笑貓日記全集精選(九篇)

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第1篇：笑貓日記全集范文

我是一個(gè)酷愛(ài)故事書(shū)的書(shū)迷，不管在哪里，手里總有一本書(shū)，所以被同學(xué)稱(chēng)為“小故事書(shū)迷”。這幾天我喜歡上了一本書(shū)，它的名字叫《笑貓日記全集》，里面有一個(gè)快樂(lè)溫馨的故事深深地吸引了我，這個(gè)故事就是《幸福的鴨子》。這個(gè)故事主要講了現(xiàn)代的事情，笑貓、馬小跳、唐飛、毛超、張達(dá)是對(duì)形影不離的好朋友。一個(gè)暑假，笑貓和馬小跳他們幾個(gè)，來(lái)到了張達(dá)的外婆家。在飄散著茉莉花香的小村莊，他們認(rèn)識(shí)了女鴨子麻花。麻花的幸福仿佛沒(méi)有邊界。他的臉上總是有甜甜的快樂(lè)……。這個(gè)故事可以讓我們知道了我們每天都要快樂(lè)、幸福，只有這樣才能一天都能快樂(lè)。

唐飛的爸爸皺皺眉頭說(shuō)：“我沒(méi)說(shuō)摘桃子很好玩兒，也沒(méi)說(shuō)摘桃子不好玩。我是說(shuō)農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，是真正的大自然，對(duì)你們城市的孩子來(lái)說(shuō)是最好的大課堂，所以你們要好好珍惜這次機(jī)會(huì)。”當(dāng)我讀到｛農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，是真正的大自然｝這一句的時(shí)候想到了農(nóng)村的山山水水和芬芳的空氣。

這個(gè)故事里我最喜歡的人物是女鴨子麻花。因?yàn)檫@是一只心中每天都有幸福感的女鴨子，它所有的幸福都來(lái)自它對(duì)生活的態(tài)度。

你想想如果你早晨不開(kāi)新你一天都不開(kāi)新，所以我們每天都要用快樂(lè)的心情面對(duì)生活。

江蘇徐州銅山縣江蘇省徐州市銅山縣柳新鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí):老大看我的

第2篇：笑貓日記全集范文

關(guān)鍵詞： 魯迅小說(shuō) 吳方言 現(xiàn)代漢語(yǔ)

上世紀(jì)二三十年代，魯迅先后創(chuàng)作了《狂人日記》等三十余篇現(xiàn)代白話小說(shuō)，它們是白話文運(yùn)動(dòng)的重要實(shí)績(jī)，為革新文學(xué)語(yǔ)言起了示范作用。魯迅使用的語(yǔ)言是尚處于雛形階段的現(xiàn)代白話，其中夾雜著眾多吳方言成分。通過(guò)梳理、分析魯迅小說(shuō)中的吳方言，我們可以對(duì)魯迅在共同語(yǔ)尚未成型的情況下，積極而又慎重地采用方言進(jìn)行寫(xiě)作的態(tài)度產(chǎn)生較為深入的認(rèn)識(shí)。

一

魯迅小說(shuō)中的吳方言成分極為豐富，下面從實(shí)詞、虛詞和方言俗語(yǔ)三方面進(jìn)行梳理。

（一）實(shí)詞

1.名詞

魯迅小說(shuō)中常出現(xiàn)江浙一帶特有的鄉(xiāng)物名稱(chēng)，如“烏篷船”（《離婚》）、“白篷船”（《祝福》）等。此外，魯迅也會(huì)使用方言名詞指稱(chēng)存在較為普遍的事物或概念。

（1）羅漢豆正旺相。（《社戲》）

“羅漢豆”即蠶豆，常見(jiàn)的羅漢像都為頭皮光亮、滿臉福相的胖僧人形象。因此，紹興人將同樣光亮飽滿的蠶豆稱(chēng)為“羅漢豆”。紹興話中雖也有“蠶豆”一詞，但實(shí)際指的是豌豆。

（2）長(zhǎng)子彎了腰。（《示眾》）

“長(zhǎng)子”指身材高大的人。吳方言中“長(zhǎng)”可用來(lái)修飾人，古漢語(yǔ)中也有這樣的用法，如《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)”。北方話中，“長(zhǎng)”已失去了修飾人的能力，在形容人的身材時(shí)用“高”。

（3）他忽然覺(jué)得有了氣力。（《采薇》）

（4）對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的。（《祝福》）

“氣力”、“魂靈”即力氣、靈魂，它們的語(yǔ)素順序與北方話相反。語(yǔ)素順序顛倒并不會(huì)改變?cè)~義，吳方言只是約定俗成地選定了一種不同于北方話的順序。魯迅小說(shuō)中還有另外一些并列式的逆語(yǔ)素詞語(yǔ)，如“苦痛”（《一件小事》）、“紹介”（《非攻》）、“慰安”（《藤野先生》），它們并不屬于吳方言。吳子慧認(rèn)為它們是近代白話文用法的遺留，石汝杰指出這些逆序詞都來(lái)自日語(yǔ)。事實(shí)上，“苦痛”（苦痛雜于腸胃之間《韓非子?解老》）、“紹介”（請(qǐng)為紹介，交之于將軍《史記?魯仲連鄒陽(yáng)列傳》）、“慰安”（時(shí)民皆饑愁，州縣不能慰安《漢紀(jì)?平帝紀(jì)》）均是文言詞，近代白話與日語(yǔ)繼承了文言的用法。

2.動(dòng)詞

魯迅選擇動(dòng)詞的精妙之處歷來(lái)為人們稱(chēng)道，而逼真?zhèn)魃竦姆窖詣?dòng)詞也為他的動(dòng)作描寫(xiě)增色不少。

（5）趙太爺肚里一輪，覺(jué)得于他總不會(huì)有壞處。（《阿Q正傳》）

章炳麟《新方言?釋言》：“《說(shuō)文》侖，思也，力屯切。‘浙江’令人自省者曰肚里侖一侖”，這里的“輪”即做“思”解?！岸抢镆惠啞币簿褪前底员P(pán)算，這里強(qiáng)調(diào)了盤(pán)算的速度之快，凸顯了趙太爺?shù)木鹘圃p。

（6）可惜言語(yǔ)不通，纏不明白。（《非攻》）

“纏”在吳方言中有誤解、弄錯(cuò)的意思，如《九尾龜》一百五十八回：“耐個(gè)人末勿曉得纏到仔洛里去哉！”“纏不明白”就是“弄不明白”，動(dòng)詞“纏”使人想到各種問(wèn)題如藤蔓般相互纏結(jié)、無(wú)法理清，極具表現(xiàn)力。

魯迅小說(shuō)中多次出現(xiàn)動(dòng)詞“捏”：

（7）三代不捏鋤頭柄了。（《風(fēng)波》）

（8）手里捏著一支大竹杠?！栋正傳》

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“捏”是用手指夾住物體，但是“鋤頭柄”和“大竹竿”都是粗重的工具，單用手指是夾不住的。吳方言中的“捏”與北方話的“抓”、“握”類(lèi)似，既能用手指，又可動(dòng)用手掌，這兩處“捏”用的都是吳方言中的語(yǔ)義。

3.形容詞

吳方言中的疊音形容詞非常豐富，魯迅小說(shuō)中也出現(xiàn)了許多。

（9）他們的牙齒，全是白厲厲的排著。（《狂人日記》）

（10）女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。（《風(fēng)波》）

（11）見(jiàn)她死板板的臉上并不顯出什么喜怒。（《肥皂》）

“白厲厲”用來(lái)描寫(xiě)“吃人者”牙齒悚然排列、閃現(xiàn)白光的樣子，顯示了他們的兇殘、恐怖，畫(huà)面感十足?！盁崤钆睢泵鑼?xiě)飯菜剛做好時(shí)熱氣蒸騰的樣子，很生動(dòng)?！八腊灏濉睂?xiě)表情的死氣沉沉、毫無(wú)活力。這些疊音詞不僅節(jié)奏分明，有語(yǔ)音美，而且能逼真地描摹形態(tài)、表情達(dá)意。在吳方言中，三音節(jié)形容詞的結(jié)構(gòu)不同，表達(dá)的程度也存在差異。例如ABB形的“白雪雪”、“紅血血”指比較白、比較紅，相對(duì)應(yīng)的BBA形式“雪雪白”、“血血紅”在程度上就有所升高，表示非常白、非常紅。

（12）慰老爺她是不放在眼里的，見(jiàn)過(guò)兩回，不過(guò)一個(gè)團(tuán)頭團(tuán)腦的矮子。（《離婚》）

（13）從此王胡瘟頭瘟腦的許多日，并且再不敢走近阿Q的身邊。（《阿Q正傳》）

“×頭×腦”形式的形容詞在吳方言中比較常見(jiàn)，多帶有貶義?！皥F(tuán)頭團(tuán)腦”形容人體形臃腫、肥頭胖臉的樣子；“瘟頭瘟腦”指人像得了瘟病一樣，頭腦昏沉、不清醒。

4.量詞

魯迅小說(shuō)中的量詞反映了吳方言量詞搭配上的一些特殊之處。首先是量詞“柄”。普通話中，“柄”和“把”相似，可計(jì)數(shù)帶細(xì)柄的物品，但是“把”的口語(yǔ)色彩較濃，“柄”則顯得比較文雅。在吳方言中，“柄”沒(méi)有明顯的書(shū)面色彩，可用來(lái)計(jì)數(shù)各種日用物品，如魯迅所使用的：“兩柄鋤頭”（《奔月》）、“一柄黃斧頭”（《補(bǔ)天》）。

此外，還有量詞“株”。普通話里“株”只能用于計(jì)量樹(shù)木花草，而吳方言里的“株”還可計(jì)數(shù)蔬菜、蔥等，搭配范圍相對(duì)廣泛，如魯迅小說(shuō)中的：“一株野桑樹(shù)”《兔和貓》、“一株菜”《祝?！?、“五株蔥”《奔月》。

5.代詞

古漢語(yǔ)中的第三人稱(chēng)代詞“之”始終沒(méi)有區(qū)分男、女的作用，后來(lái)出現(xiàn)的“他”也兼指男、女及其他事物。從1920年7月寫(xiě)作《一件小事》起，魯迅開(kāi)始用吳方言人稱(chēng)代詞“伊”代指女性第三人稱(chēng)單數(shù)，如：

（14）橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話。（《故鄉(xiāng)》）

吳方言中第三人稱(chēng)代詞“伊”本不區(qū)分男女，魯迅試圖將它從方言中吸納進(jìn)共同語(yǔ)里，分擔(dān)“他”指代女性的功能，從而完善書(shū)面語(yǔ)代詞系統(tǒng)。雖然“伊”最終沒(méi)有通行，但是這種嘗試無(wú)疑是有價(jià)值的。

（二）虛詞

1.介詞“在”

（15）送在嫦娥的眼前。（《奔月》）

北方話中，介詞“在”一般不能跟在“送”之后，而這里的“在”是由吳方言中的“勒?！睂?duì)譯而來(lái)的?！袄蘸！蓖瑫r(shí)包含了“到”的意思，吳方言中習(xí)慣說(shuō)將某物“送/端/拿勒?！蹦橙嗣媲?，相當(dāng)于“送到/端到/拿到”。

2.助詞“了”、“著”的混用

魯迅小說(shuō)中有助詞“了”與“著”混用的地方，如：

（16）我正合了眼坐著。（《孔乙己》）

（17）我因此也時(shí)時(shí)熬了苦痛。（《一件小事》）

與北方話不同，吳方言并不用時(shí)態(tài)助詞“了”、“著”對(duì)動(dòng)作的完成或進(jìn)行明確區(qū)分，而是統(tǒng)一使用助詞“仔”。如《海上花列傳》第十一回：“馬車(chē)?yán)舜咦袔总ぴ眨R車(chē)上催了好幾次了）”，這里的“仔”相當(dāng)于“了”?！毒盼昌敗返谝话俣嘶兀骸澳秃脦兹瘴饋?lái)哉，勒浪屋里向陪仔姨太太（你好幾天沒(méi)來(lái)了啊，在家里陪著姨太太）”，這里的“仔”相當(dāng)于“著”。吳語(yǔ)區(qū)的人往往無(wú)法正確區(qū)分“了”、“著”的使用范圍，因而魯迅在寫(xiě)作時(shí)偶爾會(huì)在應(yīng)使用“著”的地方用“了”。

（三）方言俗語(yǔ)

吳越地區(qū)有不少自古流傳的諺語(yǔ)俗語(yǔ)，它們大都形式簡(jiǎn)潔而內(nèi)蘊(yùn)豐富，閃現(xiàn)百姓的幽默與智慧，魯迅將它們巧妙地融到了寫(xiě)作中。

（18）況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”，本村倒不必?fù)?dān)心的。（《阿Q正傳》）

《越諺?語(yǔ)言?格致之諺》有“鷂鷹弗抓窠下食”的說(shuō)法，魯迅將之改寫(xiě)為“老鷹不吃窩下食”，意為干壞事的人為了避免被熟人認(rèn)出，不會(huì)在本鄉(xiāng)作案，語(yǔ)義相當(dāng)于北方話中的“兔子不吃窩邊草”。

（19）伙計(jì)本來(lái)是勢(shì)利鬼，眼睛生在額角上的，早就撅著狗嘴的了。（《肥皂》）

吳方言用“眼睛生在額角上”諷刺高傲妄為的人，在這里惟妙惟肖地刻畫(huà)出了伙計(jì)吊高眼睛、給人白眼的神態(tài)。

二

魯迅寫(xiě)作始終堅(jiān)持博采口語(yǔ)，但是博采口語(yǔ)并不意味著濫用方言。他對(duì)運(yùn)用方言進(jìn)行創(chuàng)作的態(tài)度始終是極為審慎的。

（一）注意方言使用場(chǎng)合

我們能夠發(fā)現(xiàn)，魯迅的日記與書(shū)信里也有大量吳方言詞匯，如“頭里忒蘿卜（沒(méi)頭沒(méi)腦）”、“黃胖舂年糕（吃力不討好）”、“倭支葛搭（雜亂無(wú)頭緒）”、“陰陽(yáng)搭戤（不陰不陽(yáng)）”，等等。這些詞都較為生僻，很難從字面理解其意。日記是給自己看的，書(shū)信則是給懂江浙話的親友看的，因此魯迅會(huì)相對(duì)自由地運(yùn)用方言口語(yǔ)。在公開(kāi)發(fā)表的文學(xué)作品中，魯迅使用的大多是淺顯易懂的方言，不會(huì)給非吳語(yǔ)區(qū)的讀者造成理解上的障礙。對(duì)于少量較生僻的方言詞語(yǔ)，他都做了注解，如在《故鄉(xiāng)》中就對(duì)“狗氣殺”作了詳細(xì)的解釋。

（二）精挑慎選方言詞匯

吳方言中有許多近義詞，其語(yǔ)義差別需要仔細(xì)品味才能辨別。魯迅在使用它們時(shí)，會(huì)根據(jù)具體語(yǔ)境選擇最妥帖的詞語(yǔ)。

（20）回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。（《祝福》）

紹興話里，“回頭人”、“二婚頭”、“泡過(guò)茶葉”等詞語(yǔ)都可用來(lái)指稱(chēng)改嫁的寡婦，且都帶有貶義。與后兩個(gè)稱(chēng)呼相比，“回頭人”所帶的蔑視色彩稍輕。這里寫(xiě)祥林嫂被逼再嫁時(shí)激烈反抗的場(chǎng)景，說(shuō)話人語(yǔ)氣中略帶一些對(duì)祥林嫂的佩服，用“回頭人”的確最合適。

（三）棄用方言用法，向共同語(yǔ)邁進(jìn)。

在多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，魯迅一直努力修正作品語(yǔ)言，用已得到普遍使用的詞匯、語(yǔ)法形式替換自己習(xí)慣使用的方言用法，努力向共同語(yǔ)邁進(jìn)。

1.直接修改

（21）突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮。（《阿Q正傳》）

據(jù)川島回憶，此處魯迅最初想用“”字?！对街V?音義?單字雙義》：“不視而輕手撫摸曰。暗索約摸?！濒斞刚J(rèn)為“”字實(shí)在好，但終究太過(guò)生僻，因此在定稿時(shí)改為“摩”。

（22）你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。（《祝?！罚?/p>

（23）阿Q正沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，便用一頂氈帽做抵押，并且制定了五條件。（《阿Q正傳》）（22）中的“過(guò)活”原為“作人家”，（23）中的“做抵押”原為“做了抵”，修改后語(yǔ)義并沒(méi)有發(fā)生改變，形式上卻更規(guī)范。

2.逐步改換

魯迅選用吳方言代詞“伊”指代女性第三人稱(chēng)，為完善現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)代詞體系做出了可貴的嘗試。同一時(shí)期，劉半農(nóng)提出以“她”字代指女性，得到了廣泛的認(rèn)可，魯迅先生也欣然接受了這種提法，在1924年后創(chuàng)作的小說(shuō)中一律使用“她”字。

魯迅小說(shuō)中女性第三人稱(chēng)代詞使用頻率表

在北方話中，“尋”常作為詞素出現(xiàn)在并列式合成詞中，如“尋覓”、“尋求”、“尋找”等，而在吳方言中，“尋”作為詞語(yǔ)獨(dú)立使用的情況比較多，如“尋開(kāi)心（開(kāi)玩笑）”、“尋相罵（找人吵架）”、“尋新婦（找兒媳婦）”等?！皩ぁ痹诒狈皆捓锏膶?duì)應(yīng)詞語(yǔ)是“找”，魯迅在早期作品中用“尋”，自《弟兄》（1925年11月）之后改用“找”。

魯迅小說(shuō)中“尋”、“找”使用頻率表

此外，江浙人常說(shuō)的“曉得”僅出現(xiàn)在《狂人日記》（1918）、《孔乙己》（1919）、《藥》（1919）中，魯迅在二十世紀(jì)二十年代后的作品中全部改用“知道”。

魯迅小說(shuō)中“曉得”、“知道”使用頻率表

豐富的吳方言成分融匯于魯迅小說(shuō)的字里行間，使作品語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種生動(dòng)而蘊(yùn)藉的美感，凸顯了吳越地域的文化特色。同時(shí)，它們也借由魯迅作品的傳播被非吳語(yǔ)區(qū)的人們熟知，豐富了全民族的語(yǔ)言。魯迅曾指出，現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的形成要經(jīng)歷一個(gè)緩慢的過(guò)程，“啟蒙時(shí)候用方言，但一面又要漸漸的加入普通的語(yǔ)法和詞匯去”（《且介亭雜文門(mén)?外文談》）。在創(chuàng)作實(shí)踐中，他正做到了這一點(diǎn)，在積極而慎重地吸納吳方言的基礎(chǔ)上，逐步向大眾語(yǔ)邁進(jìn)。毋庸置疑，魯迅為現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的形成做出了頗具價(jià)值的探索，值得后人敬仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.魯迅全集[Z].北京：人民文學(xué)出版社，1981.

[2]石汝杰.吳語(yǔ)區(qū)作家的普通話和方言.修辭文匯[C].南京：江蘇教育出版社，1995.