科研的方法論精選(九篇)

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第1篇：科研的方法論范文

 

1問(wèn)題的提出

 

社會(huì)科學(xué)的方法論，是一個(gè)十分復(fù)雜的論題，其輻射范圍可及于所有人文社會(huì)學(xué)科的領(lǐng)域。而作為社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，法學(xué)學(xué)科也需要相應(yīng)的研究范式。我們?cè)谘芯恐幸矐?yīng)該看到：法學(xué)方法論的出現(xiàn)，自始就涉及整個(gè)社會(huì)科學(xué)的方法論問(wèn)題，乃至從整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中尋找有益的借鑒，這在當(dāng)代尤其如是。

 

法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的一支，在方法論上的相同之處。確實(shí)，社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)于法學(xué)研究也可以提供很多有益的借鑒。法律作為維持社會(huì)秩序的工具，也應(yīng)該是社會(huì)有機(jī)體的功能之一，這樣就可以在社會(huì)學(xué)視野下研究法律的更多面向。然而，主流的法學(xué)理論研究方法常常是以規(guī)范實(shí)證研究為主導(dǎo)，側(cè)重對(duì)文本概念的分析，而輕視法的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)功能。本文的目的就在于揭示在社會(huì)科學(xué)方法論下以研究實(shí)證法律規(guī)范為前提的“法學(xué)方法”的缺陷。

 

2實(shí)證法學(xué)研究方法的局限性

 

筆者認(rèn)為，以研究實(shí)證法律規(guī)范為前提的“法學(xué)方法”(法律方法)的缺陷：從哲學(xué)意義上說(shuō)，在于習(xí)慣以構(gòu)成思想之內(nèi)容的概念語(yǔ)詞為標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)判客觀世界的依據(jù)，而忽視了法學(xué)作為一門批判性學(xué)科所應(yīng)有的以思想之本身為對(duì)象的前提批判的重要性，亦即反思的重要性;從方法論意義上講，在于實(shí)證法學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)操作層面上的重要性，而忽視價(jià)值分析所體現(xiàn)的理論關(guān)懷。

 

思維依據(jù)不同層次，可以劃分為表象思維、形式思維以及思辨思維。反思即是對(duì)表象思維所指向的客觀生活世界及形式思維所指向的概念語(yǔ)詞世界之再思考。法學(xué)意義上的思想同樣包括兩個(gè)思想維度，如果以實(shí)證法律規(guī)范作為法學(xué)研究之構(gòu)成思想，那么，實(shí)證法律規(guī)范之基本范式以及基本邏輯應(yīng)該成為法學(xué)研究之批判的前提，并以此塑造法學(xué)學(xué)科的品位和價(jià)值。

 

然而，從某種程度上講，法學(xué)研究背離了這一研究范式，不注重反思性研究而注重從實(shí)證角度出發(fā)，追求形式邏輯的同一性。盡管這只是一種較低層次的思維方式，但是毋庸諱言，傳統(tǒng)法學(xué)理論在歷史演進(jìn)過(guò)程中，曾一度由分析實(shí)證法學(xué)所主導(dǎo)。而更為極端的是所謂的概念法學(xué)。從法理學(xué)角度講，作為法律體系的一切規(guī)則所具有的確定性之屬性，要求受法律約束的人能夠可靠地預(yù)測(cè)什么法律規(guī)則將被發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)制來(lái)管制他們的行為，這些規(guī)則將如何解釋和適用。這種觀念給概念法學(xué)的產(chǎn)生提供了成長(zhǎng)的土壤，其基本要旨就是在于強(qiáng)調(diào)對(duì)法律概念的分析和構(gòu)造法律的結(jié)構(gòu)體系，從而追求邏輯上的一致性和精密性。例如，三段論則是自亞里士多德以降至今在對(duì)法律規(guī)范的注釋與運(yùn)用中屢試不爽的演繹方式。通過(guò)對(duì)案件事實(shí)的單純的感知或經(jīng)驗(yàn)判斷，將案件事實(shí)涵攝于法律規(guī)范之下，得出法律適用的邏輯結(jié)果。但是，隨著法律不確定性命題以及法律現(xiàn)實(shí)主義的浪潮出現(xiàn)后，對(duì)形式邏輯的質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。不可否認(rèn)，形式邏輯基于其實(shí)踐理性的價(jià)值固然有它存在的必要性，但這是否能作為我們法學(xué)研究的唯一前提呢?以一例分析之。

 

在“洞穴奇案”中，依據(jù)法律規(guī)范，無(wú)疑地，該四名探險(xiǎn)者確實(shí)殺了人，按照三段論的模式，應(yīng)當(dāng)作有罪判決，判處死刑。但是，在我們看到的法官的各種陳詞中，盡管結(jié)論持平，但是無(wú)論是絕大多數(shù)民眾，還是那些堅(jiān)持有罪判決的法官，其內(nèi)心的良知并不傾向于有罪判決。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于，實(shí)證法律規(guī)范的機(jī)械適用遮蔽了立法的價(jià)值取向，否定了法律與道德之間的聯(lián)系，剩下的只是一堆僵死的條文。因此，從實(shí)證法律規(guī)范的角度出發(fā)，未必能得出合理的法律結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)該案正義，有必要對(duì)其進(jìn)行價(jià)值分析，從而證立無(wú)罪判決的正當(dāng)性。事實(shí)上，無(wú)論從緊急避險(xiǎn)的法理論，抑或是期待可能性降低等角度，也許都可以成為證成無(wú)罪的理由。當(dāng)然，舉這一案例的意義并非要證立無(wú)罪或是有罪判決，而在于通過(guò)剖析這一案例所體現(xiàn)的法理，揭示出法律的“社會(huì)維度”，以及價(jià)值分析對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義的重要性，甚至是法官的主觀價(jià)值判斷有無(wú)客觀化標(biāo)準(zhǔn)等面向。

 

3結(jié)論

 

通過(guò)上述分析，對(duì)于“法學(xué)方法”而言，除了以構(gòu)成意義上的概念語(yǔ)詞為研究對(duì)象，更應(yīng)該關(guān)注概念范疇背后的價(jià)值理念，思考法律規(guī)范本身的正當(dāng)性，以及法治社會(huì)中在特定情況下如何理性地行動(dòng)，并通過(guò)對(duì)思想本身的反思達(dá)至整體的自由性與環(huán)節(jié)的必然性的統(tǒng)一。

 

總之，在社會(huì)科學(xué)研究之中，我們要認(rèn)真對(duì)待價(jià)值判斷，具體而言，就是一方面要認(rèn)識(shí)到追求價(jià)值判斷的絕對(duì)客觀性是行不通的，但另一方面也不能放任價(jià)值判斷的主觀恣意性，而要追求價(jià)值判斷的正當(dāng)化;但追求價(jià)值判斷的正當(dāng)性，又需要一定可靠的方法和技術(shù)。

 

最后，參照社會(huì)科學(xué)方法，筆者認(rèn)為，法學(xué)研究方法應(yīng)當(dāng)以規(guī)范注釋為理論基礎(chǔ)，以社會(huì)實(shí)證為理論視野，以價(jià)值分析為理論追求。

第2篇：科研的方法論范文

【關(guān)鍵詞】思政教學(xué) 理論課 教學(xué)體系 實(shí)踐 轉(zhuǎn)換

一、在教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系

思想政治教育是一門科學(xué)。這就必然有一個(gè)科學(xué)的體系。從教學(xué)的角度看，必須注意其科學(xué)理論體系，教材體系，教學(xué)體系之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治教學(xué)理論課的針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一就在于思政教育者在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多的考慮教學(xué)體系與教材體系的一致性，而忽略了教材體系與教學(xué)體系的差異性，從而沒(méi)能合理有效的構(gòu)建一個(gè)完善實(shí)效的教育體系。教材體系是教材的基本呈現(xiàn)形式，而教學(xué)體系是課程教學(xué)活動(dòng)的基本表現(xiàn)形式，由此可見，教材體系是教學(xué)體系的載體。在這里存在著一個(gè)主要矛盾，即“教材的滯后性與教學(xué)的前瞻性”。社會(huì)是不斷向前發(fā)展，知識(shí)也是不斷更新，教材中的某些理論其自身可能是完善的，但是遇到一些敏感問(wèn)題或是更深層次的問(wèn)題，解決起來(lái)未必會(huì)得心應(yīng)手。這就需要思政教育者源于教材而超越教材，通過(guò)學(xué)習(xí)與借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論，夯實(shí)思政理論，挖掘教材中理論的深度與廣度，通過(guò)明確的問(wèn)題意識(shí)，針對(duì)當(dāng)代問(wèn)題實(shí)施教學(xué)，從而在正確理解教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系。

二、將高校注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體的多樣化教學(xué)

1998年教育部《關(guān)于深化教學(xué)改革培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才的意見》（教高【1998】2號(hào)文件）提出要改革“注入式”以及在教學(xué)中過(guò)分偏重講授的教學(xué)方法，積極實(shí)踐啟發(fā)式、討論式、研究式等生動(dòng)活潑的教育方法。2012年3月教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高【2012】4號(hào)文件）再次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)?？梢?，此項(xiàng)工作的重要性與緊迫性。同一個(gè)教師講授同一個(gè)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果。某大學(xué)一位理論課教師，講授中國(guó)革命史專題“只有社會(huì)主義才能救國(guó)”，采取的是結(jié)論在前，先入為主。學(xué)生課堂表現(xiàn)大多為消極、漫不經(jīng)心。在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，該教師在另一個(gè)課堂上，將標(biāo)題改為“近代先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的探索”，由于題目新鮮，學(xué)生們按照該教師構(gòu)建好的思路，聚精會(huì)神的聽完了全部?jī)?nèi)容。不難看出，同一本教材，同一個(gè)理論，分別在注入式教學(xué)與探究式教學(xué)的差異下，所產(chǎn)生的效果也截然不同。一次合理的教學(xué)不在于教師對(duì)學(xué)生強(qiáng)行灌輸了多少知識(shí)，而在于教師與學(xué)生在溝通，或者互動(dòng)的過(guò)程中，教育者們以何種方式拓寬了學(xué)生多少思路。這不僅加強(qiáng)了教師們的應(yīng)變性與教育針對(duì)性，也符合了當(dāng)代高校學(xué)生們的進(jìn)取性與求知性?？鬃幼钤缣岢隽藛l(fā)式教學(xué)，時(shí)至今日，這個(gè)問(wèn)題扔未能得到有效的解決。高校思政教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，有必要對(duì)教學(xué)體系的研究投入足夠的準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)，摒棄陳舊的教育理念與教學(xué)方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中靈活的結(jié)合啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式等，有效消除當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的逆反心理，使思想政治理論課教學(xué)充滿魅力與滲透力。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施

社會(huì)實(shí)踐是一種深化與運(yùn)用性的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求以當(dāng)代社會(huì)為題材，結(jié)合自身在社會(huì)中的見聞與所思，以學(xué)生自覺能動(dòng)參與為主要途徑，具有廣泛的社會(huì)性、內(nèi)容的開放性、形式的專業(yè)性等突出特點(diǎn)。它不僅是理論課堂教學(xué)的有效延伸與必要補(bǔ)充，更是提升大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。這是由思想政治理論課自身特點(diǎn)及思想政治理論課的教育、教學(xué)目標(biāo)決定的。使當(dāng)代高校學(xué)生將知識(shí)、能力、情感，運(yùn)用到認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的實(shí)踐中，這是思想政治理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。并且把握與符合思想政治理論課時(shí)代性的要求，通過(guò)緊密聯(lián)系歷史的、現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的、自身的、他人的種種實(shí)際，實(shí)行理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是思想政治理論課的內(nèi)在要求。

在實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，充分利用身邊的教育資源，積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在合理范圍內(nèi)帶領(lǐng)組織社區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，參觀思想教育基地等，深入社會(huì)，了解實(shí)際。積極引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行探索、研究，提高學(xué)生邏輯分析與理性鑒別能力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及涉及大學(xué)生自身前途、就業(yè)等問(wèn)題能夠客觀認(rèn)識(shí)，理性面對(duì)，從而使學(xué)生在理論知識(shí)的延展上獲得思想上的升華。充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)手段，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解民生、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等具有不可替代的作用，同時(shí)也豐富了高校思想政治理論課的教學(xué)體系內(nèi)容與思維。

四、打造優(yōu)秀的思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)

造優(yōu)示范，集中研討，營(yíng)造比學(xué)趕幫的良好范圍。清華大學(xué)于“05方案”紀(jì)念會(huì)上正式公開了這種教學(xué)模式。通過(guò)院領(lǐng)導(dǎo)多次聽課，與教師溝通商議，然后選出優(yōu)秀教師的精彩示范發(fā)言，供其他教師品評(píng)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種模式打開了思政教育者們的思維，集思廣益，從而為教學(xué)體系的改革帶來(lái)重大影響。

加強(qiáng)教學(xué)難點(diǎn)疑點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的研究，形成專題教學(xué)工作組。由院方引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師結(jié)合教學(xué)中的難點(diǎn)熱點(diǎn)疑點(diǎn)問(wèn)題展開研究，并在此基礎(chǔ)上形成專題教學(xué)組，從而使思政教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的理論深度與視野寬度。保證從個(gè)體教師影響到團(tuán)隊(duì)，再?gòu)膱F(tuán)隊(duì)反饋回到普遍思政教育者，能夠聯(lián)系思政理論教育的實(shí)效性，針對(duì)性，在思政工作上有質(zhì)的飛躍，形成一個(gè)穩(wěn)定增益的教育閉環(huán)，從而抵達(dá)高校思想政治理論課教材體系正式向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的新高度。

第3篇：科研的方法論范文

關(guān)鍵詞:思想品德 研究問(wèn)題 分析

從思想品德教師專業(yè)成長(zhǎng)角度說(shuō)，教師專業(yè)知識(shí)的拓展、專業(yè)能力的提高，都離不開教學(xué)研究。針對(duì)初中思想品德課教育教學(xué)的要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，思想品德教師可進(jìn)行具有專業(yè)特色的教育教學(xué)研究。從研究過(guò)程的基本要素看，思想品德教師的教學(xué)研究活動(dòng)可分為五個(gè)步驟:思想品德課教育教學(xué)研究問(wèn)題的確定心理學(xué)、法學(xué)及國(guó)情國(guó)策文獻(xiàn)的閱讀和摘錄明確思想品德研究論文的方法研究材料的收集和信息處理思想品德課教育教學(xué)研究結(jié)論的得出。

一、思想品德課研究問(wèn)題的確定

1.初中思想品德課研究更注重選題的實(shí)踐價(jià)值和發(fā)展價(jià)值，對(duì)問(wèn)題的理論價(jià)值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實(shí)際要求的。思想品德課教研課題的實(shí)踐價(jià)值，指研究成果在解決初中思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展中的實(shí)際意義，如:思想品德課教學(xué)幽默的美感機(jī)制研究;思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu);探究題與實(shí)踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實(shí)際作用研究等。其發(fā)展價(jià)值是指研究題目的選擇對(duì)思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課教學(xué)模式的影響;思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實(shí)踐研究;初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。

2.研究問(wèn)題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過(guò)程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻(xiàn)了解認(rèn)識(shí)的過(guò)程中或在思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐中受到啟發(fā)，逐漸認(rèn)識(shí)的。這一思維過(guò)程如圖所示:思想品德課教學(xué)研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識(shí)和了解通過(guò)分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學(xué)。

3.思想品德課教育研究課題的來(lái)源。研究始于問(wèn)題，思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個(gè)方面:學(xué)生的心理品質(zhì)狀況和法律意識(shí)、法制觀念;學(xué)生對(duì)國(guó)情國(guó)策的認(rèn)知和責(zé)任感;思想政治課教育教學(xué)方法及效果的研究。思想政治課教學(xué)研究課題可以通過(guò)下列途徑進(jìn)行選擇:(1)從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要出發(fā)提出課題:初中學(xué)生心理健康教育研究，初中學(xué)生自我保護(hù)能力研究，初中學(xué)生法制觀念調(diào)查研究，初中學(xué)生對(duì)國(guó)情國(guó)策的認(rèn)知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題:初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究，初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究，初中學(xué)生如何寫好思想品德論文研究等。

二、明確思想品德課題分析角度和方法

1.研究課題的進(jìn)一步分析說(shuō)明。當(dāng)思想品德教師選定了一個(gè)比較有價(jià)值的課題，并不意味著這個(gè)問(wèn)題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞剑枷肫返卵芯繂?wèn)題一般要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革，全面推進(jìn)初中思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個(gè)課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個(gè)研究課題說(shuō)，它可以分為三個(gè)方面:思想品德課新課程改革對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對(duì)學(xué)生的要求。一個(gè)比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。課題陳述應(yīng)著重指出中心議題和課題的前后背景。如:“單親家庭子女自我保護(hù)能力調(diào)查”這一課題陳述，可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線，明確了兩個(gè)變量:家庭結(jié)構(gòu)、自我保護(hù)能力;一個(gè)假設(shè):家庭結(jié)構(gòu)與學(xué)生的自我保護(hù)能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對(duì)象、性質(zhì)及方法。

2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后，必須明確此研究屬于何種類型的研究，是定量研究還是定性研究，是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究。如果主要是定量研究，必須明確是用實(shí)驗(yàn)研究還是用調(diào)查研究的方法;如果主要是定性研究，還要進(jìn)一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學(xué)研究的方法。例如:“把握中考探究與實(shí)踐題特點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)針對(duì)性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，我們一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法。“我國(guó)人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法?！皹?gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”研究，是定性理論研究。

三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理

思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會(huì)用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計(jì)方法主要有圖表法、特征量計(jì)算法、大量觀察與個(gè)案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計(jì)分組法以及統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來(lái)表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實(shí)驗(yàn)所獲得的統(tǒng)計(jì)資料的一種方法。(2)特征量計(jì)算法。思想品德課教育統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過(guò)數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來(lái)的，如校園學(xué)生誠(chéng)信狀況研究。(3)大量觀察與個(gè)案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)，一般通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)出來(lái)”的原理確定的。(4)統(tǒng)計(jì)分組法。如中學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和能力研究。

四、思想品德課教育教學(xué)研究結(jié)論的得出

第4篇：科研的方法論范文

【關(guān)鍵詞】科學(xué)研究；方法論；管理

1、引 言

在近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，各個(gè)學(xué)科都或多或少的受到自然科學(xué)的影響，管理研究也不例外。但是事實(shí)卻是科學(xué)研究方法也不是萬(wàn)能的，因課題不同，在很多問(wèn)題上，主觀思辨研究方法論有其一定的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該根據(jù)不同的課題，不同的項(xiàng)目，采用不同的研究方法，但是由國(guó)內(nèi)的眾多研究論文可以看出，“問(wèn)題導(dǎo)向”與“方法導(dǎo)向”兩者運(yùn)用混亂。導(dǎo)致很多研究方法不適合研究課題，這不利于解決實(shí)際的管理問(wèn)題，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于推廣科學(xué)研究方法論，科學(xué)的研究方法論對(duì)解決管理問(wèn)題極其重要。

2、管理研究簡(jiǎn)介

為解決眾多管理問(wèn)題，管理研究越來(lái)越受重視。在研究過(guò)程中，我們可以得到一些以前沒(méi)有提出的管理新知識(shí)，并且這些知識(shí)是可靠的，可用于時(shí)間的。與其他的研究一樣，管理研究肯定也遵循研究特有的方法步驟。管理研究是在以前的研究成果基礎(chǔ)上，展開自己的研究，得出自己的結(jié)論成果，解決現(xiàn)在產(chǎn)生的，到現(xiàn)在為止還沒(méi)有解決的問(wèn)題。為了確保研究結(jié)果的可靠性，真理性，其過(guò)程計(jì)劃有序是必不可少的。

管理研究的具體過(guò)程如下：

2.1管理過(guò)程中出現(xiàn)新的管理問(wèn)題。整個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展的，某一個(gè)組織要適應(yīng)這個(gè)不斷變化的大環(huán)境，自身就要不斷處于變化之中，這就有可能使得整個(gè)組織系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題，或者是系統(tǒng)中的某一子系統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的適應(yīng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。這是進(jìn)行相應(yīng)的管理研究就成為必要?；蛘弋?dāng)支撐組織的其他學(xué)科發(fā)展時(shí)，同樣需要發(fā)展管理研究來(lái)與其相適應(yīng)。

2.2為管理研究預(yù)設(shè)目標(biāo)或目的。為了給我們所研究的管理問(wèn)題限定一個(gè)合適的范圍，從而為我們下一步所要做的工作打好鋪墊，做好引導(dǎo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)是很有必要的。管理研究目標(biāo)依賴于管理過(guò)程產(chǎn)生的問(wèn)題，因此，也就會(huì)受到其他支撐學(xué)科知識(shí)的干擾。

2.3初步了解問(wèn)題，形成自己預(yù)期的成果。為了實(shí)現(xiàn)上述的目標(biāo)，我們就應(yīng)該對(duì)管理過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了解。初步的形成一個(gè)可行的解決方案，并對(duì)預(yù)期的答案進(jìn)行主觀構(gòu)思，思路清楚明白。

2.4為管理研究制作計(jì)劃和進(jìn)行設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)上述步驟的主觀問(wèn)題分析，我們初步得出了自己的主觀回答。雖然結(jié)果有其一定的理論基礎(chǔ)，但是能否用其來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)際管理過(guò)程，還是一個(gè)未知，所以要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行設(shè)計(jì)，探索研究結(jié)果的可行性，這一步直接影響管理研究的最終結(jié)果。研究設(shè)計(jì)的效力決定著我們的結(jié)果是否是可靠的，是否能解決最初的管理問(wèn)題。

2.5形成管理研究結(jié)果。執(zhí)行上一步設(shè)計(jì)計(jì)劃，在此基礎(chǔ)上，完成對(duì)管理研究的總結(jié)，形成可靠的證據(jù)，證明我們?cè)岢龅恼擖c(diǎn)。此步需要進(jìn)行調(diào)查調(diào)研，獲得準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，并進(jìn)行數(shù)據(jù)的后期加工處理分析，來(lái)論證之前的預(yù)設(shè)答案。注意細(xì)節(jié)，認(rèn)真分析，反復(fù)分析，因?yàn)檫@一步的錯(cuò)誤有可能使之前做的工作變?yōu)榱?，前功盡棄。

2.6闡明結(jié)果，引出結(jié)論。根據(jù)之前的結(jié)果，可得出合理結(jié)論，此結(jié)論服務(wù)于特定目標(biāo)，解決特定問(wèn)題，也即第一步當(dāng)中所提出的管理問(wèn)題。以上管理研究中各步驟執(zhí)行到位，所得結(jié)論應(yīng)能解決所提管理問(wèn)題，應(yīng)能實(shí)現(xiàn)我們的研究目的或目標(biāo)。再與現(xiàn)有理論成果進(jìn)行比較，看如何進(jìn)一步地服務(wù)于科學(xué)或某一團(tuán)體的管理[1]。從而引起下一個(gè)討論或管理問(wèn)題。

第六步連接第一步，使得管理過(guò)程不斷進(jìn)行，不斷提出新的問(wèn)題，回答問(wèn)題，又提出下一個(gè)問(wèn)題，促進(jìn)管理問(wèn)題的解決，擴(kuò)充管理科學(xué)知識(shí)。

3、科學(xué)研究方法論指導(dǎo)下管理研究方法

在上述管理研究過(guò)程中，運(yùn)用科學(xué)研究方法論，指導(dǎo)研究途徑，完善管理研究過(guò)程。其具體步驟如下：

3.1管理問(wèn)題的辨識(shí)。在一個(gè)比較廣的管理領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題不會(huì)是那么容易?？梢栽诠芾磉^(guò)程中，改變思維方法，換位思考，換一個(gè)思維角度去理解問(wèn)題，通過(guò)認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。我們的思維方式分為邏輯思維與形象思維。二者分別對(duì)科學(xué)研究方法論和主觀思辨研究方法論起作用。我們需要形象思維形成的創(chuàng)新想象力來(lái)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。因此，主觀思辨方法在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題過(guò)程中顯得尤為重要。

3.2確立管理研究目標(biāo)。在我們辨識(shí)出過(guò)程中存在的問(wèn)題后，下一步就要確定對(duì)應(yīng)的目標(biāo)。弄清楚要獲得什么，找到其中創(chuàng)新點(diǎn)，預(yù)期可能的管理新知識(shí)，新信息。課題與特定的問(wèn)題目標(biāo)相對(duì)應(yīng)。因此，確定管理研究目標(biāo)有助于縮小研究范圍，指明研究具體方向。也可為以后研究設(shè)立參考物。從科學(xué)方法論出發(fā)，限定目標(biāo)也靠，也靠形象思維，主觀思辨，及研究者的學(xué)術(shù)水平與能力。

3.3大膽作出假設(shè)。這一步應(yīng)該是在上一步的基礎(chǔ)上對(duì)提出的管理問(wèn)題，確定的目標(biāo)做出合適的大膽假設(shè)。對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辯解分析，研究者根據(jù)自己的知識(shí)能力，根據(jù)自己對(duì)問(wèn)題的分析理解，給出自己的主觀假設(shè)。以第二步參考物為依據(jù)，形成初期成果。二三步體現(xiàn)研究者的創(chuàng)新思維。決定研究成敗。從科學(xué)研究方法論出發(fā)，做出假設(shè)需要科學(xué)研究與思辨研究，需要邏輯思維與形象思維二者結(jié)合。

3.4科學(xué)規(guī)劃管理研究設(shè)計(jì)。雖然以上提出了合理假設(shè)，但是為了論證假設(shè)是否成立，還需進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)，論證假設(shè)提出的概念關(guān)系。將假設(shè)概念用現(xiàn)實(shí)可行的方法，簡(jiǎn)單易懂，便于觀察分析的數(shù)據(jù)，論證出來(lái)需要切實(shí)可行的方案。此步驟需要對(duì)數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)，抽樣，采集提出具體直觀的方法，關(guān)系到管理研究的成敗。因此，要從科學(xué)方法論出發(fā)，大量運(yùn)用邏輯思維。

3.5資料收集、分析與評(píng)價(jià)。遵從第四步管理研究設(shè)計(jì)，搜集資料，采集數(shù)據(jù)，運(yùn)用各種各樣的方法分析歸納數(shù)據(jù)，科學(xué)研究，邏輯思維在此步中占據(jù)主導(dǎo)地位。

3.6分析數(shù)據(jù)成果，得出合理結(jié)論?？茖W(xué)管理研究進(jìn)行收官階段。此階段應(yīng)得出既有理論價(jià)值又有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的科學(xué)成果，以便來(lái)很好的解決開始階段提出的管理問(wèn)題，同時(shí)又為管理學(xué)注入新的知識(shí)。這需要研究者自身的分析歸納能力，因此主要是思辨研究，運(yùn)用形象思維的方式來(lái)為課題下結(jié)論[2]。

4、結(jié)語(yǔ)

人的主觀能動(dòng)性是管理研究的根本。具體來(lái)說(shuō)，管理研究也就是包括上述的六個(gè)步驟?？茖W(xué)研究方法論的提出主要是指在以上的六個(gè)步驟中運(yùn)用合理的思維方式，客觀科學(xué)研究與主觀思辨研究科學(xué)搭配，互相補(bǔ)充。前者是解決管理問(wèn)題的客觀一般方法途徑，后者是發(fā)揮研究者的主觀能動(dòng)性，解決具體問(wèn)題。二者缺一不可。在不同的問(wèn)題上合理分析，不同步驟運(yùn)用不同方法，或者由不同的研究者完成。也即運(yùn)用科學(xué)研究方法論，多運(yùn)用“問(wèn)題導(dǎo)向”進(jìn)行管理研究。

【參考文獻(xiàn)】

第5篇：科研的方法論范文

關(guān)鍵詞：可持續(xù)增長(zhǎng)率；財(cái)務(wù)診斷方法；模型

一、可持續(xù)增長(zhǎng)模型概述

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)初期，由于缺少數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建，理論界對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展只做了定性的分析。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們逐漸將數(shù)學(xué)模型引入到了企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的問(wèn)題研究上。羅伯特希金斯和詹姆斯范霍恩是對(duì)可持續(xù)增長(zhǎng)進(jìn)行定量分析中最具代表性的研究學(xué)者

1.希金斯的可持續(xù)增長(zhǎng)模型

羅伯特希金斯作為美國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者之一，率先對(duì)財(cái)務(wù)可持續(xù)增長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)定量分析的。他認(rèn)為，企業(yè)的可持續(xù)增長(zhǎng)率是指在不需要耗盡其財(cái)務(wù)資源的情況下，企業(yè)銷售所能夠增長(zhǎng)的最大比率。它是從靜態(tài)角度對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展進(jìn)行深入研究的綜合財(cái)務(wù)指標(biāo)，表明企業(yè)在現(xiàn)階段的財(cái)務(wù)政策下的經(jīng)營(yíng)管理水平以及在未來(lái)可能獲得的最大收益。這一模型首先假設(shè)公司在以市場(chǎng)允許的速度進(jìn)行發(fā)展，其次經(jīng)營(yíng)者無(wú)法擴(kuò)充股本，使得企業(yè)發(fā)行在外的股數(shù)保持不變，另外企業(yè)要繼續(xù)保持穩(wěn)定的目標(biāo)資本結(jié)構(gòu)以及股利政策。最后讓企業(yè)的資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率保持穩(wěn)定不變。

根據(jù)希金斯的數(shù)學(xué)模型可以總結(jié)出，若企業(yè)根據(jù)自身情況來(lái)實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)，那么他的可持續(xù)銷售增長(zhǎng)率將受留存收益率（L）、銷售凈利率（P）、總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率（Q）和權(quán)益乘數(shù)（R）的影響。并且，眾所周知這四個(gè)比率在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中影響重大。

希金斯的可持續(xù)增長(zhǎng)模型為其在財(cái)務(wù)診斷中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。并且在一定條件下能提高企業(yè)的財(cái)務(wù)管理水平和經(jīng)濟(jì)效益。該模型現(xiàn)已被惠普公司、波士頓公司等廣泛應(yīng)用。

2.范霍恩的可持續(xù)增長(zhǎng)模型

范霍恩在《財(cái)務(wù)管理與政策》中獎(jiǎng)可持續(xù)增長(zhǎng)定義為：在一定的經(jīng)營(yíng)、負(fù)債與股利支付比率下，企業(yè)銷售所能實(shí)現(xiàn)的最大年度增長(zhǎng)百分比。在靜態(tài)模型下，范霍恩與希金斯的表述本質(zhì)是一致的。范霍恩在動(dòng)態(tài)模型中允許公司增發(fā)新股，并引入了及其股東權(quán)益，新籌集權(quán)益資本以及全年預(yù)計(jì)支付股利。

二、財(cái)務(wù)診斷方法概述

財(cái)務(wù)診斷是進(jìn)行企業(yè)管理的重要手段之一，在西方也稱之為“企業(yè)財(cái)務(wù)咨詢”。 所謂財(cái)務(wù)診斷是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理狀況進(jìn)行詳細(xì)系統(tǒng)的調(diào)查分析，并采用各種可行性手段，找出企業(yè)在財(cái)務(wù)管理上存在的漏洞，進(jìn)而提出一些列的改進(jìn)方法，指導(dǎo)改善企業(yè)財(cái)務(wù)管理的過(guò)程。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，財(cái)務(wù)診斷已實(shí)現(xiàn)從工業(yè)社會(huì)的個(gè)人經(jīng)營(yíng)模式向科學(xué)現(xiàn)代化管理的蛻變。

現(xiàn)今，財(cái)務(wù)診斷作為改善我國(guó)企業(yè)現(xiàn)代化管理的重要手段，是財(cái)務(wù)分析的進(jìn)一步深化和發(fā)展。企業(yè)有效的開展財(cái)務(wù)診斷是提高企業(yè)管理的重要環(huán)節(jié)。

1.獨(dú)立性

所謂的獨(dú)立性即企業(yè)的財(cái)務(wù)診斷人員，與企業(yè)各財(cái)務(wù)管理部門平等且獨(dú)立，互不干預(yù)，這樣可以確保財(cái)務(wù)診斷的公平公正。除此之外，企業(yè)在進(jìn)行自我診斷是，不能受到行政干預(yù)和高管的勢(shì)力約束，應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行診斷。這樣才能使得財(cái)務(wù)診斷客觀公正的開展。

2.自主性與自愿性

企業(yè)有權(quán)自己決定何時(shí)開展財(cái)務(wù)診斷，如何開展財(cái)務(wù)診斷以及人員的確認(rèn)，而任何部門都不能干涉企業(yè)的決定。除此之外，財(cái)務(wù)診斷機(jī)構(gòu)和人員有充分的自選擇其是否接受診斷。

3.客觀性和科學(xué)性

財(cái)務(wù)診斷在程序和方法上是有嚴(yán)格規(guī)定的，它必須按一定的程序和方法來(lái)進(jìn)行實(shí)施。他的客觀性與科學(xué)性是相互呼應(yīng)的，客觀性是確保其科學(xué)進(jìn)行的前提，而財(cái)務(wù)診斷的科學(xué)性則是診斷有效進(jìn)行的保證。

4.保密性

企業(yè)在進(jìn)行財(cái)務(wù)診時(shí)，必然會(huì)涉及企業(yè)大量的財(cái)務(wù)信息，而這些財(cái)務(wù)信息有可能決定企業(yè)的動(dòng)向及發(fā)展。所以，財(cái)務(wù)診斷必須在保密的前提下開展，這也是對(duì)財(cái)務(wù)診斷人員的職業(yè)道德要求。

5.重要性和艱巨性

企業(yè)財(cái)務(wù)診斷與傳統(tǒng)意義上的財(cái)務(wù)分析不同，財(cái)務(wù)資料中會(huì)體現(xiàn)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中存在的漏洞。簡(jiǎn)而言之，企業(yè)的財(cái)務(wù)漏洞與原因不是單一的因果關(guān)系，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的，而采取的治療手段也必須對(duì)癥下藥。

三、基于可持續(xù)增長(zhǎng)理論的財(cái)務(wù)診斷方法的應(yīng)用

根據(jù)希金斯和范霍恩的可持續(xù)增長(zhǎng)模型看出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理效率和財(cái)務(wù)政策實(shí)施是決定財(cái)務(wù)可持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵性因素。所以我們可以根據(jù)這些影響因素來(lái)制定切實(shí)有效的財(cái)務(wù)政策。進(jìn)而達(dá)到一個(gè)可持續(xù)增長(zhǎng)的收益組合，從而調(diào)節(jié)增長(zhǎng)不穩(wěn)定所產(chǎn)生的差值。所以企業(yè)進(jìn)行財(cái)務(wù)分析與規(guī)劃時(shí)，關(guān)鍵點(diǎn)并不在于不斷提高，而是在于持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，以達(dá)到財(cái)務(wù)的可持續(xù)發(fā)展與實(shí)際發(fā)展相吻合。企業(yè)達(dá)不到可持續(xù)發(fā)展無(wú)外乎兩種情況，一種是超速發(fā)展，一種是低速發(fā)展。

1.針對(duì)于超速發(fā)展的公司，可以實(shí)施以下財(cái)務(wù)策略加以控制

（1）增發(fā)新股。通過(guò)增發(fā)新股來(lái)提高權(quán)益資金的來(lái)源，新增權(quán)益資本以及通過(guò)財(cái)務(wù)杠桿提高的借款能力將為企業(yè)帶來(lái)可觀的投資成本。并且，保持資本結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的前提下，權(quán)益資本比例的提高也可以增加負(fù)債，都為公司的發(fā)展提供了資金。

（2）降低股利支付率，讓凈利潤(rùn)更多的存留企業(yè)內(nèi)。股東的得到股利與企業(yè)的留存收益存在對(duì)立的關(guān)系，減少股利分配，企業(yè)的留存收益自然會(huì)增加，從而使企業(yè)提高資金儲(chǔ)備。

（3）增加資產(chǎn)負(fù)債率。具有較強(qiáng)獲利能力且資產(chǎn)周轉(zhuǎn)速度較快的企業(yè)，其實(shí)際增長(zhǎng)率大于財(cái)務(wù)可持續(xù)增長(zhǎng)率的情況下，可以采用提高資產(chǎn)負(fù)債率的方式來(lái)獲得融資。

2.針對(duì)于低速發(fā)展的公司，可以實(shí)施以下財(cái)務(wù)手段加以控制

（1）企業(yè)并購(gòu)或?qū)ν馔顿Y。企業(yè)可以采用并購(gòu)或增資的方式獲得更多的投資機(jī)會(huì)，使得企業(yè)閑置的資金得到更好的利用。同時(shí)也提高其并購(gòu)后公司的可持續(xù)增長(zhǎng)率。較為普遍的做法是，管理當(dāng)局把閑置的現(xiàn)金流投入到其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，使企業(yè)得到多元化發(fā)展。

（2）進(jìn)行股票回購(gòu)，提高每股收益增加企業(yè)控股權(quán)。公司在股票回購(gòu)?fù)瓿珊罂梢詫⑺刭?gòu)的股票注銷。但在大多數(shù)情況下，公司將回購(gòu)的股票作為“庫(kù)藏股”保留，且不參與每股收益的計(jì)算和分配。

（3）增發(fā)股利，進(jìn)而減少庫(kù)存現(xiàn)金。從理論上分析，可持續(xù)增長(zhǎng)率比銷售增長(zhǎng)率高時(shí)，企業(yè)必將會(huì)有一部分現(xiàn)金處于閑置的狀態(tài)，這將無(wú)形中造成企業(yè)的損失，所以企業(yè)可以采用發(fā)放現(xiàn)金股利的方式來(lái)減少資金的閑置，使資金得到更好的利用。但在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中，實(shí)施此方法時(shí)必須顧慮到稅收因素以及管理者偏好等問(wèn)題，經(jīng)營(yíng)者經(jīng)常會(huì)由于增長(zhǎng)偏好而對(duì)這種方式持消極態(tài)度。因?yàn)樵霭l(fā)股利就表示把股東投入的資金還回去，這意味著管理當(dāng)局投資無(wú)門經(jīng)營(yíng)失敗。

在金融經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，各種數(shù)學(xué)工具被不斷引入到經(jīng)營(yíng)管理中。而數(shù)學(xué)工具的逐步引入，在財(cái)務(wù)診斷方面取得了革命性突破。眾所周知，財(cái)務(wù)診斷是根據(jù)企業(yè)的財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)狀況展開全方位分析，找出企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理存在的漏洞，并提出更完善的改進(jìn)方案?，F(xiàn)階段金融危機(jī)的全面爆發(fā)，使得企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展越來(lái)越受到人們的關(guān)注與重視。所以，借助可持續(xù)增長(zhǎng)模型對(duì)企業(yè)進(jìn)行診斷分析是調(diào)整企業(yè)財(cái)政政策和改善經(jīng)營(yíng)的有效措施。

企業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論的核心內(nèi)容是財(cái)務(wù)的可持續(xù)增長(zhǎng)。財(cái)務(wù)上可持續(xù)的增長(zhǎng)能增加企業(yè)的資產(chǎn)現(xiàn)金流量，改善企業(yè)的盈利能力，在保證企業(yè)穩(wěn)定經(jīng)營(yíng)的前提下提高資產(chǎn)的使用率，更好的讓企業(yè)的各利益主體的得到最大程度上的滿足。而可持續(xù)增長(zhǎng)率是有效衡量企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)能力的一項(xiàng)重要財(cái)務(wù)指標(biāo)，能系統(tǒng)全面的反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。所以，通過(guò)可持續(xù)增長(zhǎng)模型來(lái)進(jìn)行財(cái)務(wù)診斷對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展有至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：科研的方法論范文

關(guān)鍵詞：研討式教學(xué)；醫(yī)學(xué)微生物學(xué)；教學(xué)方法

為了培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，探討新的教學(xué)方式和教學(xué)模式，更好地提高教學(xué)質(zhì)量，我們?cè)卺t(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中引入“研討式教學(xué)方法”進(jìn)行課堂教學(xué)改革。

一、研討式教學(xué)方法的內(nèi)涵

研討式教學(xué)方法充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，教師將自身定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、推動(dòng)者和幫助者，課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)者、實(shí)踐者和研究者。在教學(xué)中采用啟發(fā)式、比較式、總結(jié)歸納法、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主式教學(xué)、案例討論等多種教學(xué)方法施教。學(xué)生在教師的組織下按教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，教師按學(xué)生的提問(wèn)和

要求有針對(duì)性地重點(diǎn)施教，使教、學(xué)雙方都發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、研討式教學(xué)方法的實(shí)施步驟

1.制訂適宜的研討課教學(xué)大綱：按照課程主要內(nèi)容、教學(xué)方式與基本要求，制定研討課教學(xué)大綱。包括：教學(xué)目的要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、復(fù)習(xí)思考題等，在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下開展研討課

教學(xué)。

2.采取自愿報(bào)名的方式，選擇2011級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)20位學(xué)生，將其分為6個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組3～4人。

3.開課時(shí)首先給學(xué)生介紹醫(yī)學(xué)微生物學(xué)研討課的教學(xué)目的、教學(xué)方法與方式；發(fā)放相關(guān)教學(xué)資料，包括：教學(xué)大綱、教學(xué)案例、作業(yè)題、自主閱讀學(xué)習(xí)檔案等。并分配各學(xué)習(xí)小組所需準(zhǔn)備的中心發(fā)言教學(xué)內(nèi)容。

4.采取教師講述專業(yè)基本知識(shí)點(diǎn)的形式，以指導(dǎo)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)與研討為主。如，教師僅講述微生物學(xué)緒論、細(xì)菌學(xué)總論、病毒學(xué)總論的知識(shí)點(diǎn)；微生物各論教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，即自主式教學(xué)、案例討論、自學(xué)等。

5.要求學(xué)生按照教學(xué)大綱要求制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃與建立“自主閱讀學(xué)習(xí)檔案”，按計(jì)劃學(xué)習(xí)并認(rèn)真記錄每天的學(xué)習(xí)情況，以培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。《醫(yī)學(xué)微生物學(xué)》研討課的教學(xué)方式，見下圖。

6.課程考核方式：課程考核以形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。不以一次性筆試作為課程考核成績(jī)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，綜合評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。課程考核方式包括：課堂測(cè)驗(yàn)（筆試基本知識(shí)點(diǎn)、綜合分析問(wèn)題的能力）；抽簽回答問(wèn)題（包括自學(xué)、理論、實(shí)驗(yàn)問(wèn)題）；課后作業(yè)，自學(xué)筆記；小組課堂表現(xiàn)（包括學(xué)生自教、案例教學(xué)、發(fā)言、提問(wèn)表現(xiàn)）；自評(píng)報(bào)告（學(xué)習(xí)方法、收獲、體會(huì)、不足）；突出表現(xiàn)等六方面成績(jī)。

7.教學(xué)效果從以下幾方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)：（1）學(xué)生課程考核成績(jī)；（2）向?qū)W生發(fā)放教學(xué)效果評(píng)價(jià)調(diào)查問(wèn)卷表；（3）學(xué)生網(wǎng)上評(píng)教；（4）自我評(píng)價(jià)（學(xué)生自評(píng)報(bào)告、教師自我評(píng)價(jià)）；（5）同行評(píng)議（邀請(qǐng)同行聽課，填寫聽課評(píng)議表）；（6）專家評(píng)議（邀請(qǐng)同行聽課，填寫聽課評(píng)議表）。

三、研討式教學(xué)的主要成效

研討課不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了《醫(yī)學(xué)微生物學(xué)》的專業(yè)知識(shí)，更重要的是提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。根據(jù)學(xué)生“自評(píng)報(bào)告”與教學(xué)效果評(píng)價(jià)調(diào)查問(wèn)卷表的結(jié)果，研討課主要成效，對(duì)學(xué)生而言可以歸納為：二掌握、三提高、四培養(yǎng)。

1.使學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握了自主學(xué)習(xí)方法：教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生攝取知識(shí)的方法。在研討課教學(xué)中教師既是學(xué)生知識(shí)的給予者，又是學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料、對(duì)案例進(jìn)行分析判斷、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)歸納、走上講臺(tái)開展自教學(xué)、撰寫自評(píng)報(bào)告等方式使學(xué)生獲得了攝取知識(shí)的能力，使之終生受益。正如學(xué)生在“自評(píng)報(bào)告”發(fā)言所說(shuō)“我喜歡上了研討課，我學(xué)會(huì)了怎樣去學(xué)習(xí)”。

2.學(xué)習(xí)與掌握了PPT課件的制作方法：在研討課教學(xué)中要求學(xué)生在自教學(xué)、案例分析討論中都要制作PPT課件，經(jīng)過(guò)多次制作，有學(xué)生PPT課件已制作得較好。

3.查閱文獻(xiàn)資料的能力有提高：在進(jìn)研討班學(xué)習(xí)之前，大多學(xué)生沒(méi)有查閱文獻(xiàn)資料，不知道如何去查，但在研討班里每人都有自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，要上講臺(tái)開展自教學(xué)、要對(duì)案例進(jìn)行分析討論必須查閱文獻(xiàn)資料做好發(fā)言準(zhǔn)備。由此，學(xué)生學(xué)會(huì)了上網(wǎng)查資料、圖書館查資料。

4.分析、判斷、解決問(wèn)題的能力有提高：傳統(tǒng)的教學(xué)方法教師上課滿堂灌，學(xué)生機(jī)械性地學(xué)習(xí)，抑制了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造精神，雖然記憶與背書能力較強(qiáng)，但分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題的能力較弱。研討課以問(wèn)題式教學(xué)、學(xué)生自教學(xué)、案例教學(xué)、討論式教學(xué)等多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生正確分析判斷問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，大膽發(fā)言，對(duì)學(xué)生提出的正確觀點(diǎn)給予肯定，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生觀察、分析、解決問(wèn)題的能力，無(wú)疑是一種開發(fā)學(xué)生智能、培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)方法。

5.普通話能力與語(yǔ)言表達(dá)能力有提高：在研討班學(xué)習(xí)交流中規(guī)定說(shuō)普通話，剛開始有學(xué)生很不習(xí)慣，甚至不能流暢地用普通話表達(dá)，經(jīng)過(guò)多次發(fā)言，學(xué)生普通話能力與語(yǔ)言表達(dá)能力有較大提高，并養(yǎng)成了說(shuō)普通話的習(xí)慣。

6.培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神：所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。研討課以學(xué)習(xí)小組為單位開展學(xué)習(xí)討論，小組成績(jī)得分為小組成員所共有。每個(gè)小組在學(xué)習(xí)中協(xié)同合作，通過(guò)合適的組織形式安排每個(gè)人合適的教學(xué)與發(fā)言任務(wù)，充分發(fā)揮集體的潛能，反映出個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神。

7.培養(yǎng)了學(xué)習(xí)自覺性。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)探索的過(guò)程。在研討課學(xué)習(xí)中每個(gè)學(xué)習(xí)小組均有自己中心發(fā)言（教學(xué)）和提問(wèn)任務(wù)，并要完成作業(yè)、自評(píng)報(bào)告等，即有明確的學(xué)習(xí)責(zé)任與任務(wù)，同學(xué)們需要用各種學(xué)習(xí)方法有意識(shí)地、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)課本上的和課本以外的

知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)自覺性。

8.培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要的內(nèi)部因素。而調(diào)動(dòng)興趣是調(diào)動(dòng)智力和能力的必要前提和條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。醫(yī)學(xué)微生物是一類肉眼看不見、用手摸不著的病原微生物，對(duì)于剛接觸這門課的學(xué)生來(lái)說(shuō)，太抽象、枯燥，無(wú)興趣可言。激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣一直是教師所探索的問(wèn)題。而采用研討式教學(xué)，可調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)微生物學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)積極性，是一種受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法。有學(xué)生在“自評(píng)報(bào)告”中這樣說(shuō)“研討課是一種全新的授課形式，我喜歡這種活躍的課堂氣氛，喜歡面對(duì)面的交流。這里不僅鍛煉了我的勇氣，而且還鍛煉了我獨(dú)立思考的能力，以及敢于提出問(wèn)題的能力和表達(dá)能力。”

9.培養(yǎng)了同學(xué)間、師生間感情。在研討課教學(xué)中教師的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和伙伴。學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中有權(quán)發(fā)表自己的意見、觀點(diǎn)、看法。學(xué)生之間有直接的交往互動(dòng)，師生之間有協(xié)商、溝通，課堂成了師生之間平等交往、互動(dòng)的舞臺(tái)，無(wú)疑能和諧、融洽同學(xué)間、師生間的關(guān)系。

四、開展研討式教學(xué)的感受

1.研討式教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。在研討課教學(xué)過(guò)程中常遇到學(xué)生提問(wèn)較多，教師工作壓力和工作量增加等現(xiàn)象，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)、敬業(yè)精神提出了更高的要求。作為教師應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，在備課中投入更多的精力，加大對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的教學(xué)和組織能力。

2.研討式教學(xué)是深受學(xué)生歡迎的一種教學(xué)模式。研討式教學(xué)從開課到結(jié)束沒(méi)有同學(xué)遲到、早退、曠課和中途退出現(xiàn)象，并且中途不斷有研討課以外的學(xué)生加入聽課，這是上大課不易做到的。課后對(duì)參加研討課的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)研討課教學(xué)模式“滿意”者占60%（12/20）；“比較滿意”者占40%（8/20）；沒(méi)有不滿意者。說(shuō)明研討式教學(xué)能收到較好的教學(xué)效果。

總之，開展研討式教學(xué)是對(duì)醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)方式的改革，是一種新的教學(xué)模式。它能克服傳統(tǒng)教育方法的一些弊端，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。研討課的大力開展與完善尚需我們不斷探索與開拓創(chuàng)新。

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第7篇：科研的方法論范文

一、方法論的引入

“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最髙峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”W（PW）史學(xué)的方法論，是史學(xué)理論體系的重要組成部分。在史學(xué)研究中，許多新成果、新突破往往是由先進(jìn)而科學(xué)的方法論導(dǎo)致的，這是因?yàn)榉椒ㄕ摰耐庠谛问胶蛢?nèi)涵同事物的本質(zhì)是一體的，越是科學(xué)的方法論就越能認(rèn)識(shí)和揭示事物的本質(zhì)。中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)研究要想有新的突破就必須引）先進(jìn)而科學(xué)的研究方法，必須充分認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)的“生態(tài)系統(tǒng)。”?工藝美術(shù)的“生態(tài)系統(tǒng)”包括外部的生態(tài)環(huán)境和內(nèi)部的種群結(jié)構(gòu)及種類群關(guān)系兩大部分。外部的生態(tài)環(huán)境，總體上包括自然環(huán)境（條件）、物質(zhì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，而內(nèi)部的種群則包括中國(guó)工藝美術(shù)的各種品類及各自的品性。種群結(jié)構(gòu)既有各品類自身的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、功能結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)，同時(shí)又有各品類相互聯(lián)系而構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)。在工藝美術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中，兩大部分之間并不是分開的，而是由外部的生態(tài)環(huán)境通過(guò)其所引發(fā)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、科技水平和人的愿望與種群之間形成對(duì)流與整合。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“生態(tài)因子”包括了人們的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)形態(tài)以及民俗、倫理、心理、審美、宗教、價(jià)值觀、設(shè)計(jì)觀等等?？萍妓街饕婕暗綉?yīng)用科學(xué)、材料科學(xué)、機(jī)械工程等方面，而人的愿望則包含了對(duì)造物的選擇和信息的傳達(dá)與篩選。工藝美術(shù)的生態(tài)系統(tǒng)就是自身在其外部生態(tài)環(huán)境的作用影響下，隨著歷史時(shí)間的推移，在空間上、在對(duì)流的深度和廣度上，交替地、此消彼長(zhǎng)地實(shí)現(xiàn)著轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也轉(zhuǎn)變著種群結(jié)構(gòu)和種群關(guān)系的生態(tài)幅度和適應(yīng)范圍，并以此展現(xiàn)出無(wú)比豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的生命力。中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)研究的方法論應(yīng)該充分結(jié)合這一生態(tài)現(xiàn)象，把握各相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在深廣的領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)其客觀性與科學(xué)性。談到深廣，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)工藝美術(shù)的生態(tài)系統(tǒng)只是人類生態(tài)圈的一部分，我們不僅要站在工藝美術(shù)的角度去看待其周圍世界，不妨也站在其他生態(tài)系統(tǒng)的角度上去看待工藝美術(shù)。同時(shí)，中國(guó)工藝美術(shù)也是世界工藝美術(shù)的一部分，它在影響世界工藝美術(shù)的同時(shí)也在受到世界文化的影響。

以現(xiàn)代系統(tǒng)論為代表的科學(xué)研究成果，使人們認(rèn)識(shí)到事物是一個(gè)多層次、多時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)交叉結(jié)構(gòu)，它促使人們的研究方法和思維方式產(chǎn)生了根本性的變革。中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)方法論應(yīng)該在此基礎(chǔ)上延展開去，以渾融而有序的研究方法去描述其渾融的歷史現(xiàn)象，從中揭示其規(guī)律和本來(lái)面目。因此，中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)研究在充分認(rèn)識(shí)自身生態(tài)系統(tǒng)的前提下，科學(xué)而合理地引入新的科學(xué)成果，探索出一種新的、全方位多層次的、整體和立體的研究方法，應(yīng)是時(shí)代的必然之舉。

二、直面歷史的真實(shí)

什么是中國(guó)工藝美術(shù)歷史的真實(shí)？如何在闊大而渾融的工藝美術(shù)現(xiàn)象中找出最本質(zhì)、最根本的問(wèn)題加以研究？這些問(wèn)題是中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)研究方法論所必須予以面對(duì)的。當(dāng)代文學(xué)史家曾指出，歷史的存在具有二重性，存于已經(jīng)消逝的過(guò)去的時(shí)空中的歷史，是歷史的第一重存在，它只給我們留下了層累的遺跡，而真實(shí)的歷史則依賴于人們對(duì)這些存留的理解來(lái)復(fù)現(xiàn)，由此歷史便獲得了第二重的存在，即它存在于人們的理解之中，這種對(duì)歷史的理解和復(fù)現(xiàn)必須力求逼近歷史真實(shí)的第一重存在。M對(duì)于中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)研究來(lái)說(shuō)，如何逼近歷史的真實(shí)或怎樣才算逼近歷史的真實(shí)呢？我們說(shuō)歷史是泛指一切事物發(fā)展的過(guò)程，其中含有極強(qiáng)的空間和時(shí)間概念。人類歷史的發(fā)展是在社會(huì)活動(dòng)的環(huán)環(huán)相扣、互為因果中前進(jìn)著，一旦歷史活動(dòng)形成并隨時(shí)間消亡后，它就成為一種不可逆的凝定而永遠(yuǎn)成為過(guò)去的存在。但是，我們也應(yīng)該看到，由于歷史的發(fā)展變化是與時(shí)間同步的，人類并非只是在過(guò)去的時(shí)空中創(chuàng)造了洱史，人類同樣在現(xiàn)代乃至現(xiàn)時(shí)無(wú)法避免地創(chuàng)造著歷史。從哲學(xué)意義上說(shuō)，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，我們由此就獲得了歷史的一貫性認(rèn)識(shí)，即在過(guò)去、現(xiàn)在和現(xiàn)時(shí)等主觀時(shí)間概念的不同界定中，歷史由始而終地客觀存在著。中國(guó)工藝美術(shù)歷史的真實(shí)也就由其存在于客觀歷史中而獲得了從過(guò)去到現(xiàn)代及現(xiàn)時(shí)的一貫性。由此引發(fā)開去，我們可以由對(duì)現(xiàn)代、現(xiàn)時(shí)工藝美術(shù)真實(shí)性的把握方法推及到對(duì)工藝美術(shù)過(guò)去真實(shí)的把握方法。而這種對(duì)現(xiàn)代、現(xiàn)時(shí)工藝美術(shù)的真實(shí)的把握方法就應(yīng)該是對(duì)人和對(duì)生活的把握。

在當(dāng)代，工藝美術(shù)及其延展的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域比以前更加將人和人的生活放在了首位，并且以人與生活、人與自然及生活與自然的關(guān)系作為最基本的出發(fā)點(diǎn)。人們的物質(zhì)需求、精神理想、價(jià)值重心、回歸自然、休閑乃至文化與髙科技接軌，在，工藝美術(shù)中都是以人的要求為中心，以能讓人生活得更美好為最終目的，人們。的物質(zhì)生活和精神生活也在工藝美術(shù)中得到髙度一體化的實(shí)現(xiàn)。因此，現(xiàn)代工藝美術(shù)的真實(shí)無(wú)疑要在對(duì)人和對(duì)生活的把握中去展現(xiàn)。

在中國(guó)工藝美術(shù)史學(xué)的研究中，應(yīng)該充分表述工藝美術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中與生活的必然關(guān)系，避免只見歷史的物（工藝美術(shù)各品類）、不見當(dāng)時(shí)的人，不見當(dāng)時(shí)人的生活的工藝美術(shù)史的研究?jī)A向，同時(shí)還要避免那種以貴族工藝、陳設(shè)欣賞工藝作為中國(guó)工藝美術(shù)歷史的主體的研究?jī)A向。在認(rèn)識(shí)方法上，既要從工藝美術(shù)的自身角度去看待人、看待社會(huì)、看待生活；更重要的是從生活、從社會(huì)、從人的角度去看待工藝美術(shù)，它們二者的區(qū)別是前者側(cè)重于工藝美術(shù)自身的品性，而后者則使工藝美術(shù)更具有客觀性、科學(xué)性和真實(shí)性。我們應(yīng)將二者有機(jī)地融合，以科學(xué)而客觀的方法去考證和論證史實(shí)，抓住為人、為生活這一本質(zhì)，對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的歷史進(jìn)行全方位、多層次的剖析和研究。只有這樣，我們才能在宏觀和微觀相結(jié)合的層面上達(dá)到中國(guó)工藝美術(shù)歷史真實(shí)的“再現(xiàn)”。

三、規(guī)律的相對(duì)性與互動(dòng)

史學(xué)研究的科學(xué)性在于對(duì)客觀規(guī)律的探尋。而對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)則是史學(xué)研究方法論所要最終解決的問(wèn)題?！笆澜缡俏镔|(zhì)的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，我們的認(rèn)識(shí)既然是自然界的最高產(chǎn)物，就只能夠反映這個(gè)規(guī)律性?！盡（PI72）人對(duì)自然界和人類社會(huì)的最高認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，也就實(shí)現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)的科學(xué)性。

中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展蘊(yùn)含在整個(gè)人類歷史的運(yùn)動(dòng)之中，在其產(chǎn)生、分合、演進(jìn)、變化的過(guò)程中，必然隱含著某種不以人們的意志所能決定的規(guī)律。例如中國(guó)古代工藝美術(shù)中夏商周三代的最輝煌的工藝美術(shù)品一青銅器，除了具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值和工藝技術(shù)水平外，還是當(dāng)時(shí)政治、宗教、精神、等級(jí)制度的象征物，在三代社會(huì)生活中具有舉足輕重的地位。然而就是這樣一種燦爛文化的代表，卻在西漢末年乃至以后衰落了下去，其部分實(shí)用功能被鐵器所代替，其審美部分被應(yīng)用于其他工藝美術(shù)品類之中，而其所含的象征意義也消失殆盡。這種取代與消亡之背后必然有某種不可阻擋的力量所驅(qū)使。因此，正如人類社會(huì)的整個(gè)歷史的發(fā)展受到內(nèi)在規(guī)律的作用一樣，工藝美術(shù)的歷史進(jìn)程也存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。對(duì)于這種規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，則成為工藝美術(shù)史學(xué)研究的當(dāng)然任務(wù)。

然而，中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的歷史又似乎呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的無(wú)規(guī)律現(xiàn)象，由諸多因素影響的工藝美術(shù)，在其演進(jìn)中顯現(xiàn)出隨機(jī)性、偶然性和不確定性。例如漢唐等社會(huì)經(jīng)濟(jì)髙度繁榮的時(shí)期的工藝美術(shù)都有極大的發(fā)展，我們由此似乎可以這樣認(rèn)為，即工藝美術(shù)的興盛與當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想文化的開放程度“成正比”。然而我們也看到了在宋代政治上屈辱、經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)低滯、思想文化上的束縛和壓制之下，卻出現(xiàn)了空前杰出的各類工藝美術(shù)品，并具有極高的藝術(shù)品味、豐富多樣的形式和髙超的工藝制作技術(shù)水平，這似乎又與漢唐工藝美術(shù)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)“成正比”的律動(dòng)相悖。于是我們發(fā)現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，即工藝美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，人們無(wú)法用單一種規(guī)律去涵蓋工藝美術(shù)發(fā)展的全部。工藝美術(shù)的發(fā)展是由許多不同時(shí)代、不同環(huán)境下的不同規(guī)律所支配的，而這些規(guī)律中含有許多特殊性、偶然性和隨機(jī)性。對(duì)史學(xué)研究而言，人們只能是從其不斷發(fā)生的偶然性中去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在所蘊(yùn)含的發(fā)生、發(fā)展的必然性。從這個(gè)意義上說(shuō)，規(guī)律是相對(duì)的，其相對(duì)性存在于人的認(rèn)識(shí)的有限性與規(guī)律的無(wú)限性之中。中國(guó)工藝美術(shù)的史學(xué)研究應(yīng)充分認(rèn)識(shí)規(guī)律相對(duì)性這一特點(diǎn)，避免以單一規(guī)律完全覆蓋和解釋甚而論定全部的工藝美術(shù)的發(fā)展歷程，我們對(duì)多種規(guī)律的共同作用以及規(guī)律中偶然性“逸出”現(xiàn)象也應(yīng)作出切實(shí)合理的、科學(xué)的探究和闡釋。

從規(guī)律的相對(duì)性出發(fā)去認(rèn)識(shí)和總結(jié)規(guī)律，使我們清楚地認(rèn)識(shí)到工藝美術(shù)各種規(guī)律的運(yùn)動(dòng)存在于各種為生活的實(shí)用與美的相互運(yùn)動(dòng)之中。工藝美術(shù)的實(shí)用性與審美性是統(tǒng)一的、缺一不可的，但是二者在統(tǒng)一中又各自有不同的規(guī)律。實(shí)用性的規(guī)律是以社會(huì)物質(zhì)條件和社會(huì)人文條件的形態(tài)變化成為其發(fā)展變化的動(dòng)力，具有進(jìn)步性。而工藝美術(shù)的審美性同其他藝術(shù)相聯(lián)系則呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展形態(tài)，藝術(shù)的諸多規(guī)律在其中交互作用，文化的選擇也呈循環(huán)式表現(xiàn)出來(lái)。由于工藝美術(shù)的實(shí)用性和審美性都在各自的規(guī)律下發(fā)生變化，而二者又是不可分割的統(tǒng)一體，因此，工藝美術(shù)的實(shí)用性規(guī)律和審美性規(guī)律之間就必然地形成了互動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)，工藝美術(shù)的實(shí)用性規(guī)律是使工藝美術(shù)呈現(xiàn)出進(jìn)步形態(tài)的主要因素，它以適用性和舒適度促進(jìn)著審美美感的形成；而審美規(guī)律則是非進(jìn)化形態(tài)的，但是它以求新美、求異美的追求以循環(huán)往復(fù)的形式刺激著實(shí)用性并使其產(chǎn)生新的變化。工藝美術(shù)在這兩種規(guī)律的互動(dòng)下形成了必然性與偶然性相結(jié)合的、相對(duì)的、整體的規(guī)律性。

第8篇：科研的方法論范文

1.物理科學(xué)方法教育理論研究進(jìn)展

學(xué)術(shù)界一直在為科學(xué)方法教育與知識(shí)教育兩者之間的關(guān)系進(jìn)行爭(zhēng)論,其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是科學(xué)方法教育所處的地位。長(zhǎng)久以來(lái),科學(xué)教育領(lǐng)域?qū)Υ藛?wèn)題一直都沒(méi)有停止過(guò)研究,現(xiàn)已經(jīng)形成了完整的觀念體系,即知識(shí)中心教育觀。國(guó)外某學(xué)者認(rèn)為物理學(xué)中無(wú)論是哪一方面的內(nèi)容,通過(guò)分解之后,都與3個(gè)因素有著直接的關(guān)系,這3個(gè)要素分別為事實(shí)、邏輯或者方法論、表述形式等。其中事實(shí)需要實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證,而邏輯與方法論實(shí)際上就是物理思想,而表述形式實(shí)際上就是指數(shù)學(xué)。這一結(jié)構(gòu)模式不僅促進(jìn)了物理學(xué)科整體的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)與物理相關(guān)學(xué)科的發(fā)展提供了思路,也會(huì)物理教學(xué)提供了途徑。前蘇聯(lián)某學(xué)者通過(guò)研究將物理學(xué)科結(jié)構(gòu)進(jìn)行了更為詳細(xì)的劃分,更為真實(shí)的反映出物理知識(shí)與物理方法直接的關(guān)系。其物理知識(shí)與方法結(jié)構(gòu)如圖1所示。

通過(guò)圖1,可以知道該學(xué)者將物理學(xué)科劃分為五個(gè)部分,并且對(duì)科學(xué)方法、科學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)等3者之間的關(guān)系進(jìn)行了界定。這一結(jié)構(gòu)模型還有很多不完善之處,有待進(jìn)一步研究。一些學(xué)者在上述結(jié)構(gòu)模型的啟發(fā)下,提出了更為合理的知識(shí)―方法結(jié)構(gòu)圖,如圖2。

圖2中,學(xué)者也將物理知識(shí)與方法分為5個(gè)部分,而科學(xué)方法處于中心位置,與其他4項(xiàng)內(nèi)容都有著密切的聯(lián)系。不同部分之間要想有效聯(lián)系,都需要通過(guò)科學(xué)方法,因此科學(xué)方法在其中起到的是紐帶作用,溝通者其余四個(gè)部分?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)論學(xué)者,科學(xué)根源就是現(xiàn)象,學(xué)者在科學(xué)研究期間,現(xiàn)象與理論之間并沒(méi)有產(chǎn)生直接聯(lián)系,科學(xué)現(xiàn)象只有經(jīng)過(guò)科學(xué)方法的論證之后,才有可能成為科學(xué)理論。同理,科學(xué)理論也不能直接應(yīng)用,只有通過(guò)科學(xué)方法,才能夠應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中,并且在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步延伸。此原理同樣適用于科學(xué)教育。兩個(gè)將結(jié)構(gòu)圖相比,筆者認(rèn)為圖2更加的合理。

2.物理科學(xué)方法顯化教育的內(nèi)容研究進(jìn)展

現(xiàn)階段科學(xué)方法分類還未有統(tǒng)一的定論,因此其也是學(xué)科界研究的重點(diǎn)內(nèi)容。只有對(duì)科學(xué)方法進(jìn)行正確的分類,科學(xué)方法中很多難以解決的問(wèn)題才能得到有效的解決,很多學(xué)者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究實(shí)驗(yàn),已經(jīng)形成了系統(tǒng)理論,即智力―技能―認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。

站在能力因素的角度來(lái)考量這一問(wèn)題,我們可以將其分為兩大類,一類是硬能力,智力與技能都屬于硬能力,因?yàn)檫@需要他通過(guò)人類的大腦才能實(shí)現(xiàn);另一類是軟能力,也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論,因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)理論是通過(guò)人類的后天學(xué)習(xí)而形成,其就類似于人類的軟件。

在能力結(jié)構(gòu)中區(qū)分“硬能力”與“軟能力”有著重要的意義。因?yàn)楦鶕?jù)這種區(qū)分,我們不僅清楚了能力因素中的智力、技能、知識(shí)和科學(xué)方法的不同屬性,更為重要的是,我們進(jìn)一步明確了在能力因素中,智力的提高和技能的形成主要是靠訓(xùn)練而達(dá)成的,而能力因素中的知識(shí)和科學(xué)方法則可以通過(guò)傳授、探究或發(fā)現(xiàn)使學(xué)生掌握。從這種基本思想出發(fā),我們把科學(xué)方法分為了思維方法和學(xué)科方法。前者是主觀的,是大腦的功能,需要訓(xùn)練才能使學(xué)生形成與掌握,后者是客觀的,不是大腦的功能,需要傳授才能使學(xué)生習(xí)得與掌握。這樣一種分類方式,不僅來(lái)源清晰,而且與教育方式在邏輯上是自洽的。

3.物理科學(xué)方法教育的實(shí)踐進(jìn)展

在物理科學(xué)方法教育顯化研究中,我們認(rèn)為,科學(xué)方法與知識(shí)不同,它所涉及的不是物質(zhì)世界本身,而是人們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的途徑與方式,是高度抽象的。如果只從隱性教育角度進(jìn)行教學(xué),學(xué)生也可能從中學(xué)到一些科學(xué)方法,但只能是零星的、不連貫的,收效甚微。但若脫離具體物理知識(shí)去傳授科學(xué)方法,則更不可取。這樣,就形成了一種科學(xué)方法教育途徑的兩難處境。因此,我們嘗試尋找一種恰當(dāng)?shù)慕逃绞?在顯化科學(xué)方法的同時(shí),進(jìn)行科學(xué)方法教育途徑的創(chuàng)新,使學(xué)生對(duì)科學(xué)方法的了解切中要害。我們認(rèn)為,這就是結(jié)合科學(xué)方法的物理概念與規(guī)律教學(xué)。

概念與規(guī)律既是物理教學(xué)的核心,又是學(xué)生物理學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。從核心著手貼近教學(xué)本質(zhì),從起點(diǎn)出發(fā)符合認(rèn)知順序。事實(shí)上,物理知識(shí)與科學(xué)方法本來(lái)就是一種水融的關(guān)系,每一個(gè)概念與規(guī)律的得出,都自始至終貫穿著科學(xué)方法。如果把物理學(xué)喻為珍珠項(xiàng)鏈,那么物理知識(shí)是珍珠,而科學(xué)方法就是串起珍珠的那根“線”。因此,我們認(rèn)為:只有通過(guò)結(jié)合科學(xué)方法的物理概念、規(guī)律教學(xué),只有使學(xué)生在每一個(gè)物理概念、規(guī)律得出過(guò)程中真切體會(huì)科學(xué)方法的作用,學(xué)生頭腦中的科學(xué)方法才能顯示出其內(nèi)涵、色彩和格調(diào),才能顯示出其內(nèi)在的理由、作用和功能,學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的科學(xué)方法才能真正活起來(lái)。正是在這個(gè)意義上,我們認(rèn)為結(jié)合科學(xué)方法的物理概念、規(guī)律教學(xué),是科學(xué)方法顯化教育途徑的創(chuàng)新。

第9篇：科研的方法論范文

關(guān)鍵詞：工程項(xiàng)目；可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)；系統(tǒng)思維方法；技術(shù)性方法

不論經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)如何變化，工程項(xiàng)目建設(shè)仍是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要載體。工程項(xiàng)目實(shí)施的目的不僅是實(shí)現(xiàn)具體的目標(biāo)(工期、質(zhì)量、費(fèi)用)，也應(yīng)做到項(xiàng)目建設(shè)與環(huán)境、社會(huì)的協(xié)調(diào)，我們?cè)谶M(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中必須充分考慮到影響項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的各種因素，包括社會(huì)因素、利益關(guān)系、政策落實(shí)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，否則可能重蹈以前投資失誤、失策、失控的覆轍。所以利用科學(xué)方法對(duì)工程建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行管理，包括評(píng)估論證，將是項(xiàng)目建設(shè)能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的重要保證。

一、工程項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)的產(chǎn)生背景及內(nèi)涵

工程項(xiàng)目在人類的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用，它是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造文明的重要而有效的手段。但是由于科技發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念和道德觀念的限制，在工程項(xiàng)目為人類社會(huì)發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也不可避免地凸顯出很多的社會(huì)問(wèn)題：建設(shè)需要消耗大量自然資源，包括能源、原材料和水；工程項(xiàng)目建設(shè)和使用階段會(huì)產(chǎn)生和排放大量污染物，主要包括廢氣、廢水和固體污染物，從而對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重影響：工程項(xiàng)目的盲目上馬，未從經(jīng)濟(jì)整體性上進(jìn)行充分的考慮，造成經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的畸形發(fā)展：造成代內(nèi)、代際分配不公等問(wèn)題。工程項(xiàng)目造成的社會(huì)問(wèn)題對(duì)于人類的社會(huì)和環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，已經(jīng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，如何科學(xué)地協(xié)調(diào)工程項(xiàng)目與可持續(xù)發(fā)展之間關(guān)系的問(wèn)題，已經(jīng)擺在了人類面前。

為了解決工程項(xiàng)目與可持續(xù)發(fā)展之間關(guān)系的問(wèn)題，工程項(xiàng)目的社會(huì)評(píng)價(jià)越來(lái)越為人們所重視。這種項(xiàng)目評(píng)價(jià)最突出的特點(diǎn)是以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人類學(xué)和社會(huì)學(xué)為理論，從社會(huì)發(fā)展和人類發(fā)展的角度來(lái)分析項(xiàng)目對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類發(fā)展產(chǎn)生的影響，在分析中始終把人放在第一位，充分體現(xiàn)以人為本的價(jià)值觀念。

因此，我們可以把項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)內(nèi)涵界定為從可持續(xù)發(fā)展的角度，對(duì)項(xiàng)目實(shí)際和潛在的直接和間接、正面和負(fù)面、短期和長(zhǎng)期影響，從環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)3個(gè)方面進(jìn)行識(shí)別和評(píng)價(jià)，將可持續(xù)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)到項(xiàng)目規(guī)劃運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程，力爭(zhēng)解決深層次沖突和最小化不利影響。

二、可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)方法的層次性

通常工程項(xiàng)目管理有兩層含義。狹義的工程項(xiàng)目管理是指在限定的工期、質(zhì)量、費(fèi)用目標(biāo)內(nèi)對(duì)工程項(xiàng)目進(jìn)行綜合管理以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目預(yù)定目標(biāo)。但這只是工程項(xiàng)目施工的管理，隨著投資規(guī)模、領(lǐng)域的擴(kuò)大、投資來(lái)源多樣化、工程項(xiàng)目對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)影響增強(qiáng)。工程項(xiàng)目管理已不限于實(shí)施過(guò)程。而是擴(kuò)展到從立項(xiàng)到交付使用維護(hù)全過(guò)程的管理，工程項(xiàng)目的實(shí)施也從施工承包發(fā)展到項(xiàng)目管理、工程總承包等多種形式。對(duì)于一個(gè)具體的工程項(xiàng)目，其目標(biāo)已不僅僅是質(zhì)量、工期、費(fèi)用的控制，還要與資金籌措、風(fēng)險(xiǎn)分析、使用維護(hù)以及與所在地經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素聯(lián)系起來(lái)，項(xiàng)目的目標(biāo)、管理都應(yīng)按“廣義”加以考慮。工程項(xiàng)目管理的方法，除了具體的技術(shù)性方法，還要向前、后期的評(píng)價(jià)延伸，要考慮中央提出的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，要體現(xiàn)出這些思想，就需要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)。

因此，本文將工程項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)方法也劃分為兩個(gè)層次：觀念層面的方法，即系統(tǒng)思維方法；操作層面的方法，即技術(shù)性方法。針對(duì)工程項(xiàng)目管理的復(fù)雜性，系統(tǒng)思維方法是解決問(wèn)題，達(dá)到既定目標(biāo)的科學(xué)的、理性的選擇。而技術(shù)性方法則是系統(tǒng)思維方法在項(xiàng)目實(shí)施中全面協(xié)調(diào)各目標(biāo)、各環(huán)節(jié)、各要素、各過(guò)程的表現(xiàn)。由于工程項(xiàng)目管理的背景、環(huán)境日益復(fù)雜，涉及環(huán)節(jié)、因素增多，項(xiàng)目對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的影響較大，并受到人文、社會(huì)關(guān)系的影響，資金來(lái)源、建設(shè)形式也日趨多樣化，如果僅僅著眼于具體的技術(shù)方法，不能從戰(zhàn)略高度對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行綜合分析，不能與國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展觀念相協(xié)調(diào)，所以必須把研究工程項(xiàng)目管理的思想性方法放在首位。只有把兩個(gè)層面的方法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能促使項(xiàng)目管理發(fā)揮最大效能。

三、系統(tǒng)思維方法與可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)

學(xué)者顧培亮在《系統(tǒng)分析與協(xié)調(diào)》中對(duì)“系統(tǒng)”提出了以下判別標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)系統(tǒng)是有一些相互聯(lián)系和相互影響著的部件所組成。其中的部件及其結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的基本組成部分：一個(gè)系統(tǒng)應(yīng)具有一定的用途，系統(tǒng)的部件及其結(jié)構(gòu)的開發(fā)是為了實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的目的，不同的部件及其結(jié)構(gòu)類型可以實(shí)現(xiàn)不同的特定目的：一個(gè)系統(tǒng)應(yīng)具有一定的界限，以便能把系統(tǒng)從所處的環(huán)境中分離出來(lái)，系統(tǒng)通過(guò)該界限與外界環(huán)境發(fā)生能量、信息和物質(zhì)等的交流。而項(xiàng)目符合上面的3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是項(xiàng)目擁有輸入，即資金、技術(shù)、管理等方面的投入：處理，即項(xiàng)目實(shí)施中所進(jìn)行的各種任務(wù)和活動(dòng)；輸出，即項(xiàng)目投入運(yùn)營(yíng)所提供的產(chǎn)品或勞務(wù)；反饋，即對(duì)項(xiàng)目狀態(tài)及產(chǎn)出進(jìn)行預(yù)測(cè)、監(jiān)測(cè)和分析研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整發(fā)展方向，反饋到輸入中以控制項(xiàng)目的發(fā)展及產(chǎn)出。二是任何一個(gè)項(xiàng)目都有一個(gè)與以往、與其他任務(wù)不完全相同的目標(biāo)或結(jié)果，這通常是一項(xiàng)獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)：項(xiàng)目所進(jìn)行的活動(dòng)的目的都是為了提供這樣一項(xiàng)獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)，而且項(xiàng)目的11個(gè)職能都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力的。三是項(xiàng)目應(yīng)該有一個(gè)明確的范圍，以劃定項(xiàng)目哪些方面是屬于項(xiàng)目的工作邊界之內(nèi)的，而哪些不是。

由此可見，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去看，項(xiàng)目可看作是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，又是社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的子系統(tǒng)，項(xiàng)目自身的順利實(shí)施是一個(gè)目標(biāo)，符合社會(huì)、環(huán)境、發(fā)展要求又是一個(gè)目標(biāo)。具體的思路是：第一，將工程項(xiàng)目自身作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)管理，即運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，通過(guò)信息反饋與調(diào)控，對(duì)工程項(xiàng)目進(jìn)行全面綜合管理，包括計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)。第二，工程項(xiàng)目作為一個(gè)系統(tǒng)，又是大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，這個(gè)大系統(tǒng)包括項(xiàng)目所在行業(yè)、所在地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境、以至于地區(qū)、國(guó)內(nèi)、國(guó)外市場(chǎng)等。要將工程項(xiàng)目放到社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，作為社會(huì)大系統(tǒng)的子系統(tǒng)看待，特別要注重項(xiàng)目建設(shè)與環(huán)境、資源、文化、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃等大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，符合可持續(xù)發(fā)展的要求。黨的十六屆三中全會(huì)提出以人為本、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀要在項(xiàng)目建設(shè)中體現(xiàn)出來(lái)，不能為了經(jīng)濟(jì)振興而犧牲資源、環(huán)境和人的

全面發(fā)展。在這方面我們已經(jīng)付出了沉重代價(jià)，考慮到當(dāng)時(shí)尚處于小康前階段，片面追求投資規(guī)模有歷史原因，當(dāng)邁向全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)應(yīng)盡量避免項(xiàng)目的負(fù)效應(yīng)，因此系統(tǒng)思維方法在現(xiàn)階段的工程項(xiàng)目評(píng)價(jià)中就顯得尤為重要。

四、技術(shù)性方法與可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)

技術(shù)性方法是項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中的具體方法或工具，在不同環(huán)節(jié)有不同的方法。可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)常用的方法有：投入產(chǎn)出模型、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型、環(huán)境影響評(píng)價(jià)法、邏輯框架法、有無(wú)對(duì)比分析法、利益群體分析法、綜合分析評(píng)價(jià)方法等。工程項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)通常要考慮項(xiàng)目的多個(gè)效益和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)這種多個(gè)目標(biāo)的評(píng)價(jià)問(wèn)題，通常選用多目標(biāo)決策科學(xué)中的綜合分析評(píng)價(jià)方法，如德爾菲法、層次分析法、矩陣分析法、模糊綜合評(píng)判法、熵權(quán)法、數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法等。評(píng)價(jià)主體可以根據(jù)待評(píng)項(xiàng)目定量與定性指標(biāo)的復(fù)雜程度，選擇合適的評(píng)價(jià)方法。