大學思想政治教育精選(九篇)

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第1篇：大學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：大學生 思想政治教育

經(jīng)濟全球化對思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，需要我們轉(zhuǎn)變觀念與思維方式，積極開辟思想政治教育的新途徑，以適應(yīng)國際發(fā)展的新形勢，解決新環(huán)境下的新問題。

一、社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育的必要性

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容為“指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”。社會主義核心價值觀集中展現(xiàn)了中國特色社會主義所追求的理想目標，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的精神動力，代表著社會的發(fā)展方向，反映著時代的基本特征，引領(lǐng)著整個社會的價值取向。

在新形勢下用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生思想政治教育工作尤為必要。將社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育系列活動的各個環(huán)節(jié)，把握兩者有機結(jié)合的實踐緯度，不僅關(guān)系到大學四年期間能否有效地、高質(zhì)量地完成思想政治教育，對于全面提高高等教育的質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才也至關(guān)重要。

二、創(chuàng)新大學生思想政治教育的思路

（一）堅持理論聯(lián)系實踐，提升教學質(zhì)量

首先，高校教育思想政治理論課教師要加強對重大理論和現(xiàn)實問題的研究，深化對社會主義核心價值觀的時代背景與實踐基礎(chǔ)、科學內(nèi)涵與邏輯體系、精神實質(zhì)與歷史地位等方面的研究。其次，在實際教學中應(yīng)重點突出社會主義核心價值體系的內(nèi)容，做到用社會主義核心價值觀的思想作為統(tǒng)領(lǐng)，堅持理論聯(lián)系實際，以研究促教學，使社會主義核心價值觀真正成為思想政治理論課教學的主線，即把社會主義核心價值體系教育引入教材、引入課堂、引入學生頭腦，引導(dǎo)學生自覺地把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為科學的世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準則。社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育，有助于引導(dǎo)學生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；有助于樹立社會主義榮辱觀，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神的價值標準和行為規(guī)范。最終幫助他們掌握正確的立場、觀點和方法，在多元價值觀并存的形勢下，做出正確的選擇。

（二）以人為本，尊重學生成長和發(fā)展的規(guī)律

堅持以人為本，首先就是要尊重學生的個性差異，尊重學生成長和發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)代大學生的主體意識、自主意識日益強烈，渴望自我價值的實現(xiàn)，渴望成為學習的主動者，渴望受到別人的尊重。思想政治理論課教師要把握學生思想的新發(fā)展和新變化，充分尊重大學生在教育過程中的主體地位，尊重他們的認知方式和表達方式，有針對性地開展高校思想政治教育激發(fā)大學生自我教育的積極性和主動性，使大學生在平等互助、真誠交流中不斷的陶冶情操、提升品格自我教育、自我激勵。其次，要重視大學生的心理健康問題，關(guān)心他們思想上細微的變化，對個別心理健康出現(xiàn)問題的學生予以高度重視，指派專人談心開導(dǎo)，在生活等方面關(guān)心備至，及時避免了一些即將出現(xiàn)的問題。思想政治工作的最終目的就是創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展空間，這種安全與穩(wěn)定，一方面指人身安全，另一方面指師生思想情緒的穩(wěn)定。要緊緊抓住“育人”這個中心，堅持貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近大學生，突出重點，把工作做深、做細、做實，使大學生早點成為一個自由而全面發(fā)展的人，一個符合社會發(fā)展要求的人。

（三）與時俱進，推動校園文化與社會實踐相結(jié)合

當前思想政治教育問題主要有：大學生行為的選擇和道德的困惑，理想信念的困惑。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，脫離學生實際、脫離迅速發(fā)展的社會。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，在價值觀上必然重視自我價值，重視自我奮斗和主體意識，講公平、講競爭、講貢獻與索取、講公私兼顧，而對大學生的教育往往是超越了這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，而是從純理論且只有少數(shù)學生能達到的高度去講述和灌輸，有時甚至回避了學生提出的與社會發(fā)展緊密聯(lián)系的問題。新時代的創(chuàng)新思想政治教育必須要緊密結(jié)合當今中國社會發(fā)展的時代主題，增加實踐教學環(huán)節(jié)，使得學生體會到理論不再是枯燥的教條，而是與我們每個人的生活密切相關(guān)，是人們生活中時時刻刻都在踐行的基本人生信條。在實際的理論教學過程中，除了一般的理論教育外，思想政治理論課教師可以設(shè)計課堂實踐教學的內(nèi)容，以由淺入深的方式逐步培養(yǎng)學生應(yīng)用理論解決實際問題的能力。

（四）推動思想政治教育與制度建設(shè)相結(jié)合

構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該注重依法治國與以德治國相結(jié)合。思想政治教育要與制度建設(shè)相結(jié)合，要與制度的規(guī)范、激勵、約束、懲治結(jié)合起來，通過制度的健全鞏固思想政治教育成果，同時又通過思想政治教育提高制度執(zhí)行的自覺性、道德性和自律性。高校應(yīng)制定具體的培養(yǎng)目標，包括政治思想、道德品質(zhì)、知識能力、身體素質(zhì)等都應(yīng)有具體的培養(yǎng)目標和規(guī)范要求，而且這種目標必須具有層次性，這樣就可以按目標要求去實施思想政治教育；同時要把學校的思想政治教育情況作為衡量學校質(zhì)量的重要指標參數(shù)，將科學的德育考評成績與學生的獎勵、評優(yōu)結(jié)合起來。思想政治教育的最終歸宿是其有效性，從某種意義上講，思想政治教育科學化的一切探索都是增強和改進思想政治教育有效性的努力。而制度的規(guī)范和健全有助于確保思想政治教育的有效性與成功，確保思想政治教育在現(xiàn)實的社會主義建設(shè)與發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。

參考文獻：

[1]武雪周；當代大學生思想政治教育的人本走向研究[D]；河北大學；2006年

[2]馬慶存；論思想政治教育“以人為本”理念[D]；東北師范大學；2006年

[3]林志雄；試論加強高校思想政治教育中的品格教育[J]；惠州學院學報（社會科學版）；2011年04期

第2篇：大學思想政治教育范文

在文化大視野、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、全球一體化等國際形勢的沖擊和影響下，大學生思想政治教育亟待開辟新思路、開闊新視野、開拓新方法。新形勢下，高校思想政治教育應(yīng)該緊密結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，充分重視網(wǎng)絡(luò)新媒體，積極組織豐富多彩的教育活動，使大學生思想政治工作能夠不斷適應(yīng)迅速發(fā)展的社會形勢，滿足新時代大學生的精神訴求。

關(guān)鍵詞：

大學生；思想政治教育；傳統(tǒng)文化；新媒體；活動育人

在文化大視野、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、全球一體化等國際形勢的沖擊和影響下，大學生思想政治教育呈現(xiàn)出新形勢、面臨著新問題，亟待有識之士開辟新思路、開闊新視野、開拓新方法。如今的大學生接觸的社會面更為廣泛，通過網(wǎng)絡(luò)和各種媒體接受到的新知識更加多樣，看待問題的角度更為新穎，這使從事思想政治教育的一線教師和輔導(dǎo)員不得不面臨新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者要用多元化的視野看待學生不斷變化的思想，也要用創(chuàng)新化、立體化、層次化的手段和方法對學生進行思想政治教育，轉(zhuǎn)變思想政治工作單純灌輸?shù)囊回炞龇?，因勢利?dǎo)、與時俱進，了解當前大學生的所思所想，從學生思想和行為實際出發(fā)影響學生、感染學生、引領(lǐng)學生，從而達到一種“熏漬陶染、潛移默化”的思政教育新高度。

一、結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進行思想政治教育

隨著近年來“國學”“漢服唐風”等復(fù)古思潮的勃興，越來越多大學生重新認識到了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力，對待歷史對待古籍典故也一改過去的排斥態(tài)度，更有一些大學生主動擔當起了傳播中國傳統(tǒng)文化的志愿者。在這種大形勢下，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化對學生進行思想政治教育不失為一種順勢而為、切實可行的新模式。中國傳統(tǒng)文化歷來十分重視人的“德行”塑造，將其作為為人之根、立身之本。對此，儒家文化的奠基人、至圣先師孔子有精到而深刻的論述?！墩撜Z•為政》云：“道之以政，齊之以刑，民免而；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”《論語•顏淵》云：“君子之德風，小人之德草……”?？鬃拥慕陶d雖歷經(jīng)千年卻仍是人們立德修身的一面明鏡，其金玉良言能對如今的大學生涵養(yǎng)思想、修煉品德產(chǎn)生深刻影響，從“孝悌”到“仁德”，從“知恥”到“明禮”，從“好學”到“慎思”，《論語》處處都能對青年學子的為人處世有所啟迪、有所引導(dǎo)。除《論語》《孟子》這類典籍之外，中國古代的一些啟蒙讀物也能夠為思政教育所利用。比如，大家都很熟悉的《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，其內(nèi)容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)恪守的行為規(guī)范?！兜茏右?guī)》在內(nèi)容上較為通俗易懂，語言上朗朗上口，適合學生朗讀和背誦，因此，很多學校都將《弟子規(guī)》作為學生思想品德教育的一項重要內(nèi)容。筆者所在的學校，歷年來都將《弟子規(guī)》作為新生軍訓的一項重要內(nèi)容，力求在磨練學生意志力、忍耐力的同時，培養(yǎng)學生良好的思想行為習慣。實踐證明，學生普遍反映在研習、誦讀《弟子規(guī)》之后，認識到了自己為人處世、待人接物上的一些不足，這些古典讀物對自己提升思想、轉(zhuǎn)變行為幫助很大。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文獻豐富了大學生思想政治教育的內(nèi)容，為改進當前單一的思政教育模式提供了一種全新思路。適時適當?shù)貙Υ髮W生進行古典傳統(tǒng)文化教育，有利于學生人文精神培育，有利于學生文明行為習慣的養(yǎng)成，使高校思想政治教育收到事半功倍的效果。

二、利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進行思想政治教育

利用網(wǎng)絡(luò)對學生進行思政教育已經(jīng)不是一種全新的方法，從論壇（BBS）、QQ、微博、微信等各種社交媒體的演變可以看出，網(wǎng)絡(luò)與思政教育一直是緊密相連的。越來越多思想政治教育工作者在介紹自己工作的創(chuàng)新之處時，也往往會強調(diào)網(wǎng)絡(luò)新媒體的作用。由此不難看出，當前的社會形勢下，網(wǎng)絡(luò)已然成為大學生接受思政教育的便捷、有效途徑。但是，如果高校只是一味地在網(wǎng)絡(luò)上些時事政治和心靈雞湯般的勵志文章，久而久之，學生必然會對其產(chǎn)生厭倦甚至抗拒心理。如何進一步創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育模式，值得我們每位思政工作者深入思考。近年來，微信這種社交媒體已悄然成為炙手可熱的交往平臺。數(shù)據(jù)顯示，微信的活躍用戶數(shù)現(xiàn)在已達到了4.38億，成為發(fā)展最迅速的社交媒體。而高校學生中，微信朋友圈在人與人之間的交往中也起到了越來越明顯的作用。筆者認為，思政工作者如果能將自己的日常生活與思想政治教育巧妙結(jié)合，利用微信與學生建立朋友群，一定能夠發(fā)揮“親其師信其道”的教育效應(yīng)。比如：對于那些網(wǎng)絡(luò)上瘋狂傳播的流言蜚語和虛假消息，我們的拒絕就能夠阻止學生在朋友圈內(nèi)繼續(xù)道聽途說、以訛傳訛；對于那些充滿了正能量的人和事，我們的接力傳播就能夠讓學生們分清善惡、明辨是非；如果我們在分享一日生活的點點滴滴之時，加入自己深層次的思考和對生活的理解感悟，相信也可以對學生有所啟發(fā)、有所導(dǎo)引，漸漸地使朋友圈不再成為“曬物”和“炫富”的“名利場”，而是一片凈化心靈和啟迪思想的綠色家園。微信中的朋友圈相對比較封閉，傳播范圍也都是彼此熟悉的同學、朋友、親人，人們一般都能直抒胸臆，坦誠相待。因此，思政教育工作者可以利用這一特點，從學生的言語閑談中發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的各種問題，學會傾聽，用心領(lǐng)悟，將一些學生中可能出現(xiàn)的不良苗頭、安全隱患窒息在萌芽狀態(tài)。除借助微信朋友圈進行互相交流外，越來越多的人和小團體也開始利用微信公眾號發(fā)聲。思政教育工作者也可以利用公眾平臺與學生保持緊密聯(lián)系，新聞、傳播消息，對學生進行及時的思政教育。高校微信公眾平臺的運營，要突出服務(wù)宗旨，這是維系教育者與大學生關(guān)系的基礎(chǔ)。高校微信公眾平臺必須有專人監(jiān)控和維護，不定期地在朋友圈一些與學生學習和生活密切相關(guān)的信息，及時監(jiān)控、清除負面信息，將公眾平臺構(gòu)筑成真正的服務(wù)式平臺。

三、利用豐富多彩的活動進行思想政治教育

在大學生思想政治教育體系中，“活動育人”是其中至關(guān)重要的一個方面。利用課余時間，通過豐富多彩的活動對學生進行思想政治教育，往往能取得意想不到的成果。如今，大學校園中各種社團活動有聲有色，學生參與度非常高，但社團活動往往局限于較小范圍，其運行規(guī)范性有待提高。如果團委或者學生會能夠?qū)⑦@些社團聚合起來，加強分類指導(dǎo)，注重合理引導(dǎo)，社團活動就能更好地發(fā)揮朋輩教育功能。在社團活動中，學生往往是依據(jù)自己的興趣做出選擇，學校如果能夠有針對性地舉辦一些和學生專業(yè)相關(guān)的活動，將會在專業(yè)引領(lǐng)方面發(fā)揮積極作用。筆者所在的學校是以培養(yǎng)學前教育師資為主的高等職業(yè)院校，學生在教育教學和日?；顒又袑㈥P(guān)注的重點放在了幼兒園教育活動普遍需要應(yīng)用到的美術(shù)、聲樂、鋼琴、舞蹈等專業(yè)技能方面。而對于通過高考進入幼教專業(yè)的學生來說，這些技能普遍比較薄弱，他們學習教育學、心理學等理論課往往得心應(yīng)手，而對技能課則深感為難、興趣不濃。作為高校的思想政治教育工作者，我們不僅要關(guān)注學生的思想動態(tài)，管理學生的日常事務(wù)，還應(yīng)成為學生專業(yè)上的幫助者、指路人，讓學生感受到自己所學專業(yè)的魅力，從而提高學習興趣與動力。針對學生的特點，依據(jù)學生的專業(yè)需求和學習目標，我們先后舉辦了“普通話推廣形象大使”大賽、兒童故事編講大賽、校園標語美術(shù)字創(chuàng)作大賽、幼兒玩教具DIY制作大賽、法規(guī)知識競賽、說課大賽等。這些活動緊緊圍繞學生的專業(yè)領(lǐng)域和專業(yè)需求，為學生接受和喜愛。通過這些活動的成功舉辦，學生在觀賽、參賽的過程中找到了自身的不足，鍛煉了專業(yè)綜合能力，提升了集體榮譽感。需要強調(diào)的是，學校的思想政治教育要在以往單純以“演講比賽”“歌詠比賽”等傳統(tǒng)活動為主的基礎(chǔ)上孕育新理念，開辟新領(lǐng)域，拓展新思路，要體現(xiàn)時代性、新穎性、趣味性、發(fā)展性等原則，只有這樣才能被精力充沛、思想活躍、個性鮮明的大學生群體所接受。眾所周知，大學生的思政教育應(yīng)是一種潛移默化的感染力量，在不知不覺中發(fā)揮其巨大的陶冶作用。“學校無小事，處處有教育；教師無小節(jié)，人人是楷模”，高校思想政治教育工作者應(yīng)從每一處細節(jié)思考教育引導(dǎo)學生的有效方法，從每一個角度思考教育引導(dǎo)學生的新途徑。

作者：劉儀雅 單位：鄭州幼兒師范高等?？茖W校

參考文獻

［1］白浩，郝晶晶．微信公眾平臺在高校教育領(lǐng)域中的應(yīng)用研究［J］.中國教育信息化，2013，（4）：156-158.

第3篇：大學思想政治教育范文

20世紀90年代以來，隱性思想政治教育的內(nèi)涵被國內(nèi)學者廣泛利用，但研究視角不盡相同，可謂仁者見仁，智者見智，但對于其獨特的優(yōu)勢卻有著共同的觀點。隱性思想政治教育作為開展大學生思想政治教育工作的重要路徑，擁有顯性思想政治教育無可比擬的優(yōu)越性，其有效開展有助于大學生陶冶思想，規(guī)范行為，全面發(fā)展。

本文研究的大學生隱性思想政治教育是高校教育者依據(jù)一定的教育目標和教學任務(wù)，基于全面了解當代大學生的身心特點與現(xiàn)實需求，有計劃、有目的、有意識地把思想政治教育內(nèi)容以生動活潑、靈活多樣的教育方式融入大學生周圍日常學習生活的教育環(huán)境中，使他們潛移默化、悄然無聲地接受思想政治教育。

二、當代大學生隱性思想政治教育存在的問題

大學生隱性思想政治教育作為思想政治教育研究的新課題，需要回歸現(xiàn)實，聯(lián)系實際，歸納其存在的問題。這樣有利于加快進行大學生隱性思想政治教育，增強教育的實效性。

1.教育主體意識不強

教育主體在大學生隱性思想政治教育實施過程中發(fā)揮主動作用，由于實際情況的局限與教育意識的淡薄，對它的認識仍停留在表面，而且其教育效果不像顯性思想政治教育那樣簡潔明了，不能達到教育主體的預(yù)期效果。所以在面對繁重的教學任務(wù)與科研壓力時，教育主體往往會選擇傳統(tǒng)的教育模式，陳舊的教育理念，部分教育主體也只是運用一些形式上的教育方法，不能夠?qū)⑺枷胝谓逃齼?nèi)容與人文社會、自然科學等專業(yè)課內(nèi)容相結(jié)合。另外，作為大學生隱性思想政治教育的主導(dǎo)力量，某些教育主體缺乏必備的思想品質(zhì)與人格魅力，不能以身作則地感染學生，阻礙了其對大學生教育價值的實現(xiàn)。

2.教育資源開發(fā)利用不當

教育資源的挖掘開發(fā)是推動大學生隱性思想政治教育開展的重要途徑，但由于其具有隱藏性等特點不易被發(fā)現(xiàn)?！案咝Ｋ枷胝谓逃Y源豐富，我們?nèi)绻迅咝Ｋ枷胝谓逃Y源比作一座冰山的話，高校思想政治教育的顯性教育資源則是那浮出水面之上的部分，令人矚目。而高校思想政治教育的隱性教育資源猶如水面之下的部分，它隱而不露，卻更加雄偉壯麗?！币环矫妫咝?nèi)隱性思想政治教育資源挖掘開發(fā)不足。部分教育者在教育過程中疏于專業(yè)課程中隱性思想政治教育資源的利用，忽視了校園物質(zhì)文化與精神文化中蘊含的教育資源。另一方面，高校外隱性思想政治教育資源挖掘開發(fā)不足。學校組織的社會實踐活動較少，難以開發(fā)利用其中的隱性思想政治教育資源，不利于大學生在實踐活動中形成良好的思想品質(zhì)與行為方式。

3.教育銜接聯(lián)動成果不理想

大學生隱性思想政治教育的教育效果是由學校教育、社會教育、家庭教育共同作用的結(jié)果，但是在教育實踐中，三者的銜接聯(lián)動效果并不理想。例如，大學生在接觸社會的過程中必然會受到社會風氣潛移默化的影響，社會傳遞的信息一旦與大學生在學校接受的教育不相符，大學生的價值取向就極易產(chǎn)生動搖。同時，家庭中隱藏的思想政治教育對大學生的思想和行為也具有重要的影響，一些家長在孩子面前不注意言行舉止，容易與學校的教育內(nèi)容相違背，增加了教育的難度。由此可見，學校、社會、家庭不同的教育環(huán)境傳遞的教育信息不同，銜接不一致，給大學生隱性思想政治教育的開展帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

三、優(yōu)化當代大學生隱性思想政治教育的措施探索

通過以上分析，可以認識到大學生隱性思想政治教育的開展是一項艱巨復(fù)雜的工作，加快推進其開展刻不容緩。針對其教育過程中存在的問題，有必要提出切實可行的優(yōu)化措施，使其朝著更有利于大學生發(fā)展的方向進行。

1.樹立科學合理的教育理念

作為大學生隱性思想政治教育的總指揮，教育理念在指導(dǎo)教育實踐過程中具有特殊的作用，直接影響其教育目標的實現(xiàn)。由于教育理念陳舊落后，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，不利于大學生隱性思想政治教育的開展，樹立科學合理的教育理念是十分必要的。

一方面要堅持以人為本的教育理念，認識到教育目標不僅是向大學生傳授專業(yè)知識、生活經(jīng)驗，還要真正實現(xiàn)尊重和解放大學生，促使其全面發(fā)展。另一方面要堅持凸顯貼近生活的教育理念，?[性思想政治教育的開展不能離開大學生的現(xiàn)實生活，原因在于“人類思想政治教育工作本身就源起于社會生活的需要，本質(zhì)上就是人類‘生活事件’，與人類的社會生活有著不解之緣”。這就要求其教育目標的確定要從現(xiàn)實出發(fā)，滿足大學生發(fā)展的合理需要，使其在體驗生活中提高思想政治素養(yǎng)和科學文化素質(zhì)。另外，該教育內(nèi)容的設(shè)置要源于大學生的日常生活，根據(jù)他們學習生活中面臨的普遍性問題，充分挖掘貼近生活的典型實例，不斷豐富教育內(nèi)容。

2.開發(fā)整合教育資源

由于大學生隱性思想政治教育過程的隱匿性，教育方式的滲透性等特點，教育者容易忽視大量有價值的教育資源，導(dǎo)致教育資源單一死板。因此必須要充分開發(fā)整合其教育資源，增強教育實效性。

第一，開發(fā)整合高校校園文化的隱性思想政治教育資源。美國學者理德本曾指出：“學生良好道德的形成中，來自他們在學校環(huán)境中的經(jīng)驗的東西，與教給他們的東西一樣多。”高校校園文化正是以一種無形的力量不知不覺地影響著大學生的思想品德與行為方式，因此物質(zhì)文化建設(shè)要注意將學校的辦學理念、教學要求等融入校園的自然環(huán)境與人文環(huán)境中，充分利用高校校園物質(zhì)文化的隱性教育資源，注意校風校紀中教育資源的挖掘，將教育內(nèi)容滲透到校園制度文化中，在學校日常的教育管理中充分利用規(guī)章制度中的隱性思想政治教育資源，使大學生的思想和行為在不知不覺中受到感染。

第二，開發(fā)整合高校課程中的隱性思想政治教育資源。高校課程種類繁多，涉及范圍廣，不論是思想政治理論公共課還是自然科學、人文社會等專業(yè)課，教育者都應(yīng)該把思想政治教育與日常教育課程相糅合，形成全方位、多領(lǐng)域的教育格局，使大學生在學習專業(yè)知識的同時提高自身的思想品德。

第三，開發(fā)整合實踐活動中的隱性思想政治教育資源。實踐活動包括校園實踐活動與社會實踐活動，二者蘊藏著豐富的教育資源。一方面，校園實踐活動的開展要立足于大學生的興奮點，將隱性思想政治教育的內(nèi)容與他們喜聞樂見的活動相結(jié)合，如讀書朗誦比賽、演講比賽等，弘揚社會主義主旋律。另一方面，社會實踐活動是有效開展大學生隱性思想政治教育的形式之一，充分挖掘其中的教育資源，使大學生在參與實踐活動的過程中接受熏陶與教育。

第四，開發(fā)整合網(wǎng)絡(luò)文化中的隱性思想政治教育資源。各高校不僅要開設(shè)校園思想政治教育主題網(wǎng)站以弘揚主流價值觀，而且要增加一些隱藏思想政治教育內(nèi)容的網(wǎng)站，注意版面設(shè)計形象生動，教育內(nèi)容新穎有趣，以吸引大學生主動瀏覽，無聲無息地接受教育。但是網(wǎng)絡(luò)文化信息泛濫，良莠不齊，需要教育者積極引導(dǎo)大學生提高明辨是非的能力，避免受到不良思想文化的影響。

3.凝聚強化教育協(xié)同力

一般來說，大學生隱性思想政治教育的開展大都在高校進行，但是當代大學生是社會性的人，活動范圍不僅局限在學校，還受社會和家庭的影響，這二者的教育力量是不容小覷的。因此，僅靠學校的力量進行大學生隱性思想政治教育是不夠的，應(yīng)該增強教育協(xié)同力，共同發(fā)揮學校、社會、家庭的隱性思想政治教育功能，創(chuàng)造一個三者相互協(xié)調(diào)配合的全方位多層次的教育系統(tǒng)，再加上大學生個體自身的努力，使該教育效果更加持久有效。

第4篇：大學思想政治教育范文

一、新視角下大學生就業(yè)思想政治教育存在的問題

據(jù)統(tǒng)計，每年我國有將近兩千萬的大學生面臨就業(yè)問題，目前我國大學生就業(yè)形勢非常嚴峻，造成這些問題有著多方面的原因。本文通過對我國高校大學生就業(yè)思想政治教育現(xiàn)狀進行研究，總結(jié)了目前思想政治教育存在的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)對大學生就業(yè)思想政治教育的重視程度不夠。思想政治教育對于大學生就業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義，但是通過本文的調(diào)查得知，很多高校并沒有對大學生就業(yè)思想政治教育進行重視，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，課程安排的不夠，對于很多高校而言，僅僅針對畢業(yè)生開展大學生就業(yè)思想政治教育課程，學習的課時比較短，課程內(nèi)容也比較寬泛，無法發(fā)揮思想政治教育應(yīng)有的作用;第二，很多學生對于大學生就業(yè)思想政治教育課程的重視程度不夠，一些學生利用學習這些課程的時間來學習其他課程，或者是上課不注意聽講，很多大學生對于思想政治教育的內(nèi)容無法理解，更不用說在就業(yè)過程中學會實踐運用。

(二)大學生就業(yè)思想政治教育的課程內(nèi)容不夠合理。對于大學生就業(yè)來講，思想政治教育起到了非常重要的作用，能夠為大學生就業(yè)提供良好的指導(dǎo)，但是通過本文的調(diào)查和研究得知，很多高校大學生就業(yè)思想政治教育的內(nèi)容還存在不合理的地方，主要體現(xiàn)在以下幾點:第一，課程內(nèi)容的針對性不夠，對于大學生就業(yè)思想政治教育課程而言，主要是為了更好地促進大學生的就業(yè)而開設(shè)的課程，但是很多高校直接利用普通思想政治教育課程的內(nèi)容為學生進行上課，無法體現(xiàn)出大學生就業(yè)思想政治教育的特殊性;第二，對于學生的心理健康關(guān)注不夠，大學生就業(yè)思想政治教育應(yīng)該幫助學生具備良好的心理素質(zhì)，在挫折面前永不放棄，然而很多大學生在面臨就業(yè)壓力時，會出現(xiàn)較大的心理壓力，從而選擇錯誤的道路。

(三)大學生就業(yè)思想政治教育的教學手段落后。對于目前很多高校而言，依然采用傳統(tǒng)的教學手段來進行教學，大學生就業(yè)思想政治教育課程也是如此，很多高校依然采用落后的教學手段，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，沒有使用多媒體設(shè)備進行教學，學生依靠書本，老師依靠黑板和粉筆進行教學，學生對這種教學手段比較反感，加上對大學生就業(yè)思想政治教育課程的不重視，很容易出現(xiàn)上課不認真聽講的現(xiàn)象，教學效率非常低下;第二，目前，很多高校大學生就業(yè)思想政治教育依然采用傳統(tǒng)的填鴨式的教學手法，老師在講臺上對課程內(nèi)容進行講解，但是學生無法完全融入到課程中去，造成了大學生就業(yè)思想政治教育的教學效果較差。

二、新視角下大學生就業(yè)思想政治教育改革的對策

無論是對于高校而言還是對于大學生而言，大學生就業(yè)思想政治教育都有著非常重要的作用，因此，為了更好地發(fā)揮大學生就業(yè)思想政治教育的作用，進一步推動大學生就業(yè)工作的開展，不斷緩解大學生就業(yè)的壓力。需要對目前高校的大學生就業(yè)思想政治教育采取一定的改革措施，為此可以參考以下幾點策略。

(一)提高對大學生就業(yè)思想政治教育課程的重視。眾所周知，大學生就業(yè)思想政治教育對于大學生的就業(yè)有著非常重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助大學生更好地進行職業(yè)生涯的規(guī)劃，從而最后找到自己滿意的工作。所以，無論是高校還是學生都需要充分意識到大學生就業(yè)思想政治教育課程的重要性，并爭取做到以下幾點:第一，高校需要為大學生就業(yè)思想政治教育的開展提供便利的條件，包括一些多媒體的教學設(shè)備，或者是大學生就業(yè)思想政治教育的學習場所等等;另外，可以邀請一些企業(yè)的員工以親身經(jīng)歷為學生進行授課等等;第二，大學生應(yīng)該充分意識到大學生就業(yè)思想政治教育的重要作用，必須要認真學習思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，并且將其運用到實踐中去，能夠及時有效地指導(dǎo)自己職業(yè)生涯的規(guī)劃，為大學生找到合適的工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。

(二)構(gòu)建一支高素質(zhì)的師資隊伍。對于高校而言，為了能夠更好地進行大學生就業(yè)思想政治教育，需要構(gòu)建一支高素質(zhì)的師資隊伍，為此可以做到以下幾點:第一，高校的教師肩負著教育學生的重任，因此為了構(gòu)建一支高素質(zhì)的師資隊伍，必須要不斷提高教師的素質(zhì)，使得教師的教學水平能夠不斷適應(yīng)社會對人才的需求，才能夠為社會和企業(yè)培養(yǎng)更加符合要求的人才;第二，對于高校的大學生就業(yè)思想政治教育而言，除了可以利用本校的教師進行授課以外，還可以要求企業(yè)中的員工進行授課，從而讓學生能夠更加了解企業(yè)對學生的要求，及時提高自身的相關(guān)素質(zhì)，在以后的就業(yè)競爭中能夠發(fā)揮更大的優(yōu)勢，抓住良好的就業(yè)機會。

(三)不斷充實大學生就業(yè)思想政治教育的內(nèi)容。對于社會或者企業(yè)而言，對于高素質(zhì)人才的要求也是在不斷變化的，所以為了更好地開展大學生就業(yè)思想政治教育課程，需要不斷修改其教學內(nèi)容，使之能夠不斷適應(yīng)社會和企業(yè)的需求。為此可以做到以下幾點:第一，引導(dǎo)大學生在就業(yè)期間，針對自身的就業(yè)情況進行反饋，根據(jù)大學生的反饋信息和實際的調(diào)查，從而認識到高校在大學生就業(yè)思想政治教育的教學內(nèi)容方面存在的不足，及時地進行調(diào)整、修改和補充，不斷完善其教學內(nèi)容;第二，大學生就業(yè)思想政治教育的教學內(nèi)容應(yīng)該完善大學生心理健康方面的教育，讓大學生能夠充分認識到就業(yè)過程的艱難，同時也應(yīng)該樹立就業(yè)的信心，不斷發(fā)現(xiàn)并彌補自身的不足，從而能夠在嚴峻的就業(yè)形勢下，最終找到自己滿意的工作。

(四)創(chuàng)新大學生就業(yè)思想政治教育的教學手段。通過本文的調(diào)查和研究得知，目前很多大學生對于大學生就業(yè)思想政治教育課程的傳統(tǒng)教學手段都存在一定的不滿，從而無法調(diào)動學生課堂上的積極性，因此需要不斷創(chuàng)新大學生就業(yè)思想政治教育的教學手段，為此可以做到以下幾點:第一，采用多媒體設(shè)備進行大學生就業(yè)思想政治教育的講解，讓學生能夠通過文字、圖片和聲音等多媒體的方式感受到良好的課堂氣氛，從而進一步提高思想政治教育的課堂效率;第二，不斷學習國外大學生就業(yè)思想政治教育的教學方式，并根據(jù)國內(nèi)高校的實際情況相結(jié)合，從而不斷創(chuàng)新思想政治教育的教學手段。

三、結(jié)語

通過以上的分析和論述可知，目前我國大學生就業(yè)仍然存在一定的問題，使得高校大學生就業(yè)情況不容樂觀，這也逐漸成為了一個社會問題和難題。因此，本文在充分分析目前我國大學生就業(yè)思想政治教育教育存在的問題，進而提出了相應(yīng)的解決策略。相信，隨著我國高校大學生就業(yè)思想政治教育的不斷完善和發(fā)展，能夠進一步促進大學生的就業(yè)，為社會和企業(yè)輸送更多的優(yōu)秀人才。

作者:趙天睿 單位:長春師范大學經(jīng)濟管理學院

參考文獻:

［1］黃艷．大學生思想政治教育方法創(chuàng)新研究［J］．四川理工學院學報(社會科學版)，2015，1

第5篇：大學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：后喻文化；大學生思想政治教育；SWOT分析

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）03-0276-02

后喻文化一詞首先出現(xiàn)在美國文化人類學家瑪格麗特?米德（Margaret．Mead）1970年的名著《文化與承諾――一項有關(guān)代溝問題的研究》（cultureandcommitment）中。她從文化傳遞的角度，將人類社會由古至今的文化分為三種基本形式：“前喻文化(pre-figurativeculture)”，“并喻文化(co-figurativeculture)”和“后喻文化(post-figurativecultu-

re)”?！扒坝魑幕?，是指晚輩主要向長輩學習；“并喻文化”，是指晚輩和長輩的學習都發(fā)生在同輩之間；而“后喻文化”，是指長輩反過來向晚輩學習[1]。而后我國學者將其中的一些研究成果進行翻譯，并創(chuàng)建了“文化反哺”的概念，指出后喻文化的傳承現(xiàn)象的最基本特征是“文化反哺”。周曉紅（1998）第一次將“文化反哺”解釋為“在社會急劇變遷的時代，年長者向年輕者進行廣泛地文化吸收的過程”[2]。

大學生是推動后喻文化發(fā)展的重要群體，創(chuàng)新大學生思想政治教育是我國高校的時代使命。所以在后喻文化視野下，對大學生思想政治教育的SWOT分析，十分必要也是非常重要。SWOT分析法又稱為態(tài)勢分析法，它是由舊金山大學的管理學教授于20世紀80年代初提出來的，是指通過了解自己組織的優(yōu)勢(Strengths)與劣勢(weakness)，掌握外部機會(opportunity)，規(guī)避威脅(Threat)，從而制定良好戰(zhàn)略的方法。將SWOT分析法運用到后喻文化視野下大學生思想政治教育的實效性研究中，可以使我們更加明確后喻文化給大學生思想政治教育帶來的優(yōu)勢和劣勢、機遇和挑戰(zhàn)。

一、后喻文化視野下大學生思想政治教育的優(yōu)勢（Strengths）

1.促進大學生創(chuàng)新開拓精神

后喻文化的傳承模式，使大學生深刻認識到他們不僅僅是吸收長輩權(quán)威的傳統(tǒng)文化，而且更應(yīng)有自己的認識、見解、思考和創(chuàng)造，并能夠影響長輩，使之向年輕人學習。以知識為中心的信息社會，不僅僅要求年輕人具有強健的體魄，更要求年輕人具有開放敏捷的思維方式，善于接受新事物和發(fā)現(xiàn)、發(fā)明新事物，這就打破了前喻文化社會的由資歷為代表的經(jīng)驗傳遞模式，代之以開拓創(chuàng)新精神。因為文化的積累，不僅是同質(zhì)文化在數(shù)量上的增加，更重要的是人類新文化的創(chuàng)造。而這些正好與大學生的長處相吻合，使得大學生文化在未來社會中占有得天獨厚的優(yōu)勢。

2.對大學生的激勵作用

目前大學生代表著一個積極進取年輕的階層，代表著青春、活力和先進。他們在先進的科技領(lǐng)域、新鮮事物領(lǐng)域都表現(xiàn)的極為出色，這種出色的表現(xiàn)，讓長輩可以向他們學習，向他們請教，形成了“文化反哺”，在不斷地反哺中，大學生得到了一定成就感，這種成就感更是激發(fā)了他們不斷地學習新事物、始終將自己保持在先進技術(shù)的領(lǐng)先地位。

3.加快大學生社會化的進程

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)超時空、互動性的交流場所，大學生接受社會化的自主性大大提高，有助于個性的培養(yǎng)，也有助于提高大學生的獨立自主意識和能力，有利于培養(yǎng)其開放意識、效率觀念和全球眼光。當大學生所處的社會文化環(huán)境和扮演的社會角色發(fā)生變化時,能及時調(diào)整自己的社會行為與之相適應(yīng)。這種應(yīng)變能力實際上是一種自我再社會化的能力。這些都將使他們終身受益，對大學生社會化順利進行有著很大的推動作用。

二、后喻文化視野下大學生思想政治教育的劣勢（Weakness）

1.加劇了大學生對正確的人生觀、價值觀選擇的復(fù)雜性

后喻文化視野下網(wǎng)絡(luò)信息全球化，和國內(nèi)改革的艱難復(fù)雜，市場的激烈競爭，社會矛盾日益突出等，帶來的道德觀念、價值標準、文化意識形態(tài)的復(fù)雜性與多元化對大學生的影響極為明顯，使得大學生人生觀、價值觀沖破了傳統(tǒng)觀念和教條主義的藩籬，開始注重自我價值，開始急切、大膽、廣泛地涉獵各種西方文化，這樣容易破壞大學生已形成的思想、價值和文化觀念，使他們在思想觀念上出現(xiàn)彷徨、困惑，甚至背離以前形成的人生觀、價值觀，不利于培養(yǎng)積極、樂觀、科學的人生態(tài)度、健康的社會觀和正確的價值觀。

2.弱化大學生人際交往能力

馬克思指出，人的本質(zhì)在于他的社會性，社會需要人與人之間的直接交往，面對面的交談，從而達到情感交流。然而，后喻文化視野下信息化特點促使很大一部分大學生屬于“宅一族”，除了必須親自參與課堂生活外，更多的是和電腦打交道，他們可以利用網(wǎng)絡(luò)快速獲取信息和各種通訊便捷聯(lián)系的特點，基本實現(xiàn)“足不出戶生活”，這樣避免了生動活潑的人與人之間的直接交往，勢必導(dǎo)致情感的萎縮與淡化，從而造成大學生人際交往能力的下降。

三、后喻文化視野下大學生思想政治教育面臨的機遇(Opportunities)

1.更新大學生思想政治教育觀念

不同觀念指導(dǎo)下所形成的思想政治教育結(jié)果是大不一樣的?！昂笥魑幕毕碌囊曇笆巧羁痰?、長遠的，它不再局限于地界范圍的人與事物，在高校校園里，有利于打破教育者的思維定勢，在學生的影響下，教育者開始高度關(guān)注新事物、新觀念，涉足新的生活、知識領(lǐng)域等，高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視野下大學生的思想、行為以及師生關(guān)系等方面的變化，這必然帶來教育者思想觀念的創(chuàng)新變化，從而帶來大學生思想政治教育觀念的更新。

2.豐富了大學生思想政治教育內(nèi)容和方法

后喻文化視野下的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、全球普適倫理等，都為大學生思想政治教育的創(chuàng)新提供了豐富的內(nèi)容。大學生思想政治教育資料的選擇不再只局限于教材和教學參考資料，高校思想政治教育工作者和大學生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)分享最新信息，并可以使集體主義、愛國主義等這些原本抽象、難以把握的思想內(nèi)容，通過集文字、聲音、色彩、圖片、動畫、影視等為一體的表現(xiàn)手法演繹出來，使抽象變得形象，呆板變得活潑，大大增強思想政治教育的吸引力和實際效果。

3.拓展了大學生思想政治教育研究空間

后喻文化的開放性，給大學生思想政治教育提供了更多的信息資源，特別是以互聯(lián)網(wǎng)普及的社會環(huán)境使得全球性信息資源共享變成可能。高校思想政治教育者和大學生都可以輕松、快捷地通過互聯(lián)網(wǎng)搜索到來自不同地域、不同背景下的思想政治教育資源，并借助網(wǎng)絡(luò)超強的互動性特點實現(xiàn)多方交流，從而最大程度地實現(xiàn)教育資源的共享，這樣原本狹窄、封閉的高校思想政治教育空間變成了全社會甚至全球化的教育空間，使得大學生思想政治教育的渠道變得暢通，并為高校思想政治教育提供了極為生動豐富的教育資源。

4.促進校園文化、青年文化乃至社會文化的發(fā)展

在大量新文化現(xiàn)象和元素快速產(chǎn)生的今天，在大學生能夠更快吸收理解和擴散新文化現(xiàn)象的能力背景下，校園文化是不可避免地得到充實和豐富，當然，在具體看待時我們不得不要求作為思想政治教育工作者和大學生都具有一定的文化甄別能力，多發(fā)揚正面的、和諧的文化。后喻文化社會，年輕一代（特別是大學生群體）善于理解和吸納各種文化精粹、并形成自己的亞文化，通過與長輩、父母和老師的交流、互動等途徑影響著他們，這樣荷載著年輕一代價值觀念和行為準則的亞文化，對社會文化的更新產(chǎn)生影響(甚至進而成為社會主導(dǎo)文化)。

5.有利于增強代際溝通,增進社會的融通

如今年長一代受年輕一代影響的不僅僅是一些新信息、新知識、新消費方式、日常休閑生活或者審美意識等，更是在這個變化迅速的后喻文化社會中安身立命、從容應(yīng)對所需要的膽量、知識和能力。這表明年輕一代在社會生活別是家庭生活中的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)提高了，后喻文化對增強代際溝通，并促進社會融通，無疑具有重要意義。

四、后喻文化視野下大學生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)(Threats)

1.教育者的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)和大眾傳媒等的眾多平臺，信息多向性、時效性和便捷性，為大學生提供了選擇和比較的可能，大學生自我教育的主動性大為加強，教師和大學生處于平等的地位來獲取資源、交流信息，這給思想政治教育增加了難度，教育過程往往只能通過曲折、復(fù)合、間接的作用來實現(xiàn)。面對知識更新速度不斷加快，有時甚至會出現(xiàn)大學生比教師知道得還早、還多，教育者或多或少地失去了宣傳、教育、解釋的優(yōu)先地位，教育者的權(quán)威面臨挑戰(zhàn)。

2.對大學生思想政治教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

現(xiàn)在大學生不再滿足于條條框框的理論知識，也往往會對現(xiàn)成的信息提出自己的觀點和看法，同時也會面對所獲得的各種各樣的知識和信息感到迷茫，同時，大學生選擇信息的結(jié)果在很大程度上與自身的世界觀、覺悟水平和鑒別力有密切關(guān)系，憑借他們自身的理論水平和分析能力無法對獲得的知識和信息進行有效地梳理和整合，迫切需要教師的幫助和指導(dǎo)，以形成正確的世界觀、價值觀與人生觀。這就要求思想政治教育在內(nèi)容上要創(chuàng)新，不斷擴大信息量，同時盡可能注重教育內(nèi)容的科學性與倫理性、政治性與歷史性、民族性與世界性的有機結(jié)合。

3.對大學生思想政治教育方法的挑戰(zhàn)

如今大學生不再局限于一種教育方式，也不再只是接受一個方面的教育內(nèi)容，思想政治教育的陣地呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢。所以，思想政治教育方法自然不能僅僅局限在課堂教學、講座、開會、個別談心、社會實踐、校園文化等方式進行，更不能沒有情感交流互動，而形式主義地進行應(yīng)付，需要對之進行調(diào)整。

4.大學生思想政治教育環(huán)境難以控制

當代大學生在網(wǎng)絡(luò)和新媒體信息高速公路上熟練地吸收最新資訊，已經(jīng)成為日常學習和生活中的必修課，同時高校校園各種流行文化也成為環(huán)繞在大學生周圍并對其產(chǎn)生重要影響的教育環(huán)境。然而，正是這些眾多信息無孔不入，也可能給大學生帶來某些具有明顯傾向性的意識形態(tài)，以及不道德、不健康的思潮，形成某些對大學生思想政治教育不利的教育環(huán)境。思想政治教育者必須在這復(fù)雜的教育環(huán)境下努力趨利避害，積極探索優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的新路徑。

參考文獻：

第6篇：大學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞:寢室群體;思想政治教育;高校

寢室直接影響大學生的發(fā)展與成長，是高校加強大學生思想政治教育的主要切入口。當前高校在加強大學生寢室環(huán)境建設(shè)的同時，更應(yīng)注重寢室群體的思想政治教育，推動高校育人工作的落實與深化。

一、高校大學生寢室群體思想政治教育工作重要性分析

隨著高校改革的深入，大學生寢室群體教育越發(fā)重要。寢室群體教育涉及到日常生活、學習、交往的方方面面，是開展大學生思想政治教育的重要陣地，擔當著“第一社會”、“第二家庭”、“第三課堂”的關(guān)鍵角色。①大學生長久處于寢室環(huán)境中勢必要受到寢室影響。通過各種有益的方法能夠激發(fā)和鼓勵大學生在學習、工作和勞動中表現(xiàn)積極性、能動性和創(chuàng)造性。②大學生室友通常來自不同城市，成長背景各不相同，在思想和行為上存在差異在所難免。開展寢室群體思想政治教育有利于調(diào)節(jié)理解、包容和適應(yīng)能力，最終達到共融、共進的效果。所以說，寢室群體的思想政治教育既能增強大學生的歸屬感，又有利于大學生的成長成才。

二、高校大學生寢室群體存在的主要問題

(一)獨生子女唯吾獨尊難以共融共處

獨生子女時代，家長過多的保護與溺愛導(dǎo)致獨生子女生活自理能力差、抗擊挫折能力低、待人接物能力弱。當“小皇帝”、“小公主”進入集體生活，會產(chǎn)生不適應(yīng)群體生活、依賴性強、我行我素、敏感脆弱等問題。目前，各大媒體屢見不鮮的室友傷人、投毒等惡性事件無一不為社會與高校敲響警鐘。

(二)貧富差距造成部分學生心理失衡

我國社會貧富差距在高校寢室群體中也體現(xiàn)明顯。有的學生花錢大手大腳，不珍惜父母的血汗錢;有的學生雖然低調(diào)，但其學習和生活用品也令人羨慕，而有的學生卻難以承擔沉重的經(jīng)濟負擔。如此大的差距勢必造成大學生心理不平衡，進而產(chǎn)生自卑心理，甚至形成畸形心理，造成偏激行為。

(三)寢室生活作息嚴重失調(diào)

大學生相對高中生多了更多的自由支配時間，一些脫離了緊張的高中生活的大學生面對這一轉(zhuǎn)變而失去方寸。主要表現(xiàn)于三方面:

1．生活方式失當。部分學生自制力差，盲目攀比，畸形消費。部分學生不注重寢室的公共衛(wèi)生，不注重個人修養(yǎng)，不維護寢室文明。2．學習娛樂時間失衡。部分學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、打麻將、談戀愛等而忽略了學習的本職，常常臨考試前抱佛腳或采取作弊等鋌而走險的手段糊弄學業(yè)。3．生活作息時間失調(diào)。部分寢室成員缺乏集體觀念或?qū)嬍胰狈栏竦淖飨r間觀念，經(jīng)常不按時睡覺、不按時起床，嚴重影響正常的學習生活。

三、加強和改進大學生寢室群體思想政治教育工作的基本思路

在新形勢下，開展大學生寢室群體的思想政治教育工作，切實推進寢室群體育人工作實效性已成為高校思想政治教育工作的重中之重。

(一)不斷創(chuàng)新寢室群體思想政治教育工作理念

理念創(chuàng)新是進步的前提，輔導(dǎo)員要及時準確地了解學生思想動態(tài)，及時采取有力措施，針對普遍問題深入研究，通過活動的方式使學生認識問題，樂于改正。同時，教師要與學生建立和諧關(guān)系，用人格魅力感染學生。教育的主客體間要進行平等的情感交流，使學生感受到家一般的溫暖，使思想政治教育產(chǎn)生“大道理透徹，小事情實在”的效果。

(二)逐步完善寢室群體思想政治教育工作體制

高校在制定和完善制度時要從學生的實際情況和寢室的硬件條件出發(fā)，廣泛征求各方面的意見，特別是有關(guān)制度的合理性、可行性問題。有了制度的保障，思想政治教育就會水到渠成。因此，高校應(yīng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，由思想政治教育工作者、輔導(dǎo)員、高校社團組織等共同承擔寢室管理工作，使學生寢室生活豐富的同時，高校育人效果也更進一籌。

(三)著力提高寢室群體思想政治教育工作水平

學生的思想是否上進、道德是否規(guī)范是高校思想政治教育工作的核心。寢室群體思想政治教育工作要在活動中播良種，收碩果，就必須堅持先進性與廣泛性相結(jié)合。既要樹立模范，又要普遍適用。同時，思想政治教育要符合大學生身心特點和當前形勢，使學生樂于發(fā)揮主觀能動性，使學生在活動中體會到“一枝獨秀不是春”的深刻內(nèi)涵，促進學生在集體氛圍中健康成長。

(四)持續(xù)營造寢室群體思想政治教育工作氛圍

環(huán)境育人是思政育人的重要方面，高校應(yīng)加大硬件環(huán)境建設(shè)的經(jīng)費投入，注重完善大學生寢室基礎(chǔ)設(shè)施配套和營造人文環(huán)境氛圍。一方面，必備的設(shè)施應(yīng)按安全、方便的原則配備，增加寢室的實用功能。另一方面，現(xiàn)代化的生活設(shè)施也應(yīng)配套齊全。使學生有條件豐富業(yè)余生活，促進室友間感情交流?，F(xiàn)代化的設(shè)施無形中為學生養(yǎng)成良好的生活習慣奠定基礎(chǔ)，部分學生上網(wǎng)無度、虛度光陰、不健康的生活習慣也會通過有效的配套設(shè)施而得到一定的抑制。

［參考文獻］

［1］王虹，王剛．思想政治教育學基本理論研究［M］．沈陽:遼寧大學出版社，2010．

第7篇：大學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞:貧困大學生;思想政治教育;策略

一、前言

貧困大學生指的是在高校里學習，但因為家庭經(jīng)濟狀況不佳，在上學基礎(chǔ)可能無法支付學費、生活費等生活在最低保障線的學生。這是一個極為特殊的群體，存在于任何一所高校中。當然，這一群體的大部分還是可以理性的認識社會，正確看待貧困，并且有著踏實、誠懇的品質(zhì)以及堅定的意識，可以獨立、奮斗。

二、當前階段貧困大學生在思想、心理上所存在的問題

(一)強烈自卑

貧困生產(chǎn)生自卑的了主要原因是因為沒有良好的家境，囊中羞澀。這也是貧困生表現(xiàn)的最突出心理狀態(tài)。根據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貧困生與普通學生相比，更容易出現(xiàn)焦慮和自卑，且多數(shù)檢查出有輕度、中度甚至是重度抑郁癥。

(二)過于敏感

很多貧困生都過于敏感。并且因為強烈的自卑，讓他們的神經(jīng)變和緊、敏感。教師或是同學的言行在他們的眼里可能變了味。例如，有的同學有東西不見后，教師或同學不經(jīng)意的看了他一眼，他就會認為有人不信任他、懷疑他。

(三)感恩意識薄弱

近年來，不斷有媒體報道，有的貧困大學生在受到扭虧支助后杳無音訊。有統(tǒng)計顯示，一些貧困生，在出到社會并站穩(wěn)了腳步后，并沒有主動卻聯(lián)系過曾經(jīng)幫過自己的人，且這一比重甚至占到了在在分之五十。

三、新時期貧困大學生思想政治教育所面對的問題

(一)思想政治教育未引起重視

這些年大學生不斷增加，國家對于這些學生擬定了相應(yīng)的幫扶機制，要求各個高新都要嚴格落實，可是很多高校重視的僅僅的是學校的硬件標配，未能重視貧困思想政治教育工作。如很多高校對思想政治教育工作沒有足夠的認識，有的思想政治教育只強調(diào)貧困大學生的學業(yè)方面的教育，希望可以讓貧困生學到更多的知識，并用知識來改變命運，卻未能對他們的人格、心理進行關(guān)注、教育。

(二)貧困生思想政治教育內(nèi)容缺少針對性

很多高校對貧困生開展教育未能根據(jù)他們的實際情況進行教育。造成教育內(nèi)容的針對性不足。主要體現(xiàn)在以下兩個方面:第一，教育內(nèi)容缺乏針對性。貧困生和普通大學生在經(jīng)濟條件、成長環(huán)境、心理素質(zhì)等都存在差異，思想政治教育工作也需要體現(xiàn)出對貧困的大學生的群體特殊關(guān)懷;第二，教育缺少個體針對性。每個貧困生的貧困原因可能都不一樣，所表現(xiàn)出來的思想情況也是不一樣的。貧困大學生在群體內(nèi)的貧困程度以及心理素質(zhì)等有不同。但當前對于這部分學生的政治教育卻沒有重視差異性，導(dǎo)致一些具體問題無法得到及時的關(guān)系。

(三)貧困生思想政治教育工作單一

貧困生思想政治教育工作單一且缺乏靈活性。貧困生思想政治教育是德育的一部分，理論性強且比較枯燥，這樣就需要把理論、實踐有機結(jié)合，增加教育效果。但當前部分教育思想認識過于片面，只是簡單采用理論灌輸?shù)姆椒▉韺ω毨M行教育。未能重視他們所存在的心理問題。

四、貧困大學生思想政治教育的策略分析

(一)提升貧困生自我教育能力

一般來說，可以有兩種方法來提升貧困生的自我教育能力。個體自我教育:開展多種形式的自我教育鍛煉，例如可以讓學生寫日記、寫總結(jié)、通過自我式的反省與總結(jié)方式，提升自我修養(yǎng)。群體教育:學校要開展多種形式的集體討論會、民主生活會等，讓他們在群體中學習并適應(yīng)社會發(fā)展。

(二)綜合運用教育載體開展思想教育

第一，發(fā)揮其他課程的作用。無論是哪一門課程，都包含了思想政治教育的因素。根據(jù)各個學科的學者們讓貧困生系統(tǒng)掌握反映到自然和社會發(fā)展規(guī)律科學理論知識，也讓貧困大學生可以形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。第二，將貧困生思想政治教育融入到管理當中，通過管理過程，可進行有目的、有計劃對貧困生開展思想的教育，以管理為主培養(yǎng)他們的品德。第三，將思想政治教育融入到大眾媒體載體當中。通過大眾傳播面向廣大貧困大學生傳播社會語義的思想觀、行為規(guī)范，讓他們可在接受廣泛信同時接受思想的政治教育。但要經(jīng)過信息篩選，因此現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)信息繁雜，通過網(wǎng)絡(luò)大學生會接觸各種各樣的信息，有的信息不良，會對大學生，特別是貧困大學生造成極大心理傷害。

(三)加大貧困生心理健康教育、輔導(dǎo)

高校需要了大限度關(guān)注貧困生各種消極的心理現(xiàn)象，最大限度考慮貧困大學生心理特點，為他提供有關(guān)的幫助，構(gòu)建起完善貧困生的心理預(yù)警以及咨詢制度，以此達到他們完善自我調(diào)節(jié)的目的。

五、結(jié)語

想要做好貧困生大學生思想政治教育工作并不容易，這項工作復(fù)雜、多變，并且和時代的發(fā)展同步，是會伴隨時代的發(fā)展而產(chǎn)生的新問題。所以高校需要拓展一切的渠道來對這些學生提供幫助，充分解決他們在物質(zhì)、心理以及精神上的問題，培養(yǎng)貧困大學生良好心理素質(zhì)，最大限度提升貧困生的素質(zhì)，實現(xiàn)他們的精神升華。

作者:李龍 單位:長春工業(yè)大學人文信息學院

參考文獻:

［1］方鈁妍．高校貧困生思想政治教育芻議［J］．思想教育研究，2010，09:59－61．

［2］黃濤．高校貧困生思想政治教育現(xiàn)狀分析［J］．湖南財政經(jīng)濟學院學報，2012，05:151－156．

［3］鄧璨，李潔．淺析高校貧困生思想心理問題的成因及對策［J］．西南石油大學學報(社會科學版)，2013，01:124－128．

第8篇：大學思想政治教育范文

[關(guān)鍵詞]高校大學生　思想政治教育　機制　對策

進入21世紀以來，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，競爭日趨激烈。高校作為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要基地，擔負著為黨和國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任，而做好高校學生思想政治教育工作是完成這一任務(wù)和使命的根本保證。思想政治教育是旨在使受教育者形成一定的思想政治觀念即政治觀點、理想信念、世界觀和道德觀的社會實踐活動。學生思想政治教育工作，關(guān)系著我國高等教育的興衰成敗，關(guān)系著國家和民族的前途命運。在高校學生思想政治教育工作取得成效的同時，因社會發(fā)展導(dǎo)致思想政治教育主體需求變化導(dǎo)致與傳統(tǒng)思想政治教育模式產(chǎn)生了矛盾。這一矛盾已成為亟需解決的重要課題。圍繞這一問題就目前高校學生思想政治教育中的問題、成因及對策做些分析和思考。

當前高校學生思想政治教育工作存在的問題

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，高校學生思想政治教育取得了長足進步，但也存在一些問題，主要表現(xiàn)在：

缺乏靈活機制，抑制個性化發(fā)展。長期以來，我國教育強調(diào)社會本位觀，強調(diào)個人對社會和集體的服從，因而出臺不少政策、制度來規(guī)范和約束個體言行，調(diào)整和維護社會秩序。反映到高校學生思想政治教育工作中，就往往容易造成“號召性的灌輸式教育”。在某種意義上說，學生成了一種工具。這影響了學生多樣性需求和個性化發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)在高校人才培養(yǎng)出現(xiàn)“單一化模式”，缺少創(chuàng)新型人才。

教育方式陳舊，落后于社會發(fā)展。21世紀社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了深刻變化，人們的思維和行為也要隨之調(diào)整。長期以來，高校學生思想政治教育工作主要由黨團干部、政治輔導(dǎo)員、班主任和教學工作的“兩課”教師組成。他們多忙于事務(wù)性的工作，再加上自身生存與發(fā)展等方面的壓力，顧及專業(yè)性工作的精力較少，知識更新、模式轉(zhuǎn)化速度也較緩。因此，在教學中往往缺少科學剖析和診斷，滋長了教條主義和形式主義。這就容易導(dǎo)致高校思想政治教育出現(xiàn)“一潭死水”，沒有朝氣。

高校學生思想政治教育工作存在問題的成因分析

社會在發(fā)展，時代在變遷。新世紀的高等院校學生思想政治教育工作也出現(xiàn)了新情況新變化，在取得成效的同時也暴露出一些問題，這些問題的產(chǎn)生有多方面的因素，但歸結(jié)起來主要是主客體方面的原因。

當前大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀?？傮w上來說，當代大學生的思想道德素質(zhì)狀況良好，多數(shù)有強烈的求知欲、較穩(wěn)定的情緒、較健全的意志和完整統(tǒng)一的人格。但也有相當一部分不容樂觀，他們政治意識不強，政治意識淡薄，不關(guān)心時事，政治素養(yǎng)不高；不能正確處理自己所面對的問題，往往產(chǎn)生焦慮、抑郁等不良情緒，容易導(dǎo)致心理疾患；同時對自己的前途感到困惑和迷茫，不能給自己的人生做科學合理的規(guī)劃，沒有正確的奮斗目標和方向。

高校從事思想政治教育工作的教師素質(zhì)現(xiàn)狀。民族的振興在教育，教育的振興在教師，尤其是從事思想政治教育的教師。當前高校教師總體來說素質(zhì)還不錯，學術(shù)水平較高，工作認真負責，有責任感和使命感，職業(yè)道德、思想政治素質(zhì)較好，能夠擔當傳道授業(yè)解惑的重任。但也有部分高校教師缺乏堅定的政治立場和理想信念，人生價值取向傾斜，功利主義傾向比較嚴重。部分教師缺少勤業(yè)、敬業(yè)精神，得過且過現(xiàn)象較為普遍，學術(shù)上不認真鉆研、有造假現(xiàn)象，導(dǎo)致學術(shù)腐敗、教育滑坡。

社會環(huán)境變化的因素。改革開放以來，我國在經(jīng)濟、政治、文化等各方面取得了舉世矚目的成就。目前，我國正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期和改革的攻堅階段，隨著經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革不斷深入，改革中深層次的矛盾日漸凸顯；隨著開放層次和領(lǐng)域的增多，社會傳媒更加開放，各種文化、價值觀念的相互交織，使得人們的思想日趨多元。

高校學生思想政治教育的對策研究

進一步加強大學生思想道德建設(shè)，全面提高其綜合素質(zhì)。應(yīng)大力加強學生思想道德建設(shè)和思想政治教育，把思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高作為大學生綜合素質(zhì)全面提高的根本和核心，把思想道德建設(shè)作為人才培養(yǎng)的一項根本建設(shè)常抓不懈。在開展教育中，首先，要以思想道德素質(zhì)為核心，帶動其他素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要多開展一些關(guān)于愛國主義、社會主義、集體主義的專題教育活動，多開展理想信念、價值觀念等方面的主題教育，以此來提高理論水平和加強世界觀、人生觀、價值觀的教育。其次，多開展豐富多彩的文體活動，如征文比賽、演講比賽、辯論賽、知識競賽、球類比賽、田徑比賽等，通過這些活動或競賽提高大學生科學文化素質(zhì)和體育素質(zhì)。對大學生進行心理健康知識的傳授與講解，培養(yǎng)其良好的意志、品質(zhì)、毅力和人格，提高其人際關(guān)系能力、溝通能力、適應(yīng)能力等，進而使當代大學生具有良好的心理素質(zhì)。

加強師德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍。師德是教師素質(zhì)的核心和靈魂，是當代教育成敗的關(guān)鍵所在。當前多數(shù)教師是愛崗敬業(yè)、任勞任怨的，但也有部分教師黨性不強、黨風不正、政治理論水平不高，責任心、事業(yè)心也不夠。因此，要組織教師多開展加強黨性、黨風建設(shè)的活動，組織開展政治理論學習、組織生活和民主生活會，進一步提高教師的政治理論水平和政治素質(zhì)；要大力加強教師的職業(yè)道德教育與培訓，讓其深知其職責，切實履行和遵守職業(yè)道德準則，全身心的投入到教育事業(yè)當中，真正做到以學生為本；要建立科學合理的激勵機制和進出機制，為教師的深造進修提供良好平臺，為教師的教學和科研創(chuàng)造良好條件。

第9篇：大學思想政治教育范文

（一）重視程度不夠

雖然高校對畢業(yè)生就業(yè)工作投入了大量的人力物力財力，但這種投入更多的傾斜于開拓就業(yè)市場、組織校園招聘等“看得見、摸得著、見效快”的工作上，大學生就業(yè)思想政治教育已經(jīng)從就業(yè)工作中淡化、邊緣化。鮮有的就業(yè)思政教育也是迫于省級就業(yè)主管部門的年度考核要求，舉辦一些“走過場”式的就業(yè)指導(dǎo)講座和專題報告等。這種沒有思政教育內(nèi)涵的偏重于“送出去”式的就業(yè)指導(dǎo)，雖然在表面上緩解了高校的就業(yè)壓力，但因其工作模式中教育精髓的欠缺，在一定程度上導(dǎo)致了應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)成功率低、跳槽率高，學生在后期的適應(yīng)社會過程中問題頻發(fā)。

（二）專職人員匱乏

當前就業(yè)思想政治教育工作的開展，多依托就業(yè)指導(dǎo)課程載體來實現(xiàn)，就業(yè)指導(dǎo)課教師的專業(yè)素質(zhì)和授課水平?jīng)Q定了課程的講授質(zhì)量，該群體已成為開展大學生就業(yè)思想政治教育的主力軍。由于我國就業(yè)指導(dǎo)課程開設(shè)時間較晚，課程體系和教學方法還處在摸索時期，課程教學多以講授為主，課程內(nèi)容多為求職實務(wù)，思政教育內(nèi)容尚未與就業(yè)指導(dǎo)有效結(jié)合。就業(yè)指導(dǎo)課程授課教師多由學生輔導(dǎo)員兼職，多缺乏思政相關(guān)專業(yè)學科背景，教學效果較差。有調(diào)查顯示：在擔任就業(yè)指導(dǎo)課的教師中，有思政、教育學背景的專業(yè)教師不到25%，師資隊伍匱乏已成為就業(yè)思想政治教育順利開展的重要瓶頸。

（三）教育內(nèi)容空洞

高校就業(yè)思想政治教育的開展離不開學生輔導(dǎo)員隊伍。學生輔導(dǎo)員的多重角色決定了他們難以在就業(yè)思想政治教育工作過程投入較多精力，少有的教育形式仍然停留在“發(fā)文件、開大會、辦報告”的陳舊模式，學生接受度不高，實效性不強。當前大學畢業(yè)生早已邁入90后時代，學生早已不滿足于單純的課堂灌輸、開大會說教等方式，他們學習知識的渠道早已跨出課堂，網(wǎng)絡(luò)、即時通訊工具、微博、微信等等早已成為他們學習社會、了解社會的重要方式。如何創(chuàng)新工作方式，成為就業(yè)思想政治教育中一項亟待解決的課題。

（四）責任教育淡薄

在傳統(tǒng)的就業(yè)思想政治教育模式下，誠信教育是被強調(diào)的最多的，畢業(yè)生已經(jīng)普遍意識到誠信在求職過程中的重要影響。但是圍繞責任主題的社會責任教育、職業(yè)道德教育、成才觀念教育卻沒有引起高校足夠重視。究其原因，一是高校就業(yè)指導(dǎo)課程體系不健全導(dǎo)致，多數(shù)高校就業(yè)指導(dǎo)教育還是以“就業(yè)率”為中心，片面強調(diào)技巧方法，忽視個人發(fā)展教育。二是高校就業(yè)指導(dǎo)人員多由高校輔導(dǎo)員兼任，專業(yè)性不夠。承擔社會責任是大學生走向社會，融于社會的重要標尺，也是其與在校大學生區(qū)別的重要標志，責任教育應(yīng)成為大學生就業(yè)思想政治教育的主要內(nèi)容。

二、大學生就業(yè)思想政治教育內(nèi)容

大學生是社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，是偉大中國夢的重要踐行者，大學生就業(yè)思想政治教育應(yīng)立足責任教育，特別是社會責任教育，要圍繞職業(yè)道德教育、心理健康教育、成才觀念教育、誠實守信教育，高校需要通過就業(yè)指導(dǎo)課程，借助輔導(dǎo)員隊伍，開展形式多樣的主題教育活動，引導(dǎo)畢業(yè)生樹立正確的責任意識，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，健康的心理狀態(tài)，樹立科學的成才觀念，塑造誠實的人格魅力。

（一）社會責任教育

當前畢業(yè)生已經(jīng)逐步以“90后”學生為主體，90后具有鮮明的個性特征，多崇尚自我中心，善于網(wǎng)絡(luò)交流，社會責任感較為缺失，該群體畢業(yè)生多追求眼前利益和個人利益，忽視社會責任，缺少社會擔當，在面臨就業(yè)抉擇時，多考慮個人得失和眼前利益，對國家亟待需求的行業(yè)和地區(qū)鮮有問津，像“西部計劃”、“三支一扶”等偏遠地區(qū)的基層項目，每年報名的人數(shù)非常少，畢業(yè)生社會責任意識淡薄現(xiàn)象突出。社會責任教育的目的是幫助大學生了解作為高校畢業(yè)生應(yīng)該承擔的社會義務(wù)，作為一個國家公民應(yīng)對國家承擔的責任。通過社會責任教育引導(dǎo)畢業(yè)生端正就業(yè)態(tài)度，明確社會責任，處理好個人愿望與社會需求、自身發(fā)展與國家命運之間的關(guān)系。

（二）職業(yè)道德教育

當前大學教育的主要任務(wù)是專業(yè)教育，培養(yǎng)具備專業(yè)技能的人才，職業(yè)道德教育大多在畢業(yè)后，由工作單位組織實施。筆者認為，高校在向社會輸出人才時，應(yīng)將崗位職業(yè)道德作為思想政治教育的一部分，以適當?shù)男问皆诖髮W四年級下學期開展，填補人才培養(yǎng)空檔期，高校應(yīng)承擔大學生上崗前的基本職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育是要讓學生了解作為社會人在職業(yè)生活中最基本的行為要求，以及職業(yè)對社會的道德責任與義務(wù)。通過職業(yè)道德教育強化大學生的職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)的精神，引導(dǎo)大學生減少或杜絕求職過程中的弄虛作假、隨意毀約等行為，樹立誠實守信、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，為他們走上工作崗位，完成社會化進程奠定良好的基礎(chǔ)。大學生跳槽率高，與職業(yè)道德教育的缺失有關(guān)。

（三）心理健康教育

隨著社會主義市場經(jīng)濟和高等教育體制改革的不斷推進，大學生的擇業(yè)理念、擇業(yè)途徑、擇業(yè)方式發(fā)生了不同的變化，大學生擇業(yè)心理也呈現(xiàn)出不同的特點。健康的心理，是健全人格的基礎(chǔ)，也是合格大學生的前提條件。嚴峻的就業(yè)形勢下，求職過程中遇到的種種困惑和艱難，致使一部分大學生出現(xiàn)了煩躁、自卑、抑郁等心理疾病，通過心理健康講座、就業(yè)沙龍、一對一心理輔導(dǎo)等教育形式，能夠引導(dǎo)畢業(yè)生正確認識自我，客觀分析自己的優(yōu)劣勢和發(fā)展?jié)摿?，了解職業(yè)要求，放平心態(tài)、放松自己，從而確立合理的就業(yè)目標，減少就業(yè)焦慮，舒緩就業(yè)壓力。

（四）成才觀念教育

很多大學生將就業(yè)單位的規(guī)模大小、工資待遇的高低、工作環(huán)境的舒適度作為衡量求職是否成功的標準，找到一份滿意的工作就是學有所成，簡單地將工作待遇與最終的成才劃等號。當前，國家出臺了一系列促進地區(qū)平衡發(fā)展、促進行業(yè)發(fā)展的政策，如西部開發(fā)、中部崛起、一村一名大學生計劃等，在基層崗位，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)職業(yè)理想，實現(xiàn)人生抱負。什么是成才?當村官，使老百姓脫窮致富是成才；扎根西部，服務(wù)西部發(fā)展，也是成才；金錢不是衡量成才與否的唯一標準。通過成才觀教育，能夠有效激發(fā)大學生科學看待成才，幫助他們樹立正確的成才觀，引導(dǎo)學生樹立終身學習、全面學習理念，并轉(zhuǎn)化為持久的學習動力，為成功奠定堅實基礎(chǔ)。

（五）誠實守信教育