初中數(shù)學(xué)德育精選(九篇)

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第1篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 德育教育

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！彼宰鳛橐幻處煟纫詫W(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人。“學(xué)高信為師，身正堪稱(chēng)范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操所以說(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、充分挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡(jiǎn)潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美，在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的美。它的美對(duì)于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考，挖掘教材中的德育因素，由探索而生趣，讓學(xué)生被動(dòng)變主動(dòng)，“苦學(xué)”變“樂(lè)學(xué)”，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的追求，使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”，從而如饑似渴、孜孜不倦地尋求打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的金鑰匙。同時(shí)，利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的能力，并在這個(gè)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生審美觀的教育，使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬其思考問(wèn)題的廣度和深度。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很好作用的，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以構(gòu)建一個(gè)良好的師生交流平臺(tái)，同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)方法，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）構(gòu)建交流平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感的交流。要想做到這點(diǎn)，老師應(yīng)在教育教學(xué)過(guò)程中善于創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氣氛，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不管大小強(qiáng)弱，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛(ài)心，一視同仁。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，也起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。并且在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)生向教師和同學(xué)表達(dá)自己獲取的信息，自主發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的頭號(hào)題，并在不斷的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)中，不斷思考、不斷交流、不斷頓悟，自覺(jué)建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。同時(shí)，還使學(xué)生養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)、尊重他人的習(xí)慣，樂(lè)于接受他人不同意見(jiàn)，形成與他人合作的品質(zhì)，從而由點(diǎn)的結(jié)合到全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級(jí)管理氛圍。

（二）采取靈活教學(xué)方法，進(jìn)行德育滲透

教師可用探究式教學(xué)為學(xué)生提供了廣闊的交流空間和參與場(chǎng)所，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，還體會(huì)到其中的快樂(lè)，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)過(guò)程中既要注意“明河”的作用，培養(yǎng)學(xué)生具體形象思維、邏輯思維、抽象思維的能力，提高解題能力；又要注意“暗河”的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、傾聽(tīng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣，以達(dá)到數(shù)學(xué)似人生，人生如數(shù)學(xué)的精神境界。在課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的教學(xué)情景，貼近學(xué)生的生活和原有的知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生探索過(guò)程中要注意鼓勵(lì)學(xué)生的探究行為，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)給予精神和物質(zhì)上的幫助，教師要以寬容的心態(tài)看待學(xué)生的“胡思亂想”，不輕易否定學(xué)生的想法，把探究活動(dòng)引向深入。除此之外，情境教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

（三）合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會(huì)與他人合作是不能很好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育使得學(xué)生個(gè)體之間的合作意識(shí)差，與集體合作的意識(shí)不夠，易造成學(xué)生的自私心理。新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)既主張學(xué)生個(gè)體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)各小組之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。新教材中某些問(wèn)題靠學(xué)生個(gè)體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)品質(zhì)有很大的幫助，為班級(jí)的管理創(chuàng)造有利的條件。

第2篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無(wú)法替代的地位和作用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透德育呢？

一、加強(qiáng)滲透的“三性”

針對(duì)性研究把握學(xué)生的思想的新特點(diǎn)及變化趨勢(shì)，是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的重要前提，教師必須用政治家的敏感去接受新信息，觀察學(xué)生思想變化和行為變化，把握學(xué)生的思想動(dòng)向，掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，教學(xué)活動(dòng)中滲透德育才能有的放矢，具有明確的目的性和針對(duì)性。

規(guī)范性數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育絕不能隨心所欲，想講什么講什么，必須完成數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想教育的要求，這是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的基本依據(jù)，必須長(zhǎng)期貫徹，克服隨意性，不搞運(yùn)動(dòng)式，使德育內(nèi)容規(guī)范、完整。

計(jì)劃性數(shù)學(xué)教學(xué)中要研究哪些內(nèi)容跟思想教育聯(lián)系緊，哪些內(nèi)容能有機(jī)結(jié)合，要求數(shù)學(xué)教師要訂出整體計(jì)劃，形成相應(yīng)序列，這樣才能緊扣教材，有計(jì)劃分層次地進(jìn)行德育滲透，使德育目標(biāo)融入教材。

二、把握滲透的“點(diǎn)”、“時(shí)”、“度”

找準(zhǔn)教材中的“滲透點(diǎn)”是重點(diǎn)。教材是教和學(xué)的根本，也是進(jìn)行思想教育之“源”，數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含了豐富的“育人因素”，如“平面直角坐標(biāo)系”、“圓周率”、“國(guó)旗中五角星的大小比例”等。新教材中則更多與實(shí)際生活息息相關(guān)的內(nèi)容。數(shù)學(xué)教材中的育人因素幾乎都寓于知識(shí)之中，有一定的“隱蔽性”，這要求數(shù)學(xué)教師深入鉆研教材，深刻領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵和外延，只有在充分駕馭教材的基礎(chǔ)上，才能悟出育人的真諦，找準(zhǔn)教書(shū)與育人的“最佳結(jié)合點(diǎn)”——德育滲透點(diǎn)，數(shù)學(xué)課堂中只有找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”，思想教育才能“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

掌握育人滲透的“時(shí)機(jī)”是難點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)由于知識(shí)性較強(qiáng)、注重知識(shí)運(yùn)用，對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，連貫性要求較高，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中不能不顧知識(shí)隨意安排思想教育內(nèi)容，進(jìn)行強(qiáng)迫“滲透”沖擊教學(xué)，教師必須遵循教材中知識(shí)的結(jié)構(gòu)、層次、所處的特定位置，安排好教學(xué)過(guò)程，使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機(jī)滲透，做到因材施教，還要注意學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，捕捉其情思的變化信息。 調(diào)整思想滲透的“點(diǎn)”與“時(shí)機(jī)”，做到因人施教。要把握好滲透時(shí)機(jī)，教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”：眼明則不失察；耳靈則信息準(zhǔn)；腿勤則深入，掌握了解學(xué)生的知、情、意、行。再針對(duì)學(xué)生、教材實(shí)際，精心思考設(shè)計(jì)，思想教育的最佳滲透“時(shí)機(jī)”就不難把握了。

把握思想教育滲透的“度”是關(guān)鍵。“點(diǎn)”與最佳“時(shí)機(jī)”的結(jié)合中，教師應(yīng)注意恰如其分處理好二者關(guān)系，數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)性、知識(shí)性、應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，如果“透”得“過(guò)度”，就會(huì)改變數(shù)學(xué)的性質(zhì)，降低數(shù)學(xué)的知識(shí)性與科學(xué)性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學(xué)生的“興奮點(diǎn)”發(fā)生共振而功虧一簣，因此數(shù)學(xué)教師要注意數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，把知識(shí)教育與思想教育有機(jī)融合，不偏不倚，調(diào)度得當(dāng)，準(zhǔn)確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。

三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)

新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。在引入“比例線(xiàn)段”時(shí)，可利用國(guó)旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育及美的教育。

概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時(shí)，可通過(guò)揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過(guò)新概念與相關(guān)概念之間的對(duì)比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時(shí)，可通過(guò)正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過(guò)矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及解決問(wèn)題的主動(dòng)探求欲。

定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過(guò)程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問(wèn)題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡(jiǎn)入繁，通過(guò)特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。

第3篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

關(guān)鍵詞：德育教育初中數(shù)學(xué)；現(xiàn)狀；問(wèn)題；措施

初中數(shù)學(xué)教師從前的教學(xué)重點(diǎn)主要是放在學(xué)生的智育教育上，這其實(shí)也是由數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)的特點(diǎn)所造成的，由于數(shù)學(xué)學(xué)科側(cè)重于學(xué)生的抽象思維和邏輯判斷，因此數(shù)學(xué)教師認(rèn)為德育作為一種側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生感性世界的教學(xué)方式并不適用于數(shù)學(xué)教學(xué)，但其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，有機(jī)的將德育和智育聯(lián)系在一起，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、我國(guó)初中數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)狀

（一）在初中數(shù)學(xué)課堂上開(kāi)始有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育

很多初中數(shù)學(xué)教師因?yàn)槭艿叫抡n改下教學(xué)目的的影響，他們注意到國(guó)家開(kāi)始有意識(shí)的提倡對(duì)學(xué)生要進(jìn)行道德方面的培養(yǎng)，因此不少具有改革精神的年輕教師也開(kāi)始了德育改革之路。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響下，不少學(xué)校都專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了思想品德的課程，其實(shí)也是對(duì)學(xué)生起到了德育教化的功能，但是這種德育是具有獨(dú)立性的，不能滲透到其他的學(xué)科中，具有孤立性。然而德育教育在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)里也有些許的參與，這是學(xué)校想讓學(xué)生全面發(fā)展，樹(shù)立正確的思想道德觀念來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，以能夠正確地了解數(shù)學(xué)知識(shí)，用正確的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，建立正確的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的計(jì)劃和目標(biāo)。

（二）實(shí)行德育也是由于初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)所決定的

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂中，教師們?yōu)榱隧憫?yīng)新課改的要求開(kāi)始提倡ρ生進(jìn)行道德教育，但其實(shí)之所以教育工作者們大力提倡在初中教學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是有其一定的原因的，其中一個(gè)很重要的原因就是由初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)所決定的。在初中階段學(xué)生還處在一些人生觀念剛剛起步的階段，這一階段教師對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因?yàn)閷W(xué)生屬于自己的意識(shí)很薄弱，所以，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)。教師要對(duì)學(xué)生的思想道德觀念謹(jǐn)慎培養(yǎng)，只有學(xué)生有了較為良好的思想道德觀念，才可以客觀全面地看待問(wèn)題，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、初中數(shù)學(xué)教師在實(shí)行德育教育時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

初中數(shù)學(xué)教師在新課改的影響下，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)的影響下所培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)不再符合時(shí)代的發(fā)展要求，所以在教學(xué)過(guò)程中引入德育教育時(shí)一個(gè)必然的過(guò)程。初中數(shù)學(xué)教師在實(shí)行德育教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）真正進(jìn)行素質(zhì)教育

對(duì)于德育教學(xué)必須要發(fā)揮其真正作用，不能僅僅只流于形式而忽略了初中數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，忽略了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。雖然我國(guó)早在二十一世紀(jì)初期就已經(jīng)提出了適合我國(guó)中學(xué)生發(fā)展的全面發(fā)展的素質(zhì)教育，但是再具體的實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候素質(zhì)教育和德育教育僅僅流于形式，成為一種“表演”。受應(yīng)試教育的影響，初中生主要面臨著中考的壓力，因此初中數(shù)學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該將主要的時(shí)間和精力放在“題?！敝?，認(rèn)為德育教育是不切實(shí)際的，教師的這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。德育教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，教師應(yīng)該注重在日常的教學(xué)工作中滲透德育教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想、堅(jiān)持正確的道德理念、形成自我反思的意識(shí)，只有這樣才能促進(jìn)德育教育的真正落實(shí)。

（二）重視學(xué)生的特點(diǎn)

教師們一定要依據(jù)初中生現(xiàn)階段的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行德育建設(shè)，初中生的生理已經(jīng)基本成熟，但是由于所接觸的社會(huì)環(huán)境較少，大多時(shí)候是在學(xué)校這樣相對(duì)純潔的場(chǎng)所，因此學(xué)生的心理還較為幼稚。所以，初中數(shù)學(xué)教師們必須重視初中生的情感世界，從學(xué)生的視角去看待和思考問(wèn)題，真正的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的關(guān)注，使得德育建設(shè)有重點(diǎn)的進(jìn)行。

（三）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

眾所周知，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的奠基人，因此，初中數(shù)學(xué)教師必須在德育建設(shè)這個(gè)過(guò)程中起到主導(dǎo)作用，用自己正確的道德觀來(lái)影響學(xué)生，教師本人必須要端正態(tài)度，不斷的提高自我認(rèn)識(shí)和思想道德修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要性，只有在此基礎(chǔ)上才能使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中一直充滿(mǎn)著正能量，同時(shí)對(duì)學(xué)生和教師也是一個(gè)精神世界不斷提高的過(guò)程，教師們將不斷豐富著學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)。

三、初中數(shù)學(xué)教師實(shí)行德育教學(xué)的具體措施

對(duì)一些已經(jīng)積累了豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師來(lái)說(shuō)，在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育建設(shè)是一個(gè)很難突破的過(guò)程，因?yàn)樗麄兊乃季S已經(jīng)受到傳統(tǒng)教學(xué)思維根深蒂固的影響，同時(shí)對(duì)年輕的教師而言，他們要想在真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育就必須要進(jìn)行大量的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，這也是一個(gè)十分艱難的過(guò)程，因此初中數(shù)學(xué)教師必須掌握正確的德育教育方法才能夠使得德育教學(xué)更加完善。

（一）在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行德育建設(shè)

教師們?nèi)绻胍獙?duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須激發(fā)學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生們只有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠?qū)崿F(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中雖然教育的形式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，在很多學(xué)校教育還僅僅只是在表面形式上用功，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也就不高，對(duì)于這種現(xiàn)象教師們只有采取正確的方法來(lái)提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們只有提高了學(xué)習(xí)興趣才會(huì)心甘情愿的接受教師們對(duì)其的德育教育。

（二）初中數(shù)學(xué)教師可以采用多種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育

在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)課堂中，教師們往往是起著“主角”作用的角色，教師的教學(xué)模式比較單一，學(xué)生的參與度較低，教師往往是自說(shuō)自話(huà)，學(xué)生也只是表面敷衍，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師們可以采取多種教學(xué)形式來(lái)使學(xué)生直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，可以組織數(shù)學(xué)競(jìng)賽、作業(yè)展示、合作學(xué)習(xí)等多種方式讓每個(gè)學(xué)生都能參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中去，只有學(xué)生們真正參與到其中，他們才對(duì)數(shù)學(xué)有真實(shí)的感悟，從而加深學(xué)習(xí)的效果，也有利于教師對(duì)其進(jìn)行德育培養(yǎng)。

第4篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 德育教育

數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的思想、內(nèi)容、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)除了固有的知識(shí)性、工具性、客觀性等特征以外，本身還具有極其重要的文化性、思想性和情感性。在此，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！彼宰鳛橐幻處?，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人?！皩W(xué)高信為師，身正堪稱(chēng)范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操所以說(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、充分挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡(jiǎn)潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美，在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的美。它的美對(duì)于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考，挖掘教材中的德育因素，由探索而生趣，讓學(xué)生被動(dòng)變主動(dòng)，“苦學(xué)”變“樂(lè)學(xué)”，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的追求，使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”，從而如饑似渴、孜孜不倦地尋求打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的金鑰匙。同時(shí)，利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的能力，并在這個(gè)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生審美觀的教育，使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬其思考問(wèn)題的廣度和深度。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很好作用的，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以構(gòu)建一個(gè)良好的師生交流平臺(tái)，同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)方法，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）構(gòu)建交流平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感的交流。要想做到這點(diǎn)，老師應(yīng)在教育教學(xué)過(guò)程中善于創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氣氛，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不管大小強(qiáng)弱，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛(ài)心，一視同仁。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，也起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。并且在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)生向教師和同學(xué)表達(dá)自己獲取的信息，自主發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的頭號(hào)題，并在不斷的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)中，不斷思考、不斷交流、不斷頓悟，自覺(jué)建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。同時(shí)，還使學(xué)生養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)、尊重他人的習(xí)慣，樂(lè)于接受他人不同意見(jiàn)，形成與他人合作的品質(zhì)，從而由點(diǎn)的結(jié)合到全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級(jí)管理氛圍。

（二）采取靈活教學(xué)方法，進(jìn)行德育滲透

教師可用探究式教學(xué)為學(xué)生提供了廣闊的交流空間和參與場(chǎng)所，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，還體會(huì)到其中的快樂(lè)，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)過(guò)程中既要注意“明河”的作用，培養(yǎng)學(xué)生具體形象思維、邏輯思維、抽象思維的能力，提高解題能力；又要注意“暗河”的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、傾聽(tīng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣，以達(dá)到數(shù)學(xué)似人生，人生如數(shù)學(xué)的精神境界。在課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的教學(xué)情景，貼近學(xué)生的生活和原有的知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生探索過(guò)程中要注意鼓勵(lì)學(xué)生的探究行為，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)給予精神和物質(zhì)上的幫助，教師要以寬容的心態(tài)看待學(xué)生的“胡思亂想”，不輕易否定學(xué)生的想法，把探究活動(dòng)引向深入。除此之外，情境教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

（三）合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會(huì)與他人合作是不能很好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育使得學(xué)生個(gè)體之間的合作意識(shí)差，與集體合作的意識(shí)不夠，易造成學(xué)生的自私心理。新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)既主張學(xué)生個(gè)體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)各小組之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。新教材中某些問(wèn)題靠學(xué)生個(gè)體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)品質(zhì)有很大的幫助，為班級(jí)的管理創(chuàng)造有利的條件。

第5篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué)；教學(xué)過(guò)程；德育

數(shù)學(xué)知識(shí)與我們平時(shí)的生活息息相關(guān)，在很多方面都發(fā)揮著重要的作用. 比如我們出門(mén)購(gòu)物需要計(jì)算，在家看表和時(shí)鐘時(shí)需要讀數(shù)，吃飯時(shí)擺對(duì)碗筷，喝藥時(shí)分準(zhǔn)劑量等等日常生活細(xì)節(jié)都要運(yùn)用到數(shù)學(xué). 同時(shí)數(shù)學(xué)課也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的載體，常常把它作為一個(gè)重要渠道對(duì)學(xué)生實(shí)施思想品德教育. 數(shù)學(xué)課堂上透過(guò)數(shù)字、符號(hào)、公式、規(guī)則、程序的簡(jiǎn)單組合，讓學(xué)生親身去感受數(shù)學(xué)豐富的內(nèi)容、靈活的方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、有趣的規(guī)律. 通過(guò)這方面的數(shù)學(xué)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)一代代數(shù)學(xué)家在世界數(shù)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，他們是如何憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)精神，創(chuàng)造了許多數(shù)學(xué)成果. 從中了解到數(shù)學(xué)家一代代的傳承與突破，最重要的是讓同學(xué)們從這些數(shù)學(xué)家身上領(lǐng)略到更多的高貴品格和數(shù)學(xué)精神. 這樣的數(shù)學(xué)課堂是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最好的途徑，如何在數(shù)學(xué)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的思想品德教育，并進(jìn)行扎實(shí)有效的德育滲透呢？下面是筆者在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育的一些做法.

一、充分利用教學(xué)內(nèi)容，滲透辯證唯物主義教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育是素質(zhì)教育的組成部分，也是數(shù)學(xué)教學(xué)大綱提出的教學(xué)要求. 為了有效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教師在日常教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生講解教學(xué)內(nèi)容時(shí)要常常運(yùn)用到辯證唯物主義的觀點(diǎn). 通過(guò)生動(dòng)、形象的講解，讓學(xué)生明白書(shū)本上的數(shù)學(xué)理論知識(shí)都是一代代數(shù)學(xué)家們從長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，而這些科學(xué)理論又指導(dǎo)我們的實(shí)踐，教師經(jīng)過(guò)課堂上結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，學(xué)生就會(huì)了解數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育. 數(shù)學(xué)是生活化的數(shù)學(xué)，我們的日常生活和工作離不開(kāi)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用. 比如，在學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)的概念時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去想象現(xiàn)實(shí)生活中的大量的實(shí)例，如天氣預(yù)報(bào)中的零上度數(shù)與零下度數(shù)，倉(cāng)庫(kù)運(yùn)進(jìn)20噸糧食與運(yùn)出50噸糧食等，這些具有相反意義的量是現(xiàn)實(shí)中客觀存在的，由此就有反映其意義的正數(shù)和負(fù)數(shù)了，學(xué)生了解了這個(gè)概念，我們也由此可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育了，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，只有掌握好了數(shù)學(xué)知識(shí)，才能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，再在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí).

二、把數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合

愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的重要目標(biāo)，如何有效地把愛(ài)國(guó)主義教育與教學(xué)活動(dòng)融合起來(lái)是每個(gè)教育工作者的責(zé)任，也是教育教學(xué)的重要目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)首先要教會(huì)學(xué)生愛(ài)自己的國(guó)家與民族，這就要求教師科學(xué)利用各種教學(xué)資源，而數(shù)學(xué)教材就有許多愛(ài)國(guó)主義教育的資源，作為數(shù)學(xué)老師要充分利用這方面的素材，在平時(shí)的教學(xué)中要結(jié)合數(shù)學(xué)的知識(shí)，預(yù)先在備課中就選取相應(yīng)的實(shí)例來(lái)為學(xué)生們講解，這樣的實(shí)例是十分豐富的. 比如，古今中外那些偉大數(shù)學(xué)家的故事就是最好的愛(ài)國(guó)主義教材，通過(guò)講解這些在世界數(shù)學(xué)史上閃閃發(fā)光的不可磨滅的成就，無(wú)不激發(fā)起初中學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，產(chǎn)生沿著先輩的足跡繼往開(kāi)來(lái)，學(xué)好數(shù)學(xué)為祖國(guó)的壯大而拼搏的信心.

三、充分挖掘教材，對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性教育

（一）數(shù)學(xué)學(xué)科相對(duì)其他學(xué)科的獨(dú)特個(gè)性

1. 數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它為其他學(xué)科提供語(yǔ)言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，它源于生活，又用于生活，是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象. 在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中我們可以通過(guò)利用數(shù)學(xué)的這種特性來(lái)讓教學(xué)更貼近生活，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，又從數(shù)學(xué)中感受生活，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣. 如在學(xué)習(xí)一元一次方程時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了以下情境：請(qǐng)你幫學(xué)校的總務(wù)主任算一下，學(xué)校計(jì)劃花5400元錢(qián)買(mǎi)籃球和排球，共準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)138個(gè)，其中每個(gè)排球30元，每個(gè)籃球50元，問(wèn)兩種球各買(mǎi)多少個(gè)？題目以發(fā)生在身邊的實(shí)際生活中的問(wèn)題吸引學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法，感受數(shù)學(xué)就在生活中.

2. 數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想象能力和創(chuàng)造能力方面有著獨(dú)特的作用. 利用數(shù)學(xué)這種獨(dú)特性，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)重視滲透和揭示基本的數(shù)學(xué)思想方法，注重內(nèi)容的開(kāi)放性和多元性，使學(xué)生經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)、探索過(guò)程，體驗(yàn)如何用數(shù)學(xué)思想方法分析和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)能力，分享成功的喜悅. 引導(dǎo)學(xué)生積極探索，合作交流，使他們經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)的基本過(guò)程，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高數(shù)學(xué)思維能力，鍛煉獨(dú)立克服困難的毅力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.

（二）培養(yǎng)及發(fā)展學(xué)生個(gè)性

個(gè)性教育就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性特征、培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志及積極探索精神. 而在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生總是處于被動(dòng)地位，填鴨式教學(xué)是教學(xué)的主要方法，導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生只是接受了知識(shí)，而沒(méi)有掌握知識(shí)，也就是學(xué)生沒(méi)有成為學(xué)習(xí)的主體. 在個(gè)性教育中，學(xué)生是主體，老師是引導(dǎo)者、組織者. 例如初中數(shù)學(xué)課堂中，教學(xué)障礙的設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則，教學(xué)雙邊活動(dòng)相結(jié)合，其基本教學(xué)結(jié)構(gòu)，如以下程序組織活動(dòng)：

1. 創(chuàng)設(shè)教學(xué)“障礙”. 其基本內(nèi)容是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)出發(fā)，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置具有有效性和啟發(fā)性的障礙，讓學(xué)生有意識(shí)進(jìn)入探索問(wèn)題的情境，明確探索的方向，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，為下一環(huán)節(jié)探索排障做好心理準(zhǔn)備. 如在教學(xué)“二次函數(shù)y = ax2 + bx + c圖像與x軸的交點(diǎn)”的知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生先畫(huà)出如下函數(shù)的圖像：（1）y = x2 + 2x - 3；（2）y = x2 + 2x + 3；（3）y = x2 - 2x + 1. 然后提出問(wèn)題：“為什么拋物線(xiàn)與x軸的交點(diǎn)有些是一個(gè)？有些是兩個(gè)？而有些又沒(méi)有？”通過(guò)設(shè)疑巧妙地設(shè)置了教學(xué)“障礙”.

2. 引導(dǎo)探索排障. 在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的主體作用被推到高點(diǎn)，教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，預(yù)先設(shè)計(jì)好一系列的探索步驟，要求學(xué)生獨(dú)立思考、回憶，多角度、多方位考慮，從易到難，有效遷移，指引已初步激發(fā)探索心態(tài)的學(xué)生，根據(jù)客觀條件，尋找最佳方案，快速、獨(dú)特設(shè)計(jì)排障途徑. 在上述問(wèn)題中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時(shí)，教師提出“金點(diǎn)子”，引導(dǎo)學(xué)生探索排障途徑，先讓學(xué)生動(dòng)手解如下方程：（1）x2 + 2x - 3 = 0；（2）x2 + 2x + 3 = 0；（3）x2 - 2x + 1 = 0. 再根據(jù)上述方程根的情況，結(jié)合每個(gè)方程“Δ = b2 - 4ac”的運(yùn)算，組織學(xué)生進(jìn)行綜合對(duì)比，討論“一元二次方程ax2 + bx + c = 0根的判別式Δ = b2 - 4ac的值與二次函數(shù)y = ax2 + bx + c圖像與x軸的交點(diǎn)的個(gè)數(shù)的關(guān)系是怎樣？”

3. 培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí).這是教學(xué)“障礙”設(shè)計(jì)的第三個(gè)環(huán)節(jié)，這實(shí)際上是前兩個(gè)環(huán)節(jié)的延續(xù)、發(fā)展和升華. 學(xué)生通過(guò)動(dòng)機(jī)、心智訓(xùn)練，已由被“他人激發(fā)”轉(zhuǎn)向“自我開(kāi)發(fā)”，進(jìn)而躍遷到感知和領(lǐng)悟?qū)哟沃?，利用現(xiàn)有條件，已知的信息，對(duì)已有的設(shè)想方案進(jìn)行集中、篩選、歸納、模擬，設(shè)計(jì)出一種新穎的、獨(dú)特的、相對(duì)于學(xué)生而言是前所未有的新方法.

（三）發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)作用，提供個(gè)性發(fā)展的永久平臺(tái)

第6篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 德育 策略

一、在教學(xué)教程中要充分發(fā)揮教師自身的人格魅力

在教學(xué)中滲透德育教學(xué)的過(guò)程就是陶冶學(xué)生的情感，使他們潛移默化地得到訓(xùn)練和提高。剛剛步入青春期的學(xué)生對(duì)什么都感到好奇，他們的模仿力極強(qiáng)，教師作為學(xué)生的榜樣，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著他們的成長(zhǎng)，如教師整齊簡(jiǎn)潔的板書(shū)、優(yōu)美的語(yǔ)言、得體的外表等都會(huì)給學(xué)生以美的享受和熏陶，從而陶冶他們的情操。例如，教師在課前做好了充分的工作，在教學(xué)中運(yùn)用了豐富多彩的教學(xué)手段充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，他們就會(huì)感到輕松和快樂(lè)，同時(shí)對(duì)教師的敬佩之情會(huì)油然而生，并能從教師的身上感受到一種責(zé)任感，而且教師身上所散發(fā)的人格魅力會(huì)對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及工作產(chǎn)生巨大的影響。

二、充分利用教材，挖掘德育素材

在數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，思想教育知識(shí)并不是很明顯，這就需要教師認(rèn)真研究教材、挖掘教材、創(chuàng)新教材，發(fā)現(xiàn)教材中所隱含的德育素材，合理地滲透到課堂教學(xué)中。比如，函數(shù)自變量的取值范圍實(shí)際上就是指自變量取值的合法性，在教學(xué)這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以抓住這個(gè)德育的機(jī)會(huì)，告訴學(xué)生雖然我們都是自由人，但是自由是有限制的，是相對(duì)而言的?？梢赃@么說(shuō)，我們作為一個(gè)公民必須要遵守國(guó)家的法律，遵守社會(huì)規(guī)則，保證我們每一個(gè)人所做的事都是合法的，這樣我們才是自由的，否則會(huì)受到法律的制裁，以及社會(huì)和良心的譴責(zé)。

三、在教學(xué)過(guò)程中滲透德育

在新課程改革的推動(dòng)下，我們的課堂教學(xué)方法也在不斷更新，因此，教師在數(shù)學(xué)課堂上要運(yùn)用靈活多變的教學(xué)模式滲透德育，比如合作探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等。其實(shí)，數(shù)學(xué)中的定理和推理單靠教師的講解學(xué)生很難理解和接受，學(xué)習(xí)效果也不理想，如果教師能引導(dǎo)學(xué)生自主探究，共同思考、推理和論證，他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中就會(huì)體會(huì)到合作的樂(lè)趣和意義，這樣既能培養(yǎng)了學(xué)生各種能力，又能幫助他們樹(shù)立團(tuán)結(jié)合作的互助意識(shí)。學(xué)生有了這種合作意識(shí)，就會(huì)明白自己的利益和小組的利益是相互聯(lián)系和依賴(lài)的，只有大家團(tuán)結(jié)一致、互幫互助，才能共同成長(zhǎng)和進(jìn)步，才更容易感受到成功的喜悅，進(jìn)而意識(shí)到在合作中要相互尊重和欣賞。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們已經(jīng)進(jìn)入到了競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，因此，教師在教學(xué)中必須要培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)合作。現(xiàn)在的中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們比較自私，缺乏合作意識(shí)和集體觀念，所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師很有必要培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體觀念，使他們明白在生活和學(xué)習(xí)中有合作的精神及合作的能力，獲得成功的機(jī)率會(huì)大大增加。

四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中可以貫穿德育教育，在數(shù)學(xué)課外活動(dòng)中同樣可以開(kāi)展德育教育。教師可以利用課余時(shí)間開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好組織一些以數(shù)學(xué)為主體的活動(dòng)，如數(shù)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、談?wù)勆磉叺摹皵?shù)學(xué)天才”，講講數(shù)學(xué)家的故事等，如果學(xué)生能積極參與，這樣的教學(xué)活動(dòng)會(huì)起到多重效果。

五、通過(guò)知識(shí)的日積月累，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

隨著數(shù)學(xué)知識(shí)的越來(lái)越深，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生畏懼心理，所以，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，以及好奇心和求知欲，培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力和探究能力。教師可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插一些數(shù)學(xué)家在探究過(guò)程中的艱辛和毅力，他們所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)而曲折的道路，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)、勇往直前、堅(jiān)持不懈、追求真理的決心和勇氣。另外，在教學(xué)中，教師還可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解一些有趣味的世界數(shù)學(xué)題目。通過(guò)了解，學(xué)生明白了只有付出才有收獲，只有在學(xué)習(xí)中發(fā)憤圖強(qiáng)、勤奮努力，才能取得優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績(jī)，靠投機(jī)取巧是不可信的。

六、教師必須始終關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育

良好的師生關(guān)系更有利于學(xué)生的發(fā)展，教師要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，理解和尊重他們的想法，滿(mǎn)足他們的合理需求。內(nèi)心需求是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，因此，教師對(duì)待他們的情緒和言行有重要的指導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生要一視同仁，尤其是不能忽略和歧視后進(jìn)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常表現(xiàn)出自卑和不自信，因此，教師要多關(guān)注和關(guān)心他們。另外，德育教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的勤奮努力、勇氣、勇敢自信的品質(zhì)，所以，教師在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，讓他們明白數(shù)學(xué)知識(shí)和我們的生活息息相關(guān)，以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的意義。

七、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們的注意力更加集中，還能開(kāi)拓學(xué)生的思維發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生創(chuàng)造條件，使他們積極參與教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)到成功，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新精神，這種教學(xué)氛圍的形成，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的自信，使他們有了克服困難的決心，有利于提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。

總之，在數(shù)學(xué)教育中滲透德育，教師要把握好一個(gè)度，即滲透要自然可行，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活進(jìn)行德育，這樣才能達(dá)到德育和智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張梅玲.正確處理智育與德育的辯證關(guān)系──心理學(xué)與義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)系列文章之二[J].江西教育，1994（10）.

第7篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

因素，實(shí)施德育于教學(xué)之中。

一、宣講我國(guó)數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

1.開(kāi)學(xué)初集中講。學(xué)生剛?cè)酥袑W(xué)，對(duì)什么都有新鮮感。教師要抓住第一堂數(shù)學(xué)課的機(jī)會(huì)，生動(dòng)、具體、真實(shí)地介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就，為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)營(yíng)造良好的氛圍。中國(guó)是世界上最早的文明古國(guó)，數(shù)學(xué)成就顯著。計(jì)算圓周率，自西漢劉備、東漢張衡，三國(guó)時(shí)劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學(xué)家，為之進(jìn)行艱苦探索，得出了當(dāng)時(shí)世界上最為準(zhǔn)確的圓周率。南宋數(shù)學(xué)家秦九韶1247年就編著《數(shù)學(xué)九章》，同代數(shù)學(xué)家楊輝揭示了二項(xiàng)式展開(kāi)式系數(shù)的規(guī)律，比法國(guó)數(shù)學(xué)家早四百多年。祖沖之的兒子祖恒對(duì)求幾何體積有獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，比意大利數(shù)學(xué)家早一千多年。近代的徐光啟、李善蘭及當(dāng)代的華羅庚、陳景潤(rùn)，在他們所研究的

領(lǐng)域中都對(duì)數(shù)學(xué)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。通過(guò)宣講，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。

2.組織講座專(zhuān)門(mén)講。對(duì)初一學(xué)生還可借助“華羅庚金杯賽”的機(jī)會(huì)，進(jìn)行題為《如何自學(xué)成才》的專(zhuān)題講座，介紹我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚的生平事跡。華羅庚學(xué)歷是“初中畢業(yè)”，可他深鉆細(xì)研，成為當(dāng)代國(guó)內(nèi)外聞名的偉大數(shù)學(xué)家。通過(guò)講座，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)好壞關(guān)鍵在于本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力，明白“外因是變化

的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過(guò)內(nèi)因而起作用”的哲學(xué)道理。進(jìn)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

二、結(jié)合傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

1.實(shí)踐的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來(lái)的科學(xué)，教學(xué)中要揭示數(shù)學(xué)本身的物質(zhì)基矗如講直角三角形“勾股定理”時(shí)，教師要說(shuō)明早在公元一世紀(jì)，我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三，股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律（即勾三、股四、弦五），并且借助圖形對(duì)該定理進(jìn)行了兩種巧妙的證明。讓學(xué)生明確，任何一個(gè)定理、公式的形成均來(lái)自實(shí)踐，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、

再認(rèn)識(shí)”是人類(lèi)掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)、規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

2.辯證的觀點(diǎn)。恩格期指出“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿(mǎn)著矛盾?！睌?shù)學(xué)概念正數(shù)與負(fù)數(shù)、常量與變量等，都表現(xiàn)對(duì)立的形式，又各以它的對(duì)立而存在。在數(shù)學(xué)中要揭示這一關(guān)系。直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系，當(dāng)直線(xiàn)與圓心的距離小于圓半徑時(shí)，直線(xiàn)與圓的位置處于兩個(gè)交點(diǎn)狀態(tài)（相交）；當(dāng)距離與半徑相等時(shí)，發(fā)生質(zhì)變，直線(xiàn)與圓只有一個(gè)交點(diǎn)（相切）；當(dāng)距離大于半徑時(shí)，再次發(fā)生質(zhì)變，直線(xiàn)與圓沒(méi)有交點(diǎn)（距離）。講這一關(guān)系時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程”。數(shù)學(xué)中充滿(mǎn)著辯證法，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地予以啟示，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義

觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

3.發(fā)展的觀點(diǎn)。世上任何事物都不是孤立的、靜止的，它是在不斷地從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。數(shù)學(xué)也是這樣，整數(shù)到分?jǐn)?shù)，有理數(shù)到無(wú)理數(shù)，實(shí)數(shù)到

負(fù)數(shù)，有限到無(wú)限等，都遵循著這一規(guī)律。在這個(gè)數(shù)學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切事物都不是斷發(fā)展變化的，培養(yǎng)學(xué)生超越舊事物，創(chuàng)造新穎，獨(dú)特新事物的能力。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

1.言位身教，從自己做起。數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。進(jìn)行概念數(shù)學(xué)時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言完整、精練地?cái)⑹觯粚?duì)公式所起的作用，要講得確切；在板演過(guò)程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書(shū)寫(xiě)

要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率。

2.嚴(yán)格要求，從小事抓起。數(shù)學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重作，哪怕只是一個(gè)錯(cuò)字、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)也要強(qiáng)調(diào)訂正。要嚴(yán)格指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴

第8篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)

德育教育

數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的思想、內(nèi)容、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)除了固有的知識(shí)性、工具性、客觀性等特征以外，本身還具有極其重要的文化性、思想性和情感性。在此，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！彼宰鳛橐幻處?，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人?！皩W(xué)高信為師，身正堪稱(chēng)范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操所以說(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、充分挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡(jiǎn)潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美，在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的美。它的美對(duì)于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考，挖掘教材中的德育因素，由探索而生趣，讓學(xué)生被動(dòng)變主動(dòng)，“苦學(xué)”變“樂(lè)學(xué)”，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的追求，使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”，從而如饑似渴、孜孜不倦地尋求打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的金鑰匙。同時(shí)，利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的能力，并在這個(gè)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生審美觀的教育，使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬其思考問(wèn)題的廣度和深度。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很好作用的，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以構(gòu)建一個(gè)良好的師生交流平臺(tái)，同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)方法，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）構(gòu)建交流平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感的交流。要想做到這點(diǎn)，老師應(yīng)在教育教學(xué)過(guò)程中善于創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氣氛，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不管大小強(qiáng)弱，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛(ài)心，一視同仁。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，也起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。并且在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)生向教師和同學(xué)表達(dá)自己獲取的信息，自主發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的頭號(hào)題，并在不斷的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)中，不斷思考、不斷交流、不斷頓悟，自覺(jué)建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。同時(shí)，還使學(xué)生養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)、尊重他人的習(xí)慣，樂(lè)于接受他人不同意見(jiàn)，形成與他人合作的品質(zhì)，從而由點(diǎn)的結(jié)合到全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級(jí)管理氛圍。

（二）采取靈活教學(xué)方法，進(jìn)行德育滲透

教師可用探究式教學(xué)為學(xué)生提供了廣闊的交流空間和參與場(chǎng)所，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，還體會(huì)到其中的快樂(lè)，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)過(guò)程中既要注意“明河”的作用，培養(yǎng)學(xué)生具體形象思維、邏輯思維、抽象思維的能力，提高解題能力；又要注意“暗河”的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、傾聽(tīng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣，以達(dá)到數(shù)學(xué)似人生，人生如數(shù)學(xué)的精神境界。在課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的教學(xué)情景，貼近學(xué)生的生活和原有的知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生探索過(guò)程中要注意鼓勵(lì)學(xué)生的探究行為，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)給予精神和物質(zhì)上的幫助，教師要以寬容的心態(tài)看待學(xué)生的“胡思亂想”，不輕易否定學(xué)生的想法，把探究活動(dòng)引向深入。除此之外，情境教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

（三）合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會(huì)與他人合作是不能很好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育使得學(xué)生個(gè)體之間的合作意識(shí)差，與集體合作的意識(shí)不夠，易造成學(xué)生的自私心理。新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)既主張學(xué)生個(gè)體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)各小組之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。新教材中某些問(wèn)題靠學(xué)生個(gè)體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)品質(zhì)有很大的幫助，為班級(jí)的管理創(chuàng)造有利的條件。

第9篇：初中數(shù)學(xué)德育范文

一、新課程理念下數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透內(nèi)容

1.對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)。

面對(duì)人類(lèi)社會(huì)生存環(huán)境諸多因素的影響,青少年人生意義淡薄的問(wèn)題日趨嚴(yán)重,這些情況要求我們重視和加強(qiáng)“生命教育”,重視培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí),并使其養(yǎng)成尊重和熱愛(ài)生命的道德品質(zhì)。

學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)包括對(duì)生命價(jià)值的正確認(rèn)識(shí),形成自主自強(qiáng)、自尊自愛(ài)的意志品質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的生活習(xí)慣,以及尊重他人、自然的情操,等等。

2.對(duì)學(xué)生社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)。

社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深刻的影響,當(dāng)他們正式成為社會(huì)的一員并融入其中時(shí),社會(huì)的道德體系和價(jià)值觀念便會(huì)與他們?cè)械牡赖麦w系和價(jià)值觀念發(fā)生激烈的碰撞和交流,其中有很多的青少年因不能適應(yīng)社會(huì)道德體系和價(jià)值觀念,不被社會(huì)接受,從而自我迷茫、放棄,甚至于走上與社會(huì)相抵觸的岐途。因此,數(shù)學(xué)課堂也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感的教育,幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的決心。

社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)包括傳統(tǒng)的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育,學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成,正確的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),與他人和諧相處、團(tuán)結(jié)合作、合理競(jìng)爭(zhēng)等意識(shí)的培養(yǎng),法制觀念的培養(yǎng),環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng),等等。

3.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)伴隨著每個(gè)人的一生,良好有效的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)行為的形成對(duì)于青少年成長(zhǎng)后的生活工作和學(xué)習(xí)均有著重大意義,良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)有助于學(xué)生形成細(xì)心觀察、正確操作、耐心細(xì)致、不怕挫折等行為習(xí)慣,從而在日后的生活和工作中發(fā)揮重要作用。

學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)包括正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng),良好的思維品質(zhì)的培養(yǎng),不畏難、不怕煩的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

4.對(duì)學(xué)生人文精神、科學(xué)精神的培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)也是人類(lèi)的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分,數(shù)學(xué)具備人文教育的價(jià)值,可以培養(yǎng)人的性格,陶冶人的情操。數(shù)學(xué)作為一種普通適用的科學(xué)和技術(shù),有助于人們收集整理描述信息,建立數(shù)學(xué)模型,進(jìn)而解決問(wèn)題,直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。數(shù)學(xué)課堂中呈現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是科學(xué)與人文相融合的數(shù)學(xué)教育,是以科學(xué)精神為基礎(chǔ)、以人文精神為價(jià)值方向的教育。

數(shù)學(xué)課堂對(duì)學(xué)生人文精神、科學(xué)精神的培養(yǎng)包括培養(yǎng)學(xué)生尊重真理、服從真理、運(yùn)用真理的精神,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、獨(dú)立思考的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和反思的思維品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注數(shù)學(xué)的文化意蘊(yùn)和重視數(shù)學(xué)中美學(xué)、藝術(shù),等等。

二、數(shù)學(xué)課堂中德育滲透的主要途徑

1.利用學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。

學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅體現(xiàn)了具體的數(shù)學(xué)知識(shí),而且蘊(yùn)含了豐富的道德內(nèi)容,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的公理、原理、公式、法則、推理過(guò)程、計(jì)算過(guò)程,以及相關(guān)的數(shù)學(xué)家等諸方面都包含著理性、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、堅(jiān)韌、審美等道德因素和道德價(jià)值。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)利用數(shù)學(xué)內(nèi)容中的道德因素,發(fā)揮其對(duì)學(xué)生思想、充分信念和價(jià)值觀的積極作用。

2.教師利用自身的人格魅力和道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

“身正為范”、“以身作則”說(shuō)明了教師的人格特征和道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響,青少年會(huì)在不知不覺(jué)中將教師的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)作為自己的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。因此,數(shù)學(xué)老師加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),完善自身的人格魅力,對(duì)道德教育和道德滲透有著極為重要的意義。在數(shù)學(xué)課堂中,教師要具有職業(yè)使命感,有對(duì)所教內(nèi)容的熱情;要有對(duì)學(xué)生高度關(guān)心喜愛(ài)的責(zé)任感,不能忽略和放棄班級(jí)中弱勢(shì)群體的道德教育;要防止教學(xué)行為的失誤;要尊重學(xué)生的個(gè)性和人格,理解、體諒和關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙;欣賞學(xué)生的成功之處,讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂(lè)趣”;要體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的數(shù)學(xué)科學(xué)精神,充分挖掘知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的道德資源,讓學(xué)生感悟?qū)W科知識(shí)中的道德價(jià)值。

3.利用學(xué)生合作交流的互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行德育滲透。