限。

其次，陶行知認(rèn)識到學(xué)前教育在中國沒有得到應(yīng)有的重視。中國古代的學(xué)前教育基本上在家庭中進(jìn)行。隨著西方思想的傳入和教會學(xué)校的刺激，近代中國開始重視公共學(xué)前教育。1903年清政府頒布《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，第一次將幼兒教育列入學(xué)制系統(tǒng)。然而這個以日本學(xué)制為藍(lán)圖、以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想的學(xué)制，并未給學(xué)前教育應(yīng)有的地位，僅把蒙養(yǎng)院作為家庭教育的附屬。而且，蒙養(yǎng)院教師由經(jīng)過訓(xùn)練的育嬰堂乳媼充任，這些文化層次極低、封建思想濃厚的婦女，無法承擔(dān)起蒙養(yǎng)院教育學(xué)前兒童的職能。到二十世紀(jì)二三十年代，這些現(xiàn)狀并未得到有效的改變，陶行知大聲疾呼重視學(xué)前教育的發(fā)展。[2]

二、主張普及學(xué)前教育

首先，當(dāng)時的幼稚園充斥著各種外國貨，教育內(nèi)容、教育方法都是洋貨，且費(fèi)用過高，使得當(dāng)時的幼稚園只有富人子女才能進(jìn)入，廣大平民子女沒有機(jī)會接受公共學(xué)前教育。幼稚園所害的外國病、花錢病、富貴病，限制了學(xué)前教育的普及。陶行知呼吁從鄉(xiāng)村實(shí)際生活出發(fā)創(chuàng)辦幼稚園，充分開發(fā)鄉(xiāng)村豐富的自然資源和社會文化資源，辦有民族特色的、省錢的、平民的幼稚園。在陶行知看來，建立面向全社會幼兒的、適合中國國情的平民幼稚園，是吸引父母送孩子入園的必要條件：“幼稚園，予農(nóng)民以便利，其勢順，勢順者易成，倘所辦幼稚園能成為平民的、經(jīng)濟(jì)的、適合國情的組織，則一方提倡，全國響應(yīng)，幼稚教育且先小學(xué)而普及矣。”[3]

其次，陶行知提出，普及學(xué)前教育的根本在農(nóng)村和工廠。在《幼稚園之新大陸》中提出，鄉(xiāng)村和工廠是最需要幼稚園的地方，因?yàn)樵絹碓蕉嗟膵D女走出家門去做工，只有把無人看管的幼年孩子放在家里，她們牽掛著孩子，無法安心工作；在農(nóng)村，農(nóng)忙時節(jié)要分出勞動力來照顧幼小兒童，也會影響農(nóng)民的工作效率。在女工區(qū)和農(nóng)村設(shè)立幼稚園，可以解決子女無人照顧的擔(dān)憂，不必心系兩頭。所以，要開發(fā)這兩塊新大陸，建設(shè)適合中國農(nóng)村和工廠的幼稚園，才能使婦女安心工作，同時也更有利于孩子們的健康發(fā)展。

三、主張學(xué)前教育內(nèi)容要生活化

陶行知批判了當(dāng)時的幼稚園一味模仿外國，在器材、課程等各個方面缺乏中國本土特色的情況。他在《審查編輯幼稚園課程及教材案》中指出，“全國所有幼稚園課程與教材，多半是從外國來的，不很適合國情?！闭J(rèn)為中國的幼稚園應(yīng)在借鑒外國幼稚教育經(jīng)驗(yàn)的同時，立足于本土，既要利用外國材料中具有普遍性、永久性的精粹，又要開發(fā)中國農(nóng)村社會豐富的資源，運(yùn)用科學(xué)的方法去實(shí)驗(yàn)、去建設(shè)，使幼稚教育理論扎根于本土。[4]

在陶行知看來，外國傳來的東西在傳入時恐怕已經(jīng)不新了，而且，國情不同必然需要不同的教育來適應(yīng)。農(nóng)村豐富的資源可以成為幼稚園的教材，農(nóng)村的一草一木、民謠神話、手工雜藝，都能夠起到開發(fā)兒童智力的作用，這一方面解決了教材的問題，也使得幼稚園可以邀請農(nóng)村本地手藝人來擔(dān)任教師，只要有一技之長的學(xué)生家長，都可以到幼稚園教學(xué)。這樣可以用最經(jīng)濟(jì)的方式擴(kuò)大學(xué)前教育的范圍，使更多的幼兒接受到適合自己的、便宜的、科學(xué)的學(xué)前教育。[5]

四、探索培養(yǎng)幼教師資的新途徑

陶行知認(rèn)為“普及教育的最大難關(guān)是教師的訓(xùn)練”教師的素質(zhì)是事關(guān)一個幼稚園成敗的關(guān)鍵，“政府必須有相當(dāng)機(jī)關(guān)培植師資”。在當(dāng)時的中國，幼兒教師的培養(yǎng)面臨兩個問題，一是經(jīng)費(fèi)不足，二是訓(xùn)練不得法，亟需探索出一條新途徑。

陶行知反思了當(dāng)時的師范教育，提出了改革幼稚師范教育和運(yùn)用藝友制培訓(xùn)學(xué)前教育師資的主張。幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦，由于各種條件的限制，不可能每區(qū)縣都創(chuàng)辦幼稚師范，陶行知認(rèn)為可以先在每省創(chuàng)辦試驗(yàn)幼稚師范，一方面可以培植幼稚園師資，另一方面也是為在全省推廣幼稚師范提供經(jīng)驗(yàn)。[6]

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知全集（第一卷）[M].湖南：湖南教育出版社，1984：618.

[2]陶行知.陶行知全集（第二卷）[M].湖南：湖南教育出版社，1984：105-109.

[3]陶行知.陶行知全集（第五卷）[M].湖南：湖南教育出版社，1984：137.

[4]陶行知.中國教育改造[M].北京：人民出版社，2008：98-110

[5]蘄陽俠.淺談陶行知幼兒教育的理論與實(shí)踐[J]，華東師范大學(xué)學(xué)報（哲社版）1991（6）.

[6]方玉芬.陶行知普及鄉(xiāng)村幼稚教育思想及啟示[J]南京曉莊學(xué)院學(xué)報，2011（4）.

第2篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村；文化建設(shè)；文化繁榮

中央在十六屆五中全會上，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為我國農(nóng)村建設(shè)勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖。加快推進(jìn)我國文化體制改革的大幕就此拉開……。

一、現(xiàn)階段我國新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題

雖然新農(nóng)村文化建設(shè)在推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用，并取得了一定的成效，但由于受到各種因素的影響和制約，我國當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)仍然面臨著一定的問題和現(xiàn)實(shí)困境。

（一）思想意識形態(tài)的落后性和認(rèn)識不清是阻礙新農(nóng)村文化建設(shè)的思想根源

一是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化思想觀念、根深蒂固的小農(nóng)意識阻礙新農(nóng)村文化建設(shè)。農(nóng)民思想意識具有保守的特點(diǎn)。當(dāng)代中國農(nóng)民的思維習(xí)慣、生活方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等既體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化中過于保守實(shí)用而缺乏激情，也體現(xiàn)了斤斤計(jì)較、錙銖必爭的小農(nóng)意識。當(dāng)傳統(tǒng)文化中的腐朽因素與現(xiàn)代社會發(fā)展中不良文化相結(jié)合，擴(kuò)大了中國農(nóng)業(yè)文化中的腐朽因素，使得原有的小農(nóng)意識益發(fā)突顯，表現(xiàn)為盲目攀比成風(fēng)、封建迷信盛行、賭博等低俗文化泛濫。二是基層領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不夠。在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上的脫貧致富是考核各級政府政績的重要參考，而文化建設(shè)尚未納入大多數(shù)地方政府的議事日程?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)對文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與政治之間的關(guān)系認(rèn)識不清。

（二）城鄉(xiāng)差異、地域差異使文化發(fā)展存在嚴(yán)重的不平衡

一是城鄉(xiāng)發(fā)展的二元經(jīng)濟(jì)模式使城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡，農(nóng)村文化發(fā)展落后甚至與城市文化發(fā)展相脫節(jié)。在市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)條件下的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)模式使社會文化不可避免出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差別，一方面，城市文化的發(fā)展與農(nóng)村文化發(fā)展脫節(jié)，另一方面，城市文化沖擊鄉(xiāng)村文化，使農(nóng)民產(chǎn)生了與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展相異的文化，使農(nóng)村文化出現(xiàn)盲目的仿效，勢必造成農(nóng)村文化與地方特色相脫節(jié)，出現(xiàn)“亮點(diǎn)不亮，特色不明”的混合局面。二是全國各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，促使農(nóng)村文化發(fā)展的區(qū)域不平衡。在東西部農(nóng)村發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村在優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)后盾的推動下，使本地區(qū)農(nóng)村的文化建設(shè)得到長足發(fā)展，農(nóng)民的文化水平、精神狀態(tài)也得到相應(yīng)提高，促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民個人收入的提高。而中、西部等相對落后地區(qū)，因?yàn)楸镜貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對落后，造成農(nóng)村文化教育的落后與無力，無形間又加劇了該地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，從而形成了文化發(fā)展中的“馬太效應(yīng)”。

（三）文化基礎(chǔ)設(shè)施相對缺乏，影響農(nóng)村文化的深入發(fā)展

文化的發(fā)展需要一定的物質(zhì)載體做支撐。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，農(nóng)民文化水平低的地區(qū)，文化設(shè)施就比較落后，農(nóng)民接受文化的渠道有限，從而影響了農(nóng)村文化的深入發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在圖書館、文化站，但也有相當(dāng)一部分由于文化設(shè)施嚴(yán)重不足，設(shè)備過于老化而難以開展有效的文化活動。有些地方的圖書館常年不能保障購書經(jīng)費(fèi)，多年無新書入庫；文化館常年無業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)，很難開展有效活動；一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（文化中心）名存實(shí)亡，很多只有一塊牌子，一間辦公用房，沒有圖書和活動器材，成為“空殼文化站”。

（四）新農(nóng)村文化體制有待于進(jìn)一步完善

一是新農(nóng)村文化建設(shè)投資主體單一。當(dāng)前，政府是新農(nóng)村文化建設(shè)的主要投資者，而文化建設(shè)既包括公益性文化事業(yè)，又涵蓋經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)形成多種主體共同投資的局面。二是新農(nóng)村文化建設(shè)缺乏專門文化管理人才。據(jù)了解，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站只有1名專職人員，且從業(yè)人員年齡偏大、專業(yè)素質(zhì)偏低、專業(yè)知識老化，能挑大梁獨(dú)當(dāng)一面的業(yè)務(wù)人員少，對一些必備的現(xiàn)代技術(shù)的掌握比較欠缺。由于文化工作缺少人手，組織開展的活動少，對群眾自發(fā)的活動又扶持引導(dǎo)不力，導(dǎo)致基層文化活動基本處于隨意、自發(fā)狀態(tài)①。三是村民的文化建設(shè)主體地位沒有發(fā)揮和體現(xiàn)出來。在當(dāng)前政府主導(dǎo)的文化建設(shè)中，村民被放到了從屬地位，主動性、積極性、創(chuàng)造性沒有被很好的激發(fā)出來。四是在全社會沒有形成一套包括文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營機(jī)制、文化人才培養(yǎng)考核機(jī)制和文化建設(shè)效果評估機(jī)制等在內(nèi)的農(nóng)村文化建設(shè)機(jī)制和體制，盲目性、隨意性很大，也沒有形成全社會共同關(guān)心支持農(nóng)村文化建設(shè)的良好氛圍。②五是現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒有得到充分發(fā)揮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動經(jīng)費(fèi)得不到有效保障，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問題難落實(shí)，隊(duì)伍不穩(wěn)定。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村都有一定的文化基礎(chǔ)設(shè)施，但用途單一、使用率低。

二、推動基層文化建設(shè)的途徑和思路③

按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)是，經(jīng)過5年的努力，基本形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、符合社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律的農(nóng)村文化建設(shè)新格局。

（一）堅(jiān)持正確新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的觀念創(chuàng)新

一是提高農(nóng)村干部和群眾對文化建設(shè)重要性和緊迫性的認(rèn)識，使文化建設(shè)成為農(nóng)民的自覺要求和自覺行為。二是加強(qiáng)對農(nóng)民的教育，培育新型農(nóng)民。在農(nóng)村教育的改革發(fā)展中既要重視以普及九年義務(wù)制教育為重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育的發(fā)展，也要按照各地區(qū)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民發(fā)展的特點(diǎn)，開展有針對性的農(nóng)村職業(yè)化教育，把農(nóng)業(yè)科技知識的普及納入到專業(yè)性教育中來，培養(yǎng)出一批能夠聯(lián)系城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的現(xiàn)化化的農(nóng)業(yè)工作者。

（二）加大對偏遠(yuǎn)地區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入扶持力度

一是加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。在農(nóng)村公共服務(wù)體系中，大力推進(jìn)廣播電視進(jìn)村、電影放映以及文化信息資源共享工程，建設(shè)一批滿足農(nóng)民群眾文化生活的文化站、圖書室、文體活動中心，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求④。二是在農(nóng)村文化建設(shè)中引進(jìn)市場機(jī)制，發(fā)揮市場機(jī)制的利益趨動功能，引導(dǎo)社會資金投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，為農(nóng)村提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化雙向互動長效機(jī)制，使雙方共贏發(fā)展。

（三）加強(qiáng)新農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，提高文化管理的水平與效能

一是開展先進(jìn)文化管理理念的人才協(xié)調(diào)管理文化工作，提高農(nóng)村文化的建設(shè)水平。二是著力培養(yǎng)一支熱心農(nóng)村文化事業(yè)、對農(nóng)民有深厚感情、專兼結(jié)合、相對穩(wěn)定的農(nóng)村文化工作隊(duì)伍，善于引進(jìn)人才、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、用好人才，使農(nóng)村宣傳文化工作有人管、有人做。要充分調(diào)動社會各方面參與農(nóng)村文化建設(shè)的積極性。三是積極鼓勵大學(xué)畢業(yè)生、各級黨政機(jī)關(guān)工作人員、文化企事業(yè)單位職工和有條件的離退休人員，到農(nóng)村和社區(qū)參加文化志愿者活動，為推動基層特別是農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（四）要立足現(xiàn)在、著眼未來，探索構(gòu)建農(nóng)村文化建設(shè)的長效機(jī)制

一是充分發(fā)揮各級政府的引領(lǐng)作用。各級政府要根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，因地制宜地制定出詳實(shí)完善、切實(shí)可行的新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，以科學(xué)合理的規(guī)劃指導(dǎo)新農(nóng)村文化建設(shè)。二是促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。在著重發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的基礎(chǔ)上，采取多種措施逐步培育和完善農(nóng)村文化市場，實(shí)現(xiàn)向政府、企業(yè)、村集體和村民個人的多元化投資主體模式轉(zhuǎn)換，大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。三是呼喚村民的主體意識和發(fā)揮主體積極性。通過行之有效的手段喚醒村民文化建設(shè)的主體意識，激發(fā)村民對農(nóng)村文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，真正讓文化建設(shè)成為村民的自覺行為，使新農(nóng)村文化建設(shè)長期進(jìn)行、長期收效。四是完善新農(nóng)村文化制度建設(shè)。要規(guī)范公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的經(jīng)營管理制度；要進(jìn)一步探索“三下鄉(xiāng)”支農(nóng)活動等一些村外支農(nóng)項(xiàng)目的運(yùn)營機(jī)制；要完善農(nóng)村文化骨干培養(yǎng)、培訓(xùn)機(jī)制，開展經(jīng)?；?、制度化的培訓(xùn)工作；要建立文化建設(shè)效果的評估考核機(jī)制，將農(nóng)村文化建設(shè)效果作為官員政績考核的重要指標(biāo)，引導(dǎo)官員將注意力投向農(nóng)村文化建設(shè)。

注釋：

①陳運(yùn)貴.新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析與戰(zhàn)略思考[J].當(dāng)代世界與社會主義,2010.2.

②王國敏.成都市社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告[R]2007.2.

③王艷梅.淺談如何加強(qiáng)基層文化建設(shè)[J].中小企業(yè)管理與科技,2009,7(上旬).

④進(jìn)一步加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)[N]. 光明日報,2006-2-1.

參考文獻(xiàn)：

[1]顧伯沖.發(fā)揮新農(nóng)村文化的“軟實(shí)力”[N].光明日報,2006.2.16.

[2]淺談新農(nóng)村文化建設(shè)的意義、現(xiàn)狀及途徑[J].

[3]云杉.文化自覺 文化自信 文化自強(qiáng)(上)[J].求是.

[4]鮑伯豐.農(nóng)村文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].熱點(diǎn)分析,2007.

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第3篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；環(huán)保教育；環(huán)境

環(huán)境問題已成了現(xiàn)階段討論的熱點(diǎn)，可以說它與生活實(shí)際息息相關(guān)，并且當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境問題也絕非是一朝一夕的事情，它是一個歷史發(fā)展的過程，這也是學(xué)習(xí)生物學(xué)科應(yīng)該關(guān)注的。只有懂得與大自然和諧相處，才能更好地把握人類的未來，所以環(huán)境問題應(yīng)及時地充實(shí)到生物教學(xué)中以加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保知識教育。使學(xué)生意識到防止環(huán)境污染、保護(hù)環(huán)境的重要性，從而喚起學(xué)生的憂患意識，珍惜自己所生存的環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中受到良好的環(huán)保教育。那么在生物教學(xué)中應(yīng)該如何滲透環(huán)保教育的觀念呢？

一、在課堂教學(xué)中喚起學(xué)生的環(huán)保意識

課堂是傳授知識的重要場所，而教材是課堂教學(xué)的主要素材和依據(jù)。并且生物學(xué)課本中富含生態(tài)環(huán)境、環(huán)境保護(hù)等知識內(nèi)容。由于環(huán)境保護(hù)問題是教材中的重要內(nèi)容之一，因此在課堂教學(xué)中結(jié)合教材中的教學(xué)內(nèi)容充分利用教材中的環(huán)保資源，把環(huán)保教育貫穿于課堂教學(xué)之中，進(jìn)行有意識、有目的的環(huán)保教育內(nèi)容講解，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，讓學(xué)生在潛移默化中受到良好的環(huán)保教育。1.充分利用教材中的環(huán)保資源。生物教材中有許多地方蘊(yùn)含著生態(tài)與環(huán)保的因素，教師可利用這些現(xiàn)成的資源，把學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)的熱情充分調(diào)動起來。例如，在生物學(xué)七年級下冊第三章第三節(jié)《空氣質(zhì)量與健康》中的信息資料說到，一個人一天要呼吸兩萬多次每天至少要與環(huán)境交換一萬多升氣體，可見空氣質(zhì)量直接影響人體的健康[1]。教材的學(xué)習(xí)可使學(xué)生充分認(rèn)識到環(huán)境污染的危害性及保護(hù)環(huán)境的迫切性和重要性，喚起學(xué)生的憂患意識并珍惜所生存的環(huán)境，使其于潛移默化中受到良好的環(huán)保教育。比如，講到植物的光合作用時，可以將植物光合作用產(chǎn)生的一系列環(huán)境變化與植物對氣候調(diào)節(jié)、凈化空氣、消聲降噪、放風(fēng)固沙等方面的作用，結(jié)合不同地區(qū)的氣候現(xiàn)象、土地荒漠化、當(dāng)前嚴(yán)重的霧霾等問題，以及“退耕還林”和“退耕還牧”引入學(xué)生的意識中去[2]。使學(xué)生認(rèn)識到森林一旦被破壞，會出現(xiàn)水土流失，甚至可能會導(dǎo)致泥石流等嚴(yán)重災(zāi)害，給人們生命財(cái)產(chǎn)安全帶來不可估量的損失。2.適時有效地整合課內(nèi)外環(huán)保資源。當(dāng)然，教材中有關(guān)生態(tài)與環(huán)保的內(nèi)容也是有限的。教師可以利用課余時間去查閱更多的環(huán)保教育內(nèi)容相關(guān)的課外知識。如：利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等獲取相關(guān)環(huán)保教育資源并將其導(dǎo)入生物課堂教學(xué)，將課內(nèi)外資源進(jìn)行有效整合，既可增大課堂教學(xué)的信息量，開闊學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維，又可促進(jìn)和鞏固學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識建立。例如，在家里使用過的廢舊地膜、電池是如何處理的？它對環(huán)境有何影響？為什么會出現(xiàn)這種情況？可以從課堂知識來引發(fā)學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識。另外，在教學(xué)青蛙的相關(guān)內(nèi)容時，可以引導(dǎo)學(xué)生通過課前搜集的資料：一只青蛙一天可捕捉一至二萬只害蟲，但由于劇毒農(nóng)藥的使用以及人類為滿足胃口的需要，致使許多農(nóng)田青蛙基本絕跡，表明環(huán)境問題日益嚴(yán)重，環(huán)境災(zāi)難將使人類付出難以承受的代價。從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識，懂得環(huán)境保護(hù)的重要性。學(xué)生就會自覺地參與到環(huán)境保護(hù)中來。

二、結(jié)合實(shí)踐活動開展多渠道的環(huán)保教育

課堂教學(xué)能讓學(xué)生很好地掌握理論知識，而課外活動的開展恰好能有效地鞏固學(xué)生對課本知識的理解?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)習(xí)的根本目的在于運(yùn)用，只有通過實(shí)踐更好地讓學(xué)生去了解環(huán)保教育，懂得愛護(hù)環(huán)境。而環(huán)保教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習(xí)慣。因此在生物教學(xué)課中，作為生物教師應(yīng)該積極地組織學(xué)生開展有關(guān)生物內(nèi)容的實(shí)踐活動、組織課外環(huán)保小組活動和課外活動，以促進(jìn)對環(huán)境保護(hù)的一種有效宣傳，讓身邊更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)環(huán)境。1.組織課外環(huán)保小組活動。教師可以讓學(xué)生組織起來成立一個環(huán)保小團(tuán)體，讓學(xué)生自己去種植、飼養(yǎng)各種小動物，然后進(jìn)行一些小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探索興趣，既鞏固了課堂知識也開拓了學(xué)生的視野。比如，進(jìn)行一個綠色班級創(chuàng)建活動，將一個班級分組后養(yǎng)花種草以達(dá)到教室的綠化、美化。由此來凈化這一個小小的教室環(huán)境。更重要的是以此可以促使學(xué)生達(dá)到語言、行為及心靈的環(huán)保意識的強(qiáng)化，倡導(dǎo)學(xué)生利用一切資源進(jìn)行環(huán)保宣傳。還可以對垃圾進(jìn)行分類處理，在班級中設(shè)置廢電池專用回收箱，供師生平時投放廢電池，定期回收后交有關(guān)部門統(tǒng)一處理。垃圾桶分類處理：在教室中放置可回收物垃圾桶和不可回收垃圾桶?？苫厥瘴锢侵父鞣N紙類、塑料瓶、玻璃瓶等可通過廢品回收站回收利用的物品，由班后勤組統(tǒng)一回收。2.讓學(xué)生積極參加各種社會環(huán)保實(shí)踐活動。將環(huán)保教育貫穿到教學(xué)中，實(shí)踐活動也是一種重要的形式，可以充分利用課外時間，組織學(xué)生走出課堂，走出校園，走向大自然，開展生物學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中充分感受到環(huán)境保護(hù)的必要性和重要性。例如，可以組織學(xué)生到鄉(xiāng)村的田野，去調(diào)查環(huán)境受污染的情況、植樹造林情況等寫成調(diào)查報告。也可以帶領(lǐng)學(xué)生去小河里或者池塘里去觀察小河與池塘里的種種景象讓他們寫一個觀后感，讓每一個學(xué)生都積極主動并且全力地投入到環(huán)境保護(hù)中來。此外教師也可以利用節(jié)假日組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)氐淖匀槐Ｗo(hù)區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)及環(huán)境污染區(qū)等去進(jìn)行實(shí)地的考察探究，將不同地方不同環(huán)境因素進(jìn)行對比，讓他們深刻地認(rèn)識到人與大自然密切相關(guān)的，破壞環(huán)境就等于自毀美好的家園，從而提高學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的意識。3.利用各種環(huán)保節(jié)日或環(huán)保法規(guī)開展宣傳教育活動。說到環(huán)保節(jié)日，并不缺乏，比如世界地球日、世界環(huán)境日、世界人口日、世界土地日、中國植樹節(jié)、中國愛鳥周、無煙日、世界糧食日、世界水日、土地資源保護(hù)宣傳月等都是我們傳統(tǒng)的環(huán)境教育日。利用這些節(jié)日配合有關(guān)主題舉行專題講座，通過校報和墻板、手抄報比賽等活動都可以起到很好的宣傳作用，向?qū)W生進(jìn)行環(huán)保知識的宣并使學(xué)生了解國內(nèi)外環(huán)保動態(tài)[3]。如能很好地利用環(huán)保界日，鼓勵學(xué)生積極參加環(huán)保宣傳工作，不僅能彌補(bǔ)單一的生物課堂教學(xué)的許多不足，還能增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。倡導(dǎo)每個學(xué)生為環(huán)境保護(hù)獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。目前我國已經(jīng)頒布的相關(guān)法規(guī)包括《環(huán)境保護(hù)法》、《野生動物保護(hù)法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》、《大氣污染防治法》、《水利法》等[4]，學(xué)?？山M織學(xué)生定期學(xué)習(xí)與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)，并進(jìn)行全校范圍內(nèi)宣傳展覽提高學(xué)生的環(huán)保參與意識。在實(shí)踐課堂上定期地讓學(xué)生自覺組織一些有關(guān)環(huán)保知識的演講以及各種辯論賽等，把環(huán)保教育深入學(xué)生心中。這些對于學(xué)生一生的發(fā)展、對于人類社會文明進(jìn)步、對于保護(hù)人類這唯一的生存空間是非常重要的。

三、環(huán)保教育讓學(xué)生認(rèn)識到自然資源的價值

環(huán)保教育看似與自然資源沒有任何聯(lián)系，其實(shí)它們有著很大的淵源有著密切的關(guān)系。從身邊出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生知道：地球上的資源是很重要的，也是有限的，因此在教學(xué)中滲透環(huán)保教育是重要的，讓學(xué)生保護(hù)自然保護(hù)地球，離開自然的支持就沒有周圍的生物，更沒有人類。自然資源并不是取之不盡、用之不竭的，如果人類不加節(jié)制地掠奪式地開發(fā)、索取自然資源，最終會威脅到人類自身。例如，人類的生活離不開能源，而且對與農(nóng)村來說常見的能源有柴、煤、電，利用太陽能的卻很少。而柴來自農(nóng)村的秸稈、荒草、樹木，而煤又是幾千萬年以前樹木經(jīng)過歲月的變遷，深埋在地下經(jīng)過復(fù)雜的物理化學(xué)變化而形成的，如果不加節(jié)制地去開采，它們就會越來越少，最終會影響到人類自身的生存。此外人類一刻也離不開空氣，空氣污染直接影響我們的健康，甚至?xí)Z取人類的生命[5]。還可以通過播放河流、海洋、森林、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的視頻或圖片向?qū)W生展現(xiàn)自然資源之美及其重要的作用，激發(fā)同學(xué)們對大自然的熱愛之情。讓學(xué)生通過自己的切身體會，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己，從而能夠從自己做起來從小事做起。保護(hù)人類自己的生存環(huán)境，愛護(hù)人類的家園。

四、開展環(huán)保教育勢在必行

總體說來，環(huán)保教育是教學(xué)中的重要內(nèi)容，生物教學(xué)是進(jìn)行環(huán)保教育的有效途徑。作為一個生物老師應(yīng)具有強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)保責(zé)任，要充分認(rèn)識到加強(qiáng)中學(xué)生的環(huán)保教育是生物教學(xué)的重要任務(wù)之一。讓學(xué)生僅具備環(huán)保意識是不夠的，保護(hù)環(huán)境并不是一句空話而是所有公民都應(yīng)該具備的基本觀念并付諸于行動，使學(xué)生通過生物教育養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。讓學(xué)生從身邊的小事做起，注意自己的言行舉止，盡量減少對環(huán)境有不良影響的行為，還要能夠向身邊的親友宣傳環(huán)保的重要性，為環(huán)境保護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時教師對學(xué)生的環(huán)保教育不能只停留在讓學(xué)生明確保護(hù)環(huán)境的重要性，還要通過教育讓學(xué)生能夠以環(huán)境保護(hù)為己任，在平時的生活過程中能自覺得加入到環(huán)境保護(hù)的行動中。如：在日常生活中節(jié)約用水，一水多用，不亂扔塑料袋垃，圾分類放置，校園里的一草一木不去破壞它們，并且教師和學(xué)生必須共同發(fā)起養(yǎng)一盆花，栽一顆樹，愛護(hù)每一片草，地保護(hù)人類森林的呼吁[6]。通過生物教學(xué)中環(huán)保教育的加強(qiáng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識到人與自然是種相互制約、相互依存的關(guān)系，讓學(xué)生明白并自愿付諸行動來保護(hù)環(huán)境，從而，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

作者:田先嬌 單位:德宏師范高等?？茖W(xué)校

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第4篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：校園；體育教育；現(xiàn)狀

自《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來，我國的校園體育教育取得了可喜的成績，促進(jìn)了學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，“校園體育能夠提高校園生的體質(zhì)，磨練校園生的意志，有效促進(jìn)校園生身體形態(tài)、身體素質(zhì)和身體機(jī)能的發(fā)展，對學(xué)生身心健康發(fā)展的作用不容忽視?！盵1]但城鄉(xiāng)教學(xué)資源配置仍不合理，傳統(tǒng)的教學(xué)模式有待革新，師資隊(duì)伍急需建設(shè)等問題也同時存在。我國頒布實(shí)施《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，校園體育教育是否符合其要求，真正體現(xiàn)其倡導(dǎo)的基本理念，達(dá)到了其提出的五點(diǎn)目的，本文經(jīng)過深入的調(diào)查，對我國校園體育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析與研究，提出了相關(guān)建議。

一、學(xué)校體育教育資源匱乏

在教育資源整體失衡的大環(huán)境下，體育教育資源的不合理也就愈加明顯，無論是在教師資源、教學(xué)器材，還是教學(xué)管理、課堂規(guī)劃，都存在著此類問題。

“體育教師是完成學(xué)校體育任務(wù)的主導(dǎo)因素，同時也是保證體育教學(xué)工作順利完成的基本因素?！盵2]因此，體育教師的素質(zhì)決定了體育教學(xué)的質(zhì)量和效果。但是，正規(guī)體育院校的畢業(yè)生仍然沒有成為校園體育教育的中堅(jiān)力量，而且，城市占據(jù)了其中八成以上的教師資源；鄉(xiāng)村的體育教師大部分為其他科目教師兼任。至于教學(xué)器材，更是相差甚遠(yuǎn)，城市的校園有必備的教學(xué)器材、場地、運(yùn)動設(shè)施等，條件好一點(diǎn)兒的還有體育館、塑膠跑道；而鄉(xiāng)村一般情況下只有些必備的球類，單雙杠等，能滿足基本需求，但要想達(dá)到教育部《校園體育器材設(shè)施配備目錄》的相關(guān)要求，更是無從談起。在課堂規(guī)劃上，城市更加注重教師的培養(yǎng)和選拔，通過教學(xué)研討等方式促進(jìn)和督促教學(xué)，而鄉(xiāng)村則無力顧及，缺乏必要的支持和監(jiān)管。

隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，城市流動人口數(shù)量不斷增加，體育教育資源配置難度進(jìn)一步加大，但城市和鄉(xiāng)村的體育教育資源配置失衡，導(dǎo)致了教育不公現(xiàn)象的嚴(yán)重化，在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育相對薄弱的今天，體育教育資源配置同樣是一個應(yīng)該引起廣泛關(guān)注的問題。

二、傳統(tǒng)體育教學(xué)模式思想落后

所謂體育教育，是通過身體活動和其他一些輔手段進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過程。那么，是否能達(dá)到應(yīng)有的教育目的，教育過程至關(guān)重要。

然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式依然很有市場，“不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)程序和方法有合理和科學(xué)的部分，但是，教學(xué)過程中學(xué)生大部分時間是在教師的說教下，被動地進(jìn)行機(jī)械的模仿練習(xí)?！盵3]但其無法適應(yīng)新的教育環(huán)境和《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，老套乏味的教學(xué)模式使學(xué)生失去了應(yīng)有的興趣，難以達(dá)到教學(xué)目的。現(xiàn)行教育體制下，教師基本能夠按照大綱要求完成教學(xué)任務(wù)，但是“教師示范――學(xué)生練習(xí)――教師再糾正”的單一授課模式急需改革。而且，在鄉(xiāng)村體育教育中，“放手式”、“遙控式”教學(xué)依然存在，一個球就可以玩一節(jié)課；在城市體育教育中，也存在著自由活動時間過長，教學(xué)環(huán)節(jié)不完整，過于隨意等現(xiàn)象。

落后的教學(xué)思想更是造成這一現(xiàn)象的根源。教學(xué)中，只注重學(xué)生的運(yùn)動技能培養(yǎng)和體格素質(zhì)鍛煉，而忽視了學(xué)生的身心應(yīng)該全面發(fā)展，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉能力，使其形成一種良好的個人習(xí)慣?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的就是建立新型的課堂教學(xué)師生關(guān)系，從而摒棄傳統(tǒng)教育模式的弊端，達(dá)到應(yīng)有的體育教育目的。

三、學(xué)校教學(xué)不應(yīng)擠占體育課時

體育課是副科，這種想法在極力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的大背景下依然被廣泛認(rèn)同。因此，素質(zhì)教育掩蓋下的應(yīng)試教育變得更加可怕。在很多學(xué)校，體育課程經(jīng)常被擠占，用于文化課程的學(xué)習(xí)。

學(xué)生文化課成績決定著一切，“對成績提高的過分追求使無論是學(xué)生還是家長，甚至是學(xué)校忽視體育教育，占用體育教育時間，縮減體育教學(xué)課時，已經(jīng)成為了多方默守的應(yīng)試突擊方式。”[4]因此，盡管課程表中的確排有體育課，但是經(jīng)常被擠占，特別是如遇雨雪等惡劣天氣時，更是有了堂而皇之的理由，體育課程被隨意挪用侵占，直接導(dǎo)致校園體育教育得不到有效實(shí)施，校園生得不到應(yīng)有的體育鍛煉致使身體素質(zhì)底下。

四、對校園體育發(fā)展的幾點(diǎn)建議

針對以上校園體育教育存在的問題，經(jīng)過廣泛調(diào)查，查閱資料，實(shí)地考察，提出如下建議及對策：

1、真正重視校園體育教育。各級領(lǐng)導(dǎo)、老師應(yīng)該脫離應(yīng)試教育的束縛，徹底轉(zhuǎn)變觀念，對校園體育教育給予高度重視，并落到實(shí)處，對政策執(zhí)行不到位，擠占體育課時的現(xiàn)象要予以批評教育，情節(jié)嚴(yán)重的要追究責(zé)任，這樣校園體育教育才能得到應(yīng)有的保障。

2、深化“健康第一”的育人理念。青少年身心健康成長的前提條件是改變教師、家長乃至社會的傳統(tǒng)育人理念，深入貫徹“健康第一”的觀念，使學(xué)生健康成長。強(qiáng)調(diào)德、智、體全面發(fā)展，不可偏廢，只有科學(xué)文化知識，沒有強(qiáng)健的體魄，是無法實(shí)現(xiàn)自身價值的。

3、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教育模式。體育課堂應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的教育模式?！耙粋€哨子兩個球，學(xué)生老師都自由”的情況應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)，盡量營造愉悅的體育課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和自主鍛煉的潛在意識，嘗試新型的“主動教學(xué)模式”和“開放教學(xué)模式”，根據(jù)學(xué)生的個體差異，及時調(diào)整教學(xué)手段，深入挖掘教學(xué)素材，不斷豐富體育教育課堂內(nèi)容。在過去，體育課的教學(xué)的形式主要是以體育競技為主，用體育項(xiàng)目的測試成績來評估學(xué)生掌握的體育運(yùn)動技能和水平的高低。正確的改革方向應(yīng)是以學(xué)生的身心健康和興趣愛好為主，并用這一項(xiàng)目作為鍛煉學(xué)生的手段，從而達(dá)到提高心理、身體素質(zhì)，培養(yǎng)社會的適應(yīng)能力。結(jié)合學(xué)生的興趣愛好來增加體育課程的內(nèi)容，并用不同的教學(xué)方式，例如互動，全體，個人，競賽，社團(tuán)或表演的形式，而非單一的以理論、測試成績?yōu)槟康牡慕虒W(xué)。

五、小結(jié)

面對如今的社會發(fā)展，體育教學(xué)也應(yīng)與社會的發(fā)展的趨勢做出相應(yīng)的改革。通過不斷的提高自身的知識和價值，以便讓學(xué)生有更充足的自身?xiàng)l件競爭未來。只有真正重視，積極采取有效措施，才能將《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的育人理念全面落到實(shí)處，為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略輸送全面發(fā)展的有用人才。（作者單位：大連海洋大學(xué)）

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第5篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】群眾文化活動；現(xiàn)階段；創(chuàng)新新思路

中圖分類號：G24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0287-01

一、群眾文化活動在的重要性

（一）有利于推動農(nóng)村的便利化管理。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)行的一直都是各自治理自己所從事的活動，而基層政府不可能面面俱到地管理所有的事務(wù)，所以就會導(dǎo)致在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中許多事務(wù)都處于無人顧及的狀態(tài)。這樣的現(xiàn)象對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理來說是極為不利的，容易出現(xiàn)管理的空白點(diǎn)和薄弱點(diǎn)。通過群眾活動的開展，積極鼓勵群眾都自覺加入鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化活動建設(shè)，做到共同管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)。與此同時，群眾活動的深入開展必定會形成各種文化層面不同的組織，進(jìn)而做到各組員的相互約束和監(jiān)督，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理更加方便有效，有力促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理機(jī)制的完善。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明、提高群眾素質(zhì)。在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大多數(shù)人們都有著相同的生活習(xí)性和知識范疇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中淳樸善良的民風(fēng)在當(dāng)今社會確實(shí)十分難得，這也是為什么說促進(jìn)鄉(xiāng)村文明屬于社會主義建設(shè)中的一個部分。但是，與此同時，社會經(jīng)濟(jì)水平扶搖直上，我國各個方面都在不斷發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)在一定程度上也受到了外界的影響。隨著外來思想的侵入，它所產(chǎn)生的影響也逐漸擴(kuò)大。在巨大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變之下，群眾經(jīng)濟(jì)壓力越發(fā)增大，就容易導(dǎo)致集體觀念和價值觀發(fā)生一些不好的轉(zhuǎn)變。想要這種情況有所轉(zhuǎn)變，就必須重新建立與社會經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化精華的鄉(xiāng)村文化。而群眾活動的開展就是一個重要的途徑，各種多樣形式的群眾活動充滿了樂趣，同時還可以對各種道德知識進(jìn)行教育，讓群眾在樂趣中學(xué)會理性看待時代的進(jìn)步，平和心態(tài)，共同努力促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明，提高整體思想素質(zhì)。

二、目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動的不足

在群眾活動的不斷深入中，我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動和以前相比，有了一定的成就。由于我國市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾對精神文化需求量的增加，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動的進(jìn)行并不是一帆風(fēng)順，尚且存在著一些問題急需解決。

（一）文化活動設(shè)施不齊全。開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動最基本的條件是要有齊全的設(shè)備。但是有些思想較為保守的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只是單一的注重對經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)，而忽視了群眾文化活動的重要性，自然就沒有為群眾活動提供相應(yīng)的設(shè)施；還有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力相對較低，沒有足夠的經(jīng)費(fèi)為群眾將相應(yīng)的設(shè)施配置齊全，更有甚者，地方財(cái)政部門因?yàn)榻?jīng)濟(jì)限制，沒有考慮到群眾活動設(shè)施的資金支出。這些都是以往積累的問題顯露，只有轉(zhuǎn)變觀念全力支持群眾活動的開展，充分認(rèn)識到群眾活動的優(yōu)勢，促進(jìn)我國農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

（二）文化活動內(nèi)容老套。群眾活動的開展在社贏得了一致的好評，由于活動內(nèi)容毫無新意，大都是一些固定的活動內(nèi)容，沒有創(chuàng)新，不足以引起大家的好奇心，吸引群眾的目光。當(dāng)然，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)針對這種情況做出了一些舉措，由于種種因素的限制，都沒有使這個問題得到最好解決，給群眾活動的可持續(xù)發(fā)展留下了一定的弊端。

（三）文化人才匱乏。目前，已經(jīng)有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)跟上了群眾活動改革的潮流，并組織了相應(yīng)的隊(duì)伍。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)多為留守的孩子和老人，參與者大部分文化程度較低、年齡偏大。又因?yàn)樗麄兘邮艿呐嘤?xùn)或?qū)I(yè)訓(xùn)練較少，無法滿足新時代下群眾的需求，直接導(dǎo)致活動無法深入開展。

三、如何在新時期創(chuàng)新新群眾活動

想要全面提升群眾文化活動，最主要的是從思想上改變大家對群眾活動的認(rèn)識，重視群眾文化活動的開展。加強(qiáng)對群眾文化活動的宣傳以及文化活動的形式，讓群眾文化活動的魅力為群眾所熟知。除此之外，我們還應(yīng)對群眾文化活動的理論建設(shè)有所加強(qiáng)，只有強(qiáng)大的理論支持才能讓群眾文化活動觀念深入人心并去執(zhí)行。當(dāng)然，僅是思想的深入顯然無法將群眾文化活動的價值充分發(fā)揮，還需要相關(guān)部門針對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的具體情況對群眾進(jìn)行培訓(xùn)，根據(jù)實(shí)際文化發(fā)展的需要和群眾的接受能力，構(gòu)建出一整套群眾文化建設(shè)發(fā)展的有效體制。只有理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，才夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

只有物質(zhì)文明和精神文明的共同進(jìn)步，才能從根本上有效促進(jìn)國民生活質(zhì)量的提高。顯而易見的是，我國物質(zhì)文化發(fā)展已經(jīng)趨向穩(wěn)定增長，而我精神文化的建設(shè)仍有所欠缺。群眾文化活動的開展，雖然在初期還存在著不足，但是在不斷摸索中，群眾文化活動必定能滲透到群眾的生活中。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉金偉.淺談新時期開展群眾文化活動的意義和方法[J].人間，2016（15）.

[2]董國志.談群眾文化活動的意義[J].劇作家，2014（1）.

第6篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：音樂；農(nóng)村；小學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）17-058-01

音樂是中華民族的瑰寶，是民族文化不可缺少的組成部分。音樂教育需從小學(xué)抓起，但是就當(dāng)前小學(xué)音樂教育而言，情況堪憂，尤其農(nóng)村小學(xué)音樂教育，弊端層出不窮，主要表現(xiàn)在音樂教育不受重視、教學(xué)設(shè)備落后、音樂教師得不到應(yīng)有的重視等。因此，針對此類問題，

本文分析原因并提出了改進(jìn)的措施和建議。

一、學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想觀念

在農(nóng)村小學(xué)里，從校長，領(lǐng)導(dǎo)到普通教師都有著一種偏見思想，把音樂課看成是可開可不開的“雜課”，簡稱豆芽科，一切都應(yīng)“副”從主便，因此很多音樂課都被敷衍了事，有的上成了語文，數(shù)學(xué)，有的則上成了自習(xí)課。目前，鄉(xiāng)村的許多中心小學(xué)仍沒有專職技能教師，就是有專職的教師都安排從事語文或數(shù)學(xué)科教學(xué)，讓教師既教語文或數(shù)學(xué)，又兼音樂，是一種更好的“統(tǒng)籌安排”；在教師的眼里，認(rèn)為鄉(xiāng)村音樂教學(xué)，是被人所遺忘的。這樣，老師的專業(yè)知識隨時間的洗禮慢慢的遺忘，難免會有幾分傷感，就這樣農(nóng)村音樂教學(xué)空白更多。

殊不知，這里的學(xué)生們是多么地喜歡上音樂課，可是每次上音樂課，卻叫他們很失望，越來越重的負(fù)擔(dān)使他們也不得不“副”從主便，所以我認(rèn)為，作為校長，領(lǐng)導(dǎo)，老師，要從思想上轉(zhuǎn)變觀念，給學(xué)生上音樂課的權(quán)利。

二、教師應(yīng)當(dāng)改進(jìn)教學(xué)模式

我的小學(xué)生生涯也是在農(nóng)村度過的，因此我仍然清楚地記得那時上音樂課，老師從不教歌譜，總是“您”教一句我們跟一句地學(xué)唱歌，一直唱到下課鈴響。這樣單調(diào)，古板的教學(xué)模式，難怪學(xué)生唱準(zhǔn)的沒幾個，也難免這些學(xué)生會五音不全?，F(xiàn)在，我以教師的身份走向農(nóng)村，卻發(fā)現(xiàn)仍有些音樂教師仍用這種模式教會著這些天真爛漫，很賦天性的孩子。我開始犯疑，難道在這日新月異的年代里，我們的音樂天地卻是一同往昔的嗎？我有點(diǎn)不寒而栗，假如再這樣一如既往地教下去，音樂將會與時代同行嗎？

再者，結(jié)構(gòu)混亂，且教師隨意增刪教學(xué)內(nèi)容。這個問題也是客觀存在的，因?yàn)榻滩闹械挠行﹥?nèi)容對于農(nóng)村的孩子確實(shí)有困難?！拔挠卸ɡ恚鵁o定法”，是要求在教學(xué)中有創(chuàng)意，但還不到自編教材的地步吧！特別是有關(guān)最常見的樂理知識，教師對其是置之不理。

對此，我想談?wù)劚救说囊恍┛捶ā?/p>

1、音樂課的結(jié)構(gòu)安排要科學(xué)。

音樂教學(xué)跟語文數(shù)學(xué)一樣有一定的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然這是一般形式，一般為：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新課，鞏固新課，布置作業(yè)，并注意：一般欣賞內(nèi)容不與教學(xué)新歌安排在同一課時；節(jié)奏訓(xùn)練要么放在課前，要么放在教學(xué)新歌之后，聽唱訓(xùn)練與視唱相結(jié)合進(jìn)行，一二年級不要求唱會整首歌的曲譜，一般以唱游形式為主。

2、教師要力求教學(xué)方法多樣化。

雖然上音樂課是孩子樂意的，感興趣的，但也會碰到枯燥乏味的內(nèi)容，這時就需要老師及時采取多種教學(xué)方法進(jìn)行啟發(fā)調(diào)動，如在教學(xué)基礎(chǔ)知識時，要用鮮明，直觀的形式進(jìn)行教學(xué)。如用臺階的高低表示唱名中音的高低，用譜表上的音符在鍵盤上的位置對照圖幫助學(xué)生識別音的高低；用三角鐵和舞板的發(fā)音說明音有長短；在教學(xué)二分音符和四分音符，可采用線的長短示意，這樣可以使學(xué)生一目了然。在教學(xué)樂句時，可采用視唱法與聽唱法相結(jié)合進(jìn)行，碰到六度音程或七度音程，可以用打手勢進(jìn)行，這樣化難為易，學(xué)生就學(xué)得輕松。

在教學(xué)過程中應(yīng)做到因材施教，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，注重生動性和技巧性，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。同時，可以通過開展各項(xiàng)活動營造良好的音樂氛圍，讓學(xué)生從中找到自我實(shí)現(xiàn)的另一種方式，培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)、熱愛生活的良好品質(zhì)，真正做到健康、全面地發(fā)展。

三、要統(tǒng)一認(rèn)識，把加強(qiáng)音樂教育列入議事日程

在加強(qiáng)健康向上的音樂教育、構(gòu)建和諧社會的偉大進(jìn)程中，在全國推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，音樂教育要義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的重任，盡快地改變落后的狀態(tài)，以適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和全體音樂教師要統(tǒng)一認(rèn)識，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的緊迫感，必須充分認(rèn)識加強(qiáng)音樂教育對全面發(fā)展實(shí)施素質(zhì)教育的重要性，要把加強(qiáng)音樂教育列入議事日程，從課程安排、教學(xué)實(shí)施的完善、師資力量等方面最大限度地滿足音樂教育的需要；在目前最起碼要正常開設(shè)音樂課，做到真安排、開足課、上好課。

四、加大教學(xué)設(shè)施投入

應(yīng)加大教學(xué)設(shè)施的投入，如增加電視、各種器樂、光盤資料等，改善現(xiàn)有的音樂教學(xué)條件，調(diào)動農(nóng)村音樂教師教學(xué)的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。

五、全面提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

很多農(nóng)村小學(xué)音樂教師本身就沒有接受過專業(yè)學(xué)習(xí)，有教學(xué)熱情和基礎(chǔ)的教師也大多閉門造車，心有余而力不足。而教師本身的專業(yè)素養(yǎng)若得不到提高，即便是領(lǐng)導(dǎo)再重視、教學(xué)設(shè)施再完善，也不能取得良好的成效。因此，引進(jìn)專門人才、對現(xiàn)有教師進(jìn)行定期的專業(yè)培訓(xùn)是非常有必要的。同時還應(yīng)要求音樂教師規(guī)范教學(xué)，提高自身的教學(xué)方法和技巧，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的質(zhì)量。

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，音樂教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們作為音樂教育工作者要緊跟時代的步伐，充分發(fā)揮音樂教育的特殊功能，積極探索在音樂教育中實(shí)施素質(zhì)教育的方法和途徑，為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者而做出不懈的努力！

參考文獻(xiàn)

[1] 蔡菊先.淺談農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)[J].中華少年，2016（08）217-218.

第7篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；鄉(xiāng)村旅游；生態(tài)旅游；法律保障

國家統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示，2014年末城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貫?4.77%，在農(nóng)村居住的人口仍占近一半。繁榮農(nóng)村，必須堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展密不可分。2015全國旅游工作會議工作報告顯示，2014年全國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游使3000多萬農(nóng)民成為受益人群。2015年還將推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村富民工程，選取重點(diǎn)扶持村與扶貧辦共同開展鄉(xiāng)村旅游扶貧試點(diǎn)工作。既要促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展，又要推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)步伐。而面對我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程中遇到的困境和難題，如何用法律保障鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展則是今天我們要探討的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展意義及現(xiàn)狀

1、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。

中國美，農(nóng)村必須美。2015年8月國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的意見》，其中提到要提升休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范創(chuàng)建水平，加大美麗鄉(xiāng)村推介力度，扶持建設(shè)一批具有歷史、地域、民族特點(diǎn)的特色景觀旅游村鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游連接第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，能夠直接提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，促進(jìn)農(nóng)村各類產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，使單一農(nóng)業(yè)向多元農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，使粗放經(jīng)濟(jì)向效益經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，能直接富民、快速富民。很多貧困村通過發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游擺脫了貧困，很多農(nóng)村通過發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)了富裕。2、我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入增長，消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級加快，我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展態(tài)勢迅猛，旅游人數(shù)和旅游收入年均增幅都超過20%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年，全國共有鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營戶超過200萬家，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游特色村10萬個，接待游客12億人次，約占全國旅游接待總?cè)藬?shù)的1/3。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游營業(yè)收入達(dá)3200億元，同比增長15%。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游正成為我國旅游消費(fèi)中發(fā)展最快、潛力最大、帶動性最強(qiáng)、受益面最廣的領(lǐng)域。

二、我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障的重要性和必要性

1、是我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游健康可持續(xù)發(fā)展的保障。

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要具備長遠(yuǎn)發(fā)展眼光，在滿足當(dāng)前旅游者的需求基礎(chǔ)上，更要保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)資源和環(huán)境。目前，我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分布廣泛，缺乏整體規(guī)劃和布局，更缺少有效的管理和監(jiān)管，策劃和管理人才缺乏，致使紛爭和糾紛時常發(fā)生，難以吸引鄉(xiāng)村生態(tài)旅游者對外宣傳和多次光顧，這就對我們提出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的法律保障問題。我們應(yīng)在現(xiàn)有的相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，建立健全鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的各項(xiàng)規(guī)律法規(guī)制度，促進(jìn)我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游真正通過法制化和規(guī)范化的途徑，走上健康可持續(xù)發(fā)展的道路，在促進(jìn)農(nóng)民增收的同時也為新農(nóng)村建設(shè)打下良好基礎(chǔ)。

2、是我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游穩(wěn)定有序發(fā)展的保障。

我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展勢頭迅猛，但由于缺乏有效管理和監(jiān)管，導(dǎo)致鄉(xiāng)村生態(tài)旅游市場存在盲目無序開發(fā)、服務(wù)水平較低、市場秩序混亂等現(xiàn)象。其一，一些地方鄉(xiāng)村生態(tài)旅游市場沒有專門部門進(jìn)行管理和規(guī)劃，盲目、重復(fù)、過度開發(fā)現(xiàn)象屢禁不止，出現(xiàn)了農(nóng)家游、農(nóng)家樂等低層次重復(fù)建設(shè)，僅僅是通過采摘等內(nèi)容來吸引旅游者，沒有深入挖掘人文內(nèi)涵，往往很難促成旅游者再次光顧。其二，一些地方鄉(xiāng)村生態(tài)旅游配套服務(wù)不到位，衛(wèi)生環(huán)境差，還存在所售農(nóng)產(chǎn)品價格欺詐、特色農(nóng)產(chǎn)品以次充好等現(xiàn)象。這些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題都需要通過法律保障來進(jìn)行整改，規(guī)范旅游開發(fā)者和經(jīng)營者行為，為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定有序的環(huán)境。

三、我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障存在的問題

1、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律體系不健全。

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游起步晚且發(fā)展快，目前我國現(xiàn)有的旅游法中并沒有專門針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相應(yīng)法律規(guī)范或相關(guān)措施規(guī)定?，F(xiàn)有的旅游法對旅游企業(yè)、旅游經(jīng)營管理者、旅游者等相關(guān)行為者權(quán)利義務(wù)進(jìn)行規(guī)范，并未有具體涉及到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游等具體措施規(guī)定，尤其是涉及到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)條例、鄉(xiāng)村旅游業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等法規(guī)尚沒出臺。一些地方政府出臺了相關(guān)意見，但此類意見多是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的金融支持政策或扶持政策，極少涉及具體管理措施和辦法的。由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游缺乏政策法律保障，很多鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營者行為得不到規(guī)范，出現(xiàn)了無證經(jīng)營、環(huán)境衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)、臟亂差的現(xiàn)象。因此，為了滿足鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對法律的需求，應(yīng)當(dāng)盡快制定與我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展相適應(yīng)的旅游法律規(guī)范。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游缺乏有效監(jiān)管和執(zhí)法。

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的管理和監(jiān)管涉及多個領(lǐng)域和部門，若沒有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行布局規(guī)劃和管理往往會引起無效管理或混亂管理。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理體制不到位，相應(yīng)地出現(xiàn)了執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不力的現(xiàn)象和問題。目前就鄉(xiāng)村生態(tài)旅游而言還沒有專門的執(zhí)法機(jī)構(gòu)，從地方政府到相關(guān)管理部門并沒有劃分清晰各自責(zé)任歸屬，自然出現(xiàn)了執(zhí)法空白區(qū)或執(zhí)法不力現(xiàn)象。一是部分鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地區(qū)私搭亂建，影響整體景觀，破壞自然風(fēng)光；二是過度開發(fā)，浪費(fèi)資源現(xiàn)象嚴(yán)重。換言之，目前各鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地區(qū)的管理部門和執(zhí)法部門缺乏有效統(tǒng)一管理，沒有形成統(tǒng)一集中執(zhí)法管理。

3、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律意識淡薄。

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)營者、管理者依法經(jīng)營和法律意識直接關(guān)系著鄉(xiāng)村生態(tài)旅游健康穩(wěn)定發(fā)展。由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)營者和管理者過度追求經(jīng)濟(jì)利益和規(guī)模，盲目無序開發(fā)，破壞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施不到位，垃圾處理不及時，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游者找不到垃圾處理箱并為了便利隨處破壞環(huán)境丟棄廢棄物，使得鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程中環(huán)境污染問題、生態(tài)環(huán)境被破壞問題、自然資源流失問題不降反增。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游健康可持續(xù)發(fā)展必須要通過法律途徑對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境加以保護(hù)和治理。

四、我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障路徑探析

1、建立健全鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障體系。

建立我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游相關(guān)法律、法規(guī)，是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障體系建設(shè)的基石。只有具備健全的法律保障體系才能引導(dǎo)和促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源和產(chǎn)業(yè)的合理有序開發(fā)和發(fā)展。面對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，例如盲目無序開發(fā)、惡性競爭、資源環(huán)境破壞等問題，各級政府及相關(guān)部門都應(yīng)從加強(qiáng)整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、加大環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)督，并根據(jù)各地實(shí)際情況及時制定有關(guān)的行政法規(guī)及實(shí)施條例，如鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃綱要及實(shí)施細(xì)則、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)條例、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游市場管理?xiàng)l例等，為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的生態(tài)資源環(huán)境、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游人文環(huán)境保駕護(hù)航。

2、加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游監(jiān)管。

促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游持續(xù)健康發(fā)展，推動新農(nóng)村建設(shè)步伐，必須比以往加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游監(jiān)督和管理，這是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。尤其是加大對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的檢查密度和處罰力度，美化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營環(huán)境。同時，還可以引入鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)協(xié)會組織，多渠道多手段加強(qiáng)加大對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中涉及到的游玩、購物、娛樂、飲食、住宿、交通等全方位監(jiān)管，通過行政、法律、經(jīng)濟(jì)等手段，維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游市場秩序，規(guī)范開發(fā)者和經(jīng)營者的行為，提升鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服務(wù)質(zhì)量，達(dá)到促進(jìn)其健康穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)。

3、加大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游執(zhí)法力度。

除了加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游監(jiān)管以外，強(qiáng)有力的執(zhí)法同等重要。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游只有擁有強(qiáng)有力的執(zhí)法，才能保障其健康可持續(xù)發(fā)展。其一，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游涉及多個部門、多個行業(yè)，相應(yīng)的執(zhí)法也應(yīng)是跨部門、跨行業(yè)的，這就提出了聯(lián)合執(zhí)法、綜合執(zhí)法的要求，涉及到公安、交通、質(zhì)監(jiān)、林業(yè)、工商、環(huán)保等職能部門的聯(lián)合執(zhí)法。其二，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游執(zhí)法人員應(yīng)具備基本的法律、政策、管理素質(zhì)，同時要有高度責(zé)任意識，積極的生態(tài)環(huán)保意識，因?yàn)閳?zhí)法人員的素質(zhì)直接影響到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地區(qū)的發(fā)展。其三，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游執(zhí)法過程也要受到監(jiān)督，既要提升執(zhí)法力度，又要保證權(quán)益得到合理維護(hù)。

4、增強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律意識。

增強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)者、經(jīng)營者和旅游者的法律意識是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障建設(shè)的重要基礎(chǔ)。增強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律意識要在具備法律保障體系基礎(chǔ)上，分領(lǐng)域、分層次、分對象通過集中學(xué)習(xí)、考察、實(shí)踐等方式進(jìn)行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法制教育，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)際情況真真正正去懂法、學(xué)法和用法，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游從開發(fā)者、經(jīng)營者到旅游者都做到尊法守法，合理有效維護(hù)自身合法權(quán)益。首先是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)者要依法開發(fā)，保護(hù)鄉(xiāng)村自然資源和環(huán)境的基礎(chǔ)上有序合理開發(fā)；其次是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營者依法經(jīng)營，熱情誠信敬業(yè)；最后是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游者旅游過程中遵紀(jì)守法，愛護(hù)環(huán)境和資源，遇到問題依法進(jìn)行協(xié)調(diào)和解或申訴。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展朝氣蓬勃，具有良好的發(fā)展前景，但我們也必須認(rèn)識到只有擁有健全的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游法律保障體系，才能擁有穩(wěn)定有序的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游市場和環(huán)境，才能保障鄉(xiāng)村生態(tài)旅游健康、穩(wěn)定、有序、可持續(xù)發(fā)展，才能為新農(nóng)村建設(shè)增磚添瓦。因此，我們要加快新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的法律保障體系建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的規(guī)范化和法制化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾；文化

中圖分類號：C35文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

改革開放的步伐不斷的加快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的文化生活也在逐步的提高，其中由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，并逐漸普及到鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾中有著積極地引導(dǎo)作用。當(dāng)?shù)卣约班l(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人需要認(rèn)清形勢，為豐富人民群眾的文化生活做好有力的支持和工作。網(wǎng)絡(luò)其自身的特點(diǎn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及中需要注意相關(guān)的問題，避免產(chǎn)生不好的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化引導(dǎo)上帶來的好處以及使用中的注意事項(xiàng)

（一）、網(wǎng)絡(luò)對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的積極作用

首先在網(wǎng)絡(luò)對于日常生活和學(xué)習(xí)帶來的好處。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)可以提供一個很大的無形的市場，這就為處在交通不方便的鄉(xiāng)村的人們提供了便利，可以在網(wǎng)絡(luò)的瀏覽中就購買到自己想要的東西。不僅可以方便自己的購物，同時也讓人們感受到了不一樣的生活方式，學(xué)習(xí)到了更多的技巧。同時在網(wǎng)絡(luò)的利用中我們可以針對自己想了解的知識在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索和瀏覽，可以方便的掌握知識，還能了解到很多不同的公共娛樂活動。

其次可以及時方便的了解到共享信息。這點(diǎn)尤其對于政府與人民群眾之間的交流帶來了便利，如果政府需要辦展覽。人們可以隨時隨地的通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽，不受時空限制；還可以隨時隨地的與群眾進(jìn)行交流，政府和民眾可以在某一模塊暢所欲言，為政府的執(zhí)政和人民生活的提高都有好處。另外有其他自己感興趣的展覽活動，可以通過網(wǎng)絡(luò)及時地搜尋信息。

（二）、使用中的注意事項(xiàng)

網(wǎng)絡(luò)在使用中給人們帶來了很多便利，同時對于如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)需要注意以下幾點(diǎn)。

首先是網(wǎng)絡(luò)需要運(yùn)行的費(fèi)用問題，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤其是鄉(xiāng)村的生活中，人們看重的還是生活質(zhì)量的優(yōu)越與否，對于精神層面的文化需求，有的時候還并不很超前和開放。如果條件稍微好一點(diǎn)的話，興許會想著去做一些娛樂生活。因此網(wǎng)絡(luò)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及的話需要考慮費(fèi)用的問題，不光是硬件設(shè)備需要費(fèi)用，入網(wǎng)也是需要問題，如果不能合理規(guī)劃好，就無法在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中得到普及。因此政府為了提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化生活，就需要在一些政策上提供優(yōu)惠，幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在網(wǎng)絡(luò)這一引導(dǎo)文化的項(xiàng)目上得到施展。

其次是一個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的問題，眾所周知，在網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行過程中經(jīng)常會碰到一些安全問題。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多數(shù)人群對于網(wǎng)絡(luò)還不是也別熟悉，經(jīng)常在剛開始運(yùn)行的時候產(chǎn)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴和過度沉迷，因此經(jīng)常會出現(xiàn)一些上當(dāng)受騙的事情。所以在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的環(huán)境中，在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的實(shí)惠的同時也要注意加強(qiáng)自身的保護(hù)。政府也要加強(qiáng)對于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的指引，派專人對某一特定區(qū)域作好網(wǎng)絡(luò)支持工作，爭取群眾能夠孰練掌握電腦，進(jìn)而提高文化生活水平[2]。

二、網(wǎng)絡(luò)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化引導(dǎo)的重要作用

對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾來說，獲取知識和提高文化水平的手段比較局限，平時主要是通過書籍報紙和電視。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府也對人民群眾的文化生活越來越管，并且要拿出實(shí)際的行動去關(guān)心?，F(xiàn)如今，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)對于知識的獲取越來越便利。在城市生活中網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已是相當(dāng)普及，但對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的人民群眾，網(wǎng)絡(luò)的使用僅僅是存在于少數(shù)人[1]。由于從網(wǎng)絡(luò)上可以獲取豐富的知識，并且獲取知識不僅快速而且便利，因此應(yīng)該大力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中普及。并且人們也越來越受到它的重要性。

在資料獲取上，人們可以隨時隨地的從網(wǎng)絡(luò)下載信息；在與人朋好友的溝通上，可以不用長途跋涉，直接就通過網(wǎng)絡(luò)視頻，進(jìn)行自由在的溝通；在學(xué)習(xí)上，可以為孩子大人提供所需的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程；在生活上，即使足不出戶，也能實(shí)現(xiàn)完美的購物。這為鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的生活帶來了非常多的便利。網(wǎng)絡(luò)對于群眾的引導(dǎo)價值體現(xiàn)的淋漓盡致，因此網(wǎng)絡(luò)知識和信息優(yōu)于傳統(tǒng)的宣傳教育萬式，對于文化的普及和傳播有著重要的促進(jìn)作用。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用以及相關(guān)措施

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是為進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化生活，豐富農(nóng)村文化而設(shè)立的，該部門是由政府設(shè)立的，集書刊閱讀和文藝娛樂以及宣傳教育，體育健身于一體的，是一個綜合性的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾具有重要價值引導(dǎo)作用的時候，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用也是非常重要。它可以保障廣大農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益得到保障。因此在網(wǎng)絡(luò)對于文化有引導(dǎo)的當(dāng)下也要注意加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站也要加強(qiáng)相關(guān)的措施。

首先就是，政府要加大對文化站的投入，文化站在硬件設(shè)施以及內(nèi)在技術(shù)掌握良好的情況下加強(qiáng)對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的指引。滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾對于網(wǎng)絡(luò)這一與時俱進(jìn)的文化引導(dǎo)形式的內(nèi)在需求，并且充分發(fā)揮文化站自身的服務(wù)功能，做好相關(guān)的支持工作。因此政府為了提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化生活，就需要在一些政策上提供優(yōu)惠，幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在網(wǎng)絡(luò)這一引導(dǎo)文化的項(xiàng)目上得到施展。

其次文化站要加強(qiáng)對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾網(wǎng)絡(luò)使用中的監(jiān)督，加強(qiáng)人們注重網(wǎng)絡(luò)安全的意思，使得在鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成一股良好的網(wǎng)絡(luò)使用氛圍。所以在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的環(huán)境中，在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的實(shí)惠的同時也要注意加強(qiáng)自身的保護(hù)。政府也要加強(qiáng)對于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的指引，派專人真對某一特定區(qū)域作好網(wǎng)絡(luò)支持工作，爭取群眾能夠孰練掌握電腦，進(jìn)而提高文化生活水平[2]。

再次就是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過程一個度的問題，文化站在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾使用過程中一定要注意引導(dǎo)好群眾的網(wǎng)絡(luò)使用限度問題。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)在應(yīng)用的時候可以給很多人帶來信息掌握的便利，也能給閑暇的時間提供一種娛樂方式，造成很多人對于網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。使用不當(dāng)就會造成嚴(yán)重影響，因此使用網(wǎng)絡(luò)一定要掌握好度，將它的最大立處發(fā)揮出來。

四、結(jié)語

目前在對于網(wǎng)絡(luò)的接收很明顯偏向于中青年，并且文化程度多存在是高中或者中專以下，可以說文化水平相對較低，對于群眾文化的引導(dǎo)和普及還需要提高文化水平，當(dāng)?shù)卣约班l(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人需要認(rèn)清形勢，為豐富人民群眾的文化生活做好有力的支持和工作。網(wǎng)絡(luò)其自身的特點(diǎn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及中需要注意相關(guān)的問題，避免產(chǎn)生不好的影響。

在進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化信息服務(wù)的構(gòu)建時，一定要加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化資源的普及，政府要在政策上加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傾斜，對于擁有最豐富資源量的網(wǎng)絡(luò)，一定要充分利用好。政府和地方群眾負(fù)責(zé)人一定要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個資源，開展豐富有益的文化生活，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民群眾的文化生活水平提高做出有力的指導(dǎo)和指引。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：淺談鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村群眾；群眾文化；建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；措施

1加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重要意義

（1）農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作，是建設(shè)和諧社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵，良好的農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以全面提高農(nóng)民的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。隨著我國建設(shè)全面小康社會步伐的不斷加快，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了極大的提升，但是多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)步伐遠(yuǎn)不如農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)文明的發(fā)展步伐。為了加快我國新農(nóng)村的建設(shè)腳步，各地區(qū)要重視農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作，為我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定更堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ)。（2）農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以充分揮發(fā)農(nóng)民群眾的主觀能動性，從而培養(yǎng)出大量的農(nóng)村人才。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，農(nóng)村群眾文化建設(shè)發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，農(nóng)民是農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重點(diǎn)，因此地方政府在引導(dǎo)農(nóng)村群眾文化建設(shè)時要充分發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動性，讓廣大農(nóng)民充分認(rèn)識到文化建筑的重要性，這樣才能從根本上提高農(nóng)民思想認(rèn)識，調(diào)動農(nóng)民的積極性，使其主動去參加和學(xué)習(xí)相關(guān)文化活動，進(jìn)而為新農(nóng)村建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)；同時，在開展農(nóng)村群眾文化建設(shè)的過程中部分村民會受到文化建設(shè)的感染與教育，主動結(jié)合自身實(shí)際情況通過努力學(xué)習(xí)的方式進(jìn)入到各個高校，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。另外，在開展農(nóng)村群眾文化建設(shè)時，可以促使部分村民認(rèn)識到自己的長處，然后根據(jù)自身情況在平時的生活和工作中充分發(fā)揮自身的特長，為新農(nóng)村建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)。（3）大力加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，有助于先進(jìn)的理念和思想進(jìn)入到農(nóng)村地區(qū)，使村民能夠利用先進(jìn)的思想和文化進(jìn)行耕種與生產(chǎn)，促使相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品可以快速投入到市場，這對提高農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義。隨著我國全面建成小康社會步伐的不斷加快，在農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)群眾文化建設(shè)已經(jīng)成為了必然趨勢，在滿足人們物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，還要盡量滿足人們的精神需求，這樣他們才能慢慢形成較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)，這對推動小康社會的建成與發(fā)展有著積極作用。

2農(nóng)村群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

（1）重視程度不夠，群眾文化意識淡薄。在對我國農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展情況進(jìn)行分析時發(fā)現(xiàn)，多數(shù)農(nóng)村居民都存在文化水平不高的情況，由于長期受到傳統(tǒng)觀念的影響，導(dǎo)致其在思想方面較為落后，對于舉辦的各種文化活動不聞不問，缺乏積極性和主動性，茶余飯后習(xí)慣通過打麻將、拉家常等方式來消磨時間，這樣就造成了農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動無法順利地推進(jìn)。長此以往，村民的思想會越來越腐化，越來越落后，在一定程度上限制了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給我國的新農(nóng)村建設(shè)工作造成了極大的影響。（2）基層人才缺乏，專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)落后。目前我國多數(shù)農(nóng)村地區(qū)還為建立專業(yè)的文化建設(shè)工作站，所以在專業(yè)的人員方面也存在的嚴(yán)重的不足，這就造成了相關(guān)農(nóng)村群眾文化建設(shè)內(nèi)容無法全面開展。雖然部分地區(qū)已經(jīng)在農(nóng)村當(dāng)中建立了專業(yè)的文化建設(shè)工作站，但是基層人才嚴(yán)重不足，許多高素質(zhì)的專業(yè)人才都習(xí)慣在大城市工作，很少有人才愿意進(jìn)入到農(nóng)村工作，導(dǎo)致農(nóng)村群眾文化建設(shè)很難開展。另外，個別農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)開展了群眾文化建設(shè)活動，但是在活動中缺乏專業(yè)的人員進(jìn)行指導(dǎo)和帶頭，能夠參與到活動的村民非常少。同時由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件較差，部分村民為了提高自身的生活品質(zhì)，只能在平時的學(xué)習(xí)時間從事一些其他的賺錢活動，無法有足夠的時間參與到文化建設(shè)中。（3）經(jīng)費(fèi)投入有限，農(nóng)村文化建設(shè)資金缺乏。要想在農(nóng)村地區(qū)順利開展農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動，就要投入大量的經(jīng)費(fèi)，一旦在建設(shè)中出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)缺乏的情況，勢必會導(dǎo)致文化活動很難推進(jìn)與開展。但是從目前農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況來看，農(nóng)村群眾文化活動難以開展主要表現(xiàn)在以下三個方面：首先農(nóng)村地區(qū)沒有良好的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施，所以在開展相關(guān)群眾文化活動時要投入大量的資金來建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。但是一些地方由于政府經(jīng)濟(jì)緊張，無法投入大量的資金來進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村原有的建設(shè)規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的規(guī)劃和建設(shè)相差甚遠(yuǎn)，這在一定程度上影響到了農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動的開展與落實(shí)。其次，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)相比發(fā)展非常緩慢，導(dǎo)致許多投資商和企業(yè)不愿意投入大量的資金用來建設(shè)農(nóng)村群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施。最后，由于農(nóng)村資金有限導(dǎo)致許多專業(yè)的文化人員愿意投身在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中，最終選擇離開農(nóng)村到城市去發(fā)展。（4）基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，群眾文化發(fā)展陣地流失。由于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展緩慢，所以在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上與城市相比存在很大的差距，而農(nóng)村群眾文化建設(shè)對基礎(chǔ)設(shè)施和群眾基礎(chǔ)有著極高的要求，部分農(nóng)村只能為文化建設(shè)提供簡單的場所如文化廣場、文化大院以及圖書室等，這會嚴(yán)重限制農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動的開展。另一方面，也不是所有的基礎(chǔ)設(shè)施在建設(shè)完成后就能夠得到科學(xué)合理的使用，如部分農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)家書屋基本處在閑置狀態(tài)，這些書屋平常并沒有專業(yè)的人員進(jìn)行管理，導(dǎo)致許多書籍出現(xiàn)丟失和損壞的情況，甚至在個別農(nóng)村地區(qū)還會出現(xiàn)連書都沒有的情況，這些問題都會嚴(yán)重影響農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動的開展。（5）形式缺乏創(chuàng)新，文化活動開展內(nèi)容單一。在我國鄉(xiāng)村振興步伐不斷加快的背景下，我國多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)工作得到了飛速的發(fā)展，但是在文化活動上存在形式單一內(nèi)容老套的情況，影響到了農(nóng)民參與的熱情和積極性，不利于農(nóng)村群眾文化活動的開展。另外，部分農(nóng)村地區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施過于落后，農(nóng)民在參加活動時沒有良好的場地，影響到了村民的參與熱情和感受，不利于后續(xù)群眾文化建設(shè)活動的開展與落實(shí)。

3推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)對策

3.1重視鄉(xiāng)村文化振興，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

思想對于一個人的改變和發(fā)展具有重要意義，因此在鄉(xiāng)村振興過程中需要加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，通過科學(xué)有效的活動來提高農(nóng)村人員的思想認(rèn)識，促使更多的文化活動可以在農(nóng)村中開展。作為地方政府和村委會，要改變以往只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想觀念，在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)群眾參與到群眾文化建設(shè)中在要求相關(guān)村民在活動中多學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的思想和觀念，同時相關(guān)部門要制定出相對完善的文化管理制度，確保相關(guān)文化活動可以順利進(jìn)行與開展。作為農(nóng)村群眾文化建設(shè)單位和有關(guān)部門，要在平時的建設(shè)過程中做好日常宣傳和引導(dǎo)工作，在宣傳時可以在村委會、田間地頭以及村民家門口張貼相關(guān)宣傳資料，同時也可以利用村集體微信群，一些有關(guān)文化活動的內(nèi)容，在必要的情況下地方政府可以下?lián)芤徊糠仲Y金用來鼓勵村民參與到群眾文化建設(shè)中，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的村民可以給予一定的物質(zhì)和精神獎勵，這樣不僅可以推動農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的開展與落實(shí)，還可以確保全體村民應(yīng)用良好的文化修養(yǎng)，這對日后鄉(xiāng)村振興和發(fā)展有著重要意義。

3.2借助鄉(xiāng)村人才振興，培養(yǎng)文化人才

人才在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此在推動農(nóng)村群眾文化發(fā)展的過程中要重視人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，只有構(gòu)建了高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，才能使農(nóng)村群眾文化建設(shè)順利開展，吸引更多的村民參與到豐富多彩的文化活動中，使村民真正愛上農(nóng)村群眾文化活動，在滿足其精神需求的同時提高農(nóng)村人員的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)，這對推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極作用。因此在鄉(xiāng)村人才振興的背景下，農(nóng)村和地方政府要重視人才的挖掘與培養(yǎng)。在這過程中，可以采取鼓勵人才下鄉(xiāng)、人才返鄉(xiāng)以及培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝瞬诺姆绞?。在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中要確保每個基礎(chǔ)崗位都有專業(yè)的人員來管理，同時地方政府要投入一定的資金和人力定期對這些鄉(xiāng)村人員開展培訓(xùn)和教育工作，在年底給予這些基礎(chǔ)文化人員一定的物質(zhì)獎勵，吸引更多的有志青年愿意下到基層中開展工作和學(xué)習(xí)，這既可以推動農(nóng)村群眾文化建設(shè)的開展，還可以為鄉(xiāng)村振興提供有利的幫助。

3.3加大政府資金投入，開拓投資渠道

在推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)中，要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，目前我國多數(shù)農(nóng)村都存在基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)不足和質(zhì)量較差的情況，如果這些問題不能得到及時解決，將會限制農(nóng)村群眾文化建設(shè)的開展落實(shí)，所以地方政府要加大資金投入，建設(shè)一些高質(zhì)量的文化基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)民群眾在參加文化活動時可以有良好的活動場地，這對激發(fā)農(nóng)村群眾的參與熱情有著積極作用。具體按照地方財(cái)政部門出臺的政策標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作：（1）每年對每個鄉(xiāng)村補(bǔ)助農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金2.024萬元（具體金額按照地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件而定）。（2）專項(xiàng)資金用于信息共享、農(nóng)家書屋、文藝演出、公益電影放映和體育活動等，所需資金由各級財(cái)政共同負(fù)擔(dān)。另外，作為地方政府要用發(fā)展的眼光去看待農(nóng)村群眾文化設(shè)施的建設(shè)，在這個過程中地方政府可以鼓勵社會中的相關(guān)企業(yè)參與到農(nóng)村群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，通過多渠道融資，不僅可以降低政府的投資壓力，還可以確保相關(guān)文化基礎(chǔ)設(shè)施順利完成。

3.4合理規(guī)劃設(shè)施用地，科學(xué)作出決策

農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作能否順利地開展與進(jìn)行，與其是否建立了完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施有著直接的關(guān)系，因此相關(guān)部門在建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施時要對用地作出科學(xué)合理的規(guī)劃，在用地規(guī)劃的過程中根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦膶?shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃，切忌在建設(shè)過程中不能占用村民的耕地和宅基地，并且在建設(shè)過程中要做到科學(xué)合理，避免造成資源浪費(fèi)。在建設(shè)文化設(shè)施時要根據(jù)農(nóng)民的實(shí)際需求進(jìn)行建設(shè)，并嚴(yán)格按照相關(guān)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，比如對于農(nóng)村文化廣場的建設(shè)，要遵循如下標(biāo)準(zhǔn)：①文化廣場面積應(yīng)在500m2左右；②文化廣場包括廣場(舞臺)區(qū)、觀眾區(qū)等功能分區(qū)；③有健身娛樂器材、垃圾收集箱等設(shè)施；④有燈光照明，有電源插座；⑤有不少于一種群眾文化活動形式，年利用率不少于60天（次）。避免在建設(shè)中出現(xiàn)形式主義，這樣才能使村民認(rèn)識到文化建設(shè)的重要性，并主動配合地方政府和人員開展文化活動，使農(nóng)村群眾文化建設(shè)朝著和諧健康的方向發(fā)展。

3.5注重繼承結(jié)合發(fā)展，創(chuàng)新文化形式

現(xiàn)階段的文化要想實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，是離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支持與幫助的。所以在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中首先要立足于傳統(tǒng)文化，積極吸取傳統(tǒng)文化的精華，然后對一些不符合社會發(fā)展的內(nèi)容要敢于拋棄，在這個過程中也可以深入挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化，之后再對這些文化進(jìn)行大力宣傳，以確保這些優(yōu)秀的文化可以得到傳承和弘揚(yáng)。其次，要對當(dāng)前的農(nóng)村群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行全面了解，然后結(jié)合新時代農(nóng)村發(fā)展情況融入一些全新的元素和理念，積極引入數(shù)字化技術(shù)，同時也可以對傳統(tǒng)的文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。具體要按照如下標(biāo)準(zhǔn)操作：①實(shí)現(xiàn)縣有文化館、圖書館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站，村有文化活動室。②村文化館要具備綜合，圖書館要加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)可結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革和站（所）整合，組建集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動等于一體的綜合性文化站，配備專職人員管理。這樣才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村群眾文化由單一內(nèi)容向多元化發(fā)展，以此在農(nóng)村中形成良好的文化氛圍和環(huán)境。

3.6弘揚(yáng)先進(jìn)社會主義文化，創(chuàng)造良好農(nóng)村文化氛圍

在農(nóng)村地區(qū)開展群眾文化建設(shè)時，首先地方政府要根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況合理規(guī)劃，并對相關(guān)文化活動開展針對性的設(shè)計(jì)，用實(shí)際行動支持農(nóng)村群眾文化建設(shè)。在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中要將社會主義核心素養(yǎng)滲透在整個文化建設(shè)中，確保全體村民能夠擁有先進(jìn)的思想，使其在受到外來文化沖擊時可以有效抵御不良的文化侵蝕，這對推動農(nóng)村地區(qū)的全面發(fā)展有著積極作用。其次對于特色的農(nóng)村傳統(tǒng)文化要給予一定的政策支持，鼓勵建設(shè)一些具有地方特點(diǎn)的文化內(nèi)容，這不僅可以推動地方文化的發(fā)展，還可以使一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得到發(fā)揚(yáng)，這對提高農(nóng)村群眾的綜合素養(yǎng)有著積極作用

4結(jié)束語

綜上所述，在農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)群眾文化建設(shè)，有助于鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的快速完成，因此作為地方政府和部門要重視起來，并根據(jù)不同農(nóng)村地區(qū)的情況采取不同的措施，如可以加大資金投入、給予政策扶持、引入人才和創(chuàng)新文化內(nèi)容等，以確保農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以順利地開展與落實(shí)，確保農(nóng)民群眾可以擁有優(yōu)良的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

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