美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村治理；善治理念；美麗鄉(xiāng)村；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

中圖分類號(hào)：C911 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）32-0075-02

一、善治是鄉(xiāng)村治理的基本趨勢(shì)

治理（Governance）主要用于與公共事務(wù)相關(guān)的管理活動(dòng)和政治活動(dòng)。全球治理委員會(huì)對(duì)治理進(jìn)行了全面的界定：“治理是各種公共的或私人的個(gè)人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和”[1]。我國(guó)學(xué)者則從不同角度分析治理和鄉(xiāng)村治理的內(nèi)涵，徐勇認(rèn)為“鄉(xiāng)村治理是通過公共權(quán)力配置與運(yùn)作，對(duì)村域社會(huì)進(jìn)行組織、管理和調(diào)控，從而達(dá)到一定目的的政治活動(dòng)”[2]；黨國(guó)英認(rèn)為“鄉(xiāng)村治理是指以鄉(xiāng)村政府為基礎(chǔ)的國(guó)家機(jī)構(gòu)和鄉(xiāng)村其他權(quán)威機(jī)構(gòu)給鄉(xiāng)村社會(huì)提供公共品的活動(dòng)”[3]。可見，對(duì)社會(huì)的公共治理目標(biāo)是能夠使公眾盡可能廣泛地參與發(fā)展決策，保障公眾政治自由和參與決策權(quán)利的政治意愿，“治理明確肯定了在涉及集體行為的各個(gè)社會(huì)公共機(jī)構(gòu)之間存在著權(quán)力依賴”[4]。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，“善治”（Good Governance）成為實(shí)現(xiàn)治理目標(biāo)的重要范疇。“善治”就是良好的社會(huì)治理，它是使公共利益最大化的社會(huì)管理過程，是國(guó)家與公民社會(huì)良好合作的一種新穎關(guān)系，善治“是政治國(guó)家與市民社會(huì)的一種新穎關(guān)系和二者關(guān)系的最佳狀態(tài)”[5]。

鄉(xiāng)村善治就是通過治理農(nóng)村社區(qū)以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)公共利益最大化的動(dòng)態(tài)管理過程。善治理論提示我們鄉(xiāng)村治理的根本改善有賴于形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)和公民社會(huì)合作共治以實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的多中心治理體系，善治理念是改善鄉(xiāng)村治理的必然選擇[6]。首先，善治理念所提倡的多中心理念，為我國(guó)鄉(xiāng)村治理中各種組織性因素提供了完善其組織和人事的基本準(zhǔn)則。其次，善治理論有助于實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村治理改革模式由國(guó)家權(quán)力本位型向公民權(quán)利本位型的轉(zhuǎn)化。再次，善治理念所提倡的政府與社會(huì)的合作治理理念，有利于“信任”社會(huì)資本存量的提升和合作型治理精神和文化的培養(yǎng)。善治的網(wǎng)絡(luò)治理理念有助于充分發(fā)揮多元主體尤其是政府之外的主體在改善鄉(xiāng)村治理中的作用。

二、鄉(xiāng)村善治是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必然要求

城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是我國(guó)解決三農(nóng)問題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是以改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的平等、和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的工農(nóng)關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化[7]。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是解決三農(nóng)問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)向城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的有序轉(zhuǎn)變。因此，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的核心價(jià)值觀正是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌發(fā)展的過程與手段，而城鄉(xiāng)一體化是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合協(xié)調(diào)的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，是統(tǒng)籌發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。

城鄉(xiāng)一體化發(fā)展目標(biāo)的具體內(nèi)容包括城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化、社會(huì)一體化與城鄉(xiāng)居民生活均等化。推動(dòng)資源要素向農(nóng)村配置、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、縮小城鄉(xiāng)公共事業(yè)發(fā)展差距和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力等戰(zhàn)略舉措正是圍繞城鄉(xiāng)一體化的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而展開的，這與鄉(xiāng)村善治的推進(jìn)也是密不可分的。

（一）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基本要求

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化可以構(gòu)建更大的區(qū)域統(tǒng)一體和重建城鄉(xiāng)之間的平衡。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化需要通過有效的鄉(xiāng)村治理解決農(nóng)村土地資源合理配置與農(nóng)村土地有效利用的根本性問題。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展要求協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)資源配置關(guān)系，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的土地市場(chǎng)[8]。鄉(xiāng)村善治的基本目標(biāo)是充分發(fā)揮鄉(xiāng)村自治的基本功能，完善農(nóng)民集體組織的運(yùn)行和決策機(jī)制，實(shí)現(xiàn)土地要素功能的一體化、土地要素地位的均等化與土地要素流動(dòng)的自由化。

（二）社會(huì)一體化是經(jīng)濟(jì)一體化的延伸

實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的融合和平等化，通過實(shí)行城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化、推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和實(shí)施城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境一體化建設(shè)等措施實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)地位平等和城鄉(xiāng)共同繁榮進(jìn)步。從這個(gè)意義上講，“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中城市與鄉(xiāng)村兩個(gè)共生單元的綜合考慮、相互兼顧，以保持二者協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展”[9]。因此，未來(lái)的鄉(xiāng)村治理應(yīng)當(dāng)圍繞農(nóng)村社區(qū)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化職能，為農(nóng)村居民融入城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程提供綜合平臺(tái)。

（三）城鄉(xiāng)居民生活均等化是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的最終目標(biāo)

城鄉(xiāng)居民共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展正是通過增加農(nóng)民收入、加強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障、增加農(nóng)民權(quán)益等手段實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。一方面是城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化問題，為城鄉(xiāng)居民提供均等化的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、文化等基本公共服務(wù)。另一方面實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的市民化，通過農(nóng)村人口的城鎮(zhèn)化以及農(nóng)村人口待遇的普遍提高向市民轉(zhuǎn)變。未來(lái)的鄉(xiāng)村治理應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用，以保護(hù)農(nóng)民權(quán)利特別是土地權(quán)利為核心，使農(nóng)民能夠以土地的權(quán)益來(lái)分享工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化的成果，并建立保障城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中農(nóng)民生存發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中鄉(xiāng)村善治的內(nèi)在品質(zhì)

鄉(xiāng)村治理是一種復(fù)雜的社會(huì)政治現(xiàn)象，涉及國(guó)家的權(quán)力建構(gòu)，影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)原因，鄉(xiāng)村善治作為一種目標(biāo)追求實(shí)施起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中仍存在著種種問題或困境。如何按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，對(duì)當(dāng)前的農(nóng)村治理模式進(jìn)行調(diào)整和改革具有必要性和緊迫性。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和深化社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新工程、新載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)踐的又一重大創(chuàng)新。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)以城鄉(xiāng)發(fā)展一體化為主線，以提升農(nóng)民生活品質(zhì)為核心，著力構(gòu)建有利于環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)和永續(xù)發(fā)展的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形式、農(nóng)村建設(shè)管理模式和農(nóng)民生產(chǎn)生活方式。美麗鄉(xiāng)村是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的核心內(nèi)容，美麗中國(guó)戰(zhàn)略是在中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵時(shí)期提出的，“體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展理念和發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變，是中國(guó)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的重要手段”[10]。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中，需要積極貫徹“善治”的鄉(xiāng)村治理理念，以謀求公共利益的最大化為最終目標(biāo)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和社區(qū)和諧，而這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是密切聯(lián)系的。

1.生態(tài)文明理念下的統(tǒng)籌性推進(jìn)

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)首先應(yīng)將新農(nóng)村建設(shè)放在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展格局中來(lái)謀劃部署、統(tǒng)籌推進(jìn)。美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的具體實(shí)施途徑，“美麗中國(guó)”是一個(gè)集合和動(dòng)態(tài)的概念，是全球可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展和低碳發(fā)展的中國(guó)實(shí)踐，而生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的基礎(chǔ)和保障[11]。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)富民與綠色鄉(xiāng)村的基本目標(biāo)。

2.以人為本理念下的主體性參與

以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，它滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，尊重人民群眾的主體地位，尊重人的合理利益與個(gè)性發(fā)展[12]。以人為本的基本理念需要培養(yǎng)村民的主體性意識(shí)，鼓勵(lì)和保障農(nóng)民直接參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)，這種參與應(yīng)該是有序化的制度性參與。村民的主體性參與也符合直接性參與民主政治的治理理念，強(qiáng)調(diào)公民對(duì)公共行政和政治生活的直接參與，有利于激活公民精神和培養(yǎng)現(xiàn)代公民，是政治和行政民主最充分的體現(xiàn)。因此，村民的主動(dòng)性和直接下的政治參與是鄉(xiāng)村治理的重點(diǎn)，包括制度化參與和而非制度化參與都有利于提高村民自治的程度。

3.公平法治理念下的和諧性構(gòu)建

公平和法治是善治的基本要求和根本保障，鄉(xiāng)村法治和公平是解決中國(guó)鄉(xiāng)村治理問題的重要保證。善治從本質(zhì)上而言，是一種基于民主和法律的治理，亦即民主治理和依法治理，將管理社會(huì)事務(wù)和保護(hù)公民自由等都建立在法律的基礎(chǔ)上。公平法治的治理理念是為了構(gòu)建真正的鄉(xiāng)村和諧，包括村民之間、村民與集體之間，以及村集體與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間協(xié)調(diào)合作的社會(huì)關(guān)系。鄉(xiāng)村善治的實(shí)現(xiàn)要求在鄉(xiāng)村治理主體上、鄉(xiāng)村權(quán)力流向上和空間上的多中心，要求變單一的自上而下權(quán)力流向?yàn)樯舷伦笥一?dòng)的多元權(quán)力流向。通過對(duì)鄉(xiāng)村和諧社會(huì)構(gòu)建，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村治理主體間對(duì)公共權(quán)威的高度認(rèn)同和相互合作，增進(jìn)公平與效率，因此完善我國(guó)鄉(xiāng)村治理是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村治理機(jī)制創(chuàng)新是鄉(xiāng)村治理的重要問題之一，也是學(xué)者們一直所討論的話題。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不能局限于鄉(xiāng)村的自我完善，而是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的歷史趨勢(shì)，完善多元、自治、有效的鄉(xiāng)村治理機(jī)制。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村治理是由政府主導(dǎo)下的治理模式，即所謂的“鄉(xiāng)政村治”，但這種制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐中帶有濃郁計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的治理方式，正被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催生出的多元治理模式所打破。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，由于市場(chǎng)主體的多元化，利益需求的多樣化，嵌入市場(chǎng)因素的鄉(xiāng)村治理模式成為鄉(xiāng)村治理的趨勢(shì)和必然。我國(guó)鄉(xiāng)村治理應(yīng)當(dāng)適應(yīng)多元化中心的趨勢(shì)，充分發(fā)揮不同治理主體的功能，政府要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變職能，通過制度性安排來(lái)構(gòu)建平等自主、具有活力的多元治理機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]全球治理委員會(huì).我們的全球伙伴關(guān)系[M].倫敦：牛津大學(xué)出版社，1995.

[2]徐勇.鄉(xiāng)村治理與中國(guó)政治[M].北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

[3]黨國(guó)英.我國(guó)鄉(xiāng)村治理改革回顧與展望[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2008，（12）.

[4][美]詹姆斯?N，羅西瑙.沒有政府的統(tǒng)治[M].南昌：江西人民出版社，2001：22.

[5]俞可平.治理與善治[M].北京： 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2000.

[6]劉峰.走向鄉(xiāng)村善治：改善我國(guó)鄉(xiāng)村治理之多維理論考察[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2006，（9）.

[7]周琳瑯.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005.

[8]付光輝，劉友兆.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展背景下城鄉(xiāng)統(tǒng)一土地市場(chǎng)構(gòu)建[J].中國(guó)土地科學(xué)，2008，（2）.

[9]劉榮增.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌理論的演進(jìn)與展望[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版， 2008，（4）.

[10]張偉.美麗中國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵、緣起及實(shí)施路徑探討[J]. 濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（3）.

第2篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

[論文關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)法教學(xué) 可持續(xù)發(fā)展原則 社會(huì)熱點(diǎn) 社會(huì)關(guān)切

一、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)何以需要關(guān)注社會(huì)

經(jīng)濟(jì)法作為實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，總以抽象的概念、原理、制度、規(guī)范等形式出現(xiàn)。為了使抽象的理論具體化，增強(qiáng)學(xué)生法律應(yīng)用能力，就需要注重培養(yǎng)其分析和解決問題的能力，對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說，應(yīng)用技能的培養(yǎng)顯得更加重要。而運(yùn)用案例教學(xué)法無(wú)疑是比較恰當(dāng)?shù)幕?dòng)式教學(xué)方式，采用案例不僅能提高學(xué)習(xí)興趣，更能使學(xué)生掌握分析問題、解決問題的方法，經(jīng)濟(jì)法理論教學(xué)中引入關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)關(guān)切，其必要性有以下三點(diǎn)：

（一）體現(xiàn)理論教學(xué)的時(shí)代性和社會(huì)性

改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面發(fā)生深刻巨變，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益格局、社會(huì)生活、社會(huì)組織形式、就業(yè)形式和分配方式呈現(xiàn)出多樣化局面，社會(huì)思想、思維方式和價(jià)值觀隨之多樣化和復(fù)雜化。這是任何一門理論課程所面對(duì)的形勢(shì)變化，因此，任何教材的編寫和課程的講授都必須注重時(shí)代性和新穎性，否則就無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新與實(shí)用。杜威說過：“教育是生活的過程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備?！睂W(xué)校不是社會(huì)“真空地帶”，是社會(huì)生活的組成，也因此受到社會(huì)生活各方面，正面乃至負(fù)面影響。

（二）經(jīng)濟(jì)法課程獨(dú)特性質(zhì)的要求

誠(chéng)如學(xué)者所論：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)社會(huì)化的后果，是法律對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)化產(chǎn)生的一系列問題的回應(yīng)?！苯?jīng)濟(jì)法所涉內(nèi)容廣泛，既包括基礎(chǔ)理論知識(shí)還涉及到具體的部門法。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化，必要要求調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)法也必然隨之發(fā)生變化，因此經(jīng)濟(jì)法與其他學(xué)科發(fā)展相比較更具動(dòng)態(tài)性。經(jīng)濟(jì)法理論雖然抽象，同時(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，經(jīng)濟(jì)法在一定程度上是經(jīng)濟(jì)政策法律化的產(chǎn)物，其來(lái)源于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。因此，經(jīng)濟(jì)法課程必須緊跟時(shí)代步伐，解答社會(huì)熱點(diǎn)問題才可體現(xiàn)其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容和完成教學(xué)任務(wù)

經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)關(guān)切緊密相連。要順利完成教學(xué)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，除了要求講授者本身具備專業(yè)的理論知識(shí)，很大程度上也取決于講授者能否恰當(dāng)運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)關(guān)切來(lái)闡釋抽象的理論知識(shí)，進(jìn)而充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)需要聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，才能貼近生活、貼近學(xué)生。這就要求教師在教學(xué)中不能照本宣科，要抓住社會(huì)熱點(diǎn)，指導(dǎo)他們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)理論去分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)問題。

社會(huì)熱點(diǎn)是指較受社會(huì)民眾所關(guān)注的新聞或事件及對(duì)這些問題的分析看法，包含了民生保障、環(huán)境資源、食品安全、醫(yī)患關(guān)系、消費(fèi)購(gòu)物等方面。有社會(huì)熱點(diǎn)，就會(huì)有人關(guān)注、評(píng)論，也就產(chǎn)生了社會(huì)關(guān)切。如果說讓學(xué)生每天都關(guān)注這些社會(huì)熱點(diǎn)尚存在困難，那么以上所闡明的三點(diǎn)必要性是可以，也是應(yīng)該“督促”經(jīng)濟(jì)法理論教學(xué)增強(qiáng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與社會(huì)關(guān)切的主動(dòng)性的。

二、將社會(huì)熱點(diǎn)與關(guān)切融入“可持續(xù)發(fā)展原則”講授的一些事例

面對(duì)當(dāng)前我國(guó)資源形勢(shì)趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的客觀形勢(shì)，我黨做出了總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新部署，即在十報(bào)告中首次闡述了生態(tài)文明，將其從可持續(xù)發(fā)展提升綠色發(fā)展的戰(zhàn)略高度，同時(shí)也繪制了“美麗中國(guó)”藍(lán)圖。其關(guān)鍵是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中秉持尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然的理念，不能離開環(huán)境保護(hù)來(lái)談發(fā)展、搞發(fā)展。當(dāng)前高校也在全面開展學(xué)習(xí)貫徹十精神和“中國(guó)夢(mèng)”等主題活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展，也勢(shì)必包含了生態(tài)文明、“美麗中國(guó)”的學(xué)習(xí)和宣貫。作為與之密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法可持續(xù)發(fā)展原則，是可以在這些學(xué)習(xí)和宣貫過程中得到體認(rèn)的?；诠P者所在高校地處廣西，生源基本上都來(lái)自廣西區(qū)內(nèi)的這一基本情況，在課堂中講解可持續(xù)發(fā)展原則這一知識(shí)點(diǎn)，筆者也盡量做到“因地制宜”、“因時(shí)制宜”，讓經(jīng)濟(jì)法相關(guān)理論、原則在教學(xué)中具體化、微觀化、生活化，以更貼近現(xiàn)實(shí)生活和地域特點(diǎn)，以下所舉的一些事例，可供探討：

事例一：“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”行動(dòng)與“南珠杯”競(jìng)賽、“城鄉(xiāng)清潔工程”、“城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造工程”

為全面貫徹落實(shí)十精神，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和美麗廣西建設(shè)，加快實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越，確保與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)，廣西區(qū)黨委、政府決定從2013年起開展“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)。目前廣西各地正在部署開展這項(xiàng)工作，在桂高校同樣要結(jié)合此項(xiàng)工作開展建設(shè)美麗校園和文明校風(fēng)的活動(dòng)，廣大在校大學(xué)生也將要參與其中。作為“美麗中國(guó)”戰(zhàn)略任務(wù)在廣西的具體化，“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)是廣西可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中闡述地方可持續(xù)發(fā)展知識(shí)點(diǎn)的最佳案例，是可以讓學(xué)生感同身受的。其實(shí)，早在1994年廣西就發(fā)起了“南珠杯”競(jìng)賽，至今已經(jīng)八屆；這項(xiàng)活動(dòng)使得廣西城市綜合功能不斷增強(qiáng)，城鄉(xiāng)居住環(huán)境和風(fēng)貌明顯改善，城鄉(xiāng)文明顯著提升，極大推動(dòng)了廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。2006年，廣西實(shí)施了“城鄉(xiāng)清潔工程”，將其作為一項(xiàng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的民心工程深入開展。2009年廣西站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，在全區(qū)開展“城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造工程”，加快形成民族和地方特色凸現(xiàn)的壯鄉(xiāng)建設(shè)風(fēng)格，服務(wù)廣西科學(xué)、和諧、跨越發(fā)展大局。但這三項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于目前在校90后大學(xué)生而言是比較陌生的；因?yàn)樵凇澳现楸备?jìng)賽舉行時(shí)，這些大學(xué)生才來(lái)到人世；在“城鄉(xiāng)清潔工程”實(shí)施時(shí)，這些大學(xué)生仍是未成年人；在開展“城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造工程”時(shí)，大部分學(xué)生尚未步入大學(xué)殿堂?？陀^地說，“南珠杯”、“城鄉(xiāng)清潔工程”、“城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造工程”這三項(xiàng)活動(dòng)是“伴隨”著這些90后大學(xué)生成長(zhǎng)的，但他們對(duì)此普遍缺乏了解，談不上理性認(rèn)識(shí)，也談不上理解這些活動(dòng)背后所具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義，更談不上從“可持續(xù)發(fā)展”原則去看待此問題。但不能忽略的事實(shí)是：90后大學(xué)生作為社會(huì)群體一員，家鄉(xiāng)的環(huán)境改善、風(fēng)貌變遷是他們所親歷的，這得益于“南珠杯”、“城鄉(xiāng)清潔工程”、“城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造工程”這些政策實(shí)施和活動(dòng)開展，從這點(diǎn)意義上說，他們是廣西城鄉(xiāng)變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面可持續(xù)發(fā)展的親歷者，也是受益者。如果將這些政策、活動(dòng)的歷史沿革與變遷對(duì)90后大學(xué)生講解，是可以增加他們對(duì)“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”行動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)，通過提高他們對(duì)這些社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注度，進(jìn)而提高他們的參與度；使他們從廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的親歷者、受益者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際參與者。

事例二：“天下風(fēng)景·美在廣西”宣傳語(yǔ)

2009年廣西以“天下風(fēng)景·美在廣西”作為旅游的形象宣傳口號(hào)，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈社會(huì)影響，使越來(lái)越多人更加深入了解、熟悉廣西?？梢哉f經(jīng)過多年旅游宣傳促銷，這一宣傳語(yǔ)作為廣西旅游形象宣傳口號(hào)已家喻戶曉。《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）的頒布實(shí)施，《意見》決定建設(shè)桂林國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)、北海潿洲島旅游區(qū)和中越國(guó)際旅游合作區(qū)，為廣西旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)變提供了千載難逢的機(jī)遇。廣西旅游業(yè)也以此為突破口，努力開發(fā)將經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)和社會(huì)效益三者結(jié)合起來(lái)的生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)廣西旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。大自然賦予廣西得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，廣西也正把旅游資源、品牌優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓旅游強(qiáng)區(qū)的藍(lán)圖走向現(xiàn)實(shí)。旅游消費(fèi)、旅游業(yè)發(fā)展對(duì)大學(xué)生而言是比較模糊的概念，但“旅游”在他們觀念中或許可用另一個(gè)詞替代“玩”。但如何從“玩”字入手，通過旅游消費(fèi)講解旅游、講解這一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)背后的可持續(xù)發(fā)展，是可以在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)目的的。就筆者所在高校而言，學(xué)生絕大部分來(lái)自于區(qū)內(nèi)，他們?cè)谌雽W(xué)前或入學(xué)后，或多或少都曾有旅游的經(jīng)歷，從這點(diǎn)意義來(lái)說，旅游消費(fèi)、旅游產(chǎn)業(yè)不僅是社會(huì)熱點(diǎn)，也是師生之間的共同話題，是可以找到語(yǔ)言與思想共鳴的。那么，在教學(xué)中就可以讓學(xué)生自由發(fā)言，暢談旅游經(jīng)歷，讓他們主動(dòng)討論旅游產(chǎn)業(yè)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的變化。不可否認(rèn)，由于客觀原因限制，有不少來(lái)自于城鎮(zhèn)農(nóng)村的學(xué)生可能會(huì)缺乏直接的旅游經(jīng)歷。但換個(gè)角度思考，旅游資源在廣西而言，又往往集中在一些發(fā)展比較滯后的縣份或者城鎮(zhèn)，如果有來(lái)自于這些旅游資源豐富縣份城鎮(zhèn)的學(xué)生，那么他們對(duì)旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的變化，是比在城市出生長(zhǎng)大的學(xué)生更有直接認(rèn)識(shí)或者發(fā)言權(quán)的，因?yàn)椴簧賹W(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入就得益于當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)和保護(hù)，由此切入可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)是極易達(dá)到教學(xué)效果的。對(duì)于在大城市出生長(zhǎng)大的學(xué)生而言，在課堂教學(xué)則是通過城市規(guī)劃變遷入手舉例，如南寧城市“生態(tài)功能區(qū)劃”與“水城”“綠城”建設(shè)、“百里柳江”打造、桂林山水城特色等等，對(duì)來(lái)自于這些城市的學(xué)生而言，這就是城市發(fā)展建設(shè)典型的可持續(xù)發(fā)展事例。

事例三：廣西的電力形勢(shì)

電力作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活具有重要作用。但受裝機(jī)容量和水電出力不足、夏季電力需求迅猛增加等因素影響，廣西自2011年起步入了缺電程度最嚴(yán)重和時(shí)間跨度最長(zhǎng)的缺電局面，成為全國(guó)最缺電省區(qū)之一。依靠科技轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，節(jié)約、清潔發(fā)展，升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高發(fā)展質(zhì)量，是推進(jìn)電力產(chǎn)業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。學(xué)校作為重點(diǎn)保障民生用電范圍，對(duì)于在校大學(xué)生而言，他們對(duì)于“電”、電力產(chǎn)業(yè)的理解較為模糊，所能接觸到的只是在校期間的用電安全教育和繳納電費(fèi)等方面，這是由于客觀原因限制。因此要從學(xué)生所能接觸到的基本用電行為講解電力產(chǎn)業(yè)背后的可持續(xù)發(fā)展，則需要教師“抽絲剝繭”的案例教學(xué)。首先，作為經(jīng)歷過初等、中等教育步入大學(xué)殿堂的學(xué)生，是學(xué)習(xí)過物理知識(shí)的，電如何產(chǎn)生送到千家萬(wàn)戶、有哪些常見發(fā)電模式等問題，學(xué)生是可以輕而易舉回答的。其次，作為一般地理常識(shí)，學(xué)生在步入大學(xué)之前也有所了解，比如廣西水利資源較為豐富，但煤炭資源卻極為匱乏（即使不是廣西籍的學(xué)生，也能對(duì)其所在省區(qū)的資源有初步了解）。也就是說，在學(xué)生知曉廣西發(fā)電主要靠水力的基礎(chǔ)上，是可以讓其認(rèn)識(shí)到廣西電力供應(yīng)具有“靠天吃飯”的特點(diǎn)，進(jìn)而理解枯水期廣西電力供應(yīng)則會(huì)陷入捉襟見肘的困境；拋給學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題則是廣西電力需要能源節(jié)約、優(yōu)化資源配置，需要可持續(xù)發(fā)展。再次，對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行深化，則拓展出很多讓學(xué)生了解的社會(huì)熱點(diǎn)或思考的問題，比如居民“階梯電價(jià)”機(jī)制；廣西合山被國(guó)家列為資源枯竭型城市；防城港核電站建設(shè)等。如此引導(dǎo)學(xué)生通過電力，特別是廣西現(xiàn)狀來(lái)認(rèn)識(shí)資源的重要性，資源節(jié)約必要性，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展原則對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的不可或缺意義，應(yīng)是一個(gè)“水到渠成”的教學(xué)過程。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

[關(guān)鍵詞]O2O模式；休閑農(nóng)業(yè)；電子商務(wù)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201716329

1休e農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

在全域旅游的大背景下，越來(lái)越多的企業(yè)和農(nóng)戶參與到休閑農(nóng)業(yè)旅游的大軍中來(lái)。截至目前，全國(guó)共創(chuàng)建休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個(gè)，推介中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村370個(gè)，認(rèn)定中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)26項(xiàng)。2016年，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待游客近21億人次，營(yíng)業(yè)收入超過5700億元，從業(yè)人口845萬(wàn)人，帶動(dòng)672萬(wàn)戶農(nóng)民受益。而隨著消費(fèi)者休閑時(shí)間的增多和工作生活壓力的增大，休閑農(nóng)業(yè)旅游越來(lái)越多地成為消費(fèi)者青睞的旅游方式。根據(jù)中國(guó)旅游研究院的《2016―2017年中國(guó)旅游消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展報(bào)告》顯示，國(guó)內(nèi)自駕游、鄉(xiāng)村游等旅游形式成為出游常態(tài)。2016年國(guó)慶期間全國(guó)鄉(xiāng)村游游客人數(shù)達(dá)129億人次，在593億總旅游接待人次中占比217%，成為長(zhǎng)假出行的主要消費(fèi)選擇。

2基于O2O模式休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的困境

21鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后

鄉(xiāng)村目前普遍存在基礎(chǔ)設(shè)施落后、網(wǎng)絡(luò)普及率低的問題。由于留在農(nóng)村的農(nóng)民普遍年齡偏大，很多農(nóng)民剛剛開始使用智能手機(jī)，甚至都沒有上過網(wǎng)，在這種情況下更不要說“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式了，這大大限制了休閑農(nóng)業(yè)O2O模式的發(fā)展。農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率雖有所增長(zhǎng)，但是城鄉(xiāng)差距依然很大。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》顯示，截至2016年12月，我國(guó)城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為691%，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為331%，城鄉(xiāng)普及率差異為360%，在網(wǎng)購(gòu)、支付、旅游預(yù)訂類應(yīng)用上的使用率差異達(dá)到20個(gè)百分點(diǎn)以上。所以農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施有待加強(qiáng)，農(nóng)村人口的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)有待提高。

22缺乏電子商務(wù)人才

農(nóng)業(yè)部通過農(nóng)民手機(jī)應(yīng)用技能培訓(xùn)，到2016年已經(jīng)累計(jì)培訓(xùn)農(nóng)民69萬(wàn)人次，但這只是讓農(nóng)民開始觸網(wǎng)，和我們所要求的線上線下融合或者觸網(wǎng)營(yíng)銷相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)，不管企業(yè)經(jīng)營(yíng)的休閑農(nóng)業(yè)旅游還是農(nóng)戶自己組織的休閑農(nóng)業(yè)旅游，都存在缺乏電子商務(wù)人才的問題。懂電子商務(wù)的不懂旅游，懂旅游的不懂電子商務(wù)。因此，電子商務(wù)人才的缺失很難適應(yīng)目前“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的需要。

23網(wǎng)站宣傳信息雷同

很多觸網(wǎng)的休閑農(nóng)業(yè)都存在頁(yè)面信息雷同的問題，沒有針對(duì)產(chǎn)品的特點(diǎn)量身定做。針對(duì)很多農(nóng)業(yè)園在淘寶或團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站上的銷售頁(yè)面的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不同產(chǎn)品的頁(yè)面宣傳內(nèi)容基本一致，沒有產(chǎn)品特色，很多也只是進(jìn)行網(wǎng)上圖片和文字的堆砌。例如，無(wú)論是蔬果采摘、農(nóng)業(yè)休閑、真人CS項(xiàng)目里的宣傳圖片和內(nèi)容都是一樣的，產(chǎn)品特色不突出，這樣就很難激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)熱情，產(chǎn)生購(gòu)買欲望。

24推廣形式單一

很多企業(yè)將產(chǎn)品委托給旅行社進(jìn)行線上線下融合，讓它們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)方面的推廣和宣傳，可是通過旅行社進(jìn)行休閑農(nóng)業(yè)旅游的消費(fèi)者很少。或者出現(xiàn)在團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站上或者出現(xiàn)在淘寶上，沒有集合各種新媒體營(yíng)銷方式的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行品牌傳播與推廣。推廣形式很單一，這不利于品牌的塑造和口碑的形成。

3構(gòu)建休閑農(nóng)業(yè)旅游O2O發(fā)展模式的必要性

31休閑旅游的需要

一方面，人們的休閑時(shí)光增多為休閑農(nóng)業(yè)提供了可能。大多數(shù)消費(fèi)者全年休假時(shí)間已經(jīng)超過100天，小長(zhǎng)假出行和周末游的消費(fèi)者呈上升趨勢(shì)，度假模式也由“觀光”向“休閑”轉(zhuǎn)變。另一方面，城市旅游人群消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)需求層次的提高也為休閑農(nóng)業(yè)提供了廣大的目標(biāo)市場(chǎng)。城市工薪階層的較強(qiáng)的工作壓力和休閑時(shí)間的不斷增多勢(shì)必使休閑游成為消費(fèi)者心儀的旅游產(chǎn)品，更多人愿意找一個(gè)山清水秀的地方和家人、朋友休閑娛樂，而不再是疲于奔命地奔赴各個(gè)景點(diǎn)。自駕游的盛行更使得周邊游休閑游成為一種可能。

32智慧旅游的需要

在我國(guó)全域旅游和電子商務(wù)井噴發(fā)展的背景下，休閑農(nóng)業(yè)旅游O2O模式的落后與蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)之間的矛盾日益凸顯，不斷加強(qiáng)休閑農(nóng)業(yè)旅游O2O模式的發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)在線旅游的占比逐年提高，越來(lái)越多的人們選擇在攜程網(wǎng)、途牛網(wǎng)、去哪兒網(wǎng)、驢媽媽網(wǎng)等知名旅游網(wǎng)站訂購(gòu)自己需要的旅游產(chǎn)品，這些網(wǎng)站主要針對(duì)國(guó)內(nèi)游、出境游等路途較遠(yuǎn)的旅游，而團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站如美團(tuán)網(wǎng)等則更多地傾向于周邊游等短途旅游。但是我們看過這些網(wǎng)站后可以發(fā)現(xiàn)，輸入 “采摘”“農(nóng)業(yè)園”等關(guān)鍵詞后相關(guān)的信息少之又少，這與蓬勃發(fā)展的在線旅游市場(chǎng)顯得格格不入。

33口碑旅游的需要

一方面，消費(fèi)者消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變要求休閑農(nóng)業(yè)旅游構(gòu)建O2O發(fā)展模式。隨著電子商務(wù)的發(fā)展，各種旅游產(chǎn)品依靠消費(fèi)者進(jìn)行旅游體驗(yàn)后進(jìn)行的評(píng)價(jià)形成口碑，消費(fèi)者也已經(jīng)習(xí)慣了通過在線網(wǎng)站查看這種口碑后做出相應(yīng)的購(gòu)買決策，而目前休閑農(nóng)業(yè)的口碑主要是靠傳統(tǒng)的口口相傳，可是口口相傳的覆蓋面有限，這在某種程度上影響了休閑農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。另一方面，規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)的需要。整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品包括旅游產(chǎn)品目前品牌意識(shí)落后，O2O模式可以為農(nóng)業(yè)休閑旅游和鄉(xiāng)村旅游形成規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)。

4基于O2O模式休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的建議

第4篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

一、指導(dǎo)思想

為深入貫徹落實(shí)市委市政府打造田園城市，構(gòu)建幸福的發(fā)展戰(zhàn)略，鎮(zhèn)以突出自身區(qū)位優(yōu)勢(shì)，整合區(qū)域資源，挖掘南洋文化特色為目標(biāo)，計(jì)劃實(shí)施南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)及其配套項(xiàng)目建設(shè)，挖掘和發(fā)展具有南洋特色的旅游產(chǎn)業(yè)，使鎮(zhèn)成為市東南部交通樞紐與服務(wù)中心重點(diǎn)城鎮(zhèn)。

二、工作內(nèi)容及目標(biāo)

1、建設(shè)南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)，要突出墟鎮(zhèn)建設(shè)，完善小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，提升小城鎮(zhèn)文化品位，主要建設(shè)項(xiàng)目包括：①中興街南北段立面改造工程；②中興街南北段景觀改造工程；③博鰲火車站十八坡出口段立面改造工程。

2、建設(shè)南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)，要注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)建設(shè)一體化，主要在大錫村委會(huì)大埇上、下村小組、加昌村小組及書齋村委會(huì)石頭村小組建設(shè)南洋風(fēng)情村，形成南洋風(fēng)情在城鄉(xiāng)交相輝映的效果。

3、在途經(jīng)萬(wàn)泉河畔的書齋、沙坡、排塘、大錫村建設(shè)全程總長(zhǎng)為5.8千米的南洋風(fēng)情旅游漫道，進(jìn)一步豐富南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)旅游新業(yè)態(tài)。

4、打造一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融、商業(yè)與文化結(jié)合、旅游和休閑功能兼具的特色街區(qū)南洋風(fēng)情的商業(yè)街道——南洋風(fēng)情街，使得游客來(lái)到后猶如置身南洋國(guó)家，進(jìn)一步提升小城鎮(zhèn)建設(shè)品位。

三、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及分工

實(shí)施南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)是提升我鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)品質(zhì)的迫切需求，為加強(qiáng)對(duì)南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)，鎮(zhèn)政府成立“風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)小組，并完善領(lǐng)導(dǎo)掛鉤責(zé)任制，做到每個(gè)項(xiàng)目有具體人員跟蹤落實(shí)，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)跟蹤和過程管理。

四、資金投入及來(lái)源

鎮(zhèn)打造南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)總計(jì)需投入資金5500萬(wàn)元，其中市財(cái)政下?lián)?000萬(wàn)元，剩余缺口1500萬(wàn)元由鎮(zhèn)政府及社會(huì)各界籌資。

五、實(shí)施時(shí)間及步驟

為統(tǒng)籌安排南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè)工作，鎮(zhèn)南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組研究，決定對(duì)各項(xiàng)目實(shí)行分段實(shí)施：

第一階段：開展鎮(zhèn)墟中興街南段立面及景觀改造工程。

第二階段：開展博鰲火車站十八坡出口段立面及景觀改造工程。

第三階段：建設(shè)南洋風(fēng)情村及鄉(xiāng)村旅游漫道。

第四階段：開展鎮(zhèn)墟中興街北段立面及景觀改造工程。

第五階段：開展南洋風(fēng)情街及南洋華僑歷史紀(jì)念館建設(shè)。

六、工作要求

1、提高認(rèn)識(shí)，從思想上重視南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)的必要性及迫切性。要加大宣傳力度，引導(dǎo)人民群眾積極支持并參與“南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)工作，對(duì)“南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)范圍內(nèi)的住戶，積極動(dòng)員，加大宣傳引導(dǎo)力度，確?！澳涎箫L(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)工作順利開展實(shí)施，同時(shí)大力宣傳落實(shí)上級(jí)會(huì)議、文件精神，自力更生，保質(zhì)保量完成“南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)工作。

2、堅(jiān)持規(guī)劃先行，科學(xué)指導(dǎo)南洋風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)。鎮(zhèn)將根據(jù)新修編的總體規(guī)劃和控制性詳細(xì)規(guī)劃，梳理地方特色產(chǎn)業(yè)、特色建筑風(fēng)格特色文化，制定好近期擬實(shí)施的建設(shè)項(xiàng)目，根據(jù)區(qū)位優(yōu)勢(shì)、歷史文化特色、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目和資源條件確定項(xiàng)目重點(diǎn)，實(shí)行分類指導(dǎo)和管理。

第5篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

[關(guān)鍵詞]鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)；鄉(xiāng)村旅游；綠道

[中圖分類號(hào)]F590.75 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6848（2014）01-0108-07

[作者簡(jiǎn)介]肖雄方（1988—），男，北京林業(yè)大學(xué)林學(xué)院碩士研究生，主要從事旅游規(guī)劃研究；馬寶建（1968—），男，北京林業(yè)大學(xué)林學(xué)院副教授，博士，主要從事生態(tài)旅游、旅游規(guī)劃研究。（北京 100083）

[基金項(xiàng)目]國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目“村鎮(zhèn)景觀建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)研究”（2012BAJ24B05）的階段性成果。

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)是江西省第一個(gè)被納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的區(qū)域，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)文明與生態(tài)文明的高度融合。相比于其他產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)具有帶動(dòng)能力強(qiáng)、環(huán)境污染小、經(jīng)濟(jì)收益高的特點(diǎn)，未來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會(huì)是鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的研究已經(jīng)取得了一定成果。張香鳳、楊光灶（2012）認(rèn)為，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)以南昌市為最大客源地大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)向模式。①孫冬英、龔雙雙（2011）在對(duì)區(qū)域旅游聯(lián)動(dòng)開發(fā)理論分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)際情況，提出了生態(tài)旅游聯(lián)動(dòng)開發(fā)的對(duì)策。①馮淑華站在區(qū)域旅游合作的角度，提出構(gòu)建環(huán)鄱陽(yáng)湖旅游成長(zhǎng)三角網(wǎng)的區(qū)域模式等。②上述研究成果打破了以往以行政區(qū)域?yàn)檠芯糠秶慕缦?，將鄱?yáng)湖區(qū)域作為整體進(jìn)行更廣闊的思考，為后續(xù)的區(qū)域研究打下了基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)發(fā)展已近三十年，其調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改善農(nóng)村勞動(dòng)力剩余狀況、維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、重塑鄉(xiāng)村社會(huì)形象的功能也逐步受到政府及學(xué)術(shù)界重視。而綠道作為協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)資源利用與保護(hù)之間的矛盾的重要手段，目前已被廣泛地運(yùn)用到我國(guó)許多城市、鄉(xiāng)村的規(guī)劃之中。③鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)鄉(xiāng)村旅游尚處起步階段，國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)該區(qū)域內(nèi)“鄉(xiāng)村旅游”與“綠道”的研究也是以單個(gè)城市為主，缺乏對(duì)整個(gè)區(qū)域的統(tǒng)籌研究。本文首先論述了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必然性，接著闡釋了綠道之于鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重要意義，最后構(gòu)建了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的綠道體系，希望能對(duì)今后鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供借鑒。

一、鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必然性

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)占據(jù)江西省30%的國(guó)土面積，擁有全國(guó)乃至世界知名的自然資源。無(wú)論從外部市場(chǎng)的需求，還是從內(nèi)部發(fā)展條件來(lái)看，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都是一種必然。

（一）外部需求拉動(dòng)——環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群帶來(lái)的游憩需求

在我國(guó)，城市居民是旅游市場(chǎng)中的主力軍，鄉(xiāng)村旅游更是城市居民周末閑暇首選的旅游產(chǎn)品。江西省社科院在《環(huán)鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)圈規(guī)劃（2006-2010）》中提出了環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群發(fā)展的總體定位，即“以南昌為中心，九江、景德鎮(zhèn)、鷹潭、上饒為次中心，實(shí)施區(qū)域中心城市帶動(dòng)戰(zhàn)略，突破行政區(qū)劃界限，整合區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化、科技和資源優(yōu)勢(shì)，加速區(qū)域交通、產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)、產(chǎn)權(quán)、金融、技術(shù)、人才、信息市場(chǎng)一體化進(jìn)程，形成若干帶動(dòng)力強(qiáng)、聯(lián)系緊密的經(jīng)濟(jì)圈和經(jīng)濟(jì)帶”。而我國(guó)不同城市居民的鄉(xiāng)村旅游出游距離大體上趨于一致，出游距離中意愿最強(qiáng)烈的距離段處于50～300千米之間。④在資源特征上，華東地區(qū)近三十年的工業(yè)化浪潮使大范圍的長(zhǎng)江中下游地區(qū)變成了工廠連綿的工業(yè)、城鎮(zhèn)地域，而鄱陽(yáng)湖是長(zhǎng)江流域的“一盆清水”，是我國(guó)四大淡水湖中唯一沒有富營(yíng)養(yǎng)化的湖泊，又因其是亞洲最大的候鳥棲息地，被稱作“白鶴的故鄉(xiāng)”，自然、質(zhì)樸、粗獷的濕地原野景觀對(duì)許多都市人來(lái)說是充滿吸引力的。因此，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)鄉(xiāng)村旅游承擔(dān)了滿足環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群居民游憩需求的任務(wù)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是十分迫切且適宜的。

（二）內(nèi)部需求驅(qū)使——城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和內(nèi)部發(fā)展的需求及新農(nóng)村建設(shè)的要求

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)共包含5市51個(gè)縣（市、區(qū)），面積達(dá)到7.49萬(wàn)平方公里，涉及人口達(dá)到2555萬(wàn)人。將鄉(xiāng)村旅游作為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)的切入點(diǎn)，有其優(yōu)勢(shì)及必然性。

首先，可借發(fā)展旅游實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。為完成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村任務(wù)，江西省委、省政府提出：“要改造環(huán)境，搞好村莊綠化，要把江西建設(shè)成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)江西、綠色生態(tài)江西、和諧平安江西?！毙罗r(nóng)村建設(shè)不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行城市基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸或拆村并點(diǎn)的規(guī)劃戰(zhàn)略，而是要完成區(qū)域環(huán)境綜合整治、區(qū)域污染問題整治、農(nóng)村環(huán)境綜合整治等多項(xiàng)任務(wù)，而農(nóng)村環(huán)境綜合整治的內(nèi)容則必須包括農(nóng)村交通道路體系的生態(tài)化和人性化。環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群與周邊城市群（武漢、長(zhǎng)株潭、太原等城市群）相比，發(fā)展程度還較低，城鎮(zhèn)化水平僅在30%左右，①未來(lái)還將面臨著巨大的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌或新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以使當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^旅游經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)現(xiàn)真正意義上的旅游扶貧，而且可以充分加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民自身發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)力。

其次，社會(huì)文化的延續(xù)與傳承，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與改善均需要鄉(xiāng)村居民的參與。鄉(xiāng)村居民是原汁原味的當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體，是原生文化、民風(fēng)民俗的保護(hù)者和傳承者。鄱陽(yáng)湖面積廣闊，鄉(xiāng)村居民是鄱陽(yáng)湖生態(tài)環(huán)境最直接的接觸者，也是最廣大的生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。參與鄉(xiāng)村旅游更有利于激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦闹魅宋桃庾R(shí)，調(diào)動(dòng)其保護(hù)自然環(huán)境的積極性，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)文化的自豪感，進(jìn)而起到傳承文化、保護(hù)環(huán)境及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的三重作用。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求——旅游景區(qū)或資源亟需組合，經(jīng)營(yíng)方式亟需升級(jí)

鄱陽(yáng)湖區(qū)域是旅游景區(qū)和資源的富集區(qū)，根據(jù)《鄱陽(yáng)湖生態(tài)旅游示范區(qū)規(guī)劃綱要》統(tǒng)計(jì)，鄱陽(yáng)湖區(qū)域“共包含2個(gè)世界遺產(chǎn)、2個(gè)世界遺產(chǎn)提名地、2個(gè)世界地質(zhì)公園、1處國(guó)際重要濕地、5個(gè)國(guó)家遺產(chǎn)、2個(gè)國(guó)家歷史文化名城、5個(gè)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、8個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、22個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園”，旅游資源檔次高、數(shù)量多，然而，旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)卻仍未擺脫“門票經(jīng)濟(jì)”的落后局面。旅游景區(qū)單純的“門票收入”經(jīng)營(yíng)形式弊端諸多，過分依賴門票收入致使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展惰性大，產(chǎn)品更新的速度跟不上游客需求變化的速度，最終致使景區(qū)吸引力下降，旅游收入逐漸減少。鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)遲早要突破“門票經(jīng)濟(jì)”的瓶頸。

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與經(jīng)營(yíng)的門檻低、效益高、范圍廣，相比于“門票經(jīng)濟(jì)”更加靈活，產(chǎn)業(yè)鏈條更為延伸。豐富的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品能延長(zhǎng)人均停留時(shí)間和提高人均消費(fèi)額度，能擴(kuò)大接待游客基數(shù)，從而讓更多的游客享受鄱陽(yáng)湖更多的旅游美景，提高鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)整體旅游收入。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游也更具有發(fā)展的活力，十分容易與生態(tài)旅游、養(yǎng)生旅游、度假旅游、會(huì)展旅游、高端旅游等多種業(yè)態(tài)相結(jié)合，打造出更多、更好的旅游產(chǎn)品。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游相對(duì)來(lái)說風(fēng)險(xiǎn)小、受益廣，適合成為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的第一步。

二、鄱陽(yáng)湖綠道建設(shè)的意義

受益于歷史、環(huán)境等多方面的熏陶，鄱陽(yáng)湖湖區(qū)居民自古以來(lái)形成了特定的生活方式和生活習(xí)慣，傳承湖區(qū)先民自然原生的文明遺產(chǎn)。不健康的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展會(huì)對(duì)鄱陽(yáng)湖區(qū)域造成難以估量的損失。目前，鄱陽(yáng)湖鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處在初始階段，應(yīng)更多地借鑒國(guó)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中大力發(fā)展綠道的成功經(jīng)驗(yàn)，用前瞻的眼光來(lái)指導(dǎo)今天的實(shí)踐。具體說來(lái)，在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)進(jìn)行綠道建設(shè)有三個(gè)方面的意義。

（一）綠道可以統(tǒng)籌解決鄱陽(yáng)湖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)問題

首先，綠道可以調(diào)節(jié)自然資源利用以及游憩需求發(fā)展的矛盾。當(dāng)今學(xué)界對(duì)于旅游目的地的關(guān)注逐步由單純的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量轉(zhuǎn)移到游憩質(zhì)量上，同時(shí)也刮起了生態(tài)環(huán)保的思潮，更加強(qiáng)調(diào)資源的可持續(xù)利用。在國(guó)外，綠道已是許多國(guó)家規(guī)劃師綜合游憩功能與生態(tài)功能常用的手段之一，并已經(jīng)在實(shí)踐中驗(yàn)證了其有效性。例如，天然河道被人工渠化后，河流失去自凈能力，致使水污染加劇、物種減少、自然形態(tài)破壞等問題的產(chǎn)生。而通過將人工河道拆除，并配以綠道的建設(shè)，不僅恢復(fù)了河道自然形態(tài)，還原河道原本的生態(tài)功能，還沿途提供了大量的滿足區(qū)域人口游憩的場(chǎng)所。

其次，綠道可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游由“小、散、亂”變?yōu)椤按?、聚、?qiáng)”?？锪趾茉缇吞岢觯骸班l(xiāng)村旅游開發(fā)要小項(xiàng)目、多功能、廣收益、布點(diǎn)成網(wǎng)；大區(qū)多個(gè)景點(diǎn)、小區(qū)單個(gè)景點(diǎn)；重點(diǎn)是設(shè)施組合、景點(diǎn)優(yōu)化、不搞或少搞實(shí)體再建設(shè)?！雹俦疚恼J(rèn)為，在當(dāng)今的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，這樣的發(fā)展思路應(yīng)受到推崇，而“布點(diǎn)成網(wǎng)”的關(guān)鍵在于保證景點(diǎn)或設(shè)施之間的連通性。鄱陽(yáng)湖區(qū)域是旅游景區(qū)和資源的富集區(qū)，但鄱陽(yáng)湖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游多數(shù)表現(xiàn)為依托在知名景區(qū)周圍，呈“小、散、亂”的態(tài)勢(shì)。因此，統(tǒng)籌規(guī)劃和發(fā)展區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村旅游資源對(duì)鄱陽(yáng)湖區(qū)域來(lái)說極為重要。利用綠道更能保證鄉(xiāng)村旅游地組團(tuán)開發(fā)和協(xié)同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地由“點(diǎn)”到“組團(tuán)”，?！傲俊庇钟小百|(zhì)”的目標(biāo)。

（二）綠道通過提供場(chǎng)所來(lái)擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)收益群體，緩解鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)分配不合理之癥

在鄉(xiāng)村旅游地，鄉(xiāng)村居民與政府、開發(fā)商之間的沖突時(shí)有發(fā)生，其最關(guān)鍵問題在于經(jīng)營(yíng)權(quán)的不良分配，而經(jīng)營(yíng)權(quán)在空間上卻表現(xiàn)為“場(chǎng)所”的問題。實(shí)際上，綠道所提供的客流及空間為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民創(chuàng)造了許多潛在的經(jīng)營(yíng)空間和經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì)，而此類機(jī)會(huì)往往不需要大規(guī)模的資金投入或?qū)\(yùn)營(yíng)者有很高的素質(zhì)要求。因此，綠道更像是鄉(xiāng)村居民參與旅游的溫潤(rùn)的“土壤”，能起到調(diào)整利益分配結(jié)構(gòu)的作用。以最為極端的“走鬼”經(jīng)濟(jì)為例，“走鬼”緣起于20世紀(jì)30年代香港流動(dòng)商販的代名詞，經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)通常選擇人流量大的地段。②“走鬼”現(xiàn)象的產(chǎn)生往往是弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)利益需求得不到滿足的體現(xiàn)，對(duì)城市管理造成了一定的困擾，然而，對(duì)鄉(xiāng)村旅游地來(lái)說，卻可以當(dāng)做解決經(jīng)濟(jì)利益分配不均所導(dǎo)致的企業(yè)、政府與當(dāng)?shù)卮迕衩艿乃悸分弧Ｄ壳?，許多國(guó)家對(duì)“走鬼”有很多先進(jìn)的做法，使“走鬼”成為了既管理有序，又滿足就業(yè)，還不失特色的特殊業(yè)態(tài)。例如，新加坡聚集全國(guó)15000個(gè)“走鬼”，組織了100多個(gè)“小販中心”，使之成為著名本土特色的旅游景點(diǎn)；③韓國(guó)政府設(shè)置“誘導(dǎo)區(qū)域”，在城市空地、河溪兩側(cè)道路、長(zhǎng)時(shí)間形成的市場(chǎng)道路來(lái)容納商販。④

（三）綠道可以為新型旅游活動(dòng)提供各類空間，充分發(fā)揮鄱陽(yáng)湖的生態(tài)優(yōu)勢(shì)

根據(jù)以往學(xué)者對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的研究，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品可分為“運(yùn)動(dòng)休閑型”、“品味自然型”和“民俗共賞型”。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，游客參與鄉(xiāng)村旅游將更強(qiáng)調(diào)“參與性”，出游目的逐步從單村的農(nóng)事體驗(yàn)向“休閑度假”和“康體娛樂”過渡，⑤“運(yùn)動(dòng)休閑型”鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)得到廣泛的普及。而現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)仍是以“品味自然型”、“民俗共賞型”為主，“運(yùn)動(dòng)休閑型”比例很低，而此類旅游活動(dòng)，如徒步旅行、騎馬、高山自行車、雪上汽車等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大多使用的是“線性”空間，其不僅對(duì)道路連通性有一定要求，景觀質(zhì)量也是影響旅游活動(dòng)水平的重要因素。綠道極大增強(qiáng)了旅游活動(dòng)的趣味性，良好的景觀也使得游客的旅游滿意度大大提升。

鄱陽(yáng)湖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游地大多處在風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域，或綠林成蔭之下、或水流湍急之側(cè)、或群山環(huán)抱之中，將林地、河流、山脊線的線性空間打造成為景觀優(yōu)良、生態(tài)效益高的綠道，對(duì)鄉(xiāng)村旅游地整體質(zhì)量的提高大有裨益。從現(xiàn)狀上看，由于鄱陽(yáng)湖湖面較大，且受限于保護(hù)區(qū)環(huán)境保護(hù)要求，資源分布不集中的劣勢(shì)無(wú)法通過在湖內(nèi)開展大規(guī)模水域運(yùn)輸服務(wù)來(lái)彌補(bǔ)，環(huán)湖旅游交通建設(shè)顯得尤為迫切。

綜上所述，無(wú)論是其適宜性還是必要性，對(duì)鄉(xiāng)村居民或是鄉(xiāng)村旅游者，用于資源使用還是生態(tài)保護(hù)，綠道建設(shè)對(duì)于鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，是未來(lái)該區(qū)域鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重要一環(huán)。

三、鄱陽(yáng)湖綠道體系的構(gòu)建及其管理

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)包括南昌、九江、景德鎮(zhèn)、鷹潭、上饒5市以及撫州、宜春、新余、吉安的部分縣（市、區(qū)），共51個(gè)縣（市、區(qū)），地處江西省最重要的兩個(gè)中心城市和游客集散地南昌、九江之間，且南昌、廬山、九江周邊地區(qū)是發(fā)展成熟、國(guó)內(nèi)外知名的旅游區(qū)，其外部交通條件十分優(yōu)越。而鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部旅游節(jié)點(diǎn)之間的交通聯(lián)系功能較弱。湖區(qū)與南昌、九江等周邊城市干道、鄱陽(yáng)湖環(huán)湖現(xiàn)狀主干道以及旅游村鎮(zhèn)間的道路建設(shè)及交通組織均不夠理想，弱化了旅游景區(qū)景點(diǎn)之間的聯(lián)系，影響區(qū)域旅游整體功能的實(shí)現(xiàn)。

此外，經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部更是缺少游憩道路所必需的基本環(huán)境、服務(wù)設(shè)施和交通工具。非主干道路（縣鄉(xiāng)道）環(huán)境較差（如鵝湖書院到鉛山路段），缺少應(yīng)有的舒適度及服務(wù)設(shè)施、游憩交通工具。因此，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)綠道建設(shè)要重點(diǎn)涉及區(qū)域內(nèi)旅游集散地、旅游片區(qū)、旅游節(jié)點(diǎn)之間的交通通勤需求，也需要對(duì)鄱陽(yáng)湖交通方式、綠道管理以及服務(wù)進(jìn)行安排。

（一）環(huán)湖區(qū)綠道體系布局

綠道體系框架包含三個(gè)層次，分別為一級(jí)綠道、二級(jí)綠道和三級(jí)綠道。其中，一級(jí)綠道為景觀最為良好，交通功能最為優(yōu)越的高標(biāo)準(zhǔn)綠道，具備連接區(qū)域內(nèi)旅游大片區(qū)、一級(jí)旅游集散地及主要河流兩側(cè)的交通及游憩的功能，將是游客使用最多、服務(wù)功能最為集中的綠道；二級(jí)綠道為景觀較好、交通功能較為優(yōu)越的普通綠道，具備聯(lián)結(jié)旅游片區(qū)內(nèi)各景區(qū)以及二級(jí)旅游集散地的功能，是游客進(jìn)一步進(jìn)入生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部的綠道；三級(jí)綠道是各類主題明確的旅游小道，是數(shù)量最多、最具特色和風(fēng)情的景觀游賞道路。具體如下：

1.一級(jí)綠道

六大旅游片區(qū)之間的綠道，即環(huán)湖生態(tài)旅游度假片區(qū)、昌贛城埠文化休閑旅游片區(qū)、廬山文化山水度假旅游片區(qū)、景婺國(guó)粹文化旅游片區(qū)、懷玉奇山道宗文化旅游片區(qū)、撫江臨川文化旅游片區(qū)

六個(gè)旅游集散服務(wù)中心之間的綠道，即南昌旅游集散服務(wù)中心、九江旅游集散服務(wù)中心、景德鎮(zhèn)旅游集散服務(wù)中心、上饒旅游集散服務(wù)中心、鷹潭旅游集散服務(wù)中心、撫州旅游集散服務(wù)中心。

水系綠道，即結(jié)合流域治理，沿贛、撫、饒、信、修三河修建的河流保護(hù)型綠道。

2.二級(jí)綠道

以鄱陽(yáng)、星子、吳城為三級(jí)樞紐地的環(huán)湖生態(tài)旅游度假片區(qū)，以鄱陽(yáng)湖水體和濕地為中心，聯(lián)結(jié)沿湖的新建、永修、共青城、星子、湖口、都昌、鄱陽(yáng)、余干等的綠道。

以南昌為一級(jí)樞紐地的、以新余為二級(jí)地的昌贛城埠文化休閑旅游片區(qū)，即以南昌市區(qū)兩江四岸游覽區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)東湖區(qū)、西湖區(qū)、青山湖區(qū)、青云譜區(qū)、灣里區(qū)、新建縣、進(jìn)賢縣、南昌縣、安義縣、豐城市、高安市等的綠道和以渝水區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)樟樹市、新干縣的綠道。

以九江為二級(jí)樞紐地、修水為三級(jí)樞紐地的廬山文化山水度假旅游片區(qū)，即以廬山山體為中心，聯(lián)結(jié)廬山山上游覽區(qū)、潯陽(yáng)區(qū)、廬山區(qū)、九江縣、星子（廬山山南）等的綠道和以西海為中心，聯(lián)結(jié)永修、武寧、修水、靖安等的綠道。

以景德鎮(zhèn)為二級(jí)樞紐地，以婺源為三級(jí)樞紐的景婺國(guó)粹文化旅游片區(qū)，以景德鎮(zhèn)市區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)樂平市、浮梁縣、萬(wàn)年縣等的綠道和聯(lián)結(jié)整個(gè)婺源縣各個(gè)景區(qū)的綠道。

以上饒、鷹潭為二級(jí)樞紐地的懷玉奇山道宗文化旅游片區(qū)，以三清山為中心，聯(lián)結(jié)信州區(qū)、上饒縣、玉山縣、德興縣、橫峰縣、鉛山縣、廣豐縣等的綠道和以龍虎山為中心，聯(lián)結(jié)月湖區(qū)、貴溪市、余江縣、弋陽(yáng)縣等的綠道。

以撫州為二級(jí)樞紐地、資溪為三級(jí)樞紐地的撫江臨川文化旅游片區(qū)，以臨川區(qū)為中心，聯(lián)結(jié)金溪縣、資溪縣、東鄉(xiāng)縣等的綠道。

3.三級(jí)綠道

景區(qū)內(nèi)有：三清山、龜峰、廬山、三爪倫、鄱陽(yáng)湖濕地公園內(nèi)的各種步行小徑系統(tǒng)；

風(fēng)景和文化小徑有：徽饒古道（徽州和上饒）：始建于唐代，徽道的其中一段，古時(shí)是一條重要的驛道，名曰“吳楚古道”，又名“徽饒古道”。素有七省通衢之稱。其嶺長(zhǎng)15華里，史稱“上七下八”，寬丈余，全部用青條石砌就，一直完好地保存至今。嶺脊有一線泉、萬(wàn)善庵、堆婆石、同春亭等名勝古跡。現(xiàn)已被列為省級(jí)文化與生態(tài)旅游點(diǎn)和文物保護(hù)區(qū)域。沿途斷崖峭壁林立，崇山峻嶺，自然風(fēng)光秀麗。西山商道，從明朝到民國(guó)是安義、奉新、靖安、修水、九江等地來(lái)往南昌的必經(jīng)之路。如今在西山還殘留一小段，道路為麻石砌筑，路旁山林茂密，其他有待發(fā)掘的風(fēng)景和文化小徑。

主題和特色小徑有：江西自然資源豐厚優(yōu)美，歷史悠久漫長(zhǎng)，文化積淀博大深厚，有很多有待發(fā)掘和打造的主題和特色小徑，如老俵之路、游憩小徑、鄉(xiāng)野小徑、遺產(chǎn)小徑、贛風(fēng)古韻民居小徑、朱熹鵝湖之會(huì)小徑、王勃省親小徑等等。

（二）環(huán)鄱陽(yáng)湖綠道的交通工具支持體系

1.非機(jī)動(dòng)車

包括：人力三輪車、自行車、公路車、山地車、單人車、二人車、三人車、馬車等。非機(jī)動(dòng)車交通工具是世界上綠道體系中大力支持、鼓勵(lì)和倡導(dǎo)的一種交通工具，它不僅節(jié)省能源、沒有噪音，而且能夠充分滿足游客的自由性的要求，深化旅游體驗(yàn)，因此，它在環(huán)鄱陽(yáng)湖的綠道體系中是應(yīng)大力提倡和鼓勵(lì)的一種旅游交通工具。非機(jī)動(dòng)車在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)用的不足之處是環(huán)鄱陽(yáng)湖路程近千公里，對(duì)于相當(dāng)多數(shù)人來(lái)說，只能作為部分路段的代步工具，而不可能全程使用，因此，其他形式的環(huán)保交通工具也必須兼有。

2.環(huán)保觀光車

包括：“小火車”、電瓶車、助力自行車等。環(huán)保觀光車類交通是保障游客在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行中長(zhǎng)距離轉(zhuǎn)移的必備工具，是游覽速度較快、內(nèi)容較多，但體驗(yàn)較為平常的交通形式。

3.公共機(jī)動(dòng)車交通、自駕車

公共交通是大城市解決交通擁堵問題和能源問題以及低碳問題的一個(gè)重要措施，而公共機(jī)動(dòng)車的交通是綠道交通體系在目前情況下必不可少的一個(gè)補(bǔ)充。基于理想和現(xiàn)實(shí)的考慮，在綠道的交通工具支持體系中，自駕車不作為綠道鼓勵(lì)的交通工具，但應(yīng)考慮自駕車的需要。

（三）環(huán)鄱陽(yáng)湖綠道的建設(shè)和管理

1.綠道的建設(shè)

綠道的建設(shè)應(yīng)盡量利用原有道路，從而減少景觀破碎度，節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)低碳的目標(biāo)。在道路的選擇上，盡量選擇交通流量小、景色優(yōu)美和環(huán)境質(zhì)量良好的道路，并通過植被實(shí)現(xiàn)機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車的分流。對(duì)于自行車道的一些路段，可以有意識(shí)的進(jìn)行特色化建設(shè)，如障礙路面、沙石路面、泥土路面等等，增加騎行的趣味性和挑戰(zhàn)性。在綠道樹種的選擇上，盡量利用江西本地的鄉(xiāng)土樹種，優(yōu)先選擇樹形優(yōu)美、材質(zhì)優(yōu)良、花朵美麗以及有其他多種用途的樹種，并實(shí)行符合生態(tài)原理的搭配。例如，喬木樹種可優(yōu)先選擇樟科的樟樹、楠木、檫樹；五加科的刺楸、杜英科的猴歡喜、山茶科的木荷、七葉樹科的天師栗、木蘭科的木蓮和玉蘭、鵝掌楸等等。

2.綠道的管理

包括：（1）電子化管理，即推進(jìn)交通智能化建設(shè)（如“旅游一卡通”電子化管理）以及異地還車措施等；（2）統(tǒng)一化管理，即建立跨地域的統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)和協(xié)作的管理模式；（3）通達(dá)性管理，即建立統(tǒng)一的旅游交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和綠道綜合服務(wù)區(qū)。

第6篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

關(guān)鍵詞農(nóng)林院校旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程

1江西農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特色課程體系建設(shè)的必要性

1.1江西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要

近年來(lái)，在江西省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全省大力實(shí)施旅游強(qiáng)省戰(zhàn)略，旅游業(yè)成為江西重要支柱產(chǎn)業(yè)。江西旅游人才的培養(yǎng)是旅游強(qiáng)省戰(zhàn)略的重要支撐。江西各高校為順應(yīng)“旅游強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略需求紛紛強(qiáng)化了旅游管理專業(yè)應(yīng)用復(fù)合型人才培養(yǎng)的探索，并積極探討各自特色的培養(yǎng)體系。江西是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)資源豐富，農(nóng)村文化多樣，生態(tài)優(yōu)勢(shì)明顯，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游具有良好的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，也最有條件開展生態(tài)旅游的業(yè)態(tài)和研究。行業(yè)領(lǐng)域發(fā)展對(duì)高水平人才的專業(yè)要求逐步提高，加強(qiáng)旅游管理本科創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)已成為專業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。江西農(nóng)業(yè)大學(xué)作為江西重點(diǎn)高校和唯一的農(nóng)林本科院校，既有鮮明的農(nóng)林特色，又有雄厚的農(nóng)林學(xué)科基礎(chǔ)，為江西乃至全國(guó)培養(yǎng)獨(dú)具農(nóng)林特色的旅游管理專業(yè)應(yīng)用復(fù)合型人才具有得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)。

1.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

旅游管理專業(yè)屬于文科類專業(yè)，專業(yè)課程考試題型以名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述居多，學(xué)生上課就是記筆記、記重點(diǎn)，理論教學(xué)對(duì)學(xué)生沒有足夠的吸引力，實(shí)踐教學(xué)技術(shù)水平又不行，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏興趣。開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，使學(xué)生理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣。

1.3緩解學(xué)生就業(yè)壓力的重要舉措

目前，旅游專業(yè)大學(xué)生就業(yè)非常嚴(yán)峻，去基層旅游企業(yè)當(dāng)服務(wù)員，大部分學(xué)生又不愿意，在就業(yè)中存在高不成、低不就的局面，自主創(chuàng)業(yè)（如自己經(jīng)營(yíng)民宿、旅游購(gòu)物商店、旅游俱樂部、旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等）成為許多學(xué)生畢業(yè)后的重要選擇。創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的旅游專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)方向，為其提供462019年/第15期/5月（下）新的道路，讓學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)形式下找到一個(gè)適合自己的社會(huì)實(shí)踐模式，讓學(xué)生能夠更好更快地適應(yīng)職場(chǎng)和社會(huì)。因此，創(chuàng)業(yè)課程體系的設(shè)立，有助于激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，緩解了就業(yè)壓力。

2江西農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系教改的路徑

2.1合理設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和以農(nóng)林為特色的旅游專業(yè)課程

江西農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游管理本科專業(yè)于2002年開辦，2012年獲得旅游管理碩士點(diǎn)，2013年通過與婺源茶校合作辦學(xué)的機(jī)制開設(shè)了旅游管理（茶文化與休閑旅游方向）。為提升旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效率，學(xué)校不僅開設(shè)職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等課程，其中，就業(yè)指導(dǎo)課程2019年起從原有的“7+1”教學(xué)模式調(diào)整成“6+2”教學(xué)模式，6次課堂教學(xué)，2次實(shí)踐課（包括校友企業(yè)進(jìn)課堂和參加大型校園招聘會(huì)）。與其他農(nóng)林高等院校旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)體系有較大不同，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游專業(yè)很多課程設(shè)置上體現(xiàn)了“農(nóng)林、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的特色。

2.2優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)課程體系

江西省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效明顯，在旅游業(yè)迅速發(fā)展及“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的大背景下，我省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型旅游人才的需求也越來(lái)越急迫。按傳統(tǒng)旅游管理專業(yè)培養(yǎng)方案培養(yǎng)，存在的課程體系與其他學(xué)校雷同、實(shí)踐實(shí)驗(yàn)平臺(tái)欠缺等問題，因此，我校在充分發(fā)揮農(nóng)林院校學(xué)科優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身?xiàng)l件情況，利用自身的區(qū)域特色，以校內(nèi)外基地為依托，社會(huì)服務(wù)和科研項(xiàng)目為載體，構(gòu)建了旅游管理專業(yè)富有特色的應(yīng)用型人才培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)新體系，具體如下：（1）增設(shè)實(shí)踐課程。江西農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游管理專業(yè)經(jīng)過多年的探索，形成了較為成熟的“3+1”人才培養(yǎng)模式，即基礎(chǔ)與公共教育課程+專業(yè)必修課程+專業(yè)選修課程，在校內(nèi)3年時(shí)間完成；畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等累計(jì)1年時(shí)間，在旅游企業(yè)和實(shí)踐基地完成。從大一第二學(xué)期開始，每個(gè)學(xué)期開設(shè)了2周的綜合教學(xué)實(shí)習(xí)，形成了五大模塊（包括休閑模塊、旅游業(yè)模塊、旅游文化模塊、規(guī)劃管理模塊、康樂養(yǎng)生模塊）教學(xué)實(shí)習(xí)，大四有為期6個(gè)月的旅游專業(yè)綜合實(shí)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與第二課堂實(shí)踐，其中分布景區(qū)、茶文化相關(guān)企業(yè)以及酒店、旅行社等。（2）加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐基地建設(shè)。從2010年至今，在學(xué)校的大力支持下，旅游管理專業(yè)一直致力于校內(nèi)教學(xué)基地的建設(shè)，把江西農(nóng)業(yè)大學(xué)校友樓、校史館、標(biāo)本館作為專業(yè)的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，并建有近60平方米的茶藝室，近40平方米的餐飲客房實(shí)驗(yàn)室，近70平方米的旅游綜合實(shí)驗(yàn)室。近5年學(xué)科逐步建立了江西農(nóng)業(yè)大學(xué)鄉(xiāng)村旅游研究中心和南昌市鄉(xiāng)村旅游研究中心，為旅游管理專業(yè)創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。定期邀請(qǐng)旅游企業(yè)家舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告，與學(xué)生交流，使學(xué)生及時(shí)了解旅游行業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，開闊眼界，豐富知識(shí)。（3）組織學(xué)生參加專業(yè)社團(tuán)和各類技能大賽。鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校旅游協(xié)會(huì)、校禮儀隊(duì)、大學(xué)生茶藝社、大學(xué)生花卉協(xié)會(huì)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等學(xué)生專業(yè)社團(tuán)的建設(shè)，比如面向?qū)?dǎo)游工作有濃厚興趣的學(xué)生群體，安排他們?nèi)ボ囌窘哟律⒃谲嚿涎赝窘榻B南昌概況和校園概況等活動(dòng)。組織學(xué)生參加學(xué)院舉辦的導(dǎo)游之星大賽及省內(nèi)外各類旅游大賽，進(jìn)一步提升了學(xué)生服務(wù)技能和綜合素質(zhì)。通過以賽促教的教學(xué)形式，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐落到實(shí)處，使學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力得到加強(qiáng)。在課程實(shí)訓(xùn)中，還組織學(xué)生到南昌市星級(jí)酒店、國(guó)際旅行社、旅游景點(diǎn)參觀，在此過程中掌握旅游企業(yè)的運(yùn)行與管理、旅游企業(yè)營(yíng)銷策略以及新產(chǎn)品開發(fā)等內(nèi)容。

2.3加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用

“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”是旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，為了讓更好的引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，還開設(shè)旅游信息管理、旅游電子商務(wù)、旅游CAD制圖、智慧旅游、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、會(huì)展旅游等課程。通過以上三方面的教育，將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，是順應(yīng)新時(shí)展的需要，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供扎實(shí)基礎(chǔ)件。

3旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特色課程教學(xué)的實(shí)施要點(diǎn)

高等農(nóng)林院校旅游管理專業(yè)依托學(xué)校自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合旅游課程特點(diǎn)，從創(chuàng)新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、增加案例教學(xué)、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段等多方面來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

3.1三點(diǎn)一線開展教學(xué)

“三點(diǎn)”是指課程要在課堂、課下（校內(nèi)實(shí)踐基地）、景區(qū)（森林公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等）三個(gè)空間完成，在課堂上進(jìn)行必要的理論學(xué)習(xí)；課下學(xué)生按結(jié)成的小組在專業(yè)教師的指導(dǎo)下完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)；“一線”是指學(xué)生在景區(qū)學(xué)習(xí)后回到課堂，在課堂上通過回顧學(xué)生們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接收程度進(jìn)行針對(duì)化教學(xué)，老師針對(duì)學(xué)生不足之處進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做，做中學(xué)”的教學(xué)循環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生旅游專業(yè)職業(yè)能力及自主學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效果。

3.2教學(xué)方法多樣化

（1）案例教學(xué)法。案例教學(xué)法可運(yùn)用到旅游生態(tài)學(xué)、導(dǎo)游業(yè)務(wù)、旅游規(guī)劃與開發(fā)、酒店管理、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷等課程中，并取得明顯的教學(xué)效果。一般從兩方面入手：一是結(jié)合江西旅游相關(guān)案例講授理論知識(shí)；二是讓學(xué)生對(duì)案例分析和討論，模擬旅游企業(yè)工作人員去分析問題，解決問題?！靶蓍e農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游”課程將鄉(xiāng)村旅游這章教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)成：“認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村旅游”、“介紹自己家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游資源概況”、“體驗(yàn)一次鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)”，課堂講授時(shí)以真實(shí)案例導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在旅游市場(chǎng)營(yíng)銷中講到生態(tài)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)定位時(shí)，可以以鄉(xiāng)村旅游古村落景區(qū)、現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)園、民宿等為例，來(lái)分析它們各自的市場(chǎng)定位，便于學(xué)生掌握理論知識(shí)。（2）形象教學(xué)法。這種教學(xué)方法要有真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)的形象性。例如，對(duì)中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村——婺源進(jìn)行導(dǎo)游講解，可在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)墻上可事先掛好關(guān)于導(dǎo)游帶團(tuán)全過程和要求，實(shí)驗(yàn)室課桌上擺放擴(kuò)音器、旅游帽、導(dǎo)游旗、導(dǎo)游證、各種票據(jù)、旅游合同等，利用多媒體錄像播放婺源景區(qū)概況。教師可隨手指點(diǎn)以物示意，直觀易懂，形象生動(dòng)。（3）模擬教學(xué)法。教師和學(xué)生模擬教學(xué)內(nèi)容中的不同角色，如講解《模擬導(dǎo)游》中“導(dǎo)游帶團(tuán)”一節(jié)時(shí)，教師和學(xué)生可分別模擬導(dǎo)游、游客、酒店工作人員、景區(qū)工作人員等，模擬一個(gè)完整帶團(tuán)過程，在輕松的氣氛中讓學(xué)生掌握知識(shí)。在《餐飲與客房管理》的“農(nóng)家樂擺臺(tái)”教學(xué)中，將學(xué)生帶到餐廳，通過示范擺臺(tái)的步驟和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教學(xué)生如何擺臺(tái)，如何接待客人，為客人服務(wù)，融入鄉(xiāng)村生態(tài)氛圍；從而增加學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)和提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。（4）分組討論法。在“環(huán)境保護(hù)”課程教學(xué)中，可以選擇旅游領(lǐng)域熱點(diǎn)話題，如：“黃金周旅游生態(tài)利弊”、“鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與保護(hù)”等，將學(xué)生分成正方和反方，教師主持，學(xué)生討論，討論時(shí)授課教師旁聽之后作點(diǎn)評(píng)。教師在講授其他基礎(chǔ)課程時(shí)，也要有所側(cè)重，加大論述農(nóng)林生態(tài)旅游及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容比例，如在講述酒店管理時(shí)，著重對(duì)“農(nóng)家樂”餐廳、民宿經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)進(jìn)行介紹；在講述“旅游規(guī)劃與開發(fā)”時(shí)，側(cè)重研究“現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)園的構(gòu)建”、“鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目策劃”等內(nèi)容。

3.3利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，展現(xiàn)農(nóng)林院校的“生態(tài)創(chuàng)業(yè)美”

運(yùn)用攝影、錄像、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，采用雨課堂、慕課及翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等方式，使旅游專業(yè)課堂教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)直觀，提高教學(xué)效果。在利用課件教學(xué)的過程中，增加實(shí)例教學(xué)，便于學(xué)生接受所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。例如“地理學(xué)”、“康樂養(yǎng)生管理”、“園林概論”等課程的教學(xué)，用多媒體教學(xué)形象更逼真，由教師引導(dǎo)，學(xué)生參與，活學(xué)活用，起到舉一反三的效果。同時(shí)，積極鼓勵(lì)和要求每一位本專業(yè)學(xué)生，參加職業(yè)資格考試（如導(dǎo)游證、飯店服務(wù)技能、茶藝師等證書）和相關(guān)技能大賽，提高全面素質(zhì)，培養(yǎng)多方面的能力。

3.4改革課程考核體系

旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的考核，不能用傳統(tǒng)的閉卷答題形式，應(yīng)針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的特點(diǎn)，采用多樣化的考核手段。比如，鼓勵(lì)學(xué)生通過調(diào)查報(bào)告、項(xiàng)目策劃、演講賽等形式，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的考核?！皩?dǎo)游業(yè)務(wù)”課程考試的主要內(nèi)容可以筆試和口試相結(jié)合，從導(dǎo)游講解能力、導(dǎo)游規(guī)范服務(wù)能力、旅游接待殊問題處理及應(yīng)變能力及學(xué)生自身的儀表、儀容、行為舉止規(guī)范進(jìn)行考核。在實(shí)踐考核方面，還可根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需要，設(shè)計(jì)多樣化的考核，比如旅游企業(yè)招聘、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷調(diào)研、導(dǎo)游帶團(tuán)、計(jì)調(diào)業(yè)務(wù)、旅游景區(qū)影響策劃、景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)等，有效提高旅游管理專業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和分析解決實(shí)際問題的能力。教師針對(duì)每位學(xué)生的情況做出一個(gè)全面客觀的分析，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣勢(shì)，增強(qiáng)他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心。

第7篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

公益林生態(tài)效益補(bǔ)償是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，但對(duì)于它具體的定義各界并沒有達(dá)成共識(shí)。綜合已有的研究資料表明，生態(tài)學(xué)的公益林生態(tài)效益補(bǔ)償是指把自然生態(tài)系統(tǒng)定為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)森林的自我修復(fù)能力和維持能力；經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的視角則側(cè)重于，如何維護(hù)公益林的建設(shè)和管理，強(qiáng)調(diào)政策和制度的安排。目前，我國(guó)正在實(shí)施的公益林補(bǔ)償政策可以從3個(gè)方面來(lái)論述：（1）對(duì)于公益林生態(tài)補(bǔ)償分為狹義和廣義的認(rèn)知，公益林生態(tài)補(bǔ)償政策的實(shí)施大體上屬于公益林生態(tài)補(bǔ)償?shù)莫M義理解，也就說對(duì)生態(tài)功能進(jìn)行的補(bǔ)償。（2）該政策屬于一種以政府為主導(dǎo)的干預(yù)行為，而其他群體則位于較為弱勢(shì)的平臺(tái)。（3）該政策更加重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的補(bǔ)償，它的最終目的在于對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)森林資源的有效配置。

2公益林生態(tài)效益補(bǔ)償?shù)谋匾约袄碚撘罁?jù)

2.1公益林生態(tài)效益補(bǔ)償?shù)谋匾?/p>

環(huán)境保護(hù)的迫切性、生態(tài)建設(shè)特殊性和環(huán)境資源外部性共同決定了公益林補(bǔ)償?shù)闹匾?。公益林的外部?jīng)濟(jì)性使受益人難以確定，并且建設(shè)公益林的回報(bào)率較低，對(duì)群眾的吸引力不夠，所以，建設(shè)公益林生態(tài)效益補(bǔ)償政策是一件很有必要的事情。（1）從公益林的外部經(jīng)濟(jì)性和公共商品性來(lái)說，生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)于公益林生態(tài)補(bǔ)償政策需求迫切。（2）從環(huán)境保護(hù)的急切性來(lái)說，公益林補(bǔ)償機(jī)制的建立是可持續(xù)發(fā)展的最基本要求。（3）從公益林建設(shè)的特殊性來(lái)說，公益林補(bǔ)償機(jī)制的建立是實(shí)踐公益林體系的必要保證。（4）建立公益林補(bǔ)償政策成為貧困生態(tài)區(qū)進(jìn)入良性循環(huán)的一個(gè)必要條件。

2.2公益林補(bǔ)償政策的理論依據(jù)

目前，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為解決森林外部問題的前提就是解決森林的效益問題，但是因?yàn)樯值耐獠啃詥栴}具有擴(kuò)散外延的特性，其能影響的范圍和程度都難以進(jìn)行具體的確認(rèn)。故生態(tài)效益的精確性和公認(rèn)度都不高，很難為森林外部性問題的解決提供有力的理論上的支持。由于森林生態(tài)效益具有流動(dòng)性、受益范圍廣泛性、無(wú)形性等特性，又因?yàn)槭找娉３?huì)隱藏自身的需求，所以森林的經(jīng)營(yíng)主體和受益者們很難進(jìn)行面對(duì)面的直接的交易。故通常來(lái)說，科斯途徑僅僅具有理論上的潛力，缺乏實(shí)際操作性。

3公益林生態(tài)效益補(bǔ)償?shù)南嚓P(guān)研究

3.1公益林生態(tài)效益補(bǔ)償機(jī)制的內(nèi)容

（1）補(bǔ)償主體。

國(guó)內(nèi)學(xué)者就公益林補(bǔ)償金的給予主體有3種：（a）國(guó)家是公益林補(bǔ)償主體，國(guó)家財(cái)政提供大部分的補(bǔ)償資金。（b）生態(tài)效能的受益者是公益林補(bǔ)償?shù)闹黧w。（c）公益林補(bǔ)償?shù)闹黧w并非是單一的某一方，而是多元化的，包括社會(huì)、市場(chǎng)和國(guó)家等。目前來(lái)說，國(guó)家仍是我國(guó)公益林生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w，資金基本上來(lái)自于財(cái)政補(bǔ)貼。

（2）補(bǔ)償?shù)膶?duì)象。

宋曉華等研究學(xué)者利用是否有經(jīng)濟(jì)來(lái)源區(qū)分夠公益林的經(jīng)營(yíng)者，對(duì)于已經(jīng)利用的森林資源例如革命圣地、名勝古跡和風(fēng)景林等獲得經(jīng)濟(jì)收入的經(jīng)營(yíng)者，則可以選擇少補(bǔ)償或者不補(bǔ)償。

（3）補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)。

公益林生態(tài)效益的補(bǔ)償核心就是補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)公益林建設(shè)的可持續(xù)性和穩(wěn)定性有著直接的影響力。補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過高或過低都不好，過高增加了國(guó)家財(cái)政的壓力，不能讓社會(huì)效能和公益林生態(tài)效能達(dá)到最優(yōu)組合；過低降低對(duì)公益林經(jīng)營(yíng)者的吸引力，不利于公益林的發(fā)展。

（4）補(bǔ)償范圍。

可以進(jìn)行補(bǔ)償?shù)姆秶河捎诮箍撤ヒ呀?jīng)是主伐林的公益林而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失；不可以進(jìn)行補(bǔ)償?shù)姆秶悍侵攸c(diǎn)公益林可砍伐的部分；禁伐對(duì)其沒有影響的公益林。

（5）補(bǔ)償方式。

對(duì)公益林經(jīng)營(yíng)者的補(bǔ)償可以通過生態(tài)租賃和購(gòu)買的形式。但我國(guó)還處于發(fā)展中狀態(tài)，購(gòu)買會(huì)耗費(fèi)大量資金，我國(guó)財(cái)政有限，因此不可能大范圍的進(jìn)行購(gòu)買補(bǔ)償。生態(tài)租賃是指政府每年通過向公益林經(jīng)營(yíng)者支付一定租金的方式來(lái)租賃公益林，然后又進(jìn)一步對(duì)公益林經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行管理和培養(yǎng)。

3.2公益林補(bǔ)償政策的分析———以景谷縣為例

景谷縣是一個(gè)自治縣，擁有得天獨(dú)厚的森林資源。2004年起開始了公益林的補(bǔ)償工作。據(jù)調(diào)查顯示，景谷縣有149866.67hm2生態(tài)公益林，其中65666.67hm2公益林納入森林生態(tài)效益補(bǔ)償，2013年景谷縣森林生態(tài)效益補(bǔ)償資金到位913.96萬(wàn)元，其中中央資金556.82萬(wàn)元，省級(jí)資金357.14萬(wàn)元。在后續(xù)的檢查工作發(fā)現(xiàn)，景谷縣的公益林補(bǔ)償仍存在一些問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)檔案的管理工作不夠完善，補(bǔ)償資金兌現(xiàn)緩慢。總體來(lái)說，景谷縣的生態(tài)林補(bǔ)償政策實(shí)施較好，森林防火、病蟲害防治，公益林管理等方面都較為完善。在今后的政策實(shí)施中，要更加注重調(diào)動(dòng)群眾的自覺性和積極性，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供有力保障。

4結(jié)語(yǔ)

第8篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

關(guān)鍵詞：文化旅游 鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì) 農(nóng)民增收

黨的十報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。文化旅游產(chǎn)業(yè)既是先天性的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，又是加快城鄉(xiāng)融合、具有較強(qiáng)輻射帶動(dòng)作用的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，張格莊鎮(zhèn)圍繞建設(shè)“產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)突出、文化風(fēng)格鮮明、民風(fēng)淳樸和諧、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的特色經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)鎮(zhèn)”的目標(biāo)，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，取得了顯著成效。在省市區(qū)加快小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的背景下，如何進(jìn)一步挖掘整合張格莊文化旅游資源，真正做大做強(qiáng)做精做靚鎮(zhèn)域文化旅游產(chǎn)業(yè)？對(duì)此，我們進(jìn)行了專題調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況介紹如下：

一、張格莊鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.鄉(xiāng)村休閑旅游加快發(fā)展，旅游綜合實(shí)力持續(xù)提升。近年來(lái)，張格莊鎮(zhèn)著力發(fā)展以大櫻桃采摘游為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，精心策劃了五屆大櫻桃采摘節(jié)，培育起下官、黑石、東風(fēng)等13個(gè)大櫻桃采摘園。建設(shè)了全國(guó)首座大櫻桃博物館，集中展示大櫻桃歷史和民俗文化，收藏了全國(guó)著名書法家權(quán)希軍、玻璃畫創(chuàng)始人趙文竹等一大批知名人士的優(yōu)秀作品，吸引了大量高端游客前來(lái)觀摩。與香港棒師傅、程果商貿(mào)等高端企業(yè)合作，生產(chǎn)櫻桃果脯、櫻桃果醬、櫻桃保健枕等延伸產(chǎn)品，扶持藍(lán)灣有機(jī)蔬菜基地、福昊莊園等龍頭企業(yè)，引進(jìn)大娘面食等特色美食，著力發(fā)展集采摘、垂釣、野營(yíng)、餐飲、娛樂為一體的大型休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)。

2.重點(diǎn)旅游景區(qū)建設(shè)快速破題，旅游業(yè)布局不斷優(yōu)化。對(duì)全鎮(zhèn)文化旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、優(yōu)化布局，大力培育以峆山盧寺為龍頭，藍(lán)灣有機(jī)蔬菜生態(tài)園、福昊莊園、瑤馬岔生態(tài)農(nóng)莊和瑤琪生態(tài)園以及藍(lán)灣旅游度假區(qū)等為支撐的旅游項(xiàng)目集群，初步形成了集佛教文化、生態(tài)休閑、餐飲垂釣、溫泉養(yǎng)生、觀光游覽等多種功能為于一體的旅游產(chǎn)業(yè)體系。其中，總投資13億元、占地250畝的峆山盧寺恢復(fù)重建工程正在加快推進(jìn)，建成后將成為山東規(guī)模最大的佛教建筑群，對(duì)帶動(dòng)張格莊鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、壯大鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)具有重要意義。與峆山盧寺形成功能互補(bǔ)的藍(lán)灣旅游度假區(qū)，重點(diǎn)建設(shè)具有歐洲風(fēng)情的旅游、休憩、居住、休養(yǎng)樂園，著力打造環(huán)雙龍?zhí)蹲畲笞蠲赖木G色生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。

3.旅游小鎮(zhèn)品牌效應(yīng)持續(xù)放大，旅游氛圍日益濃厚。按照“生態(tài)為媒、節(jié)慶搭臺(tái)、文化唱戲”的發(fā)展思路，依托“中國(guó)大櫻桃第一鎮(zhèn)”的品牌優(yōu)勢(shì)和山水生態(tài)資源，連續(xù)在中央電視臺(tái)等高層次媒體進(jìn)行宣傳推介，2011年大櫻桃節(jié)被評(píng)為中國(guó)十大節(jié)慶之一。圍繞民俗文化，深入挖掘抬閣、根雕、剪紙等文化資源，把民間傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美食、佛教文化、書畫攝影展等元素統(tǒng)一包裝運(yùn)作、聯(lián)合打造，以傳統(tǒng)彰顯特色，以特色聚集人氣。聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的同濟(jì)大學(xué)小城鎮(zhèn)規(guī)劃專家，高水平編制鎮(zhèn)駐地及周邊的規(guī)劃設(shè)計(jì)，著力打造以歐式建筑為主體的歐洲風(fēng)情大櫻桃小鎮(zhèn)。

二、張格莊鎮(zhèn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的必要性

1.發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、壯大鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的必然選擇。旅游業(yè)是資源消耗低、帶動(dòng)系數(shù)大、綜合效益好的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，是關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉，建設(shè)生態(tài)文明的一項(xiàng)“美麗事業(yè)”。張格莊鎮(zhèn)的水源地位置、資源稟賦和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)共同決定了只有立足區(qū)域特點(diǎn)，放大資源優(yōu)勢(shì)，以有機(jī)農(nóng)業(yè)和品牌農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游業(yè)為先導(dǎo)，迅速提高服務(wù)業(yè)發(fā)展層次，才能促進(jìn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2.發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是解決人多地少、保護(hù)庫(kù)區(qū)生態(tài)的必由之路。張格莊鎮(zhèn)處于煙臺(tái)市最大的水源地雙龍?zhí)渡嫌危芩吹丨h(huán)境保護(hù)要求的制約，不具備發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)和進(jìn)行大規(guī)模開發(fā)建設(shè)的條件。全鎮(zhèn)農(nóng)民人均耕地面積不足0.6畝，人多地少的矛盾非常突出，農(nóng)民在土地上的增收空間十分有限，必須在提高單位土地產(chǎn)出效益和轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力上下功夫。結(jié)合北京郊區(qū)、成都“五朵金花”等地經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是解決人多地少問題的有效途徑。

3.發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是增加農(nóng)民收入、提高幸福指數(shù)的迫切選擇。旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，就業(yè)門檻低、范圍廣、層次多，可吸納因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)從一二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出的農(nóng)村富余勞動(dòng)力。隨著張格莊旅游小鎮(zhèn)的快速發(fā)展，必將帶來(lái)可觀的人流、物流、資金流和信息流，與文化旅游業(yè)相配套的服務(wù)行業(yè)會(huì)成為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收的重要渠道。

三、加快發(fā)展張格莊鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)策建議

千年古剎峆山盧寺將于2013年5月舉行開光法會(huì)，標(biāo)志著峆山盧寺重建一期工程順利竣工，也標(biāo)志著以峆山盧寺為重點(diǎn)的旅游景區(qū)建設(shè)拉開了新的框架，為張格莊鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了歷史性機(jī)遇。建議以峆山盧寺重建為契機(jī)，配套推進(jìn)文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，按照實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的思路，加快打造“一山一寺、一水一帶、一果一業(yè)、一村一品”的文化旅游發(fā)展新格局。

1.“一山一寺”，即峆山盧山脈和峆山盧寺。峆山盧寺建成后將成為山東省規(guī)模最大的佛教建筑群，周邊溫泉、溪水、林木等自然資源和歷史典故等人文資源密集，是全區(qū)不可多得的旅游寶地。建議加快建設(shè)規(guī)劃總面積2萬(wàn)畝的峆山盧寺萬(wàn)畝森林公園，主要包括峆山盧寺主寺廟及其附屬建筑、龍禪峪、圍子山、獅子山四大板塊，形成具有休閑度假、保健養(yǎng)生、觀光游樂于一體的休閑旅游區(qū)。同時(shí)結(jié)合山中飲馬灣、棘子嶺、蝎子洞、龍王溶洞、千年銀杏等景點(diǎn)資源和與之相關(guān)的文化資源，開辟出一條“邊走邊采邊聽邊看”的休閑旅游線路。開辟通往塔頂?shù)氖A登道，建設(shè)與古建筑相和諧的服務(wù)設(shè)施，再現(xiàn)“峆山盧煙云”勝景。

2.“一水一帶”，即雙龍?zhí)逗铜h(huán)庫(kù)帶。以雙龍?zhí)侗Ｗo(hù)性開發(fā)為契機(jī)，突出綠色、山水、自然等元素，沿路布置木屋別墅、農(nóng)家飯店、野營(yíng)場(chǎng)地、汽車影院、水上活動(dòng)等旅游項(xiàng)目，包括有機(jī)蔬菜采摘園、農(nóng)家樂、環(huán)庫(kù)慢行街、娛樂項(xiàng)目等。借鑒印象·劉三姐、印象·西湖、宋城千古情等文化演藝模式，打造大型山水實(shí)景大戲；在環(huán)庫(kù)平坦開闊地帶建設(shè)汽車影院，即觀眾在各自汽車?yán)锿ㄟ^調(diào)頻觀看露天電影，建成后可延長(zhǎng)游客滯留時(shí)間，增加夜間游客數(shù)量。

3.“一果一業(yè)”，即水果和大櫻桃產(chǎn)業(yè)。張格莊鎮(zhèn)地處北緯37度黃金分割線上，是著名的水果之鄉(xiāng)，適宜種植櫻桃、蘋果、葡萄、桃子等水果。要在保證大櫻桃品牌優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加其他水果的種植量，拉長(zhǎng)采摘鏈條。挑選優(yōu)質(zhì)的大櫻桃種植示范園，種植名優(yōu)品種，科學(xué)規(guī)范管理，果品統(tǒng)一精致包裝，作為高檔禮品進(jìn)行出售，提高大櫻桃的精品形象和檔次，打進(jìn)大櫻桃高端市場(chǎng)。繼續(xù)做好有機(jī)食品、品牌農(nóng)業(yè)和產(chǎn)品加工，進(jìn)一步打牢和提升張格莊大櫻桃品牌地位。

第9篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性范文

關(guān)鍵詞：新型農(nóng)村社區(qū)；城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

定邊縣賀圈鎮(zhèn)小巨灘村是榆林市市級(jí)新型農(nóng)村示范社區(qū)之一，立足于小巨灘村莊現(xiàn)狀，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善居住環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境，吸引人口和產(chǎn)業(yè)聚集，根據(jù)農(nóng)村區(qū)域城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的實(shí)際需要，達(dá)成居住集中化、環(huán)境生態(tài)化、管理社區(qū)化、設(shè)施城鎮(zhèn)化，達(dá)到集約土地、規(guī)模生產(chǎn)、提升功能、方便生活的建設(shè)要求。

通過對(duì)小巨灘村的自然資源條件，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等方面的實(shí)地調(diào)查，對(duì)今后的發(fā)展目標(biāo)做了認(rèn)真分析，獲取了第一手資料。在規(guī)劃的編制過程中，堅(jiān)持按照“產(chǎn)業(yè)發(fā)展是支撐，城鎮(zhèn)體系是載體，公共服務(wù)均等化是目標(biāo)”的總體思路，按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，探索和構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的模式，把村民發(fā)展致富和新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)有機(jī)的融和在一起，使規(guī)劃具有科學(xué)性、可操作性和前瞻性。

1 新型農(nóng)村社區(qū)的概念

新型農(nóng)村社區(qū)是指在農(nóng)村一定地域范圍內(nèi)聚居的，從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、享受公共基礎(chǔ)設(shè)施和公共社會(huì)服務(wù)的、實(shí)行城鎮(zhèn)社區(qū)管理模式的社會(huì)生活共同體，其不是僅僅依靠傳統(tǒng)維系的文化共同體，而是具有多樣性共同聯(lián)系的地域共同體，是城鎮(zhèn)建設(shè)的延伸點(diǎn)，是以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的落腳點(diǎn)，是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的切入點(diǎn)和示范點(diǎn)。其建設(shè)目標(biāo)是達(dá)成居住集中化、環(huán)境生態(tài)化、管理社區(qū)化、設(shè)施城鎮(zhèn)化。

2 新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的必要性

2.1 自然村落的解體推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)重構(gòu)

近年來(lái)，隨著榆林地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，農(nóng)村人口大量涌入城鎮(zhèn)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)村莊不可避免的走向衰落，許多村莊出現(xiàn)了“空殼化”、“空心化”的現(xiàn)象。此類村莊的衰落加快了農(nóng)村社會(huì)重構(gòu)和農(nóng)村社區(qū)的崛起。

2.2 新型農(nóng)村社區(qū)是農(nóng)村“就地城鎮(zhèn)化”的重要依托

在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的過程中，通過改善農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)生活條件，完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，引導(dǎo)周圍村莊人口逐步向社區(qū)中心村集中，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“就地城鎮(zhèn)化”，為榆林地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展開辟新的道路。

2.3 新型農(nóng)村社區(qū)有利于資源合理配置

農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)在一定程度上打破原有農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)，以開放為基礎(chǔ)的地域性自治代替封閉村落為基礎(chǔ)的村民自治，有利于農(nóng)村資源的合理配置和農(nóng)村社會(huì)的健康發(fā)展。

2.4 新型農(nóng)村社區(qū)有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

新型農(nóng)村社區(qū)具有較強(qiáng)的聚集組合功能，可以吸納大量的社會(huì)資源和培育各種社會(huì)組織，在加強(qiáng)合作和改善服務(wù)中推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

2.5 新型農(nóng)村社區(qū)有利于現(xiàn)代文明在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展

新型農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)為農(nóng)民參與社區(qū)管理提供了良好的平臺(tái)，有利于逐步培養(yǎng)農(nóng)民的民主競(jìng)爭(zhēng)、合作協(xié)商精神，增強(qiáng)公民意識(shí)和公民責(zé)任感，推動(dòng)現(xiàn)代文明在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。

3 新型農(nóng)村社區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略及空間布局

以居住集中化、環(huán)境生態(tài)化、管理社區(qū)化、設(shè)施城鎮(zhèn)化為目標(biāo)，加快村莊整合布點(diǎn)，尋找科學(xué)合理的社區(qū)建設(shè)模式，制定社區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，采取試點(diǎn)先行、重點(diǎn)推進(jìn)的策略，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)全覆蓋。

結(jié)合上位規(guī)劃對(duì)村鎮(zhèn)體系布局、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和可持續(xù)發(fā)展的要求，使新型農(nóng)村社區(qū)內(nèi)各功能區(qū)相對(duì)集中緊湊，有機(jī)聯(lián)系；做到人畜分離，確保人居環(huán)境衛(wèi)生；村內(nèi)道路路面硬化，水源安全可靠，電力通信暢通，垃圾定點(diǎn)收運(yùn)，污水雨水分流，污水處理后排放；設(shè)立社區(qū)綜合服務(wù)中心，內(nèi)有活動(dòng)中心、衛(wèi)生室或便民診所、商店或超市放心店等公共服務(wù)設(shè)施。

4 小巨灘新型農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃

4.1 小巨灘新型農(nóng)村社區(qū)發(fā)展模式

小巨灘村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好，且土地相對(duì)集中，利于進(jìn)行集中連片實(shí)施生產(chǎn)，而居住用地集中布置于村莊中部。因此小巨灘空間發(fā)展布局采用組團(tuán)集中式布局。

4.2 社區(qū)性質(zhì)

小巨灘是以農(nóng)、林、畜為主導(dǎo)的人居環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)社區(qū)。

4.3 建設(shè)用地選擇及發(fā)展方向

充分利用原有用地調(diào)整挖潛，同基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，選擇原村莊建設(shè)用地作為未來(lái)建設(shè)用地，通過規(guī)劃，逐漸搬遷舊村莊住戶至新規(guī)劃社區(qū)中，分階段分批實(shí)施，搬遷后，舊村就地改造作為新的社區(qū)規(guī)劃用地，節(jié)約集約高效利用土地。

4.4 公共服務(wù)配套設(shè)施

新型農(nóng)村社區(qū)公共服務(wù)配套設(shè)施設(shè)立的宗旨在于“使農(nóng)民‘小事不出社區(qū)、大事有人’，為農(nóng)民提供‘零距離服務(wù)’”。推行農(nóng)村社區(qū)化服務(wù)，在社區(qū)設(shè)立社區(qū)服務(wù)中心，設(shè)醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、便民服務(wù)、社區(qū)教育、社區(qū)超市等5個(gè)服務(wù)站（室）和一個(gè)辦事服務(wù)廳，確保與社區(qū)群眾基本生活密切相關(guān)的服務(wù)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)“一門式”辦理。