德育的教育方法精選(九篇)

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第1篇：德育的教育方法范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 青少年 德育課 教學(xué)

素質(zhì)教育是以人為素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。青少年素質(zhì)教育在整個(gè)的義務(wù)教育階段具有特殊的地位，它是整個(gè)人生教育的基礎(chǔ)階段。青少年德育涉及的內(nèi)容廣泛，包括社會(huì)生活、歷史、地理、法律等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識。德育的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)?？傃灾褪鞘箤W(xué)生在德育擔(dān)負(fù)著對青少年學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，是完成學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，在德育教學(xué)中給青少年學(xué)生提出具體的行為要求，培養(yǎng)他們良好的思想品德和行為習(xí)慣。

一、素質(zhì)教學(xué)下的德育存在的問題

自德育開設(shè)以來，部分學(xué)校未能徹底的執(zhí)行素質(zhì)教學(xué)，在素質(zhì)教育上認(rèn)識程度不高，一直把它作為“副科”來對待，老師上課只是應(yīng)付考試，照本宣科的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課本上劃出考試重點(diǎn)，通過死記硬背記住知識點(diǎn)，使本來豐富多彩的課堂變得枯燥無味，使德育教學(xué)無法真正觸及學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心，不能真正從青少年的心靈深處產(chǎn)生影響。德育內(nèi)容涉及廣泛，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，真正有效的教學(xué)，是以關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展為基礎(chǔ)的，必須能觸及青少年的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。

二、素質(zhì)教學(xué)下的德育教學(xué)策略

（一）營造自主開放的教學(xué)環(huán)境

1.和諧的教學(xué)環(huán)境

教師要在課堂上建立和諧的教學(xué)環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供多向選擇形式，營造讓學(xué)生獨(dú)立思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。

2.開放的資源環(huán)境

在教學(xué)中過程，鼓勵(lì)學(xué)生在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對教學(xué)內(nèi)容有個(gè)全面的認(rèn)識。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受。

3.民主的思維環(huán)境

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。在教學(xué)實(shí)踐中，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野。在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）教學(xué)過程需注意的策略

德育是以小學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)青少年學(xué)生品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，內(nèi)容涵蓋了科學(xué)教育、品德教育、勞動(dòng)教育和社會(huì)教育，涉及到學(xué)生生活的各個(gè)方面，直接反映了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

1.重視學(xué)生思維發(fā)展

德育呈現(xiàn)出開放性、活動(dòng)性特點(diǎn)，面向兒青少年的整個(gè)生活世界，從道理說明到對青少年有意義、有興趣的題材，從校園生活到家庭及學(xué)生的其他活動(dòng)空間，從學(xué)生的評議到學(xué)生親身參與實(shí)踐，其目標(biāo)直接指向的是：培養(yǎng)一個(gè)人的公德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，而是要形成一定的，基本的待人做事的觀念、態(tài)度思考問題的取向，形成個(gè)人素質(zhì)的基本要素。

在整個(gè)課程的教學(xué)過程中要注重學(xué)生的思維發(fā)展過程。隨著年級的增高，年齡的增大，形象思維和抽象思維的不斷拓展和提高，在問題情境的設(shè)置，實(shí)踐活動(dòng)的安排上，活動(dòng)達(dá)到的要求及目的，都要和學(xué)生的思維特點(diǎn)，思維能力相結(jié)合，避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過于淺顯，令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，也要避免教學(xué)內(nèi)容超過學(xué)生的思維能力，而讓學(xué)生無所適從，陷入困窘境地。

2.教學(xué)貼近生活，讓其體驗(yàn)生活真理

陶行知先生曾說：“生活即教育?！钡掠慕虒W(xué)要特別關(guān)注學(xué)生的生活，將學(xué)生的生活用作課程資源。課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)建需讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來。也就是在教學(xué)過程中要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際的說教式的教育方式，盡力做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要引用貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活的材料，從而引起學(xué)生的共鳴提高課堂效率。例如通過德育的教學(xué)讓學(xué)生熟悉社會(huì)法則與道德，比如遵守社會(huì)公德，乘公共車時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座。

3. 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)

學(xué)生品德的形成是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用實(shí)現(xiàn)的。教師要面向全體學(xué)生，尤其要關(guān)注學(xué)困生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。教師在教學(xué)中要通過靈活的教學(xué)方式給學(xué)生大量的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生動(dòng)起來，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。讓學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)課程教學(xué)過程，成為受教育的主體；同時(shí)讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。

三、小結(jié)

校園是青少年學(xué)生形成個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的重要場所，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)的第一戰(zhàn)斗線，而德育教學(xué)優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生以后的素質(zhì)。所以要在青少年德育教學(xué)過程最優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)策略顯得十分重要。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：德育的教育方法范文

一、實(shí)施情感教育，提高教師的技能技巧

幼兒園實(shí)施德育教育，教師在這一過程中發(fā)揮了重要作用。幼?旱乃嘉?主要是形象思維，通過恰當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，并取得較好的德育教育效果。

1.充分調(diào)動(dòng)幼兒的情感，通過情感教育保障幼兒德育教育的效果

幼兒教師可以充分利用一日活動(dòng)，將德育教育融入一日活動(dòng)中。如在喝水、吃飯的時(shí)候，教師可以強(qiáng)化幼兒的秩序性，讓幼兒養(yǎng)成自覺排隊(duì)的習(xí)慣和意識；在上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，讓幼兒禮貌用語，養(yǎng)成主動(dòng)向他人打招呼的好習(xí)慣。

2.提高教師的教學(xué)技巧，借助現(xiàn)代化手段提升德育教育的質(zhì)量

在日常活動(dòng)中，教師可以將德育教育融入一些游戲和故事中，使幼兒沉浸于故事情節(jié)中，同時(shí)有效啟發(fā)幼兒的思維。在講完故事后，教師對幼兒進(jìn)行道德啟蒙。充分借助多媒體技術(shù)，通過故事情節(jié)的播放，更加形象直觀地吸引幼兒的注意力，給幼兒留下深刻的印象。同時(shí)，教師要注意保持幼兒的主體性，從幼兒的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能地讓幼兒建立正確的認(rèn)知。

二、積極實(shí)施引導(dǎo)，建立激勵(lì)評價(jià)機(jī)制

1.加強(qiáng)教師的行為示范引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

幼兒教師是幼兒成長過程中的模仿對象，在與幼兒的日常游戲活動(dòng)中，教師要加強(qiáng)自身的言行示范，對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。另外，教師可以通過多種形式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，持之以恒地將品德教育滲透到教育過程中。

2.建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的評價(jià)機(jī)制，對幼兒德育教育進(jìn)行有效激勵(lì)

在教學(xué)過程中，為更好地鞏固德育教育的效果，教師需要建立一定的激勵(lì)機(jī)制和評價(jià)機(jī)制。幼兒在接受教育的過程中，需要發(fā)揮自身的主動(dòng)性。所以教師需要加強(qiáng)幼兒的自信心，讓幼兒自我認(rèn)可，不斷強(qiáng)化和鞏固德育教育效果。所謂激勵(lì)機(jī)制，就是通過教師的言語、表情等，對幼兒正確的行為進(jìn)行肯定和贊揚(yáng)。教師可以通過設(shè)置小紅花等獎(jiǎng)勵(lì)形式，對幼兒進(jìn)行行為激勵(lì)。

三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，充分挖掘各種資源

在幼兒園進(jìn)行德育教育，離不開家庭的配合和支持。幼兒園也需要加強(qiáng)德育教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，充分挖掘社區(qū)資源，帶給幼兒更直接的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。

1.加強(qiáng)家園聯(lián)系，保證家庭教育與幼兒園教育的同步

家庭是幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的重要場所，也是對其行為產(chǎn)生直接影響的關(guān)鍵誘導(dǎo)因素。德育教育效果的實(shí)現(xiàn)，是幼兒園和家庭共同努力的目標(biāo)。很多情況下，家長會(huì)向幼兒園教師反映，幼兒在幼兒園比較乖巧懂事，一回到家里就完全變了樣，包括一些品行方面的行為舉動(dòng)。這就說明，幼兒園通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對幼兒的德育行為產(chǎn)生了影響，而家庭沒有與幼兒園和德育教育保持同步?；蛘哒f，家庭給幼兒的一些不良行為提供了條件，如過于縱容孩子的無理要求等。因此，加強(qiáng)家園銜接，如家園聯(lián)系手冊、家長會(huì)等，讓家長及時(shí)了解幼兒的近期表現(xiàn)，以便及時(shí)引導(dǎo)。另外，幼兒園可以通過家長講座等形式，對家長的德育教育技能技巧提供幫助。家長在掌握德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對幼兒實(shí)施有效策略。

2.利用社區(qū)資源，創(chuàng)設(shè)幼兒德育教育的大環(huán)境

第3篇：德育的教育方法范文

任何矛盾的雙方既是相互對立又是相互依存的，任何一方都不可能脫離另一方而孤立地存在，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。比如，氧化與還原就是相互對立矛盾的，但兩者又缺一不可，沒有氧化就沒有還原，相反的，沒有還原就沒有氧化。當(dāng)非金屬在接觸了電子轉(zhuǎn)換成陰離子時(shí)就擁有了還原效果，而金屬原子失去電子轉(zhuǎn)換成陽離子就擁有了氧化功能。量變到質(zhì)變是化學(xué)變化中的普通規(guī)律。如：SO2－SO3，兩種物質(zhì)組成的元素種類相同，僅原子個(gè)數(shù)比不同而引起質(zhì)變，二者化學(xué)性質(zhì)有明顯差異。

二、注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程和方法，對學(xué)生進(jìn)行美德教育

美育是人類按美的規(guī)律建造世界、完善自身的重要手段，即美德教育。而在實(shí)際教學(xué)過程中，化學(xué)教學(xué)同樣能滲透美德教育，讓學(xué)生在感受、創(chuàng)造、探究發(fā)現(xiàn)化學(xué)美的同時(shí)也擁有了一定的化學(xué)素養(yǎng)和化學(xué)修養(yǎng)。一切審美都從直覺開始，這是審美的基本特點(diǎn)。化學(xué)教學(xué)中“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)”正好與之相吻合。在實(shí)驗(yàn)中觀察與思考，是中學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的主要方法。“生活式打比方”的化學(xué)美教育，貼近生活，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維。例如，新制的氫氧化亞鐵被形象描述為：呈現(xiàn)出黎明破曉前“魚肚白”顏色的絮狀骨頭，隨后它又迅速變?yōu)榛揖G色，最后變?yōu)榧t褐色。通俗的語言描述、形象的比喻，很快吸引住學(xué)生，讓他們觀察得更仔細(xì)，感受得更深入。自然而然地氫氧化亞鐵的色態(tài)、溶解性等物理性質(zhì)和易被氧化的化學(xué)性質(zhì)很快被學(xué)生吸收和消化?；瘜W(xué)審美教育既提倡“以真啟美”，也提倡“以美啟真”?；瘜W(xué)教學(xué)是理性和感性的結(jié)合體，兩者有機(jī)地結(jié)合，有利于學(xué)生的抽象思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)西點(diǎn)師完全將烹飪當(dāng)成是一種藝術(shù)，他在做面包的時(shí)候，面粉和黃油必須要精良，使用的器皿也要一塵不染，給他打下手的女孩更要眉清目秀。他說缺少了這些條件就沒有做面包的靈感與樂趣。他沒有把賺錢作為一個(gè)目標(biāo)，而當(dāng)看著那些能夠品嘗到美味的人們臉上流露出笑容時(shí)他感到很欣慰。其實(shí)，在化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是進(jìn)行美育教育非常好的教學(xué)途徑。實(shí)驗(yàn)是將課堂知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力的一個(gè)最直接的“物化”過程，它體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程充滿了美的藝術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、有序的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)過程體現(xiàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)美；實(shí)驗(yàn)儀器的藝術(shù)形狀、整齊排列、合理裝置、精確操作和結(jié)果的變化，到處充滿了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)美。它們是科學(xué)進(jìn)步的象征，是科學(xué)創(chuàng)造的結(jié)果，是美的創(chuàng)造。有很多的化學(xué)裝置造型優(yōu)美勻稱和諧，如齊普發(fā)生器的造型就是十分的美觀，它能讓學(xué)生感受到創(chuàng)造美。化學(xué)實(shí)驗(yàn)的裝置美表現(xiàn)為有秩序、均衡、協(xié)調(diào)、美觀。好的化學(xué)裝置就好像一件精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，總能讓人感受到和諧的韻律。化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中只要遵循科學(xué)性和美的規(guī)律，就能讓整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程自然流暢，讓整個(gè)過程具有藝術(shù)性。

三、結(jié)語

第4篇：德育的教育方法范文

關(guān)鍵詞：中專學(xué)校；德育教育；手段和方法

在中專學(xué)校教育中，其核心問題之一就是如何提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。由于大多的中專生年齡較小，心理和生理都還不太成熟，價(jià)值觀也處在形成的過程中。為此，在對其引導(dǎo)與教育過程中，一定要堅(jiān)持育人為本的思想，把德育工作放在教學(xué)的首位，并注重德育教育手段和方法的合理運(yùn)用，促進(jìn)中專學(xué)校德育教學(xué)質(zhì)量的整體提高，為社會(huì)輸送高素質(zhì)/高水平的技術(shù)人才。

1當(dāng)前德育教育的現(xiàn)狀

1.1中專學(xué)生的現(xiàn)狀分析

基于中專學(xué)生大多都是初中畢業(yè)后步入中專，許多學(xué)生都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績普遍偏差、學(xué)習(xí)目的不明確、家長做主選擇專業(yè)等原因而步入中專學(xué)校，學(xué)生的興趣愛好、性格與價(jià)值取向往往難以與所選擇專業(yè)相匹配。且由于大多學(xué)生的年齡正處在十六七歲左右，其思想活躍，好奇心強(qiáng)，往往喜歡不假思索地去甄別新事物、新思維，特別是隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，來自社會(huì)、家庭的精神和物質(zhì)等各種不良誘惑和負(fù)面信息逐漸增多，未能給予中專學(xué)生的身心健康的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，綜上因素，都是致使許多中專學(xué)生道德意識淡薄的重要影響因素[1]。

1.2中專教師的現(xiàn)狀分析

在中專德育教學(xué)中，需要多方面的配合，才能夠更好地進(jìn)行德育教學(xué)。而作為教師，要想上好一堂課，不能光在教學(xué)的過程和方法中下功夫，還得努力提高教學(xué)的含金量。但是在現(xiàn)實(shí)中，許多中專學(xué)校的德育教育流于表面化，缺乏思想內(nèi)涵，且許多學(xué)校的德育教師同時(shí)擔(dān)任著多門學(xué)科的教學(xué)，使得部分教學(xué)在德育教學(xué)上所花的時(shí)間偏少，不僅沒有花時(shí)間去思考德育教育的手段與方法，甚至平時(shí)備課都只是應(yīng)一時(shí)之需，導(dǎo)致中專德育教育未能得到應(yīng)有的重視。

1.3中專學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)狀分析

在諸多中職學(xué)校中，從部分校園環(huán)境而言，學(xué)校德育教育并未得到校方領(lǐng)導(dǎo)的重視，不僅沒有學(xué)校宣傳欄運(yùn)用海報(bào)、墻報(bào)、名人格言等進(jìn)行德育宣傳，更沒有在學(xué)校周會(huì)、月會(huì)或者某些活動(dòng)中對德育工作進(jìn)行宣傳。與此同時(shí)，對于德育工作，部分學(xué)校也未能結(jié)合實(shí)際建立相應(yīng)的管理與激勵(lì)機(jī)制，以推動(dòng)德育教育的有序進(jìn)行[2]。

2中專學(xué)校德育教育的手段和方法

在中專教育中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以劃分為兩種：一種是興趣，另一種是責(zé)任動(dòng)機(jī)。而無論是那種動(dòng)機(jī)都離不開激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生德育教育效果的有效手段與方法，以下就針對當(dāng)前中專德育教育的現(xiàn)狀，闡述關(guān)于德育教育的手段與方法。

2.1校方領(lǐng)導(dǎo)重視德育教育

在德育教育上，當(dāng)校方領(lǐng)導(dǎo)給予重視，首先就能夠起到承上啟下的作用，能夠帶動(dòng)校方更多的教師在德育教育中給予重視。另一方面，能夠促進(jìn)校園德育教育文化的建設(shè)，比如出版德育教育相關(guān)的板報(bào)、墻報(bào)、名人格言等，推動(dòng)學(xué)校整體環(huán)境的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，在校園各大活動(dòng)中，有利于推動(dòng)德育教育的宣傳開展。

2.2強(qiáng)化教師德育教學(xué)的理念

基于當(dāng)前許多中專學(xué)校的德育教育流于表面化，缺乏思想內(nèi)涵，且許多學(xué)校的德育教師同時(shí)擔(dān)任著多門學(xué)科的教學(xué)，導(dǎo)致德育教師偏離職業(yè)化。為此，在德育教學(xué)中，不僅應(yīng)當(dāng)對德育課程進(jìn)行合理安排，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化教師德育教學(xué)的職業(yè)化理念，要求德育教師提高自身德育素養(yǎng)和德育教學(xué)方法，如探究法、案例法、換位法等，將德育更好地融入到職業(yè)技能的教育中。

2.3加強(qiáng)校企之間的聯(lián)系

在中專學(xué)校教學(xué)中，如何系統(tǒng)地將課堂教學(xué)與職業(yè)聯(lián)系起來，讓學(xué)生更加直觀地了解職業(yè)道德和德育教學(xué)知識，通過校企之間深度合作是強(qiáng)化課堂教學(xué)與職業(yè)緊密聯(lián)系的重要渠道之一。在學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能與知識的過程中，可以以學(xué)校社團(tuán)為載體，在舉辦社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，可以邀請優(yōu)秀的企業(yè)家或者員工進(jìn)行職業(yè)發(fā)展講座，增強(qiáng)學(xué)生對企業(yè)文化的了解，有助于學(xué)生知曉企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)要求，在學(xué)習(xí)過程中能夠以更高更職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己[3]。

2.4加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

基于中專學(xué)生正處于青春期，其思想比較活躍，也容易受不良環(huán)境和負(fù)面信息的影響。為此，通過將職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)德育教育課堂，能夠幫助學(xué)生對自己所抉擇的專業(yè)產(chǎn)生興趣愛好，或者能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)習(xí)興趣愛好與自己選擇的專業(yè)結(jié)合起來，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識的過程中，改善自身青春期對事、對物、對人的看法，能夠更好地在中職德育教育中聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，規(guī)范自身的職業(yè)生涯。

3結(jié)語

中職德育教育不是一朝一夕的事情，而是在教學(xué)中，認(rèn)真負(fù)責(zé)地為學(xué)生考慮，切實(shí)把學(xué)生作為教學(xué)的主體，采用合理的教育手段與方法，在無形中逐漸推動(dòng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)和自身能力的提高，使其成為社會(huì)所需求的高素質(zhì)高水平人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱月蓉.“管育并重”模式在中職班主任德育教育中的實(shí)踐應(yīng)用[J].才智,2015(11):211.

[2]方吉庭.關(guān)于新形勢下小學(xué)德育教育的探索[J].學(xué)周刊,2016(33):126~127.

第5篇：德育的教育方法范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué)；德育教育

一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能

發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是，要求我們在設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

1.以“趣”入境

“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

2.以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

3.以“情”入境

情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1.為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學(xué)習(xí)開始時(shí)沒有解決這個(gè)問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒于這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。

（1）事實(shí)說話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識。用事實(shí)說話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。

（2）情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷?，F(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。

2.為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）形象感知導(dǎo)入釋概念?，F(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。

《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、警察”等應(yīng)該都認(rèn)識。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。

在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。

（2）類比感悟?qū)霛B道理。品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識。

《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過課本中的《運(yùn)水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。

這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時(shí)學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：德育的教育方法范文

【關(guān)鍵詞】地理學(xué)科；德育滲透；策略與方法

教師應(yīng)充分利用各學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行審美情趣和真善美的價(jià)值觀教育，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中，讓每一位教師都擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育的任務(wù)，所以只有這樣才能在學(xué)校教育中占領(lǐng)德育高地，才能真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，才能真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每一位受教育者心中，才能使得每一位受教育者真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到教書育人的作用。

1 研究的背景

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的生活環(huán)境和意識體系變化對傳統(tǒng)的德育教育造成較大沖擊，影響著德育的效果，作為工作在教育教學(xué)一線的教師，應(yīng)該對當(dāng)前學(xué)校德育的現(xiàn)狀再熟悉不過了，一方面學(xué)校的德育缺乏系統(tǒng)性；另一方面學(xué)科教師在德育的認(rèn)識上不夠，弱化了學(xué)科教育的功能，在學(xué)科教學(xué)中沒能很好的滲透德育。再加上社會(huì)上道德滑坡和誠信缺失現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)給我們的教育敲響了警鐘，我們的德育教育沒有到位，加強(qiáng)德育教育刻不容緩。

2 地理課堂有效滲透德育教育的方法

2.1 幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀

羅素說“美和道德是親姐妹”?，F(xiàn)在的初高中生甚至小學(xué)生受多種社會(huì)因素的影響，在儀容儀表、言談舉止等方面出現(xiàn)了與中學(xué)生行為習(xí)慣極不相稱的現(xiàn)象：奇裝異服、佩戴首飾、打架抽煙、臟話連篇、談情說愛等等。表面看是學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀，美丑不分、善惡不明，究其原因?qū)嵸|(zhì)是我們教育引導(dǎo)不到位造成的。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，搞清楚學(xué)科教學(xué)中德育的特點(diǎn)，然后在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找德育的生長點(diǎn)和著力點(diǎn)，通過具體的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)施德育滲透，然后歸納總結(jié)德育滲透的策略與方法，形成可操作的結(jié)題報(bào)告。地理數(shù)學(xué)作為一門系統(tǒng)的自然科學(xué)，它本是蘊(yùn)含著對立統(tǒng)一、事物之間普遍聯(lián)系、發(fā)展變化等辯證法思想。學(xué)生看待問題往往比較片面，要使學(xué)生逐步明確要為國家富強(qiáng)、人民富裕而努力學(xué)習(xí)，陶冶他們的情操，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。使學(xué)生人格得到完善，人性得以升華。

2.2 利用教材資源培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

另一方面對所實(shí)驗(yàn)的班級學(xué)生跟蹤調(diào)查，通過問卷、走訪及觀察等方法了解學(xué)科教學(xué)滲透德育后對學(xué)生思想境界、行為習(xí)慣、道德情操等各方面的變化，寫出調(diào)查報(bào)告。只要充分把握學(xué)科特點(diǎn)和德育生長點(diǎn)，在具體的地理教學(xué)中有意識有針對性滲透德育，把德育目標(biāo)和具體的數(shù)學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合起來，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中。每門學(xué)科都起著傳道、授業(yè)、解惑的重要作用，而又有自身特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)科不同于其他學(xué)科之處正好是德育的著力點(diǎn)和生長點(diǎn)，所以完全可以將德育滲透到學(xué)科教育之中。德育滲透是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展合格人才的內(nèi)在動(dòng)力，在專業(yè)課教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不僅對學(xué)生全面正確地認(rèn)識事物，獲得真知產(chǎn)生作用，而且對學(xué)生增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感、提高非智力因素產(chǎn)生積極作用。第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，更重要的在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。 實(shí)踐證明，在教學(xué)中有機(jī)地插入愛國主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心和自豪感、激發(fā)愛國主義情懷，堅(jiān)決抵制目前的一些不正之風(fēng)。

2.3 注重品德教育，重視和睦家庭的建立

這方面家長言傳身教尤為重要，作為家長要給孩子塑造一個(gè)對家庭負(fù)責(zé)、對人生負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)榜樣，影響和教育孩子形成良好的品德。營造良好的家庭氛圍，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中，能使孩子形成良好的性格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。家長信任孩子、賞識孩子所作的一切努力，包括點(diǎn)滴進(jìn)步和失敗，讓孩子感到家長永遠(yuǎn)是他的后盾。學(xué)校和家庭密切配合，及時(shí)反饋，找出差距，真正使學(xué)校和家庭有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生強(qiáng)大的教育合力。學(xué)生健康的成長是學(xué)校教育與家庭教育密切配合的結(jié)果。重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，每個(gè)孩子的成長環(huán)境不一樣，個(gè)性的形成也有差異。在成長過程中要不斷總結(jié)，因材施教，創(chuàng)造出適合孩子的家庭教育方式是每一個(gè)家長都必須認(rèn)真面對、深入探討的一個(gè)課題。

2.4 對學(xué)生進(jìn)行民族自豪感教育

愛祖國，是每個(gè)民族的靈魂。愛社會(huì)主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感。只要我們認(rèn)真的挖掘教材，德育素材比比皆是，教學(xué)中蘊(yùn)含著無窮無盡的美，地理教學(xué)要義無反顧的承擔(dān)起學(xué)生審美情趣和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生感受祖國大好河山的美，在具體的教學(xué)過程中針對每一個(gè)“美”的“閃光點(diǎn)”，我們都要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、體會(huì)、感悟；同時(shí)也要明確的告訴學(xué)生美和丑是相對的，欣賞和感悟美的對象也是相對的。只要我們耐心細(xì)致的教育學(xué)生去感知美、去踐行美，我們一定能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣和價(jià)值觀。

2.5 融德育于課堂，不能喧賓奪主

第7篇：德育的教育方法范文

班級管理教學(xué)方法德育教育我國高等醫(yī)藥院校普遍開設(shè)了藥學(xué)專業(yè)的課程，要把藥學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)目的落到實(shí)處，切實(shí)提高班級管理在德育教育上的成就，一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)就是要不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和教學(xué)理論的不斷創(chuàng)新，為我們提供了教學(xué)方法創(chuàng)新的可能性。藥學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具備藥學(xué)學(xué)科基本理論、基本知識和實(shí)驗(yàn)技能，能在藥品生產(chǎn)、檢驗(yàn)、流通、使用和研究與開發(fā)領(lǐng)域從事鑒定、藥物設(shè)計(jì)、一般藥物制劑及臨床合理用藥等方面工作的高級科學(xué)技術(shù)人才。藥學(xué)專業(yè)教育主要培養(yǎng)藥學(xué)各主要分支學(xué)科的基本理論和基本知識，受到藥學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技能的基本訓(xùn)練，具有藥物制備、質(zhì)量控制評價(jià)及指導(dǎo)合理用藥的基本能力。因此，必須針對高校藥學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)過程的情況，根據(jù)藥學(xué)專業(yè)的班級管理實(shí)踐，根據(jù)藥學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)特點(diǎn)和性質(zhì)，不斷創(chuàng)新班級管理的德育教育方法。

教師在進(jìn)行班級管理與教育時(shí)，必須做到以下基本方面：第一，在德育教育理念上，要牢固樹立“以生為本”的觀念。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是新時(shí)期教育理念的核心?！耙陨鸀楸尽本褪墙處熞褜W(xué)生當(dāng)作教育教學(xué)活動(dòng)的最高主體，要確立尊重、平等、民主的觀念，正確處理教育者與被教育者之間的關(guān)系，尊重被教育者平等的人格價(jià)值，重視大學(xué)生具有的自身尊嚴(yán)，徹底拋棄“唯師是從”“聽話老實(shí)”的傳統(tǒng)評判標(biāo)準(zhǔn)。第二，在新課改的背景下，理論模型的建立對教學(xué)改革的促進(jìn)作用也不可忽視，引導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)教學(xué)，參加教學(xué)模型的直觀學(xué)習(xí)方式，避免復(fù)雜的理論邏輯。不但使學(xué)生可以通過教學(xué)來進(jìn)一步感受德育方面的知識，將藥學(xué)教學(xué)課堂中深?yuàn)W難懂的教學(xué)知識通過實(shí)踐來更深入的認(rèn)識。教師在德育教學(xué)管理中，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的了解，多與學(xué)生交流和溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，設(shè)計(jì)出一套合理的具有不同針對性的教育方法，提高學(xué)生對教學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，將難懂的教學(xué)知識直觀化，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

一、勇于嘗試師生角色互動(dòng)教育法

互動(dòng)式德育教學(xué)方法的形式主要有：一是主題探討式互動(dòng)。即在課堂上緊緊圍繞藥學(xué)專業(yè)教學(xué)主題展開“教”和“學(xué)”雙方的互動(dòng)交流。二是歸納問題式互動(dòng)。即針對教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)問題，歸納問題，然后圍繞這些問題展開“教”和“學(xué)”雙方的互動(dòng)交流。三是案例式互動(dòng)。即在課堂上由教師呈現(xiàn)藥學(xué)專業(yè)相關(guān)的個(gè)案，然后請學(xué)生積極的思考問題的解決辦法，提出可行方案，教師要合理的設(shè)置問題的懸念，針對問題重點(diǎn)和熱點(diǎn)深入透徹分析，最后形成關(guān)于藥學(xué)學(xué)習(xí)的理性認(rèn)識。互動(dòng)教學(xué)模式的基本方式是“問”與“答”，促進(jìn)師生之間的影響力，發(fā)展班級德育教育教學(xué)的創(chuàng)新方法。

其一，對于藥學(xué)專業(yè)的教師而言，有利于其教學(xué)理念和專業(yè)能力的不斷提高?！皫熒?dòng)”教學(xué)模式對任課教師有很高的要求：如需要教師有較高的課堂駕馭能力、需要教師有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識、需要教師能夠創(chuàng)造性地使用教材等。因?yàn)?，在“師生互?dòng)”教學(xué)模式的實(shí)施過程中教師扮演是組織者和指導(dǎo)者的雙重角色，主要發(fā)揮協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。只有教師作用的充分發(fā)揮，才能保證教學(xué)活動(dòng)有序地、緊湊地實(shí)施和進(jìn)行。因此，教師需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從根本上轉(zhuǎn)變“教師是教學(xué)活動(dòng)的主宰”的教學(xué)理念，樹立“以學(xué)生為本”的理念，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性學(xué)習(xí)，營造一種民主、雙向、平等、協(xié)商的師生學(xué)習(xí)關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，否則就會(huì)使自己在教學(xué)活動(dòng)中處于被動(dòng)的地位，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。

其二，對于廣大藥學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，互動(dòng)式的教學(xué)模式不但可以增進(jìn)與教師的互相學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鍛煉知識的概括歸納能力和記憶能力，進(jìn)而更好地組織語言能力，表達(dá)以及創(chuàng)造性思維習(xí)慣。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，處于“互動(dòng)式”教學(xué)過程的中心地位。在“互動(dòng)式”教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，親自參與問題的解決。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也不僅是視覺和聽覺的活動(dòng)，還需要?jiǎng)涌?、?dòng)手、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)各種學(xué)習(xí)器官的功能。久而久之，學(xué)生概括總結(jié)和獲取新知識的能力自然就會(huì)得到提高和培養(yǎng)。

二、適當(dāng)采用案例教育管理法

案例教學(xué)“是指以藥學(xué)專業(yè)相關(guān)案例為教學(xué)平臺(tái)，以啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)其分析和解決問題能力為基本目的的一種教學(xué)方法。它是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本理論和分析技能的基礎(chǔ)上，“在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，運(yùn)用藥學(xué)專業(yè)典型案例，將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場或環(huán)境進(jìn)行分析，通過學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作，從而達(dá)到進(jìn)一步提高其識別、分析和解決問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)其正確的理念、作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的藥學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式”。

案例教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖如下：

精選案例呈現(xiàn)案例理論學(xué)習(xí)用理析例總結(jié)升華

典型生動(dòng)創(chuàng)設(shè)情景自學(xué)精講分析討論點(diǎn)評指示

寓理于例提出問題把握原理解決問題明理導(dǎo)行

突出案例教學(xué)，以藥物的研發(fā)、生產(chǎn)、流通、使用、管理環(huán)節(jié)的案例為主線，進(jìn)行分析、論述，典型引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。案例設(shè)有相關(guān)的藥學(xué)知識鏈接、介紹學(xué)科的知識，增加學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生視野。首先，案例的有趣性、可讀性，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。第二，案例教學(xué)法不僅僅能夠讓學(xué)生掌握基本知識和理論，而且更有利于學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力，促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。第三，案例教學(xué)法有利于促使師生之間的溝通和交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人的溝通與合作，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于案例教學(xué)方法是認(rèn)同的，認(rèn)為案例評析法能夠改變理論灌輸?shù)目菰镄?、乏味性?/p>

三、建設(shè)班級文化，營造濃厚學(xué)風(fēng)

為了建設(shè)良好的藥學(xué)專業(yè)班級文化風(fēng)氣，營造濃厚的醫(yī)學(xué)氛圍。要求學(xué)生全面發(fā)展，注意學(xué)生對藥學(xué)知識的興趣。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣了，他們才能夠?qū)W好。另外注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生做到勤學(xué)好問。因此我的學(xué)生經(jīng)常與任課老師探討問題，給我們班任課老師都這樣說：“我們累并快樂著”。

四、注重德育教育，轉(zhuǎn)變評價(jià)方式

班主任不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要注重德育教育。在德育過程中，作為班主任應(yīng)該始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，“賞識每一位學(xué)生”，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，進(jìn)行因勢利導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生在藥學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)上的閃光點(diǎn)并及時(shí)給與鼓勵(lì)。要注意摸清后進(jìn)生的思想實(shí)際，并及時(shí)與家長溝通，掌握后進(jìn)生落后的原因，切記不能諷刺挖苦后進(jìn)生，要用愛心、誠心去感動(dòng)他們、接近他們，用恒心和愛心來轉(zhuǎn)化他們。注意以表揚(yáng)為主，注重他們的進(jìn)步，從基礎(chǔ)的知識入手，不怕勞苦，不言放棄，給他們改正的時(shí)間，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。為后進(jìn)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，克服自卑心理，樹立自信心，從而不斷縮小與中等生和優(yōu)等生的距離，使一部分后進(jìn)生有了很大的進(jìn)步。

總之，高校的藥學(xué)專業(yè)課，是大學(xué)生接受的高校思想政治教育中的最基礎(chǔ)、最重要的一門課程，對于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成有巨大的指導(dǎo)作用。班級管理是一件既辛苦又充滿樂趣的工作。只要我們班主任講究管理方法，從關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，采取學(xué)生樂于接受的教育方式，及時(shí)總結(jié)自己的管理經(jīng)驗(yàn)，形成自己的管理模式，認(rèn)清藥學(xué)專業(yè)課的重要性，采用多種教學(xué)方法，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，聯(lián)系理論內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際，提高大學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而提高藥學(xué)專業(yè)班級的德育教學(xué)實(shí)效，使藥學(xué)專業(yè)的班級管理成為學(xué)生“真心喜愛，受益一生”的德育教育實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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[5]李玉林.德育教育在班級管理中的作用[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2011，（2）.

第8篇：德育的教育方法范文

關(guān)鍵詞：初中德育教育；教學(xué)質(zhì)量；方法策略

一、初中德育教育的價(jià)值意義

初中階段的學(xué)生，其思維能力、行為意識正處于半幼稚、半成熟的階段和狀態(tài)。隨著學(xué)生知識視野和交際范圍的擴(kuò)大以及課程量和課業(yè)難度的增加，學(xué)生在身體和心理上進(jìn)行著跨越式的發(fā)展。同時(shí)，這一時(shí)期也是學(xué)生行為習(xí)慣、道德操守形成的重要時(shí)期。在巨大的學(xué)習(xí)壓力以及外界環(huán)境的誘惑下，學(xué)生易產(chǎn)生消極情緒和不良行為，如注意力分散、學(xué)習(xí)積極性差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、考試成績持續(xù)下滑，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等行為；叛逆、抑郁、內(nèi)心脆弱、意志薄弱、逃避困難和挫折、缺乏青春活力，甚至出現(xiàn)違法行為。這一系列的情緒和行為嚴(yán)重制約著初中教育的健康發(fā)展和初中生思維意識、行為習(xí)慣的健康發(fā)展。

鑒于上述情況，初中教育中的德育教育志在必行。德育教育旨在對學(xué)生進(jìn)行思想上、政治上、道德上、法律上和心理健康方面的教育，是新時(shí)期教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)健康發(fā)展，推進(jìn)學(xué)校教育工作穩(wěn)步發(fā)展的有力保障。德育教育以奉獻(xiàn)社會(huì)、為人民服務(wù)的理念要求鞭策教育工作者，增強(qiáng)教師工作的責(zé)任感和使命感；以熱愛祖國、遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)、勇于實(shí)踐、道德品質(zhì)良好等要求教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，引導(dǎo)和樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，在初中教學(xué)活動(dòng)中，教師要正確認(rèn)識和把握學(xué)生的基本發(fā)展規(guī)律，有針對、有目的地開展德育教育，進(jìn)而合理解決教學(xué)工作中的一系列問題，促進(jìn)初中教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)發(fā)展。

二、提高初中德育教育質(zhì)量的方法探討

1.加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，正確引導(dǎo)思維發(fā)展

初中階段是學(xué)生重要的成長階段，這一時(shí)期，學(xué)生的思維較為細(xì)膩、情感豐富、內(nèi)心躁動(dòng)不安，心理健康教育對學(xué)生來講至關(guān)重要。在教育過程中，教師要注意學(xué)生的情感教育，在關(guān)注和了解學(xué)生行為意識的基礎(chǔ)上，通過適當(dāng)?shù)姆绞脚c學(xué)生進(jìn)行情感交流，認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，并對其給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的問題，并給予理性的分析判斷和正確的引導(dǎo)建議，而不是全盤否定、一味說教、批評，以致引起學(xué)生的逆反心理。例如，在德育教學(xué)中，教師運(yùn)用“聊天式”的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、討論，將自己遇到的問題大膽提出，引導(dǎo)學(xué)生共同討論，提出合理的解決方案。

2.將德育教育融入學(xué)科教學(xué)中

我國初中教學(xué)活動(dòng)的學(xué)科分類較多，目前承擔(dān)德育教育工作的學(xué)科主要是初中思想品德教育。但學(xué)生所呈現(xiàn)出來的問題分布在教學(xué)活動(dòng)的每一項(xiàng)科目當(dāng)中，因此，德育教育的有效開展離不開各個(gè)學(xué)科之間的配合，只有將德育的教育理念滲透到初中教育的每個(gè)學(xué)科中，才能在教育中潛移默化地發(fā)揮德育教育效果的最大化。

例如：在教學(xué)中，政治老師可以對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想、社會(huì)主義法治方面的教育；歷史老師可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、振興中華的民族史觀教育；化學(xué)老師和物理老師則通過設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和探索精神。

3.注重德育教學(xué)的生活化和實(shí)踐性

德育教育將教書和育人相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。它將課堂知識與生活實(shí)踐相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生將目光從課本知識轉(zhuǎn)移到課堂以外，讓學(xué)生從課堂走向社會(huì)，從知識理論走向生活實(shí)踐，通過現(xiàn)實(shí)問題的參與解決，切實(shí)理解和感受教材中的教學(xué)理論，形成知識―問題―實(shí)踐―德育的學(xué)習(xí)探究方式，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到德育的最高教學(xué)目標(biāo)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教育的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，因此，在初中教學(xué)中，教師要敢于打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，堅(jiān)持教學(xué)活動(dòng)的生活性、實(shí)踐性，將知識理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，通過選擇生活中具有積極意義的代表性的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以切實(shí)體會(huì)和理解教學(xué)知識中的教學(xué)思想，從而提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、自主探究、善于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的能力。

例如：在周末或課外活動(dòng)時(shí)間，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)基地參與勞作，讓學(xué)生切實(shí)感受到勞動(dòng)的辛苦和糧食的來之不易；通過參加相關(guān)的公益活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往。

三、結(jié)語

青少年是祖國的未來，是民族的希望。在初中教學(xué)活動(dòng)中，教師要將德育教育與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，不斷培養(yǎng)出思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)全面發(fā)展的適合時(shí)展要求的青少年隊(duì)伍。

第9篇：德育的教育方法范文

關(guān)鍵詞: 儒家德育教育原則方法幼兒教育價(jià)值

中國自古以來就重視道德教育,形成了優(yōu)良的道德傳統(tǒng),贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù),正如季羨林先生說:“像中國這樣幾千年如一日重視倫理道德的還沒有第二個(gè)國家?！盵1]儒家的道德教育思想在中國傳統(tǒng)道德教育中占據(jù)著主導(dǎo)地位。儒家在道德教育過程中積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn),有些經(jīng)驗(yàn)至今依然有著重要的價(jià)值。下面筆者就談?wù)勅寮业赖陆逃脑瓌t與方法,以及其對現(xiàn)代幼兒教育的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

一、以情感人

注重發(fā)揮情感因素在道德教育中的作用,是儒家道德教育的一個(gè)鮮明特色?？鬃犹貏e注重詩和樂在培養(yǎng)學(xué)生道德情感中的作用?？鬃诱J(rèn)為,道德教育要從《詩》入手,他說:“興于詩,立于禮,成于樂。”(《論語?泰伯》)《論語》中多處提到孔子用《詩》進(jìn)行道德教育的案例。孔子認(rèn)為音樂的感染力對人所產(chǎn)生的潛移默化的影響最有助于人格的最終完成,所以他特別重視樂教,身邊總是弦歌之聲不絕于耳。對情感因素在教育中的作用,中國古代許多思想家都有深刻的認(rèn)識,如王陽明就特別重視情感教育,他說:“今教童子者,當(dāng)以孝悌忠信、禮義廉恥為專,務(wù)其培植涵養(yǎng)之方,則宜誘之歌詩,以發(fā)其志意;導(dǎo)之習(xí)禮,以肅其威儀;諷之讀書,以開其知覺。今人往往以歌詩習(xí)禮為不切時(shí)務(wù),此皆末俗庸鄙之見,烏足以知古人立教之意哉?”(《王文成公全書》卷二)可見,道德教育不只是空洞的說教,它可以通過多種形式對兒童進(jìn)行滲透,以達(dá)到潛移默化的效果?！兑?guī)程》要求“以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中”,“品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響”。這是對中國古代情感教育原則的繼承和發(fā)展。

二、以身作則

榜樣的力量是無窮的,教師的表率作用可形成巨大的教育力量。重身教是儒家道德教育的一個(gè)重要傳統(tǒng)?？鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！?《論語?子路》)意思是統(tǒng)治者本身行為正當(dāng),不發(fā)命令,事情也行得通。如果本身行為不正當(dāng),縱三令五申,百姓也不會(huì)信從?！捌堈渖硪?于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”(同上)意思是,假若端正了自己,治理國家有什么困難呢?連本身都不能端正,怎么端正別人呢?孔子這里雖然談的是執(zhí)政者的身教對治理國家的影響,但是,很顯然,也適用于教師對學(xué)生的道德教育。明代大儒曹端說:“人能無私,方能率人以無私,所謂有善于己而后可以責(zé)人之善,無惡于己而后可以正人之惡也?！薄拔从兴接诩憾苈嗜艘詿o私者焉,所謂未有己不正而能正人者也?！?《通書述解》)

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“如果回到八歲以下兒童的社會(huì),我們就會(huì)經(jīng)常見到這樣的現(xiàn)象。早期社會(huì)似乎最有利于年長者意見的流傳,乃至最利于他們對兒童的約束;沒有一種小孩姿態(tài)不受他們的影響或暗示,在這里,沒有一個(gè)自主的個(gè)人,沒有一個(gè)自覺的心靈,他們都不能根據(jù)他們內(nèi)心服從的法則使他們自己產(chǎn)生某種行為?！盵2]皮亞杰說兒童沒有自主意識,沒有自覺的心靈,我們不敢茍同,但是他認(rèn)為兒童會(huì)受到成人的影響或暗示是非常正確的。這為我國傳統(tǒng)道德教育的身教理論提供了心理學(xué)上的依據(jù)。在幼兒園教育中,教師們要注意用自己的正確的言行影響幼兒,引導(dǎo)他們做出正確的道德行為,潛移默化地培養(yǎng)幼兒的道德意識。

三、因材施教

道德教育中的因材施教,主要指依據(jù)不同兒童的年齡特征、心理特征、個(gè)性特點(diǎn),采用不同的方法,達(dá)到培養(yǎng)、教育人的目的?？鬃邮且虿氖┙痰牡浞?他善于全面深刻地了解學(xué)生,并針對不同學(xué)生的特性進(jìn)行不同內(nèi)容和不同方式的教育?！墩撜Z》中有一段記載被視為因材施教的經(jīng)典案例:“子路問:‘聞斯行諸?’子曰:‘有父兄在,如之何其聞斯行之!’冉有問:‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之。’公西華曰:‘由也問聞斯行諸,子曰有父兄在,求也問聞斯行諸,子曰:聞斯行之。赤也惑,敢問?’子曰:‘求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。’”(《論語?先進(jìn)》)冉有懦弱,做事猶豫不決,故孔子要培養(yǎng)他的果斷品質(zhì);子路性格急躁,做事獨(dú)斷,故孔子要培養(yǎng)他的謙和品質(zhì)。因材施教原則對幼兒教育有重要的指導(dǎo)意義?！队變簣@工作規(guī)程》對因材施教提出了明確的要求:“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點(diǎn),注重個(gè)體差異,因人施教,引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。”在幼兒教育中,我們要根據(jù)幼兒的性格差異實(shí)施有針對性的道德教育,幫助幼兒克服自身的弱點(diǎn),促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

四、知行統(tǒng)一

儒家道德教育十分重視知行統(tǒng)一或言行一致。儒家認(rèn)為,道德修養(yǎng)是成于內(nèi)而形于外的,道德修養(yǎng)的水平主要通過行為來體現(xiàn)和檢驗(yàn)。他認(rèn)為,對人的德行的考察要“聽其言而觀其行”,即不僅要看他的道德認(rèn)識水平,還要看他的道德實(shí)踐情況。在知行關(guān)系上,朱熹主張知先行后,認(rèn)為應(yīng)先教育兒童有正確的道德認(rèn)識,然后再根據(jù)這些認(rèn)識去行動(dòng)。因此,他專門為兒童編了《童蒙須知》,對兒童日常生活中必須遵守的道德規(guī)范、禮儀規(guī)矩、行為細(xì)節(jié)都做了詳細(xì)的規(guī)定,教導(dǎo)兒童按照這些規(guī)定去做,從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。王陽明主張知行合一,認(rèn)為真正的知必見之于行,如果道德觀念不能落實(shí)到道德行動(dòng)中,就不能算是有了真正的道德觀念。他說:“夫問、思、辨、行,皆所以為學(xué),未有學(xué)而不行者也。如言學(xué)孝,則必服勞奉養(yǎng),躬行孝道,然后謂之學(xué),豈徒懸空口耳講說,而遂可以謂之學(xué)孝乎?”(《傳習(xí)錄中》,《王文成公全書》卷二)在王陽明看來,在道德教育過程中,只灌輸一些道德觀念是不夠的,比如說“孝”,判斷一個(gè)人對“孝”是否有正確的認(rèn)識,要看他在日常行為中是否表現(xiàn)出孝行,如果表現(xiàn)出孝行,就說明他對孝是真知,如果沒有表現(xiàn)出孝行,就說明他對什么是“孝”并沒有真正的認(rèn)識。

儒家知行統(tǒng)一的道德教育原則對現(xiàn)代幼兒教育有著重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前幼兒園教育存在著重道德觀念教育,輕道德行為培養(yǎng)的不良傾向。教師只滿足于幼兒對道德觀念作出符合成人預(yù)期的選擇,而不重視這些道德觀念在幼兒實(shí)際生活中的落實(shí)?！队變簣@工作規(guī)程》根據(jù)幼兒年齡及心理特點(diǎn),要求各種教育內(nèi)容“滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中”,就道德教育來說,道德內(nèi)容也應(yīng)滲透于各項(xiàng)活動(dòng)中?！队變簣@工作規(guī)程》對幼兒品德教育提出了具體要求,即“培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣”。這是對道德行為的重視,與儒家重道德踐履的精神是一致的。幼兒教育應(yīng)從中國道德教育傳統(tǒng)中挖掘資源,加強(qiáng)幼兒道德教育,提高幼兒道德素質(zhì),為幼兒的一生打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):