公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 永生的眼睛教學(xué)設(shè)計范文

永生的眼睛教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的永生的眼睛教學(xué)設(shè)計主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

永生的眼睛教學(xué)設(shè)計

第1篇:永生的眼睛教學(xué)設(shè)計范文

一、文本解讀上做“加法”

文本解讀是課堂轉(zhuǎn)型的起步階段,也是實現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)型的前置條件。有經(jīng)驗的教師能在課堂上得心應(yīng)手、師生互動自如,都是課前非常重視文本解讀的結(jié)果。

(一)認真讀教材

解讀教材的首要任務(wù)就是讀,即在學(xué)生讀課文之前自己先認認真真、原原本本地讀上幾遍,絕不可因為自己已經(jīng)重復(fù)任教而大體瀏覽,或放棄對文本的朗讀。在讀的過程中,看看自己能否把課文讀通、讀順;能否從中把握文章主要內(nèi)容、體會思想情感;能否在某個標(biāo)點語句上觸動自己、有感而發(fā);有否找到突出語文學(xué)科素養(yǎng)特點的關(guān)鍵詞句、標(biāo)點符號、重點語段。其次要讀單元主題導(dǎo)語,在讀單元導(dǎo)語過程中,想想本單元的主題是什么?本單元追求的是什么樣的表現(xiàn)形式?所讀的課文又是怎么樣來表達這樣的主題的?課文教學(xué)的重點應(yīng)該怎么確立?另外還要讀思考題,略讀提示、插圖,甚至是一些注釋、文本中“泡泡”之類的,看看自己在讀的過程中是否關(guān)注這些,是否也會碰到這樣的難題、發(fā)現(xiàn)這樣的問題。只有自己親自去讀了,才會發(fā)現(xiàn)或猜想學(xué)生在讀文本時的狀況,便于課堂應(yīng)對。

(二)無參考備課

顧名思義就是在不看任何教學(xué)參考書或網(wǎng)絡(luò)查找的前提下,教師自行開展的備課工作,換句當(dāng)下時髦的話就是“裸備”。無參考備課,在自己讀文本的基礎(chǔ)上,教師能夠提出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo),做到正確、準(zhǔn)確,尤其是在知識的學(xué)習(xí)上、方法的習(xí)得上、過程的參與上、情感的體驗上;圍繞單元主題劃分教學(xué)課時,做到兩個結(jié)合,即尊重文路和學(xué)生學(xué)習(xí)能力相結(jié)合,體現(xiàn)文脈和教學(xué)思路相結(jié)合;根據(jù)自己的解讀來確定教學(xué)重點和難點,突出重中之重,不能眉毛胡子一把抓,突出課時的不同性和漸進性;圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,合理安排教學(xué)流程,設(shè)計教學(xué)問題和課堂練習(xí),做到每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)目標(biāo)清晰,學(xué)生的思維能力得以全面調(diào)動。這種從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)去思考的教學(xué)設(shè)計,再去尋找教學(xué)參考上的結(jié)合點,無疑會極大地提高課堂教學(xué)的有效性。

(三)圍繞主體轉(zhuǎn)

學(xué)生是課堂的主體,更是課堂轉(zhuǎn)型的中心軸,教師要時刻牢記自己的一切活動應(yīng)該突出主體,圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)。在解讀文本過程中,就應(yīng)該掌握學(xué)生已有的知識水平,全面而正確地理解教材、把握教材,突出學(xué)生主體;在備課研究過程中,更應(yīng)該站在學(xué)生的立場,推想學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、體驗歷程和情感心路,來組織教學(xué)行為;在課前的準(zhǔn)備過程中,也應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿景和學(xué)習(xí)延續(xù),合理安排學(xué)習(xí)前置條件、教學(xué)手段和后續(xù)反饋的內(nèi)容,以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、課件設(shè)置上做“減法”

課件設(shè)置是影響課堂轉(zhuǎn)型的制約因素,也是課堂教學(xué)是否高效的主要因素。在課件設(shè)置上,要考慮設(shè)置的方式、設(shè)置的數(shù)量以及課件的使用效度,嚴(yán)防以課件替代教學(xué)的一切,阻礙學(xué)生的思維發(fā)展和能力提升。

(一)課件設(shè)計非線性

課件設(shè)置應(yīng)像備課一樣,靈活機動,隨“需”而按,隨“按”而動。也就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,去點擊出示相應(yīng)的課件,達到應(yīng)有的效果,這樣的設(shè)置一定是非線性的、板塊的、機動的。在課件設(shè)置上,教師就有這樣的非線性設(shè)計意識,要知道課件設(shè)置不是為了好看,也不是為了展示自己的能耐,課件設(shè)置就是為了突出和強化教學(xué)重點,使重點更“重”,化解和突破教學(xué)難點,使難點變“易”。然后就要合理思考非線性課件內(nèi)容,主要設(shè)置一些跟教學(xué)重點、難點有關(guān)的語段、文字、圖片、錄像、背景資料……換句話說,可以借助媒體出示重點語段或其他內(nèi)容,但是這樣的重點語段或其他媒體在啥時候出示、出示后該做些什么、與不出示相比有什么作用等等,都要考慮明白,否則還不如不用或者索性運用文本好了。另外還要考慮非線性課件的按鈕設(shè)置,一般在主打性課件的四周,可以設(shè)置與內(nèi)容學(xué)習(xí)相緊密的指示按鈕,以便在學(xué)生需要的時候,隨時點擊出示,真正達到隨需而按的效果。

(二)課件少而精

在40分鐘的課堂常量里,課件要做到少而精。首先要做到“少”,就是要考慮能不用課件的就盡量不用,能用文本語言的盡量用文本語言,能用語言、體態(tài)、眼神等表達清楚的就盡量少用課件。什么時候用呢?應(yīng)該用在關(guān)鍵處、重點處、疑難處。比如《永生的眼睛》《跨越海峽的生命橋》兩篇課文,都是涉及人體器官移植的,教學(xué)時,可以出示“眼角膜”和“骨髓”等器官的功能以及患眼角膜和白血病的人群課件,讓學(xué)生清楚捐獻眼病和骨髓是多么的可貴,能夠讓失明的人重新得到光明,讓白血病人得到康復(fù),使自己的眼睛或骨髓在別人身上得以延續(xù),至于其他的內(nèi)容可以少出現(xiàn)或者不出現(xiàn)。其次要做到“精”,課件要減少,必須要考慮設(shè)置得精,即力爭精致,凸顯精神,從精致的課件中,讓學(xué)生領(lǐng)會精神實質(zhì),體會課件含義。比如剛才列舉的《永生的眼睛》“眼角膜移植”和《跨越海峽的生命線》“骨髓移植”課件,就能夠讓學(xué)生切身感受到眼角膜和骨髓的寶貴、尋找眼角膜和骨髓的不易以及捐獻眼角膜和骨髓的可貴與勇氣,這就能讓學(xué)生從中認識器官捐獻的重要性,也真正理解了永生的含義。

只有課件少了,才可能達到精,課件只有達到了精,課堂上才不會出現(xiàn)一連串的課件。這樣才會在課堂上考慮課件運用的恰到好處,用足用好,甚至?xí)_到一張課件多用的效果。例如《小珊迪》這篇課文,由于小珊迪所處的社會和時代與學(xué)生現(xiàn)實生活反差太大,學(xué)生對課文內(nèi)容很難把握,感情也難以投入。因此,在教學(xué)中要在恰當(dāng)?shù)臅r候,呈現(xiàn)衣著破爛正向行人苦苦哀求的小珊迪課件,學(xué)生注視著可憐無助的小珊迪,跟隨傷感低沉的音樂,再加以聲情并茂的朗讀,自然會激起學(xué)生感情的共鳴,產(chǎn)生對小珊迪的同情、對資本主義社會制度的痛恨的預(yù)期效果,這樣恰到好處和合情合理,教學(xué)難點也就迎刃而解了。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)上做“乘法”

教學(xué)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)展開過程中相對獨立或完整的教學(xué)階段,所以每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都是有效教學(xué)的保證,更是課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵,不同的學(xué)科有不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計,即便是同一個學(xué)科也要隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷變換來調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié),以保持每一步教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)效率的最大化。

(一)教學(xué)環(huán)節(jié)每一步有聚焦點

每一步教學(xué)環(huán)節(jié)都有各自相對獨立的教學(xué)目標(biāo),即教學(xué)環(huán)節(jié)聚焦點,也就是學(xué)習(xí)側(cè)重點,這好比是打靶時的靶心,只有在展開的每一步課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)持續(xù)效度,扎實地聚集了每一個靶心,才能有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。聚焦點的選擇要根據(jù)文本內(nèi)容和形式而定,有的可以聚焦課題,例如上述提到的《永生的眼睛》,光看課題就會讓學(xué)生思緒萬千:“永生的眼睛”是什么?怎么做才會使“眼睛永生”呢?如果在讀題環(huán)節(jié)就能抓住題目加以聚焦,引發(fā)思考,那么整堂課就會綱舉目張,使學(xué)生充滿好奇,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,教學(xué)效果就會完全不一樣。有的可以聚焦字、詞、句,像一些中心句、過渡句、反復(fù)句、總起句,如六下《跨越百年的美麗》中一句“一百多年前的1898年12月26日,居里夫人在法國科學(xué)院宣布一項驚人的發(fā)現(xiàn)”會聚焦“一項驚人的發(fā)現(xiàn)指什么?”“在一百年前要在法國科學(xué)院宣布這項驚人的發(fā)現(xiàn)具有什么意義?”等等,牽一發(fā)而動全身。有的可以聚焦一些語言現(xiàn)象進行發(fā)揮,一段對話、一張插圖、一處表現(xiàn)形式,哪怕是一個標(biāo)點,都會起到事半功倍的效果,如五上《釣魚的啟示》中的“在人生的旅途中,我卻不止一次地遇到與那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚’”一句,可以聚焦“魚”字為什么打上“雙引號”?像這樣的著名設(shè)計師在人生的旅途中可能會遇到哪些誘惑人的“魚”?“魚”會給人哪些啟示?

(二)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)張弛有度、松緊結(jié)合

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來寬松有度、松緊結(jié)合地安排教學(xué)環(huán)節(jié),合理處理好教師退位與學(xué)生前移的關(guān)系,才會在每一步教學(xué)環(huán)節(jié)上達到預(yù)想的目標(biāo)。如在學(xué)生自己能懂或者已經(jīng)懂了的環(huán)節(jié)上可以安排得張一些、緊一些,快速地點到為止;在學(xué)生朗讀理解有困難的環(huán)節(jié)上可以安排得馳一些、松一些,給足學(xué)習(xí)、討論、探究的時間,指導(dǎo)學(xué)生充分地學(xué)習(xí)。如在導(dǎo)入激趣、揭示課題環(huán)節(jié)上,可以采取故事導(dǎo)入、提問導(dǎo)入、朗讀導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入等不同的方式,在新課伊始就快速地達到兩個目的:一是調(diào)整學(xué)習(xí)氣氛,把控學(xué)習(xí)情緒;二是揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容,引發(fā)學(xué)習(xí)思維。在初讀課文、把握文意環(huán)節(jié)上,教師要充分給足初讀的時間,讓學(xué)生帶著一定的問題讀好書,做上記號或標(biāo)記,提出新的問題,要知道沒有朗讀的初讀是沒有底氣的。在研讀重點、品味語言環(huán)節(jié)上,更要突出重點,給足討論、探究、練筆、交流的時間,自如地調(diào)控課堂速度,做到言意兼得、法能共增,以充分調(diào)動絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在總結(jié)課堂、延伸課外的環(huán)節(jié)上,要畫龍點睛,引發(fā)思考。

四、作業(yè)選擇上做“除法”

作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和教師課堂教學(xué)的檢驗,而作業(yè)選擇則是教師教學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)修養(yǎng)的助推器,也是課堂轉(zhuǎn)型的風(fēng)向標(biāo)。在現(xiàn)有眾多的作業(yè)堆里,要選擇合適的、精到的作業(yè)是很不容易的,需要去粗取精。

(一)要有作業(yè)選擇的意識

面對各種各樣的作業(yè)本、同步練習(xí)本,再加上學(xué)生手頭可能會有的練習(xí)冊,的確會給教師一種“無厘頭”的感覺,甚至?xí)悬c無所適從,什么都想要,什么都想讓學(xué)生做,學(xué)生的負擔(dān)不自覺地得到了加重。因此,教師應(yīng)有作業(yè)選擇的意識,作業(yè)選擇意味著對教學(xué)內(nèi)容的梳理、對重難點的把握、對學(xué)生能力提升的關(guān)注。作業(yè)選擇應(yīng)考慮作業(yè)的時間,分清哪些是課內(nèi)的作業(yè),哪些是課外的作業(yè);作業(yè)選擇應(yīng)體現(xiàn)層次性,有基礎(chǔ)知識的練習(xí),有能力提升的練習(xí),有課外拓展延伸的練習(xí);作業(yè)選擇要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,配以不同的作業(yè)形式,題型可以豐富多彩,基礎(chǔ)型、拓展型、思考型以及小練筆等等,避免重復(fù)、煩瑣;作業(yè)選擇不宜太多,適可而止,小學(xué)課堂作業(yè)一般控制在十分鐘左右,邊學(xué)習(xí)邊作業(yè),盡量在課堂上完成,以保障作業(yè)的正確率。

(二)作業(yè)選擇要切合學(xué)習(xí)目標(biāo)

作業(yè)是課堂教學(xué)的有機組成部分,所以必須要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,切合學(xué)生需要安排作業(yè)。在每一堂課上,學(xué)習(xí)目標(biāo)是非常集中的,大多以“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”這三維目標(biāo)來確定,而且不同的課時其學(xué)習(xí)目標(biāo)也是不一樣的,因此,作業(yè)選擇還要切合課時學(xué)習(xí)目標(biāo),符合環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)要求,不宜一股腦兒不加選擇地作業(yè),也不宜機械地不假思索地作業(yè)。譬如《“精彩極了”與“糟糕透了”》因為是精讀課文,在作業(yè)安排上,第一課時和第二課時應(yīng)該有所區(qū)別,尋找“精彩極了”和“糟糕透了”的相關(guān)語言,并加以有感情地朗讀,并思考為什么都能體現(xiàn)對孩子的愛?這樣的作業(yè)偏重在第一課時,而探究其“愛”的原因,特別是聯(lián)系上下文來理解“糟糕透了”這種父親獨特的愛的方式,則可安排在第二課時里,以便學(xué)生充分地感受父母之愛的不同方式。

(三)作業(yè)選擇要有利學(xué)生潛力發(fā)展

第2篇:永生的眼睛教學(xué)設(shè)計范文

摘要:小學(xué)語文是重要的基礎(chǔ)工具學(xué)科,同時其內(nèi)容又具有人文性特點,在傳統(tǒng)教學(xué)中,大多數(shù)以考試為導(dǎo)向,重視其工具性知識與技能的培養(yǎng),而忽視了對小學(xué)生人文精神和素養(yǎng)的滲透。在提倡素質(zhì)教育,關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的新教改背景下,本文以人教版教材為例,針對小學(xué)語文中人文教育實踐展開探討。

關(guān)鍵詞 :人文教育 小學(xué)語文 教學(xué)實踐 語文課堂

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認為:“語文是一種重要的交流交際工具,是我們?nèi)祟愇幕囊粋€重要組成部分。語文課程的最基本特點就是人文性與工具性的一體性。”人文性體現(xiàn)了一種理念,囊括了人類的文化、感情、思想的塑造;人文性還蘊含了文化所肯定的人性;人文性的本質(zhì)是一種人文精神。小學(xué)語文教學(xué)是對小學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的重要途徑,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高非一日之功,語文教師要在課堂中利用優(yōu)秀文學(xué)作品對學(xué)生進行潛移默化的引導(dǎo)和熏陶。

一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上突出人文主題

1、注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。語文教材是學(xué)生的精神與態(tài)度形成的重要載體,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用教材資源,促使小學(xué)生形成正確的價值理念,啟發(fā)學(xué)生對生命、社會進行深入地思索。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時,在對知識與能力、過程與方法等傳統(tǒng)目標(biāo)加以關(guān)注的同時,應(yīng)該真正將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)放在突出位置。例如人教版五年級《我有一個強大的祖國》中,教師應(yīng)該在講授課文前,讓學(xué)生自主閱讀古今中外關(guān)于祖國、民族的文章,通過多種方式了解偉人和名人的愛國故事,體會個人的成長離不開自己的國家和民族,樹立對中國與中華民族的熱愛之情,樹立為國家繁榮與民族振興奮斗的遠大志向。課堂上學(xué)生再閱讀這篇《我有一個強大的祖國》時,情感與價值取向都自然勃發(fā),促進學(xué)生正確人生觀和價值觀的形成。

2、注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。素質(zhì)教育提出了德、智、體、美、勞全面發(fā)展的目標(biāo),我國的審美教育與西方比相對落后。美育能促進人的感性思維活躍,使人的創(chuàng)造力和生命力更加活躍。小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該在進行教學(xué)設(shè)計時,捕捉教材中蘊含的情感,能通過調(diào)動教材中的情感使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,從而培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時,要注重教學(xué)雙邊活動中的學(xué)生的審美體驗。首先要培養(yǎng)學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,即讓學(xué)生通過閱讀,學(xué)會欣賞語文學(xué)科的語言藝術(shù),從語言文字的描述中,感受到文學(xué)作品中的自然山川秀美、社會和諧之美、人類心靈與創(chuàng)造之美,等等。其次要培養(yǎng)學(xué)生深層次的審美能力,讓學(xué)生學(xué)會用靈魂去感受美、接受美、創(chuàng)造美,即能用自己的語言和文字去概括和分析教材中表達的意境和思想,能自己書寫和表達美好的事物,進行文學(xué)創(chuàng)作,用自己的行為在生活中詮釋和實現(xiàn)美的價值。例如人教版《自己的花是讓別人看的》教學(xué)中,可以設(shè)計問題,讓學(xué)生體會:生活中是否有這樣的美的行為?

3、培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。小學(xué)語文教材還呈現(xiàn)了多姿多彩的人格教育素材,為我們培養(yǎng)小學(xué)生健全人格搭建了平臺。例如小學(xué)五年級《釣魚的啟示》《落花生》等文章,教師應(yīng)該在語文訓(xùn)練和講授各環(huán)節(jié)中,進行良好人格的潛移默化教育,讓學(xué)生在心靈的震撼和啟迪中,學(xué)會更好地做人、做事,能更加誠實、進取,主動學(xué)習(xí)高尚的精神和思想,成為有獨立和健全人格的新一代人才。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的個性。語文教材以其豐富、廣博的題材,成為人性教育和人文精神的最重要課程資源。語文教師必須尊重學(xué)生個體的獨特性,能改變傳統(tǒng)的一刀切式的教學(xué)方法,能尊重學(xué)生的人格、愛好、興趣、性格等,能辯證分析學(xué)生的個性,善于抓住學(xué)生的閃光點,鼓勵學(xué)生多方面發(fā)展自己。例如有的學(xué)生愛好寫作,有的學(xué)生善于朗誦,有的學(xué)生閱讀廣泛,教師應(yīng)該充分了解學(xué)生,有利于在備課時做合理安排。教師應(yīng)該多設(shè)計開放性問題,讓學(xué)生運用多種思維和從不同角度去思考,鍛煉學(xué)生發(fā)表自己的觀點,形成個性化的教育目標(biāo)。

二、在教學(xué)活動中貫徹人文精神

1、充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵。①感悟教材單元滲透的人文元素。小學(xué)語文教學(xué)以組為主題,收錄了相關(guān)文章,對學(xué)生進行抒情、寫景、敘事等描寫。例如四年級下冊第五組安排了《觸摸春天》《永生的眼睛》《生命生命》《花的勇氣》四篇文章,以“熱愛生命”為主題,探討了生命的美好、堅韌、尊嚴(yán)、意義、價值,讓學(xué)生加深對生命意義的理解,更加熱愛和珍惜生命,懂得對社會與他人的付出是人的真正價值所在。在這一組的《語文園地》中,教材安排了對生命的感悟與非典中的感人故事,對小學(xué)生的生命體驗進行升華,增強小學(xué)生對生命與人生價值的正確認識。教師必須善于挖掘和利用教材中蘊含的一切人文因素,才能在教學(xué)中體現(xiàn)文化的厚度。②感悟教材人物體現(xiàn)的人文精神。對小學(xué)生的人文精神培養(yǎng),不能靠講大道理,應(yīng)該利用教材中的人物進行深入分析,從而進行人文精神體驗?!洞饶盖樯睢肥撬哪昙壵Z文課文,“母親”為作者買書的形象塑造,體現(xiàn)了母愛的偉大;作者為母親買罐頭的細節(jié),體現(xiàn)了兒子對母親的理解和心疼,從而讓學(xué)生感受到了慈母的情深與兒子的懂事。教師可以通過對教材細節(jié)的分析,引領(lǐng)學(xué)生從母親的外貌、動作、神態(tài)等進行品讀,聯(lián)系父親已經(jīng)過世的背景,感受到母愛的偉大。教師應(yīng)該進一步對學(xué)生展開啟發(fā):你的母親是如何為你的成長付出的?學(xué)生會將自己母親日常的關(guān)愛與母子之間的愛心故事回憶起來,進行母愛的體會和表達,從而實現(xiàn)了情感教育的升華。教師再進一步引導(dǎo):你將如何做,才能回報母親的一片深情呢?學(xué)生會展開思考與探討,進行心靈的對話與自我拷問,從而達到了人文教育的目的,使語文課堂充滿了人性美與人文情懷。

2、打造人文情境,激活學(xué)生的情感。兒童的感性認識比較豐富,更善于在形象、直觀的場景中進行情感的抒發(fā)與思考。因此小學(xué)語文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)新課改理念,進行教學(xué)方法的不斷更新,充分利用情境化教學(xué),打造良好氛圍,激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣,將學(xué)生帶到與教材適合的特定情境中去,從而調(diào)動學(xué)生的情感與體驗,進行人文精神的自然滲透。情境法可以通過多種方式創(chuàng)設(shè):音樂渲染、表演、語言描述情境、多媒體影片、游戲,等等。例如詩歌都可以用音樂作為背景,《開國大典》《》《老人與?!返瓤梢杂秒娪皠?chuàng)設(shè)情境。教師要注意讓教學(xué)手段圍繞教學(xué)的人文目標(biāo)實現(xiàn)有效互動,避免為了熱鬧而活動,應(yīng)注重教學(xué)的人文性和工具性的有機統(tǒng)一。

三、在回歸生活中體現(xiàn)人文關(guān)懷

教學(xué)素材和課程都為了促進學(xué)生的全面發(fā)展,為了學(xué)生更好地適應(yīng)生活與社會,學(xué)生正確觀察和評價生活中發(fā)生的事物和現(xiàn)象,教師負有引導(dǎo)和點撥的使命。小學(xué)語文教師應(yīng)該在教學(xué)中,對于教材內(nèi)容相關(guān)的社會與自然、人文現(xiàn)象進行拓展和深化,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細心觀察生活,熱愛自然,通過帶領(lǐng)學(xué)生野游、參觀等實踐活動,加深對知識的理解和對人文素養(yǎng)的體驗。例如在講授了《觸摸春天》課文后教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生到公園或者郊外,呼吸新鮮空氣,學(xué)著教材中的情境閉著眼睛感受綠地、觸摸小草,體驗生命的勃勃生機,珍惜大好時光,更加熱愛故鄉(xiāng)和祖國。此外,還要鼓勵學(xué)生多進行課文閱讀,多參加課外活動,提高自身的語文素養(yǎng),為人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的增強奠定文化與實踐基礎(chǔ)。