音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力精選(九篇)

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第1篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)；音樂(lè)學(xué)科；融合；教學(xué)實(shí)踐；

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.75

美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)融合是教育改革的必然趨勢(shì)，尤其實(shí)在素質(zhì)教育的要求下，更應(yīng)該的融入到其他的學(xué)科中。在這種背景下，美術(shù)學(xué)科與音樂(lè)學(xué)科的整合成為當(dāng)今教育教學(xué)發(fā)展的重大趨勢(shì)，成為學(xué)者們重點(diǎn)研究的對(duì)象之一。所以，如何將美術(shù)學(xué)與音樂(lè)學(xué)科有機(jī)的融合到一起，如何在教學(xué)中將美術(shù)學(xué)和音樂(lè)學(xué)科融合，成為了美術(shù)教師認(rèn)真研究的問(wèn)題，也成為美術(shù)學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。

一、美術(shù)學(xué)與音樂(lè)學(xué)科融合的重要性

傳統(tǒng)的教育中，把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、化學(xué)、物理、生物的等學(xué)科歸為智育，而政治等學(xué)科歸為德育，音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科歸為美育，體育課屬于體育，勞動(dòng)課屬于勞動(dòng)教育。這樣分科的確將他們明確的獨(dú)立出來(lái)，也強(qiáng)調(diào)出各個(gè)學(xué)科之間的獨(dú)立性，但是卻將各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系給切斷了，大大限制了學(xué)生的視野，將學(xué)生的思維束縛起來(lái)，學(xué)生無(wú)法全面發(fā)展，綜合素質(zhì)無(wú)法提高。我們將學(xué)科具體的劃分，給出明確的定義，不是為了將每門(mén)學(xué)科獨(dú)立，而是為了方便人們劃分了解，但是現(xiàn)在卻將他們變成了互不相關(guān)的教育內(nèi)容，成為獨(dú)立的整體。各個(gè)學(xué)科之間是相互聯(lián)系的，你中有我，我中有你，共同促進(jìn)和發(fā)展，是一個(gè)有機(jī)整體。我們這次就以美術(shù)學(xué)教育舉例來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)科當(dāng)中包含著生活中的方方面面，和音樂(lè)學(xué)科有著緊密聯(lián)系，只有將其與幾種要素相聯(lián)系，美術(shù)學(xué)科才能與音樂(lè)學(xué)科有機(jī)的結(jié)合到一起，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的能力和素質(zhì)。

根據(jù)新的課程改革要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)和音樂(lè)學(xué)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，音樂(lè)學(xué)科要體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心的基本理念，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)情操，健全人格。要重視小學(xué)音樂(lè)學(xué)和美術(shù)學(xué)在教學(xué)中的任務(wù)，將兩者全面融合在一起，積極開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，全面提高教學(xué)質(zhì)量和效益。例如《畫(huà)聲音》這就是課程改革后出現(xiàn)的，它的要求是通過(guò)讓學(xué)生對(duì)各種聲音的聽(tīng)覺(jué)感受、心理感受引導(dǎo)學(xué)生使用各種材料和工具，利用點(diǎn)、線、面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，增加學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，關(guān)注自我的感情。《畫(huà)聲音》是一種抽象的美術(shù)課，難點(diǎn)在于對(duì)自身想法的表達(dá)，畫(huà)出的感覺(jué)要引起觀者的共鳴。教師不用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，要讓學(xué)生感覺(jué)到自己在參與聲音的在創(chuàng)造。在這聲音和美術(shù)相結(jié)合的課堂里，學(xué)生不僅知道色彩能表現(xiàn)自身的心情和感受，點(diǎn)、線等符號(hào)也可以表達(dá)出人們的心理感受，樂(lè)在其中。

二、將美術(shù)學(xué)與音樂(lè)學(xué)科融會(huì)貫通實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)

在最新出版的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的書(shū)籍中，對(duì)如何將美術(shù)學(xué)科與音樂(lè)學(xué)科進(jìn)行有效融合做出了方向性指導(dǎo)，并且在一些美術(shù)教材中設(shè)置了具體的安排，安排了美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間、美術(shù)與音樂(lè)學(xué)科以及社會(huì)等方面相綜合的活動(dòng)。這些教學(xué)要求雖說(shuō)已經(jīng)做出具體的安排，但是具體的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果如何，還得依靠教師來(lái)實(shí)現(xiàn)，教材中僅僅是提出了課堂教學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容，關(guān)鍵還在于教師在備課過(guò)程中的研究。教師在備課過(guò)程中要認(rèn)真研究出其中的內(nèi)涵，如何才能將教材高效率利用起來(lái)，如何才能達(dá)到最佳效果。這些就需要教師在教學(xué)中超越教材，將教材中的內(nèi)容與音樂(lè)學(xué)科知識(shí)融合起來(lái)，融會(huì)貫通，創(chuàng)造出有特色效果的教學(xué)。

在上色彩課以及其他的繪畫(huà)課時(shí)，我們要掌握一種節(jié)奏和律感，就像音樂(lè)一樣。不同的音樂(lè)有著不一樣的節(jié)奏和律感，我們?cè)诶L畫(huà)時(shí)要和音樂(lè)相結(jié)合，根據(jù)不同的繪畫(huà)內(nèi)容，去尋找并且掌握不同的節(jié)奏和律感，播放出不同的旋律，讓美術(shù)生在音樂(lè)中去欣賞美術(shù)作品，去繪畫(huà)出屬于自己律感的作品，將美術(shù)、音樂(lè)、視聽(tīng)有效的結(jié)合到一起。在為學(xué)生講解美術(shù)繪畫(huà)知識(shí)的時(shí)候介紹相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生深入理解美術(shù)和音樂(lè)結(jié)合的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)怎樣去體驗(yàn)、學(xué)習(xí)藝術(shù)的創(chuàng)作。比如藝術(shù)家康定斯基的作品中有一幅作品在旋律上有著豐富的層次變化，忽明忽暗的暖色調(diào)被一根粗壯的黑色曲線統(tǒng)一著，這就構(gòu)成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感與韻律，產(chǎn)生了一首如同交響樂(lè)一般的視覺(jué)圖畫(huà)，我們完全可以在創(chuàng)作的時(shí)候播放一首交響樂(lè)，增加學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)的靈感，增強(qiáng)畫(huà)面中的韻律。

音樂(lè)也具有讓人對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的聯(lián)想作用，像民間流行的小歌曲《茉莉花》、《碼頭調(diào)》曲調(diào)優(yōu)美，旋律柔順而動(dòng)聽(tīng)，雖然含蓄婉轉(zhuǎn)但是卻不嬌柔做作，具有豐富的感彩蘊(yùn)含在其中，這樣的音樂(lè)放給學(xué)生聽(tīng)，很容易的使學(xué)生聯(lián)想到淡雅的小花布。在音樂(lè)輔佐下去欣賞美術(shù)作品，可以大大提高學(xué)生的感受力和鑒賞能力。

美術(shù)學(xué)科與音樂(lè)學(xué)科之間有著密切的聯(lián)系，不僅僅表現(xiàn)在音樂(lè)、文學(xué)作品，與綜合實(shí)踐課也有著密切的聯(lián)系，在初中教學(xué)的教材中都有綜合探索這一單元，這個(gè)單元所涉及的知識(shí)非常廣，包括信息技術(shù)、舞蹈、戲劇、歷史、地理等學(xué)科知識(shí)，要想將美術(shù)教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合到一起，這就需要美術(shù)老師要了解這些知識(shí)，要求教師對(duì)人文科學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)都要有所掌握，并且將所有的知識(shí)融會(huì)貫通。

三、結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)學(xué)科和音樂(lè)學(xué)科相融合是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的工作，這要將教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念徹底的改變，重新制定相符合的教學(xué)計(jì)劃，深入研究相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中尋找不足和出路，不斷完善教學(xué)體制，找出一條適合兩者結(jié)合的道路。同時(shí)也需要教師積累廣博的知識(shí)，精通音樂(lè)和美術(shù)課程知識(shí)體系，對(duì)音樂(lè)學(xué)科要有一定的了解，并且可以提高對(duì)知識(shí)和課堂的駕馭能力。除了教師的工作之外，還需要各界人士的支持，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教育的重視，需要深入的進(jìn)行課程改革，更好的推進(jìn)現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育發(fā)展。同時(shí)也需要我們進(jìn)行實(shí)踐，不斷探索，堅(jiān)持不懈的努力。

【參考文獻(xiàn)】

第2篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

人文學(xué)科 教師素養(yǎng) 知識(shí)技能 職業(yè)道德

1、音樂(lè)學(xué)科之人文教育本質(zhì)

科爾伯特曾說(shuō)(冒號(hào))：“1個(gè)國(guó)家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以1種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠(chéng)態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀念?！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康?、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè)學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國(guó)人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。

筆者從人文學(xué)科角度、通過(guò)對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè)學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂(lè)教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的重要性。

2、音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成

如上所述，音樂(lè)教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè)教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂(冒號(hào))：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè)教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞。音樂(lè)教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè)教師，音樂(lè)教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

（1）知識(shí)技能素養(yǎng)

1.音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指音樂(lè)教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能、理論及音樂(lè)文化知識(shí)。筆者稱(chēng)之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

教師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包含(冒號(hào))：歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄?、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)史論類(lèi)知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè)演唱能力和水平，基本要求包括(冒號(hào))：良好的樂(lè)感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴?gòu)椬嗉寄苤附處煹匿撉傺葑嗪桶樽嗄芰Γ疽?冒號(hào))：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚怼?定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)合唱與指揮能力，包括(冒號(hào))：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè)創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能理論知識(shí)指音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括(冒號(hào))：曲式與和聲、基本樂(lè)理、視唱和練耳、樂(lè)器知識(shí)（除通用樂(lè)器外，還要了解其他民族樂(lè)器，以及電子樂(lè)器）。音樂(lè)史論類(lèi)知識(shí)指基本音樂(lè)歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括(冒號(hào))：中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、中外民族民間音樂(lè)、通俗音樂(lè)等。

上述諸多音樂(lè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂(lè)教師最基本和最重要的能力——音樂(lè)聽(tīng)力，即音樂(lè)辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè)教師綜合音樂(lè)能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè)欣賞，無(wú)1不與音樂(lè)聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè)聽(tīng)力是衡量音樂(lè)教師音樂(lè)素質(zhì)高低的1個(gè)重要標(biāo)志。

2.藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其他學(xué)科技能知識(shí)等。筆者稱(chēng)之為必要素養(yǎng)。 “美國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育第1套在政府干預(yù)下，包括有4門(mén)藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述(冒號(hào))：藝術(shù)教育是1個(gè)有序的包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇4門(mén)藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂(lè)教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂(lè)教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含(冒號(hào))：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及1定舞蹈編導(dǎo)能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。

除此之外，音樂(lè)教師還應(yīng)具有1些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如1定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。

3.教育教學(xué)知識(shí)與技能

教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂(lè)教師完成音樂(lè)課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱(chēng)之為工具素養(yǎng)。包括3方面內(nèi)容(冒號(hào))： “美國(guó)DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演?！雹苡纱丝梢?jiàn)，音樂(lè)教師在創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。

2.1般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為(冒號(hào))：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

3.普通教育教學(xué)知識(shí)。包括(冒號(hào))：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂(lè)教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)等。

4.治學(xué)與研究能力

治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂(lè)教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè)教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè)教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè)教育理念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂(lè)教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

加里寧指出(冒號(hào))：教師1方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另1方面又要像海綿1樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收1切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國(guó)近代偉大的教育家陶行知先生提倡(冒號(hào))：“以教人者教己”“教學(xué)做合1”。前輩的教育思想今天仍然適用。 當(dāng)前，教師要做研究型教育者（筆者稱(chēng)之為教師學(xué)者化），已是中國(guó)教育大勢(shì)之趨，這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè)教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè)教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵?個(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。

（2）職業(yè)道德修養(yǎng)

道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋(冒號(hào))：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(chēng)(冒號(hào))：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱(chēng)為“德”?？梢?jiàn)，“‘道’具有客觀性，是外在對(duì)人的客觀要求。‘德’則具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等?！馈恰隆那疤?，‘德’是‘道 ’的內(nèi)化?！雹?/p>

可見(jiàn)，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)1。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡(jiǎn)稱(chēng)師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)(冒號(hào))：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出(冒號(hào))：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出(冒號(hào))：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括(冒號(hào))：

1.敬業(yè)與奉獻(xiàn)

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出(冒號(hào))：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神?！惫P者認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這1點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛(ài)和對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教師內(nèi)心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂(lè)教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)(冒號(hào))：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致1個(gè)人如果只為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)。”

筆者認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要1點(diǎn)“捧著1顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。

2.修養(yǎng)與言行

筆者認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。

孔子曰(冒號(hào))：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熤扌袑?duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(shuō)(冒號(hào))：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè)教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要1生來(lái)完成。音樂(lè)教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是1朝1夕能完成的，需要音樂(lè)教師用1生來(lái)譜寫(xiě)。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)?冒號(hào))：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

總之，師德是教育之車(chē)輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國(guó)民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè)教師素養(yǎng)多元性，筆者概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂(lè)技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂(lè)教師都具有同樣重要的意義。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)(冒號(hào))：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂(lè)教學(xué)首先與音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做1名音樂(lè)教師的要求是非常高的，同時(shí)做1名音樂(lè)教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)(冒號(hào))：“教師是博學(xué)多才的，并且是國(guó)家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何1種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范?！?/p>

第3篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞；多學(xué)科滲透；嘗試

20世紀(jì)以來(lái)，各類(lèi)科學(xué)研究不僅證實(shí)了音樂(lè)課程具有不可替代的學(xué)習(xí)價(jià)值，而且證實(shí)了音樂(lè)自身與社會(huì)、生活、實(shí)踐及相關(guān)學(xué)科之間存在著豐富且合理的聯(lián)系。對(duì)于音樂(lè)的傳播方式之一――音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代音樂(lè)教育也強(qiáng)調(diào)在立足于尊重音樂(lè)實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把音樂(lè)放在一個(gè)更為廣闊的背景中，來(lái)感受自我。 因此，不斷完善學(xué)習(xí)內(nèi)容，并適當(dāng)滲透相關(guān)學(xué)科知識(shí)于音樂(lè)教學(xué)，對(duì)音樂(lè)學(xué)科本身也有著積極的意義。因此，音樂(lè)課程應(yīng)該拓寬視野，尋求更多的教育途徑，在立足音樂(lè)本體的基礎(chǔ)之上綜合實(shí)施，通過(guò)學(xué)科滲透的手段，一方面引導(dǎo)學(xué)生更深入地體驗(yàn)音樂(lè)，另一方面幫助他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中形成相對(duì)完整的知識(shí)體系。本文以一堂音樂(lè)欣賞課為例，展示了筆者在音樂(lè)教學(xué)中滲透相關(guān)學(xué)科知識(shí)的點(diǎn)滴嘗試。

一、在音樂(lè)欣賞課中實(shí)施多學(xué)科滲透的設(shè)想

音樂(lè)欣賞課約占音樂(lè)教材內(nèi)容的百分之四十，是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中非常重要的一部分。而對(duì)于各方面知識(shí)積累相對(duì)較少的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠讓他們認(rèn)真地欣賞音樂(lè)，積極地去感受和體會(huì)音樂(lè)的內(nèi)涵，的確不是一件容易的事情。在音樂(lè)欣賞課上，筆者嘗試通過(guò)對(duì)歷史、地理、心理等相關(guān)知識(shí)的整合，把欣賞曲目的創(chuàng)作背景、音樂(lè)內(nèi)涵以及音樂(lè)家的概況，以更貼近學(xué)生生活的方式介紹給他們，使學(xué)生在對(duì)樂(lè)曲有一定了解的情況下欣賞音樂(lè)，同時(shí)在此過(guò)程中，教師對(duì)樂(lè)曲中的音樂(lè)形象給予提示。通過(guò)滲透相關(guān)知識(shí)的鋪墊，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)音樂(lè)的創(chuàng)作背景、樂(lè)曲的情感，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠更好地體會(huì)音樂(lè)的內(nèi)涵，陶冶身心。

二、音樂(lè)欣賞課上實(shí)施多學(xué)科滲透的嘗試

在蘇少版音樂(lè)教材四年級(jí)下冊(cè)第一單元的音樂(lè)欣賞課上，筆者在欣賞鋼琴獨(dú)奏曲《曉風(fēng)之舞》的音樂(lè)課上，通過(guò)介紹相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，使學(xué)生對(duì)作曲家的狀況、樂(lè)曲的創(chuàng)作背景和人文內(nèi)涵都有一定的了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行欣賞，教師在欣賞的同時(shí)對(duì)音樂(lè)主題的出現(xiàn)和發(fā)展以及樂(lè)曲情緒的變化給予引導(dǎo)和提示。如此一來(lái)，不僅吸引了學(xué)生欣賞的注意力，而且使他們積極地參與到各種音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，達(dá)到了較好的課堂效果。以下列舉本課的亮點(diǎn)所在：

（1）合理利用地緣關(guān)系。鋼琴獨(dú)奏曲《曉風(fēng)之舞》的作曲家丁善德是一位著名的音樂(lè)家。他祖籍浙江紹興，生于江蘇昆山，同我們學(xué)校大部分的孩子一樣，是祖籍不在昆山但是又出生和生活在這里的人。而這一特殊的地緣特點(diǎn)馬上引起了孩子們的關(guān)注，拉進(jìn)了他們與音樂(lè)家之間的距離，并且孩子們會(huì)好奇地繼續(xù)追問(wèn)：丁善德的家在昆山哪里？他在哪個(gè)學(xué)校讀書(shū)？這樣音樂(lè)家的生平和音樂(lè)創(chuàng)作等問(wèn)題便隨即展開(kāi)。丁善德是江蘇昆山玉山鎮(zhèn)人。1928年畢業(yè)于昆山縣立中學(xué)初中，在校讀書(shū)時(shí)酷愛(ài)音樂(lè)，廣泛接觸民間音樂(lè)，自學(xué)二胡、笛子、三弦、琵琶和風(fēng)琴，是時(shí)系昆山縣中學(xué)國(guó)樂(lè)組組長(zhǎng)。1928年秋考入國(guó)立音樂(lè)學(xué)院鋼琴系（后改為國(guó)立音專(zhuān)）。先從李芳園嫡傳弟子朱荇青學(xué)琵琶，后從黃自攻習(xí)琵琶、和聲、配器。一年后從原圣彼得堡音樂(lè)院鋼琴教授查哈羅夫?qū)W鋼琴。1931年起在上海美專(zhuān)兼任教學(xué)工作。這樣便為欣賞音樂(lè)做了鋪墊。

（2）貫穿情感教育。在向?qū)W生介紹作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲的目的時(shí)，筆者首先向?qū)W生講了一個(gè)發(fā)生在音樂(lè)家身上的小故事。1935年，他以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于音樂(lè)本科鋼琴組高級(jí)班，并舉行個(gè)人專(zhuān)場(chǎng)畢業(yè)音樂(lè)會(huì)，為中國(guó)音樂(lè)家中舉行鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的第一人。此后應(yīng)聘為河北女子師范學(xué)院音樂(lè)系教授，并在多地舉行個(gè)人音樂(lè)會(huì)，以鋼琴家的身份活躍于中國(guó)樂(lè)壇。但發(fā)生了這樣一件事，使丁善德將重心從鋼琴演奏轉(zhuǎn)移到作曲上來(lái)。1936年，丁善德在京、津開(kāi)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)時(shí)，演奏的曲目中除了賀綠汀的《牧童短笛》和《搖籃曲》兩首樂(lè)曲是中國(guó)人創(chuàng)作的之外，其余都是外國(guó)作品。之后丁善德便立志要?jiǎng)?chuàng)作出中國(guó)人自己的優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品。1942年起，從德籍猶太作曲家弗蘭克爾學(xué)作曲，前后凡五年，有計(jì)劃地轉(zhuǎn)移到創(chuàng)作方面來(lái)。他的成名作就是寫(xiě)于1945年的鋼琴組曲《春之旅》?？箲?zhàn)勝利后，一度擔(dān)任南京國(guó)立音樂(lè)學(xué)院鋼琴教授，1947年留法深造，入巴黎音樂(lè)學(xué)院從加隆教授學(xué)對(duì)位、賦格，從奧班、布朗熱、奧涅格教授學(xué)作曲，還聽(tīng)過(guò)梅西安的作品分析課。留法兩年間，作有鋼琴曲《序曲三首》《中國(guó)民歌主題變奏曲》等多部作品，并獲得對(duì)位、賦格、作曲等三項(xiàng)單科畢業(yè)文憑。鋼琴獨(dú)奏曲《曉風(fēng)之舞》便是鋼琴組曲《春之旅》其中的一首。作曲家的個(gè)人愛(ài)國(guó)情感使學(xué)生深受感動(dòng)，在了解了這個(gè)小故事之后，學(xué)生便產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)的期待。

（3）注重弘揚(yáng)民族精神。鋼琴組曲《春之旅》創(chuàng)作于1945年的春天，那時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了決勝階段，人們從各個(gè)方面都感知了漸近的勝利的腳步。作曲家為了表達(dá)自己盼望抗戰(zhàn)早日勝利的熱切心情，在上海寫(xiě)下了這部作品。在向?qū)W生介紹樂(lè)曲的創(chuàng)作背景之后，更是使他們產(chǎn)生了欣賞樂(lè)曲的強(qiáng)烈愿望。于是筆者適時(shí)地播放樂(lè)曲，并引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨和理解每個(gè)音樂(lè)主題的情緒、內(nèi)涵，并談自己對(duì)樂(lè)曲的理解和感受。使他們獲得音樂(lè)美的愉悅的同時(shí)，更引發(fā)了一種民族的自豪感，從而音樂(lè)的主題也得以深化。

三、對(duì)于音樂(lè)課上實(shí)施多學(xué)科滲透的進(jìn)一步思考

當(dāng)前，課程的綜合化已經(jīng)成為教育改革的關(guān)鍵問(wèn)題。在我國(guó)正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革中，包括音樂(lè)在內(nèi)的各門(mén)學(xué)科都在強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的滲透。當(dāng)然我們也清晰地看到，課程的綜合化并不能與構(gòu)建綜合課程簡(jiǎn)單地畫(huà)等號(hào)，而是更多地表現(xiàn)為一種方法論。因此，完成課程的綜合化應(yīng)該以整合的思想觀念為前提對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行調(diào)整，在為音樂(lè)課程綜合化提供切實(shí)可行途徑的同時(shí)，也為其確立未來(lái)發(fā)展的方向，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。而每一位教師則在這個(gè)過(guò)程中占有舉足輕重的作用。作為教學(xué)一線的音樂(lè)教師，筆者認(rèn)為每個(gè)教師應(yīng)從以下方面練好“內(nèi)功”：

（1）學(xué)科滲透要求樹(shù)立新的教學(xué)觀。開(kāi)放性是新的教學(xué)觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀最為突出的不同之處，新的教學(xué)觀突破了傳統(tǒng)的被動(dòng)接受性的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)主動(dòng)探索性的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍沒(méi)有太多的局限，學(xué)習(xí)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性和探究性成為更為重要的特征。在課堂上，教師應(yīng)更多地去引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的感受和想法，大膽地去表現(xiàn)，使學(xué)生成為音樂(lè)課的主體。

（2）學(xué)科滲透要求教師拓展認(rèn)知范圍，提高音樂(lè)審美能力。音樂(lè)教師在教授一首歌（樂(lè)）曲之前，首先自己對(duì)相關(guān)的知識(shí)正確認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)的理解準(zhǔn)確、到位，做好充分準(zhǔn)備，才能在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中準(zhǔn)確并且游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)他們大膽地去理解、表達(dá)和表現(xiàn)，使學(xué)生在欣賞或表演的過(guò)程中獲得更加豐富的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。

（3）音樂(lè)教學(xué)中的多學(xué)科滲透應(yīng)在保持音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)的前提下恰當(dāng)實(shí)施。作為一種全新的課程理念，音樂(lè)教師在實(shí)施學(xué)科滲透的同時(shí)也要非常謹(jǐn)慎地處理好綜合的方式，時(shí)刻提醒自己，在不斷地把音樂(lè)放在更廣闊的背景中來(lái)尋求聯(lián)系的同時(shí)，避免因不恰當(dāng)?shù)木C合方式使音樂(lè)成為其他學(xué)科的附屬品，而是去作為一個(gè)具有同等價(jià)值學(xué)科的權(quán)威性。只有在保持音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)的前提下實(shí)施學(xué)科整合和滲透，才能真正實(shí)現(xiàn)這一全新教學(xué)觀的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]周 蓓.多學(xué)科滲透的音樂(lè)課程綜合觀的研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2004.

第4篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

“基本能力”測(cè)試以高中新課程的技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動(dòng)、人文與社會(huì)、科學(xué)六個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，主要考查高中畢業(yè)生應(yīng)具備的適應(yīng)社會(huì)生活的最基本、最重要的知識(shí)、技能與素養(yǎng)。在科目設(shè)置、考試時(shí)間和分值安排中都能體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，全面提高學(xué)生素質(zhì)，防止片面追求升學(xué)率的命題思想。以往被視為小學(xué)科、可有可無(wú)的音樂(lè)學(xué)科作為考試內(nèi)容也獲得前所未有的廣泛重視，一方面這對(duì)于提高高中學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，增加學(xué)生的音樂(lè)基本素養(yǎng)無(wú)疑是一件好事，但是另一方面因需要應(yīng)對(duì)考試，又容易將音樂(lè)課上成音樂(lè)理論課。那么，怎樣才能既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，又能提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生真正喜愛(ài)上音樂(lè)課呢？以下說(shuō)說(shuō)我的看法。

一、教師要做好教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者

上好一節(jié)課，教師本身就是一個(gè)非常重要的因素。要想保持并發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，教師自身的個(gè)人魅力尤為重要，它甚至能決定一節(jié)課的成功與否。說(shuō)到這里，我想起了我們李校長(zhǎng)的一句話：“我們的老師上課時(shí)要有激情?！睂?duì)這句話，我是很贊同的。作為一名音樂(lè)教師，他的個(gè)人魅力應(yīng)來(lái)源于他本身的音樂(lè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能水平、語(yǔ)言表達(dá)能力等多方面。在課堂上能夠通過(guò)自己有感染力的音樂(lè)技能的表演和豐富淵博的知識(shí)吸引住學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)崇拜你，才會(huì)喜歡聽(tīng)你的課，也才能隨著教師的引導(dǎo)關(guān)注音樂(lè)及音樂(lè)理論知識(shí)。

二、重視音樂(lè)與社會(huì)生活的聯(lián)系

基本能力命題指導(dǎo)性思想中的基礎(chǔ)性原則和時(shí)代性原則是注重考查考生應(yīng)具備的適應(yīng)社會(huì)生活最基本的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力及情感態(tài)度和價(jià)值觀。內(nèi)容應(yīng)貼近考生的日常生活與學(xué)習(xí)生活，反映時(shí)代變化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

現(xiàn)代社會(huì)生活中，伴隨著大量的音樂(lè)，諸如，禮儀音樂(lè)（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂(lè)（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂(lè)（休閑、餐飲、影視等）同每個(gè)人的生活密切相關(guān)。了解音樂(lè)與生活的關(guān)系，可以使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，進(jìn)而讓音樂(lè)伴隨終生，提高生活質(zhì)量。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂(lè)現(xiàn)象，主動(dòng)去探索、思考音樂(lè)與人生的關(guān)系，使音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。

三、加強(qiáng)學(xué)科綜合性

基本能力中的整合性原則是試題均采用綜合題的形式，打破學(xué)習(xí)領(lǐng)域與學(xué)科界限，以研究主題的形式借助一定情境對(duì)各相關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域與學(xué)科知識(shí)進(jìn)行適度的整合，不機(jī)械地劃分各學(xué)科所占分值的比例。

高中音樂(lè)學(xué)科的內(nèi)容可說(shuō)是縱橫古今幾千年，橫貫東西幾萬(wàn)里，包含了各類(lèi)音樂(lè)作品（民歌、藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、歌劇舞劇音樂(lè)、民族器樂(lè)、管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、交響樂(lè)和協(xié)奏曲等），中外各個(gè)歷史時(shí)期（中國(guó)古代、中國(guó)近現(xiàn)代和西洋古典主義、浪漫主義、民族樂(lè)派、現(xiàn)代音樂(lè)等）的音樂(lè)作品，可謂是琳瑯滿目，豐富多彩，仿佛藝術(shù)百花園中的鮮艷花朵。在音樂(lè)教學(xué)中，要注意把音樂(lè)與有關(guān)的學(xué)科綜合起來(lái)，這對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)、文化素質(zhì)有著非常重要的作用。

四、教師應(yīng)對(duì)教材靈活運(yùn)用

現(xiàn)在高中所用的音樂(lè)欣賞教材并不是單一的，各個(gè)地區(qū)所使用的教材各不相同，基本能力測(cè)試中考試也打破了教材的范圍，這就需要老師在講課時(shí)靈活運(yùn)用教材，有時(shí)還要選擇一些課本之外的作品，結(jié)合課本要求讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生接觸更多的作品，擴(kuò)展學(xué)生的欣賞視野。又如，教材中的有些作品比較長(zhǎng)，而在課堂中沒(méi)有足夠的時(shí)間讓學(xué)生完整欣賞，或者是學(xué)生實(shí)際情況不允許如此操作，那么可以先讓學(xué)生欣賞作品的片段或者是各個(gè)主題，而鼓勵(lì)學(xué)生課后欣賞完整的作品。

第5篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

論文關(guān)鍵詞：人文精神,音樂(lè)教育,知識(shí)結(jié)構(gòu),審美素質(zhì),心理屏障

在音樂(lè)教學(xué)中即能體現(xiàn)音樂(lè)審美教育的價(jià)值，又能體現(xiàn)音樂(lè)作為人文學(xué)科的學(xué)科價(jià)值，使二者有機(jī)融合，教師本身的綜合素質(zhì)與文化品質(zhì)是至關(guān)重要的，一名知識(shí)殘缺、文化素養(yǎng)低下的音樂(lè)教師，是難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生音樂(lè)能力與人文精神培養(yǎng)的綜合目標(biāo)的。

在新的時(shí)代背景下，應(yīng)該感受到新課改對(duì)我們音樂(lè)教師的呼喚：

一、樹(shù)立具有人文精神的教育觀

人文精神是指一種對(duì)于人的精神世界關(guān)注的思想，一種追求人生真諦的理性態(tài)度。

是人本主義教育的核心內(nèi)容，人本主義教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目的，使整個(gè)教育人性化、人格化、個(gè)性化。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在于主體的精神品格，其教育價(jià)值在音樂(lè)教學(xué)中主要體現(xiàn)在：

1、通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富和升華，獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。

2、在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷發(fā)展自己。尋求一種“個(gè)體的真實(shí)性”，以達(dá)到音樂(lè)學(xué)習(xí)與個(gè)性培養(yǎng)并行和諧的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存的意義，珍視生命、熱愛(ài)生活。

3、通過(guò)營(yíng)造寬松、民主、有利于學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，形成尊重、關(guān)心、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感和精神追求，促進(jìn)個(gè)性的完善與身心和諧發(fā)展。

總之，人文精神就是通過(guò)人文教育，和人自身的弱點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)，這樣一個(gè)艱難的過(guò)程，是要依靠每位教育工作者自覺(jué)培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，樹(shù)立飽含人文精神的人文教育觀，才可以將此育人理念貫穿下去。

二、自我構(gòu)建均衡扎實(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代音樂(lè)教育體系的教學(xué)目標(biāo)與方法決定了音樂(lè)教師的素養(yǎng)必須要扎實(shí)全面。主動(dòng)性、創(chuàng)造性、音樂(lè)能力、文學(xué)能力，即興創(chuàng)造天賦、幽默、機(jī)智、熱情、具有童心、幻想力與理解力，自信與引導(dǎo)自信的能力等等，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是活生生的人，他們是發(fā)展變化的，所以，教師的知識(shí)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，均衡扎實(shí)的、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它包括以下幾方面：

1、學(xué)科本體性知識(shí)

音樂(lè)教師應(yīng)該具備音樂(lè)學(xué)科本體性知識(shí)，如聲樂(lè)、器樂(lè)、鍵盤(pán)、視唱練耳、指揮、欣賞、戲曲、舞蹈、創(chuàng)作及音樂(lè)理論修養(yǎng)等，這是音樂(lè)課程教學(xué)要實(shí)現(xiàn)諸多目標(biāo)的“基本保證”，但不是“唯一保證”，因?yàn)橹挥幸魳?lè)學(xué)科知識(shí)并不能成為一名新型的教師。

2、廣博的文化知識(shí)素養(yǎng)

文化素質(zhì)是音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，就必須博學(xué)眾采，對(duì)文學(xué)、歷史、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等等學(xué)科都要深入學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)的重專(zhuān)業(yè)輕文化的錯(cuò)誤思想，改變社會(huì)對(duì)音樂(lè)教師的偏見(jiàn)，認(rèn)為音樂(lè)教師只需要一定專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，文化知識(shí)略知一二就足夠了；音樂(lè)作品具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性，必須對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵有更準(zhǔn)確的把握，如果文化素質(zhì)跟不上，就無(wú)法領(lǐng)悟作者的意圖，無(wú)法表達(dá)音樂(lè)作品的真諦，只有具備“博”與“專(zhuān)”高度統(tǒng)一的合理均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能將學(xué)生引向?qū)拸V的未來(lái)之路。

3、豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情景以及與之相關(guān)的豐富知識(shí)和課堂調(diào)度能力，音樂(lè)教師要善于積淀這種教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因勢(shì)利導(dǎo)地去把握課堂教學(xué)，并且善于時(shí)刻以音樂(lè)的線索捕捉學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的積極性(如《春雨》)。

4、工具知識(shí)

它包括運(yùn)用多媒體教學(xué)手段的現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化所必要的外語(yǔ)知識(shí)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究必備的教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)。

教師的知識(shí)如同源頭活水，只有把學(xué)到的知識(shí)變成“活水”，才可能有源源不斷的“清泉流淌”。

三、加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)

音樂(lè)教師藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個(gè)體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)地、充分地使其情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面得到較好地發(fā)展和完善，更好地實(shí)現(xiàn)人際間的溝通與理解

四、發(fā)揮創(chuàng)新精神，實(shí)施音樂(lè)育人

創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師，音樂(lè)教育呼喚教師的創(chuàng)新素質(zhì)。長(zhǎng)期實(shí)踐證明，只有能啟迪智慧、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和樂(lè)觀向上生活態(tài)度的音樂(lè)教師，才是學(xué)生最喜歡的音樂(lè)教師。

創(chuàng)新型音樂(lè)教師，必須具備以下幾方面的創(chuàng)造力教育觀：

1、突破阻礙創(chuàng)造思維的“心理屏障”。

創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維之花中最美的花朵。音樂(lè)是一種動(dòng)態(tài)的充滿創(chuàng)造性的非同一性的藝術(shù)，這決定了音樂(lè)教師應(yīng)時(shí)時(shí)充滿創(chuàng)造性，并為學(xué)生提供更多的參與實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)師生同唱、跳、奏、演等活動(dòng)讓孩子在樂(lè)中學(xué)、學(xué)中樂(lè)。鼓勵(lì)學(xué)生多側(cè)面、多角度、多方位思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、獨(dú)特性和變通性，突破創(chuàng)造思維的“心理屏障”，音樂(lè)教學(xué)中留給學(xué)生一片想象的空間，讓學(xué)生創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮。

2、提倡“鼓勵(lì)——鼓勵(lì)——再鼓勵(lì)”的賞識(shí)教育觀。

日本著名小提琴家鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為，教孩子學(xué)音樂(lè)時(shí)應(yīng)像父母教孩子說(shuō)話一樣，堅(jiān)持不懈地贊賞他、鼓勵(lì)他。創(chuàng)新型音樂(lè)教師也不要怕學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)中的上千次失敗，堅(jiān)信他能一千零一次地站起來(lái)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。通過(guò)教師的賞識(shí)，學(xué)生也會(huì)獲得成功的歡樂(lè)，并提高學(xué)習(xí)的興趣。俗話說(shuō)：“興趣來(lái)時(shí)，萬(wàn)事俱成。”

3、樹(shù)立遲播的創(chuàng)新種子也會(huì)發(fā)芽、結(jié)果的創(chuàng)新教育觀。

創(chuàng)新型音樂(lè)教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，面向全員，因?yàn)闆](méi)有像兩滴水一樣完全相似的兒童，因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展其創(chuàng)造性。

4、構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)音樂(lè)教育中師生關(guān)系是命令與服從的被動(dòng)關(guān)系，這關(guān)系勢(shì)必影響學(xué)生創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)新型音樂(lè)教師已不再是權(quán)威的代表，而是保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的支持者、導(dǎo)航者，同時(shí)又是學(xué)生的合作伙伴。

5、樹(shù)立教學(xué)，科研并重的教學(xué)觀

創(chuàng)新型音樂(lè)教師應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，積極參加教研活動(dòng)，并主動(dòng)了解現(xiàn)代教育科學(xué)的前沿理論及當(dāng)前國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育的研究成果，廣泛閱讀音樂(lè)教育資料，虛心學(xué)習(xí)，努力提高自己的科研能力以促進(jìn)教學(xué)。

第6篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

【論文摘 要】信息網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)環(huán)境下的高校音樂(lè)教育是近幾年來(lái)我國(guó)音樂(lè)教育改革的新課題，也是國(guó)際上現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)改革的熱點(diǎn)。在高校音樂(lè)教學(xué)中廣泛和深入的運(yùn)用數(shù)字信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的關(guān)鍵在于教師的音樂(lè)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、信息素養(yǎng)信息能力的提高兩個(gè)方面，才能有效的與數(shù)字環(huán)境相適應(yīng)。 

數(shù)字技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的快速全面介入不僅改變了整個(gè)社會(huì)，也對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)形式和過(guò)程發(fā)生革命性的顛覆。高校音樂(lè)教學(xué)在數(shù)字技術(shù)的支持和推動(dòng)下正在發(fā)生極大的改革，在這一變革過(guò)程中，教師的教學(xué)觀念更新、信息素養(yǎng)和信息能力的提高是全面開(kāi)展數(shù)字技術(shù)對(duì)音樂(lè)教學(xué)介入的首要和關(guān)鍵部分。

一、教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變與更新

數(shù)字技術(shù)對(duì)音樂(lè)的介入使音樂(lè)的表現(xiàn)形式、體驗(yàn)形式出現(xiàn)了極為重要的變化，使音樂(lè)的內(nèi)涵和外延都有一個(gè)飛越的變化，這直接導(dǎo)致了原來(lái)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)觀念的破碎和新型教學(xué)觀念的重構(gòu)，這一信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)對(duì)音樂(lè)教育介入所產(chǎn)生的顛覆性革命的意義必須要真正認(rèn)識(shí)和了解，而高校音樂(lè)教師對(duì)此的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，是數(shù)字環(huán)境下音樂(lè)教學(xué)改革的前提。

（一）在音樂(lè)表現(xiàn)形式上由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展介入，音樂(lè)視覺(jué)因素的動(dòng)感形象化與音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)得到完美的結(jié)合，這使一貫來(lái)以聽(tīng)覺(jué)為主要載體的音樂(lè)的動(dòng)感性得到了視覺(jué)上的真實(shí)表現(xiàn)。音樂(lè)不僅僅是能聽(tīng)、而且能看，這無(wú)疑為音樂(lè)學(xué)習(xí)增添了一個(gè)新渠道和新的學(xué)習(xí)方式，但將“視聽(tīng)”一體的音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的新學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式必須在觀念上得到教師的認(rèn)可，教師首先要接受和具有視覺(jué)音樂(lè)已成為現(xiàn)代音樂(lè)教育重要學(xué)習(xí)內(nèi)容這一新的教學(xué)觀念。

（二）數(shù)字技術(shù)對(duì)音樂(lè)的介入使音樂(lè)的體驗(yàn)呈多元化形態(tài)。聲音與視象的快速轉(zhuǎn)換、超級(jí)鏈接以及音樂(lè)流動(dòng)過(guò)程的具象化、切片化、數(shù)值量化、存儲(chǔ)小型便攜化，使音樂(lè)的表現(xiàn)形式和體驗(yàn)形式增添了新的構(gòu)建元素。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大處理和鏈接特點(diǎn)可以將過(guò)去以聽(tīng)、奏、唱、讀為主的音樂(lè)學(xué)習(xí)形式以極為特殊轉(zhuǎn)換方式貫穿起來(lái)，讓其在四者中靈活轉(zhuǎn)化而形成嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)形態(tài)。

（三）數(shù)字技術(shù)使音樂(lè)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的結(jié)合、滲透成為常態(tài)。音樂(lè)教育在數(shù)字信息技術(shù)介入下內(nèi)容的擴(kuò)展和多元使音樂(lè)超越了傳統(tǒng)的學(xué)科范疇，與不同學(xué)科形成更為廣泛結(jié)合面和交叉面，并在這種交叉和結(jié)合中更好的取得互闡互利的良性循環(huán)發(fā)展效果，使音樂(lè)學(xué)習(xí)在教與學(xué)兩方面上都能拓展嶄新的空間。

二、信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

新的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，作為新時(shí)代的人必須具有檢索和利用各種信息源以解決信息需求及制定明智決策的能力，這種包括信息意識(shí)、信息技術(shù)知識(shí)、信息技術(shù)能力是未來(lái)信息社會(huì)生活必備的基本能力之一。高校音樂(lè)教師在數(shù)字信息技術(shù)全面介入音樂(lè)教學(xué)的環(huán)境下，只有具備良好的信息素養(yǎng)并不斷的提高信息能力水平，才能真正的理解數(shù)字音樂(lè)的新涵義和適應(yīng)、參與數(shù)字環(huán)境下的音樂(lè)教學(xué)改革。

（一）強(qiáng)化信息意識(shí)。高校音樂(lè)教師只有加強(qiáng)信息意識(shí)教育，把個(gè)體潛在的信息需求意識(shí)轉(zhuǎn)化為顯在的信息需求、并能充分正確地表達(dá)、辨析、鑒定信息價(jià)值和合理利用信息，從而形成一種對(duì)信息所特有的恒久注意力，建立良好的信息第一、信息搶先、信息憂患、信息終身的意識(shí)，才能主動(dòng)的將音樂(lè)教育與數(shù)字信息技術(shù)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成具有音樂(lè)特點(diǎn)的獨(dú)特信息觀念和意識(shí)，為全面提高自身信息素養(yǎng)和信息能力奠定基礎(chǔ)。

1、對(duì)數(shù)字信息技術(shù)的新知識(shí)要有著良好的敏感力、觀察力、判斷力與吸收能力，具體表現(xiàn)為對(duì)數(shù)字信息技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的介入發(fā)展趨勢(shì)特別是對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域介入和運(yùn)用情況要積極關(guān)注，逐步形成對(duì)信息技術(shù)的接受、了解、利用、開(kāi)發(fā)的主動(dòng)性思維，拓展性的借鑒和吸取信息技術(shù)在各領(lǐng)域介入后所形成的新形態(tài)。如對(duì)媒體領(lǐng)域中的視聽(tīng)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換、表現(xiàn)藝術(shù)中音象結(jié)合的新型表演，各學(xué)科教學(xué)上圖文并茂的課件運(yùn)用等

2、結(jié)合音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的特點(diǎn)，建立數(shù)字信息技術(shù)介入音樂(lè)教學(xué)的階梯目標(biāo)、高度自覺(jué)并且有組織、有計(jì)劃、憑借現(xiàn)代技術(shù)手段和設(shè)備對(duì)在音樂(lè)表演、音樂(lè)體驗(yàn)、音樂(lè)教學(xué)研究上有關(guān)數(shù)字信息技術(shù)運(yùn)用的信息、方法進(jìn)行追求和捕捉，并積極的將捕捉和追求到的信息和方法及時(shí)與高校音樂(lè)教學(xué)各環(huán)節(jié)、階段、目標(biāo)形式做全方位的比照，找出其契合點(diǎn)或可借鑒的地方。

3、必須根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用已使傳統(tǒng)的教育理論及觀念、教學(xué)策略及模式、教學(xué)方法及手段發(fā)生深刻變革的這一新前提，盡快的進(jìn)行教師角色的轉(zhuǎn)換以適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的變化，從單純的“教者”轉(zhuǎn)變成為具有多元身份特點(diǎn)的“指導(dǎo)者”，在音樂(lè)技能和音樂(lè)知識(shí)的傳遞過(guò)程和演繹體驗(yàn)形式中以數(shù)字信息技術(shù)介入為突破點(diǎn)，建立數(shù)字信息技術(shù)環(huán)境下高校音樂(lè)教師從“教”學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生的新的音樂(lè)教學(xué)模式。

（二）信息知識(shí)學(xué)習(xí)。掌握好一定的信息知識(shí)，才能在音樂(lè)教育過(guò)程中較全面地運(yùn)用以計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)高校音樂(lè)教育改革，從而提高音樂(lè)教學(xué)課堂效益，獲取新知識(shí)、擴(kuò)充新知識(shí)、更新知識(shí)，以適應(yīng)知識(shí)成倍增長(zhǎng)環(huán)境對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育的要求。

1、要掌握信息科學(xué)技術(shù)的基本原理，如計(jì)算機(jī)原理、網(wǎng)絡(luò)原理、多媒體技術(shù)原理、信息傳遞及接收與控制的原理，了解信息選擇、集合、分類(lèi)、使用的法則，掌握信息技術(shù)有關(guān)的基本陳述性知識(shí)，熟悉與信息技術(shù)相關(guān)的常用術(shù)語(yǔ)和符號(hào)等；另外，對(duì)數(shù)字信息技術(shù)的特點(diǎn)要有深刻認(rèn)識(shí)了解，特別是介入音樂(lè)和與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合后所形成的一些新知識(shí)和特點(diǎn)，更是音樂(lè)教師信息知識(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

2、要了解熟悉信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史以及所跨越的學(xué)科基本知識(shí)，了解與信息技術(shù)學(xué)科相關(guān)的文化及其背景。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)是一門(mén)覆蓋面極廣的學(xué)科，因此對(duì)音樂(lè)學(xué)科外的多學(xué)科知識(shí)了解認(rèn)識(shí)不可忽視，特別是信息技術(shù)與文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文學(xué)科的契合層面以及一些自然學(xué)科、工科、理科知識(shí)的了解；另外，要緊跟信息技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)信息技術(shù)發(fā)展的比照和前瞻性學(xué)習(xí)，掌握信息技術(shù)在音樂(lè)教育中的發(fā)展路徑，建立基于數(shù)字環(huán)境下的新的思考思維方式，只有具備這種新的思維方式、了解數(shù)字信息技術(shù)對(duì)社會(huì)、文化、教育的重要推動(dòng)意義和數(shù)字技術(shù)對(duì)音樂(lè)教育介入的基本模式，才能真正

的學(xué)好信息技術(shù)知識(shí)。

（三）信息技能的掌握。進(jìn)行信息設(shè)備與應(yīng)用軟件的基本操作——操作技能和能掌握信息獲??；分析、加工、運(yùn)用、傳遞、管理等基本技能——智力技能兩個(gè)方面。作為高校音樂(lè)教師的信息技能學(xué)習(xí)由于其學(xué)科教學(xué)的特殊性，還必須在這兩方面基礎(chǔ)上具備將信息技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合的教學(xué)思維通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)設(shè)備遞給受教育者的能力。

1、操作技能學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是課堂教學(xué)設(shè)備的基本操作技能。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要先基礎(chǔ)后應(yīng)用，要將參加分科、分層次進(jìn)行針對(duì)性比較強(qiáng)的數(shù)字信息技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)作為普及基礎(chǔ)，先結(jié)合自然學(xué)科課程和信息學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，弄清楚信息技術(shù)的基本綱領(lǐng)概念和工作原理，具備最基本的一些屬于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科范疇方面的知識(shí)后，再通過(guò)應(yīng)用技能學(xué)習(xí)，去逐步掌握常用的課堂信息技術(shù)多媒體設(shè)備和軟件操作基本技能。

2、強(qiáng)化智力技能的學(xué)習(xí)。智力技能是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)方式，是利用信息源獲取信息、對(duì)信息的處理、重新組織分析、傳輸處理和應(yīng)用的能力。是高校音樂(lè)教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)操作技術(shù)的最主要內(nèi)容。在這一學(xué)習(xí)中，要特別強(qiáng)化在數(shù)字信息技術(shù)介入音樂(lè)教學(xué)中的過(guò)程中所新出現(xiàn)的教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)如何與傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)的新型思維。

3、在具備課堂教學(xué)基本操作技能基礎(chǔ)上結(jié)合音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)信息技術(shù)知識(shí)和操作技能進(jìn)行融合與運(yùn)用。如音樂(lè)欣賞教學(xué)中的音頻視頻剪輯、拼接、合成，音樂(lè)知識(shí)的圖文轉(zhuǎn)換、鏈接、文本設(shè)計(jì)、掌握文本、幻燈片、三維動(dòng)畫(huà)的制作、鋼琴學(xué)習(xí)軟件的運(yùn)用、視唱練耳軟件的使用等，同時(shí)，教師要系統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，熟悉瀏覽器、搜索方法的使用以及簡(jiǎn)單課件制作技術(shù)，在大量的采集、分析、選擇、儲(chǔ)存、傳遞音樂(lè)信息的過(guò)程中提高個(gè)人的音樂(lè)信息化處理能力和信息素養(yǎng)，為開(kāi)展數(shù)字信息技術(shù)環(huán)境下的音樂(lè)教學(xué)打好基礎(chǔ)。

信息技術(shù)作為一種教學(xué)、學(xué)習(xí)、環(huán)境構(gòu)建的工具、媒介和方法融入到音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)層面是現(xiàn)代教育的需要，高校音樂(lè)教師亟待在信息素養(yǎng)上強(qiáng)化提高，讓信息技術(shù)成為音樂(lè)教學(xué)最強(qiáng)大的認(rèn)知工具并逐步將信息技術(shù)作為構(gòu)建新型音樂(lè)教學(xué)的重要要素來(lái)支持和先導(dǎo)音樂(lè)教育改革，因此，更快更有效的加強(qiáng)高校音樂(lè)教師本身的信息素養(yǎng)以適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字信息社會(huì)對(duì)高校音樂(lè)教育的要求，是高校音樂(lè)教師面臨的重要任務(wù)，需要得到充分的重視和積極的實(shí)踐和探索。

參考資料

[1] 楊志堅(jiān).論高等教育對(duì)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)［j］.

第7篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)學(xué)院；鋼琴；教學(xué)；改革

鋼琴被稱(chēng)為“樂(lè)器之王”，具有極為豐富的表現(xiàn)力，經(jīng)過(guò)三百多年的發(fā)展，積累了極為豐富的鋼琴曲目和嚴(yán)密科學(xué)的鋼琴演奏和鋼琴教學(xué)體系。在音樂(lè)教學(xué)體系中，鋼琴又是一門(mén)最為普及和重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，幾乎音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)鋼琴，鋼琴更是音樂(lè)教師必備的技能。但是現(xiàn)在鋼琴教學(xué)中卻存在著一些問(wèn)題，這就影響了鋼琴教學(xué)的發(fā)展。

一、鋼琴教學(xué)存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)大綱不明確具體表現(xiàn)在：教師對(duì)該學(xué)科總的教學(xué)目標(biāo)、各學(xué)年或?qū)W期各教學(xué)階段和每課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)不明確，沒(méi)有擬訂出各階段應(yīng)解決的技術(shù)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。每節(jié)課只是針對(duì)某一具體作品的技術(shù)難點(diǎn)作一些練習(xí)要求。對(duì)教學(xué)對(duì)象往往缺乏詳細(xì)的了解，不能就有共性的具體問(wèn)題，擬訂教學(xué)方案。

(二)學(xué)科體系缺乏系統(tǒng)性

無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)，作為一門(mén)學(xué)科，有其知識(shí)體系的系統(tǒng)性，其教學(xué)必須做到循序漸進(jìn)，逐步提高。但目前的鋼琴課教學(xué)當(dāng)中，教師對(duì)自己的學(xué)科體系容易忽視，技能教學(xué)的隨意性較大，有如蜻蜓點(diǎn)水，較少系統(tǒng)的解決技能、技巧上的問(wèn)題。這些導(dǎo)致了學(xué)生在技能、技巧的掌握上產(chǎn)生較多漏洞，非常不利于學(xué)生今后的發(fā)展和提高。

(三)教學(xué)互動(dòng)性差

從目前的情況看，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式在高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中仍占主導(dǎo)地位，即以練習(xí)曲、復(fù)調(diào)和樂(lè)曲的訓(xùn)練內(nèi)容為主線，教學(xué)形式則是一對(duì)一的言傳身教式教學(xué)，此刻教師僅僅成為技能的傳授者。這使得教師不能確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)中所遇到并需解決的問(wèn)題，影響了教與學(xué)的互動(dòng)，由此導(dǎo)致教師在課堂上付出大量的勞動(dòng)，學(xué)生卻沒(méi)有得到相應(yīng)的收益。通常表現(xiàn)出的情況是，上課老師負(fù)責(zé)打個(gè)勾，學(xué)生下課使勁彈，幾年之后學(xué)生換了好幾本書(shū)，但漸漸地學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)變得越來(lái)越充滿困難，缺點(diǎn)無(wú)非集中在錯(cuò)音、難聽(tīng)、“跑得慢”、手酸等方面。

(四)學(xué)生缺乏自彈自唱的能力

強(qiáng)調(diào)自彈自唱能力的培養(yǎng)。自彈自唱是音樂(lè)教師必備的基本素質(zhì)之一，而在以往的教學(xué)中往往受到忽視。其主要原因是平時(shí)缺少訓(xùn)練，如果把自彈自唱納入正常的教學(xué)內(nèi)容，定期進(jìn)行觀摩考核，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是可以提高學(xué)生這方面的能力的。

二、改進(jìn)鋼琴教學(xué)的途徑

(一)制定與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的教學(xué)大綱以前，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)大綱把彈奏車(chē)爾尼鋼琴練習(xí)曲的進(jìn)度當(dāng)作衡量鋼琴水平的準(zhǔn)繩，忽略了對(duì)學(xué)生鋼琴水平的全面測(cè)評(píng)。對(duì)照高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格，學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗄芰?yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)測(cè)試：對(duì)各調(diào)音階、琶音掌握程度；彈奏的練習(xí)曲、樂(lè)曲深淺程度；對(duì)鋼琴音樂(lè)作品在風(fēng)格曲式及情感表現(xiàn)方面掌握的程度；使用伴奏譜進(jìn)行伴奏的能力；即興為中學(xué)歌曲配彈伴奏的能力。因此，鋼琴教學(xué)大綱應(yīng)根據(jù)學(xué)生掌握彈奏技術(shù)及實(shí)際操作能力的需要重新制定。根據(jù)教學(xué)大綱，根據(jù)高師學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)選定教材。

(二)激發(fā)興趣愛(ài)好，注重個(gè)性發(fā)展，完善評(píng)價(jià)機(jī)制學(xué)生由于受其性格特點(diǎn)、訓(xùn)練程度等因素的影響，對(duì)樂(lè)譜、技法與表現(xiàn)力等方面的能力發(fā)展往往表現(xiàn)出不均衡、不協(xié)調(diào)性，甚至出現(xiàn)與老師的對(duì)立，這就形成了教學(xué)過(guò)程中的矛盾關(guān)系，阻礙了教學(xué)的順利進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)生不同階段的演奏水平使其對(duì)同一作品領(lǐng)會(huì)把握的程度也有差異。在鋼琴演奏上，所謂能力不僅是指彈奏的技能和曲目難度，更是指理解音樂(lè)的能力和表現(xiàn)音樂(lè)的能力。因此教師應(yīng)該了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)其表演熱情，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，使他們對(duì)學(xué)習(xí)的每一首樂(lè)曲都“有動(dòng)于衷”。在教學(xué)時(shí)力求做到集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，在集體課中有彈、有聽(tīng)、有想、有議、有問(wèn)、有答等，從而創(chuàng)造良好的授課氛圍；在個(gè)別課時(shí)，依據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)，采取鼓勵(lì)、建議、啟發(fā)等方式指導(dǎo)和激發(fā)其演奏。提倡學(xué)生互教互學(xué)，遇到問(wèn)題難以解決時(shí)，教師除解決問(wèn)題外，更重要的是將解決問(wèn)題的方式交給學(xué)生，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自己查閱音樂(lè)文獻(xiàn)資料的習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展鋼琴學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，進(jìn)而形成集學(xué)習(xí)、探索、研究、進(jìn)取為一體的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)。

(三)倡導(dǎo)多學(xué)科知識(shí)綜合的教育

音樂(lè)的表層美體現(xiàn)在音色、音區(qū)、節(jié)拍、節(jié)奏、音量、音律等方面，中層美體現(xiàn)在旋律、和聲、織體、體裁上，而音樂(lè)的深層美則體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)邏輯、意象塑形、情致心態(tài)、人格意境等方面。因此，在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)前，要想讓學(xué)生準(zhǔn)確地演奏作品，以塑造完美的音樂(lè)形象，教師一方面要教會(huì)學(xué)生認(rèn)真讀譜，看清所有符號(hào)并理解其含義，鼓勵(lì)學(xué)生自行分析曲式結(jié)構(gòu)和調(diào)性、和聲；另一方面，還要讓學(xué)生了解作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作意圖及作品的時(shí)代背景，這對(duì)于把握整首樂(lè)曲、表現(xiàn)正確的音樂(lè)風(fēng)格起著決定性的作用。在音樂(lè)的實(shí)踐中要強(qiáng)調(diào)對(duì)基本技法的永恒追求。美國(guó)鋼琴家和教育家馬庫(kù)斯(AdeleMacus)曾指出：技術(shù)是鋼琴演奏的靈魂。只有通過(guò)技術(shù)手段，才能做到彈即所想。這種技術(shù)包括對(duì)音樂(lè)的理解，不僅是我們?nèi)绾螐椾撉俚募夹g(shù)，也包括更高級(jí)的注重人與鋼琴融為一體的技術(shù)。

在基于傳授鋼琴理論與演奏技能相結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生涉獵音樂(lè)專(zhuān)業(yè)其他學(xué)科以及與人文學(xué)科的相結(jié)合，在教學(xué)中有意識(shí)地適度地融會(huì)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，以拓寬教學(xué)的內(nèi)涵。在教學(xué)中涉及樂(lè)理、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、音樂(lè)史等學(xué)科知識(shí)，在分析理解樂(lè)曲時(shí)又常涉及相關(guān)的人文知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)聯(lián)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，體現(xiàn)以音樂(lè)審美為核心的理念。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品、音樂(lè)文化內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，達(dá)到傳統(tǒng)鋼琴技能課與鋼琴理論課相整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使鋼琴學(xué)習(xí)由單純的技能技巧層面上升到文化藝術(shù)的高度。

(四)為學(xué)生提供表演實(shí)踐的機(jī)會(huì)

第8篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

今年4月，學(xué)校組織了為期一周的青年教師優(yōu)課評(píng)選，掀起了研究課堂教學(xué)模式、探討課堂教學(xué)實(shí)效性的，洋溢著濃郁的青春氣息。經(jīng)過(guò)緊張的聽(tīng)課、評(píng)課之后，身為多年一線教學(xué)的老教師，我感慨良多，心頭久久回味。

一、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

課堂教學(xué)是全面落實(shí)素質(zhì)教育的主要渠道，更是體現(xiàn)教師駕馭課堂，凸顯教學(xué)智慧與人格魅力的重要途徑。一堂課上，圍繞確立的教學(xué)目標(biāo)，如何省時(shí)高效地完成教學(xué)內(nèi)容的整合、重難點(diǎn)的突破與解決、學(xué)生思維能力的拓展等，是年輕教師順利完成教學(xué)任務(wù)，提升教學(xué)效率的必由之路。

面對(duì)不同年齡段的學(xué)生，年輕的教師觀摩了如何構(gòu)建初中、高中音樂(lè)課堂教學(xué)常規(guī)模式；如何創(chuàng)設(shè)濃郁的課堂藝術(shù)氛圍、實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變、突破難點(diǎn)、知識(shí)版塊的銜接、知識(shí)的拓展與研究等，真實(shí)體驗(yàn)了駕馭課堂的不同表現(xiàn)。

二、亮點(diǎn)評(píng)析

追求自由，是音樂(lè)教育課程改革的基礎(chǔ)之一。教學(xué)中，教師能揚(yáng)起愛(ài)的風(fēng)帆，解放個(gè)體，充分發(fā)掘自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，并能夠用心去選擇、編排教學(xué)內(nèi)容，篩選教學(xué)方法，大膽進(jìn)行整合。能夠萌發(fā)圍繞教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化過(guò)程的意識(shí)，比較科學(xué)地確立教學(xué)重難點(diǎn)，思路較為開(kāi)闊，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，注重師生互動(dòng)，注重學(xué)科知識(shí)滲透與藝術(shù)思維方式的培養(yǎng)，積極為學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，顯示出年輕人教學(xué)的青春活力。具體表現(xiàn)為：

1.導(dǎo)入新課形式新穎。A教師出示一段電影《聶耳》中的精彩視頻片段，并以欣賞示標(biāo)的形式，讓學(xué)生饒有興致地帶著問(wèn)題欣賞。接著師生對(duì)話交流，簡(jiǎn)潔明了地揭示新課題《人民音樂(lè)家聶耳》，并從其代表性作品、生平事跡的共同回顧開(kāi)始新課的教學(xué)。B教師教《西部暢想》：以賞析活動(dòng)開(kāi)始，推出一組歌曲演唱的音像，要求學(xué)生判斷流行地區(qū)，在學(xué)生廣泛參與的基礎(chǔ)上，相繼談起西部大開(kāi)發(fā)的話題，推出本課新課題——《西部暢想》。

2.學(xué)科知識(shí)傳授精雕細(xì)琢，注重創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍、學(xué)科知識(shí)滲透與人格教育。在深化體驗(yàn)環(huán)節(jié)，教師能鼓勵(lì)學(xué)生即興編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作，載歌載舞，體現(xiàn)了音樂(lè)學(xué)科知識(shí)傳授的專(zhuān)業(yè)性，精雕細(xì)琢，環(huán)環(huán)相扣。并能夠鼓勵(lì)學(xué)生登臺(tái)演練，用打擊樂(lè)即興創(chuàng)編，配合教師，共同合奏樂(lè)曲《金蛇狂舞》，深入體驗(yàn)樂(lè)曲的情感內(nèi)涵。另一個(gè)教師的課例中，體現(xiàn)了引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待追星現(xiàn)象以正確的價(jià)值觀確立自己的榜樣，并以此為動(dòng)力，奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力成才。

三、存在問(wèn)題

由于剛走上三尺講臺(tái)，缺乏教學(xué)實(shí)踐的磨合，年輕的音樂(lè)教師雖然有許多的思維亮點(diǎn)涌現(xiàn)，但是與新課改的理念與常規(guī)教學(xué)要求，還是存在著一定距離，需要予以調(diào)整。

1.教學(xué)視野不是很開(kāi)闊。部分教師導(dǎo)入新課的切入點(diǎn)選擇得很好，但是缺乏畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，讓揭示新課題所創(chuàng)設(shè)的氛圍迅速升溫，缺少了推波助瀾式的效果，降低了拓展教學(xué)視野的效果。

2.教學(xué)缺乏全局意識(shí)。教學(xué)中頭大尾小，某個(gè)版塊教學(xué)很精彩，而隨后環(huán)節(jié)教學(xué)卻比較松散，教學(xué)內(nèi)容豐富但是重點(diǎn)不太突出。

3.教師課堂教學(xué)情感不夠投入。中學(xué)音樂(lè)學(xué)科新課改的核心理念是以人為本、以音樂(lè)為本，以情感體驗(yàn)為主線，凸顯人格教育。在個(gè)別教師的課堂中，教師缺乏激情，不能走到學(xué)生中間進(jìn)行情感交流。一堂課平鋪直敘地推進(jìn)，臺(tái)下的學(xué)生比較疲憊。

4.新課內(nèi)容的拓展，做得不夠細(xì)致、深入。有的內(nèi)容不能體現(xiàn)、深化主題，缺乏創(chuàng)意，只是知識(shí)的累積而已，不能進(jìn)行有效教學(xué)。

5.教學(xué)中缺乏靈活多變的機(jī)智。教師提問(wèn)，學(xué)生沒(méi)能及時(shí)回答，出現(xiàn)了冷場(chǎng)現(xiàn)象，教師的語(yǔ)言啟迪性不夠，缺乏現(xiàn)場(chǎng)調(diào)動(dòng)的智慧。教學(xué)中出現(xiàn)了滿堂問(wèn)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的問(wèn)題缺乏斟酌與提煉。

6.改善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，驅(qū)動(dòng)每個(gè)學(xué)生萌發(fā)成就感。新時(shí)代的中學(xué)音樂(lè)課堂，學(xué)生要學(xué)些什么？是音樂(lè)教師始終要注重的內(nèi)容。音樂(lè)教師如能在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，肯定學(xué)生主體參與后的感受，就可以讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，相繼會(huì)產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

四、改進(jìn)建議

1.切實(shí)實(shí)施結(jié)對(duì)工程。如果青年教師新授的每一課時(shí)備課稿都是與師傅共同商榷、修改后才進(jìn)班授課，將會(huì)是青年教師少走彎路，提升課堂教學(xué)時(shí)效性的一條捷徑。

2.盡快完善音樂(lè)教室配置。在音樂(lè)教室里，應(yīng)該擁有鋼琴、多媒體等一套完備的設(shè)施，要能夠?yàn)橹袑W(xué)生提供開(kāi)放的藝術(shù)體驗(yàn)空間，登臺(tái)演練。

3.定期開(kāi)展優(yōu)秀教案、教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體課件評(píng)比等活動(dòng)，以推門(mén)聽(tīng)課的方式驅(qū)動(dòng)青年教師自覺(jué)提升個(gè)人教育教學(xué)水平。

4.教研室加大開(kāi)設(shè)公開(kāi)課、示范課的力度，增加音樂(lè)教師外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多聽(tīng)多看，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，是最有效的學(xué)習(xí)方式。

要想提升高中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性，教師就要在實(shí)際教學(xué)中不斷研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)、喜愛(ài)音樂(lè)課的興趣和動(dòng)力。在新課程教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，采取靈活有效的方法和手段，確保課堂教學(xué)活動(dòng)地順利實(shí)施和教學(xué)目的地有效實(shí)現(xiàn)。通過(guò)提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)以音樂(lè)審美為核心的音樂(lè)課程理念。

第9篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；音樂(lè)素質(zhì)；能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

由于職業(yè)教育的特殊性，在各個(gè)職業(yè)院校的課程設(shè)置中，音樂(lè)課程并沒(méi)有一致的培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)課由學(xué)校確定，上課內(nèi)容由任課教師隨意選，高等職業(yè)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)處在一個(gè)較為尷尬的狀態(tài)。本文以高職院校人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)為背景，對(duì)高職學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行分析，在高等職業(yè)院校學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方向方面提出了一些個(gè)人意見(jiàn)。

一、當(dāng)前形勢(shì)下的高職院校音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家把大力發(fā)展職業(yè)教育作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要基礎(chǔ)和教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)， 職業(yè)教育的大力發(fā)展對(duì)學(xué)校教學(xué)模式和課程設(shè)置提出了更高的要求。加強(qiáng)對(duì)高等職業(yè)院校高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，落實(shí)高級(jí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)已成為我國(guó)高等職業(yè)教育教學(xué)改革的重要方向。面對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的新要求，音樂(lè)素質(zhì)教育作為普通高職院校人文素質(zhì)教育課程的重要組成部分，為職業(yè)教育改革與發(fā)展提供了強(qiáng)有力的資源支持。

然而，從普通高職院校的音樂(lè)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)素質(zhì)教育在職業(yè)學(xué)院卻處于一個(gè)比較尷尬的境地：一方面， 由于高等職業(yè)院校的職業(yè)人才培養(yǎng)的特殊性，藝術(shù)課程的設(shè)置并沒(méi)有嚴(yán)格的要求。雖然在一些針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的國(guó)家文件中有提出在高等職業(yè)學(xué)校也應(yīng)該開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課程，為高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)奠定了相關(guān)的基礎(chǔ)，但課程的開(kāi)設(shè)依然受到學(xué)校自身開(kāi)設(shè)條件的限制。例如，一些對(duì)動(dòng)手能力要求高的專(zhuān)業(yè)，學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)多而重，為保證學(xué)生就業(yè)率，學(xué)校還會(huì)安排各種校外的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。相比之下，如音樂(lè)等素質(zhì)教育課程的開(kāi)設(shè)在部分學(xué)院中就處于時(shí)有是無(wú)的狀態(tài)，課程設(shè)置缺乏科學(xué)依據(jù)。另一方面，高校藝術(shù)教育并沒(méi)有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)學(xué)校的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)比較隨意。例如，授課教材自編自選，授課內(nèi)容也基本由主講教師自行確定?？傊叩嚷殬I(yè)院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)處于一種模糊的狀態(tài)，情況不容樂(lè)觀。

二、從音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)與作用方面闡述高等職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)該具備的音樂(lè)素質(zhì)

音樂(lè)在提高審美能力和陶冶情操等方面起到凈化心靈的作用，具有不可替代性。由于音樂(lè)是抽象的，不像畫(huà)家用筆描畫(huà)現(xiàn)實(shí)的景物，也不像文學(xué)家訴說(shuō)生活的文字情節(jié)，音樂(lè)和現(xiàn)實(shí)之間沒(méi)有明確的對(duì)應(yīng)。因此，感受音樂(lè)比起欣賞繪畫(huà)、閱讀文學(xué)作品會(huì)更主觀，相同的音樂(lè)在不同的人心中有不同的感受。一個(gè)人是否理解音樂(lè)，并不是（或不僅僅）在于他是否掌握了一門(mén)演奏的技藝，而在于他對(duì)音樂(lè)是否有多方面的感知、認(rèn)識(shí)和理解。其中，一個(gè)人是否具有廣泛的音樂(lè)學(xué)科知識(shí)，甚至是音樂(lè)學(xué)科之外的知識(shí)，對(duì)于他認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)至關(guān)重要。音樂(lè)素質(zhì)教育應(yīng)該是一種全面的音樂(lè)學(xué)科教育和音樂(lè)文化教育。

對(duì)高等職業(yè)院校音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)的目標(biāo)而言，一方面教師可以通過(guò)積極探索創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)教師的課堂教學(xué)獲得豐富、廣泛的音樂(lè)學(xué)科知識(shí)，另一方面，高?？梢酝苿?dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中學(xué)會(huì)思考，使之感受到音樂(lè)感性與理性的有機(jī)結(jié)合，從而提升學(xué)生的審美情趣，達(dá)到拓寬音樂(lè)學(xué)科知識(shí)視野和塑造良好的性格的學(xué)習(xí)目的。讓音樂(lè)伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用音樂(lè)來(lái)緩解自己的壓力，釋放自己的情緒。這樣的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于面臨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有利的。

三、針對(duì)高職院校學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)方向

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)中包含的情感因素永遠(yuǎn)不能被語(yǔ)言所復(fù)述，永遠(yuǎn)不能被其他藝術(shù)形式所替代。音樂(lè)對(duì)于人的情感需求、情感發(fā)展方面的獨(dú)特的作用，主要還是根源于音樂(lè)“直指人心”的本性。因此，用美好的音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操是高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要目標(biāo)。教師在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐操作中必須注重培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)形象和理解音樂(lè)語(yǔ)言等一系列能力。積極發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，并使其具備創(chuàng)造音樂(lè)的能力。

1.培養(yǎng)敏銳的音樂(lè)感知能力

音樂(lè)感知能力包括音樂(lè)感覺(jué)和音樂(lè)知覺(jué)兩個(gè)方面。音樂(lè)感覺(jué)是指借助聽(tīng)覺(jué)器官具體辨別音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色等細(xì)微差別的能力。音樂(lè)知覺(jué)是指人們對(duì)音樂(lè)的復(fù)雜形勢(shì)與結(jié)構(gòu)（節(jié)奏、旋律、和聲、肢體、力度、速度、調(diào)性調(diào)式等）的細(xì)微變化的辨別能力，因此，音樂(lè)的感知能力包含了個(gè)體對(duì)聲音的感覺(jué)以及對(duì)音響形態(tài)的領(lǐng)悟能力和組織能力。音樂(lè)感知力越強(qiáng)的人樂(lè)感就越好，通常對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力也就很強(qiáng)，當(dāng)然音樂(lè)創(chuàng)作能力自然也不會(huì)弱。

音樂(lè)感知是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，作用于人的情感的音樂(lè)，主要是通過(guò)體驗(yàn)者通過(guò)對(duì)音響的聯(lián)想和感覺(jué)來(lái)完成的。音樂(lè)里沒(méi)有明確的指示，例如，一段某人聽(tīng)來(lái)哀傷的音樂(lè)，在另一個(gè)人聽(tīng)來(lái)卻覺(jué)得很安穩(wěn)放松，聽(tīng)音樂(lè)的人的態(tài)度和方式?jīng)Q定了聆聽(tīng)者之間不同的感受、聯(lián)想、反應(yīng)。綜合起來(lái)，這些心理活動(dòng)的產(chǎn)生，即出于感受音樂(lè)并進(jìn)行形象思維的能力。因此，在教學(xué)內(nèi)容里增加一些中外名曲的欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)和技能技巧運(yùn)用到對(duì)音樂(lè)作品的理解和分析上，多聽(tīng)辨、多思考，將有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。音樂(lè)鑒賞能力是對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵與品質(zhì)的一種鑒別與分析的能力。它建立在音樂(lè)感知能力的基礎(chǔ)上，也是相關(guān)音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)文化知識(shí)的綜合運(yùn)用，并與高等職業(yè)院校學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)目標(biāo)達(dá)成一致。

2.培養(yǎng)正確的音樂(lè)價(jià)值觀

音樂(lè)教師作為音樂(lè)教育工作者不僅應(yīng)讓學(xué)生了解多元化的音樂(lè)文化知識(shí)，掌握相關(guān)的音樂(lè)技能，同時(shí)應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)的價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)音樂(lè)的意義。例如，學(xué)生很喜歡唱通俗歌曲，對(duì)這些歌曲的喜好度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一些藝術(shù)歌曲、傳統(tǒng)音樂(lè)。因?yàn)槌旰笏麄兏械椒浅Ｍ纯旆浅＿^(guò)癮，學(xué)生的感情也在歌聲中得到了盡情宣泄。作為一名合格音樂(lè)教師，應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)有使人情感得到宣泄的功能，但并不是它的唯一的功能。除此之外，它還有反映豐富生活的功能，有讓人積極向上的勵(lì)志功能以及予人以藝術(shù)享受的功能等。教師應(yīng)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)再度深化，從簡(jiǎn)單的情感認(rèn)知出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)價(jià)值觀進(jìn)行思考。在音樂(lè)教學(xué)中注重音樂(lè)對(duì)人的生命意識(shí)和精神世界的啟迪，幫助學(xué)生在獲得音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中理解社會(huì)，理解人生，理解自己，將自己的人生體驗(yàn)與感悟投入學(xué)習(xí)中，這對(duì)個(gè)體音樂(lè)能力的發(fā)展和音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)都具有積極的促進(jìn)作用。

總之，高職學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要從高等職業(yè)教育的當(dāng)前狀況與職業(yè)教育的特色等多個(gè)層面進(jìn)行細(xì)致分析。高等職業(yè)教育中提升音樂(lè)素養(yǎng)的有效措施應(yīng)注重以促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展為目的，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，切實(shí)關(guān)注學(xué)生多方面藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：