秋分詩詞精選(九篇)

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第1篇：秋分詩詞范文

【關(guān)鍵詞】區(qū)域性暴雨 高空低槽 低空急流 物理量

一、降水實(shí)況

2007年3月2日20時(shí)~3日20時(shí)，商丘市受高空低槽的影響，出現(xiàn)了歷史上極為罕見的區(qū)域性暴雨。最大降水量出現(xiàn)在寧陵縣，為59.6mm，其次是睢縣和柘城，分別為55.1mm、50.6mm，其余各縣也都達(dá)到了大到暴雨的標(biāo)準(zhǔn)。本次降水過程對(duì)春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為有利，節(jié)省了大量抗旱經(jīng)費(fèi)。

二、歷年3月暴雨概況

通過對(duì)商丘各縣市歷史降水資料分析發(fā)現(xiàn)，從1961年有氣象資料以來，3月份從未出現(xiàn)過區(qū)域性暴雨，達(dá)到局地暴雨的次數(shù)也比較少，只在1998年的3月31日虞城出現(xiàn)過一次暴雨，降水量為76.9mm。2007年3月3日區(qū)域性暴雨是商丘市3月份降水較集中，雨量最大的一次系統(tǒng)強(qiáng)降水天氣過程，是商丘自建站以來第一次區(qū)域性暴雨，本次天氣過程的降水實(shí)況（3日24小時(shí)降水量）和歷史上出現(xiàn)區(qū)域性大于30.0mm的降水。

三、天氣形勢(shì)和影響系統(tǒng)

1.500hpa天氣形勢(shì)分析

在3月2日08時(shí)500hpa圖上，蒙古中部和高原分別有一低槽，華北為一高壓脊，高原東部及四川盆地為大片的西南風(fēng)急流區(qū)，我省西部地區(qū)已受西南氣流影響，我市處在偏西氣流里，有弱降水產(chǎn)生；2日20時(shí)，高原東部大片的西南風(fēng)風(fēng)速急流區(qū)已達(dá)20m/s以上，未來將繼續(xù)東移北擴(kuò)輸送到我市上空。槽前較強(qiáng)的西南暖濕氣流，給我市強(qiáng)降水帶來了充分的水汽條件3日8時(shí)700hpa天氣形勢(shì)分析，低槽位于平?jīng)?、漢中到宜賓一線，短期內(nèi)我市仍受較強(qiáng)的槽前西南氣流影響，我市維持強(qiáng)降水天氣；到3日20時(shí)，低槽移至我省西部，隨著低槽的東移出境，我市強(qiáng)降水逐漸結(jié)束。

2.700hpa天氣形勢(shì)分析

3月1日08點(diǎn)3000米高空，武都到漢中有一切變線，川貴伸向陜北已形成急流，隨著系統(tǒng)的東

移影響我市；到3月2日08點(diǎn)，川貴地區(qū)有較強(qiáng)的西南 暖濕氣流正在向我國(guó)中東部發(fā)展。.

2日20時(shí)和3號(hào)08時(shí)700hpa圖上，蒙古中部和高原東部的兩支低槽東移合并，隨寬廣的低槽東移，我市上空的偏南氣流加強(qiáng)，風(fēng)速達(dá)12m/s，水氣輸送較有利，槽前形成較強(qiáng)的輻合；受低槽影響，2日夜里到3號(hào)白天我市出現(xiàn)了一次較強(qiáng)降水過程。

3號(hào)20點(diǎn)隨著低槽系統(tǒng)的逐漸東移，我市轉(zhuǎn)受槽后西北氣流控制，降水過程結(jié)束。

3.850hpa天氣形勢(shì)分析

2日20時(shí)，從高原東部沿長(zhǎng)江中上游為軸呈東西向的低壓帶，四川盆地有一低壓中心，我市處在低壓帶前部，在我市至信陽-湖北西部-四川盆地一線有一切變線，我市處在其南側(cè)的偏南氣流里（如圖10），受低壓帶和切變線影響；3日08時(shí)，低壓帶東伸，我市處在低壓帶頂部，由于偏南氣流的加強(qiáng)，切變線北抬，我市處在切變線南側(cè)，西南暖濕氣流在我市上空幅合，為我市強(qiáng)降水提供了較好的天氣形勢(shì)（如圖11）。3號(hào)20點(diǎn)，隨著低壓系統(tǒng)的逐漸東移，我市轉(zhuǎn)受槽后西北氣流控制，降水過程結(jié)束。

四、日本傳真圖的應(yīng)用

2日14時(shí)日本傳真圖預(yù)報(bào)場(chǎng)為：572和573預(yù)報(bào)的溫度露點(diǎn)差均為0，垂直速度和渦度均為負(fù)值，E02+E03預(yù)報(bào)降水量為30mm左右，這與夏季暴雨預(yù)報(bào)模型有相似之處，可見日本傳真圖有一定的指示意義。

五、暴雨成因分析

由天氣學(xué)原理可知⑴：產(chǎn)生暴雨必須有充沛的水汽條件和強(qiáng)烈的上升運(yùn)動(dòng)，商丘此次的暴雨過程也完全符合這兩個(gè)條件。

1.低空急流和充沛的水汽條件

低空急流是暖濕空氣的主要輸送者。3日各層風(fēng)場(chǎng)和流場(chǎng)分析表明，在我國(guó)長(zhǎng)江中下游對(duì)流層中低層存在著強(qiáng)勁的西南風(fēng)急流，850hPa平均風(fēng)速達(dá)12m/s，700hPa平均風(fēng)速達(dá)16m/s，500hPa平均風(fēng)速達(dá)20m/s，形成了一支西南急流，從孟加拉灣帶來了源源不斷的水汽，為暴雨創(chuàng)造了充足的水汽條件。850hPa和700hPa明顯的濕舌正說明了這一點(diǎn)。

充足的水汽是發(fā)生暴雨的重要物理?xiàng)l件。在這次暴雨過程中，長(zhǎng)江中游到山東半島一直維持著一條西南～東北走向的水汽通量大值區(qū)，暴雨發(fā)生過程中，商丘地區(qū)整層水汽通量有一個(gè)增大過程，降雨開始前，2日08時(shí)各層水汽通量均小于40×10-5 g•（s•hPa•cm）-1，強(qiáng)降雨出現(xiàn)時(shí)，水汽通量明顯增大

2.動(dòng)力條件分析

從渦度場(chǎng)分布來看，暴雨發(fā)生時(shí)，3日08-20時(shí)從低層850hPa到500hPa，商丘為正渦度區(qū)，隨高度而遞減。3日08時(shí)，850hpa渦度為2×10-5•s-1，700hpa渦度為4×10-5•s-1，500hpa渦度為0×10-5•s-1，到3日20時(shí)，渦度增大，850hpa渦度為14×10-5•s-1，700hpa渦度為12×10-5•s-1，500hpa渦度為4×10-5•s-1，850～700hPa正渦度中心在商丘附近，正值中心分別為16×10-5•s-1和20×10-5•s-1，由此可見，從3日8時(shí)到20時(shí)正渦度明顯增大，12小時(shí)渦度增量大于10×10-5•s-1，而且渦度值隨高度遞減，有利于氣流輻合上升。

六、小結(jié)

高空低槽和低空急流是此次暴雨的主要影響系統(tǒng)。低空急流造成的暖濕空氣輻合上升是此次暴雨產(chǎn)生的觸發(fā)機(jī)制。從動(dòng)力條件分析來看，商丘處于正渦度區(qū)內(nèi)，在正渦度中心在附近，而且渦度值隨高度遞減，有利于氣流輻合上升。850～500hPa垂直速度均為負(fù)值，表明上空氣流為上升運(yùn)動(dòng)，有利于暴雨產(chǎn)生。此次暴雨與夏季暴雨預(yù)報(bào)模型有相似之處，日本傳真圖預(yù)報(bào)有一定的指示意義，具有一定的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)]：

第2篇：秋分詩詞范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)足球；活動(dòng)現(xiàn)狀；分析；建議

一所足校小學(xué)其實(shí)就是半個(gè)世紀(jì)中國(guó)足球興衰的一面鏡子，小學(xué)足球活動(dòng)和訓(xùn)練的情況直接影響著中國(guó)足球的發(fā)展。目前，多數(shù)小學(xué)都缺少必備的足球場(chǎng)地和訓(xùn)練活動(dòng)。例如，出現(xiàn)過申思、虞偉亮、孫吉、李龍海、鞠李瑾、孫祥等多位知名球員的“楊浦區(qū)平?jīng)雎返谒男W(xué)”如今也是人才缺乏、資金缺少，沒有了往日的

激情。

一、研究對(duì)象和研究方法

研究對(duì)象是慈溪市直屬小學(xué)。涉及11所小學(xué)，四至六年級(jí)小學(xué)生共1000人，其中男651人，女349人，專屬體育教師共40人。共發(fā)出問卷1040份，其中學(xué)生問卷1000份，包括高年級(jí)和中年級(jí)學(xué)生，收回981份有效答卷。體育教師問卷40份，收回40份有效答卷。所得數(shù)據(jù)均經(jīng)統(tǒng)計(jì)方法處理。

二、結(jié)果與分析

首先進(jìn)行了“學(xué)生對(duì)足球活動(dòng)態(tài)度”的問卷調(diào)查，從下表1中可以看出，學(xué)生對(duì)足球活動(dòng)的喜好程度還是較高的，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為足球活動(dòng)是能夠活躍身心、鍛煉身體的好項(xiàng)目，尤其是男生更是對(duì)足球活動(dòng)十分熱愛，當(dāng)然這也不排除有些學(xué)生對(duì)足球活動(dòng)的一些害怕心理，因?yàn)樵趯W(xué)生和家長(zhǎng)的潛意識(shí)里，就已經(jīng)認(rèn)定足球活動(dòng)是一項(xiàng)比較容易受傷的運(yùn)動(dòng)。但是即使是這樣，有明確“討厭”心理的學(xué)生只有百分之七左右，說明學(xué)生的態(tài)度還是非常積極的。

第3篇：秋分詩詞范文

摘 要 分層次教學(xué)理論可以在很大的程度上提高大學(xué)生在籃球選修課中的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而提高大學(xué)籃球選修課的教學(xué)效果。本文從大學(xué)籃球選修課的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，淺談分層次教學(xué)理論在大學(xué)籃球選修課中的實(shí)施。

關(guān)鍵詞 分層次教學(xué)理論 籃球選修課 實(shí)施

籃球作為一種已經(jīng)有著一百多年歷史的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它集合了體能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)及娛樂等各種因素于一身，并以其獨(dú)特的魅力和獨(dú)有的文化系統(tǒng)，在各個(gè)高校受到了熱烈的歡迎，得到了廣泛的推廣和良好的開展。一直以來，在我國(guó)的籃球教育中，我們采取的是一種統(tǒng)一目標(biāo)、案的教學(xué)模式，但是由于大學(xué)生在體能、籃球基礎(chǔ)及先天的一些遺傳等方面存在著較大的差異，一些學(xué)生在籃球選修課中的學(xué)習(xí)效果并不盡如人意。在這樣的背景下，經(jīng)過無數(shù)前輩在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和探索中，分層次教學(xué)理論誕生了，它針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，提高了學(xué)生在籃球選修課中積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而提高了籃球選修課的教學(xué)效果，幫助學(xué)生取得進(jìn)步，是一種具有較高價(jià)值的教學(xué)方法。

一、分層次教學(xué)理論

分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。簡(jiǎn)單地說，分層次教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來因材施教的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的大學(xué)籃球教育中，教師學(xué)，沒有根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來滿足不同水平層次的學(xué)生對(duì)籃球這項(xiàng)體育活動(dòng)的鍛煉要求，在教學(xué)的過程中，教師的教學(xué)能力沒有充分的發(fā)揮，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性也較低，教學(xué)的成果往往只是個(gè)別的學(xué)生突出，籃球選修課的教學(xué)效果不盡如人意。分層次教學(xué)理論在高?；@球選修課中應(yīng)用時(shí)，考慮到了學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)不同層次水平的學(xué)生使用不同的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，比如對(duì)于身體素質(zhì)好的學(xué)生，偏重于籃球戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)串聯(lián)學(xué)習(xí)，也就是著重于技能的學(xué)習(xí)，使他們獲得更多的、更高水平的快樂；對(duì)于身體素質(zhì)不好的學(xué)生，則偏重于籃球基礎(chǔ)練習(xí)，鍛煉他們的身體，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。這樣，通過多元化的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法甚至是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即分層次教學(xué)法來達(dá)到籃球選修課的教學(xué)更加符合大學(xué)生心理和生理發(fā)展的需要，切實(shí)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的目的。

二、大學(xué)籃球選修課的教學(xué)現(xiàn)狀

選擇籃球這門選修課的大學(xué)生，一般都是因?yàn)橄矚g籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的，但是也不排除有一小部分學(xué)生是因?yàn)槠渌脑?，再加上學(xué)生之間所處的文化背景、先天遺傳及運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)等存在著差異，可以將選修籃球課的大學(xué)生分為以下幾個(gè)類型：第一種是身體素質(zhì)不好，選修籃球是因?yàn)槠渌颇恳膊簧瞄L(zhǎng)，身體協(xié)調(diào)性等先天條件不好，對(duì)籃球選修課不管是成績(jī)還是實(shí)踐技能，也始終抱著一種隨便的態(tài)度；第二種是身體素質(zhì)一般，但是由于之前所在學(xué)樣教學(xué)條件的限制，很少或基本沒有接觸過籃球，缺乏基本的籃球知識(shí)與技能，喜歡，但是卻心有余而力不足，對(duì)籃球技能的學(xué)習(xí)不知其法；第三種是身體素質(zhì)較好，雖然在以前的體育學(xué)習(xí)中接觸過籃球，但是缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練，籃球水平一般，但是積極進(jìn)取，活潑好動(dòng)，并且這類型的學(xué)生較多，大約占總數(shù)的一半；第四種是身體素質(zhì)好，選修籃球的目標(biāo)明確，并在以前的學(xué)習(xí)中接受到專門或系統(tǒng)的教育，喜歡籃球，本身也擅長(zhǎng)籃球這項(xiàng)體育活動(dòng)。

但是由于我們使用傳統(tǒng)的學(xué)模式，教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容、考評(píng)的指標(biāo)都較為單一，所以第一、二類的學(xué)生忙于應(yīng)付考試，第二、三類的學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)都是以前知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，教學(xué)的結(jié)果就是一部分學(xué)生沒學(xué)到什么新的知識(shí)，一部分的學(xué)生只會(huì)一些三步上籃、運(yùn)球等單一技能，這顯然與我們的教學(xué)目的背道而馳，籃球選修課的教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)[1]。

三、大學(xué)籃球選修課中分層次教學(xué)法的內(nèi)容

（一）教學(xué)目標(biāo)的分層

教學(xué)目標(biāo)的分層就是根據(jù)每個(gè)層次學(xué)生的具體情況來制定教學(xué)目標(biāo)：對(duì)于身體素質(zhì)不好，身體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力較差的學(xué)生，教學(xué)的目標(biāo)要偏重于實(shí)際的需要，制定學(xué)生可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；對(duì)于身體素質(zhì)較好，運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)的學(xué)生，制定的目標(biāo)更今生偏重于技能性，鼓勵(lì)學(xué)生不斷努力。但是需要注意的是制定好的目標(biāo)不是一成不變的，它應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的要求有計(jì)劃的修正，盡量讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到籃球?qū)W習(xí)的成就感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。

（二）教學(xué)內(nèi)容的分層

教學(xué)內(nèi)容的分層，則是在教學(xué)目標(biāo)分層的基礎(chǔ)上，根據(jù)目標(biāo)來制定不同的教學(xué)內(nèi)容：對(duì)于身體素質(zhì)不好的學(xué)生，教學(xué)的內(nèi)容主要是提高身體素質(zhì)及基礎(chǔ)技術(shù)的訓(xùn)練，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力；相對(duì)而言，高層次水平學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容主要是各種技能、意識(shí)的培養(yǎng)及戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)，主要提高學(xué)生的籃球水平。

（三）教學(xué)方法的分層

教學(xué)方法的分層，主要是根據(jù)不同層次水平的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)來制定教學(xué)的方法方案：低層次水平學(xué)生的教學(xué)，教學(xué)方法偏重多次的示范性講解與重復(fù)性練習(xí)，不斷提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感知能力與操作水平，幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)；對(duì)于高層次水平學(xué)生的教學(xué)，教學(xué)方法主要是引導(dǎo)、提示與鼓勵(lì)他們發(fā)揮主體性與創(chuàng)造性，提高他們的視覺要求，通?？梢圆捎糜^看和舉行高水平的比賽等方法來激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高水平的目標(biāo)。

（四）評(píng)價(jià)方法的分層

由于不同層次學(xué)生教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法都不一樣，再加上學(xué)生身體素質(zhì)等先天條件的差異，教師對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)或者最終的期末考試成績(jī)應(yīng)該根據(jù)不同層次有區(qū)別地進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先，評(píng)價(jià)的方法要多元化，不同層次的學(xué)生評(píng)價(jià)的方法要盡量做到客觀和全方位，不斷地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；其次評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容有理有據(jù)，制定相應(yīng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)的最終目的是幫助學(xué)生找出不足，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展，而不是為了比較，分清高低，讓學(xué)生受到不公平的待遇[2]。

四、分層次教學(xué)理論在大學(xué)籃球選修課中的實(shí)施

（一）分層

分層次教學(xué)理論在大學(xué)籃球選修課中實(shí)施的第一步便是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生分為不同的層次。分層的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)盡量全面客觀的反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，避免單一片面化。一般來說，可以從以下三個(gè)方面來綜合評(píng)定學(xué)生的層次，即興趣態(tài)度、身體素質(zhì)和專項(xiàng)技術(shù)三個(gè)方面。其中，興趣態(tài)度可以通過筆試或談話的方式來了解學(xué)生對(duì)于籃球這項(xiàng)體育活動(dòng)的興趣、學(xué)習(xí)籃球的態(tài)度以及對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的了解程度；身體素質(zhì)則可以通過記時(shí)往返跑來測(cè)評(píng)，專項(xiàng)技術(shù)水平可以通過全場(chǎng)往返運(yùn)球上籃、投籃訓(xùn)練和半場(chǎng)3人對(duì)3人的籃球比賽等測(cè)試項(xiàng)目來評(píng)定，然后根據(jù)各個(gè)學(xué)生的綜合成績(jī)，將學(xué)生分為A、B、C三個(gè)層次，其中：A層身體素質(zhì)好，技術(shù)較好，有一定的籃球基礎(chǔ)。B層身體素質(zhì)好或較好，技術(shù)一般，曾參加過籃球?qū)W習(xí)。C層身體素質(zhì)低，技術(shù)很低，未參加過籃球?qū)W習(xí)。分層的目的是利用層次分明教學(xué)，避免重復(fù)教學(xué)與無用教學(xué)。

（二）制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃

將學(xué)生分好層次后，接下來就應(yīng)該根據(jù)分層的具體情況來制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，即制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法。對(duì)于A層次學(xué)生的教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生籃球的實(shí)戰(zhàn)能力和裁判工作能力，教學(xué)內(nèi)容主要是大綱內(nèi)容及大綱外的籃球基本與重要的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、及裁判知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容較多，教學(xué)的進(jìn)度要快。對(duì)于B層次學(xué)生的教學(xué)，教學(xué)的目標(biāo)主要是教會(huì)學(xué)生打籃球，教學(xué)的內(nèi)容主要是大綱內(nèi)容及大綱外的基礎(chǔ)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，教學(xué)內(nèi)容適中，因此教學(xué)的進(jìn)度也是適中。對(duì)于C層次學(xué)生的教學(xué)，教學(xué)的目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)打籃球，教學(xué)內(nèi)容主要是大綱內(nèi)容及簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)，注重其自學(xué)能力與身體素質(zhì)的提高，教學(xué)內(nèi)容少，因此教學(xué)的進(jìn)度較慢。

（三）組織教學(xué)

體育教師在教學(xué)的過程中要兼顧三個(gè)不同層次水平學(xué)生的教學(xué)，所以分層次教學(xué)在實(shí)施的過程中教學(xué)組織難度較大，因此教師在教學(xué)前要認(rèn)真的備課，科學(xué)合理地安排教學(xué)的節(jié)奏。根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，我們可以把教學(xué)過程大致分為三個(gè)階段，不同層次的學(xué)生在不同的階段采用不同教學(xué)方法，安排不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容：

第一階段，A層次學(xué)生自主學(xué)綱內(nèi)容，然后分組進(jìn)行籃球?qū)贡荣?，教師根?jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，合格后再讓A層次學(xué)生輔導(dǎo)C層次學(xué)生的學(xué)習(xí)；而B層次學(xué)生在進(jìn)行籃球比賽后，教師根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行大綱的教學(xué)，彌補(bǔ)其不足，然后讓其自行練習(xí)，教師加以指正；C層次學(xué)生的教學(xué)可以先從大綱開始，然后采用各種方法組織學(xué)生練習(xí)，最后由A組學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

第二階段，A層次學(xué)生學(xué)綱外的基本技能，然后自主練習(xí)，進(jìn)行籃球比賽，最后由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥；B層次學(xué)生則復(fù)綱內(nèi)容，并采取多元化的方法組織練習(xí)，除此之外學(xué)綱外的基本技術(shù)，然后自主練習(xí)；C層次學(xué)生在這一階段可以自行分組比賽，教師教授基本技術(shù)，然后組織練習(xí)。

第三階段，A層次學(xué)生則主要學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)術(shù)的配合訓(xùn)練，并不斷的進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)練習(xí)，除此之外，再增加裁判知識(shí)的學(xué)習(xí)，最后進(jìn)行比賽，實(shí)戰(zhàn)演練；B層次學(xué)生則主要復(fù)習(xí)嘗過的籃球技術(shù)，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)和裁判知識(shí)，然后進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練；C層次的學(xué)生主要是復(fù)習(xí)嘗過的內(nèi)容和學(xué)習(xí)裁判知識(shí)，然后進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，教師還可以補(bǔ)充一些基本的戰(zhàn)術(shù)知識(shí)等[3]。

（四）注意事項(xiàng)

首先，實(shí)施分層次教學(xué)理論時(shí)，要注意不要“厚此薄彼”，雖然分層次教學(xué)是因材施教，但是每一個(gè)層次的學(xué)生在上籃球選修課時(shí)除了復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些新的內(nèi)容，教師要盡量照顧到每個(gè)層次學(xué)生的需求，不能忽略任何一個(gè)層次的學(xué)生，以免學(xué)生產(chǎn)生不受重視的厭學(xué)心理；其次，動(dòng)態(tài)管理各層次的學(xué)生，即如果發(fā)現(xiàn)某一層次學(xué)生的成績(jī)已經(jīng)超過同一層次學(xué)生，達(dá)到另一層次學(xué)生的水平時(shí)，應(yīng)及時(shí)對(duì)該名學(xué)生做出調(diào)整，使其處于一個(gè)適當(dāng)?shù)?、具有一定激?lì)性的層次中，反之，則降低層次。

五、結(jié)語

課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主要陣地，課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞決定了教育的成敗。分層次教學(xué)法是一項(xiàng)全面的，復(fù)雜的，系統(tǒng)的教學(xué)方法，也是籃球技術(shù)教學(xué)的一種手段，教師在應(yīng)用的過程中，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果，切實(shí)提高學(xué)生籃球選修課的學(xué)習(xí)成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張靜.關(guān)于大學(xué)籃球選修課實(shí)施“層次法”教學(xué)的淺析[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2010（07）：221.

第4篇：秋分詩詞范文

作者單位：136000吉林省四平中心醫(yī)院(王奕 遲艷紅)；吉林省梨樹縣醫(yī)院(徐影超)

股骨干骨折多數(shù)由外傷性因素引起，現(xiàn)多趨于手術(shù)治療。骨折手術(shù)治療，除了必須從骨折的部位、類型、軟組織損傷的程度，有無合并傷及患者的全身情況等因素考慮外，還需根據(jù)兩個(gè)原則來選擇，一是要有足夠強(qiáng)度的內(nèi)固定材料，使固定后能早期功能鍛煉而不至于骨折愈合前發(fā)生內(nèi)固定器材斷裂及失效;二是骨折固定方法上要提倡微創(chuàng)，盡量減小骨折局部血運(yùn)的破壞及內(nèi)固定器材不應(yīng)有應(yīng)力集中及符合生物固定原則，以促進(jìn)骨折愈合。 我院從2010年6月1日至2011年6月1日實(shí)施股骨干骨折197例，分別放置一次性使用負(fù)壓引流球112例和煙卷引流85例。結(jié)果一次性使用負(fù)壓引流球效果理想，現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本組防止一次使用負(fù)壓引流球A組男112例女41例，放置煙卷引流組共31例，男18例，女13例，所選擇的病例都是股骨干及股骨干中下1/3處而行擇期手術(shù)，股骨干都采用鈦鋼板固定，未包括帶鎖髓內(nèi)針。兩組病例在術(shù)后輸液天數(shù)及抗生素方面均無明顯差別。

1.2 術(shù)中使用方法

術(shù)中均較順利，兩組將一根一次性負(fù)壓引流球和一根煙卷引流置于股骨干患處下方從股四頭肌切口戳一孔引流至體外。

2 結(jié)果

2.1 兩組病例術(shù)后體溫變化見表1A組較B組發(fā)熱反應(yīng)輕，體溫恢復(fù)也快。經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，P

2.2 兩組術(shù)后換藥情況 術(shù)后換藥次數(shù)1~2次A組102例占(95.5%)B組9例占(8.9%)換藥3次以上A組8例占(4.5%)B組76例占(91.9%)A組換藥次數(shù)明顯較B組少。

2.3 兩組術(shù)后引流時(shí)間，B組中2例因術(shù)后3 d拔除煙卷引流后滲出較多，改用雙套管自原引流口置入負(fù)壓引流球5 d其余均在3 d內(nèi)拔除煙卷引流，但拔管后更換碘伏紗球做內(nèi)引流1~2 dA組中隨機(jī)將30例患者在術(shù)后第5天拔出引流。其中3例在術(shù)后第3天，引流物反而明顯增加。拔除引流管特殊反應(yīng)其余82例均在術(shù)后第2天拔出引流管均不須更換其他引流物引流。

2.4 兩組拔除出引流后引流切口愈合情況

A組引流切口小能完全性閉合，只留下線形瘢痕，B組引流切口較大常留下明顯不規(guī)則瘢痕。在時(shí)間上A組較B組愈合快(見表2)，兩組愈合時(shí)間比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

3 討論

3.1 煙卷引流是通過虹吸作用的被動(dòng)引流，引流不夠徹底，容易阻塞，在股骨干外側(cè)提出被動(dòng)引流對(duì)股骨干手術(shù)有害無益，患者變化時(shí)非但不能引流出積液，反而可增加股骨干感染機(jī)會(huì)，而主動(dòng)負(fù)壓引流的效果為被動(dòng)引流的2倍，負(fù)壓球因流引流是主動(dòng)封閉式引流，采用多孔硅膠管具有質(zhì)軟管徑細(xì)小，對(duì)組織損傷小引流徹底等特點(diǎn)，引流效果好不易阻塞引流有效時(shí)間長(zhǎng)，本組對(duì)比資料顯示。放置負(fù)壓引流球引流組發(fā)熱反應(yīng)輕，體溫恢復(fù)快，換藥其他引流物，引流口愈合好愈合快而且負(fù)壓球引流攜帶方便，避免了滲出液對(duì)周圍皮膚及切口的刺激，減少患者的痛苦與不適。

3.2 使用負(fù)壓引流球護(hù)理應(yīng)注意

3.2.1 引流導(dǎo)管有口部分約10 cm，其末端置于股四頭肌外側(cè)中段稍彎至股骨干下方，這樣有利于沖洗及引流液徹底引出，減少引流管與股骨干外側(cè)肌群直接接觸，而阻塞引流孔還可以防粘連。

3.2.2 注意觀察引流物顏色和量，保持負(fù)壓引流球處于負(fù)壓狀態(tài)使引流通暢。

3.2.3 盡早拔除引流球，本組A組病例中5例術(shù)后3 d引流物反而明顯增加20~40 ml/d，但顏色清亮無滲血，無積液引流物化驗(yàn)未發(fā)現(xiàn)白細(xì)胞，拔除引流管后無特殊不適，所以認(rèn)為溫式孔大小是引流惟一通道，又是平臥位時(shí)最部位，如漏出液另外負(fù)壓引流球是異物，對(duì)周圍組織刺激滲出液增加引流量的多少不能作為拔管的絕對(duì)指標(biāo)，如果手術(shù)順利，引流物無血性滲出，手術(shù)后第2天拔管引流為妥。

3.2.4 拔引流球時(shí)，要打開負(fù)壓引流球消除負(fù)壓輕柔拔出，以免對(duì)股骨干周圍組織的損傷。

表1

兩組病例術(shù)后體溫變化情況(例，%)

組別n

最高體溫體溫恢復(fù)正常時(shí)間

38℃3 d

A組11284(75%)28(25%)95(85.3%)7(15.1%)

B組8547(55%)38(45.1%)55(65.25%)30(35.2%)

表2

兩組病例拔除引流后引流切口愈合時(shí)間比較(例，%)

組別n

引流口愈合時(shí)間

2 d

A組11298(88.9%)14(11.1%)

B組8514(15.9)71(84.1%)

參 考 文 獻(xiàn)

［1］ 李志英,王曉飛. 負(fù)壓吸引技術(shù)治療慢性骨感染的護(hù)理. 護(hù)理與康復(fù),2009,8(7):567568.

［2］ 賴志軍,郭漢明,謝惠緘,康明.兩種方法治療多發(fā)傷股骨干骨折的對(duì)比. 中國(guó)現(xiàn)代藥物應(yīng)用，2011， 5(3):1921.

［3］ 郭鋒,朱斌,許真.膽囊切除術(shù)負(fù)壓引流與煙卷引流對(duì)比分析(附190例報(bào)告). 九江醫(yī)學(xué),2000,15(2):9091.

第5篇：秋分詩詞范文

李商隱《夜雨寄北》）是指秋季來自北方的冷氣團(tuán)與西南季風(fēng)相遇，暖濕的西南氣流在上，又加之盆地效應(yīng)的影響夜晚抬升，因此形成降水；“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”講的是梅子黃熟的六月，夏季風(fēng)北進(jìn)，雨帶移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，在此一帶形成準(zhǔn)靜止鋒，受其影響而形成的陰雨連綿的梅雨天氣；諺語“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”，是說低壓系統(tǒng)將要移至本地，預(yù)示著陰雨天氣的到來，“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”，講的是高積云是高氣壓控制的征兆，預(yù)示著短期內(nèi)天氣仍將保持晴朗，而“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”則分別描述了暖鋒、冷鋒過境帶來的天氣現(xiàn)象和過程……如此等等，不勝枚舉。

二、在人文地理教學(xué)中領(lǐng)會(huì)原理，或折射地理環(huán)境

如教學(xué)人類的生產(chǎn)活動(dòng)與地理環(huán)境時(shí)，可提問學(xué)生“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的什么特點(diǎn)？（地域性）；農(nóng)諺“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”、“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的什么特點(diǎn)？（季節(jié)性和周期性）；而“立秋忙打靛，處暑動(dòng)刀鐮。白露賁割地，秋分無生田。”則反映了二十四節(jié)氣對(duì)黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用。

在學(xué)習(xí)人類與地理環(huán)境的關(guān)系時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生，“城中十萬戶，此地兩三家”反映了城市人口稠密，農(nóng)村人口稀疏的差異狀態(tài)；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”則為我們描繪了一幅南國(guó)水鄉(xiāng)聚落的畫面，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”則反映了南朝時(shí)佛教盛行，廣泛傳播，進(jìn)而可以延伸到文化擴(kuò)散等知識(shí)的學(xué)習(xí)；“獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”中展現(xiàn)的空曠的田野，放眼望不到邊的蕎麥花，赫然烘托出一派人地和諧的景象，給人以巨大的想象空間；而“竭澤而漁，豈不得魚，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸”、“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”等，則反映了古人適度開發(fā)生物資源、適當(dāng)保護(hù)野生動(dòng)物等樸素的生態(tài)環(huán)保觀念。

如若談到古詩文中對(duì)于旅游景觀的描寫，則更是不乏膾炙人口的傳世名句。李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。寫出了遠(yuǎn)視仰觀廬山瀑布的形、色、聲、動(dòng)之美；“看萬山紅遍，層林盡染”，體現(xiàn)了把握觀賞時(shí)機(jī)的觀景方法；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，體現(xiàn)出峰巒之雄偉，惟遠(yuǎn)眺才可得；而“舟行碧波上，人在畫中游”則體現(xiàn)出乘船觀賞桂林山水的美妙；“家家泉水，戶戶垂楊”道出了泉城濟(jì)南的風(fēng)景特色，“茫茫五百里，不辨云和水”描寫了滇池之蔚為壯觀；“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，刻畫了三峽的谷深流急，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，淋漓盡致地展現(xiàn)了西湖之美；而“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”則體現(xiàn)出登山涉水，求質(zhì)求真，追求精神上的升華。

三、總結(jié)

第6篇：秋分詩詞范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；古代詩詞；結(jié)合

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

筆者喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛古代詩詞，更喜愛描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古代詩詞。在筆者看來，傳統(tǒng)節(jié)日是一道道大餐，那古典詩詞便是盛放這大餐的精美的餐具。如果沒有這些精美的餐具，傳統(tǒng)節(jié)日就失去了華麗的載體，成為散落的珍珠，同時(shí)也會(huì)失去很多很多詩意。在我國(guó)，有節(jié)日就有詩詞陪伴，傳統(tǒng)節(jié)日與古代詩詞結(jié)下了不解之緣。

春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歷來以隆重?zé)崃抑Q。正月初一是農(nóng)歷新年的第一天，這個(gè)美好的日子因?yàn)槭菤q首，因而是一個(gè)象征希望、充滿喜慶的佳節(jié)。北宋詩人王安石《元日》是一首最有名的春節(jié)詩。他對(duì)春節(jié)這樣描寫道：“爆竹聲中除舊歲，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶日，總把新桃換舊符。”歡樂喜慶之情溢于詩人言表，詩中“屠蘇”是一種藥酒，“桃符”即今天的對(duì)聯(lián)。不難發(fā)現(xiàn)，貼春聯(lián)、放鞭炮是至今仍然保留著的兩大習(xí)俗。清代孔尚任寫有《甲午元旦》：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”詩的前四句說除夕，圍爐守歲，飲酒消夜；后四句轉(zhuǎn)入寫元旦，點(diǎn)爆竹，換桃符，聽樂曲，拜新年。字里行間，躍動(dòng)著作者一顆赤誠(chéng)的童心。從古到今，歷代文人留下了無數(shù)膾炙人口的關(guān)于春節(jié)（古人或稱之為元日、元旦）的詩詞。

最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日我以為要數(shù)元宵節(jié)。有兩句耳熟能詳?shù)脑姙樽C：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”（出自歐陽修的《生查子?元夕》）“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（出自辛棄疾《青玉案?元夕》）元宵節(jié)又稱燈節(jié)，是日，人們?cè)绯砍栽?，晚飯后舉家出動(dòng)，逛街賞燈。屆時(shí)，“花市燈如晝”，“一夜魚龍舞”，男男女女，流連觀燈，歡聲笑語，其樂融融。唐朝詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！闭沁@樣的放燈賞燈的開放時(shí)節(jié)，男女青年能夠比較自由地相互接觸，從而為他們表達(dá)愛情提供了絕佳機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)古代的浪漫時(shí)空。元宵節(jié)還有一項(xiàng)集娛樂與智力于一體的活動(dòng)――猜燈謎。這游藝活動(dòng)無論謎面、謎底還是猜謎方法，都顯示典雅的詩意，洋溢著強(qiáng)烈的人文氣息。如“傍晚”（打一字），可用會(huì)意法想到日落西山，得謎底“曬”字，都富有詩意呀。

清明節(jié)一般在公歷四月五日。此節(jié)應(yīng)屬我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。這一風(fēng)俗沿襲至今，并且人民群眾仍用這個(gè)節(jié)日來祭奠革命先烈和先輩們。正是這樣，清明節(jié)自有其特殊的氣氛。唐代詩人杜牧的《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”其詩將清明時(shí)節(jié)氛圍渲染殆盡。南宋詩人高翥《清明》詩：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！敝睋裟沟仄嗳磺榫埃瑲夥粘林?，令人難忍。至于清明節(jié)的來源，一般都認(rèn)為是出自春秋時(shí)代晉文公悼念介子推的故事。據(jù)記載，晉文公在燒山找到介子推尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了寫有“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明……”詩句的血書?？梢赃@樣說，原始意義上的清明節(jié)，既有祭祀之意，又有統(tǒng)治者執(zhí)政自省之功能。

傳承千百年的端午節(jié)，有著深厚的文化氣息。目前，大部分人接受端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名愛國(guó)詞人屈原的說法：相傳屈原救國(guó)無望，于農(nóng)歷五月初五沉身汨羅江，當(dāng)?shù)匕傩諡榱瞬蛔岕~蝦蛟龍傷害屈原遺體，紛紛把粽子投入江中。這就是端午包粽子、吃粽子風(fēng)俗的由來。唐詩人元稹《表夏十首》之十便很吻合這一說法：“靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡?！?但只是詩人很天真，他認(rèn)為后人對(duì)屈原的紀(jì)念不夠莊重，殊不知以一種歡樂的方式紀(jì)念先賢其后一直流傳著。且看陸游《乙卯重五詩》，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤?！?/p>

中秋佳節(jié)，舉家團(tuán)圓，暢敘親情，人人向往。中秋首先是賞月玩月，此風(fēng)俗由來已久，文人尤盛。李白詩句：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”可謂婦孺皆知。“月到中秋分外圓，每逢佳節(jié)倍思親?！碧K軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹~句，更把情感融入賞月之中，創(chuàng)造了天人合一意境，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)美妙的遐想。蘇軾把思念故鄉(xiāng)、思念親人之情寫得淡然、豁達(dá)，實(shí)際上月圓人不圓時(shí)，思念之情是讓人難以承受的。晏殊《中秋月》：“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”便直率地道出了一般身處異鄉(xiāng)之人的落寞心曲。中秋的另一樂事吃月餅。月餅是中秋“法定”的食品，非食不可。同樣是蘇軾，他曾有“小餅如嚼月，中有酥和飴”兩句詩，“小餅”當(dāng)就指今天的月餅。至于“月餅”明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義?！本瓦@樣我們與古人一樣體驗(yàn)著，賞明月、吃月餅、享人倫的美滿樂事。

第7篇：秋分詩詞范文

今天，我心里十分激動(dòng)，因?yàn)榻K于迎來了盼望已久的中秋節(jié)，可以賞月-、吃月餅，過去每到這一天都給我留下了美好的記憶。

“月到中秋分外明”、“月是故鄉(xiāng)明”，古代，人們都把月亮看作一種思鄉(xiāng)的工具，也有許多描寫月亮的詩詞，特別是蘇軾在《水調(diào)歌頭》中說道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……”，由此我又想起中秋節(jié)的下午，一家人參觀呂梁鳳冠山孔子觀道處，看到孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的碑刻，聽爸爸解釋“時(shí)光好象東去的流水，不分白天黑夜，一去不復(fù)返”的話語，使我深刻領(lǐng)悟到：“人生如月”、“人生如水”、“人生如夢(mèng)”，轉(zhuǎn)眼就是一年，明年的今天我將走出小學(xué)的校門，成為了一名中學(xué)生，遙想朝夕相處的同學(xué)已經(jīng)各奔東西，真是感慨萬千。面對(duì)即將逝去的寸寸光陰，我要時(shí)刻珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，珍惜同學(xué)間兄弟般的友誼，珍惜老師父母般的教誨，盡快懂事明理，長(zhǎng)大成人！明年的中秋，不知是何年，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，它是歡慶豐收的節(jié)日，是與家人團(tuán)圓的節(jié)日，更是寄托美好與希望的節(jié)日。記得從上幼兒園起，每到中秋明月夜，我有時(shí)在爸爸的肩頭上，有時(shí)在爺爺?shù)男≡豪铮袝r(shí)在奶奶的床頭邊，一邊吃著月餅，一邊看著天上圓圓的月亮。聽著他們講“嫦娥奔月”“玉兔搗月”“吳剛伐桂”等故事，聽著聽著就慢慢地進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。今年中秋節(jié)的夜晚，五顏六色的煙火像一條條火龍沖上天空，朵朵煙花像綻開的牡丹花，與那明燦的月亮相互映襯，把中秋節(jié)的夜空打扮得更加美麗。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，中秋的月亮像一面碩大的銀鏡，像一面巨大的白玉盤，更像一個(gè)可以看到遠(yuǎn)方的望遠(yuǎn)鏡，看著明月浩空，給我?guī)砹藷o限的愉悅和美的享受，我不禁想起美麗傳說中的嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹……，不知道月亮上寂寞的嫦娥和那堅(jiān)持不懈砍樹的吳剛有沒有看到如今人間的變化，看到人間的歡樂，真希望他們?cè)缛諄砣碎g作客。

河南安陽龍安區(qū)北田中學(xué)初一:yi世丶為情深

第8篇：秋分詩詞范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩詞句 作文 寫作思路 方法 技巧

一、抒情對(duì)比：怎一個(gè)愁字了得

“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！边@是南唐后主李煜《相見歡》中的千古名句。此詞懷舊感傷，情景交融，感情沉郁，凄麗絕塵。夜深人靜，秋分瑟瑟，作者眼望殘?jiān)氯玢^，不知何時(shí)，一股寒意浸過心頭，不禁黯然神傷，仰天長(zhǎng)嘆，發(fā)出無言的哀傷，所有的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨在心底涌動(dòng)，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個(gè)愁字了得。秋κ人是一個(gè)痛心難耐的季節(jié)，也是一個(gè)他無法回避的時(shí)節(jié)，在他眼里，秋總是煩與愁的，所以詩人把對(duì)故國(guó)的思念、昔日美好生活的追憶以及國(guó)破家亡的悔恨和對(duì)自己命運(yùn)的無奈與無法排遣的痛苦寂寞與秋結(jié)合起來，以麻絲喻離愁，化抽象的情感為具象，把離愁別緒的心理形象地表達(dá)出來，生動(dòng)地體現(xiàn)了秋之惱，愁之深，恨之長(zhǎng)。

在所有人眼里，秋并非是愁的名片。其中劉禹錫的《秋詞》這樣寫到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！蓖瑯邮菍?duì)秋的感受，詩人未借秋抒愁，盡管作者被貶，人生不順，命運(yùn)不濟(jì)，但他卻不悲觀消沉，而是一反歷來他人悲秋的情調(diào)，以奔放、熱情、生動(dòng)的筆鋒，熱情歌頌秋天的壯美，大加贊賞秋日風(fēng)光的無限美好，表達(dá)了詩人樂觀向上的進(jìn)取精神，為逢秋必悲的人唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。這種一反常態(tài)、與眾不同的寫作手法無不是我們借鑒的經(jīng)典之作。

二、比喻對(duì)比：?jiǎn)柺篱g情為何物

愛情是一個(gè)永恒的話題，自古以來，不同的人用不同的方式演繹著不同的愛恨情仇。同樣是寫愛情，但不同的愛情觀就有不同的寫作風(fēng)格，不管是悲情的、還是甜蜜的，用正反對(duì)比的手法去寫，各別具一番韻味?！皢柺篱g情為何物，直叫生死相許。”出自金代文學(xué)家元好問的詞作《摸魚兒?雁丘詞》。此詞是一首詠物詞，因大雁殉情而死被感動(dòng)所作，寄托詞人對(duì)殉情者的哀思。全詞緊扣一個(gè)“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動(dòng)人、凄婉纏綿的愛情悲歌。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等手法，塑造了大雁忠貞愛情、生死相許的藝術(shù)形象，這是一個(gè)悲劇。在中國(guó)古代歌頌忠貞愛情的佳作中，大凡不能長(zhǎng)相思守、忠貞不二的愛情，都以悲情收?qǐng)?，活為你的人，死是你的鬼。然而出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，詩中明寫天上雙星，暗指人間情侶，熔寫景、抒情與議論于一爐，謳歌了人間真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情，其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

三、議論對(duì)比：人生幾何

秋去冬來，當(dāng)無情的歲月之輪把人們送到人生之旅的終點(diǎn)時(shí)，方感過往的良辰美景早已遠(yuǎn)去；當(dāng)感知許多事心有余而力不足時(shí)，不禁嘆息人生苦短，光陰易逝，青春不再。唐代詩人李商隱的《登樂游原》如是描寫：“夕陽無限好，只是近黃昏?！北扔骼夏晟蠲篮?，但難逃歲月逝去的悲觀無奈，詩句字里行間流露出的不僅是遲暮者對(duì)美好人生的眷念，還有孤寂與恐慌，儼然對(duì)“逐漸失去”的暮年消極悲觀。而東漢詩人曹操對(duì)暮年的人生態(tài)度恰持樂觀心態(tài)，在《龜雖壽》寫到，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！敝v述了詩人雖到晚年，但不甘衰老，不愿服輸，不舍退隱，仍想馳騁千里，積極奮發(fā)，努力不止，表達(dá)一種老當(dāng)益壯的奮斗精神。此詩以豁達(dá)、開朗的筆法將暮年融述理、明志、抒情于一體，道盡了人生笑對(duì)度晚年，最美不過夕陽紅。老年不再是落日黃昏，不必為晚霞落葉悲傷，要正視現(xiàn)實(shí)，順其自然。

四、事例對(duì)比：是非成敗轉(zhuǎn)頭空

西楚霸王項(xiàng)羽用他輝煌的人生譜寫了兵敗烏江的挽歌，他的傳奇眾說紛紜，見仁見智。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是女詞人李清照鏗鏘有力名句，她對(duì)楚霸梟雄項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)大加褒獎(jiǎng)，項(xiàng)羽，為了無愧于七尺男兒之身，為了無愧于英雄名節(jié)，為了無愧于江東父老所托，就應(yīng)不肯茍且偷生，只能自刎烏江，以死相報(bào)。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。作者以一個(gè)“不肯”之筆來神韻，強(qiáng)調(diào)“士可殺不可辱”的英雄豪氣。然而出自唐代詩人杜牧的《題烏江亭》恰恰相反，他以兵家的眼光論成敗由人之理，批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度，沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志。詩句這樣寫到，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”假如項(xiàng)羽回到江東，重整旗鼓，說不定東山再起，卷土重來。詩人以假想未然之機(jī)會(huì)，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要用意卻是批評(píng)他不善于聽取別人的建議，不善于把握時(shí)機(jī)，不善于得人、用人。

以上經(jīng)典詩詞中正反性的寫作思路和對(duì)比手法使我們的寫作深受啟發(fā)，比如作文題“互聯(lián)網(wǎng)疏遠(yuǎn)了（拉近了）人際關(guān)系”“學(xué)會(huì)聽話（不聽話）”“有志者事竟（未必）成”“大丈夫不（要）拘小節(jié)”“發(fā)聲（聆聽）比聆聽（發(fā)聲）更重要”，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”別議，“雖敗猶榮”等等。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張俊紅、林華愛. 正反觀點(diǎn)型作文的寫作思路[J]. 新校園：學(xué)習(xí)版，2011.

第9篇：秋分詩詞范文

一、什么是口訣

從狹義上講，口訣就是簡(jiǎn)單易記的句子。而廣義的口訣則是包括民謠、諺語、古詩詞、新詩（科學(xué)詩）、歌訣、對(duì)聯(lián)、順口溜、打油詩在內(nèi)的知識(shí)性強(qiáng)、趣味性濃、概括性好且簡(jiǎn)單易記的句子。地理口訣學(xué)習(xí)法就是充分運(yùn)用民謠、諺語、順口溜等來概括各種地理現(xiàn)象、地理特征、地理規(guī)律，以取得最佳學(xué)習(xí)效果的方法。比如，在復(fù)習(xí)中國(guó)政區(qū)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以將中國(guó)政區(qū)輪廓類比為人或動(dòng)物的形象：湖南形如男人頭，江西形如女人頭，兩省位置相鄰，可比喻為“親密無間的伴侶”；廣東形似象鼻，又緊鄰南海，可比喻為“伸進(jìn)南海的象鼻”。于是，學(xué)生就在輕松的氛圍中記住了知識(shí)，完成了預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、口訣的作用

口訣學(xué)習(xí)法可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。地理學(xué)科兼有文理學(xué)科的特征，在地理學(xué)習(xí)中適當(dāng)引用文學(xué)作品，不僅有助于揭示地理現(xiàn)象和規(guī)律，而且能陶冶學(xué)生性情。如，用“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”解釋長(zhǎng)江在橫斷山區(qū)兩岸高山聳立的峽谷特色；用“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”描述長(zhǎng)江中下游峽谷地段山高峽窄、水流湍急的特點(diǎn)；用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”描述長(zhǎng)江下游江闊水深、江海相連的特征。這些概括性強(qiáng)、韻律悠長(zhǎng)、耳熟能詳?shù)脑娋溆狭酥袑W(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)地理并不是那么枯燥無味的事情。

口訣學(xué)習(xí)法還能發(fā)展智力。口訣學(xué)習(xí)法對(duì)于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的主人具有關(guān)鍵作用。設(shè)計(jì)口訣的過程既能強(qiáng)化學(xué)習(xí)，又能強(qiáng)化意境，使學(xué)生在不知不覺間增強(qiáng)聯(lián)系能力和歸納總結(jié)能力。

三、應(yīng)用口訣的原則、方法及示例

要發(fā)揮地理口訣的作用，學(xué)生須在日常生活中潛心積累，從自然地理、人文地理、區(qū)域地理等方向分類歸納知識(shí)，并建立目錄、索引，以便日后查找、應(yīng)用。在應(yīng)用口決法學(xué)習(xí)地理時(shí)要遵循一定的原則和方法：對(duì)于比較難記的知識(shí)，才有必要編寫口訣來幫助記憶；口訣要具有學(xué)科語言高度概括性的特點(diǎn)；口訣要具有美感，文字簡(jiǎn)潔明了，語句盡可能押韻；口訣編寫得越新奇，越容易讓人記?。粡?fù)習(xí)時(shí)從口訣中體會(huì)意境，并不斷完善口訣?，F(xiàn)筆者舉一些例子來說明應(yīng)用口決的原則和方法。

1.化難為易類口訣。①晨昏線判定及其特點(diǎn)口訣：晨昏線圈過地心，晝夜跨度斷晨昏。（判斷晨線還是昏線）地球自轉(zhuǎn)西向東，晨昏反轉(zhuǎn)要記清。（判斷晨昏線運(yùn)動(dòng)方向）冬夏兩至極圈切，與經(jīng)重合春秋分。（判斷節(jié)氣）赤道交點(diǎn)很重要，6點(diǎn)、18點(diǎn)指示清。（判斷時(shí)間）經(jīng)線平分晝夜球，晨昏轉(zhuǎn)折緯最高，正午子夜在此經(jīng)。（晨昏線、經(jīng)緯線與時(shí)問的關(guān)系）②地方時(shí)計(jì)算方法：同側(cè)相減異側(cè)加，準(zhǔn)確計(jì)算經(jīng)度差。相差一度四分鐘，東早西晚算時(shí)空。若遇值大或?yàn)樨?fù)，加減24推天數(shù)。

2.化繁為簡(jiǎn)類口訣。①氣壓帶和風(fēng)帶：緯度基礎(chǔ)，帶狀分布。0369（0°、30°、60°、90°），三低四高。高向低流，形成風(fēng)帶。東北東南，信風(fēng)不同。4060（40°-60°），盛行西風(fēng)。極地東風(fēng)，常年吹送。信風(fēng)西風(fēng)，十分重要。氣壓風(fēng)帶，南北移動(dòng)。②特殊經(jīng)緯線：北回歸線穿過地區(qū)：沙漠尼羅阿拉伯，印度河口恒三角。孟加拉國(guó)廣臺(tái)灣，墨西哥中部回歸穿。

3.諧音記憶類口訣。與中國(guó)接壤的14個(gè)國(guó)家的名稱：月娥姑娘（越南、俄羅斯）很靦腆（緬甸），蒙著布單披仨毯（蒙古、不丹、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦），渡過淤泥（印度、老撾、尼泊爾）去朝鮮，吧唧吧唧一身汗（巴基斯坦、阿富汗）。