中學(xué)生德育教育精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生德育教育范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生教育德育：發(fā)展

十年樹木百年樹人，學(xué)校教育的核心工作不光是讓學(xué)生掌握全面深層的課本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，對(duì)中學(xué)生的德育教育問(wèn)題直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展仍然不成熟、可塑性強(qiáng)比較強(qiáng)，也就是說(shuō)，如果有正能量指引、引導(dǎo)著他們，他們就會(huì)走在成才的道路的上，而一旦被社會(huì)負(fù)能量感染、或者是放任他們?cè)谏鐣?huì)中不聞不問(wèn)，那么當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)就很容易被社會(huì)的不良風(fēng)氣所感染，最終走上違法犯罪的道路上。中學(xué)生德育教育問(wèn)題勢(shì)在必行，而且十分緊迫，我們首先來(lái)分析中學(xué)生目前在德育方面的一些表現(xiàn)：

一、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂

1.青少年違法犯罪問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮

近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，例如某女生由于是留守兒童，從小沒(méi)有得到很好的監(jiān)管，那么到了初中，感覺(jué)自己“翅膀硬了、能夠自立了”，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，隨后被社會(huì)不法分子盯上，自認(rèn)為是遇上了社會(huì)上的“大好人”，殊不知已經(jīng)做了社會(huì)不法分子釣魚的魚餌。與社會(huì)不法分子合謀拐騙了不少未成年少女去偏遠(yuǎn)地區(qū)，在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。在被捕之后，該女生仍然沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。可見(jiàn)，德育教育的疏忽，是導(dǎo)致這一問(wèn)題的主要原因。

2.日常行為極不規(guī)范

在中學(xué)校園里我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生胡侃，三五人成群結(jié)隊(duì)“結(jié)幫拉派”、社會(huì)上的“行話”、網(wǎng)絡(luò)上的俗語(yǔ)脫口而出，臟話臭話隨口流露，這其中也不乏女生。更有少部分學(xué)生有小偷小摸的行為，如在人多或經(jīng)營(yíng)店主不注意的情況下會(huì)偷拿正在出售的商品，他們本身并不是買不起這些商品才導(dǎo)致偷竊行為的發(fā)生，究其原因，在他們看來(lái)：反正沒(méi)人看見(jiàn)，不拿白不拿，別人也拿了，我不拿的話，豈不是吃虧了？這種歪曲思想的形成，正是因?yàn)闆](méi)有得到良好的德育教育。

造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教（此問(wèn)題在農(nóng)村表現(xiàn)的更為明顯），學(xué)校對(duì)德育教育的不重視等。那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)行中學(xué)生的德育教育呢？下面來(lái)闡述我的幾點(diǎn)建議：

二、加強(qiáng)中學(xué)生德育教育我之見(jiàn)

1以班會(huì)為基礎(chǔ)，增進(jìn)德育意識(shí)

班會(huì)課，我們是再熟悉不過(guò)的了。我們認(rèn)為好的班會(huì)課應(yīng)該是教師與學(xué)生智慧的結(jié)晶、師生或?qū)W生之間情感的交融、學(xué)生接受教育和自我教育的黃金時(shí)段。但我們發(fā)現(xiàn)有的人缺乏這種意識(shí)，班會(huì)課成了“自習(xí)課”，成了傳達(dá)布置工作課。我們可以把班會(huì)課變成學(xué)生們思想德育教育的重要陣地，形式可以是多樣式的，例如，學(xué)生們平時(shí)上課已經(jīng)厭煩了說(shuō)教式的課堂，那么在班會(huì)課上就可以采用多媒體的形式，用真人真事現(xiàn)實(shí)說(shuō)法，通過(guò)觀看相關(guān)視頻影像，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，這樣在無(wú)形中給學(xué)生灌輸?shù)掠庾R(shí)。

2努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作

后進(jìn)生通常是指學(xué)習(xí)不好或無(wú)心學(xué)習(xí)的學(xué)生，而這二者之間，如果少了德育教育指引的環(huán)節(jié)，二者變成了惡性循環(huán)，及越是學(xué)習(xí)不好便越是無(wú)心學(xué)習(xí)，主要原因如下：一是家庭原因：如農(nóng)村家庭中的留守兒童、缺乏家庭關(guān)愛(ài)，學(xué)習(xí)的主觀條件不足，又如家庭父母離異等造成的學(xué)生感到無(wú)人親近，無(wú)心上學(xué)；二是學(xué)校的原因，學(xué)生可能在不同的課堂多次受到教師的批評(píng)、同學(xué)們的嘲笑；傷害了他們的自尊心，產(chǎn)生了失落心理；三是學(xué)生個(gè)人原因，學(xué)生自身就沒(méi)有大的志向，感到讀書沒(méi)什么前途，不想學(xué)習(xí)，結(jié)果就破罐破摔。為此，我們要注重對(duì)后進(jìn)生的德育教育問(wèn)題，要經(jīng)常鼓勵(lì)后進(jìn)生積極上進(jìn)，努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作。例如，他們做了好事，要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)；要多親近和關(guān)心他們，與他們促膝談心，對(duì)他進(jìn)行理想、前途教育，采取有效措施，幫助和促成他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，充滿信心，迎頭趕上；要堅(jiān)持建立學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系制度，共同分析學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題及商討解決的辦法，抓住后進(jìn)生的心理和特點(diǎn)，共同做好轉(zhuǎn)變工作。

第2篇：中學(xué)生德育教育范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 中學(xué)生德育教育 時(shí)效性研究

中學(xué)階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)的最為重要的階段，因此學(xué)校的教育工作的開(kāi)展方式和開(kāi)展方向直接決定了中學(xué)生的性格、人生目標(biāo)、人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀的形成。開(kāi)展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，全面提升中學(xué)開(kāi)展德育教育工作的實(shí)效性和時(shí)效性，可以有效的促使中學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)得以有效的提升。提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性，完善中學(xué)德育教育教學(xué)的開(kāi)展方式，將使得學(xué)生在良好的、全面的、高效的中學(xué)教育下，獲得更加理想的成長(zhǎng)空間以及更加光明的發(fā)展前景。

一、新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性研究

開(kāi)展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性研究，主要將新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性分為以下的幾個(gè)方面：

（一）很多中學(xué)生的生活態(tài)度的積極性需要及時(shí)的提升

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平也在穩(wěn)步的提升，同時(shí)由于很多中學(xué)生為獨(dú)生子女，因此其生活條件十分優(yōu)渥。在這種環(huán)境下，很多中學(xué)生受到社會(huì)上所流傳的不良風(fēng)氣――“享樂(lè)主義”的風(fēng)氣的影響，生活態(tài)度的積極性較為低下，自私自利、盲目攀比以及性格懶惰，是很多當(dāng)下中學(xué)生所具有的通病，這一不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，極不利于中學(xué)生的良好的、積極向上的性格合格品德的養(yǎng)成。中學(xué)生是中國(guó)未來(lái)進(jìn)行良好的發(fā)展的中堅(jiān)力量，因此開(kāi)展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，引導(dǎo)中學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，其重要性不可忽視。

（二）中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)

由于網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上的一些不良信息的宣傳，加之中學(xué)生的是非判斷能力和自我思考能力相對(duì)較差，因此很多中學(xué)生的人身觀和社會(huì)觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，致使中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。很多校園打架斗毆現(xiàn)象令人觸目驚心，甚至很多女生也參與到了暴力之中，新聞報(bào)道的校園欺凌以及中學(xué)生自殺的事件屢見(jiàn)不鮮，這無(wú)疑是德育教育的實(shí)效性和時(shí)效性缺失的結(jié)果，由此可知，展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，加強(qiáng)對(duì)于德育教育的重視程度，對(duì)于中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)這一問(wèn)題，給予及時(shí)的解決，小到?jīng)Q定了每個(gè)中學(xué)生的人生發(fā)展軌跡，大到直接決定我國(guó)的社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。

二、提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式研究

在傳統(tǒng)的中學(xué)生德育教育課堂上，課堂內(nèi)容過(guò)于枯燥，完全采用的是照本宣科的教學(xué)方式，課堂教學(xué)內(nèi)容無(wú)法真正的引起學(xué)生的共鳴，這使得傳統(tǒng)的中學(xué)生的課堂德育教育的開(kāi)展成果十分的不樂(lè)觀，開(kāi)展提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式研究，完善新時(shí)期下的中學(xué)德育教學(xué)課堂的教學(xué)模式，可以充分的提升中學(xué)德育課堂的教學(xué)效果和時(shí)效性。開(kāi)展提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式研究，主要可以將提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開(kāi)展進(jìn)程中

開(kāi)展中學(xué)德育教學(xué)課堂，將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開(kāi)展進(jìn)程中，將新時(shí)期的思想理念與傳統(tǒng)的德育教育理念相結(jié)合，可以有效的促使德育課堂的教學(xué)內(nèi)容更加良好的符合時(shí)展需求。同時(shí)將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開(kāi)展進(jìn)程中，在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中，拋棄傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容的弊端，堅(jiān)持以人為本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生重視自我良好的品格的形成以及自我價(jià)值的良好體現(xiàn)，可以有效的促使中學(xué)生在德育教育課堂上，真正實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的全面提升以及良好的品格的養(yǎng)成。

（二）明確德育教育的價(jià)值以及教育工作的開(kāi)展目標(biāo)

中學(xué)德育教育教學(xué)課堂無(wú)法獲得理想的時(shí)效性和實(shí)效性，德育教育的價(jià)值以及教育工作的開(kāi)展目標(biāo)的不明確也是主要的原因。由于很多學(xué)校在開(kāi)展德育教學(xué)的過(guò)程中，將德育教育的開(kāi)展等同于思想政治這一科目的學(xué)習(xí)，認(rèn)為德育的教學(xué)的開(kāi)展就是為了使得學(xué)生獲得更好的政治科目考試成績(jī)，這種德育教育的價(jià)值以及教育工作的開(kāi)展目標(biāo)的定位上的缺失，致使學(xué)生在德育教學(xué)課堂上往往不會(huì)積極主動(dòng)的思考，只是被動(dòng)的接受“知識(shí)點(diǎn)”，中學(xué)德育教育教學(xué)課堂無(wú)法獲得理想的時(shí)效性和實(shí)效性的結(jié)果也成必然。提升對(duì)于德育教育的地位和教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活上的方方面面引導(dǎo)學(xué)生提升自身的道德修養(yǎng)，才能有效的提升中學(xué)德育教學(xué)工作開(kāi)展的時(shí)效性。

三、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，首先應(yīng)當(dāng)明確新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性：很多中學(xué)生的生活態(tài)度的積極性需要及時(shí)的提升和中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。進(jìn)而思考提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式：將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開(kāi)展進(jìn)程中和明確德育教育的價(jià)值以及教育工作的開(kāi)展目標(biāo)。開(kāi)展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，是全面提升我國(guó)的人才綜合素質(zhì)工作的開(kāi)展過(guò)程中，不可或缺的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慧磊.中學(xué)德育教育方法創(chuàng)新研究[D].河南大學(xué)，2014

[2]甘志像.中學(xué)德育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)證研究[D].南昌大學(xué)，2015.

第3篇：中學(xué)生德育教育范文

1.教師要以生為本，建立學(xué)生自主建設(shè)組織?！笆陿淠荆倌陿淙?，成材先成人，育人先育德，人才培養(yǎng)，以德為先?！弊鳛榻處?，要與學(xué)校的德育教育相結(jié)合，進(jìn)行班級(jí)的德育教育活動(dòng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，班級(jí)是學(xué)校的縮影，根據(jù)新時(shí)代的德育教育工作理念，教師要提出“德育工作，學(xué)生自主，教師主導(dǎo)，全員育人”的德育工作原則，讓每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)、讓每個(gè)學(xué)生走向成功。在這個(gè)原則背景下，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的自主建設(shè)的作用，讓學(xué)生在德育工作中自己教育自己，讓每一個(gè)學(xué)生都能在未成年人思想建設(shè)的主渠道——課堂中獲得自我提升，并在日常生活中與時(shí)代同步，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，遇到新情況，解決新問(wèn)題，讓班內(nèi)的德育工作扎實(shí)有效開(kāi)展。教師要準(zhǔn)確把握每一個(gè)學(xué)生的德育水平，將班內(nèi)學(xué)生分成若干個(gè)自治小組，選擇思想品德優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng)。教師在教學(xué)中要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，和學(xué)生同步，激發(fā)學(xué)生向上向善的品格。

2.通過(guò)扎實(shí)有效的教育教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的教育。在班主任工作中，教師要通過(guò)扎實(shí)有效的教育教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀形成的培養(yǎng)教育。在這個(gè)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)學(xué)生的小組自治以及班級(jí)自主管理。在班內(nèi)實(shí)行班干部管理制度，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自信心，增強(qiáng)學(xué)生在復(fù)雜環(huán)境中的辨別是非能力、行為約束能力、獨(dú)立思考能力、總結(jié)反思能力和自我教育能力。教師要充分相信班干部，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己準(zhǔn)確定位，讓每一位班干部充分發(fā)揮自己的聰明才智。在此基礎(chǔ)上，教師要做好調(diào)控，引導(dǎo)班干部將班內(nèi)問(wèn)題處理在萌芽階段。教師在開(kāi)展班內(nèi)集體教育活動(dòng)的同時(shí)，也要準(zhǔn)確結(jié)合班內(nèi)的具體情況組織班干部進(jìn)行教育活動(dòng)的組織，幫助班干部準(zhǔn)確梳理班內(nèi)問(wèn)題，將學(xué)生之間的互評(píng)、自評(píng)工作開(kāi)展起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生做到心里有數(shù)。

二、搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在自主自治中走向成功。

1.教師要為學(xué)生搭建平臺(tái)，成立班級(jí)自治委員會(huì)。在學(xué)生的日常生活中，教師要為學(xué)生搭建獨(dú)立自主的平臺(tái)，將學(xué)生的做人提上班級(jí)自治管理日常。教師要讓班內(nèi)所有的學(xué)生都能夠健康發(fā)展，就要為所有的孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)。教師要讓每一個(gè)孩子平等地參加到班級(jí)事務(wù)的管理當(dāng)中，提升學(xué)生的自我管理技能。因此，教師要懂得放手，要適時(shí)發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理，讓班內(nèi)每一個(gè)孩子都能參加到自治委員會(huì)中來(lái)，能夠擁有自我鍛煉的機(jī)會(huì)。如在班級(jí)管理工作中，教師在合作小組的基礎(chǔ)上，可以實(shí)現(xiàn)小組長(zhǎng)輪流負(fù)責(zé)制，讓每一個(gè)孩子都參與到小組自治中來(lái)。同時(shí)，教師可以選擇小組表現(xiàn)好的成員，讓他們輪流參與到班級(jí)管理工作中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，讓學(xué)生從自信走到自主，從自主走到自立、自強(qiáng)。

2.對(duì)班內(nèi)學(xué)生自治管理，教師要在班干部的輔助下收放自如。班級(jí)自治管理，不是讓教師完全放手讓學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理。班級(jí)自治管理，不僅是班內(nèi)的德育教育問(wèn)題，還包括班內(nèi)的紀(jì)律與衛(wèi)生、學(xué)習(xí)問(wèn)題。首先，教師要在班干部的輔助下掌握班內(nèi)每一天自治管理的現(xiàn)狀，對(duì)班級(jí)自治管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師要及時(shí)進(jìn)行解決，進(jìn)行疏導(dǎo)。對(duì)班級(jí)自治中出現(xiàn)的好的經(jīng)驗(yàn)，教師要能夠進(jìn)行表?yè)P(yáng)。對(duì)學(xué)生能夠獨(dú)立處理的管理問(wèn)題，教師要做到“放”，對(duì)學(xué)生無(wú)法獨(dú)立解決的問(wèn)題，教師可以適當(dāng)進(jìn)行“收”，讓學(xué)生在教師的收放中逐步掌握班級(jí)管理辦法。需要教師注意的是，班級(jí)自治管理是每一個(gè)學(xué)生都參與的管理，即便是能力有些欠缺的孩子，教師也要給這些學(xué)生機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子在班級(jí)自治管理中都有自己的崗位。

三、通過(guò)多種形式進(jìn)行德育教育

1.根據(jù)初中學(xué)生的特點(diǎn)，確定每月的德育教育重點(diǎn)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)德育教育內(nèi)容。教師要堅(jiān)持由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，在學(xué)校德育教育工作總體部署的基礎(chǔ)上，圍繞愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義以及集體主義的教育核心，結(jié)合本班的德育教育實(shí)際，進(jìn)行不同層次的德育教育。教師要發(fā)揮學(xué)生自治的作用，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇德育教育主題，或在教師的幫助下選擇感恩教育、理想信念教育等德育教育內(nèi)容進(jìn)行班級(jí)德育主題教育，以班會(huì)、小品等形式向同學(xué)們宣傳德育教育理念，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。需要教師注意的是，德育工作要具有一定的針對(duì)性和實(shí)效性，要讓學(xué)生在德育活動(dòng)中真正受益。如在班級(jí)管理工作中，教師或者學(xué)生發(fā)現(xiàn)班內(nèi)有些學(xué)生不懂得感恩，學(xué)生就可以自主組織關(guān)于感恩教育的班會(huì)活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能受到感染，提升自身的德育素質(zhì)。

第4篇：中學(xué)生德育教育范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生心理健康人際關(guān)系學(xué)校教育

中學(xué)生生正處在生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，一方面面對(duì)因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生的豐富而深刻的感受和體驗(yàn)，有諸多成長(zhǎng)的煩惱；另一方面面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力和開(kāi)放的環(huán)境帶來(lái)的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然，不知所措。這一成長(zhǎng)階段的特殊性，使得個(gè)體這一時(shí)期的心理健康顯得格外重要。尤其在此時(shí)，他們對(duì)于自我、對(duì)于他人、對(duì)于人際關(guān)系、對(duì)于社會(huì)生活表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，這種自覺(jué)、主動(dòng)的求知狀態(tài)，也構(gòu)成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機(jī)。因此學(xué)校，教師應(yīng)適時(shí)適宜地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理宣傳與教育，化被動(dòng)防范為積極預(yù)防，達(dá)到促進(jìn)受教育者心理健康的目標(biāo)，培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

一、認(rèn)清中學(xué)生的心理特征

中學(xué)生正是處在由兒童期向少年期過(guò)渡的一個(gè)階段，他們正處在半成熟、半幼稚、半懂事半不懂事的時(shí)期，因此他們具有半兒童半成人的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期是兒童心理發(fā)展大變化的轉(zhuǎn)折期，在整個(gè)心理發(fā)展上占有特殊的重要位置。作為這特殊階段的反應(yīng)，他們的心理活動(dòng)表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征，主要有如下三點(diǎn)：

1．1心理品質(zhì)發(fā)展不平衡

中學(xué)生自尊心很強(qiáng)，但自制力等意志和毅力相對(duì)較弱，在生活中一帆風(fēng)順和得意時(shí)，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信，若一旦遇到困難和挫折，又易轉(zhuǎn)向反面，產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng)。

1．2情緒和情感不平衡

中學(xué)生情感豐富而復(fù)雜，情緒變化急劇而強(qiáng)烈，常常動(dòng)蕩不定，為一點(diǎn)小事可顯得非常激動(dòng)，熱情，卻有時(shí)又會(huì)轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣、絕望。故有人把青少年這個(gè)階段說(shuō)成是“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期。

1．3自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)的觀念與認(rèn)識(shí)能力的差異

中學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)、思維活躍，尤其處在信息，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生，有真善美的，也有假惡丑的，但由于中學(xué)生認(rèn)識(shí)能力跟不上，對(duì)各種信息不能過(guò)濾，就可能成為一種因素對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生有害的。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng)，就能有利于開(kāi)拓學(xué)生的思路，鍛煉他們的心理素質(zhì)，提高他們的是非觀念。

二、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的環(huán)境

2．1營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境

正如教師是學(xué)生的第二父母，學(xué)校就成了中學(xué)生的第二家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺(jué)地接受教育。因此，優(yōu)雅、潔凈、舒適、文明的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好心理影響。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生良好心理的活動(dòng)。例如：全校師生利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)典名著，寫讀書筆記，制作精美書簽，辦讀書海報(bào)等一系列活動(dòng)。校園里書畫長(zhǎng)廊、名人警句、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會(huì)給學(xué)生美的享受和理性的思考。再加上校園里鮮花綠葉的點(diǎn)綴，這些自然風(fēng)景和人文景觀無(wú)不會(huì)給學(xué)生美的熏陶和道德的感染，使學(xué)生在愉悅中受到教育，自覺(jué)地形成一種積極向上的心態(tài)。

2．2創(chuàng)設(shè)育人情景，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化

目前，中學(xué)生心理和行為問(wèn)題日益增多，而人的心理和行為是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時(shí)，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純口頭上的說(shuō)教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，在情境中促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。例如，學(xué)校可以在校園內(nèi)各個(gè)角落安放環(huán)保型的果皮箱，花壇內(nèi)豎起木板并且寫上“請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們吧！”等懇請(qǐng)的話語(yǔ)，這樣學(xué)生看了，就不再忍心亂扔果皮紙屑、隨意踐踏草坪了。

2．3將心理健康教育課滲透于教學(xué)的全過(guò)程

將心理健康的內(nèi)容融如學(xué)科教學(xué)之中，通過(guò)二者的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在掌握科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中接受心理健康教育。不管什么學(xué)科的教學(xué)從心理學(xué)和教育學(xué)的角度來(lái)看，都是對(duì)學(xué)生心理的發(fā)展施加影響的過(guò)程，在教學(xué)中注意挖掘和組織好對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，這就會(huì)使學(xué)科教學(xué)過(guò)程中受到事半功倍的心理教育效果。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“你面對(duì)的是兒童的及易受到傷害的、及其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”可見(jiàn)，學(xué)科教學(xué)中心理教育的成功與否，關(guān)鍵還在于教育者與受教育者之間的心理融合程度。因此，教師應(yīng)和諧平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把他們看成是自己的朋友。另外，教師還要精心設(shè)計(jì)每一堂課程的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，盡可能使每個(gè)學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。使他們的心理素質(zhì)通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程得到訓(xùn)練與提高。

三、總結(jié)語(yǔ)

總之，中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，讓我們教師共同運(yùn)用心理健康教育這把科學(xué)的鑰匙去開(kāi)啟青少年的天賦之門，教給他們修身養(yǎng)性和適應(yīng)社會(huì)的能力，最后促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

陳琦，劉儒德.《當(dāng)代教育心理學(xué)》.北京:北京師范大學(xué)出版社，1997

第5篇：中學(xué)生德育教育范文

【關(guān)鍵詞】 高中生物 德育教育

面對(duì)著變化莫測(cè)的國(guó)際形勢(shì)和飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，加速培養(yǎng)高素質(zhì)的生物科學(xué)人才既是時(shí)代的要求，又是我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的要求，更是我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的要求。但是，在長(zhǎng)期以來(lái)存在部分片面追求升學(xué)率的思想影響下，一些學(xué)校個(gè)別教師往往只重視生物學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視德育教育，忘記了黨的“要使受教育者成為德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者和接班人”的教育方針與“育人為本、德育為先”的新時(shí)期總的教育指導(dǎo)思想，且造成了很不好的影響和惡果。為此，在中學(xué)生物教學(xué)中，廣大中學(xué)生物課教師就必須像其他學(xué)科教師一樣，把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)的人才擺在十分重要的位置，通過(guò)學(xué)科教學(xué)，有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地對(duì)中學(xué)生施加正確的道德影響和真、善、美的熏陶，而這就必須始終在中學(xué)生物教學(xué)中把德育教育放在首位，要利用課堂教學(xué)這一主渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1 對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！睈?ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國(guó)研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場(chǎng)，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國(guó)科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強(qiáng)的作物新品系；1989年我國(guó)科學(xué)家成功地將人的生長(zhǎng)激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長(zhǎng)速度明顯加快；1993年我國(guó)研制的兩系法雜交水稻開(kāi)始大面積試種，與原來(lái)普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國(guó)科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲效果明顯的棉花新品系；1999年，我國(guó)科學(xué)家參與“人類基因組計(jì)劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測(cè)序工作，我國(guó)因此成為參加這項(xiàng)研究計(jì)劃的唯一的發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國(guó)的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬(wàn)多種，居世界第三位；我國(guó)還是裸子植物最多的國(guó)家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國(guó)舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚(yáng)子鱷等都是我國(guó)十分古老的物種；我國(guó)在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國(guó)。但我國(guó)的生物多樣性也面臨著威脅，如，新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國(guó)境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過(guò)這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。

2 對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)觀教育

我們知道，生物科學(xué)是研究生命現(xiàn)象及其本質(zhì)的一門科學(xué)。生命運(yùn)動(dòng)的本身及生物科學(xué)的發(fā)展都充滿了唯物主義和辯證法。因此，中學(xué)生物教學(xué)應(yīng)有利于學(xué)生形成正確的自然觀、科學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。首先就是關(guān)于生命的物質(zhì)性觀點(diǎn)。在中學(xué)生物教學(xué)內(nèi)容中，生物是由各種化學(xué)元素化合組成的，絕大多數(shù)生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是細(xì)胞，生物體的結(jié)構(gòu)是其功能的物質(zhì)基礎(chǔ)，功能則是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式等等。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得生命是物質(zhì)的，沒(méi)有任何超物質(zhì)的因素，逐步樹立起生命的物質(zhì)性觀點(diǎn)，形成辯證唯物主義的世界觀。其次就是辯證的觀點(diǎn)。自然界中的各種生命現(xiàn)象充分體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一規(guī)律，而這也正是辯證法的核心。如，生物與環(huán)境是相互依存、相互制約的，生物都是存在于復(fù)雜的環(huán)境中的，時(shí)時(shí)刻刻都受到各種生態(tài)因素的影響，生物只有適應(yīng)環(huán)境才能生存，同時(shí)環(huán)境的不斷變化對(duì)生物的適應(yīng)性也有影響，生物與環(huán)境組成的統(tǒng)一整體又是相互矛盾的。進(jìn)行生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)的教育極為迫切。通過(guò)生物教育使學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，形成危機(jī)意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)應(yīng)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)生態(tài)因素對(duì)生物的影響以及生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，認(rèn)識(shí)要按照自然界的發(fā)展規(guī)律辦事，明確保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類的生存和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義。將這些觀點(diǎn)融入生物教學(xué)中能切實(shí)幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、指導(dǎo)自己的人生。

3 堅(jiān)持德育“滲透”，避免枯燥說(shuō)教的原則

生物學(xué)教學(xué)中的德育滲透不是在教學(xué)中添加德育內(nèi)容，不是喊口號(hào)和貼標(biāo)簽。教師一定要認(rèn)識(shí)到，德育內(nèi)容不是在教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)上額外添加的，而是蘊(yùn)含在樸素的生物學(xué)科的基礎(chǔ)原理之中的。教師的任務(wù)只是將這些德育因素從廣泛的生物學(xué)原理和生態(tài)現(xiàn)象中挖掘出來(lái)，并以“滲透”的辦法將之反哺給學(xué)生，而不是牽強(qiáng)附會(huì)式的枯燥說(shuō)教。這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)該將說(shuō)理法、情感陶冶法、實(shí)踐法等多種教學(xué)方法恰當(dāng)?shù)厝诤掀饋?lái)，并將之自然地貫徹到德育教學(xué)中去。

第6篇：中學(xué)生德育教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育 學(xué)生道德教育 共同教育

隨著經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生接受信息的渠道變的無(wú)限寬闊，很容易就可以接受到身邊社會(huì)各種復(fù)雜的信息，由于他們思想還不成熟，無(wú)法甄別信息的利弊，容易受其影響，從而有個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)道德教育刻不容緩。

一、學(xué)校教育

1.教書育人，育人為先

很多人認(rèn)為，只要學(xué)好書本知識(shí)，在自己的專業(yè)技能方面取得較好的成績(jī)就可以了，將來(lái)就可以成為社會(huì)有用的人才，其實(shí)不然。自古以來(lái)，不論是中國(guó)教育還是西方文化，都強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，首先看重人的“德”，強(qiáng)調(diào)道德。如果一個(gè)人的品德不佳，無(wú)論其專業(yè)多么優(yōu)秀，都不會(huì)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

技工院校培養(yǎng)的是高技能人才，一方面需要高超技藝和精湛技能，另一方面要具有良好的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，二者缺一不可。技工院校不應(yīng)該只是培養(yǎng)工人或者技術(shù)的培訓(xùn)班，而是要成為造就高素質(zhì)勞動(dòng)者的搖籃。

2.以人為本，提高素質(zhì)

學(xué)生德育工作離不開(kāi)教師隊(duì)伍，因?yàn)樘岣呓處熽?duì)伍素質(zhì)，以身作則，言傳身教，精心教育尤為重要。首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì)；其次讓教師走出去，走到基層去定期下企業(yè)掛職鍛煉，來(lái)增強(qiáng)德育教育的體驗(yàn)性和實(shí)效性；最后還要從企業(yè)中聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的專家或一線的師傅作為學(xué)校的兼職教師，以充實(shí)職業(yè)道德教育的師資隊(duì)伍力量。

3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范教育

堅(jiān)持從日常行為規(guī)范教育入手，從小事做起，把道德教育與行為規(guī)范有機(jī)地結(jié)合在一起。一是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，把道德教育真正體現(xiàn)在日常行為之中。二是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自律教育，逐步使學(xué)生培養(yǎng)自覺(jué)遵守道德規(guī)范的習(xí)慣。如亂丟亂倒，隨地吐痰等不道德現(xiàn)象，我們可以利用開(kāi)會(huì)討論或者輿論宣傳等形式進(jìn)行教育，開(kāi)展教育活動(dòng)。

4.道德教育，循序漸進(jìn)

第一，通過(guò)校規(guī)校紀(jì)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、行為規(guī)范等規(guī)章制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為強(qiáng)化訓(xùn)練。

第二，通過(guò)各種形式的班會(huì)、報(bào)告會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育、培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向。

5.寓道德教育于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中

社會(huì)是道德教育的大課堂，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從身心感知道德的豐富內(nèi)涵，如通過(guò)參加社會(huì)公益勞動(dòng)，學(xué)習(xí)參觀、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等形式，讓學(xué)生到實(shí)踐中去體驗(yàn)對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)辨別善惡、是非的能力和提高道德評(píng)價(jià)的能力。

6.創(chuàng)造良好的輿論氛圍

學(xué)校要充分利用有利的育人環(huán)境，圍繞提高學(xué)生思想道德水平來(lái)開(kāi)展教育工作，表?yè)P(yáng)好人好事，大力提倡高尚的道德風(fēng)尚，讓富有時(shí)代特色的道德主流占領(lǐng)宣傳陣地，要加強(qiáng)校園人文環(huán)境監(jiān)視和自認(rèn)環(huán)境建設(shè)，使道德教育在人性化的前提下，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)健康有序地開(kāi)展。

道德教育，非一朝一夕，良好品格是在潛移默化中形成的。中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要教師在平時(shí)的教學(xué)中常抓不懈，要像長(zhǎng)鳴不息的警鐘，時(shí)時(shí)敲響它，只有如此，才有利于學(xué)生良好品德的形成，才有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，才能使學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)的合格

人才。

二、家庭教育

父母是孩子的第一任老師，孩子的言談舉止以及日常的行為習(xí)慣很容易受到家長(zhǎng)的影響，因此家庭教育成為學(xué)生道德教育中不可或缺的部分。

1.以身作則

父母需要以身作則，要求孩子做到的自己務(wù)必先要做到，自己日常的良好的行為習(xí)慣會(huì)在潛移默化中形成于孩子身上，在孩子身邊要嚴(yán)格要求自己不要讓壞的習(xí)慣影響到孩子。

2.共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步

父母要和自己的孩子打成一片，給孩子表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，一起和孩子共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，這樣有利于其獨(dú)立、良好品格的形成。

三、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同作用

第7篇：中學(xué)生德育教育范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 德育教育 情感培養(yǎng)

1 前言

學(xué)生情感培養(yǎng)在中職教育教學(xué)中起很大的作用，一定的情感基礎(chǔ)一方面能引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到德育教育的重要性，另一方面也也使學(xué)生更好的理解和掌握德育知識(shí)。每個(gè)學(xué)生都有內(nèi)在的潛力，而積極合理的情感培養(yǎng)對(duì)此有不可磨滅的貢獻(xiàn)，并且還能鍛煉和提升他們的團(tuán)隊(duì)配合等能力，可謂一箭雙雕。

2 中職德育教育中忽視情感培養(yǎng)的狀況和原因

2.1 以學(xué)習(xí)知識(shí)為根本出發(fā)點(diǎn)，情感培養(yǎng)被擱置

在許多中等職業(yè)院校，他們?cè)诟鱾€(gè)方面的安排上，比如教材，或者課程以及教師團(tuán)隊(duì)等，都圍繞知識(shí)培養(yǎng)展開(kāi)，甚至在一些高等院校，情況也是如此。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我們國(guó)家不斷深入，人們?cè)絹?lái)越多的追求功名利益，導(dǎo)致很多學(xué)生和家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，從而忽略了情感培養(yǎng)。學(xué)生情感培養(yǎng)一直沒(méi)有行之有效的方法來(lái)展開(kāi)，盡管信息化技術(shù)為我們獲取知識(shí)提供了極大的便利。

2.2 惡性競(jìng)爭(zhēng)太多，使學(xué)生不能相互理解

良性競(jìng)爭(zhēng)能為學(xué)生塑造一顆樂(lè)觀積極地心，指引他們不斷進(jìn)步并取得好成績(jī)。但是要是有太多的爭(zhēng)強(qiáng)好勝的思想被灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)在他們身上，一些不良情緒比如嫉妒、孤立、極端也經(jīng)常困擾學(xué)生之間的溝通。學(xué)生之間不能站在他人的立場(chǎng)為別人考慮與這種不良競(jìng)爭(zhēng)有直接關(guān)系的，對(duì)集體排斥，考慮問(wèn)題走極端，這些問(wèn)題也伴隨著出現(xiàn)。這些不好的情緒，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得不和諧，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也不會(huì)太好。

2.3 對(duì)前途以及課程學(xué)習(xí)焦慮

未來(lái)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻如同千鈞般重?fù)?dān)一樣，壓在大多數(shù)中職學(xué)生身上。他們出現(xiàn)的無(wú)視學(xué)校德育教育，極少和老師進(jìn)行情感交流等問(wèn)題，對(duì)周圍事情無(wú)任何興趣等問(wèn)題也是與過(guò)分焦慮有必然聯(lián)系的。學(xué)校也因?yàn)橐庾R(shí)到就業(yè)現(xiàn)實(shí)，所以安排了繁重的課程，以使學(xué)生更好的掌握技能知識(shí)。但是中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力弱的實(shí)際情況，使他們對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了焦慮。

3 德育教育中培養(yǎng)學(xué)生情感的方法

3.1 說(shuō)理教育直面培養(yǎng)學(xué)生情感

中職學(xué)生很多方面不及教導(dǎo)他們的老師，比如人生閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。很多學(xué)生不是不想和老師培養(yǎng)感情，他們只是不知道如何正確的培養(yǎng)，支配他們?nèi)粘Ｐ袨榈耐ǔＪ遣怀墒斓母行哉J(rèn)識(shí)。所以，老師首先要進(jìn)行的就是合理的說(shuō)教，使他們知曉其中道理，明白怎么做才是正確合理的。日子久了，學(xué)生的的觀念會(huì)發(fā)生從單純感性到理性的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變很有利于他們培養(yǎng)學(xué)生之間感情。老師也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起配合，以更好地具體實(shí)施，這樣可以使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程大大縮短。另外知子莫若父，家長(zhǎng)才是最了解自己孩子的，在幫助學(xué)生培養(yǎng)感情感的過(guò)程中更能一陣見(jiàn)血。

3.2 發(fā)掘?qū)W生自身思想情感來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)

老師可以通過(guò)在處理問(wèn)題時(shí)流露自己的情感和營(yíng)造集體氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生思想感情。具體來(lái)說(shuō)，就是在日常教學(xué)中教師要用積極、樂(lè)觀、自信、向上的態(tài)度來(lái)處理問(wèn)題，使學(xué)生看到后被這種熱烈的情感感染，讓他們產(chǎn)生對(duì)這種魅力的向往。學(xué)生犯錯(cuò)誤了，你不能暴躁粗魯，應(yīng)該心平氣和的來(lái)教育他們，微笑慈祥的面孔更是必不可少。這樣，學(xué)生更能接受老師的教育，更能深刻的體會(huì)這樣做的好處。然后他們可能會(huì)學(xué)以致用，以后自己遇到此類問(wèn)題時(shí)也會(huì)照部就搬。學(xué)生自己的情感力量往往會(huì)受到集體情感力量的感染，所以在平時(shí)的集體活動(dòng)中，老師也應(yīng)該想著去營(yíng)造集體的情感氛圍，以更地促進(jìn)學(xué)生自身情感的培養(yǎng)。如果學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的環(huán)境中，耳濡目染，在情感培養(yǎng)有了很大進(jìn)步的同時(shí)，更提升了團(tuán)隊(duì)配合的理念。德育教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生情感最合理的方式應(yīng)該是這樣，激發(fā)學(xué)生的思想情感。

3.3 進(jìn)行教學(xué)方法改革

由于中職學(xué)生的認(rèn)知水平有限，知識(shí)面不夠廣闊和思想素質(zhì)水平不一，對(duì)于這樣的群體，要想用同意的合格標(biāo)準(zhǔn)去要求他們是很有難度的。但是面對(duì)如此不利的條件，我們是可以將劣勢(shì)轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢(shì)?？梢愿鶕?jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，比如：能力、自身努力目標(biāo)等，然后通過(guò)與任課老師和家長(zhǎng)的協(xié)商交流，將學(xué)生進(jìn)行專業(yè)劃分，然后因材施教，進(jìn)行情感培養(yǎng)。讓不同層次的學(xué)生量力而行，提高他們的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人的主動(dòng)性，挖掘他們的潛力，更有利于他們發(fā)展。

3.4 創(chuàng)設(shè)合適的情境，培養(yǎng)學(xué)生情感

一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，人生觀、價(jià)值觀的形成和所處的環(huán)境有密不可分的聯(lián)系。打個(gè)比方，一個(gè)宿舍生活在一起的人，如果全部都不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)氛圍幾乎沒(méi)有，那么即使有一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人也會(huì)被帶動(dòng)的不愛(ài)學(xué)習(xí)，反過(guò)來(lái)也是如此。古語(yǔ)有云：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人所處的環(huán)境對(duì)個(gè)人情感培養(yǎng)有極大的促進(jìn)作用，不僅僅限于學(xué)習(xí)熱情等單方面。在日常的學(xué)習(xí)以及生活中，教師應(yīng)該盡可能為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，并且考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)生活想要的是什么，良好的校園文化或者其他的東西。在德育教學(xué)中，不能一味地給學(xué)生灌輸知識(shí)，學(xué)生通常對(duì)這種方式持排斥態(tài)度的，也難以一時(shí)消化理解大量的知識(shí)。但是，如果在德育教育中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的情景，使學(xué)生融入到你創(chuàng)設(shè)的情景中去，通過(guò)這種方式，學(xué)生消化理解知識(shí)的效率必然會(huì)大幅度提高。而且，情景教學(xué)還有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，能創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)使教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生進(jìn)行交流，這樣不知不覺(jué)中就為他們情感的培養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后發(fā)展埋下了伏筆，這是其他教學(xué)方式所不能達(dá)到的。同時(shí)情境創(chuàng)設(shè)還有一個(gè)好處，這些在情境中產(chǎn)生的良好的配合協(xié)作能力會(huì)間接地反映到現(xiàn)實(shí)中去，對(duì)他們現(xiàn)實(shí)生活的情感培養(yǎng)有極大地促進(jìn)作用。

第8篇：中學(xué)生德育教育范文

關(guān)鍵字：班主任；德育教學(xué)；思想；決定性；幫助

【中圖分類號(hào)】G630

一、 高中班主任對(duì)學(xué)生德育教學(xué)的重要性

對(duì)于德育教學(xué)來(lái)說(shuō)這既是一種說(shuō)理和訓(xùn)練的過(guò)程，同時(shí)還是情感升華以及移精神體驗(yàn)的一種過(guò)程。而班主任自己正體現(xiàn)了一種在精神上對(duì)于學(xué)生的巨大影響，同時(shí)還是直接的受教者。對(duì)于管理班集體的措施、以及在看待不同學(xué)生的生活態(tài)度、儀容儀表、性格特點(diǎn)，還有教學(xué)時(shí)的講解、文字的說(shuō)明、分析能力等都會(huì)在無(wú)形中給予學(xué)生一種知識(shí)的感染，因此起到了陶冶學(xué)生的情操鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)和分析能力上都起這決定性的作用。因此對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)要做到時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自己提醒自己的位置，做到堅(jiān)持提前到達(dá)學(xué)校，還要檢查學(xué)生的出勤率是否到位、衛(wèi)生是否完成、督促學(xué)生學(xué)習(xí)跟上老師的教學(xué)進(jìn)度，此外還要了解同學(xué)們的思想狀況，觀察是否有努力學(xué)習(xí)，做好班級(jí)體的教學(xué)工作，做到真誠(chéng)的去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，一視同仁平等看待，這有助于日后的班級(jí)管理管理工作，因此德育教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活工作中起著關(guān)鍵性的作用。

二、 提高高中班主任對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)的方法

（1） 強(qiáng)調(diào)隱性教育，弱化說(shuō)教過(guò)程

在德育教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該要重視隱性教育，這是班主任提高中德育教學(xué)的重要方法。從班主任角度來(lái)看，重視"隱性教育"的過(guò)程就是一種要能夠創(chuàng)健良好班風(fēng)和注重學(xué)生的自身形象、言談舉止的過(guò)程。在建設(shè)優(yōu)良班風(fēng)不單單只是包含有外在的物質(zhì)條件，最關(guān)鍵的應(yīng)該的是創(chuàng)建文明、積極向上、有著很強(qiáng)凝聚力的教學(xué)條件。對(duì)于班主任的言行、處理方式都在無(wú)形之中地改變著學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)熱情。因此老師在引導(dǎo)班級(jí)體的教學(xué)環(huán)境中要體現(xiàn)出班級(jí)的班風(fēng)，這需要做到的是如定期的做好黑板報(bào)的工作、在墻上貼好名人的雕像、名人名言等事情。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要提倡和諧、平等、自由、合作的師生關(guān)系，最好能夠形成相互幫助、相互學(xué)習(xí)、了解、競(jìng)爭(zhēng)的課堂環(huán)境中去，從而讓學(xué)生能夠做到讓自身融入到班集體之中去，只有這樣才能夠給于學(xué)生以精神上的感動(dòng)和心靈上的體驗(yàn)，同時(shí)還能夠激起學(xué)生之間的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（2） 建立以學(xué)生主體的德育方式

首先要了解德育要解決的問(wèn)題是信任和是否有能力做到的問(wèn)題，對(duì)于要了解這些問(wèn)題除了必要的灌輸觀點(diǎn)之外，還有很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠參與教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去進(jìn)行學(xué)生演講等形式，把要講授的知識(shí)與信息在無(wú)形中聯(lián)系在課堂當(dāng)中，通過(guò)把主導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行結(jié)合。讓德育教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生喜歡參加的活動(dòng)形式。這樣能夠突出了學(xué)生這個(gè)主體因素，通過(guò)采取讓學(xué)生參與其中的的德育教學(xué)措施還提高教學(xué)質(zhì)量。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)于現(xiàn)行的德育教學(xué)方式效果不大的一個(gè)關(guān)鍵因素就是德育教學(xué)當(dāng)中只看到了表象而看不到內(nèi)在因素，看不到教育對(duì)象的性格特點(diǎn)，而且在教學(xué)過(guò)程中的方法不合理，不能夠符合高中生的心里變化。所以在德育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教學(xué)是關(guān)鍵因素，而在德育教學(xué)中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，能夠提前想到學(xué)生的想法，提供學(xué)生所需要的需求，從學(xué)生的實(shí)際情況上出發(fā)，主要以實(shí)踐德育方式、自我管理和自我約束為主要德育教育方式，只有這樣才能夠湊學(xué)生的思想上形成一種內(nèi)在的思想和觀點(diǎn)，這樣就能夠改變過(guò)去那種老師上課學(xué)生睡覺(jué)的那種錯(cuò)誤的教育方式，確實(shí)的提高了高中德育教學(xué)水平的質(zhì)量。

（3）提倡學(xué)生的"自我教育"

學(xué)生是教育的主體，任何的教育方式都是以學(xué)生為中心展開(kāi)的因此做好學(xué)生的"自我教育"工作顯得十分重要。在高中階段的自我教育是指受教師教學(xué)行為主體的對(duì)所于所講教育方式的一種自我分析和影響的心理變化過(guò)程，而教育方式的吸收和接受正是教育的一種延伸。在學(xué)校的調(diào)查中，提倡學(xué)生的自我教育是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性，加強(qiáng)德育教育水平的最佳選擇，通過(guò)實(shí)行自我教育可使得德育教學(xué)的效果達(dá)到事半功倍的作用。因此所有教育方式都將最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)、自己的思想、自己的觀點(diǎn)、自己的特點(diǎn)。提高學(xué)生自我教育方式是一種由內(nèi)在轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘囊环N過(guò)程。當(dāng)中的內(nèi)在起著關(guān)鍵性的作用。因此學(xué)生道德素質(zhì)的形成過(guò)程是學(xué)生思想變化的一種過(guò)程。所以所有成功的教育方式都應(yīng)該最終演變成學(xué)生自覺(jué)的、積極地參加在課堂教學(xué)當(dāng)中的過(guò)程。因此班主任應(yīng)通過(guò)合理的方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、自主性，鍛煉學(xué)生形成自我教育的過(guò)程，能夠引發(fā)起學(xué)生自我的思考、分析、觀點(diǎn)，從而真正的使得學(xué)生能夠做到自我了解、自我管理，由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)化學(xué)生的一種思想。

三、 德育教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響

中學(xué)生的心里發(fā)展還不夠成熟，容易受到外界的影響而走入歧途。因此幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)自身存顯得由為重要。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，人們一般只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)于德育教育方面往往做的不夠。因此出現(xiàn)了教育的畸形化發(fā)展，使得一些學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好但心理上卻有要的缺陷。從而對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、日常生活產(chǎn)生影響。因此學(xué)校的教學(xué)工作當(dāng)中德育教學(xué)就顯得十分關(guān)鍵，這不單單是一種知識(shí)的講解更是一種希望能讓學(xué)生參與其中的過(guò)程。從而讓學(xué)生在這種看似尋常的授課過(guò)程中豐富自身情感、提高知識(shí)、了解自身，讓學(xué)生能夠真正的體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，使得學(xué)生的思想道德水平的到提高和升華。

參考文獻(xiàn)：

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[3]苗政達(dá)；淺談班主任實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備與培養(yǎng)[J]；黑龍江農(nóng)墾師專學(xué)報(bào)；1996年02期

第9篇：中學(xué)生德育教育范文

記得心理教育家斯特娜夫人曾經(jīng)說(shuō)：“孩子的心是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲?！币虼苏f(shuō)，孩子的教育應(yīng)該是重中之重。有些家長(zhǎng)渴望孩子“成龍成風(fēng)”，也確實(shí)在孩子身上花費(fèi)了不少心血。有的在吃、玩上百依百順，有求必應(yīng)；有的為孩子智力投資省吃儉用，慷慨大方。但是他們卻忽略了孩子的平時(shí)的養(yǎng)成教育。

我國(guó)偉大的教育學(xué)家葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)；“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)使孩子受害終生；相反，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣也會(huì)使孩子受益終生。因此作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們還處于較原始的感知階段，必須靠家長(zhǎng)和老師的正確引導(dǎo)來(lái)認(rèn)知世界。古代著名的大學(xué)者朱熹說(shuō)；“論先后，知為先，論輕重，行為重?！币虼?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。比如新生開(kāi)學(xué)進(jìn)行一周軍訓(xùn)，讓學(xué)生體驗(yàn)獨(dú)立生活的感受，在開(kāi)學(xué)第一周進(jìn)行常規(guī)養(yǎng)成教育，向?qū)W生宣讀《中學(xué)生守則和中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn)，制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)教育時(shí)讓學(xué)生明確做什么，為什么這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從最簡(jiǎn)單的事情做起，如用完的東西要放回原位、別人幫助了你要說(shuō)聲謝謝、見(jiàn)到老師要問(wèn)好……只有具體規(guī)范化了，學(xué)生才能入耳入腦入心。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)艱巨的長(zhǎng)期的細(xì)致的潛移默化的過(guò)程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。如通過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)宣傳、實(shí)踐，就能逐漸了解、熟悉校紀(jì)班規(guī)，繼而多數(shù)學(xué)生在老師的提醒下、引導(dǎo)下，逐漸由被迫遵守形成一種習(xí)慣遵守，再繼而繼續(xù)的深化實(shí)踐，最終才能形成自覺(jué)遵守。當(dāng)然，育人，并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師一學(xué)生一家長(zhǎng)”三位一體的德育教育體系，在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生：學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

“少成若天性，習(xí)慣成天然?！痹趯W(xué)生階段，德育工作應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。為了孩子的未來(lái)，為了未來(lái)的孩子，作為教育工作者，我們必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育孩子的重任，為提高民族道德素質(zhì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。