高中勞動教育課程精選(九篇)

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第1篇：高中勞動教育課程范文

我國從21世紀初期開始的基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)該說順應(yīng)了這一趨勢?！凹夹g(shù)”成為高中新課程方案中單獨設(shè)立的八個學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標，也提出了具體的實施創(chuàng)新教育的途徑：在普通高中引入技術(shù)教育內(nèi)容，強調(diào)學(xué)生的社會實踐活動，來提高受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發(fā)達國家相比，我國的技術(shù)教育還存在許多不足，特別是在基礎(chǔ)教育中，技術(shù)教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術(shù)教育一直是我國普教的短板。

作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級重點中學(xué)，臺州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢資源整合實施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

一、普職資源整合的動因

普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負責(zé)向結(jié)對的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實驗、實訓(xùn)場地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學(xué)生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆?；顒右约磳⑸敫叨昙壍母咭粚W(xué)生為對象，安排4天時間在職業(yè)中專集中進行職業(yè)技能實踐課程學(xué)習(xí)?；顒舆^程如圖1所示。

經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個項目設(shè)計類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實施、評價、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動手能力

能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術(shù)體驗，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強學(xué)生對未來職業(yè)的認知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對學(xué)生進行知識的機械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強學(xué)生對未來職業(yè)認知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時期，學(xué)生的個體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機制和教育模式與學(xué)生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)?！凹夹g(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計等活動，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項目與課程的開發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動手實踐的機會和資源設(shè)備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機床、電工電子實驗室、機電一體化設(shè)備、計算機軟硬件設(shè)施等。這些實踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計算機相關(guān)專業(yè)整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機制，為學(xué)生提供每周4課時、一學(xué)期40課時的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報名自主選課，以走校的形式加以實施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構(gòu)，完善選課、學(xué)分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究

普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認識更多地傾向于對學(xué)生進行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習(xí)慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇應(yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設(shè)“勞動技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)?！凹夹g(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會進步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認識可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會實踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學(xué)生樹立起勞動的觀念，而是在提高學(xué)生動手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個概念?！翱茖W(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個既要動腦構(gòu)思、設(shè)計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗場；是一個激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術(shù)教育活動使學(xué)生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術(shù)教育的獨特品性，就不能準確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式?！凹夹g(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標模式，以全新的內(nèi)容體系實現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個獨特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進入技術(shù)的社會做好準備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標在于通過這個多元化的技術(shù)教育平臺，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗，并以此為臺階促進他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點和最終歸宿?！?/p>

參考文獻：

第2篇：高中勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞： 互聯(lián)網(wǎng)+ 育德 學(xué)生發(fā)展

W校全面推進素質(zhì)教育，以“為每一個學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨，秉承“以人的和諧發(fā)展為本”的辦學(xué)理念，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢，以“和諧課堂、和諧班級、和諧校園”為主陣地，致力于“微心”德育嘗試?！拔⑿摹钡掠皇且娢⒅?，謀事在先，依綱施教，以確保德育的針對性;二是以微育人，精細管理，小事入手，努力探索學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)要素與生成環(huán)境提高德育的實效性;三是以心育心，知情意行，及時引領(lǐng)，促進學(xué)生身心智的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。推進“微心”德育，遵循道德品質(zhì)的生成規(guī)律、行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律、文化引領(lǐng)的育人規(guī)律，強化課程育人與實踐育德，從走進學(xué)生內(nèi)心世界起步，以心理健康教育為抓手，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢，拉近師生情感距離，以心育心、以情激情，挖掘?qū)W生潛能，有效促進學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧發(fā)展、思與行的和諧發(fā)展，促進學(xué)生品德成長和學(xué)業(yè)全面進步

一、見微知著，發(fā)揮課堂德育主渠道作用，促進學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧。

1.關(guān)注學(xué)情就是注重學(xué)生道德成長。

“微心”德育的含義之一，即以小見大，從細微處發(fā)現(xiàn)問題，從而及時采取措施，避免問題向不良的方向發(fā)展。在教師的核心素養(yǎng)中，師德師能是最重要的品質(zhì)和能力。一位教師，有良好的師德，時時處處關(guān)愛學(xué)生固然可貴，但是更重要的是解決“怎樣的學(xué)生需要關(guān)愛”、“在什么時候需要”、“應(yīng)該怎樣關(guān)愛”等問題。學(xué)生學(xué)習(xí)問題的解決，是課標三維目標中“情感、態(tài)度與價值觀”目標實現(xiàn)的最重要體現(xiàn)，也是教師教育過程言傳身教最好的范例。學(xué)生課堂困惑少，勤學(xué)樂學(xué)的熱情就高;教師花時間想辦法解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)困生、問題生就少了。教師一方面熟悉學(xué)生情況，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑，幫助其掃清學(xué)習(xí)上的障礙。另一方面要在如何幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫。學(xué)校利用課改契機，在教研活動中積極引導(dǎo)教師備學(xué)生、備學(xué)情，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，激情引趣;科任老師開設(shè)微信公共賬號，每天將自己制作的微視頻到該賬號中，利用微課、微視頻、微電影幫助學(xué)生突出重點、突破難點，把微課作為幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中疑難的“點睛之筆”，通過微課等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)優(yōu)生進行知識的提升與遷移，對學(xué)困生及時進行指導(dǎo)與點撥，大大降低問題學(xué)生的比例。

2.加強課程建設(shè)，促進學(xué)生科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的融合。

“我怎么也沒有想到小孩畫的這些公仔還能獲獎上教育網(wǎng)?！?，家長會后，一位成績平平但酷愛漫畫學(xué)生的家長對班主任說。課堂歸課堂，活動歸活動，在校就是搞好數(shù)理化等文化課的學(xué)習(xí)，如果有哪位學(xué)生有文化課之外的愛好，便被看做是不愛學(xué)習(xí)的問題生。這也許就是傳統(tǒng)家長和老師心目中教學(xué)與德育的關(guān)系。新課程改革指出素質(zhì)教育的總體目標是以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。課堂始終是德育的主渠道，是學(xué)生德性養(yǎng)成的主陣地。初、高中學(xué)生在知識、情感上需要什么？個人品格和能力方面應(yīng)該著重發(fā)展什么？這是課程設(shè)計中不可回避的問題。學(xué)校在全面落實國家課程教學(xué)的同時，加強校本課程的開發(fā)設(shè)置，尤其注重德育主題活動課程化建設(shè)，針對不同年級的學(xué)生知識發(fā)展特點設(shè)置不同的課程標準與內(nèi)容。在學(xué)校德育工作中，我們將心育課程、青春期課程、安全教育課程和其他德育主題活動課程有機融合，讓學(xué)生人盡其才，發(fā)揮特長優(yōu)勢，實現(xiàn)課堂內(nèi)外知識有機銜接，既鍛煉思維、增長見識，又豐富閱歷、提高實踐能力。對新入學(xué)新生，開設(shè)軍事訓(xùn)練課程、勞動教育課程和基于核心素養(yǎng)培育的系列選修課程;對初、高中低年級開設(shè)三防教育課程、青春期教育課程、法治教育課程;對高年級開設(shè)系列社會實踐教育課程、勵志教育課程。而愛國主義教育課程、感恩教育課程、安全教育課程等德育課程則貫穿于全校三個年級每個時段。

二、以“微”育人，精細管理，促進學(xué)生思與行的和諧。

1.實施精細化管理減少管理層級。

粗放、層級多是傳統(tǒng)管理低效的根源，這種管理模式表面上看一級抓一級，但部門多，指令在傳輸過程中經(jīng)歷環(huán)節(jié)復(fù)雜，導(dǎo)致內(nèi)耗增加，傳輸信號失真。我校從2010年開始實施分部管理，學(xué)校按年級分為四個工作部，每一個部各配備一位副校長和德育、教學(xué)行政，設(shè)置兩名年級主任，五個人組成部委領(lǐng)導(dǎo)本部教育教學(xué)工作，其中副校長為部負責(zé)人。分部管理是學(xué)校扁平化管理的一種模式，在學(xué)校黨支部和行政的領(lǐng)導(dǎo)下，形成簡政放權(quán)、各負其責(zé)，工作上又相互良性競爭的一種工作格局，教師的專業(yè)發(fā)展、專業(yè)特長的發(fā)揮更直接恰當(dāng);學(xué)生思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)的把握更精準到位，教育教學(xué)工作的執(zhí)行力得到進一步增強。

2.從大處著眼小處入手持續(xù)推進“微”德育。

三國劉備云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”?！皬募毼⑻幦胧帧保陨磉呅∈陆逃龑W(xué)生，促成學(xué)生展開思考和行為糾偏，是提高德育實效性的有效方法。從大處著眼，就要明確一個目標：實現(xiàn)學(xué)生思與行的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在良好品德形成過程中有認識、有行動、有提高。因此在實施過程中，首先應(yīng)把握一個理念，即良好的品德養(yǎng)成從細微處做起。在這個理念指導(dǎo)下，遵循三種策略：一是“微而精”的策略，取材要有代表性典型性，小而有針對性，對學(xué)生有教育意義;二是“微而實”的策略，篇幅小而完整，適合學(xué)生年齡段，聯(lián)系學(xué)生生活實際;三是“微而活”的策略，小而新穎，有創(chuàng)新性，不枯燥乏味，對學(xué)生有吸引力。在實施的途徑上，注重堅守五個節(jié)點：課堂、操場、食堂、課間和家庭。校園內(nèi)以學(xué)生干部隊伍為主力，在學(xué)校、管理部和班級三個層面加強人力管理的同時，分門別類地制作大批德育微視頻、微課，利用班會、級會、校會、家長會開展教育。這些教育素材，圍繞社會主義核心價值觀，從學(xué)生人格養(yǎng)成教育、社會關(guān)愛教育、家國情懷教育三個維度展開，促進學(xué)生“學(xué)、問、思、辨、行”。

三、以心育心，提升學(xué)生心理品質(zhì)，促進身心智的和諧。

1.加強心育隊伍建設(shè)，開設(shè)心理健康教育課程。

學(xué)校配備了兩位專職心理專業(yè)教師;所有班主任、科任教師通過了心理教師C證培訓(xùn)，30%的在職教師參加了A、B證的培訓(xùn)課程;有三位教師獲得了國家二級心理咨詢師資格。學(xué)校在編撰心育校本教材、面向全體學(xué)生開設(shè)普及性心理n程的基礎(chǔ)上，積極利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，構(gòu)建了更大的心育課堂。在全區(qū)中小學(xué)中首先配置了專業(yè)心理分析軟件，關(guān)注學(xué)生心理動態(tài)，在新生入學(xué)時通過網(wǎng)絡(luò)測試，收集學(xué)生數(shù)據(jù)，為每一名入學(xué)新生建立追蹤性心理檔案;在開展心理健康教育過程中，以心理微課、微視頻、微電影等學(xué)生喜聞樂見的形式，向?qū)W生傳播健康心理理念，為學(xué)生舒緩青春期人際交往過程中的緊張情緒，減輕學(xué)習(xí)和家長期盼等方面導(dǎo)致的壓力;學(xué)校通過學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號、家長QQ群、微信群等途徑，將心育課堂延伸到家庭，廣泛開展心理健康知識普及和教育工作，做到教師、家長和學(xué)生心理問題全覆蓋，從源頭上杜絕不和諧因素的產(chǎn)生。

2.整合資源著力做好師生心理健康教育。

增強教師教書育人的幸福感，通過拉近師生心理距離，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展動力。學(xué)校持續(xù)推進心理課程教學(xué)改革工作，發(fā)揮心理教師的專業(yè)優(yōu)勢。在教師心理健康教育方面，學(xué)校不但借力于市教體局、衛(wèi)計局通過專題培訓(xùn)、專家巡回沙龍向教師普及心理健康教育知識，消除亞健康心理狀態(tài)，而且發(fā)揮區(qū)“心理醫(yī)生進校園”、家庭網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升等專項活動效能，在教師中定期開展團康拓展訓(xùn)練，開設(shè)十幾個教師社團，活躍教師身心，使教師心理發(fā)展力不斷增強。同時學(xué)校通過家委會、社區(qū)等途徑，積極引進社會公益機構(gòu)進校園開展形式多樣的心理團康活動，幫助有心理輔導(dǎo)需求的家庭和學(xué)生進行心理輔導(dǎo)。這些活動的開展，對保障師生身心發(fā)展的和諧起到很好的作用。

四、以文化育人，構(gòu)建育德多維網(wǎng)絡(luò)，促進育德環(huán)境的和諧。

文化，是一種內(nèi)心認同，是心靈深處的感觸、思考，然后外顯于行的過程。積極向上的學(xué)校文化是學(xué)生優(yōu)良品德形成的沃土，文化認同的過程，也是心育的過程。

小麗是個嬌小秀麗的初二女孩，最近在學(xué)生中十分活躍，不但生活用品成人化，還經(jīng)常呼朋喚友地開Party，很舍得花錢。但是她的課堂表現(xiàn)卻令班主任擔(dān)心，經(jīng)常打瞌睡，學(xué)習(xí)每況愈下。更糟糕的是，有一天學(xué)校德育處老師接到一個鄰近城市中學(xué)生打來的電話，向?qū)W校投訴小麗網(wǎng)絡(luò)欺騙，網(wǎng)購一件化妝品收了錢沒發(fā)貨。經(jīng)過了解，小麗的父親說小麗假期與表姐相處了一段時間后，回來用媽媽的身份證開了一個淘寶賬號，自己做起了“網(wǎng)商”，在網(wǎng)上推銷化妝品之類的日常用品，能賺點錢零花。這次被人投訴是匯了錢去上家，但對方遲遲未能發(fā)貨，導(dǎo)致不能如期交貨給買家。

網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的一種普遍性工具，以其知識性、娛樂性、趣味性、商業(yè)性、便利性等特點，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密不可分。但是網(wǎng)絡(luò)和多媒體是一把“雙刃劍”，對于未成年學(xué)生有一定的負面作用，甚至家長不甚了然，在學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)從事不該做的事情時，起到推動的作用。因此一方面要充分認識網(wǎng)絡(luò)對青少年成長積極而深遠的意義，挖掘網(wǎng)絡(luò)信息資源，發(fā)揮網(wǎng)上德育陣地優(yōu)勢，積極主動地開展網(wǎng)上正面宣傳和正確的信息傳播，另一方面要提防學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用不當(dāng)形成網(wǎng)絡(luò)污染，嚴重陷入網(wǎng)絡(luò)欺詐乃至犯罪等消極因素對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育，把家庭、學(xué)校和社會有機聯(lián)系，發(fā)揮各級關(guān)工委、社工機構(gòu)和心理輔導(dǎo)機構(gòu)作用，關(guān)愛特殊家庭學(xué)生和學(xué)困生、貧困生;利用班級QQ群、微信群建構(gòu)和諧班級，開辟學(xué)生心理健康咨詢網(wǎng)站;建立網(wǎng)上家長學(xué)校，形成社會教育、家庭教育、學(xué)校教育和諧共育的局面。

在互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下，充分發(fā)揮新媒介在學(xué)校德育中的作用，以心育德，則心通、理順、行端、學(xué)成?！拔⑿牡掠保沟掠ぷ鞲挥袝r代性、針對性和時效性，讓傳統(tǒng)德育煥發(fā)新的生機。

參考文獻：

[1]鐘啟泉，等著.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展.華東師范大學(xué)出版社，2001.8.

[2]蘇霍姆林斯基.關(guān)于全面發(fā)展教育的問題.湖南教育出版社，1984.

[3]杜時忠，著.人文教育與制度德育.安徽教育出版社，2012.

第3篇：高中勞動教育課程范文

歲月不居、奮斗不止，來到**學(xué)校工作已近三年。三年來，在教育局領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在班子成員的關(guān)心幫助下，在全校教職工的大力支持下，學(xué)校各項工作穩(wěn)步推進，辦學(xué)質(zhì)量不斷提升，特色發(fā)展愈加鮮明，特別是剛剛過去的2020年，它不僅是國家發(fā)展歷史中極不平凡的一年，也是我校發(fā)展史上令人難忘的一年，我們在努力中一路成長，在拼搏中一路創(chuàng)新，取得了令人自豪的成績，現(xiàn)將工作開展情況匯報如下。

一、堅持學(xué)習(xí)，常記崗位擔(dān)當(dāng)，提升校長管理水平

1、堅持做善于學(xué)習(xí)的校長。學(xué)習(xí)是智慧的源泉，一年來，堅持閱讀教育教學(xué)和人文科技方面的書籍三十多本，經(jīng)常翻閱教育方面的報刊雜志，關(guān)注主流教育媒體和著名教育人的微信公眾號，參加校長智庫組織的為期一年的校長高端研修班線長課程。通過學(xué)習(xí)及時了解國家教育政策法規(guī)，學(xué)習(xí)先進的教育理念和管理經(jīng)驗，經(jīng)常將好文章推送給中層干部和組長們、青年教師們。向全校教職工進行了《民法典》、《深化新時代教育評價改革總體方案》精神的宣講。

2、堅持做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男ｉL。軟肩膀扛不起硬任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要敢于擔(dān)當(dāng)。在學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵時期，面對困難和矛盾，我?guī)ьI(lǐng)班子成員，凝聚全校教職員工，搶抓機遇，攻堅克難，真抓實干，著力推進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。多方爭取資金，改造美化了讀書長廊，建設(shè)了新的智慧錄播教室，更新了26間班班通設(shè)備，構(gòu)建了學(xué)校數(shù)字化管理平臺。

3、堅持做有“人情味”的校長。校長是學(xué)校最具有影響力的人物，校長也是學(xué)校情緒最重要的管理者，為此，在各類活動中，既注重儀式感，又注重減輕師生負擔(dān)，要求管理干部要站在學(xué)生和老師的立場上常想想，我們還能為他們做些什么；遇事敢于擔(dān)責(zé)，不埋怨、不指責(zé)，讓干部和老師敢于做事、不怕犯錯；真誠團結(jié)同志、實心關(guān)愛同事，指導(dǎo)工會積極開展教師暖心工程和健康工程，努力營造和諧溫馨的工作氛圍和心理環(huán)境。

二、堅守初心，常講立德樹人，打造五精教師團隊

1、著力強化師德師風(fēng)建設(shè)，落實精誠團結(jié)、精修師德、精湛教學(xué)、精心育人、精銳卓越的“五精“教師團隊精神，強化團隊建設(shè)，樹立共享共成共榮的意識，通過團隊互助賽課機制、“大家好才是真的好”的教學(xué)共享機制、班主任為核心的班級團隊建設(shè)、年級組文化墻建設(shè)等形式，增進教師情感，形成育人合力。通過開展“圖書漂流”、“教師百日讀書”活動、“班主任共讀一本書”、青藍學(xué)院經(jīng)典共讀及讀書分享會、青年教師沙龍活動以及舉辦 “教研論壇”、“德育論壇”，評選師德標兵、我最喜愛的老師、線上教學(xué)先進教師等形式，引領(lǐng)影響教師觀念轉(zhuǎn)變、思想提升。通過法律法規(guī)學(xué)習(xí)，師德模范事跡學(xué)習(xí)、師德違紀案例通報等形式，增強教師的紀律意識和底線意識。

2、著力推進主題教研，提升教師課堂教學(xué)素養(yǎng)。這一年，繼續(xù)深入推進三段式教研，采用課例研修的方式，圍繞課堂教學(xué)實效提升，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的教研教學(xué)活動，線上線下培訓(xùn)相結(jié)合，校內(nèi)校外教學(xué)觀摩研討相融合。教研組近二百個教研美篇，形象生動地記錄了一年來教師成長的印跡。借助一體化、第五片區(qū)牽頭校契機，搭建教師成長平臺，一年來舉辦了三次市級層面的教育教學(xué)研討活動。以研促教，引導(dǎo)教師將問題轉(zhuǎn)化為課題，本年度有10項課題結(jié)題，10項課題立項，二十余篇。教師教學(xué)競賽獲獎豐碩，先后有94人次教師在國家、省市級教育教學(xué)比賽中獲獎。學(xué)校以名列前茅的成績連續(xù)15年獲得**市教育質(zhì)量優(yōu)秀獎。

3、著力推進外語教學(xué)發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)特色更加突顯。以**市初中英語基地校為依托，積極開展外語教學(xué)教研活動。承辦全市英語閱讀教學(xué)研討活動，有二百多位英語教師現(xiàn)場觀摩。借助市教科所英語教研員駐校的有利時機，深入課堂、專注教學(xué)、專業(yè)評課、扎實推進、成效明顯。和高中聯(lián)合開展多語種同課異構(gòu)活動，有效促進初高中語種教學(xué)的交流互鑒。多語種教學(xué)在小初銜接領(lǐng)域首開先河，在**小學(xué)開設(shè)了四個小語種班，學(xué)生報名踴躍，一學(xué)期的教學(xué)成效得到校方和家長的高度認可和一致好評。校園外語文化節(jié)成功舉辦，多家媒體持續(xù)報道，集中展示了我校外語教學(xué)的成果。

4、著力強化班主任專業(yè)培養(yǎng)，提高育人管理水平。通過師徒結(jié)對的形式，請班級管理經(jīng)驗豐富的老教師擔(dān)任指導(dǎo)班主任，針對性培養(yǎng)青年教師。通過工作坊、團體輔導(dǎo)、案列研討、經(jīng)驗分享、主題班會觀摩、德育論壇、線上線下班主任培訓(xùn)等多種形式，提升班主任專業(yè)能力。通過班級管理評價方式改革，推行德育示范班申報評選制度，提供自我展示、相互交流的平臺。

三、堅持創(chuàng)新，常抓質(zhì)量提升，落實五育并舉方針

1、創(chuàng)新育人機制，樹立正確的質(zhì)量意識。學(xué)生能否成才從初中畢業(yè)并不能完全看出，為此我們樹立了為學(xué)生終生發(fā)展奠基的理念。提出“分數(shù)是質(zhì)量的重要組成部分”，“升學(xué)率是素質(zhì)教育的副產(chǎn)品”的思想。著力落實全員育人、全程育人、全面育人要求。擴大改造了“潤心苑”心理健康教育中心，積極落實“三預(yù)”心理工作要求，校園心理劇獲得全市初中一等獎，學(xué)校心理健康教育工作在全市會議上做經(jīng)驗交流。強化全員安全意識，常念安全底線，將安全教育和教育安全有機結(jié)合，將安全管理和安全考核相掛鉤，將安全物防、技防、人防相統(tǒng)一，確保校園安全、師生健康。注重音體美工作，專項培訓(xùn)學(xué)科教師，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。認真落實音樂素質(zhì)新體系項目推進工作，積極開展全市范圍內(nèi)的學(xué)科教學(xué)研討活動；通過學(xué)生展示、統(tǒng)一測評等形式，檢測學(xué)科教學(xué)成效；通過舉辦音體美教研論壇，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科教師專題研討學(xué)校專項工作的推進。

2、創(chuàng)新德育評價體系，落實五育并舉方針。進一步細化完善文化育人、課程育人、活動育人、評價育人、協(xié)同育人、環(huán)境育人的“六大育人”工程，踐行全員育人、全程育人、全面育人方針，推行“尊重差異、縮小差距”的教學(xué)原則，創(chuàng)新育人模式，“成為更美的自己”是我校學(xué)生綜合素質(zhì)評價的目標。學(xué)校完善《學(xué)生綜合素質(zhì)評價方案》，構(gòu)建三級評價激勵體系和星級增值評價辦法。將綜合素質(zhì)評價五個維度細化為24項目指標，設(shè)立臺階式的評價標準，讓學(xué)生突破自我，見證成長。推進勞動教育，制定實施《學(xué)生勞動教育課程手冊》，將校園勞動、班級勞動、家庭勞動、社會勞動等有機結(jié)合，在七年級學(xué)生中開展線上“疊被子能手”、“美食比賽”等活動，在八年級學(xué)生中以項目式學(xué)習(xí)的方式，開展勞動職業(yè)體驗活動，對項目成果進行評選，有23個項目獲得一二三等獎，有15位教師獲得優(yōu)秀輔導(dǎo)獎。

3、創(chuàng)新班級文化特色，激勵榜樣示范引領(lǐng)。為推進班級文化內(nèi)涵發(fā)展，促進班主任專業(yè)化發(fā)展，我們將班級管理各方面工作梳理為九大方面，出臺了《**學(xué)校德育示范班評選方案》，鼓勵班主任對照評選條件積極申報，學(xué)校經(jīng)過評選程序，對通過班級進行掛牌并實行動態(tài)管理，形成各美其美，美美與共的育人氛圍。

4、創(chuàng)新管理手段，著力打造數(shù)字化校園。學(xué)校乘勢而為，抓住教育信息化2.0發(fā)展關(guān)鍵契機，積極申報并獲評甘肅省智慧教育標桿校、蘭州市數(shù)字化校園示范校等榮譽。以項目管理的方式，成立了智慧課堂項目組、校園數(shù)字化管理中心、科技創(chuàng)新教研組等專職部門，有力推進了學(xué)校信息化發(fā)展。加大教師信息化素養(yǎng)提升，通過線上專家培訓(xùn)、線下課例研討、微課比賽等多種形式，有效提升了教師的信息化素養(yǎng)。利用釘釘系統(tǒng)的管理、直播等功能，創(chuàng)新學(xué)校辦公管理新模式，多次開展教師、學(xué)生、家長直播會議、直播課堂和線上講座。以“AI教室、STEM課程、優(yōu)學(xué)派課堂、名師在線”等項目為抓手，通過完善政策機制、創(chuàng)新教育服務(wù)模式；借助大數(shù)據(jù)分析，重塑評價方式、創(chuàng)新資源供給模式，全面加快了學(xué)校自身、片區(qū)一體化辦學(xué)及對口幫扶學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)教育資源和教師的專業(yè)發(fā)展。

四、堅定信念，常思廉潔自律，保持黨員干部本色

1、堅持群眾路線，強化民主作風(fēng)。 作為一校之長，在工作中，嚴于律己，以身作則，恪盡職守，帶頭干事。在學(xué)校事務(wù)管理中，堅持民主集中制原則，不獨斷專橫，始終以集體利益為主，從大局利益出發(fā)，秉公辦事，求真務(wù)實。堅持走群眾路線，推行以人為本的管理思想，樹立團結(jié)和依靠廣大教職工，同心同德，齊心協(xié)力辦好學(xué)校的思想意識，在自己的工作崗位上埋頭苦干。通過“我為學(xué)校獻一策”網(wǎng)絡(luò)問卷、“金點子評選“等活動，聚民心、匯眾智，增強了教師的主人翁意識。

2、強化紀律意識，自覺做到廉潔自律，嚴格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有關(guān)規(guī)定，實行校務(wù)公開，財務(wù)公開，不以權(quán)謀私。注重把宣傳教育、制度建設(shè)、監(jiān)督檢查工作有效結(jié)合起來，具體做到“四個結(jié)合”，即把教育活動與工作學(xué)習(xí)相結(jié)合，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)；把教育活動與教師喜聞樂見的活動結(jié)合，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；把教育活動與干部廉潔自律工作相結(jié)合，增強學(xué)習(xí)效果；把教育活動與完善制度建設(shè)相結(jié)合，積極探索建立長效機制?！八膫€結(jié)合”為學(xué)校抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，打牢了思想基礎(chǔ)。

五、存在不足和努力方向

1、隨著學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的進一步提升，面對新時代學(xué)校發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，深感自身學(xué)習(xí)不夠、能力不足。今后還需強化校長學(xué)習(xí)力、決策力和實踐力，抓住十四五開局的關(guān)鍵時機，帶領(lǐng)班子、依靠教師做好學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、實施路徑的思考和制定，持續(xù)推進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

2、學(xué)校的辦學(xué)愿景已然清晰，但實現(xiàn)愿景還缺乏整體性、系統(tǒng)化的推進方案，在學(xué)生、教師、學(xué)校三個主體發(fā)展方面還需有效整合、有機統(tǒng)一。

第4篇：高中勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內(nèi)容；體育教育；素質(zhì)教育

中圖分類號：G80-054　文獻標志碼：A　文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07

Research　on　Pestalozzi’s　Sports　Thought

HUANG　Gui1，　SU　Yongjun2

（1.College　of　Sports　and　Science，　Nantong　University，　Nantong　226007，　Jiangsu　China；　2.　Xinglin　College，　Nantong　University，　Nantong　226007，　Jiangsu　China）

Abstract：Pestalozzi　is　not　only　a　famous　Swiss　educator　in　19th，　but　also　a　world　wellknown　educator.　He　has　dedicated　his　glorious　life　to　education　cause　by　the　spirit　of　“all　for　the　children”，　created　a　unique　sports　thought　system　and　contributed　greatly　to　the　development　of　modern　world　sports.　His　sports　thought　includes　such　several　areas　of　content　as　advocating　the　harmonious　development　of　physical　education，　moral　education　and　intellectual　education，　combining　sports　with　productive　labor，　education　purpose　transmitting　the　attention　paid　to　physical　education，　the　selection　of　sports　content　conforming　to　the　children’s　psychological　feature，　physical　education　being　proceeded　in　an　orderly　way　and　step　by　step　and　physical　education　following　natural　law.　As　a　bourgeois　democratic　educator　living　at　that　times，　Pestalozzi’s　sports　thought　has　its　inevitable　limitations.　Today　when　promoting　physical　education　course　reform　and　quality　education　in　China，　the　various　practical　guidance　value　of　his　sports　thought　must　be　fully　recognized　and　tapped.　Pestalozzi　emphasizes　the　importance　of　health　to　the　human，the　society　and　the　state.　Pestalozzi　attaches　importance　to　earlier　physical　education　of　children.　He　opens　quality　education，　ensures　the　natural　body　quality　of　the　human　becomes　mature　and　can　develop　and　implements　the　love　given　to　education　in　physical　education.

Key　words：　Pestalozzi；　sports　thought；　education　purpose；　sports　content；　sports　education；　quality　education

約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽的教育家，教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，被譽為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發(fā)展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學(xué)化”等教育遺產(chǎn)，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產(chǎn)生很大影響。19世紀初，在歐洲不少國家設(shè)立了“裴斯泰洛齊式”的學(xué)校。到19世紀中期，在美國，學(xué)習(xí)和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風(fēng)。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽為十九世紀歐洲出現(xiàn)的三個“偉大教育巨匠?！保?］

裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校，擔(dān)任過各級學(xué)校的教師，進行過長期的教學(xué)實踐，創(chuàng)建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運動”，以后其影響不斷擴及整個世界，并影響到現(xiàn)在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進行梳理、概括、歸納和總結(jié)，可進一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質(zhì)及規(guī)律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認識與分析體育，并激發(fā)了專家和學(xué)者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關(guān)于倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展、體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點、體育教育應(yīng)循序漸進、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀的基礎(chǔ)教育體育課程改革、素質(zhì)教育和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強大的生命力和現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容以及歷史評價和現(xiàn)實指導(dǎo)價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進我國當(dāng)前的素質(zhì)教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎(chǔ)，從中受到應(yīng)有的教育。2）微觀層面上，采用文獻資料法、調(diào)研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產(chǎn)生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎(chǔ)等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經(jīng)驗教訓(xùn)，以繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。通過論證如何認識過去與現(xiàn)實的關(guān)系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當(dāng)前體育與健康課程改革和素質(zhì)教育中的地位。

1　裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景

裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉(xiāng)村牧師，父親是外科醫(yī)生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產(chǎn)。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關(guān)愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當(dāng)作自己的孩子一樣教養(yǎng)，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］

裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關(guān)系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農(nóng)村的階級分化也在加速，廣大農(nóng)民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學(xué)，但是當(dāng)時的貧民小學(xué)的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學(xué)校，沒有專門的辦學(xué)場所，經(jīng)常把教師的宿舍當(dāng)作教室。教師沒有進行過專業(yè)的培訓(xùn)，也沒多少文化，很多是由手工業(yè)者擔(dān)任的，他們把教師工作當(dāng)作補充工資的一種形式。

在法國啟蒙運動的指引下，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦的人們?yōu)榧喝?，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的一項重要的內(nèi)容并且主張體育跟勞動教育應(yīng)緊密聯(lián)系；倡導(dǎo)體育教師與學(xué)生之間應(yīng)建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內(nèi)容時應(yīng)該以發(fā)揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學(xué)內(nèi)容；體育教育應(yīng)循序漸進、遵循自然法則；主張教育應(yīng)成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發(fā)展消除貧窮、改良社會，培養(yǎng)有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產(chǎn)階級新人即公民。［5］

2　裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎(chǔ)

2.1　萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說　德國哲學(xué)家萊布尼茲（1646—1716）提出，構(gòu)成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結(jié)合、協(xié)調(diào)一致的精神上的聯(lián)系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內(nèi)在動力，推動它不斷地自我發(fā)展。

裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并具有從不活動狀態(tài)到充分發(fā)展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發(fā)展，因此，非常重視人的天性，要求體育內(nèi)容的選擇符合兒童心理特點，強調(diào)體育教育遵循自然法則。

2.2　康德“感性直觀”觀點　德國哲學(xué)家康德（1724—1804）提出，人的認識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經(jīng)驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經(jīng)驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學(xué)知識。

裴斯泰洛齊在教學(xué)理論中，反復(fù)論述知識的基礎(chǔ)是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復(fù)雜的，必須與內(nèi)在的理解力結(jié)合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態(tài)存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學(xué)就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發(fā)展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認為各關(guān)節(jié)的運動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關(guān)節(jié)的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運動會等活動，由簡單到復(fù)雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發(fā)展其體力，培養(yǎng)其勞動技能，也可養(yǎng)成勞動習(xí)慣。［7］

2.3　夸美紐斯、盧梭的自然主義思想　在學(xué)習(xí)和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強調(diào)教育不應(yīng)完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎(chǔ)上的更進一步發(fā)展。

裴斯泰洛齊在反對傳統(tǒng)舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認為，兒童有一種內(nèi)在力量在生長著。這種內(nèi)在力量是兒童各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教育者必須注意和保護兒童這種先天的內(nèi)在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導(dǎo)兒童在活動中發(fā)展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強與發(fā)展，需要通過從簡單動作過渡到復(fù)雜動作這一過程來進行。［9］根據(jù)這個理論，他對當(dāng)時初等學(xué)校（包括幼兒學(xué)校）的體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法做了重要改革，主要內(nèi)容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進”。

3　裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容

3.1　倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展　裴斯泰洛齊從人性的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)出發(fā)，提出了和諧發(fā)展教育理論，其內(nèi)容包括體育、德育和智育三個方面。他認為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發(fā)展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發(fā)揮人內(nèi)在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。

裴斯泰洛齊認為，體育是人的全部才能和潛能獲得發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的和諧發(fā)展教育的重要的手段與內(nèi)容，它的任務(wù)就是要把所有天賦的生理上的力量全部發(fā)展起來，同時通過體育鍛煉培養(yǎng)其它方面的天賦內(nèi)在力量，使人能夠和諧發(fā)展。裴斯泰洛齊認為，體育最簡單要素是關(guān)節(jié)的活動，體育教學(xué)和訓(xùn)練應(yīng)以關(guān)節(jié)活動為起點，從最基本的運動動作開始，由易到難，逐漸發(fā)展到復(fù)雜的動作訓(xùn)練；練習(xí)是體育的基本方法，練習(xí)應(yīng)該與感覺的訓(xùn)練、思維的練習(xí)相協(xié)調(diào)，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發(fā)展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質(zhì)的養(yǎng)成，因此，體育對身體和道德的發(fā)展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認為，德育是和諧發(fā)展教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)“完善的人”的重要方面。他還認為，智育對人的和諧發(fā)展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。

裴斯泰洛齊認為，人的體力、道德和智力的均衡發(fā)展是人的高級天性的表現(xiàn)。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學(xué)與訓(xùn)練，智育通過對知識的學(xué)習(xí)，德育通過信仰和愛，共同滿足和發(fā)展人性，從而實現(xiàn)人的和諧發(fā)展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進行。體育和智育只有統(tǒng)一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發(fā)展，才能真正展現(xiàn)人的高級天性，顯示人的內(nèi)在力量。［13］

3.2　體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合　裴斯泰洛齊不僅把勞動與學(xué)習(xí)相結(jié)合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯(lián)系，肯定其對人的和諧發(fā)展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓(xùn)練、生活能力訓(xùn)練、職業(yè)訓(xùn)練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發(fā)展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯(lián)系之中進行，人的全面和諧發(fā)展才有可能實現(xiàn)?？梢?，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結(jié)合”作為兒童自身發(fā)展和社會化的根本途徑。［14］53

裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認為，關(guān)節(jié)活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關(guān)節(jié)活動的能力是各種體力得以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進行體育教學(xué)訓(xùn)練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關(guān)節(jié)活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習(xí)慣、勞動技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練是建立在體力發(fā)展的基礎(chǔ)上的。

裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習(xí)增進和發(fā)展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關(guān)節(jié)活動逐漸發(fā)展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據(jù)實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發(fā)展體力的內(nèi)容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發(fā)展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認為體育和勞動教育要在家庭和學(xué)校中同時進行。

3.3　教育目的透射出對體育的關(guān)注　裴斯泰洛齊從他的和諧發(fā)展的教育思想出發(fā)，認為教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發(fā)展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人。“教育要名副其實，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發(fā)展?！保?6］83因此，“依照自然法則，發(fā)展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須照顧它們的完全平衡?！保?7］

人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并渴望得到顯露與發(fā)展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發(fā)展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，并在經(jīng)過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！?/p>

裴斯泰洛齊關(guān)于教育總目的的構(gòu)想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現(xiàn)?！币皇莻€人目的，把每個兒童培養(yǎng)成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨立思考的人，即體育、德育、智育和諧發(fā)展的人。

3.4　體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點　在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學(xué)化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經(jīng)院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發(fā)展兒童的內(nèi)在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認為教育和教學(xué)工作應(yīng)該遵循兒童的心理活動規(guī)律，實現(xiàn)教育心理學(xué)化。［19］其中的教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化，要求選擇和編制教學(xué)內(nèi)容必須適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律。根據(jù)這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，如體操、閱讀、書寫、算術(shù)、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］

裴斯泰洛齊認為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅(qū)使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學(xué)內(nèi)容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發(fā)展兒童的體力和各種運動能力。

同時，裴斯泰洛齊強調(diào)，一般性培養(yǎng)先于專門培養(yǎng)，幼年的兒童不應(yīng)該接受專業(yè)舞蹈或擊劍等訓(xùn)練，而應(yīng)該注意一般性的體格和靈活程度的訓(xùn)練。在學(xué)校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發(fā)展情況為依據(jù)的。他按自然的動作安排身體訓(xùn)練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發(fā)育不致因過早地從事某項專門的體育訓(xùn)練而變?yōu)榛位虿贿m宜于做必要的工作。［22］

3.5　體育教育應(yīng)循序漸進　裴斯泰洛齊依據(jù)人的心理的自然發(fā)生的規(guī)律提出了要素教育理論，他認為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復(fù)雜化的。教育目的在于“人的和諧發(fā)展”，而教育方法在于“循序漸進”，即“人的和諧發(fā)展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進”及其完美協(xié)調(diào)。

裴斯泰洛齊強調(diào)，在各種教育、教學(xué)過程中，在各門學(xué)科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學(xué)過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素。這樣的教育、教學(xué)符合心理學(xué)的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發(fā)展。［23］為了改變當(dāng)時學(xué)校呆板、煩瑣、經(jīng)院式的教學(xué)方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發(fā)展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發(fā)展。［4］34

裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。裴斯泰洛齊認為體育中最簡單、最基本的要素是關(guān)節(jié)活動。［24］207關(guān)節(jié)活動由一些最基本動作構(gòu)成，如打擊、跳、撞、拉、轉(zhuǎn)、壓、振動等，這些基本的動作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復(fù)雜的動作。體育應(yīng)該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進行其他復(fù)雜動作的練習(xí)，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強。通過這些關(guān)節(jié)動作的由簡單到復(fù)雜的練習(xí)，就可以逐漸發(fā)展兒童身體的力量和各種技巧。從關(guān)節(jié)活動，逐步擴展到全身的復(fù)雜的體力活動，全面地發(fā)展體力。［25］

裴斯泰洛齊認為運動必須是漸進的，體操的復(fù)興是在這個方面業(yè)已實現(xiàn)的最重要的一步。體操藝術(shù)的最大價值不在于某種運動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運動所產(chǎn)生的最大益處是從這些運動的安排中可以觀察到的自然進展，從容易進行的運動開始，以此為準備，繼而進行更為復(fù)雜的、難度更高的運動?；蛟S還沒有一種藝術(shù)可以如此清楚地表明，唯有通過練習(xí)，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產(chǎn)生的，或者至少是能夠發(fā)展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學(xué)科的人以及那些在指導(dǎo)學(xué)生達到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據(jù)一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進展的方式來設(shè)計科目。［2］　371～372

3.6　體育教育遵循自然法則　裴斯泰洛齊認為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯(lián)系的，教育不僅要培養(yǎng)兒童的認識能力，還應(yīng)發(fā)展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎(chǔ)就蘊涵在兒童身體力量的發(fā)展之中［27］。

體育要遵循人的力量的自然發(fā)展：（1）最簡單的體力表現(xiàn)形式：打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)：自然所賦予的關(guān)節(jié)活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關(guān)節(jié)的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓(xùn)練協(xié)調(diào)，同機械思維訓(xùn)練協(xié)調(diào)，從而使體力與智力都得到發(fā)展。（5）體育應(yīng)該從兒童早期開始。［2］355

裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進程的嘗試，自然進程是在起居室里發(fā)展人的各種才能時表現(xiàn)出來的。初級教育只是一種人類技藝的協(xié)作方式。通過這種協(xié)作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認識和能力，并引導(dǎo)他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機，以便根據(jù)父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業(yè)上是強有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達到所期望的和諧。［28］

4　裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗

正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認為農(nóng)民和貴族因天賦能力不同而不應(yīng)受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質(zhì)的不同，他認為體育的內(nèi)容應(yīng)以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。

當(dāng)然，評價前人的思想不能脫離當(dāng)時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”［29］而且“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度?！保?0］我們應(yīng)該將前人的思想放在當(dāng)時社會的現(xiàn)實中加以考察，而不能用現(xiàn)代人的眼光對前人思想過分苛求。

5　裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實價值

5.1　強調(diào)健康對于人、社會、國家的重要性　體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。經(jīng)過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發(fā)展和增進兒童的一切身體力量和可能性，通過練習(xí)養(yǎng)成他的技能和熟練技巧，發(fā)展他的體力，并同時發(fā)展兒童的智慧、情感和意志。

1999年，我國把“健康第一”確立為學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，強調(diào)學(xué)校體育工作的重要性，全面提高學(xué)生的身心健康。青少年學(xué)生只有具備了健康的身體，才能學(xué)習(xí)好，才能更好地報效祖國。當(dāng)前我國學(xué)校體育取得的成就固然與我國的有關(guān)國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發(fā)展的基礎(chǔ)。［32］

5.2　重視兒童早期體育教育　在我國開展素質(zhì)教育、推進體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學(xué)前教育，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長。

而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認為兒童應(yīng)該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內(nèi)容。裴斯泰洛齊強調(diào)兒童體育教學(xué)內(nèi)容除了體操練習(xí)外，還要編制訓(xùn)練所有感官的特定練習(xí)并要具有游戲性質(zhì)，兒童應(yīng)盡早地進行這類練習(xí)而不能過早地從事某項專門的體育訓(xùn)練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強調(diào)兒童的自然發(fā)展，根據(jù)各種年齡和各種體力強度的實際需要，來設(shè)計多種體育運動，保證和促進兒童德智體的全面發(fā)展。［33］“如果體操訓(xùn)練得當(dāng)，對于促進兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團體精神、兄弟般的情感?！保?4］

5.3　開啟素質(zhì)教育，保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展　裴斯泰洛齊“人的全面和諧發(fā)展”思想與我國當(dāng)前正在實施的素質(zhì)教育的要旨有著高度對應(yīng)的關(guān)系。素質(zhì)教育強調(diào)的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應(yīng)相關(guān)；素質(zhì)教育中提及的素質(zhì)分為自然素質(zhì)、社會素質(zhì)（含心理素質(zhì)）和道德素質(zhì)三個層次，這與裴斯泰洛齊強調(diào)指出的人的發(fā)展的三種狀態(tài)——自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和道德狀態(tài)也對應(yīng)相關(guān)。

裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發(fā)展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務(wù)在于完善人的行為倫理素質(zhì)；智育的基本要素是直覺，旨在培養(yǎng)受教育者的智能——潛能、能力、才能及創(chuàng)造力；體育的基本要素是關(guān)節(jié)活動，其目的在于保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展。［14］　50～52

5.4　體育教育貫徹愛的教育　裴斯泰洛齊指出，“愛是認識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量。”在長期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學(xué)家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數(shù)的。裴斯泰洛齊強調(diào)指出：“教育的主要原則是愛。”［8］49即愛的教育。

裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業(yè)的?！皭邸钡慕逃皇且环N同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現(xiàn)實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新

莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經(jīng)風(fēng)雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數(shù)為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創(chuàng)造了奇跡，經(jīng)過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221

愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產(chǎn)生深遠影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導(dǎo)原則?！皭邸钡慕逃▋煞矫鎯?nèi)容：一是教師對學(xué)生的愛；二是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學(xué)生的愛。愛學(xué)生既是進行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學(xué)生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學(xué)符合學(xué)生生理、心理的發(fā)展。只有從“一切為了孩子”的精神出發(fā)，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創(chuàng)新，才能在體育教育實踐中戰(zhàn)勝一切困難、取得新成績。［35］

6　結(jié)　語

裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時期，并深受法國啟蒙運動的影響，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦人們?yōu)榧喝?，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎(chǔ)。

裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻給了教育事業(yè)，創(chuàng)建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，為世界近現(xiàn)代體育的發(fā)展作出了重要貢獻。在推行素質(zhì)教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應(yīng)充分認識與挖掘其體育思想所具有的多方面現(xiàn)實指導(dǎo)價值。當(dāng)然，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。

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第5篇：高中勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 心理健康 心理健康問題 對策研究

隨著改革開放的不斷推進，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，社會競爭也日趨激烈，人們在工作、生活等方面的壓力空前加大；西方各種價值觀念的進入，使我國傳統(tǒng)價值觀受到嚴重沖擊，社會權(quán)威價值理念被弱化。在這樣的社會大背景下，大學(xué)生群體在價值觀念、行為方式、倫理道德、人際關(guān)系、求職就業(yè)等領(lǐng)域的心理沖突和壓力不斷增大，心理受挫幾率增高。深入分析這些問題，加強對學(xué)生心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極有效地進行早期心理問題干預(yù)，對避免心理問題的惡化，減少校園問題事件，構(gòu)建和諧校園具有重要意義。

一、大學(xué)生心理健康的重要性

1.心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)，是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。促進德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人的心理健康狀態(tài)直接影響著全面發(fā)展的實現(xiàn)。

2.心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理，增強獨立性。大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學(xué)時代，跨入了大學(xué)，進入了一個全新的生活天地。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)前，在他們想象中的大學(xué)猶如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，嚴格的紀律，生活的環(huán)境，使他們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實而有意義的大學(xué)生活。

3.心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)。目前我國大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化，實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等，擇業(yè)的競爭必然會使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。因而，面對新形勢，大學(xué)生要注意保持心理健康，培養(yǎng)自立、自強、自律的良好心理素質(zhì)，鍛煉社會交往能力，在變幻復(fù)雜的社會環(huán)境中，作出選擇適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對困難、挫折與挑戰(zhàn)，追求更加完美的人格，為事業(yè)成功奠定堅實的心理基礎(chǔ)。

4.心理健康利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍，善于獨立思考，參與意識較強，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。

二、大學(xué)生心理健康方面存在的主要問題

1.環(huán)境的改變引發(fā)的心理問題。

進入大學(xué)后，許多學(xué)生因環(huán)境的改變而出現(xiàn)了一些心理問題。一部分學(xué)生表現(xiàn)出對現(xiàn)實的失落感，由于高中老師為了激勵學(xué)生認真學(xué)習(xí)，把大學(xué)描繪得特別美好，但當(dāng)進入大學(xué)后，他們發(fā)現(xiàn)事實并非如此，產(chǎn)生了很大的失落感。而在中學(xué)時是尖子生的學(xué)生，上大學(xué)時那種優(yōu)勢已不復(fù)存在，面臨著重新分化組合的嚴峻局面。為了保住自己在中學(xué)時的優(yōu)勢，他們就廢寢忘食，長期處于緊張狀態(tài)，長此下去就會相繼出現(xiàn)神經(jīng)緊張、失眠等多種焦慮并發(fā)癥。

2.學(xué)業(yè)引起的心理問題。

進入大學(xué)，部分大學(xué)生因?qū)W業(yè)也會引起一些心理問題，主要有三個方面：一是對所學(xué)專業(yè)不滿意。因種種原因，他們對所學(xué)專業(yè)不感興趣，認為所學(xué)專業(yè)沒有前途，因此學(xué)習(xí)動力不足，造成上課睡覺，抄作業(yè)，甚至經(jīng)常逃課等不良現(xiàn)象。二是對大學(xué)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)，特別是教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。進入大學(xué)后，他們一時不知如何安排學(xué)習(xí)，而且大學(xué)課程多、難度大、要求高，很多大學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)要求嚴格。如學(xué)生幾門課程不及格就會面臨留級、退學(xué)的危險，教學(xué)進度快，如果仍按中學(xué)時的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)，那么將很難取得好的學(xué)習(xí)效果。三是部分學(xué)生認為考入大學(xué)，即萬事俱備，只等畢業(yè)，放松自己，導(dǎo)致提不起努力學(xué)習(xí)的勁頭，造成多門掛科的現(xiàn)象。在這些情況下，大學(xué)生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦，容易產(chǎn)生強迫、焦慮等心理疾病。

3.自我意識導(dǎo)致的心理問題。

大學(xué)生因自我意識而引發(fā)的心理問題比較常見，如有些大學(xué)生看到多才多藝、能力較強的同學(xué)展示自我時，覺得自己一無是處，事事不如人，產(chǎn)生自卑心理。在大學(xué)階段，個體的自我意逐漸增強，但在相當(dāng)長的時間內(nèi)，他們并沒有形成關(guān)于自己的穩(wěn)固形象，自我意識不夠穩(wěn)定，看問題往往主觀、片面，加上心理的易損性，一旦遇上暫時的挫折和失敗，就往往灰心喪氣，而且他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關(guān)注，哪怕一句隨便的評價，都會引起內(nèi)心很大的情緒波動和應(yīng)激反應(yīng)，以致對自我評價產(chǎn)生動搖。

4.人際關(guān)系不和諧引起的不良心理問題。

人際關(guān)系處理不當(dāng)，缺乏必要的人際交往的能力和技巧是大學(xué)生產(chǎn)生心理健康問題的一個重要原因。我國高校采取寄宿制，步入大學(xué)就意味著需要過集體生活，然而有一部分大學(xué)生不知如何與人交際，不知如何與同學(xué)相處，主要有以下原因：首先，一些大學(xué)生以前從沒住過校，沒有集體生活的經(jīng)歷，人際交往的能力沒有得到鍛煉。進入大學(xué)，同寢室的同學(xué)要朝夕相處，但經(jīng)歷、認知、習(xí)慣、性格、個人愛好等都有所不同，容易產(chǎn)生矛盾。其次，目前的在校大學(xué)生多為“90后”，從小就缺少同伴，交往活動少，且家庭對其教育不當(dāng)也造成一些負面效應(yīng)，如以自我為中心。交際困難會導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生孤獨、封閉、焦慮、不安等心理問題。

5.戀愛問題引發(fā)的情感困擾。

戀愛問題引起的心理健康問題在大學(xué)生中比較常見，大學(xué)生基本上都已成年，渴望交友，憧憬美好的愛情，但由于心理不完全成熟，生活閱歷欠缺，對戀愛缺乏深刻的認識和理解，存在許多無法回避的現(xiàn)實問題，如經(jīng)濟上尚未獨立，個人未來發(fā)展的不確定性，因此經(jīng)常出現(xiàn)一些戀愛問題。戀愛問題處理不當(dāng)會影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和心理健康。

6.就業(yè)擇業(yè)困難造成的心理焦慮。

目前，我國每年畢業(yè)的大學(xué)生都數(shù)以百萬計，如2010年我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生就達630萬，再加上往年未就業(yè)的大學(xué)生，求職人數(shù)眾多，就業(yè)擇業(yè)競爭太激烈。這些導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)壓力過大，找工作難，找一份理想的工作更難。在擇業(yè)過程中也會遇到各種問題，如工作單位不如意，擔(dān)心自己能力不足或缺乏經(jīng)驗而不能勝任工作，等等，這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力。

三、如何加強大學(xué)生心理健康教育

1.加強對高校心理健康教育工作者的培訓(xùn)。

要積極開展對從事學(xué)生心理健康教育工作專、兼職教師的培訓(xùn)，培訓(xùn)工作列入學(xué)校師資培訓(xùn)計劃。首先要加強心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)及心理教育技能的訓(xùn)練，使他們比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)生心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)、心理輔導(dǎo)、心理咨詢方面的基本理論和基本知識，從而了解心理發(fā)展的基本規(guī)律，初步掌握心理測量的方法技巧，完善自我意識，正確認識自己的角色;培養(yǎng)廣泛的興趣、愛好;培養(yǎng)強烈的事業(yè)心和責(zé)任心;培養(yǎng)較強的自信心和接受現(xiàn)實挑戰(zhàn)的勇氣;培養(yǎng)堅強的意志等。其次要加強對心理健康教育工作者的健全人格的培養(yǎng)和教育。

2.開展多種渠道的實踐鍛煉活動。

社會實踐活動是大學(xué)生接觸社會、了解社會、適應(yīng)社會，提高個性心理品質(zhì)，進一步培養(yǎng)頑強意志的重要形式。因此，要積極引導(dǎo)大學(xué)生深入基層、深入社區(qū)和廣大農(nóng)村，在艱苦的環(huán)境中進行能力、素質(zhì)和意志品質(zhì)的鍛煉，對在實踐中遇到的各類問題和現(xiàn)象作深層次的思考，增強對社會和人生的認識和理解，從而自覺調(diào)整主體需要與客觀環(huán)境之間的矛盾，增強社會適應(yīng)和應(yīng)變能力，使學(xué)生從中接受鍛煉，磨煉意志，學(xué)會正確對待挫折，面對困境積極尋求解脫并總結(jié)教訓(xùn);學(xué)會對自己的情緒進行把握與調(diào)節(jié)，豁達大度、遇事冷靜，常能做到自我安慰，能合情合理地對待自己的各種需要，培養(yǎng)對挫折的承受力;對生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理，為實現(xiàn)理想處處能表現(xiàn)出進取精神。同時，高等學(xué)校要高度重視社會實踐基地建設(shè)，不斷豐富社會實踐活動的內(nèi)容和形式，提高社會實踐成效，使大學(xué)生在社會實踐活動中受到教育、長才干、作貢獻，增強社會責(zé)任感。

3.加強校園文化建設(shè)，營造良好的校園氛圍。

高等學(xué)校要建立體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大力加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育、勞動教育有機結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，建設(shè)好大學(xué)生活動中心，加強報、?？⑿?nèi)廣播電視和校園BBS的建設(shè)，加強哲學(xué)社會科學(xué)研討會、報告會、講座的管理，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響。通過開展豐富多彩的校園文化生活，讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學(xué)生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華，增強競爭意識，奮發(fā)進取。

4.綜合采取靈活多樣的教育形式。

(1)開設(shè)心理健康教育課。高等學(xué)校必須把心理健康教育課程列入課程計劃之中，根據(jù)心理健康教育發(fā)展的目標體系，編寫出適應(yīng)大學(xué)生特點的大學(xué)生用書，以及教師參考材料、實施要點和活動設(shè)計，使大學(xué)生心理健康教育具有一定的可操作性。

(2)團體輔導(dǎo)和咨詢。團體咨詢是根據(jù)輔導(dǎo)對象問題的相似性，通過團體活動的形式，解決團體成員面臨的發(fā)展、適應(yīng)等方面心理問題的活動過程。通過團體活動，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的心理問題，疏通情感，增強歸屬感和凝聚力，重建理性認知。

(3)進行心理健康普查，建立新生心理檔案。新生入學(xué)后測試心理健康，并建立心理健康檔案，其目的是讓學(xué)校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況，對有心理問題甚至心理障礙的大學(xué)生進行重點輔導(dǎo)和監(jiān)控，以防患于未然。

(4)利用網(wǎng)絡(luò)進行心理健康教育。在現(xiàn)代信息社會，網(wǎng)絡(luò)生活已成為大學(xué)生了解社會，獲取知識和信息，模擬生活經(jīng)驗，與他人進行溝通的一種重要手段，為實現(xiàn)心理健康教育提供了新手段。大學(xué)應(yīng)使校園網(wǎng)走進教室、實驗室、宿舍。將互聯(lián)網(wǎng)和大學(xué)生的生活、人生發(fā)展任務(wù)聯(lián)系起來，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)大學(xué)生，將課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)生活與網(wǎng)絡(luò)這一強大的工具結(jié)合起來，促進大學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻：

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