廣告設(shè)計(jì)的特性精選(九篇)

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第1篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了迅速的發(fā)展，伴隨而起的廣告業(yè)也日益興旺。因而，在廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，對其造型、規(guī)模及效益等方面的要求也不斷提高。大型廣告牌屬永久性建筑物，其位置一般處在公共場所、繁華鬧市地帶，并且多數(shù)是建在已建建筑群中，因此，在滿足廣告效果的前提下，其結(jié)構(gòu)的安全性尤其重要。另外，其基礎(chǔ)工程的施工一般受鄰近已建建筑物的制約影響比較大。本文根據(jù)某火車站站前廣場兩側(cè)的廣告牌結(jié)構(gòu)工程設(shè)計(jì)及實(shí)際施工的經(jīng)驗(yàn)，對大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和施工特點(diǎn)作一些探討。

工程概況該廣告牌位于某火車站站前廣場東西兩側(cè)花壇內(nèi)，花壇寬為3m，其一側(cè)為混凝土澆筑的廣場，另一側(cè)為素混凝土路面。根據(jù)現(xiàn)場鉆探資料，工程場地的土層自上而下分為三層:表層為填土(Qm1)，層厚為2.5～2.7m，含碎磚塊、塊石及有機(jī)質(zhì)等，其靜力觸探比貫入阻力PS=0.83～3.65MPa，承載力fk=60～80kPa，壓縮模量ES=3.0～3.5MPa，該層填土土質(zhì)松軟，結(jié)構(gòu)松散，軟硬不均，強(qiáng)度低，未經(jīng)處理不宜作建筑物的基礎(chǔ)持力層;第二層為粉質(zhì)粘土(Qm1+p1)，層厚為0.3～2.0m，含少量的氧化鐵，其靜力觸探比貫入阻力PS=0.83～1.85MPa，承載力fk=90～150kPa，壓縮模量ES=4.5～6.8MPa;第三層為粘土(Qm1+p1)，位于離地面4m以下，該層未鉆穿，土質(zhì)呈硬塑狀態(tài)，含大量的氧化鐵及鐵錳結(jié)核，其靜力觸探比貫入阻力PS=3.48～5.10MPa，承載力fk=250～360kPa，壓縮模量ES=10.5～15.0MPa，該層粘土分布面廣，厚度大，強(qiáng)度高，是良好的基礎(chǔ)持力層。工程場地內(nèi)的地下水類型主要為埋藏于表層填土中的上層滯水，地下水主要受大氣降水及地表水入滲補(bǔ)給，水位、水量均受氣候變化影響。

網(wǎng)易設(shè)計(jì)要求該廣告牌由18m高的獨(dú)立鋼柱離地面12m后撐起6×18m的矩形鋼結(jié)構(gòu)廣告燈箱。該地區(qū)基本風(fēng)壓為w=0.3kN/m2，地震設(shè)防裂度為7度。

廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

網(wǎng)易結(jié)構(gòu)型式的選擇獨(dú)立鋼柱大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌的主體結(jié)構(gòu)，目前常采用的形式有兩種:一種為T型，其主骨架由一根獨(dú)立鋼柱和上部一根橫向主梁呈T型焊接而成，該體系主體結(jié)構(gòu)受力明確，計(jì)算簡單，由立柱頂上焊接一根橫梁形成固結(jié)于地基上的T形剛架結(jié)構(gòu)體系，廣告燈箱面板通過各掛件及斜撐與T形剛架結(jié)構(gòu)相連。另一種為桁架式，其主骨架由一根獨(dú)立鋼柱和上部幾道相互平行的橫向主梁焊接而成，主梁之間由水平及斜向支撐連接，形成空間桁架體系，廣告燈箱直接掛靠在主骨架上。

網(wǎng)易經(jīng)過比選，該廣告牌結(jié)構(gòu)型式采用桁架式。其理由是:第一，廣告牌結(jié)構(gòu)的控制設(shè)計(jì)荷載是風(fēng)載，風(fēng)壓直接作用在面板上，再由面板傳至骨架，此時(shí)，在不同高程上的幾道主梁可把風(fēng)載較均勻地傳至立柱，因而可減小主梁與立柱連接處的應(yīng)力集中;其次，平行式桁架結(jié)構(gòu)主梁采用槽鋼，使結(jié)構(gòu)外形平整，便于廣告面板掛靠，并可加強(qiáng)面板與主骨架的連接，從而減小了面板的變形，以確保廣告面的感觀效果;第三，平行式桁架結(jié)構(gòu)，可在每道主梁高程設(shè)置內(nèi)檢修梯，這樣給結(jié)構(gòu)的維護(hù)、檢修及掛、卸廣告布帶來了極大的方便，且保證了操作人員的人身安全;除此之外，平行式桁架結(jié)構(gòu)，形式簡潔、美觀，受力明確，節(jié)點(diǎn)構(gòu)造簡單，施工方便，從而能保證施工質(zhì)量。

網(wǎng)易結(jié)構(gòu)布置本工程采用獨(dú)立鋼結(jié)構(gòu)圓柱，通過節(jié)點(diǎn)板在三個(gè)不同高程搭焊三道橫向主梁，主梁之間設(shè)置橫隔梁和斜向支撐，形成空間桁架受力體系，主、橫梁間距主要考慮廣告面板骨架網(wǎng)格的布置，并使面板骨架節(jié)點(diǎn)與主骨架節(jié)點(diǎn)相一致，以加強(qiáng)面板與主骨架的連接。廣告牌面板的自身骨架掛焊在主體結(jié)構(gòu)上，形成整體上部結(jié)構(gòu)。主梁選用槽鋼，其他構(gòu)件均選用角鋼，型號按構(gòu)件的強(qiáng)度和變形條件選取。鋼立柱截面的選取，除考慮其強(qiáng)度及穩(wěn)定性外，還要綜合考慮廣告牌整體尺寸協(xié)調(diào)及美觀等方面的因素。

結(jié)構(gòu)分析

網(wǎng)易荷載和荷載組合結(jié)構(gòu)承受的主要荷載有:1)自重;2)風(fēng)荷載;3)溫度荷載;4)檢修活載;5)地震荷載。

網(wǎng)易荷載組合有三類:1)基本組合;2)特殊組合;3)施工吊裝。

網(wǎng)易應(yīng)力分析由于鋼立柱為壓彎構(gòu)件，其承載力取決于柱的長細(xì)比、支承條件、截面尺寸以及作用于柱上的荷載等，計(jì)算表明，鋼立柱的承載力一般由穩(wěn)定控制。上部結(jié)構(gòu)的主梁可簡化為剛結(jié)或鉸結(jié)在鋼立柱上的懸臂結(jié)構(gòu)，主梁之間由橫梁及斜撐鉸結(jié)形成空間平行組合桁架。內(nèi)力計(jì)算采用有限元程序在計(jì)算機(jī)上完成。根據(jù)鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論，對接焊縫在截面不減小的情況下，其強(qiáng)度可達(dá)到母材的強(qiáng)度，因而無需驗(yàn)算焊縫應(yīng)力，但應(yīng)嚴(yán)格檢查焊縫質(zhì)量及飽滿度。上部桁架桿件間的連接主要是角焊縫焊縫承受桿件間的應(yīng)力傳遞，其受力大小已由上部結(jié)構(gòu)計(jì)算得出，對廣告牌之類結(jié)構(gòu)，上部結(jié)構(gòu)桿件受力一般不大，為施焊方便，可用圍焊，并統(tǒng)一取焊腳尺寸為hf=10mm，可滿足規(guī)范要求;但對廣告牌面板骨架與主骨架掛點(diǎn)處焊接須逐一核算。

變位控制

網(wǎng)易廣告牌立柱高18m，在水平風(fēng)載作用下會產(chǎn)生順風(fēng)向水平位移，上部結(jié)構(gòu)為懸臂桁架，在風(fēng)載及自重作用下，懸臂端部也會產(chǎn)生相應(yīng)的變位，如果這些變位過大，將直接影響到廣告牌的使用及感觀效果，重要的是，這些變位還將引起附加內(nèi)力，增大結(jié)構(gòu)內(nèi)部的應(yīng)力，降低結(jié)構(gòu)的安全性，為此，在廣告牌設(shè)計(jì)中應(yīng)嚴(yán)格限制變位。根據(jù)《鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》(GBJ17�88)的規(guī)定，廣告牌水平向設(shè)計(jì)變位應(yīng)控制在10mm以內(nèi)為宜。

基礎(chǔ)工程設(shè)計(jì)

網(wǎng)易基礎(chǔ)型式及布置作為該類型廣告牌的基礎(chǔ)型式主要有兩種:一種是平衡重力式，即上部荷載主要由大體積基礎(chǔ)重力來平衡，開挖方量大，混凝土用量也較多，但施工簡單，節(jié)省鋼材，適宜在土質(zhì)松軟且有開闊的施工場地時(shí)利用。另一種為樁基式，其中又以擴(kuò)孔樁為主，該類基礎(chǔ)可在施工場地受限的情況下采用，其優(yōu)點(diǎn)是基礎(chǔ)施工場面很小，混凝土用量僅為平衡重力式基礎(chǔ)的三分之一左右，但施工難度略有增大。

網(wǎng)易由于本廣告牌建在某火車站站前廣場兩側(cè)花壇內(nèi)，花壇寬僅3m，若放坡開挖基坑，勢必破壞兩側(cè)的廣場混凝土地坪和水泥混凝土路面，其修復(fù)工程造價(jià)可觀，還可能破壞地下埋管，經(jīng)綜合比較，選用了人工挖孔擴(kuò)底樁基礎(chǔ)，使基坑開挖只限在花壇內(nèi)進(jìn)行。為了減小孔壁支護(hù)的困難，基礎(chǔ)上部4m深范圍內(nèi)(表層填土和第二層粉質(zhì)粘土)不擴(kuò)孔，采用直徑為1.5m的圓孔;從4m深以下(第三層粘土)開始擴(kuò)孔，以增大基底的受荷面積，來滿足地基承載力要求?；撞捎梅叫危叽鐬?×3m，總孔深為6m，基礎(chǔ)底下設(shè)置十字正交齒墻，以增強(qiáng)基礎(chǔ)的抗扭和抗剪切能力。樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)計(jì)算在樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)計(jì)算中，采用C法和m法兩種計(jì)算方法。結(jié)果表明，兩種方法計(jì)算結(jié)果比較一致，樁身最大彎矩出現(xiàn)在距地面62mm(m法為82mm)處，樁頂最大水平位移為4.86mm(m法為4.78mm)。樁身材料強(qiáng)度和配筋計(jì)算，按一般鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的偏心受壓構(gòu)件進(jìn)行?；A(chǔ)設(shè)計(jì)須考慮軸力、彎矩、扭矩等不同組合的作用，以保證基礎(chǔ)本身的強(qiáng)度、剛度及地基的承載力和抗剪強(qiáng)度均滿足規(guī)范要求。 施工工藝

網(wǎng)易基礎(chǔ)工程根據(jù)現(xiàn)場地形、地質(zhì)條件，本基礎(chǔ)采用人工挖孔擴(kuò)底樁，基礎(chǔ)底面置于第三層粘土中?；娱_挖時(shí)，采用孔壁支護(hù)和排水措施，以確保樁孔成形和施工人員的人身安全?；娱_挖完成并經(jīng)驗(yàn)槽后，立刻鋪設(shè)100mm厚碎石墊層，吊放鋼筋骨架，并及時(shí)澆筑基礎(chǔ)混凝土，預(yù)埋錨固螺栓，鋪設(shè)基礎(chǔ)頂部鋼筋加強(qiáng)網(wǎng)，在澆至設(shè)計(jì)標(biāo)高時(shí)，其頂面需用20mm厚1:3水泥砂漿找平，然后加蓋螺栓定位及墊座鋼板。待基礎(chǔ)混凝土養(yǎng)護(hù)到規(guī)定齡期，需對預(yù)埋螺栓進(jìn)行抗拔試驗(yàn)，以確認(rèn)螺栓的抗拔承載力是否滿足設(shè)計(jì)要求。鋼結(jié)構(gòu)工程所有鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件的連接均采用焊接，上部結(jié)構(gòu)均采用工廠化生產(chǎn)。鋼柱用鋼板在工廠卷焊而成，上部桁架結(jié)構(gòu)可在工廠拼焊;當(dāng)梁柱主骨架焊接完成，形成整體上部結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)做適當(dāng)?shù)募虞d試驗(yàn)，以驗(yàn)證焊縫的質(zhì)量和主骨架的強(qiáng)度;廣告牌面板骨架和鍍鋅鐵皮面板拼接好后，可在地面直接掛焊到主骨架上，以便校正面板表面的不平整度，控制上部結(jié)構(gòu)整體外觀效果。吊裝定位廣告牌的立柱和上部結(jié)構(gòu)在工廠制成后，運(yùn)往現(xiàn)場進(jìn)行整體對接。在地面形成的整體廣告牌，可用兩臺吊車從頂、底兩個(gè)吊位進(jìn)行整體起吊安裝，在廣告吊裝就位后，用兩臺經(jīng)緯儀從相互垂直的兩個(gè)方向進(jìn)行糾斜、定位。每個(gè)方向的垂直度宜控制在h/2000(h為廣告牌高度)以內(nèi)，且小于20mm。螺栓定位緊固后，宜在適當(dāng)時(shí)機(jī)，澆筑素混凝土密封，以防螺栓外露銹蝕。本文提及的廣告牌建成后，經(jīng)過數(shù)次臺風(fēng)考驗(yàn)，其垂直度和變位均滿足規(guī)定要求，而其總造價(jià)比同類廣告牌節(jié)省了20%，現(xiàn)已投入商業(yè)使用。

結(jié)束語

網(wǎng)易大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌是在改革開放的經(jīng)濟(jì)大潮中產(chǎn)生的新型結(jié)構(gòu)物，具有較強(qiáng)的生命力。大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌的上部結(jié)構(gòu)構(gòu)件尺寸，主要受變形、穩(wěn)定和外觀效果控制。對受已建建筑物約束的大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌，挖孔樁基礎(chǔ)是比較安全且經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)形式之一。

第2篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

（一）時(shí)尚元素幫助廣告設(shè)計(jì)滿足了大眾審美要求

平面廣告的目的是將更多產(chǎn)品介紹給消費(fèi)者，最終得到消費(fèi)者的認(rèn)可。但讓消費(fèi)者愿意購買的前提是廣告能夠符合大眾的審美需求，從感官上引起消費(fèi)者的購買欲望。時(shí)尚元素是在特定的時(shí)代、環(huán)境、文化品味中的獨(dú)特文化產(chǎn)物，體現(xiàn)出整個(gè)社會、時(shí)代的精神，反映出當(dāng)今社會大部分消費(fèi)者的審美觀點(diǎn)。因此，將時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)充分融合，可最大程度滿足當(dāng)今消費(fèi)者的審美需求?？梢哉f，一則成功的平面廣告離不開時(shí)尚元素。

（二）時(shí)尚元素增強(qiáng)了平面廣告的趣味性

消費(fèi)者對于產(chǎn)品的興趣大小是購買行為能否成功的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念不斷更新，商業(yè)意識不斷增強(qiáng)，審美水平不斷提高，這對廣告設(shè)計(jì)中的趣味性因素有了更高要求。如何增強(qiáng)趣味性，讓產(chǎn)品在激烈的市場競爭中脫穎而出，成為廣告公司最應(yīng)考慮的問題。時(shí)尚元素的融入不僅滿足了大眾對于審美的需求，更增強(qiáng)了廣告的趣味性，迎合了大眾口味，增強(qiáng)了宣傳效果。

（三）時(shí)尚元素豐富了平面廣告設(shè)計(jì)的表達(dá)方式

時(shí)尚元素的應(yīng)用，極大豐富了平面廣告的表達(dá)方式，為廣告的設(shè)計(jì)增加了無數(shù)可能。傳統(tǒng)的平面廣告發(fā)展至今，已經(jīng)難以滿足整個(gè)市場的要求。而新時(shí)代則需要有更具創(chuàng)新性、時(shí)代性的廣告作品，時(shí)尚元素的融入可以很好地滿足這種需求。時(shí)尚元素豐富了平面廣告的表達(dá)方式，例如具有裝飾性的花紋、底紋；具有邊緣效果的扯邊、雜邊；或是手繪類中的素描、漫畫、涂鴉、卡通等，這些表達(dá)方式以新穎、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念吸引消費(fèi)者，讓消費(fèi)者懷著喜悅的心情購買商品，從而使廣告設(shè)計(jì)的宣傳效果得以最大化。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中時(shí)尚元素的應(yīng)用

當(dāng)代的平面廣告設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合。如何合理地應(yīng)用時(shí)尚元素，把時(shí)尚元素有機(jī)地融入到創(chuàng)意與編排中，提升廣告的吸引力，從而達(dá)到廣告的有效傳播，是一個(gè)重要的課題。

（一）時(shí)尚元素的運(yùn)用要把握好合理尺度

雖然時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用十分重要，但廣告設(shè)計(jì)人員對于應(yīng)用時(shí)尚元素的標(biāo)準(zhǔn)要有合理的界定，避免出現(xiàn)夸大產(chǎn)品特性或“偽時(shí)尚”的現(xiàn)象。時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系應(yīng)互相促進(jìn)，時(shí)尚元素在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)起輔助作用。因此，對于時(shí)尚元素的利用要以產(chǎn)品本身的特性為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理把握，避免出現(xiàn)過猶不及的現(xiàn)象。目前的廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了諸多“偽時(shí)尚”現(xiàn)象，商家不顧產(chǎn)品自身特性，利用諸多時(shí)尚元素進(jìn)行疊加、堆砌，夸大產(chǎn)品特性，以此來吸引消費(fèi)者目光，造成了廣告設(shè)計(jì)極為復(fù)雜、諸多時(shí)尚元素將產(chǎn)品本身特性淹沒的現(xiàn)象。這樣不僅達(dá)不到刺激消費(fèi)的效果，反而會引起消費(fèi)者的反感，降低購買欲望，最終影響產(chǎn)品的銷售。因此，對時(shí)尚元素的合理把握是將其應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵部分。

（二）時(shí)尚元素的運(yùn)用要把握好受眾心理

眾所周知，在平面廣告設(shè)計(jì)中，存在著形美、神美和意象美三個(gè)層次的審美結(jié)構(gòu)。為了滿足受眾的審美訴求，在平面廣告設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素是設(shè)計(jì)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)闀r(shí)尚元素的特性決定了社會公眾的審美觀點(diǎn)。此外，時(shí)尚元素的運(yùn)用符合廣告可視性、趣味性和直觀性的特點(diǎn)，具有吸引眼球的作用，在注意力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的影響力，達(dá)到良好的傳播效果。但是面對廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的“偽時(shí)尚”現(xiàn)象，消費(fèi)者更愿意看到文案簡潔、主題突出、畫面感強(qiáng)烈、易于記憶的廣告。首先，廣告文案的選擇，用何種方式讓消費(fèi)者在最短的時(shí)間內(nèi)得到最多的產(chǎn)品信息是至關(guān)重要的，要避免過于冗長的文案。其次，要合理利用圖形元素。簡潔明了的圖形能夠?qū)崿F(xiàn)廣告的視覺化效果，進(jìn)行感官刺激，在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的視線。因此，合理利用圖形十分重要。但要避免大量圖形的無序堆砌，造成圖像混亂無章、無法突出重點(diǎn)、難以理解、讓消費(fèi)者反感等問題。再次，廣告時(shí)間要控制在合理的范圍內(nèi)，要在最短的時(shí)間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容，讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品的特性，以達(dá)到最理想的效果。其實(shí)，一則好的平面廣告只要主題突出，內(nèi)容簡潔明了，具有自身特色，就能最大程度地吸引消費(fèi)者。

三、結(jié)語

第3篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；民族化

中圖分類號：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16723198（2015）27-007301

引言

隨著中國加入WTO以后，市場經(jīng)濟(jì)的企業(yè)與產(chǎn)品出現(xiàn)了更激烈的生存競爭，廣告設(shè)計(jì)的使命也隨之加重。廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維需要緊跟時(shí)代的需求，世界多元化格局下，創(chuàng)意思維走向國際化，值得我們重視的是，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維即廣告設(shè)計(jì)理念應(yīng)注重體現(xiàn)本土文化內(nèi)涵，創(chuàng)意思維是廣告設(shè)計(jì)的核心，獨(dú)特的民族文化打造獨(dú)特的創(chuàng)意思維。

1 廣告創(chuàng)意內(nèi)涵的演變要求創(chuàng)意思維民族化

廣告設(shè)計(jì)行業(yè)在多媒體時(shí)代下飛速發(fā)展，廣告作品的藝術(shù)性以及藝術(shù)品的思想表達(dá)水平不斷提高，目前，廣告設(shè)計(jì)趨于更簡單化但要求體現(xiàn)更強(qiáng)的表達(dá)力。

1.1 廣告創(chuàng)意內(nèi)涵的變化

數(shù)字時(shí)代下，我們觀賞一個(gè)廣告作品，不再是以往簡單的認(rèn)識事物的要求，我們捕捉廣告的信息，同時(shí)會考量該信息的真實(shí)性及享受娛樂性，從而判斷廣告的價(jià)值功能?？梢?，新時(shí)期的廣告創(chuàng)意內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化，在信息要求上，出現(xiàn)服務(wù)優(yōu)劣的比較，很多消費(fèi)者會趨于國產(chǎn)與進(jìn)口的比較，可見，我們更需要打造優(yōu)質(zhì)的國民服務(wù)，用民族化的創(chuàng)意思維方式影響國民群眾，讓更多消費(fèi)者來支持國貨。在信息真實(shí)性上，如果我們走創(chuàng)意思維民族化道路，那么更多的國民消費(fèi)者在本土生活，會更貼近生活，真實(shí)感油然而生。另外，在多元化元素的沖擊下，人們看待五花八門的廣告產(chǎn)生一種麻木心理，娛樂程度也隨之降低，人們看待廣告的藝術(shù)感也產(chǎn)生審美疲勞，倘若將本民族文化理念與廣告設(shè)計(jì)相融合，相信廣告作品必定展示中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更具感染力與創(chuàng)新力。

1.2 廣告創(chuàng)意價(jià)值觀的變化

隨著認(rèn)知水平和生活水平的不斷提高，人們消費(fèi)的需求也逐漸從感性認(rèn)識上升到了理性認(rèn)識，對消費(fèi)服務(wù)的質(zhì)量的水平提出了更高的需求。目前，消費(fèi)者不僅僅追求商品的量，更多追求的是商品的適用性。而廣告設(shè)計(jì)如何才能表達(dá)出商品的適用性？消費(fèi)者單從一個(gè)廣告如何判斷商品的質(zhì)量好壞？因此，廣告的設(shè)計(jì)更重視與商品本身的形象塑造和價(jià)值感受。因此，廣告設(shè)計(jì)的價(jià)值觀表達(dá)不能僅重視商品的功能介紹，要塑造一個(gè)消費(fèi)者認(rèn)可的嶄新形象，廣告設(shè)計(jì)必須要重視表達(dá)商品的獨(dú)特性、時(shí)尚性、藝術(shù)風(fēng)格等，才能更好體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的價(jià)值。因此，要重視本民族的獨(dú)特性，本民族發(fā)展的階段性，本民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，才能更好的塑造商品形象，打造商品的價(jià)值、榮譽(yù)和地位，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的民族化創(chuàng)新。

2 中華民族傳統(tǒng)文化呼吁廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維民族化

2.1 中華民族傳統(tǒng)文化影響國民消費(fèi)心理

幾千年來的中華民族傳統(tǒng)文化背景影響下，國民的價(jià)值觀念、生活習(xí)性、邏輯思維、消費(fèi)觀念具有本民族獨(dú)特性。因此，我們廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維要得以創(chuàng)新，必須要緊跟著國民根深蒂固的思想行為。在傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念中，人們不喜歡接納新事物，但隨著西方文化的影響，國民的消費(fèi)心理發(fā)生變化，趨于購買一些個(gè)性，具有藝術(shù)價(jià)值且實(shí)用性的商品。

在黑格爾看來，中國民族文化是以“家庭精神”為主旨，消費(fèi)行為多數(shù)以家庭為單位，圍繞整個(gè)家庭活動(dòng)來開展的。同時(shí)，國民消費(fèi)崇尚禮尚往來，對于人情面子十分講究，因此，國民消費(fèi)喜歡講究活動(dòng)體面，消費(fèi)水平要與身份地位一致，為了面子，可以不惜代價(jià)，購買高價(jià)商品。

國民歷來的思維方式也存在獨(dú)特性，多數(shù)喜好遵從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以及依賴直觀外推動(dòng)辦法，多數(shù)依靠心理對商品產(chǎn)生的第一印象即好感進(jìn)行判斷。這種直覺的判斷有別于西方消費(fèi)者細(xì)致的分析和比較。由此可見，廣告可以依據(jù)國民心理特點(diǎn)去進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

2.2 中國民族傳統(tǒng)文化影響國民情感訴求

社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，人們的情感訴求發(fā)生了變化，愛國情感更顯強(qiáng)烈。然而廣告創(chuàng)意的情感表達(dá)也發(fā)生了變化，過去的廣告設(shè)計(jì)大多思維上追求設(shè)計(jì)的合理性而忽略感情的渲染。如今，廣告設(shè)計(jì)的商家也領(lǐng)悟到，要滿足消費(fèi)者的心理，必須在廣告中融人積極的感情表達(dá)，改變呆板、做作、生硬的套路。我們走民族化的廣告設(shè)計(jì)趨勢，用民族精神塑造新的形式，激發(fā)消費(fèi)者的民族團(tuán)結(jié)精神、民族自信心與民族自豪感，吸引消費(fèi)者的注意力，本民族的感情更有利于征服消費(fèi)者，中華民族的愛國情懷時(shí)刻撞擊著本民族人民的心靈，可見，民族化的創(chuàng)意思維更有利于本民族服務(wù)為目的的廣告設(shè)計(jì)。

3 探索廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維民族化道路

3.1 依據(jù)國民消費(fèi)心理進(jìn)行廣告創(chuàng)意

由于民族傳統(tǒng)文化的影響，國民的消費(fèi)心理受價(jià)值觀念及生活習(xí)慣的影響，國民消費(fèi)傾向用直覺分析和選擇商品，針對這種消費(fèi)心理，我們提倡廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的民族化策略。

首先，國民思想傳統(tǒng)，中華民族傳統(tǒng)文化背景深厚，不易接納新事物，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意不能過于走個(gè)性化路線，根據(jù)國民的審美習(xí)慣，廣告設(shè)計(jì)中的選材及圖片樣板等元素應(yīng)盡可能傳統(tǒng)化，即在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，盡可能讓國民群眾從心理上接納。

其次，由于民族文化重視禮儀，重視家庭，重視情感的交流，重視節(jié)日喜慶吉祥的氛圍，因此在廣告設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能用吉祥、溫馨和睦的元素，讓國民消費(fèi)者通過廣告體驗(yàn)到禮貌、溫情和祝福，在設(shè)計(jì)中增添更多吉祥如意的圖片，采用喜慶的色彩畫面，這樣更能使消費(fèi)者在百忙之中愿意關(guān)注廣告信息及接納商品。例如，上海易班工作站推出的易班民族熊的設(shè)計(jì)，使易班平臺的宣傳更具色彩。

3.2 傳統(tǒng)文化元素融入廣告創(chuàng)意

首先，中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，不少優(yōu)秀藝術(shù)作品呈現(xiàn)本民族內(nèi)涵且充滿了藝術(shù)精髓。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化元素例如中國結(jié)、花燈、對聯(lián)、戲曲、陶瓷、京劇臉譜、腰鼓等都是本土獨(dú)特的文化符號。另外，中國有56個(gè)民族，各少數(shù)民族文化也百花齊放，每個(gè)民族在服飾、配飾、器具上都具有本民族的獨(dú)特表現(xiàn)力，紋飾、圖案和樣式爭奇斗艷。值得注意的是，中華民族文化還有許多獨(dú)特技藝，如包餃子、剪紙、功夫扇、太極、麻將、毛筆字、國畫等等，這些技藝都能廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維注入新鮮血液和力量。

第4篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

思維，在人類成長的過程中扮演了重要的角色，是人類認(rèn)識、構(gòu)想、適應(yīng)社會環(huán)境的秩序化意識行為。只有思維得到了充分發(fā)展，智慧才得以提高，從而產(chǎn)生了適用于人類生存的新奇設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)也是思維發(fā)展的產(chǎn)物。廣告設(shè)計(jì)的合理性來源于對設(shè)計(jì)物從內(nèi)容到形式的一系列推導(dǎo)和研究，其過程包含著各種不同的思維活動(dòng)。當(dāng)其落實(shí)到實(shí)際造型階段時(shí)，更是需要加入創(chuàng)作者的藝術(shù)思維，如直覺、靈感、意象的產(chǎn)生和想象力的催發(fā)。單一的藝術(shù)思維模式難以應(yīng)對現(xiàn)今復(fù)雜的廣告設(shè)計(jì)現(xiàn)象，綜合的思維才能滿足廣告設(shè)計(jì)對思維的要求。在這個(gè)基礎(chǔ)上，人類基于自己的生活實(shí)踐，不斷開發(fā)廣告設(shè)計(jì)的思維方式，這種充滿設(shè)計(jì)感的思維方式又不斷地融合其他思維的優(yōu)點(diǎn)，從而形成了配合世界廣告發(fā)展且富于自覺宣傳意識的廣告設(shè)計(jì)思維，廣告設(shè)計(jì)的影響之大前所未有。這種融合決定了廣告設(shè)計(jì)思維的開放延伸，最終落實(shí)到人，是充滿廣告思維活力的策劃師和設(shè)計(jì)師，有強(qiáng)烈的思想感染力、靈敏的判斷力和決策力?，F(xiàn)今，廣告設(shè)計(jì)已成為藝術(shù)、技術(shù)與思維結(jié)合的創(chuàng)造領(lǐng)域，以創(chuàng)新性為典型思維的廣告設(shè)計(jì)也越來越追求廣告宣傳中的詩意和不可預(yù)測的審美價(jià)值。因此廣告?zhèn)鞑ブ校季S與設(shè)計(jì)的融合便成為現(xiàn)今廣告策劃中不可缺少的一部分［2］。

2廣告設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思維

如果說哲學(xué)的任務(wù)不僅是認(rèn)識世界，同時(shí)還要改造世界;那么，對于廣告設(shè)計(jì)師而言，廣告設(shè)計(jì)就是認(rèn)識事件、認(rèn)識商品，對被指定的傳播對象(環(huán)境、產(chǎn)品和主題)進(jìn)行必要的分析和觀察，以源源不斷的廣告設(shè)計(jì)物改造廣告受眾對傳播對象的心理認(rèn)識與感知。哲學(xué)在認(rèn)識世界的同時(shí)也在認(rèn)識人類本身，毫無疑問，廣告設(shè)計(jì)的一切成品都和人類有關(guān)，并服務(wù)于人類自身。

2．1廣告中的外部感覺和內(nèi)部感覺

古代哲學(xué)家托馬斯·阿奎那把人類自身的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺稱為外部感覺，把綜合、想象、辨別、記憶統(tǒng)稱為內(nèi)部感覺。當(dāng)人的外部感覺與外在世界的事物發(fā)生接觸時(shí)，就會形成一些所謂的“感覺印象”，然后外部感覺就會將這些感覺印象傳遞給內(nèi)部感覺，內(nèi)部感覺便將這些印象加工，使之成為形象。形象產(chǎn)生后，感性認(rèn)識也就完成了。而這種外部與內(nèi)部感覺生成感性認(rèn)識的過程同樣也適用于廣告設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)師從宣傳對象中獲得充足的外部感覺，形成最初的創(chuàng)作思維，然后再通過設(shè)計(jì)者主觀的創(chuàng)作加工，使之成為實(shí)際的廣告作品形象，那么廣告的感性認(rèn)識也就隨之形成了。廣告思維中的設(shè)計(jì)感覺是現(xiàn)代廣告重要的基點(diǎn)，成功的廣告設(shè)計(jì)在外部感覺上會給消費(fèi)者帶來生理上的愉悅，同時(shí)它也通過內(nèi)部感覺引起消費(fèi)者心理上的共鳴。所有對廣告的消費(fèi)都是建立在外部感覺的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成內(nèi)部感覺。故廣告設(shè)計(jì)中，只有當(dāng)外部感覺和內(nèi)部感覺完美融合時(shí)，廣告才能真正地刺激到廣告受眾的心理欲望，達(dá)到傳播的功效。

2．2廣告設(shè)計(jì)中的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者西蒙曾經(jīng)提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。西蒙指出:任何設(shè)計(jì)(包括廣告設(shè)計(jì))都是內(nèi)部環(huán)境適應(yīng)外部環(huán)境的結(jié)果。其內(nèi)部環(huán)境是指人們自身所具有的思維結(jié)構(gòu)，能對外部一切自然條件所形成的環(huán)境做理性分析，從而找出最佳的設(shè)計(jì)方案。適應(yīng)，是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。廣告設(shè)計(jì)同樣必須適應(yīng)于社會環(huán)境的發(fā)展，才能在行業(yè)領(lǐng)域激烈的競爭中謀求勝利。思想追究自身，是探討思想的起源和過程，最后形成自己認(rèn)識自己、自己發(fā)現(xiàn)自己的過程。在廣告設(shè)計(jì)中，我們在探討廣告設(shè)計(jì)思維時(shí)，努力尋求廣告設(shè)計(jì)的思維特性，就是以設(shè)計(jì)的思想自身為對象。但是，在具體的廣告策劃與設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者擁有具體的思維對象，即指定的宣傳產(chǎn)品和市場。一切廣告設(shè)計(jì)的目的都在于使設(shè)計(jì)物適應(yīng)外部的環(huán)境，環(huán)境包括了人與社會。當(dāng)然，這個(gè)目的也是廣告思維設(shè)計(jì)的結(jié)果。在世界廣告設(shè)計(jì)中，哲學(xué)思維的元素大多隨處可見。且不說笛卡爾“我思，故我在”［3］的懷疑理論表現(xiàn)，西方哲學(xué)中的真理與真實(shí)也已經(jīng)悄悄融入到我們的廣告生活中。在廣告設(shè)計(jì)的過程中，我們總是要求世界表象的真實(shí)性、產(chǎn)品的真實(shí)性以及宣傳手段的真實(shí)性。雖然現(xiàn)今大多數(shù)的廣告很難做到這一點(diǎn)，但這畢竟是廣告設(shè)計(jì)的倫理。我們不能要求所有的廣告都能符合每一條正確的哲學(xué)思維，但至少我們能夠看出，對于仍處于上升階段的世界廣告來說，復(fù)雜的哲學(xué)思維對其具有極其深遠(yuǎn)的影響。

3從創(chuàng)意中看廣告設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)分析

設(shè)計(jì)大師的創(chuàng)意廣告可以發(fā)現(xiàn)，其作品多少運(yùn)用了聯(lián)想、想象、夸張、象征、意象、靈感、逆反、線式、反射、聚集等思維形式，形成獨(dú)特的出人意料的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。創(chuàng)意思維是提出新創(chuàng)建的思維，需要靈活和豐富的想象力。同時(shí)也需要設(shè)計(jì)師從全新的思路出發(fā)去認(rèn)識問題，在創(chuàng)造的過程中，結(jié)合已有的知識經(jīng)驗(yàn)并利用想象力在腦海中形成新的形象和意念，從而產(chǎn)生新的觀念和意識。同時(shí)，創(chuàng)意思維是一種不斷求異的思維方式，通常表現(xiàn)為對常見方法與權(quán)威理論持懷疑的、分析的和批評的態(tài)度，在創(chuàng)意上追求一種“語不驚人死不休”的效果?？梢哉f創(chuàng)意思維是現(xiàn)今廣告發(fā)展中的核心部分。

3．1廣告設(shè)計(jì)的形象思維

培養(yǎng)形象思維是廣告設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)，是一種比較感性的思維活動(dòng)，“形象”要素是其核心。廣告設(shè)計(jì)中的形象是一種視覺形象，有著明確的形式，感官可直接把握。沒有了形象，廣告設(shè)計(jì)就沒有了思維載體和表達(dá)語言。在廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過程中，以形象思維為特征的想象將各種因素、觀念進(jìn)行自由結(jié)合，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性便可以得到發(fā)揮。設(shè)計(jì)者經(jīng)歷過想象后，在思維中會有一個(gè)從感性到理性的階段，而聯(lián)想則可將基于理性的思考再次融入感性的形象思維中，通過發(fā)散的方式尋求形象與意義的最佳結(jié)合，最終以新奇獨(dú)特的形式表現(xiàn)出來。可見形象思維是一種不受時(shí)空限制，可以發(fā)揮很大的主觀能動(dòng)性，借助想象、聯(lián)想甚至幻想、虛構(gòu)來創(chuàng)造新形象的思維方式，它具有浪漫色彩，也因此不同于以理性判斷、推理為基礎(chǔ)的邏輯思維。形象思維作為廣告設(shè)計(jì)思維的重要組成部分，給設(shè)計(jì)者提供了3種具體表現(xiàn)形式:首先是原型模仿表現(xiàn)形式，這是一種建立在深化形象思維基礎(chǔ)上的表現(xiàn)形式。廣告設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)實(shí)踐中以各種生活形象為原型，用模擬手法表現(xiàn)出來，使消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴;其次是象征表現(xiàn)形式，它是概括的形象思維的具體表現(xiàn)。設(shè)計(jì)者從原始形象中提取共同特征，并用抽象的符號以象征的手法分化出一般性質(zhì)的形象;最后一種是規(guī)定性表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式是建立在創(chuàng)造性的形象思維基礎(chǔ)之上的［4］。無論哪種表現(xiàn)方法，都是形象思維在設(shè)計(jì)活動(dòng)中具體的應(yīng)用，在實(shí)際運(yùn)用中具有很大的靈活性。

3．2廣告設(shè)計(jì)中的想象與夸張

想象即是在頭腦中創(chuàng)造過去未曾出現(xiàn)過的事物形象或者將來才能出現(xiàn)的事物形象的思維活動(dòng)。而創(chuàng)造性想象則是對人腦已經(jīng)儲存的表象進(jìn)行加工改造，從而形成新形象的過程。在廣告設(shè)計(jì)中，異想天開是非常重要的，空間的想象力和圖形的呈現(xiàn)力是一種形象思維能力。在設(shè)計(jì)過程中，非邏輯性思維帶來奇特的構(gòu)思，從而產(chǎn)生新穎的形象，廣告中的新穎奇特便是吸引我們注意力的重要因素之一。與此同時(shí)，廣告設(shè)計(jì)的想象并不是漫無目的的空想，而是在現(xiàn)實(shí)因素的依托下展開的想象。這些想象大多有著本來的原始形象或是想象靈感的來源點(diǎn)，甚至直接來源于對自然環(huán)境的尊重。在廣告的想象里，有全局觀，有歷史觀，也有自然觀。夸張是一切廣告設(shè)計(jì)的特性，但夸張不是夸大所宣傳產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)。“夸大其詞”用來說明思維的一種特性，是相對較為準(zhǔn)確的。就如同廣告詞中的一句“我嚇?biāo)懒恕?，在這里夸張只是一種修辭，明顯的讓你知道我是在夸張，也就不存在廣告欺騙的意思。在廣告設(shè)計(jì)中對于事物性質(zhì)的夸張，可以引發(fā)有趣的想象靈感，通過想象極力夸大事物的某種特性，便能產(chǎn)生出富于幽默感的廣告效果。如:大眾汽車廣告，畫面上是一群警察躲在大眾汽車后面，手持槍械和話筒，露出一排警帽，顯得相當(dāng)有趣，也反映出大眾汽車的結(jié)實(shí)。雖然實(shí)際未必如此，觀眾也不會當(dāng)真，但卻會在看過之后留下一定的印象?？鋸?jiān)氐募尤胪苁箯V告的主題變得更為生動(dòng)。

4在思維培養(yǎng)之中開出設(shè)計(jì)教育之花

第5篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

關(guān)鍵詞：茶葉廣告；視覺；消費(fèi)者；表現(xiàn)力

作為茶葉發(fā)源地，我國種茶、產(chǎn)茶、飲茶的歷史悠久，在四千余年漫長的發(fā)展過程中不僅誕生了西湖龍井、信陽毛尖、安溪鐵觀音、武夷巖茶等眾多名茶，而且近些年茶葉產(chǎn)業(yè)更是成為我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重要產(chǎn)業(yè)，為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而我國茶葉產(chǎn)業(yè)由于受到傳統(tǒng)“酒香不怕巷子深”觀念的影響，往往在茶葉產(chǎn)品營銷中忽視產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的作用，尤其沒有根據(jù)時(shí)展將具有中國文化特色的文字、色彩、圖案等視覺表現(xiàn)元素應(yīng)用的茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)中，不但無法滿足現(xiàn)代茶葉消費(fèi)者對茶葉產(chǎn)品的審美需求和消費(fèi)心理，更導(dǎo)致我國很多茶葉產(chǎn)品廣告宣傳力及市場競爭力受到嚴(yán)重影響?；诖耍疚囊砸曈X表現(xiàn)在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為切入點(diǎn)，探究如何提高我國茶葉廣告設(shè)計(jì)效果，為我國茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)提供有益啟示。

1視覺表現(xiàn)內(nèi)涵及其在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的作用

視覺表現(xiàn)也被稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，就是指以對文字、圖形、色彩等視覺元素為載體，為大眾傳播感情或信息的活動(dòng)。視覺表現(xiàn)在茶葉廣告設(shè)計(jì)中能增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的視覺沖擊力，讓茶葉消費(fèi)者對茶葉廣告產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺共鳴，對于廣告宣傳效果具有非常重要的作用。具體來說，視角表現(xiàn)的內(nèi)涵及其在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的作用主要表現(xiàn)為：

1.1視覺表現(xiàn)的構(gòu)成要素

視覺表現(xiàn)通俗的說就是對不同視覺元素進(jìn)行有機(jī)組合，以提升廣告設(shè)計(jì)說服力的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其構(gòu)成要素主要包括：首先，圖形表現(xiàn)元素。圖形簡單的說就是圖畫和形態(tài)，包括圖像、圖片和圖表等，在廣告設(shè)計(jì)中圖形表現(xiàn)元素主要有具象圖形和抽象圖形構(gòu)成，其中具象圖形就是自然形態(tài)的圖形，而抽象圖形就是對具象圖形概括或提煉后形成的形象。其次，文字表現(xiàn)元素。在廣告設(shè)計(jì)中文字表現(xiàn)元素主要分為文本文字和圖形文字，其中文本文字主要是對產(chǎn)品的具體介紹，而圖形文字主要指美術(shù)字，用來提高視覺元素的感染力。最后，色彩表現(xiàn)元素。色彩元素是圖形與文字表現(xiàn)的補(bǔ)充，而且是其他視覺表現(xiàn)元素的背景，對于凸顯廣告主題、意境具有重要的作用。

1.2視覺表現(xiàn)在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的作用

首先，視覺表現(xiàn)能提高茶葉廣告藝術(shù)表現(xiàn)力。茶葉廣告設(shè)計(jì)題材豐富，其表現(xiàn)形式和茶葉種類、茶葉技術(shù)進(jìn)行完美融合，容易提升茶葉廣告設(shè)計(jì)的感染力。同時(shí)，茶葉圖案、文字或色彩等元素不但可以有效傳遞茶葉產(chǎn)品信息，同時(shí)還能影響茶葉消費(fèi)者對茶葉品牌形象的認(rèn)同。通過茶葉相關(guān)圖形、文字與色彩等元素的優(yōu)化組合，能讓茶葉廣告達(dá)到形神兼?zhèn)涞男麄餍Ч?，從而激發(fā)茶葉廣告受眾審美情感。其次，視覺表現(xiàn)可以提升茶葉廣告信息的有效性和準(zhǔn)確性。視覺表現(xiàn)設(shè)計(jì)能讓茶葉廣告擺脫圖形、文字和色彩隨意疊加的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品信息的合理布局，讓茶葉廣告在形式上具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，同時(shí)通過對眾多視覺表現(xiàn)元素多維度優(yōu)化組合，簡化茶葉廣告受眾視覺接受流程，在帶來較強(qiáng)視覺沖擊力的同時(shí)也提升茶葉產(chǎn)品廣告信息的有效傳播能力。另外，視覺表現(xiàn)設(shè)計(jì)能提高茶葉廣告信息傳遞準(zhǔn)確性。茶葉廣告設(shè)計(jì)中通過文字、圖形與色彩等視覺表現(xiàn)元素的綜合運(yùn)用，可以利用簡單明了的廣告形象與色彩引導(dǎo)茶葉消費(fèi)者將注意力集中在茶葉產(chǎn)品信息上，從而形成對茶葉產(chǎn)品廣告信息準(zhǔn)確認(rèn)知，同時(shí)視覺表現(xiàn)元素的合理搭配避免了因隨機(jī)羅列而導(dǎo)致的認(rèn)知困難，不僅提高了茶葉廣告信息的表述能力，而且有助于培養(yǎng)茶葉消費(fèi)者對產(chǎn)品的忠誠度，提升茶葉產(chǎn)品市場占有率。

2視覺表現(xiàn)在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用誤區(qū)

我國茶葉產(chǎn)業(yè)由于受到傳統(tǒng)“重生產(chǎn)、輕宣傳”觀念的影響，對茶葉廣告設(shè)計(jì)缺乏足夠的重視，導(dǎo)致茶葉相關(guān)視覺元素在選擇和設(shè)計(jì)方面都存在很多問題，即無法滿足現(xiàn)代茶葉消費(fèi)者的審美需求和消費(fèi)心理，也無法發(fā)揮視覺表現(xiàn)對茶葉廣告設(shè)計(jì)及茶葉產(chǎn)品品牌宣傳的作用。具體來說我國茶葉廣告設(shè)計(jì)視覺表現(xiàn)的應(yīng)用誤區(qū)表現(xiàn)為：首先，茶葉廣告設(shè)計(jì)中視覺表現(xiàn)同質(zhì)化。當(dāng)前很多國內(nèi)茶葉企業(yè)在茶葉廣告設(shè)計(jì)過程中對視覺元素的選擇缺乏個(gè)性，都將綠色作為廣告設(shè)計(jì)的主流視覺表現(xiàn)元素，甚至抄襲其他茶葉廣告中視覺元素，廣告設(shè)計(jì)沒有以自身茶葉產(chǎn)品特性為基礎(chǔ)，視覺表現(xiàn)僅僅停留在廣告外在形象上，廣告的外在表現(xiàn)與產(chǎn)品內(nèi)在價(jià)值或?qū)傩詿o法結(jié)合在一起，導(dǎo)致茶葉廣告設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性，視覺元素平庸，無法讓茶葉廣告為消費(fèi)者留下深刻印象。其次，視覺元素使用不均衡。當(dāng)前很多茶葉企業(yè)在廣告設(shè)計(jì)過程中，對圖形、圖像視覺元素過于依賴，而對文字表現(xiàn)元素則較為抵觸，同時(shí)在色彩的選擇上過于單調(diào)，經(jīng)常以綠色為主，導(dǎo)致茶葉廣告設(shè)計(jì)中視覺表現(xiàn)失衡，不僅造成茶葉廣告圖形元素繁雜羅列，而且導(dǎo)致觀眾對茶葉產(chǎn)品缺乏足夠認(rèn)知，茶葉廣告藝術(shù)價(jià)值較低，無法吸引茶葉消費(fèi)者關(guān)注。最后，茶葉廣告設(shè)計(jì)中視覺表現(xiàn)的風(fēng)格單一。當(dāng)前我國茶葉廣告設(shè)計(jì)中視覺表現(xiàn)的風(fēng)格呈現(xiàn)兩極分化趨勢，大部分廣告大量采用古樸傳統(tǒng)風(fēng)格視覺元素，而另外一部分廣告則過分追求視覺表現(xiàn)的現(xiàn)代風(fēng)格，導(dǎo)致茶葉廣告視覺元素選擇面較窄，同時(shí)也無法為茶葉廣告受眾者帶來新的視覺沖擊，影響了茶葉廣告的宣傳效果及產(chǎn)品營銷效果。

3視覺表現(xiàn)在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

作為融合了我國傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)的新型設(shè)計(jì)理念，茶葉廣告視覺表現(xiàn)在我國尚屬于新生事物，因此，我國茶葉企業(yè)和廣告設(shè)計(jì)者必須立足茶葉產(chǎn)品特性和茶葉產(chǎn)品宣傳目的，以新的廣告設(shè)計(jì)原則、視覺表現(xiàn)手法、視覺元素組合方式提高茶葉廣告視覺沖擊力和信息傳播效果。具體來說，其應(yīng)用措施主要包括：

3.1樹立茶葉廣告視覺表現(xiàn)原則

要想最大程度實(shí)現(xiàn)茶葉廣告的視覺沖擊力、文化內(nèi)涵，茶葉廣告設(shè)計(jì)者在利用視覺元素時(shí)必須遵循以下原則：首先，視覺元素整體性原則。和諧統(tǒng)一的視覺表現(xiàn)效果是衡量茶葉廣告設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，在茶葉廣告設(shè)計(jì)中必須要注重茶葉相關(guān)文字、圖形和色彩元素的綜合利用，避免因某一元素過度依賴或視覺元素碎片化，為茶葉廣告受眾者增加認(rèn)知困難。茶葉廣告設(shè)計(jì)者必須要根據(jù)茶葉產(chǎn)品屬性及營銷目的，讓各類視覺元素圍繞廣告主題，加速茶葉消費(fèi)者對廣告的快速接受及理解。其次，視覺表現(xiàn)與內(nèi)涵統(tǒng)一性原則。統(tǒng)一既是指視覺表現(xiàn)的外在和茶葉產(chǎn)品、廣告風(fēng)格的統(tǒng)一，視覺表現(xiàn)要注重茶葉廣告藝術(shù)表現(xiàn)手法、茶葉屬性、設(shè)計(jì)風(fēng)格，既要保證茶葉廣告藝術(shù)風(fēng)格的個(gè)性，同時(shí)也要保證廣告信息的準(zhǔn)確性、有效性，避免過渡注重外在視覺元素導(dǎo)致的華而不實(shí)，也要避免過度強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵而導(dǎo)致的晦澀難懂。最后，視覺表現(xiàn)個(gè)性化與人性化原則。茶葉廣告設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)要針對茶葉消費(fèi)者定位，如年齡、收入、職業(yè)等選擇合適視覺元素，滿足消費(fèi)者對茶葉廣告的不同需求，彰顯茶葉產(chǎn)品廣告的適用性，同時(shí)，在茶葉產(chǎn)品特性和視覺元素支撐下，茶葉廣告設(shè)計(jì)要具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，無論是傳統(tǒng)元素還是現(xiàn)代元素都必須提高茶葉產(chǎn)品的辨識度，避免同質(zhì)化傾向。

3.2創(chuàng)新茶葉廣告設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)手法

新穎的視覺表現(xiàn)手法能增強(qiáng)茶葉廣告主題，讓茶葉產(chǎn)品信息得到充分表現(xiàn)，并且讓茶葉消費(fèi)者對產(chǎn)品的感受度、興趣度得到提升，具體來說茶葉廣告設(shè)計(jì)中視覺表現(xiàn)手法主要包括：首先，茶葉視覺元素的展示法。展示法是茶葉廣告視覺表現(xiàn)最常用手法，主要包括直接展示與間接展示。廣告設(shè)計(jì)者可采用直接展示手法將茶葉產(chǎn)品置于廣告主要位置，著力刻畫、渲染茶葉產(chǎn)品形態(tài)、功效、質(zhì)感，給予茶葉消費(fèi)者真實(shí)感，同時(shí)也可采用間接展示法，以色彩、圖案等視覺元素渲染茶文化情境，突出茶葉個(gè)性和魅力，增加廣告的藝術(shù)性。其次，對比法和比喻法。茶葉廣告設(shè)計(jì)者可采用沖突性的視覺元素，通過對比性元素對茶葉產(chǎn)品色澤、形狀、文化底蘊(yùn)等進(jìn)行對比、對照，強(qiáng)化茶葉廣告的視覺沖擊力。同時(shí)廣告設(shè)計(jì)者可以在視覺表現(xiàn)中采用以物喻茶及以茶喻人等比喻手法，凸顯茶葉產(chǎn)品特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)茶葉廣告含蓄婉轉(zhuǎn)藝術(shù)效果，增加其藝術(shù)感染力。除此之外，茶葉廣告設(shè)計(jì)者還可以采用夸張法、變戲法、互動(dòng)、重復(fù)、名人效應(yīng)等手法，將文字、圖案、色彩等視覺元素盡可能的藝術(shù)化的結(jié)合在一起，提高茶葉廣告的表現(xiàn)形式，豐富其藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。

3.3注重茶葉視覺表現(xiàn)元素的組合形式

茶葉相關(guān)文字、圖形、色彩等視覺表現(xiàn)元素的合理搭配組合，不僅讓視覺元素成為茶葉廣告更具藝術(shù)表現(xiàn)力的語言，而且也能讓茶葉消費(fèi)者更快、跟便捷地了解茶葉產(chǎn)品。一方面茶葉設(shè)計(jì)者必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一視覺元素的關(guān)系。所謂協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組合方式，就是將茶葉廣告中茶相關(guān)文字、色彩和圖案等元素做出統(tǒng)一設(shè)計(jì)和規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)廣告界面視覺語言的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，為消費(fèi)者帶來強(qiáng)烈的整體視覺沖擊。設(shè)計(jì)者必須要協(xié)調(diào)文字、色彩和圖案在廣告設(shè)計(jì)中的主從關(guān)系，同時(shí)也要保證視覺元素變化的一致，如茶葉綠色背景要與茶葉相關(guān)字體顏色、圖案、線條保持一致，避免造成色彩的單調(diào)或不協(xié)調(diào)。另一方面，設(shè)計(jì)者要將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代視覺元素組合使用。茶葉廣告設(shè)計(jì)要充分利用我國豐富的茶文化底蘊(yùn)，將茶文化與具象圖形、藝術(shù)字、冷暖色調(diào)等元素密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代審美元素的結(jié)合，既滿足現(xiàn)代消費(fèi)性審美需求，同時(shí)滿足我國社會對傳統(tǒng)茶文化的心理需求。

4結(jié)語

隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶葉廣告在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用日益明顯，而視覺表現(xiàn)在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的作用也會越來越重要。因此，無論是我國茶葉企業(yè)還是茶葉廣告設(shè)計(jì)者必須根據(jù)視覺表現(xiàn)的特點(diǎn)，正視當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)中存在的問題，以新的設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)手法及視覺元素組合方式，切實(shí)提升茶葉廣告設(shè)計(jì)效果，提高我國茶葉產(chǎn)品市場品牌價(jià)值。

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第6篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

【關(guān)鍵詞】平面廣告 二維 立體圖形 三維

傳統(tǒng)的平面廣告是二維的、靜態(tài)的，難以和受眾形成互動(dòng)，難以形成視覺沖擊力。靜止的平面廣告設(shè)計(jì)不但難以引起大家的注意，甚至容易引起人們的反感。隨著社交媒體的興起以及印刷技術(shù)的不斷發(fā)展，平面廣告設(shè)計(jì)也日益改變傳統(tǒng)模式，正以多維立體圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，讓用戶身臨其境，使用戶在視覺、觸覺、嗅覺以及味覺中了解產(chǎn)品獨(dú)特賣點(diǎn)，接受產(chǎn)品訴求，強(qiáng)化對廣告信息的記憶。

1 立體圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的拓展

平面廣告設(shè)計(jì)是伴隨著人類早期的商業(yè)活動(dòng)誕生并不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)主要通過印刷手段，在二維平面上將具有可視的文字、圖形、色彩以及版式編排在一起的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其主要目的是通過信息的傳遞進(jìn)而促進(jìn)銷售。其中，圖形是平面廣告設(shè)計(jì)的要素之一。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，平面廣告設(shè)計(jì)也逐漸呈現(xiàn)出一種全新的面貌，其主要表現(xiàn)在多元化的立體圖形的具體應(yīng)用。

1.1 立體圖形之非平面

傳統(tǒng)平面廣告中的圖形設(shè)計(jì)也有其“空間”，這種“空間”更多的是指通過利用透視、明暗關(guān)系以及色彩關(guān)系和視錯(cuò)覺所產(chǎn)生的假象空間，并非真正意義上的空間。這種假空間其實(shí)還是二維的，它不是真實(shí)的三維實(shí)體的具體表現(xiàn)。

從假象空間向真實(shí)空間拓展是平面廣告設(shè)計(jì)中立體圖形表現(xiàn)形式。真正的三維空間立體圖形正是當(dāng)下平面設(shè)計(jì)工作者所追求的。通過三維立體圖形表現(xiàn)形式突破了傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計(jì)的限制。通過把靜止的圖形設(shè)計(jì)成不斷運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)或者三維真實(shí)的圖形是當(dāng)下平面廣告設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)新表現(xiàn)。立體圖形的非平面特性也正是這種創(chuàng)新下的產(chǎn)物，通過非平面的三維立體圖形帶給受眾全新的視覺感受。

1.2 立體圖形的非印刷

平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形已不再局限于二維的視覺表現(xiàn)，已經(jīng)逐漸從二維向三維、四維方向發(fā)展。通過視覺、聽覺、觸覺、味覺以及嗅覺等多種表現(xiàn)形式來展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，打破了受眾對傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計(jì)的偏見。這種新型的立體圖形并不是傳統(tǒng)印刷制作而成的。有的是直接將實(shí)物展示進(jìn)行信息的傳遞。2007年戛納廣告獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)作品Penline膠帶廣告（圖1），設(shè)計(jì)者將Penline膠帶直接粘貼在戶外廣告牌中央，然后四個(gè)角用真實(shí)的膠帶將巨型廣告牌粘住固定，整個(gè)廣告牌不往下掉。該廣告言簡意賅的表現(xiàn)了Penline膠帶的牢固性。這種立體圖形就是真實(shí)的產(chǎn)品，帶給人們真實(shí)感受，遠(yuǎn)比那些印刷的傳統(tǒng)二維圖形在訴求上更具有效果。

2 立體圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)

立體圖形逐漸運(yùn)用在平面廣告設(shè)計(jì)中，使平面廣告突破了原有的二維平面表現(xiàn)，使其以多維空間進(jìn)行表現(xiàn)。一方面增添了平面廣告的魅力，另一方面及時(shí)地將信息進(jìn)行了有效的傳遞。之所以能夠產(chǎn)生這么好的效果，主要是源于立體圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中具有以下特點(diǎn)吸引著受眾。

2.1 多維性

傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中的圖形一般是通過傳統(tǒng)印刷技術(shù)印刷在紙質(zhì)媒介上，憑借其創(chuàng)意來傳遞信息，呈現(xiàn)二維平面的視覺表現(xiàn)，具有靜態(tài)、單一的視覺化特點(diǎn)。隨著廣告設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的二維的平面廣告中已經(jīng)無法滿足人們的視覺感受，而立體圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)平面廣告的二維單調(diào)的視覺效果，豐富了平面廣告的視覺表現(xiàn)，刺激了受眾的多種感官，對信息的傳遞更加有利。

多維性表現(xiàn)主要以兩類表現(xiàn)形式：一種是空間的視覺表現(xiàn)，即在二維空間里利用三維空間的圖形表現(xiàn)。前文中的圖1 Penline膠帶廣告就是運(yùn)用真實(shí)的三維實(shí)物來傳遞信息。整個(gè)戶外廣告突破了傳統(tǒng)平面廣告的二維特性。第二是對多種材、多種技術(shù)的綜合運(yùn)用，并通過視覺、觸覺、味覺等感官傳遞給受眾。這種多維立體圖形的信息傳遞效果更佳，主要是全方位的多種感官的同時(shí)刺激利于受眾對信息的接受。

2.2 可參與性

通過使用聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等多種感官刺激的立體圖形，能夠引起受眾積極主動(dòng)的參與?？蓞⑴c性使受眾與平面廣告之間得到交流，這種交流正是平面廣告所需要的。通過交流，使消費(fèi)者在與平面廣告接觸的過程中，自然而然的融入平面廣告信息傳遞的過程中，主動(dòng)接受信息的傳遞。另外，通過參與激發(fā)了受眾的興趣，使受眾在興趣中樂于接受信息的傳遞。

多元化的立體圖形設(shè)計(jì)從各個(gè)感官刺激受眾，帶動(dòng)受眾參與其中，使受眾在眾多感覺互動(dòng)參與下產(chǎn)生與商品或者服務(wù)相關(guān)的聯(lián)想，從而達(dá)到信息傳播效果的最大化。

2.3 情感性

受眾的情感需求正是當(dāng)下平面設(shè)計(jì)廣告的訴求之一，如何滿足受眾的情感需求，也正是當(dāng)下設(shè)計(jì)追逐的目標(biāo)。如今，平面廣告設(shè)計(jì)正在追求一種抒情感知，大量的多維立體圖形能夠引起受眾各種情感反應(yīng)。情感需求也是人類的本能，立體圖形在激發(fā)受眾興趣的同時(shí)，使受眾產(chǎn)生了情感的需求，這種情感的需求也正是商品的訴求點(diǎn)。這種情感的反應(yīng)能夠激發(fā)受眾產(chǎn)生購買的欲望。

受眾在面對平面廣告時(shí)，面對可視性的圖形時(shí)，并不是單方面被動(dòng)的接受，更多的是根據(jù)平面廣告所表現(xiàn)的創(chuàng)意有選擇的接受信息，而有創(chuàng)意的表現(xiàn)也正是平面廣告中立體圖形所要表現(xiàn)的。通過多種感官刺激的立體圖形可以帶給受眾情感的體驗(yàn)，情感表達(dá)也正是立體圖形所要表現(xiàn)的重點(diǎn)。

3 立體圖形在平面r'-告中的作用

從設(shè)計(jì)的角度而言，媒體的功能是傳遞信息，而信息是如何傳遞的，正是設(shè)計(jì)者研究的主要內(nèi)容。顯然，在平面廣告中，立體圖形具有一些明顯的優(yōu)勢，能夠有效地傳遞信息。立體圖形在平面廣告中具有傳統(tǒng)圖形所不具有的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢也正是使信息能夠有效傳遞的主要原因之一。

3.1 增加新奇感

面對新奇的事物，大家都有一種探究的心理，新奇感是每個(gè)人普遍具有的天性。這種對新奇感的追求也正是平面廣告設(shè)計(jì)中對立體圖形應(yīng)用的主要原因之一。因?yàn)樾缕娓心軌蛞鹗鼙娮⒁?，提高受眾注意度的同時(shí)，信息也容易傳遞給受眾。

平面廣告主要通過信息傳遞給受眾，并引起受眾對信息的注意來達(dá)到宣傳產(chǎn)品或服務(wù)的目的。在傳播過程中，信息的接受者――人，并不是主動(dòng)接受信息，在面對紛繁復(fù)雜的信息，更多的消費(fèi)者選擇了主動(dòng)屏蔽信息。但那時(shí)新鮮刺激的立體圖形更能引起他們的注意。人都是好奇的動(dòng)物，面對平面廣告中新奇的立體圖形會驅(qū)使大家進(jìn)一步對廣告的了解和深入。巴西圣保羅李?yuàn)W貝納將一個(gè)球狀3D圖形放入雜志中，當(dāng)讀者翻開那一頁時(shí)，球狀3D泡泡糖自動(dòng)打開，對于突然起來的泡泡糖，讀者難以抑制新奇感。通過這種立體的圖形，帶給讀者新奇感的同時(shí)，信息也同時(shí)傳遞給了讀者（圖2）。

3.2 提供多感官體驗(yàn)

傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中的圖形僅僅是提供視覺刺激來輔助傳遞信息，而立體圖形在平面廣告計(jì)中的應(yīng)用，可以全方位來刺激消費(fèi)者，不但可以通過觸覺增加受眾對廣告的理解和認(rèn)知，還可以通過聽覺、嗅覺以及味覺來引導(dǎo)受眾和體驗(yàn)設(shè)計(jì)作品。在受眾一邊全方位感受和感知平面廣告中立體圖形帶來的各種感官體驗(yàn)的同時(shí)，加強(qiáng)了對平面廣告信息的認(rèn)知和接受。另一方面多感官的刺激加深了受眾對產(chǎn)品的認(rèn)識，使受眾對商品有良好的印象，這些也是導(dǎo)致受眾產(chǎn)生購買行為的一種重要方式。圖3是某巧克力平面廣告，廣告中直接使用了巧克力作為創(chuàng)意圖形，受眾通過味覺品嘗巧克力得到對巧克力味覺的直接刺激，加深了對該巧克力的認(rèn)知。這種味覺的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些簡單的圖文廣告更具有吸引力。

3.3 提供參與互動(dòng)性

傳統(tǒng)的平面廣告給消費(fèi)者是一種被動(dòng)的接受，面對眾多的廣告信息，消費(fèi)者一方面選擇的是主動(dòng)屏蔽廣告，另一方面表現(xiàn)的是厭惡的心情。而那些社會巧妙的立體圖形在平面廣告中應(yīng)用，一方面可以引導(dǎo)消費(fèi)者參與互動(dòng)，通過互動(dòng)的方式引起消費(fèi)者好感，進(jìn)而達(dá)到推廣宣傳的作用。另一方面通過“共同參與，互相推動(dòng)”的形式，可以使受眾能夠?qū)ι唐酚兄醪搅己玫恼J(rèn)識，為以后的購買行動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。圖4Wonderbra內(nèi)衣廣告就通過在雜志上使用立體圖形（文胸）來來宣傳其塑性的功能。設(shè)計(jì)者在雜志廣告內(nèi)頁上設(shè)計(jì)一款獨(dú)特的文胸，當(dāng)用戶手拉動(dòng)鎖扣，奇跡便會發(fā)生，原本平鋪的文胸慢慢隆起，妖嬈的“”展現(xiàn)在受眾面前。這則廣告通過互動(dòng)，創(chuàng)造體驗(yàn)，給消費(fèi)者一種全新的感受，受眾在參與中加強(qiáng)了對商品的認(rèn)可。

結(jié)語

設(shè)計(jì)為人民服務(wù)，設(shè)計(jì)為生活服務(wù)。在信息日益繁復(fù)的今天，人們的精神生活越來越豐富，傳統(tǒng)的平面廣告中的二維平面圖形已經(jīng)不能滿足人們的精神需求，將平面廣告中圖形設(shè)計(jì)成新穎、獨(dú)特的三維立體圖形符合當(dāng)下人們的審美需求。創(chuàng)新是平面廣告設(shè)計(jì)永無止境的追求，平面廣告創(chuàng)新的途徑和方法也是無窮的。通過立體圖形在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用符合創(chuàng)新精神，是平面廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要表現(xiàn)形式之一，有利于拓寬平面廣告設(shè)計(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]黃婷.平面設(shè)計(jì)向三維空間拓展研究[J].包裝工程，2011，32（5）：18-21.

[2]譚旭紅.平面設(shè)計(jì)之非平面拓展研究[D].江南大學(xué)，2006.

第7篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

關(guān)鍵詞：地域文化；廣告設(shè)計(jì)；特點(diǎn)比較

所謂地域風(fēng)格，指在同一時(shí)間、空間內(nèi)，各個(gè)民族文化交融的集合。它是在特定地理環(huán)境下循序漸進(jìn)積累并沉淀的獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)俗、習(xí)性、觀念。因此，某一地域的設(shè)計(jì)作品可以通過圖案、色彩、文字等視覺元素作為載體來體現(xiàn)本地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)，組成特異的標(biāo)簽和符號。

1 地域風(fēng)格的成因

如果把地域文化風(fēng)格特點(diǎn)標(biāo)簽化，那么基于該地域群體受到當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境、地理位置、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，會逐漸形成自身獨(dú)特的衣著特征、建筑藝術(shù)風(fēng)格以及審美觀念，久而久之便打上了強(qiáng)烈的標(biāo)志性地方烙印，最終成為能夠代表這一特定區(qū)域的專有符號，從而形成“地方性特征”，再通過某種手段的媒介或載體進(jìn)行傳播。

總的來說，地域文化的內(nèi)涵的構(gòu)成包括三個(gè)方面，即物質(zhì)層面、制度層面和哲學(xué)層面。具體而言，物質(zhì)層面的文化主要指特定地區(qū)群體的語言、飲食、建筑、服飾、器物等；制度層面包括特定地域人們的風(fēng)俗、禮儀、制度、法律、宗教、藝術(shù)等；而哲學(xué)層面的文化則指特地域人們的價(jià)值取向、審美情趣、群體內(nèi)在精神等等。上述三方面的內(nèi)涵所表達(dá)的是兩個(gè)鮮明的特性，即“地方性”和“民族性”。

2 地域風(fēng)格的特點(diǎn)

地理位置與人文底蘊(yùn)以及二者之間的關(guān)系是地域文化形成的要素。地域文化必定是歷經(jīng)歷史長河逐步自然形成的過程，是局限的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)厣鐣幕拿鞒潭让芮星逗系慕Y(jié)果，因此具有傳承性和穩(wěn)定性。基于這種特殊的形成機(jī)制，有學(xué)者這樣評價(jià)和定義：“造成了地域文化發(fā)展中表現(xiàn)較強(qiáng)的形態(tài)上的穩(wěn)定性、歷史發(fā)展上的傳承性和文化外觀上的獨(dú)特性”。

誠然，地域文化的精髓和魅力就是其別具一格的獨(dú)特性，而當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)要求的趨勢，如廣告設(shè)計(jì)就是展示其設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。它的基礎(chǔ)和底蘊(yùn)就是來自設(shè)計(jì)者自身特質(zhì)與文化的發(fā)掘和體現(xiàn)。同時(shí)，更要把握住地域文化的精髓和本質(zhì)，只有這樣才能在設(shè)計(jì)語言和表現(xiàn)形式上淋漓盡致、恰到好處地展現(xiàn)其特征。做到現(xiàn)代與地域傳統(tǒng)、個(gè)性與共性的完美結(jié)合。用現(xiàn)代技術(shù)的綠葉襯托出地域特性的紅花。

下面以長江附近流域地區(qū)和黃河附近流域地區(qū)為例，說明地域性廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)：

2.1 中國長江流域廣告設(shè)計(jì)特點(diǎn)

以中國長江流域地區(qū)為例，長江屬于中國南方，常年氣候溫暖濕潤，四季青山綠水，科技工業(yè)都很發(fā)達(dá)，文化底蘊(yùn)豐厚，文人墨客不勝枚舉，接人待物溫文爾雅，做事認(rèn)真細(xì)致……這種南方優(yōu)雅恬靜的氣質(zhì)使得設(shè)計(jì)者必須精致并且注重細(xì)節(jié)的完美，在色彩運(yùn)用方面應(yīng)以清新素雅的色彩為主基調(diào)。傳統(tǒng)的南方藝術(shù)色彩運(yùn)用中通常用以柔和的淡灰色系、冷色系，對比度反差較小的色彩為主。在色調(diào)運(yùn)用上喜歡協(xié)調(diào)統(tǒng)一、含蓄柔和，反差不大的視覺效果。色彩往往以一二種為主。設(shè)計(jì)風(fēng)格素雅柔美，體現(xiàn)文人墨客的審美風(fēng)格。并以地域性青山綠水、植被花草作為點(diǎn)綴。以杭州市的平面設(shè)計(jì)海報(bào)用色為例，它們常常表現(xiàn)為純度低、中明度、低對比、冷色調(diào)的用色趨勢風(fēng)格。而設(shè)計(jì)的背景色通常以冷色作為主色調(diào)，如淡藍(lán)色、淡綠色、黑色、淡紫色等等。圖像色彩與主色調(diào)盡量協(xié)調(diào)統(tǒng)一，色差對比溫和。動(dòng)物又以小鳥、魚、蝦等小型動(dòng)物為主，對于每一處細(xì)小的地方都追求精美細(xì)膩，注重細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)出該地域的歷史傳統(tǒng)觀念和文化特征。

2.2 中國黃河流域地區(qū)廣告設(shè)計(jì)特點(diǎn)

相對于長江，我國北方尤其是黃河流域傳承了幾千年古代文明半坡文化，它們世世代代以其農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的生活，那里四季分明、早晚溫差大、冬季寒冷、氣候干燥，民風(fēng)淳樸憨厚，性格直爽、熱情、粗獷。與江南有著截然不同的風(fēng)土人情，從而形成了該地域獨(dú)特的風(fēng)俗與人文特征。由于地處高原，溫差大，冬季寒冷，這種氣候環(huán)境決定了該地域廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格在色彩方面多表現(xiàn)為高純度的原色，高對比度，色彩效果明快、歡樂、溫暖和高彩度。偏好熱烈的暖色系、飽和度高的原色等的色彩，反映并符合這一地區(qū)的豪爽奔放的地域性格、地理特點(diǎn)和文化審美特征。設(shè)計(jì)版面常常呈現(xiàn)出欣欣向榮、朝氣蓬勃的意境，圖形的創(chuàng)意上一般以高大茂盛的植物為元素進(jìn)行提煉。其整體風(fēng)格大氣、渾厚、恢宏。表現(xiàn)手法上以圖形寫實(shí)及大面積的色彩填充和色彩對比，給人以樸實(shí)、厚重、熱烈的感覺。

在色彩選擇上常常強(qiáng)調(diào)和突出高對比的色彩，對于原色的運(yùn)用較南方稍高，色彩追求強(qiáng)烈的視覺效應(yīng)。這些色彩的選擇是地域文化通過色彩這個(gè)平面設(shè)計(jì)的媒介將地方特色表達(dá)的一種方式。其中，高純度的紅色、綠色、黃色、黑色、是海報(bào)的主要色彩。圖像色彩本身對比熱烈、明快、鮮艷，與背景色對比視覺效果強(qiáng)烈。西安的平面設(shè)計(jì)海報(bào)圖形創(chuàng)意畫面簡潔，給人以出線條處理的感覺，充分體現(xiàn)粗獷的地域特征。

3 廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

3.1 圖案立意

對于圖案立意的原則是整體風(fēng)格遵循地域本土文化的特點(diǎn)為主，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)并兼顧時(shí)代審美取向?yàn)檩o，三者合一，形成多維一體的地域性、原創(chuàng)性和時(shí)代性完美潞系納杓樸镅員澩鋟絞?。緡撳堆?，有代表性地域文化內(nèi)涵的圖案、圖形、圖像元素是區(qū)域文化的基礎(chǔ)組成部分，具有特質(zhì)性。其特異性元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及符合大眾審美取向的構(gòu)思相結(jié)合，形成獨(dú)樹一幟的、具有地域特征的、符合現(xiàn)代人們審美觀點(diǎn)的、理想的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3.2 色彩選擇

色彩是最能形象反映特定地域群體的民風(fēng)面貌，是最為直觀的地域?qū)徝牢幕d體。因此，從色彩設(shè)計(jì)的角度而言，基本色調(diào)的定位一定能夠從中詮釋出該地域傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化的一種融合體語言，從而使設(shè)計(jì)符合這一地域群體的消費(fèi)審美觀念。

3.3 表現(xiàn)形式

第8篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

關(guān)鍵詞: 影視廣告;傳播優(yōu)勢;廣告設(shè)計(jì)

中圖分類號: F713.8

1 引言

由于影視媒介和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代社會中的運(yùn)用廣泛,影視廣告在現(xiàn)代傳播媒體中的作用也越來越重要,完全擺脫了早期影視廣告受自身載體的束縛,人們只有坐在家中才能看到影視廣告。而今隨著影視廣告的傳播介質(zhì)的進(jìn)一步擴(kuò)展,在許多國家和地區(qū)影視廣告已經(jīng)成為第一位的廣告媒介。

2 影視廣告相關(guān)特點(diǎn)分析

影視廣告與其他傳播媒介相比具有一定的特性,這些特性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:受眾群體的廣泛性、傳播方式的多樣性、時(shí)間媒體的時(shí)效性。

2.1 廣泛性

電視誕生于 20 世紀(jì) 40 年代,50 年代出現(xiàn)了彩色電視,在這短短的幾十年中,電視已經(jīng)發(fā)展成為最為重要、最為普及的一個(gè)傳播媒體。如今全球已擁有電視機(jī)十億臺,其中中國就占到近三成,成為全球影視廣告市場中舉足輕重的一個(gè)傳媒大國。這為影視廣告市場提供了強(qiáng)勁的注意力支撐,由此影視廣告也成了眾多企業(yè)營銷戰(zhàn)中的必爭之地。

在近十年發(fā)展歷程中,中國的影視媒體發(fā)展迅速,出現(xiàn)了一些新興的影視媒體的傳播手段,從傳統(tǒng)的單一電視轉(zhuǎn)播發(fā)展成為形式多樣的、具有更大傳播能效的其他影視廣告的傳播手段,如以公共交通(地鐵、公交車、出租車、長途大巴、渡輪等)為主要傳播途徑的交通影視傳媒。因此、很大一部分戶外人群也成為影視廣告的受眾群體。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給影視廣告提供了廣闊的展示空間,現(xiàn)階段在一些專業(yè)的視頻網(wǎng)站如“土豆”、“優(yōu)酷”上,幾乎在所有的視頻節(jié)目之前都有一段影視廣告,加之在互聯(lián)網(wǎng)中無處不在的 FLASH 廣告,幾乎可以說絕大部分網(wǎng)民也是影視廣告的受眾群體。

2.2 多樣性

影視廣告兼有視、聽兩種傳播形式,能夠全面地描述事物的面貌,在信息傳播過程中具有較強(qiáng)的信息保真度,因而在受眾心目中有著其他傳播媒體難以企及的特殊地位。影視廣告又因廣告訴求形式的多樣性和易接受性,為大家所喜聞樂見。影視廣告中同時(shí)具有的視頻圖像和聲音可以大大提高其自身的吸引力,此外,視聽兼?zhèn)溥€能產(chǎn)生聲畫蒙太奇的藝術(shù)效果,聲畫對列或聲畫對立,聲畫相輔相成,或相映成趣,從而形成特殊的效果。

2.3 時(shí)效性

影視廣告同影視藝術(shù)一樣屬于時(shí)間和空間的藝術(shù),影視廣告的主要特征是將所要傳達(dá)的信息存放在時(shí)間流程中,離開了時(shí)間因素,信息就無法傳達(dá)。因此,精確駕馭畫面與聲音展現(xiàn)的時(shí)間長短,對于影視廣告設(shè)計(jì)的傳達(dá)效果

至關(guān)重要。因?yàn)橛耙晱V告實(shí)在是極為特殊的一種傳達(dá)形式,它有嚴(yán)格的時(shí)間單位限制,而且單位時(shí)間非常短。

3 影視廣告的傳播優(yōu)勢

3.1 較強(qiáng)的沖擊力和感染力

影視廣告有別于其他媒體,他是唯一能夠通過動(dòng)態(tài)視頻來進(jìn)行商品演示的一種媒體,廣播廣告沒有影像,只有聲音,受眾只能通過聲音來認(rèn)識的商品,但對商品仍然缺乏形象的認(rèn)識。平面廣告只有圖片和文字,缺乏動(dòng)態(tài)視頻和聲音,受眾也不可能全方位了解商品信息,因此動(dòng)態(tài)的視頻圖像是影視廣告區(qū)別于其他媒介最大的特點(diǎn),也是受眾認(rèn)為最為真實(shí)反映商品信息的一種媒介。

3.2 較高的穿透力和到達(dá)率

影視廣告是通過無線電波或有線電纜迅速到達(dá)傳播目的地,進(jìn)入億萬家庭。影視廣告信息傳達(dá)快、影響范圍廣的另一個(gè)原因就是接受信息的強(qiáng)迫性,受眾只要打開電視或在公共場所,就不得不接受廣告信息,除非你關(guān)掉電視或閉上眼睛,塞上耳朵,否則很難擋住它的出現(xiàn),也就是說影視廣告具有一定的“強(qiáng)迫性”,因而穿透力強(qiáng),到達(dá)率高。

3.3 與人們的生活密切相關(guān)

在現(xiàn)代家庭生活中,看電視是許多人每天必做的一件事,它已經(jīng)是人們生活中必不可少的一部分。隨著影視媒體發(fā)展的不斷深入,現(xiàn)在不光是在家里,商場、公共廣場、電梯間、公共汽車、飛機(jī)、輪船以及每個(gè)人手里拿的手機(jī)等等,都是現(xiàn)代影視傳媒到達(dá)的領(lǐng)域,除了正常的影視節(jié)目之外,影視廣告也會乘虛而入,不知不覺地進(jìn)入人們的大腦,影響著人們的消費(fèi),因此在所有媒介中影視廣告是最為貼近生活的傳播媒介。

4 影響大眾的審美變化

隨著影視傳媒在受眾群體中的日益普及和持久發(fā)展,現(xiàn)代社會已經(jīng)由傳統(tǒng)的文字圖形社會進(jìn)入到一個(gè)嶄新的影視視覺文化社會,影視幾乎占據(jù)了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域,從現(xiàn)代年輕人人手一個(gè)的彩屏多媒體娛樂手機(jī)到專門播放影視內(nèi)容的 mp4 等,影視傳媒在逐漸融入人們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí),也給廣大的受眾群體帶來一系列的審美變化。

影視傳播媒體最為顯著的特征是能夠同時(shí)傳播聲音和動(dòng)態(tài)圖像,極大程度地模擬了人類對真實(shí)世界的感官體驗(yàn),其審美體驗(yàn)也主要體現(xiàn)在對影視傳媒作品的聲音、色彩、光影的感受之中。這里面既有傳統(tǒng)單一的傳統(tǒng)審美體驗(yàn),如影視作品畫面的色彩、聲音。其審美體驗(yàn)和一般的攝影、美術(shù)及音樂作品的審美體驗(yàn)有一定的相似之處,比如音樂作品中的韻律節(jié)奏等。但影視傳媒也有著自己獨(dú)特的審美特征,而且這一特征正改變著廣大受眾群體的審美方式和習(xí)慣。影視傳媒能夠傳送動(dòng)態(tài)畫面及相關(guān)聲音,審美者在感受影視作品的動(dòng)態(tài)畫面的同時(shí)能夠聽到與畫面一致的聲音或者音樂,極大程度地感知到影視作品所特有美感,聲音和畫面相輔相成,聲音因?yàn)楫嬅娑錆M視覺想象,畫面因?yàn)槁曇舳邇?nèi)涵,最終形成聲畫蒙太奇這種影視藝術(shù)所特有的表現(xiàn)手法。

5 影視廣告設(shè)計(jì)

影視廣告設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)中精神產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇,與物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相對應(yīng),其特征是其設(shè)計(jì)的作品不是以具體的產(chǎn)品形式存在而是依據(jù)影視語言,以影視手段和媒介作為載體,以設(shè)計(jì)藝術(shù)的一般設(shè)計(jì)原則為核心,從而最終形成影視廣告作品。影視廣告是影視廣告設(shè)計(jì)的最終表現(xiàn)形式,通過影視媒介傳達(dá)到影視廣告受眾群體。

與其他廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)相比,影視廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)在表現(xiàn)空間上具有更高的自由度,它完全繼承了影視藝術(shù)的所有特征。其繼承的影視藝術(shù)的特征包括:(1)影視廣告設(shè)計(jì)具有空間(長寬高)和時(shí)間構(gòu)成的四維空間,這種空間適應(yīng)影視廣告設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)特性,從而產(chǎn)生多景別鏡頭設(shè)計(jì)語言;(2)攝像機(jī)在多維空間中可以自由移動(dòng)、切換形成影視藝術(shù)特有的蒙太奇、長鏡頭等鏡頭語言。

現(xiàn)代影視廣告的主要構(gòu)成因素有文字、形狀、色彩、光線、聲響、時(shí)間、人和商品等,除了具有平面廣告的所有因素以外,又加進(jìn)了很多影視動(dòng)態(tài)因素,這些因素成了影視廣告設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)影視廣告時(shí)的重要手段。這些影視動(dòng)態(tài)因素影視廣告設(shè)計(jì)師可以自由地應(yīng)用。表現(xiàn)手法的多樣性還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)師可以參與影視廣告制作的各個(gè)過程之中,同時(shí)由于計(jì)算機(jī)的全程參與,設(shè)計(jì)師可以更加積極主動(dòng)地把握影視廣告的整體效果,不管是在制作過程中還是在影視廣告的后期完成階段,設(shè)計(jì)師均可以通過計(jì)算機(jī)來完善其設(shè)計(jì)思想,使影視廣告設(shè)計(jì)作品完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的靈感創(chuàng)意。

參考文獻(xiàn)

第9篇：廣告設(shè)計(jì)的特性范文

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)，文化，元素，廣告設(shè)計(jì)

Abstract: this paper through the Chinese traditional culture elements in the reflection of advertisement design, according to the traditional elements in the advertising design is not only a kind of cultural inheritance reflected, but also the traditional culture and the modern design style of fusion.

Keywords: Chinese tradition, culture, the element, advertisement design

中圖分類號：J524.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設(shè)計(jì)元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。現(xiàn)代廣告文化從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓，為廣告設(shè)計(jì)灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了新的價(jià)值取向。

1 中國傳統(tǒng)文化包括的元素

中國的傳統(tǒng)文化包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；包括中國傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。

文化是一個(gè)廣義的東西，比如說，語言、心理、文學(xué)、哲學(xué)、生活習(xí)慣還涉及到服裝、風(fēng)俗等一些邊沿化甚至是圖騰符號化的東西。美國學(xué)者泰勒把文化的定義為：“文化和文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)法律，倫理道德、風(fēng)俗和作為社會成員的人通過學(xué)習(xí)獲得的任何其它能力和習(xí)慣?！?/p>

2 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價(jià)值取向，廣告設(shè)計(jì)來源于生活，更源于文化。文化同時(shí)也會提升廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個(gè)民族的文化因其獨(dú)特性必然會給廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來獨(dú)特的個(gè)性，從而提升廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時(shí)代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其文化價(jià)值的傳達(dá)力。

2.1 繪畫藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)對現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)帶來了潛移默化影響的同時(shí)也被賦予了濃郁的人文精神，這種特殊的人文精神通過傳統(tǒng)繪畫的筆墨寫意和比擬手法充分的表現(xiàn)出來。在廣告藝術(shù)的表現(xiàn)形式上，繪畫的地位和比重在不斷地上升，在傳統(tǒng)的文字說明方式則在明顯的弱化，甚至在某些廣告中已經(jīng)看不到文字的身影。廣告的畫面和空間、文字與圖形以及圖像與色彩的關(guān)系都以繪畫藝術(shù)為基礎(chǔ)，積極的吸引了公眾的視線，最終使廣告成為新穎的信息載體，以達(dá)到廣告?zhèn)鞑バ畔⒌哪康?。在平面廣告的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師把圖形、文案、色彩等許多要素依據(jù)形式法則，通過各種藝術(shù)手段的處理，合理、清晰、明確、生動(dòng)的展現(xiàn)在廣告的設(shè)計(jì)理念中。

2.2 傳統(tǒng)圖案紋樣藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)圖案源于原始社會的彩陶圖案。分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗國案、少數(shù)民族圖案。圖案的思想內(nèi)容取決于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理的反映，它們基本都有屬于自己的寓意。如：“如意”，它是一種象征吉祥的器物裝飾圖案，頭呈靈芝或云形，稍微曲，供賞玩。寓意做什么事情或要什么東西都能夠如愿以償。童子或仕女持如意，表示“吉祥如意”，一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣中，比較注重“意”，而無論是現(xiàn)代還是古代，人們都對美好的事物充滿了向往，紋樣作為中國傳統(tǒng)文化元素，運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中，在傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)還傳承了民族文化。

2.3 書法藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國漢字是最古老的三種文字之一，同時(shí)也是古老文字中唯一使用至今的表意文字。中國漢字源于象形，其次具有相對獨(dú)立的性質(zhì)和發(fā)展道路。并且以其凈化了的線條美表達(dá)種種形體姿態(tài)、情感意境和氣勢力量，形成中國特有的書法藝術(shù)，書法包括了民族文化審美觀點(diǎn)以及獨(dú)特的思維方式的最高境界。所以在當(dāng)代的一些優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)中也借鑒和結(jié)合了書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，將書法中靈動(dòng)的線條和遒勁的筆體與體面的分割相結(jié)合。最具典型的例子是：2008年北京奧運(yùn)會的會徽“舞動(dòng)的北京”，不僅僅是書法藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)最完美融合的典范，也是奧運(yùn)精神與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。對于這樣的設(shè)計(jì)包涵了深遠(yuǎn)的意義，紅色是中國文化對于吉祥平安最美好的贊禮，而標(biāo)志中那抹艷麗的紅色，正是炎黃子孫對奧運(yùn)最誠摯的祝福和祈盼。中國土地上時(shí)代生存的炎黃子孫對奧運(yùn)最誠摯的祝福和祈盼。書法藝術(shù)從形體到本質(zhì)都對現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)有著積極并深遠(yuǎn)的影響。

2.4 陶瓷藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶瓷造型，由旋削而成，其外形的外廓線呈現(xiàn)富有韻味的自由曲線，極少采用純粹的直線造型。陶瓷的形體均勻?qū)ΨQ、委婉曲折、剛?cè)嵯嚅g、變化豐富，講求的是造型的自然、飽滿的意趣。陶瓷藝術(shù)依靠自身的線形、體態(tài)給人以線性美感。不僅僅是陶瓷本身形體的特點(diǎn)還有其紋飾的與眾不同而展現(xiàn)出不停韻律和節(jié)奏。當(dāng)這種美麗的陶瓷藝術(shù)與平面廣告設(shè)計(jì)相融合發(fā)生的碰撞和激發(fā)的火花時(shí)，我們更加能夠體會到那種恣肆流利的視覺沖擊。

2.5 民間剪紙藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈顯出所要表現(xiàn)的形象。而人們在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)錘煉得更加?jì)故旌屯晟啤Ｐ纬扇缢杭?、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等多種方法，從剪紙的紋樣看主要有人物、鳥獸、文字、昆蟲、山水等，而這些形象是剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出的經(jīng)典，含蓄而又不失得體的表現(xiàn)出獨(dú)特的造型；內(nèi)斂而又不失穩(wěn)重的刻畫出豐富的內(nèi)涵；簡單而又自然的表達(dá)了新穎的設(shè)計(jì)；而將這種充滿趣味和寓意的剪紙藝術(shù)應(yīng)在廣告設(shè)計(jì)中，定會帶來耳目一新的感覺。

2.6 傳統(tǒng)服飾藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國素有“衣冠禮節(jié)之國”之稱。中國民族服飾藝術(shù)是中國深邃人文傳統(tǒng)的重要因素，傳統(tǒng)服飾經(jīng)過幾千年的時(shí)代變遷，在各個(gè)朝代、各個(gè)地域、各階層都有其不同的特點(diǎn)，無論是古樸的秦漢服裝、清秀的魏晉南北朝服裝，還是華麗的隋唐五代服裝、文雅的宋裝及華貴的明清服裝，都有其奇特的魅力。而這些服飾平面直線裁剪和表現(xiàn)出的二維效果，正好與平面廣告設(shè)計(jì)的模式相吻合，強(qiáng)調(diào)立體感。服飾圖案的紋樣布局都可以體現(xiàn)在廣告的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師可以將“中國結(jié)”這一較為傳統(tǒng)而古老的符號元素，運(yùn)用在廣告設(shè)計(jì)中。在廣告的顏色搭配方面設(shè)計(jì)師可以在其作品中鍵入中國傳統(tǒng)服飾墨紅、蔥綠、檸黃等顏色，使之和諧一致，從而設(shè)計(jì)出更具民族風(fēng)格的廣告。

2.7 傳統(tǒng)藝術(shù)的造型構(gòu)圖技巧在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中借鑒“留白”、“藏境”、“造勢”、“造險(xiǎn)”，使作品意境深遠(yuǎn)，回味無窮。“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”。中國畫家常借用這兩句話強(qiáng)調(diào)疏密、虛實(shí)的對比，以反對平均對待和現(xiàn)象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人“一目了然”，還要讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。設(shè)計(jì)者常用“以少用多”和“由此及彼”的藝術(shù)技巧來從生活的某一側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。木刻年畫中的古樸與純真，皮影、剪紙的簡約與抽象，京劇臉譜的夸張與變形，每一樣都可成為我們的設(shè)計(jì)元素，為設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵增添一份積淀。

3 中國元素對現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響

廣告是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象，具有商業(yè)的特性，但是它在傳播的過程中針對的是社會群體，另外廣告又是一種文化現(xiàn)象。而作為文化現(xiàn)象就必然想獲得社會大眾的認(rèn)可，符合國民的傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣。但是廣告的商業(yè)特性不僅僅是要體現(xiàn)精神生活意識而且更多是要體現(xiàn)出其社會效益。所以中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之間是底蘊(yùn)和延伸的關(guān)系，隨著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)元素的不斷融合和探索，我們也能越來越深刻地體會到中國傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響。有了中國傳統(tǒng)的深邃厚重的藝術(shù)文化精髓，才會有更為奪人心魄的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

[1]常兆玉.中國傳統(tǒng)文化要略[M].北京:法律出版社.1999,35.