心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)精選(九篇)
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第1篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
多元智能 基礎(chǔ)英語 教學(xué)模式
一、多元智能理論的研究背景
多元智能理論由美國哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家霍華德?加德納提出，認(rèn)為人類至少存在八種智能：言語――語言智能，指用言語思維、用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力；邏輯――數(shù)理智能，即使用數(shù)字和推理、抽象思維、分析和歸納問題的能力；音樂智能，即敏銳感知音調(diào)、音律和旋律的能力；形象思維智能，即人們利用三維空間的方式進(jìn)行立體化思維的能力；身體運(yùn)動(dòng)智能，即使用自己的身體來表達(dá)思想和情感以及解決問題的能力；人際交往智能，指交往和與他人合作共事的能力；內(nèi)向自省智能，指關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺的能力，并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和指導(dǎo)自己的人生；自然觀察智能，指一個(gè)人與大自然的親和能力，也包括辨認(rèn)文化型產(chǎn)物的能力。這八種智能相對(duì)獨(dú)立，但彼此間又有著極其復(fù)雜的聯(lián)系。各種智能所側(cè)重的核心能力不同，每個(gè)正常人都或多或少擁有這八種智能，以不同形式表現(xiàn)或發(fā)揮于職業(yè)中。
二、多元智能理論與英語教學(xué)的關(guān)系
多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者智能的個(gè)體差異性，給英語個(gè)性化教學(xué)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。多元智能理論尤為關(guān)注人類智能的多元本質(zhì)，承認(rèn)智能的差異和特殊性，以及個(gè)體在不同領(lǐng)域中其認(rèn)知能力發(fā)展的非同步性等，是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方法論。因此，在英語教育中，不應(yīng)把所有的學(xué)生都當(dāng)作完全相同的人來看待，學(xué)生的智能也不是固定不變的。在英語教學(xué)中，教師正可以借助多元智能理論策略來實(shí)施民主性、主體性、創(chuàng)造性、和諧性的個(gè)性化教學(xué)。同時(shí)，多元智能理論又倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中加強(qiáng)人際關(guān)系智能的活動(dòng)，要求學(xué)習(xí)者與他人協(xié)作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，具備了協(xié)作式教學(xué)的特點(diǎn)。因而，我們完全可以以多元智能理論為指導(dǎo)思想，在大學(xué)基礎(chǔ)英語教學(xué)中利用學(xué)生的不同天賦，強(qiáng)化他們的智能強(qiáng)項(xiàng)來促進(jìn)他們的智能弱項(xiàng)，重視學(xué)生思維方式的差異，使大學(xué)基礎(chǔ)英語的教與學(xué)向著個(gè)性化和協(xié)作化過渡。
第2篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
論文內(nèi)容摘要:在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力同等重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng),離不開對(duì)知識(shí)的廣泛接納和吸收,離不開創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑,在當(dāng)今大多重技能、輕理論的情況下,加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的投入,是一項(xiàng)艱巨而又意義深遠(yuǎn)的工程。
我國1998年8月通過的《中華人民共和國高等教育法》第五條明確規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！币蚨?當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的任務(wù)就是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)設(shè)計(jì)人才?！靶味险咧^之道,形而下者謂之器”,其中“道”是無形的、本源的物質(zhì)本身所遵照的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;“器”是有形的、現(xiàn)象的技能、技法等。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)系猶如“道”和“器”,創(chuàng)新精神是實(shí)踐能力的根本、源泉。創(chuàng)新精神從何而來?它來自于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的任務(wù)
1.藝術(shù)設(shè)計(jì)理論概述
藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是一門對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本問題和基本原理做專門綜合探討的知識(shí)體系,主要包含藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的研究、設(shè)計(jì)批評(píng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論的研究等內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究包括:通史通論——中外設(shè)計(jì)史、中外美術(shù)史等,專史專論——中外廣告史、中外服裝史、中外陶瓷史、平面設(shè)計(jì)史、工業(yè)設(shè)計(jì)史等。藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的研究包括:設(shè)計(jì)概論、藝術(shù)概論、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)、設(shè)計(jì)文化學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)原理等。設(shè)計(jì)批評(píng)是對(duì)與設(shè)計(jì)相關(guān)的對(duì)象的評(píng)價(jià)和判斷。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論是針對(duì)每一門具體設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)理論,這種理論不是簡單的對(duì)技法和工藝的概述,而是對(duì)技法和工藝一般規(guī)律的總結(jié),是對(duì)技法和工藝本質(zhì)及外延的研究。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是一個(gè)綜合性的、交叉邊緣學(xué)科,其知識(shí)體系涵蓋了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、市場營銷學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域;因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程的開設(shè),是拓寬學(xué)生知識(shí)視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要途徑。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的任務(wù)
①藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑
李硯祖先生認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)是“人類為生存而進(jìn)行的造物活動(dòng),是人為實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動(dòng)形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價(jià)值,因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。①諸葛凱先生也認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物的藝術(shù)”。②從以上的觀點(diǎn)中可以分析出藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩大要素:“造物”體現(xiàn)的科學(xué)精神,造物之“美”蘊(yùn)含的人文精神?？茖W(xué)精神是人們?cè)陂L期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱,是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念;藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用功能性決定了它必須要遵循一定的科學(xué)原理進(jìn)行造物,因而科學(xué)精神是藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵之一。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的價(jià)值的維護(hù)、追求,對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的珍視。藝術(shù)設(shè)計(jì)具有審美屬性和精神價(jià)值,體現(xiàn)了其對(duì)人文精神的追求和重視。若使科學(xué)精神和人文精神很好地融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中、滲透到設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念中,需要合理解決科技發(fā)展與文化心理之間的矛盾,需要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí),需要研究歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民族民俗學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)體系涵蓋了自然科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)的方方面面,因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是樹立、培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑,是使藝術(shù)設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的重要渠道。
②藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
當(dāng)今時(shí)代,一方面人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)需要和精神需要越來越多樣,另一方面,藝術(shù)設(shè)計(jì)已呈多元化發(fā)展趨勢,多種風(fēng)格與流派并存。在這樣的時(shí)代背景下,若想設(shè)計(jì)出既符合大眾需要又與眾不同的藝術(shù)作品,需要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新需要以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ),藝術(shù)設(shè)計(jì)理論包含藝術(shù)設(shè)計(jì)史知識(shí)、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論知識(shí)、設(shè)計(jì)批評(píng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論知識(shí)等內(nèi)容——知識(shí)體系龐大而豐富,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面、提高學(xué)生理論修養(yǎng)的根本途徑。
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不是培養(yǎng)技術(shù)工人,而是培養(yǎng)具有理論修養(yǎng),具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全面發(fā)展的人才。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不應(yīng)只傳授技法、技能,同時(shí)也應(yīng)傳授“道”(即技法之外的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的本質(zhì)、內(nèi)涵),重在授之以“漁”而非“魚”。 藝術(shù)設(shè)計(jì)理論揭示藝術(shù)設(shè)計(jì)的客觀運(yùn)行規(guī)律、總結(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì),因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力、指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的現(xiàn)狀
1.對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)理論不夠重視
高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,甚至是一部分老師,都沒有充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重要性,認(rèn)為理論可有可無。這與有些人的浮躁、急功近利思想分不開。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生更偏愛能夠迅速帶來設(shè)計(jì)成果的設(shè)計(jì)實(shí)踐課,而藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課相對(duì)枯燥乏味,不能立即物化出設(shè)計(jì)成果,較少受到學(xué)生的喜歡、重視。事實(shí)上,沒有藝術(shù)理論知識(shí)做支撐的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,不過是沒有靈魂的視覺元素的簡單組合。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,不是僅僅教會(huì)學(xué)生能創(chuàng)作成果,重要的是教會(huì)學(xué)生掌握創(chuàng)作成果的方式、方法、規(guī)律和內(nèi)涵等本質(zhì)性的東西。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程是教學(xué)的顯性課程,教給學(xué)生的是“形而下”的“器”;藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)師的氣質(zhì)、創(chuàng)造意識(shí)和設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì),教給學(xué)生的是“形而上”的“道”,所以應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的理論意識(shí)。同時(shí),教師的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論意識(shí)也有待提高。教師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程的教學(xué)時(shí),可用相關(guān)理論知識(shí)來指導(dǎo)教學(xué)思想和教學(xué)方法、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,授技的同時(shí),也要傳“道”,通過言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重視。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程設(shè)置不大科學(xué)
目前高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程體系不夠完善,理論課程開設(shè)參差不齊,有的高校只開設(shè)了設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論和中國工藝美術(shù)史。科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程體系應(yīng)該包括:基礎(chǔ)理論課,如設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)等;藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課,包括通史通論(如中外設(shè)計(jì)史)和專史專論(如工業(yè)設(shè)計(jì)史、平面設(shè)計(jì)史);相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)課程和藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論課程等。
3.授課方法單調(diào)
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課一般都是教師講解,學(xué)生聽,教學(xué)效果較差?，F(xiàn)在多媒體引入教學(xué),但是教學(xué)方式依然是灌輸式的,多媒體成了第二黑板。這一方面是因?yàn)榻處煕]有充分利用多媒體的聲、光、色的優(yōu)勢,另一方面也因?yàn)槔碚撜n往往是以合班形式的大班上課,聽課人數(shù)眾多,限制了互動(dòng)式、靈活式教學(xué)手段的實(shí)施。另外,多媒體教學(xué)依然局限于狹小的教室空間,學(xué)生缺乏消化理論知識(shí)的身臨其境的客觀環(huán)境條件。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的改革措施
1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是一個(gè)龐大的知識(shí)體系,涉及到方方面面的內(nèi)容,因此藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育對(duì)教師綜合素養(yǎng)的要求就相當(dāng)高。不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課教師要具備豐富的理論知識(shí),而且藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課老師也同樣要具備。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育必須緊密聯(lián)系設(shè)計(jì)實(shí)踐,所以對(duì)教師的要求就是雙重的:既要懂設(shè)計(jì)理論知識(shí),又要會(huì)從事設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。專職的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課教師,在專心研究、教授理論知識(shí)的同時(shí),也要了解相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐知識(shí),這樣才能更好地深入到藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究的本質(zhì)問題,避免紙上談兵的尷尬。專職的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課老師,在掌握和教授設(shè)計(jì)技能、技法的同時(shí),也要掌握大量的理論知識(shí),不僅僅包括設(shè)計(jì)實(shí)踐課的專業(yè)理論,也包括基礎(chǔ)理論、藝術(shù)設(shè)計(jì)史論及設(shè)計(jì)批評(píng)等。教師隊(duì)伍是培養(yǎng)人才的核心,只有教師的全面發(fā)展,才可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,所以提高教師素質(zhì)、建設(shè)教師隊(duì)伍是教育的大計(jì)。
2.教學(xué)方法和內(nèi)容的改革
藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課在教與學(xué)的過程中都帶有較強(qiáng)的主觀性,所以理論課教學(xué)在形式上要更為開放與自由,使學(xué)生由以前被動(dòng)的聽課變?yōu)橹鲃?dòng)的參與課堂。教學(xué)不應(yīng)只局限于教室范圍,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間安排學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),針對(duì)現(xiàn)成作品進(jìn)行理論講解和分析;也可以針對(duì)某一藝術(shù)設(shè)計(jì)理論觀點(diǎn),進(jìn)行課堂辯論或討論。教師在授課過程中,不要為理論而理論,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)要和藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐緊密結(jié)合,要提煉出設(shè)計(jì)觀、美學(xué)思想及其對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐的影響與實(shí)用價(jià)值,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正體會(huì)到理論課程的實(shí)用性和指導(dǎo)性。
3.考核方式的改革
藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程最終的考核方式一般是寫論文或閉卷筆試。寫論文并不能檢驗(yàn)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)效果,因?yàn)闅v年來的學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重,很多學(xué)生的論文都沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容;試卷考核方式考查的只是學(xué)生的死記硬背能力。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課的考核方式需要改革,可以以論文加設(shè)計(jì)作品或試題加設(shè)計(jì)作品的方式來考核。論文加設(shè)計(jì)作品,是在寫論文的同時(shí),要學(xué)生根據(jù)所寫論文的論點(diǎn),設(shè)計(jì)出能反映論點(diǎn)思想或與論點(diǎn)思想相關(guān)的作品,并把作品附在論文后面;試題加設(shè)計(jì)作品,就是把傳統(tǒng)的題型變化一下,把純文字型的試題,改為根據(jù)已知理論來設(shè)計(jì)相應(yīng)作品的畫圖題或者是分析圖片作品的分析題。這樣,才能真正考核出學(xué)生理解、分析、應(yīng)用理論知識(shí)的能力,使學(xué)生在運(yùn)用理論知識(shí)的過程中真正體會(huì)到藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的價(jià)值。
結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而綜合素質(zhì)中很大一塊是藝術(shù)設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)。設(shè)計(jì)師不可能都是設(shè)計(jì)理論家,但只要是在專業(yè)設(shè)計(jì)上有一定成就的設(shè)計(jì)師,就一定是具備相當(dāng)理論素養(yǎng)的人。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、全面發(fā)展的高級(jí)專門人才的關(guān)鍵因素,所以我們應(yīng)拋棄重技能、輕理論的思想,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的重視和投入。
注釋:
①李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].中國輕工業(yè)出版社,1999:13.
②諸葛鎧.圖案設(shè)計(jì)原理[M].江蘇美術(shù)出版社,1998:65.
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第3篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
關(guān)鍵詞：旅游心理學(xué) 存在的問題 改革探究
旅游心理學(xué)屬于心理學(xué)的分支學(xué)科，是一門應(yīng)用心理學(xué)，它主要是研究旅游活動(dòng)中人們的消費(fèi)心理、服務(wù)心理、交往心理、管理心理以及旅游企業(yè)員工心理等心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。在國內(nèi)外，旅游心理學(xué)都是一門比較年輕的課程，課程理論體系還不夠完善，而且大多都是基于傳統(tǒng)的學(xué)科課程模式而設(shè)計(jì)的。高職高專學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程，不僅可以了解旅游心理學(xué)的基本理論知識(shí)，而且可以利用所學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)來解釋和分析旅游活動(dòng)中發(fā)生的現(xiàn)象，而且可以具備運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，甚至來解決旅游企業(yè)管理實(shí)踐中存在的某些問題。因此，該課程對(duì)于提高學(xué)生的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但從這門課程的教學(xué)實(shí)踐來看，在課程設(shè)置、授課教師、教學(xué)方法、考核評(píng)價(jià)等方面還存在一些亟待解決的問題。因此，必須對(duì)旅游心理學(xué)課程進(jìn)行改革。
一.旅游心理學(xué)課程教學(xué)中存在的問題
1.課程設(shè)置
旅游心理學(xué)是一門理論與實(shí)踐密切結(jié)合的課程，要學(xué)習(xí)好這門課程，需要從這兩個(gè)方面出發(fā)。但高職旅游管理專業(yè)的這門課作為考試課只注重理論講授，而沒有實(shí)訓(xùn)課的安排。理論授課學(xué)時(shí)的安排最多56個(gè)，另刨除假期，實(shí)際的理論授課學(xué)時(shí)只有50個(gè)。在這么短時(shí)間內(nèi)要在課堂上把涉及心理學(xué)和旅游學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，并與一定的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，這對(duì)學(xué)生來說并非是件易事。所以，在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)置一定時(shí)間的實(shí)訓(xùn)課安排來保證理論和實(shí)踐的結(jié)合。
2.授課教師
從教學(xué)內(nèi)容上來看，旅游心理學(xué)的基礎(chǔ)理論均來自心理學(xué)這門基礎(chǔ)學(xué)科，枯燥而抽象。教師要講好這門課難度大，學(xué)生要熟練掌握心理學(xué)的基礎(chǔ)理論也非常困難。目前，各高校講授旅游心理學(xué)這門課的老師基本上來自兩個(gè)專業(yè)背景，一是旅游管理專業(yè);二是心理學(xué)專業(yè)。這兩類專業(yè)背景的老師有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。作為旅游管理專業(yè)類的教師，對(duì)旅游管理的基礎(chǔ)理論及旅游業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，但對(duì)心理學(xué)只有部分涉及，未深入研究;而作為心理學(xué)專業(yè)類的教師，對(duì)于心理學(xué)理論掌握得比較透徹，但對(duì)于旅游業(yè)可能就知之甚少，這將對(duì)授課的效果則無法保證。
3.教學(xué)方法
在旅游心理學(xué)教學(xué)的過程中，大部分高校的教學(xué)方法還是在以教師講授為主、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)模式上，旅游心理學(xué)的教學(xué)也不例外。旅游心理學(xué)這門課的理論比較抽象，再加上以教師為中心的教學(xué)方式，容易使學(xué)生感覺到乏味，出現(xiàn)疲勞、思維不活躍、注意力分散等現(xiàn)象。傳統(tǒng)的教學(xué)方式很容易讓學(xué)生形成對(duì)教師的依賴，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。沒有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的心理需求，一味地以自我授課為中心，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。
4.評(píng)價(jià)考核體系
許多高校該課程的考核仍采用期末閉卷方式進(jìn)行?？荚嚨姆种挡捎冒俜种?，在考核內(nèi)容的比例上，基礎(chǔ)理論明顯高于運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的考核，這樣一卷定成績、定掌握程度、定解決實(shí)際問題的能力，顯然是偏頗的。這種考核帶來的一個(gè)直接結(jié)果就是：學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，快考試的時(shí)候把所謂的考試范圍，死記硬背就可以考一個(gè)不錯(cuò)的成績。這樣的評(píng)價(jià)體系，是導(dǎo)致學(xué)生上課熱情度低、參與學(xué)習(xí)的積極性低的直接原因。這與高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的是不符的。
二.旅游心理學(xué)課程教學(xué)改革建議
1.教師方面
對(duì)于旅游心理學(xué)這門應(yīng)用型學(xué)科而言，教師除了要系統(tǒng)地掌握好心理學(xué)和旅游學(xué)這兩門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)以外，還需要深入旅游一線進(jìn)行實(shí)地考察、獲得第一手資料，提高專業(yè)素養(yǎng)、充實(shí)課堂內(nèi)容。有條件的高校可以安排專業(yè)老師到旅游企業(yè)如旅行社、旅游飯店、旅游景區(qū)等頂崗實(shí)踐，專業(yè)教師與旅游者和旅游服務(wù)人員直接接觸，真正將理論與實(shí)踐相結(jié)合。這樣任課教師在課堂教學(xué)時(shí)可以將自己獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與案例生動(dòng)地與課堂理論相結(jié)合，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。
2.教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)旅游心理學(xué)的主要研究內(nèi)容：旅游消費(fèi)心理、旅游服務(wù)心理、旅游企業(yè)員工職業(yè)心理、旅游企業(yè)管理心理這四個(gè)方面。教師在教學(xué)的過程中可將旅游心理學(xué)的研究內(nèi)容構(gòu)建成四大項(xiàng)目，編成獨(dú)立且相互聯(lián)系的八個(gè)教學(xué)任務(wù)，以此來更好的教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生。項(xiàng)目一：心理分析的認(rèn)知（任務(wù)1：心理學(xué)認(rèn)知;任務(wù)2：旅游心理學(xué)的認(rèn)知）;項(xiàng)目二：旅游者心理分析（任務(wù)3：影響旅游活動(dòng)的心理因素;任務(wù)4：影響旅游活動(dòng)的環(huán)境因素）;項(xiàng)目三：旅游服務(wù)心理分析（任務(wù)5：旅游交通服務(wù)心理、食宿服務(wù)心理、游覽服務(wù)心理、購物服務(wù)心理、娛樂服務(wù)心理、投訴服務(wù)心理分析）;任務(wù)四：旅游從業(yè)者心理分析（任務(wù)6：旅游從業(yè)者心理素養(yǎng)的培養(yǎng);任務(wù)7：旅游從業(yè)者人際關(guān)系的維護(hù);任務(wù)8：旅游從業(yè)者心理問題的保?。?。
3.靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法
旅游心理學(xué)的講授過程中要利用多種教學(xué)方法進(jìn)行，例如：講授法，介紹新知識(shí)、講解概念、原理、定義和知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)等，通過課堂的講授，學(xué)生能夠很快的掌握，同時(shí)在講授時(shí)教師可以使用輔助教學(xué)工具，適時(shí)調(diào)整學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;案例分析法，通過在課堂講授過程中引入一些典型案例，先讓學(xué)生自己分析，然后教師來點(diǎn)評(píng)，找出問題的根源，總結(jié)出答案。這樣的教學(xué)方法是理論與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生更容易接受同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握;情境模擬法，這種方法化復(fù)雜為簡單，讓學(xué)生自己來體驗(yàn)、理解知識(shí)點(diǎn)。圍繞某個(gè)探究的問題，模擬不同的旅游活動(dòng)場景，引導(dǎo)學(xué)生去探求對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度、價(jià)值取向和問題解決策略;啟發(fā)引導(dǎo)法，是指在講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)，提出問題、介紹解決問題的方法、歸納總結(jié)出一般規(guī)律或概念。使用這種教學(xué)方法能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新精神。這個(gè)教學(xué)方法真正將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己成為知識(shí)與能力的主動(dòng)構(gòu)建者;實(shí)地調(diào)研法，例如，在講授消費(fèi)者動(dòng)機(jī)這一節(jié)時(shí)，可以組織學(xué)生把課堂的問題先總結(jié)出來，設(shè)計(jì)合適的訪問問卷，然后針對(duì)旅游消費(fèi)者動(dòng)機(jī)的街頭攔問，來掌握消費(fèi)者的心理。這種教學(xué)方法學(xué)生能夠主動(dòng)參與進(jìn)來，讓他們自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠提升自我學(xué)習(xí)的能力;項(xiàng)目式教學(xué)法，教師在授課的過程中可以采用此種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、協(xié)調(diào)以及與他人合作的能力?；咀龇ㄊ牵横槍?duì)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，每一個(gè)項(xiàng)目圍繞著一個(gè)具有啟發(fā)性的問題而展開，學(xué)習(xí)者以合作的方式來分析問題、搜集資料、確定方案步驟，直至解決問題。作為這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，學(xué)生通常要形成能表達(dá)自己理解的結(jié)果，比如報(bào)告、網(wǎng)站等。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生間通過情景模擬并將交流轉(zhuǎn)化成為一個(gè)有效的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)。
4.完善評(píng)價(jià)考核制度
旅游心理學(xué)課程兼具理論性和實(shí)用性，課程的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去解決旅游實(shí)際問題的能力。在考核制度的建立上，教師要充分認(rèn)識(shí)到偏向任何一方，都可能偏離人才培養(yǎng)方案中所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。具體做法是：一要重視日常教學(xué)環(huán)節(jié)中的考核評(píng)價(jià)，平時(shí)考核可占總成績的50%。其中考勤占10%，平時(shí)作業(yè)占10%，課堂回答問題、案例討論分析占15%，課外實(shí)踐活動(dòng)組織完成情況占15%。二要將期末考試成績?cè)O(shè)定為占總評(píng)成績的50%，這樣可以有效扼殺平時(shí)不努力臨時(shí)抱佛腳這類同學(xué)們的心理。試卷采用閉卷的形式，將基礎(chǔ)理論和實(shí)際運(yùn)用（案例分析）考核有效的結(jié)合起來，這樣既考核了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又檢測了學(xué)生是否具備運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)去解決旅游實(shí)踐問題的能力。
綜上所述，筆者分析了旅游心理學(xué)課程教學(xué)過程中存在的問題，并且提出了相應(yīng)的解決方法，但是如何在實(shí)踐中不斷的總結(jié)和改革創(chuàng)新，作為一門年輕的學(xué)科還需要不斷的探索和前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
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[2]王海莉.本科《旅游心理學(xué)》課程體系的構(gòu)建與教學(xué)方法探討[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（12）.
第4篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
關(guān)鍵詞： 心理學(xué) 教學(xué)方法
1、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生迅速融入教學(xué)過程
作為幼師專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的心理學(xué)，應(yīng)做到從一般規(guī)律到特殊規(guī)律的縱向有序及同層次學(xué)科的橫向結(jié)合和有機(jī)聯(lián)系。要以快速高效地提高幼師學(xué)生從事教育教學(xué)工作的心理素養(yǎng)為目標(biāo)，科學(xué)合理的制定教學(xué)計(jì)劃、安排教材結(jié)構(gòu)。教材的結(jié)構(gòu)是幼師學(xué)生形成心理學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的依據(jù)，教材的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)越接近，就越易使幼師學(xué)生將所學(xué)心理學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。
2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人
從幼師教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，幼兒心理學(xué)教育必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。在幼師心理學(xué)教學(xué)中，要為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生到幼兒園多看、多聽、多想、多用，通過自己的觀察，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人，幫助學(xué)生制訂詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃，即調(diào)查目的是什么，采用什么形式，調(diào)查問題有哪些，調(diào)查步驟如何，結(jié)果如何分析等等，有目的，有計(jì)劃地觀察幼兒在游戲，學(xué)習(xí)和勞動(dòng)中的表現(xiàn)，包括其言語，表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。這樣學(xué)生通過觀察、分析和討論，不僅掌握了幼兒心理發(fā)展規(guī)律，還懂得了運(yùn)用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，提升學(xué)生理論思維的能力。讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行較長時(shí)間的調(diào)查了解。遵循客觀性和科學(xué)性的原則，用事實(shí)說話、用科學(xué)說話。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇行為樣本，進(jìn)行客觀測量和標(biāo)準(zhǔn)化測量。讓學(xué)生從幼兒的活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)一些有趣的心理現(xiàn)象和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)成的量表進(jìn)行測量，也能根據(jù)一定的測試目的和要求設(shè)置和編制出簡單的心理測試量表，這樣，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力，同時(shí)也提高了學(xué)生應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來解決實(shí)際問題的能力。
邀請(qǐng)?jiān)谟變航逃虒W(xué)中成績突出，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，給學(xué)生介紹經(jīng)驗(yàn)與成就，跟學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流、溝通，取得了“聽君一席話、勝讀十年書”的效果。這種親臨現(xiàn)場、親臨其境、親臨教師的實(shí)踐的教學(xué)方法，不僅提供了心理學(xué)中“教”與“學(xué)”背景知識(shí)的融合，而且鍛煉了學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)的能力，增強(qiáng)了心理學(xué)教學(xué)的操作性、針對(duì)性和實(shí)效性。也培養(yǎng)了學(xué)生初步應(yīng)用心理學(xué)的觀點(diǎn)、知識(shí)和方法來設(shè)計(jì)實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的能力，從而鞏固、理解、運(yùn)用和消化已學(xué)過的心理學(xué)理論知識(shí)。
3、堅(jiān)持課堂講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
在教學(xué)過程中，教師必須要向?qū)W生講清心理學(xué)的基本理論，為幼師心理學(xué)的學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在心理學(xué)的教學(xué)過程中，要注意抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并以大綱的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓他們獨(dú)立地去獲取知識(shí)，而不是向他們灌輸知識(shí)。同學(xué)們解決不了的難點(diǎn)，教師再給以重點(diǎn)講解。在教學(xué)中要堅(jiān)持授人以魚，不如授人以漁的思想，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，借以提高他們的自學(xué)能力，以便當(dāng)他們走向工作崗位時(shí)，能夠有效地做好知識(shí)的傳遞工作，更新自己的知識(shí)體系，更好地搞好自己的教育教學(xué)工作。增設(shè)可操作性知識(shí)，如心理實(shí)驗(yàn)、心理測量等內(nèi)容。在心理學(xué)教材中引入一定的心理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，使心理學(xué)知識(shí)更直觀、形象，這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過心理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可促進(jìn)學(xué)生有效地理解、記憶，輕松地掌握理論知識(shí)。如在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程內(nèi)容時(shí)，以往過于注重心理現(xiàn)象規(guī)律的介紹，導(dǎo)致學(xué)生只記住了規(guī)律的文字描述，卻不會(huì)用這些知識(shí)解釋現(xiàn)實(shí)生活中的種種心理現(xiàn)象。引入心理實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生先學(xué)習(xí)理論知識(shí)，再通過操作實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)理解，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后還要及時(shí)討論總結(jié)這些心理現(xiàn)象、心理規(guī)律在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)如何利用。這樣就能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們主動(dòng)從心理學(xué)的視角思考問題的習(xí)慣。還要定期組織專家、學(xué)者開展課程學(xué)術(shù)報(bào)告，介紹發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等方面的研究前沿和最新成果。以報(bào)告為契機(jī)豐富課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并積極吸引學(xué)生參加科研，以科研促教學(xué)。
第5篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
關(guān)鍵詞：普通學(xué)校音樂教育； 幸福感； 積極情感
音樂是最古老的藝術(shù)形式之一，它對(duì)個(gè)體強(qiáng)烈的感染力自古以來就受到世人的關(guān)注。在漫長的人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中音樂無處不在，它們廣泛分布在人文諸多研究領(lǐng)域中。國內(nèi)一些學(xué)者從學(xué)校教育的角度提出：藝術(shù)教育通過對(duì)審美及認(rèn)知的影響，直接會(huì)對(duì)認(rèn)知維度產(chǎn)生作用，從而影響個(gè)體對(duì)幸福的感受[2]。何瑛的研究也表明：專業(yè)對(duì)總體幸福感影響非常顯著?？傮w幸福感按專業(yè)的形式由高到低排序依次為：藝術(shù)科、文科、農(nóng)科、工科、理科、醫(yī)科[3]，由此可看出藝術(shù)學(xué)科教育對(duì)于學(xué)生群體幸福感的構(gòu)建和影響最高。
我國教育行政部門也對(duì)音樂教育表現(xiàn)出高度重視。國家教委在《關(guān)于加強(qiáng)全國普通高校藝術(shù)教育的意見》以及《柳斌副主任在全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議上的講話》中指出音樂在培養(yǎng)積極健康的情感、完善人格及提高心理健康水平方面起著重要作用。音樂教育能提高學(xué)生審美力、創(chuàng)造力、處理人際關(guān)系的能力和處理社會(huì)關(guān)系的能力，帶來積極的正向情緒。幸福感正是由這些因素共同積極地作用下產(chǎn)生的個(gè)體對(duì)自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的心理體驗(yàn)過程，而音樂教育對(duì)學(xué)生的心理構(gòu)建帶有一種正能量，一種對(duì)幸福的感知和理解。如何理解什么是積極情感，如何通過學(xué)校音樂教育為學(xué)生帶來積極情感體驗(yàn)過程，帶給學(xué)生那種無比愉悅的心理感受，達(dá)到學(xué)生幸福感構(gòu)建的教育目標(biāo)，正是本文探究的問題所在，本文將從音樂學(xué)科教育的基礎(chǔ)理論與音樂實(shí)踐活動(dòng)的視角進(jìn)行論述。
一、音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是音樂鑒賞心理活動(dòng)與音樂實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)。是一個(gè)不斷提高認(rèn)知體驗(yàn)的過程。
音樂與個(gè)體之間存在內(nèi)在的復(fù)雜對(duì)應(yīng)認(rèn)知關(guān)系，學(xué)校音樂教育不是單純的強(qiáng)調(diào)概念性的學(xué)習(xí)而是不斷提高學(xué)生心理認(rèn)知體驗(yàn)的過程，音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是音樂鑒賞心理活動(dòng)與音樂實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)。通過對(duì)音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，即識(shí)譜法常識(shí)、音樂史、和聲曲式等的學(xué)習(xí)，從理論的角度去了解音樂作品中各種音樂要素，了解各要素之間的銜接作用，理解音樂作品的內(nèi)涵，進(jìn)一步全面深入的感受音樂作品的本質(zhì)，從而引緒的共鳴。這一循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷提高認(rèn)知體驗(yàn)的過程，學(xué)生才能對(duì)音樂的風(fēng)格與流派、音樂情緒內(nèi)涵、音樂的體裁與形式、音樂表現(xiàn)要素等方面做出初步的判斷與評(píng)價(jià)。
音樂是通過聲音的活動(dòng)過程來呈現(xiàn)形態(tài)，它本身的特性使得它不像語言那樣清楚直白的表述出內(nèi)容，具有只可意會(huì)不可言傳的模糊性，但是音樂中的基本情緒則是共通的，比如歌曲《信天游》它采用的是西北民歌的音調(diào)，西北民歌是一種善于體現(xiàn)壓抑、悲哀情緒的民歌類型，其音樂中的基本因素不是隨意杜撰；這就需要對(duì)音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握，學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂的基石。在正確把握音樂基本因素前提下，學(xué)生對(duì)同一音樂作品，可以通過自己的想象和聯(lián)想以及根據(jù)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)等，產(chǎn)生與之相適應(yīng)的各種認(rèn)知體驗(yàn)，其思維可得到自由的發(fā)揮，這就是一個(gè)不斷提高認(rèn)知體驗(yàn)的過程。
由于音樂所激發(fā)的情感是主觀的，每個(gè)人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)的不同，對(duì)同一音樂作品個(gè)體的聯(lián)想和感受也會(huì)千差萬別。比如柴可夫斯基的《悲愴》音樂中的苦悶求索以及施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》音樂中的高昂熱情等，都表現(xiàn)了人們獲得普遍情感體驗(yàn)的同時(shí)也具有某種個(gè)體社會(huì)文化內(nèi)涵的認(rèn)知情感。在這類優(yōu)秀音樂作品的陶冶下，人的情感會(huì)得到緩解與寄托，獲得積極的心理體驗(yàn)，人自身正性情感也會(huì)得到上升，這也充分證明人們對(duì)音樂價(jià)值的肯定。
二、音樂表現(xiàn)和實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力的核心。
實(shí)踐表演課程主要包括聲樂、器樂、合唱、合奏課程等。這類課程主要是以學(xué)生的參與為主，是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。音樂是音響的藝術(shù)，具有一定高度、長度、力度和音色等要素，這些要素不僅需要精準(zhǔn)的控制，還需要認(rèn)知音樂的耳朵，才能更好的表現(xiàn)音樂；音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂的聽覺與時(shí)間感有關(guān)，音樂的表演是隨時(shí)間而來的；音樂是表現(xiàn)的藝術(shù)，音樂通過人的肢體動(dòng)作來演奏、演唱等形式才能表現(xiàn)音樂；音樂是情感的藝術(shù)，音樂與個(gè)體知覺之間存在內(nèi)在復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以音樂的實(shí)踐必須具備視覺、聽覺、觸覺的參與。學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)主要以參與的方式表現(xiàn)其接受特征。學(xué)生直接參與音樂活動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐是通過演唱、演奏、合唱等進(jìn)行綜合性的藝術(shù)表演來切身感受音樂的美妙，從而達(dá)到音樂教育的實(shí)踐目的。
（1）音樂實(shí)踐活動(dòng)主要是通過表演來進(jìn)行，是提高審美活動(dòng)的最直接的方式，也是調(diào)節(jié)自我情緒的有效途徑。
欣賞者和表演者雖然都是音樂活動(dòng)參與的主體，但在某種程度上，表演者比起欣賞者在理解音樂方面具有更直接和更深邃的體會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生以演唱、演奏或其它活動(dòng)方式參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，不但能使學(xué)生提高自我的音樂實(shí)踐水平，還能提高學(xué)生之間的相互協(xié)作的能力，又能進(jìn)一步讓學(xué)生切實(shí)地體驗(yàn)美、創(chuàng)造美、促進(jìn)審美水平的提高，同時(shí)一些學(xué)校也開設(shè)了綜合性較強(qiáng)的課程———?jiǎng)?chuàng)作音樂。課程內(nèi)容主要包括對(duì)音樂基礎(chǔ)理論、視唱練耳等課程的學(xué)習(xí)，在掌握一定基礎(chǔ)理論知識(shí)的前提下進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的創(chuàng)造力有著巨大的幫助作用。
演奏是對(duì)音樂作品的二度創(chuàng)作，如需完整地將一部音樂作品表現(xiàn)出來，演奏者需要依據(jù)樂譜進(jìn)行“創(chuàng)造性想象”把音符轉(zhuǎn)化成流動(dòng)的音響，在作曲家音樂作品基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行再理解和再創(chuàng)造，在演奏時(shí)向作品中融入個(gè)人的風(fēng)格。這里融入是指演奏者將自己的審美觀念和情感體驗(yàn)以及想象中作曲家的審美體驗(yàn)進(jìn)行融合并加以升華將其進(jìn)行二次完成。當(dāng)學(xué)生演奏不同風(fēng)格的音樂作品時(shí)，需要準(zhǔn)確地把握住它們各自獨(dú)有的風(fēng)格，又要能創(chuàng)造性地表現(xiàn)它。如這首人們非常熟悉的唐代詩人張繼的古詩詞《楓橋夜泊》，進(jìn)行表演時(shí)就必須先要對(duì)詩有深入的理解。對(duì)于當(dāng)代作曲家黎英海根據(jù)詩原作創(chuàng)作的旋律，既保持該詩原有的精神風(fēng)貌，同時(shí)又從另一個(gè)角度創(chuàng)造性地將音樂與詩歌結(jié)合起來進(jìn)行表達(dá)，將樂譜上的歌曲從音符和文字轉(zhuǎn)化成流動(dòng)的生命音樂?；谝魳返谋硌荩梢载S富其情感體驗(yàn)、調(diào)動(dòng)和調(diào)節(jié)自我的情緒。學(xué)生通過獨(dú)立完成音樂作品使其具有成就動(dòng)機(jī)方面的滿足與進(jìn)步感，從而獲得個(gè)體的幸福感。
（2）音樂實(shí)踐活動(dòng)能幫助學(xué)生提高其社交能力，對(duì)提高學(xué)生心理健康水平都有良好導(dǎo)向的作用。
正面的情緒能減少人對(duì)社交的焦慮，通過參與音樂表演活動(dòng)，能建立與世界和他人的聯(lián)系。由于音樂活動(dòng)一般都是通過表演來進(jìn)行的，具有一定的社會(huì)性，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和人際關(guān)系的處理能力。教師或者學(xué)校通過組織各種音樂表演實(shí)踐活動(dòng)的形式，為學(xué)生們提供一個(gè)廣泛的人際交往環(huán)境，比如通過演唱、演奏、合唱等進(jìn)行綜合性的藝術(shù)表演，讓學(xué)生們慢慢地參與到群體的氛圍中，從而提高自己與他人合作的能力、語言溝通能力、自我克制能力、規(guī)范的社會(huì)行為以及提高自信心。隨個(gè)體人格的完善、能力的提升、自我認(rèn)同的共同作用產(chǎn)生的積極的心理體驗(yàn)，可以從中獲得正向情緒體驗(yàn)，使其主觀幸福感有顯著提高。當(dāng)學(xué)生為了演譯一個(gè)完整的合唱作品時(shí)，從排練開始到正式演出這段時(shí)間里，需要學(xué)生間的共同合作以及相互配合，在舞臺(tái)上對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)，還得需要學(xué)生有較高的親和、溝通能力與反應(yīng)能力，以及良好的心理素質(zhì)。這些因素對(duì)發(fā)展學(xué)生的樂群性、穩(wěn)定性、外向性以及提高心理健康水平都有良好導(dǎo)向的作用。
三、小結(jié)
音樂能調(diào)動(dòng)人的情緒，而人的情緒調(diào)節(jié)著生活中幸福感的飽和度。在音樂教育過程中，通過教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握一定的音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)和表演技能，這是欣賞音樂和理解音樂的基本前提條件，也是我們進(jìn)行音樂審美教育的根本途徑。只有掌握一定的審美鑒賞能力，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂規(guī)律性的感受和體驗(yàn)，從而取得欣賞某類作品的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到提高音樂審美水平的目的，樹立良好的自我正性情感。
通過提高個(gè)體音樂素質(zhì)來調(diào)節(jié)情緒，完善人格進(jìn)而提高學(xué)生的整體幸福感是十分必要的。音樂對(duì)于學(xué)生的智力、性格、習(xí)慣、審美能力、生活方式都有著直接或間接的關(guān)系，而音樂教育是一種體驗(yàn)生命與情感的教育，在音樂教學(xué)活動(dòng)過程中，能使學(xué)生的情感體驗(yàn)、認(rèn)知、溝通能力以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等方面得到改善，而獲得相對(duì)穩(wěn)定的積極情感體驗(yàn)，最終影響主觀幸福感的提高。因此，音樂教育教學(xué)活動(dòng)是提高學(xué)生幸福感的新渠道之一。
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第6篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
一、中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程
1.學(xué)科獨(dú)立階段
最初的中醫(yī)心理學(xué)思想可在我國中醫(yī)古籍中找尋，其內(nèi)容博大精深。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中從篇名命題到主要內(nèi)容討論心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)有關(guān)問題的就達(dá)32篇，占全書 162篇的 19. 8%[1]。由此便可知中醫(yī)心理學(xué)思想內(nèi)涵之豐富、歷史之悠久。在1985年，我國出版了第一部中醫(yī)心理學(xué)著作《中醫(yī)心理學(xué)》，此書是由成都中藥大學(xué)王米渠教授主編出版、方藥中作序而成。同年，在成都市召開的“首屆中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”宣告中醫(yī)心理學(xué)從中醫(yī)藥學(xué)中獨(dú)立出來，從而誕生了一門新興學(xué)科。
至今，中醫(yī)心理學(xué)經(jīng)過30多年的磨礪，在我國眾多的城市已經(jīng)開展了多屆中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議和世界中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，會(huì)議及有關(guān)的文章達(dá)到數(shù)百篇。在2006年6月召開“第一屆世界中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)暨世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)”，在此次會(huì)議中，專業(yè)委員會(huì)制定了《中醫(yī)心理學(xué)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》和《中醫(yī)心理學(xué)年度工作計(jì)劃》[2]，成立了世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)、中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)，為中醫(yī)心理學(xué)發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)，使發(fā)展更加具有計(jì)劃性和規(guī)劃性。
2.學(xué)科成熟階段
2007年 9 月舉辦了首屆“廣安門醫(yī)院中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展論證會(huì)”。汪衛(wèi)東、王永炎等教授在此次會(huì)議對(duì)中醫(yī)心理學(xué)的歷史發(fā)展、臨床實(shí)踐及相關(guān)學(xué)科等分別進(jìn)行介紹，對(duì)學(xué)科理論體系的完善及發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。2009年末，國家中醫(yī)藥管理局首次將中醫(yī)心理學(xué)確定為中醫(yī)藥學(xué)的二級(jí)學(xué)科（培育學(xué)科），中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院心理科被確定為重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)單位，預(yù)示著中醫(yī)心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科逐漸走向成熟[3]，實(shí)現(xiàn)了從獨(dú)立階段到成熟階段的重大飛躍。2015年在北京召開第五屆國際中醫(yī)心理學(xué)與睡眠醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，此次會(huì)議有美國、英國等國家和地區(qū)的近1000名代表參加會(huì)議，本次會(huì)議以“融合東西方，走向本土化”為主題，在宣傳中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科文化的同時(shí)推動(dòng)了其本土化的進(jìn)程，使中醫(yī)心理學(xué)離專業(yè)化的道路越來越近，學(xué)科也越來越成熟。
二、中t心理學(xué)的現(xiàn)狀及問題
1.學(xué)科定位不準(zhǔn)確
最早的中醫(yī)心理學(xué)思想可以追溯到我國古代哲學(xué)的思想，隨著文獻(xiàn)資料的整理和歸納，中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科框架的不斷完善，學(xué)科建設(shè)越來越系統(tǒng)化。正是由于許多研究傾向于研究中醫(yī)心理學(xué)思想的來源以及中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科理論體系的系統(tǒng)化建設(shè)，而忽視了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，沒有注重學(xué)科的應(yīng)用性，也沒有發(fā)揮中醫(yī)心理學(xué)理論知識(shí)在臨床中的指導(dǎo)實(shí)踐作用。
2.學(xué)科臨床應(yīng)用缺乏科學(xué)論證
在中醫(yī)心理學(xué)臨床應(yīng)用方面的研究多為空泛議論而非實(shí)證，使學(xué)科的論證不足、操作性弱。有許多的研究對(duì)古人的思想進(jìn)行深入剖析，但是沒有對(duì)這些古人的命題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和臨床驗(yàn)證，同時(shí)也沒有對(duì)他們的邏輯進(jìn)行實(shí)證分析，使傳統(tǒng)中醫(yī)的心理學(xué)理論缺乏現(xiàn)代科學(xué)的論證和臨床支持，甚至限制了中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科在全世界范圍臨床應(yīng)用中的發(fā)展。
3.學(xué)科專業(yè)發(fā)展人才空缺
學(xué)科的發(fā)展與其人才的培養(yǎng)息息相關(guān)，中醫(yī)心理教育中呈現(xiàn)出的應(yīng)用性不足、專業(yè)化不足、職業(yè)化不足的問題，是中醫(yī)心理教育中亟待解決的重要問題[4]。如今中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)主要集中在湖南中醫(yī)藥大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)等各省的中醫(yī)院校，學(xué)校范圍并不廣泛，受到所開設(shè)的專業(yè)課程的限制。此外，學(xué)習(xí)中醫(yī)心理學(xué)的學(xué)生只是一小部分，后備人才力量不足。同時(shí)，學(xué)科實(shí)習(xí)基地也相對(duì)貧乏，不利于學(xué)生理論和實(shí)踐相結(jié)合。
三、中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展途徑及意義
1.與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，突出學(xué)科特色
中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)必然要追溯到我國兩千多年前的先秦文化。我們應(yīng)從歷史悠久的中國古代傳統(tǒng)文化中，取其精華，去其糟粕，利用好理論和實(shí)踐知識(shí)，使中醫(yī)心理學(xué)能與擁有濃厚底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在借鑒傳統(tǒng)文化或醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想的同時(shí)突出中醫(yī)心理學(xué)的專業(yè)特色，，發(fā)揮其獨(dú)樹一幟的價(jià)值。
2.明確中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科定位
了解中醫(yī)心理學(xué)一方面包括相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，另一方面包括臨床實(shí)踐技能。深入探究學(xué)科定位，了解當(dāng)今社會(huì)所需要人才，在今后的研究中把握好發(fā)展的主線，在理論基礎(chǔ)的研究和學(xué)習(xí)中，結(jié)合中國的國情和發(fā)展的需要，通過有效的臨床實(shí)踐，使之更好地治療人們的身心疾病，為人們的健康而服務(wù)。
3.合理運(yùn)用科技手段服務(wù)于臨床實(shí)踐
在科技迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)代，中醫(yī)心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，在其形成發(fā)展的過程中，能夠合理地運(yùn)用現(xiàn)代高科技是非常必要的。如運(yùn)用聲、光、電等物理手段及其控制論、系統(tǒng)論以及生物信息學(xué)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的手段和方法，對(duì)人的心理、生理進(jìn)行測驗(yàn)而確定相應(yīng)的指標(biāo)，使其量化而有利于操作，或者更深入地研究一些心理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制等[5]，合理運(yùn)用科技手段來形成新的基礎(chǔ)理論以服務(wù)臨床實(shí)踐。
4.培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)人才并建設(shè)優(yōu)秀隊(duì)伍
隨著“全國中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”和“世界中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)”的不斷召開，許多對(duì)中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科感興趣的專業(yè)人才涌現(xiàn)出來，形成了一定規(guī)模的人才隊(duì)伍。但是專業(yè)化、職業(yè)化以及實(shí)踐應(yīng)用的問題仍舊存在，培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)人才，建設(shè)一支專業(yè)的隊(duì)伍是非常有必要的。發(fā)展學(xué)科的實(shí)踐性作用并與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，合理安排課程和課時(shí)，改善教學(xué)手段，能促進(jìn)專業(yè)人才的培養(yǎng)及其發(fā)展。
中醫(yī)心理學(xué)通過發(fā)掘出中醫(yī)理論中的心理學(xué)思想，并運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)框架和概念來對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。在中醫(yī)心理學(xué)探索的道路上，許多專業(yè)人才需要在基礎(chǔ)理論研究和臨床操作的實(shí)踐中，通過不斷地探索將中醫(yī)心理學(xué)理論體系不斷優(yōu)化和完善，促進(jìn)中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)。
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第7篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；教育技術(shù)；教學(xué)改革
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）06-0016-03
我國教育技術(shù)學(xué)專業(yè)絕大多數(shù)是由物理學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)或軟件工程等專業(yè)分化、擴(kuò)展而成，絕大部分學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)是技術(shù)能力強(qiáng)，而教育技術(shù)基礎(chǔ)理論和教育、心理方面的基礎(chǔ)薄弱。很多教育技術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)教育技術(shù)的理解往往是技術(shù)取向，即“以技術(shù)支持教學(xué)”，把自身定位為教育教學(xué)過程的支持者，在學(xué)校教學(xué)中處于從屬地位。這樣，既限制了畢業(yè)生的就業(yè)，也不利于我國教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科發(fā)展。而在國際上，教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的要求。AECT2005年提出“教育技術(shù)學(xué)是通過設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)有合適技術(shù)支持的教學(xué)過程與教學(xué)資源來促進(jìn)學(xué)習(xí)并提高績效的理論與實(shí)踐”。根據(jù)這個(gè)定義，教育技術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅僅是教學(xué)過程的技術(shù)支持者，而是有合適技術(shù)支持的教學(xué)過程與教學(xué)資源的設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、利用者、管理者和評(píng)價(jià)者。這樣，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生則意味著是教學(xué)過程的直接參與者，大大提高了畢業(yè)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性。然而要達(dá)到上述要求，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該同時(shí)具備較強(qiáng)的技術(shù)背景和教育技術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論背景。但是目前由于各種原因，教育心理學(xué)的教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期成效。對(duì)此，本文不僅對(duì)教育技術(shù)專業(yè)中教育心理學(xué)教學(xué)的突出問題和成因進(jìn)行剖析，并提出教學(xué)改革的設(shè)想，同時(shí)，介紹了實(shí)際教學(xué)改革的流程和措施以及改革效果，最后對(duì)整個(gè)教學(xué)改革研究進(jìn)行簡要的總結(jié)。
一、教育技術(shù)專業(yè)中教育心理學(xué)教學(xué)的突出問題和原因
教育技術(shù)專業(yè)的教育心理學(xué)教學(xué)問題集中表現(xiàn)在對(duì)專業(yè)實(shí)踐的影響較弱，理論和實(shí)踐相剝離。學(xué)生缺乏對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中心理規(guī)律的深入了解，難以融會(huì)貫通，更難以建立起理論知識(shí)、教學(xué)實(shí)踐和技術(shù)開發(fā)應(yīng)用之間的聯(lián)系。這些問題的出現(xiàn)，有幾個(gè)方面的原因：
1.教學(xué)目標(biāo)上注重認(rèn)知，忽視情感技能的培養(yǎng)，尤其是自主性、創(chuàng)造性和批判性的培養(yǎng)。這些非智力因素對(duì)于一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)開發(fā)者相當(dāng)重要。
2.教學(xué)內(nèi)容上缺乏針對(duì)教育技術(shù)專業(yè)的教育心理學(xué)教材，教材內(nèi)容設(shè)置與教育技術(shù)專業(yè)實(shí)踐缺乏緊密聯(lián)系。
3.傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法，教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者和評(píng)價(jià)者，學(xué)生處于被動(dòng)地位。學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與教學(xué)過程，也就難以從實(shí)踐角度深化對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的理解。
4.教學(xué)評(píng)價(jià)以教師主導(dǎo)的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，缺乏過程性評(píng)價(jià)和學(xué)生參與，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)鍛煉對(duì)教學(xué)過程的評(píng)價(jià)能力。
從以上分析可以發(fā)現(xiàn)，要對(duì)當(dāng)前的教育心理學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，加強(qiáng)教育心理學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合技能和實(shí)踐應(yīng)用技能上的作用，必須從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)上同時(shí)入手。
二、教學(xué)改革流程與措施
1.教學(xué)目標(biāo)制定。根據(jù)教育技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系設(shè)置，教育心理學(xué)課程教學(xué)可分為如下三級(jí)目標(biāo)：基本目標(biāo)（認(rèn)知技能）：掌握基本教與學(xué)的規(guī)律。能識(shí)記、理解專業(yè)術(shù)語的內(nèi)涵和重要的教學(xué)、學(xué)習(xí)理論方面的內(nèi)容。中級(jí)目標(biāo)（應(yīng)用能力）：應(yīng)用和實(shí)踐教育心理學(xué)理論的能力。能基于基本教學(xué)規(guī)律對(duì)具體教學(xué)案例和材料進(jìn)行分析；能運(yùn)用教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)自身教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)。高級(jí)技能（綜合技能）：自主學(xué)習(xí)、合作和研究能力。掌握教育心理學(xué)學(xué)習(xí)策略和文獻(xiàn)檢索、閱讀策略；能就專業(yè)詞匯查閱文獻(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，畫出知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)；小組成員能建立良好的合作模式。
2.教材選取。教材能為領(lǐng)域知識(shí)的掌握提供穩(wěn)定而基本的圖式和框架，但認(rèn)知彈性理論的提出者Spiro認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)的過于模塊化和固化會(huì)阻礙學(xué)生的遷移能力，針對(duì)復(fù)雜和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，應(yīng)以多角度呈現(xiàn)信息，并利用能提供不同范例的多種研究案例。教育技術(shù)作為現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育的橋梁學(xué)科，學(xué)生的應(yīng)用遷移能力是必不可少的。顯然，認(rèn)知彈性理論倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和超文本教學(xué)方式在課堂上難以直接實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)令課堂教學(xué)失去有效控制。為了幫助學(xué)生靈活建構(gòu)知識(shí)、提升理論實(shí)踐結(jié)合能力，在教材選擇方面，本課程同時(shí)選用了兩本特色各異、篇章結(jié)構(gòu)迥然各異的教材，以國內(nèi)教育心理學(xué)名家莫雷教授的《教育心理學(xué)》為主，以《教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐》為輔。前者特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面；后者特點(diǎn)是側(cè)重應(yīng)用，實(shí)踐性強(qiáng)，符合教育技術(shù)專業(yè)對(duì)教育心理學(xué)理論教學(xué)的要求。同時(shí)使用兩本教材可以有效利用兩種教材特點(diǎn)，取長補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的不同體系。
3.教學(xué)方式調(diào)整。過去的教學(xué)常用模式為前半部分由教師講授基礎(chǔ)理論部分，后半部分由學(xué)生講授專題。這種模式的初衷一方面考慮到基礎(chǔ)理論部分非常重要，學(xué)生缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和背景可能不易理解；另一方面考慮到基礎(chǔ)理論部分較難自學(xué)，需要教師給予更多的輔導(dǎo)。然而，這種教學(xué)方式簡單將教學(xué)內(nèi)容分割成理論和實(shí)踐兩部分，不利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的理解和實(shí)踐能力的提高，而且學(xué)生教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)大大縮減。必須轉(zhuǎn)變學(xué)生在教學(xué)中的被動(dòng)地位，使其也成為一個(gè)教學(xué)者和評(píng)價(jià)者，這樣學(xué)生才能在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)資源進(jìn)行審視，深化對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的理解，反思技術(shù)與教學(xué)的結(jié)合與滲透。為此，教學(xué)策略的選擇主要結(jié)合三種教學(xué)模式：合作學(xué)習(xí)（cooperation learning）、拋錨式教學(xué)（anchored instruction）和支架式教學(xué)（scaffolding）。合作學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生在小組中進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，并達(dá)成其共同目標(biāo)的一種教學(xué)理論和策略。目前合作學(xué)習(xí)在大學(xué)課堂的應(yīng)用主要集中在英語教學(xué)上，在教育心理學(xué)教學(xué)當(dāng)中是否也可以達(dá)到類似的效果還需要實(shí)證研究進(jìn)行檢驗(yàn)。拋錨式教學(xué)策略通過創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)和知識(shí)獲?。ㄒ饬x建構(gòu)）等教學(xué)環(huán)節(jié)，將問題建立在真實(shí)事件或真實(shí)問題之上，令學(xué)生通過主動(dòng)搜集和分析材料、數(shù)據(jù)，對(duì)所學(xué)問題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證。該模式有助于提高學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，從而提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、分析和解決問題的能力?；诰S果茨基教學(xué)思想的支架式教學(xué)，亦推崇通過創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性。針對(duì)傳統(tǒng)的教師控制式教學(xué)，支架式教學(xué)重新規(guī)定了教師在教學(xué)過程中的角色。教師通過為學(xué)習(xí)者提供適宜的挑戰(zhàn)和支持的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自我調(diào)節(jié)能力，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，強(qiáng)調(diào)兒童的自我建構(gòu)與自我發(fā)展。但是，由于經(jīng)驗(yàn)、能力等的限制，學(xué)習(xí)者的自我建構(gòu)帶有一定的盲目性，因而教師可以通過啟發(fā)、討論、提問等方式為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)發(fā)展提供方向，以減少學(xué)習(xí)者的許多無謂努力，使學(xué)習(xí)者能以最適宜的速度、合目的性地發(fā)展。然而，當(dāng)學(xué)習(xí)者的能力增長時(shí)，教師必須將學(xué)習(xí)的管理權(quán)逐漸移交給學(xué)習(xí)者。綜合上述教學(xué)模式，本次課程除8學(xué)時(shí)由教師精講基本學(xué)習(xí)理論外，其余學(xué)時(shí)主要采用學(xué)生“自學(xué)—講課—討論”的方式來學(xué)習(xí)其余章節(jié)。該方式的具體操作過程為：課前教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，提供學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及案例和問題，學(xué)生根據(jù)教師的導(dǎo)學(xué)學(xué)案以小組形式進(jìn)行自學(xué)，并準(zhǔn)備課堂講課；課程前半段隨機(jī)抽取小組上臺(tái)講課；課程后半段進(jìn)行組間討論和教師評(píng)價(jià)。這種教學(xué)方式主要有以下特色：①“自學(xué)—講課—討論”方式能促使學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。這種“從學(xué)到教”的角色轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知理解深度提出了挑戰(zhàn)，增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和壓力，豐富了學(xué)生的直觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之迸發(fā)出學(xué)習(xí)積極性，從而將課堂真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的課堂；②“自學(xué)—講課—討論”方式深化了學(xué)生對(duì)教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)和理解。參與講課過程中，學(xué)生必須對(duì)教材、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)方法進(jìn)行分析，對(duì)教學(xué)呈現(xiàn)方式進(jìn)行選擇，在討論中他們還可以對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思。這些體驗(yàn)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)過程具有直觀而又理性的認(rèn)識(shí)，為他們未來對(duì)基于技術(shù)支持的教學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)和利用提供基礎(chǔ)；③始終采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。在課程開始時(shí)，以自愿分組的形式將學(xué)生分為6組，每組約4~5人。在課程中，教師對(duì)于合作學(xué)習(xí)給予以下三方面的指導(dǎo)和監(jiān)控：第一是獎(jiǎng)勵(lì)互賴，小組成績將占總成績的40%；第二是課堂展示，最后10分鐘每小組需報(bào)告合作過程和責(zé)任分配；第三是評(píng)價(jià)整改，教師針對(duì)學(xué)生合作過程中暴露出的問題給予具體解決建議。這些舉措增強(qiáng)了學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的積極性，提高了合作學(xué)習(xí)的效果；④教師支持和學(xué)生合作為學(xué)生學(xué)習(xí)提供支架。在學(xué)生自學(xué)過程中，隨時(shí)可以就講課的內(nèi)容與老師進(jìn)行提問和討論，這樣可以幫助學(xué)生澄清對(duì)知識(shí)的理解，深化他們對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師通過學(xué)生的展示過程及課中討論提問可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解誤區(qū)，從而為學(xué)生提供更好的反饋意見。
4.教學(xué)評(píng)價(jià)手段多樣。為了促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)鍛煉學(xué)生對(duì)教學(xué)過程的評(píng)價(jià)能力，本課程的教學(xué)評(píng)價(jià)作出了相應(yīng)的調(diào)整，主要有以下兩方面：①評(píng)價(jià)內(nèi)容包括“講課”、“研究”、“識(shí)記”三方面，最終課程成績由三方面成績組成：“小組成績”（課堂展示成績）占40%，“個(gè)人表現(xiàn)成績”（組內(nèi)表現(xiàn)）占10%，“期末考試成績”占50%；②評(píng)價(jià)主體從教師轉(zhuǎn)化為教師和學(xué)生相結(jié)合，如每節(jié)課給學(xué)生小組分發(fā)“課堂講課評(píng)價(jià)表”，要求各組學(xué)生根據(jù)每組講課情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，取各組評(píng)價(jià)得分和教師評(píng)價(jià)得分的均值作為“課堂展示成績”；整體課程結(jié)束后，學(xué)生為小組合作效果和各組員表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，記入“個(gè)人表現(xiàn)成績”中。
因此，新評(píng)價(jià)體制中弱化了對(duì)知識(shí)識(shí)記和教師評(píng)價(jià)的權(quán)重，著重通過日常作業(yè)的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和學(xué)生相互評(píng)價(jià)來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
本課程改革從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)上同時(shí)入手，試圖探索出符合當(dāng)今教育技術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。從整個(gè)實(shí)踐過程來看，改革達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。其中有三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值得推廣：一是理論課和實(shí)踐相融合。理論課不僅應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生理論，也可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，還可以通過學(xué)生參與實(shí)踐的教學(xué)方式達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)；二是促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)過程。采用課程講課、導(dǎo)學(xué)自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、拋錨式教學(xué)等多種方式，其根本在于肯定學(xué)生參與教學(xué)過程的價(jià)值；三是教學(xué)改革是整體系統(tǒng)的流程。本次改革從低、中、高三個(gè)層面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇。從目標(biāo)到評(píng)價(jià)，各個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行了改革，確保了改革的一致性，從而在根本上為改革成功提供保證。
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第8篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
。博士研究生導(dǎo)師1人，碩士研究生導(dǎo)師5人。課程組中具有博士學(xué)位5人，碩士學(xué)位2人。學(xué)校131人才工程中青年名師2人，天津市131人，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)第三層次入選1名。雙師型的教師（具有教師資格、醫(yī)師資格）為100％。為加強(qiáng)對(duì)青年教師的培養(yǎng)，課程組采取有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師對(duì)青年教師的“傳、幫、帶”的方式，以提高教師素質(zhì)，同時(shí)也保證了課程的可持續(xù)發(fā)展。在精品課程建設(shè)中，合理的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和優(yōu)秀的青年骨干教師隊(duì)伍是保證課程建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的源泉［1］。
2注重基礎(chǔ)教學(xué)突出教材建設(shè)
本課程組承擔(dān)本科生、本科七年制及碩士、博士研究生的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)藥學(xué)概論》《中醫(yī)藥膳學(xué)》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中英）》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中日）》《中醫(yī)自然療法》《中國傳統(tǒng)文化中的醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想》《醫(yī)學(xué)初級(jí)日語》《中醫(yī)臨床日語會(huì)話》等課程講授。其中《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》和《中醫(yī)藥學(xué)概論》作為中醫(yī)學(xué)的主干課程，授課對(duì)象覆蓋面廣，涉及中醫(yī)學(xué)院、針灸學(xué)院、中藥學(xué)院、護(hù)理學(xué)院、國際教育學(xué)院、成人教育學(xué)院等部門。本學(xué)科組中四名教師可流利全程用英文、日文講授《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中英）》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中日）》及相關(guān)雙語選修課程。課程組成員積極參與各種專業(yè)教材及參考資料的編寫工作。作為副主編、編委參加了普通高等中醫(yī)藥教育“十五”“十一五”“十二五”國家級(jí)規(guī)劃教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》及相關(guān)習(xí)題集的編寫工作。先后有6人參加20余部全國統(tǒng)編教材編寫工作。通過教材編寫促進(jìn)了與兄弟院校之間的交流與合作，開闊了眼界，提高了水平。在教學(xué)過程中采用嚴(yán)格的教材選用制度，所選用的教材能體現(xiàn)實(shí)際需要及教學(xué)大綱的要求。自2003年起采用的七版教材為新世紀(jì)全國中醫(yī)院校規(guī)劃教材，是目前國內(nèi)高水平的中醫(yī)藥學(xué)精品教材，可滿足課堂理論教學(xué)的需要。針對(duì)學(xué)科發(fā)展及教學(xué)實(shí)踐，在更新教材的同時(shí)，也及時(shí)充實(shí)和引入了教學(xué)參考資料，對(duì)所使用的教材進(jìn)行適時(shí)地補(bǔ)充，使教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，能夠反映本學(xué)科的發(fā)展概貌。特別是在本科七年制和研究生教學(xué)中已被廣泛應(yīng)用。
3深化課程體系與內(nèi)容改革
本課程組立足改革，更新觀念，以厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐為原則，突出基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，注重課程體系和內(nèi)容的改革。3．1實(shí)施PBL教學(xué)改革通過課題立項(xiàng)，本課程組設(shè)計(jì)并實(shí)施啟發(fā)式、整體互動(dòng)式教學(xué)方法，選取相關(guān)章節(jié)，積極開展以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)方式，推行啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，倡導(dǎo)小班教學(xué)、小班討論。老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)完善以能力為導(dǎo)向的形成性與終結(jié)性相結(jié)合的評(píng)定體系。加速了由灌注填鴨式教學(xué)向能動(dòng)性教育方式轉(zhuǎn)變的過程。3．2積極開展雙語教學(xué)為了培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才及培養(yǎng)具有國際視野和國際競爭能力人才的需要，本課程組多年來在七年制必修課中，開設(shè)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的英語和日語雙語教學(xué)。同時(shí)鼓勵(lì)五年制本科生繼續(xù)雙語學(xué)習(xí)，并設(shè)置《初級(jí)日語》《中醫(yī)臨床日語會(huì)話》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語》等選修課為我校專業(yè)雙語（日語、英語）的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生們初步掌握了專業(yè)英語、日語技能，提升學(xué)生臨床即時(shí)翻譯訓(xùn)練及參加中醫(yī)藥國際學(xué)術(shù)會(huì)議專業(yè)翻譯水平。3．3建立Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為了更好地支持和推進(jìn)教學(xué)模式改革，學(xué)校通過引進(jìn)Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)式自主學(xué)習(xí)。教師可自主結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂教學(xué)，學(xué)生突破時(shí)間空間限制主動(dòng)訪問教學(xué)資源，自由發(fā)起師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)，并逐漸體驗(yàn)到基于教學(xué)平臺(tái)的混合式教學(xué)的樂趣。
4注重各層次人才培養(yǎng)
課程組針對(duì)不同層次的人才特點(diǎn)，進(jìn)行適宜性的人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式。對(duì)本科生培養(yǎng)強(qiáng)化基礎(chǔ)教育，注重中醫(yī)思維模式的建立，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；從教學(xué)方法，教學(xué)改革等方式入手，改變中醫(yī)基礎(chǔ)理論、內(nèi)經(jīng)等課程的傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用實(shí)驗(yàn)室、多媒體等方式方法輔助教學(xué)，提高本科教育教學(xué)質(zhì)量和水平。對(duì)碩士研究生培養(yǎng)在明確研究方向的同時(shí)，注重夯實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，提高中醫(yī)臨床技能和基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)科學(xué)能力的培養(yǎng)。從研究生招生復(fù)試、課程教育考核、課題設(shè)計(jì)實(shí)施、資料搜集整理、論文撰寫修正、畢業(yè)答辯等方面嚴(yán)格要求把關(guān)，突出基礎(chǔ)理論對(duì)臨床研究和實(shí)驗(yàn)研究的指導(dǎo)意義。對(duì)于博士研究生培養(yǎng)，注重基礎(chǔ)理論的深化研究，以及在臨床疑難病的基礎(chǔ)研究。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)作風(fēng)的培養(yǎng)，對(duì)博士學(xué)位論文要求既要有鮮明的創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)又要有充分豐富的論據(jù)，以提高博士畢業(yè)生的整體水平。
5完善課程建設(shè)規(guī)劃
第9篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)范文
摘要:隨著人們對(duì)心理科學(xué)越來越重視，社會(huì)需要大批心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，高校的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，但是出現(xiàn)高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難，出現(xiàn)明顯的斷檔現(xiàn)象。筆者從專業(yè)的角度分析，認(rèn)為實(shí)踐能力是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的重要素質(zhì)，只有樹立專業(yè)實(shí)踐能力本位的教學(xué)新思維, 積極推進(jìn)專業(yè)教育教學(xué)改革, 才能培養(yǎng)能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)所需要的應(yīng)用型心理學(xué)人才。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用心理學(xué) 實(shí)踐 探討
隨著科技的高速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步, 心理學(xué)在社會(huì)生活領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛, 對(duì)應(yīng)用心理學(xué)人才的需求也在快速增長, 但是出現(xiàn)社會(huì)對(duì)應(yīng)用心理學(xué)人才的需求與高校人才培養(yǎng)相脫節(jié)，其原因是多種的。筆者作為一個(gè)高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)，用專業(yè)的角度分析認(rèn)為應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力是最重要的能力，實(shí)踐能力包括三方面的能力：基礎(chǔ)能力、專業(yè)能力、綜合能力，只有高校加強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，才能夠有長足的發(fā)展。
1 高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力薄弱的成因
1.1 課程設(shè)置不合理：應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課程設(shè)置偏重基礎(chǔ)理論,忽視應(yīng)用技能,學(xué)生學(xué)到的東西不適應(yīng)社會(huì)需求, 畢業(yè)生對(duì)專業(yè)實(shí)踐安排的滿意度最低。缺乏實(shí)踐, 缺乏處理實(shí)際問題能力的培養(yǎng)?是專家們反映的當(dāng)前心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中存在的一個(gè)主要問題, 這一問題直接影響著心理學(xué)專業(yè)人才的質(zhì)量。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生踏入社會(huì)從事相應(yīng)職業(yè)時(shí), 他們感到重要而缺乏的正是相關(guān)的專業(yè)實(shí)踐能力。因此, 應(yīng)用性和實(shí)踐性是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的首要特征, 突出培養(yǎng)其實(shí)踐能力是其職責(zé)所在。
1.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)施不足：目前多數(shù)院校已購置和配備了部分心理學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器, 通過教師講授、課堂演示和學(xué)生實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作等方式來開展實(shí)驗(yàn)教學(xué), 選做教學(xué)大綱所規(guī)定的部分實(shí)驗(yàn), 以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。但由于各校辦學(xué)條件不一, 有些院校購進(jìn)的心理學(xué)儀器非常有限, 成為制約心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐能力提高的一大瓶頸。另外, 總體來看, 國內(nèi)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器技術(shù)含量較低, 生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范, 沒有嚴(yán)格的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范, 因此, 在精確性和可靠性等方面不能滿足實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求。從嚴(yán)格意義上來講, 很多實(shí)驗(yàn)儀器只能用于演示教學(xué), 而不能用于量化的實(shí)驗(yàn)教學(xué), 從而制約了學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉提高。
1.3 教學(xué)方法陳舊落后：雖然心理學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科, 但教師仍習(xí)慣重理論輕實(shí)踐, 重教輕學(xué), 在教學(xué)方法上普通使用的是教師講, 學(xué)生復(fù)制課件的陳舊落后方法, 紙上談兵多, 實(shí)際操作少, 學(xué)生只要熟記一些心理學(xué)名詞和心理學(xué)家的觀點(diǎn)結(jié)論就行了, 沒有自己的獨(dú)立思考。而缺乏實(shí)驗(yàn)支撐的心理學(xué)理論又過于抽象, 學(xué)生不易理解和消化, 所以就形成了學(xué)生上課記筆記, 下課補(bǔ)筆記, 考試背筆記, 課后扔筆記的局面。這種教學(xué)方式, 不僅不利于學(xué)生實(shí)踐操作能力的形成, 而且也不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。
1.4 師資隊(duì)伍實(shí)踐能力缺失：目前, 許多高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的教師, 有相當(dāng)一部分不是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的, 沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過應(yīng)用心理學(xué)的專業(yè)知識(shí), 特別是對(duì)于實(shí)踐性強(qiáng)的課程, 有的任課教師是通過自學(xué)或到高校短期培訓(xùn), 趕鴨子上架, 在教學(xué)中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)應(yīng)用知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)方面表現(xiàn)欠缺甚至力不從心, 使得應(yīng)用心理學(xué)教學(xué)流于形式, 不可避免地出現(xiàn)許多差強(qiáng)人意的現(xiàn)象。
2 高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
2.1 根據(jù)社會(huì)需求，調(diào)整課程設(shè)置：各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的優(yōu)勢發(fā)揮特長，辦出自己的專業(yè)特色。學(xué)生可以根據(jù)自己不同的發(fā)展方向選修不同學(xué)科，比如畢業(yè)后想從事教育行業(yè)的學(xué)生，除了選修教育心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、教學(xué)法之外，還要選修普通話、書法、課件制作等公共選修課，此外還要分小組試講、實(shí)習(xí)。應(yīng)用心理學(xué)學(xué)生畢業(yè)前一年可以作為專門的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間。實(shí)踐課又分為集中實(shí)習(xí)和分散實(shí)習(xí)。集中實(shí)習(xí)后，學(xué)生再根據(jù)自己的發(fā)展方向選擇不同的實(shí)習(xí)單位，實(shí)習(xí)單位可以學(xué)校安排也可以自己聯(lián)系，想從事教育行業(yè)的到學(xué)校實(shí)習(xí)，想在人力資源管理方向發(fā)展的可到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的志愿，分為若干小組，一個(gè)小組可以到一個(gè)單位實(shí)習(xí)，也可以分散到不同單位實(shí)習(xí)，但必須有一個(gè)熟知該行業(yè)的老師負(fù)責(zé)小組的追蹤指導(dǎo)，小組成員要定期向指導(dǎo)老師匯報(bào)，指導(dǎo)老師要到實(shí)習(xí)單位抽查。
2.2 增強(qiáng)師資力量，滿足學(xué)生需求：學(xué)生的發(fā)展要適應(yīng)社會(huì)的需求，一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍是保障學(xué)生素質(zhì)的基本條件。高校教師主要從師范院?；蚱渌咝．厴I(yè)，畢業(yè)后直接進(jìn)入高校教師隊(duì)伍，理論知識(shí)扎實(shí)，實(shí)踐能力缺乏。為了彌補(bǔ)不足，教學(xué)要“請(qǐng)進(jìn)來，走出去?！比肆Y源管理學(xué)，可以請(qǐng)社會(huì)上資深的培訓(xùn)師和企事業(yè)人力資源部門的負(fù)責(zé)人給學(xué)生上課，課程內(nèi)容貼近社會(huì)需求，也有利于學(xué)生獲得人力資源管理師的資格證書。犯罪心理學(xué)請(qǐng)律師、法官、獄警到學(xué)校講課，安排學(xué)生到少管所、戒毒所、監(jiān)獄等單位見習(xí)，可以更好理解理論知識(shí)，查漏補(bǔ)缺。
2.3 錘煉學(xué)生能力，培養(yǎng)實(shí)踐能力：心理學(xué)見習(xí)與實(shí)習(xí)是獨(dú)立專門而又極其重要的專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié), 對(duì)于應(yīng)用心理學(xué)本科生掌握綜合性的專業(yè)實(shí)踐技能至關(guān)重要。學(xué)校必須制定嚴(yán)格的見習(xí)、實(shí)習(xí)質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范, 實(shí)現(xiàn)有效的科學(xué)監(jiān)控, 確保實(shí)現(xiàn)重要實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育與教學(xué)功能, 完成其特定的專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)任務(wù)。鼓勵(lì)促使學(xué)生利用專業(yè)所長了解社會(huì)、服務(wù)民眾, 又能促使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能。
3 結(jié)語
應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的實(shí)踐課改革，旨在優(yōu)化教學(xué)、合理利用教學(xué)資源，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、具有創(chuàng)新能力的高級(jí)應(yīng)用型人才。高校的應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展需要一個(gè)長期的時(shí)間，但是作為高校的學(xué)子，我深信從上面幾個(gè)方面加大改革力度，從宏觀上把握，從細(xì)微處著手，高校的應(yīng)用心理學(xué)必將迎來新的春天。
參考文獻(xiàn)
