高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

【關(guān)鍵詞】高中；語(yǔ)文；故事法；方法

簡(jiǎn)而言之，故事法就是在教學(xué)中給學(xué)生講故事。故事法在兒童教學(xué)中應(yīng)用非常普遍，雖然近年來(lái)也被各教育家引入到英語(yǔ)教學(xué)中，但在高中語(yǔ)文教學(xué)中卻很少有人用這種方法，有的即使用了，卻沒(méi)有對(duì)這個(gè)方法的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)歸納，把實(shí)踐上升為理論。

一、講故事的原因

其實(shí)本人發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)有幫助，是非常偶然的。開(kāi)學(xué)不久，一次上語(yǔ)文課，當(dāng)時(shí)天氣比較悶熱，加上中午午睡時(shí)間短，有些學(xué)生就感覺(jué)疲乏，趴在桌子上，提不起精神。我的課講了沒(méi)幾分鐘，就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生睡著了。提醒他們后，雖然有幾個(gè)勉強(qiáng)掙扎著起來(lái)聽(tīng)講，但課后做練習(xí)的效果很不好。

下一次下午的語(yǔ)文課，還沒(méi)上，我就有些擔(dān)心了。正好一個(gè)學(xué)生到辦公室問(wèn)我問(wèn)題，說(shuō)的是“雞犬升天”這個(gè)成語(yǔ)是如何來(lái)的。我給他講了以后，覺(jué)得講成語(yǔ)故事非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)，于是便在上課時(shí)把故事又講了一遍。在講的過(guò)程中，我注意到，當(dāng)我說(shuō)到“今天我給大家講一個(gè)小故事……”，很多原來(lái)趴在桌上的學(xué)生抬起了頭；當(dāng)我說(shuō)到“劉安修煉成仙后……”，幾乎所有的學(xué)生都好奇地看著我，迫切希望我講下去；當(dāng)我說(shuō)到“這個(gè)成語(yǔ)也比喻一個(gè)人做了大官……”時(shí)，學(xué)生露出滿(mǎn)足的笑容。

課下，我對(duì)故事法教學(xué)也進(jìn)行了反思，對(duì)它的得失也進(jìn)行了總結(jié)，我想通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，我在以后的教學(xué)中對(duì)這個(gè)方法的應(yīng)用會(huì)更加得心應(yīng)手。在這里，就把自己用故事法教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)，供大家參考。

二、講故事的目的

1.為提高學(xué)習(xí)興趣而講。這在前面講原因的時(shí)候已經(jīng)提到，講故事主要起一個(gè)“警示”和連接的作用。為了這個(gè)目的，我主要在下午上語(yǔ)文課和一段時(shí)間的課本教學(xué)后講故事。尤其是夏天下午的課，自己也是昏昏沉沉，不要說(shuō)讓學(xué)生提起精神來(lái)了。這時(shí)候，我往往會(huì)選擇講一個(gè)故事開(kāi)始一堂課，學(xué)生也往往會(huì)跟著我的故事而從夢(mèng)中“驚醒”。

2.為提高教學(xué)效率而講。上課文的時(shí)候，總會(huì)有一些課外的文學(xué)文化常識(shí)是書(shū)上找不到的，學(xué)生一時(shí)也無(wú)法自己弄清楚的。這時(shí)候我就會(huì)用講故事的方法來(lái)告訴他們。比如我在上《過(guò)秦論》《鴻門(mén)宴》時(shí)，就把秦統(tǒng)一六國(guó)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果講了個(gè)透徹，再把地理老師春秋戰(zhàn)國(guó)和秦統(tǒng)一的地圖借來(lái)。學(xué)生就能很直觀地了解到那個(gè)時(shí)代的信息，并且很容易就能接受知識(shí)，消化知識(shí)。

3.為引導(dǎo)閱讀方向而講。對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，課外書(shū)當(dāng)然是提倡看的，不過(guò)要分時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們看的課外書(shū)太“雜”、太“濫”，非常有必要進(jìn)行引導(dǎo)。于是我就用講故事的方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去看優(yōu)秀的課外讀物。比如我講了魯迅與許廣平的故事以后，學(xué)生以往對(duì)魯迅厭煩的態(tài)度就大為改觀，反而借了魯迅的小說(shuō)、雜文、日記、家書(shū)、傳記和評(píng)論來(lái)看。

4.為擴(kuò)充課外知識(shí)而講。對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，他們所能接觸的東西實(shí)在太少了。我總會(huì)用講故事的方法把課外的常識(shí)告訴給他們。比如，中國(guó)民間四大傳說(shuō)故事，《世說(shuō)新語(yǔ)》中名人雅士的故事等等。

5.為結(jié)合情感教育而講。一直認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)和其他科目的教學(xué)有很大的不同，最主要的一個(gè)原因就是語(yǔ)文教學(xué)要和情感教育相聯(lián)系。

以上談的是我用故事法教學(xué)的一些個(gè)人所得，也許只是自己教學(xué)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，可能對(duì)其他老師的教學(xué)也沒(méi)有什么用處。但就個(gè)人而言，幫助還是非常大的，對(duì)自己今后的教學(xué)工作也總有一些啟示。至于說(shuō)得不好或不對(duì)的地方，只能讓今后的實(shí)踐來(lái)證明。

第2篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；優(yōu)化策略

古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，也是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。但因古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代距離學(xué)生所處時(shí)代較遠(yuǎn)，學(xué)生理解難度大，學(xué)習(xí)興趣不足。為此，教師要采用有效方法激活古詩(shī)詞教學(xué)課堂，吸引學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力，發(fā)展他們的語(yǔ)文綜合能力與人文素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題及原因分析

1.忽視誦讀教學(xué)。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，朗讀是一種非常有效的方法，它能夠?qū)W(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。而當(dāng)前的知識(shí)考核以筆試為主，所以教師在教學(xué)中側(cè)重學(xué)生的筆試訓(xùn)練，忽視了誦讀指導(dǎo)。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)較弱，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的正確理解和把握。

2.忽視文本教學(xué)。目前部分教師習(xí)慣結(jié)合高考題進(jìn)行古詩(shī)詞講解，加大練習(xí)力度，忽視了文本教學(xué)。還有一些教師為盡快完成識(shí)記教學(xué)任務(wù)，甚至略過(guò)文本講解，要求學(xué)生直接進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練。這種教學(xué)沒(méi)有給予學(xué)生充分的時(shí)間和文本接觸，雖有利于學(xué)生在古詩(shī)詞考核中取得好成績(jī)，但不利于學(xué)生真正掌握古詩(shī)詞的意蘊(yùn)內(nèi)涵，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果不佳。

3.缺乏文本深度分析能力。一些語(yǔ)文教師雖認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，但在教學(xué)中沒(méi)有深入分析古詩(shī)詞，未實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生不能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的精髓。部分教師在教學(xué)中僅對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯，或分析古詩(shī)詞大體結(jié)構(gòu)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)。這既不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能有效培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。鑒于此，教師要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備、提升人文素養(yǎng)，通過(guò)深度教學(xué)深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。

4.缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神。一些教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中引用的古詩(shī)詞鑒賞內(nèi)容缺乏學(xué)術(shù)考究，有些內(nèi)容不具備科學(xué)性，不符合史實(shí)，甚至存在謬誤，導(dǎo)致學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞出現(xiàn)偏差。因此，教師要在教學(xué)中秉持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的原則，教給學(xué)生客觀、真實(shí)的知識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

5.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣不足。除教師方面的原因，當(dāng)前一些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不夠重視也影響了古詩(shī)詞教學(xué)效果。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)多的學(xué)生偏愛(ài)小說(shuō)或戲劇類(lèi)文本，對(duì)它們的學(xué)習(xí)興趣較高，而對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提不起興趣，這也在很大程度上影響了教學(xué)效果。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化策略

1.增進(jìn)課堂教學(xué)活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只有在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好地展開(kāi)教學(xué)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師可以在古詩(shī)詞教學(xué)中利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)一個(gè)聲情并茂的課堂，讓學(xué)生獲得更多具有啟發(fā)性的感性資料，深化他們對(duì)古詩(shī)詞意境和情感的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先要在導(dǎo)入環(huán)節(jié)吸引學(xué)生的注意力。例如，可以利用音樂(lè)導(dǎo)入新課，在學(xué)煜的《虞美人》時(shí)，可播放《虞美人》輕音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)情境中進(jìn)入詩(shī)詞學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)完成后，還可要求學(xué)生利用課余時(shí)間欣賞鄧麗君演唱的《虞美人》，在歌曲傾聽(tīng)過(guò)程中感受該詞意境和作者情感。又如，在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞《三國(guó)演義》電影片段，讓學(xué)生在了解曹操其人其事的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)他的作品。在課堂導(dǎo)入之后，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此過(guò)程中，教師要把握好問(wèn)題提出的時(shí)機(jī)。在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，設(shè)置具有啟發(fā)性的問(wèn)題，以便有效引發(fā)學(xué)生討論和思考，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。以《虞美人》的教學(xué)為例，在學(xué)生對(duì)這首詞及其作者有大致了解之后，教師可以讓學(xué)生找出這首詞的詞眼。這樣既把握住了問(wèn)題時(shí)機(jī)，也關(guān)注到了學(xué)生的認(rèn)知能力，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在秦觀的《鵲橋仙》的教學(xué)中，該詞的最后兩句對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解難度較小，教師可適時(shí)提出拓展問(wèn)題，要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生對(duì)這個(gè)話(huà)題很感興趣，愿意分享自己的看法。這樣的教學(xué)可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。

第3篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

【關(guān)鍵詞】新課改；高中語(yǔ)文課；古代詩(shī)歌

面對(duì)新課改的背景，高中語(yǔ)文教師必須要在高中語(yǔ)文課古代詩(shī)歌教學(xué)中采取有效的措施將學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，將良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，同時(shí)要對(duì)漢語(yǔ)言文化魅力的習(xí)慣進(jìn)行不斷地挖掘，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的時(shí)候變得更加的快樂(lè)、更加的積極、更加的主動(dòng)，最終能夠?qū)W(xué)生的人文審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行全面的培養(yǎng)。

1.用演唱的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

詩(shī)、樂(lè)、舞相結(jié)合就是最早的詩(shī)歌形式，因此詩(shī)歌本身具備一定的音樂(lè)性，而最早的詩(shī)歌究竟怎么唱在時(shí)展以及歷史變遷的今天已經(jīng)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行考證。然而，很多當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)自己的演唱幫助我們將這一問(wèn)題解決了。比如在對(duì)李煜的《虞美人》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，我國(guó)臺(tái)灣的著名歌手鄧麗君就曾經(jīng)對(duì)該作品進(jìn)行了演唱，這時(shí)候教師就可以在課堂中播放鄧麗君演唱的歌曲，然后將其作為課堂導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)對(duì)該歌曲所表現(xiàn)出的旋律和情感的分析，讓學(xué)生真正地對(duì)本詩(shī)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)有所體會(huì)。與此同時(shí)，在對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行講授的時(shí)候，就可以將王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》演示給學(xué)生，從而讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。在具體的教學(xué)過(guò)程中采用當(dāng)代歌唱家演唱的詩(shī)歌可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充，從而獲得更好的教學(xué)效果。

2.用多種閱讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行理解的前提下，教師為了能夠?qū)W(xué)生感受詩(shī)歌的感情進(jìn)行強(qiáng)化，就可以采用朗讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，比如采用引領(lǐng)讀的方式，也就是要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景進(jìn)行了解，這樣就能夠?qū)W(xué)生和詩(shī)人之間的情感距離縮短，同時(shí)對(duì)學(xué)生理解和品讀詩(shī)歌內(nèi)容也十分有利。同時(shí)也可以采用吟唱讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，也就是說(shuō)讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)的吟讀，這樣往往能夠獲得更好的詩(shī)歌教學(xué)效果。而且還可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人所處的處境和詩(shī)歌本身的情感具有更加深刻的體會(huì)。除此之外，教師還可以選擇節(jié)奏讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，教師可以幫助學(xué)生將詩(shī)歌作品的節(jié)奏劃分出來(lái)，然后讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌節(jié)奏的快慢停轉(zhuǎn)從而能夠?qū)υ?shī)歌的情感和意境進(jìn)行感知。在劃分節(jié)奏的時(shí)候，教師必須要充分的把握住作者情感的表達(dá)強(qiáng)弱，比如要想將作者的驚懼、緊張、憤怒或者歡快、高昂、喜悅的情緒充分的表現(xiàn)出來(lái)，就需要采用較快的節(jié)奏；比如在對(duì)想念、痛苦和深思等情緒進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，就需要采用比較慢的節(jié)奏。比如在對(duì)曹操的《短歌行》進(jìn)行講授的時(shí)候，教師就需要將詩(shī)人直抒胸臆的表達(dá)方式和求賢若渴的心情充分的表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)候在進(jìn)行誦讀的時(shí)候就需要對(duì)其中的延音和重音有所關(guān)注，將其中的節(jié)奏充分的處理好。在表達(dá)相對(duì)激動(dòng)的情緒的時(shí)候要采用較為猛烈的節(jié)奏，在表達(dá)相對(duì)舒緩的情緒時(shí)要采用較為平緩的節(jié)奏，而通過(guò)對(duì)節(jié)奏上的輕重緩急以及張弛有度的利用就能夠?qū)⒆髡咔榫w的舒緩緊張很好的表現(xiàn)出來(lái)。

3.用調(diào)整法進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

教師在具體的教學(xué)過(guò)程中可以集合同一作者的作品一起進(jìn)行講授，比如可以對(duì)李白的《將進(jìn)酒》和《蜀道難》這兩首詩(shī)進(jìn)行對(duì)比講授，這樣就能夠?qū)ψ髡叩睦寺髁x風(fēng)格進(jìn)行充分的賞析，并且讓學(xué)生對(duì)作者不可抑制的熱烈奔放的情感具有充分的體會(huì)。同時(shí)教師也可以集合相關(guān)的重點(diǎn)教授的作品進(jìn)行賞析，比如在對(duì)坡的《念奴嬌》和柳永的《雨霖鈴》進(jìn)行集中講授，教師就可以對(duì)其中的主人公形象進(jìn)行分析。柳永在《雨霖鈴》中屬于一個(gè)浪跡江湖的游子，因此在體驗(yàn)生活的時(shí)候具有一種獨(dú)特的感情，同樣是對(duì)戀人的離別進(jìn)行描寫(xiě)，柳永在描寫(xiě)的時(shí)候更多的是具有一種楚天開(kāi)闊、煙波浩蕩的景象。而蘇軾在《念奴嬌》這首詞中描繪了親眼所見(jiàn)的赤壁美景，并且將作者自己老大未成、功業(yè)未就、壯志難酬以及懷才不遇的一種憂(yōu)憤之情曲折地表達(dá)了出來(lái)，而且還將作者人生的曠達(dá)胸懷以及對(duì)歷史的一種別樣詮釋表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候就可以對(duì)蘇軾和柳永在這兩首詞中表現(xiàn)出來(lái)的形象進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌人物形象進(jìn)行更好的體會(huì)，最終還能夠?qū)?duì)人物形象進(jìn)行深入系統(tǒng)分析的方法掌握住。

4.結(jié)語(yǔ)

目前在推行素質(zhì)教育以及對(duì)新課程進(jìn)行不斷深化改革的環(huán)境下，高中語(yǔ)文教師必須要充分的重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科本身具有一定的特殊性，所以，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中要想方設(shè)法將學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)夯實(shí)，從而能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性得以有效提升。本文對(duì)新課程改革背景下的高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌教法進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)V大的高中語(yǔ)文教師具有一定的借鑒作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉雨迎.日積月累循序漸進(jìn)――如何讀懂古代詩(shī)歌[J].新課程（中學(xué)），2013（11）

[2]陳一鳴.在積累反思中鑒賞古代詩(shī)歌的形象[J].廣東教育（高中版），2014（01）

第4篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

關(guān)鍵字：高中 漢語(yǔ)語(yǔ)法 意義 原因 策略

全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：高中語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)在初中的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，具有閱讀淺易文言文的能力。而語(yǔ)法是詞、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律，[1]這一規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。語(yǔ)法與閱讀、寫(xiě)作有十分重要的關(guān)系，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可或缺的內(nèi)容。因此，語(yǔ)法教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中是不可忽視、不容大意的一環(huán)，具有十分重要的意義。[2]

一、學(xué)習(xí)高中漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的意義

現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中選入的文章不論從內(nèi)容還是寫(xiě)作手法上都具有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。[3]在分析文章時(shí)，若語(yǔ)法知識(shí)匱乏，就難以正確把握一些長(zhǎng)難句的深層內(nèi)涵，無(wú)法深入理解作者所表達(dá)的思想感情。如若進(jìn)行寫(xiě)作，更是語(yǔ)無(wú)倫次，語(yǔ)意不通。[4]因此，學(xué)習(xí)高中漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)意義重大。

（一）語(yǔ)法知識(shí)是語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)

語(yǔ)法是構(gòu)成語(yǔ)言的基本要素之一，語(yǔ)法知識(shí)是語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)。美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家格拉?布朗說(shuō)：語(yǔ)言的最高境界不只是掌握語(yǔ)言形式，而是掌握語(yǔ)言形式以完成語(yǔ)言交際功能。而在日常交際中，我們經(jīng)常能遇到學(xué)生表述問(wèn)題語(yǔ)無(wú)倫次、不知所云的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生在日常交際中準(zhǔn)確、流暢、得體地表達(dá)。

（二）語(yǔ)法知識(shí)是病句解析的關(guān)鍵

近年來(lái)，病句判斷題在各類(lèi)考試中頻繁出現(xiàn)，做這類(lèi)題要對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，找出主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等句子成分，抓準(zhǔn)題干，準(zhǔn)確分析句意以及句子成分之間的搭配，這樣才能找出句子的病因，正確解答，因此語(yǔ)法知識(shí)是病句解析的關(guān)鍵。

（三）語(yǔ)法知識(shí)是古文閱讀的保障

文言文中的語(yǔ)法知識(shí)較多，很多學(xué)生總是難以準(zhǔn)確把握所謂的賓語(yǔ)前置、名詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法、判斷句、倒裝句等，而對(duì)古文閱讀望而卻步。因此，語(yǔ)法知識(shí)是文言文教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)是古文閱讀的保障，有助于學(xué)生更好地理解文言文的大意，更好地掌握作者的深刻思想。

二、延安中學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)情況調(diào)查概況

（一）調(diào)查目的

漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，但近年來(lái)，語(yǔ)文教育界有“淡化語(yǔ)法”的流行說(shuō)法。為了切實(shí)了解漢語(yǔ)語(yǔ)法教與學(xué)的實(shí)際情況，進(jìn)一步提升語(yǔ)法知識(shí)在高中階段的重要地位，實(shí)現(xiàn)高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，筆者特對(duì)延安中學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)情況進(jìn)行了調(diào)查。

（二）調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查的對(duì)象為延安中學(xué)高一、高二年級(jí)的100名高中學(xué)生，以及高一、高二年級(jí)的17位語(yǔ)文教師。為了使調(diào)查結(jié)果更具說(shuō)服力，這100名高中生分布在火箭班、實(shí)驗(yàn)班、普通班等不同層次的班級(jí)里，具有良好的代表性。

（三）調(diào)查方式

根據(jù)調(diào)查的需要，設(shè)計(jì)了兩份問(wèn)卷：一份是調(diào)查學(xué)生的“高中學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷”，一份是調(diào)查語(yǔ)文教師的“高中語(yǔ)文教師漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)情況調(diào)查問(wèn)卷”。本次調(diào)查主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法，并與訪談對(duì)話(huà)法、個(gè)案分析法等多種方法相結(jié)合，確保調(diào)查研究的科學(xué)性、合理性。

（四）調(diào)查結(jié)果

1.學(xué)生問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果與分析

（1）學(xué)生語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，無(wú)系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)體系

在被調(diào)查的高中生當(dāng)中，竟有23%的學(xué)生不知道漢語(yǔ)語(yǔ)法，81%的學(xué)生接受到的漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)體系是零碎的，27%的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)沒(méi)有依據(jù)，60%的學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有課本學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，甚至還有28%的學(xué)生在寫(xiě)作當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)病。由此可知，高中學(xué)生語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，沒(méi)有系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)體系。

（2）語(yǔ)法認(rèn)知水平高，但語(yǔ)法學(xué)習(xí)興趣淡薄

在調(diào)查中了解到，有82%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)法知識(shí)對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助，80%的學(xué)生認(rèn)為有必要進(jìn)行語(yǔ)法訓(xùn)練。雖然高中生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法有如此高的認(rèn)知水平，但是，在被問(wèn)及“你希望語(yǔ)文老師用專(zhuān)門(mén)的時(shí)間講授語(yǔ)法知識(shí)嗎？”時(shí)，68%的學(xué)生都選擇了“不希望”，而且63%的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)不感興趣，18%的學(xué)生認(rèn)為高中教材不要增開(kāi)語(yǔ)法課。即使有62%的學(xué)生要求增開(kāi)，也希望將其作為選修課。

（3）運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)的自覺(jué)性較差，語(yǔ)法學(xué)習(xí)能力較低

86%的高中生表示理解漢語(yǔ)語(yǔ)法有困難，僅有4%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)語(yǔ)法很容易理解、掌握，可見(jiàn)高中生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)能力較低。而且45%的學(xué)生說(shuō)在考試中會(huì)遇到相關(guān)的語(yǔ)法題，卻很少運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解答。69%的學(xué)生在做修改病句、文言文閱讀題時(shí)都不會(huì)運(yùn)用相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，全靠語(yǔ)感或猜測(cè)。僅有7%的學(xué)生能夠熟練運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解答相關(guān)題型。本來(lái)高中生所掌握的漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)就少，他們運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)的自覺(jué)性如此差，自然直接影響他們的語(yǔ)法學(xué)習(xí)能力。

2.教師問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果與分析

（1）語(yǔ)文教師自身語(yǔ)法素養(yǎng)低下

在被調(diào)查的17位語(yǔ)文教師中，只有一位教師的教齡是5年以下，但是在被問(wèn)及“您對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)掌握得如何”時(shí)，僅有5名教師是非常系統(tǒng)的了解，而且有12名語(yǔ)文教師對(duì)初中與高中漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容與方法不是很了解，占了總?cè)藬?shù)的71%。這樣的數(shù)據(jù)顯示，語(yǔ)文教師自身語(yǔ)法素養(yǎng)低下。語(yǔ)文教師是知識(shí)的傳遞者，如果其自身語(yǔ)法知識(shí)不夠系統(tǒng)，會(huì)直接影響學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

（2）語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)不足

雖然有71%的語(yǔ)文教師都覺(jué)得給學(xué)生講解漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)意義很大，但是88%的語(yǔ)文教師認(rèn)為近年來(lái)高考試題中漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)涉及的不多甚至不涉及。而事實(shí)上，在考試中很多題型都隱含著一定的語(yǔ)法知識(shí)，例如多音多義字之類(lèi)的題涉及語(yǔ)素的知識(shí)，成語(yǔ)辨析題涉及短語(yǔ)性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的知識(shí)，擴(kuò)句與縮段涉及句子成分分析、句群結(jié)構(gòu)分析等語(yǔ)法知識(shí)。如果語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)不足，就不會(huì)在日常教學(xué)中講解相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，這樣會(huì)使語(yǔ)法教學(xué)處于一種無(wú)序狀態(tài)。[5]

（3）語(yǔ)文教師語(yǔ)法教學(xué)方法單一

在被調(diào)查的17名教師中，65%的教師說(shuō)目前學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的掌握情況很差，學(xué)生語(yǔ)法學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。但是遇到學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)欠缺的問(wèn)題時(shí)，76%的老師都是碰到相關(guān)問(wèn)題時(shí)才會(huì)講一些語(yǔ)法知識(shí)，只有18%的語(yǔ)文教師會(huì)系統(tǒng)地給學(xué)生講解語(yǔ)法知識(shí)。而在講解語(yǔ)法知識(shí)時(shí)，95%的教師都用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教師講，學(xué)生聽(tīng)，如此單一的教學(xué)方法，更加使得學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)。

三、高中漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)現(xiàn)狀的原因分析

（一）語(yǔ)法知識(shí)枯燥，師生均對(duì)其產(chǎn)生距離感

跟語(yǔ)音、詞匯相比，語(yǔ)法具有更明顯的抽象性、穩(wěn)固性和民族性。[6]這是語(yǔ)法的三大性質(zhì)，尤其是它的抽象性更加讓人望而生畏，斯大林曾說(shuō)：“語(yǔ)法從詞和句的個(gè)別和具體的東西中抽象出來(lái)，把作為詞的變化和用詞造句的東西拿來(lái)，并且以此構(gòu)成語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)法規(guī)律。”[7]語(yǔ)法知識(shí)枯燥乏味的特點(diǎn)以及它自身的難度、深度、復(fù)雜度，使得教師和學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生距離感，直接后果就是高中學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)十分薄弱甚至一片空白。[8]

（二）教材忽略語(yǔ)法的編排，導(dǎo)致師生均不夠重視

2011年語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）中要求：在閱讀教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行“系統(tǒng)”講授和操練，更不能要求學(xué)生死記硬背概念和定義?；谶@樣的要求，高中語(yǔ)文教材基本不直接涉及語(yǔ)法，甚至萎縮了漢語(yǔ)語(yǔ)法的內(nèi)容。[9]是否在教材中講解語(yǔ)法知識(shí)完全由教師掌握，語(yǔ)文教師因此對(duì)語(yǔ)法知識(shí)不夠重視，很多教師也就不會(huì)系統(tǒng)、完整地講授語(yǔ)法知識(shí)。

（三）功利性的教學(xué)目的使得教學(xué)不系統(tǒng)

近年來(lái)，考試大綱對(duì)語(yǔ)法知識(shí)沒(méi)有明確要求。許多語(yǔ)文教師在采訪中提及，語(yǔ)法知識(shí)在高考中不會(huì)直接考，即使涉及，他們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中給學(xué)生講解的語(yǔ)法內(nèi)容也足夠使用。因此，大部分語(yǔ)文教師都不會(huì)系統(tǒng)地講解語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生更不會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，這使得漢語(yǔ)語(yǔ)法慢慢退出教學(xué)課堂，“語(yǔ)法盲”在學(xué)生群體中越來(lái)越普遍。[10]

（四）初中語(yǔ)法基礎(chǔ)薄弱，直接導(dǎo)致高中出現(xiàn)語(yǔ)法斷層現(xiàn)象

很多高中語(yǔ)文教師表示，學(xué)生應(yīng)該在初中學(xué)習(xí)系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，高中階段是對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的補(bǔ)充和拔高階段。然而，現(xiàn)狀卻是很多高中生在初中沒(méi)有接受系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，甚至根本沒(méi)有學(xué)習(xí)，如此薄弱的語(yǔ)法基礎(chǔ)導(dǎo)致在高中出現(xiàn)語(yǔ)法斷層現(xiàn)象。就算有些教師欲給學(xué)生系統(tǒng)地講解語(yǔ)法知識(shí)，出于時(shí)間和高考指揮棒的考慮，也是愛(ài)莫能助。

四、高中漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的改進(jìn)策略

（一）每?jī)?cè)課本有計(jì)劃編排語(yǔ)法知識(shí)，并開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)法課進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)

基于很多高中生的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)實(shí)，高中語(yǔ)文教材應(yīng)該由淺入深在每一冊(cè)語(yǔ)文課本中有序地編排語(yǔ)法知識(shí)，并且編排在必修課本中。在編排中，針對(duì)每一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，每?jī)?cè)課本中所編排的語(yǔ)法知識(shí)要簡(jiǎn)要、活潑、完整，這樣不僅能使語(yǔ)法知識(shí)通俗易懂，而且將散亂的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)展示，可以使學(xué)生掌握系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，也可以使學(xué)生能更加清晰地把握漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，又可以防止學(xué)生對(duì)枯燥的語(yǔ)法知識(shí)產(chǎn)生厭煩心理。[11]同時(shí)，學(xué)校每周可開(kāi)設(shè)一節(jié)語(yǔ)法課，進(jìn)行強(qiáng)化講解，全面提高學(xué)生的語(yǔ)法素養(yǎng)。

（二）在日常教學(xué)中滲透漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)

1.在閱讀中滲透漢語(yǔ)語(yǔ)法

高中語(yǔ)文教材中選入的課文大都是名家作品，是語(yǔ)法運(yùn)用的典范之作，代表了漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到一些復(fù)雜深?yuàn)W的語(yǔ)句，難以準(zhǔn)確理解句子的特殊含義。語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)有效的語(yǔ)法點(diǎn)，通過(guò)對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，教會(huì)學(xué)生抓句子主干、劃分句子成分，分析句子結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解句子的內(nèi)涵。從而理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，從整體上把握課文內(nèi)容。這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面理解文章內(nèi)容，還可以讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到語(yǔ)法知識(shí)。

2.在文言文中加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)法

文言文在高中語(yǔ)文教學(xué)中的分量是不言而喻的。[12]新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中文言文教學(xué)做了明確要求：使學(xué)生“了解并梳理常見(jiàn)的文言虛詞、文言實(shí)詞、文言句式的意義和用法，特別注重在閱讀中舉一反三”。因此，語(yǔ)文教師在文言文中一定要加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。語(yǔ)法知識(shí)是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如果語(yǔ)法知識(shí)一片空白，會(huì)讓文言文教學(xué)寸步難行。[13]教師可以在講解文言文時(shí)結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文句子成分進(jìn)行分析，對(duì)詞語(yǔ)活用現(xiàn)象進(jìn)行分析，這樣既有助于學(xué)生理解語(yǔ)法知識(shí)，也有助于學(xué)生理解文言文的意思。

3.在作文中點(diǎn)撥漢語(yǔ)語(yǔ)法

作文是一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握程度的綜合體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的掌握程度和運(yùn)用水平都會(huì)反映在他的作文之中。[14]除去寫(xiě)作的其他要求，寫(xiě)作最基本的要求就是語(yǔ)句通順。但是在學(xué)生實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)用詞不當(dāng)、句子歧義、缺少主語(yǔ)、指代不明等語(yǔ)法錯(cuò)誤。教師在批改作文時(shí)，可以對(duì)學(xué)生所犯的語(yǔ)法錯(cuò)誤進(jìn)行歸納總結(jié)，選取典型的語(yǔ)法錯(cuò)誤，將其作為語(yǔ)法教學(xué)的材料進(jìn)行講解。在作文評(píng)講中講授語(yǔ)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由于是自己或者同伴出現(xiàn)的問(wèn)題，所以印象也就比較深刻，同時(shí)也可以消除語(yǔ)法學(xué)習(xí)的枯燥感。[15]這樣不僅可以使學(xué)生避免再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，而且可使學(xué)生掌握一些實(shí)用的語(yǔ)法知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4.在各類(lèi)題中講解漢語(yǔ)語(yǔ)法

高中生的學(xué)習(xí)目的很明確――為了高考。因此，語(yǔ)文教師在講解試題時(shí)，不僅要分析考點(diǎn)，講解做題技巧，也要分析每一道題所涉及的語(yǔ)法知識(shí)，然后針對(duì)每一類(lèi)題，給學(xué)生講解如何用漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)解題。例如病句分析題中出現(xiàn)的語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等六類(lèi)病句，多是語(yǔ)法上的錯(cuò)誤，老師要給學(xué)生逐一分析、講解;再如語(yǔ)言應(yīng)用中的仿句、對(duì)聯(lián)、段意概括等題型，都必須找句子主干，通過(guò)語(yǔ)法分析才能正確解答，等等。

（三）教師提高自身語(yǔ)法素養(yǎng)，改進(jìn)語(yǔ)法教學(xué)方法

呂叔湘先生指出：語(yǔ)文教師“首先要培養(yǎng)自己的語(yǔ)法感，也就是說(shuō)，能在語(yǔ)法方面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。這就要求語(yǔ)文教師自己首先要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，在頭腦中建立起完整的語(yǔ)法系統(tǒng)，有較深厚的漢語(yǔ)語(yǔ)法分析功底，對(duì)一些常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象能夠正確分析。古人云：“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！闭Z(yǔ)文教師不僅要有過(guò)硬的語(yǔ)法素養(yǎng)，也要運(yùn)用合理、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖv授語(yǔ)法知識(shí)。由于語(yǔ)法自身的特點(diǎn)，教師必須化抽象為具體，深入淺出，運(yùn)用各種教具，才能研究教法，抓住關(guān)鍵，深入淺出，收到更好的教學(xué)效果。

（四）學(xué)生克服畏難心理，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)語(yǔ)法的態(tài)度

學(xué)生面對(duì)枯燥乏味且復(fù)雜難懂的語(yǔ)法，難免會(huì)有厭煩之感，甚至心生畏懼。教師在講解語(yǔ)法知識(shí)時(shí)，首先要讓學(xué)生克服畏難心理，使其明確語(yǔ)法知識(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)法的動(dòng)力，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)語(yǔ)法的態(tài)度，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法的興趣，從而為語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)法教學(xué)不僅不應(yīng)該淡化，而且應(yīng)該得到加強(qiáng)。學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到語(yǔ)法知識(shí)在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，語(yǔ)文教師必須認(rèn)識(shí)到語(yǔ)法教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的必要性。師生應(yīng)該互相配合，共同努力，學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。

注釋?zhuān)?/p>

[1][6]黃伯榮，廖序東：《現(xiàn)代漢語(yǔ)（下冊(cè)）》，北京：高等教育出版社，2002年7月版，第1-71頁(yè)。

[2]袁麗：《高中語(yǔ)文該廢棄語(yǔ)法教學(xué)嗎》，課外語(yǔ)文，2013年，第12期。

[3][5]張玉萍：《關(guān)于高中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)方法的幾點(diǎn)看法》，課外語(yǔ)文，2013年，第6期。

[4]陳麗：《認(rèn)清現(xiàn)狀，抓好銜接――關(guān)于新課程背景下高中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的思考》，中學(xué)語(yǔ)文，2012年，第27期，第182-183頁(yè)。

[7]斯大林：《和語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》，北京：人民教育出版社，1971年版，第17頁(yè)。

[8]樊小琴：《關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)方法的幾點(diǎn)看法》，學(xué)理論，2010年，第31期。

[9]謝灝：《高中語(yǔ)文的語(yǔ)法教學(xué)》，廣東教育?教研，2007年，第2期。

[10]李玲：《隨文教學(xué)法在文言文語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)中的運(yùn)用》，當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2013年，第3期，第23-24頁(yè)。

[11]陳文柱：《高中語(yǔ)文教材應(yīng)重現(xiàn)語(yǔ)法知識(shí)體系》，求知導(dǎo)刊，2014年10月15日。

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[13]蘇玉迎：《論初高中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)的鏈接》，備課心得，2014年，第7期。

[14]王維斌：《淺談當(dāng)今高中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)之方法》，魅力中國(guó)，2010年，第24期。

第5篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

一、及時(shí)了解小學(xué)和高中語(yǔ)文課本內(nèi)容

小學(xué)生升入初中，他們?cè)谛W(xué)學(xué)了哪些語(yǔ)文知識(shí)，作為初中語(yǔ)文教師應(yīng)該熟知于心，了如指掌。比如：小學(xué)學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，臧克家的《有的人》，還有一些古詩(shī)；而在初中的課本里也會(huì)有。我在備課、授課時(shí)就會(huì)有的放矢，學(xué)過(guò)的就不再“淺學(xué)”，應(yīng)該再往深了“鑒賞”。有的課文在小學(xué)課本里是通俗改編版的，而在初中課本里是古文原版的。如：在小學(xué)學(xué)過(guò)的課文《草船借箭》是白話(huà)文，而在初中課本里也有《草船借箭》，但它是《三國(guó)演義》中節(jié)選的一章，是古文。另外，還應(yīng)該知道哪些字詞在小學(xué)學(xué)過(guò)，哪些沒(méi)學(xué)過(guò)，這些看上去很不起眼的事情，在實(shí)際教學(xué)中卻是很重要的。

有一套小學(xué)課本還不夠，我覺(jué)得教師還應(yīng)該有一套高中語(yǔ)文課本。因?yàn)槲覀兘痰膶W(xué)生，大部分要上高中。在初中教學(xué)中，適當(dāng)?shù)刂v些高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)也是必要的。比如：很多初中生升入高中后，高中老師講一些語(yǔ)法修辭或文言文的特殊句式、詞語(yǔ)活用等知識(shí)時(shí)，一些學(xué)生聞所未聞，一頭霧水。高中老師責(zé)問(wèn)：難道你們?cè)诔踔袥](méi)學(xué)過(guò)嗎？實(shí)際上，在初中，因?yàn)橛行┲R(shí)點(diǎn)不在中考范圍內(nèi)，初中教師就一字不提，忽略不講了。所以，初中教師也應(yīng)該對(duì)高中的課文和一些知識(shí)點(diǎn)有所了解，適時(shí)講授，這對(duì)學(xué)生以后的深造有益無(wú)弊，當(dāng)然要點(diǎn)到為止，不可喧賓奪主。

另外，在教學(xué)實(shí)踐中，作為語(yǔ)文教師，還應(yīng)該了解同一學(xué)期的其他學(xué)科，尤其是歷史、地理、思想品德、音樂(lè)、美術(shù)等課程。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中，或多或少會(huì)涉及其他學(xué)科內(nèi)容，這正是語(yǔ)文課“開(kāi)放性和綜合性”的體現(xiàn)。

除了補(bǔ)充以上的“課外書(shū)”，還可以補(bǔ)充一些報(bào)紙、雜志，趣味益智書(shū)，關(guān)于漢字字源、書(shū)法教育等書(shū)籍。利用這些“課外書(shū)”，在備課講課、實(shí)踐活動(dòng)課、作文課各個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都可“傳”給學(xué)生。學(xué)生豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和動(dòng)力，寫(xiě)作文時(shí)就不會(huì)再空洞無(wú)物了。

二、深入了解學(xué)生，多了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)

我們都知道，備課中有一項(xiàng)內(nèi)容是“備學(xué)生”，就是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛(ài)好、思維方式、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，等等。我經(jīng)常和學(xué)生“閑聊”，了解學(xué)生愛(ài)看什么書(shū)、愛(ài)聽(tīng)什么歌、愛(ài)看什么電視、愛(ài)追什么時(shí)髦；近來(lái)關(guān)注些什么、課余愛(ài)干什么、身邊發(fā)生了什么事、有什么困惑……這樣不但拉近了師生距離、融洽了關(guān)系、訓(xùn)練了口語(yǔ)交際能力，也可以在活動(dòng)課和布置作文時(shí)更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，還能及時(shí)解決一些學(xué)生的心理健康問(wèn)題。其實(shí)，“備”好了學(xué)生，與只埋頭備課本，教學(xué)效果是相差很大的，可以說(shuō)事半而功倍。

現(xiàn)在，很多學(xué)生通過(guò)電腦、手機(jī)了解一些課外知識(shí)，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)，讓他們通過(guò)這些“先進(jìn)工具”學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上找一些作家的生平、作品，看些涉及課文的影視，聽(tīng)課文朗讀，收集網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)等等。我希望一些語(yǔ)文教師多了解一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，不要一談學(xué)生上網(wǎng)就大發(fā)雷霆，要積極合理地利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)。

第6篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教學(xué)在所有科目中處于基礎(chǔ)性地位，學(xué)習(xí)語(yǔ)文能學(xué)些什么，除了識(shí)字辨音、組詞造句、熟讀成誦、閱讀理解以及文章表述這些基礎(chǔ)的知識(shí)能力方面的素質(zhì)之外，最重要的就是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化剛好就發(fā)揮了這個(gè)作用，那么接下來(lái)筆者就將針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用以及如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.在高中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原因

高中課堂是為了面對(duì)高考的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)任務(wù)緊，學(xué)習(xí)壓力大，在學(xué)科教學(xué)中教師的側(cè)重點(diǎn)都放在了對(duì)于解題技巧解題思路相關(guān)的應(yīng)試實(shí)用知識(shí)，而對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致學(xué)生情感殘缺、高分低能的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，所以這就需要教師積極尋求塑造學(xué)生情感的方法。別的學(xué)科倒也還好，語(yǔ)文學(xué)科確是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重任。那么傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上的原因其中一點(diǎn)就是借助傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族精神愛(ài)國(guó)主義來(lái)向?qū)W生弘揚(yáng)民族精神，在接受愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)的同時(shí)塑造自己遠(yuǎn)大的理想和報(bào)效祖國(guó)的價(jià)值觀。除此之外，傳統(tǒng)文化教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，熟讀背誦優(yōu)美篇目為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)和深厚的積累。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑

傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文課堂中占據(jù)了相當(dāng)重要的作用，這點(diǎn)前面提到不用贅述，所以傳統(tǒng)文化就應(yīng)該在高中課堂上被語(yǔ)文老師重視起來(lái)，作為重點(diǎn)的內(nèi)容傳授給學(xué)生，除了課本上的傳統(tǒng)篇目之外，教師還應(yīng)該發(fā)掘課外的優(yōu)秀古文在課堂上向?qū)W生們傳授，但是除了日常講課之外，如何在高中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的問(wèn)題有待商榷，下面筆者就將重點(diǎn)分析探討一下。

2.1充分利用教材，發(fā)掘傳統(tǒng)文化

高中階段是學(xué)生在面臨人生一大分水嶺之前的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，這個(gè)階段在知識(shí)能力上面的培養(yǎng)受到了教師和學(xué)生的重視，也受到教育部門(mén)的重視。但是，教育部門(mén)不能只關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)能力方面的培養(yǎng)，還要關(guān)注他們?cè)谇楦兴刭|(zhì)方面的培養(yǎng)以及在內(nèi)涵修養(yǎng)上的培養(yǎng)，所以教育部門(mén)在設(shè)計(jì)編寫(xiě)教材時(shí)就適當(dāng)加入了一些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀篇目，這些優(yōu)秀篇目是經(jīng)多個(gè)研究者綜合考慮后決定的，具有很高的文化價(jià)值。對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，教材的利用就相當(dāng)重要和關(guān)鍵的。要充分的鉆研教材，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)秀篇目加以利用。比如語(yǔ)文課本中的《勸學(xué)》篇目，教師要充分講解文章的作者內(nèi)容含義的同時(shí)幫助學(xué)生理解勸學(xué)的當(dāng)今意義，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，讓學(xué)生理解到學(xué)習(xí)的巨大作用，樹(shù)立起終生學(xué)習(xí)的理想，不光如此，還要學(xué)生認(rèn)識(shí)《荀子》這本作品，幫助學(xué)生鑒賞這部作品，品味其中蘊(yùn)含的古人優(yōu)秀思想。

2.2鍛煉學(xué)生語(yǔ)文思考的能力

每種語(yǔ)言都有各自的一種語(yǔ)法體系，對(duì)于漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)也是如此，漢語(yǔ)語(yǔ)法體系在現(xiàn)代文中主要有語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子四個(gè)語(yǔ)法單位，在句子上主要有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)六種句子成分，在幾種成分的排列上也遵循著固定的格式，賓語(yǔ)放謂語(yǔ)后，謂語(yǔ)放主語(yǔ)后，比如“我寫(xiě)字。”這句話(huà)，就是典型的現(xiàn)代漢語(yǔ)格式“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”，但是對(duì)于古代漢語(yǔ)來(lái)講卻并非如此，還以《勸學(xué)》舉例，《勸學(xué)》中的第一句，“君子曰：學(xué)不可以已”，君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止，但是學(xué)習(xí)不能作為動(dòng)作的發(fā)出者，所以應(yīng)該是學(xué)習(xí)不可以被停止，簡(jiǎn)便來(lái)說(shuō)，不可以停止學(xué)習(xí)，就是“不可以已學(xué)”，“學(xué)”是“已”的賓語(yǔ)，本應(yīng)該放在“已”的后面，但是原文卻提前了，這里是賓語(yǔ)前置，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中并不常見(jiàn)，所以需要學(xué)生分析并積累，這只是一個(gè)小小的例子，古代文言文中還有很多優(yōu)秀的修辭方法表現(xiàn)手法需要學(xué)生欣賞并積累。

2.3培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力

在傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀篇目值得學(xué)生積累，但是積累之前要先讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，弄懂文章的思想感情，在這個(gè)時(shí)候，教師灌輸式的教育方式明顯行不通了，鑒賞講求的是“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，更是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，所以每個(gè)人的鑒賞方式和鑒賞方向都不相同，學(xué)生更是如此，教師要引導(dǎo)學(xué)生用他們自己的眼睛去欣賞這個(gè)世界，而不是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去觀察這個(gè)世界，這才是語(yǔ)文的強(qiáng)大魅力所在，那么古代文言文較之現(xiàn)代文還有很大的差別，所以對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)的發(fā)揮空間更大，其中蘊(yùn)含的思想也更加深?yuàn)W，更有利于學(xué)生培養(yǎng)鑒賞能力。傳統(tǒng)文化不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及情感價(jià)值觀的培養(yǎng)提升上占據(jù)了重要的地位，而且在對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提升也相當(dāng)重要。所以就需要教師在課堂上不斷探索滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑，在教材、鑒賞和思考上多下功夫，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，還需要教師和學(xué)生的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

一、以形索義

以形索義，是通過(guò)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)分析來(lái)探求和詮釋詞的本義的訓(xùn)詁方法。運(yùn)用以形索義的方法應(yīng)遵循兩條原則。一是字形要能反映本義，本義要與字形切合，即要能證明造這個(gè)字時(shí)，是根據(jù)這一意義來(lái)構(gòu)形的。為達(dá)此目的，我們所依據(jù)的字形應(yīng)是較古的文字。二是探求本義必須參證于文獻(xiàn)語(yǔ)言，即本義不僅要與字形結(jié)合，還必須是在文獻(xiàn)語(yǔ)言中有過(guò)用例。參證文獻(xiàn)語(yǔ)言來(lái)探求詞的本義，可以避免望形生訓(xùn)。下面我們運(yùn)用以形索義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“沛公軍霸上?！备咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)注：“軍，駐軍，動(dòng)詞?！庇嘈羞_(dá)主編《古代漢語(yǔ)》（東北師范大學(xué)出版社1989年版）：“在非判斷句中，名詞如做謂語(yǔ)，活用成了動(dòng)詞。如：‘沛公軍霸上’，‘軍’做謂語(yǔ)，意為駐軍?！?/p>

中學(xué)語(yǔ)文和余行達(dá)主編的《古代漢語(yǔ)》都把“軍”解釋為“駐軍”，但前者以為“駐軍”是“軍”的固定義項(xiàng)，而后者認(rèn)為“駐軍”是“軍”的臨時(shí)意義，即名詞“軍”活用為動(dòng)詞時(shí)所臨時(shí)具有的意義。孰是孰非？對(duì)此，我們可以通過(guò)“軍”字的形體結(jié)構(gòu)分析來(lái)予以說(shuō)明。

《說(shuō)文》：“軍，圍也。四千人為軍。從車(chē)，從包省。車(chē)，兵車(chē)也?！敝旆计浴兑笾芪淖轴寘病罚骸白謴能?chē)，從＠①，會(huì)意。古者車(chē)戰(zhàn)，止則以車(chē)自圍?！庇纱丝梢?jiàn)，“軍”本為動(dòng)詞，本義是“包圍”。將兵車(chē)圍成一圈時(shí)，當(dāng)然是表示軍隊(duì)駐扎下來(lái)準(zhǔn)備宿營(yíng)，因此，“軍”引申有“駐扎；駐軍”義。是誰(shuí)將兵車(chē)圍成一圈呢？當(dāng)然是軍隊(duì)，因此：“軍”又引申有“軍隊(duì)”義。由此可見(jiàn)，軍的“駐軍”義和“軍隊(duì)”義都是由本義“包圍”引申出來(lái)的。既然“軍”本為動(dòng)詞，那么“軍”表示“駐軍”義時(shí)當(dāng)然就不是“名詞活用成動(dòng)詞”了。由此可知，語(yǔ)文課本的注釋是正確的，而余行達(dá)主編的《古代漢語(yǔ)》的解釋是不準(zhǔn)確的。

二、因聲求義

因聲求義，是通過(guò)對(duì)漢字聲音線(xiàn)索分析來(lái)探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法。它主要是用來(lái)推求語(yǔ)源、解釋聯(lián)綿詞和解決文字上的通假問(wèn)題。運(yùn)用因聲求義的方法應(yīng)遵循兩條原則：一是以古音（即上古音）為依據(jù)，因?yàn)榻^大多數(shù)的同源詞在上古時(shí)已經(jīng)形成了，訓(xùn)詁學(xué)里說(shuō)某字與某字音同或音近，也是就上古音而言的；二是以文獻(xiàn)語(yǔ)言為依據(jù)，以避免濫用聲訓(xùn)而流于主觀臆斷。下面我們運(yùn)用因聲求義的訓(xùn)詁方法來(lái)考證一條詞義。

歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲?！?/p>

高中語(yǔ)文第五冊(cè)1984年版和1987年版皆未給其中的“借”字作注，其他古文選本亦不注。似乎“借”就是現(xiàn)在的“借進(jìn)”。其實(shí)不然。歸有光為什么要把借來(lái)的書(shū)入滿(mǎn)自己的書(shū)架呢？這合情理嗎？按，“借”上古屬鐸部精紐，“藉”上古屬鐸部從紐，因此“借”可以通“藉”，為疊韻通假。例如《詩(shī)·大雅·抑》：“借日未知。”《漢書(shū)·霍光傳》引《詩(shī)》作“藉”；《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盜糧借賊兵也。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“此所謂藉賊兵而赍盜糧者也。”“藉”本義是古代祭祀朝聘時(shí)陳列禮品的墊物?！墩f(shuō)文》：“藉，祭藉也。”既然是墊物，他物便可置之其上。如《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》：“藉萋萋之纖草?！崩钌谱ⅲ骸耙圆菟]地而坐曰藉?！庇纱丝芍?，“借書(shū)滿(mǎn)架”就是“藉書(shū)滿(mǎn)架”，直譯就是“置放的書(shū)排滿(mǎn)了書(shū)架”。

三、尋規(guī)律以求詞義

尋規(guī)律以求詞義，是通過(guò)探尋古代漢語(yǔ)里詞的內(nèi)部構(gòu)造、詞的產(chǎn)生與發(fā)展和詞義演變等規(guī)律來(lái)探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法。通過(guò)探尋古漢語(yǔ)詞匯的內(nèi)部構(gòu)造規(guī)律，我們可以避免把古文中兩個(gè)單音詞誤認(rèn)為是一個(gè)雙音詞的現(xiàn)象；通過(guò)探尋古今詞匯之間的發(fā)展變化規(guī)律，我們可以了解一些古語(yǔ)詞的意義；通過(guò)探尋詞義演變的規(guī)律，我們可以了解某個(gè)詞在古代具有哪些意義，為什么會(huì)具有這些意義，可以了解同源詞的孳乳情況，可以了解古今詞義的差異情況。運(yùn)用尋規(guī)律以求詞義的方法來(lái)探求和詮釋詞義應(yīng)遵循兩條原則：一是以古訓(xùn)為依據(jù)，這是因?yàn)樽鞴庞?xùn)的先代學(xué)者，尤其是“漢儒去古未遠(yuǎn)，經(jīng)生們所說(shuō)的故訓(xùn)往往是口口相傳的，可信的程度較高”（注：王力《龍蟲(chóng)并雕齋文集》，第1卷，中華書(shū)局1980年版，343頁(yè)。）；二是注意詞義的時(shí)代性，因?yàn)椤肮糯鷿h語(yǔ)”是一個(gè)非常寬泛的概念，在古代漢語(yǔ)范圍內(nèi)，各個(gè)時(shí)代的詞義是有差別的，不明乎此，則往往可能導(dǎo)致以后起之古義解釋更早之古義。下面我們運(yùn)用尋規(guī)律以求詞義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

《史記·屈原列傳》“不獲世之＠②垢。”高中語(yǔ)文第六冊(cè)注：“不沾染塵世的污垢?！?/p>

按，這種解釋雖文意可通，然“獲”并無(wú)“沾染”義，此屬望文生義?！稄V雅·釋詁三》：“獲，辱也?！蓖跄顚O《讀書(shū)雜志·史記第五》對(duì)這句話(huà)是這樣解釋的：“獲者，辱也。言不為滋垢所辱也?！闭n本亦采此說(shuō)。

四、明語(yǔ)法以求詞義

明語(yǔ)法以求詞義，是通過(guò)語(yǔ)法分析來(lái)探求和詮釋詞義或句意的訓(xùn)詁方法。楊樹(shù)達(dá)先生說(shuō)：“治國(guó)學(xué)者必明訓(xùn)詁，通文法。近則益覺(jué)此二事相須之重要焉。蓋明訓(xùn)詁而不通文法，其訓(xùn)詁之學(xué)必不精；通文法而不明訓(xùn)詁，則其文法之學(xué)亦必不至也。”（注：楊樹(shù)達(dá)《高等國(guó)文法·序例》，商務(wù)印書(shū)館1984年版。）運(yùn)用明語(yǔ)法以求詞義的方法來(lái)探求和詮釋詞義和句意應(yīng)遵循兩條原則：一是注意古今漢語(yǔ)語(yǔ)法的區(qū)別，二是注意對(duì)古漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行斷代研究。下面我們運(yùn)用明語(yǔ)法以求詞義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”初中語(yǔ)文第一冊(cè)注：“何有于我哉，哪一樣我能有呢？這是孔子自謙的話(huà)。”

按，這種解釋蓋本于朱熹《論語(yǔ)集注》。朱熹云：“‘何有于我哉’，言何者能有于我也。三者已非圣人之極至，而猶不敢當(dāng)，則謙而又謙之辭也?！比欢@種解釋既不合古漢語(yǔ)語(yǔ)法，又有悖于史實(shí)。下面我們僅從語(yǔ)法方面來(lái)解釋。

“何有”即“有何”，其中的“何”是疑問(wèn)代詞作前置賓語(yǔ)。“何有”在古代漢語(yǔ)里又是一種表示反問(wèn)的習(xí)慣說(shuō)法，其意思較靈活，可以根據(jù)上下文意而譯為“有什么困難”、“有什么舍不得”、“有什么關(guān)系”等。下面僅以“何有”作“有什么困難”講為例來(lái)加以說(shuō)明。

《左傳·僖公九年》：“入而能民，土于何有？”杜預(yù)注：“能得民，不患無(wú)土”因此，“土于何有”就是“得到土地有什么困難呢”。

《論語(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？”何晏集解：“何有者，言不難。”因此，“何有”就是“（治理國(guó)家）有什么困難呢”。

《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，于王何有？”朱熹集注：“何有，言不難也?！币虼耍坝谕鹾斡小本褪恰皩?duì)于稱(chēng)王天下有什么困難呢”。

至于“何有于我哉”，《論語(yǔ)注疏》云：“此章仲尼言己不言而記識(shí)之，學(xué)古而心不厭，教誨于人不有倦息。他人無(wú)是行，于我，我獨(dú)有之。故曰‘何有于我哉？’”劉寶楠《論語(yǔ)正義》云：“與上篇‘為國(guó)乎何有’、‘于從政何有’、‘何有’，皆為不難也?！敝档米⒁獾氖?，王力主編的《古代漢語(yǔ)》（1978年版）對(duì)這句話(huà)注釋為：“在我這里有什么呢？這就是說(shuō)，這三件事我都沒(méi)有。”而在《古代漢語(yǔ)》（修訂本）里則改注為：“對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么呀？也就是說(shuō)，這三件事對(duì)我來(lái)說(shuō)都不難。”由此可見(jiàn)，“何有于我哉”就是“（這）對(duì)我有什么困難呢”。

五、由修辭以求詞義

由修辭以求詞義，是通過(guò)修辭方式分析來(lái)探求和詮釋詞義或句意的訓(xùn)詁方法。運(yùn)用由修辭以求詞義的方法來(lái)探求和詮釋詞義或句意應(yīng)遵循兩條原則：一是注意區(qū)分修辭方式與一般表達(dá)方式，二是注意參證于史實(shí)。下面我們運(yùn)用由修辭以求詞義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

司馬光《訓(xùn)儉示康》：“人皆嗤吾固陋?！备咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)注：“嗤吾固陋，嗤笑我固執(zhí)不大方?！?/p>

按，這里的“固”不宜取“固執(zhí)”義，因?yàn)榇┲鴺闼馗静淮嬖谑欠瘛肮虉?zhí)”的問(wèn)題，只是可能讓人誤解為“吝嗇”?！奥庇小傲邌荨绷x，例如《呂氏春秋·節(jié)喪》：“侈靡者以為榮，儉節(jié)者以為陋。”李白《趙公西侯新亭頌》：“儉則不陋，麗則不奢?！薄肮獭庇小奥绷x，即“吝嗇”義?！稄V雅·釋言下》：“固，陋也?！薄墩撜Z(yǔ)·述而》：“奢則不遜，儉則固?！币馑际?，奢侈就顯得驕傲，節(jié)儉就顯得吝嗇。由此可見(jiàn)，“固陋”在這里是運(yùn)用了同義連用的修辭方式，即“吝嗇”的意思，“嗤吾固陋”，就是嗤笑我吝嗇。

六、據(jù)史料以求詞義

據(jù)史料以求詞義，是依據(jù)與古代社會(huì)生活有關(guān)的史料來(lái)探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法。運(yùn)用“據(jù)史料以求詞義”的方法來(lái)探求和詮釋詞義應(yīng)遵循兩條原則。一是“內(nèi)證”與“外證”相結(jié)合，兼及“旁證”。我們?cè)谔角蠛驮忈屇硞€(gè)與古代社會(huì)生活有關(guān)的詞語(yǔ)的意義時(shí)，最好盡量從本文或本書(shū)以及作者的其他作品中去尋找史料來(lái)加以訓(xùn)釋?zhuān)@便是內(nèi)證；同時(shí)還可以從同一時(shí)代的其他作品以及后代撰寫(xiě)的反映同一時(shí)代歷史的作品中去尋找史料來(lái)加以訓(xùn)釋?zhuān)@便是外證；也可以從較早或較晚的作品中去尋找史料來(lái)加以訓(xùn)釋?zhuān)@便是旁證。二是以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待史料。社會(huì)生活是發(fā)展變化的，前一時(shí)代的典章制度到了后一時(shí)代可能發(fā)生一些變化，這種現(xiàn)象也必然反映到語(yǔ)言中來(lái)。因此，我們要以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待某些史料，以避免“以今證古”或“以古證今”的現(xiàn)象。下面我們運(yùn)用據(jù)史料以求詞義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

賈誼《論積貯疏》：“歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵子?！备咧姓Z(yǔ)文第三冊(cè)（1984年版）注：“年成壞，不能納稅，（朝廷）賣(mài)爵位（來(lái)增加收入）、（百姓）賣(mài)子女（來(lái)度過(guò)日子）。不入，指百姓納不了稅，賣(mài)爵，漢朝有公家出賣(mài)爵位以收取錢(qián)財(cái)?shù)闹贫??！惫a良主編的《古代漢語(yǔ)》注：“請(qǐng)賣(mài)爵子：請(qǐng)求賣(mài)掉自己的爵級(jí)或兒子。秦漢時(shí)有賞賜爵級(jí)的制度，因此百姓也可以有較低的爵級(jí)。這種爵級(jí)可以轉(zhuǎn)賣(mài)?！?/p>

“賣(mài)爵”的主語(yǔ)是“朝廷”還是“百姓”？這里有兩種完全不同的解釋?zhuān)胧鞘敕牵课覀兛梢該?jù)史料來(lái)求詞義。首先，漢代百姓是可以得到爵的，其得爵的方式主要有三。一是賜給。據(jù)《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》載：“孝惠即位，賜民爵一級(jí)?！倍怯缅X(qián)買(mǎi)?！稘h書(shū)·惠帝紀(jì)》：“民有罪得買(mǎi)爵三十級(jí)以免死罪?！比恰叭胨谑芫簟薄＿@是晁錯(cuò)在《論貴粟疏》中提出的主張，“于是文帝從錯(cuò)之言，令民入粟于邊，六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬(wàn)二千石為大庶長(zhǎng)，各以多少級(jí)數(shù)為差”（《漢書(shū)·食貨志上》）。其次，百姓得到爵級(jí)后，是可以轉(zhuǎn)賣(mài)的?！妒酚洝の牡郾炯o(jì)》：“后元六年，大旱，蝗，發(fā)倉(cāng)庾以振民，民得賣(mài)爵?！薄端麟[》引崔浩：“富人欲爵，貧人欲錢(qián)，故聽(tīng)買(mǎi)賣(mài)也。”可見(jiàn)《古代漢語(yǔ)》的注釋是對(duì)的。后來(lái)1991年出版的高中語(yǔ)文第四冊(cè)改注為：“請(qǐng)賣(mài)爵子，（百姓）用爵位和子女換錢(qián)（以度荒年）。漢朝，人民的爵位可以買(mǎi)（包括由政府手中買(mǎi)）賣(mài)。”這就注對(duì)了。

七、考異文以求詞義

考異文以求詞義，是通過(guò)比較、考究同一文獻(xiàn)的不同版本中用字的差異，或原文與引文用字的差異，或同一材料在同時(shí)之書(shū)中用字的差異，來(lái)探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法。考異文以求詞義的方法主要用來(lái)解決四個(gè)問(wèn)題：一是訂正誤字，二是辨識(shí)異體字，二是明了通假字，四是同源字的通用和同義詞的替換來(lái)詮釋詞義。運(yùn)用這種訓(xùn)詁方法應(yīng)遵循正確分辨異文材料的原則，即要正確分辨異文材料的類(lèi)別，不要把異體字、同源字、通假字、同義詞等當(dāng)作誤字處理，也不要把通假字當(dāng)作同義詞、同源字處理，等等。下面我們運(yùn)用考異文以求詞義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條詞義。

《史記·廉頗藺相如列傳》：“夫以秦王之威而相如廷叱之?！?/p>

高中語(yǔ)文第一冊(cè)未給其中的“以”字作注，其他有關(guān)古文選本亦未作注，似乎它與介詞“以”相同而無(wú)需作注。其實(shí)，無(wú)論用介詞“以”的哪一種用法來(lái)解釋此處的“以”，都不妥當(dāng)。按，“以”通“似”。從異文材料來(lái)看，《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》：“鄉(xiāng)者夫人兒子皆以君?！鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸耙曰蜃魉啤！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》作“皆似君”。從古代訓(xùn)詁材料來(lái)看，《玉篇·人部》：“以、似，二同，像也?！睆恼Z(yǔ)音方面來(lái)看，“以”上古屬之部喻紐，“似”屬之部邪紐，因此“以”可通“似”，為疊韻通假。由此可見(jiàn)，“以秦王之威”，意思是“像秦王那樣的威風(fēng)”。

八、用邏輯以求詞義

用邏輯以求詞義，是運(yùn)用邏輯推理并遵循邏輯思維規(guī)律來(lái)探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法。這種訓(xùn)詁方法主要用來(lái)解決兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是側(cè)重于探求和詮釋語(yǔ)言中的詞義，即詞的概括義；一是側(cè)重于探求和詮釋言語(yǔ)中的詞義，即詞的具體義及語(yǔ)境義。運(yùn)用這種訓(xùn)詁方法應(yīng)遵循充分占有文獻(xiàn)語(yǔ)言材料的原則。下面我們運(yùn)用用邏輯以求詞義的訓(xùn)詁方法來(lái)討論中學(xué)文言文中的一條注釋。

第8篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0104-02

現(xiàn)代高中語(yǔ)文課本中所包含的教學(xué)內(nèi)容主要分為古文和現(xiàn)代文兩種形式。在我看來(lái)，古文方面可以在進(jìn)行更為細(xì)致的劃分：文言文和古詩(shī)詞。作為一名高中語(yǔ)文教師，我在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，文言文和古詩(shī)詞在教學(xué)目的、教學(xué)方法等方面存在一定的差別。相對(duì)于文言文而言，大部分學(xué)生在古詩(shī)詞鑒賞方面存在的問(wèn)題更為典型、系統(tǒng)，因此在下文中，我會(huì)主要針對(duì)高中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的古詩(shī)詞進(jìn)行分析，找出最為有效的教學(xué)方法，從而幫助學(xué)生打倒這只語(yǔ)文學(xué)習(xí)路上的"攔路虎"。在我看來(lái)，對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)，主要從知識(shí)教學(xué)和情感教學(xué)兩個(gè)方面入手。

1.知識(shí)教學(xué)

教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)知識(shí)和文化的代代傳承，從而保證人類(lèi)文明的生生不息。因此，在學(xué)校教育過(guò)程中，知識(shí)教學(xué)永遠(yuǎn)是占據(jù)首位的，而對(duì)于以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文這門(mén)傳統(tǒng)科目中占據(jù)一席之地的古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)節(jié)更是如此。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要將知識(shí)的傳授和方法技巧的引導(dǎo)放到古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中最重要的位置。在我看來(lái)，古詩(shī)詞的知識(shí)教學(xué)方面主要包括煉字、解題技巧的建立兩個(gè)層次。

1.1 煉字。煉字，顧名思義就是提煉出每個(gè)字所隱藏的意思。我國(guó)的古詩(shī)詞是采用古代漢語(yǔ)寫(xiě)成的，古漢語(yǔ)不論是在語(yǔ)法使用還是意思表達(dá)方面都與現(xiàn)代漢語(yǔ)大相徑庭，因此同一個(gè)字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的解釋和用法，會(huì)和古代漢語(yǔ)的意思和用法天差地別。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，古代漢字意思表達(dá)更加注重凝練性，這就需要學(xué)生在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì)煉字，從而明確體會(huì)出古詩(shī)詞中每個(gè)字的獨(dú)特含義，從而為更好地明白詩(shī)詞中表達(dá)的情感做好鋪墊。

對(duì)于煉字來(lái)說(shuō)，需要學(xué)生具備較為豐富的古代漢語(yǔ)字詞基礎(chǔ)。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)大篇章的文言文來(lái)幫助學(xué)生積累下更多的古代漢語(yǔ)知識(shí)，從而在古詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，以古代漢語(yǔ)知識(shí)為依據(jù)，進(jìn)一步提煉古詩(shī)詞中每個(gè)字、詞的引申性意思，提高對(duì)于古詩(shī)詞字面意識(shí)把握的精確度，并為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)情感剖析奠定基礎(chǔ)。

1.2 解題技巧。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了培養(yǎng)自我的文學(xué)性思維，從而提高自身的知識(shí)素養(yǎng)，更重要的是要通過(guò)一系列知識(shí)的學(xué)習(xí)在將來(lái)的高考過(guò)程中獲得令人滿(mǎn)意的成績(jī)，從而能夠進(jìn)入高等學(xué)府深造。并且在素質(zhì)教育的今天，國(guó)家大力提倡學(xué)校教育要在教給學(xué)生相應(yīng)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而古詩(shī)詞的理解就非常注重技巧性，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要做好解題技巧的傳授，從而提高學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)效率。

作為高中教師，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的性和針對(duì)性，一般會(huì)對(duì)歷年高考試題進(jìn)行詳細(xì)的研究和剖析。我在研究試卷的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，歷年以來(lái)的語(yǔ)文考試中涉及到的古詩(shī)詞題目，能夠總結(jié)出一定的規(guī)律，總結(jié)詩(shī)人情感，和分析修辭手法是絕大多數(shù)古詩(shī)詞考試中不可或缺的組成部分。因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以以這兩類(lèi)問(wèn)題為依據(jù)，進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)技巧的傳授。

2.情感教學(xué)

語(yǔ)文是一門(mén)感性思維占主導(dǎo)的學(xué)科，不論是現(xiàn)代文還是古詩(shī)詞閱讀，都需要學(xué)生具備一定的情感代入和共鳴能力。因此，我們?cè)偃粘＝虒W(xué)過(guò)程中不能僅僅局限于知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，還要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的體悟能力，從而讓學(xué)生在古詩(shī)詞閱讀過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)情景代入，情感共鳴，真實(shí)體會(huì)到詩(shī)人在字里行間體現(xiàn)出的情感。

2.1 情感鑒賞。從學(xué)生能力培養(yǎng)方面來(lái)看，情感鑒賞可以考驗(yàn)學(xué)生對(duì)于一首詩(shī)或詞整體的理解能力，對(duì)于學(xué)生的煉字能力和整體情感代入，以及體悟能力有著非常好的鍛煉和促進(jìn)作用。從應(yīng)試方面來(lái)看，尤其是對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，根據(jù)對(duì)以往高考試卷的研究，古詩(shī)詞是高考語(yǔ)文試卷必不可少的組成部分，而情感鑒賞則是古詩(shī)詞題目中永遠(yuǎn)的參與者。所以情感鑒賞一直是古詩(shī)詞教學(xué)工作的重中之重。通過(guò)對(duì)以往教學(xué)總結(jié)，我認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生情感鑒賞能力的培養(yǎng)可以細(xì)化為兩個(gè)方面。

首先，要了解詩(shī)人，了解時(shí)代。這需要教師結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將詩(shī)詞與詩(shī)人結(jié)合起來(lái)，古詩(shī)詞往往是詩(shī)人有感而發(fā)的產(chǎn)物，不同的性格特點(diǎn)、不同時(shí)期詩(shī)人的不同遭遇，都會(huì)對(duì)這一時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響，甚至有一些詩(shī)詞，直接就是詩(shī)人對(duì)于自身情感和處境的真實(shí)性描述。以著名詩(shī)人李白和杜甫為例，兩位生于不同的時(shí)期。李白出生于盛唐時(shí)期，并且本人性格帶有明顯的俠客色彩，豪放而浪漫，所以李白的詩(shī)往往充滿(mǎn)著樂(lè)觀和浪漫的色彩，如《將進(jìn)酒》這首詩(shī)就充滿(mǎn)了自信與樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)于權(quán)貴，名利金錢(qián)的蔑視。而杜甫生于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的階段，經(jīng)歷過(guò)安史之亂，所以杜甫的是感情更為沉重、灰暗，還有自己懷才不遇的無(wú)奈之情。只有對(duì)詩(shī)人有一個(gè)整體性的了解，才能在情感賞析過(guò)程中精確把握住，詩(shī)詞的核心情感所在。

其次，要情感代入，激發(fā)共鳴。這需要教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地引導(dǎo)如在讀詩(shī)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，依照詩(shī)中描述，在腦海中構(gòu)建出一幅情景畫(huà)面，將自己代入其中。并且站在詩(shī)人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地的感受當(dāng)時(shí)的情境，以此來(lái)推測(cè)詩(shī)中所要表達(dá)的情感，進(jìn)而引發(fā)思想上的共鳴。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的審美思維。古詩(shī)詞是古代文人墨客采用最為精煉的語(yǔ)言和多種修辭手法，進(jìn)行隱晦性情感表達(dá)的一種形式，即使是一個(gè)簡(jiǎn)單的字詞都可以包含著無(wú)限的韻味，因此古詩(shī)詞不論從文體還是內(nèi)容方面，都處處體現(xiàn)出美。因此對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞來(lái)說(shuō)，審美能力是不可或缺的。

第9篇：高中語(yǔ)文古文語(yǔ)法范文

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 復(fù)習(xí)課 教學(xué)

一、優(yōu)化學(xué)生的復(fù)習(xí)心理，提出新的學(xué)習(xí)期望

考試不是學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)，而是一個(gè)永遠(yuǎn)的起點(diǎn)，是為了學(xué)生今后永遠(yuǎn)的發(fā)展?！翱肌钡哪康氖菫榱俗寣W(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)未知，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，在下一階段的學(xué)習(xí)中調(diào)整學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方法等，因此，教師在復(fù)習(xí)講評(píng)課上要注意突出正面激勵(lì)，著眼未來(lái)，向?qū)W生提出新的學(xué)習(xí)希望，分別對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生、原有基礎(chǔ)好但此次考試“馬失前蹄”的學(xué)生提出新的學(xué)習(xí)希望，當(dāng)整個(gè)班級(jí)考試測(cè)驗(yàn)成績(jī)都不甚理想時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)冷靜客觀地分析試卷的命題意圖、命題特點(diǎn)、試卷內(nèi)容與難點(diǎn)等，教學(xué)生去分析出題者是如何出題的，讓學(xué)生掌握如何評(píng)改試題，掌握答題的技術(shù)要領(lǐng)，在掌握了知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)還能多角度地答題。

二、細(xì)分歸類(lèi)練習(xí)

舉一反三考題并不是照搬書(shū)本的，因此，不要機(jī)械地復(fù)敘課文內(nèi)容，死記硬背段意、中心之類(lèi)，而要著眼于鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和提高讀寫(xiě)能力，通過(guò)知識(shí)歸類(lèi)，反復(fù)練習(xí)，以迭到舉一反三、學(xué)以致用的目的。當(dāng)然，歸類(lèi)多練并不是多多益善，陷于題海而不能自拔。應(yīng)以大綱和教材為依據(jù)，從自己的實(shí)際出發(fā)，有目的、有重點(diǎn)、有系統(tǒng)地去練。

練的內(nèi)容要選擇精當(dāng)，步驟要循序漸進(jìn)。字，詞、句的復(fù)習(xí)要抓重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，歸類(lèi)辨析，注意運(yùn)用。近幾年的高考答卷，突出的問(wèn)題是錯(cuò)別字多。因此，要學(xué)一些漢字結(jié)構(gòu)的知識(shí)，了解形、音、義的特點(diǎn)，把容易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字歸類(lèi)辨析，讀準(zhǔn)字音，記清字形，辨明字義。對(duì)詞的掌握，難點(diǎn)在從古漢語(yǔ)中吸收過(guò)來(lái)的、有生命力和表現(xiàn)力的詞語(yǔ)（如“縹緲”“覬覦”之類(lèi)），要在復(fù)習(xí)課文和平日閱讀書(shū)報(bào)時(shí)注意積累。

要確切理解詞義的細(xì)微差別，了解構(gòu)詞方式，分清感彩。復(fù)習(xí)時(shí)，要做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，以便在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中鞏固和運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)。作翻譯練習(xí)，一定要忠實(shí)于原文，以直譯為主，不可隨意增減或引申。譯文的文字要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣。對(duì)古文在語(yǔ)法上的省略，應(yīng)作必要的補(bǔ)充。

三、豐富教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。根據(jù)心理學(xué)家測(cè)定：人在平靜狀態(tài)下腦中表象數(shù)目不足情感狀態(tài)時(shí)的百分之十。這就要求我們?cè)诮M織學(xué)生進(jìn)行高中總復(fù)習(xí)時(shí)，不僅要注意利用各種渠道，從各個(gè)角度千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而且要像悉心照顧嬰兒一樣，注意呵護(hù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，多鼓勵(lì)、多指點(diǎn)、多挖掘，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，不讓任何一個(gè)思想火花熄滅。在組織自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，利用合作、探究等先進(jìn)的教學(xué)手段，始終讓學(xué)生處于情感狀態(tài)下，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象，提高學(xué)習(xí)效率。我們深信這種做法能夠創(chuàng)造奇跡。經(jīng)過(guò)前兩年的有意訓(xùn)練，現(xiàn)在我的課堂上99%的同學(xué)始終處于積極的思考狀態(tài)，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)民主化。絕大多數(shù)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力大有提高，養(yǎng)成了積極思考、主動(dòng)質(zhì)疑的探究習(xí)慣，基本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)由過(guò)去的接受式的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了“教育場(chǎng)”的根本轉(zhuǎn)變。

高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)知識(shí)容量大，練習(xí)量也大，有些老師認(rèn)為就沒(méi)法課改了，其實(shí)不然。高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教學(xué)中容易形成審美疲勞，課堂變得枯燥乏味，我們要采用豐富多彩的教學(xué)形式，如文言文知識(shí)競(jìng)賽、疑難雜癥診所、小小百家講壇、作文論壇等來(lái)豐富課堂，注入活力；專(zhuān)題復(fù)習(xí)要以“先導(dǎo)后學(xué)、以學(xué)定教、鏈接高考”的基本模式，根據(jù)學(xué)情定教法，以“預(yù)習(xí)反饋――對(duì)群學(xué)――展示――質(zhì)疑、解惑――小結(jié)――檢測(cè)”為課堂的基本流程，一句話(huà)把課堂還給學(xué)生，讓他們動(dòng)起來(lái)，課堂才能高效。深信堅(jiān)持課改，會(huì)有好的效果。

四、多讓學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)

教師要把傳統(tǒng)教學(xué)的“多講”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬v”，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“多動(dòng)”，即多動(dòng)腦想，多動(dòng)筆寫(xiě)，多動(dòng)口說(shuō)，注重學(xué)生思維的訓(xùn)練。在語(yǔ)文復(fù)習(xí)課中，教師普遍有這樣的困惑：這樣的題目已讓學(xué)生練過(guò)了，有些還是多次練了，講評(píng)時(shí)老師已分析得很清楚了，但到考試時(shí)，在遇到這樣的題型，學(xué)生還是感到茫然。這其中的原因是學(xué)生的自我感悟、自我總結(jié)沒(méi)落到實(shí)處。

五、課本與復(fù)習(xí)資料相結(jié)合的復(fù)習(xí)方法

課本是教學(xué)之本，更是復(fù)習(xí)的依據(jù)。高考多以考查基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為主，重視基礎(chǔ)內(nèi)容的復(fù)習(xí)和以教材為主應(yīng)該是同等重要的，要糾正學(xué)生將課本束之高閣，一頭扎進(jìn)復(fù)習(xí)資料中的錯(cuò)誤做法。同時(shí)，教師也應(yīng)該擺正課本與復(fù)習(xí)資料的關(guān)系，要對(duì)課本進(jìn)行精煉、活用、深化、延伸與拓展的處理。