幼兒德育的基本方法精選(九篇)

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第1篇：幼兒德育的基本方法范文

一、事件原因

幼兒德育應(yīng)主要在社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)層面上發(fā)揮作用,主要培養(yǎng)幼兒在人群中生活應(yīng)有的健康態(tài)度和能力,形成與發(fā)展幼兒的道德品質(zhì)?？梢?jiàn),幼兒德育的內(nèi)容應(yīng)以親社會(huì)的培養(yǎng)和道德品質(zhì)教育為主。幼兒存在較強(qiáng)的自我中心,他們的認(rèn)識(shí)屬于缺失性的、未成熟的認(rèn)識(shí),處處著眼于個(gè)體的自我需要是否得到了滿足。在幼兒的相互交往中,利益沖突與人際緊張普遍存在,如爭(zhēng)搶玩具、與同伴鬧矛盾、愿望不能滿足等。雖然這些日常生活中的事件大多屬于雞毛蒜皮類(lèi)的小事,但教育者應(yīng)該明白,正是這些日常生活瑣事塑造著幼兒的品性和人格。因此,我們必須把幼兒德育內(nèi)容定位在基本社會(huì)行為的基礎(chǔ)上,按照維護(hù)和協(xié)調(diào)雙方關(guān)系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原則來(lái)進(jìn)行具體的教育。

案例一:2013年9月的一天,我?guī)Т笕嘈∨笥炎鐾辍芭菖萏恰钡挠螒蚝?孩子們都拉著小伙伴的手去聊天,唯有政偉小朋友一個(gè)人在一邊。我問(wèn)他:“為什么不和朋友去聊天?”他先是表現(xiàn)得緊張、不自在,隨即又表露出毫不在乎的神情說(shuō):“我就要一個(gè)人玩?！绷奶旎顒?dòng)結(jié)束時(shí),我組織全班小朋友圍坐在一起說(shuō):“小朋友們今天和小伙伴們玩得開(kāi)心嗎?你們誰(shuí)能告訴老師,政偉怎樣沒(méi)有找到好朋友?”珊珊說(shuō):“如果政偉以后不打人了,我就和他做朋友。”波波球說(shuō):“排隊(duì)時(shí)他不推我,我就和他做朋友?！边@次討論后,政偉知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因,一點(diǎn)一點(diǎn)的改掉了打人、推人的壞習(xí)慣,擁有了很多好朋友。

幼兒的生活世界里存在許多矛盾和困惑,這些往往是教育的契機(jī),我們作為幼教工作者必須要善于把握這些教育的契機(jī)。

二、陶冶教育(情境)

人民教育出版社1987年出版的《幼兒教育學(xué)》中所提出的德育方法為:1、說(shuō)服;2、范例、榜樣;3、行為練習(xí);4、行為評(píng)價(jià)方法(表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、懲罰);5、陶冶教育(情境)。

杜威說(shuō)過(guò),“雖然我們可以把馬引到水邊,卻不能迫使它喝水”,也就是說(shuō),教育的可能性最終應(yīng)歸結(jié)于教育對(duì)象主體本身。幼兒生活在社會(huì)群體中,社會(huì)生活需要人們遵守某些特定的規(guī)約和許多核心的價(jià)值,如:“尊重他人”、“關(guān)愛(ài)生命”、“文明禮貌”等。但由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和所處的生活環(huán)境、生活方式的不同,這些價(jià)值觀很難被幼兒認(rèn)同和接受,需要教育者創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活情境并加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),使幼兒在情境中感悟、理解,從而朝向善的方向發(fā)展。“教育性情境”,是指教育者根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)的,能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生積極影響(也就是產(chǎn)生作用,發(fā)生意義性關(guān)聯(lián))的情境。

第2篇：幼兒德育的基本方法范文

既然如此，那么，家長(zhǎng)和幼兒園的教師作為孩子的啟蒙者該如何去做呢？

一、培養(yǎng)良好行為，樹(shù)立正確觀念

現(xiàn)如今我國(guó)的獨(dú)生子女居多，存在的問(wèn)題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ?，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大等現(xiàn)象。家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待自己孩子的行為，糾正錯(cuò)誤的行為方式，樹(shù)立正確的觀念，不能抱有“一牙還牙”的錯(cuò)誤心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養(yǎng)成不良意識(shí)和習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來(lái)幾倍、幾十倍的困難?！彼哉f(shuō)，家庭氛圍、家長(zhǎng)的教育方式對(duì)幼兒的德育發(fā)展起著直接的影響作用。幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭對(duì)幼兒個(gè)體的身心發(fā)展的影響是通過(guò)家長(zhǎng)的教育行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無(wú)掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的影響。如家庭中父母“過(guò)度關(guān)心、過(guò)度替代”等錯(cuò)誤的教育方式，結(jié)果會(huì)使一部分幼兒成為依賴性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此，家長(zhǎng)必須在孩子面前以身作則，樹(shù)立榜樣。力爭(zhēng)為自己的孩子營(yíng)造寬松、和諧、溫馨的家庭氛圍，使他健康成長(zhǎng)。

二、家校聯(lián)手，形成教育合力

培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，同樣也離不開(kāi)家長(zhǎng)的教育和影響。試想：如果一個(gè)家長(zhǎng)滿口臟話，動(dòng)手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個(gè)正確的發(fā)展導(dǎo)向，成為孩子成長(zhǎng)的表率。由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@同步教育、共同教育。這不但對(duì)幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式也有積極的影響作用。孩子與家長(zhǎng)在共同生活中，互相學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們畢竟不是專(zhuān)業(yè)的教育者，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度。因此，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，家園聯(lián)系窗，組織相關(guān)的專(zhuān)題講座，向家長(zhǎng)宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。教師和家長(zhǎng)可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，將自己在對(duì)幼兒進(jìn)行德育時(shí)遇到的問(wèn)題講出來(lái)請(qǐng)求共同解決；將自己一些比較理想的德育方式和德育內(nèi)容向大家推廣參考；將一些錯(cuò)誤的德育方式和內(nèi)容進(jìn)行討論指正，從而使家校及時(shí)溝通，形成教育合力。

三、多管齊下，促幼兒德育發(fā)展

幼兒德育必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，不能采取隨意性、臨時(shí)性的做法，想到什么就進(jìn)行什么，而應(yīng)遵循教育規(guī)律，注意研究幼兒德育的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的教育。

1.幼兒良好品質(zhì)要在活動(dòng)中培養(yǎng)

影響幼兒品質(zhì)形成的教育因素只有成為幼兒活動(dòng)對(duì)象時(shí)，才能顯示它的意義和作用，幼兒在園參與活動(dòng)是很多的，有集體教育活動(dòng)，還有日常生活、游戲等。 這些都是培養(yǎng)幼兒品質(zhì)的很好契機(jī)，如節(jié)日中、幼兒不僅要以語(yǔ)言、行動(dòng)等表達(dá)情感，還要自己動(dòng)手做些小禮物互相贈(zèng)送，表達(dá)情意，交流情感，這在無(wú)形中促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展，組織幼兒經(jīng)常對(duì)自己與別人的行為進(jìn)行評(píng)議，能培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)、謙虛、合作、自信心、明辨是非以及自我教育的品質(zhì)。

2.將德育滲透于教學(xué)活動(dòng)之中

每個(gè)孩子都有他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無(wú)理要求、粗暴打人時(shí)，我們的教師都應(yīng)適時(shí)適度介入指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整幼兒的行為。而采用一些音樂(lè)活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育是最為恰當(dāng)?shù)姆椒?，因?yàn)檫@些活動(dòng)內(nèi)容豐富，新穎活潑，寓教于樂(lè)，它不同于陳舊的、說(shuō)教式的個(gè)別談話。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如 給幼兒講講《孔融讓梨》的故事，滲透關(guān)心他人，幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得了如何尊敬老人的道理……

3.將德育滲透于“情感”教育之中

第3篇：幼兒德育的基本方法范文

關(guān)鍵詞：細(xì)節(jié)教育；個(gè)體差異；德育滲透；榜樣示范；生活實(shí)踐；言傳身教

一、抓細(xì)節(jié)，找真諦

利用節(jié)日開(kāi)展主題教育活動(dòng)：“三八婦女節(jié)”進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨教育。要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽對(duì)自己的愛(ài)與操勞，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽的情感；節(jié)日當(dāng)天，進(jìn)行“我對(duì)媽媽說(shuō)句心里話”活動(dòng)來(lái)表達(dá)幼兒對(duì)媽媽的愛(ài)意與祝福；節(jié)后，要求幼兒在家為媽媽做一些力所能及的事情，并請(qǐng)家長(zhǎng)記錄下來(lái)，拿回幼兒園一起交流，在孩子之間起到榜樣和激勵(lì)的作用?！拔逡粍趧?dòng)節(jié)”準(zhǔn)備進(jìn)行勞動(dòng)教育；“六一兒童節(jié)”進(jìn)行兒童教育；“十一國(guó)慶節(jié)”節(jié)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育等等。

戶外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，幼兒體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如：在玩跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓?zhuān)粻?zhēng)搶活動(dòng)器具；在玩滑梯、秋千等數(shù)量不多的器械玩具時(shí)，引導(dǎo)幼兒友愛(ài)、合作，一起玩。

二、找差異，巧用方

在小班，幼兒處在具體形象思維階段，他們對(duì)事物的理解力差，針對(duì)這一特點(diǎn)，在活動(dòng)中，教師應(yīng)多采用榜樣示范法。以身作則直接告訴幼兒哪些事該做，哪些事不該做，并盡可能依據(jù)幼兒共性及個(gè)體差異情況，用簡(jiǎn)單明了、通俗易懂、新穎的教學(xué)方法讓他們理解、接受。進(jìn)而使幼兒漸漸在頭腦中形成一個(gè)簡(jiǎn)單而正確的認(rèn)知輪廓。

在中班，幼兒已形成對(duì)事物的初步判斷能力，但不夠準(zhǔn)確，很難在對(duì)與錯(cuò)之間做出正確的選擇判斷，這時(shí)他們的正確想法需要成人及時(shí)給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化。對(duì)于他們不正確的想法，更應(yīng)予以及時(shí)的引導(dǎo)、糾正、制止。

在大班，幼兒抽象邏輯思維能力開(kāi)始萌芽，具備了模糊的自發(fā)認(rèn)知能力。但根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn)，在各方面又存在著個(gè)體上的差異，在教育時(shí)就不能一概而論，要有針對(duì)性。第一種，幼兒能力較強(qiáng)，具備較好的行為習(xí)慣。在教育時(shí)，應(yīng)以此為典范利用公眾活動(dòng)對(duì)其好的行為習(xí)慣，進(jìn)行講評(píng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒的自信心，使之成為別人學(xué)習(xí)的楷模，激發(fā)幼兒榮譽(yù)感，使其更加進(jìn)步。第二種，能力水平中下，自控能力較差的幼兒。利用討論、評(píng)價(jià)的方法，效果可大有提高。第三種，幼兒能力一般或稍差一些，沒(méi)有主見(jiàn)，總是符合別人的意思，聽(tīng)從別人指使，基本上是按照別人的意愿做事。對(duì)待這種幼兒，我認(rèn)為最可行的教育就是采用榜樣示范法。

三、創(chuàng)機(jī)會(huì)，去實(shí)踐

第4篇：幼兒德育的基本方法范文

良好的品德行為是做人的基本要求，在幼兒時(shí)期進(jìn)行品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)以后的成長(zhǎng)發(fā)展有著不可忽視的重要作用?！队變簣@指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園德育教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”

一、幼兒德育教育現(xiàn)狀 ：

隨著我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展，幼兒教育事業(yè)蓬勃向上，幼兒德育教育工作進(jìn)一步得到廣大幼教工作者的高度重視。但是，現(xiàn)階段幼兒園德育教育中也存在諸多問(wèn)題和誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是從獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒從小所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，孩子總是處在眾星捧月的地位；二是家長(zhǎng)存在重智輕德的教育現(xiàn)象，使孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，任性、無(wú)理”等不良意識(shí)和行為；三是存在重說(shuō)教輕實(shí)踐教育現(xiàn)象，使得孩子分不清是非對(duì)錯(cuò)。所為言傳不如身教，教育者的言行不一使德育過(guò)程中達(dá)不到知、情、行的統(tǒng)一；四是存在重傳遞輕體驗(yàn)教育的現(xiàn)象，使更多的孩子從小養(yǎng)成了懶惰無(wú)理無(wú)情感沒(méi)有同情心的性格，教育缺乏積極的道德情感的培養(yǎng)；五是出現(xiàn)重顯性輕隱性教育現(xiàn)象，忽視了發(fā)揮環(huán)境陶冶、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐等多渠道的德育功能，使孩子的思維不夠靈活，缺乏比較豐富的想象力。

二、幼兒德育教育的途徑和方法：

1.確立幼兒德育內(nèi)容，塑師德修師風(fēng)。

幼兒園德育工作體系中明確提出了幼兒德育總目標(biāo)：萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的良好品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，只有品質(zhì)優(yōu)良的教師才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。結(jié)合幼兒園工作實(shí)際情況，加強(qiáng)師德培訓(xùn)工作，組織教師學(xué)習(xí)，規(guī)范教師們的言行，使教師起到榜樣的作用。

2.德育教育滲透每個(gè)人的靈魂

孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然。” 一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起到作用。幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育?！?教師們?cè)谡莆毡緦W(xué)科教育要求的同時(shí)，還應(yīng)理解德育大綱的精神實(shí)質(zhì)，使德育要求滲透到具體計(jì)劃中去，并根據(jù)這些要求來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計(jì)劃性。

滲透是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)。

第一，要有強(qiáng)烈的滲透意識(shí)。

樹(shù)立這樣的觀念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。例如在體育活動(dòng)中，老師有了德育的意識(shí)，就會(huì)不但注重對(duì)幼兒技能的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團(tuán)結(jié)協(xié)作的品德和良好習(xí)慣，如果沒(méi)有良好的繪畫(huà)習(xí)慣，繪畫(huà)的水平也就難以提高。

第二、多途徑整合德育內(nèi)容。

（1）與領(lǐng)域活動(dòng)整合

領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)是幼兒教育的基礎(chǔ)元素，也是幼兒德育教育的主要渠道。實(shí)踐證明，在各個(gè)領(lǐng)域的教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的德育教育資源。尤其是在語(yǔ)言活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)中，幾乎每一個(gè)藝術(shù)作品都蘊(yùn)涵著一個(gè)做人的道理。豐富多彩的教育資源對(duì)幼兒的德育教育和思想品德培養(yǎng)有著積極的作用。

（2）優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透

利用環(huán)境來(lái)教育兒童是現(xiàn)代幼兒教育的一項(xiàng)革命。這里的“環(huán)境”有兩方面：一是指物質(zhì)環(huán)境。二是指精神環(huán)境。我們的環(huán)境不作為一個(gè)擺設(shè)而是應(yīng)該與教育教學(xué)的內(nèi)容息息相關(guān)。除了為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的精神環(huán)境，還應(yīng)該為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。

（3）與生活相聯(lián)系

杜威曾指出：“學(xué)校的德育教育應(yīng)從兒童參與生活出發(fā)，離開(kāi)了生活，學(xué)校就沒(méi)有道德目標(biāo)，也沒(méi)有目的”。因此，我們要善于從幼兒的生活中去挖掘品德教育資源，把德育貫穿于幼兒的一日生活之中，引導(dǎo)幼兒去關(guān)注、去感受、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)?？梢岳妹恐芤辉缟系纳靸x式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；組織幼兒輪流做小值日生，來(lái)培養(yǎng)幼兒自我管理和組織能力以及為他人服務(wù)的良好品德；自由活動(dòng)中注重幼兒與同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好品德的培養(yǎng)；游戲結(jié)束后，注意讓幼兒自己收拾玩具、整理玩具，培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)公物的品德習(xí)慣。

（4）資源整合

《指南》中指出：“幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，利用本土資源，引導(dǎo)幼兒充分感受家鄉(xiāng)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！苯M織幼兒到家鄉(xiāng)的一些名勝古跡去參觀，讓他們通過(guò)語(yǔ)言、繪畫(huà)、版面、錄象等多種形式描繪和表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，逐步激發(fā)孩子為家鄉(xiāng)而感到自豪之情，讓他們夠過(guò)語(yǔ)言、繪畫(huà)、錄像等多種形式描繪和表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

（5）與節(jié)日整合

一年當(dāng)中有許多與幼兒相關(guān)的或?qū)τ變簛?lái)說(shuō)是很重要的節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都是一個(gè)開(kāi)展品德教育的機(jī)會(huì)。圍繞這些節(jié)日主題，設(shè)計(jì)一些集教育性、趣味性為一體的德育活動(dòng)，也是一條對(duì)幼兒實(shí)施品德教育的有效途徑。

（6）與家庭教育整合

家庭不僅是其子女賴以生存的場(chǎng)所，也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。幼兒園德育教育應(yīng)該與家庭教育想?yún)f(xié)調(diào)，才能使得學(xué)校和家庭形成合力，為促進(jìn)幼兒德育教育做出積極努力。

家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到品德教育與幼兒健康成長(zhǎng)的密切關(guān)系，在思想上與幼兒園取得共識(shí)，積極配合幼兒園，參與對(duì)幼兒的品德教育活動(dòng)，從中充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育作用，讓幼兒在家庭中得到良好的德育訓(xùn)練。

3.注重情感Q位

德育工作的對(duì)象是人，每一個(gè)個(gè)體的人都有自己的思想和感情。單純地對(duì)幼兒說(shuō)教是難以收到良好效果的。要真正使道德品質(zhì)成為幼兒自我主體意識(shí)的覺(jué)醒，這就要求我們將“知”與“情”緊密結(jié)合，互相滲透，在曉之以理的前提下動(dòng)之以情。提出問(wèn)題引導(dǎo)幼兒情感換位。

4.在社會(huì)實(shí)踐中導(dǎo)航

第5篇：幼兒德育的基本方法范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育教學(xué)；德育；滲透；探析

學(xué)前教育作為教學(xué)中最重要的組成部分，其德育滲透問(wèn)題在近期得到了有關(guān)方面的高度關(guān)注。德育其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生思想道德的教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而促使學(xué)生在日后的成長(zhǎng)過(guò)程中可以更好地發(fā)展。

一、德育對(duì)學(xué)前教育教學(xué)的重要性

從相關(guān)的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，幼兒時(shí)期既是一個(gè)人個(gè)性塑造的重要階段，也是樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要階段，更是塑造健康人格和形成良好道德修養(yǎng)的重要節(jié)點(diǎn)。由此可以看出，學(xué)生的3-6歲這個(gè)期間是非常重要的，其不僅僅可以影響學(xué)生以后的身心發(fā)展，還可以塑造學(xué)生的個(gè)人形象。因此，相關(guān)人員一定要加大學(xué)前教育中的德育工作，塑造幼兒良好的品德，要讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的生活好習(xí)慣，同時(shí)懷有一個(gè)感激的心，知道怎樣尊重他人，從而讓學(xué)生德、智、體、美能夠全面地發(fā)展下去。

二、德育在學(xué)前教育的滲透措施

1.要讓幼兒學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)怎樣表達(dá)愛(ài)。

由于幼兒還是處于活潑亂動(dòng)的階段，認(rèn)知能力和自我約束能力非常弱，但是其具有了一定的是非觀。因此，建立一個(gè)良好的師生關(guān)系是十分重要的，要向?qū)W生表現(xiàn)出關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、理解，進(jìn)而在教學(xué)課堂中營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快，善于溝通的教與學(xué)氛圍。一個(gè)良好的師生關(guān)系不僅僅可以拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系，還可以讓幼兒更加接受來(lái)自教師的教育。由于幼兒的模仿能力非常強(qiáng)，教師在教育教學(xué)的過(guò)程中一定要向?qū)W生表現(xiàn)出足夠的愛(ài)護(hù)與尊重，以此讓學(xué)生用教師所表達(dá)的方式向他人表現(xiàn)喜愛(ài)與友好。幼兒教師作為教學(xué)中最重要的組成部分，還應(yīng)該積極地與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)放下防備的心理接受教師。比如：當(dāng)幼兒剛上學(xué)時(shí)，教師一定要多多注意幼兒的心理活動(dòng)和肢體活動(dòng)，積極地對(duì)幼兒進(jìn)行溝通、愛(ài)護(hù)等，必要時(shí)還可以每日對(duì)幼兒親一親、抱一抱。只有這樣才可以消除剛上學(xué)的幼兒對(duì)環(huán)境和人的陌生感，學(xué)會(huì)跟其余小朋友良好相處，進(jìn)而成為朋友。

2.幼兒教師一定要學(xué)會(huì)了解每位學(xué)生。

在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)每位學(xué)生有一個(gè)深入的了解，大到了解每位學(xué)生的家庭情況，小到了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)以及性格，并建立完整的個(gè)人檔案資料。同時(shí)，教師要不間斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，善于關(guān)注學(xué)生的近況和動(dòng)態(tài)。以此為基礎(chǔ)，根據(jù)深入了解的結(jié)果，給每位學(xué)生制定出科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便促使每位學(xué)生都能得到更好的發(fā)展。

3.根據(jù)日常生活，培養(yǎng)幼兒具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

日常生活教育是所有教育途徑中最基本、最直接、最有效的教育。日常生活教育其實(shí)就是教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)以及實(shí)際情況，主要從情感教育入手，學(xué)會(huì)從日常生活中滲透德育，從小培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。比如說(shuō)：在盥洗的過(guò)程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行排隊(duì)，遵守公共秩序，不能插隊(duì)，洗完手要立刻關(guān)掉水龍頭，這樣可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。再比如說(shuō)：在吃飯的過(guò)程中，要讓學(xué)生做到“碗里干凈、桌上干凈、身上干凈”，以此來(lái)讓學(xué)生養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣，以便在以后吃飯的過(guò)程中都會(huì)記得教師所教的內(nèi)容，潛移默化地認(rèn)為只有這樣做才能成為好孩子。同時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與同學(xué)以及教師打招呼，做一個(gè)彬彬有禮的學(xué)生。因此，當(dāng)看到學(xué)生在有禮貌地跟同學(xué)打招呼時(shí)，教師一定要及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)與表?yè)P(yáng)，當(dāng)看到學(xué)生出現(xiàn)爭(zhēng)搶、推搡等現(xiàn)象時(shí)，教師定要及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生這樣的做法不對(duì)，并詢問(wèn)為什么要這樣做？值得注意的一點(diǎn)就是，教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，一點(diǎn)要注意措辭，要循循善誘，不能馬上給予批評(píng)，只有讓幼兒慢慢意識(shí)到自身錯(cuò)誤，才可以避免其再發(fā)生此類(lèi)的情況。另外，教師在對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持以正面教育為主，多用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法來(lái)引導(dǎo)幼兒，要善于捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，以此來(lái)鞏固幼兒身上的好習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)。比如說(shuō)：有的幼兒會(huì)主動(dòng)把玩具給其他小朋友玩，善于跟小朋友交流，教師要及時(shí)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生明白這樣會(huì)得到教師的鼓勵(lì)與支持，還可以讓幼兒辨別是非的能力得到加強(qiáng)。

4.學(xué)校和家庭共同把德育理念貫徹落實(shí)下去。

俗話說(shuō)，家庭是學(xué)生的第一課堂，幼兒很多的習(xí)慣都是在家庭中養(yǎng)成的，因此，家庭要特別重視幼兒的思想道德教育，要引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果單單只是靠家庭的力量不能夠更好地保證思想道德教育可以有效地進(jìn)行下去。因此，只有在學(xué)校和家庭共同配合下，才可以將幼兒的德育培養(yǎng)工作更好地開(kāi)展下去，進(jìn)而提高我國(guó)的幼兒德育教育質(zhì)量。比如：在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，比如，可以安排幼兒在家里必須完成一項(xiàng)家務(wù)，以此來(lái)培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)、獨(dú)立完成任務(wù)的良好習(xí)慣。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，幼兒時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性塑造的重要階段，也是影響正確價(jià)值觀樹(shù)立的重要時(shí)期。由此可見(jiàn)，學(xué)前教育教學(xué)中的德育對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展具有十分重要的意義。因此，幼兒教師一定要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，從各個(gè)角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，在日常生活中找到幼兒的閃光點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)合家庭的力量，將德育更好地滲透在學(xué)前教育中，只有在家庭和教師的共同努力下，才可以讓幼兒養(yǎng)成高尚的優(yōu)良品德，讓幼兒具有良好的生活習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而達(dá)到學(xué)前教育的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田景正.基于生活哲學(xué)的幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程研究[D].湖南師范大學(xué),2013.

[3]孫春榮.《幼兒園工作規(guī)程》頒發(fā)前后中國(guó)幼兒德育的比較[D].云南師范大學(xué),2007.

第6篇：幼兒德育的基本方法范文

關(guān)鍵詞： 模仿 對(duì)象選擇 指導(dǎo)方法

在幼兒園活動(dòng)中，隨處都可以看到教師、幼兒之間的模仿行為。幼兒時(shí)期，幼兒的模仿能力最強(qiáng)，而有時(shí)候的幼兒模仿則是一種非語(yǔ)言教育，它甚至勝過(guò)教師千言萬(wàn)語(yǔ)的叮嚀，或是精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)。

幼兒從早晨入園，到晚上離園，整整一天時(shí)間都在幼兒園生活，幼兒接觸最多的就是幼兒教師――一線工作者。常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。幼兒喜歡老師，從心理上依賴?yán)蠋?，把教師行為、語(yǔ)言看成是一種至高無(wú)上甚至不可更改的真理，教師的行為直接影響幼兒行為的形成。初入園的幼兒，特別是沒(méi)有條件接受正規(guī)幼兒教育的農(nóng)村孩子，對(duì)于是非、真假、善惡、美丑觀念還十分模糊，而這個(gè)階段他們的模仿力又很強(qiáng)，客觀上，老師的言行舉止很容易在先入為主的心理作用下，對(duì)他們初入人生的思想品德乃至一生的思想觀念的形成產(chǎn)生重大影響。有這樣一個(gè)實(shí)例：在幼兒園中，教師有時(shí)候會(huì)叫一些小朋友學(xué)做小老師，管理好其他小朋友，一天，起床后，女小朋友已經(jīng)排好隊(duì)準(zhǔn)備梳頭了，而男小朋友則沒(méi)事在下面打打鬧鬧，有個(gè)小朋友梳好頭后主動(dòng)跑過(guò)來(lái)要求說(shuō)：我來(lái)帶小朋友拍手吧？老師點(diǎn)頭答應(yīng)了。她把小鈴鼓拿好，拍的節(jié)奏完全跟以前老師拍的一樣，一邊拍一邊用她的眼睛看，看見(jiàn)有的小朋友不拍的時(shí)候，她會(huì)點(diǎn)名說(shuō)：XX，你的小眼睛呢，看好老師。這說(shuō)明她已經(jīng)完全進(jìn)入了一個(gè)老師角色。這些并不是一個(gè)小朋友能夠自己創(chuàng)造出來(lái)的，完全是受老師的影響。身教勝于言教，其實(shí)，這就是非語(yǔ)言教育的魅力，有時(shí)候，我們真的不需要說(shuō)話，只要身體力行，就能使孩子受到潛移默化的影響和教育。

模仿是兒童心理的一大特點(diǎn)，在孩子的生活和游戲中，時(shí)時(shí)能觀察到模仿。模仿的產(chǎn)生，有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為是行天本能，還有一種認(rèn)為是后天的。班杜拉認(rèn)為，模仿有三種功能：鞏固或改變?cè)行袨?，使?jié)摲男袨榈玫奖憩F(xiàn)，學(xué)會(huì)新動(dòng)作。但我認(rèn)為，它是幼兒學(xué)習(xí)的重要方式和途徑，它在幼兒教育中的作用舉足輕重，給我們提供的教育契機(jī)也不勝枚舉，教師要善于發(fā)現(xiàn)利用，充分發(fā)揮幼兒模仿在教育領(lǐng)域中的作用。再舉一個(gè)實(shí)例：新學(xué)期開(kāi)始了，班上轉(zhuǎn)來(lái)幾個(gè)小朋友，其中有一個(gè)男小朋友很好動(dòng)，上課從來(lái)坐不住，很自由，喜歡隨便走來(lái)走去，老師也拿他沒(méi)辦法，幾天過(guò)后，有些原來(lái)的小朋友開(kāi)始調(diào)皮起來(lái)，老師說(shuō)的話也不聽(tīng)，還喜歡做一些奇怪的動(dòng)作，觀察下來(lái)，原來(lái)這些動(dòng)作都是那個(gè)新小朋友做出來(lái)的，半個(gè)學(xué)期下來(lái)，本來(lái)很乖的一個(gè)班，變得調(diào)皮得不得了，特別是男小朋友，上課不是很認(rèn)真了，其中還有一個(gè)剛轉(zhuǎn)來(lái)的男小朋友，本來(lái)很文靜，現(xiàn)在居然學(xué)會(huì)了打架。老師問(wèn)他是有誰(shuí)教你打架的嗎？他說(shuō)不是，老師又問(wèn)那是什么，他回答說(shuō)：是跟XXX學(xué)的。原來(lái)在幼兒園中，幼兒不僅會(huì)模仿老師，他們之間也存在模仿行為，特別是對(duì)于一些新奇的動(dòng)作及事物特別感覺(jué)興趣。由于在這個(gè)年齡段他們對(duì)于辨別是非、真假、美丑、善惡的能力十分模糊，教師沒(méi)有認(rèn)真引導(dǎo)及處理，引起了上述事例。因此幼兒教育中利用模仿可謂遍地皆是，而并不是所有的地方都能讓幼兒模仿，從上述實(shí)例中可以看出模仿有好有壞。老師對(duì)于模仿的利用及誘導(dǎo)，更應(yīng)有一定的要求和原則，否則會(huì)適得其反。

我覺(jué)得模仿是孩子的天性，我們要好好利用這一點(diǎn)，使孩子得到更好的發(fā)展。

一、用模仿發(fā)展幼兒智力

智育是幼兒發(fā)展必需的，也是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和文明進(jìn)步不可缺少的。而思維能力是智力的核心，語(yǔ)言又是思維的物質(zhì)外殼。利用模仿發(fā)展智力就是以語(yǔ)言為突破口，古羅馬昆體良在語(yǔ)言訓(xùn)練中尤其注意榜樣的作用。教師也可以為幼兒提供良好的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)自己正確的發(fā)音、連貫的表達(dá)影響幼兒，讓幼兒在無(wú)意識(shí)的模仿中發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展智力。此外，有些智力活動(dòng)中操作技能的形成也是幼兒模仿的結(jié)果，如孩子對(duì)于科學(xué)活動(dòng)的探索，往往是老師示范―孩子模仿―自由探索，通過(guò)這種模仿游戲，可以培養(yǎng)幼兒的言語(yǔ)表達(dá)能力及注意力、記憶力和思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展。

二、用模仿發(fā)展幼兒體育

這一點(diǎn)是很容易理解的，體育中的走、跑、跳、投擲、攀登、鉆爬等基本動(dòng)作都是可以由模仿直接獲得，一些較難的動(dòng)作教師可以預(yù)先讓幼兒經(jīng)常無(wú)意識(shí)地模仿，掌握一些基本要領(lǐng)，再通過(guò)規(guī)范練習(xí)進(jìn)一步發(fā)展力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)，而孩子們對(duì)于這類(lèi)模仿也相當(dāng)感興趣。

三、利用模仿發(fā)展幼兒德育

德育在不同年齡階段有不同任務(wù)要求。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒初步的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母、愛(ài)老師的情感，使幼兒能團(tuán)結(jié)友愛(ài)，誠(chéng)實(shí)勇敢等。榜樣是以具有教育作用的典型范例或以別人的好思想、好行為影響幼兒的一種德育方法，它可以使抽象的認(rèn)識(shí)具體化，使幼兒易于接受，是幼兒德育中常用的一種方法，也是適合幼兒年齡特點(diǎn)的效果顯著的方法。正面的例子最為直接地體現(xiàn)為幼兒模仿在德育中的應(yīng)用。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：有一個(gè)幼兒把自己家的玩具帶來(lái)給大家玩，再加上他們樂(lè)意模仿的心理，第二天，就有更多幼兒帶玩具來(lái)了，這樣，讓幼兒懂得分享的教育已初見(jiàn)成效了。因而在幼兒德育中，老師一定要樹(shù)立好的榜樣，做到說(shuō)話算數(shù)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤等，處處以身作則，在潛移默化中影響幼兒。

四、利用模仿發(fā)展幼兒美育

美育的基本職能就是通過(guò)審美實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)和提高人們對(duì)美的感受能力及創(chuàng)造美的能力。這時(shí)應(yīng)用幼兒的模仿著重體現(xiàn)在音樂(lè)美術(shù)、舞蹈這些教學(xué)內(nèi)容上，跟老師打打拍子，跟老師學(xué)畫(huà)畫(huà)，隨老師做一些身體動(dòng)作，等等，這些都簡(jiǎn)單而又行之有效地發(fā)揮了幼兒模仿的作用。

五、利用模仿促進(jìn)幼兒的社會(huì)化

第7篇：幼兒德育的基本方法范文

一、幼兒道德教育現(xiàn)代性內(nèi)涵

熟悉這一新問(wèn)題之前，必須強(qiáng)調(diào)幼兒道德教育的必要性，這不僅是因?yàn)楹笳呤乔罢叩倪壿嬊疤?，而且沒(méi)有對(duì)這一必要性的科學(xué)熟悉或者根本上認(rèn)為幼兒德育沒(méi)有必要，那么在思想上就不會(huì)有幼兒德育應(yīng)有的地位，從而實(shí)踐上也就不會(huì)有幼兒德育的現(xiàn)代性。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要構(gòu)成，是終身教育的奠基階段，因此幼兒德育也就是人完整道德教育不可分離的組成部分。幼兒時(shí)期是個(gè)很非凡的時(shí)期，這一點(diǎn)從心理學(xué)探究即可證實(shí)。對(duì)道德教育來(lái)說(shuō)，這也是個(gè)很重要的時(shí)期。幼兒時(shí)期心靈純凈，各種思想觀點(diǎn)還沒(méi)有形成，不論受到好的教育和環(huán)境影響，還是不好的教育和環(huán)境影響，都會(huì)在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”。正因如此，自古以來(lái)就不乏仁人志士尤其是教育家十分重視兒童早期的道德教育，從古羅馬的昆體良（MarcusFabiusQuintilianus）、普魯塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美紐斯（JohannAmosComenius），從中國(guó)古代的顏之推到近代魯迅等，他們都是早期道德教育的倡導(dǎo)者，其有關(guān)思想也早已成為德育思想史中最可寶貴的財(cái)富。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，這些思想難免會(huì)帶有和各自時(shí)代、社會(huì)結(jié)構(gòu)相一致的印痕。然而，對(duì)歷史的批判和繼續(xù)正是現(xiàn)代德育重建的重要任務(wù)之一，也是德育現(xiàn)代性發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)德育給予現(xiàn)代德育的影響是多方面的，尤其是其思想內(nèi)容和方式方法方面的影響非常深遠(yuǎn)，至今在部分教育者的觀念里還余跡猶存。比如，以講究“使為則為，使止則止”（《顏氏家訓(xùn)·教子》）為核心特征的重命令輕理喻、重權(quán)威輕個(gè)性、重控制輕選擇、重規(guī)訓(xùn)輕德性、重服從輕體驗(yàn)等道德教育思想和方法在家庭和幼兒教育里還大量存在，道德教育內(nèi)容有教（習(xí)俗教化）無(wú)德（道德）現(xiàn)象仍較普遍等。應(yīng)該說(shuō)，這些都和德育現(xiàn)代化發(fā)展方向不相一致?，F(xiàn)代社會(huì)已在工業(yè)文明基礎(chǔ)上憑借現(xiàn)代科技的強(qiáng)力推進(jìn)，正大步朝向現(xiàn)代化，而社會(huì)現(xiàn)代化必然要求人的現(xiàn)代化，道德教育在幫助人完成現(xiàn)代化并進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化方面正發(fā)揮越來(lái)越重要的功能。但是，道德教育本身要盡快完成由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人自身發(fā)展的現(xiàn)代性需求。在這一過(guò)程中，幼兒道德教育同其它各級(jí)各類(lèi)道德教育一樣，增強(qiáng)自身現(xiàn)代性是當(dāng)前的首要使命，而且在一定意義上說(shuō)更具有基礎(chǔ)。

現(xiàn)代性是相對(duì)于傳統(tǒng)性而言的，從存在方式或表現(xiàn)形式上看，它體現(xiàn)于道德教育的性質(zhì)、目標(biāo)、功能、價(jià)值、內(nèi)容、過(guò)程、方法、手段、途徑等方方面面，而從存在特性上看，道德教育現(xiàn)代性則是現(xiàn)代德育（相對(duì)于傳統(tǒng)德育）綜合特征的表征，含有科學(xué)性、民主性、終身性、全面性、主體性、發(fā)展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主體性和發(fā)展性。“現(xiàn)代德育以促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化為中心，或者說(shuō)是以促進(jìn)主體現(xiàn)代德性發(fā)展為根本。主體性、發(fā)展性是現(xiàn)代德育的本質(zhì)規(guī)定?！盵1幼兒德育現(xiàn)代性就是堅(jiān)持以幼兒為德育主體，在發(fā)展性德育理念指導(dǎo)下，通過(guò)幼兒教育工作者的啟發(fā)、引導(dǎo)和幼兒的認(rèn)知、體驗(yàn)、踐行的互動(dòng)，促進(jìn)幼兒德性健康發(fā)展。德育現(xiàn)代性要求對(duì)幼兒的道德教育必須走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行協(xié)調(diào)發(fā)展的德育模式。在現(xiàn)代性的吁求下，幼兒教育工作者不僅要使自身工作更貼近幼兒心理特征，而且要不辱使命，認(rèn)真反思在社會(huì)現(xiàn)代化背景下幼兒德育的發(fā)展理路及其功能價(jià)值。因此，幼兒教育者就要從理論上來(lái)充實(shí)幼兒德育的現(xiàn)代性基礎(chǔ)，即道德教育哲學(xué)和道德教育心理學(xué)。

二、幼兒道德教育現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)

從哲學(xué)視角觀照道德教育已有幾千年的歷史，道德總是哲學(xué)在思索倫理價(jià)值時(shí)的首要選擇。道德哲學(xué)是時(shí)代精神的反映，是引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代道德發(fā)展的航標(biāo)。美國(guó)聞名道德教育家柯?tīng)柌瘢↙awrenceKohlberg）曾說(shuō)摘要：“道德哲學(xué)和道德心理學(xué)是探究道德教育的兩個(gè)基本領(lǐng)域，道德心理學(xué)是探究道德發(fā)展是什么的新問(wèn)題，道德哲學(xué)探索道德發(fā)展應(yīng)該是什么的新問(wèn)題。在我們?yōu)榈赖陆逃业揭粋€(gè)合理的基礎(chǔ)之前，必須把心理學(xué)上的‘是’和哲學(xué)上的‘應(yīng)該’這兩種探究結(jié)合起來(lái)。”[2然而，令人遺憾的是，直到今天道德實(shí)踐領(lǐng)域并沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)這兩者的聯(lián)姻，不僅如此，教育者的觀點(diǎn)和行為也較少明確從道德教育哲學(xué)和道德教育心理學(xué)出發(fā)。這種現(xiàn)象在基礎(chǔ)教育包括幼教階段的學(xué)校道德教育中非常明顯，直接表現(xiàn)則是道德教育的人為痕跡隨處可見(jiàn)?！凹偃缯f(shuō)人們對(duì)道德哲學(xué)家很少直接就道德教育新問(wèn)題發(fā)表言論還只是感到遺憾的話，那么教育工作者不能或很少自覺(jué)利用道德哲學(xué)的成果，則可稱之為教育的不幸了?！盵3實(shí)際情況正是這樣，教育工作者還缺乏對(duì)道德教育價(jià)值深刻的反思，對(duì)當(dāng)前如何進(jìn)行道德教育和進(jìn)行什么樣的道德教育等新問(wèn)題的思索和解決也缺乏主動(dòng)尋求道德教育探究成果的意識(shí)。一百多年來(lái)，道德教育在現(xiàn)代化的征程中已取得豐碩成果，它們對(duì)更新教育者的教育觀念以及推進(jìn)道德教育現(xiàn)代化進(jìn)程無(wú)疑有著十分重要的功能。這正如聞名教育哲學(xué)家喬治·奈勒（G·F·Kneller）所言摘要：“哲學(xué)解放了教師的想象力，同時(shí)又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育新問(wèn)題的哲學(xué)根源，從而以比較廣闊的眼界來(lái)看待這些新問(wèn)題。教師通過(guò)哲理的思索，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)熟悉清楚并提煉出來(lái)的各種重大新問(wèn)題。那些不應(yīng)用哲學(xué)去思索新問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下?！盵4因此，和所有教育工作者一樣，幼兒教育工作者首先也應(yīng)是一位道德哲學(xué)家，對(duì)幼兒道德發(fā)展應(yīng)有自己的且符合時(shí)代要求的思索，從而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。

現(xiàn)代化和多元化發(fā)展的社會(huì)對(duì)人已從多方面提出了要求，而最根本的是要求人從唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脫出來(lái)，將人的發(fā)展融入社會(huì)、自然及環(huán)境和諧發(fā)展之中，建構(gòu)起全面發(fā)展和和諧發(fā)展的德性人。自然，要完成人自身這一偉大轉(zhuǎn)變的任務(wù)就要從幼兒抓起，要讓幼兒德育走出傳統(tǒng)重智輕德、重護(hù)輕養(yǎng)（修養(yǎng)）、重教輕育等諸多一重一輕的怪圈，真正使幼兒德育建基于現(xiàn)代性之上。從道德教育哲學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)前幼兒德育要認(rèn)真反思并處理好以下若干重要新問(wèn)題摘要：

一是道德教育和習(xí)俗教育的關(guān)系。學(xué)界普遍認(rèn)為，道德和習(xí)俗同屬社會(huì)規(guī)范，但習(xí)俗是非道德性社會(huì)規(guī)范，道德既有個(gè)性也有共性，而習(xí)俗則是特定社會(huì)的一致性認(rèn)同或權(quán)威的規(guī)定。對(duì)幼兒道德教育來(lái)說(shuō)，如何看待道德和習(xí)俗的關(guān)系，涉及到對(duì)幼兒德性價(jià)值的不同熟悉。有些幼兒教育工作者傾向于認(rèn)為幼兒還處在道德睡眠時(shí)期，對(duì)幼兒談道德不切實(shí)際，有“小題大作”之嫌，他們往往以習(xí)俗教育代替道德教育，認(rèn)為幼兒需要的只是遵守。顯然，“單純服從并不是道德，道德不只是盲目地接受習(xí)俗和傳統(tǒng)”。[5

二是道德、社會(huì)準(zhǔn)則和個(gè)人選擇的關(guān)系。幼兒是否需要自己的道德選擇？不少人認(rèn)為幼兒太小，還不懂得選擇，其實(shí)這是對(duì)幼兒作為道德主體這一事實(shí)的極大漠視。無(wú)視幼兒的道德選擇，道德教育就只能是成人的意志，是成人的隨意干預(yù)和強(qiáng)迫控制，所培養(yǎng)的也只是一種“聽(tīng)話”道德。作為道德哲學(xué)的一個(gè)公設(shè)，“‘道德的’不僅指服從和適應(yīng)特定社會(huì)所認(rèn)可的習(xí)俗和規(guī)則的行為，而且指?jìng)€(gè)人在面臨各種不同原則和行為時(shí)所作的選擇行動(dòng)”。[6道德哲學(xué)家弗蘭克納（William·K·Frankena）也說(shuō)摘要：“道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人的好的生活，而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了人而產(chǎn)生，但不能說(shuō)人是為了體現(xiàn)道德而生存?！盵7和這一現(xiàn)代德育思想相映照，教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確規(guī)定，幼兒園必須“提供自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，支持幼兒自主地選擇，計(jì)劃活動(dòng)，鼓勵(lì)他們通過(guò)多方面的努力解決新問(wèn)題，不輕易放棄克服困難的嘗試”。（有關(guān)此點(diǎn)還可見(jiàn)下文道德心理學(xué)的進(jìn)一步分析）

三是紀(jì)律和道德發(fā)展的關(guān)系。教育者習(xí)慣將紀(jì)律詮釋為對(duì)外在強(qiáng)加的各種社會(huì)準(zhǔn)則的服從，是控制孩子的一種手段。這種紀(jì)律觀值得認(rèn)真反思。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為“紀(jì)律是整個(gè)教育過(guò)程的結(jié)果，而不是個(gè)別的非凡的方法”，作為一種教育的結(jié)果，其目標(biāo)狀態(tài)表征為“自覺(jué)紀(jì)律”（即不論有無(wú)監(jiān)督，主體能始終做出正確的行為）。[8比較上述兩種不同的紀(jì)律觀，可以發(fā)現(xiàn)包含于其中的各自不同的道德主張和明顯不同的道德教育取向，在前者紀(jì)律是一種工具，有很強(qiáng)的成人取向，而在后者紀(jì)律則成為發(fā)展的目的，是一種兒童取向，紀(jì)律不再是束縛兒童自身的一種手段，而成為有益于兒童發(fā)展的發(fā)展性紀(jì)律，即實(shí)現(xiàn)了紀(jì)律教育由外在控制到內(nèi)在自我調(diào)節(jié)的恰當(dāng)轉(zhuǎn)換。

以上三方面相互聯(lián)系，集中到一點(diǎn)就是道德哲學(xué)要求人們?cè)谛碌纳鐣?huì)環(huán)境下，對(duì)幼兒道德教育的建設(shè)路向、德性培養(yǎng)等新問(wèn)題予以重新思索和判定。

三、幼兒道德教育現(xiàn)代性的心理學(xué)基礎(chǔ)

正如柯?tīng)柌袼?，道德心理學(xué)主要是探究幼兒道德發(fā)展是什么的新問(wèn)題。對(duì)幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)，探究這一新問(wèn)題就是要了解和把握幼兒道德發(fā)展的心理特征和規(guī)律。幼兒有靈有情也有智，他（她）不是行為主義者手中操縱的機(jī)器，也不是認(rèn)知主義者所解讀的那樣冰冷的理性，甚至也不可以當(dāng)作等待解讀的“文本”。幼兒道德發(fā)展的特征和規(guī)律既不是成人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也不是一成不變的教條，而是隨幼兒生活的發(fā)展一起發(fā)展，隨幼兒的成長(zhǎng)一道成長(zhǎng)的。幼兒生命的鮮活性使得他對(duì)生活有著無(wú)比的熱愛(ài)，對(duì)人類(lèi)道德有著不盡的探索喜好，他對(duì)道德有著一份天然的情感，這種情感就是善。幼兒對(duì)這個(gè)世界的感受會(huì)構(gòu)成他對(duì)道德理解的一部分，也是今后道德自我建構(gòu)極為重要的內(nèi)容。因此，教育者有責(zé)任呵護(hù)并珍視幼兒對(duì)待世界的這份情感，并使對(duì)幼兒的道德教育能很好地適應(yīng)其自身成長(zhǎng)的特征和規(guī)律。

作為道德心理學(xué)領(lǐng)域的旗幟性人物，皮亞杰（JeanPiaget）和柯?tīng)柌褚延谏蟼€(gè)世紀(jì)先后探究了兒童以道德認(rèn)知為核心的道德發(fā)展規(guī)律，從總體上揭示出了道德發(fā)展遵從由他律到自律的發(fā)展路向。而從20世紀(jì)下半葉以來(lái)，受后現(xiàn)代思潮的影響以及人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義心理學(xué)的啟示，道德心理學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的新問(wèn)題更為轉(zhuǎn)向兒童自身及其和社會(huì)相互功能方面，這使得傳統(tǒng)單向度的社會(huì)決定論道德教育徹底走向它的盡頭。突出的表現(xiàn)主要有這樣幾個(gè)方面摘要：一是有關(guān)體驗(yàn)、移情和社會(huì)行為，二是有關(guān)選擇、建構(gòu)和道德發(fā)展。這兩個(gè)方面的理論及其應(yīng)用對(duì)于提高幼兒德育現(xiàn)代性水平，增強(qiáng)其實(shí)效性有著重要的啟示功能。

首先，當(dāng)代道德教育心理學(xué)探究的重要轉(zhuǎn)向之一是確立道德品格自我建構(gòu)的普遍范式。根據(jù)建構(gòu)主義心理學(xué)有關(guān)“學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的建構(gòu)過(guò)程”[9的觀點(diǎn)，人的道德品格就不再是一些固定不變或和情景無(wú)關(guān)的特質(zhì)，正如“人們并不像擁有一定的眼睛顏色和身高那樣，擁有人格特質(zhì)和道德德行”，[10道德品格是兒童對(duì)情景選擇并和情景相互功能而整合的結(jié)果。自我建構(gòu)觀強(qiáng)調(diào)品格建構(gòu)的主體性和情景性特征，突出了品格變化形成過(guò)程中的自我選擇、情景支持等因素的功能，應(yīng)該說(shuō)對(duì)幼兒道德教育富有指導(dǎo)意義。皮亞杰對(duì)幼兒的探究表明，幼兒到晚期時(shí)已有自律道德的萌芽，而我國(guó)學(xué)者的探究也表明，我國(guó)幼兒4歲時(shí)就已經(jīng)基本能擺脫成人的影響，做出許多獨(dú)立的判定，7歲時(shí)主觀性判定已有明顯發(fā)展，到9歲時(shí)這種判定基本取代了客觀判定（李伯黍，1981）。既然幼兒時(shí)期已有初步自律道德的意識(shí)（康德認(rèn)為真正的道德是一種自律的道德），那么發(fā)展幼兒自律道德就要尊重其自我選擇的權(quán)利。其實(shí)，兒童心理學(xué)家格塞爾（A·L·Gesell）早已提出“2歲危機(jī)期”這一概念，埃里克森（E·H·Erickson）對(duì)此解釋說(shuō)是幼兒向父母尋求自我選擇的反抗，在他的理論中，主動(dòng)性和自主性被視為幼兒階段發(fā)展的核心任務(wù)。

其次，體驗(yàn)正被學(xué)界認(rèn)為是道德生成的一種重要的方式和途徑。就幼兒來(lái)說(shuō)，探究表明，幼兒一般還不會(huì)明確考慮行為的道德后果和做出道德上的自我批評(píng)或自我反思，其道德體驗(yàn)源于行為的直接結(jié)果。這種特征的體驗(yàn)方式連同成人對(duì)他的處置方式一起共同決定了幼兒是一個(gè)“愉快的生活者”還是一個(gè)成人眼中的“侵犯的快樂(lè)者”。心理學(xué)家吉爾·諾姆（GilNoam，1993）的探究很好說(shuō)明了這一新問(wèn)題，他認(rèn)為“一些兒童早期不良的經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致一種‘不良意愿’模式的建構(gòu)，而長(zhǎng)期的傷害和同伴的拒絕則會(huì)扭曲兒童道德互惠的建構(gòu)，以至于這樣的孩子感到‘有權(quán)力’以攻擊和剝削的方式對(duì)待別人”。[11顯然，對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，防止幼兒建構(gòu)“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件極為重要的事，否則當(dāng)幼兒將這種不良模式整合到道德自我建構(gòu)中時(shí)，就會(huì)在以后生活中，尤其是解讀社會(huì)道德情景時(shí)形成個(gè)人偏見(jiàn)。

最后是移情（empathy），一種替他人著想的道德能力。目前，國(guó)內(nèi)外大量相關(guān)探究一致表明，兒童親社會(huì)道德行為同移情能力密切聯(lián)系在一起，而禁止性道德行為則同負(fù)疚、羞愧以及厭惡感聯(lián)系在一起。這說(shuō)明移情有助于兒童做出親社會(huì)道德行為或利他行為，而且它同兒童的道德判定、道德推理甚至道德習(xí)慣的形成是整合在一起的，是影響兒童道德圖式建構(gòu)的重要因素并成為其不可分離的一部分。這種探究喻示了幼兒道德教育新的方向，并成為培養(yǎng)幼兒合作意識(shí)的道德心理基礎(chǔ)。

總之，發(fā)展幼兒道德教育現(xiàn)代性要求幼兒教育工作者在尊重幼兒道德心理發(fā)展特征和規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極轉(zhuǎn)變觀念、改革教育模式，從而不斷增強(qiáng)道德教育對(duì)幼兒的吸引力和感染力。

注摘要：

[1班華摘要：《現(xiàn)代德育論》，安徽人民出版社2003年版，第12頁(yè)

[2[美柯?tīng)柌裰?，魏賢超、柯森譯摘要：《道德教育的哲學(xué)》，浙江教育出版社2000年版，第1頁(yè)

[3[6魯潔、王逢賢摘要：《德育新論》，江蘇教育出版社2002年版，第1、7頁(yè)

[4陳友松摘要：《當(dāng)代西方教育哲學(xué)》，教育科學(xué)出版社1982年版，第135頁(yè)

[5[7[美威廉·弗蘭克納，黃偉合等譯摘要：《善的求索摘要：道德哲學(xué)導(dǎo)論》，遼寧人民出版社1987年版，第247頁(yè)

[8于欽波、劉民摘要：《外國(guó)德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497頁(yè)

第8篇：幼兒德育的基本方法范文

因此，抓好幼兒園的德育管理工作是十分重要的。在實(shí)際的工作中，我覺(jué)得應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手，以提高幼兒園的德育管理質(zhì)量。

一、建全德育管理機(jī)制，創(chuàng)設(shè)德育教育氛圍

幼兒園德育工作是個(gè)系統(tǒng)工程，要把德育工作抓好、抓實(shí)。首先應(yīng)重視和加強(qiáng)全程德育管理，建立全員，全方位科學(xué)育人的教育機(jī)制；其次，要編織一個(gè)德育網(wǎng)絡(luò)，把幼兒園的每一個(gè)人和每一個(gè)部門(mén)都有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，從遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，緊緊抓住“養(yǎng)成教育”這個(gè)中心，制定出貼近幼兒實(shí)際的管理措施和評(píng)價(jià)體系，將幼兒園德育工作與精神文明建設(shè)、園風(fēng)、園紀(jì)、園貌以及保教工作緊密結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出“德育無(wú)小事，事事有人管，各盡所能，自主參與”的教育氛圍。

二、提高教師自身的師德修養(yǎng)，確立德育教育的內(nèi)容

教育工作是一種育人的工作，而育人質(zhì)量的高低，決定于教師。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，師德是教育之魂。教師是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣，教師的一言一行備受幼兒的關(guān)注，并潛移默化地影響著每一個(gè)幼兒。而師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德風(fēng)貌是構(gòu)成社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)代精神文明的重要內(nèi)容。

教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育，自我斗爭(zhēng)，自我改造和自我提高的過(guò)程。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志。教師道德行為不僅影響一個(gè)人的年幼時(shí)代，而且影響他的一生，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)和未來(lái)。教師要不斷與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持教育創(chuàng)新，不斷更新觀念，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，完善自我！

三、明確責(zé)任，更新觀念，突出德育特色活動(dòng)

《幼兒園工作規(guī)程》中指出幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。為了切實(shí)提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，我園引入“津心的心本課程”—心理健康教育為德育特色活動(dòng)的載體，結(jié)合“心本課程”對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如：組織“能干寶寶”的勞動(dòng)活動(dòng)，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；組織“奪冠”的體育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒勇敢精神和協(xié)作能力；開(kāi)展系列活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的自信心、責(zé)任心、上進(jìn)心、愛(ài)心、誠(chéng)心。

四、將德育教育滲透于幼兒一日活動(dòng)中

我園的德育工作的要求不斷提高教師對(duì)幼兒德育工作的認(rèn)識(shí)，逐步掌握幼兒品德心理構(gòu)成要素的年齡特點(diǎn)，讓德育教育滲透在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

幼兒美好的心靈、優(yōu)良品質(zhì)的形成，不是一朝一夕、一事一物一節(jié)課、一個(gè)活動(dòng)就能見(jiàn)效的，它要靠有計(jì)劃、有目的、有系列的“顯性教育”。這就要求教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，把德育自然靈活地滲透到一日生活中的各個(gè)方面，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為幼兒良好品質(zhì)的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如“各種節(jié)日、紀(jì)念日”都是寶貴的幼兒德育教育資源，充分開(kāi)發(fā)節(jié)日的教育資源，適時(shí)地利用節(jié)日的教育價(jià)值，讓幼兒走進(jìn)節(jié)日，走進(jìn)生活化的學(xué)習(xí)。如在“三·八”節(jié)進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨、愛(ài)奶奶的教育；如在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓?zhuān)粻?zhēng)搶活動(dòng)器具；在自由活動(dòng)時(shí)，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會(huì)自然流露出“愛(ài)心”去幫助他，使幼兒在愉快、形象的游戲中接受了德育教育。

五、家庭、社區(qū)、幼兒園三位一體，形成德育教育合力網(wǎng)絡(luò)

幼兒園工作需要家庭、社區(qū)的配合，教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施；向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育理念和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。為確保幼兒園德育的持久性、實(shí)效性，幼兒園還應(yīng)主動(dòng)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，組建家長(zhǎng)委員會(huì)，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，互通幼兒情況；舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)家庭教育專(zhuān)家講授家庭教育的理論和方法；還可讓幼兒家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法傳授家庭教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為幼兒家長(zhǎng)提供一個(gè)相互溝通、相互切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短的平臺(tái)。幼兒教育要多向社區(qū)開(kāi)放，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步提供教育服務(wù)。

第9篇：幼兒德育的基本方法范文

個(gè)人工作計(jì)劃的內(nèi)容遠(yuǎn)比形式來(lái)的重要。不需要華麗的詞藻,簡(jiǎn)單、清楚、可操作是工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求下面就是小編給大家?guī)?lái)的2022個(gè)人工作計(jì)劃開(kāi)頭，希望能幫助到大家!

2022個(gè)人工作計(jì)劃開(kāi)頭1一、加強(qiáng)自身的保育意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“保育員工作職責(zé)”，明確保育工作目標(biāo)。

當(dāng)班時(shí)間做到人到、心到、眼到、口到。隨時(shí)注意觀察幼兒的神態(tài)、情緒，發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)詢問(wèn)。認(rèn)真做好每天幼兒桌椅、飯勺、口缸的清洗消毒工作，活動(dòng)室、午睡室的開(kāi)窗通風(fēng)工作。平時(shí)做到一日一小搞，一周一大搞，班級(jí)區(qū)域內(nèi)衛(wèi)生做到無(wú)紙屑、果殼，室內(nèi)物品擺放整齊，窗明地凈，走廊、樓梯地面整潔、無(wú)死角，廁所無(wú)臭味。

二、引導(dǎo)插班幼兒穩(wěn)定情緒，盡快適應(yīng)新環(huán)境、喜歡幼兒園生活。

培養(yǎng)幼兒進(jìn)餐、午睡時(shí)有良好的習(xí)慣，提高他們的自理能力。

1、指導(dǎo)幼兒用正確的方法洗臉。

飯前、便后要將小手洗干凈，不吃不干凈的東西。

2、幼兒進(jìn)餐時(shí)，教師要精力集中，注意觀察，精心照顧幼兒，輕聲地、和藹地指導(dǎo)和幫助幼兒掌握進(jìn)餐的技能，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣和吃完自己的一份飯菜。

早點(diǎn)、午飯、午點(diǎn)能排隊(duì)領(lǐng)取，做到細(xì)嚼慢咽，吃完才能離開(kāi)座位。并根據(jù)幼兒的進(jìn)餐情況向炊事班的工作人員提出合理的意見(jiàn)和建議。

3、培養(yǎng)幼兒的自理能力：教幼兒學(xué)習(xí)穿衣服、鞋襪，午睡時(shí)能將脫下的衣服、鞋子整齊的放在固定的位置，并學(xué)習(xí)整理自己的床鋪。

4、精心照顧好幼兒午睡，做到不離崗，及時(shí)幫幼兒蓋被子等。

在各種活動(dòng)中激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，加強(qiáng)幼兒的自律性，培養(yǎng)幼兒良好的活動(dòng)習(xí)慣。

三、協(xié)助班上的兩位教師搞好本班的各項(xiàng)工作。

1、認(rèn)真作好每天幼兒的出勤記錄、帶藥情況記錄、在園的各項(xiàng)記錄等。

并按時(shí)為帶藥幼兒喂藥。

2、針對(duì)部分特殊幼兒進(jìn)行家訪，并作好家訪記錄。

3、配合班上教師搞好園內(nèi)組織的各項(xiàng)大小活動(dòng)。

如：三月的愛(ài)媽媽活動(dòng)、四月的課堂競(jìng)賽活動(dòng)、六月的慶“六一”活動(dòng)等。

2022個(gè)人工作計(jì)劃開(kāi)頭2新的學(xué)期剛剛開(kāi)始，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)素質(zhì)，提高幼兒學(xué)習(xí)和游戲的積極性，做到一切以幼兒為主，具體計(jì)劃工作主要有以下幾點(diǎn)：

一、指導(dǎo)思想：

更新觀念，以《綱要》和《規(guī)程》為指導(dǎo)，自覺(jué)遵守園的規(guī)章制度，服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排，做好本職工作，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自己思想政治素質(zhì)，樹(shù)立良好的形象和科學(xué)的兒童觀、教育觀，使幼兒的身心健康發(fā)展。

二、保教工作方面：

1、繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《綱要》，并根據(jù)〈綱要〉中精神，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，對(duì)幼兒進(jìn)行全面培養(yǎng)。

2、在教學(xué)中為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，結(jié)合主題加強(qiáng)環(huán)境與教育的互動(dòng)與結(jié)合。

3、創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言氛圍，鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)，發(fā)展幼兒的發(fā)展幼兒的交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

4、按時(shí)完成本園的教學(xué)任務(wù)，及其他工作安排，努力嘗試英語(yǔ)教學(xué)，讓幼兒在愉快游戲中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣。

5、抓好幼兒日常生活常規(guī)工作，在各項(xiàng)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣及自立能力，讓幼兒身心得到健康發(fā)展。

三、保健方面：

1、充分利用自然因素，開(kāi)展體育游戲、戶外體能活動(dòng)，鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。

2、合理安排幼兒在園生活，培養(yǎng)幼兒良好生活衛(wèi)生時(shí)慣。

3、在日常生活中，加強(qiáng)安全教育，提高幼兒自我保護(hù)意識(shí)。

四、家園共育方面：

1、充分利用入園和離園的短暫時(shí)間，積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)了解自己孩子在園的情況，在家長(zhǎng)的配合下實(shí)現(xiàn)家園共育，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

2、利用宣傳欄、家園聯(lián)系手冊(cè)、電話以及家庭短信箱等途徑，與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，及時(shí)向家長(zhǎng)反饋幼兒在園的學(xué)習(xí)、生活情況。

3、家訪了解幼兒的家庭教育環(huán)境，耐心聽(tīng)取家長(zhǎng)合理正確的意見(jiàn)和建議，互相配合共同教育幼兒，使幼兒的健康成長(zhǎng)!

五、自身素質(zhì)的提高：

1、不斷挑戰(zhàn)自我。

一位理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、評(píng)價(jià)自己，從而樹(shù)立自信。自信使人自強(qiáng)。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到"高峰體驗(yàn)"。教師要不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地追求成功、設(shè)計(jì)成功，甚至要撞擊。

2、善于合作，具有人格魅力。

我作為幼兒園的一分子，會(huì)努力地、真誠(chéng)地與老師們?nèi)谇⑾嗵?，做一個(gè)受歡迎的的老師。另外，我、尹老師、王老師一起承擔(dān)中(1)班的教育教學(xué)工作。我將做到與他們和睦相處，并將我們間的效應(yīng)發(fā)揮。

3、充滿愛(ài)心，受孩子尊敬。

"用愛(ài)心將孩子的心留下"。我愛(ài)孩子們，我將用我對(duì)孩子們的愛(ài)，將中(1)班的孩子的心留下。讓他們愛(ài)老師、愛(ài)中(1)班、愛(ài)幼兒園，但不是溺愛(ài)。

4、追求卓越，富有創(chuàng)新精神。

教師應(yīng)當(dāng)是教育家，而不是教師匠。他們的區(qū)別，就在于是否追求卓越，富有創(chuàng)新精神。教師應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。有心就能成功。教師要?jiǎng)?chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟，形成自己的風(fēng)格。"風(fēng)格即人"，只有形成風(fēng)格，才能成為"大家"。

5、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。

"辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。"(布萊克)勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。教師跟其它專(zhuān)家不一樣，需要多方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給幼兒人格上的感召。孩子年齡越小，他們對(duì)教師的期望越高，他們?cè)桨呀處煯?dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，而如果教師是一問(wèn)三不知，他們就非常失望。所以，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，是完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感。

教師不光是給孩子們知識(shí)，而更重要的是培養(yǎng)幼兒一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。因此，作為一位理想教師，應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)幼兒的社會(huì)責(zé)任感。須知，教師的社會(huì)責(zé)任感影響著幼兒的社會(huì)責(zé)任感，幼兒園的民主氣氛、教育方式，直接影響著孩子們的生活方式，以及他們對(duì)于未來(lái)理想的.追求。所以，我們的教師要努力培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感，要認(rèn)真關(guān)注窗外的沸騰生活與精彩世界。

7、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰。

對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)忍不拔，剛強(qiáng)不屈的意志是非常重要的。"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。"(孟子語(yǔ))行百里半九十的人，不可能取得成功;而真正的成功者是堅(jiān)持走完最后的十里路的人，這就要靠毅力。我們的教師，在任何時(shí)候都不要放棄。只有不失敗、不向挫折彎腰的教師，才會(huì)取得最后的成功。

2022個(gè)人工作計(jì)劃開(kāi)頭3一、指導(dǎo)思想

本學(xué)年德育處將繼續(xù)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，針對(duì)我校實(shí)際情況，創(chuàng)新性地開(kāi)展德育工作，使學(xué)校德育工作與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，探索更適合學(xué)生年齡與身心特點(diǎn)、更適合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新舉措，以德育主題活動(dòng)為依托，建設(shè)學(xué)生喜愛(ài)的德育平臺(tái)，使德育工作真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)、塑造學(xué)生的良好行為習(xí)慣，增強(qiáng)德育教育的有效性。繼續(xù)以班級(jí)、年段為實(shí)施幸福德育的平臺(tái)，推進(jìn)幸福德育工作在我校的深入開(kāi)展，以感恩教育為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感恩師長(zhǎng)、感恩學(xué)校、感恩社會(huì)，培養(yǎng)高素質(zhì)、明禮儀、善感恩的人才。

二、工作目標(biāo)

反思總結(jié)上一學(xué)年幸福德育開(kāi)展情況，進(jìn)一步推進(jìn)幸福德育工作深入，積極推進(jìn)德育校本課程——幸福讀本實(shí)施，加強(qiáng)幸福德育科研工作，形成一整套切實(shí)可行地推進(jìn)幸福德育的方法與制度;加強(qiáng)公民意識(shí)教育，學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，培育良好校園氛圍，引導(dǎo)學(xué)生良好的行為規(guī)范意識(shí);結(jié)合教師節(jié)、拗九節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，以主題活動(dòng)的形式推進(jìn)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，特別是感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心;繼續(xù)推進(jìn)我校體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦迎新、社團(tuán)節(jié)等大型活動(dòng)的有序開(kāi)展。

三、本學(xué)期工作重點(diǎn)

1.增強(qiáng)幸福德育研究，推動(dòng)幸福德育工作在我校的深入開(kāi)展

(1)在總結(jié)我校去年幸福德育實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)幸福德育科研工作。以科研項(xiàng)目的推進(jìn)帶動(dòng)我校德育工作團(tuán)隊(duì)理論水平的提升。我處今年將著力推進(jìn)省級(jí)兩個(gè)新的課題：福建省中小學(xué)德育研究專(zhuān)項(xiàng)課題——《以幸福德育為目標(biāo)的高中班會(huì)課課程建設(shè)》、福建省中小學(xué)教師發(fā)展基金課題——《普通高中的幸福德育的分層次研究》的研究工作，相信隨著課題研究的深入開(kāi)展將進(jìn)一步提升我校德育隊(duì)伍的理論研究水平。

(2)繼續(xù)以班級(jí)、年段為平臺(tái)，大力推進(jìn)幸福德育的實(shí)施。加強(qiáng)班級(jí)環(huán)境文化、制度文化、活動(dòng)文化、課堂文化、管理文化建設(shè)工作，營(yíng)造愉悅和諧的人際關(guān)系，組織有向心力的班級(jí)活動(dòng)，培育多元包容的班級(jí)文化、形成陽(yáng)光向上的班級(jí)氣質(zhì)，讓幸福班級(jí)建設(shè)成為年級(jí)、學(xué)校的基礎(chǔ)，從而推進(jìn)幸福德育工作在我校的深入開(kāi)展。

(3)有效推進(jìn)年段工作，培育、塑造年段德育工作特色

立足我校德育工作年段分層次推進(jìn)的特色，德育處根據(jù)學(xué)生三年成長(zhǎng)特點(diǎn)，結(jié)合我校德育培養(yǎng)目標(biāo)，統(tǒng)籌安排年段德育工作重點(diǎn)，加強(qiáng)年段工作研究，從高一、高二、高三年段學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，優(yōu)化落實(shí)分層次德育目標(biāo)，依托我校學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，記錄學(xué)生成長(zhǎng)歷程，推進(jìn)年段管理工作，提高整體管理水平。

(4)編印德育校本教材，打造三中德育特色品牌

編印《幸福讀本》、《班主任工作指南》、《三中學(xué)生指南》、《高中班會(huì)課課程教材》，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求細(xì)化落實(shí)到校本德育課程的德育目標(biāo)之中，充分發(fā)揮課程的德育功能，豐富學(xué)校德育資源。

2.加強(qiáng)高三畢業(yè)班管理工作，通過(guò)強(qiáng)化常規(guī)管理，使學(xué)生的思想統(tǒng)一到年段、學(xué)校的要求上來(lái)，根據(jù)不同階段，學(xué)生表現(xiàn)出的不同思想狀態(tài)，開(kāi)展有針對(duì)性的工作，使學(xué)生始終保持良好的精神面貌，提高備考效率。

關(guān)注高三年段班主任、學(xué)生心理狀態(tài)，營(yíng)造良好畢業(yè)班氛圍，組織適宜高三年級(jí)德育活動(dòng)，密切家校聯(lián)系，促使學(xué)生、家長(zhǎng)、班級(jí)、年段、學(xué)校形成合力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為明年高三取得更好成績(jī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提升德育干部素質(zhì)

除了依托班主任例會(huì)，以會(huì)代訓(xùn)外，還要轉(zhuǎn)換培養(yǎng)方式，加強(qiáng)班主任培訓(xùn)。本學(xué)年成立三中青年教師“讀書(shū)會(huì)”，將繼續(xù)通過(guò)為班主任定購(gòu)教育書(shū)籍，引導(dǎo)班主任利用課余時(shí)間自學(xué)相關(guān)理論知識(shí);觀摩學(xué)習(xí)主題德育活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、本校先進(jìn)班主任工作先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);定期組織教育理論學(xué)習(xí)、讀書(shū)沙龍活動(dòng)，使班主任能夠及時(shí)地接受到新思想，相互交流學(xué)習(xí)心得;定期聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的班主任就常規(guī)管理、班集體建設(shè)、育人的成功案例等方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹等四種方式不斷引導(dǎo)班主任們學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理、育人經(jīng)驗(yàn)，不斷提升班主任隊(duì)伍素質(zhì)水平。鼓勵(lì)班主任主動(dòng)認(rèn)真地開(kāi)展工作，注重發(fā)揮骨干班主任的示范作用，力爭(zhēng)打造一只高素質(zhì)的班主任隊(duì)伍。

4.加強(qiáng)公民意識(shí)教育，繼續(xù)完善德育考核制度建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范教育

針對(duì)近年來(lái)學(xué)生素質(zhì)情況，大力開(kāi)展公民意識(shí)教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范。

(1)認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。

(2)完善我校的德育考核細(xì)則，依托智慧校園平臺(tái)，進(jìn)一步推進(jìn)值班領(lǐng)導(dǎo)、值班教師和值日學(xué)生的檢查制度，增強(qiáng)常規(guī)管理工作，增強(qiáng)德育實(shí)效，做到隨時(shí)、隨地、隨人、隨事地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。利用班會(huì)組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)《福州三中德育考核細(xì)則》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范系列教育，強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生明確在校學(xué)習(xí)生活中應(yīng)怎樣做，能做什么，不能做什么。

(3)充分利用升旗儀式、班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德與文明禮儀教育，營(yíng)造校園內(nèi)對(duì)學(xué)生對(duì)行為規(guī)范養(yǎng)成的渾厚氛圍。動(dòng)員全教師，全員育人，引導(dǎo)學(xué)生講文明禮貌，做時(shí)代新人，努力提高學(xué)生的素質(zhì)。

(4)依托校園數(shù)字化德育考評(píng)系統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生自主管理能力。本年度，我們根據(jù)去年數(shù)字校園體系使用經(jīng)驗(yàn)，修正，改進(jìn)考核系統(tǒng)，并將學(xué)生自主管理的班級(jí)衛(wèi)生、課間操、眼保健操等考核工作相關(guān)電子表格引入到德育考評(píng)系統(tǒng)，進(jìn)一步完善了考核內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的自主管理能力。以評(píng)比促管理，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

(5)充分發(fā)揮年段力量，落實(shí)學(xué)生常規(guī)管理工作。以三個(gè)段長(zhǎng)為主要負(fù)責(zé)人，以班級(jí)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)各班做好班級(jí)常規(guī)管理工作。定期進(jìn)行班級(jí)管理工作交流，對(duì)于優(yōu)秀班級(jí)在年段會(huì)上給予表彰、鼓勵(lì)，對(duì)不良現(xiàn)象和不良行為及時(shí)總結(jié)有效經(jīng)驗(yàn)，互補(bǔ)有無(wú)。

5.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力推進(jìn)感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心

感恩是一種人格品質(zhì)，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)，作為三中的學(xué)生應(yīng)該具有這種人格特質(zhì)或一種習(xí)慣，常懷感恩之心，不僅能夠使人體驗(yàn)生活的幸福感，對(duì)環(huán)境與他人充滿敬重、關(guān)切和珍愛(ài)，還會(huì)激勵(lì)人為了使自己變得更加美好而奮斗。本學(xué)年將做好以下工作

(1)將感恩教育貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)德育工作活動(dòng)中，作為班主任的一項(xiàng)重要工作，新學(xué)年開(kāi)始，要求班主任在制定班級(jí)公約中就加入尊重老師，禮貌可人，團(tuán)結(jié)，對(duì)人友善，每天微笑。不抱怨，不沮喪，找到快樂(lè)，有愛(ài)心，能付出，有責(zé)任，做一個(gè)受人歡迎的人，不只生活在自己的小圈子里，做內(nèi)心簡(jiǎn)單透明的人，多做自我批評(píng)，寬容他人等等內(nèi)容。

(2)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，把感恩教育落到實(shí)處

本學(xué)年擬開(kāi)展以下活動(dòng)：開(kāi)展一次征文活動(dòng)，開(kāi)好一次主題班會(huì)，組織一次以“感恩父母”為主題內(nèi)容的演講活動(dòng)，舉辦“感動(dòng)瞬間”書(shū)法、繪畫(huà)和攝影展，讓師生用書(shū)法、繪畫(huà)、攝影等形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感恩之情。開(kāi)展“感恩父母，從點(diǎn)滴做起”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生為父母做一些力所能及的事情。在師生中開(kāi)展寫(xiě)一封家信、打一個(gè)電話、等活動(dòng)，體會(huì)和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)師生感激父母的養(yǎng)育之情。

6.進(jìn)一步整合家、校、社會(huì)資源，大力推進(jìn)德育工作開(kāi)展

完善家、校、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，充分、有效利用社會(huì)、家長(zhǎng)資源，拓展德育工作資源，積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)校德育工作的支持與參與。積極推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校做講座;積極組織學(xué)生參與各種校外實(shí)踐和公益活動(dòng)，充分利用家長(zhǎng)資源與__市的社會(huì)實(shí)踐基地資源，使社會(huì)實(shí)踐、日常校外活動(dòng)和志愿者活動(dòng)常態(tài)化、融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，促使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成教育合力。

7.增強(qiáng)學(xué)生法制教育、安全教育

加強(qiáng)與__市檢察院的聯(lián)系與合作，特別聘請(qǐng)林承杰檢察官為我校法制輔導(dǎo)員，通過(guò)邀請(qǐng)__市檢察院領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行法制教育安全教育講座，外出參加相關(guān)法制、安全教育活動(dòng)等形式的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念、社會(huì)公德意識(shí)及安全防范意識(shí)，對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)學(xué)生既要嚴(yán)肅處理，又要做好受處分學(xué)生的思想工作，使之明確自身不足的同時(shí)感受關(guān)懷、增強(qiáng)自信、樹(shù)立正確人生目標(biāo)、改正缺點(diǎn)。

8.抓好學(xué)生心理健康教育工作

依托陽(yáng)光小屋，認(rèn)真研究我校學(xué)生心理變化特點(diǎn)，針對(duì)不同年級(jí)建立相關(guān)心理引導(dǎo)、疏導(dǎo)工作制度。建立學(xué)生心理檔案，對(duì)學(xué)生當(dāng)前出現(xiàn)的異常心理和行為進(jìn)行鑒別和輔導(dǎo)。通過(guò)個(gè)別心理咨詢、傳授有益的宣泄方法，從而幫助有心理障礙或是心理困擾的學(xué)生，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，有行為問(wèn)題的學(xué)生，深受情緒困擾的學(xué)生走出心理陰影。此外，通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)、班會(huì)課滲透、宣傳建設(shè)等手段引導(dǎo)、幫助學(xué)生克服不良因素給他們健康成長(zhǎng)帶來(lái)的不利影響，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生未來(lái)自我發(fā)展的潛能。

9.廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，改進(jìn)實(shí)踐育人。

充分體現(xiàn)“德育在行動(dòng)”，開(kāi)展以誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、遵紀(jì)守法、勤勞好學(xué)、節(jié)約環(huán)保、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等為主題的系列行動(dòng);組織學(xué)生廣泛參加“學(xué)雷鋒”等志愿服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng);教育學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng);組織學(xué)生參加學(xué)工學(xué)農(nóng)生產(chǎn)體驗(yàn)勞動(dòng)，廣泛利用博物館、美術(shù)館、科技館等社會(huì)資源，充分發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐基地、組織學(xué)生定期開(kāi)展參觀體驗(yàn)、專(zhuān)題調(diào)查、研學(xué)旅行、紅色旅游等活動(dòng)。逐步完善中小學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的體制機(jī)制，把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

2022個(gè)人工作計(jì)劃開(kāi)頭4一、指導(dǎo)思想

以學(xué)校整體工作計(jì)劃為指導(dǎo)，緊緊圍繞“培養(yǎng)有修養(yǎng)、負(fù)責(zé)任、會(huì)學(xué)習(xí)、善求真、有夢(mèng)想、能創(chuàng)造、身心健康、全面發(fā)展的人”的德育總目標(biāo)，堅(jiān)持育人為本，堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎實(shí)落實(shí)“在學(xué)習(xí)中研究，在研究中工作，在工作中創(chuàng)新”的理念，努力完善智慧德育體系，更新德育觀念，堅(jiān)持德育創(chuàng)新，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)校德育工作科學(xué)健康地發(fā)展。

二、工作目標(biāo)

深入開(kāi)展智慧德育工程，以“涵養(yǎng)良好習(xí)慣，享受幸福成長(zhǎng)”為重點(diǎn)，以“創(chuàng)設(shè)德育大氛圍，關(guān)注養(yǎng)成小細(xì)節(jié)”為途徑，以“注重活動(dòng)全過(guò)程，浸染學(xué)生的心靈”為載體，引導(dǎo)教師發(fā)展智慧，指導(dǎo)教師應(yīng)用智慧，激發(fā)教師創(chuàng)造智慧，享受德育工作的情感美、創(chuàng)造美和藝術(shù)美，逐步形成“全員育人、全科育人、全程育人”的良好機(jī)制，在“知對(duì)錯(cuò)、辨榮辱、明是非”的教育中，培養(yǎng)學(xué)生自理、自控、自律的能力，提升學(xué)生的品格素養(yǎng)，努力打造讓學(xué)生終身難忘的德育，為學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠基。

三、方法措施

(一)創(chuàng)設(shè)德育大氛圍

智慧德育追求的是給學(xué)生終身難忘的教育。而教育目標(biāo)的達(dá)成離不開(kāi)良好的氛圍和環(huán)境。本學(xué)期，要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種昂揚(yáng)向上的成長(zhǎng)氛圍，使學(xué)生耳濡目染，每天都有進(jìn)步。教育的意圖，應(yīng)該潛藏在學(xué)校生活最常態(tài)的形式背后，良好的習(xí)慣，應(yīng)該在不經(jīng)意的行為中悄然養(yǎng)成。

1、加強(qiáng)隊(duì)伍培訓(xùn)，提高育人能力

要著力打造一支業(yè)務(wù)強(qiáng)、素養(yǎng)高、有智慧、敢創(chuàng)新的德育隊(duì)伍。我們將全面開(kāi)展教師的培訓(xùn)活動(dòng)，逐步實(shí)施培養(yǎng)計(jì)劃，不斷提高教師的德育能力。

2、開(kāi)展環(huán)境教育，培養(yǎng)審美情趣

充分利用學(xué)校優(yōu)美的校園環(huán)境和校園文化，打造校園“美的使者”，使學(xué)生以實(shí)驗(yàn)為榮，有強(qiáng)烈的歸屬感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，越來(lái)越愛(ài)我們的學(xué)校，越來(lái)越喜歡這個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境。

3、關(guān)注家庭教育，形成教育合力

本學(xué)期，要加強(qiáng)學(xué)校、家庭的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育效果。

第一，繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高學(xué)生家長(zhǎng)的家教水平。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪、告家長(zhǎng)書(shū)等形式對(duì)家庭教育的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)，及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校各方面的情況，宣傳學(xué)校教育的新理念，新方法。

第二，請(qǐng)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的大型活動(dòng)中來(lái)，親身感受學(xué)校的育人理念，增強(qiáng)家校之間的理解、支持與合作。

(二)關(guān)注養(yǎng)成小細(xì)節(jié)

智慧德育要求遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，降低德育的起點(diǎn)和重心，從細(xì)微處入手，從學(xué)生身邊最熟悉的小事入手，貼近生活，貼近實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德。教育過(guò)程其實(shí)是由許多不經(jīng)意的小事構(gòu)成的，教育的作用和科學(xué)的育人理念，也通過(guò)小事顯現(xiàn)出來(lái)?！凹?xì)節(jié)決定成敗，”對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的。要讓學(xué)校教育的一切細(xì)節(jié)都具有育人的力量。

1、規(guī)范學(xué)生行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣

教育家葉圣陶說(shuō)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，可見(jiàn)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。學(xué)生的養(yǎng)成教育，要從最基本的良好習(xí)慣的培養(yǎng)入手。本學(xué)期，計(jì)劃根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，分年部制定每個(gè)年段學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，如低年段：整理書(shū)包的習(xí)慣、自己穿衣的習(xí)慣;中年段衛(wèi)生清掃的習(xí)慣、自己的事情自己做的習(xí)慣;高年段團(tuán)結(jié)合作的習(xí)慣、幫父母、他人做事的習(xí)慣等等。在全校開(kāi)展“坐姿、站姿、讀姿、寫(xiě)姿，姿姿優(yōu)美;走式、立式、語(yǔ)式、手式，式式規(guī)范”的文明行為競(jìng)賽活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的行為。通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，讓好習(xí)慣伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)。特別要培養(yǎng)學(xué)生厲行節(jié)約、發(fā)對(duì)浪費(fèi)的良好習(xí)慣，并開(kāi)展系列活動(dòng)。

2、培養(yǎng)學(xué)生毅力，貴在持之以恒

堅(jiān)持很重要。很多時(shí)候，包括我們成人，恒心和毅力都是最缺乏的。堅(jiān)持的精神，要從小培養(yǎng)。本學(xué)期計(jì)劃設(shè)立父母推薦“堅(jiān)持獎(jiǎng)”，利用家庭教育資源，調(diào)動(dòng)家庭教育的積極因素，共同培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。只要學(xué)生的一個(gè)好習(xí)慣堅(jiān)持做下來(lái)一個(gè)學(xué)期，哪怕只是倒垃圾這件小事，也要樹(shù)立典型，隆重表獎(jiǎng)。因?yàn)橹灰粋€(gè)學(xué)期堅(jiān)持下來(lái)，這個(gè)好習(xí)慣就基本養(yǎng)成了。而這樣的好習(xí)慣，將會(huì)影響孩子的一生。

3、加強(qiáng)能力培養(yǎng)，關(guān)注成長(zhǎng)細(xì)節(jié)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好身邊的小事，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高他們的自理、自控、自律能力非常重要。現(xiàn)在的孩子，依賴性很強(qiáng)，在家里，自己的事情都不能自己做，更不用說(shuō)幫助父母做家務(wù)了，書(shū)包雜亂無(wú)序、做事丟三落四，在學(xué)校里能夠參加掃除但不會(huì)勞動(dòng)、不懂合作，規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)，缺少愛(ài)的教育、責(zé)任教育。我們幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，就要對(duì)學(xué)生要做的每一件小事加以悉心指導(dǎo)，腳踏實(shí)地，務(wù)求實(shí)效。做好小事的作用并不小，我們要教育學(xué)生做每一件小事都要“到位”，都要“認(rèn)真”，比如勞動(dòng)能力的培養(yǎng)：擦黑板用什么樣的抹布、按照什么樣的順序，怎樣擦、擦幾遍，抹布如何清洗，怎樣折疊，放在何處等，還有窗簾的使用、掃除工具的擺放、操場(chǎng)清掃的順序、分工和合作等等，都要做到“六有”——有示范、有講解、有步驟、有標(biāo)準(zhǔn)、有指導(dǎo)、有檢查，在日積月累中培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。

(三)注重活動(dòng)全過(guò)程

現(xiàn)在的學(xué)生，他們的思想、心靈太缺少培育的陣地，太缺少感染、熏陶與洗禮的.教育。但他們的可塑性很大，這更需要我們用智慧的、獨(dú)具匠心的手段和方法，善于捕捉育人契機(jī)、生成育人活動(dòng)的敏銳，以突顯德育工作中的聰明才智，突顯德育工作中的情感魅力，突顯德育工作中的藝術(shù)享受。

1、過(guò)程重于結(jié)果

教育的意義在于復(fù)雜的過(guò)程而不在于簡(jiǎn)單的結(jié)果，過(guò)程和經(jīng)歷對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要。這是僅憑熱心、耐心、愛(ài)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他更需要我們的藝術(shù)匠心。所以要運(yùn)用教育智慧創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，使之收到實(shí)效而不是走過(guò)場(chǎng)。國(guó)家特級(jí)教師李巍這樣說(shuō)：“一項(xiàng)活動(dòng)，開(kāi)頭重要，過(guò)程重要，結(jié)果并不是很重要。對(duì)于孩子而言，經(jīng)歷是什么都不可替代的?！苯?jīng)歷的過(guò)程，就是成長(zhǎng)，就是收獲。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)各項(xiàng)德育活動(dòng)時(shí)，都要注重活動(dòng)全過(guò)程的作用，讓更多的孩子參與，讓更多的孩子體驗(yàn)，讓學(xué)生享受活動(dòng)，樂(lè)在其中。

2、內(nèi)因強(qiáng)于外因

在注重活動(dòng)全過(guò)程的同時(shí)，還要讓活動(dòng)豐富多彩，充滿吸引力，讓學(xué)生由衷地喜愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)。因?yàn)?，沒(méi)有誰(shuí)愿意“被改變”，除非他自己愿意改變。活動(dòng)只有走心了，才能“被收到”。無(wú)論是和風(fēng)細(xì)雨般的習(xí)慣熏染，還是大氣磅礴般的理想鍛造，都要以富有感染力和親和力的形式直指學(xué)生的心靈，只有真正打動(dòng)學(xué)生心靈，才能使人終身難忘。

3、實(shí)效大于形式

本學(xué)期德育活動(dòng)設(shè)計(jì)的宗旨是：活動(dòng)的形式不制造轟轟烈烈，注重潛移默化的咀嚼和熏陶的過(guò)程;活動(dòng)的內(nèi)容不追求標(biāo)新立異，注重持之以恒的實(shí)效和心靈的觸動(dòng);活動(dòng)的結(jié)果不期望立竿見(jiàn)影，注重日有所進(jìn)的堅(jiān)持與積極的心態(tài)，發(fā)揮增強(qiáng)學(xué)生精神力量的作用，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀、人生觀，培育他們的心靈與思想，并使之走向飽滿，走向豐厚，走向純正。

比如各種競(jìng)賽活動(dòng)，班主任要利用活動(dòng)教育學(xué)生，結(jié)果不是比賽的目的，至少通過(guò)比賽要讓學(xué)生懂得：團(tuán)結(jié)的重要，個(gè)人英雄主義的危害;堅(jiān)持就是勝利，放棄等于失敗;友誼第一，比賽第二;鍛煉可以強(qiáng)身，拼搏就是精彩;相信我能行，大膽秀自己;幕后英雄更可貴等等，學(xué)生明白了這些道理，參與比賽的學(xué)生就不會(huì)因太在乎輸贏而心生不滿，或因勝利而得意忘形，或因失敗而神情沮喪，即便是沒(méi)有參賽的學(xué)生，他們也會(huì)感同身受，獲益匪淺。這才是開(kāi)展每一次德育活動(dòng)的真正意義所在。要做到這一點(diǎn)，并不件易事，它是一個(gè)德育工作者的育人智慧、育人水平與育人思想的體現(xiàn)。

2022個(gè)人工作計(jì)劃開(kāi)頭5一、熟悉銀行新的規(guī)章制度和業(yè)務(wù)開(kāi)展工作。

銀行在不斷改革，訂立了新的規(guī)定，特別在訴訟業(yè)務(wù)方面安排了專(zhuān)業(yè)法律事務(wù)人員協(xié)助。作為銀行一名老業(yè)務(wù)人員，必須以身作責(zé)，在遵守銀行規(guī)定的同時(shí)全力開(kāi)展業(yè)務(wù)工作。

1、在第一季度，以訴訟業(yè)務(wù)開(kāi)拓為主。

針對(duì)現(xiàn)有的老客戶資源做訴訟業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)，把可能有訴訟需求的客戶全部開(kāi)發(fā)一遍，有意向合作的客戶安排法律事務(wù)專(zhuān)員見(jiàn)面洽談。期間，至少促成兩件訴訟業(yè)務(wù)，費(fèi)用達(dá)8萬(wàn)元以上(每件4萬(wàn)元)。做訴訟業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)的同時(shí)，不能丟掉該等客戶交辦的各類(lèi)業(yè)務(wù)，與該等客戶保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)報(bào)告該等客戶交辦業(yè)務(wù)的進(jìn)展情況。

2、在第二季度的時(shí)候，以商標(biāo)、專(zhuān)利業(yè)務(wù)為主。

通過(guò)到專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)、參加專(zhuān)業(yè)展銷(xiāo)會(huì)、上網(wǎng)、電話、陌生人拜訪等多種業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)方式開(kāi)發(fā)客戶，加緊聯(lián)絡(luò)老客戶感情，組成一個(gè)循環(huán)有業(yè)務(wù)作的客戶群體。以至于達(dá)到4.8萬(wàn)元以上費(fèi)(每月不低于1.2萬(wàn)元費(fèi))。在大力開(kāi)拓市場(chǎng)的同時(shí)，不能丟掉該等客戶交辦的各類(lèi)業(yè)務(wù)，與該等客戶保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)報(bào)告該等客戶交辦業(yè)務(wù)的進(jìn)展情況。

3、第三季度的"十一""中秋"雙節(jié)，帶來(lái)的無(wú)限商機(jī),給后半年帶來(lái)一個(gè)良好的開(kāi)端。

并且，隨著我對(duì)高端業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與綜合能力的相對(duì)提高，對(duì)規(guī)模較大的企業(yè)符合了《中國(guó)馳名商標(biāo)》或者《__省著名商標(biāo)》條件的客戶，做一次有針對(duì)性的開(kāi)發(fā)，有意向合作的客戶可以安排業(yè)務(wù)經(jīng)理見(jiàn)面洽談，爭(zhēng)取簽訂一件《__省著名商標(biāo)》，承辦費(fèi)用達(dá)7.5萬(wàn)元以上。做馳名商標(biāo)與著名商標(biāo)業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)的同時(shí)，不能丟掉該等客戶交辦的各類(lèi)業(yè)務(wù)，與該等客戶保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)報(bào)告該等交辦業(yè)務(wù)的進(jìn)展情況。

4、第四季度就是年底了，這個(gè)時(shí)候要全力維護(hù)老客戶交辦的業(yè)務(wù)情況。

首先，要逐步了解老客戶中有潛力開(kāi)發(fā)的客戶資源，找出有漏洞的地方，有針對(duì)性的做可行性建議，力爭(zhēng)為客戶銀行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)做到面，費(fèi)用每月至少達(dá)1萬(wàn)元以上。

二、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。

學(xué)習(xí)，對(duì)于業(yè)務(wù)人員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)業(yè)務(wù)人員與時(shí)俱進(jìn)的步伐和業(yè)務(wù)方面的生命力。我會(huì)適時(shí)的根據(jù)需要調(diào)整我的學(xué)習(xí)方向來(lái)補(bǔ)充新的能量。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、綜合能力、都是我要掌握的內(nèi)容。

知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，在這方面還希望業(yè)務(wù)經(jīng)理給與我支持。

三、增強(qiáng)責(zé)任感、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

積極主動(dòng)地把工作做到點(diǎn)上、落到實(shí)處。我將盡我的能力減輕領(lǐng)導(dǎo)的壓力。