吉祥物設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

教學(xué)內(nèi)容：

北師大版二年級(jí)下冊(cè)第86-87頁。

教材分析

教材中通過評(píng)選吉祥物，開展調(diào)查活動(dòng)，并統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡的動(dòng)物數(shù)量，分析應(yīng)該選哪種動(dòng)物作為吉祥物。讓學(xué)生經(jīng)理數(shù)據(jù)的調(diào)查、手機(jī)、整理、描述的過程，使學(xué)生在這個(gè)過程中既學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)知識(shí)，又初步了解統(tǒng)計(jì)的方法，認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)的意義和作用。

學(xué)情分析：

在學(xué)習(xí)本單元之前，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的認(rèn)數(shù)、計(jì)算以及把一些物體簡(jiǎn)單分類的經(jīng)驗(yàn)，這些是學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)的重要基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)

使學(xué)生初步掌握調(diào)查的方法，會(huì)用簡(jiǎn)單的方法收集、整理、記錄數(shù)據(jù)并回答問題。

通過各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)的調(diào)查、收集、整理、描述、分析的過程，體驗(yàn)最簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)方法。

能進(jìn)行有序觀察和有條理地思考，體驗(yàn)與同伴的合作，并對(duì)身邊與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物有好奇心，感知數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用。

重點(diǎn)：使學(xué)生學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的符號(hào)進(jìn)行記錄數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)方法。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過合作討論找到切實(shí)可行的調(diào)查和記錄方法。

教具：四種動(dòng)物貼畫，選票，投票箱等。

教學(xué)過程：

教法：教法上則主要采用觀察法、演示法、討論法等進(jìn)行教學(xué)。通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生討論交流，達(dá)到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，教師還可以通過學(xué)生的練習(xí)，達(dá)到人人互動(dòng)。教學(xué)過程

1.談話激趣，引入課題

師：同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎？

動(dòng)物是人類的朋友，我們都要愛護(hù)它們。人們還把可愛的動(dòng)物做成各種形狀的卡通畫呢，用它們作為吉祥物參加各種盛會(huì)。

請(qǐng)把你最喜歡的動(dòng)物的名字寫在卡片紙上，只寫一種動(dòng)物，不會(huì)寫的也可以畫出成圖形或卡通形象。

誰來說一說。

同學(xué)們的盛會(huì)是六一節(jié)，學(xué)校準(zhǔn)備把同學(xué)們最喜歡的動(dòng)物作為吉祥物布置到校園。該把哪種動(dòng)物作為吉祥物呢？怎樣才知道哪種動(dòng)物是同學(xué)們最喜愛的動(dòng)物呢？師：對(duì)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查一下哪種動(dòng)物最受我們喜歡就行了。用什么方法才能知道喜歡某種動(dòng)物的人最多呢？請(qǐng)小組討論下該怎樣調(diào)查呢？把詳細(xì)的過程說出來。

2.小組合作，探究新知

2.1說一說，你們組準(zhǔn)備怎樣開展調(diào)查

生1：我們讓喜歡某種小動(dòng)物的同學(xué)舉手。查一查人數(shù)就行了。

師：請(qǐng)你來問一問、查一查吧。

嗯，讓我們寫上動(dòng)物的名稱（老師讓學(xué)生在黑板上寫），你還準(zhǔn)備調(diào)查哪種動(dòng)物，也寫在下面來。

師：我們?cè)佼嬌现本€就成了一張調(diào)查表格了。根據(jù)表格你現(xiàn)在明白了什么？我們班應(yīng)該選哪種動(dòng)物作為吉祥物呢？

師：還有沒有其它的調(diào)查方法。

生2：用投票法。

師：請(qǐng)來指揮一下投票吧。剛才同學(xué)們已經(jīng)將自己最喜歡的動(dòng)物都寫在了卡片上了。你準(zhǔn)備怎樣？（老師準(zhǔn)備好小票箱）

2.2看懂笑笑的統(tǒng)計(jì)圖：

師：笑笑班上的同學(xué)也畫出了統(tǒng)計(jì)圖，你能從它們的統(tǒng)計(jì)中知道什么？（示圖一，圖二，完成書上要求）

3.練習(xí)鞏固，能力提升

3.1調(diào)查節(jié)目

師：在六一期間，各班還要舉辦熱鬧的聯(lián)歡會(huì)，妙想是一班的小文藝委員，她想為大家奉上一場(chǎng)精彩的文藝演出，于是她調(diào)查了全班同學(xué)最喜歡的節(jié)目，（出示妙想的調(diào)查記錄）這是她調(diào)查記錄的結(jié)果，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？你能看出全班同學(xué)最喜歡什么節(jié)目嗎？

3.2飲食調(diào)查

師：今年六一節(jié)的主題是"健康成長(zhǎng)"，為此淘氣做了一項(xiàng)對(duì)同學(xué)們飲食的調(diào)查，請(qǐng)看大屏幕（出示飲食記錄結(jié)果）誰來讀一讀？通過觀察分析，關(guān)于飲食，你有什么建議要給大家？

【設(shè)計(jì)意圖：通過各種形式激發(fā)學(xué)生鞏固練習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)童話情景進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提出問題，解決問題的能力。利用不同形式的練習(xí)，使學(xué)生加深對(duì)新知的理解?！?/p>

4.總結(jié)全課，分享收獲

親愛的同學(xué)們，愉快的時(shí)光總是過得這么快，這節(jié)課，你對(duì)自己的表現(xiàn)滿意嗎？請(qǐng)你和大家分享一下你的收獲。（交流分享）

大家有這么多收獲，老師真為你們感到高興！謝謝同學(xué)們！這節(jié)課就上到這里，下課！

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生來進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并談一談收獲，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力，并檢查學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況?！?/p>

作業(yè)設(shè)計(jì)

親愛的同學(xué)們：

第2篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：視覺識(shí)別系統(tǒng)；吉祥物設(shè)計(jì)

1 企業(yè)吉祥物的作用

視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)是隸屬于企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，它是整個(gè)CIS系統(tǒng)設(shè)計(jì)中最具影響力、感染力、沖擊力的部分。它不僅涉及企業(yè)形象的定位與樹立，還涉及企業(yè)形象的推廣與維護(hù)。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪邮张c感受的信息大多數(shù)來自視覺，因此視覺識(shí)別系統(tǒng)中的每一個(gè)內(nèi)容都會(huì)成為影響社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)印象的因素。這些合適的設(shè)計(jì)內(nèi)容，將會(huì)幫助人們識(shí)別企業(yè)信息、接受企業(yè)產(chǎn)品、理解企業(yè)的精神內(nèi)涵、認(rèn)同企業(yè)的文化價(jià)值?；卷?xiàng)目是視覺識(shí)別系統(tǒng)中的核心部分，其中包括企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)造型、輔助圖形等。

“企業(yè)造型”英文釋義是“Corporate Character”，國內(nèi)以更能讓消費(fèi)者認(rèn)知的名稱即“企業(yè)吉祥物”來命名。企業(yè)造型即企業(yè)吉祥物是為了凸顯企業(yè)性格和宣傳品牌，為企業(yè)專門設(shè)計(jì)的以擬人化或卡通化手法創(chuàng)作出來的造型。中國自古以來就追求并設(shè)計(jì)所謂“有圖必有意，有意必吉祥”的傳統(tǒng)紋樣，美好生活可以全部融入在“福、祿、壽、喜、財(cái)”五福中。智慧的人民利用某些動(dòng)物的生理特點(diǎn)、生活習(xí)性以及名稱的諧音，賦予他們特別的寓意。通過變形與組構(gòu)得到的圖案紋樣，可以被認(rèn)為是“吉祥物”的早期雛形。歷經(jīng)百年的演繹，至公元1990年后，“吉祥物”一詞才確定下來。現(xiàn)在幾乎已取代了“企業(yè)造型”的稱謂。需要注意的是，在設(shè)計(jì)吉祥物時(shí)，對(duì)于題材的選擇和造型的設(shè)定，必須充分考慮世界各國人文風(fēng)俗的不同、的禁忌。

2 企業(yè)吉祥物的設(shè)計(jì)

企業(yè)吉祥物常用設(shè)計(jì)造型有人物造型、動(dòng)物造型、蔬果造型、字母造型、產(chǎn)品造型。人物類的形象比較容易引起觀看者的好感，可以拉近人與人之間的距離，并有自然的親和力。將生活中的形態(tài)和動(dòng)作設(shè)計(jì)在人物類吉祥物載體上是非常合適的。企業(yè)造型設(shè)定后，除了靜態(tài)的吉祥物原型，還可以在企業(yè)宣傳冊(cè)、產(chǎn)品包裝、人物服裝等不同應(yīng)用項(xiàng)目上進(jìn)行各種變體設(shè)計(jì)。不同的表情、動(dòng)作、姿態(tài)會(huì)讓吉祥物的形象更加生動(dòng)。

消費(fèi)者較熟悉的人物類吉祥物典型案例便是麥當(dāng)勞速食連鎖店的品牌吉祥物麥當(dāng)勞叔叔。麥當(dāng)勞叔叔叫羅納德.麥當(dāng)勞。他是快樂的象征，同時(shí)也是歡快氣氛的制造者。他總是一身馬戲團(tuán)小丑的打扮，一頭紅色的頭發(fā)，戴黃手套，穿紅白條衣服，黃色連衫褲，大紅鞋。他是小朋友熟悉、信賴的好朋友，他親切、友善的形象早已深入人心。2003年8月起他正式成為“麥當(dāng)勞首席快樂官”。神奇的麥當(dāng)勞叔叔還克服了中美文化的差異，沒有向任何本土化妥協(xié)就贏得了中國消費(fèi)者的認(rèn)同。日本三得利碳酸飲料的主要消費(fèi)群體是初高中學(xué)生，為此，公司設(shè)計(jì)了能更新內(nèi)心與身體的“泡泡人”作為吉祥物，以此契合“最富有彈性的碳酸飲料”這個(gè)主題。泡泡人的形象不只停留在飲料瓶身上，在電視、網(wǎng)絡(luò)、平面宣傳品等多種媒體上都有宣傳和推廣，泡泡人多變的造型、活躍的身影都是為了與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。日本W(wǎng)eb&TV是一個(gè)在電視和網(wǎng)絡(luò)上聲援富山的體育項(xiàng)目計(jì)劃，節(jié)目以吉祥物“體育天君”為中心，制作了“體育天君香蕉罰球競(jìng)賽”以及“家庭卡丁車大賽”等節(jié)目，這些節(jié)目在初高中學(xué)生中人氣極旺。聲援企劃在富山體育的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了積極的影響。在中國，最早出名的吉祥物當(dāng)屬海爾兄弟。這個(gè)以中德兒童形象為設(shè)計(jì)原型的“海爾兄弟”圖形成了1985年海爾冰箱裝飾元素之外的一個(gè)讓國人記住的吉祥物。后來海爾兄弟還被搬上了大屏幕，成了一部國產(chǎn)動(dòng)畫片的主角。

以動(dòng)物的不同動(dòng)態(tài)、表情等來表達(dá)企業(yè)性格也是較為常見的一種設(shè)計(jì)思路。動(dòng)物活潑可愛、憨態(tài)可親的形象與習(xí)性常為人們欣賞。動(dòng)物的行為舉止可以不受人類習(xí)慣和動(dòng)作的制約，它更有強(qiáng)化與夸張的空間。人類動(dòng)態(tài)中的不合理性，在動(dòng)物表現(xiàn)中卻可以呈現(xiàn)得相當(dāng)自然。因此，以動(dòng)物類作為造型載體的企業(yè)比比皆是。以人物和動(dòng)物為創(chuàng)作元素進(jìn)行的吉祥物設(shè)計(jì)一般是以突出比例為首要特征。吉祥物的比例常以1∶4；1∶3；1∶2；1∶1（以一個(gè)人頭為單位）為佳，對(duì)頭部的特征表現(xiàn)更突出。造型多為具象，簡(jiǎn)練概括，突出個(gè)性。第二特征則是突出吉祥物的動(dòng)作、姿勢(shì)、表情。例如，動(dòng)作的坐、走、蹦跳、飛，表情的喜、怒、哀、樂等。在考量吉祥物形象的整體色彩時(shí)，通常會(huì)受企業(yè)商業(yè)理念、商品特征、銷售對(duì)象、宣傳手法等方面的影響。以可口可樂公司出品的“酷兒Qoo”飲料為例，它的成功就是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的充分體現(xiàn)。首先它的形象很特別，是一只概念化的貓：腦袋超大，只有一只耳朵，沒有胡須，但有典型的貓嘴。在電視廣告中，它會(huì)一邊喝飲料，一邊發(fā)出“酷”的聲音。傳遞給消費(fèi)者的信息清晰明了，投入市場(chǎng)就獲得了巨大的反響。它的顏色設(shè)計(jì)成藍(lán)色，是因?yàn)椤翱醿骸笔且恢缓芸岬呢?，使用冷色系，更能彰顯它的氣質(zhì)。另外，一個(gè)典型的案例便是美國Kellogg’s玉米片。自1952年起，商家以一只名為TONY的卡通虎作為產(chǎn)品的代言人，以此傳達(dá)健康、活力的產(chǎn)品特點(diǎn)。對(duì)這類以兒童作為主要消費(fèi)對(duì)象的產(chǎn)品來說，這樣的設(shè)計(jì)定位相當(dāng)正確。日本San-X式會(huì)社設(shè)計(jì)的卡通黑白豬也是純商業(yè)設(shè)計(jì)作品，很受小朋友的喜愛。日本職業(yè)棒球隊(duì)“樂天老鷹隊(duì)”是50年來日本首支新職業(yè)棒球隊(duì)，棒球隊(duì)有強(qiáng)悍有力的隊(duì)名和沖擊力很強(qiáng)的標(biāo)志，還有一只呼應(yīng)隊(duì)名，以鷹為設(shè)計(jì)靈感的吉祥物――“克拉奇”?！翱死妗钡男蜗蟪霈F(xiàn)在紀(jì)念品、商品里、賽場(chǎng)設(shè)施上，幸運(yùn)的觀者有時(shí)還能看到吉祥物人偶在賽場(chǎng)上表演，活躍氣氛。

世界上很多著名的吉祥物，以深入人心的卡通形象創(chuàng)造了巨大的商業(yè)效益。美國漫畫家查爾斯.舒爾茨創(chuàng)作的卡通小狗史奴比“Snoopy”是一只創(chuàng)造商業(yè)奇跡的狗，1967年它被美國太空總署聘為太空吉祥物。另外，一個(gè)著名案例便是1974年日本三麗鷗公司推出的商品裝飾圖案即卡通貓凱蒂“Hellokitty”。凱蒂是一只純商業(yè)設(shè)計(jì)的貓，她不存在于任何動(dòng)畫故事中，也和電影電視沒有任何關(guān)系，但它一經(jīng)面世，便迅速成為日本青少年的心頭大愛。之后更是以她擬人化，甚至有些不可思議的極簡(jiǎn)造型風(fēng)靡了全世界。她的形象出現(xiàn)在各種與兒童、女性相關(guān)的產(chǎn)品上，麥當(dāng)勞套餐的附贈(zèng)玩具上，法國鑄造的歐元金銀幣上，品牌手機(jī)的設(shè)計(jì)上，都出現(xiàn)過她俏麗甜美的形象。由荷蘭畫家迪克.布洛納創(chuàng)作的米菲兔畫像風(fēng)格簡(jiǎn)樸，易于記憶，它乖巧、活潑的形象深受全世界各地小朋友的喜愛。2005年，中國晨光文具與米菲兔“Miffy”達(dá)成戰(zhàn)略合作，讓“晨光文具”成為中國文具行業(yè)內(nèi)唯一授權(quán)的合作伙伴，米菲兔成為中國晨光牌文具的“代言人”，帶來的商業(yè)價(jià)值不可估量。

若是以蔬果造型來關(guān)聯(lián)企業(yè)形象，一般根據(jù)蔬果所屬的不同季節(jié)特點(diǎn)和品種稟性，各不相同的造型與顏色來表現(xiàn)相關(guān)企業(yè)的形象特征。日本清涼飲料的品牌設(shè)計(jì)項(xiàng)目C.C.Street就開發(fā)了一只可愛的檸檬先生作為吉祥物，它的形象從電視廣告到印刷品再到互聯(lián)網(wǎng)，不管哪個(gè)媒體，都在傳遞酸酸甜甜“檸檬味的每一天”的產(chǎn)品信息?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人容易認(rèn)同并接受這樣的“青春對(duì)話”，項(xiàng)目獲得了意想不到的推廣效果。

若是以字母造型來進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般是以企業(yè)名稱或商標(biāo)的字母為設(shè)計(jì)元素。日本TBS系列廣播節(jié)目的企劃制作“TAC”公司是以“友好且獨(dú)特”的內(nèi)容制作傳播作為公司追求的目標(biāo)。因此吉祥物設(shè)計(jì)時(shí)將公司名“TAC”三個(gè)字母獨(dú)立擬人化，然后重新組構(gòu)三個(gè)字母，得到一個(gè)綜合體，誕生出三個(gè)種類的品牌吉祥物。通過這些品牌吉祥物形象在各種產(chǎn)品中的應(yīng)用，公司達(dá)到在播送廣播節(jié)目的同時(shí)也讓品牌形象在城市中廣為傳播的目的。

3 企業(yè)吉祥物的應(yīng)用

企業(yè)吉祥物的應(yīng)用領(lǐng)域大致分為以下這幾種：二維媒體，如印刷品。公關(guān)物品，如商品包裝和禮品。戶外廣告，如路牌、車體。畫面有時(shí)是單獨(dú)使用吉祥物，有時(shí)是吉祥物標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字等要素結(jié)合起來使用，還有就是結(jié)合商品的廣告宣傳內(nèi)容使用。三維媒體，如影視媒體。一般會(huì)選擇吉祥物的一種造型形態(tài)，或者動(dòng)靜結(jié)合，配以語言、音樂、鏡頭等效果?；ヂ?lián)網(wǎng)，如網(wǎng)絡(luò)界面互動(dòng)。

大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)也是吉祥物應(yīng)用極其廣泛的一個(gè)領(lǐng)域。賽會(huì)吉祥物體現(xiàn)主辦國、主辦方、主辦地的特色，其代表的意義與企業(yè)造型精神相近。幾乎所有的賽事吉祥物都是以動(dòng)物類造型作為設(shè)計(jì)元素。以大型動(dòng)物為例，1966年，英國第8屆世界杯足球賽上誕生了世界杯歷史上的第一個(gè)吉祥物。這是一個(gè)以獅子為原型設(shè)計(jì)的卡通形象，名字叫“Willie”，設(shè)計(jì)的目的是更好地宣傳自己作為世界杯足球賽主辦國的身份，在設(shè)計(jì)的時(shí)候讓卡通獅子擬人化地穿上了英國國旗圖案的服裝。這個(gè)吉祥物首次出現(xiàn)，開辟了全新的體育賽事利用視覺信息宣傳途徑，它可愛、健康的形象，迎合了人們祈求賽事好運(yùn)、祝福運(yùn)動(dòng)員的心理需求。它積極而深遠(yuǎn)的意義還在于影響了之后眾多國內(nèi)外賽會(huì)對(duì)吉祥物設(shè)計(jì)的重視，同時(shí)它也為日后體育比賽走上商業(yè)化道路立下了汗馬功勞。如今早已高度商業(yè)化的體育比賽，其中吉祥物的地位舉足輕重。一個(gè)成功設(shè)計(jì)的吉祥物，是集歷史風(fēng)貌、民俗文化、藝術(shù)設(shè)計(jì)、科技制造、市場(chǎng)營銷等各方面于一體的成果。中國自古不產(chǎn)獅子，東漢時(shí)期，隨著佛教從印度傳入，印度的獅文化也開始影響中國，獅子成為中國人崇拜和喜愛的瑞獸。舞獅更是融合了中國武術(shù)、舞蹈等技藝，自成一派，以它的獨(dú)特魅力成為中國文化的一部分。2001年在廣州舉行的第9屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)，主辦方就設(shè)計(jì)了一個(gè)卡通舞獅“威威”作為吉祥物。它是一個(gè)極具歸屬感的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)嶺南藝術(shù)特征?；⒃趤喼拊S多國家的文化中都享有很高的地位。在1986年韓國漢城舉辦的第10屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)以及1988年舉辦的第24屆奧運(yùn)會(huì)上，有一只頭戴朝鮮民族傳統(tǒng)帽子名叫“HODORI”的卡通虎兩度成為吉祥物。這只老虎也成為迄今為止唯一擔(dān)任過兩屆大型國際體育賽會(huì)吉祥物的傳奇代表。2007年，在廣州舉辦的第8屆中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，吉祥物是一只卡通小華南虎。2010年，在印度舉辦的英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)，吉祥物也是一只卡通虎。

以小型動(dòng)物為例，羊在眾多亞洲國家都是吉祥的象征。2006年在多哈舉辦的第15屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物是卡通羚羊“奧利”。在中國，從古至今，“祥”諧音“羊”，因此羊也是被中國人民賦予了吉祥的意義。2010年在廣州舉辦的第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，其吉祥物就是5只卡通山羊。這樣的設(shè)計(jì)思路，一是因?yàn)閺V州的別名是“羊城”，二則也與廣州地區(qū)非常認(rèn)同的代表吉祥文化內(nèi)涵的五羊傳說有關(guān)?！靶垭u”作為西方一種傳統(tǒng)的吉祥物，一直以來都很受歡迎，在西方各種商品和商業(yè)設(shè)計(jì)上都能見到它的身影。相對(duì)于歐洲其他國家的象征動(dòng)物來說，如英國的獅、德國的鷹、俄國的熊等，雄雞則是法國的象征。它雖然不是法國正式的國家標(biāo)志，但卻有代表國家的地位。法國第一套生肖郵票就發(fā)行于2005年雞年。

1998年，在法國舉辦的第16屆世界杯足球賽，賽會(huì)的吉祥物是一只紅冠藍(lán)身的卡通雄雞。它叫“Footix”，寓意著足球像太陽般閃耀。雄雞在亞洲的許多國家文化中都是吉祥的動(dòng)物。例如，中國、日本、馬來西亞、新加坡以及菲律賓。因?yàn)椤半u”的讀音與“吉”相諧，所以自古以來，雄雞的形象都備受中國人喜愛。1993年北京第7屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物是卡通小雄雞“明明”。東西方對(duì)于“狗”的形象應(yīng)用于視覺形象設(shè)計(jì)中的態(tài)度有所不同，在西方，狗被賦予了較高的社會(huì)地位。1972年慕尼黑第20屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物誕生，這也是現(xiàn)代奧利匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)吉祥物。這個(gè)吉祥物是一只卡通臘腸犬，名叫“瓦爾迪”。繼它之后，迪斯尼公司出品的高飛狗成為1980年法國奧運(yùn)代表隊(duì)的吉祥物；卡通狗“CoBi”成為1992年巴塞羅那第25屆奧運(yùn)會(huì)的吉祥物。

以飛禽動(dòng)物為例，鴿子作為和平的象征，已被全世界不同國家、不同民族、不同信仰的人們所接受。1994年在廣島舉辦的第12屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，主辦方設(shè)計(jì)了兩只白鴿Poppo先生和Coccu小姐作為吉祥物，以此表達(dá)呼吁世界和平的美好愿望。這也是運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史上難得一見的“男女”搭配的吉祥物。美國是世界上第一個(gè)擁有國鳥的國家。獨(dú)立后的美國確立了新的國徽?qǐng)D案，圖案中有一只“白頭海雕”，它成了美國的國鳥。隨著歷史的發(fā)展以及美國大國地位的確立，白頭海雕作為美國國家的象征日益被人們所熟悉與認(rèn)同。1984年在洛杉磯舉辦的第23屆奧利匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，卡通鷹“Sam”成了這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物。它也是奧運(yùn)會(huì)歷史上第一個(gè)進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的吉祥物。

4 企業(yè)吉祥物的未來

企業(yè)吉祥物是以平易可愛的人物或擬人化的形象來喚起社會(huì)大眾的注意和好感，通過象征、寓意的手法，傳遞企業(yè)的性格、圖解產(chǎn)品的特質(zhì)，進(jìn)而塑造企業(yè)形象。通過吉祥物親切可愛、平易近人的造型形態(tài)，能調(diào)整企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的節(jié)奏與韻律，給人留下深刻而難忘的印象。隨著時(shí)代的進(jìn)步，吉祥物的設(shè)計(jì)觀念與創(chuàng)意思路不能一成不變，設(shè)計(jì)師必須要有不斷創(chuàng)新、勇于開拓的精神和勇氣。除了人物造型、動(dòng)物造型、蔬果造型、字母造型、產(chǎn)品造型這些常用造型手段，我們可以嘗試更多其他造型來設(shè)計(jì)吉祥物。例如，植物造型、天體造型。以葉子為例，它的形態(tài)多樣，變形余地大，作為吉祥物，它的表現(xiàn)力可以很豐富。以星星為例，它的延展性強(qiáng)，適用空間大，作為吉祥物，它可以單個(gè)成型，也可以多個(gè)混合組成一個(gè)新型。現(xiàn)在，新媒體發(fā)展鼎盛，充分利用大量數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線網(wǎng)等途徑，電腦、手機(jī)、數(shù)字電視、車載電視等終端，向用戶傳遞資訊信息和提供娛樂服務(wù)的媒體形態(tài)，已經(jīng)成為大眾喜聞樂見并廣為接受的一種傳播方式。吉祥物的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師要思考如何適應(yīng)人們的思維方式、審美喜好的變化；如何在大量訊息的網(wǎng)絡(luò)世界吸引消費(fèi)者的眼光；如何在碎片化的信息中，準(zhǔn)確彰顯企業(yè)的品牌形象；這些都是我們必須思考的問題，還有三維立體、動(dòng)感體現(xiàn)、材質(zhì)呈現(xiàn)、光澤應(yīng)用等方面的問題。總之，未來的吉祥物一定不會(huì)只有簡(jiǎn)約造型或是卡通造型，一定會(huì)有更具觀賞性、藝術(shù)性的視覺造型出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：吉祥物衍生品；旅游市場(chǎng)；方法研究；地域文化

1 現(xiàn)狀背景

在全球范圍內(nèi)，作為一個(gè)第三產(chǎn)業(yè)中新興的中堅(jiān)力量的旅游業(yè)，正在越來越多地受到關(guān)注，并逐步發(fā)展為國民經(jīng)濟(jì)一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)已經(jīng)逐步顯露出來。旅游業(yè)越來越被中央和各級(jí)地方政府所重視，各個(gè)地區(qū)都把發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的切入點(diǎn)。現(xiàn)如今，旅游業(yè)迎來了發(fā)展的春天，國內(nèi)旅游人數(shù)不斷上漲，為旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)帶來了積極的發(fā)展。但是在喜悅的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，仍然有很多制約旅游市場(chǎng)發(fā)展的不利因素的存在。諸如：各地大同小異的旅游紀(jì)念品缺乏地域特色；設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出好的紀(jì)念品創(chuàng)意卻無法被推廣；生產(chǎn)者與銷售者開發(fā)出來的紀(jì)念品銷路不佳；游客買不到滿意的紀(jì)念品。針對(duì)國內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展中遇到的這些問題，本文選取吉祥物及其衍生品這一切入點(diǎn)加以調(diào)研分析，以新的眼光重新審視旅游紀(jì)念品，借此希望得出旅游市場(chǎng)中吉祥物及其衍生品的設(shè)計(jì)方法。

旅游紀(jì)念品展現(xiàn)了一個(gè)區(qū)域的地域文化，是文化的具象載體，它傳達(dá)給來往游客的精神內(nèi)涵不容小覷，而一個(gè)區(qū)域的吉祥物形象及其衍生品則飽含了地域文化及人們賦予它的美好祈愿。國內(nèi)較為知名的區(qū)域吉祥物如北京故宮博物院的吉祥物龍“壯壯”與鳳“美美”，博物院的吉祥物“清先生”，這些被賦予了地域文化內(nèi)涵的吉祥物無不豐富了當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品市場(chǎng)，增加了游客購買旅游紀(jì)念品的選擇，將地域文化精髓傳達(dá)給游客。

2 調(diào)研分析

2.1 北京故宮博物院吉祥物及其衍生品調(diào)研分析

北京故宮博物院于2014年首度亮相的吉祥物龍“壯壯”和鳳“美美”，它們的創(chuàng)作靈感來源于中華傳統(tǒng)文化中的吉祥龍鳳（見圖1）。北京故宮通過這兩個(gè)吉祥物來傳達(dá)傳統(tǒng)民族文化的繼承，用來表現(xiàn)“龍的精神，鳳的儀容”，傳達(dá)著北京故宮博物院接近200萬件館藏品的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)底蘊(yùn)，吉祥物身上的鳳冠、朝珠、服飾、龍帽、補(bǔ)子等都經(jīng)過專家著重考察，以求使吉祥物的裝扮能夠還原傳統(tǒng)帝后的服飾特色。[1]吉祥物展示的卡通形象通過3D打印技術(shù)制作為立體產(chǎn)品，這種將文化形象與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的新奇方式吸引了很多游客參觀把玩。

通過對(duì)北京故宮博物院吉祥物衍生品的調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)主要分為兩個(gè)方向：大方向是從清宮娃娃的吉祥物出發(fā)衍生出了一系列以辦公學(xué)習(xí)為主的產(chǎn)品，此類產(chǎn)品數(shù)量較多；小方向是從清朝歷史文化出發(fā)提取元素衍生出一系列以收藏為主的產(chǎn)品，此類產(chǎn)品數(shù)量較少。此外筆者對(duì)北京故宮博物院的線上商店中吉祥物衍生品的價(jià)格及月銷量做了部分統(tǒng)計(jì)，旅游市場(chǎng)中受歡迎度的吉祥物衍生產(chǎn)品品類主要為記事本、手機(jī)座、金屬書簽等。

2.2 博物院吉祥物及其衍生品調(diào)研分析

博物院與意大利設(shè)計(jì)品牌ALESSI合作推出了“The Chin Family-清宮系列”，由ALESSI的主力設(shè)計(jì)師Stefano Giovannoni所創(chuàng)作（見圖2左）。吉祥物的創(chuàng)作靈感來自于設(shè)計(jì)師參觀故宮時(shí)所見的一幅清代乾隆皇帝年輕時(shí)的畫像（見圖2右），設(shè)計(jì)師按照清代宮廷人物形態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)文化概念進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括，對(duì)人物比例、色彩和形態(tài)進(jìn)行了極簡(jiǎn)藝術(shù)處理，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出了簡(jiǎn)潔生動(dòng)的吉祥物造型，表情喜慶令人看了忍俊不禁。根據(jù)吉祥物衍生設(shè)計(jì)出了一系列椒鹽罐、蛋杯等趣味橫生的生活精品，這一清宮系列吉祥物及生活用品將“Old is new”引申為一種生活哲學(xué)，可以引起游客的共鳴。

通過對(duì)博物院衍生品的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)主要分為兩個(gè)方向：大方向是在館藏品中直接選取兩三件具有代表性的物品衍生出一系列以收藏為主的產(chǎn)品，此類產(chǎn)品數(shù)量較多；小方向是從Mr.Chin的吉祥物出發(fā)衍生出了一系列以生活家居為主的產(chǎn)品，此類產(chǎn)品數(shù)量較少。此外筆者對(duì)博物院的線上商店中吉祥物衍生品的月銷量做了部分統(tǒng)計(jì)，旅游市場(chǎng)中受歡迎度的吉祥物衍生產(chǎn)品品類主要為膠帶、書簽、鼠標(biāo)墊等。

3 研究綜述

通過上述的調(diào)研研究，筆者認(rèn)為對(duì)旅游市場(chǎng)中的吉祥物及其衍生品設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)應(yīng)是蘊(yùn)傳統(tǒng)于新生，在突出地域傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)，吸收當(dāng)下的設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)，使設(shè)計(jì)既有文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代審美。吉祥物及其衍生品的設(shè)計(jì)還應(yīng)樹立品牌意識(shí)，既可以使得自身的產(chǎn)品受到保護(hù)，又可以提高市場(chǎng)的認(rèn)可度。

旅游市場(chǎng)中的吉祥物及其衍生品物化表現(xiàn)了文化概念，是利用了設(shè)計(jì)對(duì)文化意象的具象表述。吉祥物及其衍生品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程，設(shè)計(jì)師必須注重系統(tǒng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代吉祥物及其衍生品的設(shè)計(jì)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)工程，這要求設(shè)計(jì)師充分了解現(xiàn)代審美的發(fā)展趨勢(shì)，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用各種手段對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣o(jì)念品進(jìn)行調(diào)查研究，從而能夠建立一個(gè)設(shè)計(jì)師――企業(yè)――科研院所――政府共同參與的系統(tǒng)體系，能夠形成產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)工程，最終得以為推進(jìn)我國旅游業(yè)的大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】五色觀 平面設(shè)計(jì) 傳承 創(chuàng)新 發(fā)展

1 中國傳統(tǒng)五色觀的形成

1.1 什么是五色觀

中國先民自古就知曉色彩的使用，早在2000年前就建立了五色體系，先民們對(duì)大自然的日月晨昏、四時(shí)交換、斗轉(zhuǎn)星移的現(xiàn)象，運(yùn)用色彩進(jìn)行描繪和復(fù)述：“赤，赫也，太陽的顏色”，“青，生也，象征物生時(shí)之色”，“黃，晃也，晃晃陽光之色也”，“黑，晦也，如晦冥之色也”，“白，啟也，如薄冰之色也”。先民們從自然中尋找并確立了這五種顏色，認(rèn)為五色是色彩的本源之色，是一切色彩的基本元素，即赤、青、黃、黑、白5種顏色；同時(shí)這五色又與五行中金、木、水、火、土五種元素相互對(duì)應(yīng)并有機(jī)聯(lián)系?？梢娢迳f是以五行為基礎(chǔ)，五行之說是建立在陰陽互動(dòng)理論之上，因此，先民從自然中逐漸形成了對(duì)色彩結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，五色觀是以陰陽五行觀念為基礎(chǔ)之上構(gòu)建起來的色彩理論。

1.2 關(guān)于五色觀的記載

“五色觀”是中國傳統(tǒng)色彩理論的基礎(chǔ)，《周禮?考工記》：“畫績(jī)之事：雜五色。東方謂之青，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五采備謂之繡。土以黃，其象方，天時(shí)變，火以圜，山以章，水以龍，烏，獸，蛇。雜四時(shí)五色之位以章之，謂之巧。凡繢之事后素功?！边@段話不但說明了五色分別對(duì)應(yīng)五個(gè)方位，同時(shí)也道出了不同顏色的搭配與調(diào)和以產(chǎn)生“間色”的理念。早在先秦時(shí)期的《左傳》里，提出人類色彩文化中有關(guān)單色崇拜與五色觀的理論并述“天有六氣，發(fā)為五色，征為五聲”。既是把自然現(xiàn)象的色彩與意識(shí)形態(tài)的哲理聯(lián)為一體，以五行五色等同，引伸為五色的相生相克，又把色彩的功能性等同帝王統(tǒng)治的政治功能性相聯(lián)系，形成了特定王朝所倡崇的單一色?？梢娤让駛円呀?jīng)利用事物的特性來分屬顏色的意義并從而表達(dá)人們的感情。

2 中國傳統(tǒng)五色觀與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1 傳統(tǒng)五色觀的展現(xiàn)

漢代“四神紋”（亦稱四靈紋）中的朱雀、玄武、白虎、青龍、圖案中把四神看成與求福辟邪有關(guān)，在代表不同的五行及色彩之外，它同時(shí)又表示方位和季節(jié)。青龍的方位表示為東，代表春季；朱雀的方位表示為南，代表夏季；白虎的方位表示為西，代表秋季；玄武的方位表示為北，代表冬季。曹植《神龜賦》中記載：“嘉四靈之建德，各潛位乎一方，蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西崗，玄武集于寒門，朱雀棲于南方。”就是對(duì)四神獸的描寫青色是東方之色，中國美輪美奐的青花瓷器的青藍(lán)色被認(rèn)為是“典雅、秀麗的東方女性象征”?！抖Y記.郊特牲》中黃衣黃冠而祭，息田夫也。野夫黃冠，黃冠草服也。指農(nóng)夫在臘月時(shí)都穿黃衣戴黃冠，表示他們已經(jīng)借宿了一年的農(nóng)事。深秋時(shí)節(jié)萬物熟黃，人們穿上自然的顏色表示農(nóng)耕結(jié)束開始祭天，祈福?？梢姰?dāng)時(shí)人們對(duì)色彩觀的形成與運(yùn)用。

2.2 傳統(tǒng)五色觀對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的影響

色彩每天影響著我們生活得方方面面人們對(duì)周圍各種事物的顏色早已習(xí)以為常，我們的生活離不開色彩，如果沒有色彩是何等的寂靜空玄。正如聞一多先生所說：“生命是張沒價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳?。”可見，我們理性地認(rèn)知色彩的最終目的還是要獲取生活中的感性。

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)五色觀是一種借鑒與創(chuàng)造、傳承與超越的關(guān)系。平面設(shè)計(jì)不僅僅是一門單一的實(shí)用設(shè)計(jì)，同時(shí)平面設(shè)計(jì)也肩負(fù)著對(duì)本民族文化的傳承和民族精神的展現(xiàn)的平臺(tái)。并為我們現(xiàn)代人的審美提供源源不斷的元素的媒介。在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，如何形成具有民族特色的設(shè)計(jì)語言是我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所面臨的問題。悠久的歷史、傳統(tǒng)的文化，成為了設(shè)計(jì)者去挖掘、借鑒的資源，其中傳統(tǒng)色彩審美觀也是重要借鑒的設(shè)計(jì)理念，并在借鑒欣賞、再發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)造出中國獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)五色觀是先民經(jīng)過長(zhǎng)久對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)積累和對(duì)自然萬物探索的精髓而形成的完備而科學(xué)的色彩理論系統(tǒng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代氣息，深入研究了解中國傳統(tǒng)色彩，有助于提高設(shè)計(jì)者對(duì)色彩的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力，并提供給源源不斷我們的創(chuàng)意思維，豐富著我們的設(shè)計(jì)作品。因此我們有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)并傳承我們的色彩傳統(tǒng)觀念。

傳統(tǒng)色彩文化不同的表現(xiàn)不僅僅要用語言的形式記載出來，更為重要的是需要用再設(shè)計(jì)的形式把其豐富的內(nèi)涵和理念傳達(dá)給大眾并一直傳承下去。也就是說我們首先要符合當(dāng)代人們的理解與需求，然后并賦予其特有的民族特性，在全球化的背景下來審視挖掘我們的色彩傳統(tǒng)，并將之在作品中表現(xiàn)出來，這樣的作品才會(huì)具有國際性，將我們的色彩傳統(tǒng)置入全球化背景中，與之對(duì)話交流，這樣的作品才具有民族性，具有新穎性或獨(dú)創(chuàng)性。

3 中國傳統(tǒng)五色觀在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)就是通過形象等視覺元素傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)，而色彩所具有獨(dú)特的審美特征和情感特征在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著舉足輕重的地位，色彩應(yīng)用的效果直接關(guān)系到作品的成敗。因此，設(shè)計(jì)師必須重視對(duì)傳統(tǒng)色彩的借鑒。

例如，著名設(shè)計(jì)師林家陽在“傳統(tǒng)與文化”招貼系列設(shè)計(jì)中“中國窗”這一作品，將圓、方、三角三元素以紅、黃、藍(lán)三原色融入其中，對(duì)典型的東方園林窗的形狀加以再創(chuàng)造，這些圖形不僅僅具有豐富的設(shè)計(jì)元素，而且在紅、黃、藍(lán)三原色的搭配使用更具有獨(dú)特的色彩表現(xiàn)，形成了濃郁的中國風(fēng)格，并以其獨(dú)特的寓意闡釋民族歷史文化內(nèi)涵。又如：靳埭強(qiáng)先生在1996年設(shè)計(jì)的海報(bào)《自在》系列中，更是將傳統(tǒng)水墨色彩的靈韻與平面設(shè)計(jì)的形式完美的結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)思想和審美特性生動(dòng)地詮釋出來，以一種含蓄的色彩運(yùn)用了大自然與生活中的視覺元素，結(jié)合書法文字，在構(gòu)圖中探求詩意的新意境，“行”、“坐”、“睡”、“吃”、“玩”不但是文字，更是一種特殊的圖形，輕松活潑，韻味十足。再如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃”的色彩設(shè)計(jì)就是采用了山東濰坊年畫的套印技術(shù)。設(shè)計(jì)者吳冠英教授說：“為了體現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩的特色。在‘福娃’色彩設(shè)計(jì)中。專門采用了山東濰坊楊家埠木版年畫的套印技術(shù)。不但生動(dòng)了福娃的形象而且更進(jìn)一步體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)色彩的元素，使其更具有中國特色?！笨梢姀拇髱熥髌房梢钥闯鎏剿髋c挖掘并堅(jiān)持藝術(shù)的民族性、尤其是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的民族性與傳統(tǒng)性，將傳統(tǒng)的色彩觀與現(xiàn)代設(shè)計(jì)很好地結(jié)合起來是尤為重要。

色彩始終伴隨著人類文明和發(fā)展，人們對(duì)色彩有著天然的敏感性，傳統(tǒng)色彩觀是悠久而質(zhì)樸的，包含了豐富的先民的智慧精華是民族特性的真實(shí)寫照，在設(shè)計(jì)中能產(chǎn)生懷舊和自豪的民族情結(jié)；通過色彩，可以恰當(dāng)?shù)劁秩境鲆饩撑c庸調(diào)。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)者要充分利用傳統(tǒng)色彩觀的民族性所體現(xiàn)的色彩的識(shí)別功能和給人的心理感覺，將特定的設(shè)計(jì)內(nèi)容需要和與之相應(yīng)的色彩結(jié)合起來加以表現(xiàn)。給受眾傳達(dá)沒的享受的同時(shí)又進(jìn)―步對(duì)中國傳統(tǒng)的色彩觀有充分的認(rèn)知和感悟。作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該分析把握現(xiàn)代人的色彩理念，處理和運(yùn)用色彩去表現(xiàn)相關(guān)主題，考慮色彩與民族情結(jié)、環(huán)境、使用對(duì)象、產(chǎn)品、等因素，并結(jié)合中華民族深厚的色彩文化，傳承與發(fā)展推陳出新，既能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)象，同時(shí)也使民族的傳統(tǒng)文化能不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，從而在與世界文化交流的過程中凸顯中華民族特色。

參考文獻(xiàn)

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[2]郭廉夫，毛延亨.中國設(shè)計(jì)理論輯要[M].南京.江蘇美術(shù)出版社，2008.

[3]薛建勛.漢代四神瓦當(dāng)賞析[J].院學(xué)報(bào)，2011.

第5篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

中國大學(xué)生時(shí)裝周是知名高等院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育成果和優(yōu)秀大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的全國性展覽展示活動(dòng)，今年為首次舉辦。自去年12月啟動(dòng)以來得到了全國設(shè)計(jì)類藝術(shù)院校的積極響應(yīng)。參與本屆大學(xué)生時(shí)裝周的22所院校來自12個(gè)省市地區(qū)，其中，北京5所院校，浙江3所，上海、天津、江蘇、湖北等省市各有2所，重慶、吉林、遼寧、河北、河南和福建等省市分別有1所院校參加，覆蓋了我國大部分紡織服裝產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)。這些在我國服裝設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的知名高等院校，以院校為單位舉辦共23場(chǎng)畢業(yè)生專場(chǎng)會(huì)，莘莘學(xué)子通過大學(xué)生時(shí)裝周的舞臺(tái)向母校、向社會(huì)匯報(bào)他們4年的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，本屆大學(xué)生時(shí)裝周期問，中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、北京服裝學(xué)院、裝飾雜志社和服裝設(shè)計(jì)師雜志社于北京服裝學(xué)院時(shí)尚產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新園共同舉辦了內(nèi)容豐富的交流活動(dòng)。

中國大學(xué)生時(shí)裝周由中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、中國紡織服裝教育學(xué)會(huì)、中國服裝協(xié)會(huì)共同主辦，定于每年4月下旬在北京舉辦。主要包括作品、設(shè)計(jì)大賽、新聞、專項(xiàng)展覽、專題論壇、專業(yè)評(píng)選等內(nèi)容。大學(xué)生時(shí)裝周旨在宣傳推廣服裝教育成果、展示大學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意才華、促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，以進(jìn)一步提升我國服裝教育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)產(chǎn)、學(xué)、研的有機(jī)結(jié)合，更好地滿足我國紡織服裝業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才的需求。

織夢(mèng)人

中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月24日，中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751D PARK第一車間舉行。本屆畢業(yè)生作品主題是“織夢(mèng)人“Dream Weavers”。中國美術(shù)學(xué)院關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)未來的思考，在面對(duì)物質(zhì)豐裕的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，以設(shè)計(jì)的責(zé)任反思設(shè)計(jì)作為造物的核心價(jià)值。

中國美術(shù)學(xué)院染織與服裝設(shè)計(jì)系有服裝結(jié)構(gòu)、縫紉、針織、手繪、扎染、蠟染、編織、數(shù)碼噴繪、刺繡精雕等實(shí)驗(yàn)工作室。教學(xué)與科研注重與國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的互動(dòng)與合作，與國內(nèi)知名企業(yè)聯(lián)手打造了省級(jí)研究生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地，著眼國際設(shè)計(jì)教育格局，引入國際師資團(tuán)隊(duì)，與國際知名企業(yè)團(tuán)隊(duì)開展設(shè)計(jì)項(xiàng)目合作，為教學(xué)提供一流的研究平臺(tái)。

整場(chǎng)畢業(yè)設(shè)計(jì)的服裝由觀念性的導(dǎo)入到服裝細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，從細(xì)膩的手工面料再造到皮革面料新工藝的應(yīng)用，都體現(xiàn)了學(xué)子們4年來對(duì)設(shè)計(jì)的理解，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本屆大學(xué)生時(shí)裝周上每個(gè)院校的作品都呈現(xiàn)出非常鮮明的教學(xué)特色和理念。而中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的風(fēng)格依舊保持了很高的設(shè)計(jì)創(chuàng)造力和對(duì)面料再造等工藝上的掌控力，無愧于本屆時(shí)裝周的開幕。

塵封&超越

東華大學(xué)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月24日，東華大學(xué)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751D PARK中央大廳舉行。會(huì)分為“塵封”為主題的創(chuàng)意類作品和名為“超越”的成衣類作品展示，旨在喚起浮躁的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下塵封的記憶，并呼喚超越已知界限，不斷探尋自我內(nèi)心的過程。

東華大學(xué)（原中國紡織大學(xué)）1951年創(chuàng)建于上海，是中國教育部直屬的全國重點(diǎn)大學(xué)和國家“211工程”，重點(diǎn)院校。東華大學(xué)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，是全國最早建立服裝類學(xué)科的高等院校之一。目前已形成學(xué)士、碩士、博士三級(jí)人才培養(yǎng)體系。

本場(chǎng)會(huì)無論是創(chuàng)意類還是成衣類的作品都充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)服裝設(shè)計(jì)扎實(shí)的基本功。設(shè)計(jì)風(fēng)格較為簡(jiǎn)潔，沒有學(xué)生設(shè)計(jì)作品中容易出現(xiàn)的繁復(fù)、浮夸之感。通過更加成衣化的務(wù)實(shí)設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)浮躁社會(huì)下人們內(nèi)心的真實(shí)渴望。作品在印染和編織等方面的表現(xiàn)比較突出，給人們留下了比較深刻的印象。

融合?綻放

天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月24日，天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751D PARK第一車間舉行。設(shè)計(jì)主題為“融合?綻放”?！叭诤稀?，是一種態(tài)度、是一種選擇、是一種進(jìn)取，是又一次嶄新的生成?！熬`放”，是飽滿的驚奇、是升華的過程、是收獲的喜悅，是又一次莊嚴(yán)的禮贊。作品通過文化、時(shí)尚、形式、風(fēng)格的融合，綻放出服裝承載的所有美好。

天津美術(shù)學(xué)院師資力量雄厚，薈萃了一批海內(nèi)外享有盛譽(yù)、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)教育家和知名學(xué)者。學(xué)院秉承“崇德尚藝，力學(xué)力行”的校訓(xùn)，遵循藝術(shù)教育規(guī)律，樹立科學(xué)發(fā)展觀念和“以人為本”的教育理念。服裝染織系歷史悠久，設(shè)有服裝、染織兩個(gè)專業(yè)方向，專業(yè)教學(xué)堅(jiān)持兩個(gè)方向之間的交融與結(jié)合。

會(huì)作品多采用不同材質(zhì)的幾何拼接手法表現(xiàn)，并有趣地通過黑白、黑藍(lán)、灰白、灰黃、彩色、軍綠等色系完成了過渡，令會(huì)上的每件衣服相互獨(dú)立而又不可或缺，體現(xiàn)出天津美術(shù)學(xué)院對(duì)傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代制作手段之間的結(jié)合的強(qiáng)調(diào)。另外，院校與當(dāng)?shù)胤b品牌的合作也能切實(shí)為畢業(yè)生提供更加貼合市場(chǎng)的鍛煉環(huán)境，促進(jìn)人才能力培養(yǎng)。體現(xiàn)出院校旨在培養(yǎng)符合市場(chǎng)需求的、具備較高的設(shè)計(jì)專業(yè)素質(zhì)、擁有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。

超越極樂

上海工程技術(shù)大學(xué)中法埃菲時(shí)裝設(shè)計(jì)師學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月24日，上海工程技術(shù)大學(xué)中法埃菲時(shí)裝設(shè)計(jì)師學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751D PARK中央大廳舉行。會(huì)主題為“超越極樂”，從起源、伊甸園與數(shù)字化三個(gè)方面著手，或詮釋對(duì)地球起源的反思，或展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于設(shè)計(jì)的影響，或描述夢(mèng)想與創(chuàng)造之間的緊密聯(lián)系。

上海工程技術(shù)大學(xué)中法埃菲時(shí)裝設(shè)計(jì)師學(xué)院是一所培養(yǎng)復(fù)合型高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師的中國設(shè)計(jì)師學(xué)院。創(chuàng)辦10年來，以“藝術(shù)、技術(shù)、市場(chǎng)相融合”的理念引領(lǐng)教學(xué)，積極嫁接外來優(yōu)質(zhì)教育資源，成功引進(jìn)世界一流的法國服裝教育課程體系與師資，緊緊追蹤國際服裝設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，融合中國服裝文化內(nèi)涵，成為本土極具代表性與知名度的中外合作服裝本科院校。

具有濃重西方風(fēng)格的寬腰封、幾何紋飾以及奪人眼球的裝飾主義風(fēng)格強(qiáng)烈的黑色串珠簾“褲子”和亞麻、對(duì)襟、盤扣、水墨印染風(fēng)格的中式元素服裝同時(shí)出現(xiàn)在一場(chǎng)會(huì)中。無論是開場(chǎng)的外籍優(yōu)秀畢業(yè)生個(gè)人精彩的高級(jí)定制mini會(huì)，還

是在成衣化和實(shí)穿性方面表現(xiàn)突出的畢業(yè)生作品，以及終場(chǎng)的與人造皮草企業(yè)聯(lián)合設(shè)計(jì)的作品，都鮮明地體現(xiàn)出學(xué)院的設(shè)計(jì)宗旨和人才培養(yǎng)思路，在東西方設(shè)計(jì)文化的良性碰撞中，學(xué)生擁有了開闊的國際視野和與市場(chǎng)緊密結(jié)合的務(wù)實(shí)態(tài)度。較為不足的是，人造皮草作品除了豐富色彩令人印象深刻之外，在設(shè)計(jì)上并不出彩。

時(shí)尚新思

中華女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)作品會(huì)

“時(shí)尚新思”，一場(chǎng)中華女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)時(shí)裝秀會(huì)4月25日晚在北京751D-PARK的中央大廳成功上演。該學(xué)院在畢業(yè)設(shè)計(jì)命題的設(shè)定上巧下心思，此次畢業(yè)設(shè)計(jì)命題分成設(shè)計(jì)專項(xiàng)命題和自由命題兩類。設(shè)計(jì)與公益專項(xiàng)―與湘西州民政局簽訂的少數(shù)民族服裝、服飾品設(shè)計(jì)開發(fā)；產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)專項(xiàng)一與校外實(shí)習(xí)基地企業(yè)合作進(jìn)行的功能性服裝設(shè)計(jì)開發(fā)；國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目專項(xiàng)-北京元素系列服裝服飾品設(shè)計(jì)開發(fā)等3大主題。自由命題類由學(xué)生結(jié)合市場(chǎng)與流行趨勢(shì)的調(diào)研自主設(shè)立的選題。不同類別的畢業(yè)設(shè)計(jì)命題，使學(xué)生設(shè)計(jì)作品通過對(duì)設(shè)計(jì)命題的拓展，激發(fā)了想象力和創(chuàng)作靈感。

緊扣時(shí)尚新思主題，“創(chuàng)新與實(shí)用并重”是本臺(tái)會(huì)的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)力求從實(shí)用出發(fā)，摒棄空洞造作的裝飾，同時(shí)突出作品的創(chuàng)新性和試驗(yàn)性。正如藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王露所說：“創(chuàng)新精神是培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的根本，畢業(yè)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)又是學(xué)生能夠充分展示創(chuàng)意的最好機(jī)會(huì)，因此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，展示他們的才華是我們一直在探索和嘗試的。”

視角

浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月24日，浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751D PARK第一車間舉行。設(shè)計(jì)主題為“視角”，從發(fā)現(xiàn)到選擇，通過不同的視角，嘗試和探索各種設(shè)計(jì)的可能性。

浙江理工大學(xué)是我國最早開辦的服裝高等教育機(jī)構(gòu)之一?，F(xiàn)有服裝設(shè)計(jì)與工程、服裝與服飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、表演等專業(yè)。其以培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力高素質(zhì)服裝人才為目標(biāo)，建立了藝術(shù)設(shè)計(jì)與工程技術(shù)相結(jié)合、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合、學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、國內(nèi)教學(xué)與國際合作教學(xué)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式和課程體系，被譽(yù)為“中國著名時(shí)裝學(xué)府”。

面料、手法、廓型等要素，在不同的視角下，會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，也會(huì)造就不一樣的款式和結(jié)果，此次浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)就是通過這樣的訓(xùn)練展開的。會(huì)以視覺為主題展示了多達(dá)100套服飾，預(yù)演了設(shè)計(jì)者對(duì)于未來服裝風(fēng)尚的開放式想象。

雖然每款設(shè)計(jì)各有特色，但學(xué)院設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格異常鮮明統(tǒng)一。

鮮艷、跳躍感的色彩是整場(chǎng)

會(huì)最令人印象深刻的元素，大量使用的拼布手法呈現(xiàn)出一種類似馬賽克的視覺效果，而紐扣、玩具、香水瓶等物品都被異想天開地做成服裝上的密集裝飾，垂掛在服裝上的袋子、小球、背帶、拉鏈和掛環(huán)則打破了服裝原本的線條結(jié)構(gòu)，讓整場(chǎng)會(huì)呈現(xiàn)出一種專屬于年輕人的童趣之感。

夢(mèng)想成真

中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月26日，中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751D PARK中央大廳舉行。在品牌時(shí)代的今天，新銳設(shè)計(jì)師的自主品牌逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從校園走出來的青年設(shè)計(jì)師品牌的誕生與成長(zhǎng)，不僅體現(xiàn)著中央美術(shù)學(xué)院時(shí)裝設(shè)計(jì)10年來特色教學(xué)之成果，也表明了其教學(xué)的目標(biāo)和方向。本次選用3名學(xué)生在校的設(shè)計(jì)作品和他們“成活”的市場(chǎng)品牌產(chǎn)品，演繹從在校期間“品牌模擬”到畢業(yè)以后“真實(shí)操練”，的過程，譜寫夢(mèng)想成真的篇章。

不同于其他院校，中央美術(shù)學(xué)院只了已經(jīng)成為新銳設(shè)計(jì)師的3名畢業(yè)生作品，所以，整場(chǎng)會(huì)的作品系列感很強(qiáng)。或許是因?yàn)檫@3位設(shè)計(jì)師已經(jīng)經(jīng)過社會(huì)和市場(chǎng)的打磨，他們的作品從設(shè)計(jì)理念、剪裁做工、整體搭配等各方面看來都趨于成熟，作品的風(fēng)格也偏向成衣化。再綜合舞臺(tái)表演等元素，本場(chǎng)畢業(yè)生作品會(huì)可以稱得上是一場(chǎng)時(shí)裝會(huì)了。

實(shí)用主義

廈門理工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)與服裝工程學(xué)院畢業(yè)作品會(huì)

4月25日，廈門理工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)與服裝工程學(xué)院2013屆服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品會(huì)于北京751D-PARK第一車間舉行。本次會(huì)的88件作品，均出自廈門理工學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)22位本科畢業(yè)生之手。其中，由中國時(shí)裝設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“金頂獎(jiǎng)”得主曾鳳飛先生及其專業(yè)團(tuán)隊(duì)傾力加盟的校企合作作品系列，尤為引人關(guān)注，也得到了“廈門風(fēng)飛服飾”、“廈門鷺島華香茶葉有限公司”等企業(yè)的友情贊助。本次服裝畢業(yè)作品秉持“明理精工、與時(shí)偕行”的理工校訓(xùn)，集中展現(xiàn)了廈門理工學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)專業(yè)“親產(chǎn)業(yè)”的辦學(xué)理念。

此次畢業(yè)秀上，年輕的設(shè)計(jì)師們不僅給觀眾帶來了一場(chǎng)視覺盛宴，更呈現(xiàn)了多元的設(shè)計(jì)思想。作品或運(yùn)用獨(dú)特的面料和造型手法，彰顯前沿的設(shè)計(jì)理念；或結(jié)合時(shí)尚潮流與市場(chǎng)需求，展現(xiàn)為生活而設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈意識(shí)。服裝藝術(shù)性和實(shí)用性的平衡，給觀者留下了深刻印象。

回歸平常

河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院畢業(yè)作品會(huì)

4月25日，河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院畢業(yè)生會(huì)在北京751D PARK第一車間舉行。服裝學(xué)科是河北科技大學(xué)的一個(gè)特色學(xué)科，近三年來，該學(xué)院在校生參加國際國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)及模特大賽獲獎(jiǎng)近20項(xiàng)。本次畢業(yè)匯報(bào)展演，畢業(yè)生將自己的優(yōu)秀畢業(yè)作品及獲獎(jiǎng)作品一同展出，將4年的大學(xué)收獲展現(xiàn)在T型臺(tái)上。

通過畢業(yè)展演，激勵(lì)了在校生的創(chuàng)新熱情，為推進(jìn)學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了鮮活的現(xiàn)實(shí)力量。同時(shí)，以畢業(yè)展演為平臺(tái)，建立了服裝學(xué)科與省內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)、學(xué)校人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)人才需求對(duì)接的有效渠道，為進(jìn)一步提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，提供了有益的市場(chǎng)信息。

此次會(huì)的設(shè)計(jì)主題為“平?！?。癸巳仲春注定平息往日的喧囂、熱烈、奮進(jìn)，繁復(fù)、修飾、演繹的執(zhí)著即將定格“平常”，激揚(yáng)化為平緩常態(tài)，卓爾不同的回歸心性。本季主題以黑白、藍(lán)、綠為主色調(diào)，尋覓精心搭配，大膽運(yùn)用新材料、新工藝、新形式，營造“不平?！钡姆b氛圍。

藝術(shù)?藝述

浙江科技學(xué)院服裝學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)

4月26日，浙江科技學(xué)院服裝學(xué)院畢業(yè)生作品會(huì)在北京751DPARK第一車間舉行，會(huì)設(shè)計(jì)主題為“藝述”，用藝術(shù)的語言，娓娓道來。新生代的設(shè)計(jì)師們將豐富的色彩、變化的圖案、新穎的材質(zhì)融會(huì)貫通。以藝術(shù)的語言表達(dá)靈感火花和奇思妙想，交雜出現(xiàn)實(shí)與幻想的瑰麗。作品在保持原創(chuàng)性、獨(dú)特性、市場(chǎng)價(jià)值的同時(shí)，帶給人強(qiáng)勁的視覺沖擊和充滿戲謔的藝術(shù)效果。

本場(chǎng)會(huì)帶給觀眾最強(qiáng)烈的感覺就是獨(dú)特性強(qiáng)。畢業(yè)生們的作品融合力想象力與創(chuàng)造力，這兩股力量無論是完美的融合還是彼此碰撞，都帶給觀眾沖擊感。同時(shí)，這些透過這些作品，我們能很清楚、直觀地看出設(shè)計(jì)者們想表達(dá)的思想。活潑、大膽、猛烈、時(shí)尚成為本場(chǎng)的特色。

服裝類商品消費(fèi)提示（一）

北京市工商局

朝陽分局協(xié)辦

近期，北京市工商局對(duì)本市市場(chǎng)上銷售的服裝類商品進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)測(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，服裝類商品易出現(xiàn)問題的方面為服裝的標(biāo)識(shí)、纖維含量、染色牢度、pH值及甲醛等項(xiàng)目。

一、標(biāo)識(shí)

紡織品標(biāo)識(shí)包括耐久性標(biāo)識(shí)和非耐久性標(biāo)識(shí)。耐久性標(biāo)識(shí)：內(nèi)容包括原料的成分和含量、洗滌說明和號(hào)型（或規(guī)格）。非耐久性標(biāo)識(shí)：內(nèi)容包括制造者的名稱及地址、產(chǎn)品名稱、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品質(zhì)量等級(jí)、產(chǎn)品檢驗(yàn)合格證明、使用和貯藏的注意事項(xiàng)（如需要）、使用期限（如需要）和GB18401《國家紡織品基本安全技術(shù)規(guī)范》安全技術(shù)類別。

二、纖維含量

纖維的名稱和含量表明了某一紡織產(chǎn)品所使用的纖維原料和比例，是關(guān)系到產(chǎn)品質(zhì)量的一項(xiàng)指標(biāo)，也是消費(fèi)者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。原料的纖維含量是商品材質(zhì)的說明，標(biāo)識(shí)中纖維含量的符合性是標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容之一，纖維含量標(biāo)注的正確與否直接關(guān)系到消費(fèi)者的切身利益。

三、染色牢度

染色牢度是紡織品中的染料與纖維結(jié)合的牢固程度及經(jīng)受各種物理、化學(xué)處理過程后而保持原有性能的耐受程度。由于紡織產(chǎn)品中所用染料的種類、配方非常復(fù)雜，含有多種化學(xué)物質(zhì)，為降低染料和人體接觸產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，必須盡可能提高紡織產(chǎn)品的染色牢度。染色牢度的測(cè)試及評(píng)價(jià)方法很多，其中GB 18401《國家紡織品基本安全技術(shù)規(guī)范》中規(guī)定了耐水色牢度、耐汗?jié)n色牢度、耐干摩擦色牢度為基本安全技術(shù)指標(biāo)。其他的還有最常用的與人們實(shí)際生活密切相關(guān)的項(xiàng)目有耐洗色牢度（干洗、濕洗）、耐光色牢度、耐氯化水色牢度等。

四、PH值

pH值是紡織品經(jīng)水萃取后得到溶液的酸堿程度，一定程度反映了紡織產(chǎn)品加工完畢后殘留化學(xué)物質(zhì)的酸堿程度。如果生產(chǎn)企業(yè)在染色、后整理等工藝處理過程中忽略了對(duì)成品pH值的調(diào)整和控制，就會(huì)出現(xiàn)pH值超標(biāo)現(xiàn)象。

第6篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

在園林設(shè)計(jì)的過程中，植物是其中一種不可缺少的部分。從植物被應(yīng)用的情況來看，園林設(shè)計(jì)中的芳香植物主要有以下幾種方式。

1娛樂休閑園林的構(gòu)建

健康的園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足人們的香、聲、觸以及色等多種需求。植物散發(fā)出的芳香成分具有殺菌和抗氧化作用,對(duì)人們的心理和生理保健有更大的裨益。各種芳香植物在園林設(shè)計(jì)中能夠發(fā)揮出不同的效果，如，紫羅蘭和玫瑰的香味給人以爽朗和愉快的感覺，薄荷的香氣對(duì)人的想象力有良好的促進(jìn)作用；蘭花的幽香能解除人的煩悶和憂郁,使人心情爽朗；水仙花的香味可提高神經(jīng)細(xì)胞的興奮性,使情緒得到改善、消除疲勞。不同的芳香植物在園林設(shè)計(jì)中會(huì)發(fā)出不同的香味，而這些香味往往能夠給人不同的感受。隨著城市綠化的不斷建設(shè)，芳香植物的作用逐漸凸顯出來。因而，在城市園林設(shè)計(jì)的過程中配置相應(yīng)的芳香植物，就能夠散發(fā)出香味，營造出香花環(huán)境，進(jìn)而提高園林環(huán)境的質(zhì)量，促使園林在城市生活中發(fā)揮出應(yīng)有的效果。

2低碳樸素的園林風(fēng)光

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市化建設(shè)不斷加快的過程中，人們的生活逐漸覆蓋在混凝土鋼筋內(nèi)。在此種束縛性的環(huán)境中生活，綠色植物對(duì)人們的生活具有一定的積極作用。設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)中，通過芳香植物的應(yīng)用能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)田園式的迷離風(fēng)光，滿足都市生活居民對(duì)自然風(fēng)光的渴望。以芳香植物作為主色調(diào)的景觀，可以將人們?cè)阡摻罨炷恋氖`中解脫出來，一片薰衣草地、一塊油菜地能夠激發(fā)人們對(duì)自然的深切厚愛，促使從自己的生活角度出發(fā)，提高生活質(zhì)量的同時(shí)通過簡(jiǎn)單的園林勞動(dòng)，可達(dá)到人與自然的互動(dòng)，加強(qiáng)鄰里間的聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧，又在互動(dòng)過程中創(chuàng)造了效益，并且使身體得到鍛煉，達(dá)到低碳保健園林的建設(shè)效果。在此過程中結(jié)合園林設(shè)計(jì)在人們生活中所具有功效，促使植物能夠產(chǎn)生出有益健康的氣體，形成有規(guī)律、有功能的系統(tǒng)，達(dá)到低碳的生活模式。從這就可以看出，園林設(shè)計(jì)中的芳香植物不僅可以從植物的特性方面有益于人們的身心健康，還能夠進(jìn)一步為人們營造一個(gè)低碳樸素的園林風(fēng)光，滿足人們對(duì)自然風(fēng)光的渴望。

3降噪治療保健的綠地

雖然我國芳香植物的保健功能在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常晚，但是隨著人們生活方式改變與生活質(zhì)量的提高，人們逐漸開始研究芳香植物的保健功能?，F(xiàn)如今芳香植物的保健功能逐漸被應(yīng)用于園林設(shè)計(jì)。現(xiàn)如今在園林設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)用芳香植物可以設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性的保健場(chǎng)地，如構(gòu)建以桉樹、刺柏、樟樹、乳香、檸檬、玫瑰、留蘭香、茉莉、甜羅勒等喬、灌、草本芳香植物為主的振作精神、抗抑郁的幸福散步道；構(gòu)建以桉樹、側(cè)柏、雪松、錦葵、檸檬草、香蜂花、百里香、香葉天竹竺葵、山倉子等喬木和草本芳香植物為主的抗呼吸道疾病的抗菌聞香保健綠地。

二結(jié)束語

第7篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

1、在手機(jī)的屏幕上，找到手機(jī)的【設(shè)置】圖標(biāo)，并點(diǎn)擊進(jìn)入。

2、進(jìn)入到手機(jī)的設(shè)置界面后，在界面中找到【應(yīng)用程序】選項(xiàng)，并點(diǎn)擊打開。

3、進(jìn)入到手機(jī)的應(yīng)用程序界面后，在界面中找到【相機(jī)】應(yīng)用，并點(diǎn)擊進(jìn)入。

4、進(jìn)入到手機(jī)的相機(jī)應(yīng)用程序信息界面后，在界面中找到【存儲(chǔ)】選項(xiàng)，并點(diǎn)擊打開。

第8篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

（2）運(yùn)動(dòng)拍攝

運(yùn)動(dòng)拍攝是指通過攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)或連續(xù)改變光學(xué)鏡頭的焦距進(jìn)行的拍攝。運(yùn)動(dòng)拍攝獲得的畫面叫運(yùn)動(dòng)鏡頭。鏡頭的運(yùn)動(dòng)是影視語言所特有的表達(dá)方式，人物的動(dòng)作、事物的運(yùn)動(dòng)、鏡頭的運(yùn)動(dòng)，使影視真正成為“運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)”。 運(yùn)動(dòng)鏡頭通過攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)或焦距的變化拍攝，實(shí)現(xiàn)了在同一個(gè)鏡頭中多角度、多景別、多場(chǎng)景的變化。運(yùn)動(dòng)鏡頭通過不斷運(yùn)動(dòng)的畫面來展示時(shí)間的流程和空間的轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)畫面的動(dòng)感和空間感，使畫面更加真實(shí)。

運(yùn)動(dòng)拍攝包括推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭、移鏡頭、跟鏡頭、甩鏡頭、虛鏡頭、晃鏡頭等。①推鏡頭是指被攝主體不動(dòng)，攝像機(jī)鏡頭逐漸逼近主體所拍攝的畫面。在鏡頭向前推進(jìn)的過程中，畫面框架向前運(yùn)動(dòng)，造成畫面向主體方向推進(jìn)，由遠(yuǎn)及近、由整體到局部、由大景別到小景別變化的效果。隨著鏡頭的推進(jìn)，被攝主體的主要部分在畫面中逐漸變大，次要部分從畫面中逐漸消失，最后的落幅使被攝主體處于醒目的結(jié)構(gòu)中心，給人以鮮明的視覺形象，把觀眾的注意力引導(dǎo)到所要突出表現(xiàn)的部位。推鏡頭具有突出主體人物、突出重點(diǎn)形象的作用。推鏡頭推進(jìn)速度的快慢，影響和調(diào)節(jié)畫面的節(jié)奏，急速推進(jìn)表現(xiàn)了一種緊張和激烈的氣氛，具有震驚和醒目的效果；相反，緩慢地推進(jìn)鏡頭表現(xiàn)一種舒緩和諧的氣氛，給人以徐徐道來的感覺。②拉鏡頭是指攝像機(jī)鏡頭在逐漸遠(yuǎn)離被攝主體的過程中所拍攝的畫面。在向后拉出的過程中，畫面框架向后運(yùn)動(dòng)，使畫面從某一主體開始逐漸退向遠(yuǎn)方，景物由小的局部拉向所在的大環(huán)境，由近及遠(yuǎn)、由小景別到大景別。拉鏡頭常被用來表現(xiàn)主體和主體所處環(huán)境的關(guān)系――從某一主體物逐漸拉開，畫面逐漸出現(xiàn)主體周圍的環(huán)境，最后在一個(gè)遠(yuǎn)大于主體的空間和范圍內(nèi)停住，在一個(gè)鏡頭中既在畫面的起幅處表現(xiàn)了主體形象，又在畫面的落幅處表現(xiàn)了主體所處的環(huán)境特點(diǎn)。隨著鏡頭的逐漸拉開，畫面越來越開闊，其內(nèi)部節(jié)奏由緊到松，與推鏡頭相比，拉鏡頭能發(fā)揮感情上的余韻，產(chǎn)生許多微妙的感彩。我們組織系統(tǒng)條件有限，通常推、拉鏡頭是通過改變攝像機(jī)光學(xué)鏡頭的焦距而不是移動(dòng)機(jī)位來實(shí)現(xiàn)的。把攝像機(jī)的變焦鏡頭由廣角端逐漸變化到長(zhǎng)焦端可以獲得“推”的效果；把變焦鏡頭由長(zhǎng)焦端逐漸變化到廣角端，則可以獲得“拉”的拍攝效果。但是，通過移動(dòng)機(jī)位的推拉效果與通過變焦達(dá)到的推拉效果是不同的。以“推”鏡頭為例，使用變焦“推”，場(chǎng)景所有部分都被等量地放大了，背景靠近了被攝主體，透視與空間被壓縮了，背景范圍變小了；而移動(dòng)攝像機(jī)的“推”，相當(dāng)于接近被攝物體來觀察，被攝主體背景范圍大、透視明顯、景深清晰。③搖鏡頭是指攝像機(jī)位置不動(dòng)，改變鏡頭的拍攝方向――借助于三腳架上的云臺(tái)或拍攝者自身的身體，水平或垂直地?fù)u動(dòng)攝像機(jī)機(jī)身所拍攝的畫面。從客觀視點(diǎn)來看，搖鏡頭可以逐步展示廣闊的空間，使觀眾對(duì)眼前比較廣闊的空間的各部分進(jìn)行逐一觀察，起描述、介紹作用。從主觀視點(diǎn)來看，搖鏡頭相當(dāng)于人們觀察時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)頭部環(huán)視四周或視線從一點(diǎn)掃向另一點(diǎn)的視覺效果。搖鏡頭在運(yùn)動(dòng)形式上，可以在水平的方向上左右橫搖，在豎直方向上上下豎搖，也可以斜搖、旋轉(zhuǎn)搖。搖鏡頭對(duì)空間的再現(xiàn)是通過鏡頭連續(xù)不斷的搖攝展現(xiàn)出來的，展現(xiàn)的空間系列就是現(xiàn)實(shí)空間原有的排列，沒有破壞或分割現(xiàn)實(shí)空間中物距的關(guān)系。因而，搖鏡頭更能客觀地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間的真實(shí)感和整體感。

第9篇：吉祥物設(shè)計(jì)范文

1.1植物的季相

植物的季相顧名思義就是植物在四季所表現(xiàn)出的不同狀態(tài)，同一種植物就會(huì)在不同的季節(jié)展現(xiàn)出不同的美。植物的季相變化是植物對(duì)氣候的一種特殊反應(yīng)，是生物適應(yīng)環(huán)境的一種表現(xiàn)。植物在開花、結(jié)果時(shí)葉片顏色發(fā)生的變化都會(huì)表現(xiàn)出華麗的美感，具有很高的觀賞價(jià)值，例如，高大的法國梧桐。春天時(shí)，還沒有很茂盛的枝葉所展現(xiàn)出的是一種清新亮麗的美；在夏天，枝葉茂密所展現(xiàn)出的是一種雄偉壯觀的美；在秋天，雖然葉片變黃脫落，但漫天飛舞的落葉又展現(xiàn)出一種別樣的意境；冬天時(shí)，屹立在皚皚白雪之中便顯得格外挺拔，有一種凄涼肅靜之美。

1.2如何把植物季相融入到園林設(shè)計(jì)中

園林設(shè)計(jì)主要就是通過房屋和植物之間的格局配合來實(shí)現(xiàn)一種可欣賞的美感。要想將植物的季相融入到園林的設(shè)計(jì)之中，就要將各種植物的季相結(jié)合起來，才可以使得園林在每一個(gè)季節(jié)都可以展現(xiàn)出不同的美感，而不會(huì)因?yàn)樵谀硞€(gè)季節(jié)植物只有相同的景觀而使園林失去觀賞價(jià)值。例如，有些植物在夏天呈現(xiàn)出比較鮮麗的顏色，有的則展現(xiàn)出較為暗淡的顏色，相反在冬天就不同，所以，在園林中應(yīng)用植物季相就一定要在每個(gè)季節(jié)都注意到色彩明暗的搭配。

1.3園林植物季相設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)

園林植物季相設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)就是植物對(duì)于氣候的特殊反應(yīng)，根據(jù)植物隨著季節(jié)的變化產(chǎn)生的生理和外觀的變化，來配合園林之中的各類建筑，使整個(gè)園林呈現(xiàn)出一種和諧和極具欣賞的美。首先，要認(rèn)識(shí)到植物是季相的主體，所以，就應(yīng)該對(duì)植物有著透徹了解。在不同的氣候下，植物的整體或者是某一個(gè)部分發(fā)生了明顯的變化就可以稱其為季相植物。還有就是要根據(jù)美學(xué)的特點(diǎn)對(duì)各種植物的形態(tài)、種植地、花色、莖稈顏色合理設(shè)置，以保證在各個(gè)時(shí)期都有最佳的欣賞性，盡量做到在一年之中的各個(gè)季節(jié)都有不同的觀賞重點(diǎn)，體現(xiàn)不同季節(jié)的特點(diǎn)。除此之外，還要對(duì)植物的生理習(xí)性和生態(tài)特點(diǎn)有認(rèn)知，只有透徹了解植物的生態(tài)特點(diǎn)，才能真正地把植物的季相變化應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中去。

2園林植物季相的應(yīng)用

2.1如何根據(jù)季相來合理配置各種植物

對(duì)于不同的地區(qū)，植物的配置是不相同的，例如，在北方有著較為短暫的春季，就應(yīng)該更加重視在春天植物的配置，春天有著爭(zhēng)艷的百花，要把各種色彩的花盡量地融入到園林之中，同時(shí)注意不同花色的搭配，搭配的恰到好處，給人一種既美艷又清新的感覺。夏季，一部分花已經(jīng)過了花期，要把還處于花期的花放在重要位置，以茂密的蔥綠之色來襯托，創(chuàng)造一種萬綠叢中一點(diǎn)紅的引人注目之感。秋天是個(gè)落葉飄灑的季節(jié)，但也是豐收的季節(jié)，金黃的果實(shí)和翩翩的落葉相結(jié)合，結(jié)束與收獲相結(jié)合，既有惋惜、又有欣喜。冬天是最枯燥的一個(gè)季節(jié)，樹木只剩下樹干就顯得格外蒼白，要設(shè)置一些四季常青的植物來裝點(diǎn)，創(chuàng)造出寒冬中的生機(jī)。對(duì)于如何根據(jù)季相來合理配置各種植物是重中之重。

2.2園林植物季相應(yīng)用的好處

園林之中最多的還是各種建筑，但植物季相的應(yīng)用會(huì)使園林的景觀變得更加豐富，當(dāng)游客在欣賞各種各樣的建筑時(shí)，看到豐富多彩的植物會(huì)使游客更加賞心悅目。這些園林植物景色在現(xiàn)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，城市環(huán)境越來越壞的時(shí)候，給人們一份美好。

2.3園林植物季相應(yīng)用要如何發(fā)展

現(xiàn)代園林中對(duì)于季相的應(yīng)用已經(jīng)很充分了，但還應(yīng)該有更大的發(fā)展。在現(xiàn)今，園林設(shè)計(jì)中季相的應(yīng)用還沒有做到把各種植物的形態(tài)、顏色配合起來設(shè)計(jì)，如果把各種植物的季相相結(jié)合，將會(huì)為園林的美感錦上添花，做到盡善盡美。

3小結(jié)