大學(xué)生短期支教的意義精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大學(xué)生短期支教的意義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

關(guān)鍵詞： 在校大學(xué)生；短期支教；效果；模式

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）01-0321-03

0 引言

國內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)志愿活動(dòng)的定義是，“任何人自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力，在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下，為推動(dòng)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)福利事業(yè)而提供的服務(wù)。志愿精神的產(chǎn)生乃至于個(gè)人對(duì)人類及社會(huì)的積極認(rèn)識(shí)、對(duì)于社會(huì)發(fā)展的積極價(jià)值取向，而這個(gè)取向又來自個(gè)人的背景、教育和經(jīng)驗(yàn)，也來自于社會(huì)環(huán)境的作用。

志愿精神是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)和人生觀的一種積極態(tài)度。”[1]支教，則是一項(xiàng)以支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作為主要目標(biāo)與內(nèi)容的志愿活動(dòng)。短期支教是指社會(huì)機(jī)構(gòu)、學(xué)校機(jī)構(gòu)、學(xué)生社團(tuán)所組織在一段時(shí)間內(nèi)規(guī)律進(jìn)行的支教活動(dòng)。

大學(xué)生支教作為一種志愿服務(wù)活動(dòng)逐漸發(fā)展成為一種社會(huì)風(fēng)尚，并融入了校園文化。隨著志愿活動(dòng)群體的壯大，他們的影響越來越大，而短期支教因?yàn)閰⑴c時(shí)間靈活，大學(xué)生的參與熱情較高。因此，這些志愿活動(dòng)，尤其是在校大學(xué)生短期支教項(xiàng)目，更需要正確的引導(dǎo)。

1 調(diào)研設(shè)計(jì)

1.1 調(diào)研思路

在調(diào)研過程中，我們與廣州地區(qū)“Wake & Love喚醒·愛”支教公益組織進(jìn)行合作，將該組織與其對(duì)口支援學(xué)校作為主要研究對(duì)象。一周的時(shí)間里，我們以支教團(tuán)隊(duì)成員的身份，與支教者及受助孩子進(jìn)行密切接觸。信息采集方面，我們采用了問卷調(diào)查與一對(duì)一訪談兩種方法。一方面，通過分別發(fā)放問卷，調(diào)查普通大學(xué)生、接受志愿服務(wù)的學(xué)生與大學(xué)生志愿者各自對(duì)支教效果、教學(xué)狀況、發(fā)展模式等問題的認(rèn)識(shí)；另一方面，采用一對(duì)一訪談的形式，深度了解支教組織與接受志愿者的學(xué)校的真實(shí)需要和想法。

在實(shí)際操作的過程中，我們先充分地做好前期的準(zhǔn)備工作，包括查閱文獻(xiàn)，搜集資料，設(shè)計(jì)問卷，準(zhǔn)備面訪提綱等。實(shí)地考察安排在大二上學(xué)期的寒假，我們?cè)趯?duì)口接受志愿服務(wù)學(xué)校的學(xué)生中通過隨機(jī)抽樣的方法確定調(diào)查班級(jí)，發(fā)放問卷、指導(dǎo)填寫并回收，再選擇典型的學(xué)生進(jìn)行深度訪談。此外，我們注重與對(duì)口學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的溝通，從他們的角度了解教學(xué)方式的變化以及學(xué)生與志愿者心理狀態(tài)的變化。

1.2 問卷設(shè)計(jì)

問卷設(shè)計(jì)是本項(xiàng)目的核心部分，所有的數(shù)據(jù)信息活的都依賴問卷設(shè)計(jì)的合理性。問題和選項(xiàng)的設(shè)計(jì)遵循社會(huì)調(diào)查的一般方法。

我們的問卷調(diào)查主要包括三個(gè)部分，分別是對(duì)在校大學(xué)生志愿者、接受志愿服務(wù)的學(xué)校和學(xué)生、提供志愿者的機(jī)構(gòu)進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，了解他們關(guān)于“在校大學(xué)生短期支教問題”的認(rèn)識(shí)與建議。

調(diào)查的第一部分是在校大學(xué)生志愿者。由于調(diào)查在寒暑假進(jìn)行，而且為了確保結(jié)果具有普遍性而非局限于某一個(gè)地區(qū)某一所大學(xué)的在校大學(xué)生，我們采取網(wǎng)上問卷調(diào)查的形式，以便于得到更廣泛普遍準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。

調(diào)查的第二部分是接受志愿服務(wù)的學(xué)校和學(xué)生，對(duì)象是“Wake & Love喚醒·愛”組織對(duì)口支教的廣東省云浮市郁南縣蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)。廣東省郁南縣蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)是由郁南縣人民政府主辦，旅加華僑蔡秉龍先生捐資成立的中學(xué)，為紀(jì)念郁南籍抗日英烈蔡朝焜而命名。學(xué)校于1995年籌建，1996年9月3日落成。蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)位于廣東省郁南縣都城鎮(zhèn)城中路末端，依山傍水，不遠(yuǎn)的地方是西江。學(xué)校有高中教學(xué)班60個(gè)，2011年始開辦初中教學(xué)班，約150人，60%為農(nóng)村兒童，其余學(xué)生來自較近的縣城，留守兒童在初中生總體中占較大比例。

實(shí)地調(diào)研結(jié)束之后，項(xiàng)目組成員將問卷進(jìn)行編碼，將問卷信息轉(zhuǎn)錄成電子數(shù)據(jù)，進(jìn)行最基本的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，得出每個(gè)變量的基本分布。通過了解各年級(jí)學(xué)生的家庭背景、已掌握的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力等，掌握學(xué)生在接受支教前的基本信息，與支教后的狀況進(jìn)行比較，從而得出有關(guān)支教效果的研究結(jié)論。

調(diào)查的第三部分是提供志愿者的機(jī)構(gòu)。由于我們選取了“Wake & Love喚醒·愛”公益組織作為調(diào)研對(duì)象，我們以參與“Wake & Love喚醒·愛”組織的所有在校大學(xué)生志愿者作為調(diào)查樣本，以便得到與第三部分相對(duì)應(yīng)的利于比較的調(diào)查結(jié)果，因此我們采取了對(duì)口郵件的方式進(jìn)行調(diào)查。

“Wake & Love喚醒·愛”是由廣州市高中生自愿建立，下屬廣州市青年志愿者協(xié)會(huì)，關(guān)愛廣東省留守兒童、關(guān)注留守兒童群體成長(zhǎng)發(fā)展的非營利性志愿服務(wù)組織。在與留守少年兒童的短期支教活動(dòng)中，其成員將會(huì)在學(xué)習(xí)上和心理上給予留守少年兒童他們力所能及的幫助。該組織旨在和參與者們共同踐行作為社會(huì)公民的責(zé)任，培養(yǎng)自己作為當(dāng)代優(yōu)秀青少年的感恩觀以及回饋社會(huì)的意識(shí)。通過將外面的世界引進(jìn)去，把更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)給留守兒童，利用短暫的支教時(shí)間引導(dǎo)孩子們思考，將一些有用的學(xué)習(xí)方法教授給孩子們，授之以漁，讓他們能夠獲得一些長(zhǎng)足的提高，從而在未來的生活發(fā)展中取得進(jìn)步，給自己的人生找到準(zhǔn)確的定位。

2 調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果

我們通過對(duì)大學(xué)生志愿者、接受志愿者的學(xué)校、提供志愿者的機(jī)構(gòu)、接受志愿服務(wù)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研過程采取問卷調(diào)查及訪談形式。現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析如下：

2.1 大學(xué)生支教群眾基礎(chǔ)

有25.4%的受訪大學(xué)生愿意以支教來幫助有需要的偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童，這是支教活動(dòng)得以順利開展的重要力量。這也表明支教作為一種志愿活動(dòng)已在大學(xué)生心中有了一定的根基。

在對(duì)大學(xué)生支教活動(dòng)捐款意愿的統(tǒng)計(jì)中，超過三分之一的大學(xué)生非常愿意捐款，同時(shí)還有三分之一的大學(xué)生表示偶爾愿意。這也從側(cè)面反映了支教基礎(chǔ)的牢固。

統(tǒng)計(jì)了受訪大學(xué)生父母對(duì)子女支教的態(tài)度，僅有不到一成的父母不支持子女支教。可見支教所受家長(zhǎng)方面阻力較小。

超過七成的受訪者表示對(duì)支教志愿者有敬佩感。這表明支教這項(xiàng)志愿活動(dòng)給社會(huì)大眾留下了較好的印象。同時(shí)，有4.7%的受訪者認(rèn)為支教志愿者之所以去支教，是因?yàn)閭€(gè)人目的。這應(yīng)當(dāng)引起我們的注意，提醒我們重新審視那些鼓勵(lì)支教的“政策性”加分。

綜上，支教的群眾基礎(chǔ)牢固，同時(shí)也應(yīng)對(duì)志愿者進(jìn)行一定的篩選。

2.2 對(duì)大學(xué)生支教的認(rèn)識(shí)

80.95%的受訪大學(xué)生認(rèn)為支教有一定的積極作用，但是治標(biāo)不治本。而66.67%的志愿服務(wù)接受者認(rèn)為支教服務(wù)有很大的積極作用。這種結(jié)果的不一致也正是調(diào)研必要性的體現(xiàn)。我們更應(yīng)注意到的是有三分之一的志愿服務(wù)接受者對(duì)他們接受的志愿服務(wù)并不十分滿意，這也說明支教服務(wù)還有很大的改進(jìn)空間。

超過九成的受訪支教志愿服務(wù)接受者認(rèn)為寒暑假支教是理想的支教形式。這也從側(cè)面反映了周末支教這一形式值得推敲與改進(jìn)。

支教主要提供的內(nèi)容：科學(xué)知識(shí)教育、藝術(shù)素質(zhì)教育、性格素質(zhì)培養(yǎng)。從調(diào)查結(jié)果可知，三方面內(nèi)容的需求比例順次為50.10%、30.70%、19.20%。科學(xué)知識(shí)教育是支教提供的主要課程，不過也應(yīng)注意到志愿服務(wù)接受者的其他需求，對(duì)支教服務(wù)的課程進(jìn)行合理地規(guī)劃。

2.3 短期支教弊端調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生寒暑假支教的弊端志愿服務(wù)接受者選擇“支教時(shí)間過短，留給學(xué)生的印象不夠深刻”和“在支教離開后，當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)方式與支教者的不同會(huì)引起當(dāng)?shù)貛熒P(guān)系的變化”的各占五成。這兩項(xiàng)也是以后的支教服務(wù)要重點(diǎn)改進(jìn)的方面。

九成的受訪者認(rèn)為支教沒有影響當(dāng)?shù)厣睿怀墒茉L者表示支教干擾了他們的正常生活。這一成比例雖然不高，但也反映了一定問題，支教活動(dòng)應(yīng)注意降低對(duì)當(dāng)?shù)厣畹挠绊憽?/p>

3 大學(xué)生短期支教中存在的問題

農(nóng)村的教育現(xiàn)狀無疑是現(xiàn)今制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面進(jìn)一步發(fā)展的“短板”。通過開展支教活動(dòng)縮小教育差距，改善總體教育質(zhì)量的想法正被越來越多的人接受。在中國鄉(xiāng)村教育整體處于落后地位的形勢(shì)下，大學(xué)生短期支教具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。但是，大學(xué)生的短期支教仍然存在許多現(xiàn)實(shí)問題。

3.1 支教者的供給與受助學(xué)校的需求不一致

由于短期支教本身具有時(shí)間短、流動(dòng)性大的特點(diǎn)，大學(xué)生短期支教往往缺乏一個(gè)長(zhǎng)期有效的教學(xué)計(jì)劃和大綱，決定了支教學(xué)生無法幫助受助學(xué)生建立起完整的知識(shí)體系。從調(diào)查結(jié)果來看，80.95%的受訪大學(xué)生認(rèn)為支教有一定的積極作用。但是對(duì)于支教的內(nèi)容上卻存在極大的盲目性。從受助學(xué)校的需求調(diào)查結(jié)果可知，50.10%科學(xué)知識(shí)教育、30.70%藝術(shù)素質(zhì)教育、19.20%性格素質(zhì)培養(yǎng)。但是支教學(xué)生在提供藝術(shù)素質(zhì)教育方面的潛能更大，所以支教組織與受助學(xué)校之間的協(xié)調(diào)溝通顯得尤為重要，發(fā)揮支教學(xué)生的優(yōu)勢(shì)才能更好地滿足受助學(xué)校的需求。

3.2 部分參與者已偏離了支教的初衷

志愿者加入到支教活動(dòng)中來，純粹是出于愛心和回饋社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。可是，隨著活動(dòng)受到越來越多的關(guān)注與支持，參與者的心態(tài)也開始復(fù)雜起來。一方面，校園社團(tuán)和媒體對(duì)大學(xué)生志愿工作的過分推崇和盲目鼓動(dòng)，使部分大學(xué)生出于非理性的從眾心理，一時(shí)心血來潮而加入支教組織。另一方面，由于各高校大多都把參與支教等志愿工作的經(jīng)歷納入評(píng)優(yōu)、保送的參考指標(biāo)之一，一部分大學(xué)生出于功利的目的，加入到支教工作中。

從參與者的動(dòng)機(jī)上說，由問卷調(diào)查結(jié)果顯示，雖然受訪公眾普遍認(rèn)為帶有個(gè)人目的地參與支教活動(dòng)的學(xué)生僅是少數(shù)，但是，不可否認(rèn)，確實(shí)有一部分學(xué)生對(duì)支教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)比較片面，參與動(dòng)機(jī)已經(jīng)偏離了助人為樂、回饋社會(huì)的初衷。

3.3 短期支教志愿者缺乏培訓(xùn)

在提供短期支教服務(wù)的高校學(xué)生社團(tuán)中，絕大部分都沒有為支教學(xué)生提供專業(yè)化、技術(shù)性的培訓(xùn)，即便有，也僅僅是邀請(qǐng)具有較豐富支教經(jīng)驗(yàn)的高年級(jí)學(xué)長(zhǎng)來做一兩場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流。一部分大學(xué)生在走上講臺(tái)之前對(duì)教學(xué)內(nèi)容不作充分準(zhǔn)備，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理技巧，更缺乏應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的能力。支教大學(xué)生與受助學(xué)生容易打成一片，課堂教學(xué)很難控制。因此，大學(xué)生從一名受教育者到一名教學(xué)者的角色轉(zhuǎn)變存在一定的困擾。

3.4 活動(dòng)效果缺乏反饋機(jī)制

一些支教組織的體制欠完善，大學(xué)生短期支教的前期準(zhǔn)備就尤為倉促，活動(dòng)后的反饋、支教大學(xué)生與受助學(xué)生們的持續(xù)聯(lián)系更是被忽略了。這既無法鞏固已經(jīng)取得的教學(xué)效果，也難以對(duì)不合理的教學(xué)內(nèi)容和安排做出有針對(duì)性的改進(jìn)和完善。

3.5 大學(xué)生短期支教成本有待降低

大學(xué)生參加支教的熱情是值得肯定的，但是作為組織管理方面，需要實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的投入產(chǎn)出比合理。在對(duì)支教者的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)支教者與受支教學(xué)校所在的地區(qū)幾乎是無關(guān)聯(lián)性的，這樣，支教者對(duì)受支教學(xué)校的當(dāng)?shù)匚幕涣私?，難于做到支教內(nèi)容及溝通的深入。

4 發(fā)展策略

雖然大學(xué)生短期支教已經(jīng)取得了豐碩成果，但是，客觀地看，大學(xué)生短期支教，在學(xué)生們參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、活動(dòng)的計(jì)劃組織、活動(dòng)的實(shí)施到活動(dòng)后的反饋這整套流程中，都存在著一些不容忽視的問題。

4.1 建立各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)

目前大學(xué)生短期支教主要來自于大學(xué)生社團(tuán)、學(xué)校學(xué)生會(huì)、NGO招募、學(xué)校黨團(tuán)機(jī)構(gòu)以及個(gè)人參與等渠道。其中大部分志愿者是以學(xué)校社團(tuán)形式招募的，然而各種學(xué)校的支教社團(tuán)缺乏聯(lián)系。如果一個(gè)地區(qū)，比如一個(gè)城市內(nèi)各大學(xué)的支教社團(tuán)能夠相互聯(lián)系，結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟，一起制定支教計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)地區(qū)的持續(xù)幫扶，有利于支教的連續(xù)性的實(shí)現(xiàn)。

各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)在支教人員與受助學(xué)校之間承擔(dān)橋梁作用。支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)及時(shí)掌握受助學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度，將信息反饋給支教人員，支教人員結(jié)合受助學(xué)校情況做好支教準(zhǔn)備。

4.2 加強(qiáng)志愿服務(wù)的引導(dǎo)宣傳

雖然志愿者能給受助學(xué)生帶去的知識(shí)有限，但是最重要的是帶去熱情，在受助學(xué)生心里樹立好好學(xué)習(xí)的信心。端正支教者進(jìn)行支教的態(tài)度，支教不應(yīng)是旅游觀光、獲得生活體驗(yàn)。而是通過支教活動(dòng)帶給志愿者的是他們?cè)谥Ы踢^程中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、精神層面的收獲和快樂。

4.3 加強(qiáng)支教人員的選擇及培訓(xùn)工作

支教活動(dòng)是屬于志愿行為，但是它又不同于一般的志愿活動(dòng)，它除了需要志愿者有愛心之外，還需要志愿者具有一定的教育心理學(xué)基礎(chǔ)。

支教者乃傳教授業(yè)者，不僅進(jìn)行知識(shí)的傳授，而且也是形象的傳遞。所以，相關(guān)機(jī)構(gòu)招募支教者時(shí)，應(yīng)首先從報(bào)名者中選擇綜合素質(zhì)較強(qiáng)的大學(xué)生，考慮支教者的個(gè)人能力；同時(shí)，加強(qiáng)支教人員的培訓(xùn)，要求支教者注意自己的穿著、言行舉止。大學(xué)生支教應(yīng)從里到外體現(xiàn)出為人師表的形象，使支教真正達(dá)到預(yù)期效果，而不是徒有形式。

4.4 增加支教效果的反饋環(huán)節(jié)

各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)在完成每次的支教計(jì)劃后，應(yīng)及時(shí)收集受助學(xué)校的信息，了解支教過程中存在的問題，將信息反饋給支教組織，一是為了將來選擇支教者提供依據(jù)；二是為了更好地選擇支教內(nèi)容。實(shí)行支教效果的反饋，建立受助對(duì)象檔案，更有利于支教活動(dòng)走向良性循環(huán)。

4.5 選擇有針對(duì)性的支教形式

大學(xué)生短期支教按時(shí)間長(zhǎng)短可以進(jìn)一步細(xì)分為周末支教（也包括在某些工作日，僅有一天或半天時(shí)長(zhǎng)的短期支教）和寒暑假支教兩種形式。為了避免支教對(duì)受助學(xué)校的后期影響，同時(shí)考慮在校大學(xué)生群體自身的特點(diǎn)、接受志愿者學(xué)校的需求以及不同支教形式的特點(diǎn)，應(yīng)選擇針對(duì)性強(qiáng)的支教形式。周末支教的特點(diǎn)：時(shí)間短；人員變動(dòng)大；教學(xué)內(nèi)容零散。推薦禮儀、手工、體育競(jìng)賽等教學(xué)內(nèi)容。寒暑假支教的特點(diǎn)：時(shí)間較長(zhǎng)；人員相對(duì)穩(wěn)定；教學(xué)內(nèi)容較連貫。推薦科學(xué)興趣課程、美術(shù)繪畫、文學(xué)欣賞、性格素質(zhì)等課程。

4.6 鼓勵(lì)短期支教大學(xué)生返鄉(xiāng)支教

為了更好達(dá)到支教效果，提高支教的性價(jià)比。鼓勵(lì)短期支教大學(xué)生返鄉(xiāng)支教，有利于節(jié)約成本；加強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋社會(huì)意識(shí)；有利于支教者與受助者之間的溝通，提高支教的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]江汛清.中外志愿活動(dòng)比較[J].青年研究，2003（1）.

[2]王若懿.大學(xué)生支教——看花容易繡花難[J].教育，2008（3）.

[3]沈艨，鄧云岫，沈金榮.大學(xué)生在城市和農(nóng)村開展短期支教的研究對(duì)比[J].文史博覽（理論），2011（3）.

[4]王夢(mèng)奇，柯文娣.大學(xué)生短期支教的問題和對(duì)策——以西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院對(duì)口支教溫江區(qū)鎮(zhèn)子實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例[J].大眾商務(wù)，2010（8）.

[5]王瑞.大學(xué)生支教的問題與對(duì)策——以北京市打工子弟學(xué)校為例.中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文[D]，2009.

[6]趙芬.大學(xué)生支教活動(dòng)中存在的問題及解決對(duì)策[J].大眾商務(wù)，2010（3）.

第2篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

關(guān)鍵詞：支教；長(zhǎng)效機(jī)制；選拔培訓(xùn)；政府支持

近年來，支教事業(yè)在中國大地上如火如荼地展開，特別是熱血的青年大學(xué)生，利用寒暑假期間奔赴最需要師資力量的偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行支教，這一方面幫助落后地區(qū)發(fā)展了教育事業(yè)，另一方面對(duì)大學(xué)生來說也是很好的歷練。但是支教中還存在某些不合理的因素，如受時(shí)間、資金、技術(shù)、人才、社會(huì)資源等條件的限制，使得支教不能達(dá)到預(yù)想的效果。

一、支教時(shí)間短，要建立長(zhǎng)效機(jī)制

支教本來是極好的公益事業(yè)，對(duì)施教雙方都有益處。但是近幾年支教產(chǎn)生的負(fù)面影響也日益暴露出來，很重要的一個(gè)原因就是支教時(shí)間短，沒有建立起支教長(zhǎng)效機(jī)制。大學(xué)生寒暑假支教幾周之后就要回到學(xué)校上課，對(duì)支教地區(qū)的學(xué)生無暇顧及，而支教地區(qū)的學(xué)生在寒暑假過后，學(xué)習(xí)生活也進(jìn)入正軌，無暇外顧。由于雙方主客觀方面的限制，使得支教活動(dòng)常常是在短期的交流結(jié)束之后就銷聲匿跡，沒有后續(xù)的活動(dòng)，因而不能對(duì)支教地區(qū)的教育發(fā)展起到實(shí)際的作用。

1.對(duì)支教活動(dòng)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃

支教大學(xué)生在支教前要進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，包括對(duì)支教地區(qū)教育水平、教育方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等一系列問題做好調(diào)查，充分了解當(dāng)?shù)亟逃隣顩r。根據(jù)了解到的情況，制訂合適的教學(xué)計(jì)劃，包括教授的知識(shí)內(nèi)容、授課方式、交流方式、如何進(jìn)行家訪等情況做好詳細(xì)計(jì)劃。對(duì)支教活動(dòng)完成之后的后續(xù)活動(dòng)也要做一個(gè)長(zhǎng)期計(jì)劃，可以把支教地區(qū)作為長(zhǎng)期支教的對(duì)象，每年的寒暑假都派支教隊(duì)伍去此地進(jìn)行支教，支教后每隔一段固定的時(shí)間都跟那里的學(xué)生進(jìn)行書信往來。定期寄一些學(xué)習(xí)資料過去，讓學(xué)生感覺支教教師一直在關(guān)注著他們，給他們更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。有條件的話，還可以對(duì)此地區(qū)的教育進(jìn)行持續(xù)關(guān)注，做好調(diào)查報(bào)告并向當(dāng)?shù)亟逃块T提出合理化建議。

2.對(duì)支教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和傳遞

目前我國的支教狀況是支教隊(duì)伍“各自為政”，沒有很好地對(duì)支教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和傳遞。其實(shí)，支教經(jīng)驗(yàn)就像科學(xué)、社會(huì)知識(shí)一樣，需要某些人通過一定的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，通過實(shí)踐就能檢驗(yàn)出很多想法正確與否。把這些經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證明的正確的、成功的想法系統(tǒng)化、理論化，然后在各個(gè)支教團(tuán)體、團(tuán)隊(duì)之間進(jìn)行交流，就能少走很多彎路，對(duì)于國家支教政策的發(fā)展有積極的推進(jìn)作用。

二、健全支教志愿者選拔與培訓(xùn)機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量

目前，我國的支教志愿者選拔與培訓(xùn)機(jī)制不完善，沒有統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)進(jìn)行指導(dǎo)，也沒有統(tǒng)一的選拔標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)支教團(tuán)隊(duì)根據(jù)自身的情況進(jìn)行對(duì)志愿者的招募、選拔和培訓(xùn)，帶有很強(qiáng)的隨意性，有的支教團(tuán)隊(duì)甚至因?yàn)檎胁坏阶銐虻闹Ы讨驹刚叨档瓦x拔要求。這就使得支教志愿者素質(zhì)良莠不齊，無法對(duì)支教地區(qū)進(jìn)行高質(zhì)量的教育活動(dòng)。另一方面，支教大學(xué)生大都沒有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和跟學(xué)生交流的經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生心理發(fā)展方面的專業(yè)知識(shí)，需要專業(yè)的人員對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，因?yàn)楸恢Ы痰貐^(qū)的學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)狀況、文化觀念、方言等與志愿者存在差異，可能會(huì)導(dǎo)致雙方存在交流障礙，因而不對(duì)志愿者進(jìn)行培訓(xùn)而讓其貿(mào)然前去支教，就會(huì)給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生造成心理上的負(fù)擔(dān)，志愿者本身也會(huì)有很多不適應(yīng)之處。

1.高等院校應(yīng)抓好源頭，輸送素質(zhì)全面的支教人才

高校是教育工作的主戰(zhàn)場(chǎng)，在科研、師資、教學(xué)資源等方面都占有巨大優(yōu)勢(shì)，因此要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，制訂支教的詳細(xì)方案，從心理引導(dǎo)、理論傳授、技能訓(xùn)練、后勤保障等方面予以全方位支持，鞏固支教隊(duì)伍的素質(zhì)，可以有效地推動(dòng)支教工作向著科學(xué)化、規(guī)范化的縱深方向發(fā)展。

高校要積極尋找對(duì)口支教單位并與其建立長(zhǎng)期溝通機(jī)制，及時(shí)掌握支教基地情況，及時(shí)反饋信息，調(diào)整支教學(xué)生培養(yǎng)方向，確保支教活動(dòng)行之有效。然后可以向全校師生發(fā)出寒暑假支教志愿者招募令，加大宣傳力度，從多方面調(diào)動(dòng)全校師生支教的積極性。在招募的過程中，學(xué)校負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)也要對(duì)各門學(xué)科進(jìn)行綜合考慮，制訂出對(duì)應(yīng)征人員的選拔方式。選拔有各種靈活的形式，可以是面試，也可以是做心理試題，也可以是學(xué)科知識(shí)與面試相結(jié)合?？傊?，要選拔出學(xué)科知識(shí)扎實(shí)、交流能力強(qiáng)、有耐心、有愛心、組織能力強(qiáng)的師生來參加支教活動(dòng)。選拔出支教人員之后，還要對(duì)支教人員進(jìn)行培訓(xùn)，包括心理培訓(xùn)、教學(xué)技能培訓(xùn)、教育理論培訓(xùn)以及社會(huì)交流、合作、組織能力的培訓(xùn)等各個(gè)方面，使得支教人員有足夠的知識(shí)和能力來應(yīng)對(duì)支教，進(jìn)行高質(zhì)量的支教活動(dòng)。

2.被支教地區(qū)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際教育狀況和支教者進(jìn)行交流

支教者對(duì)被支教地區(qū)缺乏了解，因此來到支教地區(qū)之后，要先對(duì)支教地區(qū)進(jìn)行全面的考察，對(duì)支教地區(qū)的教育狀況進(jìn)行全面的了解，要和支教地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，互相認(rèn)識(shí)，建立相互信任的良好關(guān)系。被支教地區(qū)的教育部門和學(xué)校也要積極配合支教者的工作，并根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況同支教者進(jìn)行交流，為支教者提供建議和相應(yīng)的指導(dǎo)。只有雙方共同努力才能把支教工作做到實(shí)處，做出成效。

三、政府、學(xué)校及社會(huì)各界要積極支持支教事業(yè)

目前，我國支教費(fèi)用還沒有形成固定來源，也沒有科學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)，很多支教活動(dòng)都是支教者自己出錢。沒有固定的經(jīng)費(fèi)來源是支教活動(dòng)不能長(zhǎng)期持續(xù)進(jìn)行的重要原因之一。

除了部分支教項(xiàng)目能夠申請(qǐng)學(xué)校資助而得到相應(yīng)支教資金外，很多支教團(tuán)隊(duì)整個(gè)支教活動(dòng)資金都是支教大學(xué)生自己出，即使是能申請(qǐng)到學(xué)校資金的支教團(tuán)隊(duì)，支教資金也是固定的、有限的，而支教活動(dòng)卻要花費(fèi)大量的資金，包括路費(fèi)、生活費(fèi)用等支教材料的制作以及支教活動(dòng)不確定性帶來的花費(fèi)等。同時(shí)，大學(xué)生由于處在高校較為封閉的環(huán)境中，社會(huì)資源也很難得到滿足。資源缺乏成為很多團(tuán)隊(duì)不得不選擇短期支教的重要原因。

學(xué)校和政府的配合是支教活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行的重要保障。無論哪種形式的支教，都要得到當(dāng)?shù)卣椭Ы虒W(xué)校的大力配合，才能發(fā)揮最大作用。學(xué)校和當(dāng)?shù)卣家鲋Ы檀髮W(xué)生的后盾，對(duì)其提供力所能及的幫助。比如：政府要拿出一定的資金，對(duì)支教者的支教活動(dòng)進(jìn)行鼓勵(lì)；學(xué)校要在安排支教者吃、住、行等方面提供必要的支持，免除其教學(xué)和生活之憂。此外，支教者可以將經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的效果良好的活動(dòng)模式介紹給學(xué)校教師，幫助教師提高教學(xué)水平，也可以使學(xué)生間接受益，使支教活動(dòng)得以持續(xù)開展。

支教活動(dòng)要取得良好的效果，除了支教大學(xué)生、支教學(xué)校和政府的努力，還需要社會(huì)各界的關(guān)心和支持。這幾年，包括支教在內(nèi)，社會(huì)公益活動(dòng)的氛圍非常濃烈，民間的力量也非常強(qiáng)大。應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等社會(huì)力量積極參與支教活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生支教活動(dòng)給予一定關(guān)注與支持，對(duì)大學(xué)生支教活動(dòng)提供資金等幫助，將短期支教辦成長(zhǎng)期持續(xù)的模式，并將這種模式推廣，這樣對(duì)于支教活動(dòng)的規(guī)范化、學(xué)生接受知識(shí)和支教效果的形成，無疑具有重要意義。此外，媒體也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮宣傳作用，呼吁全社會(huì)關(guān)注和支持大學(xué)生支教。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫婧.關(guān)于建立大學(xué)生支教長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制的思考[J].成人教育，2011（6）.

[2]付衛(wèi)東.高校畢業(yè)生農(nóng)村支教政策的問題及對(duì)策[J].教育發(fā)展研究，2009（Z2）.

[3]陳健.大學(xué)生基層支教，別忽視了教學(xué)質(zhì)量[J].中國改革，2006（7）.

第3篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生觸入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。下面就讓小編帶你去看看學(xué)生支教工作的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文5篇，希望能幫助到大家!

支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1實(shí)踐感悟——我們躊躇滿志地去，碩果累累地歸。

帶著夢(mèng)想，帶著笑臉，與孩子們共享教育甘甜。

托起希望，托起明天，與孩子們共建情感源泉。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，就在于經(jīng)歷生活，體會(huì)生活，感悟生活，感恩生活……

第一次支教心情很激動(dòng)，有一種神圣的感覺，送人蠟燭，心存光明。一直都在父母的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，感覺像溫室里的花朵，沒有去過落后的農(nóng)村，體會(huì)不到生活的艱辛和困苦。聽去過農(nóng)村支教的同學(xué)說，有的地方確實(shí)很落后，前不著村后不著店，住宿吃飯都是問題，我不能想象那是一種怎樣的狀況，只能做好充分的心理準(zhǔn)備。去農(nóng)村走走看看，長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)，盡自己最大的努力，給農(nóng)村孩子帶去外面世界的信息，這就是我去支教的初衷。

帶著一份執(zhí)著的信念和一顆熱忱的心，我們暑期實(shí)踐小組經(jīng)過十幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉來到江西省泰和縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，將在這里度過難忘的七天支教生活。

我們支教的小學(xué)和住宿的賓館都在縣城中心，這里給我第一印象挺好的，和我想象中的艱苦環(huán)境差遠(yuǎn)了。站在校門外遠(yuǎn)眺，嶄新的教學(xué)樓，寬闊的操場(chǎng)，整潔的綠化，大家都感嘆如此優(yōu)越的條件根本不需要我們來支教。詢問小店的阿姨，得知這是縣城最好的小學(xué)，我想這次支教應(yīng)該是一次愉快的夏令營之旅。

我們下榻在教育賓館，盡管住宿條件有些不盡人意，但是教育局局長(zhǎng)郭叔叔的熱情歡迎讓我們很溫暖，少一些旅途的勞累。第二天我們?nèi)W(xué)校拜訪校長(zhǎng)并了解學(xué)校具體情況，他們對(duì)我們的到來表示熱烈歡迎，向我們交代了上課注意事項(xiàng)并留下了聯(lián)系方法，為了確保安全學(xué)校每天給我們安排了下班的老師。因?yàn)槲覀儊淼臅r(shí)候已經(jīng)放假了，所以沒有見到所謂的“學(xué)生”。

第三天早晨安排小朋友破冰。印象中農(nóng)村的小孩應(yīng)該是乖巧害羞的，對(duì)我們的到來陌生又好奇。但事實(shí)證明我錯(cuò)了。支教的小朋友很聰明很大膽，活潑好動(dòng)，對(duì)我們一點(diǎn)也不怕生，儼然不把我們當(dāng)“老師”。第一天見面就有很多遲到缺勤的現(xiàn)象，我們?cè)谕跣ｉL(zhǎng)的協(xié)助下好不容易把他們按班級(jí)安排好座位，管好紀(jì)律。開始自我介紹，先是支教的同學(xué)然后是學(xué)生。我們自我介紹時(shí)候都會(huì)把名字寫在黑板上并交代一下自己交的課程。

那天發(fā)現(xiàn)龔禮佶很適合支教，很會(huì)哄小朋友開心，站在講臺(tái)上滔滔不絕，很有老師的風(fēng)范。薛龍很有親和力，非常受小朋友歡迎，被圍得水泄不通。支教具體事宜由王玲負(fù)責(zé)安排，她很盡心盡力，我們支教組有了她工作才開展得井然有序。

自我介紹結(jié)束后我坐在第一排小朋友旁邊，向他們了解情況并增進(jìn)感情，幾天后我就要給他們上課了，說實(shí)話還是有點(diǎn)緊張，對(duì)上課一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也沒有，小學(xué)老師不好當(dāng)啊。一個(gè)早上我們很多時(shí)間都是用來維持紀(jì)律的，這是個(gè)嚴(yán)重的問題。他們和我想象中農(nóng)村的孩子太不一樣，個(gè)個(gè)都很活潑、機(jī)靈，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，樂于表現(xiàn)。

我旁邊一個(gè)叫王宇軒的男孩就拉著我說自己如何出眾，喜歡數(shù)學(xué)，愛好古典文學(xué)，擅長(zhǎng)書法，一聽說我是教地理的，就和我談起中國地圖，我不得不承認(rèn)他們很聰明，而且多才多藝，比我當(dāng)年強(qiáng)多了。后來王校長(zhǎng)任命鄭金香為班長(zhǎng)，小男孩就憤憤不平地告訴我，鄭金香有親戚在學(xué)校當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，奶奶是小學(xué)門衛(wèi)。哦呵，現(xiàn)在的小孩子真不簡(jiǎn)單，小小年紀(jì)就懂世道，還把話講得如此圓滑，我不禁感嘆道。他們都是五年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生，分別從七個(gè)班里挑選出來，很多小朋友家境不錯(cuò)，他們的思維方式和行為舉止比起城市小孩毫不遜色。

下午是活動(dòng)課，我和支教組的幾個(gè)同學(xué)一起去學(xué)校幫忙維持紀(jì)律。小孩子真的很鬧，我們幾乎個(gè)個(gè)都扯破了嗓音，但仍然很難震懾住他們?？蓱z的薛龍，感冒還沒有好，拿著大喇叭主持活動(dòng)，估計(jì)下課后嗓子就啞了。我們把小朋友分成三隊(duì)，分別由龔禮佶、曹榮華、顧夢(mèng)穎帶領(lǐng)。我負(fù)責(zé)登記比賽分?jǐn)?shù)，程楠拍照，王玲幫忙維持秩序。比賽開始緊張有序地進(jìn)行，小朋友們集體榮譽(yù)感很強(qiáng)，參加比賽的奮力拼搏，其他組員在一旁加油助威，小組長(zhǎng)把大家緊密地團(tuán)結(jié)起來，協(xié)調(diào)各方矛盾。每輪比賽結(jié)果出來，總是幾家歡喜幾家愁，不過友誼第一比賽第二嘛，玩得開心就好。最終顧夢(mèng)穎帶領(lǐng)的戰(zhàn)龍隊(duì)取得了團(tuán)體第一名的好成績(jī)。

小朋友的體力精力果然很好，一個(gè)下午的活動(dòng)讓我們個(gè)個(gè)疲憊不堪，他們?nèi)耘f活蹦亂跳。真的太累了，我找把椅子坐下，邊看他們比賽邊休息，不禁使我想起自己的童年，曾幾何時(shí)，我們也是這般天真無邪，這般無憂無慮，也會(huì)為小事和同學(xué)吵得面紅耳赤，也渴望得到老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)?；剡^來想想覺得他們很可愛，活潑又充滿朝氣，于是我又站起來走進(jìn)他們，融入其中的快樂。

這天下午是支教來最累的半天。大家個(gè)個(gè)筋疲力盡，但是和小孩多呆一會(huì)兒就多一點(diǎn)兒感觸，多一份喜悅和收獲。

早晨是我的地理課，終于要蹬上講臺(tái)了，有點(diǎn)緊張有點(diǎn)激動(dòng)。我一大早起來同夢(mèng)穎去學(xué)校，把課件拷到電腦上預(yù)演一遍，因?yàn)槔锩嬗性S多flash，但愿電腦不要臨時(shí)罷工。我教的是“中國行政區(qū)劃分”，重點(diǎn)教他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)地圖，掌握各個(gè)省市的名稱、簡(jiǎn)稱、地理位置和輪廓識(shí)別。小朋友很聰明，瞬時(shí)記憶能力很強(qiáng)，一教他們馬上就能掌握，提問時(shí)大家都爭(zhēng)先恐后地回答。本來打算讓他們把各省輪廓圖拼成中國地圖，動(dòng)手環(huán)節(jié)比較有趣味性，但是因?yàn)橛械男∨笥褯]有準(zhǔn)備好材料，我只能把他們分成兩組，各派代表上來在電腦里計(jì)時(shí)比賽。這節(jié)課上下來很順利，我很滿足很開心，不知他們收獲如何。站在講臺(tái)上經(jīng)歷著由學(xué)生到老師的角色變化，讓我感覺更加自信和成熟。

突然想起韓愈《師說》里的一句話：師者，傳道授業(yè)解惑也。發(fā)現(xiàn)自己哪項(xiàng)都不符合，不免有點(diǎn)失落，不過課前課后我都盡自己最大的努力做好本職工作，很充實(shí)。和孩子們相處的時(shí)間盡管不長(zhǎng)，但在一起時(shí)很融洽，我切身體會(huì)到做一個(gè)教師的責(zé)任、艱辛和榮耀。當(dāng)你看到他們按照你的要求努力做好每一件事的認(rèn)真和投入并取得成果時(shí)，那種感動(dòng)和幸福是難以忘懷的。他們凝望你那清澈的眼神，充滿希望和憧憬，永遠(yuǎn)駐留在我的內(nèi)心深處。

孩子們天真善良，調(diào)皮可愛，有時(shí)你會(huì)從他們身上看到生活的映射，那種暖暖的笑和純純的愛，纖塵不染，喜歡和懷念那種純真的感覺。從支教中我體會(huì)帶小孩需要耐心和愛心，孩子們的心是很敏感的，極易受傷，要平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，不要讓他們覺得你有偏心。要學(xué)會(huì)尊重他們，鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們比粗暴地批評(píng)管用的多。正因?yàn)檫@些活潑可愛的孩子，給我們的生命增添許多感動(dòng)和責(zé)任。

支教的工作是艱辛的，支教的生活是充實(shí)的，支教的心情是歡愉的，支教的感動(dòng)是真實(shí)的。轉(zhuǎn)眼間支教已經(jīng)接近尾聲，雖然時(shí)光無情地流逝，但支教的情形仍歷歷在目，感受仍然駐留心間。

支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2大二學(xué)年的暑期如約而至，針對(duì)這次社會(huì)實(shí)踐，我有幸參加了文法與外語學(xué)院支教隊(duì)的招募，并從中脫穎而出成為了這支隊(duì)伍的一員。背起行囊，帶著最初的渴望，在張晶書記和閔文副書記的帶領(lǐng)下，同另外13名同學(xué)一起開始了一場(chǎng)首踏京山支教行。在湖北省荊門市京山縣楊集鎮(zhèn)小學(xué)，從7月7日到8月7日這一個(gè)多月的時(shí)間里，我們一席九個(gè)女生和五個(gè)男生一起開啟新的生活篇章。而與我們朝夕相對(duì)的即是一群00后學(xué)生，小至幼兒園，大至小學(xué)六年級(jí)。

作為一個(gè)普通的班級(jí)，我參照著這所小學(xué)的課程表為這52個(gè)小學(xué)生量身打造了專屬于他們的課程表。當(dāng)然，也屬于我們這14個(gè)老師。因?yàn)橛械膶W(xué)生的家距離學(xué)校有好一段距離，所以我將課時(shí)從固定規(guī)格中的4+3模式濃縮為4+2模式。安排兩個(gè)班級(jí)的課表，可真是煞費(fèi)一番苦心。而我在這個(gè)支教過程中，則是擔(dān)任高年級(jí)的作文老師和低年級(jí)的普通話老師，偶爾因?yàn)榈湍昙?jí)的學(xué)生太過調(diào)皮而幫著體育老師代課。

我們習(xí)慣將完整而有規(guī)律的一天安排為：上學(xué)、放學(xué);吃飯、午休;上學(xué)、放學(xué);吃飯、晚休，其中偶爾穿插著數(shù)個(gè)同小學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)、教室、宿舍，總之在這個(gè)學(xué)校的角角落落里鬧騰的時(shí)間。不知是不是因?yàn)槊鎸?duì)的人是一群00后的孩子們，我這個(gè)名副其實(shí)的90后不曾感到一絲不好意思，甚至在第一次見面是就將手搭在他們的肩上，可以說在這個(gè)混熟的過程中，我如魚得水。當(dāng)然這里面不乏有難以搞定的學(xué)生，或是上課時(shí)嬉笑得不規(guī)不矩，或是一副不茍言笑的鎮(zhèn)定自若。而在這樣一個(gè)過程中，至始至終都要學(xué)會(huì)這不以大學(xué)生的姿態(tài)來高高在上的對(duì)待這群小學(xué)生，我們需要的是一個(gè)平等交流與溝通的氛圍。

而在這里，我也不得不在這一個(gè)月的支教活動(dòng)后對(duì)支教衍生出另外的看法。畢竟網(wǎng)絡(luò)上反對(duì)支教活動(dòng)的號(hào)召不絕于耳，因?yàn)橛X得正處童年中的孩子們被硬生生的剝奪了假期，更甚至是在支教隊(duì)員瀟灑的離開后徒留孩子們過多的想念。當(dāng)然，我不否認(rèn)這樣的說法有其根據(jù)性，但是我也想用“利大于弊”四個(gè)字概括一下我眼中的支教。

第一，學(xué)生們是自愿報(bào)名參加支教活動(dòng)，小學(xué)校方及參加支教行的我們并沒有硬性強(qiáng)求任何一人參與。

第二，當(dāng)然，其中不乏有家長(zhǎng)強(qiáng)制要求自己的孩子在暑期進(jìn)行上課，但這只占五分之一的比例。與孩子們參加培訓(xùn)班相比，也許我們帶不去太多的知識(shí)，但是我們帶給了他們更多的快樂。我們也和學(xué)生們達(dá)成了協(xié)議，如果他們之中的部分人實(shí)在不想來，我們甚至可以和其家長(zhǎng)進(jìn)行洽談，還孩子一個(gè)完整的暑期。

第三，我們不教常規(guī)知識(shí)，例如數(shù)學(xué)和語文。年級(jí)和年紀(jì)的各不同造成了我們不想教他們已經(jīng)學(xué)過了的東西，也不想教他們即將會(huì)學(xué)的東西，思想?yún)R報(bào)專題畢竟在某個(gè)時(shí)刻會(huì)減少他們的積極性。而是將手語、手工、魔術(shù)和日語這些他們鮮少接觸的東西帶進(jìn)他們的生活。

第四，談?wù)勊^的“弊”。除了給校方帶去的日常麻煩之外，似乎只剩和孩子們平日接觸中所積累的感情不曾被輕易的抹去。

20__年的暑期社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)是在與小孩子交往中必不可少的，更或者說是在為人出的過程中必不可少的：

善于與他人溝通

無論何時(shí)何地，這一點(diǎn)都在與他人的交往合作中顯得至關(guān)重要。用一句耳熟能詳?shù)恼Z言解釋就是：溝通是人與人之間思想與感情進(jìn)行傳遞和反饋的橋梁，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。因?yàn)楹蛯W(xué)生們的年齡存在差異，因而導(dǎo)致我們看問題的角度有錯(cuò)不同。但是作為從小學(xué)階段過渡來的我們，多少能夠站在他們的角度分析問題。但是年齡尚小的他們，卻不一定理解我們的做法，因而叛逆。這個(gè)時(shí)候，需要的則是一種心平氣和的溝通。

就像學(xué)生們不喜歡寫作文，我卻會(huì)耐心的告訴他們：我希望從他們自己的文字中了解到他們是一個(gè)怎樣的孩子，直觀而方便。于是，他們就會(huì)想盡方法的用詞匯修飾自己的文章以便我更容易的記住他們。就像學(xué)生中的這么一段開頭：我是一個(gè)人見人愛、花見花開、車見車爆胎的開朗女孩。于是，我很自然而然的記住了這個(gè)女孩叫做張碧輝。而每次聽見這句話，在反射弧的作用下，腦袋里的第一映像也是她。

支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3很幸運(yùn)的，今年暑假我去山西呂梁地區(qū)參加了一次很有意義的短期支教活動(dòng)。說它短期，是因?yàn)檎麄€(gè)支教過程為期不過十多天。不過，雖然僅僅是短短十多天，我認(rèn)為它帶給我的，我們的，以及山區(qū)孩子們的收獲卻是巨大的。

作為隊(duì)伍中一名黨員，我覺得有必要站在黨員的立場(chǎng)上來寫點(diǎn)什么。首先要感謝校黨委，感謝院團(tuán)委，感謝各位老師，在這喜迎校慶60年的隆重日子里，給了我們這個(gè)機(jī)會(huì)，能夠讓我們深入到大西北地區(qū)去體驗(yàn)一下貧困山區(qū)的艱苦生活，讓我們大學(xué)生真真實(shí)實(shí)走出校園，走進(jìn)社會(huì)，深入群眾，鍛煉我們當(dāng)代大學(xué)生的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)我們敢為人先的卓越品質(zhì)，達(dá)到讓我們服務(wù)社會(huì)的目的，大學(xué)生自我總結(jié)，為以后我們大學(xué)生步入社會(huì)做好良好的銜接工作。同時(shí)，也感謝山西省呂梁市教育局的大力配合與對(duì)我們工作的支持，讓我們的支教能夠順利進(jìn)行下去，再者，要感謝接待我們的學(xué)校--段家灣小學(xué)及吳海龍校長(zhǎng)，感謝吳校長(zhǎng)十多天來對(duì)我們的教育工作的支持與鼓勵(lì)，感謝校長(zhǎng)提供的無微不至的幫助。最后，感謝我和我的隊(duì)友們的共同努力，得以讓此次支教活動(dòng)順利完成。

其次，談一下關(guān)于短期支教的看法。對(duì)于短期支教，很多人包括很多老師，都持反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為，短期支教，起不到實(shí)質(zhì)性的傳播知識(shí)的作用，相反的，由于支教期間，孩子和去支教的大學(xué)生相處氣氛非常融洽，中國夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生，這反而會(huì)讓孩子養(yǎng)成隨意和師長(zhǎng)開玩笑的不良品質(zhì)，甚至?xí)⑦@品質(zhì)帶入到開學(xué)后正常的學(xué)習(xí)生活中去。因此，很多人并不看好短期支教。對(duì)此，我想說的是，我們不能因?yàn)檫@臆想出來的“弊端”就放棄我們這愛心活動(dòng)的進(jìn)行，而且，經(jīng)過我們幾年的總結(jié)以及對(duì)支教地后續(xù)的信息收集和反饋，事實(shí)證明，那些所謂的擔(dān)憂是不存在的。對(duì)于“短期支教起不到實(shí)質(zhì)性傳播知識(shí)”這一說法，首先需要澄清的一點(diǎn)是，我們?nèi)プ龆唐谥Ы踢@個(gè)活動(dòng)，并不是去教孩子們語文數(shù)學(xué)，我們要做的，而且一直致力于做的，是將大山外的世界以一種美好的的方式呈現(xiàn)給他們，讓他們構(gòu)建起自己的人生理想，讓他們構(gòu)建自己的人生宏圖。就拿今年山西呂梁支教來說，我們給孩子們準(zhǔn)備了書法、手工、地理、科學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、趣味英語以及傳統(tǒng)文化知識(shí)等涉及各個(gè)方面、各個(gè)學(xué)科的課程，為的就是拓展孩子們的視野，學(xué)習(xí)張麗莉事跡心得體會(huì)，讓他們多接觸一些新穎的事物，不至于喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。我們更希望他們對(duì)我們所準(zhǔn)備的課程產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至以后就致力于此領(lǐng)域的研究。另外，對(duì)于“孩子容易養(yǎng)成隨意和師長(zhǎng)開玩笑的不良品質(zhì)”這一觀點(diǎn)，我是不茍同的。在這十多天的支教生涯中，我們確實(shí)和孩子們相處很融洽，在課間我們一起做游戲，一起打鬧、玩耍。但是，在課堂上，孩子們卻是非常的認(rèn)真聽話的，當(dāng)然也有一些調(diào)皮的孩子，上課接話茬，做小動(dòng)作，不過被我們隊(duì)員以師長(zhǎng)的威嚴(yán)鎮(zhèn)住之后，這種情況就再?zèng)]發(fā)生過。通過我們對(duì)于孩子們的了解與認(rèn)知，我們相信，再者，在這次支教過程中，作為一名黨員，我更是肩負(fù)著我們黨支部愛心基金發(fā)放的重任。我們黨支部的基金會(huì)--信基金，于今年向“同心圓”計(jì)劃支教隊(duì)捐贈(zèng)資金一萬元，其中，對(duì)于山西呂梁地區(qū)，資助貧困山區(qū)兒童0人次，共3300余元。我們支部成立信基金的目的就是引導(dǎo)大學(xué)生合理使用獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金，倡導(dǎo)同學(xué)們捐出一部分用于資助貧困山區(qū)兒童，這一舉措也取得了良好的效果，在學(xué)院內(nèi)形成良好的氛圍，同學(xué)們捐助也非常踴躍。另外，今年對(duì)于山區(qū)兒童的的捐贈(zèng)，我也是感慨頗多。山區(qū)兒童的的確確非常貧困，但是受資助的兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)，以及自身素質(zhì)也確實(shí)存在差異，可以說是良莠不齊，對(duì)于資助一事有待于建立新的受資助人員考察方式，以確保資助資金發(fā)放到品學(xué)兼優(yōu)的山區(qū)兒童手中，讓資助資金發(fā)揮其真正的作用。再次感謝黨支部成立愛心基金會(huì)--信基金，為山區(qū)貧困兒童帶來了遠(yuǎn)方的溫暖。

最后，祝愿我們的信基金在以后發(fā)揮更大的作用;祝愿山區(qū)的孩子們?cè)缛湛忌洗髮W(xué)，改變自己的命運(yùn);祝愿我們蝸牛小隊(duì)的每一個(gè)成員一步一步爬出自己的精彩!

支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4實(shí)踐單位：_縣_鎮(zhèn)_小學(xué)

實(shí)踐時(shí)間: _年_月_日至_年_月_日共近18天!

實(shí)踐目的:社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已逐步成為了引導(dǎo)、教育和服務(wù)大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)才干的有效形式，是大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、學(xué)習(xí)工農(nóng)，走與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合道路，失志報(bào)效祖國的重要載體。同時(shí)學(xué)校與學(xué)院也大力的號(hào)召大學(xué)生實(shí)踐。和我們自己為提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力，我們結(jié)合了自己的實(shí)際情況和長(zhǎng)久以來的打算，順應(yīng)社會(huì)的需求。我參加了“_大學(xué)_志愿者服務(wù)團(tuán)支教”，鍛煉自我，服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)!

_縣_鎮(zhèn)_小學(xué)的基本情況:老師七人，在校生97人，在我們開課幾天后學(xué)校的學(xué)生達(dá)到120人左右，開一,三,五,六年級(jí)，課桌較差，設(shè)施極不完善，教室共七間，在用教室共四間，操場(chǎng)就一個(gè)簡(jiǎn)易的籃球場(chǎng)，其它是泥巴地。體育器材稀少!學(xué)生有些要走一個(gè)多小時(shí)的山路，將近二十多個(gè)同學(xué)中午都不回家吃飯!各方面的情況都很差，但學(xué)生們很懂事!有些學(xué)生是跟爺爺奶奶一起住，有些是與外公外婆住在一起!大部分都是留守兒童!路很難走，坡度很大!本情況:老師七人，在校生97人，開一,三,五,六年級(jí)，課桌較差，設(shè)施極不完善，教室共七間，在用教室共四間。

實(shí)踐方法：走訪調(diào)研、組織活動(dòng)、支援教育

實(shí)踐隊(duì)人員組成：

領(lǐng)隊(duì)：_、_(化工學(xué)院)

隊(duì)員：_、_、_、_

_、_、_、_

_、_、_、_

實(shí)踐紀(jì)實(shí)

_年_月_號(hào)下午8點(diǎn)整，我在_等我的隊(duì)員們，我知道他們一定很辛苦，由于去_要趕客車，從_來最好是坐_，這是早上6點(diǎn)的火車，他們只能在_火車站熬一夜，在_正是最冷的時(shí)候。

_年_月_號(hào)早晨11點(diǎn)鐘，在_購買了一點(diǎn)物資我們匆忙的坐上開往_的最后一班車，經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的顛簸，我們?cè)谙挛鐑牲c(diǎn)鐘左右抵達(dá)目的地_小學(xué)。我們帶著大大小小的行李穿過人群，來到了學(xué)校。校長(zhǎng)很熱情地招待我們，為我們處理住宿的問題，以后的的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計(jì)劃了未來幾天的事情，帶著旅途的疲憊休息了。

支教記事(一)_年_月_號(hào)

今天起了個(gè)大早，開學(xué)第一天，什么都有點(diǎn)陌生。即然有兩個(gè)學(xué)生比我還早，洗漱完畢準(zhǔn)備動(dòng)員大會(huì)!大會(huì)上_校長(zhǎng)的發(fā)言還是很給力的，我們志愿者自我介紹那樣偉大!下午，大家哄哄烈烈的把惟一的一小塊臟兮兮的操場(chǎng)用水沖干凈，抬水有點(diǎn)辛苦!還是有點(diǎn)累下午三年級(jí)的第二節(jié)課是我的，我上的是體育課!我叫大家上講臺(tái)在黑板上寫上自己的名字與夢(mèng)想，但同學(xué)們很害羞，基本上不說話，偶爾有學(xué)生說也只是寥寥幾字:大家好，我叫_!同學(xué)們基本上的夢(mèng)想都是成為一名老師，少部分同學(xué)希望成為一個(gè)好學(xué)生，有一個(gè)同學(xué)希望成為一名警察為人民服務(wù)，有一個(gè)同學(xué)希望能好好讀書!同學(xué)們的夢(mèng)想與他們的環(huán)境有很大的關(guān)系!自我介紹完后，我?guī)麄內(nèi)フ娟?duì)，我給他們說我上辦公室去拿羽毛球與一些玩的東西，如果我回來隊(duì)沒有站好就不能完，結(jié)果我回來他們站得好整齊!我都有點(diǎn)覺得是不是他們怕我，也許我有一點(diǎn)嚴(yán)厲了吧。

(二)支援教育活動(dòng)是我們此次實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，我們決定在孩子們進(jìn)行一些活動(dòng)，給孩子們編排臨時(shí)課表，給孩子們上課，為他們講一些平時(shí)接觸不到的東西，豐富農(nóng)村孩子的知識(shí)面，開闊孩子們的視野。我們?cè)赺小學(xué)15天的支教時(shí)間里開展了作文大賽、書畫大賽、歌詠大賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等，讓孩子們見識(shí)一些沒有見過的東西，同時(shí)也是為了增強(qiáng)更多的學(xué)生自信心。支援教育期間，我們?yōu)楹⒆觽冮_設(shè)了多門課程，其中音樂、美術(shù)、體育、生物、手工為孩子們平時(shí)基本接觸不到的內(nèi)容，針對(duì)情況，我們酌情為這些科目增加了課時(shí)，而英語、語文等科目，由于受當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊懀毡榇嬖诎l(fā)音等方面的問題，我們側(cè)重對(duì)其糾正。

(三)_年_月_日 晴

今天是情人節(jié)!無感覺，今天印象最深的是去家訪，我和_去總共家訪四家!總共學(xué)生13人!我們?nèi)ゼ以L_，他居然叫我在這里教他們了，我說老師和你們一樣也是學(xué)生，也要回去讀書，老師還有幾年才能畢業(yè)!老師還有幾年才能畢業(yè)，老師回去還有許多事情要做!他說畢業(yè)以后來這里教書啊!我說看吧，因?yàn)樾『⒆诱娴牟荒芙o他承諾什么，特別是他對(duì)有感情的人說的話會(huì)記得特別清楚。所以呢，不能亂承諾!我覺得呢，這里的小孩已經(jīng)不像以前那樣不禮貌，我想是以前學(xué)校老師根本沒有東西借給他們玩，通過我糾正了幾次，現(xiàn)在借東西會(huì)先叫老師了，情人節(jié)21歲我在_小學(xué)支教，有點(diǎn)累，也有點(diǎn)小感動(dòng)!每天都很高興!一年級(jí)的很多小同學(xué)還給我糖吃，真好玩，他們讀書你聲音有多大他們就有多大!一個(gè)感覺，他們讀書聲音太有激情了!很喜歡教一年級(jí)!

(四)我們?cè)诔霭l(fā)之前就精心計(jì)劃準(zhǔn)備了有關(guān)支援教育的事項(xiàng)。我們實(shí)踐隊(duì)每位隊(duì)員都針對(duì)自己負(fù)責(zé)的課程認(rèn)真準(zhǔn)備了有關(guān)電子課件，積極豐富課堂內(nèi)容;我們還準(zhǔn)備了籃球、羽毛球、跳繩、跳棋、乒乓球等多種體育器材，豐富孩子的活動(dòng)內(nèi)容;此外，我們還為孩子們準(zhǔn)備了獎(jiǎng)狀、筆記本、鉛筆等文具，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀，鼓勵(lì)孩子們積極參與。

通過一段時(shí)間的實(shí)際課堂經(jīng)歷式教授語各方面的課程，引起孩子們的廣泛興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)達(dá)外界信息，為孩子講述山區(qū)之外的世界，引導(dǎo)孩子們產(chǎn)生對(duì)大學(xué)的向往，認(rèn)識(shí)到知識(shí)能夠改變命運(yùn)，促變命運(yùn)、創(chuàng)造未來美好生活的必要性，從根本改變

(五)_年_月_日

來_已經(jīng)家近10天了，我感覺我們的教育不夠嚴(yán)格，有點(diǎn)娛樂化了!我有一點(diǎn)不滿意，我自己上課我有點(diǎn)不滿意，學(xué)生多了許多，學(xué)生年齡與知識(shí)水平上也有一定的差距，上課有點(diǎn)不好把握。這里的學(xué)生通過這段時(shí)間的家訪，我們發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生有幾家相當(dāng)貧困，但我們的力量真的微不足道!我們能提供的幫助是那樣的渺小，這里的學(xué)生非常懂事，也許這就是他們高于城里的人的財(cái)富!但我又想起了高中老師說的她親身經(jīng)歷的一個(gè)學(xué)生給她說的一句話:“人什么都可以沒有就是不能沒有錢，一個(gè)人什么都可以有就是不能有病”，對(duì)于他們我們真的有點(diǎn)傷感，一個(gè)是_，我們的老師去他家家訪的時(shí)候，他可能害怕我們?nèi)ニ壹依铮挛覀兿訔壦姨?jiǎn)陋了，早早地就把椅子抬到門前來給我們坐，他父親去世了，我們也不好意思去追問，他說他母親去外面打工了，由于一些顧慮我們沒詳細(xì)問，因?yàn)槲覀儾聹y(cè)他母親應(yīng)該是不管他了!他和他爺爺住在一起，有些我們也不好意思詳細(xì)問，怕引起他內(nèi)心的傷痛!畢竟他還只是一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，他還要走一個(gè)多小時(shí)的山路來讀書，他給我們的感覺像這個(gè)家的小主人一樣，但他真的太小了!

(六)我自身的不足：有時(shí)上課過于嚴(yán)肅，以至于有時(shí)候想活躍一下班上氣氛都感覺有點(diǎn)別扭!上課的連接跨度有時(shí)有點(diǎn)大，另外一個(gè)原因這里的條件受限，因地制宜啊!我原先打算的是來這里開體育課與數(shù)學(xué)課!但由于是冬天，加上_的天氣，基本上每一天都是小雨，這里的可用的操場(chǎng)——一個(gè)簡(jiǎn)陋的的籃球場(chǎng)!所以我的備課基本上行不通，對(duì)于一年級(jí)我開始交他們《三字經(jīng)》，但他們聲音太大，很讓我震撼。的連接跨度有時(shí)有點(diǎn)大，另外一個(gè)原因這里的條件受限，因地制宜啊!

通過前后十五天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我想實(shí)踐隊(duì)的每一位隊(duì)員都會(huì)學(xué)到很多東西。

大家體會(huì)到了深厚的友情。從來自各個(gè)班級(jí)、各個(gè)學(xué)院，到相識(shí)、熟悉、互相配合、一起工作，這個(gè)過程讓大家享受到了合作的愉快，體會(huì)到友誼的可貴，同樣讓大家更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。

支教社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5少年智則中國智，新一代的青少年代表了祖國明天的希望。無論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)于情于理都要為之傾注巨大的關(guān)懷和幫助。為了幫助貧困的孩子，為了讓祖國的花朵開得更加燦爛，同時(shí)也是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在__年8月，我們決定去偉民學(xué)校為那里的孩子們解除他們的疑難。

時(shí)間如白駒過隙，短短二十天的時(shí)間轉(zhuǎn)眼稍縱即逝。第一次站上講臺(tái)的激動(dòng)，那一聲親切的“陳老師”，那一張張執(zhí)著的面容，而今回首內(nèi)心的那份悸動(dòng)仍記憶猶新。這次支教時(shí)間雖短，但這卻是我度過的非常有價(jià)值的一個(gè)暑期，我從這些孩子身上學(xué)到的遠(yuǎn)比我授予他們的還要多。

支教的日子是辛苦的，農(nóng)村生活條件和教學(xué)條件的艱苦是我們不曾想象到的，還記得到學(xué)校的第一天，我們用磚頭搭起了一個(gè)灶，做了我們的第一次大鍋飯，很多生活用品都要自己準(zhǔn)備，住的是那里學(xué)生宿舍，晚上睡的是鐵架床，條件非常簡(jiǎn)陋。從來沒吃過這種苦的我們，一開始實(shí)在覺得委屈，但我們還是堅(jiān)持了下來。支教對(duì)我們每個(gè)支教老師來說，應(yīng)是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規(guī)律，要求我們要具備吃苦耐勞的精神。

而且支教的日子里雖然很辛苦，但也是快樂的。這里的孩子給我們帶來太多的感動(dòng)，讓我們覺得再辛苦也得堅(jiān)持下去。一開始，孩子們有些靦腆，顯得有些拘束?？墒撬麄兩砩系某瘹夂涂释菬o法遮掩的，和他們?cè)谝黄鹂梢怨雌鹪S多兒時(shí)回憶。我們和這些孩子年齡本來相差不大，就像他們的哥哥姐姐一樣，他們會(huì)在課余時(shí)間來寢室和我們聊天，會(huì)和我們說他們的心里話。雖然他們叫我老師，但我知道，他們?cè)缇桶盐覀儺?dāng)成了哥哥姐姐，他們用那么純樸的方式表達(dá)著他們對(duì)我們的喜愛，摘下家里長(zhǎng)的最好的水果送給我們吃，放了學(xué)就賴著不走還纏著我們一起去逛他們的家鄉(xiāng)，跟我們一起聊天、談心。

孩子們總是有貪玩的心理，包括我們現(xiàn)在，能有誰敢拍案而立說自己不愛玩，沒有惰性呢?給孩子們安排活動(dòng)的時(shí)間這項(xiàng)舉措很科學(xué)，只有得到休息的大腦才能更靈敏的解決問題，就像彈簧有了必要的松弛才會(huì)永遠(yuǎn)保持富有彈性一樣。

其間，我擔(dān)任的是數(shù)學(xué)老師，同學(xué)們的基礎(chǔ)很差，這對(duì)于沒有一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我來說無疑是一大考驗(yàn)。不知道教案該怎么寫，也不知道是怎么個(gè)上法。但也沒辦法，最后還是回憶了一下以前老師是怎么教我們的，然后基本上就按照老師的方法教。幸好同學(xué)們都很配合，不懂的地方也能及時(shí)的提出來。

為了上好那些課，我除了整理自己幾年來摸索出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我主動(dòng)向他們老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與支教教師互相交流自己的感受，交流各自的'心得，時(shí)不時(shí)的更不擇時(shí)不擇地的“即時(shí)研討”學(xué)上的困惑，我仔細(xì)閱讀，潛心研究，認(rèn)真鉆研，深入思考，從理論上武裝了自己。通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，我的理論水平有了長(zhǎng)足進(jìn)步;通過實(shí)踐和反思，業(yè)務(wù)水平有了很大的提高。我覺得作為一個(gè)人，出了工作以外肯定還要處理很多其他的事，同樣小朋友除了作業(yè)以外還有其他的想法或問題，我們可以充分的利用有限的時(shí)間為孩子們解決各種學(xué)習(xí)上或是生活上的問題，使有限的活動(dòng)時(shí)間得到充分的利用。所以，我們可以劃撥出一份時(shí)間給孩子們講講生活，講講我們經(jīng)歷過但是他們沒有經(jīng)歷過的事情，使他們的大腦除了作業(yè)和游戲以外再融入其他的內(nèi)容，使孩子們盡早脫掉稚嫩的外衣，成熟起來，肩負(fù)起國家興旺，社會(huì)和諧的重任來。

第4篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；三下鄉(xiāng)；實(shí)踐；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）05-0271-02

一、暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是大學(xué)生們持續(xù)多年的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并且已取得了可喜的成果。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由學(xué)院在校大學(xué)生組成的下鄉(xiāng)隊(duì)伍，直接深入農(nóng)村服務(wù)基層的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容包括：科技扶助、企業(yè)幫扶、文化宣傳、醫(yī)療服務(wù)、法律普及、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)等。比如河北醫(yī)科大學(xué)每年寒暑假都組織學(xué)生深入農(nóng)村，為鄉(xiāng)親們送醫(yī)送藥，免費(fèi)為鄉(xiāng)親們檢查身體，宣傳醫(yī)學(xué)保健知識(shí)。石家莊師范?？茖W(xué)校計(jì)算機(jī)系組織學(xué)生到革命老區(qū)平山縣普及計(jì)算機(jī)科學(xué)知識(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行培訓(xùn)；音樂系的同學(xué)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，深入到農(nóng)村為群眾義務(wù)演出，宣傳黨的方針政策。在實(shí)踐中，大學(xué)生發(fā)揮自身的知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，深入到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、田間地頭乃至農(nóng)民用戶家中，廣泛開展了支教掃盲、文藝下鄉(xiāng)、圖書站建設(shè)、企業(yè)咨詢會(huì)診、衛(wèi)生常識(shí)普及等多種形式的志愿者服務(wù)活動(dòng)，受到了基層干部和人民群眾的歡迎。大學(xué)生通過以上這些貼近群眾的社會(huì)活動(dòng)，體察民情，了解社會(huì)，既鍛煉了自身能力，又加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

二、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問題

通過調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)，盡管大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在我國廣泛開展，近幾年來也取到了卓有成就的成績(jī)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是在學(xué)生自身，活動(dòng)本身、組織管理以及外界影響等方面還存在一些問題。

（一）學(xué)生自身存在的問題

1.大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏明確、務(wù)實(shí)的目標(biāo)

對(duì)于為什么要參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多數(shù)同學(xué)的回答較為理性，概括起來，主要有：通過暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來了解社會(huì)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面；增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，竭盡所能為社會(huì)做貢獻(xiàn)；調(diào)解自己的學(xué)習(xí)生活，在社會(huì)的大課堂里鍛煉各方面的能力……

如果上述的這些目的體現(xiàn)了一定的“思想覺悟”，那么另一些同學(xué)的答案就更為“實(shí)際”：為將來的就業(yè)打好基礎(chǔ)，在校期間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況常常被用人單位看作是招聘的條件之一；部分高校為了鼓勵(lì)廣大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，除了專業(yè)課的成績(jī)可以計(jì)入學(xué)分外，課外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)同樣納入了學(xué)分評(píng)估體系；對(duì)于有些學(xué)生干部來說，在各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中頻繁亮相，與教師和同學(xué)們搞好關(guān)系是他們的目標(biāo)，其一舉一動(dòng)為將來參加競(jìng)選增加了籌碼……雖然我們不能籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)哪些目的是崇高的，哪些是庸俗的，但是大學(xué)生自身參與性存在目的不明確的問題，跟風(fēng)、盲目的確不在少數(shù)。

2.大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不夠

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是以大學(xué)生為主體的教育活動(dòng)，因而必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使之積極參與。然而，大學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中往往較為被動(dòng)，一般是學(xué)校、班級(jí)安排什么任務(wù)就按照要求完成即可，很難發(fā)揮自己的自主性和積極性。他們很難會(huì)自己主動(dòng)地去了解“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)到底是什么？為什么會(huì)開展這個(gè)活動(dòng)？自己怎樣才能去參加？等等。

3.大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中熱情不足、馬虎應(yīng)付

社會(huì)實(shí)踐成為高校大學(xué)生思想政治工作的重要組成部分，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但青年學(xué)生對(duì)有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情有所減退。從調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)真正主動(dòng)參加的同學(xué)不多，有的同學(xué)寧愿把時(shí)間耗在電腦上也不愿參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有的同學(xué)覺得“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不過是一種純粹的形式主義，一點(diǎn)意義都沒有，不愿意參加。

腳步不夠踏實(shí)，心浮氣躁，也使一些大學(xué)生難以真正沉入基層。走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，拍幾張照，寫幾個(gè)字，與其說是實(shí)踐，不如說是旅游；與其說是搞調(diào)研，不如說是湊熱鬧。他們這樣的態(tài)度，不僅不利于他們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且也給他人留下極差的印象。

（二）活動(dòng)本身存在的問題

1.“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重“精英”培養(yǎng)，點(diǎn)面結(jié)合不緊

目前，部分高校組織暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多是以學(xué)生干部、學(xué)生黨員、特長(zhǎng)學(xué)生等為主開展的“精英實(shí)踐”，只把實(shí)踐機(jī)會(huì)集中在一部分骨干學(xué)生身上，忽視了最為廣大的普通同學(xué)的實(shí)踐要求，在本質(zhì)上是忽視了普通學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要；在現(xiàn)狀上是重點(diǎn)輕面，重個(gè)別小分隊(duì)的實(shí)踐，忽視了廣大普通同學(xué)的實(shí)踐愿望，重短期效應(yīng)、輕長(zhǎng)期效應(yīng)；在未來發(fā)展層面上是“精英實(shí)踐”的育人作用不能滿足社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生人才質(zhì)量的普通要求。

2.“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)籠統(tǒng)、活動(dòng)內(nèi)容單一

一些高校在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中，普遍存在著重形式輕內(nèi)容，重視開頭忽視收尾工作，注重對(duì)外宣傳而忽略社會(huì)實(shí)踐要達(dá)到的目的和實(shí)際要取得效果。由于一些高校把組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)來執(zhí)行，未能真正意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐作為一種有效教育載體的真正意義，因此形成了一種消極的被動(dòng)的工作方式――活動(dòng)設(shè)計(jì)規(guī)劃籠統(tǒng)，活動(dòng)形式缺乏創(chuàng)新，實(shí)踐內(nèi)容不夠豐富，活動(dòng)實(shí)踐流于形式。

3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化艱難，缺乏時(shí)效性

每搞一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都應(yīng)事先把細(xì)節(jié)工作做好，而不應(yīng)隨心所欲。為什么要搞社會(huì)實(shí)踐？它的意義何在？要達(dá)到的目標(biāo)是什么？社會(huì)實(shí)踐以什么形式搞？怎么搞？什么時(shí)間搞？每門課針對(duì)哪些問題進(jìn)行？由誰負(fù)責(zé)去落實(shí)？回來后怎么做？許多高校在開展社會(huì)實(shí)踐過程中對(duì)這些問題事先都沒有明確的計(jì)劃安排，這就使有些事情做起來相互推諉，落不到實(shí)處，影響了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的順利開展。

（三）組織管理存在的問題

1.組織機(jī)構(gòu)不完善，管理不科學(xué)

許多高校并未把“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作一項(xiàng)重要工作來抓，沒有專職的指導(dǎo)教師，沒有完善合理的活動(dòng)機(jī)制和科學(xué)的管理方式，管理不規(guī)范，績(jī)效評(píng)定機(jī)制不規(guī)范，不具備實(shí)際操作性，沒有形成有序的工作規(guī)劃，因而其實(shí)際工作還處于一種零散、自發(fā)的階段。

2.活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足，后勤保障不力

任何一項(xiàng)活動(dòng)的開展都必須有經(jīng)費(fèi)的投入做保障。許多高校把“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看成是一件費(fèi)力花錢不討好的事，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。由于認(rèn)識(shí)不到位及辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張等原因，一些高校沒有把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃中，沒有提供專門資金給予支持和保障。縱然有，也是微乎其微，所以各高校在組織實(shí)踐時(shí)，往往采取“四個(gè)一點(diǎn)”的辦法，即“社會(huì)弄一點(diǎn)、學(xué)校撥一點(diǎn)、系里掏一點(diǎn)、學(xué)生出一點(diǎn)”，其中學(xué)生出大部分，無形之中加重了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

三、對(duì)大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的建議

（一）從國家的角度看

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，增長(zhǎng)見識(shí)、鍛煉成材的有效途徑，是學(xué)生了解國情，服務(wù)社會(huì)的必由之路。因此，國家政府應(yīng)該大力支持各大學(xué)開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)提供一定的財(cái)務(wù)支持；地方政府、教育局和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該積極地配合和支持大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生提供一定的平臺(tái)，也為農(nóng)村的改革與謀求發(fā)展吹了新風(fēng)，讓三下鄉(xiāng)活動(dòng)把先進(jìn)的文化和學(xué)術(shù)以新穎的形式送下鄉(xiāng)，讓大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值，更好地服務(wù)社會(huì)，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）從社會(huì)的角度看

大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校素質(zhì)教育的有效載體，社會(huì)實(shí)踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的最好陣營，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的最好窗口。因此，社會(huì)應(yīng)該多關(guān)注，多支持大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過一些新聞媒體更好地宣傳，讓人們都可以知道有這樣意義非凡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過社會(huì)實(shí)踐，鍛煉青年大學(xué)生的實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。

（三）從學(xué)校的角度看

應(yīng)該加強(qiáng)宣傳力度，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提供一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，保證活動(dòng)的順利開展；積極引導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)祖國和人民，培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)觀念和全心全意為人民服務(wù)的思想觀念；讓同學(xué)們利用專業(yè)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)愛國熱情，積極為社會(huì)、人民服務(wù)，讓同學(xué)們?nèi)轿坏亟佑|社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力，努力鍛煉自己成為對(duì)社會(huì)有益、對(duì)人民有用的當(dāng)代大學(xué)生。

（四）從個(gè)人的角度看

大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高；更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了“三個(gè)代表”重要思想，樹立了科學(xué)的發(fā)展觀，把愛國熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)；樹立正確的人生價(jià)值觀，積極到祖國最需要的地方積累經(jīng)驗(yàn)，磨煉意志，砥礪品格，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

綜上所述，我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備。當(dāng)代大學(xué)生只有把個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同國家與民族的發(fā)展聯(lián)系起來，為國家與民族奉獻(xiàn)自己的才智與精力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能創(chuàng)造自己的輝煌。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展，使我們的思想得到升華，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。我們有理由相信，當(dāng)代青年大學(xué)生有實(shí)力承擔(dān)起未來建設(shè)國家的重任，追求進(jìn)步，刻苦求知，勤于實(shí)踐，全面成才必將成為廣大青年學(xué)生的共同心聲和行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]江潭瑜.學(xué)習(xí)?實(shí)踐?認(rèn)知[M].廣州：人民出版社，2008.

第5篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

激情似火的七月，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想，引導(dǎo)青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大潮中錘煉自己，推進(jìn)“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”，延安大學(xué)研究生赴宜川縣社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在延安大學(xué)黨委、延安大學(xué)研究生學(xué)院、延大政法學(xué)院、宜川縣委、宜川縣人民政府的大力支持下，結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持延大學(xué)子“學(xué)以致用、立身為公”的校訓(xùn)，擬在xx年暑假期間，深入基層，開展形式多樣、卓有成效的暑期“支教調(diào)研”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們將堅(jiān)持“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的宗旨，積極深入宜川縣三個(gè)典型鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、農(nóng)戶，投身到暑期大學(xué)生“支教調(diào)研”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，弘揚(yáng)和培育民族精神，傳播文明新風(fēng)，為樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展、加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程做出當(dāng)代大學(xué)生的積極貢獻(xiàn)。

二、活動(dòng)目的：

1、讓當(dāng)代大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，特別是革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，并從中有所體會(huì)、領(lǐng)悟，以增強(qiáng)研究生的使命感。同時(shí)也為了加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的意識(shí)，培養(yǎng)相互溝通、理解的能力，形成一種團(tuán)結(jié)互助、上進(jìn)的干勁和精神。

2、調(diào)查陜北獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜北說書、陜北道情、陜北秧歌、陜北腰鼓等極具民族特色的風(fēng)俗、民俗、窯洞文化、黃土高原風(fēng)情等現(xiàn)存的狀態(tài)，同時(shí)了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展中遇到的各種問題，通過廣泛的宣傳，弘揚(yáng)、發(fā)掘和保護(hù)、傳承當(dāng)?shù)貙氋F的文化遺產(chǎn)，保護(hù)好中國民族文化遺產(chǎn)。

3、通過對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境問題，教育問題和發(fā)展問題的調(diào)查，了解陜北革命老區(qū)人民的生活狀態(tài)，包括對(duì)衛(wèi)生健康，生育問題等方面的調(diào)查，分析并做出解決方案；另外調(diào)查作為能源富裕地的陜北地區(qū)在開發(fā)開采能源、資源方面所具有潛力和浪費(fèi)、爛開采現(xiàn)象、資源浪費(fèi)現(xiàn)象等存在的問題，以及了解在社會(huì)發(fā)展中對(duì)人才的需求狀況，以便為學(xué)生就業(yè)和當(dāng)?shù)匾M(jìn)人才做一些有益的調(diào)查和探索。

4、了解陜北革命老區(qū)的教育狀況，在此行活動(dòng)中能夠給老區(qū)的孩子帶去外界社會(huì)發(fā)展的信息和知識(shí)，激勵(lì)老區(qū)孩子們發(fā)奮圖強(qiáng)、努力讀書，為自己的幸福，為家鄉(xiāng)的富裕而努力學(xué)習(xí)，走出大山，走向未來。同時(shí)宣傳環(huán)保知識(shí)，對(duì)于生活在黃土高原地帶的人民，更要注重對(duì)綠色的愛護(hù)，對(duì)山林的愛好，對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，為自己的家鄉(xiāng)、為自己的生活現(xiàn)狀的改變而付出彼此的努力，號(hào)召更多的人參與到環(huán)保的隊(duì)伍中來。

5、宣傳了解國家對(duì)落實(shí)西部就業(yè)的鼓勵(lì)政策。鼓勵(lì)我校研究生同學(xué)畢業(yè)后到陜北基層，到祖國建設(shè)最需要的地方去，在艱苦的環(huán)境中磨練自己，承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命。

三、活動(dòng)意義：

1、讓同學(xué)們更好的掌握專業(yè)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)愛國熱情，積極為社會(huì)、人民服務(wù)，讓同學(xué)們?nèi)轿坏慕佑|社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力，努力鍛煉自己成為對(duì)社會(huì)有益、對(duì)人民有用的當(dāng)代大學(xué)生。

2、推動(dòng)建立健全環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制，深入開展環(huán)境保護(hù)宣傳教育，讓環(huán)保的思想深入每一個(gè)人的心中。深入了解當(dāng)?shù)匚幕?，通過宣傳使更多人去了解，去行動(dòng)，保護(hù)中國文化遺產(chǎn)，使寶貴的文化遺產(chǎn)不會(huì)流失。

3、提供寶貴的機(jī)會(huì)讓同學(xué)們了解陜北，更深入地關(guān)注祖國，關(guān)注社會(huì)，提高同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)同學(xué)們關(guān)注西部，投身西部大開發(fā)。

4、深入學(xué)習(xí)和體會(huì)偉大的延安精神的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，通過實(shí)際調(diào)查去感受延安精神，通過自己的實(shí)踐去體驗(yàn)延安精神，通過自己的思考去升華延安精神，通過自己的行動(dòng)去宣傳和弘揚(yáng)延安精神。

四、活動(dòng)主題：關(guān)注保護(hù)革命老區(qū)民族文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、科技水平、革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，宣傳知識(shí)改變命運(yùn)、知識(shí)成就未來的思想意識(shí)，宣傳環(huán)境保護(hù)的意義，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)延安精神。

五、指導(dǎo)單位：延安大學(xué)黨委、延安大學(xué)研究生學(xué)院、延大政法學(xué)院

六、支持單位：延安大學(xué)、延安大學(xué)研究生學(xué)院、延大政法學(xué)院、宜川縣委、宜川縣人民政府

七、活動(dòng)的具體內(nèi)容：

（一）活動(dòng)時(shí)間：xx年 7月10 日---- 7月15 日

（二）活動(dòng)地點(diǎn)的選擇：

宜川縣是一個(gè)典型的革命老區(qū),革命舊址大量存在并保存完整，但交通不便、環(huán)境有待改善、紅色旅游發(fā)展并不樂觀，是典型的革命老區(qū)縣，但這里近年來聯(lián)系發(fā)現(xiàn)了大量的石油、煤炭和天然氣資源，且這里陜北文化形式多樣、保存豐富，有待繼續(xù)發(fā)掘和傳承，近年來這里，科技、文化、衛(wèi)生狀況都得到很大改觀，具有明顯的社會(huì)文化特征。

（三）活動(dòng)的具體內(nèi)容

1、7月10日，在延安大學(xué)窯洞廣場(chǎng)舉行盛大的出發(fā)儀式。邀請(qǐng)延安大學(xué)黨委、延安大學(xué)研究生學(xué)院、延安大學(xué)政法學(xué)院、宜川縣等單位和部門的主要負(fù)責(zé)人參加出發(fā)授旗儀式。

2、在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)、村莊開展支教活動(dòng)及環(huán)保宣，看望當(dāng)?shù)卮褰M五保戶和留守兒童并為其贈(zèng)送慰問金和學(xué)習(xí)用具

3、了解當(dāng)?shù)匚幕钋闆r，了解當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)和繼承情況，并播放其他地方相關(guān)的歷史文化保護(hù)紀(jì)錄片,與當(dāng)?shù)孛癖姟⒐芾聿块T進(jìn)行交流和論壇；

4、設(shè)置適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的問卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境情況進(jìn)行調(diào)查，并做相對(duì)的調(diào)查問卷；

5、對(duì)當(dāng)?shù)鼐用?、政府官員進(jìn)行采訪，深入了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、衛(wèi)生等方面的發(fā)展?fàn)顩r，積極進(jìn)行多方面交流；

6、聯(lián)合當(dāng)?shù)亟逃块T，輔助當(dāng)?shù)氐慕逃幕聵I(yè),對(duì)當(dāng)?shù)氐睦蠋熯M(jìn)行短期的普通話、英語和計(jì)算機(jī)的培訓(xùn),舉辦有特色的文化交流活動(dòng),對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行一些讀書捐助的活動(dòng)

7、與當(dāng)?shù)刂?、小學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)“一幫一”活動(dòng)，與孩子們交談，傳授外面的知識(shí)及對(duì)所帶物品的發(fā)放；

8、對(duì)當(dāng)?shù)毓S、企業(yè)進(jìn)行采訪，參觀，交流，了解它們對(duì)于人才的需求情況，并調(diào)查它對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、環(huán)境造成的影響。

八、活動(dòng)具體流程

第一階段: 6 月15 日-------- 7月 1 日 前期策劃準(zhǔn)備工作階段

1）面向全校師生募捐書籍，購買學(xué)習(xí)用品作為禮物；尋求各支持單位及企業(yè)的贊助。

2） 落實(shí)住宿問題，協(xié)調(diào)活動(dòng)日程安排。

3） 申請(qǐng) “介紹信”等交接文書

4） 準(zhǔn)備一定數(shù)量的宣傳單、宣傳海報(bào)

5） 準(zhǔn)備一定質(zhì)量的幻燈片及電影；

6）服務(wù)隊(duì)旗幟、橫幅、衣服、帽子；照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)；醫(yī)藥物質(zhì)

第二階段: 7月10 日----- 7 月 15日 “支教調(diào)研”活動(dòng)具體實(shí)施階段

1、 到達(dá)宜川縣后的工作

1） 到達(dá)宜川縣，與縣政府聯(lián)系；告知我們確切的到達(dá)時(shí)間；

2） 和縣政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人交接文書

3） 一部分同學(xué)購買食品，另一部分聯(lián)系進(jìn)入鄉(xiāng)村的車輛、住宿和相關(guān)事宜

2、 到xx村寨后的工作

第三階段: 活動(dòng)總結(jié):

1、將收集的資料整理分析,并撰寫10份調(diào)查報(bào)告

2、返回后將成果圖片展覽

3、組織三下鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)

4、制作網(wǎng)絡(luò)博客，將團(tuán)隊(duì)成員的隨行日記向外公開

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

序號(hào) 開支項(xiàng)目 所需經(jīng)費(fèi) 1 制作噴繪（2張）、海報(bào)（10張）、橫幅（4條）等 500元 2 農(nóng)村政策宣傳資料及活動(dòng)全過程打印復(fù)印資料 200元 3 礦泉水15箱 375元 4 困難戶及留守兒童學(xué)習(xí)用品200元 200元 5 榮譽(yù)證書（10本） 50元 6 活動(dòng)照相、攝影 150元 7 備用醫(yī)用藥品 100元 8 服裝費(fèi)及太陽帽 1500元 總計(jì) 3075元

十、宣傳活動(dòng)：

擬邀請(qǐng)《《華商報(bào)》《西北信息報(bào)》《三秦都市報(bào)》《延安日?qǐng)?bào)》、延安電視臺(tái)、延安大學(xué)校園網(wǎng)等多家新聞媒體報(bào)道活動(dòng)，并回報(bào)贊助企業(yè)和單位。

第6篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

關(guān)鍵詞 高校 大學(xué)生 志愿服務(wù)

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.11.012

College Student Volunteer Service Research from College Perspective

WANG Luyi， WU Zufeng， YANG Yanxiang

（School of Information and Software Engineering， University of Electronic Science

and Technology of China， Chengdu， Sichuan 610054）

Abstract As the most important part of the social volunteer service， college student volunteer service is of great significance for both social volunteer service development and college student. Through the objective analysis of college student volunteer service from college perspective， discussing the solution to further improve and enhance the function of college student volunteer service under the problems of organization imperfect， lacking systematic training， etc.

Key words university; college student; volunteer service

根據(jù)中國青年志愿者協(xié)會(huì)的章程，我國志愿服務(wù)是指“不為物質(zhì)報(bào)酬，基于良知、信念和責(zé)任，自愿為社會(huì)和他人提供的服務(wù)和幫助?！蹦繕?biāo)是“推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，提高青年的整體素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步而做出貢獻(xiàn)”。①大學(xué)生作為志愿服務(wù)中一個(gè)特殊群體，由于有知識(shí)水平高、一定的專業(yè)技能、志愿服務(wù)組織性強(qiáng)等特點(diǎn)，使得大學(xué)生志愿服務(wù)具有更強(qiáng)的公益性，從內(nèi)容和形式上也有更大的創(chuàng)新空間。

1大學(xué)生志愿服務(wù)的意義

1.1 社會(huì)意義

志愿服務(wù)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立的重要載體，從社會(huì)發(fā)展的角度，志愿服務(wù)中最為核心的奉獻(xiàn)精神是促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要元素。高校作為社會(huì)的重要構(gòu)成部分，承擔(dān)著為社會(huì)和國家培養(yǎng)和輸送中堅(jiān)力量的重任。大學(xué)生除了在高校中獲得一定的專業(yè)知識(shí)和技能外，更重要的是在大學(xué)階段形成正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，將個(gè)人的思想與社會(huì)和國家的發(fā)展緊密結(jié)合。大學(xué)生群體掌握先進(jìn)的知識(shí)、具有現(xiàn)代化的思維，在大學(xué)生志愿服務(wù)的過程中，對(duì)整個(gè)社會(huì)的志愿服務(wù)發(fā)展都會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。

1.2 高校意義

高校除了使學(xué)生獲得專業(yè)知識(shí)和技能外，還要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，為大學(xué)生營造良好的校園文化氛圍，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，具備判斷是非的能力，有從國家和社會(huì)發(fā)展角度思考問題的大局觀。大學(xué)生志愿服務(wù)體現(xiàn)出的大學(xué)生公益精神，是指在面向特定社會(huì)群體或人類發(fā)展共同關(guān)注問題時(shí)，大學(xué)生所表現(xiàn)出的一種基于人文關(guān)懷和利他主義的心理態(tài)度、價(jià)值觀和人格品質(zhì)，這種表現(xiàn)在具體實(shí)施公益行為的過程中體現(xiàn)出“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，②而使得志愿服務(wù)成為高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和高校德育、精神文明建設(shè)的有效載體。

1.3 個(gè)人意義

志愿服務(wù)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的意義十分重大，一方面，大學(xué)生通過志愿服務(wù)幫助他人、宣傳公益，這種“利他”“助人”的行為在幫助別人的同時(shí)，也成為了大學(xué)生獲取社會(huì)信息，人際交流的一種重要渠道。另一方面，外界對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的認(rèn)可是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自我、印證自我價(jià)值的重要途徑，使得大學(xué)生自我表現(xiàn)意識(shí)、自我價(jià)值體現(xiàn)等得到精神上的滿足，從而實(shí)現(xiàn)自我精神層次的提升，在“助人”的過程中實(shí)現(xiàn)“助我”。

2 大學(xué)生志愿服務(wù)目前存在的問題

大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)主要集中在響應(yīng)國家號(hào)召參與扶貧開發(fā)及志愿服務(wù)西部計(jì)劃、為大型活動(dòng)提供志愿服務(wù)、參與社區(qū)建設(shè)、加強(qiáng)國際志愿服務(wù)交流、參與社會(huì)關(guān)愛公益活動(dòng)等領(lǐng)域，一般依托于高校志愿服務(wù)組織，具有志愿者熱情高志愿服務(wù)組織性強(qiáng)、參與形式多樣化等諸多優(yōu)勢(shì)，在志愿服務(wù)中起到了很好的效果，但是仍然存在許多不足，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)施和效果起到了阻礙作用。

2.1 志愿服務(wù)參與人員構(gòu)成不穩(wěn)定

目前高校雖然十分重視大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)，但是志愿者的構(gòu)成大多集中在大一大二低年級(jí)中，隨著進(jìn)入高年級(jí)面臨考研、找工作的壓力而離開志愿服務(wù)隊(duì)伍。③雖然低年級(jí)同學(xué)對(duì)志愿服務(wù)具有很高的熱情，但是志愿服務(wù)經(jīng)歷過少缺乏經(jīng)驗(yàn)、對(duì)志愿服務(wù)精神理解不夠深入、目的性過強(qiáng)等的現(xiàn)象，都為大學(xué)生志愿服務(wù)運(yùn)行的長(zhǎng)效性造成了極大的阻礙。

2.2 志愿服務(wù)組織建設(shè)不夠完善

目前大多數(shù)高校中，志愿服務(wù)組織均以志愿服務(wù)隊(duì)或?qū)W生社團(tuán)的形式存在，大部分隸屬于校團(tuán)委或者學(xué)院分團(tuán)委進(jìn)行管理，且基本以學(xué)生組織自我管理的形式存在。由于大學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)和與社會(huì)接觸的局限性，導(dǎo)致志愿服務(wù)的內(nèi)容過于單一，大多集中在協(xié)助校園內(nèi)一些志愿服務(wù)活動(dòng)、關(guān)愛弱勢(shì)兒童和老年人、假期進(jìn)行短期支教等層面，服務(wù)內(nèi)容缺少創(chuàng)新。另一方面，在志愿者管理上不夠完善，也對(duì)志愿服務(wù)造成一定影響。

2.3 志愿服務(wù)缺乏專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)

志愿服務(wù)作為一項(xiàng)特殊的社會(huì)行為，需要專業(yè)的知識(shí)和技巧，如與腦癱兒童等特殊群體接觸過程中，需要大學(xué)生自身具有一定的心理專業(yè)知識(shí)和醫(yī)療常識(shí)，掌握與服務(wù)對(duì)象特定的溝通技巧，而這些必須通過專業(yè)培訓(xùn)獲得。目前大多數(shù)志愿者缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)。對(duì)志愿精神的理解和在志愿服務(wù)過程中如何通過“助人”實(shí)現(xiàn)“自助”，都需要專業(yè)和系統(tǒng)化的培訓(xùn)來實(shí)現(xiàn)，以更好地理解和傳遞志愿精神。

2.4 志愿服務(wù)缺乏更有效的激勵(lì)機(jī)制和保護(hù)機(jī)制

目前大多數(shù)大學(xué)生志愿服務(wù)依托于大學(xué)生自發(fā)的為他人奉獻(xiàn)的志愿服務(wù)熱情，但是大學(xué)生仍處于心智尚未完全成熟的階段，容易因?yàn)樵谥驹阜?wù)的過程中遇到困難和身邊的人以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)片面的不好的看法而影響自己志愿服務(wù)的熱情。另一方面，現(xiàn)在大學(xué)生志愿服務(wù)社會(huì)化特點(diǎn)越來越明顯，在這個(gè)過程中發(fā)生的意外事故和糾紛等，并沒有完整的法律法規(guī)給予相應(yīng)的支持，導(dǎo)致志愿者的自身利益無法得到保障，對(duì)志愿者和服務(wù)對(duì)象都構(gòu)成一定的傷害。

2.5 志愿服務(wù)缺乏一定的心理疏導(dǎo)

一直以來，大學(xué)生志愿服務(wù)被認(rèn)為是促進(jìn)大學(xué)生精神文明建設(shè)的有力途徑，但是對(duì)于大學(xué)生在志愿服務(wù)過程中所經(jīng)歷的心理變化卻過于忽視。當(dāng)今大學(xué)生基本都是95后，絕大部分是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)的過程中大部分處于“被愛”的角色，而志愿服務(wù)體現(xiàn)的是“愛他”，如何完成心理上的角色轉(zhuǎn)變，并通過恰當(dāng)?shù)男问酵瓿?，?duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說并不是一件容易的事。在志愿服務(wù)的過程中，因?yàn)闇贤记傻仁沟脹]有實(shí)現(xiàn)預(yù)定的心理目標(biāo)而造成的失落感，社會(huì)外界有時(shí)把志愿者當(dāng)成免費(fèi)勞力等現(xiàn)象造成志愿者內(nèi)心的挫敗感，大學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)精神期望與志愿服務(wù)默默無聞的現(xiàn)實(shí)之間的落差感等，都會(huì)讓大學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)行為和志愿服務(wù)精神產(chǎn)生倦怠甚至懷疑。高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的心理關(guān)愛，幫助志愿者更好地完成心理轉(zhuǎn)變，同時(shí)對(duì)他們精神層面的疑惑進(jìn)行疏導(dǎo)。

3 高校志愿服務(wù)存在問題的對(duì)策

3.1 高校高度重視，規(guī)范志愿服務(wù)組織建設(shè)

高校應(yīng)該加大對(duì)志愿服務(wù)組織的重視，將其納入到學(xué)校校園文化建設(shè)等工作中去，在志愿服務(wù)資源、經(jīng)費(fèi)、評(píng)優(yōu)機(jī)制等各方面給予大力的支持。制定規(guī)范的組織管理章程，完善志愿者的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范志愿者選拔、志愿服務(wù)活動(dòng)開展等環(huán)節(jié)的流程，對(duì)志愿服務(wù)組織建設(shè)給予一定的支持和指導(dǎo)。

3.2 加大志愿服務(wù)培訓(xùn)，提升志愿服務(wù)專業(yè)化水平

將志愿服務(wù)系統(tǒng)化進(jìn)行梳理并制定專門的培訓(xùn)計(jì)劃。在志愿服務(wù)前期對(duì)志愿者進(jìn)行志愿精神、服務(wù)理念、道德意識(shí)、安全知識(shí)、溝通技巧等方面進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，④在志愿服務(wù)結(jié)束后對(duì)過程進(jìn)行梳理，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)志愿者進(jìn)行理論結(jié)合實(shí)際的培訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)志愿者對(duì)志愿服務(wù)的理解和技能的掌握。

3.3 加大志愿服務(wù)宣傳，提升志愿服務(wù)影響力

提到奉獻(xiàn)，人們自然就會(huì)想到默默無聞，而大學(xué)生志愿服務(wù)精神也強(qiáng)調(diào)的是幫助他人，不求回報(bào)。但是，加大志愿服務(wù)的輿論宣傳，對(duì)志愿服務(wù)知識(shí)的普及和激發(fā)更多的大學(xué)生參與到志愿服務(wù)中來，具有良好的推動(dòng)作用。高校應(yīng)該高度重視大學(xué)生志愿服務(wù)的輿論宣傳，通過學(xué)校網(wǎng)站、校報(bào)、新媒體平臺(tái)等多渠道對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，也可以通過打造品牌活動(dòng)、樹立志愿服務(wù)人物典型等形式，使得更多人關(guān)注志愿服務(wù)，關(guān)注社會(huì)公益，產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射作用。

3.4 完善激勵(lì)體制，提供一定的志愿服務(wù)保障

志愿服務(wù)通常都與“無私奉獻(xiàn)”“不求回報(bào)”掛鉤，而志愿者們更多的也是精神上的贊揚(yáng)，但是如果想將大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)期性、多樣性、高質(zhì)量地開展下去，一定的激勵(lì)體制是非常必要且必須的。這不僅是對(duì)大學(xué)生志愿者個(gè)人付出的肯定，更是對(duì)志愿精神的倡導(dǎo)。首先，在精神層面上給予志愿者充分的肯定。通過學(xué)校各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園內(nèi)宣傳欄等各種渠道對(duì)志愿精神進(jìn)行宣揚(yáng)，對(duì)志愿活動(dòng)進(jìn)行展示，讓志愿者獲得更多人的理解和尊重。其次，建立完整的志愿服務(wù)評(píng)價(jià)體系，對(duì)志愿者的付出給予客觀的評(píng)價(jià)。如建立志愿服務(wù)考核體系，將每個(gè)人的志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)、服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)等進(jìn)行數(shù)據(jù)化的統(tǒng)計(jì)，以對(duì)每個(gè)志愿者的付出給予客觀的評(píng)價(jià)，并將其納入到評(píng)優(yōu)等考核中作為參考，既保證了客觀性，也一定程度上激勵(lì)了同學(xué)們的志愿服務(wù)熱情。再次，完善志愿服務(wù)評(píng)優(yōu)體系，除了傳統(tǒng)的“優(yōu)秀志愿者”評(píng)定，還應(yīng)建立多元化、多角度、多覆蓋的評(píng)優(yōu)體系，在志愿者的學(xué)分認(rèn)定、個(gè)性化發(fā)展等方面提供便利。最后，高校還應(yīng)該建立一定的志愿服務(wù)保障體系，在志愿服務(wù)發(fā)生意外和糾紛時(shí)為志愿者提供必要的保障，解除志愿服務(wù)的后顧之憂。

3.5 加大志愿者心理關(guān)愛，展現(xiàn)人文關(guān)懷

志愿服務(wù)本身是對(duì)他人的付出和幫助，志愿精神也強(qiáng)調(diào)的是“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，但高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生志愿者給予更多的關(guān)愛，可以結(jié)合學(xué)校心理健康中心等機(jī)構(gòu)定期開展針對(duì)志愿服務(wù)主題的講座、培訓(xùn)等，并專門設(shè)立志愿者心理疏導(dǎo)站，或指定專門的心理中心老師進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，從內(nèi)心層面關(guān)注大學(xué)生志愿者的心理變化，從而更好地激勵(lì)大學(xué)生投入到志愿服務(wù)中去，進(jìn)而更好地營造良好的高校校園文化氛圍。

注釋

① 關(guān)于中國青年志愿者協(xié)會(huì)[EB/OL].（2003-12-03）[2012-03-18].

② 袁子能.弘揚(yáng)公益精神 倡導(dǎo)公益行動(dòng)[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（4）.

第7篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

一　西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校管理困境

(一)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力有待提升

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力不等同于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，不是單純指以校長(zhǎng)個(gè)人為核心的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)，而是指包括學(xué)校所有領(lǐng)導(dǎo)成員、教師、學(xué)生在內(nèi)的一種和諧互動(dòng)、配合發(fā)展的團(tuán)隊(duì)合力。…西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展需要積極的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力作保障。然而，西部農(nóng)村學(xué)校往往奉行“官本位”的教師管理方式，過度強(qiáng)調(diào)權(quán)力和服從，管理手段依賴獎(jiǎng)懲，教師富有創(chuàng)造性的工作被一些數(shù)字機(jī)械地量化，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展重視不夠。教師遇到問題難以進(jìn)行深入思考，缺乏反思意識(shí)，習(xí)慣靠慣性工作、生活，對(duì)新的教育思想、教材內(nèi)容、教學(xué)手段的鉆研學(xué)習(xí)往往淺嘗輒止，疲于應(yīng)付。在“您認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重視程度”一項(xiàng)的問卷調(diào)查中，認(rèn)為“非常大”的僅占4％，“不太重視”的占到44.3％。在教師認(rèn)為目前學(xué)校的教師管理制度對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的保障作用一項(xiàng)中，選擇“非常大”的僅占1.1％，“作用一般”的占到50.8％，認(rèn)為“非常小”的占到21.3％。教師認(rèn)為學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展的氛圍“非常濃厚”的僅占2.2％，認(rèn)為“不濃厚”的占到51.4％。在訪談中發(fā)現(xiàn)，一些農(nóng)村中小學(xué)校缺乏明確的教師隊(duì)伍建沒目標(biāo)，大多數(shù)行政領(lǐng)導(dǎo)脫離教學(xué)第一線，往往擔(dān)任非升學(xué)考試科目。學(xué)校沒有形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力，老師僅僅為了完成行政任務(wù)而被動(dòng)地實(shí)施專業(yè)發(fā)展，其效果可想而知。

(二)校本培訓(xùn)缺乏實(shí)效性

校本培訓(xùn)作為西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑，在有限的時(shí)空限制下，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。在調(diào)查中顯示，西部農(nóng)村學(xué)校的校本培訓(xùn)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的作用大小一項(xiàng)中，認(rèn)為“非常大”的僅占1.6％，認(rèn)為“一般”的占48.1％，認(rèn)為“非常小”的占到20.8％。教師對(duì)參加校本培訓(xùn)的態(tài)度中，認(rèn)為“非常愿意參加”的占9％，不太愿意的占25.1％，認(rèn)為“不愿意、沒有實(shí)質(zhì)效果”的占到21.9％。通過這些數(shù)據(jù)可以看出，西部農(nóng)村教師對(duì)校本培訓(xùn)的認(rèn)同度較低。西部農(nóng)村教師校本培訓(xùn)出現(xiàn)變異，教學(xué)案例變?yōu)椤敖虒W(xué)按例”，教學(xué)敘事成為“教學(xué)虛事”，理論筆記淪落為“理論比記”。對(duì)此，有學(xué)者呼吁中小學(xué)教師管理應(yīng)遠(yuǎn)離“精細(xì)”。

(三)教師協(xié)作式文化缺失

研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師參與協(xié)作活動(dòng)后，能夠改善專業(yè)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。而目前西部農(nóng)村中小學(xué)面臨的困境是優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀教師單向流動(dòng)到城鎮(zhèn)學(xué)校，生源逐漸萎縮。四川某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)說：“農(nóng)村學(xué)校不抓升學(xué)率，生源難以保證。試想，一個(gè)農(nóng)村中學(xué)中考中沒有一定數(shù)量的學(xué)生考招學(xué)校，家長(zhǎng)是不會(huì)把學(xué)生送進(jìn)來。”目前，全國農(nóng)村學(xué)校陸續(xù)實(shí)行績(jī)效考核，實(shí)行績(jī)效工資制。西部農(nóng)村骨干教師、高級(jí)職稱名額極其稀缺，導(dǎo)致一種消極競(jìng)爭(zhēng)的教師文化。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)校自主制定績(jī)效考核方案滿意度較低，“不滿意”一項(xiàng)達(dá)到67％。學(xué)校管理者對(duì)此引導(dǎo)不到位，教師之間沒有形成良性競(jìng)爭(zhēng)，協(xié)作式文化成為空談。如教研組、年級(jí)組僅僅是日常工作非行政性組織而已，沒有形成專業(yè)發(fā)展共同體。協(xié)作式文化的缺失導(dǎo)致校本教研、校本培訓(xùn)實(shí)效性低，教師在專業(yè)成長(zhǎng)上陷入孤軍作戰(zhàn)的境地。

(四)教師專業(yè)發(fā)展引領(lǐng)缺位

西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展引領(lǐng)者主要是高校、教師培訓(xùn)部門專家、支教教師和農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師。Sherwood(1993)指出：大部分教師需要的是能幫助他們優(yōu)化課堂教學(xué)的持續(xù)的專業(yè)發(fā)展，而不是某些教學(xué)知識(shí)、技能的傳授與灌輸。因此，支教教師及農(nóng)村優(yōu)秀教師的專業(yè)引領(lǐng)對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。但是，農(nóng)村優(yōu)秀教師“孔雀東南飛”的單向流動(dòng)使農(nóng)村優(yōu)質(zhì)師資捉襟見肘，城鄉(xiāng)教師雙向流動(dòng)僅存在于政策文本中，只見城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教，難見農(nóng)村教師到城區(qū)學(xué)校交流。而在制度的“規(guī)勸”和利益誘惑下，多數(shù)城鎮(zhèn)教師不愿放棄更多的利益、長(zhǎng)期奉獻(xiàn)西部農(nóng)村教育。加之城區(qū)學(xué)校為了確保自身利益，派出的往往是剛?cè)肼毜拇髮W(xué)生，更有甚者將不合格的待崗或超編教師派到農(nóng)村學(xué)校，這樣的支教難以發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用。有學(xué)者指出：短期支教不可能對(duì)西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生確定和持續(xù)的影響。希望通過支教政策制度從根本上解決西部農(nóng)村教師隊(duì)伍發(fā)展問題，只會(huì)造成農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的不確定性、復(fù)雜性和無序性。

二　重構(gòu)學(xué)校教師管理，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展

(一)學(xué)校層面

1　提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)

作為學(xué)校的重要組織資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力具有逐步生成、不斷內(nèi)化的動(dòng)態(tài)特征，能夠發(fā)揮導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、輻射功能。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的形成，將有助于學(xué)校作為一個(gè)學(xué)習(xí)型的、充滿活力的共同體的形成和發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力是教師專業(yè)發(fā)展的重要保證。西部農(nóng)村教師在專業(yè)發(fā)展中更多感受到的是“去專業(yè)化”和無權(quán)，在專業(yè)發(fā)展上具有不確定感，包括迷惑、焦慮、專業(yè)失敗、積極情感邊緣化和失去自我。只有提升西部農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，構(gòu)建協(xié)作式教師文化、以寬松的氛圍對(duì)待教師實(shí)踐反思，才能為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展提供較為安全的心理環(huán)境，為教師專業(yè)發(fā)展提供保障和動(dòng)力源泉。

2　打造學(xué)習(xí)型組織，構(gòu)建專業(yè)發(fā)展共同體

傳統(tǒng)的教師組織主要屬于“等級(jí)權(quán)力控制型”，即以等級(jí)為基礎(chǔ)、以權(quán)力為特征、對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的垂直型的縱向線性系統(tǒng)。協(xié)作式學(xué)習(xí)型的教師組織應(yīng)依托于已有的教研組、年級(jí)組、教科室等機(jī)構(gòu)，針對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)際對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行職能和機(jī)制的改造。在各個(gè)教研組、年級(jí)組之間建立一套溝通聯(lián)系制度，使大家能夠在信息上分享、在經(jīng)驗(yàn)上交流，賦予教師發(fā)展以群體意隊(duì)形式，有助于教師形成共同的價(jià)值觀，達(dá)成共同的進(jìn)步和發(fā)展，真正促成西部農(nóng)村教師協(xié)作式發(fā)展。

3　賦權(quán)予教師，實(shí)現(xiàn)多元化教師領(lǐng)導(dǎo)

教師領(lǐng)導(dǎo)是教師專業(yè)發(fā)展引領(lǐng)中至關(guān)重要的一方面，在真實(shí)的教育實(shí)踐中，專業(yè)引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)是單純的說教所無法比擬的。從批判的角度看，我國大陸的教師領(lǐng)導(dǎo)有等級(jí)制、精英化與工具性的弊端。在西部農(nóng)村教師群體中，以公開招聘、西部志愿者、頂崗實(shí)習(xí)、支教等各種方式補(bǔ)充了大量新鮮血液，年長(zhǎng)教師有其無法替代的經(jīng)驗(yàn)，新人職的大學(xué)生則有新思維、新知識(shí)、充滿人生激情。西部農(nóng)村教師專業(yè)引領(lǐng)也應(yīng)是多元化的，不僅僅是官方骨干教師的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，還要重視非官方教師領(lǐng)導(dǎo)。某些教師原本非常優(yōu)秀，或許因官方骨干教師評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)某一項(xiàng)未達(dá)到，或因農(nóng)村學(xué)校名額的限制而未授予稱號(hào)，但他們同樣是教師領(lǐng)導(dǎo)的主力軍。在教師學(xué)習(xí)文化中培育前喻文化、同喻文化、后喻文化的和諧統(tǒng)一。只有賦權(quán)予教師，教師能自主確定校本教研、培訓(xùn)的主題、形式與內(nèi)容，才能增強(qiáng)校本

培訓(xùn)的實(shí)效性。學(xué)校應(yīng)賦權(quán)予教師，打破資歷、年齡、背景等因素，立足實(shí)際，實(shí)現(xiàn)多元化的教師領(lǐng)導(dǎo)，才能在有限的資源配置下提升西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展水平。

4　給予教師生命關(guān)懷，營造專業(yè)發(fā)展氛圍

教師專業(yè)發(fā)展并不是一個(gè)靜態(tài)、中性和科學(xué)的概念，而是一個(gè)因不同理由被不同群體使用的、代表不同意義的符號(hào)(Robson,2006)。在界定、理解和實(shí)施教師行業(yè)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上充斥著政治和行政色彩(Hargreaves&goodson,1996)。諸多論述中。西部農(nóng)村教師之所以被定性為“不合格”“不稱職”“低素質(zhì)”“低水平”。究其原因，教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定和衡量大多以城市為中心，未充分考慮西部農(nóng)村教師之感情、渴望與專業(yè)地位的現(xiàn)實(shí)境遇。西部農(nóng)村教師長(zhǎng)期面臨低收入、大壓力、缺發(fā)展機(jī)會(huì)的現(xiàn)實(shí)。作為學(xué)校管理者，首先應(yīng)對(duì)教師充滿生命關(guān)懷。比如，對(duì)西部農(nóng)村大量的代課教師應(yīng)該懷有崇敬，是他們?cè)趪胰瞬牌嫒钡哪甏纹鹆宋鞑哭r(nóng)村教育，他們的專業(yè)發(fā)展應(yīng)是學(xué)校的重中之重。多一份理解、多一份信任、多一份關(guān)懷，營造專業(yè)發(fā)展的和諧氛圍，激發(fā)西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的自主性才是西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的法寶。

(二)教師層面：實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展

教師專業(yè)發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。西部農(nóng)村教師專業(yè)自主發(fā)展的能力與意識(shí)才是提升西部農(nóng)村教育的關(guān)鍵。在訪談中，一位農(nóng)村教師的發(fā)言值得我們深思：“我很為目前我們的生存狀態(tài)感到難過，可是同時(shí)我覺得我們自身必須要加強(qiáng)自身專業(yè)能力與素質(zhì)的提高，保持一份積極向上的心態(tài)，我相信總有一天我們會(huì)獲得精彩。即使沒有發(fā)達(dá)的那一天，最起碼我們每天能在內(nèi)心里多一分平和，安靜和小小的滿足與快樂?！痹谛滦蝿?shì)下，農(nóng)村教育不確定性、復(fù)雜性、艱巨性并存。作為教師個(gè)體，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷提升專業(yè)自主發(fā)展的能力，牢固樹立自主發(fā)展意識(shí)，才能跟上現(xiàn)代農(nóng)村教育的步伐?！白灾咛熘保處熤挥性谧陨聿恍傅呐ο虏拍茉诮逃龑?shí)踐中體驗(yàn)快樂，獲得心理慰藉。

參考文獻(xiàn)

[1]許敏，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵、功能及其提升策略[J]，教育發(fā)展研究,2008(5)：51

第8篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)校志愿服務(wù)文化 文化潤德 文化化人

志愿服務(wù)文化是全人類的共同財(cái)富。當(dāng)前，志愿服務(wù)活動(dòng)開展得十分活躍，已經(jīng)成為加強(qiáng)對(duì)公民的道德教育和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有效形式。高校作為培養(yǎng)青年成長(zhǎng)成才的主要教育基地，在高校發(fā)展志愿服務(wù)文化就首當(dāng)其沖，成為我國志愿服務(wù)的先行文化。

一、學(xué)校志愿服務(wù)文化的內(nèi)涵及意義

（一）學(xué)校志愿服務(wù)文化的內(nèi)涵

服務(wù)文化是志愿服務(wù)活動(dòng)的內(nèi)核和精髓，是對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)起引導(dǎo)或制約作用的、由各種群體意識(shí)所形成的社會(huì)精神力量。學(xué)校志愿服務(wù)文化是以學(xué)生為主體，以志愿服務(wù)活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化，是指學(xué)生在不計(jì)報(bào)酬的前提下，利用自己的課余時(shí)間、專業(yè)技能和資源為推動(dòng)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和生活福利事業(yè)而提供的服務(wù)的過程中，形成的觀念、信仰、活動(dòng)方式及獲得的知識(shí)技能、體驗(yàn)和勞動(dòng)成果。

學(xué)校志愿服務(wù)文化的概念包含如下要義：第一，學(xué)校志愿服務(wù)文化以校園為基點(diǎn)，以在校學(xué)生為參與主體；第二，學(xué)校志愿服務(wù)文化以服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)為目的；第三，學(xué)校志愿服務(wù)文化既與校園文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化一樣是社會(huì)文化的亞文化，又作為校園文化的一個(gè)分支成為校園文化的亞文化。

（二）學(xué)校志愿服務(wù)文化建設(shè)的意義

根據(jù)帕森斯的社會(huì)結(jié)構(gòu)功能理論，任何一項(xiàng)社會(huì)事物的產(chǎn)生都是為了滿足社會(huì)某種功能的需要。以學(xué)生為主體的學(xué)校志愿服務(wù)文化所創(chuàng)造的愛心奉獻(xiàn)和志愿精神是一種先進(jìn)的青年文化，學(xué)校志愿服務(wù)的行動(dòng)體現(xiàn)了集體主義和道德價(jià)值，滿足了不同層次的心理需要，還弘揚(yáng)了民族精神，增強(qiáng)了文化意識(shí)。

隨著志愿服務(wù)的不斷深入和發(fā)展，學(xué)生志愿者已經(jīng)成為志愿者群體中的一支重要力量。實(shí)踐證明，以活動(dòng)為載體、以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，著眼于精神文明建設(shè)開展學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)校培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人才可以起到直接或間接的促進(jìn)作用。

二、學(xué)校志愿服務(wù)文化的現(xiàn)狀、問題

近年來，我國政府積極采取措施大力宣傳和建設(shè)青年志愿服務(wù)，學(xué)校志愿服務(wù)擁有了較好的發(fā)展環(huán)境。經(jīng)過十多年的發(fā)展，高校青年志愿者行動(dòng)在組織體系、管理體系、資源整合、工作模式等方面取得了一定的成績(jī)。但從整體上看，目前學(xué)生的整體作用并沒有在學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)中得到充分發(fā)揮，學(xué)校志愿服務(wù)存在一系列的問題。

（一）學(xué)校志愿服務(wù)文化現(xiàn)狀

1.理論研究現(xiàn)狀。目前，對(duì)學(xué)校志愿服務(wù)文化的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于學(xué)校志愿服務(wù)文化的內(nèi)涵、功能的研究。如李春宏、王杏珍的《高校青年志愿者行動(dòng)的文化內(nèi)涵分析》、劉家祥的《志愿者行動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵》等。二是關(guān)于學(xué)校志愿服務(wù)現(xiàn)狀、存在問題及對(duì)策的研究。如韓晶的《當(dāng)代大學(xué)生與志愿服務(wù)的障礙研究》、趙曙光的《大學(xué)生志愿服務(wù)現(xiàn)狀及對(duì)策研究》、呂麗的《我國大學(xué)生志愿服務(wù)的現(xiàn)狀調(diào)查與推進(jìn)策略探討》等。

2.培訓(xùn)現(xiàn)狀。志愿服務(wù)文化精神已經(jīng)深受高校學(xué)生的歡迎和支持，大多數(shù)高校學(xué)生都熱衷于參加各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)。但是，由于我國學(xué)校志愿服務(wù)組織發(fā)展尚不夠成熟，學(xué)校志愿服務(wù)組織對(duì)培訓(xùn)重視程度不高，專門開設(shè)課程培訓(xùn)志愿服務(wù)專業(yè)知識(shí)和技能的院校比較少。缺乏培訓(xùn)，使得高校學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)內(nèi)涵存在認(rèn)知偏差，造成學(xué)校志愿服務(wù)參與程度不高，極大地影響了高校學(xué)生志愿服務(wù)的開展。

3.實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀。志愿服務(wù)有助于增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力、交往能力、組織能力和責(zé)任心等。當(dāng)代大學(xué)生已充分認(rèn)識(shí)到參與志愿服務(wù)的好處，于是參與志愿服務(wù)的熱情不斷提升，參與人數(shù)不斷增加。

從活動(dòng)組織者來說，學(xué)校團(tuán)委是學(xué)校層面管理指導(dǎo)學(xué)生志愿服務(wù)的職能部門。我國大多數(shù)高校都成立了專門的志愿者協(xié)會(huì)或服務(wù)隊(duì)。進(jìn)入大學(xué)階段，高校學(xué)生擁有更多的自由支配時(shí)間，因而更有時(shí)間和精力參與到志愿服務(wù)中來。從志愿服務(wù)開展的時(shí)間來看，以節(jié)假日為主，特別是寒暑假由于時(shí)間充裕，便于有計(jì)劃地安排周期較長(zhǎng)的志愿服務(wù)。

從志愿服務(wù)的內(nèi)容來看，相當(dāng)一部分志愿服務(wù)還是集中在傳統(tǒng)服務(wù)如公益活動(dòng)、環(huán)保衛(wèi)士、社區(qū)服務(wù)等方面，大多數(shù)志愿服務(wù)內(nèi)容缺乏專業(yè)性、技術(shù)性，不能滿足大學(xué)生志愿者的深層次需要。

（二）學(xué)校志愿服務(wù)文化存在的問題

研究表明，目前學(xué)校志愿服務(wù)文化存在的問題包括社會(huì)支持不足、缺乏有效的保障機(jī)制、缺乏系統(tǒng)專業(yè)的培訓(xùn)及志愿服務(wù)的形式相對(duì)單一等問題。其中，資金短缺是學(xué)校志愿服務(wù)發(fā)展面臨的主要難題，使得志愿服務(wù)組織的運(yùn)作面臨經(jīng)濟(jì)困難。另外，學(xué)校志愿服務(wù)內(nèi)容不專業(yè)，還停留在較淺層次的社會(huì)公益服務(wù)和便民服務(wù)上，專業(yè)技能不突出，使活動(dòng)流于形式。學(xué)校志愿服務(wù)主要依靠自上而下的方式層層推動(dòng)，有一定的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性是與志愿者精神相違背的，在一定程度上制約了志愿服務(wù)的發(fā)展。

三、學(xué)校志愿服務(wù)文化培育的主要途徑與措施

學(xué)校志愿服務(wù)文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，大學(xué)生志愿服務(wù)文化中存在的問題，是多方面的原因?qū)е碌模挥型ㄟ^多方努力，尋求對(duì)策，才能促進(jìn)學(xué)校志愿服務(wù)文化的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（一）學(xué)校志愿服務(wù)文化培育的模式

從學(xué)校志愿服務(wù)文化的構(gòu)成上分析，可以探索建立這樣一套培育學(xué)校志愿服務(wù)文化的模式。

1.要重視培養(yǎng)學(xué)生的志愿服務(wù)意識(shí)。生活中不是缺少志愿服務(wù)意識(shí)，而是缺少發(fā)現(xiàn)志愿服務(wù)意識(shí)的善良的心。要從身邊做起，從小事做起，培養(yǎng)大學(xué)生積極的志愿服務(wù)意識(shí)。有了志愿服務(wù)意識(shí)，學(xué)校志愿服務(wù)文化就更容易被認(rèn)同被實(shí)踐。要挖掘?qū)W校志愿服務(wù)文化與其他文化的內(nèi)在聯(lián)系，做好文化的融合發(fā)展。

2.要改革學(xué)校志愿服務(wù)文化的管理制度。要制定出臺(tái)全國性志愿服務(wù)法律法規(guī)，把志愿服務(wù)納入社會(huì)管理格局，使志愿服務(wù)逐步成為人們的自覺行動(dòng)。要繼續(xù)創(chuàng)新完善現(xiàn)有的志愿服務(wù)文化制度。

3.要抓好學(xué)校志愿服務(wù)文化的傳播陣地建設(shè)。從課程設(shè)置、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)機(jī)構(gòu)等方面創(chuàng)新學(xué)校陣地傳播。積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)大學(xué)生參加多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生立足校園，走向社會(huì)，深入街道、社區(qū)、農(nóng)村，開展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)。

（二）學(xué)校志愿服務(wù)文化培育的主要途徑與措施

把學(xué)校志愿服務(wù)文化發(fā)展成學(xué)生喜愛和廣泛參與的事業(yè)，使之逐步成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的重要組成部分，要采取一些有力的措施，使志愿服務(wù)更加人性化、常態(tài)化。

1.營造學(xué)校志愿服務(wù)文化發(fā)展的良好環(huán)境。要改善學(xué)校志愿服務(wù)文化的社會(huì)和校內(nèi)環(huán)境，加強(qiáng)志愿服務(wù)意識(shí)教育，加大對(duì)學(xué)校志愿服務(wù)團(tuán)體的支持力度，提高相關(guān)設(shè)施建設(shè)的質(zhì)量，為學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)有效開展提供制度保障；要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)積極性，開展豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)，吸引更多學(xué)生主動(dòng)投身志愿服務(wù)活動(dòng)；學(xué)校可以開通網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)系統(tǒng)，吸納更多的優(yōu)秀學(xué)生加入學(xué)校志愿服務(wù)隊(duì)伍，逐步形成一支比較穩(wěn)定的志愿服務(wù)骨干隊(duì)伍；舉辦專題講座、志愿服務(wù)沙龍等，積極傳播志愿服務(wù)文化理念。

2.抓好學(xué)校志愿文化傳播陣地建設(shè)。學(xué)校是志愿服務(wù)文化繼承發(fā)展的陣地。一方面，在課程安排上，要增設(shè)志愿文化課，通過志愿文化知識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識(shí)和情懷。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)校志愿服務(wù)文化。通過豐富多彩的志愿服務(wù)文化藝術(shù)活動(dòng)和競(jìng)賽，使學(xué)校成為志愿服務(wù)文化的傳播陣地。

另外，還要開設(shè)更多穩(wěn)定的學(xué)校志愿服務(wù)項(xiàng)目，豐富學(xué)校志愿服務(wù)文化的內(nèi)容。學(xué)校志愿服務(wù)項(xiàng)目的開發(fā)應(yīng)該遵循適應(yīng)需要、堅(jiān)持經(jīng)常、注重成果等原則。這些項(xiàng)目應(yīng)包括植樹造林、公益勞動(dòng)、校外教育、孤寡老人生活服務(wù)、特殊群體救助等。經(jīng)過深入調(diào)研和精心論證設(shè)計(jì)，使得開展的服務(wù)項(xiàng)目得到廣泛的認(rèn)可。志愿服務(wù)可分為非專業(yè)化服務(wù)和專業(yè)化服務(wù)。專業(yè)化服務(wù)是志愿服務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，專業(yè)化程度越高，志愿服務(wù)的社會(huì)地位就越高。學(xué)校可以依據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)實(shí)際，提供如翻譯、義診、支教、法律援助、維修等專業(yè)服務(wù)。

3.構(gòu)建相應(yīng)的保障和激勵(lì)機(jī)制?；顒?dòng)只有堅(jiān)持才會(huì)成為傳統(tǒng)。當(dāng)前，學(xué)校志愿服務(wù)文化建設(shè)還處于培育期，很多開展的活動(dòng)，由于缺少相應(yīng)的政策保障，都呈現(xiàn)臨時(shí)性與短期化、部分參與或精英參與的特點(diǎn)。因此，學(xué)校要敢為人先，走在前列，營造良好的社會(huì)氛圍，通過探索和建立有效的激勵(lì)機(jī)制，維持志愿者的服務(wù)熱情。只有具備一定的保障和激勵(lì)機(jī)制，大學(xué)生參加志愿服務(wù)的積極性才會(huì)提高，才能保障學(xué)校志愿服務(wù)文化的健康發(fā)展。政府、社會(huì)、學(xué)校要齊心合力，共同建立健全大學(xué)生志愿服務(wù)激勵(lì)機(jī)制，為學(xué)生志愿服務(wù)提供物質(zhì)保障和精神支持。

政策是學(xué)校志愿服務(wù)文化培育的基本保障，激勵(lì)是對(duì)志愿行為的充分肯定，不僅對(duì)志愿者本人產(chǎn)生重要意義，更大的價(jià)值是對(duì)他人、社會(huì)產(chǎn)生重要影響。所以，要把對(duì)志愿服務(wù)文化的宣傳作為激勵(lì)的重要手段之一。志愿服務(wù)組織的運(yùn)作及服務(wù)活動(dòng)都需要資金支持。學(xué)校志愿服務(wù)的公益性質(zhì)決定了其沒有收入來源。要通過多種途徑，解決學(xué)校志愿服務(wù)的資金短缺問題。提倡建立志愿服務(wù)專項(xiàng)基金，通過政府補(bǔ)貼、社會(huì)贊助、服務(wù)創(chuàng)收等多種途徑爭(zhēng)取資金支持。

4.建設(shè)學(xué)校志愿主體文化。志愿主體文化是志愿者和志愿組織在進(jìn)行志愿行動(dòng)時(shí)所形成的文化。志愿主體文化包括志愿者文化和志愿組織文化。建設(shè)學(xué)校志愿主體文化，需要志愿者和志愿組織及學(xué)校、社會(huì)的共同努力。包括志愿者個(gè)人的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐，志愿組織提供有效的指導(dǎo)，社會(huì)進(jìn)行相關(guān)的文化培訓(xùn)和指導(dǎo)等。文化對(duì)于組織來說，是一種凝聚力量。當(dāng)前，建設(shè)志愿服務(wù)文化應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)“政府統(tǒng)籌、社團(tuán)管理、大眾參與、社會(huì)支持”的半政府志愿組織文化。

四、結(jié)語

培育志愿服務(wù)文化是學(xué)?！拔幕瘽櫟隆?、“文化化人”的一條有效途徑。學(xué)校志愿服務(wù)文化是志愿服務(wù)持續(xù)深入科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力需要?？梢哉f志愿文化是推動(dòng)志愿服務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵因素和內(nèi)驅(qū)力。學(xué)校志愿服務(wù)文化的培育不僅可以增強(qiáng)志愿主體的責(zé)任意識(shí)和積極心理，還可以為志愿服務(wù)項(xiàng)目的創(chuàng)新發(fā)展提供智力支持。學(xué)校志愿文化服務(wù)文化的培育勢(shì)必喚醒志愿者的主體意識(shí)，從而為志愿服務(wù)持續(xù)深入發(fā)展提供有力的支持和強(qiáng)勁的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王延芳.志愿文化體系培育研究[J].廣東青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.3：7-12.

[2]王慶華.志愿文化在大學(xué)生文化自覺構(gòu)建中的價(jià)值探析[J].思想理論教育，2012.3：92-95.

[3]馬相武.志愿行動(dòng)思考：從制度到文化[J].文化視點(diǎn)，2012：52-53.

[4]陳霞.關(guān)于在全球化背景中建構(gòu)本土化志愿精神及文化的思考[J].世界教育信息，2009.2：74-77.

[5]姜玉洪.弘揚(yáng)志愿文化，促進(jìn)社會(huì)和諧[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011.10：51-54.

第9篇：大學(xué)生短期支教的意義范文

關(guān)鍵詞:青年者高校學(xué)生干部

“青馬工程”由 “青年者培養(yǎng)工程”得名而來。2007年1O月團(tuán)中央正式啟動(dòng)“青馬工程”，并印發(fā)了《“青年者培養(yǎng)工程”實(shí)施綱要》。根據(jù)《綱要》內(nèi)容，各地高校基層團(tuán)組織紛紛響應(yīng)團(tuán)中央號(hào)召，為加快和推進(jìn)“青馬工程”的落實(shí)而出臺(tái)了一系列方針措施?！扒囫R工程”作為當(dāng)前高校共青團(tuán)抓的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)和培養(yǎng)大學(xué)生骨干的一項(xiàng)示范工程，要求各大院校以及院系團(tuán)委在自覺增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性、全局性的同時(shí)，需配合好省、市團(tuán)委和學(xué)校團(tuán)委對(duì)此項(xiàng)目能夠扎實(shí)有效順利地開展，爭(zhēng)取將其落到實(shí)處。

1 實(shí)施“青馬工程”的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1.1 實(shí)施“青馬工程”的意義

一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。高校的優(yōu)秀青年學(xué)生就是未來的中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。誰擁有青年誰就把握了未來。我們黨始終對(duì)大學(xué)生寄予了殷切的希望，總是把目光投向青年，投向青年中最活躍的、最有代表性的大學(xué)生群體。實(shí)施青年者培養(yǎng)工程，是從黨的事業(yè)薪火相傳、后繼有人的高度，著力在廣大青年中著力培養(yǎng)造就一大批青年者。

二是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。改革開放30年來，青年人的思想意識(shí)發(fā)生了很大變化，展現(xiàn)了一些新特點(diǎn)、新訴求。團(tuán)中央2008年底在全國高校一萬名大學(xué)生中開展的問卷調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況的主流是積極向上的。但我們也發(fā)現(xiàn)，在廣大大學(xué)生的政治思想意識(shí)中，常態(tài)下的政治淡漠和特殊情況下的集中爆發(fā)、極端化表達(dá)的特征也日益明顯，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題存在的疑惑、問題也不少。

三是共青團(tuán)履行自身根本職責(zé)的需要。共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，黨的要求和青年的使命決定著共青團(tuán)的職責(zé)。團(tuán)的十六大確認(rèn)共青團(tuán)在新的歷史條件下的根本職責(zé)，就是要不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

1.2 實(shí)施“青馬工程”的目標(biāo)

“青馬工程”面向大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部和青年知識(shí)分子等群體。大學(xué)生骨干主要針對(duì)入黨積極分子和學(xué)生黨員、各級(jí)各類學(xué)生及社團(tuán)干部及在文體學(xué)科等方面成績(jī)突出的優(yōu)秀學(xué)生；共青團(tuán)干部主要指各級(jí)共青團(tuán)組織的專職干部；青年知識(shí)分子主要從自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域從事教學(xué)推廣、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)應(yīng)用等工作的青年高級(jí)知識(shí)分子中展開。[1]為盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在提高工程培養(yǎng)對(duì)象的政治素養(yǎng)和理論水平、創(chuàng)新能力和決斷能力、組織協(xié)調(diào)能力和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上，可采取教育培訓(xùn)為輔，實(shí)踐鍛煉為主，堅(jiān)定他們跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的理念，以培養(yǎng)造就一大批具備先進(jìn)思想和創(chuàng)新觀念的青年者，使之成長(zhǎng)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。大學(xué)生骨干在青年者的培養(yǎng)方案中所占人數(shù)比例最多，培養(yǎng)任務(wù)也最重。按照《全國高校學(xué)生干部培養(yǎng)規(guī)劃（2006-2010）》總體規(guī)劃，全國將構(gòu)建國家級(jí)、?。▍^(qū)、市）、高校及院系四級(jí)學(xué)生干部培養(yǎng)的工作格局，各居所位，各司所職。由團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)舉辦的“中國大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校”，每年會(huì)對(duì)全國主要高校200名左右學(xué)生骨干進(jìn)行為期一年的跟蹤培養(yǎng)和集中培訓(xùn)，建立相應(yīng)的導(dǎo)師輔導(dǎo)、學(xué)籍管理、評(píng)價(jià)考核等機(jī)制。同時(shí)，各省級(jí)團(tuán)委、學(xué)聯(lián)也會(huì)參照這一模式，每年對(duì)本?。▍^(qū)、市）主要高校學(xué)生骨干進(jìn)行不少于200人次的集中培訓(xùn)。各高校校級(jí)團(tuán)學(xué)組織每年對(duì)本校主要學(xué)生骨干進(jìn)行不少于200人次的輪訓(xùn)，院系團(tuán)學(xué)組織對(duì)班級(jí)主要學(xué)生骨干進(jìn)行輪訓(xùn)。

1.3 實(shí)施“青馬工程”的主要內(nèi)容

一是理論學(xué)習(xí)。每年組織大學(xué)生骨干進(jìn)行不少于一周的集中理論學(xué)習(xí)。邀請(qǐng)黨政官員、專家學(xué)者等游走于各大院校，專門為學(xué)生講授中國化的最新成果，舉辦形勢(shì)報(bào)告會(huì)，分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，提高大學(xué)生骨干的理論素養(yǎng)和辨析能力。

二是實(shí)踐鍛煉。每年組織大學(xué)生骨干進(jìn)行不少于兩周的基層實(shí)踐鍛煉。深入到社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村等基層一線開展社會(huì)調(diào)查、參觀考察、生產(chǎn)勞動(dòng)、民宿體驗(yàn)等活動(dòng)，從而使大學(xué)生骨干對(duì)國情和社會(huì)有更深的了解，期間也可以與民眾產(chǎn)生互動(dòng)，增進(jìn)與人民群眾的感情，以求更好地融入社會(huì)，更早地適應(yīng)社會(huì)。

三是志愿服務(wù)。要求大學(xué)生骨干每人每年志愿參加不少于100小時(shí)的公益服務(wù)，可從校園內(nèi)出發(fā)，繼而滲透到農(nóng)村基層、城市社區(qū)，參加扶危濟(jì)困、政策宣傳、文藝演出、支教支醫(yī)等活動(dòng)，逐漸增強(qiáng)大學(xué)生骨干的社會(huì)責(zé)任感。

四是對(duì)外交流。創(chuàng)造條件，給大學(xué)生骨干提供參與一次國際交流活動(dòng)或與港澳臺(tái)地區(qū)青年的交流活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這樣有利于大學(xué)生骨干開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，提高對(duì)外交往能力。

五是課題研究。要求每個(gè)大學(xué)生骨干結(jié)合自身興趣愛好和所學(xué)專業(yè)，選取一個(gè)有關(guān)人文社會(huì)科學(xué)類的課題，在導(dǎo)師的輔助指導(dǎo)下，展開更深層次的研究，之后完成一份研究報(bào)告，這樣做的目的在于提高研究分析問題的能力和看待事物的思辨力。

2 實(shí)施“青馬工程”所面臨的問題

目前，就整體而言，我國高校“青馬工程”取得了一定的成就，但在實(shí)施的過程中發(fā)現(xiàn)一系列潛藏的的問題逐漸浮出臺(tái)面，主要有以下幾個(gè)方面：

2.1 培養(yǎng)形式創(chuàng)新程度不夠

“青馬工程”在內(nèi)容上體現(xiàn)不出較大的創(chuàng)新力是我們目前亟待解決的主要問題。沒有創(chuàng)新就無法邁進(jìn)，沒有創(chuàng)新更談不上展。全球形勢(shì)的變化和時(shí)代的急速發(fā)展，使得我們必須結(jié)合當(dāng)前局勢(shì)，對(duì)“青馬工程”加大創(chuàng)新力度，不斷豐富“青馬工程”的培養(yǎng)內(nèi)容。[2]此外，我們要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上結(jié)合大學(xué)生們的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們勇于探索與發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力，讓大學(xué)生更好地掌握的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，較為全面地理解黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，并能夠認(rèn)識(shí)到新時(shí)代樹立社會(huì)主義價(jià)值觀的重要性。

2.2 培養(yǎng)氛圍體現(xiàn)不出高水平

“青馬工程”是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，它既不能歸結(jié)為簡(jiǎn)單的教育，也不是僅依靠思想政治工作者的努力就能取得實(shí)質(zhì)性的效果。它需要以全校乃至各利益相關(guān)方的高度重視與合作做后盾。當(dāng)前，我國在很多高校已經(jīng)啟動(dòng)“青馬工程”方案，但過多都基于形式，不能真正認(rèn)識(shí)到“青馬工程”的重要性，抑或工程建設(shè)的實(shí)施開展未能采取更為有效科學(xué)的策略。上述情況使得“青馬工程”的培養(yǎng)格局還達(dá)不到理想狀態(tài)，更談不上實(shí)現(xiàn)“青馬工程”的目標(biāo)?，F(xiàn)在很多高校的“青馬工程”在內(nèi)容上空洞貧乏、在形式更談不上創(chuàng)新大膽，毫無特色可言，針對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的專項(xiàng)預(yù)案也沒有落到實(shí)處，放到臺(tái)面上。這樣的氛圍對(duì)“青馬工程”建設(shè)的負(fù)面影響較大。[3]

2.3 教育工作者整體素質(zhì)有待提高

教育工作者對(duì)于“青馬工程”方案能否順利開展取得成功起著決定性因素。教育工作者包括了思想政治輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師以及廣大共青團(tuán)干部等。他們的工作職能不同，所發(fā)揮的作用也就有所差異。目前，很多高?！扒囫R工程”的教育工作者未能充分合理地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性使之投入到學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)的氛圍中。多數(shù)教育工作者仍不能改進(jìn)刻板落后的教育方式，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力和獨(dú)立思考能力的開發(fā)極其不利，甚至很多教育者自身從思想上對(duì)“青馬工程”就沒有重視起來。綜合表明，要想促進(jìn)“青馬工程”順利開展與實(shí)施，必須培養(yǎng)高度的責(zé)任心和責(zé)任感，并能夠真正認(rèn)識(shí)理解“青馬工程”的涵義。

2.4 大學(xué)生政治信仰及價(jià)值觀念呈多元化

大學(xué)時(shí)代為大學(xué)生們提供了接收新鮮事物，展示自身才華的廣闊平臺(tái)。但是大學(xué)生仍然處于人生的學(xué)習(xí)階段，還未真正步入社會(huì)，對(duì)社會(huì)的真正了解可以稱得上是“零狀態(tài)”，因此在對(duì)人對(duì)事等各方面還沒有完全成熟起來，缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相對(duì)穩(wěn)定的持久性。他們往往處在兩面夾擊的局面，一方面接受著新鮮事物與新時(shí)代信息化浪潮所涌現(xiàn)的各種現(xiàn)象，另一方面也在文明沖突與碰撞過程中所出現(xiàn)的矛盾與不和諧現(xiàn)象的沖擊中搖擺不定。他們?cè)诿媾R世界發(fā)展多樣化的同時(shí)，體現(xiàn)更多的可能是困惑、不安與迷茫。相當(dāng)一部分大學(xué)生在西方文化潛移默化的影響下，將集體主義價(jià)值觀拋之腦后，直奔享樂主義、功利主義、拜金主義和個(gè)人主義；還有一些大學(xué)生逐漸偏向于功利化的價(jià)值取向、短期化的價(jià)值目標(biāo)、自我化的價(jià)值主體。種種這些給我們的工作增加了一定難度，這就不得不要求我們?cè)谛羞M(jìn)的同時(shí)跟進(jìn)思想躍變的步伐，不斷探索新方法、新途徑，加強(qiáng)并改進(jìn)青年者培養(yǎng)工作。

3 加強(qiáng)高?！扒囫R工程”的有效途徑

3.1 爭(zhēng)取相關(guān)部門的支持，整合資源形成合力

在前期與學(xué)生處、教務(wù)處等部門合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步爭(zhēng)取更多政策、經(jīng)費(fèi)、師資方面的支持，爭(zhēng)取聯(lián)合相關(guān)部門出臺(tái)相關(guān)保障性文件，把對(duì)大學(xué)生骨干的培養(yǎng)選拔與日后的觀察、推薦、使用結(jié)合起來，把“青年者培養(yǎng)工程”納入到學(xué)院人才培養(yǎng)戰(zhàn)略體系中去。

3.2 進(jìn)一步強(qiáng)化跟蹤機(jī)制，做好學(xué)員的分散教學(xué)和結(jié)業(yè)后的培養(yǎng)工作

由于時(shí)間的限制，大學(xué)生骨干培養(yǎng)的絕大部分課程要由學(xué)員在非集中階段完成。而學(xué)員半年的培養(yǎng)結(jié)束后，我們也需要對(duì)他們進(jìn)行繼續(xù)跟蹤培養(yǎng)，給他們提供一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)、互相交流的平臺(tái)。[3]要重點(diǎn)做好三方面工作：一是找準(zhǔn)分散教學(xué)的一般規(guī)律，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，使之與學(xué)員的日常學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來；二是做好日常監(jiān)督和考核工作，督促學(xué)員保障足夠的自學(xué)項(xiàng)目和時(shí)間，確保分散教學(xué)的實(shí)效；三是加快我院青年者（大學(xué)生骨干）培養(yǎng)工程網(wǎng)站的建設(shè)，開通“在線教學(xué)”、“校友會(huì)”、“學(xué)員論壇”等網(wǎng)上學(xué)習(xí)、交流、聯(lián)絡(luò)的功能頻道，使其作為分散教學(xué)、聯(lián)絡(luò)校友的重要渠道發(fā)揮更大的作用。

3.3 加強(qiáng)教育工作者整體素質(zhì)的提高

教育工作者要恪守身教重于言教的原則，要身體力行，言行一致，以高尚的道德操守、樂觀的人生姿態(tài)、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和優(yōu)良的工作作風(fēng)去教育學(xué)生、影響學(xué)生。而這強(qiáng)大的人格魅力不僅來源于自我完善，也在于對(duì)學(xué)生無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛。因此，教育工作者必須加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，提高自身的黨性認(rèn)識(shí)，以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力完善青年者應(yīng)該具備的道德特質(zhì)、能力特質(zhì)、心理特質(zhì)和知識(shí)特質(zhì)，與大學(xué)生骨干互學(xué)共進(jìn)。他們的言行舉止在潛移默化中隨時(shí)影響著培養(yǎng)對(duì)象。從某種程度而言，教育工作者本身就是一本絕好的現(xiàn)身培養(yǎng)素材，往往他們每一次的模范表現(xiàn)就相當(dāng)于一堂堂生動(dòng)有力的教育課。這就進(jìn)一步?jīng)Q定了教育者不僅要有崇高的師德，更要有扎實(shí)深厚的理論功底，做到“授業(yè)傳道”同步進(jìn)行，既“授人以魚”，又“授人以漁”，用自身特有的潛質(zhì)魅力一點(diǎn)點(diǎn)、一步步感染、影響身邊的學(xué)生。[4]

3.4 在培養(yǎng)過程中要關(guān)注大學(xué)生的全面發(fā)展

“青馬工程”的培養(yǎng)內(nèi)容不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，以及引導(dǎo)大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，也不單單是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和掌握的內(nèi)容與規(guī)律，而是更要關(guān)注大學(xué)生在德、智、體等方面的全面發(fā)展和進(jìn)步。我們要秉著以“學(xué)生全面發(fā)展“為目標(biāo)的基本理念，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生在心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、綜合技能等各個(gè)方面的成長(zhǎng)與發(fā)展。因而，我們?cè)谂囵B(yǎng)工程實(shí)施期間，要牢牢把握好將大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與群體特征很好地結(jié)合這一主線，重視和鼓勵(lì)大學(xué)生的多樣化發(fā)展。[4]總而言之，“青馬工程”要真正做到以學(xué)生為本，從學(xué)生角度全面考慮，用科學(xué)的方法正確引導(dǎo)大學(xué)生的未來走向，使其健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

總之，在今后的培養(yǎng)工作中，我們要進(jìn)一步把握總書記關(guān)于青年培養(yǎng)的重要指示精神，用黨的青年工作思想來指導(dǎo)我們今后的工作，通過“青年者（大學(xué)生骨干）培訓(xùn)班”來開展青年大學(xué)生骨干培養(yǎng)；我們要充分地利用各種途徑和方式，幫助學(xué)員把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)方向、發(fā)展趨勢(shì)，用改革的成果說話，用發(fā)展的事實(shí)說話，大力開展?jié)撘颇乃枷牍噍敽蜐B透三大核心內(nèi)容；要繼續(xù)在學(xué)院黨政的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)揮院團(tuán)委的組織、人才優(yōu)勢(shì)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，搞好建設(shè)，不斷提高關(guān)心下一代工作水平，進(jìn)一步鞏固黨的青年大學(xué)生群眾基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何軍.發(fā)揮高校共青團(tuán)組織在構(gòu)建和諧校園中的重要作用[J].當(dāng)代青年研究，2007，(12).

[2]黃敏.加強(qiáng)和完善新時(shí)期高校共青團(tuán)的主要職能[J].青少年導(dǎo)刊，2007，(12).

[3]李祖鋒.高?；鶎訄F(tuán)建工作和團(tuán)干部培養(yǎng)的探索與實(shí)踐[J].青年探索，2007，(6).

[4]王健.淺談團(tuán)組織工作的創(chuàng)新[J].北京青年工作研究，2007，(8).