環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,面對持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長對資源和生存環(huán)境的巨大壓力而提出的一種新的經(jīng)濟(jì)模式,是一種新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式。在技術(shù)層面上,循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要通過生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)體系的融合,強(qiáng)調(diào)減少單位產(chǎn)出的資源消耗,以更多地節(jié)約使用資源,并不斷地減少生產(chǎn)過程中污染的排放甚至實(shí)現(xiàn)“零”排放;通過實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用及生態(tài)環(huán)境的永久平衡,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)層面上,循環(huán)經(jīng)濟(jì)則是一種制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境也看成稀缺的、社會大眾共有的自然資本,因而,就要求將生態(tài)環(huán)境納入到經(jīng)濟(jì)循環(huán)過程之中參與定價和分配,來實(shí)現(xiàn)社會福利最大化和社會公平。

在這樣一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是否會失去其使用的價值呢?

一、 自然資源與生產(chǎn)函數(shù)的長期化

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中,生產(chǎn)是指一個從投入到產(chǎn)出的過程。其中,投入一般也被稱為生產(chǎn)要素或生產(chǎn)資源,它們一般被劃分為了四類:勞動(L)、土地(A)、資本(K)和企業(yè)家才能(P)。

勞動是指人類在生產(chǎn)過程中提供的體力和智力的總和。資本則分為實(shí)物形態(tài)和貨幣形態(tài)。企業(yè)家才能則指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營企業(yè)的才能。土地則指除了包括土地本身外,還應(yīng)該包括一切的自然資源,如森林、江河湖海、礦藏等。這樣一個生產(chǎn)過程可以用生產(chǎn)函數(shù)來表示,即生產(chǎn)函數(shù)用Q=f(L、A、K、P)表示。在短期內(nèi),也就是在技術(shù)條件不變的情況下,這些投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間存在相關(guān)關(guān)系。在這個短期中,生產(chǎn)資源的有效使用是非常重要的。因為生產(chǎn)函數(shù)要求,在一定的投入條件實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出的最大化,當(dāng)然,如果在技術(shù)不變的前提下,投入增加會引起產(chǎn)出的增加。這并不是說傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)會主要強(qiáng)調(diào)多投入帶來多產(chǎn)出,而是要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資源的有效使用、投入的最大化被利用。而這在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下顯然是非常重要的。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理中,在分析投入時,更多的是將自然資源和自然環(huán)境看作生產(chǎn)函數(shù)的外生變量,是獨(dú)立存在于生產(chǎn)過程之外的。這樣的分析容易使我們將生產(chǎn)過程、生產(chǎn)活動與自然資源的提供者——大自然割裂開來。而二者的割裂會使得生產(chǎn)者更多地將注意力放在生產(chǎn)的過程和生產(chǎn)過程中的資源效率,而對于生產(chǎn)行為產(chǎn)生的對資源的影響考慮不多。這主要在于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析更多地側(cè)重于短期生產(chǎn)過程的分析。

正是由于這樣的原因,使得在過去的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動中,絕大多數(shù)的生產(chǎn)者都不會將自己的注意力放在關(guān)注生產(chǎn)過程之外的東西,而對于生產(chǎn)過程之外的自然資源和環(huán)境的保護(hù)問題就更不會關(guān)注和分析了。因為,只有將更多的精力放在關(guān)注生產(chǎn)過程中已經(jīng)獲得的資源的最優(yōu)使用問題上,才能真正對自己的利潤最大化發(fā)生作用,這樣的做法也是非常理性的。而各級政府作為社會經(jīng)濟(jì)活動的管理者,為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題,也自然地更為關(guān)注所有企業(yè)的生產(chǎn)活動的經(jīng)濟(jì)性,對企業(yè)生產(chǎn)過程結(jié)束后,有可能產(chǎn)生的諸如資源減少和環(huán)境的破壞問題等,關(guān)注度也不會很高。這是因為環(huán)境保護(hù)等問題對于政府管理部門的工作績效沒有太大的貢獻(xiàn)。

事實(shí)上,人類的所有經(jīng)濟(jì)活動都不可能長期地脫離自然環(huán)境而進(jìn)行下去,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,人類的經(jīng)濟(jì)活動必須與自然環(huán)境和資源相適應(yīng)、相依存、相制約。如果人類進(jìn)行的生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動只是一味地、簡單地向大自然不斷地索取,那么,自然生態(tài)就會不再平衡,人類的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期化就難以實(shí)現(xiàn)。因此,人類只有在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)的同時,維持自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會長期進(jìn)行下去。但這是一個長期的過程,需要不斷地積累。這顯然不是單個企業(yè)所愿意考慮的。企業(yè)只有將長遠(yuǎn)的發(fā)展作為自己的目標(biāo),才會在發(fā)展生產(chǎn)的過程中,對大自然和環(huán)境進(jìn)行反哺。

由此可見,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的自然資源的價值理念要求對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)函數(shù)做一個長期化的補(bǔ)充說明和肯定,而不是簡單地將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理予以否定。

二、環(huán)境成本與經(jīng)濟(jì)人假定的不變性

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基本假定前提之一就是將理論分析的人看作“理性”人,即將廠商和消費(fèi)者看作是經(jīng)濟(jì)人。也就是說,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為,人們從事經(jīng)濟(jì)活動的目的就是要追求自身利益的最大化,即消費(fèi)者追求效用最大化,生產(chǎn)者追求利潤最大化。而每一個單個的經(jīng)濟(jì)行為主體追求個體利益最大化的過程本身就會實(shí)現(xiàn)社會財富的最大化(亞當(dāng)·斯密,1776)。這樣的分析結(jié)論,是以經(jīng)濟(jì)社會在對已經(jīng)擁有的資源充分利用的前提下進(jìn)行的。如果一旦出現(xiàn)了社會資源并沒有被充分利用的情況,政府就應(yīng)該作為一個經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)入市場,在充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)體制的前提下,通過使用各種宏觀經(jīng)濟(jì)政策對單個的經(jīng)濟(jì)主體的行為加以影響和引導(dǎo)(約翰·梅納德·凱恩斯),以此來提高社會資源的充分利用的水平。

早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析問題時,更多地探討如何用有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品數(shù)量。這是因為,這時的供給相對于人們的需求來說顯得不足,人們更多地關(guān)注自己能夠消費(fèi)的商品數(shù)量。此時重視對于生產(chǎn)過程的研究就顯得尤為重要,許多的學(xué)者探討財富和商品如何增加,人們更為關(guān)注生產(chǎn)過程中的效率發(fā)揮和使用的資源投入問題。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類社會的物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富,豐富的商品需要出路,因此,消費(fèi)者需求什么、為什么需求等成為需要解決的問題。消費(fèi)者在消費(fèi)各種不同的商品時,只是根據(jù)不同的商品價格和自己所擁有的收入考慮消費(fèi)不同的商品種類和數(shù)量,來實(shí)現(xiàn)滿足程度的最大化。

隨著新技術(shù)的不斷被使用,人們消費(fèi)的商品種類和數(shù)量不斷地豐富,人們的居住環(huán)境也開始成為人們消費(fèi)的組成部分。生活環(huán)境的變化成為影響消費(fèi)者的消費(fèi)效用水平的問題。優(yōu)美和諧的環(huán)境成為了影響消費(fèi)者效用的主要因素之一,而且隨著技術(shù)水平的不斷提高,人類物質(zhì)文明水平的不斷提高,生活的舒適和安全成為人們生活的重要組成部分,在人們生活中的重要性不斷地提高。

從上面經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的回顧中,我們可以看出,實(shí)際上循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念的被提出,是生產(chǎn)不斷發(fā)展的一個新的必要的階段而已,只是在生產(chǎn)過程被充分發(fā)展后才會被提出和被關(guān)注,是生產(chǎn)過程的一個延長。這就可以解釋,為什么在20世紀(jì)70年代,已有學(xué)者注意到人類生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動可能帶來的問題時,不被大多數(shù)的國家和政府所接納,而在21世紀(jì),可持續(xù)發(fā)展被越來越多的政府和人們所關(guān)注和重視這樣的一個事實(shí)。

生產(chǎn)者為了追求利潤最大化,就要在一定的價格水平下,以最小的投入實(shí)現(xiàn)目標(biāo)產(chǎn)出或用一定的資源生產(chǎn)出最大的產(chǎn)出。隨著技術(shù)水平的不斷進(jìn)步,企業(yè)生產(chǎn)同樣的商品所需要的資源總體上看是越來越少。單個企業(yè)在生產(chǎn)中只會考慮生產(chǎn)成本的最小化,而不會考慮社會成本或環(huán)境成本的最小化。因為如果不需要企業(yè)負(fù)擔(dān)的成本,它是不會考慮的。因而環(huán)境的破壞更多地與政府行為有關(guān)、與政府政策有關(guān)。只有當(dāng)環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時,企業(yè)才會考慮生產(chǎn)中解決環(huán)境的問題。而政府一旦通過相應(yīng)的政策將環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時,企業(yè)仍然會將這一成本考慮在生產(chǎn)中。所以,隨著環(huán)境問題的嚴(yán)峻和政

府相關(guān)政策的實(shí)施,企業(yè)負(fù)擔(dān)的成本會增加,這樣企業(yè)會不斷地尋找成本最小的方法。從整個社會看,仍然實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化,只是企業(yè)現(xiàn)在的成本中既要考慮解決其生產(chǎn)過程原來要考慮的成本,還要考慮產(chǎn)生于生產(chǎn)過程中的環(huán)境成本問題。

由此可見,環(huán)境成本只是增大了需要解決的成本內(nèi)容和范圍而已,而對于經(jīng)濟(jì)人的假定并沒有否定。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求企業(yè)在生產(chǎn)過程中和居民在消費(fèi)過程中都必須貫徹所謂“3R”原則。也就是減量化(Reduee)、再利用(Reuse)和再循環(huán)(Recycle)的原則。

所謂減量化原則是指在生產(chǎn)過程的開始投入期,企業(yè)必須考慮到控制生產(chǎn)資源的投放量。這是從源頭上進(jìn)行控制,因為只有企業(yè)在進(jìn)行資源投入前,就考慮到資源的使用量問題,才可能在生產(chǎn)過程的結(jié)束階段減少污染物的排放。這樣的安排應(yīng)被看作是一種“事前”的方式。這種事先的方式,實(shí)際上要求企業(yè)為本企業(yè)的長期發(fā)展,在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量盡量滿足消費(fèi)者的需要的前提下,節(jié)約生產(chǎn)資源的使用。而這恰恰是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)利潤最大化所必須考慮的。不過,就現(xiàn)實(shí)看,如果企業(yè)這樣做,會在短期內(nèi)加大企業(yè)的成本投入。因為,如果要減少企業(yè)的資源投入,就必須不斷地提高企業(yè)使用資源的效率,而這需要企業(yè)通過改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計、改進(jìn)生產(chǎn)工藝等技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)。企業(yè)一方面要保證不斷地提高產(chǎn)品質(zhì)量,另一方面,又要用更高的技術(shù)水平來減少資源的使用量,這顯然不是能在短期內(nèi)完成的。因此,短期內(nèi)企業(yè)是不會將資源的效率作為主要的考慮對象,而只有當(dāng)企業(yè)將長期發(fā)展作為策略時,才會將資源效率帶來的成本降低考慮進(jìn)去。由此可見,減量化的原則一定是企業(yè)有長遠(yuǎn)發(fā)展的時候才會考慮的。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再利用原則是要求在生產(chǎn)過程中提高資源的使用效率,并且努力地提高產(chǎn)品的潛在使用頻率和利用效率。實(shí)際上商品的使用頻率主要是由消費(fèi)者來完成和實(shí)現(xiàn)的,這就要求企業(yè)在提供商品時,要對產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行不同于以往的改進(jìn)。再利用原則體現(xiàn)在消費(fèi)階段,而非生產(chǎn)階段,但要求生產(chǎn)過程中就存在。這一原則要求企業(yè)將更多的注意力放在對產(chǎn)品的潛在使用效率的開發(fā)上,而這樣的工作在短期內(nèi),仍有成本過高的問題,顯然也是企業(yè)在短期內(nèi)不予考慮的。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再循環(huán)原則是指把已經(jīng)完成了基本的使用功能和效用的商品,即以往被稱為“廢品”或“垃圾”的物品如何變成可以再利用的再生資源,并用這些資源生產(chǎn)出新的產(chǎn)品和服務(wù)的原則。當(dāng)這些所謂的“廢品”或“垃圾”的物品作為可以利用的生產(chǎn)資源進(jìn)入又一個生產(chǎn)過程時,這只不過是又一個生產(chǎn)過程的開始而已。在這個新的環(huán)節(jié)中,利用這樣再生資源的企業(yè)同樣是考慮了這一資源的成本后進(jìn)行的決策,是個新的生產(chǎn)過程,是企業(yè)考慮一定的投入能帶來最大的產(chǎn)出后做出的決定。在這個新的生產(chǎn)過程中,已有的生產(chǎn)函數(shù)仍然起非常大的作用,企業(yè)也仍然要考慮成本和利潤的問題。而消費(fèi)者在消費(fèi)使用這些用再生資源生產(chǎn)出的產(chǎn)品的時候,同樣還是根據(jù)商品的價格和收入來考慮實(shí)現(xiàn)自己的效用最大化的。

綜上分析,我們可以得出結(jié)論:社會各界現(xiàn)在對環(huán)境資源的探索和認(rèn)識,或者說,所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)分析的深入,只能是對經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的研究內(nèi)容與范圍的充實(shí)和補(bǔ)充,是在新的時期,伴隨生產(chǎn)過程對資源的使用效率的提高而產(chǎn)生的,是生產(chǎn)過程的長期化的結(jié)果。

[參考文獻(xiàn)]

第2篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：人；心理；宜居環(huán)境

0引言

隨著人們生活水平的提高，居民對于居住觀念已經(jīng)從滿足功能的需求轉(zhuǎn)向生態(tài)型需求的變化，居住區(qū)設(shè)計的最根本的是需要從居住人群的心理角度出發(fā)，心理學(xué)在居住設(shè)計中的運(yùn)用日益受到廣泛的關(guān)注，成為解決和提高居住環(huán)境問題的重要途徑，但更多是沒有真正把握心理要素的內(nèi)涵，只是認(rèn)為提高居住區(qū)的生態(tài)設(shè)計就是滿足了心里的需求，沒有從整體的角度進(jìn)行考慮。所以在這樣的背景下通過對使用人群的關(guān)注探討居住區(qū)設(shè)計是富有重要意義的。

1居住空間環(huán)境的現(xiàn)狀

好的人居環(huán)境不僅可以逾越心情，也為居住人群的相互交流提供了重要場所，為人與人之間最簡單的交流創(chuàng)造了機(jī)會。隨著城市的大規(guī)模建設(shè)更新，人們已認(rèn)識到居住區(qū)環(huán)境與人們生活之間的關(guān)系，而我們通過什么樣的途徑來提升居住環(huán)境呢？長期以來的實(shí)踐中，為了提高居住區(qū)品質(zhì)，特定的功能活動設(shè)施及場地、人造硬質(zhì)、生態(tài)景觀一直是設(shè)計的重點(diǎn)，相對來講，人的心理活動和行為習(xí)慣卻沒有得到足夠的重視。對“人”的淡漠，使得現(xiàn)存的很多住區(qū)環(huán)境中存在著一些普遍的問題。第一，缺乏歸屬感。為了提升居住區(qū)的整體質(zhì)量，創(chuàng)造強(qiáng)烈的視覺刺激。大量運(yùn)用設(shè)計手段強(qiáng)化的景觀氣勢，構(gòu)成了不親切的因素。第二，過于強(qiáng)調(diào)對設(shè)計效果的思考，忽視功能的需求。在設(shè)計中大量運(yùn)用各種造景和藝術(shù)手段，淡化了居住人群在使用時方便和需求程度，忽略了居住者心理需求的重要作用。第三，過度強(qiáng)調(diào)景觀的生態(tài)性，缺乏文化精神的傳播。每個設(shè)計地塊都會在長期的社會的綜合作用下形成其具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕h(huán)境，但是很多的居住區(qū)景觀設(shè)計中，往往忽略了它的文化體現(xiàn)。第四，設(shè)計作品缺乏個性。照搬模仿的現(xiàn)象明顯，導(dǎo)致設(shè)計僵化、缺少個性。

2設(shè)計中的心理學(xué)的應(yīng)用

一個高質(zhì)量的現(xiàn)代居住環(huán)境應(yīng)該是能夠滿足使用功能需要、行為心理要求、符合空間形式美法則的生態(tài)環(huán)境。居住環(huán)境設(shè)計的優(yōu)劣直接影響環(huán)境質(zhì)量的好壞，進(jìn)而影響到人的心理、生理和精神生活。要建設(shè)符合現(xiàn)代生活物質(zhì)功能和心理特性的居住環(huán)境，從安全、健康、舒適、自然、美觀等多個角度考慮。人是自然環(huán)境、建筑空間和心理學(xué)研究的紐帶和核心，在居住環(huán)境設(shè)計中起主導(dǎo)作用，人的行為心理是居住環(huán)境設(shè)計的依據(jù)和根本。戶外活動是人類活動中所占比例相當(dāng)大的行為方式。平日里，鄰里之間在門前的交談、公園中石凳上小憩、路口販賣者的叫賣、運(yùn)動場上孩子們的嬉戲，這些都是時刻在發(fā)生的活動場景。設(shè)計師在設(shè)計方案時應(yīng)該多站在使用者的立場上，了解人們在建筑空間中瞬間的體驗和持久的感受，結(jié)合專業(yè)知識來塑造居住環(huán)境。揚(yáng)?蓋爾將人的活動大致分為三類：必要性活動；自發(fā)性活動；社會活動。人們在參與前兩項活動時很容易引發(fā)社會活動，人們在戶外駐足的時間越長，引發(fā)社會活動的可能性就越大。如何讓人們在此駐足的時間長，其關(guān)鍵因素就是看所在地的環(huán)境質(zhì)量和是否滿足人們的心理需求。由此我們可以推斷出，場所物質(zhì)環(huán)境的好壞對社會活動的發(fā)生有著不可忽視的作用。居住環(huán)境在與人的行為心理相互作用和交流中得到不斷的改善和優(yōu)化，因此，從心理學(xué)的角度出發(fā)來研究居住環(huán)境與“人”之間的內(nèi)在聯(lián)系是很有必要的。

3居民對居住環(huán)境的基本需要

（1）生理需求。人的最基本的生理需求，包括了居住環(huán)境的采光、通風(fēng)、視覺、人文等，這是提高居住環(huán)境最直接的手段，這方面的問題已經(jīng)被絕大部分的人群所認(rèn)可而且也被廣泛的運(yùn)用。

（2）安全需求。安全需求主要體現(xiàn)在心理安全、生理安全和社會安全三個方面。安全問題總是直接影響居住人群的生活和工作。為了避免安全隱患的發(fā)生，設(shè)計師需要通過設(shè)計手法來實(shí)現(xiàn)，如：為了提高小區(qū)的安全防衛(wèi)能力，采取控制小區(qū)的各個入口和明確劃分空間領(lǐng)域；合理組織空間，為居民創(chuàng)造相互了解和熟悉的機(jī)會，便于對陌生人進(jìn)行識別；通過對燈光的設(shè)計，起到一定的警示作用等等。這不僅有助于防衛(wèi)安全，也對增進(jìn)鄰里關(guān)系和居民責(zé)任感有一定的促進(jìn)作用。

（3）歸屬的需要。居民的歸屬感是指他們對所在居住區(qū)所熟悉的環(huán)境特點(diǎn)和人際關(guān)系的喜愛和依戀等心理感覺。馬斯洛認(rèn)為，在生理和安全需要得到基本滿足的基礎(chǔ)上，人就開始追求和他人建立友情?，F(xiàn)代化的生活方式下，人們的生活遠(yuǎn)離了自然，被生硬的建筑、喧囂的車鳴、污濁的空氣、巨大的壓力所包圍。所以，越來越多的人在選擇居住環(huán)境時開始考慮小區(qū)的環(huán)境是否具有足夠的親切感，以便于社會活動的開展和精神追求的滿足。

另外，設(shè)計師要注意不同年齡階段的人們的心理特征。特別是兒童和老年人，創(chuàng)造出易被他們接受的良好居住環(huán)境，只有這樣，居住者的歸屬需求才能得到滿足。

4人、行為、環(huán)境

美國當(dāng)代著名心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為，在個人、環(huán)境和行為三個因素中，三者相互影響，構(gòu)成一種互動關(guān)系。個人和環(huán)境的因素并不能獨(dú)立發(fā)揮作用。人創(chuàng)造環(huán)境，又使用環(huán)境，只有當(dāng)居住環(huán)境與人的活動方式一致時，才能達(dá)到心理平衡。對設(shè)計一個居住環(huán)境的設(shè)計師而言，在考慮到有關(guān)環(huán)境的安全性、健康性、通達(dá)性、和諧性以及多樣性的前提下，更應(yīng)該考慮其舒適性和文化性對人生理和心理的影響。環(huán)境質(zhì)量的好壞，其主要影響因子為：

（1）居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受，讓居民體驗輕松、安逸的居住生活，避免受到侵害。使用上的舒適，包括各種設(shè)施的使用是否合理，是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間，這些都直接關(guān)系各類空間及設(shè)施的效能，從而影響到居民生活的質(zhì)量。

（2）生活習(xí)慣及理念特征，風(fēng)俗習(xí)慣，其社會關(guān)懷，是形成社區(qū)整體環(huán)境是否良好的關(guān)鍵。如果居住公共空間貧乏無味，人們在這些場所就會很少逗留而匆忙回家；但環(huán)境良好的場所則會出現(xiàn)另一番景象，小孩可在其中玩耍，成人則可約會、洽談、聽歌唱戲，進(jìn)行各種類型的活動。

（3）居住環(huán)境的文化性。居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當(dāng)中。自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、民俗傳統(tǒng)、等構(gòu)成了地方文化的獨(dú)特內(nèi)涵。追求形式的標(biāo)新立異，背離功能和心理的行為，就違背了居住的文化需求。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的割裂，將給人帶來精神上的茫然。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn)，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對時代的理解，延續(xù)文化脈絡(luò)。環(huán)境的文化性還體現(xiàn)在環(huán)境與人的行為互動過程中，美好的環(huán)境提升居民的自覺意識，而文明的行為活動。

總之，居住建筑的主角是“人”，只有從人的心理行為出發(fā)，深入地研究居住環(huán)境與人的關(guān)系，才能創(chuàng)造出適合人的良好居住環(huán)境，使居住環(huán)境不僅成為人的活動場所，還可以滿足人的心理感受的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 揚(yáng)?蓋爾.交往與空間[M].中國建筑公約出版社，2002.

[2] 陳力.居住建筑室內(nèi)環(huán)境的行為心理研究[J].華僑大學(xué)學(xué)報，1997，18（4）：389.

第3篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

    論文摘要：伴隨著新制度 經(jīng)濟(jì) 學(xué) 的興起，從環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)也已經(jīng)成為研究和分析環(huán)境問題的新方法。通過對環(huán)境產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)分析可以看出，作為 公共 物品的環(huán)境在一定條件下具有強(qiáng)烈的外部性，環(huán)境產(chǎn)權(quán)也就具有了排他性和競爭性。我國自然資源產(chǎn)權(quán)存在的諸多問題都與產(chǎn)權(quán)制度安排或制度缺失有關(guān)。

 

作為一種新的經(jīng)濟(jì)分析范式，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視制度的弊端，繼承了制度學(xué)派的傳統(tǒng)，把制度作為經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)生變量，在宏觀和微觀層面對經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行了深入地研究，從而開辟了一條新的經(jīng)濟(jì)分析道路。伴隨著新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，從環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)也已經(jīng)成為研究和分析環(huán)境問題的新方法。環(huán)境產(chǎn)權(quán)制度主要包括自然資源產(chǎn)權(quán)制度和排污權(quán)交易制度。

一、環(huán)境產(chǎn)權(quán)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

產(chǎn)權(quán)是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心概念。它反映了產(chǎn)權(quán)主體對客體的權(quán)利，包括財產(chǎn)的所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)和收益權(quán)等。德姆塞茨認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)是能夠幫助一個人形成他與其他人進(jìn)行交易時的合理預(yù)期，并引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)將外部性內(nèi)在化的 社會 工具。羅伯特•考特和托馬斯•尤倫從 法律 的角度，認(rèn)為“產(chǎn)權(quán)是一組權(quán)利，這些權(quán)利描述一個人對其所有的資源可以做些什么，不可以做些什么；他可以占有、使用、改變、饋贈、轉(zhuǎn)讓或阻止他人侵犯其財產(chǎn)的范圍?！保?］也就是說，產(chǎn)權(quán)既是一種權(quán)利，又是一種自由。產(chǎn)權(quán)界定的實(shí)質(zhì)是財產(chǎn)權(quán)利的配置, 不同的產(chǎn)權(quán)界定方式不僅影響經(jīng)濟(jì)活動的效率，而且影響財產(chǎn)分配的公平。產(chǎn)權(quán)得到明確界定的意義在于，至少使能夠給他人帶來利益的人能得到受益者的認(rèn)可和回報，使損害他人利益的人給予受害者一定的補(bǔ)償。因此，科斯在《社會 成本 問題》一文中，強(qiáng)調(diào)了權(quán)利的界定和權(quán)利的安排在經(jīng)濟(jì)交易中的重要性，并認(rèn)為即便存在完全競爭的 市場 ，也只有在對產(chǎn)權(quán)有明確的界定后，才能發(fā)揮作用。因此，“權(quán)利的界定是市場交易的基本前提”，只要產(chǎn)權(quán)不明確，外部害就不可避免，只有在明確界定產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，利用市場機(jī)制，才能有效地消除外部性。

產(chǎn)權(quán)理論另外一個重要的方面就是產(chǎn)權(quán)交易。人們進(jìn)行產(chǎn)權(quán)交易的原因就在于不同主體對同一物品的經(jīng)濟(jì)價值會有不同的評價，即它可以給不同的主體帶來不同的收益?？扑拐J(rèn)為，在零交易成本的環(huán)境中，產(chǎn)權(quán)交易在清晰的產(chǎn)權(quán)界定的基礎(chǔ)上可以實(shí)現(xiàn)資源利用的最優(yōu)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的交易不可能沒有成本。因此，不同的產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)設(shè)計可以帶來不同的效率，而作為權(quán)利最基本的反映形式，法律的重要性得以凸顯。

二、環(huán)境產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)

人們一般傾向于環(huán)境產(chǎn)權(quán)是典型的公有產(chǎn)權(quán)，所以環(huán)境產(chǎn)權(quán)應(yīng)該表現(xiàn)出非排他性。但是從現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境產(chǎn)權(quán)并非是完全的非排他產(chǎn)權(quán)。例如，清新的空氣，在鄉(xiāng)村和城郊是完全非排他、非競爭的，任何人都可以 免費(fèi) 享用，阻止其他人享有沒有必要，也是不可能的，并且增加一個人的享用也不會影響其他人的效用；但在擁擠的城市，隨處呼吸到清新的空氣就不是人人都可以免費(fèi)享受得到的，特別是在大氣污染較為嚴(yán)重的大都市，只有居住在生態(tài)環(huán)境較好、 人口 密度較低的社區(qū)才能自由呼吸到清新的空氣，因此，清新空氣在大規(guī)模人群中具有了排他性和競爭性。簡言之，環(huán)境作為一種自然——人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，必須受到自然法則的約束。一旦超過環(huán)境容量，環(huán)境的排他性則明顯表現(xiàn)出來。因此，我們可以說環(huán)境產(chǎn)權(quán)的排他性源于稀缺，一旦清潔的空氣、潔凈的水源、安全健康的生存條件成為稀缺，環(huán)境資源就會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性,環(huán)境產(chǎn)權(quán)的排他性和競爭性也由此產(chǎn)生。

三、產(chǎn)權(quán)理論對環(huán)境問題的解決范圍

作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典之作的《社會成本問題》對產(chǎn)權(quán)的研究就是從環(huán)境問題入手的。文章通過對許多環(huán)境問題的案例展開經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，最后得出了學(xué)界非常熟悉的科斯定理。產(chǎn)權(quán)理論是用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究外部效應(yīng)問題制度根源的一條重要思路，而環(huán)境問題正是經(jīng)濟(jì)活動外部不經(jīng)濟(jì)性的具體體現(xiàn)，因此，環(huán)境問題是產(chǎn)權(quán)理論研究的起點(diǎn)和重要的應(yīng)用領(lǐng)域，而產(chǎn)權(quán)理論又為分析導(dǎo)致環(huán)境破壞的權(quán)利安排過程提供了理論基礎(chǔ)。但由于對科斯定理在理解上的不同，導(dǎo)致了理論界對環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)的許多不同觀點(diǎn)。市場理性學(xué)者對科斯定理的實(shí)用性深信不疑，他們認(rèn)為所有的資源與環(huán)境問題,都可以通過產(chǎn)權(quán)途徑去解決，其代表人物有安德森、利爾、史密斯和古帕塔等。安德森和利爾合著的《從相克到相生——經(jīng)濟(jì)與環(huán)保的共生策略》一書是市場理性學(xué)者的代表作。該書的基本思想是環(huán)境是一種資產(chǎn)，圍繞環(huán)境資源是可以建立界定完善的產(chǎn)權(quán)制度的。環(huán)境資源的所有者可以通過自由市場機(jī)制來確保經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的共生。因此自由市場機(jī)制是替代環(huán)境 管理 中“專家戰(zhàn)略”與“政府控制戰(zhàn)略”的有效途徑。



有的學(xué)者對產(chǎn)權(quán)制度完全解決 環(huán)境 問題表示懷疑，主要原因就在于有些環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)是難以界定的。環(huán)境產(chǎn)權(quán)的界定不同于一般物品的產(chǎn)權(quán)界定。環(huán)境產(chǎn)權(quán)是一種十分特殊的財產(chǎn)權(quán)利，其與一般財產(chǎn)權(quán)是有嚴(yán)格區(qū)分的。一般財產(chǎn)權(quán)利強(qiáng)調(diào)財產(chǎn)所有權(quán)人對財產(chǎn)的所有、使用、處分及收益權(quán)，集中反映財產(chǎn)主體的權(quán)利；而環(huán)境產(chǎn)權(quán)則既強(qiáng)調(diào)權(quán)利主體對環(huán)境資源的權(quán)利，同時還必須強(qiáng)調(diào)權(quán)利主體對環(huán)境資源的 管理 責(zé)任。其原因是：

1.環(huán)境資源存在著嚴(yán)重的外部性問題，而一般財產(chǎn)不存在外部性問題。 環(huán)境污染一旦形成，公眾就會遭受損害。因此，環(huán)境資源的權(quán)利主體可以放棄對環(huán)境資源的利用權(quán)利，但不能推卸管理環(huán)境資源的責(zé)任。

2.環(huán)境資源是一種十分珍貴的自然財富，它具有不可再生性和不可逆轉(zhuǎn)性。 環(huán)境污染之后形成的某些物種的滅絕，人類無法使其再生,每一種物種的滅絕都意味著人類失去了一筆寶貴財富。

3.對環(huán)境資源的破壞或保護(hù)不僅對整個 社會 的 經(jīng)濟(jì) 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重大影響，而且對于整個人類的生存環(huán)境、人類健康及其生活質(zhì)量的保障都具有極端重要的意義。從長遠(yuǎn)來看，任何一個國家以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)增長都是得不償失的。我們可以失去發(fā)展機(jī)會，但卻不能失去我們賴以生存的環(huán)境。

四、我國環(huán)境產(chǎn)權(quán)制度中存在的主要問題及解決方向——以自然資源產(chǎn)權(quán)為例

1.自然資源產(chǎn)權(quán)主體虛置

現(xiàn)行 憲法 規(guī)定“礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有”，即全民所有；由 法律 規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地除外并進(jìn)一步對基礎(chǔ)性自然資源—土地的國家所有和集體所有范圍作了明確界定。但名義上的集體所有在實(shí)踐中逐漸為國家所有吸收。國家所有看似產(chǎn)權(quán)清晰，實(shí)則不然。在資源的管理和利用上，中央和地方政府的關(guān)系是委托—，所有者與經(jīng)營者職能發(fā)生了分離。但是，這種公有制基礎(chǔ)上的委托—關(guān)系與私有制基礎(chǔ)上的委托—關(guān)系是根本不同的，前者缺乏明確人格化的所有者，自然資源及其收益從理論上講屬于全體人民或有關(guān)集體，但它們卻沒有支配、轉(zhuǎn)讓等產(chǎn)權(quán)所有者所應(yīng)有的任何權(quán)利。 產(chǎn)權(quán)界定即產(chǎn)權(quán)關(guān)系的不明晰。

第4篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境倫理；綠色設(shè)計

隨著全球氣候異常天氣出現(xiàn)的越來越頻繁，人們開始越來越關(guān)注環(huán)境問題。環(huán)境倫理是人類與自然環(huán)境間的道德關(guān)系，也可以說是人類與自然環(huán)境的倫理責(zé)任。環(huán)境倫理學(xué)是一門嶄新的學(xué)問，研究環(huán)境倫理學(xué)，可以是我們的設(shè)計更好的為人類服務(wù)的同時也為人類的將來打算。

人類與環(huán)境是一個相互影響、相互制約、相互依存的統(tǒng)一體，人是天地所生萬物中的一員，并不是自然的主宰，人與自然主客體難以分清，人對自然的索取并不是理所當(dāng)然的，而是接受了天地的恩賜。人類在過去的幾千年里與大自然和平相處，雖說不是風(fēng)平浪靜，但是較大規(guī)模的環(huán)境問題出現(xiàn)的是比較不頻繁的。一直到人類開始進(jìn)入工業(yè)革命，大量的開采煤炭、石油、天然氣，排放工業(yè)廢水、廢氣、廢渣，溫室化、酸雨、熱導(dǎo)效應(yīng)隨之而來。

人類的文明史也可以說就是一部垃圾發(fā)展史。人們所追求的方便生活是建立在大量浪費(fèi)的基礎(chǔ)上，在以前貨物的運(yùn)輸主要是靠火車鐵路，而現(xiàn)在則大多數(shù)用卡車和公路；以前我們穿的都是棉、麻、毛、絲等天然纖維制成的衣服，而現(xiàn)在合成纖維已在市場上占據(jù)很大份額；以前的大學(xué)食堂使用的餐具和容器都可以洗了再用，而現(xiàn)在一切都是“一次性”的，使用過一次就成為垃圾。

在城市化進(jìn)程中，垃圾作為城市代謝的產(chǎn)物曾經(jīng)是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)，世界上許多城市均有過垃圾圍城的局面。而垃圾如果不及時處理就會造成大氣污染、地表水污染、地下水污染、土壤污染及影響環(huán)境衛(wèi)生，處理垃圾又要花費(fèi)大量的時間和人力。為什么我們不盡量減少它們的出現(xiàn)呢？

如果說，消費(fèi)社會中人與社會之間的倫理關(guān)系尚屬于傳統(tǒng)倫理學(xué)的范疇，那么，人與環(huán)境之間的倫理關(guān)系則對傳統(tǒng)倫理學(xué)進(jìn)行了挑戰(zhàn)。正如日本環(huán)境倫理學(xué)家?guī)r佐茂所指出的：“環(huán)境倫理并不是維系共同體的存在、在人類相互的社會關(guān)系中直接發(fā)揮作用的倫理，而是人與自然環(huán)境發(fā)生關(guān)系時的倫理。環(huán)境倫理學(xué)就是研究人與自然關(guān)系時的倫理。因此，從以往倫理學(xué)的界定來看，環(huán)境倫理學(xué)已超出了倫理學(xué)的框架，是一種新倫理學(xué)?！?/p>

作為一個活著的人，不可避免地要與其他有機(jī)體和生物相聯(lián)系，我們完全依賴于地球上那些尚未開發(fā)的景觀區(qū)域的生產(chǎn)力。假設(shè)它們維持生命的功能喪失，或衰竭到不可收拾。那么我們也將不存在。

自然系統(tǒng)保障著人類的幸福和健康，對它的理解和維護(hù)是明智的土地和資源合理規(guī)劃的基礎(chǔ)。綠色設(shè)計應(yīng)運(yùn)而生，在狹義上它是以節(jié)約資源為目的、以綠色技術(shù)為方法、以仿生學(xué)和自然主義等設(shè)計觀念為追求的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計及建筑設(shè)計。而在廣義上它指的是從保護(hù)能源的可持續(xù)發(fā)展觀，到拯救地球的環(huán)境保護(hù)觀。雖說可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)都是全球性的戰(zhàn)略決策，但通過設(shè)計節(jié)約能源、減少污染，則是這一戰(zhàn)略決策中較易見效的方針。從上述兩方面看，與之相應(yīng)的設(shè)計應(yīng)該分為兩類。一是節(jié)約型設(shè)計，即節(jié)約能源和資源消耗的設(shè)計；二是常說的“綠色設(shè)計”，即無污染、無害于大氣環(huán)境和人體的設(shè)計，兩種設(shè)計都與我們的生活有直接的關(guān)系。

綠色設(shè)計是概念寬泛卻定性不嚴(yán)格的，所謂“寬泛”是指所有設(shè)計都可能涉及，尤其在材料、工藝、使用過程和對人對環(huán)境的影響等；”定性不嚴(yán)格則指的是沒有一個嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)或法律界限，無法進(jìn)行有效的管理。有時候“綠色”只能成為商家的一種促銷手段。

為了解決不可再生資源日漸匱乏的情況，不給子孫后代留下資源枯竭的慘狀。節(jié)約能源和資源消耗的課題，相當(dāng)程度上取決于設(shè)計的改革，從根本上說是設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變。如最近興起的潮汐發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電及太陽能等。除了節(jié)約能源外，節(jié)約自然資源也是與設(shè)計有關(guān)的課題。打比方說，節(jié)水型馬桶的設(shè)計，可以積少成多節(jié)約大量的水資源。節(jié)電型的冰箱、空調(diào)機(jī)，不但可以節(jié)約生活開銷，也可節(jié)約電能。還有廢物再利用也是節(jié)約型設(shè)計的一個重要方面。再生利用既可以減少能源的消耗，也可以減少資源的消耗，所以得到大力提倡。如廢紙、廢布生產(chǎn)的再生紙，是目前印刷業(yè)使用較多的紙，印刷質(zhì)量同原漿紙沒有任何區(qū)別。再生紙漿也可代替許多商品中的襯墊物，減少泡沫塑料對環(huán)境的白色污染。這樣的例子不勝枚舉，都是設(shè)計師們的功勞。

所以說設(shè)計師必須具有一定的環(huán)境倫理的概念，因為設(shè)計師比一般大眾有更多的能力為環(huán)保做什么。如果在最初設(shè)計時就在設(shè)計或產(chǎn)品中注入了這樣的理念，那么在生產(chǎn)、銷售和以后的使用中都可以節(jié)約大量的資源。

增加對環(huán)境倫理的思想的了解可以使人類在生產(chǎn)生活中多一份責(zé)任，反思自己的所作所為，“使之必報之”。 我們更愿意相信：如果沒有改變，最終毀滅的終將是人類自己，而不是地球。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

【論文摘要】 教師是教學(xué)活動的主體之一。教師的工作動力可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。教師的工作動力受諸多因素的影響，按其來源可分為內(nèi)部動力和外部動力。內(nèi)部動力是決定因素，而優(yōu)良的外部動力能有效地提高內(nèi)部動力，強(qiáng)化教師的工作動力。本文從確立合理目標(biāo)、完善規(guī)章制度、加強(qiáng)人文關(guān)懷三個方面探討了如何因優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，激發(fā)和強(qiáng)化教師工作動力。

教師是教學(xué)活動的主體之一。教授活動中，教師是整個教授活動的設(shè)計者、發(fā)動者、執(zhí)行者和管理者，是活動的運(yùn)行和發(fā)展，是教授活動的主體。因而，教師的工作動力強(qiáng)弱，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)動力的強(qiáng)弱。實(shí)踐證明，教師的工作動力可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。持有較強(qiáng)工作動力的教師總是具有良好的工作作風(fēng)，高尚的職業(yè)道德，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，高超的教學(xué)藝術(shù)以及對學(xué)生給予關(guān)懷，寄予希望。教師的這些特殊素質(zhì)必然在教學(xué)中散發(fā)魅力，使學(xué)生產(chǎn)生尊重、敬佩感，同時也會產(chǎn)生某種追隨感，甚至可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓舞其一生。

教師的工作動力受諸多因素的影響，按其來源可分為內(nèi)部動力和外部動力。內(nèi)部動力是決定因素，而優(yōu)良的外部動力能有效地提高內(nèi)部動力，強(qiáng)化教師的工作動力。因而，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，建立良好的工作氛圍，是激發(fā)和強(qiáng)化教師工作動力的有效途徑。

一 確立合理目標(biāo)激發(fā)工作動力

目標(biāo)是行動要得到的預(yù)期結(jié)果，同需要一起調(diào)節(jié)著人的行為，把行為引向一定的方向。合理的目標(biāo)，即目標(biāo)與教師的合理需要一致時，能引發(fā)出強(qiáng)烈的行為動機(jī)，使他們表現(xiàn)出較高的積極性。馬斯洛的需要理論指出人的需要是由低層次向高層次發(fā)展的，只有滿足了低層次需要，高層次需要才會產(chǎn)生。我國學(xué)者也認(rèn)為教師的需要具有多層次的動態(tài)序列，一般可分為生活需要、學(xué)習(xí)需要、政治需要、成就需要、文化需要。這五種需要相互聯(lián)系，互相制約，需要層次的排列組合不斷變化。一個人如果沒有需要，就不可能有目標(biāo)。一個沒有目標(biāo)的人，就會處于一種迷茫狀態(tài)，工作就沒有動力、沒有熱情，就會無所事事，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，嚴(yán)重者“鐘”也撞不好。所以確立目標(biāo)，形成合理的目標(biāo)體系，以目標(biāo)的吸引激發(fā)教師的工作動力是非常必要的。

目前有的學(xué)校教師工作處于應(yīng)付狀態(tài)，士氣比較低迷，與學(xué)校教師沒有一個明確合理的目標(biāo)有關(guān)。主要由這幾方面因素：1、學(xué)校發(fā)展上，雖然“國家級重點(diǎn)中專”牌子已經(jīng)掛上，但實(shí)際內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅僅是在申報時忙著整理材料，申報過后沒有很好地去找差距，補(bǔ)不足。基本還是老樣子，甚至在某些方面還有些倒退。雖然也有“五年規(guī)劃”、“十年愿景”，但那只是領(lǐng)導(dǎo)層的紙上談兵，沒有落實(shí)到具體的部門，沒有具體的實(shí)施措施細(xì)則，教師們不知道那些與自己有多大關(guān)系，因此，教師在學(xué)校發(fā)展上目標(biāo)不定。2、職業(yè)學(xué)校教師基本上是從高校畢業(yè)直接進(jìn)入學(xué)校的，雖有一定的理論知識，卻無實(shí)踐經(jīng)驗。有些教師一教就是幾年、十幾年，卻從沒有走出校門進(jìn)修。年復(fù)一年，自己的知識在老化，視野在變窄，專業(yè)發(fā)展無目標(biāo)。3、在教學(xué)上，生源素質(zhì)逐年下降，學(xué)生難教，要把他們培養(yǎng)成合格的醫(yī)護(hù)人員難度較大，因此工作目標(biāo)不確定。4、雖然國家對職業(yè)學(xué)校的發(fā)展非常重視，對職業(yè)學(xué)校扶持力度加大，但對衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校影響不大，因此，生源仍然短缺。這就造成了衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)收入不高。所以，教師在收入上目標(biāo)不確定。

鑒于以上情況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶領(lǐng)全體員工自下而上確立合理可行的目標(biāo)，形成一個長遠(yuǎn)與近期相結(jié)合的、全方位的目標(biāo)體系。首先要確立學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，這個目標(biāo)不僅僅是“升?！?、“國家重點(diǎn)”、“在校生規(guī)模”，更應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而細(xì)化的具體目標(biāo)。使教師們深切感受到這些目標(biāo)與自己的密切關(guān)系，自己所作所為都與能否實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)有關(guān)。其次教師要設(shè)定自己的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，將發(fā)展目標(biāo)滲透到日常教學(xué)工作的方方面面，不斷反思自己的教學(xué)行為，成為自身專業(yè)發(fā)展的主人，提高自我更新意識，為自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。再有就是與前兩個目標(biāo)相適應(yīng)的待遇目標(biāo)。待遇目標(biāo)分物質(zhì)待遇和精神待遇。物質(zhì)待遇可滿足教師的低層次需要，但也是最基礎(chǔ)的需要，精神待遇則可滿足教師的高層次需要，兩者缺一不可。如此， 形成一種人人有目標(biāo)、人人有方向的氛圍， 以目標(biāo)激勵人， 以目標(biāo)激發(fā)教師的工作動力。

二 完善規(guī)章制度激發(fā)工作動力

利用各種規(guī)章制度來進(jìn)行學(xué)校管理，是現(xiàn)代管理的要求，領(lǐng)導(dǎo)者能否正確地應(yīng)用規(guī)章制度，與能否激發(fā)教師的工作動力密切相關(guān)。合理可行的規(guī)章制度使教師產(chǎn)生一種限制感，他們在規(guī)章制度的限制下從事教學(xué)活動，形成被動性內(nèi)驅(qū)力。規(guī)章制度制定得當(dāng)，就會使教師產(chǎn)生遵守規(guī)章制度的自然性需要，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，保障教學(xué)進(jìn)程的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果沒有合理完善的規(guī)章制度，處理問題就沒有統(tǒng)一的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。

因為對同一個問題，這個人和那個人處理的方式往往不一致，即使是同一個人處理類似的問題由于主觀隨意性作用，也往往會發(fā)生不一致的情況。這樣，就會影響教師的工作動力。

一個合理完善的規(guī)章制度，應(yīng)做到“合法、合理、全面、具體”。 它既要符合國家的法律法規(guī)以及上級制定的規(guī)章制度，又要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)制定實(shí)施細(xì)則和補(bǔ)充規(guī)定；它既要考慮學(xué)校管理的整體性，又要顧及學(xué)校管理的方方面面。一個合理完善的規(guī)章制度，應(yīng)起到獎勤罰懶、激發(fā)教職員工工作動力的作用。對于學(xué)校具體事物管理規(guī)章制度的制定，要對學(xué)校內(nèi)部的情況認(rèn)真了解，找出主要癥結(jié)，最主要的是讓教職工參加這些規(guī)章制度的制定。這樣既可以避免規(guī)章制度脫離實(shí)際，從而保證制度的科學(xué)性，又有利于統(tǒng)一認(rèn)識，溝通感情，從而為制度的貫徹執(zhí)行奠定心理基礎(chǔ)，減少執(zhí)行制度的阻力，從而達(dá)到激發(fā)工作動力的目的。

制定出制度后，關(guān)鍵的工作是落實(shí)。在執(zhí)行規(guī)章制度的過程中， 領(lǐng)導(dǎo)者（1）要嚴(yán)于律己。一項制度出臺，在其范圍內(nèi)必須人人執(zhí)行，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以身作則。如果領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭不執(zhí)行制度，就等于用實(shí)際行動向師生員工宣布該制度失效了。（2）對制度的執(zhí)行要一視同仁， 不能今天執(zhí)行了， 過一段時間后， 同樣的問題發(fā)生在其他人身上又是另一種處理結(jié)果。給人以朝令夕改之嫌， 如何激發(fā)教師員工的工作動力。（3）要防止中層干部怕得罪人、充當(dāng)好好先生的現(xiàn)象發(fā)生。如果遇到問題只是： “今天我不點(diǎn)名了， 如果下次再有這種情況發(fā)生……”。那么，久而久之教職員工就會形成一種心理：規(guī)章制度是約束老實(shí)人的，所以能偷懶就偷懶。領(lǐng)導(dǎo)緊緊我緊緊、領(lǐng)導(dǎo)松松我松松，工作沒有動力、沒有激情。對此校領(lǐng)導(dǎo)不可漠然視之，必須制定有關(guān)配套的條文來約束有關(guān)違背制度的行為，否則，所訂制度就不能貫徹到底，激發(fā)教師的工作動力就無從談起。

因此， 要形成一個制度管理人， 制度約束人， 制度激勵人的氛圍， 多勞多得， 優(yōu)勞優(yōu)酬， 才能激發(fā)教師的工作動力。

三 加強(qiáng)人文關(guān)懷 激發(fā)工作動力

這些年來， 許多學(xué)校教職工的工作環(huán)境不斷改善：校園的綠化， 辦公空間的擴(kuò)大， 辦公室電腦的配置、更新等等。但學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)卻沒有引起足夠的重視。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系還算融洽，但領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷仍顯不足。學(xué)?？傮w上看還缺乏一種昂揚(yáng)向上的精神， 缺少一種溫馨愉悅的家的感覺。而這些都影響著教師的工作動力。

要辦好一所學(xué)校，校長和教師誰最重要？應(yīng)該說，兩者是教育大廈兩根最重要的支柱，缺一不可，雙方只有心心相印、互相支持才能形成合力，共創(chuàng)理想的教育?！靶ｉL有多大的親和力，教師就有多大的凝聚力，對學(xué)校的發(fā)展也就有多大的驅(qū)動力”。所以，激發(fā)教師的工作動力， 校長首先要注重與教職工的情感交流?！案腥诵恼撸^于情”。教師教書育人， 要用真摯的情感去感染教育學(xué)生。校長管理學(xué)校， 也同樣需要用真摯而豐富的情感去感化激勵教師。校長要重視與教師的情感交流。人的情感是豐富多彩的， 有成功的歡樂， 有挫折的失意， 有獲得友誼的喜悅， 也有遭受非議的苦惱，這些情緒直接影響著他們的工作。校長要善于創(chuàng)造條件，在處理繁雜事務(wù)的百忙之中抽出時間， 深入了解教師的喜怒哀樂， 了解他們工作中的困惑以及在生活方面遇到的困難， 并及時給予疏導(dǎo)和解決。建議校長設(shè)立一個公開的電子信箱或是一個QQ號， 教師有什么問題或是有什么悄悄話 （或署名或匿名）， 均可告知校長。校長隨時可以上網(wǎng)瀏覽， 既可加強(qiáng)與教師之間的交流， 及時了解教師的思想動態(tài)， 又可幫助教師解決問題， 增進(jìn)感情， 使教師把校長當(dāng)作知心人。

在教學(xué)中我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)賞識教育，教師要欣賞自己的學(xué)生，對他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步和成績給予及時的肯定和表揚(yáng)。可是卻往往忽略了教師也同樣需要欣賞和支持的反饋。如果教師盡管很努力很勤奮，卻很少被欣賞，同樣也會使教師感到失落，感到不被領(lǐng)導(dǎo)注意，是個可有可無的人。領(lǐng)導(dǎo)要發(fā)現(xiàn)教師的閃光點(diǎn)，激勵教師積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)。青年教師，尤其是長時間得不到表彰和重用的教師，往往自卑感較強(qiáng)，但他們十分注重領(lǐng)導(dǎo)對自己的評價，那怕是一句口頭表揚(yáng)和肯定，都受到莫大的鼓舞。因此，要善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點(diǎn)并及時給于肯定和表揚(yáng)，增進(jìn)他們的榮譽(yù)感和成就感，使他們品嘗成功的喜悅，從而更加努力投入到教學(xué)工作中去。對于在教學(xué)工作中努力工作取得優(yōu)異成績的骨干教師，學(xué)校要大張旗鼓地給于表揚(yáng)：創(chuàng)建名師工程、精品課程；設(shè)立青年教師進(jìn)步獎等等。在每年教師節(jié)，學(xué)校外出郊游時給先進(jìn)教師披紅戴花，讓他們坐最好的車，而校長則和教師一起坐大巴。既可以讓全校教師羨慕他們，學(xué)有榜樣， 又拉近了領(lǐng)導(dǎo)與教師間的距離，鼓舞教師在今后更加努力地工作。

總之， 校長要盡可能多地給教師以關(guān)懷和激勵， 不要小視細(xì)微之處， 從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起， 使每位教師對學(xué)校有一種家的感覺， 臉上都透出自信， 洋溢著幸福。

優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境可以有效地激勵個體的行為動機(jī)， 提高個體行為的積極性。相反， 某些不良的教學(xué)環(huán)境會完全抑制教學(xué)正功能的發(fā)揮， 從而給教學(xué)造成很大的危害。因而， 要樹立“以事業(yè)和目標(biāo)鼓舞人，以榜樣和成就激勵人，以坦誠和民主團(tuán)結(jié)人，以真誠和愛護(hù)關(guān)心人，以自律和示范感染人，以情感和制度管理人”的管理理念。努力創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境， 真正做到“待遇留人， 感情留心， 事業(yè)留魂”。

第6篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

    【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)教育教學(xué)  地理學(xué)科  整合  反思

    隨著2005年農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的實(shí)施,農(nóng)村中小學(xué)的教育教學(xué)方式也經(jīng)歷了一次歷史性的變革。信息技術(shù)的推廣與普及對教育的均衡發(fā)展具有極大的推動作用,它成為教學(xué)中超大容量的信息庫,解決了長期困擾師生的幾大難題:資源缺乏和單調(diào),傳統(tǒng)教學(xué)手段無法給予學(xué)生更為直觀、生動的展現(xiàn),學(xué)生掌握知識不牢,學(xué)習(xí)興趣不高,導(dǎo)致整個教學(xué)質(zhì)量低下。作為一名初中地理教師和遠(yuǎn)程教育工程項目管理員,筆者特別注重將信息技術(shù)同地理學(xué)科予以整合,加強(qiáng)應(yīng)用,作好推廣。

    一、信息技術(shù)與地理課程的整合,豐富了教學(xué)資源,改變了教與學(xué)的方式

    作為一門自然學(xué)科,中學(xué)地理學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,牽涉到方方面面,都是以一定空間分布作為基礎(chǔ)的。教學(xué)中牽涉到某個地理事實(shí)、地點(diǎn)或者地區(qū),無論其大小,應(yīng)該在落實(shí)在地理空間上,也就是地圖中。通過地圖,判斷其地理位置的特點(diǎn)、周圍的環(huán)境及其相互影響。中學(xué)地理學(xué)科還具有通過地圖、地球儀、虛擬地球、地理信息系統(tǒng)等表現(xiàn)出來的“空間性”,所以學(xué)生感覺得很難。地理教學(xué)需要海量的各類資源,用以給予學(xué)生更為直觀的感受。若僅僅依靠課本和教師的空洞講解,學(xué)生的感知是枯燥和單一的。課堂上由于缺乏必要生動的輔助資源,教師的課堂通常是滿堂灌,把課本說完了事。久而久之,學(xué)生對地理學(xué)科的興趣就會喪失,一門本來很精彩的學(xué)科卻變成了最難學(xué)的科目,從本校前幾年調(diào)考的情況來看,學(xué)生的合格率僅為40%,優(yōu)秀人數(shù)更是不足10%,廣大地理教師也很困擾。信息技術(shù)特別是農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程實(shí)施以來,給廣大師生的課堂帶來了福音,通過電腦,資源豐富了,形式多樣了,利用聲音、光影,學(xué)生能夠很直觀地看到世界各地的景觀;通過動畫演示,對于經(jīng)緯線的原理、各種地形、氣候的成因就有了生動形象的掌握,學(xué)生的印象也很深刻。記得在上《地球與地球儀》這課時,筆者給學(xué)生展示了Google Earth,課堂驚呼了,學(xué)生一下子就搞清楚了地球的形狀、大小、經(jīng)緯網(wǎng)、海陸分布,完成了課時計劃,直到下課,學(xué)生還不讓走。這若是在以前,可能需要三四課時的教師個人表演,空洞描述,學(xué)生的掌握情況也不是很好。通過現(xiàn)代教育手段,直觀展示,課堂效率自然得到了提高。立體全方位的感官刺激也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然得到激發(fā)。

    在教學(xué)中,個體差異是普遍存在的,每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)期望、發(fā)展?jié)摿?、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)水平等各方面都有自身的特點(diǎn)和要求。傳統(tǒng)的教學(xué)方式,數(shù)十名學(xué)生面對同一個老師,聽同樣的課、看同樣的書、做同樣的題。這種教學(xué)在滿足了學(xué)習(xí)基本需要的同時,必然抹殺了學(xué)生個體的發(fā)展。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)都是不充分的。地理同時也是一門探索學(xué)科,課堂的延展性也很強(qiáng)。由于資源豐富,能夠使學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況通過自己上網(wǎng),查找相關(guān)資源,選擇資源強(qiáng)化訓(xùn)練或是拓展提高,有效解決了傳統(tǒng)課堂上學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生吃不飽、學(xué)習(xí)能力欠缺的學(xué)生吃不了的現(xiàn)狀,這也體現(xiàn)了因材施教的理念,能夠培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的科學(xué)精神。

    二、信息技術(shù)與地理課程整合促進(jìn)了農(nóng)村中學(xué)地理教師的專業(yè)成長

    以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命,正以驚人的速度改變著人們的生產(chǎn)方式、工作方式、生活方式和學(xué)習(xí)方式。地理教學(xué)與多媒體網(wǎng)絡(luò)的友好結(jié)合,也在改變著地理教師的工作方式。在實(shí)踐中,若把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教學(xué)方式進(jìn)行對比,不難看出:過去,地理教師備課總要依賴教科書和教學(xué)參考書?，F(xiàn)在,備課除了教材以外,還要花大量時間上網(wǎng)查找各種資料、制作課件;過去地理教師上課,憑的是一支粉筆一張嘴,一本書一張圖,充當(dāng)演員或?qū)а荨６F(xiàn)在的地理教師更多的是培養(yǎng)學(xué)生獲得信息的能力,充當(dāng)學(xué)生的協(xié)作者和合作伙伴。地理教師的主要任務(wù)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境和進(jìn)行指導(dǎo)。地理教師的行為將由單一的演示講解,變?yōu)檠菔局v解、指導(dǎo)、引導(dǎo)、激勵、組織等。

    在農(nóng)村中,學(xué)地理是個薄弱學(xué)科,沒有專任教師,很多是由其它主要學(xué)科的教師兼任的,而由于地理教學(xué)專業(yè)性強(qiáng),地理教師的專業(yè)素養(yǎng)亟待提高。一方面苦于沒有專業(yè)的培訓(xùn),另一方面又由于是兼任,時間不允許教師潛下心來去做專業(yè)的研究。信息技術(shù)特別是遠(yuǎn)程教育工程給地理教師相關(guān)學(xué)科素養(yǎng)的提高創(chuàng)造了有利條件,地理教師通過專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、遠(yuǎn)程學(xué)科培訓(xùn),邊教邊學(xué),不斷加強(qiáng)自我素質(zhì)的提高,以適應(yīng)新環(huán)境下的地理教學(xué),一批半路出家的地理教師也迅速成長起來了。

    三、信息技術(shù)與地理學(xué)科的整合要避免走向幾個誤區(qū)

    現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段讓課堂更充滿生機(jī),教師更省事,學(xué)生學(xué)習(xí)也很輕松,但是對于信息技術(shù)與地理學(xué)科的整合,筆者認(rèn)為,要避免走入以下幾個誤區(qū)。

    1.不能以在線演示代替實(shí)物展示

    信息技術(shù)環(huán)境下的資源演示很低方便,也很生動立體,但總是一種視覺的表面,如果學(xué)生不能有一些親身的感受,對于知識的掌握仍然只停留在表層上。比如Google Earth在演示地球的形狀及經(jīng)緯網(wǎng)方面的確方便,但如果僅僅這樣,學(xué)生對于地球儀及經(jīng)緯網(wǎng)的掌握就不能落實(shí)到實(shí)物上,所以即使各種課件對于演示相關(guān)知識形象生動,但在這樣的課程中,像實(shí)物地球儀仍然是不可缺少的。

    2.不能以資源的信息展示代替師生的動手實(shí)踐

    地理學(xué)科中有很多對于我們生活的現(xiàn)象予以闡述解釋的內(nèi)容,如氣候的成因,人們的生活習(xí)慣,經(jīng)濟(jì)的特色等等。如若僅僅課堂上資源的講授,不讓學(xué)生去親身感受自己生活的環(huán)境,學(xué)生對此的掌握也始終停留在字面上,同時也背離了地理這門學(xué)科與實(shí)踐相結(jié)合特色。如等高線的理解,就應(yīng)該讓學(xué)生通過動手、觀察模型,去感知并形成同實(shí)物相結(jié)合的認(rèn)知感受,這才有利于學(xué)生對此類知識掌握得更為牢固。

    3.不能用信息技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式

第7篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：能源經(jīng)濟(jì)學(xué)；戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；課程體系；內(nèi)容模塊

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）36-0117-03

當(dāng)前，能源生產(chǎn)、分配和利用方式正面臨深刻變革，能源對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和基礎(chǔ)性作用日益突出。能源產(chǎn)業(yè)也在經(jīng)歷從傳統(tǒng)壟斷和計劃為主的管理模式，通過管制放松和競爭進(jìn)行的市場化改革進(jìn)程，能源相關(guān)資源配置將更多通過市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)。這一進(jìn)程中有大量理論和實(shí)踐問題需要回答和解決。

能源經(jīng)濟(jì)學(xué)就是以能源生產(chǎn)、分配和利用全過程中的經(jīng)濟(jì)問題為核心，闡釋能源與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系與相應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)能源及相關(guān)資源在社會經(jīng)濟(jì)中的有效配置和管理，提供理論和方法論支撐的一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，是能源經(jīng)濟(jì)管理研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)理論。2010年，教育部啟動包括能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)建設(shè)，“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程普遍作為該專業(yè)的核心課程之一。

一、對能源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的理解――基于課程知識框架的角度

當(dāng)前，能源經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)內(nèi)容主要包括：能源與經(jīng)濟(jì)增長、社會發(fā)展的關(guān)系；能源與環(huán)境和氣候變化的關(guān)系；能源資源的優(yōu)化配置；能源價格、能源市場和稅收；節(jié)能與循環(huán)經(jīng)濟(jì)；能源替代；能源國際貿(mào)易和能源金融；能源政策等[1，2，4，5]?？傮w上，能源經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和有關(guān)理論來源，包括新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管制經(jīng)濟(jì)學(xué)、能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等理論，所采用理論分析工具主要是運(yùn)籌學(xué)及數(shù)學(xué)規(guī)劃、應(yīng)用統(tǒng)計與計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、可計算一般均衡（CGE）理論、系統(tǒng)科學(xué)及系統(tǒng)動力學(xué)、博弈論及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

對能源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)成，可以從對能源經(jīng)濟(jì)的不同認(rèn)識角度理解。

1.從宏觀、中觀和微觀多層面（圖1）角度

宏觀層面內(nèi)容側(cè)重總量分析，有關(guān)政策分析考慮經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素，主要有宏觀能源供需及平衡分析、能源市場、能源環(huán)境管制政策、能源安全等；中觀層面內(nèi)容主要是能源產(chǎn)業(yè)政策與管制；微觀層面內(nèi)容涉及能源價格形成機(jī)制、能源供需均衡與配置優(yōu)化、能源生產(chǎn)消費(fèi)的外部性等。相對而言，能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)則強(qiáng)調(diào)圍繞能源生產(chǎn)消費(fèi)過程或項目，更具有與技術(shù)特征相結(jié)合的管理學(xué)特征，如投資決策分析、能源管理機(jī)制、生產(chǎn)消費(fèi)過程（或設(shè)備）的能效分析等?，F(xiàn)在部分開設(shè)的“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程，涵蓋了能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)部分內(nèi)容。

2.從產(chǎn)業(yè)鏈及其技術(shù)經(jīng)濟(jì)特性角度

考慮不同品種能源，結(jié)合從作為礦權(quán)的資源到勘探/開采/生產(chǎn)、輸配和利用等環(huán)節(jié)（圖2）的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，如煤炭經(jīng)濟(jì)學(xué)、石油經(jīng)濟(jì)學(xué)（勘探開采、石油市場等）、天然氣經(jīng)濟(jì)學(xué)（勘探開采、管道輸配等）、電力經(jīng)濟(jì)學(xué)（發(fā)輸配、電力市場）、新能源經(jīng)濟(jì)學(xué)等。現(xiàn)有能源經(jīng)濟(jì)學(xué)體系就是以以國際石油市場為背景的石油經(jīng)濟(jì)學(xué)為肇始，在原有各品種能源的專門經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上拓展、融匯和深化形成的。

3.從研究方法論角度

以規(guī)范的定性和數(shù)理模型為方法的研究，為能源經(jīng)濟(jì)相關(guān)分析提供理論基礎(chǔ)，如能源供需分析、能源環(huán)境稅收、能源環(huán)境資源配置優(yōu)化等；采用實(shí)證分析方法的研究內(nèi)容，為能源經(jīng)濟(jì)分析提供實(shí)證方法和必要證據(jù)，如能源供需定量分析、CGE模型應(yīng)用和能源市場建模等內(nèi)容。

與資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)等周邊支撐理論相比，能源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有以下特點(diǎn)：

（1）與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合更為緊密：緊密圍繞能源的生產(chǎn)、分配和利用過程，有更鮮明的針對性，側(cè)重闡釋能源在能源、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境（3E）系統(tǒng)中的作用，研究能源與經(jīng)濟(jì)和環(huán)境諸要素之間的關(guān)系及相互影響、政策涵義。從宏中微觀層面，為能源經(jīng)濟(jì)研究和實(shí)踐提供理論支撐和方法論支持。在當(dāng)前主流能源經(jīng)濟(jì)研究中，實(shí)證分析占有主要地位，重視實(shí)際應(yīng)用。相比而言，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)更具基礎(chǔ)性，而能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)理論則側(cè)重于更微觀的工程經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。（2）兼具基礎(chǔ)性和應(yīng)用性：能源經(jīng)濟(jì)學(xué)為能源經(jīng)濟(jì)研究提供相對基礎(chǔ)性的理論、方法和工具支撐。但是，如能源平衡表、能源CGE模型、3E系統(tǒng)理論等有關(guān)方法和工具，以及相關(guān)實(shí)證方法及其研究提供的實(shí)證證據(jù)，也能夠直接用于能源經(jīng)濟(jì)管理決策和實(shí)踐；（3）交叉融合性、動態(tài)發(fā)展性和創(chuàng)新性：能源經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源多樣，現(xiàn)代能源經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容實(shí)際上結(jié)合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和能源工程等不同學(xué)科的理論方法，不斷進(jìn)行交叉、融合和發(fā)展，不斷在深入和拓展研究領(lǐng)域，不斷為回答和解決能源經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題提供創(chuàng)新的理論、方法和工具支撐，逐步成長為相對獨(dú)立的理論體系。

但是，無論從研究還是從教學(xué)的角度，目前對能源經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋范圍的認(rèn)識尚不統(tǒng)一，理論體系本身遠(yuǎn)未成熟完善。

二、能源經(jīng)濟(jì)方向?qū)I(yè)和課程設(shè)置情況

能源經(jīng)濟(jì)研究方興未艾，國內(nèi)外高校設(shè)置能源經(jīng)濟(jì)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)能源經(jīng)濟(jì)管理和研究人才，歷史不長，人才培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容及教材編制、都仍處于起步階段，各具特色。以前多作為研究生層次專業(yè)，設(shè)置于環(huán)境或能源相關(guān)系（學(xué)院），或能源環(huán)境相關(guān)跨學(xué)科專門研究中心，依托所在院系的專業(yè)及研究基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容的工程和管理學(xué)特征較強(qiáng)。依托理論和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科開設(shè)能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)的相對較少。考慮到學(xué)科交叉性，專業(yè)生源主要來自于理科和工科生源。

美國特拉華大學(xué)能源環(huán)境政策中心，于1983年最早面向博士和碩士研究生設(shè)置了能源經(jīng)濟(jì)及管理專業(yè)，2012年開始招收能源經(jīng)濟(jì)及管理本科專業(yè)。近年來，由于能源經(jīng)濟(jì)及其研究的重要性日益提高，專業(yè)人才需求增加明顯。國外的著名高校如MIT、加大伯克利分校、南加大、科羅拉多礦業(yè)學(xué)院等，國內(nèi)很多高校，如國內(nèi)的中科院、清華大學(xué)、廈門大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)、中國石油大學(xué)、江蘇大學(xué)、南京郵電大學(xué)、西安財經(jīng)學(xué)院等，也都相繼招收能源經(jīng)濟(jì)方向研究生。2011年后，中國人民大學(xué)、中國石油大學(xué)、重慶大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、晉東學(xué)院等高校陸續(xù)開設(shè)能源經(jīng)濟(jì)本科專業(yè)。

目前，國內(nèi)已出版的教材[2-6]中，筆者認(rèn)為魏一鳴主編的《能源經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第2版，2011年）較為符合當(dāng)前專業(yè)教學(xué)要求，其它教材多適合研究生層次。國外多數(shù)院校多采用講義形式，也沒有正式教材。知名教材中，《Energy Economics：Concepts， Issues， Markets and Governance》較適合本科教學(xué)，但內(nèi)容程度偏淺；《International Book on the Economics of Energy》更適合研究生層次使用。

從多數(shù)課程開設(shè)的情況來看，由于能源經(jīng)濟(jì)學(xué)覆蓋面寬和研究視角多樣，對能源經(jīng)濟(jì)學(xué)及其體系的認(rèn)知差異較大，課程內(nèi)容也因為銜接課程的差異和依托專業(yè)不同，差異較大，深淺不一。目前存在的明顯問題有：

（1）課程內(nèi)容體系欠規(guī)范，與相關(guān)課程內(nèi)容重復(fù)和沖突的情況突出：例如，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)對可耗竭資源開采、環(huán)境經(jīng)濟(jì)的分析，在本課程中也會講授。在“能源經(jīng)濟(jì)”專業(yè)的教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容方面，前者有關(guān)內(nèi)容作為能源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源之一，完全可以簡化和有針對性地納入能源經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容之中，作為基礎(chǔ)理論模塊的內(nèi)容；還有，能源經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)等教學(xué)內(nèi)容存在部分重疊。（2）缺少一致認(rèn)可的成熟教材，也是一個突出問題，教學(xué)多采用課堂講義和教輔資料結(jié)合的方式。（3）教學(xué)手段和方法有待創(chuàng)新。對非工科背景的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生，學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)技術(shù)關(guān)聯(lián)性的能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程，理解上有一定難度，可考慮選擇多媒體課件、有關(guān)能源生產(chǎn)過程和技術(shù)的視頻、現(xiàn)場參觀及專業(yè)實(shí)習(xí)等多元化輔助教學(xué)手段，提高學(xué)生的接受程度；反之，依托工科專業(yè)建設(shè)能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)，需要增加開設(shè)經(jīng)濟(jì)和管理有關(guān)課程，加深學(xué)生從經(jīng)濟(jì)管理角度對能源經(jīng)濟(jì)的理解。（4）教學(xué)學(xué)時數(shù)偏少。在目前高校本科培養(yǎng)體系規(guī)范下，多數(shù)高?？煞峙浣o專業(yè)課程的學(xué)時僅約占總學(xué)時的10～15%，單科課程多不超過60學(xué)時，中國石油大學(xué)等在能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)建設(shè)中具有較長辦學(xué)時間的高校，專業(yè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)約占總學(xué)時的20%。教學(xué)學(xué)時普遍偏少，多是32或48學(xué)時。既要符合現(xiàn)有本科培養(yǎng)規(guī)格要求，又要盡可能地讓學(xué)生接受能源和經(jīng)濟(jì)管理等多學(xué)科交叉的知識傳授和素養(yǎng)培養(yǎng)，以滿足未來從事能源經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`與科研工作的要求，需要把握教學(xué)規(guī)律和專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更為合理安排教學(xué)資源，改革教學(xué)方式，課內(nèi)課外相結(jié)合，提高學(xué)生的知識接受程度。

總之，從國內(nèi)外發(fā)展動態(tài)來看，本科層次“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的規(guī)范化建設(shè)還處于探索階段，教學(xué)體系建設(shè)存在諸多需要探討的問題，包括教學(xué)內(nèi)容、輔助教學(xué)方法、教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果評價等。本文主要對教學(xué)內(nèi)容和輔助教學(xué)方法、手段進(jìn)行探討。

三、對“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程建設(shè)的思考

1.建設(shè)思路

作為創(chuàng)新型專業(yè)核心課程，“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的建設(shè)，從教學(xué)體系建設(shè)角度，特別是教學(xué)內(nèi)容組織方面，應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)原則：

（1）體現(xiàn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)：能源經(jīng)濟(jì)本身屬于新興領(lǐng)域，新的技術(shù)、理論方法和問題層出不窮。這要求能夠把握能源經(jīng)濟(jì)理論及發(fā)展動態(tài)，在內(nèi)容上采取教材（講義）和科研文獻(xiàn)相結(jié)合方式，不斷充實(shí)、拓展和創(chuàng)新課程教學(xué)內(nèi)容，包括教學(xué)內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、課件和實(shí)驗環(huán)節(jié)等，反映該領(lǐng)域的新動態(tài)新發(fā)展。（2）特色定位：應(yīng)充分結(jié)合原有教學(xué)和研究基礎(chǔ)，在目前國內(nèi)能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)尚不多的情況下，各專業(yè)應(yīng)找準(zhǔn)自身定位，有的放矢，根據(jù)各品種能源及其子產(chǎn)業(yè)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，有選擇地突出某一兩子產(chǎn)業(yè)或部分教學(xué)內(nèi)容，單獨(dú)開設(shè)相關(guān)特色課程，形成自身特色和優(yōu)勢。如石油大學(xué)單獨(dú)開設(shè)了“國際能源市場分析方法及應(yīng)用”、“國際石油經(jīng)濟(jì)學(xué)”，反映出了自身特色。（3）重視理論與實(shí)際相結(jié)合：能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)設(shè)置的直接目的是要培養(yǎng)面向能源經(jīng)濟(jì)實(shí)際，能夠回答和解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊迫能源經(jīng)濟(jì)問題的人才隊伍。因此，應(yīng)注重課堂教學(xué)與實(shí)驗實(shí)踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)相結(jié)合，豐富教學(xué)手段和方式，特別重視對專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際能力的培養(yǎng)。需特別指出的是，出于數(shù)量實(shí)證方法在能源經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用，能源平衡表、計量分析、投入產(chǎn)出分析、SAM及CGE模型編制的工作量大和比較復(fù)雜，有關(guān)教學(xué)內(nèi)容最好安排獨(dú)立實(shí)驗課程。（4）區(qū)別不同能源品種及其產(chǎn)業(yè)鏈：在對能源經(jīng)濟(jì)總量概念及有關(guān)分析理論的把握之外，應(yīng)在能源供給、能源市場與價格、能源產(chǎn)業(yè)管制等具有明顯子產(chǎn)業(yè)特征差異的內(nèi)容部分，根據(jù)不同能源品種的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特性劃分教學(xué)內(nèi)容模塊，如可大致分為煤炭、油氣、電力和新能源等和能源市場、能源金融等細(xì)分內(nèi)容模塊。在此基礎(chǔ)上，按照專業(yè)特色定位進(jìn)行適當(dāng)側(cè)重和取舍。（5）教學(xué)內(nèi)容的靈活組合和調(diào)整：應(yīng)從基礎(chǔ)理論、研究方法、分析應(yīng)用和政策應(yīng)用的維度，對內(nèi)容模塊的設(shè)置仔細(xì)分析、靈活剪裁和設(shè)計，反映專業(yè)定位及特色，區(qū)分主干和拓展內(nèi)容。（6）注意與其它課程的銜接承遞：明確課程之間的序貫承遞關(guān)系，合理設(shè)置教學(xué)計劃，盡量減少課程內(nèi)容的重疊冗余，提高不同課程內(nèi)容之間的相互支撐度，最大限度節(jié)約教學(xué)資源。適當(dāng)考慮與研究生階段有關(guān)課程的銜接。

2.課程教學(xué)內(nèi)容的模塊化設(shè)計

從各高校課程開設(shè)的情況來看，“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程多設(shè)置于第4或5學(xué)期，課程學(xué)時多是32或48學(xué)時。課程預(yù)備知識，主要有：能源概論、宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)與計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等。課程內(nèi)容的設(shè)置，應(yīng)是對這些知識的綜合運(yùn)用和深化。參考有關(guān)《能源經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材內(nèi)容，從便于學(xué)生消化吸收的教學(xué)需求出發(fā)，筆者認(rèn)為該課程作為專業(yè)核心課程，應(yīng)適當(dāng)增加學(xué)時至60學(xué)時，內(nèi)容模塊可大體劃分如表1所示。

對教學(xué)內(nèi)容的取舍，基本思路和原則是：（1） 以“能源供需分析―能源市場與能源價格―能源產(chǎn)業(yè)管制―能源政策―能源與經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境的關(guān)系”的有關(guān)概念及其理論闡釋為核心脈絡(luò)，組織和展開教學(xué)主干內(nèi)容。（2）在理論和分析方法論的教學(xué)中，注重與有關(guān)課程內(nèi)容銜接：理論分析部份，應(yīng)注重在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上有針對性地加以講授和深化，注重提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析能源經(jīng)濟(jì)問題的能力；注重講授3E領(lǐng)域應(yīng)用廣泛的主要量化方法，包括指數(shù)理論與因素分解、DEA效率評價、投入產(chǎn)出分析、CGE模型和計量分析等方法，最好能夠結(jié)合典型文獻(xiàn)和課程實(shí)驗環(huán)節(jié)，深化學(xué)生對有關(guān)方法及其在3E領(lǐng)域應(yīng)用的理解。該部分內(nèi)容有一定深度，可選擇另外單獨(dú)開設(shè)實(shí)驗教學(xué)環(huán)節(jié)或課程，實(shí)驗課時也可適當(dāng)增加。（3）考慮內(nèi)容深度、專業(yè)課程培養(yǎng)體系及教學(xué)安排和優(yōu)化教學(xué)資源配置，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對“能源-環(huán)境-經(jīng)濟(jì)”基本問題及知識的掌握和準(zhǔn)確理解，突出特色定位，有所側(cè)重，兼顧理論和方法論教學(xué)，進(jìn)行內(nèi)容取舍或單設(shè)課程。

3.輔助教學(xué)手段和方法

由于學(xué)時有限，學(xué)生對于跨經(jīng)濟(jì)學(xué)和能源科學(xué)的課程內(nèi)容理解上會有一定難度。因此，在教學(xué)上，既要安排對能源學(xué)科特別是能源工程領(lǐng)域知識的預(yù)備課程，也要結(jié)合有效的教學(xué)輔助手段，可包括：（1）以專業(yè)研究報告和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)作為補(bǔ)充，較全面、細(xì)致和及時地反映能源經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展，反映能源經(jīng)濟(jì)研究的主要方法和重要結(jié)論。（2）能源經(jīng)濟(jì)與工程技術(shù)的教學(xué)視頻、動畫等多媒體資源，能夠為學(xué)生提供直觀和感性認(rèn)識。（3）能源經(jīng)濟(jì)模型及其分析工具，如CGE模型、3E系統(tǒng)模型，能夠為學(xué)生更為深入和準(zhǔn)確地理解能源系統(tǒng)提供模擬或仿真環(huán)境。有條件的情況下，還可以利用能源學(xué)科專業(yè)實(shí)驗室，提供能源工程教學(xué)的輔助仿真實(shí)驗。（4）安排課程認(rèn)知實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。（5）有組織地開辦課外能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)講座，增加學(xué)生課外的知識獲取渠道等。

四、對重慶大學(xué)“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程建設(shè)的思考

重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院（CEBA）于2011年獲批在現(xiàn)有應(yīng)用經(jīng)濟(jì)二級學(xué)科下籌建“能源經(jīng)濟(jì)”專業(yè)，于2012年開始招生。在專業(yè)建設(shè)上，CEBA結(jié)合自身實(shí)際，提出了“依托技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理國家重點(diǎn)學(xué)科，傳承電力技術(shù)經(jīng)濟(jì)特色方向，以打造輻射全國的特色專業(yè)為目標(biāo)，為西南地區(qū)及至國家相關(guān)行業(yè)部門輸送急需的能源經(jīng)濟(jì)及管理專門人才，并為相關(guān)專業(yè)研究生階段的教學(xué)科研培養(yǎng)輸送人才”的專業(yè)建設(shè)目標(biāo)。從人才培養(yǎng)角度，提出了培養(yǎng)符合國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和能源經(jīng)濟(jì)研究急需的“懂能源，精經(jīng)濟(jì)，會管理”的創(chuàng)新和復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

在“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程建設(shè)上，課程教學(xué)學(xué)時規(guī)劃設(shè)置為48學(xué)時。根據(jù)我院本科教學(xué)總體課程規(guī)劃，梳理“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程與其它課程的銜接關(guān)系如表1。對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容作出了相應(yīng)安排：（1）在課程內(nèi)突出能源經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究方法內(nèi)容，設(shè)置實(shí)驗教學(xué)環(huán)節(jié)。（2）相對突出電力技術(shù)經(jīng)濟(jì)特色，單設(shè)“電力技術(shù)經(jīng)濟(jì)”、“電力市場與電力經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程，安排“電力工程概論”課程作為預(yù)備課程。（3）建立與能源企業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)合作關(guān)系，安排能源企業(yè)管理和技術(shù)人員舉辦講座，安排課程認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)和專業(yè)現(xiàn)場實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)。

五、總結(jié)

能源經(jīng)濟(jì)專業(yè)的設(shè)置和能源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系本身都是新興事物，需要不斷開拓創(chuàng)新。國內(nèi)“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程建設(shè)處于初創(chuàng)階段，有待規(guī)范化和經(jīng)驗積累。本文基于對能源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的理解，結(jié)合國內(nèi)能經(jīng)專業(yè)辦學(xué)的實(shí)際，探討提出了“能源經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程內(nèi)容設(shè)置模塊化設(shè)計及其原則與必要輔助教學(xué)手段，希望能夠為能經(jīng)專業(yè)的下一步建設(shè)提供一定的參考和借鑒。

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[4]魏一鳴，焦建玲，廖華.能源經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2011.

[5]魏一鳴，焦建玲，廖華.能源經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，

2011.

[6]魏一鳴，焦建玲.高級能源經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，

2013.

第8篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

環(huán)境法學(xué)作為一門具體的部門法學(xué)，像其他的部門法一樣，需要在課程的講授中穿插大量的案例，并通過互動交流的方式加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解。但僅僅這樣還不夠，教育部在《關(guān)于普通高等學(xué)校修訂本科專業(yè)教學(xué)計劃的原則意見》中明確提出，本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格是讓學(xué)生在掌握本專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能的基礎(chǔ)上，“具有獨(dú)立獲取知識、提出問題、分析問題和解決問題的基本能力及開拓創(chuàng)新的精神”。環(huán)境法學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，它的講授除了讓學(xué)生掌握其基本的理論、學(xué)說和觀念之外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生融貫學(xué)科知識，進(jìn)行批判性思考的能力，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新和靈活應(yīng)變的技能。為了達(dá)致這一目的，融貫式教學(xué)就成為一種不可或缺的方法。

一、融貫式教學(xué)的理論形塑

融貫式方法是一種整體性的教學(xué)模式，它與傳統(tǒng)的“填壓式”或“儲存式”教學(xué)模式有著很大的不同。就“融貫”的含義而言，它通常是指“融會貫通”之意，強(qiáng)調(diào)的是“一個人對于某一事物或某一知識體系，以前只是有局部的、片面的或階段性的認(rèn)識，經(jīng)過一定時間的知識或經(jīng)驗的積累，開始對其在整體上有了綜合性的認(rèn)識與理解，不再把各個部分或局部看作是分散的，而是彼此間具有某種程度的聯(lián)系，有了一種貫通整體、豁然開朗的感覺?！盵1]融貫式教學(xué)就是老師通過對講授內(nèi)容的整體性把握來引導(dǎo)學(xué)生對知識達(dá)到一種批判性的融會貫通，而非僅僅停留在基本含義與表面詞義的理解上。顯而易見，這種授課方式更多是從方法論的角度來顯現(xiàn)一種理想的上課效果。

在融貫式教學(xué)中，有兩個值得注意的重要因素，一個是主體性要素，另一個是程序性要素。所謂主體性要素，主要指的是“人”的要素――既包括老師也包括學(xué)生。對于老師而言，他們是實(shí)施融貫式教學(xué)的主導(dǎo)性人物。在環(huán)境法學(xué)的授課中，老師首先要對授課內(nèi)容有一個整體性的把控，知道哪些內(nèi)容是要重點(diǎn)講解的，哪些內(nèi)容是可以一筆帶過或課下自學(xué)的。有了這種整體性的認(rèn)知，老師就可以圍繞核心的知識點(diǎn)展開講解和探討。當(dāng)然，這些核心知識點(diǎn)不是孤立的或零星點(diǎn)綴式出現(xiàn)在某堂課上的，而是在一定程度上貫穿課程內(nèi)容的始終，譬如環(huán)境法的概念，無論是在基本原則部分，還是在基本制度方面，它都是一個值得深入講解的重要內(nèi)容。對學(xué)生而言，他們在融貫式的教學(xué)中的角色會從之前的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥姆e極參與。在這種教學(xué)過程中，學(xué)生不再是從廣度上獲得面面俱到的環(huán)境法的基本理論知識，而是在老師的引導(dǎo)下對一些核心的概念、術(shù)語、規(guī)則和原則等內(nèi)容進(jìn)行縱向深入的批判性思考[2]。

除了主體性要素外，程序性要素在融貫式教學(xué)中的作用也至關(guān)重要。在這里，程序性要素主要指的是實(shí)施融貫式教學(xué)的具體步驟。首先，老師對課程內(nèi)容進(jìn)行總體框架式的介紹。一門專業(yè)課程的講授就像一座房屋的搭建一樣，要想讓學(xué)生學(xué)好它，就要先讓學(xué)生從外觀上對這門課有一個宏觀的整體性的認(rèn)識，這就需要老師通過開篇對一些核心概念、術(shù)語和基本理論進(jìn)行系統(tǒng)講解，幫助學(xué)生大體把握這門課的典型特質(zhì)。其次，圍繞核心的議題展開講解。核心議題就是了解和掌握環(huán)境法學(xué)這門專業(yè)課的重要理論知識，這些理論知識由老師以關(guān)鍵詞和語句的形式提煉出來的，并采用串聯(lián)式的講解以點(diǎn)帶面地對其進(jìn)行解釋。最后，對重要議題展開批判性探討。老師對核心議題的講解不能僅停留在詞義和內(nèi)涵的解釋層面，還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對其核心內(nèi)涵進(jìn)行深入的批判性思考。譬如，在環(huán)境法的基本原則講解中，通過回顧環(huán)境法的概念，引導(dǎo)?W生思考公民的容忍義務(wù)產(chǎn)生的緣由是什么？存在的正當(dāng)性理據(jù)是什么？為什么要這么規(guī)定？等問題。只有通過這種批判性思考，學(xué)生才會融會貫通所學(xué)的專業(yè)知識，才有可能對其所學(xué)的知識內(nèi)容做出理論創(chuàng)新。

二、環(huán)境法學(xué)中融貫式授課的重要意義

融貫式教學(xué)無論是對老師還是對學(xué)生都提出了較高的要求。這種教學(xué)模式不僅需要老師對授課內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)攝性把握，還需要學(xué)生對其所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融貫整理并對此展開批判性的思考。將這兩方面有機(jī)地統(tǒng)一在一起不僅有助于環(huán)境法的教學(xué)，而且對我們學(xué)好其他部門法學(xué)和理論法學(xué)也具有重要的意義。

第一，防止“碎片化”教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出整體性的面貌。如何在有限的課堂時間內(nèi)有效地傳遞紛繁復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容是每一位任課老師都要面對的問題。如果任課老師一味地關(guān)注本節(jié)、本章內(nèi)容講解任務(wù)的完成，那往往就會造成“綿延”式的講解，什么東西都講到了，而學(xué)生一堂課下來仍感覺學(xué)的東西七零八碎，串不起來。融貫式教學(xué)的最大特質(zhì)就在于它雖沒有面面俱到地講解，但通過幾個核心關(guān)鍵詞和術(shù)語的講解，可以將一章或一節(jié)的內(nèi)容都串起來，使得教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出立體的體系化效果。

第二，防止“橫截面”式的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)出體系化的框架。學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校需要接受的是專業(yè)化的精英教育，而不是只停留在知識表面的初級教育。融貫式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是在整體性了解基本知識框架的基礎(chǔ)上，聚焦核心知識點(diǎn)或重要議題的學(xué)習(xí)上，并由此對所學(xué)知識展開縱向深入的思考。例如，通過對環(huán)境法概念這一核心議題的講解，我們知道它的目的是為了實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展”。如果我們僅把知識講解到這一層面，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。老師應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生追問，為什么要設(shè)定這一目的？意欲何在？這一目的在環(huán)境法的核心內(nèi)容基本原則和基本制度是如何體現(xiàn)的？老師通過拋出一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生對講課內(nèi)容展開縱向深入思考。

第三，防止“機(jī)械性”的教學(xué)，批判性地反思教學(xué)內(nèi)容。知識是“經(jīng)過人的思維整理過的信息、數(shù)據(jù)、形象、意象、價值標(biāo)準(zhǔn)以及社會的其他符號的產(chǎn)物”因此，知識在累積過程中就會呈現(xiàn)出相對性和流變性的特質(zhì)。無論是老師還是學(xué)生都無需將知識置于“唯一正解”的高度，特別是對人文社科來說更是如此。所以，老師在融貫所講內(nèi)容時，要注意引導(dǎo)學(xué)生意識到其所學(xué)的內(nèi)容有其時代性或地域性的限制，隨著時間的流逝，有些觀點(diǎn)學(xué)說會發(fā)生變化。而學(xué)生通過老師的傳授，在經(jīng)過歸納、整理、思考，修正的過程對所學(xué)內(nèi)容做出理解和反思，對當(dāng)下的知識提問質(zhì)詢和論辯，批判性地對待所學(xué)的知識內(nèi)容，而非固守僵硬地被動接受。

三、環(huán)境法學(xué)中融貫式教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用

融貫式教學(xué)是一個師生互動的教學(xué)過程，這既需要老師對講授內(nèi)容有一個宏觀整體的統(tǒng)攝性把握，也需要學(xué)生對此做出積極回應(yīng)。當(dāng)然，這種教學(xué)方法并不是一蹴而就的，而是需要老師和學(xué)生的彼此適應(yīng)，且在教學(xué)中做出適時調(diào)整的過程。申言之，老師作為這種教學(xué)方式的主導(dǎo)者，既要采取一系列的方式培養(yǎng)學(xué)生積極融入這種教學(xué)模式中，又要根據(jù)不同班級學(xué)生的情況做出靈活機(jī)動的調(diào)整，只有在這兩方面有一個了然于胸的把握，融貫式教學(xué)的理論踐行才能發(fā)揮其應(yīng)有的成效。

首先，培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)和正確把握核心要義的能力。融貫式教學(xué)的典型特質(zhì)就是老師要用一種整體性的視域把零散的、局部的、孤立的知識點(diǎn)以核心議題的方式將其整理提煉出來，借助串聯(lián)式的講解模式將其表達(dá)出去。同時，老師也要將這種方式教授給學(xué)生，讓學(xué)生能清晰地明白老師的講課思路是什么，老師是如何展開課程內(nèi)容的講解的。在老師和學(xué)生都很清楚了這種教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，老師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，由易到難地循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言歸納總結(jié)所講解核心議題的基本內(nèi)涵，正確把握環(huán)境法學(xué)中的基本概念、基本原則的規(guī)定和基本要義。這種訓(xùn)練模式是融貫式教學(xué)的初級階段，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生能動性地了解所學(xué)專業(yè)課程的基礎(chǔ)知識，從而為后續(xù)的深入思考打下基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生透過表意把握背后深意和批判性思考主旨要義的能力。學(xué)習(xí)知識和批判性思考是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識、提出問題、分析問?}和解決問題的基本能力及開拓創(chuàng)新精神的重要方面，不能偏廢其一[3]。學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握了基本議題的核心內(nèi)涵后，接下來就要對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性的反思。在環(huán)境法學(xué)的專業(yè)課講授中，一些新的規(guī)定的出臺，其背后往往蘊(yùn)含著一定的價值理念，如果僅僅停留在字面含義，而不深究其背后的深意，那無論是對法律規(guī)定的文意理解，還是對司法實(shí)踐中的具體操作都無法做出適當(dāng)?shù)睦斫鈁4]。

第9篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計教學(xué)；速寫能力；途徑

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的提高，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計算機(jī)科學(xué)技術(shù)被廣泛的應(yīng)用于各行各業(yè)。計算機(jī)藝術(shù)不能全部代替徒手進(jìn)行操作設(shè)計，在對環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計的過程中，離不開素材的積累，應(yīng)該重視速寫能力在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的重要作用，養(yǎng)成注重觀察周圍的好習(xí)慣，確保藝術(shù)創(chuàng)作能夠保持激情，精確的進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思的表達(dá)。速寫能夠及時捕捉靈感的火花，展現(xiàn)出良好的設(shè)計思維和形象思維，是設(shè)計師構(gòu)思的起點(diǎn)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指通過對自然環(huán)境進(jìn)行改造而形成的人工環(huán)境，作為一項龐雜的系統(tǒng)工程，在設(shè)計過程中，會涉及大量的自然生態(tài)環(huán)境和人文社會環(huán)境領(lǐng)域，作為一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，在設(shè)計過程中，需要確保相關(guān)學(xué)科門類的完整性，明確環(huán)境藝術(shù)構(gòu)成要素，需要對環(huán)境藝術(shù)所涵蓋的各門類藝術(shù)的基本內(nèi)容和設(shè)計原則進(jìn)行掌握，環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成要素包括城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)、景觀藝術(shù)、公共空間和室內(nèi)空間等[1]。

二、培養(yǎng)速寫能力在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的意義

1.是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)

速寫能力是衡量環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員水平的重要形式，要求相關(guān)的設(shè)計人員必須要掌握速寫能力，將其作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)，對培養(yǎng)學(xué)生相通的藝術(shù)規(guī)律和審美法則，具有重要的作用。同時，加強(qiáng)對學(xué)生環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生獲得很多繪畫方面的感性知識，幫助學(xué)生積累更多的繪畫素材，促進(jìn)學(xué)生繪畫能力的提升，能夠?qū)⒃O(shè)計思維達(dá)到一定的高度，推動學(xué)生設(shè)計思維的生化，為日后的繪畫學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2.是培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)的有力手段

加強(qiáng)對學(xué)生速寫能力的培養(yǎng)，需要從不同角度來展現(xiàn)出理想中的設(shè)計思維，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，使學(xué)生能夠掌握頭、眼和手并用的形象化思維，是展現(xiàn)學(xué)生基本功的主要要求。應(yīng)該將素描作為一切藝術(shù)造型的基礎(chǔ)，有效的運(yùn)用速寫技術(shù)手段，來展現(xiàn)出生動的物象結(jié)構(gòu)，來解決在速寫過程中出現(xiàn)的物象光影、色調(diào)和質(zhì)感等問題，加強(qiáng)對速寫的有效研究，展現(xiàn)出書寫的強(qiáng)大表現(xiàn)力[2]。

3.是獲得設(shè)計靈感有效形式

創(chuàng)造性思維時創(chuàng)意思維的重要展現(xiàn)，自身具有實(shí)用性較強(qiáng)的特點(diǎn)，對現(xiàn)實(shí)生活具有較大的推動性作用，在實(shí)際的運(yùn)用過程中，打破了傳統(tǒng)概念的影響，需要將設(shè)計思維建立在科技知識的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對思維認(rèn)知性和心理活動性的理解，充分實(shí)現(xiàn)對情感和意志等積極心理的調(diào)動，通過外部世界的感染力，來實(shí)現(xiàn)具象形式的組合和創(chuàng)造，確保創(chuàng)新性思維的典型化和深刻化。

三、提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生速寫能力的有效途徑

1.課堂訓(xùn)練

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，受專業(yè)性質(zhì)的影響較大，美術(shù)基礎(chǔ)課程存在枯燥乏味的特點(diǎn)，常會出現(xiàn)興趣不高情況的產(chǎn)生。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該通過培養(yǎng)學(xué)生的速寫能力，采取相應(yīng)和有效的教學(xué)辦法，來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。首先，教會學(xué)生熟悉線條，需要學(xué)生對線進(jìn)行深入的理解，提升學(xué)生的美術(shù)基本功。其次，教學(xué)學(xué)生透視的應(yīng)用，學(xué)生需要掌握一定的透視原理，對求點(diǎn)、畫線，確保透視感覺的準(zhǔn)確性，掌握透視的規(guī)律和方法。最后，臨摹，要求學(xué)生對照片和書寫圖稿進(jìn)行臨摹，提高學(xué)生的感悟線的特性，強(qiáng)化臨摹的技巧和表現(xiàn)力。加強(qiáng)對速寫的分析和理解[3]。

2.走進(jìn)生活

藝術(shù)作為一種社會意識形態(tài)，產(chǎn)生于人類社會的實(shí)踐活動，速寫作為視覺藝術(shù)的語言表達(dá)形式，與社會生活有著密切的關(guān)系。加強(qiáng)對學(xué)生的速寫寫生訓(xùn)練，是環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，必須要深入實(shí)際生活，讓學(xué)生通過速寫訓(xùn)練，來觀察生活和感受生活，深入了解生活中的細(xì)微事物，善于發(fā)現(xiàn)自然規(guī)章，能夠加深學(xué)生的記憶，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力具有重要的作用。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該對生活中的事物進(jìn)行詳細(xì)的記錄，以便積累大量的生活資料，豐富設(shè)計表達(dá)內(nèi)容，促進(jìn)自身設(shè)計思維能力的擴(kuò)展。

四、結(jié)論

要想促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高，應(yīng)該將速寫基本訓(xùn)練作為環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，需要在學(xué)校內(nèi)部營造良好的習(xí)慣氛圍，展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的魅力。要求培養(yǎng)學(xué)生良好的速寫能力和速寫習(xí)慣，要用情感走進(jìn)生活和觀察生活，對大自然中的事物進(jìn)行判斷，熟悉大自然的形象，提高學(xué)生的審美醫(yī)師，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計作品。

參考文獻(xiàn)：

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