青少年獨(dú)立思考精選(九篇)
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第1篇：青少年獨(dú)立思考范文
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)；青少年
網(wǎng)絡(luò)讓生活更美好，網(wǎng)上沖浪成為許多人喜愛的工作和休閑方式。在政治領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)使老百姓對(duì)政府的監(jiān)督有了新的手段，有了更多的知情權(quán)、參與權(quán)，政府管理方式、民主運(yùn)作方式也隨之發(fā)生了深刻的變革；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)使我們的產(chǎn)品和信息的交流變得沒有了障礙，使交易變得更加輕松；在知識(shí)領(lǐng)域，人們可以用很低廉的成本獲取更加豐富的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來很大的快樂，比如，有的人玩游戲很方便，交友很方便，查資料很方便，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)縮短了人與人之間的距離。
不可否認(rèn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不掌握網(wǎng)絡(luò)工具也能生活，但是，如果掌握了這個(gè)工具，將使你的生活更為便利、豐富，使你獲得更多的能力。青少年應(yīng)該充分重視并善于利用互聯(lián)網(wǎng)資源，努力掌握使用網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)和技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)、生活和娛樂。
網(wǎng)絡(luò)不是純凈的空間，對(duì)于青少年來說，上網(wǎng)的好處顯而易見。我們不能把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成靈丹妙藥，也不必把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成洪水猛獸。這就出現(xiàn)了一個(gè)問題：怎么培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使其養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣呢？
對(duì)青少年來說，應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，雖然信息技術(shù)是副科，但它與我們的生活息息相關(guān)，為了以后更好的生活、學(xué)習(xí)，應(yīng)該掌握。
把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)“教師”?；ヂ?lián)網(wǎng)可以無師自通，通過自我摸索學(xué)會(huì)使用。在網(wǎng)絡(luò)這本“大百科全書”中，有大量網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識(shí)與技能方面的內(nèi)容，青少年可以上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料，讓網(wǎng)絡(luò)當(dāng)“教師”，教會(huì)自己應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。
第2篇：青少年獨(dú)立思考范文
未來取向是指一個(gè)人對(duì)未來的思考和規(guī)劃［1］，它在發(fā)展個(gè)體的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著重要作用。人類思維的一個(gè)主要特征就是指向未來的事件［2］，而關(guān)于未來的思考和規(guī)劃，對(duì)于生理、心理和社會(huì)地位均處在巨大變化過程中的青少年有著更為重要的意義。青少年思考未來，準(zhǔn)備向成人過渡。這是一個(gè)集中建構(gòu)新思想、新觀念、責(zé)任、自我信念以及確立人生觀價(jià)值觀的時(shí)期。未來取向的積極發(fā)展有助于青少年自我同一性的形成［2］，有助于其良好成長(zhǎng)［3，4］，并且能夠保護(hù)個(gè)體免受環(huán)境危險(xiǎn)因素的影響［5，6］。因此，未來取向的研究對(duì)促進(jìn)青少年的健康發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。
青少年關(guān)于未來的設(shè)想，是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的過程［7，8］。青少年身心發(fā)展迅速，極易受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)方面的影響，從而導(dǎo)致身心發(fā)展的失衡。因此，作為影響青少年發(fā)展的重要他人，父母和同伴是青少年獲取信息、建議及支持的直接且重要的來源。馬姆伯格(Malmberg)的研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體確定未來計(jì)劃的過程中，父母最常提供信息，其次是同伴，然后是學(xué)?；蛎襟w［7］。本文擬從對(duì)青少年未來取向影響最大的家庭環(huán)境研究入手，并結(jié)合我國青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的特點(diǎn)，對(duì)相應(yīng)的家庭教育提出一些建議，以促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
2．家庭環(huán)境對(duì)青少年未來取向的影響
家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，個(gè)體以家庭為基地與外部環(huán)境相互作用。溫馨和睦的家庭環(huán)境，融洽的父母關(guān)系，父母對(duì)孩子的關(guān)愛和理解，父母與孩子之間的交流以及父母人生態(tài)度積極與否，都會(huì)對(duì)孩子的人生目標(biāo)和身心健康起到至關(guān)重要的作用。［9］
2．1父母教養(yǎng)方式
父母教養(yǎng)方式是青少年心理發(fā)展的重要情感背景［10］。它直接作用于親子互動(dòng)過程，對(duì)青少年發(fā)展具有重要的影響。積極的父母教養(yǎng)方式，如父母對(duì)子女有較高的接受性，讓子女較多地參與家庭事務(wù)，賦予子女較多的心理自主，對(duì)子女進(jìn)行嚴(yán)厲監(jiān)督等，能夠促進(jìn)青少年對(duì)自身未來教育和職業(yè)發(fā)展的積極探索和投入以及對(duì)未來教育和職業(yè)發(fā)展的樂觀期待［10］。積極的父母教養(yǎng)方式不僅能夠促進(jìn)青少年積極的即時(shí)行為，還能夠促進(jìn)其指向未來的行為和態(tài)度的積極發(fā)展［11］。諾米(Nurmi)等人研究發(fā)現(xiàn)，青少年感知到的民主的教養(yǎng)方式與未來取向呈正相關(guān)［12］。在對(duì)不同父母教養(yǎng)類型家庭的青少年未來取向發(fā)展的比較中發(fā)現(xiàn)，權(quán)威型父母教養(yǎng)家庭的青少年對(duì)未來教育和職業(yè)的探索、投入及態(tài)度均最為積極［10］。森格納(Seginer)等人發(fā)現(xiàn)，接受—自主型的父母教養(yǎng)方式能夠促進(jìn)青少年對(duì)未來的積極探索和投入［13］。父母的開放性、對(duì)職業(yè)發(fā)展的支持度、權(quán)威型父母教養(yǎng)方式以及提倡個(gè)性的家庭，會(huì)直接促進(jìn)青少年今后對(duì)未來的積極探索，并且通過促進(jìn)青少年適應(yīng)性人格的形成間接地促進(jìn)青少年的積極探索［14］。
2．2親子互動(dòng)
親子溝通是親子互動(dòng)的重要方式，也是青少年獲取信息的一個(gè)重要渠道。研究者一致認(rèn)為，親子溝通是影響青少年心理發(fā)展的一個(gè)核心且基礎(chǔ)的方面［15，16］。父母教養(yǎng)方式和父母行為對(duì)青少年心理發(fā)展的影響在一定程度上也是通過親子溝通而起作用的。親子溝通是指父母與子女之間交換信息、觀點(diǎn)、情感、態(tài)度和資料，以達(dá)到相互了解、信任與合作的過程。父母對(duì)青少年未來規(guī)劃和態(tài)度的指導(dǎo)、幫助正是通過這個(gè)過程來實(shí)現(xiàn)的。研究者指出，除溫暖和支持性的家庭互動(dòng)過程外，如果父母愿意公開討論，對(duì)新信息和子女的發(fā)展持開放的態(tài)度或鼓勵(lì)青少年獨(dú)立思考和行動(dòng)，青少年會(huì)更積極地進(jìn)行探索［15］。蘭茲(Lanz)等人的研究發(fā)現(xiàn)，積極與母親溝通的青少年有著更高的內(nèi)部控制信念［8］。諾米(Nurmi)報(bào)告了親子互動(dòng)對(duì)青少年思考未來的影響方面的發(fā)展性變化［17］。他的研究表明，父母管教在孩子11歲時(shí)起著降低樂觀水平的重要作用，而家庭討論水平在15歲時(shí)起著提高樂觀水平的重要作用。這說明當(dāng)孩子們尋求自我獨(dú)立的自時(shí)，青春期晚期積極的、相互的交流就變得更加重要。諾米在研究中也發(fā)現(xiàn)，積極的家庭氛圍會(huì)提高11歲孩子的未來計(jì)劃水平，而對(duì)于18歲孩子則會(huì)降低其水平［1］?？傊?，這些結(jié)果表明，隨著青少年年齡的變化，家庭互動(dòng)的不同方面在未來取向發(fā)展中的作用也不斷變化。
2．3家庭支持
與兒童期的教養(yǎng)、保護(hù)、社會(huì)化功能相比，家庭在青少年期對(duì)青少年發(fā)展的支持和指導(dǎo)功能就變得尤為顯著和重要［18］。父母支持是影響青少年在關(guān)注他們未來和對(duì)自身發(fā)展期望等方面表現(xiàn)出差異的重要因素。父母支持可以增長(zhǎng)青少年在教育和職業(yè)領(lǐng)域的計(jì)劃活動(dòng)水平［19］，還可以增加其對(duì)未來的樂觀性和內(nèi)控性［17］。知覺到父母愛自己、支持自己的孩子將形成對(duì)未來信任和積極的態(tài)度，他們更相信未來的成功是自己行為的結(jié)果，較之于感知到父母支持少的孩子更加傾向于投入到未來目標(biāo)成功的活動(dòng)中去［20］。麥凱布(McCabe)等人研究發(fā)現(xiàn)，青少年感知到的父母對(duì)自己未來的思考和計(jì)劃的支持程度能預(yù)測(cè)其對(duì)未來思考的頻率和詳盡程度，也能預(yù)測(cè)青少年對(duì)未來的樂觀性程度［21］。這些研究表明，當(dāng)青少年感知到家庭是支持性的、可依賴的時(shí)，他們可以通過家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得更好的心理準(zhǔn)備，從而成功地向成年期過渡。
3．對(duì)我國家庭教育的幾點(diǎn)啟示
家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是這兩者所無法取代的。針對(duì)我國青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的變化，筆者認(rèn)為當(dāng)前未來取向的研究成果至少對(duì)我國家庭教育有如下幾點(diǎn)啟示:
3．1通過營造優(yōu)良的家庭氛圍，培養(yǎng)青少年形成良好的心理品質(zhì)，樹立正確的人生觀
家庭是青少年生活的主要場(chǎng)所，因此家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境，形成團(tuán)結(jié)、和睦、民主的家庭氣氛，使子女受到感染和熏陶。
首先，為子女提供心理自主的機(jī)會(huì)能夠促進(jìn)青少年思考和規(guī)劃未來的主動(dòng)性，提高其規(guī)劃和決策能力［22］。當(dāng)前我國大多為獨(dú)生子女家庭，切忌對(duì)子女過度溺愛，萬事包辦，父母應(yīng)采用積極的教養(yǎng)方式，給予每個(gè)家庭成員公平參與家庭事務(wù)的機(jī)會(huì)，使其獲得應(yīng)有的尊重，鼓勵(lì)子女進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自我反思，并且協(xié)助子女規(guī)劃其未來發(fā)展。
其次，個(gè)體的氣質(zhì)、自我效能感、自我概念，控制信念等也會(huì)影響到個(gè)體未來取向的發(fā)展［23，24］。研究表明，自我概念不一致的個(gè)體比自我概念一致的個(gè)體報(bào)告了更多的焦慮，對(duì)未來更加悲觀，在回答與未來有關(guān)的問題時(shí)他們感覺更孤單，并且他們對(duì)自己是誰感到更加困惑［25］。還有研究表明，高自尊的人較之于低自尊的人更加積極地思考他們的未來［26］。因此，父母在日常生活中應(yīng)注重培養(yǎng)孩子形成良好的心理品質(zhì)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。例如增強(qiáng)孩子的自我效能感，在孩子成功時(shí)對(duì)其能力多加肯定，失敗時(shí)幫助其分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，鼓勵(lì)孩子相信自己。家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自我控制力，一方面培養(yǎng)孩子能經(jīng)得起成功和表揚(yáng)，不驕傲不浮躁;另一方面要提高孩子的耐挫力，當(dāng)遭受挫折和失敗時(shí)，能迅速調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。
再次，良好的親子關(guān)系有利于父母與青少年交流，能夠?yàn)槠涮峁┬湃胃泻桶踩小８改竿ㄟ^與子女交流自己的期望、道德觀念、社會(huì)習(xí)俗標(biāo)準(zhǔn)等，來指導(dǎo)其興趣、目標(biāo)和人生觀、價(jià)值觀的形成。孩子在成長(zhǎng)過程中難免會(huì)遇到各種各樣的煩惱和困惑，家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通，溝通不是父母單方面?zhèn)鬟_(dá)自己的意見、想法，而是與孩子交換各自的意見和想法。家長(zhǎng)與子女進(jìn)行交流時(shí)，應(yīng)本著尊重、真誠、同理心的態(tài)度，注重積極傾聽、理解包容，在孩子遇到學(xué)習(xí)或生活上的煩惱和挫折時(shí)，及時(shí)給予孩子積極的心理支持;對(duì)孩子勤于思考、勇于探索的創(chuàng)新興趣加以鼓勵(lì);對(duì)孩子正確的行為給予肯定，努力使自己成為孩子心靈的港灣、情感的歸宿。
此外，家長(zhǎng)在對(duì)青少年進(jìn)行教育的同時(shí)，也要隨時(shí)關(guān)注青少年的身心發(fā)展變化。處于青春期的不同階段，孩子的身心特點(diǎn)及心理需求是不同的，家長(zhǎng)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)孩子不同時(shí)期的特點(diǎn)來調(diào)整自己的教育策略和方式、方法。青少年時(shí)期是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、樹立人生觀的最佳時(shí)期。幫助青少年樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，完善其人格，培養(yǎng)其形成良好的意志品質(zhì)，是家庭的重要職責(zé)。營造溫馨、和諧、民主的家庭氣氛，與子女建立良好的親子關(guān)系，為子女提供心理上的支持，培養(yǎng)子女形成積極健康的人生觀、豁達(dá)樂觀的個(gè)性、勇于面對(duì)困難的品質(zhì)，使他們樹立遠(yuǎn)大又切合自己實(shí)際的理想，能夠?qū)ψ约旱奈磥磉M(jìn)行合理的規(guī)劃與安排。
3．2樹立正確的父母行為典范，對(duì)子女的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)
研究發(fā)現(xiàn)，家庭環(huán)境為青少年樹立了一個(gè)生活中的榜樣。擁有態(tài)度積極的父母及婚姻幸福家庭的個(gè)體，在婚姻未來取向和家庭未來取向方面更樂觀［17，19］。身教重于言教，父母通過為子女樹立角色榜樣并提供教導(dǎo)，來影響青少年應(yīng)對(duì)自身未來發(fā)展的態(tài)度及方式。家長(zhǎng)是子女最直接、最經(jīng)常的模仿對(duì)象，只有家長(zhǎng)自身的素質(zhì)提高了，才能更好地引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，在日常生活中時(shí)常檢點(diǎn)自己的言行，以身作則，不斷克服并修正自身的不足之處。同時(shí)，應(yīng)對(duì)子女的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。首先，對(duì)子女的正確行為給予強(qiáng)化。對(duì)于孩子提出的不合理要求，應(yīng)不予理睬或直接拒絕;對(duì)于合理要求，除了必須立即給予滿足的要求之外，應(yīng)盡可能的延遲滿足，以使他們明白，要實(shí)現(xiàn)自己的愿望必須為之付出努力，借以塑造子女的積極行為，同時(shí)也要對(duì)積極行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，既可以是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是精神獎(jiǎng)勵(lì)。其次，對(duì)子女的錯(cuò)誤行為進(jìn)行正確教導(dǎo)。一旦孩子有了錯(cuò)誤的言行，要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行教導(dǎo)。青少年正處于各方面發(fā)展的過渡時(shí)期，教導(dǎo)方式不當(dāng)可能造成其逆反心理，進(jìn)而引發(fā)嚴(yán)重的不良影響。因此家長(zhǎng)不要對(duì)孩子進(jìn)行諷刺和奚落，不要侮辱孩子的人格，摧殘其身心，要耐心地對(duì)孩子進(jìn)行疏導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤言行的危害，使孩子感到羞愧，有所覺悟，進(jìn)而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)力。倘若是由于家長(zhǎng)觀點(diǎn)有誤而導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷，家長(zhǎng)也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，為孩子樹立良好的榜樣。
第3篇：青少年獨(dú)立思考范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 青少年 德育課 教學(xué)
素質(zhì)教育是以人為素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。青少年素質(zhì)教育在整個(gè)的義務(wù)教育階段具有特殊的地位，它是整個(gè)人生教育的基礎(chǔ)階段。青少年德育涉及的內(nèi)容廣泛，包括社會(huì)生活、歷史、地理、法律等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識(shí)。德育的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)。總言之，就是使學(xué)生在德育擔(dān)負(fù)著對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，是完成學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，在德育教學(xué)中給青少年學(xué)生提出具體的行為要求，培養(yǎng)他們良好的思想品德和行為習(xí)慣。
一、素質(zhì)教學(xué)下的德育存在的問題
自德育開設(shè)以來，部分學(xué)校未能徹底的執(zhí)行素質(zhì)教學(xué)，在素質(zhì)教育上認(rèn)識(shí)程度不高，一直把它作為“副科”來對(duì)待，老師上課只是應(yīng)付考試，照本宣科的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課本上劃出考試重點(diǎn)，通過死記硬背記住知識(shí)點(diǎn)，使本來豐富多彩的課堂變得枯燥無味，使德育教學(xué)無法真正觸及學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心，不能真正從青少年的心靈深處產(chǎn)生影響。德育內(nèi)容涉及廣泛，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，真正有效的教學(xué)，是以關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展為基礎(chǔ)的，必須能觸及青少年的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。
二、素質(zhì)教學(xué)下的德育教學(xué)策略
（一）營造自主開放的教學(xué)環(huán)境
1.和諧的教學(xué)環(huán)境
教師要在課堂上建立和諧的教學(xué)環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供多向選擇形式，營造讓學(xué)生獨(dú)立思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。
2.開放的資源環(huán)境
在教學(xué)中過程，鼓勵(lì)學(xué)生在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對(duì)教學(xué)內(nèi)容有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種知識(shí)拓展的方式非常樂于接受。
3.民主的思維環(huán)境
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。在教學(xué)實(shí)踐中，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野。在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
（二）教學(xué)過程需注意的策略
德育是以小學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)青少年學(xué)生品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，內(nèi)容涵蓋了科學(xué)教育、品德教育、勞動(dòng)教育和社會(huì)教育，涉及到學(xué)生生活的各個(gè)方面，直接反映了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
1.重視學(xué)生思維發(fā)展
德育呈現(xiàn)出開放性、活動(dòng)性特點(diǎn)，面向兒青少年的整個(gè)生活世界，從道理說明到對(duì)青少年有意義、有興趣的題材，從校園生活到家庭及學(xué)生的其他活動(dòng)空間，從學(xué)生的評(píng)議到學(xué)生親身參與實(shí)踐，其目標(biāo)直接指向的是：培養(yǎng)一個(gè)人的公德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，而是要形成一定的，基本的待人做事的觀念、態(tài)度思考問題的取向，形成個(gè)人素質(zhì)的基本要素。
在整個(gè)課程的教學(xué)過程中要注重學(xué)生的思維發(fā)展過程。隨著年級(jí)的增高，年齡的增大，形象思維和抽象思維的不斷拓展和提高，在問題情境的設(shè)置，實(shí)踐活動(dòng)的安排上，活動(dòng)達(dá)到的要求及目的，都要和學(xué)生的思維特點(diǎn)，思維能力相結(jié)合，避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過于淺顯，令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，也要避免教學(xué)內(nèi)容超過學(xué)生的思維能力，而讓學(xué)生無所適從，陷入困窘境地。
2.教學(xué)貼近生活，讓其體驗(yàn)生活真理
陶行知先生曾說：“生活即教育。”德育的教學(xué)要特別關(guān)注學(xué)生的生活，將學(xué)生的生活用作課程資源。課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)建需讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來。也就是在教學(xué)過程中要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際的說教式的教育方式，盡力做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要引用貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活的材料，從而引起學(xué)生的共鳴提高課堂效率。例如通過德育的教學(xué)讓學(xué)生熟悉社會(huì)法則與道德，比如遵守社會(huì)公德，乘公共車時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座。
3. 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)
學(xué)生品德的形成是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用實(shí)現(xiàn)的。教師要面向全體學(xué)生，尤其要關(guān)注學(xué)困生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。教師在教學(xué)中要通過靈活的教學(xué)方式給學(xué)生大量的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生動(dòng)起來，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。讓學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)課程教學(xué)過程，成為受教育的主體；同時(shí)讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。
三、小結(jié)
校園是青少年學(xué)生形成個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的重要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)的第一戰(zhàn)斗線，而德育教學(xué)優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生以后的素質(zhì)。所以要在青少年德育教學(xué)過程最優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)策略顯得十分重要。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：青少年獨(dú)立思考范文
一、家庭氛圍對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的重要性
家庭氛圍是家庭成員間互動(dòng)形成的人際關(guān)系和心理氛圍，以及家庭成員的道德觀念、價(jià)值取向、審美情趣等，是家庭中占優(yōu)勢(shì)的一般態(tài)度和感受。我們也可以稱之為家庭精神環(huán)境，與家庭物質(zhì)環(huán)境相對(duì)應(yīng)。家庭物質(zhì)環(huán)境好，當(dāng)然能為青少年的成長(zhǎng)提供更優(yōu)越的條件，但與家庭氛圍相比，后者涵蓋的范圍和對(duì)青少年的影響要大得多。這種氛圍直接影響著家庭中每個(gè)家庭成員的心理，尤其對(duì)青少年個(gè)性品格的形成有特別深刻的意義。根據(jù)前面所提到的家庭教養(yǎng)方式可知，不同的教養(yǎng)方式隨之就會(huì)帶來相應(yīng)的家庭氛圍。
民主型教養(yǎng)方式的家庭一般是民主，和諧的，快樂的；而對(duì)于專制型的教養(yǎng)方式，其家庭一般是煩悶的，消沉的。在民主型家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來的青少年比來自其他家庭類型的青少年的行為更加積極，更具反應(yīng)性。專制型家庭的青少年與民主型家庭中的孩子相比，前者能力較低，有更少的親社會(huì)行為。心理學(xué)告誡人們要保持良好穩(wěn)定的氛圍，以增進(jìn)自己的身心健康。其實(shí)，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因?yàn)?，每個(gè)人每天約有一半以上的時(shí)間都是在自己的家庭中度過。家庭氛圍是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都不能完全獨(dú)立，都要受到家庭整體氛圍的影響。而對(duì)家庭中未成年的青少年子女來說，家庭氛圍的整體狀況對(duì)他們今后的健康成長(zhǎng)尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個(gè)人，幾乎都是快樂的。盡管有時(shí)會(huì)發(fā)生意見，但在原則問題是團(tuán)結(jié)一致的，因此，在占優(yōu)勢(shì)的合作、諒解的總體氛圍中，不但使青少年學(xué)會(huì)了與人的溝通、交流與合作的方法，還使他們的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性。良好的家庭氛圍能促使青少年體格健壯，活潑聰明，樂于助人，積極進(jìn)取，具有健康的心理和健全的人格。反之，在煩悶、消沉的家庭中生活的孩子則很難擺脫不快的陰影。
有調(diào)查顯示，在父母感情不和的家庭中成長(zhǎng)的孩子，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)，有的還會(huì)產(chǎn)生攻擊。小小年紀(jì)的他們因?yàn)楦改傅臓?zhēng)吵而長(zhǎng)期擔(dān)驚受怕，沒有安全感，缺少家庭的溫暖，而造成性情孤僻，處事冷漠。不良的家庭氛圍可能導(dǎo)致青少年行為放任，自私狹隘，心理脆弱，胸?zé)o大志，這些孩子長(zhǎng)人進(jìn)入社會(huì)后，往往碌碌無為，少數(shù)人則可能危害社會(huì)，走向違法犯罪道路。許多有主見、心智良好、比較成熟的青少年，他們的成長(zhǎng)幾乎都與平等的家庭氛圍有關(guān)。在家里，他們具有獨(dú)立的地位，能對(duì)各種家庭問題發(fā)表自己的看法。而家長(zhǎng)也非常注意營造平等的氛圍，即使有些問題青少年還不足以正確判斷，但父母還是讓他們發(fā)表意見，讓他產(chǎn)生表達(dá)的欲望。
二、青少年的家庭變化特點(diǎn)及針對(duì)性的家庭教育策略和方法
青少年大都處于中學(xué)和大學(xué)教育階段，這是一個(gè)從兒童期向青年期過渡的時(shí)期。這是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立與依賴、自覺與幼稚錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期。任何一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過程中，對(duì)于各方面知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的都是為了建立獨(dú)立的人格，也就是具備脫離家長(zhǎng)獨(dú)自生活的能力。孩子在成長(zhǎng)到青少年階段時(shí)，會(huì)自發(fā)的努力嘗試盡快的向成年人模式靠攏，比如不再向從前那樣的依賴家長(zhǎng)，并且想快速的脫離與家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)。這種超過精神年齡的要求和想法，通常會(huì)導(dǎo)致青少年出現(xiàn)叛逆、反抗、不滿、焦慮、以及心神不定等情況，而且情緒起伏也會(huì)比較大。他們往往會(huì)挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。作為家長(zhǎng)往往也經(jīng)常在教育孩子的過程中遇到挫折。青少年期是親子沖突的高發(fā)期，最后親子之間的互動(dòng)減少。
這些特點(diǎn)一方面是個(gè)體心理發(fā)展的結(jié)果，另一方面又深深地影響著青少年的發(fā)展。針對(duì)以上青少年的心理特點(diǎn)，家長(zhǎng)對(duì)青少年實(shí)施教育時(shí)所采取的具體措施和手段包括以下幾個(gè)方面：
1.創(chuàng)造良好生活環(huán)境。家庭是子女生活的主要場(chǎng)所，家長(zhǎng)要組織好生活，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，使子女受到感染和熏陶，形成團(tuán)結(jié)和睦的家庭氣氛，建立井井有條的生活秩序。同時(shí)處理好成員之間關(guān)系，養(yǎng)成平等交流的習(xí)慣。給予家庭每個(gè)成員公平參與的機(jī)會(huì)并獲得應(yīng)有的尊重，鼓勵(lì)子女思考，分析家庭內(nèi)的關(guān)系，學(xué)會(huì)自我反省，學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己的想法，學(xué)會(huì)表達(dá)心靈，容納別人意見，協(xié)助家庭成員規(guī)劃個(gè)人發(fā)展等。
2.樹立正確的父母行為典范。父母是孩子第一任教師，父母的一言一行直接影響著子女，成為子女效仿的榜樣。所以，在糾正青少年不良的行為之前，父母首先要糾正自己，或者制定出糾正自己?jiǎn)栴}的準(zhǔn)則。家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻、處處檢點(diǎn)自己的言行，嚴(yán)于律己，以身作則，言傳身教，進(jìn)行自我重塑，不斷克服并修正自身之不足。
3.提高青少年經(jīng)受挫折的能力。人的一生不會(huì)事事如意，挫折和苦惱在所難，要使青少年將來在紛繁復(fù)雜的各種競(jìng)中能以強(qiáng)者的姿態(tài)去迎接生活、工作和習(xí)中各種挑戰(zhàn)并能取勝，就得從小讓他們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行磨練。父母對(duì)孩了的事不包辦代替，要注意引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考，小事做起，做力所能及的事。家長(zhǎng)要有意識(shí)的在日常生活中讓子女經(jīng)受一定的生活上的饑餓、辛勤的勞動(dòng)等方面的鍛煉和磨練，指導(dǎo)孩子直面挫折，克服挫折的恐懼心理，教給他們戰(zhàn)勝挫折的方法。放手讓孩子到風(fēng)浪中去搏擊，在挫中不斷前進(jìn)和提高。
第5篇：青少年獨(dú)立思考范文
[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 青少年 影響
[論文摘要]互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給人類生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生越來越重要的影響。在龐大的網(wǎng)民中，青少年占了很大的比例，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入學(xué)生的生活必然對(duì)其產(chǎn)生正、負(fù)兩方面的影響。引導(dǎo)青少年正確的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、健康地成長(zhǎng)是現(xiàn)今家庭、社會(huì)和學(xué)校共同努力的方向和目標(biāo)。
網(wǎng)絡(luò)是人類高科技的結(jié)晶，他為我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了便利。隨著網(wǎng)絡(luò)在生活中的應(yīng)用范圍越來越廣泛，它對(duì)現(xiàn)有教育的影響也越來越大，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響到底怎樣？我們?nèi)绾尾扇〈胧┛朔洳焕挠绊懩兀?/p>
一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的正面影響
（一）網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊空間。在互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬學(xué)校中上課，目前已成為國外大、中學(xué)校的一種新穎的教育模式。青少年不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解學(xué)校的情況，還可直接學(xué)習(xí)課程，和學(xué)校老師進(jìn)行直接交流。這為青少年的求知和學(xué)習(xí)提供了良好的途徑和廣闊的空間。
（二）網(wǎng)絡(luò)為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。
獲取信息是青少年上網(wǎng)的第一目的。當(dāng)前青少年的關(guān)注點(diǎn)十分廣泛，傳統(tǒng)媒體已無法及時(shí)滿足青少年興趣點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)滿足了青少年對(duì)信息的需求。網(wǎng)絡(luò)有助于青少年不斷提高自身技能。在網(wǎng)絡(luò)上，幾乎可以找到涉及人類生活的所有方面的各類信息，對(duì)能夠熟練使用計(jì)算機(jī)的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學(xué)之不完的知識(shí)寶庫。
（三）網(wǎng)絡(luò)有助于拓寬青少年的思路和視野，加強(qiáng)青少年之間的交流和溝通，增強(qiáng)青少年的社會(huì)參與度，開發(fā)青少年內(nèi)在的潛能。由于網(wǎng)絡(luò)的包容性，使上網(wǎng)的青少年處于和現(xiàn)實(shí)生活完全不同的環(huán)境中，在思考的過程中，青少年不僅鍛煉了獨(dú)立思考的能力，而且也提高了對(duì)事物的分析力和判斷力。
二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的負(fù)面影響
互聯(lián)網(wǎng)也是雙刃劍，它對(duì)青少年的影響既有其積極的一面，也有其消極的一面。隨著越來越多的青少年逐漸接觸和深入網(wǎng)絡(luò)空間，負(fù)面影響日趨凸現(xiàn)。主要集中在以下幾個(gè)方面：
（一）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年思想品德素質(zhì)的消極影響。網(wǎng)上信息泛濫可能造成青少年信仰的缺失或價(jià)值觀的多元化，影響青少年正確的人生觀、價(jià)值觀的形成；互聯(lián)網(wǎng)上信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起青少年道德意識(shí)弱化、社會(huì)責(zé)任感下降；網(wǎng)絡(luò)交流的隱藏性、無約束性，極容易使青少年做出一些違反常規(guī)的事情，甚至走上犯罪的道路。 "
（二）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年身體素質(zhì)的消極影響。長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)上網(wǎng)會(huì)造成情緒低落、眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振、焦躁不安、血壓升高、植物神經(jīng)功能紊亂、睡眠障礙，有的甚至消極自殺；不良的上網(wǎng)環(huán)境也會(huì)損害青少年的身體健康。
（三）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年心理素質(zhì)及社會(huì)適應(yīng)能力的消極影響。長(zhǎng)期上網(wǎng)會(huì)引發(fā)青少年人際情感淡漠，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生不認(rèn)可甚至逃避的心理；網(wǎng)絡(luò)操縱時(shí)間失控，還會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮癥，使青少年變得孤獨(dú)、敏感、憂郁。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，人們網(wǎng)上交際主要依靠于抽象的數(shù)字、符號(hào)，使青少年對(duì)社會(huì)適應(yīng)行為和能力受到影響，甚至有些青少年還可能患上“網(wǎng)絡(luò)社交障礙癥”；從而減弱青少年的社會(huì)角色的獲得能力，不利于青少年的社會(huì)化。
三、減少網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年消極影響的幾點(diǎn)建議
（一）以理想信念教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)青少年全面素質(zhì)教育及對(duì)網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理。幫助青少年樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化思想道德意識(shí)，培養(yǎng)他們健全的人格和高尚的道德情操，提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的選擇性接收能力。青少年上網(wǎng)的主要地方是網(wǎng)吧，有的網(wǎng)吧為謀取更多的利益，允許青少年進(jìn)入一些不健康網(wǎng)站，執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，進(jìn)行安全合格檢查，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
（二）建設(shè)一批適合青少年的網(wǎng)站。 許多網(wǎng)站的信息良莠不齊。應(yīng)建立一批適合青少年瀏覽的綠色網(wǎng)站。這樣可以避免不良信息帶來的思想污染，也可提高網(wǎng)絡(luò)的利用效率。在網(wǎng)上開展有利于青少年健康成長(zhǎng)的活動(dòng)，吸引青少年的參與，達(dá)到一種潛移默化的引導(dǎo)教育作用。
（三）發(fā)揮青少年校外科技教育機(jī)構(gòu)的陣地作用。充分發(fā)揮科技館、青少年科學(xué)工作室、博物館等公益性科普活動(dòng)場(chǎng)所在提高未成年人科學(xué)素質(zhì)和思想道德建設(shè)中的重要作用，使每個(gè)青少年都能得到全面和諧、生動(dòng)活潑的發(fā)展。開展豐富多彩的科普活動(dòng)，滿足廣大青少年對(duì)科普知識(shí)的需求，從而使青少年減少去網(wǎng)吧的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
除以上幾點(diǎn)外，家長(zhǎng)也應(yīng)提高自身的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與技能，做好引導(dǎo)與教育工作；社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)危害性方面因素的宣傳和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年積極、消極的影響，二者都不可忽略。既不能因?yàn)樗姆e極因素而放任不管，也不能因?yàn)樗呢?fù)面因素而因噎廢食，盡可能將不利影響降到最低，使青少年有一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：青少年獨(dú)立思考范文
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在這個(gè)生機(jī)勃勃，萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，全國上下正在開展愛國主義榮辱觀教育。這是爺爺提出來的。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當(dāng)代小學(xué)生在新形勢(shì)下辨明是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。作為少先隊(duì)員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。
我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，愛祖國、愛科學(xué)、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學(xué)、愛勞動(dòng)，從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增添光彩，立志做合格的小公民。
以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決抵制危害祖國的一切言行；以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人，互幫互助，讓社會(huì)充滿愛。以誠實(shí)守信為榮,做表里如一的青少年,我們要從小學(xué)會(huì)做人,禮貌待人,舉止文明,談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗.以崇尚科學(xué)為榮,做身心健康的少年兒童,我們要學(xué)科學(xué),講科學(xué),愛科學(xué),用科學(xué),讓知識(shí)武裝我們的大腦,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧,拒離,反對(duì).以自理自立為榮,做自強(qiáng)上進(jìn)的青少年,我們要學(xué)會(huì)生存,自強(qiáng)自立,自己的事情自己做.不依賴父母,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題,獨(dú)立解決問題.
同學(xué)們,行為成就美德,我們要牢記胡爺爺提出的"八榮八恥”，從身邊的小事做起，從小處著眼，明辯是非，分清善惡，識(shí)別美丑，規(guī)范自己的行為，以爺爺提出的＂八榮八恥＂為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校，在家庭，在社會(huì)，說文明話，行文明事，做文明人，在＂知榮明恥，從我做起的活動(dòng)中，更加全面的發(fā)展．
第7篇：青少年獨(dú)立思考范文
從我們踏上挪威奧斯陸大地起，就開始了我們的學(xué)習(xí)歷程：在我的女神Yang Sang所在的大學(xué)里上了三天的課。在這三天中，我們每天都浸泡在全英文的環(huán)境中。挪威的老師給我們講解挪威的歷史、教育、福利，讓我們對(duì)各自的研究報(bào)告有了更深的認(rèn)識(shí)。
每天晚上，我們都有討論會(huì)。一起討論各自的課題報(bào)告，列出框架，再對(duì)內(nèi)容進(jìn)行豐富。開始列框架的時(shí)候真的很痛苦，我們的大課題是：北歐社會(huì)模式。很大的題目，我們?nèi)齻€(gè)組員分別從不同的方向進(jìn)行研究，我研究的是北歐的社會(huì)福利。對(duì)于我這個(gè)從來不了解這些的人來說，這無疑是個(gè)大問題，所以，借助倒不過來時(shí)差的機(jī)會(huì)，晚上我便會(huì)思考課題報(bào)告。從網(wǎng)上查找資料，穿梭在各種網(wǎng)站中，但依舊沒有找到合適的切入點(diǎn)。光框架我就列了4個(gè)，寫滿了8張紙。可是思路依舊閉塞，突然，我想到了一位在英國讀書的老師，我聯(lián)系到她。她給予了我許多幫助，不僅幫我查到了許多我查不到的資料，也給了我更寬廣的視野與緯度。同時(shí)，我也開始廣開言路，問了許多支持我夢(mèng)想的叔叔阿姨，從中找出了我最終的報(bào)告體系。
在整整2天的時(shí)間里，我只睡了8小時(shí)不到。直到報(bào)告框架逐漸完成，我的心才慢慢落了下來。
經(jīng)過了三天的“頭腦風(fēng)暴”，我們終于轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了北極，到了longyearbyne！夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了！
站在這片冰原的盡頭，感受著眼前無數(shù)飄然而過的雪花，感受著被寒風(fēng)卷起的地上的雪沫，感受著被墨色浸染的天穹籠罩著整個(gè)北極、整個(gè)世界……longyearbyne真是透心涼，心飛揚(yáng)??！滿格電量的手機(jī)在那邊被凍得已經(jīng)開不開機(jī)了，根本無法正常工作！我只能在獵人小屋――basecamp的留言本上留下了我繼續(xù)思考的痕跡……我們參觀了北極的中學(xué)。與G10的學(xué)生做了交流，參加了他們的體育課，并且了解了國外中學(xué)生的生活學(xué)習(xí)方式……我們觀察到，他們的上課方式以及作業(yè)形式是多樣化的。上課的時(shí)候，他們一人一個(gè)正三角形的課桌，拼成一個(gè)六邊形，圍坐一圈，學(xué)校給每個(gè)年級(jí)的每位學(xué)生都配備了計(jì)算機(jī)。他們的作業(yè)形式非常靈活，并不是一道道的題，而是讓學(xué)生自己查閱資料，自己思考。最后我們得出一個(gè)結(jié)論：研究式的學(xué)習(xí)。
報(bào)告終是需要數(shù)據(jù)支持的，因此我們?cè)诒睒O―見到人就開始做調(diào)查，開始問問題。這個(gè)過程并不一帆風(fēng)順，有的人不大會(huì)英語，有的人不太了解，有的人不理睬我們，等等。但也不乏好心人，導(dǎo)游、酒店的服務(wù)人員、那里的中學(xué)生、居住酒店的客人都為我們的報(bào)告出了一份力。我們通過自己的研究、調(diào)查、訪問、分析，得出了最終答案。
回到北京，我舉辦了有關(guān)這次北極之旅的分享會(huì)，介紹了我的研究成果，我在旅行中的見聞趣事、個(gè)人感悟，也闡述了我對(duì)我未來的規(guī)劃。
每一次旅行，都不僅僅是一次觀光游玩，也讓我新的夢(mèng)想啟航！北極，請(qǐng)你等待我。
附錄
我們同時(shí)摘錄幾段文字作為一種對(duì)比和參照：
第8篇：青少年獨(dú)立思考范文
1.對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)和青少年心理健康的聯(lián)系
高爾夫球運(yùn)動(dòng)起源于15世紀(jì)的蘇格蘭。當(dāng)時(shí)的人們只是通過棍子擊打石子，比賽擊得遠(yuǎn)和準(zhǔn)，然而這項(xiàng)被當(dāng)?shù)厝送嫠蕵返幕顒?dòng)演變成了后來風(fēng)靡世界的高爾夫球運(yùn)動(dòng)。與足球運(yùn)動(dòng)、羽毛球運(yùn)動(dòng)、排球運(yùn)動(dòng)等其他球類運(yùn)動(dòng)不同得是，高爾夫運(yùn)動(dòng)更加注重愛好者的專注力，培養(yǎng)為他人著想的習(xí)慣。高爾夫運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)形式是，擊球者們需在一片草坪地上，用專門的高爾夫球桿擊球，并將高爾夫球從起點(diǎn)擊入到數(shù)百碼外的小洞中。此外高爾夫運(yùn)動(dòng)禮儀也可謂是很講究的，包括其守時(shí)，保持安靜，保護(hù)球場(chǎng)，為他著想。隨著中國走向富強(qiáng)的同時(shí)，我國對(duì)于青少年所重視不單單只是其學(xué)習(xí)方面的高就，而是更加傾向于當(dāng)代青少年心理健康。當(dāng)代青少年所處在一個(gè)信息爆炸的年代，對(duì)于身邊很多不良習(xí)慣和網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤資訊導(dǎo)致其心理對(duì)整個(gè)人生產(chǎn)生誤區(qū)，進(jìn)而消極的人生思想對(duì)其自身的發(fā)展產(chǎn)生不好的一面。因此，通過開展高爾夫運(yùn)動(dòng)，能讓青少年對(duì)戶外體育運(yùn)動(dòng)更加感興趣，有利于青少年心理健康的良好發(fā)展。
2.高爾夫運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年的影響
青少年能成為高爾夫運(yùn)動(dòng)的主要人群之一，不單單是依靠高爾夫運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的魅力，也因?yàn)槠鋵?duì)青少年的身心健康有顯著的影響。
2.1 高爾夫球運(yùn)動(dòng)幫助青少年鍛煉身體
高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)戶外體育運(yùn)動(dòng)，可以很好地鍛煉參與者的身體素質(zhì)，因此，它能充分讓青少年們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)自己的身體本質(zhì)，養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。打高爾夫球的運(yùn)動(dòng)量并不像打籃球、踢足球那樣劇烈，相對(duì)而言是一項(xiàng)較為輕松戶外運(yùn)動(dòng)，愛好者通過球桿把球擊打出去，上桿、下桿、擊球、收桿整個(gè)動(dòng)作的連貫性對(duì)愛好者身體的協(xié)調(diào)能力、瞬間爆發(fā)力等條件也需要有較高的要求。完成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的18洞需要走6、7km的路程，對(duì)愛好者而言，這項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)的鍛煉比任何的場(chǎng)所都要好。這也正是青少年在發(fā)育階段所需要提高的能力，在鍛煉自身身體的時(shí)候，也消除了其內(nèi)在的心理陰，選擇面向陽光，面向健康發(fā)展。
2.2 打高爾夫球能幫助青少年摒棄不良愛好
電子游戲的快速發(fā)展拉攏了不少當(dāng)代青少年沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中，許多青少年變得萎靡不振，身體素質(zhì)變差，受網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣影響增多，學(xué)習(xí)成績(jī)退步等。高爾夫的英文名是“GOLF”，其4個(gè)字母的分別的意思是，green綠色，oxygen氧氣，light陽光，friendship友誼。即充分表明了高爾夫運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的環(huán)境魅力與良好的起氣氛十分有助青少年的心理健康的發(fā)展，增加青少年對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的熱愛，帶領(lǐng)青少年走向大自然，摒棄網(wǎng)絡(luò)游戲的愛好。
2.3 打高爾夫球有助于培養(yǎng)青少年高尚情懷
高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一門具有紳士風(fēng)度的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于高爾夫球手的內(nèi)心素質(zhì)修養(yǎng)有著一定的幫助。眾所周知，現(xiàn)在的青少年比較容易煩躁，急躁，做事情靜不下心來。一方面是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的進(jìn)步太猛烈了，一方面是因?yàn)樽陨砣菀妆煌饨绲暮芏鄰?fù)雜的感情，迷亂的事情而影響。而高爾夫運(yùn)動(dòng)不像其他運(yùn)動(dòng)那樣需要參與者做很多劇烈的動(dòng)作，十分有利于青少年心態(tài)的培養(yǎng)，助長(zhǎng)青少年的運(yùn)動(dòng)情懷，幫助青少年在繁華的世界當(dāng)中沉靜下心來。
2.4 高爾夫球運(yùn)動(dòng)有利于提高青少年獨(dú)立性和思考能力
因?yàn)楦郀柗蚯蜻\(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)個(gè)體運(yùn)動(dòng)，不像籃球、排球那樣過多需要隊(duì)友的配合與幫助。高球運(yùn)動(dòng)更多的時(shí)候是需要參與者一個(gè)人戰(zhàn)斗，學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面。在面對(duì)好似人生的十八洞時(shí)，學(xué)會(huì)在面對(duì)成功的欣喜與失敗的煩惱的同時(shí)，不斷地增強(qiáng)自身獨(dú)立性的養(yǎng)成。讓愛好者在準(zhǔn)確的判斷和謹(jǐn)慎的思考中學(xué)會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)。打高爾夫球的青少年們普遍都得到了這方面的鍛煉，使得他們比一般其他孩子多了幾分自信與成熟，獨(dú)立思考能力得到了顯著提高。
3.青少年打高爾夫從中收獲的啟示
3.1 從高爾夫禮儀看青少年自身修養(yǎng)
高爾夫運(yùn)動(dòng)不單單教會(huì)青少年擊球技術(shù)，也教會(huì)了青少年為人處事為他人著想，愛護(hù)環(huán)境等優(yōu)秀習(xí)慣。
在高爾夫禮儀當(dāng)中，尤為被看重的就是守時(shí)，如果你和球友約好打高爾夫球，卻遲到了，則會(huì)被列為最不受歡迎的球友。在正規(guī)比賽中，則有可能會(huì)直接被取消比賽資格。這點(diǎn)很好地鍛煉了青少年守時(shí)這一觀念，對(duì)青少年日后走入社會(huì)發(fā)展有著一定程度的幫助。此外學(xué)會(huì)為他人著想，在球友擊球時(shí)，不該大聲喧嘩，甚至連電子設(shè)備的聲音都需提前靜音，以免干擾球友擊球的狀態(tài)與心情。愛護(hù)場(chǎng)地也是尚爾夫禮儀當(dāng)中的一點(diǎn)，尚爾夫綠地大都種植的是果嶺草，這種草極易破損，但是對(duì)高爾夫球的滾動(dòng)卻十分有幫助，所以，愛好者在果嶺上絕對(duì)不能奔跑，走路也需要將腳完全抬起，這些都在考驗(yàn)青少年的自律能力，青少年們也將從高爾夫運(yùn)動(dòng)中收獲到今后的為人處事的技巧。
3.2 從高爾夫精髓看青少年思想素質(zhì)
與其他項(xiàng)目不同，高爾夫球運(yùn)動(dòng)大多是在沒有裁判員監(jiān)督的情況下進(jìn)行，所以，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)需要每個(gè)參與者為球員著想，自覺遵守比賽規(guī)則，誠信比賽，在任何時(shí)候都能表現(xiàn)出禮貌和謙讓。這便是高爾夫運(yùn)動(dòng)最為主要的精髓，對(duì)青少年今后的自控能力、誠信問題有著積極的影響。
3.3 從高爾夫技巧看青少年學(xué)習(xí)能力
高爾夫不僅僅可以從內(nèi)在鍛煉青少年的氣質(zhì)，也從技術(shù)這外在因素磨練著青少年的學(xué)習(xí)能力。因?yàn)楦郀柗蜻\(yùn)動(dòng)并非是一項(xiàng)輕易掌握的運(yùn)動(dòng)，如何在遠(yuǎn)距離將球擊入小洞中，是一項(xiàng)如何讓青少年用心、細(xì)心、專心地把高爾夫運(yùn)動(dòng)技巧掌握并實(shí)際運(yùn)用。
4.青少年高爾夫的發(fā)展
高爾夫運(yùn)動(dòng)最初是出現(xiàn)在19世紀(jì)，由于的英美兩國聯(lián)合舉辦的高爾夫“沃克杯”，使得高爾夫呈現(xiàn)在世界人民的眼中，被大家所知曉。中國在高爾夫領(lǐng)域算是一個(gè)后起者。中國于20世紀(jì)的時(shí)候引入高爾夫運(yùn)動(dòng)。雖然作為一個(gè)高爾夫后起國家，我國在高爾夫的發(fā)展速度上一點(diǎn)也不怠慢。從20世紀(jì)80年代的寥寥無幾的高爾夫運(yùn)動(dòng)選手到現(xiàn)在已經(jīng)有幾百萬的高爾夫人口，從最初僅僅幾家高爾夫球場(chǎng)到現(xiàn)在的約為600家高爾夫球場(chǎng)，從最初定位的貴族運(yùn)動(dòng)慢慢走向大眾化。在賽事方面，著名的四大滿貫：美國大師賽、美國公開賽、英國公開賽、PGA錦標(biāo)賽；在青少年高爾夫賽事方面：美國高爾夫青少年巡回賽、亞太地區(qū)青少年高爾夫錦標(biāo)賽等；在中國，青少年高爾夫賽事的推廣也非常迅速，如，匯豐全國青少年高爾夫賽，觀瀾湖青少年系列賽，“張連偉杯”國際青少年高爾夫邀請(qǐng)賽、費(fèi)度亞洲杯青少年錦標(biāo)賽等。這些比賽的開展都明確表面高爾夫運(yùn)動(dòng)在世界、在中國的發(fā)展都是十分積極的；近10年，我國也走出了很多著名的青少年高爾夫選手：如，胡牧、封悅、關(guān)天朗等。在中國，高爾夫運(yùn)動(dòng)要走向大眾，在青少年中的發(fā)展是非常重要的，不同程度上鍛煉了青少年的性情，禮儀，為人素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)精神，對(duì)青少年心理健康的影響也將越來越大。
5.結(jié)語
第9篇：青少年獨(dú)立思考范文
關(guān)鍵詞 青少年 挫折教育 策略
中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Comprehensive Strategy Research on Juveniles' Frustration Education
XU Qiong
(Academy of Education, Anhui Normal University, Wuhu, Anhui 233000)
Abstract The paper elaborates the necessity of frustration education for juveniles, and introduce some strategies on frustration education in families, schools and society
Key words juveniles; frustration education; strategies
近年來，隨著改革開放的深入，我國的經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展起來，人們的社會(huì)物質(zhì)文化生活水平也得到了大幅度的提高，生活水平的提高也使得我們的孩子過上了富足的物質(zhì)生活，再加上一家一個(gè)孩子，父母、長(zhǎng)輩都把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在一個(gè)孩子身上，從小到大，在生活上百般呵護(hù)，物質(zhì)上應(yīng)有盡有。在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的他們，體驗(yàn)不到挫折的感受，缺乏生活的磨練，因此心理脆弱，一旦遇到了困難就灰心喪氣，萎靡不振，抗挫折能力差，同時(shí)，受“萬般皆下囚，唯有讀書高”的傳統(tǒng)思想響以及目前社會(huì)就業(yè)壓力的影響，許多人把高考作為通往未來成功之路的“獨(dú)木橋”，因此目前的青少年在學(xué)習(xí)方面的壓力過大。過低的挫折承受力和過大的學(xué)習(xí)壓力使得越來越多的青少年以消極的方式來應(yīng)對(duì)挫折，企圖逃避現(xiàn)實(shí)生活中的壓力，因此出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)成癮和青少年犯罪等社會(huì)現(xiàn)象，即使正常的青少年，雖然沒有心理疾病，也普遍表現(xiàn)為自信心不足，意志力缺乏，在社會(huì)迅速變革的今天，顯得力不從心，無可適從，適應(yīng)不了時(shí)代的要求，因此，對(duì)當(dāng)前的青少年實(shí)施挫折教育勢(shì)在必行。
首先，對(duì)青少年實(shí)施挫折教育應(yīng)從家庭進(jìn)行。家庭是塑造孩子性格的第一所而且也是最重要的一所學(xué)校，父母是孩子最好的老師，正是在家庭中，孩子受到最好的或者最壞的道德熏陶，無論長(zhǎng)多大，走多遠(yuǎn)，孩子的思維和處世方式都有家庭深深的烙印。同樣，家庭也是青少年產(chǎn)生挫折心理的一個(gè)重要因素。因此，作為父母，不但要愛孩子，而且要學(xué)會(huì)如何理智的去愛孩子，水過滿則溢，愛過剩也會(huì)有害無益?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活條件好了，大多數(shù)家庭都有能力給孩子提供一個(gè)舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，但是作為父母，不能一味地有意識(shí)地避免孩子遭受挫折，處處為他們鋪平道路，營造一帆風(fēng)順的環(huán)境。古人曾說過 : 天將降大仍與斯人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚，空乏其身， 因此， 讓孩子去獨(dú)立行走， 即使一次次躍倒， 甚至遍體鱗傷也不要心痛， 讓孩子在生活中品嘗挫折的苦澀，獨(dú)立思考，尋找解決問題的辦法， 積累生活經(jīng)驗(yàn)， 即使受到打擊和挫折， 父母也不必過多幫助，只需冷靜地幫他們分析成敗原因， 鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝困難， 培養(yǎng)他們的頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。這樣，將來他們的人生旅途中，無論遇到什么樣的困難和挫折，他們都能泰然處之，永遠(yuǎn)樂觀。而且挫折教育也要從娃娃抓起，從孩子剛剛懂事時(shí)，就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，讓他們幫助父母做一些力所能及的事，不要怕耽誤他們學(xué)習(xí)，勞動(dòng)是對(duì)身心最好的調(diào)節(jié)方式，而且可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)、獨(dú)立能力，意志力，鍛煉孩子的體力，最重要的是培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，因?yàn)楹⒆拥淖鍪履芰μ岣吡?，意志?jiān)強(qiáng)了，有了自信，在他人看似艱難的事情對(duì)他們來說已經(jīng)算不上是挫折了。
其次，對(duì)青少年實(shí)施挫折教育應(yīng)從學(xué)校進(jìn)行。學(xué)校是一個(gè)有組織、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、能力和品德等方面教育和訓(xùn)練的場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著為國家建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重要使命，而且，青少年的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的，因此，學(xué)校理應(yīng)成為加強(qiáng)青少年挫折教育的主陣地。在教學(xué)過程中，教育者應(yīng)滲透挫折教育，教師在教學(xué)中可以利用教材內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折――困難，從中教育學(xué)生人生并非一帆風(fēng)順，要面臨著無數(shù)的挫折，而挫折并不可怕，關(guān)鍵是要正確對(duì)待，勇敢地面對(duì)，用自己的智慧戰(zhàn)勝它，才能成為勇者。同時(shí)，發(fā)揮榜樣的力量，進(jìn)行挫折教育，榜樣的力量是無窮的，在具體榜樣形象的感染下，青少年能夠加深對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，激起內(nèi)在的上進(jìn)熱情，促成把挫折轉(zhuǎn)化為自我鍛煉成長(zhǎng)的自覺行為。教育者要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)同學(xué)身邊那些自立、自強(qiáng)能和生活的磨難作斗爭(zhēng)的人物作為教育的典型對(duì)象，其真實(shí)性、可見性使教育效果更為顯著。除了身邊的典型人物，教育者還可以選擇一些中外著名人物戰(zhàn)勝挫折的典型事例為榜樣，如：愛迪生、牛頓、海倫?凱勒、張海迪等，讓學(xué)生明白：任何一名有成就的人都不是一帆風(fēng)順的，都是經(jīng)過自己的努力和堅(jiān)持才獲得如此偉大的成就，讓他們意識(shí)到：只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
最后，對(duì)青少年實(shí)施挫折教育還應(yīng)從社會(huì)進(jìn)行。社會(huì)教育也稱校外教育，是指通過學(xué)?；蚣彝ヒ酝獾纳鐣?huì)文化教育機(jī)構(gòu)，對(duì)兒童、青少年實(shí)施的有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)開展社會(huì)教育活動(dòng)，可以使學(xué)校和家庭教育從“封閉式”走向“開放式”。加強(qiáng)青少年挫折教育，學(xué)校和家庭教育起著舉足輕重的作用，同時(shí)社會(huì)教育也不可或缺，社會(huì)要多多關(guān)注青少年，創(chuàng)造一些有利的條件，為青少年提供盡可能多的挫折教育的機(jī)會(huì)：一方面，利用各種媒介創(chuàng)造挫折教育機(jī)會(huì)。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，青少年成為網(wǎng)民的主要群體，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)來要積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)青少年的抗挫折能力，利用電視、書籍、報(bào)紙等各種媒介宣傳一些勵(lì)志故事；另一方面還可以多創(chuàng)辦一些有關(guān)如何承受挫折、磨練意志的欄目心理健康的網(wǎng)站和心理咨詢室，讓學(xué)生在需要求助時(shí)隨時(shí)可以得到心里疏導(dǎo)，接受挫折應(yīng)對(duì)教育。
總之，加強(qiáng)青少年挫折教育的任務(wù)非常艱巨，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力、相互配合、協(xié)調(diào)一致、形成教育“合力”， 才能培養(yǎng)出敢于開拓、銳意進(jìn)取、不怕困難和挫折的社會(huì)發(fā)展所需要的建設(shè)者和接班人。
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