景觀的生態(tài)價值精選(九篇)

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第1篇：景觀的生態(tài)價值范文

水域生態(tài)景觀風景園林教育模式水景設計多元化發(fā)展水是自然界萬物之源，是所有生物結構組成和生命活動的主要物質基礎，更是連接所有生態(tài)系統(tǒng)的紐帶。它不僅在日常生活中滿足人們生理機能的需求，而且在調節(jié)生態(tài)和滿足人們視覺需求上也發(fā)揮著極其重要的作用。然而，近年來高速發(fā)展的經(jīng)濟卻帶來嚴重的水污染問題，成為制約社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的主要因素，嚴重影響人居環(huán)境和人們健康與安全。自20世紀60年代來以來，全球湖泊、河道、水庫等水域環(huán)境富營養(yǎng)化日趨嚴重，水生植物衰退、水質下降，水生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞。同時，社會的發(fā)展帶來人們對生活品質的不斷追求，對生態(tài)環(huán)境保護意識的不斷提高，更是對水域景觀效果需求的不斷提升，水域景觀的塑造、景觀水水質維持及水生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性成為時展之需要。

風景園林專業(yè)是用科學和藝術手段保持和營造人類及其活動與自然世界和諧關系的一門學科，也是一門古老而又常新的綜合藝術，對社會、經(jīng)濟與環(huán)境的有序發(fā)展具有十分重要的意義。我國園林專業(yè)高等教育始于20世紀30年代，發(fā)展于80年代末，涵蓋面廣，綜合性強，涉及學科眾多。隨著人們對自然環(huán)境破壞程度的加強，及景觀生態(tài)學研究的深入，當今風景園林專業(yè)還不足以充分反映學科的完整內涵，特別在水環(huán)境領域。為改善我國水質惡化等水域景觀污染問題、滿足人們親水、樂水等需求，以及建設我國水域生態(tài)文明，生態(tài)設計水域景觀已成為風景園林專業(yè)中必不可少的學科、風景園林工程項目中必須的技術技能。本文從當今水域景觀在國內外風景園林專業(yè)教學中的現(xiàn)狀著手，強調風景園林專業(yè)教育模式的綜合性與多元化，特別是水域生態(tài)景觀學科領域的交叉性，同時強調在教學中，應強化實踐、提高動手技能；拓寬思路、創(chuàng)新理念等。分析水域生態(tài)景觀在國內風景園林專業(yè)的價值及發(fā)展前景，探討對我國風景園林教育模式及未來發(fā)展的影響。

一、國內水域景觀現(xiàn)狀

水在人類生命過程中發(fā)揮著積極的功效，是人類社會最重要的資源，更是人類社會發(fā)展的生命線?，F(xiàn)代城市，到處都充斥著水泥建筑與設施，供人們活動與休憩的自然環(huán)境越來越少，特別在水環(huán)境領域。水域景觀能調節(jié)微氣候，增加空氣中的負離子含量，保持空氣清新，使周邊環(huán)境充滿活力，改善人居環(huán)境；提高生物多樣性，為水生動植物提供棲息生存、繁衍生殖、索餌育肥、逃避敵害等棲息場所；提升水岸文化、水工美學等人文景觀價值，豐富地域風貌；優(yōu)美的水域景觀空間還能為人們提供休閑、娛樂的空間，具較強的游憩功能；優(yōu)美的自然景觀也可成為城鄉(xiāng)開發(fā)中的旅游等資源，促進城鄉(xiāng)景觀繁榮昌盛，具較高的生態(tài)價值、社會價值與經(jīng)濟價值。因此，在城市綠地、公園建設和大型標志性建筑中，人工湖泊、人工河道及景觀水池不斷涌現(xiàn)；房地產(chǎn)開發(fā)中，水景住宅也成為一大亮點。但現(xiàn)代水景設計仍存在諸多問題：

1.大量的硬質駁岸削弱水體自凈能力

現(xiàn)代景觀設計中，大部分人造水景工程的駁岸都偏向采用硬質駁岸，削弱了水體的自凈能力，不同程度地破壞了環(huán)境的整體協(xié)調性。硬質護岸割斷了水、陸生物的聯(lián)系，水邊生物多樣性的環(huán)境無法形成，水中的生物鏈無法建立，水體的自凈能力大大削弱。

2.水生態(tài)系統(tǒng)構建欠合理導致水質惡化

很多水景工程的水凈化缺乏科學性，從水生態(tài)系統(tǒng)的平衡、水體自凈能力的提高等要求來衡量，景觀水體中水生動植物多樣性遠遠不夠，種類搭配不合理，未構成合理的食物鏈，導致水體中生態(tài)系統(tǒng)混亂，水質逐漸惡化。從檢測數(shù)據(jù)看，現(xiàn)代景觀水體的水質大多數(shù)氨氮、總氮、總磷等含量過高，并且大部分水體水質在國家地表水水質標準Ⅴ類和劣Ⅴ類以上，水體自凈能力差。

3.缺乏考慮后期維護導致水景荒廢

部分園林水景在規(guī)劃設計時并未考慮生態(tài)合理性，不重視理論支撐，盲目增加水體觀賞性，導致水體產(chǎn)生負荷，水質惡化；不重視后期維護和管理，對于水生植物的季節(jié)性更換、水生動物的管理以及定期水體的監(jiān)測工作不到位，導致水體發(fā)臭、污染嚴重等現(xiàn)象；觀賞魚投餌沉積、魚排泄物聚積等，池水水質出現(xiàn)惡化現(xiàn)象，藻類泛濫，透明度變差、顏色變暗，甚至發(fā)黑發(fā)臭。或因工程概算不合理，欠缺水景后期維護費用，資金的不到位導致水景無人維護管理。水景工程最終成為擺設、沒有發(fā)揮應有的作用，同時浪費了資源和空間。

以上現(xiàn)象均由景觀設計與水生態(tài)環(huán)境建設的脫節(jié)造成，湖泊、河道、小區(qū)等眾多景觀水體中氮、磷等營養(yǎng)物質的富集使藻類大量繁殖生長，水體富營養(yǎng)化明顯水域景觀惡化面臨的形式愈加嚴峻。自然黑臭水域難以治理，新的水域又不斷受到污染，水質出現(xiàn)不同程度的問題，水域景觀污染問題成為風景園林設計的瓶頸，更是制約我國可持續(xù)發(fā)展的主要因素之一。這一現(xiàn)狀指明了我國風景園林專業(yè)教育改革的方向。

二、風景園林專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀及特點

風景園林專業(yè)是用科學和藝術手段保持和營造人類及其活動與自然世界和諧關系的一門學科，也是一門古老而又常新的綜合藝術，具綜合性強、涵蓋面廣、涉及學科眾多等特點。

1.各國風景園林專業(yè)教育模式及特點

在教學體系構建上，由于各院校背景知識的比重不同，不同國家、地區(qū)，不同類型的高等院校構筑起了豐富多元的風景園林本科教學體系。園林專業(yè)不是中國獨有的學科，在中國從古至今不斷完善發(fā)展園林建造的同時，國外各個國家也在不斷修建屬于各自特色的園林，形成自己的園林教育體系。也許名稱有所不同，但本質上都是對自然環(huán)境的完美修繕和對生活環(huán)境的精心治理，都是為社會培養(yǎng)各種園林人才服務。

美國風景園林專業(yè)已有100多年的教育歷史，涉及設計、規(guī)劃、土地管理等內容，采取多層次學位教育模式，滿足不同目標、不同知識背景的人在不同方向和多個層次上接受教育并獲得相應的專業(yè)學位，已形成一套自己的風景園林教育體系，并處于世界先進水平。英國風景園林專業(yè)比美國稍晚，本科實行“4+1”教學模式，把專業(yè)課程的核心教育放在工作室的工作上，注意教學與實踐工程的結合，重視園林的科學性和功能性勝于對園林形式美的關注。德國風景園林專業(yè)教育模式主要是“雙元制”教育體系，即通過企業(yè)與職業(yè)學校的兩個機構相結合、資金與法律的兩種制度作保證、實訓教師與理論教師的兩種身份相匹配、技能實踐與理論知識的兩類教學內容相銜接、技能考試與資格考試的兩種考核方式相制約，培養(yǎng)綜合的、理性的景觀設計師。日本風景園林專業(yè)稱造園教育，分學校、單位、成人教育三種，各大學的造園專業(yè)主要設置在農(nóng)學（林學、園藝、農(nóng)林工學等）、工學（土木、建筑、環(huán)境、城市工程等）、藝術設計、生活科學及社會工學等領域，教育內容包括“六化”（國際化、社會化、特色化、多樣化、定量化、細分化）與“三性”（發(fā)展性、系統(tǒng)性、實踐性），同時為適應園林綠化事業(yè)發(fā)展形勢，創(chuàng)立LA學會組織，更好發(fā)展本國造園教育體系。

我國風景園林專業(yè)教育始于20世紀30年代，當時只有浙江大學等少數(shù)學校開設了觀賞園藝課程；60年代，由于受“”的影響，我國園林專業(yè)教育受到了一定程度的破壞，發(fā)展遲緩，有的甚至期間專業(yè)易名或撤銷；80年代末，隨著城市建設的快速發(fā)展，風景園林專業(yè)教育才得以迅速發(fā)展，現(xiàn)我國大約有50多所院校開設園林專業(yè)或課程。雖然經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，但是我國風景園林專業(yè)教育仍處于摸索和發(fā)展階段，更多的集中在創(chuàng)造詩情畫意和造園的手法技巧上，課程設置在有關人文、自然等基礎方面的課程仍然比較薄弱，環(huán)境生態(tài)效應、大眾行為心理與實踐技能方面有所欠缺。同時各類高校根據(jù)自身園林專業(yè)特點，獨立發(fā)展制定不同的人才培養(yǎng)目標和教學方向。目前，國內風景園林專業(yè)的人才培養(yǎng)有這樣的幾個特征方向：（1）園林植物特色方向，該職業(yè)從事園林植物栽培養(yǎng)護、品種選育、病蟲防治等工作，以生物生命學科知識作為從業(yè)基礎；（2）園林規(guī)劃設計特色方向，該職業(yè)從事園林區(qū)域規(guī)劃利用、園林建筑設計、園林工程施工、古園林建筑保護、城市生態(tài)環(huán)境等工作，以規(guī)劃設計和建筑工程學科知識作為從業(yè)基礎；（3）園林文化藝術方向，該職業(yè)從事中外園林文化、園林歷史、園林藝術美學、園林景觀設計等工作，以人文歷史藝術學科知識作為從業(yè)基礎。應該說，這樣的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是各高校根據(jù)自身的學科特色進行設置的，有利于各高校制定適合本校特色的專業(yè)培養(yǎng)方案，培養(yǎng)出有專業(yè)特色背景的人才，這也符合目前我國市場對風景園林專業(yè)人才的多樣化需求。多樣化的學科與專業(yè)解釋，使得我國風景園林專業(yè)的培養(yǎng)呈現(xiàn)出多元化特征，但又不夠細化、全面及規(guī)范，在一定程度上甚至造成混亂，不利于我國風景園林專業(yè)的更好發(fā)展。

2.我國風景園林專業(yè)教育存在的問題

（1）理論教育內涵理解不夠透徹

因風景園林專業(yè)所在高校背景依托不同，各類高校根據(jù)自身園林專業(yè)特點，獨立發(fā)展制定不同的人才培養(yǎng)目標和教學方向，尤其是是藝術類院校往往忽略自然和人文科學基礎理論知識的學習，將教育重點都放在了設計創(chuàng)作和表現(xiàn)技法上，更多關注作品的個性而忽視作品的科學、功能與內涵。

（2）實踐教育薄弱

在理論學習上，因課時總量和學制的限制，學生無法在有限時間完全掌握園林依托學科學習內容之后再進入專業(yè)課程的學習，而共通領域內的知識和技能也只能學到些皮毛，不能領悟更不用說精通，所以在這類學校園林專業(yè)教育受到嚴重制約，難以獲得真正的獨立發(fā)展。

（3）涉及領域眾多，課程設置松散

雖然風景園林專業(yè)涉及領域眾多，且教育部門未對園林專業(yè)本科階段課程作統(tǒng)一規(guī)定，但是各高校的本科課程設置了較重的園林規(guī)劃設計課程，包括美術、制圖、設計初步、園林經(jīng)濟等，但對于環(huán)境生態(tài)效應、大眾行為心理等相關專業(yè)的課程設置卻少之又少，更不必說水環(huán)境領域的生態(tài)效應與大眾行為心理的融合了。

（4）部分學科與實踐領域脫節(jié)

風景園林專業(yè)教育目前主要圍繞規(guī)劃設計展開，而園林工程屬于多學科交叉型領域，廣泛涉及規(guī)劃、設計、建筑、園藝、水利水電、生態(tài)、環(huán)境科學等領域，因此目前的風景園林專業(yè)人才在水利水電、生態(tài)環(huán)境等方面的知識存在空缺，在工程項目中無法科學、較好的把握相關交叉學科間的關系，使水動力設計、水域生態(tài)景觀設計等環(huán)節(jié)出現(xiàn)疏漏。

三、水域生態(tài)景觀在國內風景園林專業(yè)的價值

水作為風景園林設計的重要組成元素之一，在景觀規(guī)劃設計中具有不可替代的地位。我國是一個水資源短缺、水污染趨于惡化的國家。因此，在現(xiàn)代風景園林設計中如何繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的水文化，如何處理好用水和節(jié)水的問題，減少對城市水資源的消耗，是每一個風景園林設計師必須認真考慮的問題。

1.景觀水設計特征及發(fā)展趨勢

水是自然界中最具魅力的元素，而水景則是所有景觀當中最具代表性的一種風景。河流、湖泊、水庫等水體是我們閱讀景觀的標點符號，他們營造獨特氛圍，或清新悅目、或激烈澎湃，賦予大地靈魂。在人類歷史中，水的表現(xiàn)力，被應用于美化生活空間，迄今已有幾千年的歷史。中國古典園林中，水是最富變化的造園要素；西方園林中，筆直的水道，幾何形的水池，各種水景也隨處可見。在變幻莫測的水有著許多與眾不同的特性，使它成為環(huán)境景觀設計中最感人的要素之一。（1）水體的形式屬性。水本身并沒有固定的形狀，其觀賞的效果決定于盛水物體的形狀、水質、固定的環(huán)境。20世紀70年代，Craig S. Camphell就在他的著作《Water in Landscape Architecture》中強調水的表現(xiàn)力無限。（2）水體的形態(tài)特征。根據(jù)水的流動狀態(tài)，分動態(tài)與靜態(tài)水體兩種。動水能增添不可缺少的動態(tài)美感，例如瀑布、海浪、噴泉等激烈程度的水體給人以強烈的視聽感受；靜水可成倒影，與實物虛實并存，溝通內外空間，豐富空間層次，例如湖泊、水塘則比較平靜舒緩，靜靜的水而上輕輕地泛著漣漪，給人帶來安詳平和、寧靜致遠的心情和感受。（3）水體的聲色特性。園林景觀中運用水聲、水色造景理水的方式很多。細流、瀑布、海浪等水體不同運動狀態(tài)，發(fā)出不同聲響，能弱化各種噪音，為人們緩解壓力、放松心情，提供一個清新愉悅的聲感世界；水色是水面反射或折射著的周圍景物的色彩，并隨著景物色彩的變化而變化，形成五彩繽紛的水色變化，使景觀中的各種元素在水的倒影中更加和諧。（4）水體的文化內涵。繽紛多彩的世界孕育各國風格迥異的水景，而這些不同的水景又孕育不同性格的民族。水景不僅充斥著我們的感官，賦予我們美的享受；還能引發(fā)我們的情感，使我們的情懷得以抒發(fā)。

2.水域生態(tài)景觀在國內風景園林專業(yè)的價值

基于目前城市水景觀的現(xiàn)狀，在現(xiàn)代城市水景設計中，風景園林設計師不僅要考慮水域景觀的視覺效果，還要將意境的設計、水源管理系統(tǒng)、水生態(tài)、水處理技術納入到景觀設計中來，使之既能滿足景觀要求，又減少對城市用水的消耗。同時，水為植物、動物提供了生存之地，并且極具可塑性，成為所有景觀設計元素中最具吸引力的一種[20]。城市水景設計已開始從單純的水景觀設計轉向水景觀設計、水生態(tài)處理及水資源管理并重的方向發(fā)展。而當今，水域生態(tài)景觀在國內風景園林專業(yè)的課程設置中，卻是少之又少。

（1）景觀水獨有特征的需要

水體是我們閱讀景觀的標點符號，是風景園林設計的主要元素，通過它們形式的可塑性、形態(tài)的多樣性、聲色的變化性、文化內涵的區(qū)域性，能營造風景園林獨特的氛圍，或清新悅目、或激烈澎湃。

（2）人類親水近水的需要

隨著現(xiàn)代環(huán)境設計的興起，水景開始強調人的參與性，以滿足人們對水親近的心理，水景從單一裝飾、美化的功能加入了休閑娛樂等富有人性化的設計。水域生態(tài)景觀課程的設置，加大了水景設計的學科交叉，為水景營建與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

（3）水域生態(tài)環(huán)境保護的需要

水資源并不是取之不盡、用之不竭的，據(jù)2004年統(tǒng)計，我國水資源總量24130億m3，總用水量5548億m3，人均水資源占有量為世界平均水平的31%，是全球13個人均水資源量最貧乏的國家之一。而國內風景園林設計時，更多追求的是視覺的美感，缺少對水體回歸自然的生態(tài)保護意識，水質污染嚴重，換水頻率過高，以致在本就嚴峻的水資源短缺、水質污染等系列水域環(huán)境問題上雪上加霜。通過融入水域生態(tài)景觀領域，恢復水生態(tài)，設計自然、宜人、充滿生機的水域環(huán)境，形成良好的水域生態(tài)景觀。

（4）國家可持續(xù)發(fā)展的需要

國家可持續(xù)發(fā)展面臨的水問題，既是自然因素，也是發(fā)展的要求和長期以來不合理的社會經(jīng)濟活動導致人水關系改變的積淀。國家可持續(xù)發(fā)展迫切要求建立水域生態(tài)環(huán)境的保護體系，城市規(guī)劃、設計時確保人類、經(jīng)濟發(fā)展與水環(huán)境的協(xié)調，為社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供強有力的支撐與保障。

四、水域生態(tài)景觀在國內風景園林專業(yè)的發(fā)展前景

中國園林水景的造景藝術源遠流長，最早可追溯到先秦時期，隨著城市的發(fā)展與環(huán)境藝術的空前繁榮，水景設計與應用更加廣泛，以各種形式出現(xiàn)于各地區(qū)與角落，成為城市空間中亮麗而又充滿生命力的造景元素，但大多是從追求視覺美感、休閑、游憩、商業(yè)等功能的角度來對水景進行設計，缺少科學的內涵，而導致水體水質的惡化，以致影響整個設計。近年來，自然河道、湖泊等水系受工農(nóng)業(yè)影響不斷加大，人工水景二次污染也不斷嚴重，經(jīng)濟發(fā)展帶來的精神文明的追求，使得人們愈加關注身邊的水環(huán)境狀況。近年，水環(huán)境領域再度成為設計對象，生態(tài)恢復設計開始較多地運用。然而水域生態(tài)領域的人才并未接受國內風景園林專業(yè)的課程教育，對景觀的概念模糊，運用能力差；風景園林專業(yè)的設計人才也沒有水域生態(tài)領域的課程教育，對水體特性掌握不佳，景觀設計不科學。

目前，世界上一些發(fā)達國家已經(jīng)在進行河流、湖泊等水系回歸自然的改造，以盡可能的恢復水域景觀的自然狀態(tài)。瑞士、德國等早在20世紀80年代末就提出了“親近自然河流”概念和“自然型護岸”技術，力爭將水域景觀恢復到接近自然的狀態(tài)，比較成功的例子如萊茵河，這個直到20世紀70年代還被稱為“歐洲下水道”的河流，如今已基本恢復風光秀麗的水域景觀風貌，污染大幅下降，現(xiàn)在已有63種魚類出現(xiàn)在萊茵河，包括曾經(jīng)絕跡的鮭魚；日本在90年代初就開展了“創(chuàng)造多自然型河川計劃”，在確保河流防洪、水資源利用功能的同時，創(chuàng)造出優(yōu)美、和諧的水域景觀；美國也90年代開始恢復曲流河道，20世界末，美國調整了在水領域的總體戰(zhàn)略目標，由單純的水污染控制轉變?yōu)槿轿坏乃h(huán)境可持續(xù)發(fā)展，提出了把恢復和修復水域景觀的物理、化學和生物的自然完整性作為新的目標；荷蘭近年亦提出“還河流以空間”的新理念；近年來，倫敦市政府在泰晤士河上拆除水泥駁岸，在岸邊種植蘆葦、菖蒲，恢復濕地，引鳥入河、入城，恢復河流生態(tài)系統(tǒng)。這些改造都充分表明，水域環(huán)境的重要性越來越受到人們所重視，也必將成為風景園林專業(yè)教育體系框架的重要組成部分。為水域生態(tài)景觀能可持續(xù)發(fā)展，國內風景園林專業(yè)應加強水域生態(tài)景觀領域的人才培養(yǎng)。在水域生態(tài)景觀設計時，將其作為一個藝術品來對待，賦予其藝術的表現(xiàn)力和生命力，力求為人們創(chuàng)造高品質的修養(yǎng)身心的場所；作為一個自然科學來對待，賦予其水體原有的特性與魅力，力求讓其能回歸自然。

五、對我國風景園林教育模式未來發(fā)展的探討

在風景園林教育中，如何使風景園林專業(yè)的學生最終成為具有多專、多能、多向度的風景園林師，理論知識綜合性、多元化、規(guī)范化；動手技能等實踐能力全面化；思路拓寬、理念創(chuàng)新化的教育模式是我國風景園林專業(yè)教育的未來發(fā)展模式。

1.擴展學科范疇，突出多領域特色

風景園林專業(yè)教育亟需加速學科專業(yè)教育觀的轉變，改變原有相對單一的教育模式，走向多元化發(fā)展之路。景觀生態(tài)學、環(huán)境規(guī)劃、水域景觀規(guī)劃設計、水域景觀工程與技術等理論研究和實踐項目的加入極大地拓展學科范疇，積極汲取日本等國外風景園林專業(yè)教育模式精華，不斷細化專業(yè)分工，使行業(yè)實踐工作呈現(xiàn)日趨多元化、規(guī)范化的發(fā)展方向。水域生態(tài)景觀設計中，應突出水文化的歷史灘涂回歸；突出水生態(tài)的濕地生境營造；突出水動力的運營養(yǎng)護零碳化；突出水風景的環(huán)境品質提升；突出水戲法的親水樂水項目等教育內容。在繼續(xù)研究風景園林專業(yè)領域傳統(tǒng)問題的同時，開拓專業(yè)視野，豐富知識結構體系，突出多領域特色。

2.強調綜合性，重視學科交叉

風景園林學科具有綜合性強的專業(yè)特征。知識領域的專業(yè)化和社會分工的細化成為當代風景園林職業(yè)的發(fā)展趨勢，但是這種趨勢與風景園林自身的綜合性、多元化的本質是相矛盾的。由此，有必要將風景園林專業(yè)教育的基礎性和專業(yè)性結合，著重培養(yǎng)風景園林師的跨學科交流和協(xié)作能力，立足綜合性、多元化的本質，力求達到“寬基礎”的就業(yè)適應性，包括水域景觀規(guī)劃設計、水域景觀工程與技術、海濱景觀生態(tài)工程等特色領域專業(yè)課程，重視學科間交叉，為風景園林學發(fā)展納入綜合研究的軌道，也為風景園林師的全能角色回歸提供廣闊的舞臺。

3.理論聯(lián)系實際，強化多領域實踐教學

在人才培養(yǎng)層次上，應立足于培養(yǎng)應用型人才，走職業(yè)化和白領化的道路。知識是對實踐經(jīng)驗的總結，而能力是在知識的支撐下通過實踐的操作演練而產(chǎn)生的。風景園林專業(yè)需要培養(yǎng)學生分析、解決問題和獲取新知識的能力。通過開設水草栽培與管理實驗、水域生態(tài)學實習等集中性教學實驗與實踐，提高學生動手能力，進一步培養(yǎng)學生重視水域設計的科學性和功能性。

4.拓寬思路，創(chuàng)新理念

創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在設計本身的形式上，也可以體現(xiàn)在設計作品的功能性和科學性上，更可以是滿足人類活動需求且回歸自然的設計理念。水的功能性、可塑性、聲色變化等特性，都能成為風景園林師最好的創(chuàng)新元素。通過暑期社會實踐、創(chuàng)新項目等開展，立足水域景觀生態(tài)，發(fā)揮對水的無限想象，設計研究水生態(tài)、水循環(huán)的應用。

六、結語

在科技飛速向前發(fā)展的今天，滿是鋼筋水泥的灰色城市里，人們已離大自然越來越遠，迫切需要綠色元素來緩解我們日益緊張的壓力。水景證實人與自然最好的紐帶，在現(xiàn)代城市景觀中，無論是公共環(huán)境，還是住宅小區(qū)，都在強調水景的作用，水景已經(jīng)成為現(xiàn)代景觀設計中不可或缺的重要因素。然而水景的二次污染卻成為風景園林設計的瓶頸。面對景觀水域環(huán)境亟需保育與建設的現(xiàn)狀，水域景觀需得到更加科學合理的設計、建設與管理。因此風景園林專業(yè)人才在該領域的專業(yè)知識與技術水平亟待提高，提升風景園林專業(yè)價值。文章提出我國風景園林教學不僅要理論知識的綜合與多元，還應強化實踐、提高學生動手技能；拓寬思路、創(chuàng)新理念等，為我國風景園林行業(yè)提供良好的科學素養(yǎng)和系統(tǒng)的園林學基本理論知識和技能，具有水域景觀相應的理論和應用研究、規(guī)劃設計、建設、管理能力與創(chuàng)新意識復合型高級人才。將水域景觀專業(yè)拓展為一門具備時展趨勢與前景的學科。

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第2篇：景觀的生態(tài)價值范文

【關鍵詞】 彩色多普勒超聲；臍帶繞頸

【Abstract】 Objective To discuss the diagnostic value of color Doppler flow imaging(CDFI) in umbilical cord around the neck.Methods 288 cases of full term pregnant women were examined by CDFI two weeks ahead of parturition，the findings of umbilical cord around the neck or not were analyaed and compared with the results of the clinical diagnosis after delivery.Results The diagnosing accuracy rate of umbilical cord around the neck by CDFI was 9583%，the misdiagnosis rate was 7.59%，the missed diagnosis rate was 2.87%.Conclusion It was safe，reliable and accurate to diagnose umbilical cord around the neck by CDFI.Meanwhile，the causes of misdiagnosis and missed diagnosis were analyzed and the methods were supplied to improve the diagnostic accuracy rate.

【Key words】 color Doppler flow imaging(CDFI)，umbilical cord around the neck

臍帶繞頸是引起胎兒宮內窘迫的主要原因之一，產(chǎn)前診斷胎兒臍帶繞頸具有重要的臨床意義。本文回顧性分析我院288例彩色多普勒超聲診斷胎兒臍帶繞頸的情況，現(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 收集并分析了2001年6月—2006年6月產(chǎn)前2周內在我科行彩色多普勒超聲檢查的足月妊娠孕婦共288例，年齡20~35歲，平均年齡27歲，全部在我院婦產(chǎn)科分娩。

1.2 檢查方法 應用Atl HDI3000型彩超儀，探頭頻率2~4 MHz。孕婦仰臥，必要時側臥，平靜呼吸，常規(guī)測量胎兒雙頂徑、股骨長、羊水深度，檢查胎心、胎盤、胎兒臟器發(fā)育等基本情況后，沿胎兒頸部作縱向掃查，清楚顯示頸椎縱切面及頸背部皮膚，觀察有無壓跡及臍帶回聲，然后打開彩色多普勒顯像，將取樣框置于胎兒頸部進行臍帶血流的探查。

1.3 臍帶繞頸陽性診斷標準 ①臍帶纏繞處的皮膚有明顯的壓跡，壓跡上方的小衰減包塊內可見短光條或小等號；②小衰減包塊內彩色多普勒為一小彩團，慢慢轉動探頭90°，可尋找出一條衰減的帶狀回聲，彩色多普勒為一彩條［2］，包繞胎兒頸部。

2 結果

288例孕婦產(chǎn)前2周內行彩色多普勒超聲檢查診斷胎兒臍帶繞頸情況與分娩后結果見表1。產(chǎn)前彩超診斷胎兒臍帶繞頸79例，產(chǎn)后證實確有繞頸73例，誤診6例，誤診率為7.59%。產(chǎn)前彩超診斷無臍帶繞頸209例，產(chǎn)后6例證實有臍帶繞頸，漏診率為2.87%。彩色多普勒超聲診斷胎兒臍帶繞頸總準確率為95.83%。 表1 彩超診斷與產(chǎn)后結果對照彩超診斷分娩時期臍帶繞頸+-合計+73679-6203209

3 討論

3.1 臍帶纏繞為臍帶常見并發(fā)癥，占總分娩數(shù)的20%~25%。其中以繞頸為最多［1］，其發(fā)生與臍帶過長、胎動頻繁等因素有關。臍帶是胎兒與母體之間進行營養(yǎng)物質代謝的唯一通道，臍帶纏繞過緊者可影響臍血通過造成宮內胎兒缺氧甚至死亡。在分娩過程中，臍帶繞頸可產(chǎn)生臍帶相對過短的后果，影響胎兒先露部的銜接和下降，使第二產(chǎn)程延長，同時先露部隨宮縮下降時對纏繞的臍帶可產(chǎn)生過度牽拉，也會造成臍帶血流受阻，引起胎兒宮內窘迫。因此，臍帶繞頸是產(chǎn)前及分娩過程中危及母嬰安全的重要因素。產(chǎn)前診斷胎兒臍帶繞頸，對于分娩方式的選擇，保證母嬰安全，具有重要的意義。

轉貼于

3.2 彩色多普勒超聲診斷胎兒臍帶繞頸具有很高的準確率，本組診斷準確率為95.83%。普通B超主要是通過觀察胎兒頸部皮膚的壓跡和臍血管壁的回聲來診斷臍帶繞頸，往往受纏繞的松緊度、頸部皮膚的皺褶、胎兒、入盆的程度、羊水量以及儀器分辨率等諸多因素影響，給診斷帶來困難，降低了診斷的準確率。而彩色多普勒超聲能夠清晰地顯示胎兒頸部周圍紅藍相間的臍動靜脈血流彩色信號，快速準確地確定臍帶所在位置，直觀顯示血流的走行方向和纏繞的周數(shù)，對臍帶繞頸提供迅速而形象的診斷依據(jù)，因而能很好地克服普通B超的不足，提高診斷的準確率。

3.3 本組彩色多普勒超聲診斷胎兒臍帶繞頸誤診率為7.59%，漏診率為2.87%，分析誤、漏診原因及總結經(jīng)驗，有以下幾點：①超聲診斷距分娩間隔時間較長，如胎頭未入盆，臍帶自行解脫的機會增多。資料顯示臍帶繞頸診斷的準確性與檢查時間距分娩時間長短有關，檢查越接近分娩，診斷準確性越高［3］。因此，對疑有臍帶繞頸者，最好于產(chǎn)前1周內特別是產(chǎn)前3 d做超聲檢查［4］，以提高診斷準確率。②臍帶搭在或堆積在胎兒頸部，并未形成纏繞，而是從頸部至背部、肩部滑過，也容易造成誤診。因此需緩慢轉動探頭，分別沿順時針和逆時針方向探查，盡量延長臍帶血流的顯示段，觀察其兩端走行，若兩端內收可診斷繞頸。③胎頭為枕后位時，因頸前有屈曲的下頜遮擋，頸背部靠近宮腔后壁，使纏繞的臍帶血流顯示困難而易漏診。胎兒頭頸部羊水偏少，缺乏羊水形成的透聲窗，加上胎兒部分肢體的遮擋，也容易造成漏診。因此在掃查中可以讓孕婦變動或輕手法在孕婦腹部推動胎兒，改變胎兒位置和胎兒頭頸部羊水量，同時注意掃查的手法技巧，多切面、多角度地進行觀察，調節(jié)彩色多普勒顯像技術參數(shù)至最佳狀態(tài)，有助于提高胎兒頸部臍帶血流的顯示?？傊?，彩色多普勒超聲以其準確率高、直觀可靠、操作簡便、可重復等優(yōu)點對于產(chǎn)前診斷胎兒臍帶繞頸具有重要價值，為臨床工作中選擇分娩方式，保證母嬰安全提供了可靠依據(jù)，值得推廣應用。

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第3篇：景觀的生態(tài)價值范文

摘要：少數(shù)民族習慣法是習慣法的重要組成部分，它有著深厚的歷史、文化和生活背景，是各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展和社會進步中自然形成和智慧累積的成果，其中也不乏關于生態(tài)環(huán)境保護的豐富內容。本文通過對習慣法及少數(shù)民族習慣法的概念做簡要的梳理，列舉藏族、侗族、傣族、蒙古族幾個少數(shù)民族習慣法中的生態(tài)環(huán)境保護意識，希望給人們在大力發(fā)展工業(yè)社會的同時帶來新的思考，為我國生態(tài)環(huán)境保護提供一定的借鑒和啟示。

關鍵詞 ：習慣法；少數(shù)民族習慣法；生態(tài)環(huán)境

當今，在日益惡化的生態(tài)環(huán)境背景下，人們往往過分的信賴科技和現(xiàn)代性，在廣泛使用科技和法律等環(huán)保措施背后，本土資源在無形中收到了較大的沖擊，有的甚至遺失。作為傳統(tǒng)法律的一部分，作為“本土資源”的當然構成要素，梳理和發(fā)掘少數(shù)民族習慣法在維持生態(tài)平衡，保護自然的傳統(tǒng)習俗和舉措，勢必會給人們在大力發(fā)展工業(yè)社會的同時帶來新思考。

“對少數(shù)民族地區(qū)而言，生態(tài)可以理解為是生活的樣態(tài)。甚至可以認為，生態(tài)與少數(shù)民族的生活是絕對的共存共榮?！雹龠@一特性在少數(shù)民族的生活中，幾乎是沒有差別的，所以我們要承認和尊重適合于各地不同“地情”的少數(shù)民族習慣法,并在其中試圖探索出一條有利于環(huán)境保護的有效路徑。

習慣法是人類社會最早產(chǎn)生的法，它是人類長期社會生活中自然形成的一套行為規(guī)范，它源于各民族生存發(fā)展的需要，對于人類法治文明意義甚大。德國著名法學家薩維尼甚至認為法主要體現(xiàn)為習慣法，其地位遠遠超過立法，是最富生命力的法律形式。習慣法，是一種世界范圍內普遍存在的與制定法相對應的社會規(guī)范，“是獨立于國家制定法之外，依照某種社會權威確立的，具有強制性和習慣性的行為規(guī)范的總和”。②

朱蘇力說過：“一個民族的生活創(chuàng)造了它的法制，而法學家創(chuàng)造的僅僅是關于法制的理論”。作為中華法系重要的組成部分，少數(shù)民族習慣法是中國習慣法體系中內容最豐富、影響最大的一種習慣法，“少數(shù)民族習慣法是廣大少數(shù)民族在千百年以來的生活、生產(chǎn)實踐中逐漸形成的、世代相襲、長期存在并為本民族成員所信守的一種習慣法,它為維護民族共同利益、維持社會秩序、促進社會發(fā)展、傳遞民族文化起了積極作用?！雹?/p>

少數(shù)民族習慣法的內容極為廣泛，涉及社會生活的各個方面各個領域。各民族群眾在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，早已切身的感受和認識到了保護自然生態(tài)環(huán)境的重要性和緊迫性。少數(shù)民族習慣法中關于生態(tài)環(huán)境的意識直接源于他們對于自然最真切的認識、體驗和情感，因而也更為深刻的表達了對自然秩序的價值取向及精神追求。我國目前環(huán)保法律并不完善,尤其在地方環(huán)保法律和環(huán)保措施并不完善的情況下,發(fā)揮少數(shù)民族習慣法中富有成效的環(huán)保經(jīng)驗,即可以彌補和矯正現(xiàn)行環(huán)保法條和環(huán)保措施的漏洞和不足,也可以更好的促進中西法文化的良性互動和融合。

孟德斯鳩曾近說過：“法律應該和國家的自然狀態(tài)有關；和寒、熱、溫的氣候有關系；和土地的質量、形式與面積有關系；和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關系；……和居民的宗教、、財富、人口、貿(mào)易、風俗、習慣相適應。”④以下將簡單列舉幾個少數(shù)民族的習慣法在生態(tài)環(huán)境保護中的具體內容。

一、藏族習慣法中的生態(tài)環(huán)境保護意識

藏族習慣法中的生態(tài)禁忌對藏區(qū)牧民來說是良心的命令,違反這種命令會引起一種可怕的有罪感。藏傳佛教的“十善法”有自然生態(tài)與資源保護規(guī)約，如杜絕殺生，嚴禁獵取禽獸，保護草場水源，禁止亂挖藥材，亂伐樹木。藏族有諺語：“山林常青獐鹿多，江河長流魚兒多”，藏區(qū)一般不準捕殺野生動物，對于以打獵為生的人予以鄙視和譴責。許多寺院專門設有“放生節(jié)”，在該節(jié)日放生的牛馬，被視作神牛神馬，不得驅趕、乘騎和捕殺，任其自然死亡。⑤也正是因為他們意識到了各種環(huán)境要素之間共生共存密不可分的關系，才使得整個自然生態(tài)系統(tǒng)始終保持著生生不息的蓬勃景象。

二、侗族習慣法中的生態(tài)環(huán)境保護意識

湘西侗族人認為古樹是神樹，要保護，因此禁止砍伐房屋周圍的古樹，在侗族，有“嫁妝樹”的習俗。即孩子出生之后，便為之栽種一百株杉苗，作為兒女嫁娶的費用，有的地方母親還專門為女兒栽種“嫁妝林”名叫“十八杉”，也稱為“姑娘林”，這在客觀上使森林資源得以持續(xù)發(fā)展。在社會交往中，侗族有打草標的習俗，即用茅草、芒冬草或稻草等結成疙瘩、田螺或箭頭等形狀，起到一種警示作用，其中山標意為不讓人隨意去砍柴、割草和放牧或拿走砍好的柴草以及打算耕種的荒地等。另外他們崇拜山，由于對山存在敬畏之情，侗族人在獲取動植物資源時，遵循“取物有度、不貪多”原則，要留適量的資源給山峰，這些樸素的自然觀念在客觀上起到了保護環(huán)境的作用。

三、傣族習慣法中的生態(tài)環(huán)境保護意識

傣族人民在開發(fā)自然獲取生存資料的實踐中形成了自己的生態(tài)環(huán)境觀念。傣族的習慣法認為，人與自然是和諧共處的關系“: 有了森林才會有水，有了水才會有田地，有了田地才會有糧食，有了糧食才會有人的生命?！闭怯羞@樣的認識，人們才更應該保護森林、水源和動物。傣族歷代流傳的《布雙郎》“祖訓”規(guī)勸人們“不要改動田埂”“不要砍菩提樹”“寨子上和其他地方的龍樹不能砍”“不要砍樹來擋路”“寨子邊的水溝、水井不能隨意改動，就是不要也不能填”等等。⑥

四、蒙古族習慣法中的生態(tài)環(huán)境保護意識

在蒙古族的觀念中，大自然并非純粹的物質世界，而是一個充滿神靈的世界，萬事萬物皆有靈性，他們認為只有尊重自然、敬畏自然，才能與其和睦相處。（關于蒙古族習慣法中的生態(tài)環(huán)境保護意識，作者在2014年四月發(fā)表在《前沿》雜志中的文章《蒙古族習慣法中的生態(tài)環(huán)保觀——內蒙古霧霾引發(fā)的思考》已有詳細的論述，所以在此不再贅述）。從某些角度看，蒙古族習慣法中的一些思想有其一定的局限性，但其中蘊含的適應自然、保護自然的思想?yún)s有其不容忽視的積極意義。

由于篇幅有限，以上僅選取幾個少數(shù)民族習慣法做一簡要的介紹?？v觀中國少數(shù)民族習慣法，它不僅僅是個歷史范疇，它也屬于現(xiàn)在、屬于未來。它是一種“活”的文化，具有旺盛的生命力，它扎根于各民族成員的頭腦之中，在當今的民族地區(qū)仍有著極為重要的影響。當然，由于經(jīng)濟社會客觀條件和社會發(fā)展階段的制約，我們在倡導弘揚各少數(shù)民族傳統(tǒng)均衡和諧生態(tài)環(huán)境觀念的同時,也應該清醒地認識到，其生態(tài)環(huán)境觀念中不可避免的帶其濃厚的原始性，內容也較為粗糙，不可能對人與自然的關系做出全面準確的科學解釋和說明。我們應承認并弘揚少數(shù)民族習慣法中關于生態(tài)環(huán)境觀念的合理因素和積極方面，強調環(huán)境保護意識、生態(tài)價值觀、合理利用資源、敬畏和尊重自然，使少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)習慣法與現(xiàn)行環(huán)保工作和措施良性互動起來,讓它有所為。

引文注釋

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④孟德斯鳩.張雁深譯.論法的精神(上冊)[M].北京：商務印書館，2004：7-8.

⑤華銳·東智.淺論藏族傳統(tǒng)的禁忌文化對生態(tài)環(huán)境和精神文明建設的積極貢獻[J].西北民族研究，2003(1)：183-189.

⑥耿明.傣族歷史上的原始宗教及其與法律的關系[J].云南社會科學，1999（3）：73－78.

【基金項目】內蒙古工業(yè)大學科學研

第4篇：景觀的生態(tài)價值范文

快速城市化進程使河流生態(tài)系統(tǒng)承受了前所未有的環(huán)境破壞壓力，大量河流被“渠道化”“硬質化”“園林化”，導致河流系統(tǒng)美學價值的喪失，也產(chǎn)生了生態(tài)系統(tǒng)退化與服務功能下降等環(huán)境問題[1,2]。然而，目前的生態(tài)修復工程多追求近自然治理[3,4]，生態(tài)設計也由此被簡化為模仿、模擬甚至重復單純的自然過程與功能，這種缺乏創(chuàng)造性的模仿設計限制了生態(tài)美學在景觀設計中的應用[5]。近些年，有研究開始注意到這種片面強調科學性，單純引入自然生態(tài)系統(tǒng)導致景觀美學價值降低的問題[6]。河流生態(tài)修復是一項綜合、系統(tǒng)的環(huán)境生態(tài)工程，不僅要考慮水文、生境等生態(tài)方面的問題，還要研究經(jīng)濟和文化等社會方面的問題[7]。城市化是一種長期的干擾，面向未來的城市河流生態(tài)修復工作，也應是一個長時間、多尺度的改造過程，一個與人類社會相協(xié)調的過程[4]。在城市河流的生態(tài)恢復中，展開多尺度、跨學科的綜合研究是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢[8]。生態(tài)學理論在景觀設計中有重要的指導作用，能促進人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[9]。現(xiàn)代景觀生態(tài)學研究的重要內容是結構和功能，強調景觀的時空變化，已被廣泛用來管理和修復河流生態(tài)系統(tǒng)[10]。此外，景觀的美學價值在環(huán)境保護中也十分重要，與人類社會對生態(tài)環(huán)境的感知與影響息息相關[11,12]。景觀美學是社會文化中的重要組成部分，有助于構建文化愿景。當河流在社會文化方面也發(fā)揮作用的時候，恢復進程才真正開始[13]。如果對景觀美學與生態(tài)學概念中的關聯(lián)性進行研究，將產(chǎn)生更好的恢復效益。然而，目前生態(tài)學與景觀美學理論的關聯(lián)性還缺少研究。文章將通過對河流生態(tài)與美學價值的研究，探討美學對生態(tài)修復的影響：首先引用棲息地理論來分析景觀美學價值，討論景觀美學與河流生態(tài)修復的關系。其次在三個不同的尺度上，闡述城市河流生態(tài)修復過程中景觀美學的價值。最后結合實際案例，提出通過生態(tài)修復技術結合景觀美學，促進城市河流生態(tài)恢復的設計手段。

1景觀美學與河流生態(tài)修復概念

1.1景觀美學與棲息地理論

景觀美學通常是指人類通過觀察風景而感受到的享受和愉悅。該理論中，感知與偏好的進化、文化偏好等理論，形成了視覺指標研究的基礎[16]。環(huán)境審美的生物學基礎理論認為，人類對景觀的審美偏好與進化過程中對環(huán)境的適應有關[17]，審美偏好受到了生存需要的影響[18]，安全感是景觀偏好中的重要因素[19]。因此產(chǎn)生的棲息地理論認為，人類的審美體驗源于對審美客體的感知。審美客體的特征包括形狀、顏色、空間組織等方面，是安全環(huán)境的信號。

1.2景觀美學與生態(tài)美學

根據(jù)棲息地理論，人類的審美偏好是源于生存需求，可以驅動景觀的變化，從而影響生態(tài)環(huán)境質量[11]。伴隨著城市化進程，這對景觀設計和管理產(chǎn)生了深遠的影響：傳統(tǒng)上以審美為單一目的的景觀規(guī)劃設計可能會導致審美-生態(tài)沖突，損害可持續(xù)發(fā)展[14]。如圖1所示，在可感知的景觀領域中，人類獲得了審美體驗，產(chǎn)生了感知過程與情感反應。這樣的反饋又會影響人類的行為，進而影響到景觀格局[11]。因此，生態(tài)美學理論認為，緩和審美-生態(tài)沖突的關鍵在于擴大美學的范圍，將它放在景觀感知與評估范圍中去研究和實踐。生態(tài)美學旨在探討景觀研究中審美價值與生態(tài)價值的耦合，融合了自然科學、自然審美哲學、生態(tài)藝術與設計以及景觀感知整體性研究實踐中的諸多觀點，將美的形式與生態(tài)功能相融合,把審美體驗視為人與環(huán)境系統(tǒng)相聯(lián)系的途徑，通過加深對生態(tài)系統(tǒng)的理解和評估，來建立人與景觀間的和諧關系[12]，為城市景觀設計提供新的視角。

2景觀美學與河流生態(tài)修復策略

如圖2所示，景觀美學與河流生態(tài)修復策略主要體現(xiàn)在以下三個層面：

2.1土地利用與流域規(guī)劃

河流生態(tài)系統(tǒng)修復，應關注流域的整體性，注重土地利用變化、景觀格局與過程等[1]。一些研究認為，在土地利用尺度上，生態(tài)學和美學的共同基礎是景觀結構[9,11]，可以為土地利用規(guī)劃提供基礎理論[16]。景觀結構主要包括景觀格局、景觀異質性和景觀尺度效應等。斑塊-廊道-基質模型構成三維空間的景觀格局，為生物多樣性與景觀格局和過程之間提供了重要聯(lián)系，影響生物多樣性、種群動態(tài)、動物行為和生態(tài)系統(tǒng)過程等?？梢愿鶕?jù)土地覆蓋形態(tài)的比例關系，研究各類土地利用與河流生態(tài)系統(tǒng)的相互作用，比如周邊植被覆蓋情況[22]。

2.2河流生態(tài)系統(tǒng)與廊道設計

第二層面是河流廊道的生態(tài)系統(tǒng)功能。根據(jù)生態(tài)美學理論，景觀的生態(tài)系統(tǒng)功能會引起情感反應與審美偏好[17,23]，影響河流修復和土地管理[24]。城市河流如果具有生物多樣性高、水質清澈等良好的生態(tài)功能，同時也會產(chǎn)生高美學價值，喚起積極的情感反應與保護意識。如果河流的生態(tài)系統(tǒng)功能降低，可能會引起負面情緒[25]。因此通過合理的規(guī)劃設計，提高空間異質性，利用河流廊道連接孤立斑塊，可以保持廊道網(wǎng)絡暢通，改善生態(tài)系統(tǒng)功能。

2.3景觀與生態(tài)特征

景觀美學與河流生態(tài)修復策略的第三個層面建立在河流自然景觀及其呈現(xiàn)的生態(tài)特征上，可以用于美學價值的感知與評價。影響審美評價的河流生態(tài)特征包括水體、水岸、陸生植被、周邊景觀和整體河流景觀。這五個屬性包含13個因素（表1）。上述審美價值的13個因素可以分為三類。（1）河流生態(tài)健康與審美價值緊密相關的因素：營養(yǎng)物質、透明度、水生植物、沉積物、水色、駁岸、陸地植被和背景植被。（2）整體景觀和水面。河流景觀越開闊，水體的可視面積越大，審美價值越高。然而，目前還沒有水體可見面積的大小與景觀開放程度之間關系的研究。（3）因素則是河流周圍的植被，健康的植物群落同時也會具有較高的美學價值[25]。

3基于景觀美學的城市河流修復方法

3.1生態(tài)與美學價值并存

城市河流生態(tài)系統(tǒng)常與公眾活動密不可分。公眾行為可能會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞，但也可能起到保護作用。研究發(fā)現(xiàn)，教育僅能將公眾對普通景觀的保護意識提高35%。而提高視覺吸引力，可以將保護意識提升近90%[27]。因此，城市的河流生態(tài)修復項目，可以采取讓步設計，主動把公眾的影響納入考慮范圍，綜合美學等社會因素與生態(tài)因素的共同作用。這種讓步設計整合了生態(tài)與景觀美學的共性，通過提升美學價值，提升社會的保護意識，爭取更多的社會資源，促進河流生態(tài)環(huán)境的恢復與良性發(fā)展[30]。因此，在城市河流的具體生態(tài)修復工程中，需要有一個宏觀的視角，同時考慮美學與生態(tài)價值（圖3）[25]?？梢愿鶕?jù)河流所處位置周邊人口的分布情況與密集程度，分析可能受到的干擾強度，再確定美學價值的考量在項目中所占的比重。比如，郊外的河流所受的人類干擾較少，可以更多地考慮生態(tài)因素；而人口密集的城市河流，則可以更關注美學價值。例如Sasaki的上海蘇州河城市設計作品，不僅通過設計引入階梯濕地，用以恢復原生棲息地，解決雨洪管理的問題，改善河流生態(tài)條件，與此同時，還考慮到該場地位處中心城區(qū)，設計團隊還讓這樣的階梯濕地為公眾提供親水活動的空間，將原本呆板的防洪設施改造為城市畫廊，垂直的墻體成為畫布，可供藝術家進行創(chuàng)作，并增加了游人的審美體驗。

3.2美感度與自然度并存

部分研究認為自然度對美感度的影響是不確定的[29]，但也有觀點認為存在著重要的正向影響[31]，并從棲息地理論的角度給出解釋：人類來源于自然界，自然環(huán)境能為人類的生存和繁衍提供支持。也有研究表明，景觀的感知自然度與其美學等級、自然度等級、生態(tài)完整性等級和形態(tài)狀況之間存在統(tǒng)計上的顯著關系[13]。自然江河的壯闊風景，的確符合人類的審美共性，同時具有生態(tài)與美學價值[2]。但如果直接把自然環(huán)境復制到城市中，可能反而會產(chǎn)生雜亂、衰敗的視覺效果，降低場地的安全感與吸引力。因此，在城市河流環(huán)境中，自然度與美學的關系可能不是簡單的線性關系，恢復項目不能只追求自然度的提高。多數(shù)學者認為，公眾喜愛的景觀具有如下的共同特征：有水體存在，較高的自然度，大量植被，豐富且鮮明的色彩對比[32]。在城市河流景觀中，生態(tài)形態(tài)質量與美學之間有強聯(lián)系，審美客體的色彩豐富程度與審美價值呈正相關[15]。如通過生態(tài)修復技術，改良水體狀態(tài)可以同時提高美學價值。提高河岸植被的覆蓋質量，也有利于使生態(tài)目標與審美價值達成一致[14]。在群落尺度，物種豐富度高的景觀更受歡迎。因此，色彩豐富程度在一定情況下，也是生物多樣性的直觀表現(xiàn)[33]。通過提高植被質量，增加色相、明度與飽和度的對比，是一個既能提升生物多樣性，又有較高美學價值的方法[15]。除此之外，對于自然生物群落的處理方式，有研究提出了提供“養(yǎng)護線索（CuestoCare）”的觀點，即用環(huán)境暗示公眾，這里的景觀雖然具有高自然度，但也有良好的養(yǎng)護管理，以此來增加環(huán)境的安全感，提高視覺吸引力[34]。可以在河流景觀中，有意地將自然的河流生境與規(guī)則的人工場地形成對比，使規(guī)則的環(huán)境看起來安全、整潔，自然的群落看起來更有生命力。美國斯坦福市彌爾河綠色廊道的總體規(guī)劃，以增加自然度、為原生生物群落提供生境，作為設計的切入點。設計團隊認識到了城市與生態(tài)共生的必要性，讓場地與周邊社區(qū)成為了互利共贏的關系。在群落設計上，通過引入鄉(xiāng)土植物群落，為本土生物提供了棲息地。在布局設計上，將自然的植物群落與整齊的人工草坪融合在了一起，產(chǎn)生多樣化的生境與豐富的景觀美學效果。同時利用場地環(huán)境，促進公眾參與科普與養(yǎng)護活動，使原生的動植物持續(xù)回到這里，生態(tài)系統(tǒng)與城市環(huán)境保持平衡。因此該項目成為了一個可持續(xù)的自我再生式的景觀。

3.3工程手段與生物多樣性并存

第5篇：景觀的生態(tài)價值范文

關鍵詞：濱水景觀設計；旅游鄉(xiāng)村；價值挖掘

Abstract: Water for rural tourism, is not only the resources guarantee the production and life of the villagers, but also is the core elements of tourist experience village culture. Mining on the ecological value of waterfront, landscape value and cultural value, is the basis of waterfront landscape design. This paper combined with the specific case, from the element refinement, design, embankment design, plant configuration, leisure content loading aspects of rural tourism of the waterfront landscape design strategy are discussed.

Keywords: waterfront landscape design; rural tourism; value

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼： A文章編號：2095-2104（2012）01-0020-02

在一個逐漸走向信息化、城市化、現(xiàn)代化的社會里，生態(tài)熱、休閑熱、綠色熱已成為人們的生活渴求，回歸自然、返樸歸真成為人們的時尚追求［1］。在生態(tài)文明、后工業(yè)文明等思潮影響下，都市人的休閑旅游需求也更加多元化和深層次，需要滿足“回歸自然的身心需要、求新求知的需求、懷舊的需求或者對休閑旅游的復合型需要” ［2］。隨著鄉(xiāng)村旅游逐漸升溫，旅游鄉(xiāng)村內的所有資源都轉化成具有經(jīng)濟價值的美麗產(chǎn)品，濱水景觀作為鄉(xiāng)村旅游不可或缺的要素，也是開發(fā)和設計的重點，甚至是核心要素。如何通過設計挖掘和提升旅游鄉(xiāng)村濱水地區(qū)的價值，平衡水各種功能的利用度，滿足旅游者多種層次的旅游消費需求，成為設計師、開發(fā)商、村民共同關注的問題。

1、濱水地區(qū)的旅游價值

水體除具有交通、灌溉、水源等實際的使用功能外，還具有生態(tài)、景觀、文化等附加價值，構成濱水地區(qū)旅游價值挖掘的基礎。

1.1 生態(tài)價值

生態(tài)功能是指鄉(xiāng)村水生態(tài)系統(tǒng)保障區(qū)域生態(tài)安全,提供生態(tài)服務的功能, 如保持生物多樣性、氣候調節(jié)、凈化環(huán)境、分解各類污染物, 提供清新的空氣、清潔的水源等，水生態(tài)系統(tǒng)的功能維護構成鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基石。人類必須以生態(tài)學的原則,建立與自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展的關系,而不是過度地侵占其他生物的領域［3］。對水生態(tài)系統(tǒng)的保護是濱水地區(qū)旅游開發(fā)的前提，主要表現(xiàn)在生境營造、可再生水循環(huán)系統(tǒng)構建等方面。

1.2 景觀價值

水與村落往往相伴而生，既是生產(chǎn)生活資源，也是獨特的景觀標志。水的聲、光、影、色，濱水地區(qū)由于水與岸的沖蝕作用而形成的灘、灣、潭、島等等特殊形態(tài)的場地，水與植物的配合，水與建筑的反襯，都構成豐富的景觀。濱水地區(qū)設計中，既要注意營造景觀的自然美，也要注意人水互動界面和平臺的打造。

1.3 文化價值

濱水地區(qū)是生產(chǎn)生活的主要場所，沉淀了鄉(xiāng)村生活形態(tài)，引水灌溉、漁業(yè)生產(chǎn)、水運貿(mào)易等成為這一地區(qū)特有的記憶。濱水地區(qū)在維持鄉(xiāng)村文化的多樣性和特有性, 傳統(tǒng)文化的傳承、知識體系和教育體系的構建，提供靈感來源以及為都市人提供精神依托等方面都發(fā)揮著巨大的作用。

2、滕頭村濱水景觀設計策略

2.1 資源現(xiàn)狀

滕頭村總面積5.3平方公里，南臨四明路，東與肖橋頭村相望，北臨江口街道，西為蕭王廟街道，東南是奉化市高新技術開發(fā)區(qū)。場地四周為水系所環(huán)繞，生態(tài)和景觀資源豐富。規(guī)劃設計以村域空間資源為基礎，重點對滕頭村內的水系進行了提升。

2.2 設計策略

設計提出，在場地西南角打造C型水系，通過深入生態(tài)、景觀和文化價值，承載豐富的旅游服務功能，具體體現(xiàn)在五個方面。

圖1 滕頭村C型水系的設計平面圖

策略一：以水為源——突出水作為生命之源的根本價值

這里的生命不僅僅指的是人類，而是包括了更為廣泛的依賴本區(qū)域水土生存的生物群落。水景設計必須突破單純地為人類創(chuàng)景這一淺顯和功利的目的，而應盡量去爭取為地塊生物的豐富度做出努力。設計方案提出了建設浮島、生態(tài)籬笆墻、草根英雄島等項目。以草根英雄島為例，是指在人工河島上，以“草根”為主題，反映滕頭人民一犁耕到頭的草根英雄精神，種植向日葵、油菜花等植被，營造良好的生態(tài)環(huán)境，吸引鳥類來此棲息，建成生態(tài)鳥島。

策略二：活水為本——以構架可循環(huán)可再生水系為原則

通過多元化植物的配置，水體流過C型水系后，起到良好的自然凈化的作用，構成水體自循環(huán)的基礎。設計方案對屋頂綠化和雨水回用提出了設計引導，促進低碳建筑的探索。設計也對硬質路面進行了改造，增加透水性，如提出建設生態(tài)停車場。經(jīng)過水系凈化過的水，還可以通過生態(tài)噴霧系統(tǒng)加以利用，即結合用不同功能和不同主題進行布局，類型主要水上七彩噴霧、綠色負離子噴霧、稻田養(yǎng)生霧、生態(tài)降溫霧、水上七彩霧、生態(tài)遮陽遮雨系統(tǒng)等，即提高了水的回用率，又起到了降溫、造景、養(yǎng)生等功能。

策略三：美水為魂——賦予水體自然而韻味十足的美感

濱水景觀的設計要符合自然美學的規(guī)律，帶給人們視覺上美的感受。除了生態(tài)駁岸、鄉(xiāng)土植物配置等措施外，設計還策劃了水上蔬果廊、十里花境、水岸花庭等景觀項目，構建豐富的景觀層次。以十里花境為例，提出沿著溪流營造一條花卉長廊，規(guī)劃種植春、夏、秋、冬四季花卉（春季桃花、梨花；夏季荷花、薰衣草；秋季桂花、蘆葦；冬季臘梅），形成四季濱水美景，不僅具有觀賞、散步的功能，還起到引導游線的作用。設計還提出，在不同河段根據(jù)周邊項目的設計來配套不同主題的生態(tài)橋梁，考慮到河道游船的通行，所以橋梁均采用微拱設計，營造獨具特色的河道景觀。

策略四：親水為意——提供人類與水互動的空間與平臺

旅游規(guī)劃是為人服務的，生趣盎然的、便于使用的親水界面的設計，是決定濱水景觀設計成敗的關鍵因素。設計結合鄉(xiāng)村景觀元素，策劃了玉米碼頭、水稻碼頭、高粱碼頭、麥子碼頭等各具特色親水平臺，極具鄉(xiāng)土氣息。以玉米碼頭為例，提出在游客服務中心附近樹立一個玉米造型的建筑，其中，玉米芯可以散開作為遮陽遮雨用。

策略五：游水為樂——提升人類對水文化的認知并升華

以水為脈，承載豐富多彩的鄉(xiāng)村民俗和農(nóng)耕文明，有利于提升鄉(xiāng)村旅游的文化層次，增強吸引力。設計結合鄉(xiāng)村生活特色，策劃了詩畫人文廊、古越漁民和水上集市項目。以古越漁民項目為例，主要展示古老的捕魚方式，如用手摸魚、“竭澤而漁”、用棍棒打魚、用弓箭（釣具、網(wǎng)、魚筌）捕魚等，并設置店面，售賣漁具、魚缸、魚飾品、魚玩具，對外承包給商戶經(jīng)營，景區(qū)獲得出租收入。

3、小結

濱水區(qū)景觀規(guī)劃設計要做到“ 以人為本 ”，通過充分挖掘濱水地區(qū)的生態(tài)價值、景觀價值、文化價值，滿足人對景觀環(huán)境的多元化需求。規(guī)劃還要特別注重本土化設計元素的提煉，并運用到環(huán)境營造和項目策劃上，通過景觀設計，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色的再生。旅游鄉(xiāng)村濱水景觀設計的要義，是在不損害濱水區(qū)環(huán)境的基礎上 ，繼承、保護和發(fā)揮已有的景觀特色，創(chuàng)造出生態(tài)的、特色的、有文化內涵的景觀環(huán)境，實現(xiàn)水、人與鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展。

參考文獻：

［1］隋春花.鄉(xiāng)村旅游：21世紀旅游新趨勢初探[J].韶關大學學報，2000（5）.

第6篇：景觀的生態(tài)價值范文

關鍵詞：煤礦廢棄地；景觀；設計策略

引言

隨著中國煤礦開采業(yè)的飛速發(fā)展，長時間過度過量的煤礦開采，不僅破壞了當?shù)氐木坝^環(huán)境還破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。對煤礦的過度開采，產(chǎn)生了大量煤礦廢棄地，煤礦附近的植被破壞，造成水土流失比較嚴重。為了對煤礦廢棄地再利用，結合國內外一些關于煤礦廢棄地景觀設計的成功例子，設計出符合中國國情的煤礦廢棄地景觀設計策略。

1煤礦廢棄地的相關概念和類別

1.1煤礦廢棄地的概念

煤礦廢棄地是指對煤礦開采后的土地資源失去了功能或原有功能不能被重復利用、失去原有的經(jīng)濟價值而被遺棄的土地。這些廢棄的煤礦開采場地在促進城市發(fā)展方面有著不可磨滅的貢獻，煤礦開采業(yè)創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟價值，見證了一個城市或地區(qū)的繁榮發(fā)展，但由于對煤礦廢棄地沒有合理利用，造成對環(huán)境的破壞。

1.2廢棄地的類別

廢棄地可分成三種：a)煤礦廢棄地。煤礦廢棄地指煤礦被開采后形成了礦業(yè)廢棄地。在煤礦開采時，如果是采用露天開采的方式對生態(tài)環(huán)境平衡的破壞是根本性的；如果采用非露天的開采方式，對環(huán)境的破壞相對較小一些，但是煤礦廢棄地比較容易塌陷，造成各種地質災害，所以對煤礦廢棄地的景觀的恢復和建設特別重要[1]；b)城市工業(yè)廢棄地。隨著城市化進程的不斷推進，城市改建、擴建的項目越來越多，但在其改建、擴建以后會遺留下大片廢棄土地，即城市工業(yè)廢棄地。且該種類型的廢棄地大多位于城市中心，其存在嚴重影響了城市的整體美觀，因此，針對城市工業(yè)廢棄地問題，目前大多數(shù)城市采用的解決辦法是對城市工業(yè)廢棄地進行重新改造設計，恢復其景觀，改善城市形象；c)垃圾處理場地。經(jīng)濟的快速發(fā)展影響了人們的日常生活。相比于以往，現(xiàn)在人們生活的水平有了質的變化，每年產(chǎn)生的垃圾也大量增多。在垃圾處理時往往采用集中處理的方式，在處理前先將其堆放在垃圾處理場。這樣不僅會占用大片土地，甚至有些垃圾會對土壤產(chǎn)生嚴重污染，打破了原有的生態(tài)平衡，破壞了植被的生產(chǎn)環(huán)境。所以針對垃圾處理廠的生態(tài)恢復設計主要是對垃圾的處理和土壤條件的改善。

2煤礦廢棄地的景觀設計價值

煤礦廢棄地由于在開采礦產(chǎn)資源的過程中造成土壤結構發(fā)生變化，或煤礦廢棄物的堆積對土壤造成嚴重的污染，從而使得原本具有一定價值的土地變成了廢地。采用景觀設計的方式不僅可改變廢棄地的現(xiàn)狀，恢復其土壤原有的價值，同時還可完美地修飾這塊土地，改變其原有形象，使其呈現(xiàn)出一種美的狀態(tài)，重新建立起具有廢棄地特色的景觀，從而提升其經(jīng)濟價值和觀賞價值，改善煤礦廢棄地的生態(tài)環(huán)境。通過對煤礦廢棄地進行重新的設計，使其煥發(fā)出無限生機。采用景觀設計的方式具有下述的優(yōu)勢：a)通過對煤礦廢棄地的景觀設計提升其經(jīng)濟價值和觀賞價值，使其從貧瘠荒蕪的土地轉變成風景優(yōu)美的景觀，改善因工業(yè)發(fā)展帶來的消極印象和影響[2]。廢棄地所占用的土地資源嚴重阻礙了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和資源的合理利用，采用景觀設計的方式可使得廢棄的土地重新具備使用價值，有效緩解土地資源匱乏的難題，特別是中國目前有效耕地面積比較少的情況下；b)煤礦廢棄地見證了中國經(jīng)濟發(fā)展的歷史，象征著人類的不斷進步。因此從美學價值方面考慮，煤礦廢棄地景觀設計充分展現(xiàn)了對美學價值的運用，煤礦廢棄地從某種程度上代表了礦業(yè)工作者為中國經(jīng)濟發(fā)展做出的貢獻。因此對煤礦廢棄地進行設計，不僅保留了歷史痕跡，還提升了它的實用價值；c)煤礦廢棄地還有一定的文化教育價值。煤礦廢棄的產(chǎn)生是人類工業(yè)活動的結果，承載著一定的文化價值，傳承人類的進步思維。

3煤礦廢棄地的景觀設計理論基礎

3.1恢復生態(tài)學理論

在研究生態(tài)系統(tǒng)退化時經(jīng)常會使用到恢復生態(tài)學理論，該種理論的出現(xiàn)可為相關研究提供科學方法?，F(xiàn)在，在礦業(yè)廢棄地重新設計的過程中主要是以該理論為依托。通過景觀設計的方式，使當?shù)厣鷳B(tài)平衡被恢復。根據(jù)美學原理對煤礦廢棄地內的工業(yè)建筑進行適當刪減，使其具有新的觀賞價值、美學意義和實用價值。

3.2景觀生態(tài)學理論

景觀生態(tài)學是一門綜合生態(tài)學理論，其中融合了景觀學和生物學的相關知識，通過生態(tài)系統(tǒng)原理和方法對景觀的構成、功能及動態(tài)變化機理進行研究，最終對景觀的格局進行合理的使用和保護。景觀生態(tài)學主要包括三方面的研究內容，即景觀結構、景觀功能及景觀動態(tài)等。它對煤礦廢棄地的再利用有著強的指導作用。

3.3園林美學理論

園林美學理論主要是用來研究園林藝術的理論，該種理論是在美學理論的基礎上發(fā)展出來的。在進行園林設計時要滿足園林美的要求。一方面，要滿足人們的審美要求。另一方面，還要提高人們對美的追求。但在園林美學研究的過程中，中西方之間存在較大的差異，從而可將其分成中國園林美學和西方古典園林美學等。

4煤礦廢棄地的景觀設計策略

科學技術的不斷發(fā)展進步，為中國環(huán)境的改善及生態(tài)平衡的維持提供了技術支持。而景觀設計在煤礦廢棄地中的應用也得益于現(xiàn)有的工程技術，為重新恢復廢棄地的價值帶來了希望。在景觀設計的過程中涉及到很多專業(yè)的工程技術，但生態(tài)地改善技術的應用最為廣泛。現(xiàn)在，生態(tài)地改善技術主要用于礦業(yè)廢棄地土壤有機物的降解，種植綠色植物是主要方法。生態(tài)地改善技術包含的內容比較多，例如微生物作用、土壤改良等。

4.1水環(huán)境改善

現(xiàn)在，世界上很多國家都面臨著水資源短缺的問題。在這種情況下，如何改善水環(huán)境，提高水資源利用率成為人們研究的重點問題。在解決水污染問題時可采用生態(tài)恢復的方式，對其進行再創(chuàng)造，結合植物、微生物等大自然自身調節(jié)功能改善水環(huán)境[3]。利用煤礦廢棄地塌陷的地方收集水資源，采用生態(tài)方式凈化水資源，同時還可將現(xiàn)有的水資源建設成自然景觀，提高煤礦廢棄地的觀賞價值。

4.2土壤環(huán)境改良

煤礦廢棄地因受重金屬影響導致土地污染嚴重，要想對廢棄地進行景觀設計，就必須先恢復其生態(tài)平衡。煤礦廢棄地對土壤破壞的根源在于礦產(chǎn)中的重金屬嚴重破壞了土壤的活性，在有害物質的影響下，土壤的養(yǎng)分大量流失，使其喪失原有價值。因此，要想改善煤礦廢棄地的土壤，則必須要先恢復土壤原有的活性。主要包括對土壤重金屬污染的治理和物理化學性質的還原等。通過對表皮土壤的覆蓋和培養(yǎng)綠色植物的方式來改造土壤的物理性質。根據(jù)土壤成分有選擇地添加一些有機物和無機物來恢復土壤的化學性質。通過種植綠色植物和培育微生物的方法來清除掉土壤中所含有的重金屬成分。

4.3微生物改良作用

微生物改良技術是一種無害的生態(tài)改良方式，因為在整個過程中不涉及到化學物品，完全是利用微生物的新陳代謝作用完成改良任務。能恢復土壤活性的微生物有兩種：a)營養(yǎng)微生物。該種類型的微生物具有固氮作用；b)營養(yǎng)抗污染微生物，該種類型的微生物具有轉化金屬離子的作用。它們在改善土壤環(huán)境方面的作用很大。

5結語

煤礦廢棄地的形成是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有一定的歷史價值。為了既保存煤礦廢棄地的歷史價值，又增加其實用價值，研究了煤礦廢棄地景觀設計的原理和策略，對煤礦廢棄地的生態(tài)環(huán)境進行恢復，使其具有新的觀賞性和實用性。

參考文獻：

［1］王海燕，霍海鷹，張亞婷，等.煤礦廢棄地景觀更新設計研究［J］.煤炭工程，2013，45(9)：20-21.

［2］程夕，程瀾，胡俊峰，等.煤礦廢棄地的生態(tài)景觀設計研究與應用［J］.山西建筑，2014(29)：227.

第7篇：景觀的生態(tài)價值范文

關鍵字：園林景觀， 體系， 趨勢

Abstract: in the present Chinese mainstream development during the long, hard materials and soft material, become social mainstay. The plant is soft materials, to build in timely, warm and comfortable environment landscape effect plays an important role. Garden plants landscape evaluation system is for the city landscape construction to diversification, rationalize, the firm, it is with the person this direction. But for this emerging domestic currently the evaluation system is still in the ground floor, them unilateral.the following, random is given priority to, the lack of system of exploration and summarizing. Landscape planning is imminent, unified evaluation system can make garden present a wholeness, rationality, the aesthetic feeling of hierarchy. This paper summarized the current domestic lack of corresponding system of landscape evaluation system to do further research and discussion.

Key word: landscape, system, the trend

中圖分類號：K928.73文獻標識碼： A 文章編號：

在結合園林景觀的實際應用中，評價體系的提出與構建應建立在自然生態(tài)學，環(huán)境工藝學，環(huán)境構成學和心理學的基礎上做理論支撐。人是一切生物的主載，在做分析時，既要考慮實際應用中客觀結構設計對其產(chǎn)生的影響，又要從參觀者和設計者即景觀受體角度分析其對人產(chǎn)生的情感影響。對于一新興指標體系，我們在對其做理論合理性研究同時要注意實踐綜運用的可行性，畢竟時間才是檢驗真理的唯一標準。

一.園林植物景觀的概念與內涵

園林植物景觀主要指生于自然界的植物個體，植物群落，通過人為設計，栽培手法的表現(xiàn)形象，刺激人們大腦皮層，真實產(chǎn)生實在美或感受的聯(lián)想。通過喬木，灌木，及草本植物的合理性配置設計，充分發(fā)揮植物色彩，形體等自然生態(tài)美達到植物造景的效果。

園林景觀是具有形態(tài)，神態(tài)，內在發(fā)展過程的景觀類型，由最初的區(qū)域性變更到現(xiàn)在的全方位，多層次，多角度的社會型園林，順應時展需要的同時保持自身的本質。一方面園林景觀的存在滿足國民對美的享受，另一方面體現(xiàn)中國全力建設資源型，環(huán)境友好型社會的決心。優(yōu)良的園林植物景觀必須達到科學性合理性和藝術性的完美高度統(tǒng)一，即要使植物在適應環(huán)境生態(tài)上的統(tǒng)一，又要在人們享受園林藝術構造時產(chǎn)生意境美。這就是園林景觀的內涵。

二.園林景觀評價指標體系

1.園林景觀生態(tài)可適度評價原則

目前，對園林景觀沒有一定性指標認知，業(yè)界對其有三種評價標準：可適度評價，觀賞度評價，可持續(xù)發(fā)展度評價。但這些學說理論僅側重于某一方面，并無具體評價體系措施?？蛇m度評價從園林景觀可持續(xù)發(fā)展出發(fā)結合園林景觀綜合體特性，逐步形成適應條件，生態(tài)環(huán)境，美學性，經(jīng)濟可觀性，可持續(xù)發(fā)展能力，園林成長性的綜合指標評價體系。

（1）適應能力：反映植物自身的生態(tài)特性，歷史不斷演變中各植物為適應時代需要不斷變更自身生存方式，優(yōu)勝劣汰，適應大自然生存法則，在大自然瞬息萬變生存原則中，優(yōu)良的適應能力是景觀評價體系一重要原則

（2）生態(tài)環(huán)境：主要包涵人工生態(tài)環(huán)境以及大自然生態(tài)環(huán)境。人工生態(tài)環(huán)境包括垃圾排泄物處理，地表水評價指標，人工施肥密度，成活率指標等，而自然生態(tài)環(huán)境則包括內部溫度，土壤，空氣濕度，雨量分析，自然災害發(fā)生的概率，林木的覆蓋率，這是不可控因素。我們可以在做好一切可控因素的同時預防不可控因素給我們帶來的變故與災害。

（3）美學性：主要包括層次性和整體性。目前，國內對園林指標體系的研究基本從景觀生態(tài)設計入手，通過理論的合理性設計出適用于民眾社會的園林景觀。一方面在滿足園林景觀對自然環(huán)境生態(tài)的基礎上，運用均衡，韻律，滂沱大氣使景觀的美表現(xiàn)得淋漓盡致，另一方面，喬木，灌木，草本生物的組合讓整體性中更具層次美學。

（4）經(jīng)濟客觀性：橘生淮北則為橘，生于淮南則為枳。不同植物在某一特定地域成長環(huán)境不同，產(chǎn)生的經(jīng)濟效益也會有差別，通過對植物種植成本，適應環(huán)境，土壤分析，后期收益等各方面的調查取樣分析，最終得出最適合種植，經(jīng)濟效益比最科學合理的園林設計方案。

（5）可持續(xù)發(fā)展：主要是對經(jīng)濟，生態(tài)環(huán)境長期久遠投入積累的物質基礎，對園林工作人員資源合理分配與知識培訓成為持續(xù)發(fā)展的人力資源基礎。在此過程中，植物資源，植物生長周期，環(huán)境合理開發(fā)應用成為物質資源基礎。

2.園林景觀相容度評價

在園林中，人類行為會與景觀之間存在兼容性與沖突性，大自然有一定生態(tài)自我恢復功能，在生態(tài)恢復功能量化以內的人類行為具有相容性與沖突平衡特性，超越量化以外，生態(tài)系統(tǒng)會遭遇破壞，破壞景觀平衡。為保護現(xiàn)有資源，又具有優(yōu)良經(jīng)濟效益，保證植物成活率，促進生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)體系刻不容緩，從三方面簡要論述景觀相容度。

（1）行為對園林景觀破壞性

不必要的踩踏及過度開發(fā)都可改變生態(tài)的合理性，導致生態(tài)質量嚴重下降，景觀美化程度降低。合理的人類行為和杜絕破壞性在園林景觀規(guī)劃中極具積極意義。

（2）行為與園林價值

園林景觀能夠適應特定的需求變化，園林的開發(fā)利用使其匹配自身價值的實現(xiàn)。人類行為開發(fā)園林價值的同時應考慮生態(tài)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展并與生態(tài)環(huán)境兼容。令生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)固化，景觀多樣化，美學性等各指標提升。

三：園林景觀的發(fā)展趨勢

美好的早晨是一天重要的開始，而美好的園林設計則是一個國家文明建設中最重要的環(huán)節(jié)。

園林的實用價值

園林主要按植物的群落來設計和布局，保證植物成長成活率

2.藝術感

園林設計的主要受體是民眾，賞心悅目的設計風格和大氣滂沱的設計理念會使更多人產(chǎn)生青睞。藝術性的流行成為一種不可阻擋的趨勢。

3.綠化效果與軟質景觀結合

軟質材料有硬質材料無法比擬的優(yōu)勢，溫馨，靜謐的風格比大型構筑物更讓人在高樓林立的社會找到一絲大自然的氣息

未來園林景觀會朝著藝術性，美觀性，資源合理利用性發(fā)展，力爭打造適應于社會，適應于祖國四個現(xiàn)代化建設的大潮中，在藝術性方面的研究和實踐是未來園林景觀的主流趨勢。人造景觀的藝術感和協(xié)調度將會進一步提高。

結束語

園林景觀評價體系是景觀規(guī)劃重要衡量標準。景觀是錯綜復雜的地域生態(tài)系統(tǒng)，適應于上萬年的地殼演變，自有其存在的意義和價值，是人文-自然演變復合過程的綜合體。景觀生態(tài)則是保證景觀綜合體在環(huán)境中高質量，高標準存在的基礎。目前，國內對園林指標體系的研究基本都是從景觀生態(tài)設計入手，通過理論的合理性設計出適用于民眾社會的園林景觀。在滿足所載植物合理性配置的基礎上，考慮生態(tài)物種的生態(tài)習性和生態(tài)形體適應特征，因地制宜，從環(huán)境構成學角度設計出美感園林，這是以后要考慮的重點。相信有一天，一個全新藝術性園林時代將會到來。

第8篇：景觀的生態(tài)價值范文

關鍵詞：城市濱水景觀；環(huán)境因素；景觀設計

1 概述城市濱水景觀設計

城市濱水景觀設計，是指在城市化進程建設過程中，城市政府著重于城市環(huán)境建設，結合西方先進的設計理論和我國實際的設計情況，采用科學合理的設計方法進行城市美化建設。城市中的水系代表了城市整體的文明，渲染了城市的活力。城市濱水區(qū)域建設具有較大的綜合價值，主要包括生態(tài)價值、實用功能價值和景觀價值。

2 我國濱水景觀設計面臨的問題

2.1 缺失生態(tài)文化要素

現(xiàn)階段，我國的濱水景觀設計存在較大的失誤，許多景觀都采取硬質鋪地，破壞了已有的生態(tài)系統(tǒng)物種，且未考慮資源循環(huán)利用和城市生態(tài)系統(tǒng)，破壞了城市濱水景觀的生態(tài)平衡。同時，城市濱水景觀設計過于追求平面效果，過度依賴西方的景觀設計理論，破壞了城市內部的文化命脈，無法體現(xiàn)城市特色。

2.2 設計缺乏公眾參與

目前，我國城市濱水景觀設計缺乏公眾的參與或者參與度不夠。設計師設計缺乏不同人群的調研，設計思想具有個體性，這使得在設計初期就出現(xiàn)偏差。同時，方案完成后，設計師并沒有調查研究景觀使用者的具體體驗。這些情況都會使得濱水景觀設計無法滿足公眾需要，無法實現(xiàn)城市景觀的功能。

2.3 缺乏小水系設計精品

我國現(xiàn)階段眾多小水系濱水景觀比較簡單，只能滿足防洪需要，并未實現(xiàn)景觀的功能，不滿足唯美的設計宗旨。因此，設計人員結合防洪功能和親水性設計，充分考慮實際景觀的地理條件，將景觀平臺設計立體化，滿足水位動態(tài)變化的要求，最終滿足防洪需要，為人們提供唯美的景觀。

3 改善現(xiàn)階段濱水景觀設計的對策

3.1 以生態(tài)、共享為原則

濱水景觀是內陸城市和水體的交匯處。設計人員在設計濱水景觀設計時，注重發(fā)揮水域的邊緣效應，結合多樣的物種設計出唯美的景觀。在實現(xiàn)防洪的基礎之上，盡量維護場地原有的生態(tài)物種和自然風貌，改良場地景觀以滿足城市居民的審美需要。此外，設計者融合組織設計場地水質和城市水質，有效保證水系系統(tǒng)的穩(wěn)定性和系統(tǒng)性。最后，設計者需要在設計濱水景觀中，借鑒國外先進的景觀設計理論，并結合我國實際情況，以生態(tài)和共享為準則，設計出自然與人和諧統(tǒng)一的濱水景觀。

3.2 迎合水系城市規(guī)劃建設

現(xiàn)階段，我國的濱水城市主要以水發(fā)展，城市規(guī)劃人員必須以水系設計為主，具體地規(guī)劃設計城市。同時，城市設計人員必須在保護生態(tài)系統(tǒng)的前提下，充分利用自然景色為城市添彩，給市民帶來良好的視覺體驗。此外，城市濱水景觀設計和規(guī)劃時，充分把握建筑整體輪廓線與周圍山水的呼應，重點把握建筑物的密度和層高，嚴格控制濱水岸線和建筑物的距離，使水體和城市內陸渾然一體，最終為促進經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。

3.3 建立并健全評價機制

對濱水景觀的評價是城市濱水景觀設計至關重要個環(huán)節(jié)。主要以主觀評價的介入為主，增加公眾對濱水景觀設計的參與度，通過綜合性評價了解公眾和濱水景觀之間的價值需要，將此作為城市設計的重要依據(jù)。而建立健全評價機制，從心理模式具體劃分為滿意度評價、喜愛度評價和景觀舒適評價；從認知模式具體劃分為濱水景觀意象評價、空間使用方式評價和景觀審美評價。

3.4 注重景觀環(huán)境因素的影響

景觀環(huán)境因素主要有地理環(huán)境、人文景觀和人工設施3個方面因素的影響。對于地理環(huán)境和人文景觀因素，設計者可以詳細分析具體區(qū)域的設計因素，充分展現(xiàn)濱水城市特色和發(fā)展。針對人工設施因素，主要注重設計具有合適的尺度和親水性，體現(xiàn)城市水系文化脈絡，通過開發(fā)水上活動實現(xiàn)人與自然和諧共處，營造文化水體風景線。

4 小結

綜上所述，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，濱水景觀已經(jīng)成為城市特色的具體體現(xiàn)，展示出城市的自然環(huán)境、人文環(huán)境和文化脈絡。因而，城市政府必須高度重視相關濱水景觀的設計，設計者注重景觀環(huán)境因素的影響，以生態(tài)和唯美為設計準則，迎合水系城市建設規(guī)劃，建立并健全我國的景觀評價機制，實現(xiàn)城市整體景觀水平的全面提升以及人與自然的和諧共處。

參考文獻

1 徐夢龍.淺析城市濱水景觀設計與文化元素的關系――以上海市南 翔鎮(zhèn)橫瀝河濱水景觀規(guī)劃設計為例[J].城市建筑，2015（12）

第9篇：景觀的生態(tài)價值范文

【關鍵詞】：宅間綠地 價值

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：

【Abstract】：The greenland between houses is an integral part of the urban landscape, the current urban life, open space. Ecological, aesthetic and leisure has important research value. The value of urban house green landscape analysis helps to further create a good environment for human survival.

【Keywords】：Greenland between houses, Value

引言

在城市發(fā)展史上，建筑曾經(jīng)在相當長的時間內主導城市的發(fā)展，一個標志性的摩天大樓常常因被人們視作城市的名片而成為整個城市關注的焦點。隨著時代的進步，科技的發(fā)展和人類意識的提升，人們漸漸發(fā)現(xiàn)單純依靠建筑并不能滿足人類社會生活和居住的需求，居住環(huán)境的質量不單單取決于建筑，還取決于其周邊的景觀。作為與住宅聯(lián)系最為緊密，承擔著美化居住區(qū)環(huán)境這一功能的宅間綠地景觀，宅間綠地景觀存在的價值正日益成為人們探討的主流話題。

宅間綠地景觀的價值

2.1宅間綠地景觀的生態(tài)價值

作為自然的一員，人類天生就對自然界中的天然事物表現(xiàn)出強烈的熱愛和渴望，人們喜歡明媚的陽光、新鮮的空氣、清潔的水源，綠色的植物。當今，設計界非常流行“綠色設計”和“低碳設計”，這兩個概念，實際上反映的是同一內涵，即設計師在設計過程中要把生態(tài)問題放在首要的位置進行考慮。

宅間綠地是承擔城市居住區(qū)生態(tài)功能的唯一用地，它與居民的生活密切相關，是小區(qū)居民必須面對、交流的場所，是居住區(qū)場地環(huán)境質量得到保證的關鍵。（1）從生態(tài)功能上看，宅間綠地具有保持水土，凈化空氣，消除噪音等作用。人類理想的生存環(huán)境從生態(tài)角度講應具備無污染，無噪聲，空氣清新，生態(tài)平衡的特點。宅間綠地中的植物可以吸收二氧化碳，釋放氧氣，提高空氣質量，能夠防風固沙，防止水土流失，還可以隔絕甚至消滅噪音。豐富的植物種類可以提供鳥類、昆蟲適宜的生存環(huán)境，在居住區(qū)營造出一個生態(tài)相對平衡的小型自然，令人與自然和諧共處。

良好的宅間綠地景觀可以使人自然而然地融入其中，在其中體會到人和自然共生的樂趣，其生態(tài)價值的重要性是不言而喻的。

2.2宅間綠地景觀的審美價值

景觀既要滿足生態(tài)平衡的需求，同時也要符合美學原則。在全球化背景趨勢的發(fā)展下，景觀設計的理論及批評系統(tǒng)中出現(xiàn)了多種景觀設計觀點，如生態(tài)設計觀、人性化設計觀、信息設計觀、風水設計觀等，但無論何種設計觀點，審美都是其要考慮的重要因素。（2）宅間綠地景觀作為景觀的一種，自然而然地要為人類提供一個美好的，令人賞心悅目的景觀空間。

與居住區(qū)中其他景觀，如建筑、水體、景觀小品等元素一樣，宅間綠地的審美也要考慮基本的構成問題，其造型上的點、線、面都要體現(xiàn)出美感。綠地中的孤植大樹和若干株小型灌木的組合都可視作是“點”；較矮的綠籬則多是作為“線”的存在，或直或曲，豐富多變；大面積的草坪和樹陣形成了“面”，大片的綠色帶給人綠色的視覺震撼。這些最基本的點、線、面，各具視覺效果，組合搭配在一起又構成了豐富飽滿的景觀空間。另外，宅間綠地在色彩上也有其美學價值。色彩是視覺元素中非常重要的元素，能夠影響人的情緒和心理。（3）綠色本身能夠帶給人們愉悅的美好感受，加之一些如紅楓、雞爪槭等彩色樹種的點綴，配合觀花植物的不同花色，一個總體綠意盎然，局部色彩繽紛的色彩空間應運而生，帶給人們美好的視覺享受。

景觀設計自來追求“雅”，“疏而不失曠，雅淡不流寒酸”（4）的要求使宅間綠地景觀具備了深厚的美學價值，城市宅間綠地景觀無論在造型上還是色彩上都體現(xiàn)了都市人的審美追求。

觀賞性較強的綠地

2.3宅間綠地景觀的休閑價值

現(xiàn)代的都市人大多處于快速的生活節(jié)奏之中，繁忙的工作，擁堵的交通，巨大的壓力使其疲憊不堪，當回到居住之所，人們急需一個休憩、休閑的空間來緩解自身的疲勞。此時，宅間綠地的休閑價值便顯現(xiàn)出來。

休閑，作為人類的一種生活方式和文化現(xiàn)象，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要位置。（5）在我國古典詩詞中，有很多反映的是人們對休閑空間的渴望和贊美，如蘇舜欽的《答韓持國書》中寫“家有園林，珍花奇石，曲池高臺，魚鳥留連，不覺日暮。”又如《昭君怒》中寫“拂曉舟中去，細看落花垂露。紅綠總吹香，一般涼。會享人天清福，休把兩眉輕蹙?！爆F(xiàn)代城市宅間綠地為人們提供的是一個休閑的環(huán)境：草坪中設置的汀步讓人們可以進入大片的草坪，在草地中放松身心；大型喬木下擺放座椅使人們可以坐下休息交談；獨具匠心設計而成的樹陣能夠讓孩子進入玩耍；或是在綠地之中某處設置休息涼亭，方便居民納涼等等。某些高檔小區(qū)甚至在植物造景時融入了文化的元素，利用人們賦予植物的人格寓意來體現(xiàn)其休閑的特性，如竹子象征人品的清逸，蘭花代表幽居隱逸等，人們在徜徉于綠地中時，給自己以安寧、純凈的心理暗示，間接地消除了內心的煩躁和疲勞。

宅間綠地休閑性的體現(xiàn)是自然因素和人文因素的有機結合，如今，綠地設計的維度十分廣泛，但作為居住區(qū)的小型綠地，提供人們茶余飯后的休憩空間，宅間綠地對休閑性的要求不可放松。

參與性較強的綠地

結語

宅間綠地是當代人類生存的重要空間之一，具有多方面的價值。為了營造理想的居住環(huán)境，我們在從生態(tài)、審美、休閑等角度對其進行繼續(xù)深入研究時，還應注重挖掘其其他方面的價值，這對未來人類的生存和發(fā)展具有重要意義。

【參考文獻】：

【1】張揚.居住小區(qū)空間綠地設計探索[J].山西建筑，2005，（16）.

【2】尹安石.景觀設計的視覺意義[J].美術觀察，2007,（01）.

【3】 張輝.視覺元素在園林景觀設計中的運用[J].山東農(nóng)業(yè)大學學報，2009，（01）.