寶寶的教育精選(九篇)
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第1篇：寶寶的教育范文
尷尬鏡頭之一：李小姐的女兒在家里玩游戲，突然家里的電話鈴響了，李小姐正在洗澡，無法接聽，于是女兒接起了電話：“喂，找誰?不在家!”說完“啪”地一聲掛了。
尷尬鏡頭之二：家里來了客人，大家正吃得歡，三歲的艷艷突然在椅子上站起來，伸手把一盤自己平時愛吃的菜抓到面前，說：“這是我的，你們都不準(zhǔn)吃!”客人都面面相覷。
與禮儀教育親密接觸
幼兒禮儀知識
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幫助幼兒了解禮儀知識、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長禮儀經(jīng)驗，通過多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。
有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實。其實，這是對幼兒禮儀的誤解。在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實可行的，對幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分
生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個方面。用餐禮儀主要要求幼兒學(xué)會正確地使用餐具以及用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時的禮節(jié)，不槍食、不在喝湯時發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會保持正確的坐、站、走姿勢。交往禮儀是指在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會做客的禮節(jié)；懂得尊重父母、長輩，會根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。
學(xué)習(xí)禮儀是幼兒在學(xué)習(xí)的過程中需要了解并遵守的，引導(dǎo)他們在活動中做到發(fā)言舉手、會認(rèn)真聽完別人的話，與別人一起活動(超過3個人)需要服從活動的規(guī)則。不能擅自改變規(guī)則或任性；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅要輕輕地進(jìn)行，盡量避免制造噪音；學(xué)會和他人在意見分歧時商量解決，能尊重別人的意見；觀看演出時，保持安靜、不吃零食、不亂扔?xùn)|西，演出結(jié)束后，懂得鼓掌表示感謝。
公共場所禮儀涵蓋面較廣，對幼兒而言，要做到初步了解就算達(dá)到要求了，進(jìn)一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能做到謙讓。會尊重和原諒別人。
做寶寶的禮儀老師
著名教育家特娜夫人說過：“孩子是父母的影子，為了培養(yǎng)孩子的品德，父母的行為要自慎，應(yīng)處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育和影響的結(jié)果”。幼兒禮儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因素。更要發(fā)掘潛在的教育資源，如父母、同伴等的為人處世、行為方式、儀表、語言等的表率作用。父母如何做寶寶的禮儀老師
一些在餐桌禮儀教育方面有成功經(jīng)驗的家長，他們都有一個共同的認(rèn)識，那就是：在吃飯的時候，不要大聲喧嘩或敲打碗筷。長輩入座后，晚輩才可以入座。吃完后，要給長輩打招呼：“我吃完了。”然后才能離開。孩子如果要大小便，一定要悄悄地告訴媽媽，不要在大家面前大聲地說“我要撒尿”之類的不文明語。同時，吃飯時不要用手摳牙，如果塞了食物，要悄悄地告訴媽媽，請媽媽幫忙。
日常交往是培養(yǎng)孩子禮儀的絕好機(jī)會。生活中的你來我往是必不可少的。當(dāng)有客人來訪，或到別人家做客時，家長就可以利用這種機(jī)會培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣。節(jié)假日是人們交往的密集期，也是對孩子進(jìn)行禮儀教育的最佳期。
有客人時，家長要引導(dǎo)和鼓勵孩子親切、主動地和客人打招呼，在客人的夸獎聲和遞過來的一包糖果或一件玩具中，孩子會認(rèn)識到這的確是一種“樂趣”?？腿诉M(jìn)屋后，可以讓孩子做些簡單的招待工作，如：招呼客人坐下、給客人倒茶水等。
在大人談話時，要讓孩子明白安靜地做自己的事才是乖孩子，來回走動和隨便插話是對客人的不尊重。
當(dāng)有小客人時，大方地拿出玩具和小客人一起玩，會讓小客人格外開心?？腿俗邥r家長可以領(lǐng)著孩子送客人一段，家長可以和孩子說“和××說再見，有空再來!”即使是家長教孩子說的，從孩子嘴里說出來也會令客人感到快樂‘在這樣的耳濡目染之后，孩子一定會成為一個有禮貌的小主人。
領(lǐng)著孩子去別人家做客，讓孩子在回訪中體驗禮貌的回應(yīng)是很實際的禮儀練習(xí)。在家長指導(dǎo)著孩子按了門鈴之后，要和孩子在門口安靜地等待直到主人開門。進(jìn)門后，家長要引導(dǎo)孩子在問好之后主動把脫下的鞋子排整齊。當(dāng)孩子受到招待時記著讓孩子說聲“謝謝”。孩子的天性就是好奇，在陌生的環(huán)境中更是如此，告訴孩子隨便亂動別人的東西是不禮貌的，如果想玩玩具或看書，一定要經(jīng)過主人的同意。在自己玩時記住不要打擾大人談話，玩過之后，記著讓孩子把東西放好。
她們是這樣教寶寶禮儀的
肉肉媽，34歲，寶寶：2歲10個月
我的家庭一直非常注重我的禮儀教育，從小在“程門立雪”?！跋嗑慈缳e”的故事熏陶下的我更是希望兒子能傳承這種優(yōu)良作風(fēng)。孔子云：“不學(xué)禮，無以立”。
從兒子兩歲，能聽懂最基本的命令時，我們便開始教他一些簡單的禮儀，例如讓他幫忙拿一些物品，然后彬彬有禮地對他說：“謝謝你!”兒子覺得很新鮮，經(jīng)常將此當(dāng)游戲來玩。幫我們拿東西，也讓我們幫他拿東西。久而久之，兒子便明白接受了別人的幫忙后應(yīng)該致謝。
每天早上送兒子到幼兒園時，我并不急于敦促兒子向老師問好，“己所不欲，勿施于人”，父母的行為是孩子成長的一面鏡子，所以我總是會向老師點(diǎn)點(diǎn)頭，然后問好“GOOD MORNING!”讓我高興的是，兒子在一旁學(xué)得很快，現(xiàn)在總是和我比賽誰先向老師問好。
自從幫兒子報了英語興趣班后，我們更是投其所好。每天的必修作業(yè)便是教兒子用英語講出簡單的禮貌用語，早上出門要說“GOOD BYE”，晚上睡覺要說“GOOD NIGHT”，致謝要說“THANK YOU”等等。用他國語言教學(xué)對孩子來說會有比母語更大的新鮮感。
國尚禮則國興，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。真希望兒子能發(fā)自內(nèi)心去尊重大中華五千年來的禮俗。
笑笑媽 36歲 寶寶：3歲
在外面，張笑笑同學(xué)是個過分文靜內(nèi)向的女孩，所以貌似常常被欺負(fù)。那天帶她在院子玩，有小朋友來，想要她心愛的玩偶“兔子”，張笑笑同學(xué)不肯，把兔子藏在身后又把自己深深地藏在我的身后，倔強(qiáng)地不肯出來……我說：“寶貝，你不是說你是一個大方有禮貌的好孩子么?”不應(yīng)，我又說：“大方的寶貝才是媽媽的小棉襖哦一”張笑笑同學(xué)眼中有些猶豫和不舍，但還是把心愛的玩偶給了小朋友，小朋友跟張笑笑同學(xué)說謝謝，小朋友還跟張笑笑同學(xué)說要跟她做好朋友，張笑笑同學(xué)笑了，手牽手走在回家的路上，不住地抬頭跟我說：“媽媽，我乖不乖，我都有好朋友了……”我想：有你真好!
那些日子像一幕幕被時光遺忘的剪影，重新拾起的時候，仍然鮮明如昨。你一直很聰明懂禮貌，2歲時就可以自己在浴缸洗洗搓搓，還能幫我沖洗頭發(fā)，還會在我或者你爸爸洗澡的時候跳出來說：“我要給你搓背!”然后光著腳丫子哧溜爬進(jìn)浴缸，輕車熟路地抓起搓澡巾，你悠哉悠哉地給我們左搓搓右搓搓，還不住地問“我搓得好不好，你舒不舒服……”天知道你怎么這么懂事，能帶給我們這么多感動!
第2篇：寶寶的教育范文
【關(guān)鍵詞】美感培育；色彩認(rèn)知；審美體驗；藝術(shù)潛能；藝術(shù)創(chuàng)造
兒童心理學(xué)表明，孩子從一出生，就是一個對環(huán)境有著濃厚興趣的積極探索者。面對五彩繽紛的世界，覺得一切都是那么新奇與神秘，這種新奇感與神秘感激發(fā)了他探索世界的興趣，促使他去尋找答案，學(xué)到了不可替代的知識，促進(jìn)了各方面智力的發(fā)展。也許有人會質(zhì)問，既然孩子對萬物有這么多的興趣，為什么到后來這種探索世界的熱情消失了呢?或者說我怎么看不到他身上存在哪些興趣呢?
一、勿將藝術(shù)潛能簡單定位
即使寶寶表現(xiàn)出唱唱跳跳或涂涂畫畫的興趣，也不能簡單地推斷說寶寶的藝術(shù)興趣點(diǎn)就在唱歌或畫畫上。在寶寶的早期發(fā)展中，興趣點(diǎn)有可能是多方面的，簡單地把寶寶的藝術(shù)表現(xiàn)定位在某個方面，往往會造成寶寶片面發(fā)展，對大多數(shù)寶寶來說，強(qiáng)烈的某方面的藝術(shù)傾向并不很明顯。
大多數(shù)寶寶在發(fā)展的不同階段可能會表現(xiàn)出不同的藝術(shù)興趣，這也正是有的父母常常抱怨自己的寶寶一會兒喜歡畫畫、一會兒又喜歡彈琴的緣故。父母要仔細(xì)觀察寶寶的藝術(shù)興趣點(diǎn)，找出他的藝術(shù)敏感點(diǎn)，然后創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，為寶寶藝術(shù)發(fā)展的潛在可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化提供條件。
二、重在藝術(shù)審美體驗
有的父母往往追求寶寶藝術(shù)成果的體現(xiàn)，如會彈幾首曲子、會畫幾幅畫等，有的甚至過早追求過級考證。把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，這些很容易使寶寶失去對藝術(shù)的興趣。發(fā)展兒童的藝術(shù)潛能，關(guān)鍵在于培養(yǎng)寶寶對審美要素的感受力。可以有意識地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，或帶寶寶到大自然中感受現(xiàn)實生活中的色彩、線條、平衡、對稱等美的要素。試想，如果沒有生動的、活的審美源泉，何以激發(fā)寶寶內(nèi)在的藝術(shù)潛能呢?
要發(fā)掘兒童的藝術(shù)天資，父母就要讓孩子多接觸各方面的事物，大膽嘗試，讓孩子自己用手去摸、用鼻子去聞，用眼睛去觀察，充分接受各種新的生活體驗。除了讓孩子作多種多樣的嘗試外，父母還應(yīng)注意為他們提供各種學(xué)習(xí)的條件和施展才華的機(jī)會。然后在這些過程中，觀察了解孩子喜歡干什么，擅長干什么，再因地制宜、因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)孩子發(fā)展他們的長處。
三、藝術(shù)創(chuàng)造不能教
創(chuàng)造不能教也不能學(xué)。嬰幼兒時期美術(shù)教育是所有學(xué)科中最不需要教也不需要學(xué)的，現(xiàn)在很多幼兒園美術(shù)教育活動多處在過度用力地教與學(xué)之中。長期的美術(shù)教育中，我總是不厭其煩的跟家長講述藝術(shù)潛能不等同于技能技巧，大多數(shù)父母希望自己的寶寶有某項藝術(shù)才能，或至少有點(diǎn)藝術(shù)氣質(zhì)，所以會給予寶寶藝術(shù)方面的刺激，讓寶寶的藝術(shù)潛能表露出來，這是對兒童潛能不信任的一種表現(xiàn)。
藝術(shù)潛能就像種子，需要合適的條件才能發(fā)芽。這些條件中，最重要的一個就是，對寶寶生活有重大意義的人要信任寶寶的這些潛能。父母切莫追求單純的技能刺激，切莫相信運(yùn)用某種開發(fā)教材或某類教具，就能使寶寶的藝術(shù)潛能得以發(fā)展。與其信任某些毫無根據(jù)的發(fā)展方案，倒不如信任自己的寶寶具有在一定環(huán)境下必將表露的藝術(shù)潛能。
在過度用力“教”與“學(xué)”的過程中，孩子天生的直覺與創(chuàng)意被壓抑或扼殺，站在原創(chuàng)的觀點(diǎn)上，“教”是一種危險的事。專家指出“知識可以教，但‘創(chuàng)造’不能教，創(chuàng)造是一種無中生有，不能教也無法學(xué)，創(chuàng)造是一種天生的才情，幼兒從一歲開始就能涂鴉了，此時他需要的不是“教”，而是可供自由發(fā)揮才情與想象的寬廣空間，親自去體驗。大人不要試圖去批評或指責(zé)，孩子的原創(chuàng)是不可替代和難能可貴的，我們要加以珍惜和呵護(hù)。
四、色彩與美感需要培養(yǎng)
藝術(shù)雖然不能教，但美感的培育與色彩認(rèn)知則是需要教導(dǎo)與不斷練習(xí)的。要培育美感及對色彩認(rèn)知，最好的方式是拜大自然為師，以原野山林的自然原色，作為認(rèn)識色彩的第一步。
五、孩子是創(chuàng)意大師
孩子剛開始拿起畫筆，就站在原創(chuàng)的高點(diǎn)。他們不需要像成人般，得要擺脫視覺慣性的束縛，以純凈的眼睛，便能直達(dá)事物的本然核心；這些獨(dú)一無二的原創(chuàng)，都不是教出來的。因此本世界的偉大畫家如畢加索、米羅等人，都為了追求更高的境界的藝術(shù)突破，及建立個人獨(dú)特的風(fēng)格，轉(zhuǎn)向原始藝術(shù)或兒童繪畫尋求靈感，以開拓全新的視野與可能性。
幼兒的純凈還未受到污染，能不受到視覺慣性的束縛，是他們的本能，這種與生俱來的能力，是許多甚至藝術(shù)大師所畢生追求的。
但隨著年齡的增長，這片想象活土若未經(jīng)灌溉滋養(yǎng)，終會逐漸干枯。若想保有這份原創(chuàng)活力，應(yīng)幫助孩子建立自發(fā)性的價值觀，并鼓勵獨(dú)立思考能力，以免在成人的過度干擾或是各種視覺污染下，喪失信心與美感敏銳度。
六、孩子有“畫不像”的自由
畫得“像”，并不是美術(shù)教育的目的。繪畫在于滿足幼兒涂鴉的本能，讓他養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)造的習(xí)慣，并且勇于表達(dá)。他們原創(chuàng)的形、色運(yùn)用，開發(fā)生命的美感經(jīng)驗。
正確的美育觀念才能保護(hù)孩子珍貴的原創(chuàng)性，在升學(xué)主義下成長的家長與教師，太過份于成果導(dǎo)向，并對技巧性過度需求，只求畫得“像”，卻忽略了最珍貴的“原創(chuàng)性”。
家長與老師在提供環(huán)境與材料之外，最大的功能是“引導(dǎo)”，透過繪畫，養(yǎng)成觀察與聯(lián)想。創(chuàng)造力不能直接給予，要從內(nèi)在點(diǎn)燃，成人應(yīng)該珍惜幼兒的原創(chuàng)自由，打破“畫得像，才是畫得好”的糊涂認(rèn)識，還給孩子自由涂鴉的創(chuàng)作自由。
七、大人插手孩子縮手
讓孩子盡情自由地涂鴉吧！這是生命初期一種奇妙的天賦本能，就如教育專家瑪利.蒙特梭利的敏感度。
這種原本深藏的潛能，家長或老師應(yīng)把握這個稍縱即逝的本能，從涂鴉期開啟孩子的創(chuàng)造之門，一旦年紀(jì)漸增，逐漸受社會種種所制約后，這個豐沛的創(chuàng)造力，將逐漸喪失，而且可能是永久地失去。
每個人都是自己生命的創(chuàng)造者，幼兒的自由意志在涂鴉中獲得抒發(fā)，成為尋求獨(dú)立及自我探索的內(nèi)在動力，是自主學(xué)習(xí)的開端，自信與個人獨(dú)特性，于焉形成。
第3篇：寶寶的教育范文
家長的意識是基礎(chǔ)
在中國傳統(tǒng)的教育分工中，家庭主要承擔(dān)德育教育的任務(wù)，學(xué)校主要承擔(dān)智育教育的任務(wù)?，F(xiàn)如今，孩子智育教育的重要性被高度重視，學(xué)校、家庭和社會都在關(guān)注孩子的智育教育，自然就忽視了品德教育。而品德教育的內(nèi)容十分豐富，倫理即是其中的一個重要內(nèi)容。
孩子的品德教育是父母責(zé)無旁貸的教育責(zé)任。在父母的意識里，要把品德教育放到和智力開發(fā)同等重要的地位。輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了，很多“有才無德”的例子都在提醒父母――好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。
做孩子最好的老師
“媽媽，洗腳！”大家一定都對這個孩子給媽媽端洗腳水的公益廣告印象深刻，是的，父母是孩子模仿的榜樣：年輕的爸爸媽媽是怎么對待自己的父母，他們的孩子就極有可能以相同的方式對待他們。
對于幼兒來說，說教式的言語太抽象，他們也許理解不了，例如父母一邊對孩子說“要尊重長輩”，一邊又把剛拿回家的月餅首先遞給孩子，讓他先挑最喜歡的口味……
在只有兩代人的家庭里，父母也許不能時時給孩子做出榜樣，但是父母仍然有方法向孩子傳達(dá)“尊敬長輩”的信息，比如媽媽帶孩子在家，爸爸下班回到家時，媽媽可以用孩子的口吻問候：爸爸，你回來了？吃飯的時候，注意不要讓孩子形成一些特殊的習(xí)慣，例如喜歡吃的菜放在自己的面前，喜歡吃的東西不給別人等等。
人倫教育，隨時隨地
在生活中，孩子有很多機(jī)會接受傳統(tǒng)的倫理教育，例如公共汽車上給老者讓座，孩子第一次看到時也許并不理解，爸爸媽媽可以給孩子做解釋：老人行動不方便，年輕人身體好，應(yīng)該把座位讓給老人坐等等。
看電視的時候，孩子也會接觸到家庭倫理教育的題材，父母也應(yīng)該及時對孩子進(jìn)行教育，表揚(yáng)好的做法，批評不好的行為。
給孩子講一些宣揚(yáng)家庭倫理的傳統(tǒng)故事，例如孔融讓梨，臥冰求鯉。
對待孩子的成長有耐心
孩子的成長有一個過程，他們對知識的理解和接受水平還很有限，孩子學(xué)會一些行為的時間也許比我們預(yù)想中要長，家長對孩子的成長要有足夠的耐心，這樣才能幫助孩子最終獲得進(jìn)步。例如，對孩子說“和老人玩的時候，注意不要捏鼻子、抓頭發(fā)、掐臉蛋”，可能這話說了很多次，孩子一玩起來還是會瘋得沒有界限；孩子有困惑：為什么爺爺奶奶能捏我的臉蛋，我就不能捏他們的臉蛋？對于和長輩玩、和同伴玩之間的不同，孩子需要時間去慢慢理解。
運(yùn)用行為塑造的一些技巧
行為塑造技術(shù)是運(yùn)用行為心理學(xué)的原理來改造人的行為的一種技術(shù)，在幼兒行為的塑造上，用的最多的就是獎勵和懲罰。當(dāng)孩子做出父母期望中的好行為時，例如對父母表現(xiàn)出體貼時，父母要立刻對孩子的這個行為做出表揚(yáng)，比如“你幫媽媽拎東西，真是好孩子！”同樣，對于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨?，也要及時給予批評“你不給爸爸吃雞肉，是不對的，這些菜是給全家人準(zhǔn)備的的，不是給你一個人的！”
TIPS：運(yùn)用行為塑造技術(shù)時，要注意有很多細(xì)節(jié)問題，例如：
獎勵和懲罰要及時，時間長了孩子就不知道被獎勵或被處罰的行為是哪一個了。獎勵和懲罰的手段要恰當(dāng)，一句話、一個眼神、一個微笑的效果也許比一塊兒糖、一個玩具的作用更好。同樣，懲罰方式也要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，不要為了孩子一個錯誤而懲罰他一個下午。
第4篇：寶寶的教育范文
寶貝自我認(rèn)識能力的“邁拉測驗”
適用對象：1~3歲孩子
著有《孩子的智能發(fā)展》、《怎樣認(rèn)識孩子的智慧》等書的美國兒童心理學(xué)家希拉里?邁拉說：“要想培育一個全能智慧的孩子，首先要了解他（她）的自我認(rèn)識能力，然后才能進(jìn)行心中有數(shù)的培育程序。因此，每個父母都要常對自己的孩子進(jìn)行自我認(rèn)識能力的測試。”
1.寶貝認(rèn)識幾個身體器官？（能指認(rèn)就行，不要求說出名稱）
A.7個以下；B.8~12個；C.13個以上
2.寶貝知道他認(rèn)識的身體器官用途嗎？
A.不太清楚；B.知道一半以上的器官用途；C.全部知道。
3.讓寶貝閉上眼睛，用手摸頭、鼻子、嘴巴、屁股、腳，能完成幾樣？
A.2樣以下；B.3~4樣；C.全部。
4.寶貝知道自己的性別嗎？
A.不清楚；B.知道自己的性別；C.知道自己的性別，還能說出其他人的性別。
5.寶貝被東西絆倒的時候，有沒有自我保護(hù)的意識和動作？
A.沒有，經(jīng)常摔到腦袋；B.有一點(diǎn)意識，會用手擋一下；C.有明確的意識，很少摔傷。
6.寶貝會明確表達(dá)自己的要求嗎？
A.不會，很少有；B.在玩的方面或是吃的方面會表達(dá)，其他方面很少會表達(dá)；C.經(jīng)常這樣，甚至能說出自己的原因。
7.以下10件事，寶貝自己能做幾樣：①脫褲子；②吃飯；③穿鞋（但可能分不清左右）；④系鞋帶：⑤穿外套；⑥穿襪子；⑦梳頭；⑧洗手；⑨收拾自己的玩具或書籍；⑩接水喝。
A.3件；B.4~7件；C.8件以上。
8.寶貝能從照片里找出所有家人嗎？
A.只能找出爸爸媽媽，有時會把熟悉的叔叔、阿姨也當(dāng)成家人；B.除了爸爸媽媽，還可找出經(jīng)常接觸的家人；C.能分清家人和外人，甚至能說出稱謂。
9.寶貝參加集體活動時，能區(qū)分自己的物品并能保護(hù)自己的物品不被損壞嗎？
A.不能；B.能區(qū)分一些、但不懂得保護(hù)；C.能明確區(qū)分并隨時保護(hù)自己的物品。
10.如果不提醒，寶貝會主動做以下哪幾件事情？①飯前洗手；②玩具臟了試圖弄干凈；③進(jìn)屋主動脫鞋要求換拖鞋；④流鼻涕時要求擦鼻子；⑤食物上有臟東西拒絕食用。
A.1件；B.2件；C.3件以上。
評分標(biāo)準(zhǔn)：
A#0分，B#1分，C#2分
測試分析：
1.得分≤6分：寶貝的自我認(rèn)識能力有待提高，媽咪應(yīng)盡可能多創(chuàng)造機(jī)會培養(yǎng)寶貝的自我意識。
2.得分在7~14分之間：寶貝對自己有相當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)識能力，媽咪可能忽略了寶貝自我意識的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
3.得分≥15分：寶貝的自我認(rèn)識能力比較高，如果繼續(xù)強(qiáng)化會成為一個十分優(yōu)秀的寶貝。
智育家教的“唐納德測驗”
適用對象：8~13歲孩子
下面的測驗題，選自英國著名教育家唐納德?切尼希的著作《父母必讀》。通過測驗，有助于使您了解您對孩子的教育得法不得法，能對您今后如何正確教育孩子提供一些啟示。每道測驗題有三種答案，請家長根據(jù)平時的情況，如實選擇一種，最后算總分。
1.您的孩子回到家里，您發(fā)現(xiàn)他剛剛與小朋友打過架，衣服撕破了，雙膝受了傷。您見到此情景，如何處理？
A.您批評他幾句，但態(tài)度和藹可親；B.您不許他一人到外邊去玩了；C.您怒氣沖天，并且懲罰了孩子。
2.您送給孩子一件他盼望已久的禮物（較貴重的），數(shù)日后他給弄丟了，您做何反應(yīng)？
A.您安慰孩子，盡量使孩子不要為此事太難過；B.您決心再不給這種不懂事的孩子買貴重的禮品了；C.您懲罰了孩子，在責(zé)備孩子的話語中提到了丟失物品的價錢。
3.孩子給您傳信：老師讓您去學(xué)校一趟。您如何對待此事？
A.只要有可能，您一定去見老師；B.您設(shè)法搞清楚孩子惹了什么禍，并警告孩子；C.您發(fā)怒，打算立即去見老師，您氣得不服用鎮(zhèn)靜劑就難以自持。
4.孩子期中考試有兩門功課不及格，您采取什么態(tài)度？
A.您很難過，但認(rèn)為這并非不可救藥，決定在假期里給孩子補(bǔ)上；B.您弄不清發(fā)生這事該怪孩子還是老師；C.您認(rèn)為這是家丑，但并不以為然，因為兒子的同學(xué)也有兩門課不及格。
5.您發(fā)現(xiàn)孩子有香煙，如何處理？
A.您做出尚未發(fā)現(xiàn)他有香煙的樣子，但經(jīng)常向孩子講述吸煙的害處；B.您不重視這件事，也沒采取任何措施，但當(dāng)孩子干了另一樁錯事時，您向孩子提起他吸煙的事；C.等待適當(dāng)時機(jī)，以便當(dāng)場抓住孩子抽煙，再訓(xùn)斥他。
6.您發(fā)現(xiàn)孩子偷了自己錢包里的錢，如何處理？
A.您先弄清孩子要錢干什么，然后再采取措施；B.沒弄清事情的原委就懲罰了孩子；C.您恍然大悟：孩子是個小偷。
7.您13歲的孩子近來學(xué)習(xí)成績下降，對老師不禮貌，您發(fā)現(xiàn)這是因為他在單戀（初戀）。您如何處理此事？
A.您聯(lián)想到自己在孩子這種年齡時的情況，盡量理解孩子，對孩子態(tài)度溫和；B.您相信這事隨時間的流逝會過去的；C.您讓孩子了斷，并限制他的行動。
8.您13歲的孩子與染有惡習(xí)的孩子來往，您對此采取什么措施？
A.您利用一切機(jī)會給兒子講惡習(xí)的危害，并勸他斷絕和那些人的來往；B.您認(rèn)為這是過渡年齡所致，正常；C.您開始逐漸相信孩子是個流氓。
9.您在孩子說了不愉快的話時，忍不住打了他一巴掌。過一段時間您想起這事，如何處理？
A.您請求孩子原諒，保證今后要克制；B.您努力改正自己的過錯，但并不準(zhǔn)備向孩子道歉，您認(rèn)為道歉會影響您的威信；C.不認(rèn)為這有什么錯。
10.得知孩子與異往不嚴(yán)肅，您有何反應(yīng)？
A.您立即表明已經(jīng)知道了，并告訴孩子，他的行為使您難過；B.您勸孩子不要因為不理智而做蠢事；C.您對孩子的行為沒什么反應(yīng)，但―旦有機(jī)會就向孩子提這事。
11.您認(rèn)為一個人事業(yè)成功的保證是什么？
A.具有特殊的意志力；B.有健康的體魄；C.智力好。
12.您希望孩子長大成為什么樣的人？
A.善良的人；B.出色的專家；C.知名人士。
評分標(biāo)準(zhǔn)：
A1分；B2分；C3分。
將您的積分總數(shù)與下列各分?jǐn)?shù)段相對照，可大致了解您教育子女是否成功。
測試分析：
12~16分：您在教育孩子方面可提供很多經(jīng)驗，您具有做教育家的天賦。
第5篇：寶寶的教育范文
【關(guān)鍵詞】 音樂 啟蒙教育 環(huán)境 興趣 感受 體驗
1 音樂的意義
兒童是與音樂最親近的人群之一，從某種意義上說，每個兒童天生都應(yīng)該是一個音樂家，每個兒童都喜歡在音樂中游戲。兒童天生就具有熱愛和探索音樂的傾向，這種自然的傾向由于后天非天然的強(qiáng)化和訓(xùn)練大多無法繼續(xù)保持，往往被限制乃至被扼殺。一個剛剛誕生的孩子，其實只是小動物，還不是“人”，或者說還不是文化意義上的人。孩子在媽媽肚子里，就開始吸收一切所能吸收的信息，這就是胎教；有些媽媽會經(jīng)常給孩子聽音樂，這不僅會鍛煉孩子的聽力，同時也在鍛煉孩子的注意力。
音樂是積聚靈感、催感、激活想象的藝術(shù)，它作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實施美育的主要途徑。不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，特別是在激活兒童創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。
2 音樂的啟蒙教育
孩子們之所以情不自禁地隨著音樂手舞足蹈，源于音樂是表情達(dá)意的藝術(shù)，兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn)，他們難以用言語表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗，而音樂中強(qiáng)烈的情緒對比、鮮明的感情描寫正抒發(fā)了兒童的內(nèi)心世界，孩子對音樂天然的熱愛和向往，是對父母發(fā)出的信號：每個孩子都需要音樂，每個孩子都有接受音樂的愿望和要求。因此，音樂啟蒙教育在孩子的童年時光里顯得尤為重要。
音樂，它沒有國界之分，神秘而又美好。它能促進(jìn)孩子大腦的發(fā)育，帶給孩子高貴的藝術(shù)氣息。許多爸媽都想讓自己的寶寶接受音樂的熏陶。于是，無論是民族的二胡、琵琶，還是西洋的鋼琴、小提琴，統(tǒng)統(tǒng)成了除爸媽之外的第三位親密伙伴。孩子過早地接觸這類正式樂器，是培養(yǎng)孩子“音樂細(xì)胞”的唯一途徑嗎？
爸媽也許會聽說，某音樂教學(xué)法大力提倡兩三歲的寶寶演奏樂器的可行性。但是，由于寶寶身體的神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉發(fā)育要到5歲以后才會成熟，所以，絕大部分的教學(xué)法及教育專家還是主張：有關(guān)鋼琴、小提琴、笛子、吉他這類正式樂器，最好延遲至寶寶6歲以后再學(xué)習(xí)，在這之前，主要是要讓寶寶接觸、感受音樂，這也是音樂智能培養(yǎng)中很重要的一部分。
那么，在孩子5歲之前，爸媽該如何帶領(lǐng)寶寶接受音樂的熏陶呢？
孩子的音樂智能培養(yǎng)要點(diǎn)——聆聽。
音樂，是一門聽覺藝術(shù)，任何想進(jìn)入音樂世界的人，學(xué)會聆聽是第一步。大自然里原本就充滿著各種各樣的音樂：馬路上汽車的鳴笛聲、小貓小狗互相追逐的叫聲、河水潺潺的流動、微風(fēng)輕輕的吹拂樹梢、小鳥清脆的歌唱、街市人群的叫賣……它們都有著不同的聲音或者韻律，組成了世界的音樂。孩子喜歡聽和感受這些音樂，因為他在媽媽的肚子里開始，他就已經(jīng)用自己的小耳朵來分辨外面的聲音了。讓孩子去聆聽來源于自然的聲音，感受高低、強(qiáng)弱、快慢，將來會對音色、音高、音量有更敏銳的感受。
年輕的父母們不妨試試以下方法來培養(yǎng)孩子的音樂細(xì)胞：
2.1 教孩子學(xué)會——聽。音樂離不開聲音，沒有聲音就談不上音樂。在大自然里讓孩子學(xué)會聽鳥叫、蛙鳴、雨水的滴答、汽車的鳴笛等，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)音有高低、長短、強(qiáng)弱之分，和孩子一起玩“敲敲聽聽”的游戲，例如在廚房里用筷子先敲敲鋁鍋，再敲敲玻璃杯，比比誰的音高、誰的音低。經(jīng)常讓孩子閉上眼睛，問他們聽見了什么聲音，反復(fù)在生活中、在孩子高興的時候，訓(xùn)練孩子的聽覺，積累豐富的聽覺經(jīng)驗，使孩子從小聽覺靈敏。
2.2 教孩子學(xué)會——記。當(dāng)孩子對物體的各種聲響發(fā)生了興趣，我們就應(yīng)該進(jìn)一步要求孩子記住這些聲音，將孩子的無意識轉(zhuǎn)換成有意識，這樣孩子對各種聲響會更加全神貫注、集中精力、有目的地去聽。例如：讓孩子辨別家人的說話聲、 走路聲、敲門聲等。用質(zhì)量較好的錄音機(jī)錄下全家的談話聲，讓孩子從中找出是誰的聲音，對號入座。聽到家人的腳步聲，就請孩子猜猜是誰回家了？假如您對孩子在聽聲音和記聲音方面進(jìn)行了一段時間的訓(xùn)練后，一定會發(fā)現(xiàn)孩子對各種聲音的敏銳感覺和細(xì)微辨別能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成年人，這也許是我們有些成年人在兒童期沒有進(jìn)行一定的音樂素質(zhì)訓(xùn)練，至今還五音不全的原因吧！
2.3 教孩子學(xué)會——拍。這里所指的拍，就是對孩子進(jìn)行初步的節(jié)奏訓(xùn)練。其實孩子自身許多本能的動作也是極富節(jié)奏感的，從呀呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從哭哭鬧鬧到說說笑笑，其中包含了許多快慢、強(qiáng)弱、有規(guī)律的節(jié)奏交替。拍手是孩子經(jīng)常重復(fù)的動作，也是孩子表示內(nèi)心喜悅的動作，我們可以從拍手開始，和孩子玩玩拍手的游戲來訓(xùn)練孩子的節(jié)奏感。許多愛好音樂的大人對兒時拍過的“請你像我這樣做，我就像你那樣”的游戲記憶猶新，實際上這也是一種節(jié)奏訓(xùn)練。德國著名音樂教育家奧爾夫創(chuàng)建的奧爾夫兒童音樂教育體系，充分突出了節(jié)奏第一、音樂與動作結(jié)合的要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，提倡孩子在朗誦、拍手拍腿、跺腳等活動中培養(yǎng)孩子對節(jié)奏的敏感。
第6篇：寶寶的教育范文
一、椒漁漁民基本狀況
4、思想觀念陳舊。漁民對以捕撈為生的傳統(tǒng)生活方式有較強(qiáng)的依賴性，很難從這一行業(yè)突圍出來。過去捕撈效益好，收入高，漁業(yè)心中形成了一種“內(nèi)行生意不可丟，外行生意不可做”的濃厚守舊意識，有相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)產(chǎn)漁民抱有計劃經(jīng)濟(jì)時期觀念，希望政府領(lǐng)著干，扶著干。加上長年的海上作業(yè)，致使其社會信息量小，接受新事物能力差。
二、椒漁漁民生活困難的成因
漁民的生活困難是由資源狀況、海洋污染、政策保障的缺位和自身條件共同作用而產(chǎn)生，具體有以下幾個方面：
1、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間日趨惡化。漁業(yè)經(jīng)濟(jì)高度依賴自然資源，行業(yè)本身具有高度的脆弱性。中日、中韓漁業(yè)協(xié)定實施后，僅我市就有1500多艘外海生產(chǎn)漁船因此退出對馬、濟(jì)洲島等外海漁場，并加入到近海漁場的資源爭奪戰(zhàn)中，不僅大大影響了漁業(yè)產(chǎn)量，更加劇了資源的衰退。再加上海域污染、海洋工程建設(shè)，使?jié)O民作業(yè)漁場不斷萎縮。電信業(yè)的發(fā)展，海底電纜越來越多，許多海域不能作業(yè)拋錨，至少有44萬公頃的面積受到影響；臨港工業(yè)發(fā)展，灘涂海域面積減少，也影響了戶槽作業(yè)；安全隱患增多，大輪航線增加，碰撞事故增多，遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展步履艱難，漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間越來越窄，效益也逐步下滑。
3、集體經(jīng)濟(jì)薄弱，漁區(qū)社會保障困難。由于漁村集體可開發(fā)利用資源少，生產(chǎn)積累不多，因而集體經(jīng)濟(jì)相當(dāng)薄弱，難以對棄捕漁民進(jìn)行自我救助。除漁村4.6%的漁民享受民政部門的低保救濟(jì)以及漁民住院醫(yī)療保障制度已實施外，許多因災(zāi)致貧、因病致貧的漁民尚未得到基本生活救助。據(jù)調(diào)查，椒漁現(xiàn)有老年退休漁民459人，且每年不斷遞增。這些退休老漁民的生活保障也存在較大問題。
4、漁民社會政策的缺位，生活拓展空間狹窄。椒江漁民是特殊的社會群體，其社會身份界于居民與農(nóng)民之間。既無城市居民的社會生活福利待遇，又無農(nóng)民的集體土地和屋基地，而其唯一擁有的海洋開發(fā)使用權(quán)又是大家共有的。目前，椒漁仍有50%漁民掛靠集體戶，戶籍在辦證中心，無基層公安派出所管理。同時，漁民占國民比例少，在政策處理上沒有單例，只是參照農(nóng)業(yè)，往往容易被忽視，特別是漁業(yè)權(quán)益的保護(hù)上就比較明顯。因而，漁民一直以來都沒有享受國家大的生活保障政策，在棄捕以后就變得一無所有，發(fā)展空間十分狹窄，生活著落都難以解決。
5、漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)難度大，基本生活難以保障。近幾年，棄捕漁民的轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)及生活問題，引起了各級各部門的高度重視。政府采取政策扶持，加強(qiáng)再就業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等措施，在一定程度上解決了部分轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)漁民的困難.但是，由于漁民文化素質(zhì)低下，技能單一，老齡化嚴(yán)重，觀念陳舊，自然生存條件差等原因，漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)空間非常狹窄，許多漁民除了在水產(chǎn)行業(yè)找到工作外，很難在漁業(yè)以外的職業(yè)上謀到出路，加上椒江漁業(yè)精加工等附加產(chǎn)業(yè)落后，漁業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)工作依然十分艱難。大部分棄捕漁民至今仍失業(yè)在家，掙扎在社會貧困線上。越來越多的漁民成為了低保邊緣人員。
三、解決漁民生活保障的對策與建議
漁民生活保障問題的存在必然不利于和諧社會的構(gòu)筑，也是與改革開放成果不相協(xié)調(diào)的音符。漁民因經(jīng)濟(jì)困難無法安居樂業(yè)，漁區(qū)發(fā)展活力必將受到影響，從一定程度上牽制了椒江經(jīng)濟(jì)社會的快速健康發(fā)展。因而，采取政策、經(jīng)濟(jì)、救濟(jì)等多方面措施，切實解決漁民的生活保障，使他們有活干、有房住，老有所養(yǎng)、安居樂業(yè)，分享現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成果，共同參與構(gòu)建“和諧椒江”。
2、建立失海漁民的利益補(bǔ)償制度。目前，漁民權(quán)益受損的情況越來越嚴(yán)重，突出體現(xiàn)在海域被大量占用，資源和環(huán)境受到破壞，建立漁民或漁業(yè)的補(bǔ)償機(jī)制已勢在必行。一是海域征用補(bǔ)嘗機(jī)制。其補(bǔ)償形式可分兩種：①土地補(bǔ)償。在圍墾填海的土地中按比例劃出一定的土地作為失海漁民的補(bǔ)償，讓他們能上岸就業(yè)、創(chuàng)業(yè)；②現(xiàn)金補(bǔ)償。在海域使用出讓金中劃出一定比例用于失海漁民的養(yǎng)老保險；也可兩者結(jié)合使用。同時，在就業(yè)和再就業(yè)政策方面，失海漁民也應(yīng)該享受類似于被征地農(nóng)民的優(yōu)惠政策。二是資源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。漁業(yè)長期以來不但為工業(yè)作出過貢獻(xiàn)，而且也是工業(yè)化最直接的受損者。建議在企業(yè)排污費(fèi)中劃出一部分資金對失海漁民進(jìn)行補(bǔ)償。
3、保障漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。完善漁業(yè)服務(wù)機(jī)制，政府要在漁港建設(shè)、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)、漁業(yè)保險、安全生產(chǎn)保障、漁民文化素質(zhì)教育和生產(chǎn)技能培訓(xùn)等方面建立健全漁業(yè)服務(wù)機(jī)制，為漁民創(chuàng)造良好的漁業(yè)服務(wù)環(huán)境。要大力支持和發(fā)展水產(chǎn)品交易市場，搞活水產(chǎn)品流通，降低資源不足帶來的負(fù)面影響。同時，積極向上呼吁，建議建立漁業(yè)權(quán)制度，區(qū)別對待漁民和非漁民入漁條件、收費(fèi)和其他政策，緩解資源壓力，保護(hù)漁民權(quán)益，有利于漁業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定。
第7篇：寶寶的教育范文
1健康教育與咨詢
熱情接待夫妻雙方，講解孕前保健的重要性，介紹孕前保健服務(wù)內(nèi)容及流程。通過詢問、講座及健康資料的發(fā)放等，為準(zhǔn)備懷孕的夫婦提供健康教育服務(wù)。主要內(nèi)容包括有關(guān)生理和心理保健知識；有關(guān)生育的基本知識(如生命的孕育過程等)；生活方式、孕前及孕期運(yùn)動方式、飲食營養(yǎng)和環(huán)境因素等對生育的影響；出生缺陷及遺傳性疾病的防治等。
2 健康狀況檢查
通過咨詢和孕前醫(yī)學(xué)檢查，對準(zhǔn)備懷孕夫婦的健康狀況做出初步評估。針對存在的可能影響生育的健康問題，提出建議。
2．1了解一般情況
了解準(zhǔn)備懷孕夫婦和雙方家庭成員的健康狀況，重點(diǎn)詢問與生育有關(guān)的孕育史、疾病史、家族史、生活方式、飲食營養(yǎng)、職業(yè)狀況及工作環(huán)境、運(yùn)動(勞動)情況、社會心理、人際關(guān)系等。
2．2孕前醫(yī)學(xué)檢查
孕前檢查關(guān)系到我們每一個家庭的幸福，關(guān)系到后代的聰明、健康，是提高人口素質(zhì)的一項重要工作。在健康教育、咨詢及了解一般情況的基礎(chǔ)上，征得夫妻雙方同意，通過醫(yī)學(xué)檢查，掌握準(zhǔn)備懷孕夫婦的基本健廉狀況，如果發(fā)現(xiàn)一方患病可以及早治療。孕前檢查的項目除一般的體格檢查外，還應(yīng)進(jìn)行血、尿常規(guī)，血糖或尿糖、肝功能、乙肝表面抗原、生殖道分泌物、心電圖、胸部X線及婦科B超等，和一些特殊病原體的檢測。有條件的地方應(yīng)該進(jìn)行染色體的檢測，避免遺傳性疾病。若男性接觸放射線，化學(xué)物質(zhì)，農(nóng)藥或高溫作業(yè)等，可能影響生殖細(xì)胞時，應(yīng)作檢查；若可疑患有性病或曾患性病者，應(yīng)進(jìn)行性病檢測，發(fā)現(xiàn)異常及時治療，使雙方在最佳健康狀態(tài)下計劃懷孕。需要進(jìn)行檢查的一些特殊病原體是弓形體、風(fēng)疹病毒、巨細(xì)兒病毒及單純皰疹病毒。這些特殊的病原體是引起胎兒宮內(nèi)感染，造成新生兒出生缺陷的重要原因之一，胎兒感染后?？砂l(fā)生嚴(yán)重后遺癥，嚴(yán)重危害新生兒健康。
3 健康指導(dǎo)
根據(jù)一般情況了解和孕前醫(yī)學(xué)檢查結(jié)果對孕前保健對象的健康狀況進(jìn)行綜合評估。遵循普遍性指導(dǎo)和個性化指導(dǎo)相結(jié)合的原則，對計劃懷孕的夫婦進(jìn)行懷孕前、孕早期及預(yù)防出生缺陷的指導(dǎo)等。主要內(nèi)容包括：
3.1懷孕的最佳年齡及時期
女性生育旺盛時期是20―30歲。從生理上看，女性生殖器官一般在10歲以后才逐漸發(fā)育成熟，骨骼的發(fā)育成熟則要到24歲左右。所以，女性在24―27歲生育比較合理，最好不超過30歲，特別不要超過35歲。因為婦女年齡過大，卵細(xì)胞發(fā)生畸變的可能性增加，受孕后胎兒畸形率也會上升，不利于優(yōu)生。在24―27歲這個時段的育齡女性，身體已發(fā)育成熟，正處在生育旺盛期，對妊娠、分娩期間的心理變化和精神刺激，均能很好地
調(diào)節(jié)與適應(yīng)，各方面已具備了做母親的條件，能勝任哺育與教育下一代的任務(wù)。
受孕的最佳時期是在每年的夏末秋初，即每年的3―4月份或9―10月份懷孕較為理想。春末3―4月份懷孕，正是春暖花開的季節(jié)，此時氣候溫陽適宜，風(fēng)疹病毒感染和呼吸道傳染病較少流行。孕婦的飲食起居易于調(diào)適，這樣使胎兒在最初階段有一個安定的發(fā)育環(huán)境，對于預(yù)防畸胎最為有利。日照充足是春季懷孕的又一個好處，在整個妊娠過程中能提供良好日照條件。孕婦皮膚里的麥角固醇在太陽光中紫外線的照射下，能變成維生素D，促進(jìn)對鈣、磷的吸收，有利于胎兒骨骼的生長和發(fā)育。另外，太陽光
照射到皮膚上，能促進(jìn)人體的血液循環(huán)，還能殺菌消毒，對孕婦的身體健康也大有益處。秋初，9―10月份受孕也較為合適。由于此時正值秋高氣爽，氣候溫暖舒適，睡眠食欲不受影響，又是水果問世的黃金季節(jié)．對孕婦的營養(yǎng)補(bǔ)充和胎兒大腦發(fā)育十分有利。孕婦的預(yù)產(chǎn)期又是春末夏初，氣候溫和，營養(yǎng)供應(yīng)充裕，有利于產(chǎn)婦身體康復(fù)和促進(jìn)乳汁的分泌，孩子衣著逐漸減少，護(hù)理較為方便。另外，春夏之交，日光充足，嬰兒可有良好的光照條件，有利于嬰兒生長發(fā)育的骨骼鈣化，不易患佝僂病；當(dāng)進(jìn)入冬季時，嬰兒已逐漸長大，可避免腸道傳染病流行高峰。
3.2積極治療對妊娠有不良影響的疾病
從優(yōu)生、優(yōu)育的角度來講，精神病病人不能結(jié)婚、生育。對于貧血、病毒性肝炎、肺結(jié)核、糖尿病、甲狀腺功能亢進(jìn)、心臟病、高血壓病等，待疾病痊愈或好轉(zhuǎn)后再選擇適當(dāng)?shù)臅r間妊娠。
3.3懷孕前的準(zhǔn)備
準(zhǔn)備婚后懷孕的男女青年，必須注意在懷孕前半年，做好孕前生理準(zhǔn)備，孕前就要調(diào)養(yǎng)雙方的身體，不要等到已經(jīng)懷孕了才講究調(diào)養(yǎng)，這樣就太遲了。孕前應(yīng)特別注意，夫婦雙方孕前應(yīng)盡量戒除煙酒嗜好，夫婦雙力或一方煙酒過度，對胎兒危害極大。孕婦直接或間接吸煙過多，可使末梢血管收縮，不能充分供應(yīng)和交換氧氣，引起胎兒缺氧，造成流產(chǎn)、早產(chǎn)和胎死宮內(nèi)。孕婦飲酒，可以造成胎兒生理上的種種缺陷。經(jīng)過X線照射，特別是下腹部經(jīng)過X線照射的婦女，應(yīng)在4周后再懷孕，以免造成胎兒畸形。夫婦雙方或一方經(jīng)常服藥，應(yīng)注意有無致畸藥物。如有，應(yīng)停藥半年后再受孕。夫妻雙方在孕前半年內(nèi)，不能接觸有毒物質(zhì)。避免接觸各種放射線污染等。選擇適當(dāng)?shù)谋茉蟹椒?，口服避孕藥時間較久，應(yīng)于停藥后半年再懷孕，期間可改用避孕工具，服用避孕藥期間懷孕，會造成胎兒畸形。一旦決定懷孕，應(yīng)立即停服避孕藥，改用其他避孕方式。停服避孕藥后，至少3個月方可懷孕，以確保生育一個健康的寶寶。計劃懷孕之前，夫婦雙方
應(yīng)做好心理準(zhǔn)備，要創(chuàng)造一個和諧的心理環(huán)境。調(diào)節(jié)心理平衡，善于安排適宜的生活節(jié)律，以消除容易導(dǎo)致心理失調(diào)的因素。
3．4孕前營養(yǎng)
提起優(yōu)生，一般人往往認(rèn)為孕期營養(yǎng)重要，而對孕前的營養(yǎng)卻注意不夠。其實，孕前的營養(yǎng)對于優(yōu)生也很重要。重視合理營養(yǎng)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，吃東西要多樣化、不偏食、不忌嘴，或過度攝取某種食物，平衡淀粉、蛋白質(zhì)和脂肪三大營養(yǎng)物質(zhì)、礦物質(zhì)和維生素的攝人，保證營養(yǎng)均衡全面。避免肥胖或體重過低。因為體重超重或肥胖是妊娠、分娩的不利因素，也是妊娠高血壓、妊娠糖尿病等疾病的危險因素。體重過低，將影響胎兒
發(fā)育和產(chǎn)后泌乳。夫婦倆經(jīng)過一段養(yǎng)精健體的緩沖期，雙方體內(nèi)貯存了充分的營養(yǎng)，體格健康、精力充沛，才能為優(yōu)生打下堅實的基礎(chǔ)。要注意食物的選擇，避免食用被污染的食物。食用新鮮食物營養(yǎng)、衛(wèi)生。食用蔬菜時，應(yīng)注意清洗干凈，水果應(yīng)去皮后再食用。平日，盡量飲用白開水，避免飲用備種咖啡、飲料、果汁、腌、臘制品及罐頭等食品。
3.5排除不利的環(huán)境
夫婦在工作中或生活中，都應(yīng)注意盡量避免接觸有毒、有害物質(zhì)。遠(yuǎn)離動物，動物身上往往帶有寄生蟲。寄生蟲與寵物之間往往是共生關(guān)系。在寵物身上寄生，而不引起疾病。孕婦弓形蟲病感染會引起流產(chǎn)或胎兒畸形和發(fā)育遲緩。這是引起人類弓形體病的主要原因。家有寵物者，在計劃懷孕時，應(yīng)將寵物寄養(yǎng)出去，避免接觸。如在妊娠期感染，可以通過胎盤感染胎兒，導(dǎo)致胎兒流產(chǎn)、畸形、胎死宮內(nèi)和早產(chǎn)，并可產(chǎn)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)損壞。一些染發(fā)劑、燙發(fā)劑、具有美白功效的化妝品都含有重金屬，能夠通過胎盤進(jìn)入胎兒體內(nèi)，危害胎兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。
第8篇：寶寶的教育范文
“搭梯子、樹榜樣、借行家”
金剛中學(xué)始建于1958年，校園面積51畝，現(xiàn)有教學(xué)樓、實驗樓、綜合樓、生活服務(wù)樓等基礎(chǔ)性建筑；學(xué)校圖書室、閱覽室、多媒體教室、音樂室、美術(shù)室、科技室、儀器室、理化生實驗室等功能教室一應(yīng)俱全；所有教室班班通設(shè)備已完成提質(zhì)改造。學(xué)校辦學(xué)條件日臻完善，校園環(huán)境宜人，是瀏陽市一所規(guī)模較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)。
學(xué)?，F(xiàn)有34個教學(xué)班，在校學(xué)生1978人，教職員工125人。學(xué)校以“求真知、明真理、養(yǎng)真心、做真人”為校訓(xùn)；“團(tuán)結(jié)、守紀(jì)、勤奮、進(jìn)取”為校風(fēng)；“勤學(xué)、多思、求是、創(chuàng)新”為學(xué)風(fēng)；按照“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念，嚴(yán)謹(jǐn)治校，致力于辦人民滿意的教育。校長何宗武自2006年9月先后在金剛完小、荷花街道人民路二小、三口中學(xué)任校長， 2015年8月任瀏陽市金剛中學(xué)校長，主持全鎮(zhèn)教育管理工作，被稱為是一位“有經(jīng)驗、有魄力的教育人”。
2015年，學(xué)校通過開展“搭梯子、樹榜樣、借行家”工程，引進(jìn)長沙教育學(xué)院“原野行動”基地校和長沙特級教師工作站落戶金剛中學(xué)，同時爭取瀏陽市二中對口幫扶共建，將原本瀏陽教育落后的“死角”，一躍成為當(dāng)?shù)亟逃臉影迮c亮點(diǎn)。長沙市特級教師金剛中學(xué)工作站導(dǎo)師肖萬祥說：學(xué)校進(jìn)步從教師做起，教師進(jìn)步也應(yīng)有一些“常法”，教師應(yīng)從研究角度把握教學(xué)，分清課型特點(diǎn)，建立系統(tǒng)宏觀思維，并在微觀思維中實施具體教學(xué)行為，探索與總結(jié)課型的基本模式。特級教師、工作站站長許月良說：教師要善于掌握學(xué)科基本技能及信息技術(shù)能力，注重教學(xué)實踐與教育理論相結(jié)合，做研究型教師，而不只是教書匠?！皩?dǎo)師”的引領(lǐng)，有效的“校本教研”活動促進(jìn)了金剛中學(xué)教師專業(yè)成長。
同年5月，學(xué)校面對農(nóng)村師資薄弱的現(xiàn)狀，成立了“邱楚芳小學(xué)語文工作坊”，每周三下午，來自全鎮(zhèn)12所小學(xué)的18位語文老師齊聚一堂，開展“校本教研”。兩年來，“工作坊”開展活動60次，送課交流15次，對外展示5次，教師在“工作坊”中互幫互助，獲得專業(yè)成長。此種將“本土名師”通過“工作坊”的形式實現(xiàn)互助共進(jìn)、交流聯(lián)動與有效整合，達(dá)到共同提升的研修新途徑，在當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)了零的突破。金剛中學(xué)借助優(yōu)質(zhì)資源和成熟經(jīng)驗，全鎮(zhèn)教學(xué)獲得長足進(jìn)步。
副校長徐華珍說：近年來，學(xué)校堅持以“校本教研”，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。通過“搭梯子、樹榜樣、借行家”工程促進(jìn)教師解放思想，更新教育理念，激勵教師真正把心思用在事業(yè)上，把精力用在教學(xué)上，把勁頭用在發(fā)展上。學(xué)校創(chuàng)建“金剛教育在線”微信公眾號，開展“尋找最美教師”“做最可愛鄉(xiāng)村教師”評選活動，并在微信公眾號上推廣；學(xué)校為教師搭建相互學(xué)習(xí)、交流與溝通的平臺，創(chuàng)建QQ群、微信群，編印周工作簡報，發(fā)現(xiàn)教師優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，及時在QQ群、微信群、簡報上及會議上點(diǎn)贊，從而讓教師在充滿人情味的大家庭中，享受教育與教學(xué)的樂趣。這些舉措，極大地穩(wěn)定了教師隊伍，凝聚了學(xué)校教學(xué)力量。
發(fā)揮家校教育合力
近年來，學(xué)校注重發(fā)揮家校教育合力，提高教育的針對性、實效性。金剛中學(xué)分年級部召開家長會已形成制度，家長在開放日活動中，可以各自到子女所在班級聽課；課后，與所在班級老師一起午餐。家長開放日期間，既可展示學(xué)校教育教學(xué)成果，讓家長了解學(xué)校，又可增強(qiáng)家長對孩子的有效輔導(dǎo)。
致力于重塑學(xué)校形象，社會重教氛圍日漸濃厚。2015年，在地方政府支持下，成功召開全鎮(zhèn)教育捐資大會，I措愛心善款1200萬元。
學(xué)校秉承“量、質(zhì)、趣”相結(jié)合理念。為確保學(xué)生每天不少于一小時鍛煉，大課間活動安排在每天上午的第二節(jié)課后及放學(xué)后進(jìn)行。在時間上，充分滿足學(xué)生鍛煉的“量”。旗操、武術(shù)操、球操分場地同時進(jìn)行，保證了大課間的多元化；在 “趣”上，體現(xiàn)于分班級活動，有排隊投籃、有乒乓接力、有跳竹竿、有花樣跳繩等。學(xué)校大課間活動因此榮獲長沙市“陽光體育競賽”一等獎。繼在瀏陽市2016年中學(xué)生田徑運(yùn)動會上獲得初中甲組團(tuán)體第二名后，2016年長沙市中學(xué)生田徑運(yùn)動會在周南中學(xué)召開，此次運(yùn)動會上，金剛中學(xué)代表隊首次參賽便奪得3金4銀3銅的好成績，并獲得團(tuán)體“道德風(fēng)尚獎”，再次獲得佳績。2016年，金剛中學(xué)體育中考獲瀏陽市第四名、農(nóng)村中學(xué)第一名；前幾天，又傳來捷報，2017年，他們的體育中考再次獲得了農(nóng)村中學(xué)第一名。
培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，辦讓人民滿意的教育，是金剛教育人不懈的追求。在2016年瀏陽市義務(wù)教育總結(jié)大會上，金剛中學(xué)獲瀏陽市初中教學(xué)質(zhì)量綜合評價進(jìn)步獎，校長何宗武在會上作典型發(fā)言；學(xué)校年度績效考核進(jìn)步37個名次，獲市一等獎和優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)班子獎，被當(dāng)?shù)孛襟w作為典型報道。學(xué)校先后被評為“湖南省心理健康教育先進(jìn)單位”“長沙市現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校”“長沙市勞動實踐示范基地”“長沙市模范職工之家”“瀏陽市德育示范學(xué)?！薄盀g陽市安全文明單位”。
“不出門的教研”與“青藍(lán)工程”
學(xué)校認(rèn)為：良好的用人機(jī)制與開放的辦學(xué)態(tài)度是學(xué)校發(fā)展的先決條件。2016年8月5日，金剛中學(xué)教師會議室氣氛熱烈，在進(jìn)行金剛鎮(zhèn)中小學(xué)管理干部崗位競聘演講；瀏陽市教育局領(lǐng)導(dǎo)、專家以及其他各方代表作評委。此次競聘，全校有28名教師參加，其中40歲以上教師6人。最終經(jīng)評委評議，黃會等8位教師脫穎而出。靈活的用人機(jī)制極大地激發(fā)了教師的積極性，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提升提供保障。
金剛中學(xué)在“校本教研”中，先后邀請名校名師來?！盎印保恰按钐葑?、樹榜樣、借行家”工程的又一補(bǔ)充。3月29日，來自長沙梅溪湖中學(xué)、雨花中學(xué)、長郡雙語實驗學(xué)校、青竹湖外國語學(xué)校、南雅中學(xué)等名校名師，在金剛中學(xué)分別展示初三語文、數(shù)學(xué)、政治、外語、化學(xué)、歷史、物理示范課。課后，與金剛中學(xué)教師共同分享授課策略及經(jīng)驗。最后，由專家對示范課進(jìn)行評議，開展“微講座”。這種“不出門的教研”，通過課例研修，引領(lǐng)金剛中學(xué)教師思考和掌握如何構(gòu)建輕負(fù)高效的教學(xué)模式。
學(xué)校還通過“青藍(lán)工程”組成師徒結(jié)對。老教師對青年教師傳、幫、帶，一直是金剛中學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。為了更好地培養(yǎng)青年教師、打造并擴(kuò)大名師隊伍，學(xué)校每年都會給新教師和有發(fā)展?jié)摿Φ慕處熤付ㄒ晃粯I(yè)務(wù)能力強(qiáng)、經(jīng)驗豐富的老教師當(dāng)“師傅”，不僅在業(yè)務(wù)上給予指導(dǎo)，而且從思想上、生活上關(guān)心青年教師，促進(jìn)教師隊伍素質(zhì)全面提高。2016年，在瀏陽市第20屆中學(xué)課堂教學(xué)評優(yōu)中，共有5位青年教師獲市一等獎。
名師小記：“工作坊”導(dǎo)師邱楚芳
金剛完小教師邱楚芳從教18年來，勤于教學(xué)，善于積累，在教學(xué)教研上獨(dú)樹一幟。邱楚芳的公開課，寫幾十頁手稿是常事。同事說：邱老師上課揮灑自如，如行云流水，娓娓道來總讓人百聽不厭，仿佛花香鳥語縈繞耳際，回味無窮。多年的鉆研與摸索，邱楚芳在教學(xué)中堅持以培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識，讓課堂“活”起來，讓學(xué)生“動”起來；通過課堂與教學(xué)外延，使課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累相聯(lián)系、相互促進(jìn)，學(xué)生“得法于課內(nèi)，受益于課外”，使語文傳統(tǒng)學(xué)科煥發(fā)出新的魅力與光彩。
金剛中學(xué)為了更好發(fā)揮“本土名師”資源，2015年通過市教育局批準(zhǔn)，任命邱楚芳為金剛鎮(zhèn)“小學(xué)語文工作坊”導(dǎo)師，帶領(lǐng)金剛鎮(zhèn)12所小學(xué)的18名青年教師，開展“校本教研”；兩年來，邱楚芳帶領(lǐng)“工作坊”成員到全鎮(zhèn)各小學(xué)進(jìn)行交流活動，與澄潭江澄市完小進(jìn)行手拉手活動，并多次參加瀏陽市舉辦的開放教學(xué)展演。金剛中學(xué)通過“工作坊”形式鍛煉了全鎮(zhèn)青年語文教師的教學(xué)技能，提高了青年教師的業(yè)務(wù)水平。從“工作坊”走出的年輕教師先后有8人次參加瀏陽市賽課并獲得優(yōu)異成績。
作為金剛鎮(zhèn)“小學(xué)語文工作坊”導(dǎo)師，邱楚芳嘗到了學(xué)無止境、成功不易的道理。她說：教書不能死死按照“文本思路”，活的課堂要在文本當(dāng)中呈現(xiàn)，而不能不加選擇的全部納入，全線出擊，寄希望于全面開花，結(jié)果卻使課堂陷于龐雜而瑣碎境地，導(dǎo)致課堂預(yù)設(shè)目標(biāo)不能有效達(dá)成。解析、歸納、整理是一個打亂重組的過程，也是一個提煉優(yōu)化的過程，只有這樣的課堂設(shè)計，主線才清晰，結(jié)構(gòu)才順暢。邱楚芳總在反思中前行。
2015年，邱楚芳指導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)新作文競賽獲金獎3個，銀獎8個，銅獎12個；瀏陽市閱讀班級評選活動中，所帶的班級被評為“最愛閱讀班級”；輔導(dǎo)學(xué)生在參加湖南省作文競賽中獲一等獎1個，二等獎2個，三等獎3個；同年度長沙市名師工作室考核中，邱楚芳被評為“優(yōu)秀學(xué)員”；2016年邱楚芳指導(dǎo)學(xué)生榮獲瀏陽市中小學(xué)生“三獨(dú)”比賽“優(yōu)秀藝術(shù)指導(dǎo)獎”；同年在“愛閱讀善表達(dá)”學(xué)生素養(yǎng)大賽瀏陽市選拔賽中，邱楚芳指導(dǎo)的學(xué)生團(tuán)隊榮獲一等獎。
邱楚芳本人也于2015榮獲長沙市“小學(xué)語文閱讀推廣先進(jìn)個人”、瀏陽市“創(chuàng)作杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師”；同年底，在瀏陽市“百變魔方”學(xué)生作文競賽中獲“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎”、《城南舊事》獲閱讀設(shè)計一等獎。
人物對話
《教育》：請您談?wù)?，如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，怎樣發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和獨(dú)創(chuàng)性？
何宗武：我認(rèn)為，指導(dǎo)學(xué)生觀察，積累素材，教師應(yīng)充分利用直觀教材教具、現(xiàn)代教育媒體、實物等，促使學(xué)生運(yùn)用多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了比較豐富的感性認(rèn)識之后，想象能力便會逐步得到發(fā)展。這里需強(qiáng)調(diào)的是，指導(dǎo)學(xué)生觀察，進(jìn)行作文訓(xùn)練或指導(dǎo)學(xué)生寫作文，也是開發(fā)想象力的重要途徑。創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，要有效培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，教師必須創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)造性的情境，在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多思，讓學(xué)生多問，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，這是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的重要途徑。
《教育》：在課堂上，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識？
何宗武：在金剛中學(xué)，無論學(xué)生的意見正確與否，我們都必須給予他最基本的自由權(quán)利，并不斷給他們創(chuàng)造機(jī)會，而不是扼殺他們的學(xué)習(xí)思路。如果老師能做到尊重學(xué)生的意見自由，那么，學(xué)生會更尊重老師，對老師的意見和批評也能愉快地接受，也可能更加熱情地投入學(xué)習(xí)之中。教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受自由空氣，使他們敢說、敢想、敢提意見，便會極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識。
《教育》：如何J識對學(xué)生開展生命教育的重要性？
何宗武：近年來，盡管幾乎所有學(xué)校都把安全問題放在突出位置，學(xué)校也會定期開展各類安全教育、心理健康輔導(dǎo)等活動，但悲劇依舊在不停上演。另外，考試沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)、做錯事被老師罰寫檢討這類看似不起眼的小事，導(dǎo)致學(xué)生采用過激行為不勝枚舉。這一現(xiàn)狀折射出當(dāng)下生命教育的不完整，大部分學(xué)生對“生命”的認(rèn)識比較模糊，從而使得他們在面對挫折時容易焦慮、迷茫，甚至鉆牛角尖。我認(rèn)為：對學(xué)生開展生命教育必須創(chuàng)新形式，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)形成合力，共同承擔(dān)起對青少年進(jìn)行生命教育的責(zé)任。
《教育》：新時期，怎樣做一個研究型校長？
何宗武：做一個研究型校長，就應(yīng)該正確理解與執(zhí)行新課程改革對教師的教學(xué)行為所提出的新要求，要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)造者。國家振興，民族的希望，在很大程度上，關(guān)鍵在教育。教育研究是提高教師教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的有效途徑，是促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量不可缺少的條件。教育科研是教師在新課程環(huán)境下實現(xiàn)自我成長與發(fā)展的有效途徑，是引領(lǐng)教師走進(jìn)新課程的主渠道，是最利于推進(jìn)新課改的有效方式。因此，金剛中學(xué)在“校本教研”中，立足對學(xué)校教學(xué)中產(chǎn)生的實際問題進(jìn)行研究，將新課程改革的理念持續(xù)不斷地變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，變?yōu)榻處煹淖杂X行動。
第9篇：寶寶的教育范文
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 端鼓腔 保護(hù) 傳承
1.微山湖端鼓腔保護(hù)與傳承的必要性
淮河流域微山湖端鼓腔有著典型的湖區(qū)歷史文化特征。端鼓腔以祭祀的禮儀方式、戲劇性的表演方式、曲藝式的說唱語言，表現(xiàn)出微山湖區(qū)人民生產(chǎn)生活的歷程、社會風(fēng)貌及風(fēng)土人情。如初冬時節(jié)“敬大王”?！按笸酢敝傅氖且环N生活在水草里，黃色方形頭并隱約有“王”字，身體能變幻成紅色、綠色的小蛇，當(dāng)?shù)厮追Q“長蟲”。漁民結(jié)伙在結(jié)冰的湖面上破冰捕魚，又稱“起草”。當(dāng)收獲頗豐且恰好見到“大王”時，草頭就要恭恭敬敬地用水瓢或氈帽、棉帽把大王“請”進(jìn)去，進(jìn)行隆重的祭祀演唱活動。
端鼓腔同樣有著濃厚的地域文化特征。端鼓腔作為一種由古老的民間祭祀活動發(fā)展演變而成的曲藝形式，具有豐富的文化內(nèi)涵，它大多是在逢會時演唱。一年之中幾乎每月都有會，這與湖區(qū)漁民民俗生活、民間信仰有著極為密切的關(guān)系。它在長期的融匯磨合中復(fù)合而成，而且能在具體演出環(huán)境中因陋就簡，隨勢而變，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生存活力。它通過神靈文化展示出深沉的人文關(guān)懷、古樸豪放的表現(xiàn)形式以及鮮明的地域、民俗特征。
2.微山湖端鼓腔的主要價值
社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)價值。端鼓腔與古代的“鄉(xiāng)人儺”有著共同的淵源。端鼓腔真實地再現(xiàn)了湖區(qū)人民自古以來的生活狀況和生活歷程，承載著湖區(qū)許多重大的歷史文化信息和發(fā)展軌跡，反映了微山湖區(qū)的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情，是微山湖區(qū)的歷史文化見證和研究湖區(qū)發(fā)展變化的重要?dú)v史文化史料。
文化藝術(shù)價值。端鼓腔包含多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，有民間音樂、戲劇、說唱、民間舞蹈、武術(shù)、雜技、剪紙、繪畫等，是一種獨(dú)特的綜合性藝術(shù)。演員們表演時一般都邊唱邊跳，動作有“穿花”、“二龍出水”、“走八字”、“走燈”、“圓場”等，同時還有舞蹈、雜技、武術(shù)等表演；會場布置色彩鮮艷，外面神幡高掛，里面懸掛各種神像及神仙斬妖圖，并裝飾有剪紙圖案；演員們會祭祀時還即興表演舞蹈、雜技、武術(shù)等。整個表演活動洋溢著濃郁的遠(yuǎn)古文化氣息，具有重要的文化藝術(shù)價值。
研究運(yùn)河文化的價值。京杭大運(yùn)河貫穿微山縣，許多古運(yùn)河段已淹沒于微山湖中，微山湖區(qū)文化是運(yùn)河文化的重要組成部分，而端鼓腔反映出了舊時微山湖漁民生產(chǎn)、生活狀況及信仰風(fēng)俗，作為運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，加強(qiáng)對端鼓腔的研究、保護(hù)和傳承，不僅對研究淮河文化同樣對弘揚(yáng)運(yùn)河文化具有重要意義。
3.微山湖端鼓腔的發(fā)展現(xiàn)狀及模式
微山湖端鼓腔的保護(hù)現(xiàn)狀相對于其他民族民間藝術(shù)，端鼓腔的整理研究工作起步較晚。“口傳心授”是端鼓腔傳承的唯一方式，故而，至今未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)端鼓腔的專著或歷史文獻(xiàn)記載，它的起源也無從考證。一些戲曲詞典或戲曲概論的論著中有對端鼓腔的一些介紹和論述?！段⑸娇h志》中把端鼓腔歸為“社火”的范疇，對其的起源、形式、曲調(diào)等作了簡單的概述。1993年由張海萍先生撰文記載的有關(guān)端鼓腔的譜例是一本較為完整、細(xì)致的譜例，為端鼓腔的研究提供了寶貴的參考資料。微山縣文化館的陳炎先生根據(jù)端鼓戲的曲調(diào)和舞蹈勞動創(chuàng)作改編的表演唱《漁家樂》，參加山東省1958年的躍進(jìn)歌舞會演，受到熱烈歡迎。2006年，端鼓腔被審批為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目；2010年，被審批為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。
說起微山湖端鼓腔的傳承模式，“傳承”人是其核心問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)是文化的“傳承”，核心是傳承文化的載體——人，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在與傳承離不開傳承人。端鼓腔的傳承模式通常是家族傳承，不同姓氏的學(xué)徒之間大都是親戚關(guān)系，一般不會傳給沒有血緣關(guān)系的人，也不會傳給其他地區(qū)的人。而且受封建思想的影響，端鼓腔只傳男不傳女，很多儀式的環(huán)節(jié)還需要女子避開，以免沖撞了神靈。這就是端鼓腔在傳承過程中的弊端，導(dǎo)致了這一民間藝術(shù)傳承的斷代。微山湖端鼓腔現(xiàn)存兩個劇團(tuán)，一個在微山縣昭陽街道愛湖村，團(tuán)長是傳承人楊成興；另一個在微山縣昭陽街道新建村，團(tuán)長是金中玉和沈加如。兩個劇團(tuán)的成員師出同門，如今關(guān)系卻不是十分融洽，一味的顧及個人及本團(tuán)的利益，而沒有上升到顧全保護(hù)端鼓腔這個“大局”的高度，這也是影響端鼓腔傳承與發(fā)展的一個因素。
4.微山湖端鼓腔的保護(hù)
“局內(nèi)人”的努力。端鼓腔的傳承人都是從幾歲起就跟隨師父學(xué)習(xí)，從剪紙、繪畫、唱腔、鼓點(diǎn)、儀式流程等各個方面學(xué)習(xí)端鼓腔，要不停的跟隨師父到各處去演出，因此端鼓腔演唱者的文化水平相對較低，所以沒有任何唱詞的記錄，所有的唱詞都是靠頭腦記住的。在口傳心授的過程中，難免會出現(xiàn)一些錯誤，一旦錯了，就會和原本的意思出現(xiàn)偏差。而靠大腦記憶唱詞會出現(xiàn)忘詞、漏詞的情況，這樣就不能更完整、準(zhǔn)確的進(jìn)行傳承，因此十分有必要提高演唱者的文化水平。端鼓腔的愛好者也在為保護(hù)端鼓腔作出不懈的努力。不僅在微山湖區(qū)，在洪澤湖、高郵湖、東平湖等湖區(qū)有許多端鼓腔的愛好者，端鼓腔演出前一天需要搭起演出的大棚，棚內(nèi)的地上會鋪上一些稻草，一些年長的端鼓腔愛好者會把自家的被褥鋪在稻草上三天三夜不離開。在整理資料的時候這些老人可以給學(xué)者提供許多素材，同時還可以在觀看的時候給年輕的一代講解故事的脈絡(luò)，幫助聽不懂的年輕人理解演唱者在表達(dá)什么，有助于擴(kuò)大端鼓腔的受眾群體，使很多的人投入到保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中來。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)也離不開教育界。遵循教育原則，就是要求向社會特別是廣大青少年進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和教育工作，以增進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)民族文化和本土文化觀念與認(rèn)識。可以借助課外活動時間讓學(xué)生觀看端鼓腔的表演，或者把端鼓腔內(nèi)容適量的引入中小學(xué)課堂等。政府的主導(dǎo)作用在端鼓腔的保護(hù)欲傳承中同樣不容忽視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)并非立竿見影之事，關(guān)系到多方面的相互合作，為保障這個過程的順利進(jìn)行，必須發(fā)揮好政府的督導(dǎo)作用，加強(qiáng)對各地保護(hù)工作的指導(dǎo)和督察，督促各地政府加大保護(hù)力度。政府一定要加大對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項資金的監(jiān)督審查，監(jiān)督必須貫穿資金分配的全過程。政府行為顯現(xiàn)的是政策性與導(dǎo)向性，政府可以通過組織與協(xié)調(diào)機(jī)制，將各方面社會力量凝聚在一起；也可以通過出臺具體政策等方式，使民間力量以恰當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中。
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