岳陽(yáng)樓記練習(xí)題精選(九篇)

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第1篇：岳陽(yáng)樓記練習(xí)題范文

第一部分：積累與運(yùn)用

內(nèi)容預(yù)測(cè)：

（一）漢字的書寫，要求正確、端正、整潔。

（二）語(yǔ)文積累，主要有五點(diǎn)：1.識(shí)記現(xiàn)代漢字的字音、字形，認(rèn)識(shí)3500個(gè)常用字；2.積累常用的詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）；3.識(shí)記常見(jiàn)的名言警句及要求背誦的課文中的句子；4.默寫要求背誦的古詩(shī)文（限于《課標(biāo)》規(guī)定的《背誦推薦篇目》），默寫一切背誦的現(xiàn)代詩(shī)文（限于教材要求背誦的課文）；5.識(shí)記重要的作家作品及作品中的主要人物（限于《課標(biāo)》推薦的課外閱讀篇目）：識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)、文章常識(shí)。

（三）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確使用詞語(yǔ)，仿寫、變換句式，造句、擴(kuò)句、縮句。

復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)：

1.注意字音字形的練習(xí)，重視3500個(gè)常用字的認(rèn)讀。就中考而言，對(duì)字音、字形的考查，是講究出處的，也就說(shuō)有一定的范圍，這個(gè)“范圍”通常限定在兩個(gè)方面：一是國(guó)家語(yǔ)委頒布的中學(xué)生必須掌握的3500個(gè)常有字；二是我市通用語(yǔ)文教材中的篇目里出現(xiàn)的字音、字形。字音、字形的考查，在中考中雖只占3.4分，但在30分的基礎(chǔ)知識(shí)的考查中，權(quán)重已不算輕微。因此，把握住字音、字形練習(xí)這一環(huán)節(jié)，不讓這簡(jiǎn)單易得的分?jǐn)?shù)隨意流失，這對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，都是很重要的。

2.對(duì)語(yǔ)文版教材課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）進(jìn)行專項(xiàng)聽(tīng)寫訓(xùn)練，還可以舉行詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）造句比賽。

3.及時(shí)搜集有關(guān)仿寫語(yǔ)句及詞語(yǔ)、語(yǔ)句排序的練習(xí)題，還應(yīng)搜集較長(zhǎng)的單句和較短的單句進(jìn)行縮句和擴(kuò)句訓(xùn)練，對(duì)于句子的訓(xùn)練應(yīng)有計(jì)劃地作專題訓(xùn)練。

4.把好背誦默寫這一關(guān)。古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文的背誦，《考試說(shuō)明》都給出了具體范圍，在今后的復(fù)習(xí)中要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地采取多種多樣的方式進(jìn)行檢測(cè)加以強(qiáng)化，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生抓住這不用花費(fèi)“智力”，稍一努力便可得到的寶貴的“分”。

5.抓緊時(shí)間“讀”名著。把教材中有關(guān)介紹名著的附錄讓學(xué)生充分了解，基本的常識(shí)性的知識(shí)還是要把握住的。在了解“名著”基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還要將這些作品所涉及的作家和作品知識(shí)加以梳理，已備文學(xué)常識(shí)的考查。

第二部分：現(xiàn)代文閱讀

內(nèi)容預(yù)測(cè)：試題全部出自課外，要求學(xué)生能閱讀一般的現(xiàn)代文，理解文章寫了什么，怎么寫的，為什么這樣寫。

1.記敘文閱讀題型：感知文章內(nèi)容，概括文章中心；梳理文章思路，概括要點(diǎn)；對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)；把握作品的思想感情傾向；一句話或一段話在文中的作用；重點(diǎn)詞語(yǔ)或句子的含義；環(huán)境描寫的作用；賞析品味語(yǔ)言；對(duì)藝術(shù)手法的賞析評(píng)價(jià)；抒發(fā)自己的感悟或啟發(fā)等。

2.議論文閱讀題型：對(duì)論點(diǎn)的概括歸納；對(duì)論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)分析；論證方法的辨識(shí)及其作用的分析；把握結(jié)構(gòu)層次；理清論證思路；分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子的含義及作用；仿寫、補(bǔ)寫句子；補(bǔ)充事實(shí)或道理論據(jù)；談自己的觀點(diǎn)看法及開(kāi)放性試題等。

3.說(shuō)明文閱讀題型：文章內(nèi)容的整體理解，信息的篩選概括；說(shuō)明對(duì)象及其特征的把握；說(shuō)明結(jié)構(gòu)和順序的理解把握；說(shuō)明方法及作用的辨別與分析；說(shuō)明語(yǔ)言的把握、關(guān)鍵詞句的辨析；運(yùn)用文中知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題等。

復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)：梳理各文體知識(shí)體系；整理常見(jiàn)題型及解題方法、技巧（不可脫離語(yǔ)境和中心）；熟悉答題步驟；寫什么（文章的主要內(nèi)容）、為什么寫（寫作意圖，即文章要表達(dá)的情、理、觀點(diǎn)）、怎么寫（作者的行文思路、寫作手法）；形成完整清楚的表達(dá)；用中考語(yǔ)段或報(bào)刊雜志上文質(zhì)兼美的短文、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，提高技能。

第三部分：古詩(shī)文閱讀

內(nèi)容預(yù)測(cè)：試題全部出自課內(nèi)，覆蓋面較廣，形式多樣。1.理解古詩(shī)文的內(nèi)容，概括古詩(shī)文的大意，表達(dá)自己的見(jiàn)解；2.掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞，解釋詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的意義，說(shuō)出虛詞的用法；3.理解古詩(shī)文句子的意思，了解常見(jiàn)的文言句式（判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句）、翻譯文言句子；4.鑒賞古詩(shī)，了解古詩(shī)表達(dá)的思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色。

復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)：

1.全面復(fù)習(xí)，突出重點(diǎn)。重點(diǎn)篇目：《送東陽(yáng)馬生序》、《與朱元思書》、《記承天寺夜游》、《口技》、《魚我所欲也》、《生于憂患，死于安樂(lè)》；次重點(diǎn)篇目：《出師表》、《曹劌論戰(zhàn)》、《馬說(shuō)》、《滿井游記》；一般篇目：《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《醉翁亭記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《三峽》。

2.抓緊對(duì)文言虛詞的歸納和整理（主要復(fù)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)最后一頁(yè)的內(nèi)容）

3.文言句子的翻譯要落到實(shí)處，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該做到“字字落實(shí)、句句對(duì)照、原文照搬”。

4.讓學(xué)生學(xué)會(huì)描述古詩(shī)意境，了解古詩(shī)表達(dá)的思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色

第四部分：綜合性學(xué)習(xí)

內(nèi)容預(yù)測(cè)：

1.語(yǔ)文知識(shí)的綜合。運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題

2.語(yǔ)文能力的綜合。將聽(tīng)說(shuō)讀寫能力運(yùn)用于生活實(shí)踐

3.語(yǔ)文與其它學(xué)科的綜合運(yùn)用。將語(yǔ)文知識(shí)與其它學(xué)科知識(shí)相溝通

4.語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程的綜合。選出研究主題，制定研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)

第五部分：寫作

內(nèi)容預(yù)測(cè)：話題作文，材料作文，命題作文，半命題作文。

1.建議要求學(xué)生把近一學(xué)年甚至三年來(lái)寫的比較成功的作文，按內(nèi)容主題分類整理，然后反復(fù)進(jìn)行閱讀分析修改。

2.在閱讀過(guò)程中，重溫對(duì)生活自然等事物的獨(dú)到感悟，加深對(duì)情感的體驗(yàn)，為不同主題的中考作文儲(chǔ)備豐富的生活情感素材，以便能在考場(chǎng)上快速構(gòu)思。

第2篇：岳陽(yáng)樓記練習(xí)題范文

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何進(jìn)行比較閱讀呢？下面談?wù)勎业囊恍┳龇ǎ?/p>

一、同題材作品比較

這類作品的比較閱讀重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)相同點(diǎn)的把握而激發(fā)對(duì)不同點(diǎn)的探尋。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我讓學(xué)生與《公輸》進(jìn)行比較閱讀。首先找出兩文的相同點(diǎn)：兩文都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，都是以對(duì)話為主，通過(guò)對(duì)話來(lái)體現(xiàn)人物的精神和性格?！豆敗芬晃耐ㄟ^(guò)記敘墨子與公輸盤、楚王的論辯，充分表現(xiàn)了墨子的機(jī)智勇敢和反侵略精神?！恫軇フ搼?zhàn)》一文通過(guò)曹劌與魯莊公在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的對(duì)話，表現(xiàn)了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮和愛(ài)國(guó)精神。明確了兩課的相同點(diǎn)之后，我引導(dǎo)學(xué)生思考：在對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)這一點(diǎn)上，曹劌和墨子的做法一樣嗎？為什么？學(xué)生經(jīng)過(guò)比較辨析，探尋出了二者的不同點(diǎn)：墨子的做法是設(shè)法阻止戰(zhàn)爭(zhēng)；曹劌的做法是積極為魯莊公謀劃迎戰(zhàn)之策。因?yàn)槟幼柚沟氖且粓?chǎng)非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而曹劌謀劃的是一場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的比較辨析，既使學(xué)生加深了對(duì)兩篇課文的內(nèi)容和人物的理解，又幫助學(xué)生樹立了正確的是非觀，強(qiáng)化了語(yǔ)文課的育人功能。再如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我們可以把李賀的《南園》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》與之作比較，這三首詩(shī)的共同點(diǎn)是都飽含詩(shī)人的愛(ài)國(guó)憂思，但在格調(diào)上有所不同：杜甫和陸游的愛(ài)國(guó)憂思與個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱忱息息相關(guān)，而李賀的愛(ài)國(guó)憂思則與個(gè)人懷才不遇的苦惱分不開(kāi)。

二、同體裁作品比較

這類作品既體現(xiàn)了文體的共同特點(diǎn)，又突顯了各自的不同之處。通過(guò)比較，我們可以從中找出規(guī)律，舉一反三，提升學(xué)生的知識(shí)遷移能力。教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我們就可以把學(xué)過(guò)的《醉翁亭記》、《始得西山宴游記》、《峽江寺飛泉亭記》、《滿井游記》等文章進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生先理解每篇文章在選材、語(yǔ)言上的不同點(diǎn)，再進(jìn)行歸納比較，總結(jié)出“記”這類文體寫作的共同特點(diǎn)：融寫景、敘事、抒情、議論于一體，借景抒情言志。學(xué)生具備了這種知識(shí)遷移的能力，再讀課外類似的文章便可觸類旁通。同樣我們可以把《送董邵南游河北序》和《送東陽(yáng)馬生序》進(jìn)行比較，體會(huì)“序”的特點(diǎn)和寫法；把《小橘燈》、《驛路梨花》、《白楊禮贊》進(jìn)行比較，深入理解“象征”手法的內(nèi)涵和運(yùn)用等等。

三、同單元作品比較

相同單元的文章可以圍繞一兩個(gè)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，以期獲得對(duì)這些問(wèn)題的完全理解和掌握。比如人教版第五冊(cè)前三單元都是議論文，學(xué)生學(xué)完這些單元后，我引導(dǎo)他們就“論點(diǎn)的提出”這一問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)?？催@些文章的論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的，位置怎樣，有哪些共同點(diǎn)。學(xué)生按照要求，打破單元界限，認(rèn)真比較閱讀后，對(duì)論點(diǎn)有了以下較為全面的認(rèn)識(shí)：1.論點(diǎn)的提出方式有三種：開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)，引用名言提出論點(diǎn)，從故事（生活現(xiàn)象）中提煉出論點(diǎn)；2.論點(diǎn)的位置有三處：可以在開(kāi)頭，可以在結(jié)尾，也可以在中間；3.論點(diǎn)的基本要求是：正確、鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、有新意?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)生對(duì)通過(guò)閱讀實(shí)踐獲得的系統(tǒng)知識(shí)印象特別深刻，而且會(huì)把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，運(yùn)用到自己的寫作中。

四、同作家作品比較

同一作家的作品我們既可以比較其相同點(diǎn)，也可以比較其不同之處。通過(guò)比較，在提高學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)又加深了對(duì)作家作品的理解。比如我們可以把李清照的早期作品《如夢(mèng)令》與后期作品《醉花陰》比較，以體會(huì)生活際遇的變化對(duì)詞人創(chuàng)作風(fēng)格的影響；把《魚我所欲也》與《〈孟子〉二章》進(jìn)行比較，從而更深地領(lǐng)會(huì)這位大思想家的政治主張和其文章長(zhǎng)于論辯、善于說(shuō)理、氣勢(shì)磅礴、感情奔放的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)柳宗元的《始得西山宴游記》，可與他的《小石潭記》放在一起進(jìn)行賞析，從而得出這兩篇文章的異同。相同點(diǎn)：都是游記體散文，同是寫永州山川景物。不同點(diǎn)：《小石潭記》更偏重于客觀描寫，全篇較少議論、抒情，寫潭中魚靜態(tài)動(dòng)態(tài)，都是工筆細(xì)描，刻畫入微；《始得西山宴游記》更偏重于主觀感受，多議論、抒情，寫景也多寓意。寫西山的“怪特”、“特立”，實(shí)際上是寫自己的襟懷和個(gè)性。

五、不同流派作品比較

第3篇：岳陽(yáng)樓記練習(xí)題范文

一、《采薇》中“雨雪霏霏”中“雨”字的讀音

教材第一單元第一課選用了《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》，最后一章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！北缓笕俗u(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子，并在課文后的導(dǎo)讀和練習(xí)題中被反復(fù)提及，可見(jiàn)這四句詩(shī)的重要性。在注釋中，“雨”字被注解為：yù，動(dòng)詞，下雨。筆者認(rèn)為，這里“雨”字當(dāng)動(dòng)詞講是不妥的。

確實(shí)，在古漢語(yǔ)中，“雨”可以在很多情況下被活用為動(dòng)詞，比如：“杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨?！保ā冻o?山鬼》）“冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！保h樂(lè)府《上邪》）但是，這是名詞作動(dòng)詞的特殊用法，并不能由此說(shuō)明，“雨”字在任何情況都可以解釋為“下雨”，我們得根據(jù)上下文和詩(shī)意來(lái)具體分析?！拔粑彝印边@四句詩(shī)之所以能傳誦千古而不衰，即在于它的結(jié)構(gòu)對(duì)仗工整。根據(jù)對(duì)仗句的規(guī)律，句中相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性應(yīng)該是一致的，那么，“雨雪”和“楊柳”是對(duì)仗的?！皸盍笔怯蓛蓚€(gè)名詞性詞素“楊”、“柳”組合的，自然，“雨雪”也應(yīng)該是由兩個(gè)名詞性詞素“雨”和“雪”組成的，因而，“雨”在此應(yīng)當(dāng)是名詞而不是動(dòng)詞，其讀音應(yīng)該讀為上聲yǔ，而不是去聲yù，否則，全句就失去了對(duì)仗。

而且“雨雪霏霏”的釋義也不應(yīng)為“大雪紛飛”，而應(yīng)該是“既下雨，又下雪?！币?yàn)椤蚌币辉~既可以形容大雪紛飛的樣子，也可以形容大雨紛繁的樣子，比如《岳陽(yáng)樓記》中的“若夫雨霏霏，連月不開(kāi)。”。所以，此處“霏霏”一詞形容可以同時(shí)“雨”和“雪”。而且，“雨加雪”的天氣是常有的，況且雨雪紛飛不是更形象地表現(xiàn)出凄涼蕭索的景象嗎？沒(méi)有必要理解為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的名詞，因?yàn)樯暇涞摹皸盍睙o(wú)論如何不是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的名詞?！皸盍痹谶@里是同義連用。“楊”指的就是“柳” ，我國(guó)最早的訓(xùn)詁學(xué)詞典《爾雅》的《釋木》篇中就這樣解釋“楊”字：“楊，蒲柳。”[1]又如《戰(zhàn)國(guó)策》原文是：“楚有養(yǎng)由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中?！盵2]這個(gè)典故被世人概括為成語(yǔ)“百步穿楊”；杜甫曾用楊柳來(lái)形容少女的纖腰：“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰?！保ā督^句漫興九首》）。很明顯，這里的楊柳是柳樹，因?yàn)橹参飳W(xué)意義上的楊樹高大挺拔，是不會(huì)憐似“弱裊裊”的“十五女兒腰”的。同理，這“楊柳依依”中的楊柳就是專指“柳”而不是現(xiàn)在說(shuō)的“楊樹”?！皸睢本褪恰傲保x反復(fù)連用。

綜上所述，“雨”應(yīng)讀三聲，且不是偏義復(fù)詞，“楊柳”可以解釋為“蒲柳”；與此相對(duì)應(yīng)“雨雪”應(yīng)理解為“雨加雪”。

二、《山鬼》一詩(shī)的分段

眾所周知，古詩(shī)大多是不分段的。對(duì)于古詩(shī)分段，筆者的意見(jiàn)是，對(duì)于長(zhǎng)篇古詩(shī)，能不分段則盡量不分，如有分段的必要，則要參考兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一看詩(shī)意，二看韻腳?！对?shī)經(jīng)》重章疊句，自然成段，比較好分，《楚辭》則沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)，各家分段大有不同。教材第一單元第二課（第8頁(yè)）選了屈原名作《九歌》中的《山鬼》一詩(shī)，并分作四段。教材上把“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏”兩句分在第三段，“君思我兮然疑作”一句分在第四段，竊以為不妥。

《山鬼》作于兩千三百多年前，且詩(shī)風(fēng)朦朧，對(duì)于主角山鬼是男是女，此歌為對(duì)唱抑或獨(dú)唱，各家注解大不相同，所以很難從詩(shī)意入手。那么只能考察音韻。雖然楚辭音韻與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音差別很大，但并非毫無(wú)頭緒可尋。從顧炎武到段玉裁、再到黃侃，諸位學(xué)者都在先秦音韻方面作了許多工作，王力先生在綜合前人成果的基礎(chǔ)上，把先秦音韻分為三十部，已經(jīng)成為研究先秦詩(shī)文音韻的圭臬。這有助于我們考察《山鬼》一詩(shī)的押韻。

縱觀全詩(shī)，《山鬼》不像《詩(shī)經(jīng)》那樣隔句押韻，而基本上是挨句押韻，時(shí)有換韻。如“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！保ò?、蘿兩字押歌部）；又如“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕?！保ㄐ?、窕兩字押宵部）[3]那么，F(xiàn)在的問(wèn)題是，考察“若”、“柏”、“作”三個(gè)字的讀音是否相近，如是，則不可分在兩段。

“若”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀作“ruò”，“作”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀作“zuò”，“柏”字則有三種讀音bǎi、bó、bò。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)“松柏”一詞中，“柏”字讀作bǎi，bó用在德國(guó)城市“柏林”的讀音上，而bò則專用在“黃柏”這個(gè)詞上。然而古音是怎么讀的呢？我們來(lái)查編于1948年的《上古音韻表稿》，“若、柏、作”三字收入“魚部”，[4]而編于1980年的《新編上古音韻表》則從“魚部”分出“鐸部”，“若、柏、作”三字都收入其中。[5]在唐人作律詩(shī)使用的《平水韻》中“若”、“作”字收在“入聲十藥”部，“柏”字收在緊挨著的“入聲十一陌”部，“藥陌”通押，可為旁證。成書于北宋的《廣韻》，“柏”字在《廣韻》中，只有一個(gè)讀音即“博陌切”，韻母為ò。 而元代韻書《中原音韻》中，“柏”字作“幫母 皆來(lái)韻”，即bǎi。也就說(shuō)明，bǎi這個(gè)讀音的出現(xiàn)最早不會(huì)早于宋元時(shí)期。而我們知道，由于民族融合，宋元時(shí)期是漢語(yǔ)音韻變化頗大的時(shí)代。

綜上所述，“若”、“柏”、“作”三個(gè)字在上古漢語(yǔ)中，屬于同一韻部。而王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》（第二冊(cè)）所錄的《山鬼》一詩(shī)中，這三句也在同一段落，且注明“押鐸部”，[6]朱東潤(rùn)先生主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中也如是。

從詩(shī)意上來(lái)講，久等戀人不來(lái)的山鬼焦慮不安，用“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏”來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，接下來(lái)產(chǎn)生“君思我兮然疑作”的懷疑也是自然而然的。且這一句與下文“雷填填兮雨冥冥……思公子兮徒離憂。”等四句環(huán)境描寫也不相連，不應(yīng)劃為一段。

三、《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)的分段

同樣的問(wèn)題，出在白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》的分段上。目前學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是，此詩(shī)可分為上下兩部分，上部分講現(xiàn)實(shí)，即歷史上李隆基與楊玉環(huán)的傳奇之戀，下部分講幻想，白易居虛構(gòu)出一個(gè)“天上人間會(huì)相見(jiàn)”的結(jié)局。教材把上半部分為三段：從“漢皇重色思傾國(guó)”到“盡日君王看不足”為第一段，“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”到“不見(jiàn)玉顏空死處”為第二段，“君臣相顧盡沾衣”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”為第三段（第24頁(yè)）。這種分法，既拆散了韻部，又沒(méi)有顧及詩(shī)意。

唐人寫律詩(shī)絕句這樣的近體詩(shī)，都有嚴(yán)格的韻律，宋人劉淵根據(jù)唐人的用韻，編成《平水韻》一書，可為參考?！堕L(zhǎng)恨歌》屬于長(zhǎng)篇歌行體，是古體詩(shī)的一種。唐人寫古體詩(shī)，雖不像寫律詩(shī)絕句那樣嚴(yán)格按照《平水韻》來(lái)寫，但由于近體詩(shī)強(qiáng)大的影響力，唐人寫起古風(fēng)來(lái)，難免受其影響，既可以參考《平水韻》，也可以鄰韻合用，稱為“通韻”。[7]查《平水韻》可知，“緩歌慢舞凝絲竹”的“竹”字屬于入聲一屋部，“盡日君王看不足”的“足”字，和“驚破霓裳羽衣曲”的“曲”字，屬于入聲二沃部，屋沃通韻。[8]

從詩(shī)意上來(lái)看，詩(shī)人以音樂(lè)寫戰(zhàn)亂，別出心裁：正當(dāng)李楊二人沉醉在緩歌慢舞之中，一陣緊急的鼙鼓聲傳來(lái)，打破了霓裳羽衣曲美妙的節(jié)奏，不落俗套，也顯示出樂(lè)極生悲的批判主題。

四、《摸魚兒?雁丘辭》的注釋

教材第一單元還選了金代詩(shī)詞大家元好問(wèn)的《摸魚兒?雁丘辭》，這是一首千古傳頌的愛(ài)情絕唱。上片有一句“歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女?！苯滩纳献⑨尀椋骸鞍V兒女：元好問(wèn)另有《邁陂塘》（即摸魚兒）詞，其敘曰：‘泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者’?！V兒女’似指此?！保ǖ?7頁(yè)）

按教材上所注，這里的“癡兒女”即元好問(wèn)的另一首《摸魚兒?問(wèn)蓮根》中的主角，即泰和年間，大名府一雙殉情的小兒女，死后化為并蒂蓮。兩首不同的詞，互為解釋，真的如此嗎？

雖然后世許多人把《雁丘辭》的前兩句誤傳為“問(wèn)世間，情為何物？直教人生死相許”， 然而我們都知道該詞所歌頌的乃是一對(duì)殉情的大雁，怎么會(huì)突然扯到一對(duì)小兒女呢？這豈不是創(chuàng)作的大忌――跑題嗎？況且詞前小序中說(shuō)明，《雁丘辭》寫于并州，《問(wèn)蓮根》寫于大名府，二者非一時(shí)一地之作，決不可能混同。

“就中”是什么意思呢？《辭源》上解釋為“其中”，并舉李白的詩(shī)句“海內(nèi)賢豪青云客，就中與君心莫逆。”白居易的詩(shī)句“自入秋來(lái)風(fēng)景好，就中最好是今朝”，都是“其中”的意思，可以為例證。“歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女”的意思就是這對(duì)大雁經(jīng)歷過(guò)相聚的歡樂(lè)，承受過(guò)離別的苦痛，其中的悲歡離合跟人間癡男怨女是一樣的。這樣理解，方能體會(huì)作者以雁寫情的深意。目前，常見(jiàn)的選本也都如是解釋，包括較權(quán)威的由林從龍、侯孝瓊、田培杰注的《遺山詩(shī)詞注析》。

五、《諫逐客書》的分段

秦代政治家李斯的《諫逐客書》開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)，中間論證，煞尾總結(jié)，鳳頭豬肚豹尾，觀點(diǎn)鮮明，氣勢(shì)磅礴，可稱得上學(xué)習(xí)議論文寫作的標(biāo)準(zhǔn)范式。因此，對(duì)于該文的分段不可不慎。

教材把本文分為六段?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過(guò)矣”為第一段，本段提出總論點(diǎn)：即逐客是錯(cuò)誤的?！拔艨姽笫?，西取由余于戎……而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”為第二段，本段列舉大量歷史論據(jù)，證明客為秦有功。“今陛下致昆山之玉……而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也”為第三段，“夫擊甕叩缶彈箏搏髀……此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”為第四段。（第110頁(yè)）大概編者認(rèn)為“夫”字是發(fā)語(yǔ)詞，要發(fā)議論了，應(yīng)該重起一段。然而從“今陛下致昆山之玉”到“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”講的是同一思想，即秦王嬴政對(duì)待色樂(lè)珠玉的態(tài)度是“快意當(dāng)前、適觀而已”，而對(duì)待人才是“不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”，即重物輕人，由此警告秦王這不是統(tǒng)一天下的辦法?！敖癖菹轮吕ド街瘛S俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也”講的是色、珠、玉，“夫擊甕叩缶彈箏搏髀……退彈箏而取《昭》、《虞》”講的是樂(lè)。作者李斯把色、貳⒅欏⒂窠踩了，才問(wèn)一句“若是者何也？”答案就是秦王對(duì)待物和人采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)，由此得出“然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也”的結(jié)論。這兩段萬(wàn)萬(wàn)不可分開(kāi)?！胺颉边@個(gè)發(fā)語(yǔ)詞，不過(guò)表示要繼續(xù)發(fā)議論罷了。而課后的導(dǎo)讀部分，依然把全文分為五段。這就是編者不小心的地方了。其他選本也基本都分作五段。

結(jié)語(yǔ)

《大學(xué)語(yǔ)文》這門課肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生寫作水平、訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)技巧、傳承中國(guó)文化的重任。因此，無(wú)論是教材的編者還是教師，都應(yīng)該慎之又慎，不但要有良好的文學(xué)鑒賞水平，還要有古音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詩(shī)律學(xué)的知識(shí)，才能更好地從事教學(xué)工作。謹(jǐn)以幾點(diǎn)淺見(jiàn)，與孫昕光教授商榷。

參考文獻(xiàn)：

[1]李學(xué)勤.十三經(jīng)注疏 爾雅注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

[2]何建章.戰(zhàn)國(guó)策注釋[M].北京：中華書局，1990.

[3]王力.詩(shī)經(jīng)韻讀 楚辭韻讀[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012.

[4]董同.上古音韻表稿[M].南京：《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第十九本，1948.

[5]周法高.新編上古音韻表[M].上海：中華書局，1980.

[6]王力.古代漢語(yǔ)（第二冊(cè)）[M].上海：中華書局，1999.