社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

__社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校成立于2011年3月，是隨著“__學(xué)堂”志愿者服務(wù)隊(duì)的成立而成立。社區(qū)婦聯(lián)根據(jù)實(shí)際，整合資源，努力構(gòu)建社會(huì)化的家庭教育工作格局。一是健全了工作機(jī)制。通過(guò)橫向聯(lián)合、縱向聯(lián)動(dòng)，建立了由黨政領(lǐng)導(dǎo)、婦聯(lián)牽頭的家長(zhǎng)學(xué)校委員會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)，有教學(xué)計(jì)劃，有家長(zhǎng)學(xué)校重點(diǎn)活動(dòng)安排表，有家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃、記錄、總結(jié)。二是建立了工作隊(duì)伍。經(jīng)過(guò)內(nèi)引外聯(lián)、協(xié)調(diào)各方，在工作實(shí)踐中形成了一支由婦聯(lián)、“__學(xué)堂”志愿者服務(wù)隊(duì)等組成的工作隊(duì)伍。今年以來(lái)，在市區(qū)婦聯(lián)的指導(dǎo)下，組織機(jī)構(gòu)逐步健全，管理機(jī)制日趨完善，工作隊(duì)伍不斷壯大，工作成效日益凸顯。家長(zhǎng)學(xué)校的老師由__市司法局工作人員、____律師事務(wù)所工作人員、邗江消防支隊(duì)、社區(qū)五老、駐區(qū)學(xué)校教師、揚(yáng)大學(xué)生、社區(qū)干部等“__學(xué)堂”志愿者組成。家長(zhǎng)學(xué)校打造和諧家庭和親子品牌。將社區(qū)家庭教育與創(chuàng)建“好主婦、好家庭、好家風(fēng)”、“五好和諧家庭”、“勤廉之家”等評(píng)選活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)家庭成員努力提高自身素質(zhì)。結(jié)合“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)慶日廣泛開(kāi)展親子實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子增進(jìn)溝通，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。積極開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，通過(guò)借助外部力量，聯(lián)系社會(huì)愛(ài)心人士開(kāi)展“一對(duì)一”、“一對(duì)多”幫扶、設(shè)立愛(ài)心基金等形式，為社區(qū)特殊困境未成年人解決實(shí)際困難，送去社會(huì)大家庭的溫暖。

社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校工作因多種原因仍不盡人意，表現(xiàn)在：

從家長(zhǎng)來(lái)看，近一半的家長(zhǎng)認(rèn)為自身缺乏有針對(duì)性的家庭教育知識(shí)，80%的家長(zhǎng)認(rèn)為社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校指導(dǎo)很有必要，70%的家長(zhǎng)愿意參加家庭教育指導(dǎo)，但他們獲取家教知識(shí)的渠道主要是報(bào)刊雜志和電視網(wǎng)絡(luò)，參加過(guò)社區(qū)舉辦的家庭教育相關(guān)活動(dòng)的僅占30%。由此可以說(shuō)明，一方面社區(qū)廣大家長(zhǎng)對(duì)社區(qū)開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)需求量大，樂(lè)于接受這方面的指導(dǎo)；另一方面，社區(qū)有針對(duì)性的家庭教育指導(dǎo)相對(duì)薄弱，近1/3的家長(zhǎng)不清楚社區(qū)家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)。

從學(xué)生來(lái)看，課余時(shí)間主要活動(dòng)是看電視和課外書(shū)、上興趣班，占70%的學(xué)生希望社區(qū)經(jīng)常組織活動(dòng)，80%的學(xué)生非常喜歡參加社區(qū)游戲比賽，占75%的學(xué)生樂(lè)于參與社區(qū)家庭教育和親子活動(dòng)。由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生的課余時(shí)間是在家和學(xué)校度過(guò)的，他們企盼和樂(lè)于參與社區(qū)組織的親子互動(dòng)等家庭教育和游戲活動(dòng)。

從社區(qū)家庭教育工作者看，大部分人認(rèn)為社區(qū)開(kāi)展家庭教育的主要形式依次為講座、經(jīng)驗(yàn)交流、咨詢(xún)、親子活動(dòng)等，指導(dǎo)的內(nèi)容包括加強(qiáng)與孩子交流，培養(yǎng)孩子品德，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，科學(xué)育兒方法，塑造孩子性格等等。

社區(qū)家庭教育在指導(dǎo)內(nèi)容上“學(xué)?；钡膬A向較為明顯；在指導(dǎo)對(duì)象上重孩子、輕家長(zhǎng)的狀況也比較明顯；在指導(dǎo)范圍上受眾面還不夠?qū)挿?；因?/p>

區(qū)發(fā)展、教育資源的不平衡，志愿者老師缺乏和經(jīng)費(fèi)緊張是社區(qū)家庭教育指導(dǎo)的最大障礙。1、學(xué)校應(yīng)定期組織志愿者老師隊(duì)伍學(xué)習(xí)家庭教育的理論及方法途徑，研究相應(yīng)的教育內(nèi)容，針對(duì)各年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)，開(kāi)展授課活動(dòng)及時(shí)聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，不斷改進(jìn)工作。發(fā)揮民主性，組織家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)?？茖W(xué)治校、科學(xué)育人。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上，有一個(gè)共同特點(diǎn)，夫妻恩愛(ài)，姑嫂和睦，家庭關(guān)系和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)他人信賴(lài)與親近，尊重孩子，給孩子充分的信任。

2、開(kāi)展多種形式教育活動(dòng)，豐富家長(zhǎng)學(xué)校內(nèi)容。充分利用有條件學(xué)生家長(zhǎng)的資源服務(wù)家長(zhǎng)學(xué)校，積極對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用教育資源，使家長(zhǎng)與學(xué)生，家長(zhǎng)學(xué)校與學(xué)校整體工作都能取得更大的進(jìn)步。

第2篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：全人視野；家庭教育的泛化性操作；擴(kuò)容性家庭教育模式

眾所周知，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。

在科學(xué)史上，一段時(shí)期，人們把細(xì)胞當(dāng)作“膠凍”，可想而知，由此人們對(duì)生命所起的作用是怎樣的錯(cuò)位。

隨著科學(xué)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)了“DNA”，才知道細(xì)胞組織的活動(dòng)，取決于“密碼”，于是，我們生命科學(xué)才有了嶄新的歷程。

同理，我們對(duì)“家庭”這個(gè)社會(huì)細(xì)胞不加以深度觀察與考究，只是按原有的“慣性”去推動(dòng)家庭教育，那一定是事倍功半甚至是完全錯(cuò)位的。家庭教育離不開(kāi)對(duì)“家庭”的解構(gòu)，只有對(duì)“家庭”定位清晰了，家庭教育的各項(xiàng)實(shí)務(wù)才會(huì)取得真正實(shí)效。

再者，我們對(duì)“教育”不加以認(rèn)真推敲，家庭教育也只能被誤解在“教育”的“附庸”或者是“旁門(mén)左道”里，使得欲施力者無(wú)所適從。

試問(wèn)，家庭內(nèi)部的一切事務(wù)，都可歸屬家庭教育呢，還是部分事務(wù)屬家庭教育？如果是部分，這個(gè)“部分”又該怎樣劃分？

一、現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)：理到用時(shí)方恨少

雖然，現(xiàn)在的家庭教育可能由教育部門(mén)發(fā)起，也可能由婦聯(lián)發(fā)起，也有其它行政部門(mén)或其它機(jī)構(gòu)組織在進(jìn)行，但歸根到底，家庭教育必須回答一個(gè)邏輯起點(diǎn)的問(wèn)題——這個(gè)“教育”最終指向哪里？是學(xué)校？是社區(qū)？是企業(yè)？是社會(huì)？還是家庭？

筆者在實(shí)務(wù)中，就遇到了巨大的挑戰(zhàn)。

案例1：學(xué)校求助：某學(xué)校三年級(jí)學(xué)生揚(yáng)言要跳樓。

案例2：社區(qū)求助：某社區(qū)一家庭沖突引發(fā)110常被撥通，警署請(qǐng)求社區(qū)協(xié)助，社區(qū)向機(jī)構(gòu)求助，據(jù)悉沖突源是一位輟學(xué)的初中生。

案例3：家庭求助：某家庭發(fā)生重大暴力沖突，丈夫殺妻未遂入獄，小學(xué)生女兒目睹受驚嚇需要安撫，家庭如何繼續(xù)？母親萬(wàn)般無(wú)奈。

我們可以很明確地推斷，以上案例都屬“家庭事務(wù)”，即使是案例一，也可以推斷，孩子的過(guò)激行為的原因也可能是“家庭問(wèn)題”。

如果要把以上個(gè)案列入“家庭教育”，首先要回答，這屬于家庭教育范圍嗎？就目前狀況，我們的理論似乎很難明確回答，我們現(xiàn)行的規(guī)章更難回答。以上例舉的案例究竟應(yīng)該歸誰(shuí)管？遇到家庭問(wèn)題，似乎都是“利事有人管，實(shí)事少人管；好事大家管，壞事都不管；功事?lián)屩埽绞聼o(wú)從管”。

再者，要把以上案例列入“家庭教育”，必須回答，對(duì)這些個(gè)案使用什么方式解決，才符合“家庭教育”？

是把家庭教育“固化”，歸在一個(gè)和風(fēng)細(xì)雨的學(xué)術(shù)圈里等閑視之，還是把家庭教育操作“泛化”，去迎接挑戰(zhàn)、大膽實(shí)踐并去擴(kuò)充理論呢？

我們的理論必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的一切，嚴(yán)謹(jǐn)、確切、概括地回答：家庭教育的對(duì)象是誰(shuí)？家庭教育的“教育”到底是什么？

二、對(duì)象的解構(gòu)：人在哪里

回到前述的三個(gè)個(gè)案，學(xué)?？梢哉f(shuō)，孩子跳樓是家庭問(wèn)題；社區(qū)可以說(shuō)，家庭沖突是家庭問(wèn)題；母親說(shuō)，我們家庭出了問(wèn)題。然而這些問(wèn)題歸根結(jié)底，就是“人”出了問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，就要把“人”解構(gòu)清楚。

人是什么？成了教育必須回答的核心問(wèn)題。

早在公元前300年，有名希臘哲學(xué)家叫狄?jiàn)W金尼斯（Diogenes），在大白天提著一盞燈籠在雅典的大街小巷中穿梭，他重復(fù)著一個(gè)問(wèn)題，“人??！你在哪里，我要找一個(gè)‘人’，‘人’在哪里？”

這位哲學(xué)家面對(duì)物欲橫流，人性敗壞，以獨(dú)到的方式表達(dá)他對(duì)人性回歸的呼吁，我們稱(chēng)他“白晝提燈”。

2300年前希臘哲學(xué)家提出的問(wèn)題，也在拷問(wèn)我們今天的教育：一方面，再也不能通過(guò)教育，把人“丟了”；另一方面，要振興教育，把“失去的人”“得”回來(lái)。

人的成長(zhǎng)，總是從家庭出發(fā)，經(jīng)過(guò)教育，走向社會(huì)，并繼續(xù)不斷地接受教育，走向完善的過(guò)程。無(wú)論是社會(huì)教育、學(xué)校教育，還是家庭教育，目的就是為了人的健康成長(zhǎng)；教育的過(guò)程，應(yīng)該是促使人健康社會(huì)化的過(guò)程。

人是社會(huì)的人，還是學(xué)校的人？或是家庭的人？從宏觀看，“人”只有兩種可被劃分的屬性，一種是家庭的“人”，另一種是社會(huì)的“人”?！吧鐣?huì)人”，就是按體制、文化等非自然屬性劃分，而“家庭人”則是按聯(lián)姻、血緣等自然屬性劃分的。學(xué)校的存在，只是社會(huì)存在的一部分，是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的某項(xiàng)教育形式而已。

按人的成長(zhǎng)、發(fā)展的連續(xù)性法則，“人”一定是從家庭出發(fā)，不斷走向更廣大的社會(huì)，但同時(shí)又每天根植于家庭。他的成長(zhǎng)方向應(yīng)該是：不斷去正確地適應(yīng)社會(huì)并作出貢獻(xiàn)，去充分實(shí)現(xiàn)包括家庭生活在內(nèi)的一切生活范疇內(nèi)的價(jià)值；這個(gè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是以人類(lèi)倫理價(jià)值為導(dǎo)向的一切價(jià)值。

然而人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，少不了受教育的過(guò)程，教育權(quán)是人權(quán)很重要的一部分。

由此看來(lái)，家庭教育不外乎也是關(guān)于“人”的教育，若問(wèn)家庭教育與其他教育有何不同？概括地說(shuō)：是場(chǎng)域的不同。如果我們不回避問(wèn)題，就應(yīng)該如此定義家庭教育功能：“在家庭范疇內(nèi)有計(jì)劃地影響人，去解決家庭中人的問(wèn)題，并去促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)”。因此，家庭教育的對(duì)象就應(yīng)該是：

“家庭中的人”。人，是不可以被割裂的一個(gè)整體，當(dāng)人們看到了教育的割裂現(xiàn)象，就提出了“全人”的概念。簡(jiǎn)言之，“全人”就是把人放在所有存在的關(guān)系中來(lái)考量，就是放在“人我”關(guān)系、“物我”關(guān)系、“自我”關(guān)系、“天我”關(guān)系中來(lái)考量。

人們觀察到，人有IQ（智力商數(shù)），EQ（情緒商數(shù)），KQ（學(xué)識(shí)商數(shù)），GQ（靈性商數(shù)）的存在，是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)中，這四部分相互影響，只有當(dāng)IQ，EQ，KQ，GQ得到均衡發(fā)展時(shí)，“人”才會(huì)趨于健康，人的生活才能獲得美滿(mǎn)。這四個(gè)方面互動(dòng)影響，不可割裂。強(qiáng)化了某一方面，都會(huì)影響其它方面；而其它方面受了影響后，又反過(guò)來(lái)制約了某一方面。目前，由于教育強(qiáng)化了KQ，使人的發(fā)展偏了。

因此，進(jìn)一步講，家庭教育要直面家庭問(wèn)題，就必須以“全人”的視野看“家庭中的人”。

三、教育的歸正：不當(dāng)“城管”育全人

目前，關(guān)于教育的劃分，已經(jīng)十分明確，社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育被稱(chēng)為三大教育支柱。然而，如何科學(xué)地把社會(huì)、學(xué)校、家庭劃分得恰當(dāng)，以達(dá)到教育的一致性、完整性，是一個(gè)非常迫切的課題。如果把這些劃分的前提建立在行政上，那么，教育勢(shì)必出現(xiàn)“城管”現(xiàn)象，就是“各自一街，各管各路，各不越界，各得其果”。

如，公民教育是很重要的社會(huì)教育，然而如果公民教育的內(nèi)容不放到學(xué)校，不放到家庭，那么，等一個(gè)人成年了，再要他成為一個(gè)合格的公民就很難了。又如，“情感教育”應(yīng)該放在哪里？“生涯教育”又應(yīng)該放在哪里？等等。馬加爵事件，藥家鑫事件，郭美美事件，保釣示威傷人事件等等，充分說(shuō)明，教育不能割裂進(jìn)行。

社會(huì)一系列顯性的問(wèn)題無(wú)不在問(wèn)，人應(yīng)該受到怎樣的教育？我們?nèi)绱擞眯脑谕度虢逃?，改革教育，我們真正合格的“人”又在哪里?/p>

教育，不僅僅是學(xué)校的事。如果說(shuō)教育應(yīng)該由學(xué)校承載，那么，學(xué)校就應(yīng)該承載“人”的全部；反之，如果教育要承載人的全部，那么，承載教育任務(wù)的各個(gè)場(chǎng)域必須是相互融合的，它的獨(dú)立系統(tǒng)，必須為著一個(gè)共同的目標(biāo)。

從歷史范疇看，學(xué)校僅僅是被固化下來(lái)的教育形式，是為在法定的某個(gè)年齡段必須受教育或者是因社會(huì)的需求而設(shè)置的場(chǎng)域。當(dāng)“終身教育”、“遠(yuǎn)程教育”等等新的概念提出來(lái)后，“學(xué)?！钡男螒B(tài)也就被更改了，因?yàn)榻逃膬?nèi)容與形式是多樣的、多變的，目的只有一個(gè)：培育人。

然而，教育的工具化，功利化，使我們很難回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”了。目前，教育被追討的一個(gè)核心問(wèn)題是：人在哪里？人，只有通過(guò)良好的教育，才能去培育真正的人，才有可能把“人”找回來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，得到真正的人，才是教育的基本責(zé)任。

被夸大了的學(xué)校教育，使得我們的意識(shí)中，只要提到教育，就與學(xué)校聯(lián)系起來(lái)；學(xué)校，又與“作業(yè)”聯(lián)系起來(lái)，仿佛一離開(kāi)學(xué)校，人受教育的權(quán)利就終止了。如果人離開(kāi)了學(xué)校再提“教育”，那只是成年人思考的關(guān)于其子女的“教育問(wèn)題”，與他自己很難聯(lián)系。

社會(huì)教育，是人的教育，學(xué)校教育，是人的教育，家庭教育，也是人的教育。怎樣讓這三大教育彼此獨(dú)立，又彼此融合呢？

不顧其它場(chǎng)域，只顧自家領(lǐng)域的教育，是非人道的教育。如果學(xué)校教育不顧情感教育，生涯教育，公民教育，等等，學(xué)校只顧知識(shí)灌輸，這就完全是一種“去人性”的過(guò)程。

回到家庭教育。當(dāng)下的“家庭教育”在實(shí)施過(guò)程中，在教育系統(tǒng)的大多數(shù)人看來(lái)，只是學(xué)校教育的“助理”，所實(shí)施的范圍，也僅圍繞著“在校學(xué)生的家庭問(wèn)題”，這是一種狹隘的家庭教育觀，是學(xué)校教育下位概念下的家庭教育。當(dāng)把“家庭教育”讓位給了“學(xué)?！保鴮W(xué)校教育的定位又出現(xiàn)了偏差，這就嚴(yán)重影響了家庭教育的定位。

而在教育系統(tǒng)外，一般傳統(tǒng)的普遍認(rèn)識(shí)上，家庭教育也僅限于“成年人在家庭中對(duì)子女的教育”。

人們一般認(rèn)為，“子女教育”是學(xué)校的事，等到學(xué)校呼喚“家長(zhǎng)”，成人們才不情不愿地到校報(bào)到，接受所謂“家庭教育”，目的也僅僅是為讓孩子去適應(yīng)學(xué)校。這種以學(xué)校目的所推動(dòng)的家庭教育，就目前來(lái)講，充其量也只能是“應(yīng)試”的幫手。

當(dāng)然，“子女教育”還會(huì)涉及學(xué)齡前的早教，因此，家庭教育也會(huì)由婦聯(lián)牽頭。但這種牽頭，因?yàn)槿狈碚撋系纳疃戎С?，?zhí)行上也有所限制（如：面對(duì)有在校學(xué)生的家庭），“家庭教育”的婦聯(lián)操作也很難“落地”。

當(dāng)我們以學(xué)校視野來(lái)看家庭時(shí)，我們只能看到“學(xué)生的家庭”；我們以社區(qū)的視野來(lái)看家庭時(shí)，也只能看到“居民的家庭”，等等，因?yàn)槭蔷窒抻谧约旱牧?chǎng)，看“家庭”都是不全面的。

如果我們勇于面對(duì)家庭問(wèn)題并勇于去解決它，我們就要打破這些有局限的視野，上升到“全人”的視野，以“全人”看家庭，這樣才能去真正面對(duì)家庭問(wèn)題的本質(zhì)。

從教育的核心價(jià)值與定義來(lái)講，對(duì)人有計(jì)劃的正確的影響，就是教育。

為什么有了課堂才是“教育”？為什么有了教材、有了課程才是“教育”？既然教育是“對(duì)人的影響”，那么，只要能產(chǎn)生“影響”的方式都可稱(chēng)“教育”。講座、協(xié)談、輔導(dǎo)、治療，應(yīng)該是教育方式，宣傳動(dòng)員、常識(shí)普及，也應(yīng)該是教育方式。其實(shí)，只要是應(yīng)用各種資源對(duì)人有計(jì)劃地實(shí)施正確影響的過(guò)程，我們都可以叫“教育”。

有了“全人”視野，我們就可在“家庭”這個(gè)特殊的場(chǎng)域，找到實(shí)施對(duì)人產(chǎn)生具有實(shí)效影響的切入點(diǎn)，也就找到了能產(chǎn)生實(shí)效性手段的依據(jù)，而這一系列具有影響力的多樣、活潑、適合各種人群的手段，我們都可把它們列入“教育”；就此，就可建立“擴(kuò)容性家庭教育模式”。當(dāng)家庭教育的適應(yīng)面被擴(kuò)大，就可以承受來(lái)自更多家庭的、變化莫測(cè)的問(wèn)題，就此，我們就可以在“全人”視野下，生成家庭教育豐富的特殊內(nèi)容。

四、先哲的啟發(fā)：欲治國(guó)，先齊家；欲齊家。先正心

《大學(xué)》中提出的“齊家治國(guó)平天下”的思想，一定有其考證基礎(chǔ)與內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。我們一直在談“教育強(qiáng)國(guó)”，卻很少提及“齊家”對(duì)“治國(guó)”作用何在，其中存在著怎樣的邏輯關(guān)系；更難提到“正心誠(chéng)意、格物致知”與“強(qiáng)國(guó)”的關(guān)系。目前的教育強(qiáng)調(diào)了人的KQ，忽略了全人。

教育觀念的偏差，導(dǎo)致教育功能的異化，使得我們?cè)凇坝萌恕睍r(shí)找不到“人”。

先哲啟發(fā)我們，強(qiáng)國(guó)之道在于“齊家”。

“治國(guó)”必先齊其家?！捌浼也豢山蹋芙倘苏邿o(wú)之”，“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓。一人貪戾，一國(guó)作亂；其機(jī)如此”。“家”之于國(guó)的重要，已被眾人漸漸重新接受，問(wèn)題在于如何“齊家”。

先哲給了我們更好的啟發(fā)：“欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”

這些告訴我們，“齊家”的手段在于“知意心身”這系列的啟蒙過(guò)程，就是“全人”的“4Q”引導(dǎo)。“身”是“人我關(guān)系”上的行為表達(dá)（EQ），“心”是“自我關(guān)系”的感悟（IQ），“意”是“天我關(guān)系”的意念（GQ），而“知”正是“物我關(guān)系”格物的結(jié)果（KQ）?！洞髮W(xué)》似乎表述了“4Q”的相互關(guān)系，如“行為修養(yǎng)”要經(jīng)過(guò)端正心志；而端正的心志，“意念篤誠(chéng)”就可使人內(nèi)心清潔、善惡分明，“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也；如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！比瞬蛔云郏湍苓_(dá)成具有“慎獨(dú)”、“自謙”、“毋自欺”的品格。

《大學(xué)》告訴我們，家庭是一個(gè)非常重要的場(chǎng)域，其能讓人不自我欺騙，看到自己的真實(shí)?！洞髮W(xué)》說(shuō)：“‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩’，此謂身不修不可以齊家”。先讓人在家庭中發(fā)現(xiàn)自己怎么看子女的，在家中修好身，從家庭管理的本身看到自己的問(wèn)題，由此才能對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，才能治國(guó)。

先哲的齊家思想，是建立在一個(gè)“平天下”的理想的基礎(chǔ)之上，而且《大學(xué)》的基本前提，在于“明明德”，齊家是為了“德滿(mǎn)天下”?！八^平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絮矩之道也。”這是一幅和諧、美滿(mǎn)的圖畫(huà)，是我們?nèi)祟?lèi)終身為此努力的目標(biāo)?！洞髮W(xué)》最后說(shuō)道：“此謂民不以利為利，以義為利也?！饼R家最終的目標(biāo)就是建立“以義為利”的國(guó)度，這是真正意義上的“強(qiáng)國(guó)”。

這給我們更重要的啟發(fā)是：家庭教育的任務(wù)，不僅是為解決目前學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)所出現(xiàn)的“家庭問(wèn)題”，更重要的是，要去推動(dòng)建立從家庭出發(fā)的健康的“全人”目標(biāo)，并幫助人們成為“以義為利”之民，去促進(jìn)實(shí)現(xiàn)人為將來(lái)社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的宏愿。

《大學(xué)》擴(kuò)大了我們家庭教育的視野，把家庭教育僅有的“學(xué)校視角”、“社區(qū)視角”，等等，推到了關(guān)于“平天下”的“全人”視野，推到了建設(shè)“以義為利”的社會(huì)高度，換句話(huà)說(shuō)，先哲啟發(fā)給我們的，就是以“全人”視野看家庭。

五、橫向的比較：家庭生命周期，家庭生態(tài)理論

教育為了“全人”，齊家為了“明德”，這似乎已經(jīng)告訴了我們家庭教育應(yīng)該有的對(duì)象及其任務(wù)。然而，要讓家庭教育的基礎(chǔ)理論具有完整性、系統(tǒng)性、獨(dú)立性，必須回答一個(gè)最核心的問(wèn)題：

“家庭”是什么？回答了“家庭是什么”，才能具體劃分家庭教育實(shí)施的場(chǎng)域及操作的邊界。

我們看到，使用了“全人”的概念，讓我們?cè)凇叭蠼逃钡哪繕?biāo)上有了交集，那么，“全人”能否讓我們把“家庭教育”的特殊性劃分出來(lái)呢？

我們知道，家庭，這個(gè)社會(huì)細(xì)胞是由“人”組成的，而鏈接她的“DNA”是情感，一般稱(chēng)家庭是一個(gè)情感系統(tǒng)。我們可以這樣定義：家庭，是由情感聯(lián)結(jié)的，以婚姻關(guān)系為核心的親緣關(guān)系構(gòu)成的總和，是社會(huì)最基本的人際關(guān)系單位。

引入“全人”的視野，我們可以進(jìn)一步定義，家庭是滿(mǎn)足“全人”成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)的單位。

人生活在家庭，人的基本表征的場(chǎng)域在家庭，人與人最裸的影響是在家庭。因此，能否讓一個(gè)人健全的基本條件，是家庭關(guān)系的影響方向。

1950年代以前，弗洛伊德的精神分析理論一直雄霸歐美心理及精神治療界。之后，從實(shí)務(wù)治療的經(jīng)驗(yàn)中，一個(gè)又一個(gè)精神科醫(yī)生、社會(huì)工作者及輔導(dǎo)員，開(kāi)始質(zhì)疑弗洛伊德理論對(duì)治療精神病的有效性。同期，基于人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)的種種研究，在貝塔朗菲（Von Bertalanffy）的倡導(dǎo)下，系統(tǒng)理論誕生了，家庭研究及家庭治療在理論思維上興起了一個(gè)大波瀾。

家庭系統(tǒng)理論告訴我們，家庭猶如一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)在家庭中的人，都受著來(lái)自家庭其他成員的影響。在這個(gè)以情感為紐帶的關(guān)系中，家庭成員互相依存，又相互獨(dú)立，每一個(gè)角色都被期待，角色責(zé)任成為理所當(dāng)然，而角色能力與責(zé)任的不符又形成了很大的張力。配偶間的期待及現(xiàn)實(shí)差距會(huì)是家庭沖突的核心，親代問(wèn)的期待與現(xiàn)實(shí)差距又是另外一種沖突，有時(shí)兩種沖突會(huì)交織在一起。

往往，家庭角色的滿(mǎn)足程度，又直接影響到了家庭成員的另一個(gè)角色：社會(huì)角色。一個(gè)人往往會(huì)是多重身份，如，一個(gè)丈夫他可能又是兒子，又是父親，這種家庭的多重身份，還需要他隨時(shí)轉(zhuǎn)換成經(jīng)理或科長(zhǎng)等等，能否當(dāng)好經(jīng)理、科長(zhǎng)，很大程度上，與他的丈夫、父親、兒子的角色是否有滿(mǎn)足感有關(guān)。往往，和諧家庭出來(lái)的成員，社會(huì)角色相對(duì)就比較健全，這也印證了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的邏輯關(guān)系。

同時(shí)，家庭有著自己的生命周期，在她不同的階段，有著不同特征。家庭生命周期是一個(gè)天然的環(huán)境，它限定了個(gè)體的自我認(rèn)同與發(fā)展，同時(shí)也反映了社會(huì)系統(tǒng)所具有的影響力。

家庭，是一個(gè)不斷隨時(shí)間變化的系統(tǒng)，家庭成員隨著時(shí)間的變化，有二代、三代、甚至四代人聯(lián)結(jié)在一起。隨著時(shí)間的變化，家庭成員的年齡也就發(fā)生了變化，社會(huì)角色也隨之不同。

在連續(xù)的血緣承傳上，一般可以表示：離家：獨(dú)身年輕人婚姻：新夫婦有年幼孩子的家庭有青春期孩子的家庭送孩子離家，繼續(xù)向前發(fā)展生命晚期的家庭。

家庭生命周期理論告訴我們，個(gè)體的發(fā)展任務(wù)只有在重要的情感關(guān)系的環(huán)境下才能夠發(fā)展，并且對(duì)個(gè)體而言，最重要的情感關(guān)系就是家庭。

因此，每一個(gè)社會(huì)成員個(gè)體的問(wèn)題解決，包括社會(huì)性的功能障礙等，只有把他置身于環(huán)境考察，并參照特定文化在不同時(shí)期的“正常”功能標(biāo)準(zhǔn)，才能有效。同時(shí)，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)促進(jìn)，同樣也是如此。而這個(gè)被考察的環(huán)境，最重要的場(chǎng)域就是家庭，離開(kāi)家庭談個(gè)體問(wèn)題的解決以及個(gè)體的發(fā)展，純粹是空中樓閣。

同時(shí)，我們看到，家庭的成員聯(lián)結(jié)有著不同的層次，根據(jù)家庭生態(tài)理論，人類(lèi)系統(tǒng)是一個(gè)多層面的互動(dòng)，這個(gè)層面包括：個(gè)體，直系（im—mediate）家庭，延伸家庭，社區(qū)，文化群體以及更廣大的社會(huì)；每一個(gè)家庭存在，都是由一群個(gè)體組成，他們?cè)诟鱾€(gè)層面上互相影響著。

因此，家庭不是一個(gè)獨(dú)立存在，而是與不同層面互動(dòng)著的關(guān)系存在。個(gè)體的“問(wèn)題解決”與“成長(zhǎng)促進(jìn)”的“家庭環(huán)境”考察，也必須是整全性的。

以上就是從“全人”視野所看到的，“家庭”是一個(gè)廣義的存在。因此，把“家庭”概念狹隘化的“家庭教育”，是不可能應(yīng)對(duì)“家庭問(wèn)題”與“家庭成長(zhǎng)”所帶來(lái)的挑戰(zhàn)的。

引入“全人”概念，恰恰讓我們能從一個(gè)全新的高度接納并應(yīng)用家庭生態(tài)理論，按家庭生命周期的劃分去考察在家庭中某個(gè)個(gè)體所產(chǎn)生的問(wèn)題，并去解決問(wèn)題。

與此同時(shí)，我們可以生成以“全人”為依歸的家庭范疇內(nèi)的各種理論。

從“全人”視野來(lái)看，家庭是完全獨(dú)立于學(xué)校、社會(huì)的一個(gè)情感系統(tǒng)，完全可以由“以婚姻（法律）聯(lián)結(jié)為核心的一切親緣關(guān)系”劃分出范疇。只要在這個(gè)關(guān)系范疇內(nèi)的一切個(gè)體的“問(wèn)題解決”與“成長(zhǎng)促進(jìn)”，都可以“全人內(nèi)容”加以介入、干預(yù)。如果認(rèn)為教育就是為了人的健康成長(zhǎng)，那么在“以婚姻（法律）聯(lián)結(jié)為核心的一切親緣關(guān)系”中實(shí)施“問(wèn)題解決”與“成長(zhǎng)促進(jìn)”，就可視為“家庭教育”了。

六、實(shí)際的操作：“全人”視野，融合與超越

當(dāng)我們有了“全人”視野，我們就可以很坦然地面對(duì)前述的四個(gè)案例，一、它們屬于“家庭范疇”內(nèi)的問(wèn)題；二、只要能產(chǎn)生正面影響力，各種方式都可實(shí)施，就此，就可以把它們歸入“家庭教育”，進(jìn)行相對(duì)獨(dú)立的操作。

有了“全人”的視野就可以清楚地看到，這些個(gè)案中的“個(gè)體”所顯現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)不與他們的家庭有關(guān)；我們也可以診斷出他們的家庭在“全人”平衡的某項(xiàng)維度上所出現(xiàn)的問(wèn)題。

案例1簡(jiǎn)記：

操作一：緊急與該學(xué)生協(xié)談；對(duì)該學(xué)生家訪。了解發(fā)現(xiàn)：（一），該學(xué)生父母沖突時(shí)，母親常以“我要自殺”相回應(yīng)；（二），父親有暴力傾向；（三），該學(xué)生揚(yáng)言自殺時(shí)，有登樓舉動(dòng)；（四），該學(xué)生揚(yáng)言自殺前，是與班主任發(fā)生沖突。

操作二：對(duì)班主任進(jìn)行“個(gè)體”性干預(yù)，了解其家庭，發(fā)現(xiàn)有“4Q”缺陷。

操作三：調(diào)整班主任。輔導(dǎo)員在掌握班主任家庭背景情況后，安排與該學(xué)生協(xié)談，向班主任演示與該生交流的方法。

此案操作思路：

一、診斷：學(xué)生“自殺”不是輕生，乃是與班主任沖突的過(guò)激表現(xiàn)。

二、措施：調(diào)整師生關(guān)系；

三、要點(diǎn)：掌握沖突當(dāng)事人的家庭環(huán)境情況。

四、介入要素：“全人4Q”因素。

在此案的解決過(guò)程中，班主任受提示后，消除了對(duì)學(xué)生的敵意，不壓制，而是進(jìn)行情感鏈接；同時(shí)告知該學(xué)生的家庭環(huán)境的不利因素，提示應(yīng)對(duì)的策略。該生獲得尊重后，主動(dòng)與班主任合作。

此案的解決較迅速，校內(nèi)的緊張獲平息后，進(jìn)一步被告知“家庭對(duì)學(xué)校的隱性影響將會(huì)造成顯性干擾”，由此推動(dòng)建立家長(zhǎng)學(xué)習(xí)體系，組建了與原“家長(zhǎng)委員會(huì)”全然不同的“家庭教育聯(lián)合會(huì)”。該“聯(lián)合會(huì)”借校方資源獨(dú)立操作，由受過(guò)家庭教育培訓(xùn)的家長(zhǎng)牽頭組織，組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，組織資源為家庭諮商服務(wù)，組織資源進(jìn)行對(duì)癥下藥的個(gè)案指導(dǎo)，長(zhǎng)期關(guān)注家庭。該“聯(lián)合會(huì)”作了具有獨(dú)立法人功能的嘗試，初步獲得成功，取得了上海市教科院家庭教育實(shí)驗(yàn)基地資格。

案例2簡(jiǎn)記：

操作一：社區(qū)座談：邀請(qǐng)社區(qū)干部、家庭成員到場(chǎng)，澄明情況，讓家庭成員表明意愿（輟學(xué)學(xué)生回避），據(jù)介紹，該家庭中輟學(xué)學(xué)生患有強(qiáng)迫癥，正在服藥。

操作二：脫敏觀察：征得監(jiān)護(hù)人同意，讓該學(xué)生入住機(jī)構(gòu)，與家人暫時(shí)脫離。

操作三：會(huì)診：機(jī)構(gòu)協(xié)同精神科專(zhuān)家，心理咨詢(xún)專(zhuān)家，各自進(jìn)行獨(dú)立觀察，并交流觀察結(jié)果。

操作四：對(duì)癥下藥。

（一）現(xiàn)狀：觀察結(jié)果發(fā)現(xiàn)該學(xué)生無(wú)強(qiáng)迫癥，卻具有強(qiáng)烈的自我否定傾向。從“家庭理論”看，該學(xué)生家庭模式具有“非正常性”；近期，該學(xué)生母親因車(chē)禍死亡，學(xué)生自訴家庭成員有向其類(lèi)害行為。

（二）干預(yù)：1.家庭干預(yù)，告知其不良行為模式所帶來(lái)的影響；2.個(gè)體干預(yù)：擺脫喪母及類(lèi)害陰影，引導(dǎo)其作社區(qū)志愿者，關(guān)心他人（按4Q）。

此案經(jīng)操作后，家庭沖突趨于平息，也讓社區(qū)看到家庭教育常識(shí)普及的重要性，就此，推動(dòng)某社區(qū)建立“家庭學(xué)習(xí)系統(tǒng)”。

案例3簡(jiǎn)記：

操作一：咨詢(xún)輔導(dǎo)：導(dǎo)人家庭系統(tǒng)理論，分析發(fā)生事件的根源，安慰并解明女兒傷害的治療原理。

操作二：撤銷(xiāo)離異：此案當(dāng)事人已提請(qǐng)?jiān)V訟，準(zhǔn)備離婚，判決在即。經(jīng)輔導(dǎo)當(dāng)事人主動(dòng)撤訴。輔導(dǎo)理由：沖突所產(chǎn)生的創(chuàng)傷的醫(yī)治方法不是回避，而是修復(fù)；沖突是因家庭成員自身的“4Q”成分不全，需要補(bǔ)足；彼此要得到充分的原諒，才能得到醫(yī)治；分離會(huì)固化傷口，特別是對(duì)女兒的治療不利。

操作三：持續(xù)陪伴：引導(dǎo)當(dāng)事人進(jìn)入生態(tài)團(tuán)體（即機(jī)構(gòu)根據(jù)生態(tài)理論組建的被輔導(dǎo)家庭群），彼此互動(dòng)。

此案還在繼續(xù)跟蹤過(guò)程中。當(dāng)事人已主動(dòng)向獄內(nèi)丈夫投信，表示愿意原諒，同時(shí)也承認(rèn)自己在婚姻過(guò)程中有造成對(duì)方傷害的事實(shí)并表示歉意；女兒也陸續(xù)向獄內(nèi)父親投信，父親也通過(guò)書(shū)信的方式與家人聯(lián)絡(luò)致歉。

以上案例二、三的操作引起社區(qū)關(guān)注。社區(qū)在接納家庭生態(tài)理論的同時(shí)，被推動(dòng)組建家庭學(xué)習(xí)系統(tǒng)，稱(chēng)“家庭學(xué)堂”。

筆者所在機(jī)構(gòu)推動(dòng)建立的某社區(qū)家庭學(xué)堂，被評(píng)為十一五期間上海市優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校。

案例操作表明，操作都是在擺脫了傳統(tǒng)意義上的“家庭教育”定位后進(jìn)行的，其過(guò)程站到了“全人”的視野，以國(guó)學(xué)齊家思想的目標(biāo)為動(dòng)因，依據(jù)了“家庭生態(tài)”和“全人教育”理論，從而結(jié)合了傳統(tǒng)意義上家庭教育的許多元素，并應(yīng)用了家庭治療的手段。

總之，以上案例的操作是對(duì)傳統(tǒng)意義上的“家庭教育”的融合與超越，既保全了原有家庭教育的功能，如對(duì)社區(qū)、學(xué)校的協(xié)助，同時(shí)又延伸了家庭教育的功能，對(duì)“家庭”進(jìn)行了深度的剖析與治療，并進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的治療性陪伴。這樣，既達(dá)到了當(dāng)下問(wèn)題的解決，和諧了一方區(qū)域，同時(shí)，又對(duì)“細(xì)胞”進(jìn)行了進(jìn)一步的治療，以防備下一步的“異化”，這對(duì)社會(huì)各層面的良性影響起到了“保全”的作用。

七、淺顯的歸納：家庭教育應(yīng)該稱(chēng)為“家庭范疇內(nèi)的全人教育”

學(xué)科應(yīng)該不斷進(jìn)步與完善，家庭教育這門(mén)學(xué)科也不例外。而學(xué)科的進(jìn)步與完善離不開(kāi)實(shí)務(wù)，紙上談兵的學(xué)科理論，一定不會(huì)具備真正的指導(dǎo)意義，也得不到實(shí)效。

“家庭教育”，離不開(kāi)對(duì)“家庭”的探究?！凹彝ソ逃辈荒苤灰?jiàn)學(xué)校視野下的“有學(xué)生的家庭”，也不能只見(jiàn)社區(qū)視野下的“有居民的家庭”，更不能僅限于社會(huì)視野下的“有公民的家庭”，等等。狹隘的家庭觀，一定會(huì)讓我們的理論偏頗，操作狹隘，實(shí)效甚少。

以上案例的操作，可以說(shuō)是“家庭教育的泛化性操作”，可能會(huì)被某些專(zhuān)家、學(xué)者批評(píng)為“不符合學(xué)科理論的越界”。然而筆者認(rèn)為，把許多邊緣性的問(wèn)題都納入本學(xué)科來(lái)研究、探討，正是完善本學(xué)科的最好方法。

在以上的案例操作中，關(guān)鍵是引入了“全人”的視野。于是，在觀察家庭時(shí)，不再是孤立的、靜止的、局部的，而是系統(tǒng)地、全面地、動(dòng)態(tài)地去看待家庭。就此，就可恰當(dāng)?shù)乩斫鈬?guó)學(xué)的精髓，并可去參考當(dāng)代西方較完整的家庭生態(tài)、家庭系統(tǒng)理論。當(dāng)結(jié)合國(guó)情有機(jī)應(yīng)用，就解決了一般看來(lái)較為重大的個(gè)案。

家庭教育的核心是家庭，建立家庭教育系統(tǒng)理論的關(guān)鍵就在于如何看家庭。只有當(dāng)我們從“全人”的視野看家庭，才能在真正意義上看見(jiàn)“有人的家庭”，才能夠在真正意義上去尊重、理解、學(xué)習(xí)、應(yīng)用先進(jìn)的家庭生態(tài)理論，也才能在真正意義上去尊重、理解、學(xué)習(xí)、應(yīng)用我國(guó)先哲們?cè)缫殃惷鞯摹按髮W(xué)”理想。

我們可以這樣說(shuō)，家庭教育的對(duì)象，應(yīng)該是家庭范疇內(nèi)的“全人”，由此，我們才能真正建立相對(duì)獨(dú)立、完整，又與其它教育有交集的家庭教育理論體系，這個(gè)交集的核心就是“全人”。家庭范疇內(nèi)的“全人教育”，就可以與學(xué)校范疇內(nèi)的“全人教育”，與社會(huì)范疇內(nèi)的“全人教育”，形成良好的“全人教育”鏈，以真正達(dá)到教育得到“人”的目標(biāo)。

家庭教育作為學(xué)科，必將形成完全獨(dú)立的又與其它教育體系相融合的理論系統(tǒng)，從而為家庭教育設(shè)立法規(guī)，并能依法進(jìn)行獨(dú)立的、系統(tǒng)的操作，奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第3篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問(wèn)題

家庭教育是子女健康成長(zhǎng)的前提。家庭在孩子科學(xué)知識(shí)、行為規(guī)范、道德情操等方面的培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該充分重視家庭教育，但通過(guò)對(duì)呼圖壁縣外來(lái)務(wù)工學(xué)生的家訪和調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)外來(lái)務(wù)工人員子女的家庭教育存在著不少問(wèn)題。

(一)經(jīng)濟(jì)收入偏低，家庭教育環(huán)境較差

一個(gè)好的家庭環(huán)境，有利于孩子學(xué)習(xí)、休息與娛樂(lè)。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，必要的投入至關(guān)重要。充足的學(xué)習(xí)、生活用品，一個(gè)舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境以及濃郁的文化氣息和教育氛圍是孩子健康成長(zhǎng)的重要條件。目前外來(lái)務(wù)工人員家庭收入總體還是偏低，教育投入不足。從調(diào)研統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出(表一)，呼圖壁縣外來(lái)務(wù)工人員家庭教育投入比例極不協(xié)調(diào)，為子女在校費(fèi)用支持占家庭教育投入的65%，其余支出很少。在調(diào)研的部分村莊甚至出現(xiàn)一些隨遷子女營(yíng)養(yǎng)不良，身體條件欠佳等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響其身心健康。

(二)未遵循教育規(guī)律，家教方式存在偏差

外來(lái)務(wù)工人員的教育能力與孩子教育需求形成落差，主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)文化素質(zhì)偏低和孩子教育需求大的偏差。外來(lái)務(wù)工人員把家庭教育僅僅理解為督促子女完成作業(yè)，甚至占用子女休息玩耍時(shí)間。由于忙于勞作，忽視了對(duì)孩子的教育過(guò)程。調(diào)查結(jié)果可以看出(表二)，外來(lái)務(wù)工人員家長(zhǎng)認(rèn)為孩子由學(xué)校和老師管就是，自己在意學(xué)習(xí)結(jié)果，不注重教育過(guò)程。對(duì)子女學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)很難做出正確解答。對(duì)孩子教育不夠仔細(xì)和認(rèn)真，一旦孩子成績(jī)不好，就會(huì)責(zé)罵甚至毆打，缺少對(duì)孩子勵(lì)志和賞識(shí)教育。訪談中發(fā)現(xiàn)許多隨遷子女非常反感這種教育方式，產(chǎn)生抵觸情緒，家庭教育效果不佳。

(三)親子間交流不暢，溝通較少

家庭、學(xué)校、社會(huì)是孩子受教育的場(chǎng)所，三者緊密相連缺一不可。其中家庭教育是啟蒙教育，在孩子一生教育中起著至關(guān)重要的作用。良好的家庭氛圍，有利于家長(zhǎng)與孩子間的交流與溝通，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。但是，外來(lái)務(wù)工人員家長(zhǎng)本身受教育水平低，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，積極教育孩子的觀念不強(qiáng)，且由于工作時(shí)間長(zhǎng)強(qiáng)度大，致使自己沒(méi)有時(shí)間與精力創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。調(diào)查結(jié)果表明:有44．6%的家長(zhǎng)因自身教育水平低在輔導(dǎo)孩子功課上力不從心;20．3%的家長(zhǎng)因自身忙碌無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。

目前，呼圖壁縣大部分處于初中和小學(xué)階段，學(xué)習(xí)上和心理上都需要家長(zhǎng)的輔導(dǎo)與引導(dǎo)。調(diào)研中得出的家庭教育“親子關(guān)系”情況(表三)，可以看出外來(lái)務(wù)工人員親子關(guān)系和諧程度還有待提高。這是由于跟著爸媽一起遷移到一個(gè)陌生的環(huán)境，由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的不同產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理反差。大多孩子涉世未深，對(duì)事物缺乏判斷能力，容易產(chǎn)生自卑心理或反感心理。如果不采取措施積極引導(dǎo)，不利于孩子融入到新環(huán)境中。總之，家庭教育功能的弱化對(duì)孩子教育十分不利，它會(huì)導(dǎo)致社會(huì)和學(xué)校對(duì)孩子教育難度的增加。

影響外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育的主要原因

事實(shí)上，造成外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育質(zhì)量差的原因有很多，但其主要原因包括:父母的職業(yè)性質(zhì)、自身文化水平及家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

(一)工作地點(diǎn)不穩(wěn)定，家庭環(huán)境差

由于父母的工作地點(diǎn)經(jīng)常變換，隨著父母遷移的孩子很難以適應(yīng)這種多變的環(huán)境。特別是多數(shù)外來(lái)務(wù)工人員從事的多位勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作時(shí)間長(zhǎng)、待遇水平低等工作，這是造成他們經(jīng)常更換地點(diǎn)的原因，也是他們沒(méi)有時(shí)間與精力輔導(dǎo)孩子教育的主要原因。這不僅影響了良好家庭氛圍的塑造，更打斷了孩子學(xué)習(xí)的節(jié)奏。其子女學(xué)習(xí)過(guò)程呈現(xiàn)的勞動(dòng)性與不連續(xù)性的特點(diǎn)!這種流動(dòng)性和不連續(xù)性對(duì)流動(dòng)兒童的教育有較大的不利影響。這不僅給孩子心理造成了影響，而且也不利于良好家庭教育環(huán)境的培養(yǎng)，更不利于孩子的學(xué)習(xí)。

(二)父母文化素質(zhì)較低，教育觀念滯后

外來(lái)務(wù)工人員受教育程度直接影響其對(duì)子女的家庭教育意識(shí)與教育水平。外來(lái)務(wù)工人員大多來(lái)自農(nóng)村，調(diào)研結(jié)果表四顯示，他們文化素質(zhì)普遍不高，高中以上文憑的僅占受調(diào)查者的23%。在信息時(shí)代的今天，外來(lái)務(wù)工人員原先所掌握的知識(shí)已經(jīng)過(guò)時(shí)，他們對(duì)子女學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力差，對(duì)教育的理解也存在很大局限性，對(duì)孩子人格塑造、心理健康等方面的教育不夠關(guān)注。自身視野局限，家庭教育理念和家庭教育觀念滯后，導(dǎo)致他們無(wú)法給孩子的未來(lái)進(jìn)行正確定位，缺少對(duì)其子女進(jìn)行勵(lì)志指導(dǎo)。

(三)家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差，子女教育需求得不到保障

家庭收入是家庭教育的物質(zhì)保障。然而，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，外來(lái)務(wù)工人員大多工作不夠穩(wěn)定，收入不高。新疆特殊的地理環(huán)境與氣候，能勞作的時(shí)間就夏秋季節(jié)，且隨著生產(chǎn)成本的增加、生活用品的提高，生活在農(nóng)村的外來(lái)務(wù)工人員經(jīng)濟(jì)收入不是很高。有些家庭孩子不止一個(gè)，雖然望子成龍，但面對(duì)孩子學(xué)校以外的教育投入還是感到力不從心。

改善外來(lái)人員子女家庭教育狀況的方式

家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)一言一行都對(duì)孩子的教育起到潛移默化的作用。家長(zhǎng)有義務(wù)也有責(zé)任承擔(dān)起教育孩子、給孩子創(chuàng)造一個(gè)舒適健康的家庭課堂的責(zé)任，使孩子在一個(gè)良好的家庭環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

(一)外來(lái)務(wù)工人員要增強(qiáng)教育觀念，掌握科學(xué)教育方式

望子成龍、望女成鳳。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的期待，特別是外來(lái)務(wù)工人員由于自身受教育少、工作辛苦，對(duì)孩子的這種期待特別強(qiáng)烈。然而這需要良好的家庭教育做基礎(chǔ)，但目前外來(lái)務(wù)工人員在這方面的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，從思想上入手，樹(shù)立科學(xué)的家庭教育觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方式才能營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

1．轉(zhuǎn)變思想，明確家庭教育責(zé)任。家庭教育是育人的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家庭教育的好壞，直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。因此，外來(lái)務(wù)工人員要充分認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)的重要性，改變單純依賴(lài)學(xué)校教育的觀念，擯棄輕視子女學(xué)習(xí)的“散養(yǎng)”教育。首先，端正家庭教育態(tài)度避免對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)、過(guò)高期望，著重塑造孩子健全的人格與健康的心態(tài)，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力。其次，改變傳統(tǒng)教育觀念中重智力、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕素質(zhì)的觀念。再次，學(xué)習(xí)符合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的科學(xué)的教育方法。

2．豐富家庭教育知識(shí)、掌握科學(xué)的教育方式。信息時(shí)代的今天，知識(shí)更新不斷加快，家庭教育知識(shí)同樣也如此。因此，外來(lái)務(wù)工人員要不斷學(xué)習(xí)掌握家庭教育知識(shí)，積極參與社區(qū)、學(xué)校組織的家庭教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方式方法。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)與孩子的溝通與交流，擯棄訓(xùn)話(huà)式的交流方式，給予孩子充分表達(dá)內(nèi)心想法的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)孩子心聲。

3．重視家庭教育，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。父母在教育孩子時(shí)態(tài)度一致，相互協(xié)作、配合，就能形成一股強(qiáng)大的教育合力，這種合力能大大提高家庭教育的效益。而家庭不和諧，不利于孩子身心健康發(fā)展。因此外來(lái)務(wù)工人員要清楚認(rèn)識(shí)言傳身教的重要性，給孩子樹(shù)立好榜樣，從小培養(yǎng)孩子遵紀(jì)守法、熱愛(ài)工作、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。培育融洽和諧的家庭氛圍，才能讓孩子專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)、快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。

(二)學(xué)校要承擔(dān)起教育責(zé)任，積極引導(dǎo)外來(lái)務(wù)工人員成為孩子教育的主體

培育孩子的任務(wù)細(xì)致而復(fù)雜，需要學(xué)校、家庭共同承擔(dān)，缺一不可。可以想象只有學(xué)校而沒(méi)有家庭，或只有家庭而沒(méi)有學(xué)校參與，孩子的成長(zhǎng)將會(huì)是個(gè)怎樣的情況。因此，學(xué)校應(yīng)請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，參與學(xué)校組織的豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，家長(zhǎng)也能更好的了解孩子在學(xué)校的情況。1．積極組織家長(zhǎng)交流會(huì)。家長(zhǎng)交流會(huì)是教師與學(xué)生家長(zhǎng)直接相互交流形式，有利于家長(zhǎng)與老師面對(duì)面溝通。不僅能拉近家長(zhǎng)與老師的距離，而且能就孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及怎樣教育孩子進(jìn)行交流。家長(zhǎng)與老師的良性互動(dòng)有利于提高教育的方式方法，家長(zhǎng)間也能相互交流，對(duì)比分析自己的教育方法，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這種交流方式，使學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子共同受益。

2．不定期家訪，掌握學(xué)生家庭教育情況。家訪是一種非常有效的溝通方式。有利于促進(jìn)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師三方的交流與合作。通過(guò)家訪，老師能更直接更全面的了解學(xué)生及其家庭環(huán)境，同時(shí)也有利于家長(zhǎng)充分掌握孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)情況，更有利于培養(yǎng)及改進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。特別是老師能針對(duì)孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況提供合理建議，如提高家庭教育質(zhì)量，加大必要的教育支出，加強(qiáng)孩子的課外輔導(dǎo)等。

(三)政府要重視家庭教育，為外來(lái)務(wù)工人員提供家庭教育公共服務(wù)

百年大計(jì)，教育為本。外來(lái)務(wù)工人員教育問(wèn)題隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷深入顯得越來(lái)越突出，需要全社會(huì)共同關(guān)心與關(guān)注。外來(lái)務(wù)工人員是我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要力量，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也希望國(guó)家在包括家庭教育在內(nèi)的公共服務(wù)支持。因此，加強(qiáng)社會(huì)公共服務(wù)體系的建設(shè)，特別是構(gòu)建家庭教育社會(huì)資助系統(tǒng)顯得尤為重要。如消除學(xué)校安全隱患，提高教育質(zhì)量，逐步放開(kāi)農(nóng)民工隨遷子女異地中考和高考地域限制。

1．加大宣傳家庭教育知識(shí)的力度。加大家庭教育主題宣傳活動(dòng)力度，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展主題鮮明、形式新穎、內(nèi)容豐富的活動(dòng)。讓宣傳活動(dòng)走進(jìn)社區(qū)走進(jìn)外來(lái)務(wù)工人員家庭，傳授教育行為規(guī)范、推廣家庭教育成功經(jīng)驗(yàn)。培育科學(xué)的教育理念，樹(shù)立與社會(huì)相適應(yīng)的人才觀、教育觀和價(jià)值觀。這樣才能努力提高外來(lái)務(wù)工人員素質(zhì)，掌握科學(xué)教育方式。對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，“注重自身素質(zhì)提高，與孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，是取得子女家庭教育成功的最明智選擇”。

第4篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞解讀

家庭教育是在家庭生活中，家長(zhǎng)對(duì)其子女實(shí)施的教育，即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。2015年10月，為深入貫徹黨的十和十八屆三中、四中全會(huì)精神以及系列重要講話(huà)精神，落實(shí)教育規(guī)劃綱要，積極發(fā)揮家庭教育在少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，教育部印發(fā)文件《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》。

案例分析

浙江省慈溪市庵東鎮(zhèn)西二小學(xué)一直以來(lái)都非常注重學(xué)校、家庭和和社會(huì)的溝通教育。2015年10月，學(xué)校邀請(qǐng)全國(guó)家庭教育巡講團(tuán)高級(jí)講師、研究員張連鳳老師為一、二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)上了一堂生動(dòng)的家庭教育課。學(xué)校認(rèn)為，通過(guò)專(zhuān)家講座這種指導(dǎo)方法，家長(zhǎng)可以接受到全新的家庭教育理念，正確理解家庭教育的一些觀念、方式、方法，從而更加科學(xué)地培養(yǎng)孩子的觀察力、注意力、思維力、記憶力、想象力等。事實(shí)也證明，學(xué)校為家長(zhǎng)提供的指導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容，讓家長(zhǎng)在家庭教育中更加積極地落實(shí)自身的教育作用，積極營(yíng)造健康的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，從而促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。一位學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“學(xué)校組織這樣的活動(dòng)，我們非常樂(lè)意參與，這個(gè)活動(dòng)解決了我在家庭教育過(guò)程中遇到的很多困擾；專(zhuān)家舉了很多例子，也能讓我反思自己做的不到位的一些地方?！?/p>

人大附中朝陽(yáng)學(xué)校黨總支書(shū)記鄧躍茂認(rèn)為，有效突破和解決家庭教育問(wèn)題的辦法除了建構(gòu)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系之外，可以將PPP（Public-Private-Partnership）模式引入家庭教育事業(yè)中。PPP是公共部門(mén)為了公共產(chǎn)品或服務(wù)更好的供給，通過(guò)正式契約或合同與私人部門(mén)建立起來(lái)的一種長(zhǎng)效的、形式多樣的合作關(guān)系。即政府在加強(qiáng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)規(guī)范和指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、合作經(jīng)營(yíng)等手段，進(jìn)一步完善家庭教育指導(dǎo)工作的多元化供給模式。

天津市河北區(qū)相關(guān)部門(mén)經(jīng)過(guò)5年的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，家庭教育隊(duì)伍不斷壯大，現(xiàn)已形成指導(dǎo)師、講師團(tuán)、志愿者、“五老”、學(xué)校德育工作者和家長(zhǎng)委員會(huì)五大隊(duì)伍，他們從不同角度，以不同的形式進(jìn)行著家庭教育工作。河北區(qū)家庭教育的陣地持續(xù)增加，依托半邊天家園、快樂(lè)營(yíng)地、學(xué)校幼兒園建立家長(zhǎng)學(xué)校，各級(jí)各類(lèi)家長(zhǎng)學(xué)校的數(shù)量由2011年的120所，發(fā)展到2015年169所。陣地建設(shè)的范圍不斷擴(kuò)大，早教中心、親子課堂以及家庭教育QQ群、好父母加油站等陣地，并依托這些陣地開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。河北區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)接受家庭教育指導(dǎo)率穩(wěn)步提高。2012年以來(lái)，在河北區(qū)光復(fù)道街創(chuàng)建天津市家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)進(jìn)社區(qū)試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化推廣，先后在103個(gè)社區(qū)建立了家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)站，吸納指導(dǎo)員300余人，零距離服務(wù)社區(qū)家庭教育工作。社區(qū)和學(xué)校積極實(shí)施家庭教育工作、衛(wèi)計(jì)委積極拓展家庭教育陣地，關(guān)工委積極參與家庭教育工作、文明辦利用媒體多角度宣傳家庭教育工作。

2015年12月15日，由西安教育心理學(xué)會(huì)主辦、灞橋區(qū)紡織城小學(xué)承辦的西安市第五屆家庭教育高峰論壇正式舉行。灞橋區(qū)紡織城小學(xué)將“家校共育”作為構(gòu)建協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放教育的重要抓手，重視發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的教育、服務(wù)、溝通職能，該校每個(gè)班都成立了家委會(huì)，參與學(xué)校重大決定和重要活動(dòng)的策劃、組織、決策。學(xué)校還通過(guò)開(kāi)展家庭陽(yáng)光書(shū)櫥建設(shè)、親子共閱讀活動(dòng)、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、六一游園、中秋猜謎等形式多樣的活動(dòng)促進(jìn)家校攜手，合作育人，著力打造“家校共育”的立交橋，成果顯著。

第5篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育；社區(qū)教育；資源整合

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的教育離不開(kāi)學(xué)校、家庭、社會(huì)，單靠學(xué)校和家庭的力量不足以教育好學(xué)生，社區(qū)的力量也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：教育是社區(qū)的一項(xiàng)重要職能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社區(qū)教育緊密聯(lián)系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑。本文將以自身從事的學(xué)校教育工作為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合為切入點(diǎn)，談?wù)勎倚５某醪教剿鳌?/p>

一、雙向開(kāi)放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構(gòu)建青少年教育社會(huì)大課堂

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系緊密，任何學(xué)校都存在于一定的社區(qū)之中，學(xué)生一只腳踏出學(xué)校，另一只腳就踏進(jìn)了社區(qū)。近年來(lái)，校園周?chē)椴脊S，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復(fù)雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，社區(qū)環(huán)境對(duì)學(xué)校教育的影響已越來(lái)越不可忽視。“近朱者赤，近墨者黑”，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領(lǐng)，各種不健康的東西必然會(huì)乘虛而入，影響廣大青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校教育、特別是對(duì)學(xué)校的德育將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會(huì)教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學(xué)生的在校時(shí)間不足全年的三分之一，其余時(shí)間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內(nèi)度過(guò)的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。毫無(wú)疑問(wèn)，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的希望。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問(wèn)題，就必須敢于打開(kāi)自我封閉的大門(mén)，面對(duì)豐富多彩的外部世界，主動(dòng)走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展各種教育活動(dòng)，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣?huì)大課堂。只有將社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長(zhǎng)、全社會(huì)共同育人的良好風(fēng)尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開(kāi)放，學(xué)校與社區(qū)形成教育合力

學(xué)校作為社區(qū)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關(guān)系。學(xué)校是社區(qū)的重要的文化機(jī)構(gòu)，學(xué)校資源向社區(qū)開(kāi)放，是造福于社區(qū)居民的實(shí)事，也是將學(xué)校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學(xué)校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊(yùn)藏著巨大的教育資源，學(xué)校通過(guò)采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現(xiàn)實(shí)教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強(qiáng)化、細(xì)化、深化學(xué)校的德育工作，形成教育合力，引進(jìn)教育活水。這樣的“開(kāi)放”應(yīng)該是互動(dòng)的、雙向的。

1、學(xué)校教育資源向社區(qū)全面開(kāi)放

場(chǎng)館設(shè)施開(kāi)放。學(xué)校將各類(lèi)文化體育設(shè)施，包括圖書(shū)館、琴房、美術(shù)室、舞蹈室、計(jì)算機(jī)室、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)館、田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、演播廳等在不影響學(xué)校正常工作和學(xué)習(xí)的情況下向社區(qū)居民開(kāi)放，為社區(qū)居民提供運(yùn)動(dòng)休閑、學(xué)習(xí)進(jìn)步、發(fā)展提高的場(chǎng)所。

師資及管理人員開(kāi)放。學(xué)?？沙檎{(diào)在德育、計(jì)算機(jī)、體育、藝術(shù)等方面有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任社區(qū)教育工作輔導(dǎo)員，到社區(qū)開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長(zhǎng)與子女的關(guān)系，幫助家長(zhǎng)對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”進(jìn)行教育等。學(xué)校面向社區(qū)開(kāi)展藝術(shù)教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)放。學(xué)?？梢越?jīng)常邀請(qǐng)社區(qū)居民觀摩學(xué)校開(kāi)展的“教學(xué)開(kāi)放周活動(dòng)”“班主任基本功競(jìng)賽活動(dòng)”“青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)”等教育教學(xué)活動(dòng)；組織社區(qū)居民到校觀看學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯報(bào)演出；邀請(qǐng)居民參加學(xué)校趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，親子活動(dòng)；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進(jìn)了社區(qū)居民對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的了解，形成了學(xué)校、社區(qū)共同關(guān)心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學(xué)校充分的幫助

社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合整治校園周邊環(huán)境。學(xué)校可以通過(guò)召開(kāi)社區(qū)教育工作會(huì)議，邀請(qǐng)社區(qū)內(nèi)各單位領(lǐng)導(dǎo)、知名人士代表、普通市民代表共商學(xué)校教育發(fā)展大計(jì)；同時(shí)，還可以和街道居委會(huì)、派出所、城管中隊(duì)等聯(lián)合采取有效措施，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，防止不健康的消費(fèi)方式和娛樂(lè)方式、不健康的文娛、音像制品對(duì)青少年的精神污染，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)學(xué)校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學(xué)校、社區(qū)活動(dòng)的長(zhǎng)久開(kāi)展提供強(qiáng)有力的支持。沒(méi)有一支固定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，學(xué)校的社區(qū)活動(dòng)不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。社區(qū)輔導(dǎo)員可以是學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學(xué)校應(yīng)積極爭(zhēng)取一部分有一技之長(zhǎng)的學(xué)生家長(zhǎng)成為社區(qū)活動(dòng)的組織者和支持者，擔(dān)任學(xué)校的社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動(dòng)模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與他們保持聯(lián)系，聘請(qǐng)他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導(dǎo)員，在一些特定紀(jì)念日里請(qǐng)他們來(lái)學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、開(kāi)展活動(dòng)。他們的豐富經(jīng)歷、寶貴經(jīng)驗(yàn)將為更好地開(kāi)展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學(xué)校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂(lè)意資助學(xué)校進(jìn)行校園改造建設(shè)，幫助學(xué)校更好地開(kāi)展各項(xiàng)教育教學(xué)工作。特別在一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，外來(lái)工子女、單親家庭子女和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生較多，學(xué)?？煞e極與街道辦事處、社區(qū)居委會(huì)聯(lián)系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設(shè)立“愛(ài)心助學(xué)基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學(xué)生能夠和其他的同齡人一樣享受學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的權(quán)利。

(三)學(xué)校、社區(qū)聯(lián)系緊密，共享資源

雙向、開(kāi)放的社區(qū)活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)校教育的途徑，而且使學(xué)校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們?cè)谛@里健身、鍛煉；放學(xué)后，學(xué)生們?cè)谏鐓^(qū)里放松、游戲；工作日，學(xué)生們?cè)谛@里努力學(xué)習(xí)；雙休日，居民們?cè)诮淌依锓e極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導(dǎo)員，開(kāi)革命故事會(huì)，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂(lè)；學(xué)生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問(wèn)社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動(dòng)詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學(xué)校送來(lái)了資金和幫助，學(xué)生們給社區(qū)帶來(lái)了潔凈和歡樂(lè)……這一幕幕場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和社區(qū)的資源共享，加強(qiáng)了學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，初步體現(xiàn)出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設(shè)想。

二、整合資源，實(shí)現(xiàn)“雙贏”

(一)整合資源，學(xué)校受益

在開(kāi)展社區(qū)教育的起步階段，學(xué)校是最大受益者。學(xué)校嘗到了甜頭，同時(shí)也堅(jiān)定了繼續(xù)堅(jiān)持深入下去的信念。我們經(jīng)常思考的問(wèn)題是：社區(qū)為學(xué)校發(fā)展注入活力，學(xué)校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動(dòng)的、雙向的，所以也應(yīng)該是雙贏的。學(xué)校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應(yīng)成為社區(qū)教育的奉獻(xiàn)者、服務(wù)者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現(xiàn)代化探索將由“學(xué)校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現(xiàn)代化社區(qū)教育模式過(guò)渡。學(xué)校和社區(qū)都應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)過(guò)渡的必要性，意識(shí)到社區(qū)教育的內(nèi)涵要進(jìn)一步增容，進(jìn)一步擴(kuò)大教育資源的輸出與輻射，結(jié)合雙方的需求，利用自身教育資源進(jìn)行整合。

(二)關(guān)注學(xué)校與社區(qū)需求，實(shí)現(xiàn)資源整合

1、學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合

學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點(diǎn)。

第一，學(xué)校教育資源與社區(qū)教育培訓(xùn)需求的整合?，F(xiàn)代化社區(qū)對(duì)人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高，許多市民迫切需要重新學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我校充分利用自身的教學(xué)硬件和師資條件，配合社區(qū)進(jìn)一步開(kāi)展各類(lèi)教育活動(dòng)，如：開(kāi)辦職工上崗培訓(xùn)班、外來(lái)打工人員掃盲班，為社區(qū)內(nèi)有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓(xùn)等。這增進(jìn)了學(xué)校與居民、企業(yè)的關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)教育化的進(jìn)程，充分利用學(xué)校的空間與辦學(xué)優(yōu)勢(shì)為社區(qū)大教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這既是開(kāi)展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的重要內(nèi)容，又是學(xué)校服務(wù)社區(qū)的有效方式，更是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要方面。

同時(shí)學(xué)校針對(duì)本社區(qū)內(nèi)居民文化水平和家庭教育觀念的實(shí)際狀況，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，并開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的分類(lèi)指導(dǎo)，開(kāi)展集中性的定期家教觀念探討、專(zhuān)題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書(shū)目推薦以及個(gè)別學(xué)生跟蹤指導(dǎo)等活動(dòng)。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，提高整個(gè)社區(qū)家庭教育水平，形成學(xué)?！彝ソ逃g的良性循環(huán)：家長(zhǎng)的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉(zhuǎn)變，使孩子的素質(zhì)和能力得到提高，從而提高學(xué)校教育質(zhì)量。與此同時(shí)，家長(zhǎng)素質(zhì)的提高又對(duì)周邊居民產(chǎn)生影響，提升了整個(gè)社區(qū)居民的素質(zhì)。因此，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、教師都是這一活動(dòng)的受益者，而最大受益者就是整個(gè)社區(qū)和社會(huì)。

第二，學(xué)校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學(xué)校應(yīng)利用自身的資源，加強(qiáng)學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，從多層面、多角度指導(dǎo)師生，用實(shí)際行動(dòng)向社區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心。例如：我校以年級(jí)為單位開(kāi)展“護(hù)綠保潔”活動(dòng)，對(duì)社區(qū)內(nèi)綠地實(shí)行分片分區(qū)包干責(zé)任的辦法，組織師生對(duì)社區(qū)內(nèi)綠地進(jìn)行集中性垃圾的揀拾與清掃，學(xué)生用自己的責(zé)任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱(chēng)贊。此外，學(xué)校還以班級(jí)為單位，定期、不定期地對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行多種形式的“文明宣傳”活動(dòng)，包括口頭宣傳、標(biāo)語(yǔ)宣傳、張貼倡議書(shū)、幫助各居委辦黑板報(bào)等，宣傳內(nèi)容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語(yǔ)、市民道德建設(shè)規(guī)范等，通過(guò)“一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一片人群”，影響和帶動(dòng)社區(qū)人員整體素質(zhì)的提升。

這些活動(dòng)繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了時(shí)代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚(yáng)。這一系列活動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校師生的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)拓展了德育途徑，深化了德育的內(nèi)涵，使學(xué)校由封閉式向“無(wú)圍墻”式的大德育轉(zhuǎn)換。

2、社區(qū)資源與學(xué)校需求的充分整合

第6篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞] 學(xué)前家庭教育 課程體系 對(duì)策

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則里提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！痹诮M織與實(shí)施中,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》又指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！?/p>

一、學(xué)前家庭教育特殊性分析

1.家庭教育與家長(zhǎng)教育

家庭教育是指以家庭為中心,家長(zhǎng)作為教育者對(duì)孩子實(shí)施的教育影響,嬰兒離開(kāi)母體所處的第一個(gè)環(huán)境就是家庭,家庭是學(xué)前兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)境,家長(zhǎng)的積極的態(tài)度、情感、先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的兒童觀、正確的教育方法及自身的良好的行為,對(duì)孩子的身心健康、全面、和諧發(fā)展起著非常重要的作用。而家長(zhǎng)教育是指把家長(zhǎng)作為教育培訓(xùn)對(duì)象,由幼兒園等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施的成人教育。因此,家庭教育的效果,取決于家長(zhǎng)的素質(zhì),取決于幼兒園等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)及專(zhuān)業(yè)人員對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)及合作共育的效果與水平?？梢哉f(shuō),目前我國(guó)由于家長(zhǎng)教育缺失已經(jīng)直接影響了學(xué)前家庭教育的效果。

2.家庭教育與幼兒園教育

二者雖然在教育目標(biāo)任務(wù)上是趨同的,但父母不同于教師,家庭不同于幼兒園。幼兒園教育通常都有專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍,明確的教育目的,按一定的計(jì)劃為學(xué)前兒童組織各種教育活動(dòng)。家庭教育與之最大區(qū)別在于,家長(zhǎng)沒(méi)受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,基本屬于“無(wú)證上崗”狀態(tài),家庭教育沒(méi)有既定的內(nèi)容、教育計(jì)劃和固定的時(shí)間、地點(diǎn),但學(xué)前家庭教育正以其基礎(chǔ)性、感染性、隨機(jī)性、一貫性、專(zhuān)制型的特點(diǎn),對(duì)學(xué)前兒童給予重大影響。

二、對(duì)高職高專(zhuān)院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的冷靜思考

高職高專(zhuān)院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè),以服務(wù)地方學(xué)前教育和社會(huì)發(fā)展為落腳點(diǎn),主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要,遵循教育規(guī)律,對(duì)學(xué)生實(shí)施學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)并舉,技能培養(yǎng)與職業(yè)需要合理對(duì)接的可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)策略。培養(yǎng)突出思想品德高尚、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、職業(yè)技能突出,能夠適應(yīng)學(xué)前教育改革和發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型人才。更多學(xué)校都比較注重把手工制作、簡(jiǎn)筆畫(huà)、書(shū)寫(xiě)、舞蹈創(chuàng)編、邊彈邊唱、模擬教學(xué)、講兒童故事、多媒體課件制作等項(xiàng)技能做為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。但伴隨著學(xué)前教育改革的不斷深入,對(duì)幼兒教師的素養(yǎng)和職業(yè)能力的要求也越來(lái)越高,在幼兒園與家庭教育密切合作的今天,我們不能僅僅滿(mǎn)足于對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)技能的的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生家園共育能力、組織溝通與協(xié)調(diào)能力、家園共育科研能力等專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),仍是十分重要而又緊迫的大問(wèn)題。

三、學(xué)前兒童家庭教育課程體系構(gòu)建對(duì)策

1.加快《學(xué)前兒童家庭教育》課程教學(xué)改革進(jìn)程――注重幼師生培養(yǎng)環(huán)節(jié)

將幼兒園教育與家庭教育、社區(qū)教育密切結(jié)合是現(xiàn)代教育思想在學(xué)前教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn),幼兒教育中的教育資源合作是一種必然的趨勢(shì)。因此,高等師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)必須開(kāi)好《學(xué)前兒童家庭教育》這門(mén)課程,以提高學(xué)生開(kāi)發(fā)家庭與社區(qū)教育資源的能力,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

(1)構(gòu)建以學(xué)前家園共育能力培養(yǎng)為核心的學(xué)前家庭教育課程目標(biāo)體系

根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格的要求,學(xué)前家庭教育課程的目標(biāo)體系重點(diǎn)是使學(xué)生深刻理解幼兒園與家庭合作共育是兒童身心全面發(fā)展的需要;是教育資源互補(bǔ)的需要;是與世界幼兒教育接軌的需要;是幼兒教育現(xiàn)實(shí)的需要;幼兒園與家庭合作共育是貫徹學(xué)前教育法規(guī)的需要。當(dāng)前應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能從家庭教育現(xiàn)象中抽象出學(xué)前兒童家庭教育的基本規(guī)律;具有家園活動(dòng)設(shè)計(jì)技能、與家長(zhǎng)有效溝通技能、進(jìn)行家庭教育科研技能及指導(dǎo)家長(zhǎng)設(shè)計(jì)出科學(xué)的育兒方案等綜合能力,幼師生學(xué)習(xí)好這門(mén)課程的重點(diǎn),教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該根據(jù)這一目標(biāo)體系整合課程,合理分配理論課與實(shí)踐課的課時(shí)比例,加大家園共育技能培養(yǎng)比重。

(2)構(gòu)建以學(xué)前兒童家庭教育目標(biāo)為重點(diǎn)的課程內(nèi)容體系

《學(xué)前兒童家庭教育》課程它既有理論性,又有實(shí)踐性,是一門(mén)多邊綜合學(xué)科,學(xué)習(xí)學(xué)前兒童家庭教育,首先應(yīng)該對(duì)學(xué)前兒童家庭教育的研究對(duì)象有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。這不僅有助于了解學(xué)前兒童家庭教育研究所涉及的范圍,也是理解學(xué)前兒童家庭與社區(qū)教育內(nèi)容的基本條件,從而為更好的把握學(xué)前兒童家庭教育這門(mén)學(xué)科奠定基礎(chǔ)。因此應(yīng)構(gòu)建以注重介紹和闡明學(xué)前兒童家庭和社區(qū)教育的基本知識(shí);學(xué)前兒童家庭教育影響因素與家庭教育效果之間的關(guān)系;獨(dú)生子女與單親兒童的成長(zhǎng)與教育策略;幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的理論和實(shí)踐;幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的研究方法等全面的課程內(nèi)容體系。充分認(rèn)識(shí)幼兒園、家庭與社區(qū)三方合育,才能最大限度的促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展,并以此構(gòu)建課程內(nèi)容。

(3)構(gòu)建以適用、多元的學(xué)前兒童家庭教育方法體系

在學(xué)前兒童家庭教育課程教學(xué)中,應(yīng)打破以往以教師、課堂、書(shū)本為中心、以講授為主線的教學(xué)套路,構(gòu)建以“教精學(xué)實(shí),夠用、適用、能用、會(huì)用”為主體的學(xué)生主動(dòng)參與、探究為主線的多元化教學(xué)模式,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、容量、過(guò)程、程度實(shí)施了最優(yōu)控制,引入了幼兒園實(shí)際的情境教學(xué)法、問(wèn)題討論法、比較分析法、社會(huì)調(diào)查法,輔之以觀看錄像資料等靈活多樣的方法,喚起了學(xué)生的主體意識(shí),使學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)前家庭教育,由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí),學(xué)生家園溝通創(chuàng)新能力真正得到培養(yǎng)與提高。

(4)構(gòu)建以考查學(xué)生家園共育等專(zhuān)業(yè)能力為實(shí)質(zhì)的課程評(píng)價(jià)體系

建立科學(xué)、完整的學(xué)前兒童家庭教育考核評(píng)價(jià)體系,是落實(shí)學(xué)前家庭教育目標(biāo)、提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段。應(yīng)通過(guò)平時(shí)出勤與課堂聽(tīng)課狀況、作業(yè)完成狀況、社會(huì)調(diào)研情況、期末理論與技能考試等手段,綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,評(píng)價(jià)時(shí)要注意注重平時(shí)過(guò)程性評(píng)價(jià),重點(diǎn)考核學(xué)生是否具有家園活動(dòng)設(shè)計(jì)技能、溝通技能、科研技能及指導(dǎo)家長(zhǎng)設(shè)計(jì)出科學(xué)的育兒方案的綜合能力。

2.幼兒園主動(dòng)建構(gòu)立體、多元的家園溝通有效渠道――注重崗教師培訓(xùn)環(huán)節(jié)

如今雖然幼兒園也正在實(shí)踐著家長(zhǎng)工作,但無(wú)論從理論的深度還是實(shí)踐的廣度,都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比較突出的問(wèn)題是家園合作中雙方地位的不對(duì)等,家長(zhǎng)處在被動(dòng)服從的位置上;家園共育途徑單一、流于形式;沒(méi)有真正挖掘家長(zhǎng)們的教育資源。解決這一問(wèn)題,就要加強(qiáng)對(duì)幼兒園在崗教師的培訓(xùn)環(huán)節(jié),一是加大全體教師對(duì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的深入學(xué)習(xí),并真正領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì);二是教師轉(zhuǎn)變觀念,真正從思想上尊重家長(zhǎng),認(rèn)識(shí)到自己“孤軍奮戰(zhàn)”遠(yuǎn)沒(méi)有團(tuán)結(jié)共育的教育效果好;三是教給教師們家園共育的策略,找到解決問(wèn)題的辦法。

(1)家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)

對(duì)于教育活動(dòng)開(kāi)放日,幼兒園應(yīng)做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,事先要向家長(zhǎng)介紹一日活動(dòng)的目的和完整的活動(dòng)計(jì)劃,指導(dǎo)家長(zhǎng)在活動(dòng)過(guò)程中如何觀察。事后要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的積極參與精神,廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)的意見(jiàn)和建議。

(2)幼兒成果匯報(bào)活動(dòng)

教師在策劃此活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意對(duì)全體幼兒全面了解,全方位展示。要讓家長(zhǎng)從中學(xué)習(xí)到一種新的教育理念,并將它運(yùn)用到自己的家庭教育中。

(3)接送交談與家訪

接送交談能及時(shí)解決當(dāng)天的教育問(wèn)題,教師的家訪要有一定的針對(duì)性、目的性,事先與家長(zhǎng)約定時(shí)間,教師應(yīng)十分注意講話(huà)方式,全面分析、介紹孩子的情況,多表?yè)P(yáng)孩子好的行為表現(xiàn),以建議的方式請(qǐng)求家長(zhǎng)配合幫助孩子改正不良行為習(xí)慣,注意談話(huà)藝術(shù)。

(4)家園聯(lián)系冊(cè)

這是一種書(shū)面形式的個(gè)別交流方式。通過(guò)家園聯(lián)系冊(cè),把孩子生活衛(wèi)生習(xí)慣、動(dòng)作發(fā)展、學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言發(fā)展、行為習(xí)慣等方面告知家長(zhǎng)。

(5)家長(zhǎng)助教“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”

與家長(zhǎng)提前溝通,帶領(lǐng)幼兒去家長(zhǎng)所在的工作場(chǎng)所進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育,也可以請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園做臨時(shí)教師。這樣既彌補(bǔ)幼兒園教育資源的不足,同時(shí)也發(fā)揮了家長(zhǎng)參與教育活動(dòng)的積極性,也有利于促進(jìn)家長(zhǎng)與孩子的親子溝通。

(6)家長(zhǎng)委員會(huì)

家長(zhǎng)參與幼兒園管理既是幼兒園民主管理的體現(xiàn),同時(shí)也是家園共育的又一途徑。我們可以推選重視子女教育,有責(zé)任心,并有一定的組織能力和文化水平的家長(zhǎng)作為家長(zhǎng)委員會(huì)成員,參與幼兒園管理,加強(qiáng)家園之間的信息聯(lián)系,保證交流渠道暢通,協(xié)調(diào)家園教育的一致性;參與幼兒園的教育決策和監(jiān)督等活動(dòng)。

(7)家庭教育講座及家長(zhǎng)會(huì)

聘請(qǐng)專(zhuān)家專(zhuān)題講座要注意可以就某個(gè)問(wèn)題做全面系統(tǒng)的講解,既有理論上的闡述,又有實(shí)踐操作上的指導(dǎo)。宣傳幼兒教育和家庭教育的重要性,提高家長(zhǎng)的教育責(zé)任感和科學(xué)的育兒方法。

(8)建網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)家園溝通信息化

在科技發(fā)達(dá)的今天,幼兒園可以建立網(wǎng)站使家園溝通更加便捷,家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)與教師之間可以有效溝通、合作共育。

總之,無(wú)論什么樣的家園共育方式,都應(yīng)該注意使之科學(xué)化、人文化、規(guī)范化、常態(tài)化。

參考文獻(xiàn):

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[3]張建波.學(xué)前兒童家庭與社區(qū)教育.黑龍江人民出版社,2006.

[4]李洪曾.幼兒家庭教育指導(dǎo).北京師范大學(xué)出版社,2001.

第7篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

【關(guān)鍵詞】家、校、企、社共同體立體教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G459【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)04-0024-03

一、課題研究的背景

大力辦好農(nóng)村教育事業(yè),發(fā)展農(nóng)村教育,促進(jìn)教育公平,提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì),培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果,提高義務(wù)教育質(zhì)量,完善義務(wù)教育免費(fèi)政策和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展。建立以學(xué)校教育為基地,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三結(jié)合的教育結(jié)構(gòu)。主張學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育一體化,主張教育在時(shí)間和空間上“全天候”和“全方位”,主張學(xué)校教師、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)人士,還有學(xué)生自己都是教育者。

未成年人是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。他們的健康成長(zhǎng),不僅是億萬(wàn)家庭最大的關(guān)切,也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的根本保障。2007年6月1日起國(guó)家施行了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法(修訂草案)》。這部法律的修訂,進(jìn)一步完善了未成年人保護(hù)法律制度,為維護(hù)未成年人合法權(quán)益,促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)提供了更好的法律保障,充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)未成年人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育對(duì)未成年人具有不可推卸的責(zé)任。整合社區(qū)資源,構(gòu)建新型社區(qū)教育共同體,是加強(qiáng)未成年人教育,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

二、課題研究意義深遠(yuǎn),責(zé)任重大。

現(xiàn)代教育要求立體教育,需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的共同努力,為了均衡城鄉(xiāng)教育的發(fā)展,縮小與城市教育的差距,改變我鎮(zhèn)社區(qū)教育環(huán)境,改變我鎮(zhèn)農(nóng)村家長(zhǎng)的家庭教育觀念,提高家長(zhǎng)管理孩子的業(yè)務(wù)水平已迫在眉睫。

享有全國(guó)最大鮮盆花基地美譽(yù)之稱(chēng)的新民場(chǎng)鎮(zhèn),鎮(zhèn)政府高度重視居家、投資軟環(huán)境的建設(shè)。近年來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的速度迅猛,以高福記食品有限公司為龍頭的企業(yè)脫穎而出。企業(yè)發(fā)展好了,企業(yè)的價(jià)值取向發(fā)生了變化,回饋社會(huì)公益事業(yè),回報(bào)鄉(xiāng)親父老成為百年高福記發(fā)展的追求,以關(guān)注社區(qū)教育、關(guān)注家庭教育、關(guān)注員工和諧家庭建設(shè)的惠民行動(dòng)正在展開(kāi),以此來(lái)提升企業(yè)文化,促進(jìn)教育的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)校企雙贏要求越來(lái)越強(qiáng)烈。

地方文化積淀深厚,無(wú)數(shù)學(xué)子從這里走出來(lái),分布在社區(qū)的各行各業(yè),學(xué)校曾多次與周邊企事業(yè)單位開(kāi)展各種活動(dòng),具有良好的合作關(guān)系。轄區(qū)內(nèi)有諸多熱心參與社區(qū)教育的企事業(yè)單位,曾多次為活動(dòng)的開(kāi)展提供贊助經(jīng)費(fèi)。社區(qū)內(nèi)有一支熱心于校外教育工作的老年教師隊(duì)伍,他們擁有豐富的育人經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)形成了一套完備的活動(dòng)制度,為課題順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由此可見(jiàn),整合校企資源,構(gòu)建新型農(nóng)村社區(qū)教育共同體,是加強(qiáng)未成年人教育、促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

三、研究工作的過(guò)程

1.工作的目標(biāo)內(nèi)容

高福記企業(yè)、學(xué)校緊緊圍繞如何提高社區(qū)家長(zhǎng)家庭教育能力,如何提升企業(yè)文化,用企業(yè)文化引領(lǐng)家庭教育的方法和校企如何聯(lián)動(dòng)進(jìn)行研究。著力轉(zhuǎn)變社區(qū)家長(zhǎng)育人觀念,提高家長(zhǎng)家庭教育能力,提升企業(yè)文化,實(shí)現(xiàn)校、企聯(lián)動(dòng),培訓(xùn)家長(zhǎng)。達(dá)到均衡城鄉(xiāng)教育發(fā)展,整合企業(yè)資源,服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的目的。實(shí)現(xiàn)校企雙贏。

內(nèi)容包括:①提高社區(qū)家長(zhǎng)家庭教育能力的途經(jīng)的研究;②如何提升企業(yè)文化,用企業(yè)文化引領(lǐng)家庭教育文化的方法的研究;③校企聯(lián)動(dòng),家教培訓(xùn)內(nèi)容的研究。

2.研究的工作思路

依托平臺(tái)一:依托“高福記”企業(yè)宣傳部門(mén),開(kāi)展家教俱樂(lè)部活動(dòng)。

依托平臺(tái)二:依托“高福記家長(zhǎng)學(xué)?！?培訓(xùn)家長(zhǎng)。

依托平臺(tái)三:利用學(xué)校資源優(yōu)勢(shì),建立家校工作制度,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)行為。督導(dǎo)家庭教育,做好家教工作。

依托平臺(tái)四:完善校企家庭教育激勵(lì)機(jī)制。

3.具體措施

(1)成立學(xué)校課題工作小組,加強(qiáng)組織與管理。

在鎮(zhèn)政府課題小組的領(lǐng)導(dǎo)下,成立了課題研究小組,鎮(zhèn)長(zhǎng)為課題第一負(fù)責(zé)人,親自牽頭,負(fù)責(zé)參與課題研究的領(lǐng)導(dǎo)、管理、組織與協(xié)調(diào)。

學(xué)校課題研究小組,積極作好前期調(diào)研工作,開(kāi)展學(xué)生調(diào)查;家長(zhǎng)調(diào)查;社區(qū)居民、社區(qū)專(zhuān)業(yè)人士等調(diào)查,廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),進(jìn)行深入交流,掌握情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,形成調(diào)研報(bào)告,以此為依據(jù),作好課題研究的長(zhǎng)期規(guī)劃和近期目標(biāo)計(jì)劃。

在鎮(zhèn)政府主導(dǎo)下,已成立的工作組織機(jī)構(gòu)有新民場(chǎng)鎮(zhèn)商會(huì)、高福記家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校、高福記家教俱樂(lè)部、新民小學(xué)校研究小組、新民場(chǎng)家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)“關(guān)愛(ài)之家”等,在工作過(guò)程中使組織機(jī)構(gòu)充分發(fā)揮了資源的功能作用。

我鎮(zhèn)為了扎扎實(shí)實(shí)將課題研究工作落到實(shí)處,加大管理力度,擬定工作制度,確定了“計(jì)劃”――“實(shí)施”――“檢查”――“總結(jié)”的基本程序,加以管理。結(jié)合課題的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)各方面人員參與研究活動(dòng)中來(lái),根據(jù)進(jìn)程確定研究的常規(guī)管理,形成制度;在課題研究中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,及時(shí)調(diào)控,形成經(jīng)驗(yàn),局部推廣等長(zhǎng)效機(jī)制。

(2)開(kāi)展工作業(yè)務(wù)培訓(xùn),作好課題研究的條件保證。

為保障此課題研究工作的順利進(jìn)行和開(kāi)展。一方面,學(xué)校配合鎮(zhèn)政府加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn):利用高福記家長(zhǎng)學(xué)校這一平臺(tái),培訓(xùn)家長(zhǎng),關(guān)于開(kāi)放性教材的使用和閱讀指導(dǎo)方法、關(guān)于孩子自我保護(hù)教育方面的知識(shí)和教育監(jiān)控方法;同時(shí),學(xué)校和鎮(zhèn)政府專(zhuān)門(mén)對(duì)“高福記家教俱樂(lè)部”、“家長(zhǎng)委員會(huì)”工作方法進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)和指導(dǎo),不斷強(qiáng)化知識(shí)技能和整體素質(zhì),提高工作的自覺(jué)性和專(zhuān)業(yè)性,使工作有目的、有計(jì)劃、有程序地進(jìn)行和開(kāi)展。

另一方面,作好硬件條件保障:校園和社區(qū)文化建設(shè);專(zhuān)項(xiàng)器材、材料、資料,未成年人自我保護(hù)教育開(kāi)放性教材編寫(xiě)、印刷;主持活動(dòng)的場(chǎng)景、器材,鎮(zhèn)政府和學(xué)校都納入了構(gòu)建社區(qū)教育共同體,作了年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算,鎮(zhèn)政府和企業(yè)給予了大力支持。

(3)強(qiáng)勢(shì)宣傳,樹(shù)立意識(shí),擴(kuò)大影響。

社區(qū)教育是立體教育,構(gòu)建社區(qū)教育共同體,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與!需要各相關(guān)部門(mén)通力合作!為了使工作協(xié)調(diào)有力推進(jìn),使教育發(fā)揮影響、發(fā)揮作用,學(xué)校配合鎮(zhèn)政府大力進(jìn)行宣傳,加大社區(qū)教育的宣傳力度,提高學(xué)生、家庭、社區(qū)居民的知曉率和參與度,同時(shí)發(fā)揮社區(qū)、學(xué)校宣傳欄、黑板報(bào)、公告欄、校園電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾廣播站,進(jìn)行宣傳,營(yíng)造社區(qū)教育濃厚氛圍,讓全社區(qū)各部門(mén)、各家庭、各學(xué)生自覺(jué)參與到活動(dòng)中來(lái),樹(shù)立社區(qū)共同體“大教育”意識(shí),擴(kuò)大社區(qū)教育的影響。

(4)進(jìn)行文化建設(shè),傾力打造“未成年人教育”特色文化。

農(nóng)村城市化是社區(qū)教育的物質(zhì)基礎(chǔ),農(nóng)村城市化的水平一定程度上制約著社區(qū)教育的發(fā)展水平,但社區(qū)教育的發(fā)展,可有效促進(jìn)城市化的進(jìn)程并全面提升城市化的水準(zhǔn)。

古有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之說(shuō),環(huán)境文化的熏陶、氛圍的營(yíng)造在某種程度上講是“無(wú)聲勝有聲”。在鎮(zhèn)政府的支持下,學(xué)校致力于自我保護(hù)教育氛圍的營(yíng)造,建設(shè)宣傳欄、走廊繪畫(huà)框、知識(shí)牌坊、文化柱、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)文化墻等校園文化無(wú)不凸現(xiàn)出社區(qū)共同體教育的特色,促進(jìn)了學(xué)生和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)的增強(qiáng),提高了學(xué)生的自我教育能力。同時(shí)也打造出了鮮明的校園文化特色,省教育廳的領(lǐng)導(dǎo)到校檢查工作時(shí),對(duì)這一特色給予了充分的肯定,有力地配合了社區(qū)教育共同體的建設(shè)宣傳教育工作。

(5)強(qiáng)化政府對(duì)社區(qū)共同體教育的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)

社區(qū)建設(shè)以及社區(qū)教育越來(lái)越受到政府各職能部門(mén)以及社會(huì)各有關(guān)方面的重視,它們對(duì)社區(qū)建設(shè)和社區(qū)教育給予工作上的指導(dǎo)和積極支持,大大豐富、促進(jìn)了社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、體育、教育事業(yè)的發(fā)展。以政府牽頭,企業(yè)參與,學(xué)校組織參與培訓(xùn)服務(wù)(家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校)。發(fā)揮地方政府在社區(qū)教育中的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)職能,既充分調(diào)動(dòng)各個(gè)方面發(fā)展社區(qū)教育的積極性和創(chuàng)造性,又在社區(qū)教育的多種功能上整合一致。政府積極幫助企業(yè)參與教育共同體制定科學(xué)的教育發(fā)展目標(biāo),充分發(fā)揮引領(lǐng)、導(dǎo)向作用。結(jié)合社區(qū)發(fā)展的實(shí)際狀況,科學(xué)制訂社區(qū)教育的發(fā)展目標(biāo)以及分階段實(shí)施的步驟和措施,并讓有關(guān)方面為之獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,使社區(qū)共同體教育更好地融入整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃之中。

課題研究中政府既保護(hù)了各有關(guān)方面的積極性,又尊重了企業(yè)、學(xué)校發(fā)展社區(qū)教育的創(chuàng)新性,優(yōu)化、統(tǒng)籌、整合教育資源,通過(guò)協(xié)調(diào)、協(xié)商,使企業(yè)、學(xué)校在推進(jìn)社區(qū)教育工作中做到協(xié)同?？傊?政府為發(fā)展社區(qū)共同體教育搭建舞臺(tái),為社區(qū)共同體教育的發(fā)展起到了不可替代的作用。

(6)積極落實(shí)社區(qū)教育,實(shí)施開(kāi)放性課程教育。

在課題專(zhuān)家的指導(dǎo)下,結(jié)合未成年人生命教育的內(nèi)容編寫(xiě)相關(guān)教材。教材貼近他們的實(shí)際生活,具有實(shí)用性和可操作性。教材編寫(xiě)組在調(diào)研學(xué)生、社區(qū)居民及專(zhuān)業(yè)人士后,確定了教材的編寫(xiě)意圖、編寫(xiě)目的、教材的大致編排體系和內(nèi)容。通過(guò)外出參觀學(xué)習(xí),查閱資料文獻(xiàn)、走訪了鎮(zhèn)政府、社區(qū)、公安局、衛(wèi)生院等業(yè)務(wù)骨干力量,收集整理素材,在陳國(guó)先教授、教育局龐再良副局長(zhǎng)的指導(dǎo)下,完成了教材的編寫(xiě)。西華大學(xué)陳國(guó)先教授對(duì)我們教材的評(píng)價(jià)是:內(nèi)容符合學(xué)生心理和實(shí)際,通俗易懂,圖文并茂,是一本適合社區(qū)教育的開(kāi)放性教材。

(7)作好條件保證

特事特辦,健全構(gòu)建社區(qū)教育共同體經(jīng)費(fèi)保證機(jī)制。

四、整合社區(qū)資源,完善社區(qū)共同體教育組織建設(shè),初見(jiàn)成效。

1.整合社區(qū)資源

在鎮(zhèn)政府主導(dǎo)下,整合社區(qū)資源,已形成了“整合式活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”,包括:鎮(zhèn)商會(huì)、高福記家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校、高福記家教俱樂(lè)部、小學(xué)研究小組、家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)教育督導(dǎo)團(tuán)、鎮(zhèn)成人教育學(xué)校、社區(qū)關(guān)愛(ài)之家。各部門(mén)通力合作,形成了學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合,課外活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)社區(qū)與學(xué)校教育的互補(bǔ)。

2.充分挖掘社區(qū)資源,開(kāi)展豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)。

(1)高福記公司惠民行動(dòng)――培訓(xùn)家長(zhǎng)

為了均衡城鄉(xiāng)教育發(fā)展,搞好新農(nóng)村建設(shè),為了形成立體式的教育合力,為了傳承“百年高福記、恩澤千萬(wàn)家”企業(yè)文化,為了體現(xiàn)“唯生而為”的辦學(xué)理念,新民場(chǎng)鎮(zhèn)校企聯(lián)合成立了高福記家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校,確定家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校的辦學(xué)章程、教學(xué)地點(diǎn)和行政及工作人員,旨在培訓(xùn)家長(zhǎng)。努力構(gòu)建“公司+學(xué)校”的辦學(xué)模式。

一年中,邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)設(shè)講座共培訓(xùn)家長(zhǎng)6次。其中一次邀請(qǐng)教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西來(lái)互動(dòng)交流,3個(gè)小時(shí)過(guò)去了,家長(zhǎng)仍興趣盎然,不肯離去。同時(shí)企業(yè)還向每一位家長(zhǎng)贈(zèng)送了一本家庭教育的教材供家長(zhǎng)自學(xué)自培,要求家長(zhǎng)填寫(xiě)讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì),通過(guò)培訓(xùn)和自學(xué)活動(dòng),大部分家長(zhǎng)理解了現(xiàn)代家庭教育觀念,掌握了家庭教育的方法藝術(shù)和學(xué)生典型問(wèn)題的教育策略。展示出了企業(yè)惠民教育行動(dòng)的風(fēng)采,整體提升小學(xué)校和企業(yè)的形象。

(2)高福記杯校企親子運(yùn)動(dòng)會(huì)――兩代同樂(lè)

校園里,彩旗飄飄,鼓樂(lè)長(zhǎng)鳴,“商會(huì)杯”聯(lián)合親子體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在新民場(chǎng)小學(xué)校園里隆重召開(kāi)。瞧,街道社區(qū)的老年腰鼓隊(duì)的爺爺奶奶個(gè)個(gè)喜氣洋洋,精神抖擻,鼓號(hào)隊(duì)的小隊(duì)員們與爺爺奶奶一唱一合,奏響美妙的樂(lè)曲。賽場(chǎng)上,一組組家庭正參加親子接力賽、親子跳繩比賽……看,兒子脹紅了臉,父親鼓足了勁,父子倆互相鼓勵(lì)完成了比賽,看得出心里比吃了蜜還甜。再看看“高福記俱樂(lè)部的成員”正和“學(xué)校里的教職工”進(jìn)行拔河比賽,不相上下,所有的人在為他們加油,社區(qū)里的叔叔阿姨也參加著他們最強(qiáng)項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。孩子們?cè)谛@里施展開(kāi)了他們的拳腳,跳高、跳遠(yuǎn)、壘球、投擲鉛球……一幅幅鮮活的圖畫(huà),個(gè)個(gè)生龍活虎,活蹦亂跳,好不熱鬧!啦啦隊(duì)的小朋友,拿著自己做的彩旗,喊著口號(hào),觀看的大人們也個(gè)個(gè)找回了童年的感覺(jué),盡情地喊啊!笑啊!

(3)高福記杯親子誦讀活動(dòng)――教學(xué)相長(zhǎng)

中國(guó)自有“孝為先”,“禮”為美德。古文化的精髓我們應(yīng)以傳承,為宏揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,樹(shù)立廣大公民終身學(xué)習(xí)的意識(shí),建設(shè)現(xiàn)代文明社會(huì),我校和“高福記”企業(yè)聯(lián)合在社區(qū)學(xué)生家庭及企業(yè)員工家庭中開(kāi)展親子閱讀《弟子規(guī)》活動(dòng),通過(guò)前期的閱讀,父子共讀《弟子規(guī)》,母子共感《弟子規(guī)》等,一幅幅生動(dòng)人的學(xué)習(xí)畫(huà)面出現(xiàn)了:家庭中,親子共誦古文化,尊老愛(ài)幼……社會(huì)中,爭(zhēng)創(chuàng)和諧家庭……校園中,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),談古今中外“禮”為先的故事,歌頌“禮”為先的美德。

(4)高福記家教俱樂(lè)部活動(dòng)――校企雙贏

“高福記”有限食品公司,是我鎮(zhèn)的龍頭企業(yè),企業(yè)的員工大都來(lái)自我鎮(zhèn)社區(qū)居民,他們特別注重人的素質(zhì)修養(yǎng)和企業(yè)文化建設(shè),成立了“家教俱樂(lè)部”,會(huì)員都是本企業(yè)的員工。

“家教俱樂(lè)部”定期組織活動(dòng),專(zhuān)家講座、知名教師交流,每月家教論壇。員工們就自身如何學(xué)習(xí)、有什么體會(huì)、如何在家庭中起表率作用、怎樣關(guān)心、教育孩子、在教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題等等,進(jìn)行討論、交流,生成新的智慧。

通過(guò)這些活動(dòng),企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)反映,員工們的精神面貌變了,工作更認(rèn)真了,為孩子擔(dān)心更少了。學(xué)校也看到了這些員工的孩子變了,學(xué)習(xí)態(tài)度端正了,學(xué)習(xí)進(jìn)步了。家庭文化正是社會(huì)文化的縮影!職工的素質(zhì)得到提高,企業(yè)的文化內(nèi)涵也在不斷豐富,實(shí)現(xiàn)了校、企教育目標(biāo)的雙贏。

第8篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

一、項(xiàng)目推進(jìn)。把與家庭社區(qū)的

合作納入學(xué)校工作常規(guī)中

1.深入調(diào)研，尋找突破口

學(xué)校通過(guò)參與第三教育署“家、校、社合作協(xié)商制度項(xiàng)目”。對(duì)家庭教育、社區(qū)教育環(huán)境進(jìn)行了廣泛的調(diào)研。面對(duì)家庭、社區(qū)教育環(huán)境中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，學(xué)校進(jìn)行了篩選、取舍，基于家庭教育中忽視、輕視、漠視對(duì)孩子進(jìn)行理想教育的現(xiàn)狀，借助浦東新區(qū)婦聯(lián)的兒童家庭服務(wù)項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)契機(jī)，學(xué)校承辦了“家庭教育在孩子理想教育中的影響與指導(dǎo)”項(xiàng)目，并通過(guò)多種媒體渠道向服務(wù)對(duì)象宣傳家庭中理想教育的重要性。

項(xiàng)目組通過(guò)專(zhuān)家講座、家長(zhǎng)學(xué)生咨詢(xún)交流互動(dòng)、理想教育案例征集、征文評(píng)獎(jiǎng)暨演講比賽、優(yōu)秀案例集結(jié)成冊(cè)發(fā)行等深受家長(zhǎng)和社區(qū)歡迎的方式，使“家、校、社合作協(xié)商項(xiàng)目”得以順利運(yùn)行。

2.專(zhuān)家進(jìn)駐，宣傳新理念

為了提高家長(zhǎng)、社區(qū)參與項(xiàng)目的興趣，豐富家庭教育新理念，學(xué)校聘請(qǐng)家庭教育專(zhuān)家定期舉行講座，闡釋在家庭教育中對(duì)孩子滲透理想教育的必要性。

首先，家庭教育中對(duì)孩子理想教育的缺失。不僅使孩子無(wú)法健康成長(zhǎng)，而且使家庭生活質(zhì)量嚴(yán)重下降，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的和諧穩(wěn)定。

其次，中小學(xué)生如果能在心中燃起信念的火花，把自身的理想融入家庭夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，就能激發(fā)起為了自己乃至國(guó)家美好未來(lái)不懈奮斗的動(dòng)力。

最后，在家庭教育中對(duì)孩子滲透理想信念可以提高家長(zhǎng)自身的人格素養(yǎng)與育人水平，對(duì)孩子人生理想的樹(shù)立具有極其重要的作用。

3.德育講座。突出針對(duì)性

學(xué)校把項(xiàng)目實(shí)踐同德育工作相結(jié)合，根據(jù)家庭構(gòu)成情況、家長(zhǎng)自身素養(yǎng)、孩子的年級(jí)，安排專(zhuān)家提供有針對(duì)性的講座。

比如，有側(cè)重于在“親子關(guān)系中如何引導(dǎo)孩子樹(shù)立理想”的講座，有側(cè)重于“父母的行為方式直接影響孩子思維方式”的講座。量體裁衣、對(duì)癥下藥，是專(zhuān)家講座的出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)。

4.共同參與，實(shí)踐增實(shí)效

在講座完成之后，學(xué)校項(xiàng)目組對(duì)家長(zhǎng)的聽(tīng)后感言進(jìn)行了梳理，通過(guò)短信、微信等交流方式，了解家庭樹(shù)立孩子健康成才觀的現(xiàn)狀，并概括出五大特征。

一是全力以赴式。即家長(zhǎng)全力支持孩子的做法，并督促其制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

二是理智選擇式。根據(jù)孩子的實(shí)際情況幫其確立自己的性坐標(biāo)。

三是健康至上式。鼓勵(lì)孩子運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)可以讓孩子的身體變得更健康，人格更健全。

四是目標(biāo)期許式。對(duì)孩子只有一個(gè)期望，即希望孩子做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

五是尊重激勵(lì)式。不給孩子太大的壓力，在孩子的理想和家長(zhǎng)的理想不一致的情況下，家長(zhǎng)充分尊重孩子。

5.案例征文，集結(jié)助推廣

為了在共同接受教育、提升育人水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上達(dá)成“弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”的項(xiàng)目目標(biāo)，學(xué)校集結(jié)具有區(qū)域代表性的一鎮(zhèn)兩街道的學(xué)生、家長(zhǎng)以及一所完全中學(xué)、一所城郊結(jié)合部中學(xué)和本校的學(xué)生、家長(zhǎng)，廣泛征集“我的理想、我家的理想”論文，遴選出優(yōu)秀論文，舉辦了以“讓理想照亮現(xiàn)實(shí)，讓生命神采飛揚(yáng)”為主題的獲獎(jiǎng)作品演講比賽暨頒獎(jiǎng)儀式，并將優(yōu)秀案例與文章集結(jié)出版發(fā)行。

學(xué)校以“家庭教育在孩子理想教育的影響與指導(dǎo)”為抓手，使家、校、社合作協(xié)商制度的實(shí)踐更具有前瞻性和可操作性，把家庭教育方面的工作系列化、個(gè)性化，實(shí)現(xiàn)了宣傳全體化、實(shí)施整體化、實(shí)效共享化。

二、開(kāi)放校園，把家庭社區(qū)的

期望與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)相結(jié)合

參與“家、校、社合作協(xié)商制度項(xiàng)目”的實(shí)踐之后，學(xué)校充分考慮了學(xué)校屬地家庭與社區(qū)的特質(zhì)，即在開(kāi)放、多元、創(chuàng)新的浦東，基礎(chǔ)教育階段學(xué)校必須具有相應(yīng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)模式與辦學(xué)目標(biāo)。

同時(shí)，學(xué)校作為教育主體，針對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)及家長(zhǎng)的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、成才觀參差不齊的情況，以及社區(qū)大環(huán)境中可能出現(xiàn)的多種負(fù)面教育因素，通過(guò)咨詢(xún)互動(dòng)、釋疑解答等方式，用先進(jìn)的家庭教育理念及符合青少年成長(zhǎng)的培養(yǎng)規(guī)律使家長(zhǎng)們統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

三、學(xué)校與家長(zhǎng)互動(dòng)，舉行“教育開(kāi)放日”

學(xué)校一年兩次舉行“教育開(kāi)放日”活動(dòng)，并邀請(qǐng)學(xué)校家委會(huì)成員來(lái)校。

首先，家長(zhǎng)們?cè)趯W(xué)校會(huì)議室認(rèn)真地聽(tīng)取了校方對(duì)學(xué)校近期工作和發(fā)展思路的匯報(bào)。

其次，家委會(huì)成員及家長(zhǎng)代表展開(kāi)熱烈的討論，家長(zhǎng)們?cè)趯W(xué)生教育方面提供了較多的現(xiàn)實(shí)素材，給學(xué)校提出了許多建設(shè)性的建議。

然后，家長(zhǎng)們進(jìn)入學(xué)校食堂，了解食堂的管理模式、工作流程及衛(wèi)生狀況，對(duì)學(xué)生午餐的采購(gòu)、燒煮、配送每個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真詢(xún)問(wèn)，并到教工食堂與學(xué)校教師們共進(jìn)午餐，親身體驗(yàn)學(xué)校的伙食情況。餐后家長(zhǎng)們又到各班教室了解學(xué)生的就餐情況，看到孩子們井然有序地在教室內(nèi)文明用餐，家長(zhǎng)們贊嘆不已。

最后，家長(zhǎng)們認(rèn)真聆聽(tīng)了語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、心理健康、美術(shù)等多門(mén)學(xué)科的課堂教學(xué)及六、七年級(jí)開(kāi)設(shè)的豐富多彩的校本課程。通過(guò)觀課，家長(zhǎng)們深切體會(huì)到教師要上好一節(jié)課除做好“三備”（即備學(xué)生、備教材、備課堂）之外，還必須了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，也理解了教師時(shí)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，并要求家長(zhǎng)關(guān)心孩子在家里的學(xué)習(xí)習(xí)慣等做法。

第9篇：社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞農(nóng)民工子女家庭教育農(nóng)民工

一、進(jìn)城農(nóng)民工家庭教育的意義

20世紀(jì)90年代以來(lái)，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向城市遷移，農(nóng)民工流動(dòng)以家庭化的形式出現(xiàn)，也帶來(lái)了大量的農(nóng)民工子女。作為城市主要?jiǎng)趧?dòng)力的進(jìn)城農(nóng)民工，其子女也可能成為了城市的生力軍，而農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題意義重大。農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題的解決有利于提高其子女的素質(zhì)，關(guān)系到城市未來(lái)建設(shè)者的整體和文化程度，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有促進(jìn)作用。農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題的解決也利于社會(huì)的穩(wěn)定和安定團(tuán)結(jié)，也與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求相一致。但由于各種原因，農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題仍以各種形式存在著，這將對(duì)其子女的健康成長(zhǎng)造成不良影響。

二、進(jìn)城農(nóng)民工家庭教育的存在的問(wèn)題

（一）家庭教育的環(huán)境和學(xué)習(xí)條件差

農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的工作大多是十分的辛苦但是收入?yún)s不高。雖然農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的收入比在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的收入有所提高，但以城市收入的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，大多數(shù)的收入還是偏低，甚至處于貧困水平。這就導(dǎo)致了農(nóng)民工家庭較低的物質(zhì)水平。而較低的物質(zhì)水平導(dǎo)致了農(nóng)民工居住的環(huán)境不能很理想，居住的社區(qū)環(huán)境臟亂，人口復(fù)雜，使得無(wú)法給子女一個(gè)必要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而惡劣的居住環(huán)境除了影響孩子學(xué)習(xí)，也對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成了不利的影響。一些農(nóng)民工家庭由于職業(yè)的原因還需要其子女花較多時(shí)間幫忙家務(wù)，這也讓其子女學(xué)習(xí)上的時(shí)間減少了許多。不高的收入大多用來(lái)維持平時(shí)的生活支出，這就造成了不能給孩子提供一些學(xué)習(xí)所需的物質(zhì)上的保障，如不能購(gòu)買(mǎi)充分的書(shū)籍，學(xué)習(xí)用品和玩具等等。

（二）家長(zhǎng)素質(zhì)較低，家庭教育觀念滯后

農(nóng)民工的文化程度較低，大多為初中文化程度，高中文化程度的占少數(shù)，而家長(zhǎng)素質(zhì)不高使得對(duì)子女的家庭教育不能比較合理科學(xué)，甚至在子女學(xué)習(xí)上的督促時(shí)，還會(huì)引起子女的反感，覺(jué)得父母文化程度低，產(chǎn)生逆反心理等。由于家長(zhǎng)文化程度不高，使得家庭教育觀念深受傳統(tǒng)教育思想的影響。在智育上，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好壞是衡量孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，能考高分的孩子就是好孩子。家長(zhǎng)一味得追求孩子分?jǐn)?shù)的高低，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)過(guò)分關(guān)注，而忽視了其它非智力因素方面的培養(yǎng)，如在德育上思想道德的培養(yǎng)，孩子在這時(shí)期道德情操的培養(yǎng)往往比學(xué)習(xí)知識(shí)更為重要，對(duì)今后的健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。

（三）家長(zhǎng)教養(yǎng)方式不合理，與子女缺乏有效溝通

一般文化程度較高的家長(zhǎng)都采用民主型的積極教養(yǎng)方式，而文化程度普遍較低的農(nóng)民工家長(zhǎng)則一般采用放縱型和專(zhuān)制型的教養(yǎng)方式。豍由于農(nóng)民工受到文化程度限制，大多是放縱型和專(zhuān)制型，放縱型方式讓子女自己自由成長(zhǎng)，極少關(guān)注孩子學(xué)校的和成績(jī)情況。而專(zhuān)制型多受“不打不成材”的傳統(tǒng)家教思想的影響，在處理孩子的問(wèn)題上，農(nóng)民工家長(zhǎng)很少站在孩子的立場(chǎng)上去想，不能顧及到孩子的自尊心和感受，在絕對(duì)的權(quán)威下，多數(shù)孩子都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。豎由于農(nóng)民工家長(zhǎng)職業(yè)上的特點(diǎn)，工作時(shí)間長(zhǎng)，工作強(qiáng)度大，工作后回到家中已是疲憊不堪，很少能夠顧及到孩子，更不用說(shuō)同子女進(jìn)行溝通，及時(shí)了解孩子當(dāng)前的心理變化，這就造成了父母對(duì)子女的感情上關(guān)心和愛(ài)護(hù)不夠，很容易導(dǎo)致子女心理上出現(xiàn)危機(jī)，產(chǎn)生不良情緒，甚至有畸形心態(tài)。

（四）家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)系不緊密

大多數(shù)農(nóng)民工家長(zhǎng)中存在著這樣的觀點(diǎn)，把孩子送進(jìn)學(xué)校接受教育就等于送進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，能不能成才就屬于學(xué)校和老師的應(yīng)盡的責(zé)任。但是教育系統(tǒng)是家庭教育和學(xué)校教育一個(gè)相互聯(lián)系，相互作用的系統(tǒng)。子女教育并不是學(xué)校單方面應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，而父母作為家中的老師，同樣有著不弱于學(xué)校老師的作用，將孩子送進(jìn)學(xué)校后不聞不問(wèn)，全權(quán)交給學(xué)校，這樣不能給對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)上必要的關(guān)心，也不能和學(xué)校教師構(gòu)建起相互溝通、交流的橋梁，缺乏和學(xué)校的及時(shí)溝通，不能及時(shí)地了解到孩子在學(xué)校中的最近的情況，如果孩子出現(xiàn)了問(wèn)題就不能及時(shí)解決，從而造成家庭教育和學(xué)校教育的脫節(jié)。

（五）家庭教育受社會(huì)的關(guān)注較少，不夠重視

當(dāng)前，社會(huì)各界對(duì)農(nóng)民工子女家庭教育關(guān)注較少，即表現(xiàn)為政府及媒體對(duì)其家庭教育重視程度不夠。政府方面，對(duì)農(nóng)民工子女家庭教育的支持力度不高，提供給其家庭教育的資源比較缺乏，專(zhuān)項(xiàng)幫扶項(xiàng)目尚未建立，對(duì)農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)基本是空白狀態(tài)。媒體方面，在眾多的電視臺(tái)上的豐富精彩的節(jié)目，很少有與農(nóng)民工子女家庭教育相關(guān)的節(jié)目；在繁多的出版社中，出版的各種書(shū)籍資料浩如煙海，而幾乎看不到有關(guān)農(nóng)民工家庭教育的書(shū)籍，使得一些想要學(xué)習(xí)的農(nóng)民工缺乏提高自身素質(zhì)的渠道和方法。

三、針對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工家庭教育問(wèn)題的若干對(duì)策

（一）通過(guò)加強(qiáng)政府支持，改善農(nóng)民工的家庭教育環(huán)境

加強(qiáng)政府保障力度，把建立合理合法的農(nóng)民工勞動(dòng)報(bào)酬制度納入規(guī)劃，“政府要?jiǎng)?chuàng)造條件使農(nóng)民工也能享受到法定的勞動(dòng)時(shí)間和合理的工資報(bào)酬，保證農(nóng)民工有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收人?！?豏如制定和完善保障農(nóng)民工合法的經(jīng)濟(jì)利益法律法規(guī)，提高農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)收入，以保障農(nóng)民工應(yīng)有的勞動(dòng)權(quán)益，提高其物質(zhì)生活水平，使得其子女的學(xué)習(xí)生活條件得以改善，提升生活的質(zhì)量；合理農(nóng)民工的工作時(shí)間、休息時(shí)間，從而改善農(nóng)民工生存環(huán)境，使得農(nóng)民工有更多的時(shí)間參與到社會(huì)生活中去，能夠融入正常的社會(huì)生活中，不是僅僅為了滿(mǎn)足最基本得生存需要，有更多的精力關(guān)心其子女的學(xué)習(xí)和生活，確保其子女有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。

（二）提高農(nóng)民工的整體素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的家庭教育觀念

政府不但要在物質(zhì)生活方面給農(nóng)民工給予支持，還應(yīng)該在精神生活方面提供幫助，以政府為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，建立農(nóng)民工學(xué)校，使家長(zhǎng)能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)，提高農(nóng)民工的整體素質(zhì)，改變農(nóng)民工的文化程度較低的現(xiàn)狀；還可以開(kāi)展廣泛宣傳，在農(nóng)民工家長(zhǎng)中普及現(xiàn)代的家庭教育觀念，在電視臺(tái)播出如“家教講座”、“名人教子”等欄目，多開(kāi)展家庭教育的公益講座，形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)心家教、重視家教、支持家教的良好氛圍。使其轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)只注重子女成績(jī)的教育觀念，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念。這樣才能夠更好地、更科學(xué)地對(duì)其子女進(jìn)行家庭教育，使其子女有一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，才能真正地在身體上和心智上健康成長(zhǎng)。

1．加強(qiáng)家長(zhǎng)與子女間的溝通，融洽家長(zhǎng)與子女的關(guān)系

農(nóng)民工家長(zhǎng)要加強(qiáng)與其子女溝通，與孩子成為真正的朋友，而不是威嚴(yán)家長(zhǎng)，把子女當(dāng)做朋友一樣平等地對(duì)待、交流和溝通，才能真正地走進(jìn)孩子們的心里，了解他們內(nèi)心所想，內(nèi)心所需，這樣才能達(dá)到與子女之間的相互平等，相互尊重。農(nóng)民工家長(zhǎng)還應(yīng)該改變“不打不成材”的傳統(tǒng)家教思想的影響，要正確地對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，站在他們的立場(chǎng)上去想問(wèn)題和處理問(wèn)題，要多進(jìn)行正面地引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使之對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生信心；在對(duì)待子女身上的不良行為上，不能動(dòng)不動(dòng)就打孩子，要以身作則，先反思是不是家長(zhǎng)自身的原因，孩子有樣學(xué)樣的，首先要改正自身上的不足，才能對(duì)子女循循善誘，曉之以理，動(dòng)之以情，正面地引導(dǎo)孩子使之正常健康的成長(zhǎng)。

2．密切家長(zhǎng)與學(xué)校之間合作，形成科學(xué)的反饋機(jī)制

要求農(nóng)民工家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，不能認(rèn)為把孩子送進(jìn)學(xué)校接受教育就等于送進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，要積極地向?qū)W校老師了解子女的在校學(xué)習(xí)情況，幷及時(shí)地把子女在家的學(xué)習(xí)情況向老師反映，密切關(guān)注到子女的學(xué)習(xí)情況。學(xué)校方面也要建立家校合作制度，定期向家長(zhǎng)家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校情況、子女學(xué)習(xí)情況，以便家長(zhǎng)與學(xué)校及時(shí)交流，如每半個(gè)學(xué)期開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，平常開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)接待日和短信互動(dòng)等各種形式，給家長(zhǎng)一個(gè)平臺(tái)，吸引家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，使得家長(zhǎng)與學(xué)校之間互動(dòng)積極，形成科學(xué)的家校反饋機(jī)制，從而能更全面地、科學(xué)地了解子女的學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)而幫助其解決。