各種化學纖維的優(yōu)缺點精選(九篇)

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第1篇：各種化學纖維的優(yōu)缺點范文

枕芯的種類及特點

市場上有各種各樣的枕頭，目前最常見也最常用的多是布枕。枕套自不必說，一般都是由透氣性和吸水性都比較好的純棉面料制作。關(guān)鍵是枕芯的選擇，可用于枕芯的填充物很多，各有一些優(yōu)缺點。

一、自然環(huán)保的天然填充物

相對于人造化學纖維，有些人更喜愛使用天然材料填充的枕頭，尤其是老年人，較為偏愛這種類型的枕頭。

1．蕎麥皮或稻谷殼：這是最傳統(tǒng)的枕頭填充物，它軟硬適中，吸水性能不錯，也比較輕。缺點是彈性較差、不易清洗，而且頭頸部活動時枕頭有響聲，對于易失眠的人來說，可能影響入睡。

2．羽絨：羽絨纖維有很好的回彈性能，而且透氣性高，可為人體提供干爽舒適的“小環(huán)境”。缺點是不能水洗，易導(dǎo)致過敏反應(yīng)，有過敏體質(zhì)的人最好不要使用這種枕頭，以免引起呼吸道不適。

3．茶葉：茶葉用來做枕芯，軟硬度比較合適，而且有天然的茶葉香味，可以“夢中聞得茶葉香”，有助于睡眠。天然茶葉中有許多對人體有益的成分，可達到安神靜心、清香明目、防暑降溫的功效，但存在清洗不便、茶葉易碎等不足之處。

還有一些天然的填充物，比如蠶沙、綠豆、山楂籽等等。

二、各有特點的人造填充物

很多質(zhì)量上乘的人造填充物，在保暖吸濕性能、回彈性能等諸多方面絲毫不輸天然填充物，并且有的因為材料或添加物的特性，還具有很好的抗菌防霉和預(yù)防疾病的功能。

1．普通人造纖維：這種填充物以化纖棉制成，方便水洗，甚至可用洗衣機洗滌，可以用真空壓縮袋壓縮收納，而且價格便宜。但化纖棉不太透氣，用久了易結(jié)球、結(jié)塊，從而缺乏彈性，壽命也會變短。

2．中空纖維：是一種復(fù)合材料，在透氣性差的普通人造纖維中貫穿一條至數(shù)條孔道，這樣使每根纖維都能夠儲存更多的空氣。用這種填充物制作的枕頭，在回彈性、保暖性、蓬松度及使用壽命等方面均有大幅提高。由于材質(zhì)和添加物的差別，有的還具有保健和醫(yī)療功能。

3．乳膠填充物：是采用天然橡膠經(jīng)“發(fā)泡”工藝一次成型而制成的填充材料。由于它來源于純天然材料，無毒無味，對人體無不良影響，因此也適合過敏體質(zhì)者及氣喘病人使用。另外乳膠透氣性好，不易變形也易于塑型，能為頸椎提供較合適的支撐。但價格相對較貴。

4．記憶海綿：是近年來新出現(xiàn)的高科技產(chǎn)品(又稱慢回彈海綿、低回彈海綿、惰性海綿、零壓海綿、太空海綿)。其特點是透氣性強，柔軟而富有彈力，能夠防震，可充分感應(yīng)人體的重量及溫度。它利用溫度感應(yīng)下陷可模擬人體的體形而給各部位完全的支撐，無論是仰睡或側(cè)睡都能保持最自然的頭姿，更可避免落枕或頸肩肌肉疲勞酸痛的問題，但價格較貴。

選購注意事項

除了填充物不同，枕頭在硬度、高度及彈性方面存在著很多差別，選擇時最重要的是要符合個人的需要。一般需注意以下幾點：

高度：枕高是根據(jù)人體頸部7個頸椎排列的生理曲線而確定的，只有適應(yīng)這一生理彎曲，才能使肩頸部肌肉、韌帶及關(guān)節(jié)處于放松狀態(tài)。枕頭過高或過低都是有害的。高枕妨礙頭部血液循環(huán)，易造成腦缺血、打鼾和落枕，并不是像人們常說的“高枕無憂”；低枕使頭部充血，易造成眼瞼和顏面浮腫。通常情況下，枕頭的高度以10～15厘米較為合適，但具體尺寸還要因每個人的生理特征，尤其是頸部生理弧度而定。一般來說，患有高血壓、心臟病、哮喘的人有時需要睡高枕；患低血壓、貧血的人則有時需要睡低枕。

第2篇：各種化學纖維的優(yōu)缺點范文

論文摘要：近年來，中式服裝日益受到人們的關(guān)注。本文從分析中國傳統(tǒng)服裝深層次文化內(nèi)涵出發(fā)，從款式、面料、技藝等方面闡明了中國傳統(tǒng)服裝具有的優(yōu)勢，并對中式服裝的更新與發(fā)展，提出一些建設(shè)性的建議。

中國的傳統(tǒng)服裝有著悠久的發(fā)展歷史，“衣文化”也是中華文明的一個縮影。雍容華貴、典雅大方的中式服裝既體現(xiàn)了中國人的文化品位，也蘊含了中國人的精神追求，因此受到了人們的普遍歡迎。隨著中國國際地位的提升．中式服裝也日益受到國際服裝界的關(guān)注．繼2001年APEC會議的精彩亮相，到奧運會“青花瓷”的交口贊譽，中式服裝以其豐富的文化底蘊、精美的制作工藝深受國人歡迎，這就為我國民族服裝業(yè)的發(fā)展提供了良好的契機。然而，發(fā)展中式服裝并不意味著對傳統(tǒng)服裝的照搬或仿制，而是要提取傳統(tǒng)服裝的精髓，融入時代的元素，研發(fā)出新的“中式服裝”。其中，如何把“舊”和“新”有機地結(jié)合起來是設(shè)計和制作的難點。要想解決好這個問題，必須深入挖掘中國傳統(tǒng)服裝的文化內(nèi)涵，剖析中國傳統(tǒng)服裝的成衣工藝，以便有的放矢地做到“揚棄”。

1中國傳統(tǒng)服裝的特點

洋洋中國史，上下五千年。隨著朝代的更替，時代的變遷，服飾也發(fā)生著相應(yīng)的變化。但是中國人的哲學觀念、以及生活習慣卻相對穩(wěn)定,儒家學說長期影響著人們的思維與著裝，并對中國服飾文化的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在漫長的發(fā)展過程中。中國服裝表現(xiàn)出了以下三個主要特色。

1．1形意兼?zhèn)涞姆b制式

以前．中國絕大多數(shù)服裝都造型寬松，輪廊線和分割線多為直線，上衣下裳，上下衣不連屬，人們的身體被隱藏在寬大的服裝內(nèi)。直到清代，人們才以紐扣代替衣結(jié)。這樣的服裝制式，體現(xiàn)了人們講“規(guī)矩”、成“方圓”的道德規(guī)范。服裝的款式也受到封建等級制度的制約。從皇室宗親、文武官吏。到各行百姓。均有標志性服飾。工商各行也都有指定的服裝，被稱為百工百衣。孟元老的《東京夢華錄》記有：“有小兒子著白虔衫，青花手巾，賣辣菜干果之類……，其士、農(nóng)、商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。香鋪裹香人，即頂帽披背。質(zhì)庫掌事，即著衫角帶，不頂帽之類。街市行人便知為何色目”。

可以說，蘊涵在中國古代服裝中的，是中國人千百年來形成的人格特征和生活風貌。在社會生活中。中國人的傳情達意趨向于間接、含蓄、內(nèi)向，在群體生活中采取從眾態(tài)度，在穿衣觀念中，采取表里一致。文質(zhì)統(tǒng)一的審美觀。在這里，“文”指的是文采，“質(zhì)”指的是品格質(zhì)地，因此，中國服裝不以凸現(xiàn)人體美為主。而是強調(diào)著裝后的“意”，看重服裝文化性的一面。在這方面，服裝有些類似于中國的寫意畫。重“神”甚于重“形”。由此，就不難理解為什么東方女子在穿上旗袍后可以顯得溫柔嫻靜、高貴典雅．而西方女子就很難穿出這種效果。

1．2異彩紛呈的服裝面料

在世界歷史中，我國植桑、績麻、養(yǎng)蠶、繅絲的起源最早。早在秦漢時期，中國就開辟了著名的“絲綢之路”．使歐洲人得以了解中國先進的紡織技藝。古代的服裝材料多為絲綢、棉、麻等。到了明代，店鋪賣出的服裝面料已包括綾、羅、綢、緞、棉、絹、布、帛、紗、絲等多種。而且每類又分為若干品種。僅以羅為例，就有花羅、素羅、刀羅、秋羅、軟羅、硬羅、河西羅等。絲綢是我國紡織文明的代表。它色彩絢麗，質(zhì)地佳，手感好，紋樣鮮活生動，始終是傳統(tǒng)織物中的佼佼者。各種絲綢風格相異，紗的輕薄，綢的柔軟，錦的華麗，緞的光彩，使同一種原材料散發(fā)出不同的魅力。蠶絲還可使皮膚上老化的角質(zhì)層和毛孔臟物脫落，促進人體的血液循環(huán)，在一定程度上起到美容健體作用。質(zhì)地、色彩各異的絲綢，滿足了人們的服飾追求，的確是中華民族的國粹，也為中國的服裝文化提供了廣闊的發(fā)展天地。

是那些寓意深遠、造型別致的典型紋樣。這些紋樣都是“形”、“神”兼具的佳品。例如以石榴紅熟多籽的圖案，象征子孫興旺；以鴛鴦戲水雌雄成對寓示夫妻恩愛；以瑞鹿之諧音代表“祿”：用金魚鯉魚暗示“年年有余”或“吉慶有余”。另外，在許多吉慶紋樣中，還嵌入了“福、祿、壽、禧”等喜慶文字?，F(xiàn)在年輕人在舉行婚典時，服裝面料中常用的“團花”圖案．就是最常見的傳統(tǒng)紋樣之一。

1．3巧奪天工的服裝技藝

在中國古老的制衣技術(shù)中，最為世人驚嘆的是刺繡技藝。長期以來，影響最大、聲名最遠的是蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡，世稱“四大名繡”。這些繡品針法靈動，繡法多變，堪稱中華一絕。在清代旗裝中，刺繡的技藝更是發(fā)揮到了極致，一件旗裝繡花圖案面積可達70％。若以刺繡的技法而論。雙面繡是刺繡中最令人稱絕的一種，它的雙面景、樣、色、針均各不相同，精美絕倫。

在清代服裝中，出現(xiàn)了盤扣。這是中國結(jié)中的“紐扣結(jié)”?！敖Y(jié)”取其諧音“吉”，象征吉祥如意。盤扣中的盤花扣是中國結(jié)的一種。它以動、植物為摹本，吸收了甲骨文、漢字以及建筑形式的精髓，多選擇花、草、魚、蟲、水果、器皿等模擬成形，帶有鮮明的文化色彩，為中國服裝增添了別具一格的韻味美。

中國傳統(tǒng)的服裝工藝，被稱為“中裁”，手工方式是其主要特點。從測體、鋪料、畫粉到裁剪、縫制，均采用手工。其中，縫制技法又有嵌、繚、絎、繃、索、釘、鑲、盤等多種。直到現(xiàn)在，盤扣、繡花、補花、鑲邊等手工工藝仍在中式服裝的制作過程中廣泛使用。

2傳統(tǒng)服裝的繼承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)的服飾文化是中華民族優(yōu)良文化的重要組成部分，其豐富的文化底韻和鮮明的民族特色需要我們不斷地去發(fā)掘。在國際服裝業(yè)競爭異常激烈的今天，發(fā)掘我國服飾文化的內(nèi)涵。推動我國民族服裝業(yè)向縱深發(fā)展，使其在世界服裝業(yè)中占有一席之地，無疑具有十分重要的意義。然而，漫長的封建社會，盡管朝代更迭，服裝多樣，但受傳統(tǒng)思想影響，服裝的專業(yè)著述卻非常少。在《齊民要術(shù)》和《天工開物》中，有一些關(guān)于織造和印染的記述，可供世人了解當時紡織業(yè)的情況．但關(guān)于服裝業(yè)的發(fā)展情況，卻無系統(tǒng)的資料記載?，F(xiàn)在所得的史料，多來源于對古墓葬的發(fā)掘，以及對古代文學作品和書畫的研究。從現(xiàn)在掌握的資料看來，影響中國服裝發(fā)展最重要的因素是古老的中華文明。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計師要從傳統(tǒng)服飾寶庫中汲取靈感．必須深刻理解中國服裝的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會的特征，取其精華，棄其糟粕，不斷推動中國民族服裝業(yè)的發(fā)展。

2．1東西合璧，大力改造中國傳統(tǒng)服裝的款式和結(jié)構(gòu)

中國歷史上出現(xiàn)過的服裝款式多種多樣，但為今人采用的卻寥寥無幾。月華裙、鳳尾裙都是精美、別致的裙裝，但因其長度、款式等原因，無法適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式。抿襠褲也因其臃腫的造型和較差的服用性能而被今人淘汰。以中國古老文化為出發(fā)點，根據(jù)現(xiàn)代人的思維方式和生活節(jié)奏，對傳統(tǒng)服裝進行“揚棄”．將“東方風格”和“西方裁剪”有機地結(jié)合起來，是發(fā)展民族服裝業(yè)的關(guān)鍵。

“揚棄”的首要步驟是分析傳統(tǒng)服裝的優(yōu)缺點。以旗袍為例(此處所指旗袍為2O世紀3O一4O年代的改良旗袍)，它們對人的體型要求過于嚴謹，只有一些身材比例勻稱、削肩、窄腰、胸臀豐滿者。才能穿出理想的效果。并且，它限制了人體的行動。使騎自行車、擠公共汽車變得艱難。傳統(tǒng)的裁剪方式也無法滿足現(xiàn)代人的要求，需要加以改進?，F(xiàn)代的設(shè)計師們將連袖改為裝袖，衣身分為前后片，以肩為界限，分別制作。也有一些中式服裝將衣領(lǐng)改成翻領(lǐng)或無領(lǐng)，偏大襟改為對襟，兩邊開衩改為前后開衩，荷葉邊也被用在了衣領(lǐng)和下擺處翻。在裁剪中，以立體裁剪取代平面裁剪，人體的曲線美得以自然展露。早在半個多世紀以前，上海裁縫幫中的“紅幫”即采用立體裁剪制作服裝。至今，在朋街時裝公司里．還保留著一個用棉花和包布反復(fù)修補的模特架。這個模特架被稱為是一個最標準的東方人的模特模型，時至今日。它還是檢驗服裝結(jié)構(gòu)和工藝的主要模型。

清代鄭板橋曾有詩云“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”。近些年來，設(shè)計師們對傳統(tǒng)服裝又進行了大膽的修改，出現(xiàn)了低領(lǐng)、無袖、緊腰、高開衩、超短、袒胸、裸背等各種形式的中式服裝。在中式服裝的再設(shè)計中還要放開眼光，跳出清代服裝的范疇。從其他朝代的服裝中汲取設(shè)計靈感。不僅研究外衣．還要研究內(nèi)衣、鞋帽、配飾．考慮著裝者的整體形象?，F(xiàn)在流行的改良肚兜就是一個很好的嘗試?，F(xiàn)代肚兜多用優(yōu)質(zhì)絲綢、手工織布、織錦緞等面料制作，配以手繡花卉圖案或繡片．造型上更是打破常規(guī)。出現(xiàn)了扇形式、吊帶不對稱式等新品種。另外，傳統(tǒng)官服中的“補子”和“十二章”圖樣在不具備符號意義的今天．仍有較高的審美價值．因此也被大膽地使用到女裝設(shè)計中．為服裝營造了一種獨特的韻味。

2．2將服裝面料與傳統(tǒng)文化相融合，積極拓展中式服裝發(fā)展空間

作為傳統(tǒng)服裝面料的代表，絲綢仍起著其重要的作用。它多彩的風格，華麗高雅的外觀，極佳的服用性能，均非其他面料所能及?；泳?、色彩絢爛的真絲服裝在任何場合都是人們注目的焦點。但是，天然絲綢的生產(chǎn)、織造卻受到一些客觀條件的限制，存在一定的難度，進而限制了絲綢服裝的發(fā)展。

為了使中式服裝在新時期內(nèi)得以發(fā)展，我們的紡織業(yè)在真絲、棉以及仿真絲的研究中進行了不懈的努力，為中式服裝提供了更加豐富的面料。利用現(xiàn)代基因工程生產(chǎn)出來的彩色棉，克服了棉產(chǎn)品易褪色的弊端。新開發(fā)的仿絲棉織物，具有良好的吸濕散濕能力，保暖性、強度及色牢度好，服用性能極佳。新型環(huán)保免燙真絲綢克服了真絲織物易起皺的缺點，使穿用效果更為理想。新開發(fā)的碧紋壓花綢運用接枝、染色、花紋定型、砂洗等特殊的染整加工方法，使綢面呈現(xiàn)出三色過渡的立體冰紋效果。漸進色真絲綢和浮雕印花真絲綢。增加了色彩的變化，使面料呈現(xiàn)出迷人的立體感。利用冰紋、樹紋、雞爪紋等等水洗工藝對傳統(tǒng)的香云紗進行加工可賦予香云紗多變的肌理效果嗍。使用這些改良的傳統(tǒng)面料，再配以設(shè)計中的歐洲寫生技法和光影處理方法，中式服裝能夠呈現(xiàn)出更典雅、高貴、含蓄的外觀。除了常用的傳統(tǒng)面料外，還可以使用化學纖維、合成纖維制作中式服裝，萊卡以其優(yōu)良的彈力和懸垂性受到設(shè)計師青睞。不同材質(zhì)的鑲拼搭配還能營造出獨特的設(shè)計效果。

中國古老的服飾紋樣是傳統(tǒng)服裝的瑰寶．是中式服裝不可缺少的重要因素。現(xiàn)代印染技術(shù)的飛速發(fā)展，可以以精美的印染圖案取代昂貴的手繡，降低了服裝的造價．使傳統(tǒng)服裝得以走進尋常百姓家。貼布繡是另一種造價較低的刺繡方法．它通過剪貼的方式形成圖案，適用面很廣。還可通過在面料上綴飾物的方法增強面料的陰陽、層次、分割等裝飾效果。

2．3加大高新技術(shù)、資金投入，不斷改革傳統(tǒng)服裝制作工藝

現(xiàn)代的服裝制作工藝已經(jīng)有了很大的改進。使用省道提高服裝的合體性：使用裝袖增加服裝的功能性；使用墊肩凸出人體的曲線；使用拉鏈增加服裝穿脫的便利性?？p紉機的引進。彌補了手工生產(chǎn)的不足，提高了成衣的速度。在服裝的制作過程中，從設(shè)計制圖，到鋪料裁剪，再到縫紉熨燙，都實現(xiàn)了機械化。隨著計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，CAD、CAM、CIMS技術(shù)也被應(yīng)用到中式服裝的生產(chǎn)中．使民族服裝制作成為一個高技術(shù)含量的產(chǎn)業(yè)．進而使生產(chǎn)中式服裝的企業(yè)也具備了走向國際市場的能力。

傳統(tǒng)服裝中的手繡工藝是其一大特色．多且繁雜的圖案和花紋?？梢允构湃嗽谟崎e的生活中慢慢玩味服飾文化的樂趣?，F(xiàn)在，人們的生活節(jié)奏加快，更加趨向于使用簡潔、鮮明的圖案表達自己的著裝意圖。抽取繡花圖案中最具代表性的細節(jié)加以夸張和強調(diào)，成為現(xiàn)代設(shè)計師常用的手法。另外，電腦繡花機的使用，完成了復(fù)雜圖樣的機械繡制，大大節(jié)省了勞動時間。提高了生產(chǎn)效率．使繡花服裝的批量生產(chǎn)成為可能。

傳統(tǒng)服裝的裝飾工藝深受人們喜愛，它具有濃郁的民族特色，體現(xiàn)了中華民族燦爛的歷史文化和高超的制作技能。現(xiàn)代工藝在保持原有特點的基礎(chǔ)上，將盤花扣改為了包扣和按扣，紐扣的品種也發(fā)展為木扣、玻璃扣、樹脂扣等多種。在裝飾材料的選用中。使用了珠片、亮片等新型材料。服裝的鑲邊、滾邊有專用的縫紉配件輔助完成，降低了工藝操作難度，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。目前，根據(jù)傳統(tǒng)服裝的制作工藝．可將其分為兩類：一類仍采用傳統(tǒng)工藝，多用手工，制作出來的服裝精美昂貴，具有禮服的性質(zhì)：另一類為流水線的產(chǎn)物，在精巧上雖不及前者，但勝在價格便宜，所以也深受人們歡迎。增加種類，翻新花樣，開發(fā)面料，簡化工藝，是中式服裝這枝民族奇葩煥發(fā)出新色彩的必由之路。