科學(xué)教育內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生　科學(xué)精神　內(nèi)涵

科學(xué)精神是人類科學(xué)文化的重要財富，也是公眾科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。中學(xué)生是祖國的未來，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神顯得尤為重要。但在教育實踐中，人們并沒有將中學(xué)生科學(xué)精神內(nèi)涵與公眾科學(xué)精神內(nèi)涵作出區(qū)分，從而影響著培養(yǎng)中學(xué)生科學(xué)精神的有效開展。因此本文試圖從中學(xué)生的視角來探析科學(xué)精神內(nèi)涵及中學(xué)生科學(xué)精神的主要內(nèi)容，體現(xiàn)出中學(xué)生科學(xué)精神形成的特殊性。綜合學(xué)者們對科學(xué)精神內(nèi)涵的討論，筆者探討了中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)精神，分為五個方面：

一、中學(xué)生應(yīng)具備探究的理性精神

科學(xué)活動的基本特征就是永無止境地探求未知，追求真理。它的對象是客觀物質(zhì)世界及其本質(zhì)。它的特點就是通過不斷地探索去尋求新的知識和真理。客觀世界的本質(zhì)總是深藏于內(nèi)部的，因此應(yīng)永遠準(zhǔn)備接受新知識、新觀念，勇于去探索新的奧秘。這是科學(xué)得以發(fā)展的基礎(chǔ)。愛因斯坦說，“科學(xué)就是一種歷史悠久的努力，力圖用系統(tǒng)的思維，把這個可感知的現(xiàn)象盡可能徹底地聯(lián)系起來?！雹颉瘜χ袑W(xué)生來說干什么事情都要有刨根問底的精神，對待一個問題，有一種不達目的，誓不罷休的精神，并在解決問題的過程中，能衍生出若干個看似簡單的問題，正是這些看似簡單，甚至不屑于回答的問題，可能更接近真理。正像“蘋果為什么會落地上，而不往天上飛”，“太陽東升西落”這些我們認為天經(jīng)地義的現(xiàn)象，卻幫助我們揭示了萬有引力定律和行星的運動規(guī)律?？此坪唵蔚膯栴}，卻經(jīng)常蘊含著大道理。

二、中學(xué)生應(yīng)具備求實的精神

求實精神包含有三方面的含義：首先是認識的客觀性。認識過程本身就有主觀性介入，科學(xué)認識之所以成立，就在于科學(xué)研究的過程是公開的，從程序到結(jié)論都可以重復(fù)。其次對待他人成果的客觀性?？陀^地承認他^的勞動也是科學(xué)研究院的基本準(zhǔn)則。最后就是不夸大科學(xué)的作用，對科學(xué)的價值和功能實事求是地評價、理解和使用。對中學(xué)生來說，對待學(xué)習(xí)，必須有一個老老實實的態(tài)度，來不得半點虛假。要重視實驗、重視實踐檢驗、重視得出知識的過程。當(dāng)然，求實并不意味著不加分析地相信某種實踐的表面結(jié)果，而是要深入到事物的本質(zhì)。

三、中學(xué)生應(yīng)具備合理的懷疑批判精神

科學(xué)。是在不斷地批判謬誤和破除迷信中達到對真理的認識?？茖W(xué)的懷疑批判精神是有根據(jù)、有條理的懷疑批判，是對已有結(jié)果反思。懷疑批判精神是以求實精神為依托的，離開這個堅實的根基，懷疑批判也就失去了自己擁有的力量。正如著名的科學(xué)方法論學(xué)者波普爾指出的“科學(xué)家之所以成為科學(xué)家，并不在于他們掌握了無法反駁的真理，而在于他們采用無所顧忌的批判態(tài)度和堅持不懈地對真理的追求?！睂τ谥袑W(xué)生來說，就是不輕信、不盲從，更不迷信地對待科學(xué)，而是通過自己的獨立思考去判斷各種理論、觀點的真?zhèn)?。敢于與眾不同、敢于違反常規(guī)地提出與主流觀點不同的見解、敢于向成熟的解題方法挑戰(zhàn)、甚至向書本的知識體系挑戰(zhàn)。

四、中學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是產(chǎn)生現(xiàn)實尚不存在的新認識的人類思維活動?？茖W(xué)創(chuàng)新的目的是為了更好地認識和改造客觀世界，為人類的需要服務(wù)。創(chuàng)新是科學(xué)精神的靈魂，是科學(xué)得以不斷創(chuàng)造和發(fā)展的精神動力和來源。對于中學(xué)生來說，就是要具有問題意識。問題是人們對現(xiàn)狀、實踐、知識背景的分析與思考，而產(chǎn)生需要研究討論并加以解決的矛盾、疑點和難點。問題是一切發(fā)明與創(chuàng)新的起點，善于發(fā)現(xiàn)問題是科學(xué)精神的重要體現(xiàn)。中學(xué)生應(yīng)善于從多角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題并努力解決問題。

五、中學(xué)生應(yīng)具備平等協(xié)作精神

科學(xué)研究是一種社會活動，隨著科學(xué)研究活動的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的綜合性特征，表現(xiàn)為科學(xué)工作者內(nèi)部的分工越來越細，要求分散的科學(xué)工作者聯(lián)合起來，共同完成一項復(fù)雜的任務(wù)。因此，相互尊重、平等的協(xié)作精神成為科學(xué)精神不可缺少的構(gòu)成要素。中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既要有為真理爭的進取心，也要有相互協(xié)作的團隊精神。在獨立思考與探究的同時，要勇于與同學(xué)或師長交流學(xué)習(xí)成果和心得，在交流的過程中不僅可以得到大家的質(zhì)疑，也可以加深自己的理解，從多個角度重新審視已有的結(jié)論。

參考文獻：

[1]愛因斯坦，許良英等譯，愛因斯坦文集[M]，北京：商務(wù)印書館，1979，181.

第2篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]高等教育；區(qū)域經(jīng)濟；科學(xué)發(fā)展；關(guān)系

2012年11月17日，國務(wù)院正式批復(fù)《中原經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃（2012-2020）》，這是繼中原經(jīng)濟區(qū)寫入國家十二五規(guī)劃、國家出臺指導(dǎo)意見之后的又一重大成果，標(biāo)志著中原經(jīng)濟區(qū)上升為國家戰(zhàn)略的“三步走”工作部署全面完成，標(biāo)志著中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)進入了整體推進、全面實施的階段。中原經(jīng)濟區(qū)作為中部地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢進一步凸顯，這也為區(qū)域高等教育的發(fā)展提出了更高的挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇。

一、高等教育與區(qū)域經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵闡釋

（一）高等教育的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展離不開高等教育?？茖W(xué)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)離不開教育和科技，沒有高精端的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟發(fā)展就形成一句空話。研究型大學(xué)、學(xué)術(shù)型大學(xué)是形成創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)和搖籃，只有不斷的提高這些學(xué)校的辦學(xué)實力、辦學(xué)水平，才能不斷的為國家輸送大量的高端創(chuàng)新人才，從而推動科技的發(fā)展。同時，職業(yè)學(xué)院、民間辦學(xué)等各種形式的辦學(xué)又為國家輸送各式各樣的專門人才。

1. 高等教育與區(qū)域教育結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展

高等教育的發(fā)展應(yīng)在基礎(chǔ)教育發(fā)展的基礎(chǔ)上才會有更好的發(fā)展，沒有基礎(chǔ)教育的健康、穩(wěn)序發(fā)展，就不會有高等教育的科學(xué)發(fā)展。教育的發(fā)展過程是一個從上到下的過程，國家對教育的投入應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，要使我國教育事業(yè)的發(fā)展在一個良好的軌道上運行。

2. 高等教育結(jié)構(gòu)內(nèi)部之間的協(xié)調(diào)發(fā)展

要注意高等職業(yè)教育、綜合研究型大學(xué)、普通本、?？浦g的協(xié)調(diào)發(fā)展。不同區(qū)域之間，可能對學(xué)校的要求也不盡相同，比如在人口勞動力都很豐富的河南要積極發(fā)展職業(yè)教育，為國家培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才，這是當(dāng)前國家職業(yè)人才的一個缺口，各地用工荒就說明了這一點。如北京作為政治、文化中心，應(yīng)加大對研究型大學(xué)、學(xué)術(shù)型大學(xué)的建設(shè)，爭創(chuàng)一批世界一流大學(xué)，也應(yīng)加大西部地區(qū)的人才培養(yǎng)力度。

（二）經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵

經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展是指落后國家擺脫貧困，最終實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。是經(jīng)濟問題增長和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)等之間的協(xié)調(diào)和優(yōu)化。經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展不是簡單的經(jīng)濟增長，也不能等同于經(jīng)濟增長。經(jīng)濟增長僅僅指一國或地區(qū)在一定時期內(nèi)，包括產(chǎn)品和勞務(wù)的產(chǎn)出（Output）的增長。經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展則意味著隨著產(chǎn)出的增長而出現(xiàn)經(jīng)濟、社會和政治結(jié)構(gòu)的變化。這些變化包括投入結(jié)構(gòu)、產(chǎn)出結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)比重、分配狀況、消費模式、社會福利、文教衛(wèi)生、群眾參與等等在內(nèi)的變化。經(jīng)濟增長的概念較狹小，偏重于數(shù)量的統(tǒng)計，而經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵較廣，既包括數(shù)量又包含質(zhì)量。經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的前提和必要條件，但不等于經(jīng)濟發(fā)展，它不是經(jīng)濟發(fā)展的充分條件。早期將經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展混淆，許多發(fā)展中國家在實踐中單獨追求經(jīng)濟增長速度，卻出現(xiàn)“有增長而無發(fā)展”的結(jié)局。一般而言，沒有經(jīng)濟增長就不可能有經(jīng)濟發(fā)展，但有了經(jīng)濟增長也不一定有經(jīng)濟發(fā)展。如果由于制度上的原因，產(chǎn)出增長的結(jié)果是兩極分化，富者愈富，貧者愈貧，產(chǎn)出有快速的增長，但產(chǎn)出中相當(dāng)大的一部分無益于國計民生，而是國民經(jīng)濟的虛耗；為了片面追求快速的產(chǎn)出增長，不顧及廣大民眾的福利，不考慮付出的社會代價，就不是經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展。

二、高等教育與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系

區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為高等教育提供了強大的經(jīng)濟支持和資金作為后盾，高等教育培訓(xùn)人才又哺于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，兩者是一對相互依存的互補關(guān)系，只有兩者的同時發(fā)展才能起到一個合力，促進區(qū)域各種產(chǎn)業(yè)及文化的科學(xué)、合理、穩(wěn)續(xù)、健康發(fā)展。

（一）經(jīng)濟學(xué)視角的二者關(guān)系分析

經(jīng)濟增長為教育科學(xué)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。教育一定程度上是指通過人力投資的基本形式，按計劃培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動能力的活動。從這個角度看，教育的投資和經(jīng)營可以看作是一個產(chǎn)業(yè)的一種投入產(chǎn)出過程。從負擔(dān)的主體角度看，教育成本可以分為社會成本和個人成本兩部分。教育科學(xué)發(fā)展，在根本上是要保證長期和持續(xù)的教育投入，但這必須以經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定增長為前提。

經(jīng)濟增長對教育發(fā)展具有制約和導(dǎo)向作用。經(jīng)濟發(fā)展的水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模、內(nèi)容、組織形式、教學(xué)方式和教育手段，還決定著勞動力的素質(zhì)和教育培養(yǎng)人才的素質(zhì)。從根本上說，教育作為培養(yǎng)人的活動，是社會發(fā)展的重要組成部分，其發(fā)展最終受經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。經(jīng)濟發(fā)展水平既決定著教育投資的需要量，也決定著教育投資的供給量。這必然要求各級各類教育的規(guī)模和發(fā)展速度與經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模和發(fā)展速度相適應(yīng)，在數(shù)量上相協(xié)調(diào)。

高等教育的發(fā)展是一個系統(tǒng)的工程，高等教育的發(fā)展需要統(tǒng)籌兼顧。在高等教育的資源配置上，要考慮到區(qū)域之間的差距，在新的歷史時期，為了實現(xiàn)全國的經(jīng)濟發(fā)展，就要發(fā)展全國的高等教育，不能局限于一個地區(qū)，或僅僅幾個地區(qū)的高等教育，在發(fā)展好東部、沿海高等教育的同時，也應(yīng)積極發(fā)展中、西部地區(qū)的高等教育，各個地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r不盡相同，因此應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況合理高速教育結(jié)構(gòu)，從而適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展需要。

區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)馗叩冉逃陌l(fā)展?fàn)顩r，在經(jīng)濟得以發(fā)展的基礎(chǔ)上應(yīng)加大對高等教育的投入力度。一個學(xué)校的發(fā)展最重要的還是投入問題。只有高校各個部門的建設(shè)、學(xué)科發(fā)展、專業(yè)建設(shè)等都需要資金支持，只有加大對高等教育的投入才能換來各類人才的回報社會。

（二）教育學(xué)視角的二者關(guān)系分析

高等教育與經(jīng)濟發(fā)展相互依存，相互作用。經(jīng)濟發(fā)展為高等教育發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，教育經(jīng)費和基本教（下轉(zhuǎn)第282頁）（上接第280頁）育支出等。同時，又會要求高等教育培養(yǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需要的科研、技術(shù)等方面的人才。高等教育通過各類高校為經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)大量人才，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展，穩(wěn)定了經(jīng)濟秩序的運行；但另一方面，如果高等教育辦學(xué)、學(xué)科設(shè)置等不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，反而會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。

1. 經(jīng)濟對高等教育的決定作用

其一，經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。高等教育的學(xué)科建設(shè)、師資培養(yǎng)、圖書購買，以及各項軟硬件設(shè)施的建設(shè)都需要資金基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，從一定意義上講，一個學(xué)校的發(fā)展離不開經(jīng)濟基礎(chǔ)作為前提條件，教育投入是高等教育發(fā)展的一個先決條件。

其二，經(jīng)濟的發(fā)展程度又決定著高等教育的發(fā)展程度和發(fā)展規(guī)模。一個國家的經(jīng)濟越發(fā)達，對教育的投入也就越多，教育的投入首先是義務(wù)教育，其次是高等中等教育的各項其它教育。因此，在國家經(jīng)濟實力落后的前提下是沒有精力去投入教育的，可想而知，如果一個國家的基礎(chǔ)教育都很難穩(wěn)定，那么這個國家的高等教育就無從談起。就一所高校而言，如果沒有足夠的經(jīng)濟實力，就很難進行學(xué)科建設(shè)，校園建設(shè)等學(xué)校發(fā)展建設(shè)，學(xué)校的規(guī)模也就無從談起。

其三，經(jīng)濟的發(fā)展程度決定著教育的結(jié)構(gòu)和體系。在經(jīng)濟發(fā)展水平不高的奴隸社會、封建社會，教育的體系和結(jié)構(gòu)就不夠完善，且教育結(jié)構(gòu)單一。由于經(jīng)濟發(fā)展水平低，教育就無法形成初等、中等、高等教育縱向教育系統(tǒng)和教育主管部門與各高校之間的橫向系統(tǒng)等相對完善的教育體系。

2. 高等教育對經(jīng)濟的推動作用

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，高等教育在社會發(fā)展中扮演著越來越重要的地位。通過高等教育可以轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)，并應(yīng)用于生產(chǎn)，從而推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。在科學(xué)研究，技術(shù)更新，新經(jīng)濟增長點的培育等方面，高等教育對經(jīng)濟的作用越來越明顯。

首先，高等教育對經(jīng)濟具有直接或間接的推動作用。當(dāng)今社會在“產(chǎn)學(xué)研”一體的情況下，如何使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，如何使高等教育服務(wù)于生產(chǎn)是高等教育研究的主要問題?！爱a(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的根本目的，在于使學(xué)生學(xué)習(xí)、企業(yè)生產(chǎn)、高新技術(shù)的研發(fā)結(jié)合起來，高等教育在新技術(shù)的研發(fā)方面起著至關(guān)重要的作用。高等教育通過對大學(xué)生的培養(yǎng)、教育，為企業(yè)社會培養(yǎng)了一大批人才，這些人才在生產(chǎn)過程中，由于其接受的教育程度和技術(shù)熟練程度的區(qū)別，對企業(yè)帶來的效益也就與一般工人與所差別。

其次，隨著高等教育在眾化的程度一步步提高，人們對教育的投資在家庭收入中所占比例也越來越大，教育投資也必然拉動經(jīng)濟的快速增長，從長遠來看，家庭對教育的投資也為國家輸送了大批人才，這些人才回報社會，又反過來拉動經(jīng)濟增長。

參考文獻：

[1]葉茂林.教育發(fā)展與經(jīng)濟增長[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2005.

[2]王善邁.教育投入與產(chǎn)出研究[M].石家莊：河北教育出版社，1996.

[3]張振助.高等教育與區(qū)域互動發(fā)展論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004：254.

[4]劉國瑞.區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展與高校學(xué)科建設(shè)：基于遼寧老工業(yè)基地振興的研究[M].沈陽：遼寧人民出版社，2005：4.

第3篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

一、跨學(xué)科背景下“時空觀念”的內(nèi)涵

除地理學(xué)科外，哲學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)領(lǐng)域以及藝術(shù)領(lǐng)域都提到時空觀念，因此，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的“時空觀念”不僅與地理學(xué)科有關(guān)聯(lián)，還與其他更多的學(xué)科有聯(lián)系。

人類從古代就開始認識時間與空間的性質(zhì)，最早是在哲學(xué)領(lǐng)域認識時間和空間，隨著科學(xué)的發(fā)展，分離出物理學(xué)科的時空觀，主要探討“時間與空間是什么”，把時空當(dāng)成客觀的存在來研究。這些研究成果不僅推動了人類科技的發(fā)展，也推動了人類認識的進步，愛因斯坦的相對論證實了辯證唯物論基本原理，即空間和時間是物質(zhì)存在的形式，物質(zhì)運動、空間和時間具有不可分離的相互聯(lián)系。哲學(xué)中的時空觀主要是講“人與時空的關(guān)系”，強調(diào)時間與空間不僅僅是物質(zhì)存在的基本形式。馬克思揭示了時間的實踐本質(zhì)，他所關(guān)注的時間不再是脫離人的實踐活動的時間，而是屬人的時間，在實踐中看待空間，他把社會空間與自然空間區(qū)分開來，認為是人類的實踐活動拓展了人類的生活空間。所以，與地理學(xué)科相比，歷史學(xué)科的空間更強調(diào)社會空間。

二、作為學(xué)科核心素養(yǎng)的“時空觀念”

歷史時空觀念應(yīng)該是最基本的歷史意識，講的是運用馬克思辯證唯物主義的思想觀點作為指導(dǎo)，“在時間與空間中認識人類的實踐活動”。一方面，我們把時空當(dāng)成不斷運動中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認識人類是在實踐活動中認識、改造時間與空間并與之構(gòu)成關(guān)系。這樣一來，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解”這一核心素養(yǎng)的解釋才有了正確的價值取向。具體而言有兩點：

一是要理解歷史中的時間有著雙向互動關(guān)系。歷史中的時間，過去、現(xiàn)在、未來有著雙向互動關(guān)系，不僅過去決定未來，未來也同樣決定過去，即人們現(xiàn)在關(guān)注的熱點與視角決定我們?nèi)绾卫斫膺^去。由于實踐活動不是一成不變的， 因而社會時間也會隨著實踐的變化而變化。以生產(chǎn)力的發(fā)展速度為例，法國社會學(xué)家格?普?阿波斯托爾在20世紀(jì)70年代曾這樣評價：“當(dāng)今物質(zhì)生產(chǎn)力三年內(nèi)的變化，相當(dāng)于二十世紀(jì)初三十年內(nèi)的變化，牛頓以前時代三百年內(nèi)的變化，石器時代三千年內(nèi)的變化?！睍r間因素在人類發(fā)展中具有重要意義，通過提高勞動生產(chǎn)率而節(jié)約勞動時間，實際上等于創(chuàng)造人類爭取自由的時間和空間。

二是要理解歷史中時間與空間的互相轉(zhuǎn)化。哲學(xué)認為，由于是在人類實踐活動中觀察時間與空間，所以時間與空間的互相轉(zhuǎn)化成為可能。比如說，人類實踐活動經(jīng)過世代積累，不會因為個體的消亡而中斷人類的進步。世代傳遞的不只是人類的工具，還包括人類的思想、知識、經(jīng)驗和價值等，這是人類所特有的進化方式。人類實踐活動的成果在時間上凝固下來，轉(zhuǎn)化為社會空間、文化空間。反過來，空間的歷程也構(gòu)成了時間。

馬克思認為，人類實踐活動每一次提高，都是對原來空間的突破，使實踐活動空間不斷擴大。例如，1840年的爆發(fā)，當(dāng)英軍遠渡重洋來到珠江口時，這場戰(zhàn)爭就不是簡單的位移而發(fā)生的中英之間的空間關(guān)系，同時也是處在不同文明階段的兩國之間的戰(zhàn)爭，是時間之爭。所以，我們無法用“天時、地利、人和”的古代軍事理論來分析失敗的原因，因為這不僅僅是兩軍對壘，也不僅僅是兩國交戰(zhàn)，同時還是兩種文明的沖突。

那么，如何把歷史教學(xué)中關(guān)于時間和空間的知識立意教學(xué)推進到“時空觀念”素養(yǎng)立意教學(xué)？

例如，有學(xué)生問到，“三國中的吳國是什么時候建立？”“三國鼎立局面形成的時間是哪一年？”這個看上去是一個簡單的時間問題，但是：

從知識層面來講，教材中關(guān)于“公元222年，孫權(quán)稱吳王”和“公元229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝”這兩個史事的敘述，并不能回答學(xué)生對于歷史時空的困惑。

從能力層面來講，這里涉及到“吳國建立的標(biāo)志是什么”以及“三國鼎立局面形成的標(biāo)志是什么”兩個問題?！皡菄钡降资恰巴鯂边€是“帝國”？“三國鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰(zhàn)），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰(zhàn)），抑或是三個獨立帝王的并存（公元229年孫權(quán)稱帝）？

從素養(yǎng)層面來講，學(xué)生可以通過這個點的學(xué)習(xí)與判斷，理解歷史事件與歷史現(xiàn)象，其價值不由它本身決定（比如三國鼎立形成的三個標(biāo)志性事件），更多地是由它所在時空結(jié)構(gòu)來決定（比如三國之間關(guān)系的變化）。而且這種價值也不是一成不變的，時空本身在變動（時人觀察三國局勢，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)成為重要的歷史拐點），觀察時空的視角在變動（我們今天在判定三國局勢變動時到底持何種態(tài)度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復(fù)雜局勢中的發(fā)展觀？），歷史事件的價值也在不斷地發(fā)生變化。

三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)落點

學(xué)科核心素養(yǎng)如何在教學(xué)中落實，我依舊以“時空觀念”這一學(xué)科核心素養(yǎng)為例，進一步思考核心素養(yǎng)的教學(xué)落點。

1.什么樣的教學(xué)活癰有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？

實際上，上一輪課程改革以來，我們很多課堂教學(xué)的改革已經(jīng)從知識立意走向能力立意和素養(yǎng)立意。其中，情境教學(xué)被許多歷史老師運用到歷史課堂上來。恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)有助于學(xué)生神入歷史，回到歷史的時間和空間，在特定的時空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開辟》一課時，采用了歐洲從古代到近代不同時期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀(jì)T―O地圖以及新航路開辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營造的歷史情境中，學(xué)生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險的足跡，學(xué)生體會到了歷史發(fā)展的“有漸無頓”，看到了歐洲人終于從那個混沌的中世紀(jì)走向了近世―這種“走進”，不是像有的教師說的那樣，文藝復(fù)興一夜之間就改變了中世紀(jì)的黑暗。

也有的歷史教師嘗試帶著學(xué)生回到歷史中去，去體驗歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學(xué)中有許多可貴的踐（見表1）。

2.什么樣的知識更有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？

在教學(xué)中到底是知識立意、能力立意還是素養(yǎng)立意，這個目標(biāo)觀決定了教師把哪些內(nèi)容看成是“最有價值的知識”，并以此為教學(xué)的支點。從素養(yǎng)立意來看，豐富的歷史教學(xué)內(nèi)容中，每一段歷史都有一個或多個啟示，可以培養(yǎng)多方面的素養(yǎng)，有的啟示是獨特的，有的啟示是共通的，教師要根據(jù)自己的閱讀、學(xué)情以及課程目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復(fù)習(xí)課時，經(jīng)歷了三個層次的教學(xué)設(shè)計，第一次設(shè)計是立足于“感受明清時期的時代特征。”這是一個典型的知識立意的教學(xué)，讓學(xué)生再次重溫明清政治、經(jīng)濟、文化方面的大事及特征；第二次設(shè)計立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時期所處的位置，以此梳理整個中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，并比較同時期中西方歷史發(fā)展的不同走向?！边@次教學(xué)設(shè)計突顯了能力立意，把明清放在更長、更寬的時空里去認識；第三次設(shè)計立足于“學(xué)生從縱向和橫向角度自主地對明清時期的‘近代因素’做出評價?！币龑?dǎo)學(xué)生在史學(xué)界關(guān)于明清階段特征“封建社會末期說”、“近代說”、“帝制農(nóng)商社會說”基礎(chǔ)上，自己評判明清的歷史地位并進行論證。第三次教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生能夠建立自己的時空觀念并對之進行歷史解釋，學(xué)生初步形成自己的歷史價值觀，是一個明確的素養(yǎng)立意的教學(xué)設(shè)計。

3.什么樣的課堂目標(biāo)更有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為一線教師重新理解課程目標(biāo)、構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)提供了一種新的理論框架與實踐路徑。

在實踐研究的基礎(chǔ)上，我們提倡建立課堂核心目標(biāo)，即在宏觀的教育目標(biāo)體系中，綜合三維目標(biāo)框架與核心素養(yǎng)視野，構(gòu)建起一節(jié)課的教學(xué)核心目標(biāo)，使得歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在每一節(jié)課的教學(xué)中找到落點（見圖1）。

如果用這個模型圖對上文中高三復(fù)習(xí)課《明清史》一課進行分析，本課的核心目標(biāo)在目標(biāo)體系中的定位如圖2所示：

在核心素養(yǎng)視野下，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為歷史教學(xué)的發(fā)展提出了新的方向，當(dāng)下我們的思考可能具有時段性，因為有些問題與困惑在實踐中會逐步得到解決，同時，也因為時空結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原來存在的問題也將不復(fù)存在，但是，思考在當(dāng)下，依然是每一位教師在教學(xué)實踐中超越經(jīng)驗、走向理性的必然選擇。

參考文獻：

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第4篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

一、微課的內(nèi)涵

1. 微課是如何產(chǎn)生的

在國外，微課程（ Micro-lecture）的雛形最早見于美國北愛荷華大學(xué)LeRoy A.McGrew教授所提出的60秒課程（60-Second Course）以及英國納皮爾大學(xué)T.P.Kee提出的一分鐘演講 （The One Minute Lecture，簡稱 OML）。2008年，美國新墨西哥州圣胡安學(xué)院的高級教學(xué)設(shè)計師David Penrose提出的“微課程”（Microlecture）與現(xiàn)今中小學(xué)的微課契合度更高。

在國內(nèi)，微課的最早的雛形是微型教學(xué)視頻（課例片段）。2011年，針對傳統(tǒng)40分鐘的、全程實錄式的教學(xué)課例制作成本高、參與面小、評審難度大、應(yīng)用率低下的現(xiàn)狀，佛山市教育局在全國率先開展首屆全市中小學(xué)優(yōu)秀微型教學(xué)視頻課例征集活動，要求教師只針對某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)進行教學(xué)設(shè)計和拍攝錄制課例（同時要求提供相應(yīng)知識點的教學(xué)設(shè)計、課件、練習(xí)、反思等支持學(xué)習(xí)資源），參賽的作品同步在網(wǎng)上供廣大師生家長隨時點播、交流和評論?；顒拥男Ч龊跻饬希瑥V大教師對這種“內(nèi)容短小、教學(xué)價值大、針對性強、數(shù)量眾多、使用靈活”的微型課例好評如潮。此后，佛山市連續(xù)組織了三屆微課作品大賽，并率先開展了基于微課的教學(xué)改革研究（如微課與班級教學(xué)的整合、翻轉(zhuǎn)課堂、自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)等），取得了一定的成果，引領(lǐng)了全國微課建設(shè)與應(yīng)用研究的熱潮。

2. 微課的概念是什么

微課是微課程的簡稱，它是以微型教學(xué)視頻為主要載體，教師針對某個學(xué)科知識點（如重點、難點、疑點、考點等）或教學(xué)環(huán)節(jié)（如學(xué)習(xí)活動、主題、實驗、任務(wù)等）而設(shè)計開發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程。

3. 微課的資源構(gòu)成有哪些

微課（程）的資源基本構(gòu)成可以用“非常4+1”來概括。“1”是微課的最核心資源：一段精彩的教學(xué)視頻（一般為5分鐘左右，最長不宜超過10分鐘），這段視頻應(yīng)能集中反映教師針對某個知識點、具體問題或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動過程，教學(xué)形式和教學(xué)活動地點可以多樣化（不一定局限在教室或課堂上）。“4”是要提供四個與這段教學(xué)視頻（知識點）相配套的、密切相關(guān)的教與學(xué)輔助資源，包括微教案（或微學(xué)案）、微課件（或微學(xué)件）、微練習(xí)（或微思考）、微反思（或微反饋）。這些資源以一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系和網(wǎng)頁的呈現(xiàn)方式“營造”一個半開放的、相對完整的、交互性良好的教與學(xué)應(yīng)用生態(tài)環(huán)境。

4. 微課有哪些主要特點

微課的特點，可以用“短小精悍”來概括。見表1。

二、微課的設(shè)計方法

1. 當(dāng)前微課制作過程中的誤區(qū)

微課不僅是一種新的“課堂”表現(xiàn)形式，更是一種新的課程資源類型。越來越多的微課實踐和研究表明：微課的制作并不僅僅是一個技術(shù)開發(fā)過程，更是一個在先進教育理念支持、精細創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計方法指導(dǎo)下進行的一項創(chuàng)造性工作，最終的決定因素還是“人”（教師）。沒有教師先進教學(xué)設(shè)計理念支持的微課作品，頂多只能算是一個外表華麗、中看不中用的“視頻式課件”，仍然只是傳統(tǒng)課堂的“翻版”。當(dāng)前微課制作過程中的誤區(qū)主要是：相當(dāng)多的教師對微課的本質(zhì)特征認識不夠，僅學(xué)到微課的“外表”而沒有掌握其“精華”。如部分老師開發(fā)的微課基本等同于“課例片段”（從傳統(tǒng)一整節(jié)課例中截取一段）、“微型視頻”（只是視頻時間短但內(nèi)容發(fā)散、主題不聚焦）、“微型講座”（以教師大頭像為主不考慮學(xué)生認知和學(xué)習(xí)規(guī)律的灌輸式傳遞式講座），或者是“濃縮課”（把一節(jié)40分鐘的傳統(tǒng)課壓縮至10分鐘內(nèi)的微課，內(nèi)容和環(huán)節(jié)一個不少，只是去掉思考、自學(xué)和互動時間）。此外，許多教師把重心放在微課制作技術(shù)上。如注重課堂教學(xué)活動的視頻拍攝（強調(diào)雙機或多機拍攝，甚至采用昂貴的智能自動錄播系統(tǒng)），強調(diào)視頻聲音和畫面的精美，編輯時間和精力投入過多，甚至把師生的全程對話都打上字幕。而對微課的內(nèi)容選題、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略、教學(xué)活動的實施等核心環(huán)節(jié)卻重視不夠，導(dǎo)致微課的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果不佳。

2. 微課教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

良好的教學(xué)設(shè)計有助于微課程教學(xué)資源的開發(fā)。微課程的設(shè)計關(guān)鍵是要從教學(xué)目標(biāo)制定、學(xué)習(xí)者分析、內(nèi)容需求分析、教學(xué)媒體選擇等方面進行。這樣才能符合“讓教師在較短的時間內(nèi)運用最恰當(dāng)教學(xué)方法和策略講清講透一個知識點，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)自己完全掌握和理解一個有價值的知識點”的微課設(shè)計制作理念，確保微課程能夠滿足學(xué)習(xí)者的實用、易用和想用的直接需求。下面以著名童話故事《灰姑娘》為例，談?wù)勎⒄n教學(xué)設(shè)計的主要環(huán)節(jié)和注意事項。

（1）內(nèi)容設(shè)計――知識點的微型化處理

第一，教學(xué)內(nèi)容的選擇。微課的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容的選擇是第一步，也是最關(guān)鍵的一步。它反映了微課要集中表現(xiàn)或傳遞給學(xué)習(xí)對象什么樣的內(nèi)容（并不是什么內(nèi)容都適合微課制作）。美國當(dāng)代著名民俗學(xué)家斯蒂?湯普森在《世界民間故事分類學(xué)》一書中曾指出：“也許全部民間故事中最著名的要算《灰姑娘》了?！比欢?，由于中西文化的差異性，造成中國和美國教師對該童話故事的講解存在不同的教學(xué)風(fēng)格。中國教師應(yīng)該如何借鑒美國教師的教學(xué)智慧呢？

第二，教學(xué)內(nèi)容的微處理。在選定教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，繼而要對其進行微處理。根據(jù)微課時長短、知識粒度小的特點，在內(nèi)容分割上，把課程分割為不同的教學(xué)過程。分別是：

第一步，揭題設(shè)問，激趣導(dǎo)入。

第二步，切入主題，逐步推進。介紹美國教師如何講灰姑娘的故事，即用五個問題引導(dǎo)孩子們展開討論（見表2）；繼而展開微課的重點，逐個介紹五個問題以及五個引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，向?qū)W習(xí)者提問：“這樣講故事，老師又在關(guān)注什么？”

第三步教學(xué)回顧，引起學(xué)習(xí)者反思。通過再次設(shè)問“這樣講故事，老師又在關(guān)注什么”，牽引學(xué)習(xí)者回顧五個問題與五次引導(dǎo)。

筆者簡要設(shè)計了該微課的錄制腳本，如表3所示。

（2） 媒體設(shè)計――合理運用視聽媒體技術(shù)

媒體設(shè)計決定微課最終的表現(xiàn)形式，其優(yōu)劣性直接決定了微課的質(zhì)量。目前微課視頻的媒體呈現(xiàn)形式多樣，分別有攝制型微課、錄屏型微課、軟件合成式微課以及混合式微課。筆者認為，該微課更傾向于視聽演示，擇優(yōu)選用了軟件合成式，即“屏幕錄制軟件（Camtasia Studio）+PPT”的制作組合。用屏幕錄制軟件可以完整地錄制PPT課件的內(nèi)容，在做好音頻調(diào)試、屏幕設(shè)置、燈光設(shè)計、環(huán)境調(diào)適等準(zhǔn)備工作后，正確操作該軟件，就可一鍵搞定。在此基礎(chǔ)上，對部分細節(jié)，如間隔太長、時間太短、字幕標(biāo)題等問題，可以在該軟件中編輯修改，最后合成輸出教學(xué)視頻。

（3）可用性設(shè)計――加強藝術(shù)表現(xiàn)力和情境感染力

可用性設(shè)計源于設(shè)計學(xué)領(lǐng)域的研究成果，本指企業(yè)為客戶提供Web及Web-based產(chǎn)品情緒情感體驗設(shè)計的流程和方法。在國內(nèi)，顧小清（2009）等人也提出了微型移動學(xué)習(xí)的可用性設(shè)計研究，他們認為，“對于微型移動學(xué)習(xí)的設(shè)計，除了考慮內(nèi)容、媒體的設(shè)計之外，還需要從用戶的角度，對其可用性進行設(shè)計”。

微課作為在線教學(xué)視頻，也需要滿足在線學(xué)習(xí)者為達到學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的積極情感體驗。尤其是現(xiàn)今信息時代，數(shù)字化教育資源已頗為豐富，要提高微課的應(yīng)用程度，必然要從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，提高可用性設(shè)計的意識。一是巧妙設(shè)計情景性的教學(xué)活動，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。筆者先是從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗出發(fā)，提問“您一定給孩子講過故事吧”，繼而引出一個童話故事――“從前有個女孩……后來她和王子幸福地生活在一起”，構(gòu)建一個童話故事的情境，引人入勝，為下文講解作鋪墊。二是注重PPT的排版，提高微課的視覺效果。如注重動靜結(jié)合、圖文并茂、字體和字號搭配、顏色搭配以及字行、段距錯落有致等PPT制作的原則與要求。筆者先是選用表現(xiàn)力較強的孩童個體和群體兩種類別的圖片，值得說明的是，圖片的排版率在50%-90%之間，不宜過于花哨；繼而，充分利用PPT的動作效果，對所添加的圖片設(shè)置不同的動作，增強動態(tài)感，在字幕的文字方面主要采用微軟雅黑和宋體的字體搭配；最后，重視PPT顏色的協(xié)調(diào)搭配。三是注重教師的講解的專業(yè)性和藝術(shù)性，結(jié)合教學(xué)需要，選擇適當(dāng)?shù)闹v解節(jié)奏，語速流利，盡量避免口頭禪的出現(xiàn)等。

三、結(jié)語

第5篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

從動態(tài)的角度看，教師和學(xué)生都是活生生的人，他們參與教學(xué)活動都是帶著自己鮮明面獨特的思想和情感的，他們的對話、溝通或交流，往往是豐富多彩的、動態(tài)的，課堂就是他們活動舞臺。只有在這個舞臺上，師生的互動才結(jié)成了深厚的情感與友情，才有尊師愛生的美談。因此，課堂也是師生情感交流的一個重要舞臺，是和諧教育的有效載體。

一、和諧教育理念下中學(xué)音樂課堂教學(xué)的內(nèi)涵

課堂教學(xué)，過去是，當(dāng)今依然是我國中學(xué)教育活動的基本構(gòu)成部分，是實施學(xué)校教育的最基本的途徑，學(xué)生基本素質(zhì)的形成以及健全人格的發(fā)展主要是通過課堂教學(xué)實現(xiàn)的。因此，和諧教育要通過和諧的課堂教學(xué)得以實現(xiàn)，和諧的課堂教學(xué)是全面實施素質(zhì)教育的有效途徑，它為實現(xiàn)和諧教育提供了可操作的平臺。

和諧教育理念下中學(xué)音樂課堂教學(xué)(以下簡稱“中學(xué)和諧音樂課堂教學(xué)”)，主要是指：依據(jù)和諧教育的思想，在中學(xué)音樂課堂教學(xué)活動中，通過優(yōu)化教學(xué)過程中各要素自身的結(jié)構(gòu)，使其相互協(xié)調(diào)、相互制約，而處于一種和諧平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和自學(xué)能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。這里的教學(xué)過程是指教學(xué)的實施過程，即學(xué)生在教師有目的、有計劃的引導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，并形成一定的思想品德的過程。也就是說，教學(xué)過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生的一種特殊的認識過程。也是促進學(xué)生身心發(fā)展的過程。它是由教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價以及教師和學(xué)生等要素組成的有機籀體。

二、和諧教育理念下中學(xué)音樂課堂教學(xué)的主要特征

中學(xué)和諧音樂課堂教學(xué)以民主，平等和融洽的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。使教育教學(xué)真正成為師生實現(xiàn)情感交融、思想碰撞、經(jīng)驗分享、知識技能習(xí)得、精神愉悅、審美享受、潛能開發(fā)的過程。和諧課堂教學(xué)應(yīng)該具有如下的主要特征。

1.井然有序，充滿活力

首先，和諧音樂課堂教學(xué)要保證基本的教學(xué)秩序，要有嚴明的組織紀(jì)律和規(guī)范的教學(xué)行為，這是保證有效的、和諧的課堂教學(xué)的基本前提。其次，和諧音樂課堂教學(xué)又是充滿生命活力的，在保證基本的教學(xué)秩序的前提下，能夠給學(xué)生一定的寬松度和自由度，使學(xué)生在課堂教學(xué)過程中能夠張弛有度、寬松自如，始終能夠保持一個良好的心態(tài)和旺盛的精力。能夠進行積極的思維，使課堂教學(xué)充滿無限的生機和活力。

因此說，井然有序與充滿活力是相輔相成、和諧統(tǒng)一的，它是長期困擾課堂教學(xué)如何有效地處理好紀(jì)律與自由兩難關(guān)系的生動寫照，我們既主張課堂教學(xué)要有良好的教學(xué)秩序以保證課堂教學(xué)的有效進行，同時，也強調(diào)不能因過度的紀(jì)律要求而束縛了學(xué)生的手腳和思維，限制了學(xué)生聰明才智的發(fā)揮與釋放。

2.積極主動，優(yōu)質(zhì)高效

和諧音樂課堂教學(xué)是師生雙邊主動的、有效的交往活動，教師與學(xué)生主體間性(即教師與學(xué)生都是教學(xué)過程中的主體，他們面對共同的客體即教材；教師與學(xué)生之間的相互作用是一種交往活動，他們在認識論上的關(guān)系是主體問關(guān)系，即主體與主體之間的關(guān)系。)是和諧課堂教學(xué)的具體體現(xiàn)，在課堂教學(xué)過程中要充分重視雙方主體性的發(fā)揮，而不能忽視任何一方主體性的發(fā)揮。教師與學(xué)生主體性發(fā)揮的如何，直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量與效益。教師與學(xué)生主體性間性的發(fā)揮，首先要以教師的主體性發(fā)揮為基本前提，教師作為引導(dǎo)者、組織者和先行者的角色決定了其在課堂教學(xué)中的主體、主導(dǎo)作用，她要為學(xué)生積極主動地創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生認知特點的情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。學(xué)生的主體性在教師的激發(fā)下獲得激活并得以發(fā)揮，師生在互動交往中實現(xiàn)情感交融、思想碰撞、經(jīng)驗分享、知識技能習(xí)得、精神愉悅、審美享受和潛能的開發(fā)。只有這樣才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效，既促進了師生雙邊主體性的發(fā)展，又實現(xiàn)了多維的教學(xué)目標(biāo)。

3.民主公平，尊重差異

和諧音樂課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)出包容性與民主性。這種包容即是“和而不同”的課堂生態(tài)環(huán)境。學(xué)生的個性差異特點決定了和諧課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)出民主性、包容性的特點。師生、生生、師師之間要建立起民主和諧、尊重與理解、溝通與交流、互信與互愛的合作的伙伴關(guān)系。教師要尊重學(xué)生的差異，用寬容與真誠去理解、欣賞學(xué)生，用全面的、發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供公正、公平的發(fā)展機會和平臺，使每位學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。

4.參與合作，共同發(fā)展

和諧音樂課堂教學(xué)不是教師講授――學(xué)生接受的單向的教學(xué)活動，而是教師――學(xué)生，學(xué)生――學(xué)生之間雙向多邊的交往活動。教師與學(xué)生以主體的身份參與到課堂教學(xué)之中，這種參與不僅僅表現(xiàn)為課堂教學(xué)過程中的你問我答，而是一種知識與智慧的分享、思想與價值觀的溝通，情感的共融。通過師生交往、師生合作、生生交往、生生合作多種活動形式，共同經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程、共同經(jīng)歷情感體驗，實現(xiàn)師生之間的共鳴，促進教學(xué)相長。

音樂課堂教學(xué)就是教師與學(xué)生在音樂課堂這一特定的范圍內(nèi)，以對話、交流、合作為基礎(chǔ)進行知識的傳承與創(chuàng)新的特殊交往活動。這種活動由教師、學(xué)生、課程教材、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境等要素組成，各種要素之間構(gòu)成錯綜復(fù)雜的各種關(guān)系。

[參考文獻]

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第6篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂課程；多維內(nèi)涵；構(gòu)建策略；

一、引言

學(xué)前教育作為我國職業(yè)教育中重要的一個專業(yè)，有著獨特的專業(yè)特點，幼兒教師在幼兒性格培養(yǎng)和啟蒙教育方面起著十分重要的作用。學(xué)前教育培養(yǎng)的幼教人才，不僅僅要具備良好的職業(yè)道德和學(xué)前教育知識基礎(chǔ)，還要具有良好的實際操作能力。音樂課是學(xué)前教育中一項重要的課程，要想提高音樂課程教學(xué)效果就必須構(gòu)建多維內(nèi)涵的音樂課程體系。

二、現(xiàn)階學(xué)前教育音樂課程中存在的問題

現(xiàn)階段我國學(xué)前教育音樂課程蓬勃的發(fā)展，但是尚未形成準(zhǔn)確的定位現(xiàn)狀不容樂觀。我國學(xué)前教育音樂課程主要是受西方音樂學(xué)的影響，忽視了學(xué)前教育的中國文化部分，這在一定程度上影響了我國學(xué)前教育音樂課程的定位。我國學(xué)前教育的音樂課堂對文化基礎(chǔ)這一方面并不重視，只有構(gòu)建起良好的人文基礎(chǔ)才能實現(xiàn)學(xué)前教育學(xué)生的全面發(fā)展。其次，學(xué)前教育音樂課程的安排也不是十分的合理。我國音樂理論并不是十分的完善，我國主要是模仿西方的音樂理論，缺少母語文化。中華民族具有五千年的歷史，內(nèi)容豐富多彩，學(xué)前教育音樂課程要加大對中華文化的重視，塑造具有中國特色的音樂課程。最后，在音樂課程的定位方面也存在著一些問題?，F(xiàn)階段我國制定了一系列的方針和政策促進學(xué)前教育這個專業(yè)的發(fā)展，只有加大學(xué)前教育音樂課程的多為內(nèi)涵的構(gòu)建才能順應(yīng)時代的潮流。

三、學(xué)前教育音樂課程的教學(xué)目標(biāo)

隨著社會對學(xué)前教育人才需求量的不斷增大，學(xué)前教育也在迅速的發(fā)展。面臨新的形勢和新的挑戰(zhàn)，學(xué)前教育的目標(biāo)定位也要有所調(diào)整。第一，學(xué)前教育音樂課程要不斷的提升學(xué)生的音樂興趣。興趣是最好的老師，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能調(diào)動他們的積極性，從而熟練的掌握從事學(xué)前教育所需的基本的音樂知識和音樂教學(xué)的基本技能。第二，提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的想象力。通過多元化的學(xué)習(xí)能夠全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，讓學(xué)生將音樂感悟和實際生活結(jié)合起來，充分的了解音樂的實際內(nèi)涵，最終實現(xiàn)音樂和生活實際的統(tǒng)一。教育工作者不僅僅要有音樂審美能力還要有音樂的創(chuàng)造性，音樂教育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要途徑。

四、構(gòu)建多維內(nèi)涵的學(xué)前教育音樂課程

多維內(nèi)涵的學(xué)前教育音樂課程，就是構(gòu)建具有多元化、多方面的豐富多方面豐富多彩的音樂課程，促進中國學(xué)前教育音課程向著可持續(xù)的方向發(fā)展。如何構(gòu)建學(xué)前教育多維內(nèi)涵的音樂課程是當(dāng)前許多教育專家研究的重要內(nèi)容。學(xué)前教育的音樂課程與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)有所不同。學(xué)前教育的音樂課程不僅僅要了解其他國家的音樂知識，還要融入中國的本土音樂文化。

（一）融入中國的音樂文化民族文化是一個國家的根本，在學(xué)前教育的音樂課程與中國文化融合在一起，一方面你能夠弘揚我國民族的文化，另一方面，也能為學(xué)前教育音樂課程的準(zhǔn)確定位。我們只有掌握和了解中華民族的文化的精髓，才能將中華文化發(fā)揚光大，從整體上提升學(xué)生的整體音樂素質(zhì)，提高我國的軟實力，也能讓學(xué)生對中華民族的音樂文化產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，我國的學(xué)前教育應(yīng)該以中華民族文化為基點，將民族文化與音樂教學(xué)融合到一起，在課程安排上增加一些民歌和傳統(tǒng)戲曲，潛移默化的提高學(xué)生的母語素質(zhì)，促進學(xué)生綜合全面的發(fā)展。

（二）以學(xué)生為主體，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展隨著新教育改革的推進，職業(yè)教育越來越重視學(xué)生的全面發(fā)展，以學(xué)生為主，提高學(xué)生的適應(yīng)性，滿足社會需求的主要方向。學(xué)前教育的就業(yè)崗位主要是幼兒園和托幼機構(gòu)，因此，學(xué)前教育學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該滿足專業(yè)的實際需要。學(xué)前教育的音樂課程要以終生教育為原則，促進學(xué)生養(yǎng)成持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

（三）結(jié)合世界多元音樂文化全球化是世界發(fā)展的一個不可以改變的趨勢，音樂教育也不能離開全球一體化的發(fā)展趨勢，因此，就必須與世界多元化文化結(jié)合在一起。世界多元化的文化不僅僅能夠豐富我國的學(xué)前教育的音樂課程，還能開闊學(xué)生的眼界，讓學(xué)生形成一種包容的態(tài)度。

（四）與信息化結(jié)合起來當(dāng)今世界是一個信息大爆炸的時代，信息化促進了世界的多元化。信息化也給教育界帶來了巨大的變革，因此，學(xué)前教育音樂課程就必須與信息化結(jié)合起來。通過將音樂課程與信息化結(jié)合在一起能夠展現(xiàn)出新的活力?，F(xiàn)在各個高校都在充分的利用了信息化的便利條件，不斷的變革教學(xué)模式與教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)前教育音樂課程的信息化是社會發(fā)展的必然趨勢，通過建立一個溝通的網(wǎng)絡(luò)平臺，能夠促進師生之間的交流溝通。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上解答學(xué)生的一些問題，視頻、音頻能夠讓學(xué)生更加深刻的了解音樂的內(nèi)涵，更加真切的感受音樂的魅力。信息化為學(xué)前教育課程的多維化提供了有效的途徑，它徹底的打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的音樂教學(xué)的限制，大大的提高了音樂教學(xué)的局限性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

五、結(jié)束語

總之，學(xué)前教育的音樂課程不同于其他專業(yè)的音樂課程，應(yīng)該將理論和實踐有機的結(jié)合在一起，提高學(xué)生對音樂認知和學(xué)習(xí)的多維化。學(xué)前教育的音樂課程的多維化的構(gòu)建是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個必然趨勢，不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的知識理論和音樂的專業(yè)技能，還要不斷的提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。

參考文獻：

第7篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

新課程改革以前，我國中小學(xué)生就普遍具有較扎實的“數(shù)學(xué)雙基”，這是我國數(shù)學(xué)教育的特色之一，國際數(shù)學(xué)教育成就調(diào)查以及數(shù)學(xué)奧林匹克競賽中，我國中小學(xué)生的數(shù)學(xué)成績都明顯好于很多西方國家學(xué)生. 但是當(dāng)今衡量一個人學(xué)習(xí)能力、生存能力的高低，已經(jīng)并不僅僅在于其掌握了多少知識，而更在于他探索、研究、創(chuàng)造能力的高低，所以在數(shù)學(xué)教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新和實踐能力，已逐步成為當(dāng)前教育研究的重要方向.

數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育甚至整個人類發(fā)展中承擔(dān)著不可替代的使命，數(shù)學(xué)教育對學(xué)生抽象思維能力、邏輯推理能力的培養(yǎng)是其他學(xué)科教育所無法比擬的. 但是新課程改革以前，接受式學(xué)習(xí)處于主導(dǎo)地位，在這種模式下培養(yǎng)出來的人才與21世紀(jì)所需求的開拓創(chuàng)新型人才大相徑庭. 為了順應(yīng)國際數(shù)學(xué)教育發(fā)展的潮流，在新一輪數(shù)學(xué)課程改革中，我國原有的教學(xué)大綱正在退居二線，取而代之的是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出，要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”. 因此，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生變“被動”為“主動”，變“客體”為“主體”，探究式教學(xué)為這一變革提供了很好的思路，在數(shù)學(xué)課堂上運用“實驗—探究”的方式進行教學(xué)，是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的努力方向之一. 在新標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了探究式教學(xué)模式，這有助于幫助培養(yǎng)學(xué)生綜合運用數(shù)學(xué)知識和方法解決實際問題、探索數(shù)學(xué)規(guī)律的能力，以及體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系，發(fā)展自主探索與合作交流的能力.

在我國，隨著數(shù)學(xué)課程改革的日益深入，廣大教育工作者已經(jīng)深刻認識到探究學(xué)習(xí)的價值：只有通過積極思考領(lǐng)悟的知識才是真正的知識. 教學(xué)中除了需要教書本上的知識以外，還必須讓學(xué)生親自經(jīng)歷知識的生成過程，探究知識產(chǎn)生的背景，發(fā)現(xiàn)書本以外的知識和技能. 這也是新課程改革提出“四基”的背景.

對于數(shù)學(xué)探究教學(xué)的含義，目前還沒有統(tǒng)一的認識. 關(guān)于探究教學(xué)的界定，本文把“數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)”定義為：“學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過體驗數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的過程，進而理解并掌握數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)習(xí)過程. ”它的基本思想是讓學(xué)生在經(jīng)歷知識再現(xiàn)的過程中進行學(xué)習(xí)，獲得數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，它兼顧了課堂教學(xué)模式改革和學(xué)生綜合實踐活動，它既可表現(xiàn)為“專題研究學(xué)習(xí)”的綜合實踐活動，也可表現(xiàn)為采用探究性學(xué)習(xí)的方法來組織數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，兼顧了兩種不同的學(xué)習(xí)形式. 從定義中還可以看到，這種學(xué)習(xí)是“學(xué)生在教師指導(dǎo)下”進行的，它表明在探究性學(xué)習(xí)中，教師將是學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者和指導(dǎo)者，其主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)途徑.

對中學(xué)數(shù)學(xué)探究教學(xué)提出以下幾點建議：

第一：經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，數(shù)學(xué)探究式教學(xué)實施程度較好，但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)在實際實施中也存在一些問題，對數(shù)學(xué)感興趣的學(xué)生比例仍不夠高，數(shù)學(xué)成功感受不強. 要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認同，需要調(diào)動包括探究式教學(xué)在內(nèi)的各種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，繼續(xù)加大研究和實施力度.

第二：二、三線城市數(shù)學(xué)探究式教學(xué)實施情況較差，訪談中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)的工作理念有一定的聯(lián)系，而校領(lǐng)導(dǎo)的工作理念又受到行政干預(yù)的制約，這就需要加大改革力度，只有對校領(lǐng)導(dǎo)的考核制度進行一定的改變，才能對其行政理念進行干預(yù)，進而提升教學(xué)效果.

第三：一線城市學(xué)校的教育資源豐富，學(xué)校班級較多，每班人數(shù)平均比二、三線城市的班級少5～10人左右，班級人數(shù)少，教師的工作量就少，這樣更加有利于提升教師教學(xué)效果，因此加大二、三線城市教育資源投入，降低班級平均人數(shù)應(yīng)有利于探究式教學(xué)的展開.

第四：提高教師培訓(xùn)質(zhì)量. 不同城市隨經(jīng)濟發(fā)達程度遞增，教師培訓(xùn)質(zhì)量遞增，教師對新的教育理念接受更快，理解更深，使用更加熟練. 而經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)由于培訓(xùn)質(zhì)量不夠，基層教研員素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致教師培訓(xùn)力度不夠，知識與技能更新較慢. 因此，應(yīng)加大基層教師培訓(xùn)力度，省直力量多進基層，讓二、三線城市擁有和一線城市一樣的和專家交流的機會.

第五：加快高考改革步伐. 高考指揮棒仍是教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，成績至上理論在一線教學(xué)中仍有很大的市場，這就導(dǎo)致了很多教師，尤其是二、三線教師仍然在采用題海戰(zhàn)術(shù)，對探究式教學(xué)使用較少.

第8篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：新課程；英語；高效課堂

中圖分類號：G632.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）04-0126

高效課堂不是潮流，不是形式，而是學(xué)生學(xué)得輕松愉快，教師教的使人滿意，教學(xué)成果顯著的實實在在的高效課堂。我們要向課堂45分鐘要效益、要成績，就要注意教學(xué)藝術(shù)性與科學(xué)性相統(tǒng)一。

一、什么是高效課堂

高效課堂指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。簡單說，“高效課堂”就是用盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動，它主要研討兩大方面，即教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)，研究主導(dǎo)和主體二者的關(guān)系，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕、兩個提高，減輕教師的教學(xué)負擔(dān)和減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，提高教師教學(xué)效益和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效益。最終達到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。所以，教師在教學(xué)過程中必須“遵循教學(xué)最優(yōu)化的原則，保證課堂教學(xué)在耗費師生最少的時間的情況下，能夠取得最大的效果”（蘇聯(lián)教育家巴班斯基）。如何使英語高效課堂成為現(xiàn)實，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談一些自己在課堂實踐中的做法和想法。

二、高效課堂的教學(xué)要素

高效課堂教學(xué)至少包含以下三個要素，即：教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果。

三要素的體現(xiàn)與衡量主要涉及三個層面：教師層面，學(xué)生層面，教師與學(xué)生的互動。教師層面，教學(xué)效率是指在單位教學(xué)時間內(nèi)，在達到預(yù)期教學(xué)效果的前提下，教師所完成的教學(xué)任務(wù)量。學(xué)生層面，教學(xué)效率=教學(xué)對所有學(xué)生的一切影響的總和/學(xué)生所用的時間總和。教師和學(xué)生的互動要和諧、有效。只有教師的高效或?qū)W生的高效，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有三者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個要素方面有突破，概括為：輕負擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。如何提高英語課堂教學(xué)質(zhì)量，達到高效的目的呢？筆者從教師和學(xué)生兩方面談起。

1. 教師的具體操作

（1）教師首先要與時俱進，進行自我洗腦，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)角色。要確立和增強學(xué)生是“主體”而教師是“主導(dǎo)”的觀念。在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師都是認識過程的主體，他們統(tǒng)一在教與學(xué)的兩種活動方式之中，而面臨的一個共同對象就是“英語”。教師雖為主體之一，在課堂上應(yīng)發(fā)揮其“主導(dǎo)”作用，但要把學(xué)生當(dāng)作中心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，并采取多種形式調(diào)動學(xué)生積極參與課堂活動。

（2）教師要擺正與學(xué)生之間的關(guān)系

教學(xué)過程中最活躍的是師生關(guān)系，而良好的師生關(guān)系是決定教育成敗的關(guān)鍵所在。從“交際論”的角度講，師生共同都是主體，即“雙主體”。而“自主”是學(xué)生主體的第一特征。高效的課堂應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，增強學(xué)生的主體意識，并通過教師的主導(dǎo)，使學(xué)生主動參與教學(xué)實踐，獨立思考，自主發(fā)展各種學(xué)習(xí)能力，以獲取必要的知識、強化學(xué)科技能。教師應(yīng)該親近學(xué)生，深入地了解學(xué)生，同時，在教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合教材目錄、每個單元的“目標(biāo)”“復(fù)習(xí)要點”，各單元的“學(xué)習(xí)建議”（Tips）指導(dǎo)學(xué)生有效地采取各種策略提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只有這樣才能真正構(gòu)建融洽、民主、平等、和諧的師生關(guān)系，也只有在這種師生關(guān)系下，才會實現(xiàn)真正意義上的和諧和高效教育。

（3）教師要充分做好課前準(zhǔn)備，備好教材、備好學(xué)生。課堂要高效，教師就要認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前置性作業(yè)。無論是語音、詞匯、語法、語篇等基礎(chǔ)知識的講解，還是聽、說、讀、寫、譯等基本技能的培養(yǎng)，乃至最終綜合英語能力的形成，都離不開教學(xué)活動（主要是課堂教學(xué)活動）的實踐。因此，英語教學(xué)本身就是實踐性非常強的一個科目。教師在備課時，設(shè)計不同層次和多種形式的活動時，特別注意要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，盡可能提供真實的情景，讓學(xué)生綜合地應(yīng)用所學(xué)語言完成一些任務(wù)。

（4）教師熟練操作多媒體

多媒體呈現(xiàn)的知識內(nèi)容，可以形成清晰具體的映像，把抽象的知識點通過形、聲、情、意、形象化，讓學(xué)生直接感知和理解教學(xué)內(nèi)容，可以優(yōu)化學(xué)生的認知過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，在打造高效課堂中，多媒體作用功不可沒。

2. 學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和正能量的激發(fā)

蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子――不了解他的智力發(fā)展，他的思維，興趣，愛好，才能，稟賦，傾向――就談不上教育?！边@里的“發(fā)展，興趣，愛好，傾向”都是心理健康的內(nèi)容。高效課堂上，學(xué)生三種學(xué)習(xí)需要起了非常重要的作用。

（1）成就的需要

成就的需要就是指對地位實力、績效優(yōu)勢、聲望名譽的需要。成就需要的強弱取決于教師和家長的成就需求的高低、自信心和成功體驗。

（2）被賞識的需要

被賞識的需要在課堂上表現(xiàn)為希望獲得教師的贊許、認可和賞識。這種需要一旦得到教師的肯定或表揚，學(xué)生就會進一步努力學(xué)習(xí)，取得良好成績。因此，這是一種外在動機。

（3）認知的需要

認知的需要是指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的需要，是屬于內(nèi)部動機的作用。認知需要與學(xué)習(xí)的目標(biāo)有關(guān)，也與學(xué)習(xí)的興趣有關(guān)。課堂學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗可以使學(xué)生增強認知需要，使學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)。

三、如何實現(xiàn)英語課堂教學(xué)的高效性

1. 學(xué)法指導(dǎo)

教師要給學(xué)生介紹一些切實可行、行之有效的方法，向?qū)W生提出讀書的具體要求。筆者指導(dǎo)學(xué)生閱讀，注意提示學(xué)生從兩方面去看：一是從宏觀上看，了解作者的寫作意圖、文章的中心思想、內(nèi)容要點、布局結(jié)構(gòu)、寫作方法、風(fēng)格特色等，把這叫做“宏觀把握”；二是從微觀上看，對詞、句、段中的難點、重點作深入的探討，把這叫做“微觀理解”。這種由宏觀到微觀、由整體到局部的閱讀順序，有利于學(xué)生掌握閱讀的規(guī)律和方法，迅速提高閱讀能力。

2. 多樣化的教學(xué)組織形式

在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)情感的交流。教師應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來，通過觀察、傾聽和參與，調(diào)控教學(xué)，考慮學(xué)生的差異，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的“火花”，并加以鼓勵，增加學(xué)生的自信。

3. 質(zhì)疑設(shè)問

質(zhì)疑，是學(xué)習(xí)的真正開始。美國心理學(xué)家布魯納曾倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這是“用自己的頭腦親自獲得知識的方法”，即由學(xué)習(xí)者自行發(fā)現(xiàn)問題，自己去概括，作出結(jié)論。學(xué)生能設(shè)問，常常表明他已經(jīng)進入了真正學(xué)習(xí)的角色。當(dāng)然，教師也可以根據(jù)教學(xué)要求、內(nèi)容的重點和難點，以及學(xué)生的認識水平，設(shè)置一些問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究需求。

4. 釋難解惑

問題提出后，怎樣解決，誰來解決？可以是教師，也可以是學(xué)生，但發(fā)揮主體作用的還是學(xué)生，提問者在繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考或受他人啟發(fā)后，也可為自己“解惑”。一句話，可以通過師生共同討論的方式來取得共識、獲取新知。

5. 創(chuàng)新與提高

高效的課堂應(yīng)該是師生共同“創(chuàng)新”的課堂。課堂教學(xué)不能僅僅停留在使學(xué)生獲取新知的階段，而必須進一步使學(xué)生的新知轉(zhuǎn)化為智能的階段。因此，教師應(yīng)在學(xué)生掌握新知之后，及時地引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的前提下，通過發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、類比、分析、綜合、聯(lián)想、求異，而達到創(chuàng)新的過程。

6. 鞏固深化

人的認識不可能一次完成，學(xué)生的認識和智能形成也不可能一次實現(xiàn)。這就要有一個鞏固深化的階段。教師要通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握運用語言的能力。

第9篇：科學(xué)教育內(nèi)涵范文

一、建立政府部門和街鎮(zhèn)督導(dǎo)機制，合力推進內(nèi)涵均衡發(fā)展

發(fā)展教育是各級黨委政府的重要責(zé)任。政府履職到位，內(nèi)涵均衡發(fā)展才能有保障。我們堅持開展督政工作，全面落實“教育發(fā)展優(yōu)先規(guī)劃、教育工作優(yōu)先研究、教育經(jīng)費優(yōu)先保障、教育人才優(yōu)先引進、教育問題優(yōu)先解決、教師待遇優(yōu)先落實”的各項規(guī)定，形成區(qū)委政府抓總、部門街鎮(zhèn)各司其職、社會廣泛參與、教委安心管理、校長安心治校、教師安心執(zhí)教的教育發(fā)展格局。一是建立對政府有關(guān)職能部門和街鎮(zhèn)依法履行教育職責(zé)的督導(dǎo)評估制度和督導(dǎo)公報制度。二是組織政府專兼職督學(xué)堅持定期對編委辦、發(fā)展和改革委、財政局、人力社保局、安監(jiān)局、環(huán)保局、房屋管理局、審計局、稅務(wù)局、公安分局、國土資源管理分局、規(guī)劃分局、西部新城管理委會、邁瑞城市建設(shè)投資有限公司、新聞中心、公安消防支隊等16個部門、24個街道辦事處和鎮(zhèn)人民政府履職情況開展過程督導(dǎo)。三是堅持區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府和區(qū)政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)聽取部門和街鎮(zhèn)年度教育工作匯報制度。四是堅持開展尊師重教先進集體和先進個人評比表彰活動，形成激勵機制。

二、堅持中小學(xué)校督導(dǎo)制度，提高管理科學(xué)化水平

加強對中小學(xué)的督導(dǎo)評估，建立科學(xué)的管理運行機制，是促進內(nèi)涵均衡發(fā)展的重要舉措。為此，我們采取了以下主要措施：

一是落實規(guī)劃促動。聚合教育行政、教育督導(dǎo)、教科研部門力量，共同研制《關(guān)于加大城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌力度促進教育事業(yè)內(nèi)涵均衡發(fā)展的意見》等系列文件，對各中小學(xué)內(nèi)涵發(fā)展工作計劃、規(guī)劃和實施方案實施論證和評審，對各中小學(xué)內(nèi)涵發(fā)展工作的開展情況進行全面督查和指導(dǎo)。通過多方全程聯(lián)合聯(lián)動，強化內(nèi)涵均衡發(fā)展工作的責(zé)任落實，提高了內(nèi)涵均衡發(fā)展的科學(xué)管理水平。

二是依托專家促動。我們與西南大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心簽署為期三年的合作協(xié)議，聘請該中心5位專家教授組建成中小學(xué)內(nèi)涵均衡發(fā)展專家指導(dǎo)組，從專業(yè)的角度督促、推動內(nèi)涵均衡發(fā)展工作。專家組成員經(jīng)常深入校園實地調(diào)研論證，幫助學(xué)校選擇內(nèi)涵發(fā)展路徑，謀劃內(nèi)涵發(fā)展策略，同時為全區(qū)教育內(nèi)涵均衡發(fā)展督導(dǎo)評估工作提供專業(yè)引領(lǐng)、技術(shù)幫扶和理論指導(dǎo)。同時，確定4所中小學(xué)為內(nèi)涵均衡發(fā)展試點學(xué)校，加大對學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展行動計劃實施情況的過程監(jiān)督和指導(dǎo)，以點帶面，整體推進區(qū)域教育內(nèi)涵均衡發(fā)展。

三是片區(qū)督學(xué)促動。根據(jù)區(qū)域教育發(fā)展布局，我們將全區(qū)中小學(xué)劃分為7個督學(xué)責(zé)任片區(qū)。實施督學(xué)責(zé)任區(qū)制度，開展發(fā)展性、研究性、診斷性、目標(biāo)導(dǎo)向性督導(dǎo)評估，實施督前診斷、督中調(diào)研、督后指導(dǎo)“全程式督導(dǎo)”和點對點、缺什么就補什么的“問題式督導(dǎo)”。通過責(zé)任片區(qū)督學(xué)對中小學(xué)的經(jīng)常性督導(dǎo)，積累經(jīng)驗，完善機制，助推學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

四是科研課題促動。根據(jù)我區(qū)獨立承擔(dān)的全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部規(guī)劃課題“區(qū)域性推進義務(wù)教育內(nèi)涵式均衡發(fā)展的實踐研究”總體部署，開展“區(qū)域教育內(nèi)涵式均衡發(fā)展督導(dǎo)評估”研究，科學(xué)構(gòu)建督導(dǎo)評估指標(biāo)體系，督促和引導(dǎo)內(nèi)涵均衡發(fā)展。

三、創(chuàng)新教師評價制度，提高教師專業(yè)化水平

教育內(nèi)涵均衡發(fā)展的關(guān)鍵在教師。制訂實施教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，建立完善評價機制，是促進教師專業(yè)發(fā)展、建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍、提高教育質(zhì)量、推進內(nèi)涵均衡發(fā)展的關(guān)鍵。堅持對教師專業(yè)發(fā)展的動態(tài)評價。我們開展教師專業(yè)發(fā)展評價的理念是“讓每一位教師都優(yōu)秀起來，讓優(yōu)秀的教師更卓越”，遵循教師專業(yè)發(fā)展全員性、全程性、全面性、發(fā)展性、層次性等基本原則，既考慮到“一般教師――優(yōu)秀教師――專家型教師”在適應(yīng)期、成長期、成熟期、專家型不同發(fā)展過程的共性，又兼顧個體差異，避免“一刀切”和用“一把尺子”評價所有的教師。因此，在評價內(nèi)容上，由重升學(xué)率的單一評價轉(zhuǎn)變到以教師專業(yè)發(fā)展的多元評價；在評價方式上，由重自上而下的他評為主轉(zhuǎn)變到以教師內(nèi)在需求發(fā)展的自評為主；在評價結(jié)果上，由重甄別優(yōu)劣、高利害處理轉(zhuǎn)變到激勵教師主動自覺發(fā)展；在評價重心上，由重終結(jié)性評價為主轉(zhuǎn)變到形成性評價為主。

構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展的評價體系。教師專業(yè)發(fā)展評價應(yīng)是多元的評價，也是一項專業(yè)性很強的評價。我們以發(fā)展性評價理論為指導(dǎo)，關(guān)注教師專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度和專業(yè)精神發(fā)展情況。師德水平是教師專業(yè)發(fā)展的靈魂，課程力是教師專業(yè)發(fā)展的核心能力，教學(xué)反思能力是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，教育科研能力是教師專業(yè)發(fā)展的根本動力。為此，我們構(gòu)建了由師德水平、課程力、教學(xué)反思能力、教育科研能力4個A級指標(biāo)、13個B級指標(biāo)和18個C級指標(biāo)的中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)評價體系，做到過程與結(jié)果、定量與定性、現(xiàn)實與可能有機結(jié)合。

建立教師專業(yè)發(fā)展的多元評價機制。教師既是評價對象，又是評價主體，我們建立教師自評、同伴互評、學(xué)校評、學(xué)生評、家長評等相結(jié)合的多元評價機制。一是開展教師自評，將評價變成教師主動參與、自我反思、自我發(fā)展的過程。二是開展教師互評，有利于加強溝通與融合，了解同伴長處，比較自身優(yōu)勢，取長補短，同伴互助，促進共同發(fā)展。三是建立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、各類教師代表等組成的考核評價組，有利于幫助教師立足現(xiàn)在、兼顧過去、面向未來，提高專業(yè)發(fā)展評價的針對性和指導(dǎo)性。四是中小學(xué)生、家長等對教師的評價也是評價教師專業(yè)發(fā)展的重要因素。

注重教師專業(yè)發(fā)展評價結(jié)果的運用。一是幫助廣大中小學(xué)教師理性地反思自己的優(yōu)勢和不足，增強實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的信心，激勵主動自覺發(fā)展；二是幫助中小學(xué)校堅持以人為本，以教師發(fā)展為本，關(guān)注教師的發(fā)展和幸福，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，搭建平臺，提供機會，提高教師隊伍整體素質(zhì)，促進學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展；三是幫助教科研和教師培訓(xùn)機構(gòu)了解中小學(xué)教師需求，針對性地提供強有力的專業(yè)引領(lǐng)和專業(yè)指導(dǎo)，提升教師專業(yè)發(fā)展水平；四是政府和教育行政部門準(zhǔn)確掌握區(qū)域教師發(fā)展情況，增強教育核心競爭力和科學(xué)發(fā)展能力，辦讓人民滿意的教育；五是引導(dǎo)社會正確認識教師、科學(xué)評價教師，營造尊師重教的濃厚氛圍。

四、完善教育質(zhì)量監(jiān)測制度，提高課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)化水平

建立健全學(xué)校教育質(zhì)量監(jiān)測評價制度、教育質(zhì)量目標(biāo)管理制度，把素質(zhì)教育的要求落到實處，是促進區(qū)域教育內(nèi)涵均衡發(fā)展的重要舉措之一。

一是堅持開展小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)控與評價。我們遵循導(dǎo)向性、系統(tǒng)性、實效性原則，制定實施《小學(xué)課堂教學(xué)規(guī)范（試行）》和《小學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評價方案（試行）》，采取實地觀察、個別訪談、問卷調(diào)查、文獻分析、學(xué)生學(xué)業(yè)成績測評等方法，通過日常的教學(xué)檢查、教學(xué)過程的常態(tài)監(jiān)測、教學(xué)質(zhì)量的定期檢查、教師教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習(xí)信息反饋等渠道，了解和掌握教學(xué)中的動態(tài)問題，及時進行反饋、矯正和調(diào)控。同時，建立小學(xué)課堂教學(xué)巡視制度、教學(xué)質(zhì)量分析評價報告制度、教學(xué)質(zhì)量綜合評價和獎勵制度等，對學(xué)生學(xué)業(yè)成績、學(xué)校教學(xué)管理、教師工作情況等進行專項監(jiān)控與評價。學(xué)校是教學(xué)質(zhì)量與監(jiān)控評價的實體，是實施教學(xué)質(zhì)量動態(tài)監(jiān)控、常態(tài)監(jiān)控的最有效、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。注重督促學(xué)校根據(jù)監(jiān)控與評價標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合實際，制定切實可行的操作實施細則，加強對各學(xué)科、各年級、各教學(xué)環(huán)節(jié)實施動態(tài)監(jiān)控、常態(tài)監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，科學(xué)分析，及時改進，提高課堂教學(xué)有效性。

二是堅持開展中學(xué)教育質(zhì)量增值性評價。我們堅持深化課程改革，聚焦課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，切實解決課改中的實際問題，狠抓課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。堅持開展教學(xué)增值性評價研究，采取定量與定性相結(jié)合的測評手段，從初、高中學(xué)生入口看出口，客觀評價學(xué)生的進步和學(xué)校的發(fā)展。積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)、體能、品行、心理等方面確立“最近發(fā)展區(qū)”，注重過程，縮小發(fā)展差距，促進增值，不斷確定新目標(biāo)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。