小學(xué)德育的基本原則精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)德育的基本原則范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；作業(yè)設(shè)計(jì)；原則

作業(yè)是對學(xué)習(xí)的一種總結(jié)與強(qiáng)化的練習(xí)。對學(xué)生學(xué)習(xí)來講，作業(yè)是必不可少的，盡管現(xiàn)在社會各個(gè)層面都在談?wù)摗皽p負(fù)”，強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，但我們必須認(rèn)識到，不管怎樣喊“減負(fù)”，只能是“減”去一部分作業(yè)，不能讓作業(yè)成為“零”或“負(fù)”。因此，作為教學(xué)一線的教師，我們必須在設(shè)計(jì)與布置作業(yè)時(shí)遵循一些基本的原則，以保證既讓學(xué)生在作業(yè)過程中達(dá)到總結(jié)與強(qiáng)化的目的，又不給學(xué)生學(xué)習(xí)增加負(fù)擔(dān)。那么，小學(xué)英語作業(yè)的設(shè)計(jì)過程中要遵循的基本原則有哪些呢？

一、堅(jiān)持專業(yè)性原則

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》是小學(xué)英語老師進(jìn)行教學(xué)和作業(yè)設(shè)計(jì)的重要參照標(biāo)準(zhǔn)，可以說，我們所有的教學(xué)都是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來進(jìn)行的，教學(xué)中的作業(yè)設(shè)計(jì)也不例外?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，六年級結(jié)束時(shí)應(yīng)該達(dá)到二級。我們在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)必須對小學(xué)生六年級結(jié)束時(shí)應(yīng)該達(dá)到的級別和各級別具體內(nèi)容做到熟知于心。但現(xiàn)實(shí)是很多老師根本不知道這些基本要求。不知道課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，作業(yè)布置自然不會“專業(yè)”了。小學(xué)階段，我們必須明白課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的一、二級應(yīng)該達(dá)到的綜合語言運(yùn)用能力的基本目標(biāo)。

1.一級：對英語有好奇心，喜歡聽他人說英語

根據(jù)簡單的指令老師玩游戲，做動(dòng)作，做事情。能做簡單的角色扮演，能唱簡單的英文歌曲，說簡單的英語歌謠；能在圖片的幫助下聽懂和讀懂簡單的小故事；能交流簡單的個(gè)人信息，表達(dá)簡單的情感和感覺；能書寫字母和單詞。對英語學(xué)習(xí)中接觸的外國文化習(xí)俗感興趣。

2.二級：對英語學(xué)習(xí)有持續(xù)的興趣和愛好

簡單的信息可以用簡單的英語問候，交換個(gè)人、家庭和朋友信息。能根據(jù)所學(xué)內(nèi)容表演小對話或歌謠；能在圖片的幫助下聽懂、讀懂并講述簡單的故事；能根據(jù)圖片或提示寫簡單的句子。在學(xué)習(xí)中樂于參與、積極合作、主動(dòng)請教，樂于了解異國文化、習(xí)俗。

堅(jiān)持作業(yè)布置的專業(yè)性，了解英語課程綜合語言運(yùn)用能力應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)是基本前提。

二、堅(jiān)持層次性原則

因?yàn)榘嗉墐?nèi)學(xué)生知識基礎(chǔ)、智力發(fā)育、家庭教育環(huán)境等各方面的不一致，導(dǎo)致班級里的每個(gè)學(xué)生的知識接受能力沒有處在同一水平線上。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)中，我們必須堅(jiān)持面對學(xué)生一切，堅(jiān)持學(xué)生全面發(fā)展的理念，考慮到不同層次的學(xué)生，讓學(xué)生在不同層面通過操作收獲不同的知識或能力。一般來說，我們在工作設(shè)計(jì)的具體工作過程為A、B、C三級。A等級的作業(yè)面向少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，可以給他們一些拓展性強(qiáng)、靈活性大的練習(xí)或者任務(wù)，保證他們在“吃飽”的同時(shí)能夠“吃好”。A等級的作業(yè)設(shè)計(jì)能夠讓優(yōu)秀學(xué)生滿足更高的求知欲望，讓優(yōu)秀學(xué)生全面發(fā)展。B等級的作業(yè)面對的是班級里的中等學(xué)生，只要求他們按照老師的作業(yè)設(shè)計(jì)，完成基本的聽力、口語、閱讀和寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練，確保學(xué)生能夠掌握當(dāng)天的教學(xué)任務(wù)。B等級作業(yè)的設(shè)計(jì)能夠減輕大部分學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生在做作業(yè)時(shí)的心理壓力，保證大多數(shù)學(xué)生學(xué)有所獲。C等級的作業(yè)所面對的就是班級里的少數(shù)后進(jìn)學(xué)生。只要求他們掌握小學(xué)英語學(xué)習(xí)中與教材相關(guān)的基礎(chǔ)知識，而且還要適當(dāng)減少作業(yè)數(shù)量，降低作業(yè)難度。C等級的作業(yè)設(shè)計(jì)能夠保證后進(jìn)生按時(shí)完成作業(yè)，在心理上還可以增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心和積極性。堅(jiān)持層次性原則是小學(xué)英語作業(yè)設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持面向全體學(xué)生的一個(gè)基本尺度，我們教師必須全面了解學(xué)生，才能設(shè)計(jì)出適合全體學(xué)生的有層次性的作業(yè)來。

三、堅(jiān)持適量原則

第2篇：小學(xué)德育的基本原則范文

關(guān)鍵詞：中職，德育，案例，基本原則

當(dāng)下，多數(shù)學(xué)生對德育課的理解往往是傳統(tǒng)說教、死板無趣，這一現(xiàn)狀一方面反映了學(xué)生對德育課認(rèn)識的偏差，尚未意識到德育課的重要性，另一方面這種普遍逆反心理的存在也影響著德育課的教學(xué)效果。如何改變學(xué)生對德育課的認(rèn)知，以便更有效地開展德育教育，是廣大德育工作者、特別是德育教師共同面臨的問題。

對此，我們認(rèn)為，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容入手，使教學(xué)內(nèi)容更貼近現(xiàn)在學(xué)生的思想和行為，與學(xué)生共鳴，以不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性。在課程內(nèi)容一定的前提下，教師對教學(xué)案例的選取直接影響著教學(xué)效果，因此，可選在此處破題。在選取德育課教學(xué)案例的過程中，應(yīng)主要依據(jù)以下基本原則。

1.與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容不斷更新

德育課與其它基礎(chǔ)課程相較，更具有時(shí)代性的特征。由于教材的出版和更新有一定的周期，教材案例與實(shí)際生活脫節(jié)的現(xiàn)象在所難免。這時(shí)，教師若仍沿用教材上提供的案例，就可能出現(xiàn)與社會生活、學(xué)生思想實(shí)際背離的情況，再加上學(xué)生對德育課原本就有的抵觸情緒，其教學(xué)效果可想而知。因此，在德育課教學(xué)案例選取的過程中，應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新德育案例，以貼近當(dāng)下學(xué)生的生活、思想實(shí)際。

2.控制半徑，時(shí)間空間接近

德育課教學(xué)案例選取的過程中，應(yīng)注意把握案例發(fā)生的時(shí)效性和空間性原則，發(fā)生時(shí)間越接近當(dāng)下，地點(diǎn)越接近本地，學(xué)生對此案例的興趣度越高，教學(xué)效果會越好。

時(shí)效性原則即選取時(shí)間軸上距離當(dāng)下越近的案例故事，其效果越好。中職院校學(xué)生對歷史的認(rèn)知相對淺薄，對古代或近代歷史人物的了解程度相對較低，而時(shí)間上離己身越近的人物或事件則會越熟悉，當(dāng)然這也得益于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和娛樂節(jié)目的豐富化、多元化。

空間性原則即選取在空間半徑上距離教育對象越接近的案例越好。即使是教學(xué)對象十分熟悉的外國人物的案例仍遠(yuǎn)不及本土化的故事更貼近教學(xué)對象，教育對象甚至?xí)驗(yàn)樽约荷磉?、自己國家就擁有可以與國外人物相“抗衡”的優(yōu)秀代表而倍感自豪。

3.關(guān)注熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生興趣

此處所指的熱點(diǎn)可以是新聞時(shí)事熱點(diǎn)，也可以是案例選取時(shí)社會大眾關(guān)注較多的社會熱點(diǎn)。當(dāng)然德育案例應(yīng)特別針對德育課教學(xué)對象的興趣點(diǎn)來選取社會熱點(diǎn)，很多成年人關(guān)注的熱點(diǎn)問題未必是當(dāng)下中職院校學(xué)生感興趣的，如教師課堂上講授成功和挫折這一知識點(diǎn)的時(shí)候，就可以選取時(shí)下深受青少年追捧的 “中國達(dá)人秀”、“中國好聲音”等電視節(jié)目中參賽選手的成長故事做案例?！爸袊_(dá)人秀”、“中國好聲音”是青年人成就夢想的舞臺，也承載了觀看此節(jié)目的人們對實(shí)現(xiàn)夢想的渴望，因此，在教師講述這一案例時(shí)，教學(xué)對象會立刻興奮起來，話題感十足。

4.年齡相仿，人生經(jīng)歷相似

德育課教學(xué)案例所涉及人物的年齡段和人生經(jīng)歷越接近教學(xué)對象越好。教學(xué)對象會對這類人物倍感親切，甚至對案例人物的故事感同身受，從而引起教育對象的情感共鳴，更容易進(jìn)行同類或相似對比，更容易從案例中受到啟發(fā)。例如，在如何使教學(xué)對象了解職校，對自己充滿信心的問題上，可以選取王洪軍、苗儉等職校生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研取得職業(yè)生涯成就的案例，因?yàn)樗麄冊谛W(xué)習(xí)時(shí)，年齡段與我們的教育對象相同，也有相同的職校生活經(jīng)歷，這樣的案例說服力更大。

5.見微知著，從細(xì)小處著眼

德育課程包含著許多學(xué)生認(rèn)為的“大道理”，在講授這些知識點(diǎn)的時(shí)候，如果一味從理論高度闡述或選取英雄事跡來做案例講解，其效果未必理想。而如果從生活小事或教學(xué)對象的個(gè)人微小行為引申出“大道理”，則更能夠使學(xué)生從情義上接受進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人思想上的認(rèn)同，最終通過外在行為的一致性體現(xiàn)出來。例如，在講愛國主義時(shí)，選取、等英雄人物舍生忘死的事跡，其效果可能不及選取汶川地震時(shí)萬人齊聚天安門默哀吶喊愛國的案例。在這里，雖然英雄人物是偉大的，他們的事跡是驚天動(dòng)地的，但同時(shí)他們離我們的生活實(shí)際太遙遠(yuǎn)了，令普通人望塵莫及。這時(shí)，選取切入點(diǎn)小，起點(diǎn)低的案例，反而能使教學(xué)對象體悟到即便是力所能及的“小事”也能實(shí)踐“大道理”。

6.導(dǎo)向正確，信息傳遞準(zhǔn)確

選取的案例從不同的角度會得出不同的結(jié)論，因此對案例進(jìn)行再加工以符合實(shí)際教學(xué)需要是必須的，在案例再加工的過程中，應(yīng)注意信息傳遞的準(zhǔn)確性，如案例論述的角度和得出的結(jié)論應(yīng)保持一致，案例的內(nèi)容應(yīng)該與事實(shí)一致，避免數(shù)據(jù)或其他方面的錯(cuò)誤等。整個(gè)案例在論述的過程中應(yīng)注意價(jià)值導(dǎo)向的正面性，特別在運(yùn)用反面案例時(shí)，更要給予全面的評價(jià)并注意闡述其正面意義。例如，在講授拒絕沉迷網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)，可以介紹一些學(xué)生因沉迷于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致猝死的案例，在案例的介紹過程中，對事件人物及事件過程的介紹應(yīng)準(zhǔn)確，從中得出結(jié)論，沉迷網(wǎng)絡(luò)十分有害，但同時(shí)應(yīng)傳遞一個(gè)信息，即網(wǎng)絡(luò)也會給人們的生活帶來極大方便，問題不在于網(wǎng)絡(luò)是好是壞，網(wǎng)絡(luò)是中性的，我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)的作用，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)存在危害就一味排斥，只要在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候把握好“度”，凡事不可“過度”即可。

7.圖文并茂，呈現(xiàn)手段多樣

“酒好也怕巷子深”，好的案例若要達(dá)到好的效果，也需要注重其呈現(xiàn)方式。單純的口頭介紹一般較為枯燥，如果采用圖片或簡短視頻等方式呈現(xiàn)案例，其效果往往比較理想，如果時(shí)間和條件允許，對圖片或視頻進(jìn)行一定的編排，其效果會更好。例如：講授知識點(diǎn)愛國主義時(shí)若涉及到問題，單純口頭講述雖然也具有一定的吸引力，但圖片展示更加直觀，會立刻吸引學(xué)生眼球。

8.總結(jié)啟示，畫龍還需點(diǎn)睛

第3篇：小學(xué)德育的基本原則范文

[關(guān)鍵詞]地方本科院校；“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”；雙語教學(xué)模式

[作者簡介]孫倩，湖南城市學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系講師，碩士，湖南益陽413000

[中圖分類號]G649.21

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1672―2728(2009)08―0187―04

目前我國高校教學(xué)中雙語教學(xué)已經(jīng)成為課程教學(xué)改革的一個(gè)重要方面，國家教育部在2003年提出加強(qiáng)大學(xué)本科教學(xué)的12項(xiàng)措施，其中要求各高校在三年內(nèi)開設(shè)5％～10％的雙語課程?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”作為一門外引學(xué)科，本身的特性與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢決定了其采用雙語教學(xué)的重要性。在我國經(jīng)濟(jì)走向世界、對外貿(mào)易依存度不斷提高的過程中，采用雙語教學(xué)模式講授“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程既是國際經(jīng)濟(jì)理論本土化的一個(gè)過程，更是我國培養(yǎng)出專業(yè)人才國際化的一個(gè)過程。因此，積極探索“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)的措施，推進(jìn)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)的實(shí)施，對于提高教學(xué)質(zhì)量，加快培養(yǎng)優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才意義重大。

一、當(dāng)前雙語教學(xué)的主要模式

國外提到用第二種語言(非母語)來培養(yǎng)和教授學(xué)生大都使用Bilingual Education的提法，Bilin－gual Education直譯應(yīng)該是雙語教育的意思。而國內(nèi)更多的是采用雙語教學(xué)(Bilingual Teaching)的說法。

目前國內(nèi)外學(xué)者討論得比較多的雙語教學(xué)模式大抵有以下六種：隔離式語言補(bǔ)救模式(Segrega.ted Language Redemption)；過渡性雙語教學(xué)模式(Transitional Bilingual Education)；母語發(fā)展性雙語教學(xué)模式(Language Development Bilingual Educa－tion)；綜合式豐富雙語教學(xué)模式(Integrated－En-richment Bilingual Education)；雙向式雙語沉浸教學(xué)模式(Two－way Bilingual immersion)；“新殖民”式雙語教學(xué)模式。這六種雙語教學(xué)模式都是針對學(xué)生入學(xué)后的整個(gè)教育情況來討論雙語教學(xué)模式，它包含所有的學(xué)科教學(xué)，是一個(gè)連續(xù)的過程。比如這六種雙語教學(xué)模式中目前應(yīng)用比較成功的隔離式語言補(bǔ)救模式和綜合式豐富雙語教學(xué)模式，都要求學(xué)生沉浸于外語環(huán)境中，所有的傳授、教學(xué)、溝通都使用外語，完全擯棄母語的運(yùn)用。目前在歐美地區(qū)和香港地區(qū)大抵都是采用的這兩種雙語教學(xué)模式。再比如過渡性雙語教學(xué)模式它是指學(xué)生在學(xué)業(yè)起始時(shí)為了不致掉隊(duì)，首先是通過母語教學(xué)與外語教學(xué)結(jié)合，最終過渡到純外語教學(xué)的一種雙語教學(xué)模式。因此實(shí)際上前面討論的雙語教學(xué)(Bilingual Teaching)模式更準(zhǔn)確講應(yīng)該是雙語教育(Bilingual Education)模式，它是貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)業(yè)始終的。

雙語教學(xué)模式的探討不是針對學(xué)生的整個(gè)受教育過程，而只是針對單一的學(xué)科授課，因此雙語教育模式與雙語教學(xué)模式從所涉及的范圍來講是整體與局部的關(guān)系。根據(jù)單學(xué)科教學(xué)過程中外語的使用情況，雙語教學(xué)模式大抵可以分為以下三種。

(一)維持式。該模式比較強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)專業(yè)課時(shí)，主要用母語來理解專業(yè)知識和交流，而個(gè)別術(shù)語用英語來說明。這種模式其實(shí)與真正的雙語教學(xué)還存在一定的差距，其實(shí)應(yīng)該是專業(yè)外語教授的一種模式。

(二)過渡式。該模式是適當(dāng)?shù)赜媚刚Z教授課程，教材、板書、筆記、作業(yè)等使用英語，而講授時(shí)母語與英語較為靈活地互為主體語言，便于英語為非母語的教師教學(xué)，也便于學(xué)生對專業(yè)知識的理解。

(三)沉浸式。這種模式要求在授課期間全用英語進(jìn)行教學(xué)，包括講授、教材、板書、筆記、作業(yè)、討論等等均用英語進(jìn)行，母語幾乎不在課內(nèi)使用。香港地區(qū)的大學(xué)教育是采用這種模式的成功范例。內(nèi)地的一些知名高校也在逐步開展采用這種模式實(shí)施雙語教學(xué)。

二、地方本科院?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)的模式選擇

選擇適當(dāng)?shù)哪Ｊ绞请p語教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素之一，對于地方本科院校尤其如此。地方本科院校選擇雙語教學(xué)模式必須從自身的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)。選擇合理的雙語教學(xué)模式。和知名高校相比，地方本科院校還存在一系列的差距，從實(shí)施雙語教學(xué)來講，最現(xiàn)實(shí)的差距主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，那就是生源的差距和師資水平的差距。地方本科院校的學(xué).生，尤其是內(nèi)陸高校，生源大多來自中西部地區(qū)，學(xué)生的英語水平，特別是聽說能力，由于缺乏專門的針對性的訓(xùn)練，與東部沿海地區(qū)的學(xué)生相比還存在很大的差距。在師資水平方面，由于受學(xué)校地理位置、知名度、經(jīng)費(fèi)等條件的限制，教師中海歸人員以及知名高校畢業(yè)的碩博士生的比率相對較小，因此，教師中既精通專業(yè)知識，又能熟練運(yùn)用英語的教師比率相對較小。

鑒于上述實(shí)際情況，地方本科院校實(shí)施雙語教學(xué)必須意識到雙語教學(xué)只是手段，不是目的。教學(xué)的主要目的在于傳授專業(yè)知識，而提高英語水平，吸收國外先進(jìn)的教學(xué)理念則在其次。尤其是像“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”這樣的專業(yè)基礎(chǔ)課，從課程的重要性來講，它所涉及的專業(yè)知識是后續(xù)專業(yè)課的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生繼續(xù)深造，參加研究生入學(xué)考試的必考項(xiàng)目。從所教授的學(xué)生層次來講，基本都是甫入高校的大一或者大二學(xué)生，他們的大學(xué)英語才剛剛開始，詞匯量相對較小，學(xué)習(xí)習(xí)慣也還沒有完全擺脫高中舊有的圍著老師轉(zhuǎn)的習(xí)慣。因此，地方本科院校的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)不應(yīng)該刻意追求全英文教學(xué)的完美形式，應(yīng)以過渡式的雙語教學(xué)模式為主，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)決定雙語教學(xué)的程度，并注意由淺入深，循序漸進(jìn)。在教學(xué)過程中可以采用英文原版教材，英文教案，英文板書，要求學(xué)生盡量用英筆記、做習(xí)題，但是專業(yè)知識的講授要依據(jù)學(xué)生的接收情況，采用中英文講解，在初學(xué)階段中文比重稍重，讓學(xué)生逐步適應(yīng)之后，在依次過渡到英文比例較重或者全英文教學(xué)。

“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)的模式設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包含教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的確定、雙語教材的選定、教學(xué)方法和教學(xué)流程的制定等諸多方面，且要素之間存在著相輔相成的關(guān)系。具體如圖1所示。

三、地方本科院?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)模式的實(shí)踐

(一)教學(xué)目標(biāo)的確定。雙語教學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式，它的教學(xué)目標(biāo)除了專業(yè)知識目標(biāo)之外，還有語言目標(biāo)，當(dāng)然最重要的還是專業(yè)知識的傳授?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”的傳授對于不同的專業(yè)、不同的學(xué)科要求是不一樣的。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和工商管理專業(yè)，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”一般分為兩個(gè)學(xué)期分開

教授微觀部分和宏觀部分，所涉及的內(nèi)容比較多，相對也比較難。而對于管理類其他專業(yè)，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”一般是微觀部分和宏觀部分合在一起教授，大部分學(xué)校是48課時(shí)或56課時(shí)。由于雙語教學(xué)中所用教學(xué)語言為非母語，初次雙語教學(xué)選在非管理類專業(yè)相對容易些，也符合循序漸進(jìn)的要求。因此專業(yè)知識目標(biāo)只要學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與基本方法，比如微觀部分包含價(jià)格理論(靜態(tài)部分)、消費(fèi)者行為理論(基數(shù)理論部分)、生產(chǎn)理論(短期部分)、成本理論(短期部分)、市場理論(完全競爭和完全壟斷部分)；宏觀部分包含國民收入的幾個(gè)核算指標(biāo)、總供給和總需求、宏觀經(jīng)濟(jì)政策以及部分經(jīng)濟(jì)增長理論等等，以及培養(yǎng)運(yùn)用基本理論知識分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。雙語教學(xué)的語言目標(biāo)要區(qū)分于專業(yè)外語的教學(xué)目標(biāo)，不僅要能夠掌握“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”專業(yè)英語詞匯，還要能夠用英語口頭和書面表達(dá)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的專業(yè)知識，最重要的是還要逐步培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的英語思維習(xí)慣，以后能夠更進(jìn)一步理解和掌握國際前沿理論。

(二)雙語教材的選定。目前市面上“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的英文教材很多，一般分為兩類。一類是外文原版或影印版教材，比如曼昆所著的《Principlesof Economics》，薩繆爾森和諾德豪斯所著的《Eco-nomics》第16版等，這類教材完全依照英語國家的習(xí)慣撰寫和排版。還有一類是國內(nèi)出版社購買版權(quán)出版的雙語教材，內(nèi)容基本不變，但是考慮到中國學(xué)生的需要，在重點(diǎn)和難點(diǎn)處進(jìn)行了中文注釋，比如布拉德利?希勒所著、王福重所譯的《Essen－tials of Economics》等?？紤]到英文教材篇幅很長，大一學(xué)生的詞匯量還相對較小，地方本科學(xué)院實(shí)施“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的雙語教學(xué)可以選用希勒的教材，這本教材篇幅在英文教材中還算比較適中的，用詞遣句也還比較淺顯易懂，教材內(nèi)容覆蓋也比較全面，不僅注重對傳統(tǒng)經(jīng)典理論的介紹，而且還附有大量的案例分析。但是幾乎所有的外版教材對于中國學(xué)生而言，都存在兩個(gè)較大的缺陷。(1)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。與國內(nèi)的優(yōu)秀教材如高鴻業(yè)主編的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”等相比，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)外版教材最大的缺點(diǎn)就是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，學(xué)生往往難以從整體上清晰地把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，也就難以取得良好的教學(xué)效果。(2)沒有結(jié)合中國的國情。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)外版教材都是由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者編寫，所依據(jù)的是西方國家的具體經(jīng)濟(jì)體制，所使用的案例也均為西方國家的情況，故對于中國學(xué)生而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)外版教材并沒有結(jié)合中國的國情來具體分析中國的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)。因此，教師最好是結(jié)合內(nèi)版教材的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)來講授“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”外版教材，同時(shí)最好向?qū)W生提供一套只有理論介紹的邏輯清楚的英文講義，一定要讓學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論之間的內(nèi)在關(guān)系。條件許可的話，盡量爭取編寫一本符合中國國情的英文案例結(jié)合基本原理進(jìn)行講授。

(三)教學(xué)方法的采用?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”實(shí)施雙語教學(xué)由于受到教學(xué)語言的限制，許多學(xué)生存在著畏難的心理，學(xué)習(xí)積極性不高，因此，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度與積極性。(1)注重背景知識的介紹。許多高校的學(xué)生反映“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”實(shí)施雙語教學(xué)，上課聽不懂，不知所云。其中一個(gè)重要的原因是缺乏相應(yīng)的背景知識。學(xué)過英語的國人都有深刻的體會，無論是聽還是看，如果有相應(yīng)的背景知識，理解起來就會容易很多。因此在教學(xué)過程中采用循序漸進(jìn)的方法介紹背景知識。前面一、二次課，漢語比例稍重，從宏觀上整體講述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)。以后每一次課結(jié)束的時(shí)候，都對下一次所授內(nèi)容的背景知識進(jìn)行簡單的介紹。在每章結(jié)束的時(shí)候，也對每章的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)注意引出下一章要介紹的內(nèi)容。為了保證教學(xué)效果，背景知識的介紹，漢語比例可以稍重，內(nèi)容總結(jié)應(yīng)盡量采用全英文講授。(2)盡量多采用圖表?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”是一門以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的學(xué)科，數(shù)學(xué)模型非常多，在對模型進(jìn)行介紹時(shí)應(yīng)該多采用圖表。比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求―供給模型，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的AD―AS模型等，圖表表達(dá)更形象直觀，既可以避免復(fù)雜的理論闡述，又可以繞開語言障礙，再配以數(shù)學(xué)公式來表達(dá)就可以清晰明了。(3)運(yùn)用案例法與學(xué)生互動(dòng)。師生之間開展互動(dòng)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此應(yīng)該在課堂上多開展案例討論。比如講授信息不對稱理論時(shí)討論二手車市場，進(jìn)而討論股票市場；講授搭便車?yán)碚摃r(shí)討論老年人保險(xiǎn)問題；講授產(chǎn)權(quán)理論時(shí)討論牛吃比鄰谷子的問題等等，通過討論案例，既有助于學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，又培養(yǎng)了學(xué)生的英語表達(dá)能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(四)教學(xué)支持系統(tǒng)的利用。國外原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教材不僅內(nèi)容更新頻繁，而且配套教學(xué)資源品種豐富。有些出版社還專門為某本教材(如曼昆所著的《Principles of Economics》、布拉德利?希勒的《Essentials of Economics》等)設(shè)立專門的網(wǎng)站，有許多免費(fèi)的資源，如課堂演示文稿、習(xí)題庫、教師手冊、教師資源手冊、教師演示手冊、學(xué)習(xí)指南、錄像資料、閱讀材料等。國內(nèi)也有許多網(wǎng)站如經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與科學(xué)論壇等可以免費(fèi)下載經(jīng)濟(jì)學(xué)資源，有知名高校老師的課件、講稿，甚至還有國外高校教師講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的視頻資料。目前各高校紛紛開展精品課程建設(shè)，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程作為國家教育部確定的普通高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一，許多知名高校都為其建設(shè)了精品課程，課程網(wǎng)站上有大量精彩的教學(xué)資源。這些資源對于地方本科院校的教師實(shí)施“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的雙語教學(xué)都非常有幫助。

(五)學(xué)生測試體系的建立。建立測試體系既是強(qiáng)制培養(yǎng)學(xué)生興趣、檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是老師獲取反饋信息，以便可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法與手段的重要來源，因此學(xué)生測試體系的建立應(yīng)該貫穿教學(xué)的全過程，并且采用多樣化的手段與方法。(1)為了克服學(xué)生的畏難情緒，應(yīng)該堅(jiān)持多練習(xí)、多鼓勵(lì)。平時(shí)的教學(xué)過程中要多提問，鼓勵(lì)學(xué)生用英語回答，每一個(gè)內(nèi)容結(jié)束要給學(xué)生留有練習(xí)，要求學(xué)生一定要用英語作答，老師在聆聽后或批改過程中，要注意多看到學(xué)生的進(jìn)步，多鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，克服其畏難情緒。(2)為了及時(shí)獲取反饋信息，應(yīng)該將學(xué)生測試貫穿教學(xué)始終。應(yīng)該告訴學(xué)生，課程的最終成績是綜合評定的結(jié)果，綜合評定包括平時(shí)成績、期中小測驗(yàn)和期考成績。其中平時(shí)成績包括平時(shí)的課堂回答問題，課堂的分組討論，課后的作業(yè)完成等等，教學(xué)過程中最好還能安排兩次隨堂小測驗(yàn)。這樣就可以比較客觀、公正地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也可以讓老師及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)時(shí)調(diào)整教學(xué)步驟。(3)考試試卷的制作應(yīng)該突出專業(yè)性。檢驗(yàn)學(xué)生最終還是要檢驗(yàn)其專業(yè)知識的掌握情況，順帶檢查語言能力，因此制作考試試卷時(shí)，要盡量減少語言障礙，最好加重客觀題如選擇、判斷、改錯(cuò)等的分量，主觀題也最好少出論述題、簡答題，盡量側(cè)重

于計(jì)算題等，讓學(xué)生不至于因?yàn)檎Z言基礎(chǔ)而影響到真實(shí)成績。

四、對地方本科院校實(shí)施“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)的建議

(一)加強(qiáng)雙語師資隊(duì)伍建設(shè)。地方本科院校實(shí)施“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)最急需解決的問題就是雙語教師隊(duì)伍的建設(shè)。為了充實(shí)學(xué)校的雙語教師隊(duì)伍，學(xué)校在引進(jìn)人才是應(yīng)該對口語好的專業(yè)教師予以適當(dāng)傾斜。有條件的學(xué)校還可以選送英語基礎(chǔ)比較好的專業(yè)教師到英語系國家的相關(guān)大學(xué)專門進(jìn)行所任課程的培訓(xùn)。如果條件有限，也可利用高校本身的外教資源對教師進(jìn)行英語口語集中強(qiáng)化訓(xùn)練，或者為擬進(jìn)行雙語教學(xué)的老師開辦各種活動(dòng)開展英語交流，以促進(jìn)教師迅速提高自身素質(zhì)，不斷提高專業(yè)外語水平和外語交流能力。

(二)完善雙語教學(xué)過程管理機(jī)制。地方本科院校實(shí)施“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)一定要重實(shí)效，不能流于形式。這一點(diǎn)地方本科院校最好有一整套完善的雙語教學(xué)管理機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督和激勵(lì)。除常規(guī)檢查督導(dǎo)外，還應(yīng)針對備課一授課一討論互動(dòng)―作業(yè)一考試的全過程，制定規(guī)范、規(guī)程和雙語教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提出具體要求，并定期檢查教材的處理、教案和課件的質(zhì)量、教學(xué)語言的取舍趨勢以及教學(xué)任務(wù)的完成等情況。在雙語教學(xué)活動(dòng)的管理和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，均應(yīng)突出其雙語特色。另外，由于地方本科院校的種種條件限制，雙語教學(xué)確實(shí)是一件內(nèi)容新、份量重的工作任務(wù)。因此設(shè)置雙語教學(xué)激勵(lì)機(jī)制對雙語教學(xué)人員進(jìn)行業(yè)績獎(jiǎng)勵(lì)，是教學(xué)過程管理鏈的重要環(huán)節(jié)。雙語教學(xué)課時(shí)權(quán)重增加有利于鼓勵(lì)授課教師的工作勇氣和工作熱情，從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。在評先、評優(yōu)、評職稱和出國交流等工作中，雙語教師都應(yīng)該占有比重或優(yōu)先考慮。

總而言之，與國內(nèi)知名高校相比，地方本科院校實(shí)施“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的雙語教學(xué)存在著許多先天的劣勢，還有許多問題亟待解決，我們只有在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，積極汲取其他高校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能取得良好的教學(xué)效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張璐，趙若英.國外雙語教學(xué)模式的比較研究[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2003，(16).

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

第4篇：小學(xué)德育的基本原則范文

關(guān)鍵詞“：會診式”；德育；集體

一“、會診式”班主任德育工作的主要內(nèi)涵及基本原則

（一）“會診式”班主任德育工作的內(nèi)涵

何為“會診式”教學(xué)法？中國有句古話叫“一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高”，而這后一句正好體現(xiàn)出“會診式”德育工作的精髓。傳統(tǒng)的班主任工作以班主任個(gè)人為主體，而“會診式”德育工作模式中的班主任則是在其他班主任或任課教師共同協(xié)助下對學(xué)生進(jìn)行德育教育工作，“會診式”班主任德育工作模式，并不只是要求班主任處理好個(gè)人與集體之間的關(guān)系，而是班主任必須將自己融入集體，熱愛與關(guān)心班集體，培養(yǎng)班集體意識和為班集體服務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育教育。當(dāng)班主任遇到很棘手，且自身不能解決的學(xué)生問題時(shí)，就可以聯(lián)合班主任集體或該年級其他任課教師一起解決。

（二）會診式”班主任德育工作的基本原則

1.實(shí)事求是原則。作為班主任，在管理班集體時(shí)，特別是處理“問題學(xué)生”時(shí)首先要充分了解學(xué)生的興趣愛好、家庭情況、成長環(huán)境等重要信息，這樣才能對癥下藥，根據(jù)他們自身問題，提出具體的解決措施。班主任不能盲目地評定一個(gè)學(xué)生，要實(shí)事求是。

2.集體主義原則?！皶\式”班主任德育工作模式不同于其他班主任工作模式，它要求堅(jiān)持集體主義原則。以往的班主任工作往往只需處理本班學(xué)生的問題，對于別的班級的問題不會插手去管理，而“會診式”工作模式則是要求各班班主任共同協(xié)商班級管理中出現(xiàn)的問題，一起出謀劃策。再者，集體主義原則要求班主任將自身融入到班集體中去，走進(jìn)班級，走進(jìn)學(xué)生，關(guān)心熱愛班集體，這樣有助于班級凝聚力的形成與學(xué)生集體主義意識的培養(yǎng)。

3.尊重學(xué)生原則。新課改之后，提出了“以學(xué)生為本”的教育理念，以學(xué)生為本就是改變以教師為中心的教學(xué)方法，提倡以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)方式，充分尊重學(xué)生。高年級學(xué)生處于青春期的萌芽階段，特別是那些叛逆行為嚴(yán)重的學(xué)生，雖然他們會給班主任工作帶來麻煩，但是，班主任還是要給予他們必要的尊重，保證他們的身心不受到傷害，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)班主任工作的順利開展。

二“、會診式”班主任德育工作之案例分析

筆者在H小學(xué)實(shí)習(xí)期間擔(dān)任某班班主任的工作，H小學(xué)正好開展了“會診式”教學(xué)活動(dòng)，筆者所在的班級有一名學(xué)生，學(xué)習(xí)成績差，上課不認(rèn)真聽講，經(jīng)常不做作業(yè)，愛捉弄同學(xué)，甚至影響到其他人的學(xué)習(xí)，因此，他原來的班主任將他的座位安排在跟講臺平齊的一排，這樣既能好好看著他，又不至于讓他影響別的同學(xué)上課。為此，筆者對于該學(xué)生進(jìn)行了了解，并嘗試采用“會診式”教學(xué)法幫助該學(xué)生。

（一）各科教師聯(lián)合會診

由于各科教師對所帶班級學(xué)生的情況最為清楚，所以，“會診式”教學(xué)法首選是各科教師聯(lián)合會診，各科教師由于自身的經(jīng)歷、學(xué)識各不相同，對每一位學(xué)生的看法也不相同，如果把每一位教師的意見綜合起來，那么問題就會集中顯現(xiàn)出來，更有利于我們對癥下藥。因此，筆者通過該同學(xué)所在班級的任課教師了解他的情況，得知：該學(xué)生從小父母感情不和，父母離異后將其判給了父親，他的父親基本不管，由爺爺奶奶帶大，所有的事都順著他的心意，而且由于他學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)常成為教師辦公室的“座上客”，而同學(xué)們也會因?yàn)樗涯娴男愿穸柽h(yuǎn)他，他的學(xué)習(xí)成績也越來越差，自己的行為得不到改善，從而產(chǎn)生了自卑心理。

（二）師生共同會診

由于他一直受到教師的批評、同學(xué)的疏遠(yuǎn)，自己的行為、學(xué)習(xí)成績都得不到改善，久而久之便產(chǎn)生了自卑心理。為了使他擺脫這種自卑心理，在學(xué)習(xí)、生活上，筆者通過對他的多加關(guān)心愛護(hù)，讓他感覺到教師的溫暖，從而慢慢走近他，與他聊生活聊學(xué)習(xí)。一開始該生是抵觸的，但是，時(shí)間長了也就愿意跟教師談心。平時(shí)在課堂上，鼓勵(lì)他發(fā)言，答對了全班同學(xué)給他鼓掌，答錯(cuò)了跟他說沒關(guān)系，慢慢地該生上課開始積極發(fā)言，并認(rèn)真聽講。對于他的努力，筆者一方面，給予一定的肯定；另一方面，不斷給他提出新的目標(biāo)，循序漸進(jìn)，這樣激發(fā)了他內(nèi)在潛力和斗志，樹立了自信心。在筆者和各科教師的相互協(xié)助下，該學(xué)生漸漸改掉了學(xué)習(xí)上的壞毛病，跟同學(xué)之間的關(guān)系有了改善，自信心也有所提高。綜上所述，“會診式”班主任工作的推進(jìn)對于學(xué)校與學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，而隨著“會診式”班主任德育工作的不斷推進(jìn)和完善，班主任自身的德育水平也逐漸提高，對于學(xué)生的思想方式和行為方式也會產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李非.基于“會診式”的班主任德育工作[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):33-34.

第5篇：小學(xué)德育的基本原則范文

具有中國特色的中國德育是包含有政治教育、道德教育、思想教育和法律、心理教育。而小學(xué)德育的教學(xué)是針對小學(xué)生的，處在這個(gè)階段的學(xué)生正處在學(xué)齡階段，自身批判能力較差，需要更為合理的教學(xué)評價(jià)方式促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。形成性小學(xué)德育評價(jià)形式則是對以教育者自己對教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，以為發(fā)展學(xué)習(xí)者的道德為根本目的來對小學(xué)德育教學(xué)進(jìn)行合理的評價(jià)。

2、構(gòu)建形成性小學(xué)德育評價(jià)的原則

只有真正掌握了構(gòu)建形成性小學(xué)德育教學(xué)的基本原則才能夠在教學(xué)中對形成性評價(jià)體系應(yīng)用自如。所以從對小學(xué)德育評價(jià)體系現(xiàn)狀進(jìn)行分析和小學(xué)德育教學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，來從以下幾個(gè)方面來建設(shè)小學(xué)德育評價(jià)體系。

（1）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之類別歸屬。相對標(biāo)準(zhǔn)、絕對標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體內(nèi)部差異和發(fā)展變化標(biāo)準(zhǔn)為評價(jià)的主要形式，相對標(biāo)準(zhǔn)通過參照組的評判標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判，而絕對標(biāo)準(zhǔn)是以特定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判的，個(gè)體內(nèi)部差異和發(fā)展變化標(biāo)準(zhǔn)則是側(cè)重于個(gè)體的特點(diǎn)和歷史發(fā)展的過程來進(jìn)行評價(jià)。在對比較和選拔相對降低，從信息反饋中來進(jìn)行主要評判方式的形成性小學(xué)德育評價(jià)，對小學(xué)德育有著巨大的推動(dòng)作用。首先，以絕對標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，對德育教學(xué)過程中的活動(dòng)與絕對標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比，從而完善學(xué)校德育教學(xué)；其次，在考慮到不同的學(xué)校擁有其各自不同德育背景、歷史和發(fā)展經(jīng)歷等多方面的差異，從而通過輔助運(yùn)用個(gè)體內(nèi)部差異和發(fā)展的方法來進(jìn)行更為客觀的評價(jià)。

（2）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之不直接應(yīng)用政府文本條文。其實(shí)，為了能夠讓我國的小學(xué)德育教育運(yùn)行正常，我國頒布了《小學(xué)德育大綱》、《小學(xué)生行為規(guī)范》、《小學(xué)思想品德課和初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》等多部文件、準(zhǔn)則和條例。通過對小學(xué)德育教學(xué)的考察我們能夠發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的德育教學(xué)以國家頒布的各項(xiàng)文件、準(zhǔn)則和條例為主要依據(jù)，這樣對發(fā)展小學(xué)德育教育有方向性的指導(dǎo)，但也存在著學(xué)校在實(shí)施的過程中只是盲目的搬用、套用，缺乏同本學(xué)校的實(shí)際情況的相互結(jié)合。所以，為了確保形成性小學(xué)德育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，一定要杜絕照搬國家德育評價(jià)的相關(guān)規(guī)定和條例。

（3）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之超越教育目標(biāo)。形成性的小學(xué)德育教學(xué)評價(jià)體系，需要不只是為了完成教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)該從加強(qiáng)德育條件和活動(dòng)本身合理性的角度，來進(jìn)行教育教學(xué)，從而對學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多方面，多類型的全面教學(xué)，提升學(xué)生的全面素質(zhì)。

3、構(gòu)建形成性小學(xué)德育評價(jià)的方法

形成性的德育評價(jià)并不是說非要?jiǎng)?chuàng)建完全標(biāo)新立異的評價(jià)模式，是通過在實(shí)際應(yīng)用中得出更適合本學(xué)校的評價(jià)模式，在不斷改進(jìn)中不斷完善形成性德育評價(jià)體系。而如何創(chuàng)建形成性小學(xué)德育評價(jià)選擇方法呢？

（1）定性評價(jià)方法。定性評價(jià)還是定量評價(jià)一直都是人們爭論的重點(diǎn)。贊同定量評價(jià)的人覺得通過采用定量評價(jià)的評價(jià)方法能夠?qū)⒌掠u價(jià)中存在的模糊性和隱形的舊觀點(diǎn)打破。同時(shí)，也有與之相反的觀點(diǎn)。在看似矛盾的觀點(diǎn)中我們能夠發(fā)現(xiàn)，他們以評價(jià)功能的不同來進(jìn)行小學(xué)德育教學(xué)的評價(jià)，造成對評價(jià)方法不同觀點(diǎn)的不同。為了能夠降低這種混亂的產(chǎn)生，形成性小學(xué)德育評價(jià)則是在對定性分析、形成性小學(xué)德育評價(jià)和定量分析三者進(jìn)行相互結(jié)合中來進(jìn)行評價(jià)的。

（2）注意事項(xiàng)。在以定性分析作為主要形成性小學(xué)德育評價(jià)基本評價(jià)方法的同時(shí)，也需要結(jié)合定量分析的相關(guān)方向，但要注意的是定量分析一定不能喧賓奪主，它始終處于評價(jià)構(gòu)成次要位置。在對小學(xué)德育評價(jià)進(jìn)行形成性運(yùn)用時(shí)要對以下幾個(gè)方面進(jìn)行注意：首先，只有對于德育范疇有一個(gè)明確的界定，才能在形成性評價(jià)中進(jìn)行合理的定量分析；其次，通過應(yīng)用定量分析來對數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和分析，來形成小學(xué)德育評價(jià)的初期階段，之后以文字描述的形式來對相關(guān)信息進(jìn)行反饋；最后，要注意的是定量和定性的收集和分析的方法是不一樣的，所以在對數(shù)據(jù)進(jìn)行收集的階段就要確定是定量評價(jià)還是定性評價(jià)。

第6篇：小學(xué)德育的基本原則范文

【關(guān)鍵詞】桂西北地區(qū) 地域文化 德育資源 利用

桂西北地區(qū)地理環(huán)境相當(dāng)惡劣，交通不便，文化發(fā)展水平落后，再加上居民大多數(shù)是少數(shù)民族，民族語言不利于記錄，對該區(qū)地域文化的研究只是散見于一些專著的部分章節(jié)和一些學(xué)術(shù)期刊論文之中，根據(jù)筆者所掌握的資料有關(guān)該區(qū)的德育資源利用研究更是鳳毛麟角。區(qū)域文化是人類文化的重要組成部分，是一種結(jié)構(gòu)性的文化類型，其中蘊(yùn)藏著十分豐富的德育資源不容忽視，是我們進(jìn)行道德教育值得參照的寶貴資源。特定的區(qū)域本身包含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，身處其中的人更容易認(rèn)同和接受這種文化，有效利用這種區(qū)域文化中的德育資源開展德育，將會取得事半功倍的效果。桂西北既是西部地區(qū)，又是少數(shù)民族聚居地區(qū)，探討該區(qū)域文化的德育資源如何有效利用，對廣西及其其他少數(shù)民族地區(qū)將具有很強(qiáng)的借鑒意義。因此，有必要對現(xiàn)有的有關(guān)研究成果進(jìn)行梳理，有利于桂西北地區(qū)充分有效利用德育資源開展德育工作，形成區(qū)域特色德育，推進(jìn)區(qū)域德育工作的發(fā)展。

一、關(guān)于桂西北地區(qū)地域文化研究

通過文獻(xiàn)檢索及其走訪所掌握的資料，目前對桂西北地域文化的研究成果頗豐，對此，做以下的回顧和評述。

廣西壯族自治區(qū)通志館編的《廣西市縣概況》對廣西各個(gè)市縣進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等進(jìn)行梳理，介紹各個(gè)市縣的概況，但是對具體內(nèi)容沒有進(jìn)行詳細(xì)的解說。壯族學(xué)者梁庭望在《壯族文化概論》以歷史發(fā)展的脈絡(luò)闡述了壯族從原始社會到近現(xiàn)代社會的文化狀況，主要分為物質(zhì)文化和精神文化來敘述壯族具體的文化，最后總結(jié)了壯族文化與現(xiàn)代化的關(guān)系。容小寧主編的《紅水河民族文化藝術(shù)》生動(dòng)完整的敘述了壯族《米洛甲》《布洛陀》《密洛陀》神話史詩，反映了壯、瑤族先民順應(yīng)、征服自然、創(chuàng)世創(chuàng)業(yè)的歷史實(shí)踐隨著時(shí)代的更換而更換，如道德、團(tuán)結(jié)、愛國主義等等方面的內(nèi)容。同時(shí)，這些神話史詩也包含了一些該區(qū)的禁忌文化或是當(dāng)?shù)亓?xí)俗信仰，如在講述佳宴屯文化中當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為凡是出門辦事或是運(yùn)行，最忌碰上女人帶刀，如遇上了就折回來，另擇時(shí)辰上路。丘振聲的《壯族圖騰考》從圖騰入手把觸角伸向壯族文化內(nèi)核的探索。

余的《廣西民俗文化》分別從人生禮俗、節(jié)慶禮俗、信仰禮俗三個(gè)層面講述了廣西的民俗文化。過偉主編的《中國民俗大系.廣西民俗》則比較細(xì)化地，分別從生產(chǎn)民俗、家庭民俗、居住和交通民俗、飲食和醫(yī)藥民俗、服飾民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、生育婚嫁和交際民俗、祝壽和喪葬民俗、村寨社區(qū)組織和民間社團(tuán)民俗、民間信仰民俗、民間藝術(shù)及其民俗比較全面系統(tǒng)的講述和評述了廣西民俗。桂西北少數(shù)民族地區(qū)在歷史發(fā)展中創(chuàng)造了豐富多彩的地域傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是維系地區(qū)居民情感的紐帶，是值得學(xué)者們關(guān)注和研究的，為此，對桂西北地區(qū)的傳統(tǒng)文化研究從不間斷，不斷的挖掘發(fā)展。

除了以上有專門著作的記載，關(guān)于桂西北地區(qū)地域文化還散見于一些期刊論文中，如劉武軍一系列的文章《壯族傳統(tǒng)道德對民族院校德育的價(jià)值》《壯族傳統(tǒng)道德教育方式對民族院校德育的價(jià)值》《壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對構(gòu)建和諧社會的價(jià)值》中涉及桂西北壯族的傳統(tǒng)道德文化；黃筱娜的《百色市民族文化建設(shè)的實(shí)踐與思考》側(cè)重桂西北地區(qū)的百色民族文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的闡述；黎年茂、劉 一的《廣西民俗節(jié)慶與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育互動(dòng)探析》在講述廣西民俗節(jié)慶時(shí)涉及桂西北地區(qū)的民俗節(jié)慶文化；石麗琳的《桂西北少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源探微》側(cè)重對河池地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行探索。

綜上所述，對桂西北地區(qū)地域文化的相關(guān)研究比較豐富，但多散見于地方縣志或是從整個(gè)廣西的角度來敘述，沒有系統(tǒng)地整理，明確指出該區(qū)地域文化及其蘊(yùn)涵的德育資源。不易于家庭、學(xué)校、社會利用得天獨(dú)厚的地域文化具有相應(yīng)的德育資源進(jìn)行德育工作，造成德育資源的缺失和浪費(fèi)。

二、關(guān)于德育資源的利用研究

關(guān)于德育資源利用的研究，從目前的研究成果看，比較局限于宏觀的范圍，針對本土的德育資源利用研究相對滯后。本課題針對的是對桂西北德育資源利用研究，所以側(cè)重參考其他相關(guān)少數(shù)民族地區(qū)對鄉(xiāng)土德育資源的利用研究。

第7篇：小學(xué)德育的基本原則范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教育；基本途徑

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊(duì)主題隊(duì)會、社會實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤的方式，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：

一、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。

二、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

三、 利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。

第8篇：小學(xué)德育的基本原則范文

（一）生長環(huán)境和家庭狀況的差異性寄宿制小學(xué)學(xué)生的生長環(huán)境各不行同，有來偏遠(yuǎn)農(nóng)村的，也有來自周邊城鎮(zhèn)的；有的是家里面的獨(dú)生子，而有的家里面兄弟姐們眾多；有的是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽捧在手心里長大，也有的小學(xué)生是單親家庭長大。不同的生長環(huán)境和家庭狀況直接影響了寄宿制小學(xué)德育工作的有效開展。

（二）校方和家庭在小學(xué)生道德品質(zhì)方面的要求差異較大寄宿制小學(xué)倡導(dǎo)小學(xué)生自理、自律，提倡小學(xué)生互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛。但由于部分家長過分溺愛孩子，把孩子當(dāng)作家里的小皇帝，讓孩子養(yǎng)成了“以來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，一定程度上影響了學(xué)校德育工作效果。

（三）家庭整體素質(zhì)低下部分小學(xué)生家長文化水平偏低，家庭整體素質(zhì)也不高。這樣的家庭往往缺科學(xué)的教育方法，不能與孩子進(jìn)行有效溝通。因此，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的心理變化，不利于孩子身心健康發(fā)展。同時(shí)，忽略了對孩子思想道德的培養(yǎng)，不懂得教孩子學(xué)會樂于助人、孝敬長輩、感恩等。

（四）教師工作量重，難以全面落實(shí)寄宿制小學(xué)校的老師白天需要給學(xué)生上課，晚上還需要進(jìn)行輪流值班。這樣導(dǎo)致老師工作任務(wù)繁重，屬于自己的休息時(shí)間大大減少，造成老師一天下來早已筋疲力盡，這在一定程度上也影響了寄宿制小學(xué)德育工作的全面落實(shí)。

二、學(xué)校德育工作的策略

（一）日常教育、教學(xué)活動(dòng)和每門課程都需要滲透德育工作的內(nèi)容目前，部分小學(xué)教師受到“唯成績論”的影響，關(guān)注重點(diǎn)大多停留在少數(shù)尖子生上，一定程度上忽略了對班級其它學(xué)生的了解。因此，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級其他學(xué)生的心理變化，使班級凝聚力大大減弱。從而導(dǎo)致對學(xué)生集體主義、意志力、情感、價(jià)值觀、的培養(yǎng)缺失，使寄宿制完全喪失其優(yōu)越性。所以，必須努力將德育工作滲透到小學(xué)日常教育、教學(xué)活動(dòng)和各門課程中。

（二）生活自理能力的培養(yǎng)生活自理能力的培養(yǎng)是寄宿制小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容。班主任、科任老師、宿舍管理員、生活老師、甚至學(xué)校餐廳廚師都應(yīng)該積極參與到小學(xué)生的生活自理能力培養(yǎng)工作中。班主任、宿舍管理員、生活老師和寄宿小學(xué)生相處的時(shí)間較長，因此，他們必須從小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的細(xì)節(jié)出發(fā)，勁量彌補(bǔ)和完善家庭教育的不足之處。比如：班主任應(yīng)詳細(xì)記錄學(xué)生姓名、班級、家庭住址，全面了解學(xué)生的心理活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。宿舍管理人員應(yīng)教會小學(xué)生整理被子、清洗衣物、打掃寢室等，從而讓培養(yǎng)小學(xué)生的生活自理能力。

（三）小學(xué)班主任工作的完善和落實(shí)寄宿制小學(xué)生都遠(yuǎn)離親人在學(xué)習(xí)住宿，但是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們?nèi)狈Π踩婪兑庾R，對父母依耐性大。這就要求小學(xué)班主任主動(dòng)擔(dān)起小學(xué)生第二父母的責(zé)任，不僅需要教會學(xué)生書本知識，還需要關(guān)注學(xué)生的心理活動(dòng)和生活習(xí)慣，了解每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性與特點(diǎn)，因材施教地進(jìn)行指引，從而促進(jìn)小學(xué)生身心全面、健康發(fā)展。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣良好的行為習(xí)慣會對人的一生產(chǎn)生重要影響人。因此，寄宿制小學(xué)德育工作中必須重視培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校開展的一切校園活動(dòng)都應(yīng)該以“安全第一”基本原則，以“促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展”為宗旨。比如：開展環(huán)保小衛(wèi)士、生活自理小能手、節(jié)約用電小榜樣的評比活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

第9篇：小學(xué)德育的基本原則范文

一、當(dāng)前小學(xué)德育校本課程開發(fā)低效的特征 

德育目標(biāo)不清晰，目標(biāo)達(dá)成度低。陶行知說：“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。”由此看來，教孩子培養(yǎng)好的習(xí)慣，幫助孩子建立正確的價(jià)值觀念，是我們小學(xué)教育的主要任務(wù)。當(dāng)下許多學(xué)校也在進(jìn)行德育校本課程的開發(fā)，但由于學(xué)校育人目標(biāo)過于宏大或籠統(tǒng)，或者又偏狹于某項(xiàng)特色，導(dǎo)致德育目標(biāo)設(shè)置空泛或者不準(zhǔn)確，德育工作仍然停留在紙上。 

“品德”課普遍沒有“教好”。原因一是不重視，二是教學(xué)方式也沒有回歸社會，沒有結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行必要的校本化的改造。 

德育都是以“搞活動(dòng)”的形式呈現(xiàn)，教育體驗(yàn)短暫。校內(nèi)德育實(shí)踐活動(dòng)程碎片式的活動(dòng)，缺乏應(yīng)用課程的技術(shù)固定下來，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定、不完整、不系統(tǒng)等特征。 

二、結(jié)合曉莊師院附小案例進(jìn)行研究德育校本課程開發(fā) 

1. 校本課程開發(fā)覆蓋三級課程 

案例一：《陶娃發(fā)展計(jì)劃》校本課程開發(fā) 

本課程以陶娃素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)為根本，直接指向是培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀，即培養(yǎng)誠信、責(zé)任、友善的人。陶娃的核心素養(yǎng)是健康的身體、良好的道德品質(zhì)、創(chuàng)新的思維方式、高雅的藝術(shù)品位、豐富的科學(xué)知識。以此為目標(biāo)，一方面進(jìn)行國家課程品質(zhì)化、校本化改造，同時(shí)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開發(fā)若干校本課程。本課程是行知思想引領(lǐng)的生活教育課程，是面向未來的自主學(xué)習(xí)課程。 

確定的德育校本課程目標(biāo)來自于教育實(shí)際的需要，并且目標(biāo)設(shè)置清晰，師生容易認(rèn)識。校本課程既然是反映學(xué)校的育人特色，就要關(guān)注到整個(gè)課程設(shè)置。做到了全面落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的校本德育課程覆蓋三個(gè)基本層面，在國家的課程框架體系內(nèi)，教育主體從落實(shí)道德教育出發(fā)，對各類課程所進(jìn)行的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià);學(xué)校、教師作為教育主體從取得德育實(shí)效出發(fā)，對于各類課程進(jìn)行的校本化規(guī)劃、選擇與落實(shí);學(xué)校、教師作為課程開發(fā)主體在國家預(yù)留的課程空間內(nèi)，從地區(qū)、學(xué)校實(shí)際出發(fā)所進(jìn)行的完全自主意義上的德育課程開發(fā)特征。 

2. 德育校本課程生活中的教材 

案例2：“誠信教育”校本課程 

社會主義核心價(jià)值觀教育大多數(shù)學(xué)校停留在口號教育上，基本以灌輸教育為主;或者開展幾次活動(dòng)，學(xué)生有一些短暫的碎片化體驗(yàn)，不成系統(tǒng)，不夠長效。但師院附小校園里很少有宣傳口號，所有的課程都是扎根于生活教育當(dāng)中。關(guān)于誠信教育課程的開發(fā)做法是首先是建立學(xué)校誠信超市。學(xué)校后勤部把商品采購回來，無人售貨，學(xué)生自動(dòng)投幣購買。在超市周邊，有學(xué)生每天的關(guān)于誠信書簽，有每天學(xué)校誠信分?jǐn)?shù)公布，有語音教育設(shè)備，有愛心捐款公布欄。學(xué)校都會對誠信成績進(jìn)行評價(jià)和分析。學(xué)生每次在購買過程中，實(shí)際上都是在進(jìn)行誠信的自我教育和訓(xùn)練。學(xué)校在及時(shí)評價(jià)的時(shí)候，也是在激發(fā)孩子的反思和教育的反復(fù)。誠信校本課程開發(fā)方法的啟示： 

第一，德育活動(dòng)不適宜只停留在說教上，德育更需要“教學(xué)做合一”的方法。 “教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”“活的教育”思想拓寬了我們課程開發(fā)的思維，這樣的課程才有生命力。 

第二，校本課程開發(fā)是開放的動(dòng)態(tài)生成的。師生作為道德主體在文本閱讀過程中，通過與文本對話而生成意義與價(jià)值;學(xué)生在教師指引下，通過圍繞生活問題進(jìn)行道德學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而獲得價(jià)值體認(rèn)、情感體驗(yàn)，乃至產(chǎn)生態(tài)度、行為或觀念上的改變或升華;在教育環(huán)境中，師生之間、生生之間通過教育性的活動(dòng)與交往而生成意義與價(jià)值。 

3. 解決教育中問題作為德育校本課程開發(fā)的起點(diǎn) 

案例3：環(huán)境教育課程 

本課程的開發(fā)始于學(xué)校廁紙供應(yīng)問題。小學(xué)生的特點(diǎn)是好奇淘氣，又積極好學(xué)。起初，學(xué)校供應(yīng)的廁紙被孩子拿來玩耍，浪費(fèi)很大。學(xué)校德育處從發(fā)動(dòng)孩子捐紙到發(fā)動(dòng)學(xué)生在校賣廢品購紙，到最后開展家庭開展垃圾分類活動(dòng)。于是學(xué)校設(shè)計(jì)了一套環(huán)境教育的游戲，“逗”著孩子們玩，于是，環(huán)境教育的校本課程就出現(xiàn)了。 

校本課程開發(fā)內(nèi)容可以來自于教育實(shí)踐中的久攻不下的難題。校本課程開發(fā)到最后，成效就在于細(xì)節(jié)的功克和完善。德育最后落腳在行為的自覺上。校本德育課程開發(fā)作為一種學(xué)校精神文化創(chuàng)建活動(dòng)，旨在促進(jìn)學(xué)校德育落到實(shí)處、取得實(shí)效，在學(xué)校文化形成與建設(shè)中能夠起到價(jià)值引領(lǐng)、活動(dòng)調(diào)控、行為規(guī)范等作用，因而必須始終有目的、有意識地加以展開。在這個(gè)意義上，自覺性就成為校本德育課程開發(fā)這種專門化的學(xué)校精神文化創(chuàng)建活動(dòng)的基本特征。 

三、結(jié)論 

1. 小學(xué)德育校本課程開發(fā)有利于學(xué)校德育工作的持續(xù)穩(wěn)定、動(dòng)態(tài)發(fā)展，是提高德育工作實(shí)效性的最佳方法之一，也為學(xué)校德育工作提供原動(dòng)力。 

2. 由于生活實(shí)踐是道德認(rèn)識的基礎(chǔ)，生活實(shí)踐對于教育、學(xué)習(xí)、知識的決定性作用，品德教育除了讓學(xué)生認(rèn)知之外，最重要的是體驗(yàn)，社會生活的現(xiàn)場就是教育的最佳場所，由此，德育校本課程設(shè)計(jì)來自于生活，為生活服務(wù)。 

3. 德育校本課程開發(fā)特別強(qiáng)調(diào)自下而上的原則，從生活教育著手，從解決教育細(xì)節(jié)中突破，這樣，師生置身其中，教育者與被教育者在活動(dòng)當(dāng)中更主動(dòng)，更有實(shí)踐意義。 

四、策略 

1. 用課程技術(shù)開展德育活動(dòng)，有效落實(shí)德育目標(biāo) 

校本德育課程開發(fā)是以道德價(jià)值為核心，基于社會生活和學(xué)校學(xué)習(xí)實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)生在校內(nèi)組織成員之間的交往與互動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)生成過程。它以一定的課程開發(fā)思想為指引，遵循校本課程開發(fā)的基本原則，其一般過程為：背景分析—目標(biāo)—過程—評價(jià)。 

2. 建立以生活世界、時(shí)展為導(dǎo)向，面向生活的德育課程 

課程內(nèi)容的選擇最終落腳點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活，德育校本課程開發(fā)主張從學(xué)生的自身生活和社會生活中選擇問題，其內(nèi)容面向?qū)W生的整個(gè)生活與科學(xué)世界，而不把學(xué)科知識、學(xué)科結(jié)構(gòu)強(qiáng)化為核心內(nèi)容。